# Джистпортрет. Портрет души – 419. Что делать, если я боюсь всего нового?

Татьяна Аринина, Королевский Евген

Здесь я пишу не о том, как перестать испытывать ужас под бомбежками. Эта книга – размышление художника о том, как справиться с внутренними бомбежками страха. Эта работа посвящена теме исследования неочевидного страха (тревоги). Страха незначительного, пустякового для окружающих, но такого огромного для того, кто с ним столкнулся.Эта книга – творческий диалог двух авторов: художника-джистпортретиста и вдохновительницы, доверительницы.

Лариса Васильевна Матвеева Редактор

Евгения Григорьевна Романюк Иллюстратор

© Королевский Евген, 2023

© Татьяна Аринина, 2023

© Евгения Григорьевна Романюк, иллюстрации, 2023

ISBN 978-5-0060-6656-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero


## Предисловие

Владельцы электронной или бумажной версии этой книги могут получить в подарок часовую консультацию. Контакты для связи в конце книги.

1Ин. 4:18:

«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершенен в любви».

Здесь я пишу не о том, как перестать испытывать ужас под бомбежками. Эта книга – размышление художника о том, как справиться с внутренними бомбежками страха. Эта работа посвящена теме исследования неочевидного страха. Страха незначительного, пустякового для окружающих, но такого огромного для того, кто с ним столкнулся. Эта книга – творческий диалог двух авторов: художника-джистпортретиста и вдохновительницы, доверительницы.

ПРЕОДОЛЕНИЕ СТРАХОВ

Что делать, если я боюсь всего нового? Но очень, очень хочу впускать в свою жизнь новые, яркие возможности и события.

Я хочу знакомиться с людьми и выстраивать с ними тёплые и доверительные отношения. Хочу получать свежие эмоции, хочу, чтобы на смену старому негативному опыту пришёл позитивный. Но я боюсь знакомиться с новыми людьми! Боюсь начать свой бизнес. Боюсь, что в моей жизни ничего из этого не получится. Хотя я твёрдо знаю, что способна на большее! Стоит мне набраться смелости и только подумать о новой жизни, как на смену мечтательной эйфории приходит страх.

Трусость и робость охватывают меня в самых странных ситуациях, в которых бояться попросту абсурдно. Мысли о плохом так и лезут в голову, снуют перед глазами, становясь плотным забором, загораживающим для меня счастливую жизнь. Я хочу бросить наскучившую, физически изматывающую работу и, наконец, зарабатывать тем, что люблю делать, но я боюсь.

Для меня уйти из чего-то старого в новое – все равно, что прыгнуть во сне с большой высоты. Я понимаю, что сон и мои страхи порой – результат воображения, но для меня они очень реальны. Фразочки типа «не бойся» проскальзывают сквозь меня, не оставляя в сердце ни капли утешения, к каким бы логичным аргументам говорящий их мне человек ни прибегал… Бывает, я выпью кофе, и какое-то время мне кажется, что все изменилось – я полна сил и решимости! Или, закрыв глаза, лёжа в постели ночью, представляю, как уверенно и легко я завтра попрошу прибавки к зарплате. Моя уверенность такая мощная, что если бы к этой кровати прямо сейчас подошёл мой начальник, я бы гордо сказала: «Я хочу прибавки!». Но утром… не то, что физический голос дрожит, в моей голове дребезжат даже мысли об этом разговоре.

Если текст, изложенный выше, откликается в тебе, тогда в этой книге ты найдёшь много информации, имеющей силу дать тебе тот вдохновляющий толчок для изменений, в которых ты, возможно, нуждаешься. Или, как минимум, благодаря этой книге ты не будешь больше чувствовать себя одинокой трусишкой, вечно тушующейся на фоне смелых и уверенных в себе людей.

Что представляет собой данное литературное произведение? Оно имеет весьма непривычный формат, джист-бук или «душа в книге».

Одна из составляющих Джистпотрета героини – «символьный буквенный портрет». Это – часть гистомистического портрета одной смелой девушки Татьяны.

Татьяна готова взглянуть в глаза своим страхам и поделиться этим опытом с нами. В этом описании будет много откровений, которыми Татьяна делится не с кем-то посторонним, но, прежде всего – с самой собой.

В книге описан ее опыт проживания внутренних страхов, работы с ними и исцеления от них. На протяжении 8 месяцев общения Татьяна открывала мне свою душу, делилась сокровенным. Доверительные отношения между нами помогли более объемно раскрыть тему внутренних страхов. Преодолев смущение и страх, Татьяна поделится своей историей победы на страницах этой книги.

Мое имя по паспорту – Евгения Романюк. Творческий псевдоним – Королевский Евген.

Так как к термину «Портрет души» с момента его официального появления примазались толпы околонаучных и эзотерических направлений, 10 лет назад этот метод рисования обрел эксклюзивное название #ГИСТОМИЗМ, а сам портретный рисунок – #ДЖИСТПОРТРЕТ.

Этот метод основан на вполне понятных и объяснимых принципах: развитом образном мышлении художника, глубокой духовной интеллектуально-доверительной связи художника и вдохновителя – позирующей модели, выведению на поверхность холста образов и символов, рождаемых воображением художника.

Эти образы являются результатом совместных бесед художника и вдохновителя, а также – следствием наблюдений того, как вдохновитель раскрывается духовно.

Вся эта работа соединяет в себе всевозможные техники и приемы современной психологии (кроме приемов эзотерических и гипнопрактик). В визуальном арсенале художника также присутствует многообразие художественных стилей и методов исполнения. Вся эта совместная работа выливается в картину Джистпортрет. А теперь ещё и в NFT-коллекцию и книгу. Книга наполнена важными для вдохновителя символами и образами, а также в неё вплетается исторический контекст. В ней мимолетно фиксируются события, которые наиболее резонансно освещены в мире на данный момент.

