# La famille dans les aspects historiques et psychologiques

Андрей Тихомиров, Марина Попова

La famille est une unité sociale basée sur le mariage et les relations de consanguinité; au sens moderne — un groupe de parents proches (parents, enfants et autres) vivant ensemble. Née à un certain stade du développement de la société primitive, la famille subit ensuite un certain nombre de changements sur la base du développement de la production et du développement des formes de mariage et de parenté.

## Études sur les relations familiales

L'anthropologue Lewis Henry Morgan (1818-1881) a mené la première revue de la terminologie de la parenté utilisée dans le monde entier. Bien que la plupart de ses travaux soient maintenant considérés comme obsolètes, il a fait valoir que la terminologie de la parenté reflète différents ensembles de différences. Par exemple, la plupart des terminologies de parenté font une distinction entre les sexes (différence entre frère et soeur) et entre les générations (différence entre enfant et parent). De plus, il a fait valoir que la terminologie de la parenté établit une distinction entre les parents par le sang et le mariage, bien que certains anthropologues aient fait valoir que, dans de nombreuses sociétés, la parenté ne se définit pas uniquement par les termes "sang".

Les premiers chercheurs en histoire familiale ont appliqué la théorie biologique de l'évolution de Darwin à leur théorie de l'évolution des systèmes familiaux. Morgan a publié le livre The Ancient Society en 1877, basé sur sa théorie sur les trois étapes du progrès humain, de la sauvagerie à la Barbarie en passant par la civilisation. Le livre de Morgan a servi de "source d'inspiration pour le livre de Friedrich Engels, les Origines de la famille, de la propriété privée et de l'état«, publié en 1884. Engels a étendu l'hypothèse de Morgan selon laquelle les facteurs économiques ont provoqué la transformation d'une communauté primitive en une société divisée en classes. Le modèle général du développement de la famille à l'époque primitive consiste en «un rétrécissement continu du cercle qui englobe à l'origine toute la tribu et à l'intérieur duquel règne la communauté conjugale entre les deux sexes» (Engels F., l'Origine de la famille, de la propriété privée et de l'état, politizdat, Moscou, 1953, P. 46). La théorie du contrôle des ressources d'Engels, et plus tard de Karl Marx, a été utilisée pour expliquer les causes et les effets des changements dans la structure et les fonctions de la famille. Morgan a fait une distinction entre les systèmes de parenté utilisant la terminologie de classification et ceux utilisant la terminologie descriptive. Les systèmes de classification sont généralement compris comme ceux qui regroupent par un seul terme des parents qui n'ont pas réellement le même type de relation avec l'ego. Ce qui définit la parenté du même type selon de telles définitions semble être la parenté généalogique. Ceci est problématique étant donné que toute Description généalogique, quelle que soit sa normalisation, utilise des mots issus de la compréhension populaire de la parenté. Ce que la terminologie de Morgan distingue réellement, ce sont les systèmes de parenté (classification) qui ne distinguent pas les relations directes et secondaires, et les systèmes de parenté (descriptifs) qui le font. Morgan, un avocat, est venu à une telle distinction en essayant de comprendre la pratique de l'héritage chez Sénèque. Les biens de l'homme de l'époque Sénèque étaient hérités par les enfants de ses sœurs, et non par ses propres enfants.

Dans la première période de l'existence de l'humanité – à l'époque du troupeau primitif, lorsque les relations familiales n'étaient pas ordonnées et que les relations de parenté n'avaient pas d'importance sociale, la famille en tant qu'unité sociale n'était pas encore formée. À ce moment-là, avec un état général extrêmement faible des forces productives et un état amorphe de la société, il ne pouvait y avoir de liens forts et coutumiers entre les couples séparés qui se sont joints pendant un certain temps et entre les parents et leur progéniture. Ce n'est qu'au bord du paléolithique précoce et tardif, avec l'émergence du genre, que la première forme de famille est apparue – la famille de groupe la plus ancienne, dans laquelle tous les hommes du même genre-les fratries étaient les Maris potentiels de toutes les femmes d'un autre groupe similaire. La famille de groupe dans son développement a subi un certain nombre de changements: de la famille d'origine décrite, couvrant entièrement deux groupes ancestraux, à des formes plus complexes de classes matrimoniales, qui ont survécu encore au 19ème siècle.dans la population autochtone d'Australie.

