# Подражание окружающим и претензия на оригинальность

Александр Иванович Алтунин

Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Наше современное общество, к сожалению, обладает достаточно большим набором различного рода негативных факторов, которые в значительной степени препятствуют реализации индивидуальной сущности подавляющего большинства людей. Поэтому для современного человека особенно актуальна задача своей полноценной реализации, развития и гармонизации. Конечно, хорошо, когда способности и таланты человека в результате его серьезного, длительного и напряженного труда получают общественное признание. Но эта задача далеко не так проста, как многим того хотелось бы. Чтобы реально выделиться среди общей массы людей, нужно определенное дело делать не просто хорошо, а очень хорошо. Конечно, есть и чисто внешние параметры, способные вызвать восхищение в обществе. Например, красивое лицо или фигура. Но обладатели таковых достоинств составляют не более десяти процентов от общей массы людей. А что же делать с остальными 90 процентами?

Хотя, если смотреть на ситуацию серьезно и бесстрастно, то внешняя привлекательность – это мало того, что очень субъективный момент, так еще и весьма кратковременный. И в иерархии универсальных и вечных ценностей, занимающий одну из самых нижних ступеней. Мало-мальски серьезную претензию на ценность собственной личности человек может выдвигать только в том случае, когда веские и редкие достоинства имеются внутри его личности. И опять же тут есть веский момент, основательно охлаждающий большинство идеалистов относительно своих собственных достоинств: если людей, обладающих интеллектом выше среднего (качество, закрепленное генетически) среди населения не более 10 процентов, то по данным западных исследователей людей, обладающих действительно особенным талантом, не более 0,02 процента (два человека из десяти тысяч). Цифры более чем скромные. Что же остается? Профессиональная квалификация высокого уровня, не говоря уже о параметрах виртуозности, особое качественное исполнение своих социальных ролей: мужа или жены, родителя или ребенка, брата или сестры, мужчины или женщины. Многие могут возразить автору тем, что эти обязанности практически все и так выполняют неплохо и никакого общественного признания при этом не получают. Но это можно возразить тем аргументом, что 90 процентов людей как раз все эти перечисленные социальные функции выполняют далеко не самым лучшим образом. Даже оценка «хорошо» для них слишком красивая. А реальная оценка чаще всего находится в интервале между «плохо» и «терпимо», что по пятибалльной системе где-то между двойкой и тройкой.