Книга пишется Королевским Евгеном в соавторстве с вдохновителем, доверителем.

Гистомизм в своей основе имеет христианские ценности. Все образы, вплетенные в общее тело фантастического существа, это – плод воображения художника, они не имеют никакого оккультного смысла.

Попытки присвоить изображению мистические свойства я считаю шарлатанством или, как минимум, самообманом.

Из-за изобилия фотографий, окружающих нас, мы украли у себя способность видеть свой характер через своё изображение.

Моя манера рисования портретов расширяет рамки воображения зрителей без допинга, открывая внутренние ресурсы их ума и сердца.

Воображение пробуждает в нас характер Творца, отделяет человека от мира животных и позволяет наращивать внутреннюю эмоциональную глубину. А глубина в свою очередь одаривает нас разноцветной палитрой эмоций. Жизнь становится более яркой, насыщенной, вне зависимости от того, беден ты или богат, красив внешне или не обладаешь эталонной красотой. Все понятия, характеризующие суть личности, полученные из диалога-интервью Королевского Евгена и вдохновителя, соединены в единую композицию – образ фантастического существа. Повторюсь: существо не имеет никаких оккультных или мистических смыслов, кроме тех реакций, которые испытывает сам зритель, глядя на него.

Джистпортрет – это некий ребус, шарж, головоломка. Сам Джистпортрет имеет некую культурную ценность, так как выражает собой торжество фантазии в чистом виде. Каждый символ, изображённый на Джистпортрете, имеет три интерпретации.

В этом описании будут открыты те из них, которыми захочет поделиться вдохновитель. Есть вдохновители, которые готовы рассказать о самых своих сокровенных тайнах всему миру, а есть те, кто предпочитает хранить их в своём сердце.

Помимо психологической работы художника-наблюдателя, художником-Джистпортретистом ведётся духовная работа. Художник строит свои суждения на Библейских ценностях: фундаменте любви, заботы и приятия, раскрывает, как получать удовольствие от бесконечной работы над своим духовным миром.

Это описание посвящено краткому исследованию женских страхов. Безусловно, вы найдёте тут много полезного для себя, даже если вы – мужчина.

Однако, я придерживаюсь мнения, что женские страхи отличаются от мужских. Более того, нет ни одного страха, который бы при детальном рассмотрении был бы похож на страх другого человека. Наши страхи живут связками, пучками. И эти пучки у каждого человека – свои. Мне представляется набор страхов каждого человека в виде букета цветов. Например, наш случай, когда девочка росла в дисфункциональной семье с отцом-тираном; в таком случае в ее букете из страхов будет 5 больших красных роз. Эти же красные розы будут так же и в букете другой девочки, которая выросла с пьющим и бьющим отцом, но, помимо этих пяти роз, букет будут наполнять и другие цветы. Например, помимо такого папы, у этой девочки был сосед, который, глядя на ее отца, также позволял себе бить ее и унижать. Этот оттенок обозначим веточкой из высохшей колючки и добавим ее в букет.

А вот у другой девочки – наоборот: рядом жила добрая соседка, к которой девочка прибегала спасаться от пьющего отца. Обозначим личность этой соседки большой белой ромашкой. Закрыла ли эта Белая ромашка собой хотя бы одну красную розу в букете? Частично. Она не стала на ее место, она ее чуточку прикрыла. Так и получается: к примеру, каждая, битая отцом-пьяницей девочка, имеет свой букет из пяти красных роз и массы других цветов, соединяющихся в этом букете в прекрасную или уродливую композицию. И именно об этих пяти красных розах страха и пойдёт речь в этой работе. Я также расскажу о тех цветах, выражаясь метафорическим языком, которые смогла показать Татьяна. Хроническое, местами патологическое, чувство страха не вытравить только лишь упражнениями, практиками и новыми привычками. Все это – инструменты, работающие эффективно лишь в сочетании с Высшей силой, которая своей властью может исцелить нас, минуя долгие годы терапии.

Я – за психологов, коучей, групповые сеансы психотерапии и самоанализ. Лично мне все эти инструменты дают многое, и они все одномоментно присутствуют в моей жизни по сей день. Но для того, чтобы информация, поступаемая к нам, излечивала, а не ранила, чтобы ценные наработки человеческой мудрости и науки работали на нас, на мой взгляд, нужен менеджер сознания. И для меня лично таким менеджером моего сознания является Христос. У каждого из нас Высшая сила – своя, свой Бог, Бог со своим характером. Даже если вы верите, что Бог – это бестелесная Вселенная, которая может управлять вами с помощью игры в квантовый пинг-понг, все равно, покопавшись в себе, вы обнаружите, что даже ее вы наделяете антропоморфными чертами и человеческим характером. Чаще всего люди относятся к Богу так, как к своим родителям. Если родитель был жесток, то эти качества человек переносит и на Бога. Допустим, у меня был жестокий отец, и я думала, что Бог – такой же. Но вот кто-то сказал мне, что Бог есть любовь, и что Бог – это не мой папа или мама, а что Он – другой! Поверю ли я в это на глубинном уровне? Конечно, нет! Мне может казаться, что я в это верю. Внешне я могу носить индийские сари и, расплывшись в блаженной улыбке, дарить свет людям, считая, что я любима Богом. Но стоит мне поговорить со своим земным жестоким отцом или токсичной матерью, как весь, собранный по крупицам свет, улетучивается. Почему? Потому, что это – внешняя броня, пластырь, прикрывающий больную рану. Если Бог не имеет четких человеческих качеств, мы будем их додумывать. И наши фантазии, хотим мы или нет, будут слеплены или из наших воспоминаний о родителях, или о людях, их заменявших, а также о добром Санте, Джине и пр., как о фантазийном антиподе наших жестоких родителей. Эти две модели восприятия Бога присущи подавляющему большинству лупленных и регулярно унижаемых в детстве людей. Даже среди христиан, изучающих Библию, встречаются люди, так и не сумевшие вытеснить Словом Божьим свои ложные представления о Боге Отце. Некоторым кажется, что Бог – это тиран, который то и делает, что запрещает, ограничивает и наказывает. А за непослушание устраивает порку.