«La science a établi que la différence fondamentale entre l'homme et les animaux s'est produite il y a environ un million d'années en Afrique du Sud. Les processus de mutation qui ont conduit au fait que dans les zones associées au développement du cerveau de la «zone de développement humain accéléré», l'emballage protéique de l'ADN a été reconstruit. Ces zones du cerveau des anciens ancêtres de l'homme se sont accidentellement retrouvées à côté des activateurs – amplificateurs de l'activité des gènes, ce qui a marqué un tournant dans l'histoire des personnes les plus anciennes. Mais ce hasard était aussi une nécessité, apparue, selon toute vraisemblance, avec le changement de la nourriture consommée par les anciens ancêtres, c'est l'utilisation de la nourriture cuite sur le feu qui a servi d'impulsion. L'Afrique est l'endroit où les premiers hominidés sont apparus – des êtres humanoïdes. Jusqu'à présent, la science partait du fait qu'il y avait trois vagues de migration de l'Afrique vers l'espace eurasiatique: il y a 2 millions d'années, c'était Homo erectus, il y a un demi – million d'années – les ancêtres de Néandertal et il y a 50 000 ans-nos ancêtres, Homo sapiens. Ils peuvent maintenant être ajoutés, au moins après l'analyse du matériel héréditaire, et la quatrième vague. C'était probablement l'homme de Denisov (Homo altaensis). Pendant longtemps, les scientifiques n'ont pas été d'accord sur l'endroit où l'homme est apparu sur le continent, que ce soit dans le parc National d'Awash en Ethiopie, dans les gorges d'Alduwai en Tanzanie ou en Afrique du Sud. Des théories ont été avancées selon lesquelles les anciens ancêtres des humains ne sont pas apparus dans un point spécifique de l'Afrique, mais sont apparus dans différents coins de l'Afrique. Maintenant, les scientifiques ont déterminé le lieu de la formation de l'homme – l'Afrique du Sud. Dans le processus de formation de l'homme, un rôle important a été joué par le fait que les ancêtres de l'homme utilisaient à la fois de la nourriture végétale et animale, c'est la période du paléolithique précoce. Une telle variété de nourriture a eu un impact énorme sur le développement de tout le corps des ancêtres humains et en particulier du cerveau. La pêche, développée depuis la fin du paléolithique, a également apporté à l'homme ancien de nouveaux aliments contenant des substances importantes pour son développement. Mais l'essentiel était que l'ancien homme maîtrisait le feu et commençait à y cuisiner: faire frire et cuire de la viande, du poisson, des plantes. Cela a été réalisé sur des charbons, dans des cendres chaudes, sur des pierres brûlantes, dans des fosses recouvertes de pierres. Ces formes les plus anciennes de cuisson ont été conservées pendant longtemps chez certains peuples d'Australie et d'Océanie. Les animaux, même les plus élevés, ont peur du feu et évitent de le rencontrer de toutes les manières possibles. Par conséquent, les aliments frits et bouillis ne peuvent être consommés que de temps en temps à la suite de déchets ou en volant de la nourriture à une personne. On sait que le séjour prolongé d'une personne ou d'un animal sur un régime alimentaire modifie la réponse sécrétoire des glandes aux stimuli alimentaires, ce qui est dû à un changement dans l'état fonctionnel du centre alimentaire. Le centre alimentaire est la formation du système nerveux central de l'homme et des animaux supérieurs, régulant l'apport de substances alimentaires dans le corps et leur traitement dans le tube digestif. Le concept d'un centre alimentaire a été introduit par IP Pavlov sur la base de la doctrine qu'il a créée sur les réflexes conditionnels. Le travail du centre alimentaire, en raison du degré de satiété du corps et des stimuli alimentaires, provoque le mouvement du corps pour la nourriture, la prise de nourriture et la libération de sucs digestifs. Comme le centre respiratoire, l'activité du centre alimentaire est périodiquement et régulée par des changements dans la composition chimique du sang, des stimuli associés à la prise de nourriture et des agents agissant sur les interorécepteurs du tractus alimentaire, ce qui affecte le cerveau " (tikhomirov AE, Quand et pourquoi une personne est-elle née? "Litres", Moscou, 2023, P. 1).