Избавиться от такого мышления можно с помощью трёх, параллельно работающих принципов в жизни человека. Первый – это молитва.

Навык говорить с Богом на любые темы через молитву учит честности перед Богом и перед собой. Это непросто! Забитым детям сложно доверять окружающим, да и себе тоже. Больно говорить правду, так как за неё, за попытку быть собой, они частенько получали. Если я скажу вам, что Бог хочет, чтобы вы просили его о помощи, даже в таких мелких вопросах, как помощь отстирать пятно с блузки, думаю, найдутся среди нас такие, которых от этой мысли передернет. Потому что зло этого мира исказило характер Бога и сделало все, чтобы представить Его бюрократом, к которому можно обращаться в молитве только по каким-то очень важным делам, да и то ограниченное количество раз. А если ты при этом не безгрешный, то и вообще смысла нет. Чтобы уверенность в Божьей любви смогла переформатировать наш старый заскорузлый мозг с его убежденностью, что Бог – это злой дядька, понадобится внедрить второй принцип.

Вторым инструментом будет Изучение Библии. Ее мало просто прочитать. Ее нужно изучать, разбирать в деталях, обсуждать, читать комментарии и молиться, чтобы Бог открыл истинный смысл написанных в ней слов. Когда мы в комфортном для себя темпе исследуем Библию, до нас начинает постепенно доходить: какой Он – Бог.

Эти два действия направлены внутрь вашего «Я», а для того, чтобы осознать прочитанное, натренировать навык слышать ответы на молитвы, необходимо также духовное развитие в социуме.

И вот он, третий принцип – это служение людям. Помощь. Или, если уточнить – это то, что называют Предназначением. Обратите внимание, что бессмысленно говорить о Предназначении, если вы один, и рядом нет других людей. Предназначение – это какая-то своя роль в социуме. И далеко не всегда – это та роль, которая нам кажется нашим Предназначением. Сколько вокруг разочарованных в своём предназначении людей!

Разочарование добавляет внутреннего ощущения ненужности, незначительности, а значит уязвимости. Хотя дело порой не в ненужности, а в том, что человек занимает не своё место. Но как узнать, где оно, то единственное место? Место, в котором нужен я? Я – такой, какой есть? Место, где учитывают мои желания, считаются с моими предпочтениями?

Найти это место можно только через Высшую силу, которая обладает взглядом «сверху» на нашу жизнь. Силу, которая безоговорочно знает прошлое и будущее, знает, куда нам идти, зачем. И именно от того, какую Высшую силу выберете вы, будет зависеть, в какую сторону она вас поведёт. У меня для такого случая есть зарисовка. Представим Христианского Бога как любящего отца (насколько это возможно). Ладно, давайте так – заботливого отца. А себя маленькой девочкой лет 2-х, больной сахарным диабетом, которой ни в коем случае нельзя есть сладкое. И вот вы видите бесхозно валяющуюся конфету. Есть дети, которые не возьмут, не будут подбирать ее даже в таком возрасте, но представим, что вы не из их числа. И эта конфета для вас – желанна! Вы голодны, в комнате нет взрослых. Она лежит на красивой тарелочке и почему-то – развёрнутая. Сто процентов для вас! А ещё бонусом ваша память резко показывает картинки-воспоминания со счастливыми детьми, поедающими такие вот конфеты. И вдруг в комнату заходит нечто неуловимое, назовём этот образ «Безотказная вселенная». Вы говорите ей: «Дай, дай конфету!». «Вселенная» отвечает: «Бери!». Вы берёте, сразу или с задержкой, что тоже имеет массу нюансов. Но вы все равно будете потом в одиночку или с вашими родителями разгребать последствия. Или вы – та же девочка, лечащаяся от диабета, сидите в больнице, и тут подходит добрая тетя и протягивает вам конфетку. Вам уже 3,5 годика и вы говорите: «Мне нельзя!», но тетя так хочет казаться доброй, для неё важно, чтобы вы улыбнулись, и она продолжает настаивать: «Бери, бери!». Тетя очень добрая, весёлая, и вы берёте конфетку, и вас снова настигает приступ болезни. Хотя тетя несколько раз сказала, что то, что съедено в удовольствие, пойдёт на пользу, и что у неё тоже сахарный диабет, и ничего плохого от одной конфеты не будет.

Та же ситуация, но вам уже 10 лет. Вы играете на площадке, к вам подходит дядя. И говорит: «Девочка, на конфетку!». Тут вас не провести, вы четко знаете, что вам нельзя есть конфеты, а брать из рук незнакомца – и подавно! Вы делаете угрюмое лицо и, пятясь назад, отходите. Но тут подбегают ваши подружки и, прыгая от счастья, кричат: «Это же дядя Ваня, он хороший, у него можно взять!». Дядя Ваня говорит, что в его машине много конфет, и все ваши подружки бегут к ней, бросая на вас осуждающие взгляды. Вы не выдерживаете натиска со стороны подруг, и бежите с ними. И вам всем действительно хорошо, дядя Ваня добрый, из открытой двери его машины играет модная музыка. Девочки залезают в салон, нагребают конфеты и безопасно вылезают из него с конфетами в руках. И вот наступает время, когда все девочки, набрав конфет, убегают через дорогу на детскую площадку. А вы остались в машине на заднем сидении, дверь захлопывается. За руль запрыгивает весёлый дядя Ваня и говорит, оборачиваясь к вам: «Покатаемся!». Вы не кричите, не зовете на помощь, не плачете. В теле ощущается непонятное смятение, вы не можете понять, как должно быть? Это нормально? Или это опасность и нужно звать на помощь? На заднем сидении рядом с вами валяется разорванный целлофановый пакет с выпрыгивающими из него во время езды остатками конфет. Ты не взяла ни одной конфеты в рот, потому что знала, что с твоим диабетом это недопустимо. Но от этого не легче. Вы уезжаете.

Эти три зарисовки были прообразами наиболее популярных в наше время Богов и того, как их характер влияет на наш жизненный путь. А теперь приглашаю вас посмотреть на образ Христа в этой же ситуации. Он – ваш невообразимо заботливый отец и безгранично любящая мать в одном лице. Видя, как вы хотите сладкого, Бог находит способы, как порадовать вас полезной и вкусной едой. Он разговаривает с вами, терпеливо и долго объясняя, почему вам нельзя есть конфеты. Всякий раз, когда вы все же едите их, Он сопереживает вам. Он не лупит вас за оплошность, но вместе с вами пожинает последствия.

Бессонные ночи, капельницы… Вы лежите на узкой больничной кровати… Он – рядом с вами, не говоря при этом ни слова осуждения. Он не орет и не бьет вас за это, как могли бы сделать ваши настоящие родители. Он до последнего борется с болезнью за вашу жизнь. Он отгоняет всех «добрых» дядь и теть со сладким в руках. Бог вместе с вами против этой болезни. Его цель – ваша полноценная и счастливая жизнь. Вам всего лишь нужно довериться ему и не есть сладкого. Заметьте, не есть сладкого не потому, что Он хочет лишить вас удовольствия в жизни, а не есть сладкого потому, что оно вас погубит, изменит ход вашей жизни, изменит тело и ум. Валяясь в болезни, вы не сможете уделять столько сил новым начинаниям и планам, сколько могли бы свершить, находясь во здравии.

Сахар в этой метафорической зарисовке – это любые вредящие вам препятствия в христианстве, называемые «грех». Любящий Бог дал нам инструкцию по эксплуатации нашего тела, ума и жизни – это Библия. Постигшие ее силу, называют эту книгу «Законом свободы». После ознакомления с инструкциями, помещенными в ней, никакой дяденька или тетенька не сможет прельстить нас запрещёнными чупа-чупсами, так как Бог переместит в наших ощущениях получение удовольствия от конфет на тот продукт (образно выражаясь), который максимально полезен для нас. Он покажет нам изобильную вселенную, в которой можно радоваться еде и без сахара.

Одним из синонимов слова «страх» для многих людей является слово «неизвестность». Неизвестность попахивает непредсказуемостью и для людей, приученных видеть мир трагическим, это – повод для постоянных вспышек тревоги. В жизни человека много неизведанных областей, в которых может гнездиться как реальная, так и гипотетическая угроза. В этой книге мы попробуем немножко разгрести эти завалы в бытовом и ментальном смысле. Однако, стоит понимать, что это лишь микро-часть работы над собой. Первый шаг. Дверь в страну самоанализа. Мы будем учиться делать то, что в наших силах, для вытравливания внутренних страхов. А в тех областях, в которых от нас ничего не зависит, мы будем учиться полагаться на Бога.

Я знала одного человека, который буквально имел маниакальную способность бояться всего и находить повод для переживания в каждом мгновении своей жизни. Хотя внешне он выглядел нормальным и даже позитивным. Такая крайняя точка – патологическое проявление психической болезни. Этот человек видел плохое во всем и опасался всего, живя в вечном ужасе. Он мог спросить у меня во время телефонного разговора «что ты ешь?» и вне зависимости от того, каким был мой ответ, он рассказывал, каким вредным этот продукт является. Нам может показаться наше мышление слишком далеким от восприятия жизни этого человека до тех пор, пока мы не устроим себе день «вылавливания» страха. Если в течении дня, всякий раз записывать мысли о негативном исходе той или иной ситуации, или отслеживать, где мы боялись, и как это замаскировывали, вырисуется истинная картина – она покажет, выявит наше мышление. Но даже при такой скрупулёзной работе мозг будет обманывать нас, и оправдывать наше мышление. Он будет скрывать и прятать страхи, перекладывая ответственность на других людей. Отсидеться не получится. С возрастом привычка бояться только усилится. Можно медитировать и выглядеть лёгкой и расслабленной, но при этом постоянно искать во внешнем мире и в себе подтверждение своим чёрным мыслям.

Мне, как художнику, это видится некой внутренней бомбардировкой. Ты просыпаешься с мечтой прожить счастливый день, или хотя бы – спокойный, не испытывая наползающих мыслей о плохом. Но вот, только твои глаза открываются, первое, что рождает твой мозг – это воспоминание о вчерашней ссоре с коллегой. И все! Воображение уже нарисовало себе наихудший исход этой истории. Коллега пожалуется, и тебя уволят. И опять, откуда ни возьмись, вспоминаются удручающие события, факты: то, что тебя должны уволить, то грустное лицо руководителя, который не поздоровался с тобой позавчера, то ухмылка администратора. Все это начинает собираться, как пазлы, и ужасный вывод напрашивается сам собой: «Меня хотят уволить, об этом все знают, кроме меня! Вот поэтому и коллега Ленка была такой дерзкой!». Все! Весь день запрограммирован новой порцией стресса и негативом.