En règle générale, les sociétés avec familles matrimoniales préfèrent le logement non locatif – vivre dans un nouvel endroit; ainsi, après le mariage, une personne se sépare de la famille nucléaire de son enfance (famille d'orientation) et forme une nouvelle famille nucléaire (famille de procréation). De tels systèmes supposent généralement que le mari de la mère est également le père biologique. Le système utilise des termes spéciaux pour désigner la famille nucléaire et devient progressivement de plus en plus classifié à mesure que les parents deviennent de plus en plus secondaires.

Le système met l'accent sur la famille nucléaire. Les membres de la famille nucléaire utilisent exclusivement des termes descriptifs de parenté, identifiant directement uniquement le mari, la femme, la mère, le père, le fils, la fille, le frère et la sœur. Tous les autres parents sont regroupés par Catégories. Les membres de la famille nucléaire peuvent être directs ou secondaires. Les parents pour lesquels il s'agit d'une famille se réfèrent à eux en termes descriptifs, qui sont basés sur des termes utilisés au sein de la famille nucléaire, ou utilisent directement le terme "famille nucléaire".

Famille nucléaire

Frère: enfant de sexe masculin de l'un des parents.

Sœur: fille d'un parent de sexe féminin.

Père: parent de sexe masculin.

Grand-père: père d'un des parents.

Mère: mère de sexe féminin.

Grand-mère: mère d'un de ses parents.

Famille matrimoniale nucléaire

Mari: mari de sexe masculin.

Femme: femme.

Fils: enfant de sexe masculin d'un parent.

Petit-fils: fils d'un mineur.

Fille: fille de l'un des parents(s).

Petite-fille: fille d'un enfant.

Famille nucléaire non linéaire

Conjoint: mari ou femme

Beau-père: conjoint d'un parent qui n'est pas un parent biologique

Frère: soeur ou frère

Demi-frère: frère ou soeur avec lequel le sujet n'a qu'un seul parent biologique

Demi-frère: l'enfant d'un parent qui n'est pas un parent biologique

Un frère ou une soeur est un parent secondaire avec une élimination minimale. Pour les parents secondaires avec une distance supplémentaire, une génération plus éloignée d'un ancêtre commun du côté maternel ou paternel, plus de termes de classification entrent en jeu. Ces termes (tante, oncle, nièce et neveu) ne sont pas basés sur les termes utilisés dans la famille nucléaire, car la plupart d'entre eux ne sont pas traditionnellement membres du ménage. En ces termes, traditionnellement, il n’y a pas de distinction entre un parent collatéral et une personne mariée à un parent collatéral (à la fois un parent collatéral et un parent collatéral). Les cousins secondaires avec des déménagements supplémentaires de chaque côté sont les cousins. C'est le terme le plus générique, et il peut être distingué par les degrés de sécurité et par génération (suppression).

Lorsque seul ce sujet a pour suppression supplémentaire, tout le monde en ce qui concerne le sujet des parents, frères et sœurs, les termes tante et oncle sont utilisés pour les parents féminins et masculins, respectivement. Lorsque seul le Relatif a une suppression supplémentaire, les sujets relatifs des frères et sœurs de l'enfant, les conditions nièce et neveu s'appliquent pour les parents féminins et masculins, respectivement. Le conjoint d'une tante ou d'un oncle biologique est une tante ou un oncle et les nièces et nièces du conjoint sont des nièces et des nièces.