Ты идёшь на работу, твои глаза опущены вниз, сгорбленная спина и извиняющийся тон голоса даёт повод опытному руководителю почуять неладное. Он начинает тщательней к тебе присматриваться. Ты и не знала, что его грустное лицо, которое ты видела пару дней назад, и озадаченный вид – все это из-за того, что он узнал, что кто-то из персонала подворовывает красную рыбу из холодильника. Отсеки с красной рыбой расположены не в поле зрения камер, и теперь ему надо вычислить и наказать воришку. Вор, в свою очередь, так же осведомлён, что его ищут. Очевидно, он человек с сомнительными принципами, и в его голове уже рождается план – кого бы подставить. Он ищет на кого бы навести подозрение, он в поисках жертвы – человека, который не сможет защитить себя. И тут он натыкается на ваши коровьи глаза и спину, уже принявшую позу для бичевания. Он подходит к вам в курилке и говорит «Светочка, ты сама не своя, что случилось?». И тут, не сразу, но постепенно, вы делитесь тем, что, как вам кажется, вас хотят уволить. Он понимающе кивает, вместе с вами хулит директора и уходит. А через час весь коллектив гудит о том, что вас хотят уволить из-за кражи красной рыбы. До директора доходит слух, что вы как-то связаны с этой кражей. Дальше дорисуйте сами. Думаю, у вас это отлично получится. Видите, я тоже могу сгущать краски. Получается эффект самосбывающихся пророчеств. Эта микрозарисовка – один из сотен эпизодов, наполняющих день обычного рядового человека, живущего со страхами. И, чем больше в течение дня вы имеете разных дел, и чем с большим количеством человек вы общаетесь, тем больше поводов для поиска внешнего врага и страха находит эта хроническая потребность испытывать страх. В этом примере страх Светланы сфокусировался на боязни остаться без работы. Если вы живете в развитой стране, то остаться без работы почти нереально. Другое дело, что той работы, которую вы хотите, вам, по каким-то причинам, не удаётся получить. Но если вы физически здоровый человек, то любой труд может вас прокормить. Хотя чувство страха в современном мире добавляет не столько реальная безработица, сколько отсутствие в работе навязанного социумом престижа.

И вот уже, вместо того, чтобы работать и благодарить Бога за то, что эта работа способна прокормить и дать стабильность, человек сам загоняет себя в строй никчемных людей. Лишь потому, что ему навязали, какой должна быть работа человека, которого уважают и которая гарантирует ему безопасность. Есть дорогие шмотки? Тебе скажут – эталонная внешность! Есть отдых на Мальдивах? Тебя признают состоявшейся личностью! А если этого нет, тебе внушают, что ты – ничтожество. А как, ощущая себя ничтожеством, можно чувствовать безопасность? Если самооценка зависит он навязанных миром ценностей, она всегда будет флюгером, крутящимся от ветра моды. Тема страха колоссально большая, и очень многое из того, о чем мы рассуждали и над чем работали с Татьяной, не войдёт в этот мой опус. Но будут аккуратно разложены концы ниточек от больших клубков, потянув за которые, вы сможете с увлечением погрузиться в распутывание своего внутреннего мира. За всю мою жизнь, я, как художник, встречала немало лиц, на которых были отпечатки их страхов. Поразительно, что на этих лицах не отражается какой-то конкретный возраст или социальный статус.

Я рисовала детей, у которых на лице была та же гримаса сжатой тревоги, что и у их бабушек. Только у бабушек это выражение лица фиксировали заломы морщин, тяжелый взгляд и собранные в трубочку губки. А на чистом детском личике тот же страх выдавали только глаза. Поразительно, насколько все это передаётся в лицах. Цель художника-портретиста – не только изобразить на картине внешнее сходство человека, но и уловить истинное состояние его настроения, характер. Конечно, иногда эти состояния диктовал сам заказчик. Например, влюблённый мужчина, заказывающий портрет своей возлюбленной, больше платил художнику, если на этом портрете ему удавалось передать его возлюбленную, именно, в минуту испытываемых ею любовных волнений. Полководец хотел видеть себя на портрете именно в том состоянии, в котором он был после победы, в минуты триумфа и окрыленности. ему хотелось, чтобы та внутренняя сила, которую он в себе чувствует, была видна всем! И, даже если эго и гордость превышали собой масштаб его достижений, то он хотел видеть на картине именно тот масштаб, который сформировался в его воображении.

Искусство художника обязано передавать неуловимые состояния спрятанной от глаз души.

Сейчас все очень быстро меняется, особенно в цифровых технологиях. Мы делаем сотни снимков и выбираем из них те, которыми можно поделиться в сети. А сеть имеет свою моду. И получается, что нам приходится подстраивать свой внутренний мир под визуальные тренды соц. сетей. Вы можете сами додумать, какие это имеет последствия для личности человека и его самоопределения в этом мире. Это порождает нестабильность и гонку за соответствием. Только выплатил кредит за новый нос, как уже в моде острый подбородок и нужно копить на филлеры. А пока, чтобы тебя принимали и оценили, придется пользоваться масками в и фильтрами. Редактируя фотографии с помощью Фотошоп, приобретаем идеальное лицо, которое совершенно неузнаваемо – чужие, непонятные черты, непонятный характер. Сами себе добавляем страха и тревоги о том, что без идеального лица нас не будут любить. Будто женщина – это только внешняя оболочка. Мы живем в социуме, и он влияет на наши цели и на нашу самооценку ежесекундно. Он порождает в нас страх несоответствия. Если мы будем делать фундаментом своего спокойствия внешний мир, а не внутренний, мы всегда будем уязвимы. Так как все, что вокруг нас, все материальное может быть уничтожено в любой момент. Эпидемии, войны, землетрясения. Но над нашим внутренним миром властны только мы сами.

Мат 10:28: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне».

Друзья, я приглашаю вас окунуться в мир глазами художника и его вдохновительницы! В мир, где вашу личность считают уникальной, а не ширпотребом, в мир, где ценится ваша неповторимость, в мир Гистомизма, в мир портрета вашей души.


> «Быть счастливым в нашей семье было не принято»

> Евгения Романюк.

На распутье времен,
В перекрестьи дорог
Замерзает душа —
Не к кому прислониться…
Средь машин и людей
Ни врагов, ни друзей.
Тихо плачет душа,
Заблудиться боится…
Лара Матвеева.

## Глава 1

В начале каждой главы вы будете видеть описание одного из трех символов Джистпортрета. одно из трёх описаний символа, находящегося в Джистпортрете. А затем последуют рассуждения на тему, зашифрованную в данном символе, изображенном в качестве визуального знака-напоминания.

Пс 90:1—6: «Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: „прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!“ Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение – истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень».

Символ 1.

Символ 1 представляет собой цветовое пятно, напоминающее маленького игрушечного медвежонка. Он – весёлый и внешне безобидный, улыбающийся, с сияющими глазами. Под его носом можно увидеть желтую полосу, похожую на трубочку для коктейля. Один край подсоединён ко рту медвежонка, второй – к голове основной центральной фигуры, на которой он сидит. Это расположение говорит о том, что неочевидный страх выпивает наши психоэмоциональные ресурсы. В отличие от страха очевидного, такого, как бегство от разъяренной собаки или страх ремня. Скрытые страхи, которые мы не признаем, имеют разрушающее действие – домысливание негативных сценариев, неуместная подозрительность, навязчивые мрачные мысли. Наше окружение, слыша обрывки наших беспокойных фраз, может обесценивать наши переживания словами: «Да ничего страшного, ерунда». Окружающим кажется, что так они успокоят нас и помогут. Они сами болезненно переносят наши рассказы, и потому желают нас успокоить, чтобы мы не причиняли своими историями и им боли также. И тут медведь выступает как символ задабривания взрослыми маленького ребёнка. Игрушка, как спасение от ночных страхов для маленького ребёнка, оставленного в одиночестве в ночной комнате. Но детские страхи, которые от нас спрятало наше заботливое окружение, сами по себе никуда не уходят. Как медведь-шатун, который вылез из берлоги посреди зимы. Они, подобно этому медведю, шатаются по холмам нашего мозга, ожидая удобного времени для нападения. Татьяна рассказала о любимой кукле, которую ей подарила мама, как об источнике психологической защиты и тёплых ассоциаций с мамой. Но эта линия исследования достойна отдельного описания.

А на этом Джистпортрете символ «игрушки-спасателя» взял на себя медведь.

«Страх.… Как быть, когда страх преследует меня? Как бы быстро я ни бежала, он меня догоняет; прячусь – он находит меня; пытаюсь быть бесстрашной, но он хватает меня за горло, а я ничего не могу сделать, я беспомощна. Он хочет дать понять мне, что я без него – никто, и как бы я ни пыталась избавиться от него, у меня не получится. И он – мой хозяин и защитник. Не преследователь, а защитник. Мой страх – больше абьюзер, чем заботливый друг, кричащий: „Беги!“, когда нужно спасаться. Когда я слышу истории успеха других людей, это звучит для меня, как выдуманный рассказ. Мой страх нашептывает мне, что их успех – это случайность или результат нечестного поведения. Я очень хочу уйти с работы, которая мне совсем не нравится, меня там все напрягает. Мне не нравится эта работа, но страх мне говорит, что у меня ничего больше не получится, что эту работу я знаю и что у меня есть опыт. И что – „где родился, там и пригодился“, „дальше головы не прыгнешь“, „всех денег не заработаешь“. Что не стоит браться за новое, лучше молча сидеть на своем месте и не мечтать. „Лучше синица в руках, чем журавль в небе“. Но, несмотря на желание моего страха, у меня есть мечта – стать колористом, заняться своим любимым делом. Однако, это – всего лишь мечта. Я боюсь уйти с работы, чтобы заняться любимым делом, мне страшно начинать, потому что страх мне говорит, что я не смогу, у меня не получится. Он говорит голосами моих подруг и бывших соседей: „Зачем тебе новая работа?“; „Вот видишь, ничего не получилось, а старую работу потеряла“; „Ты же хорошо зарабатываешь, у тебя стабильный заработок, зачем тебе что-то менять? Да, устаёшь и болеешь, но кому сейчас легко?“. Я боюсь всего: боюсь себя, боюсь подвести человека отказом, боюсь знакомства с новыми людьми. Порой, доходит до абсурда – мне страшно перейти дорогу. Горит зеленый свет, но я боюсь, что выскочит машина или я упаду на глазах у всех. Познакомиться с человеком, который понравился – мне страшно. Сразу – разгром в голове: что он скажет, что подумает, как отреагирует? Может, он не хочет со мной знакомиться, я ему не интересна, и меня одолевает такой страх, что я готова спрятаться. Я поворачиваюсь и ухожу. И поэтому почти все мои знакомые и друзья – это люди, инициатива знакомства с которыми исходила от них. Выбирают меня, а не я. И от этого тоже страх. Я была готова со страхом договориться, бороться, драться, но я не могу. Он сильнее меня. Иногда я вижу сны, где страх полностью поглощает меня – я просыпаюсь с чувством необузданного страха, у меня колотится сердце, мне так страшно, но и это еще приятный страх. Я никак не могу понять это состояние – бывает страх, когда хочется спрятаться, сбежать, закрыться, а бывает – будоражит все тело, готова танцевать, петь… Что это»? Это пока – загадка для меня.