Lorsque le sujet et un parent subissent une suppression supplémentaire, ils deviennent cousins. Un cousin avec une distance minimale est un cousin, c'est-à-dire l'enfant de l'oncle ou de la tante du sujet. Les degrés de sécurité et de déménagement sont utilisés pour décrire plus précisément la relation entre cousins et sœurs. Le degré est le nombre de générations qui suivent un ancêtre commun avant que le parent de l'un des cousins ne soit trouvé, tandis que la suppression est la différence entre le nombre de générations de chaque cousin et l'ancêtre commun (la différence entre les générations dont les cousins sont issus).

Les cousins plus âgés (en d'autres termes, les cousins des parents), bien que techniquement cousins après la suppression, sont souvent classés comme "tantes" et "oncles".

Les anglophones marquent les relations matrimoniales (à l'exception de la femme/mari) avec la balise "-in-law". La mère et le père du conjoint de quelqu'un deviennent la belle-mère et le beau-père de quelqu'un; la femme du fils de quelqu'un devient la belle-fille de quelqu'un et le mari de la fille de quelqu'un devient le gendre de quelqu'un. Le terme "belle-soeur" fait référence à deux relations sensiblement différentes: soit la femme du frère, soit la sœur du conjoint. "Beau-frère" est le mari de la sœur de quelqu'un ou le frère de l'épouse de quelqu'un. Les termes "demi-frère" et "demi-soeur" désignent les frères et sœurs qui n'ont qu'un seul parent biologique. Le terme "tante dans la loi" fait référence à la tante du conjoint. "Oncle dans la loi" est l'oncle du conjoint/conjoint. Un "cousin" est le conjoint du cousin de quelqu'un ou la cousine du conjoint de quelqu'un. Le terme "nièce" fait référence à la femme du neveu de quelqu'un. "Neveu dans la loi" est le mari de la nièce de quelqu'un. Les grands-parents du conjoint de quelqu'un deviennent les grands-parents de quelqu'un; la femme du petit-fils de quelqu'un devient la petite-fille de quelqu'un et le mari de la petite-fille de quelqu'un devient le petit-fils de quelqu'un. Avec la suppression ultérieure du sujet pour les tantes et les oncles et le parent pour les nièces et neveux, le préfixe "grand-" change ces conditions. Lors de la suppression ultérieure du préfixe devient "Pra-Pra-", en ajoutant un autre "Pra-Pra-" pour chaque génération suivante. Pour un grand nombre de générations, le nombre peut être remplacé, par exemple, par "quatrième arrière-petit-fils", "quatre fois grand-petit-fils" ou "quatre fois arrière-petit-fils". En anglais indien, un parent légal qui est le conjoint de votre frère ou de votre sœur peut être appelé un Co-frère (en particulier une Co-soeur ou un Co-frère).

Au sein d’une famille de groupe, la cohabitation a eu lieu pendant une période ou une autre, ce qui a progressivement conduit à la Constitution d’une famille de couple plus ou moins stable. Cependant, cette famille, qui réunissait un couple marié, n'était pas une cellule économique de la société. À l'époque de la communauté ancestrale primitive (paléolithique tardif et néolithique), le niveau de développement de la production, l'armement technique de l'homme dans sa lutte contre la nature étaient encore trop bas pour que la famille jumelle puisse mener l'économie de manière indépendante. La cellule économique de la société est restée la famille ou, plus tard, sa grande subdivision – la grande famille maternelle, englobant 4-5 générations de parents féminins (hommes et femmes avec descendance) et dirigée par une femme plus âgée. Les données ethnographiques des siècles 19-20 parlent de tribus archaïques d'Amérique, de Mélanésie et d'Asie du Sud-est.