Мои дорогие читатели, хочу поделиться с вами своей историей, рассказать вам о себе, о том, что было в моей жизни, о том, как я справлялась со сложностями и о том, что я не смогла преодолеть. Где падала, но пыталась встать и дальше идти, как пережила расставание с человеком, которого любила больше жизни, как приехала в совершенно чужой город, где у меня не было ни работы, ни знакомых. А еще я расскажу вам о своем детстве. В нем было много страха, обиды и ненависти к людям. Некоторые страхи со мной – даже сейчас. В моем обиженном и озлобленном сердце, все же, есть теплые воспоминания, которые я храню глубоко в душе. Мне нравится быть одной. Я чувствую свободу, спокойствие и умиротворение. Я могу совершать любые действия – петь, говорить с собой, смотреть то, что я хочу, принадлежать себе, своим мыслям. Рассказывать о себе нелегко, но чашка какао помогает погрузиться в написание этих строк…

Я помню самый счастливый Новый Год в моем детстве. Все было, как обычно, мы со старшей и младшей сестрами что-то пытались приготовить к приезду нашей мамы. Мы готовили шоколадный пирог с клубничным вареньем и запекали картофель с мясом. Ароматом был наполнен весь дом. Не хватало только мамы и мандарин. Мы так веселились с младшей сестрой и так много было потрачено энергии, что мы с ней уснули, не дождавшись мамы.

Когда мы проснулись, было раннее утро, под подушкой лежал подарок, в доме пахло мамой и мандаринами. Мы очень были рады подаркам, но мама была нашим лучшим и сокровенным подарком. В этот Новый Год мама подарила мне куклу, я помню ее даже сейчас. Пухленькая, с длинными черными волосами, розовыми щечками, в синем платье с радостным лицом, эта кукла была в моих глазах шедевром, я ее всем показывала, фотографировалась с ней, на прогулки ходила с ней и всем говорила, что это мама мне ее подарила. Когда меня оскорбляли, критиковали, кричали или обижали моих сестер и маму, я приходила домой, обнимала свою куклу и плакала. Когда мама была рядом, она помогала мне перебороть ненависть к людям, она помогала пережить мне то, что мне казалось невозможным пережить. Когда мама уезжала снова, чтобы заработать денег, чтобы накормить и одеть нас, моя кукла была снова для меня всем. Отец тем временем пил, кричал на нас, бил нас. Он не пытался исправиться, он еще больше усложнял жизнь мне и моим близким. Я думаю, что он никогда нас не любил, не испытывал к нам той любви, которую испытывает любящий отец. Кроме оскорблений в школе, на улице, меня еще и отец оскорблял, унижал и пытался ударить, порой удавалось скрыться от его рукоприкладства. Были моменты, когда он переставал пить, жить становилась спокойнее, хотелось играть, веселиться. Но проходило немного времени и вновь вся радость и спокойствие переходили в слезы, крики, бой посуды, мы выбегали из дома к соседям или просто – куда глаза глядят. Не знаю, почему мама прощала ему все это, возможно боялась, что нас будут осуждать; но нас и так осуждали. Может, что никто не возьмет нас замуж? Мы жили в деревне. Возможно. Она боялась осуждения людей, и того, как будет выглядеть в глазах своих близких. Именно из-за страха она ничего не предприняла. Так и у меня… Страх и я, мы – неразлучны, он всегда со мной, он со мной с детства. Я боялась отца так, что тяжело было дышать. Мне было так страшно услышать от кого-нибудь, что он что-то сделал с мамой, пока мы были в школе. Я боялась просто сидеть, если он рядом. Теперь, когда я стала взрослой, мой страх, как будто вырос вместе со мной. Я теперь боюсь еще больше, но теперь – другого. Открывать для себя новый мир мне страшно. Я хочу заниматься колористикой, но я боюсь, страх мой говорит, что у меня ничего не получится. Различные обучения – страх мне повторяет, что я глупа и два слова связать не смогу. Личная жизнь – даже здесь мой страх говорит мне: «Радуйся, пока все хорошо, но скоро все изменится». За что бы я ни взялась, что бы ни пыталась делать, он – со мной, и мне настолько страшно, что хочется забиться в укромный уголок и плакать. Страх – это вся моя жизнь. Можно сказать, что все мои воспоминания связаны с ним. И я еще не знаю – почему, но я принимаю его в свою жизнь. Я буду делать то, чего никогда не делала. Я сначала буду идти к своей цели, добиваться, а уже потом бояться. Я понимаю, что страх – часть меня, и я буду с ним жить и работать. Я знаю, что это займет достаточно времени, но я попробую. Самое главное, что я уже поборола страх, дав ему название и увидев его в своей жизни. Я – больше не безропотная, ведомая девочка, немеющая от страха. Я – молодая девушка, у которой будут в жизни ещё тысячи счастливых дней, и я не дам страху их вырвать!»

Аринина Татьяна Александровна


## Глава 2

Королевский Евген .

Символ 2.

Символ 2 – корона. Это изображение является моим логотипом. Им маркируются все Джистпортреты, и без него Джистпортрет не считается завершенным. В центре этой короны находится знак, которым я обозначаю саму методику рисования Джистпортретов – Гистомизм.

Как обрести внутреннее спокойствие? Есть категория женщин, которых в детстве сильно били и теперь они панически боятся боли. Порой им кажется, что жизнь состоит из трёх страшных этапов. Это страх первой брачной ночи. Это страх родов. Это страх смерти. И эти мысли, и им подобные страшилки, нашёптываемые внутренним голосом, приходят к ним в мыслях в самые уязвимые минуты их жизни, подрывая веру в себя. А также в самые радостные мгновения, омрачая их.

Привет, девчонки! Меня зовут Евгения Романюк, она же Королевский Евген. Я – художница. Вы держите в руках книгу, в которой я познакомлю вас с, возможно, новыми для вас словами и словосочетаниями, такими как – #Джистпортрет, #Портретдуши и #Гистомизм. Эти названия придумала я.

Я – художник-джистпортретист. Наблюдать и изучать людей – это базовый навык любого художника-портретиста. Художник-джистпотртретист призван изучать человеческую личность не только со стороны эстетичного внешнего соответствия, но и в ее связи с внутренним миром. Рисуя портрет на холсте, как это делают портретисты вообще, необходимо при этом докапываться до сути, характера личности героя, модели-вдохновителя, даже, возможно, до тех проявлений личности, о которых сам вдохновитель и не знает. Добираться до, так называемых, слепых зон. Или, иначе – до установок.

Каждый из нас имеет о себе собственное мнение. Бывало ли у вас такое: вы слышите в свой адрес критику или комплименты, но вам кажется, что это – не про вас, вы это в свой адрес не принимаете? Нам может казаться, что люди льстят нам или незаслуженно оскорбляют, или мы думаем, что эти люди нас не понимают. Они ошибаются, думают: «Я не такой!». Особенно, это присуще людям, уверенным, что достигли в жизни чего-то ценного. Многие успешные люди останавливаются в развитии и не растут духовно или эмоционально именно потому, что им кажется, что их точка зрения – единственно верная. Они явно переоценивают себя. Появляется удушающая гордыня, которая останавливает развитие личности человека в какой-то из граней его способностей. Из-за этого происходит перекос стабильности жизненных устоев. Из-за таких перекосов бизнес может идти в гору, но разрушаться семья. Или – наоборот: женщина отдаёт все семье, но полностью теряет свою личность для общества, растворяясь в близких, а затем требует от них любви, потому что сама уже не может генерировать ее своим «разобранным» затухшим сердцем. Мне приходилось наблюдать вдохновивших мой профессионализм людей в разных эмоциональных состояниях.

Как-то одна вдохновительница сказала мне: «Женя, мне скучно с женщинами, я могу им дать очень много – советы, знания, я такая глубокая и наполненная, а они мне – что? Пустые разговоры?»

Эта женщина была очень активна, она много и быстро говорила и, буквально, давила, не давала шанса окружающим ее людям проявиться. Плюс подключался ее самоконтроль и убеждение, что она постоянно должна генерировать позитив, и когда этого не происходило, ее внутренний критик пожирал ее. Она выбирала себе психологов и коучей, близких ей по темпераменту, поэтому они не видели ее слепую зону. Потому что сами находились в той же иллюзии, что они – суперпродуктивные и полезные обществу люди. Да, и вправду, она делала много движений, но от этих движений была гора хаоса и очень маленький процент завершенных дел. Окружающие не ценили ее, потому что внешних достижений было мало. А она-то себя оценивала с точки зрения внутренних порывов, бурлящих мыслей и своей образованности. Благодаря гиперактивности, ей действительно удавалось за день сделать больше, чем ее подругам. Она не давала человеку раскрыть рта и считала, что ее окружают глупые, пассивные люди, не способные генерировать идеи и принимать продуктивные решения. Хотя они, в действительности, имели больше достижений, чем она. Я привела эту вдохновительницу в пример потому, что когда-то сама имела много общего с ней, и понимаю ее.

Такое мышление порождало много беспокойства, так как я считала себя гением, а далеко не все люди хотели с этим соглашаться. Если кто-то имел другую точку зрения на мое творчество, я их не слышала и часто обижалась, осуждая их. О! Каким шоком было для меня открытие, что всю мою жизнь это качество личности, эта завышенная самооценка, самомнение, которым я гордилась, на самом деле тормозило меня и создавало ненужную шумиху вокруг меня. Сбивало меня с пути к цели, вынуждало искать одобрения…

Портрет Души дарит человеку возможность легче воспринимать обратную связь. На картину не так легко злиться, как на человека. Принимать комплименты от картины легче, чем сжиматься в смущении, от непривычки слушая их.

Да-да, есть такие люди, которым неловко слушать комплименты. Причём, заслуженные. Похвалы тем сильным сторонам, которые вдохновитель не хотел принимать, пытаясь улучшать слабые свои стороны, в надежде заслужить одобрение, пока его сила, красота и таланты валялись в слепой зоне.

Я обращаюсь к вдохновителю и доверителю не только словом, но также достаточно неоднозначным рисунком, который он может наделять своим собственным смыслом, размышлять о значениях и сторонах своей личности, упакованных в образ непривычного существа.

Каждый символ имеет несколько смыслов, поэтому символы способны, как бы, жить. Меняясь внутренне, «вдохновитель» видит в символах новые смыслы и может больше размышлять о себе. Так же с помощью Джистпотртрета можно отслеживать свои текущие состояния. Приведу пример: вспомните себя в невыспавшемся состоянии, или когда вы раздражены. Люди вокруг кажутся злыми и неприятными,

А теперь вспомните себя в состоянии влюбленности! О! Как все вокруг прекрасно! Или в состоянии единства с Богом, в состоянии, когда вас наполняет Святой Дух – ух! В такой момент даже грубияны и хамы воспринимаются как клоуны, любишь всех и все.

Так же, подойдя к своему Джистпортрету, можно прощупывать, определять, в каком вы находитесь настроении в данный момент, какие образы становятся более активными в момент грусти, или что бросается в глаза на картине в момент счастья. Джистпортрет – это многослойный «живой» инструмент, потому что жизнь ему даёт ваше воображение.

С шести лет я считаю себя художником. Я имею 3 художественных образования, в том числе и высшее. Изучением психологии и религией я плотно увлекаюсь с 14 лет. Библиотека и книги были моим убежищем местом спасения от боли и страданий. В непростой, на тот период, моей жизни. Пока одноклассницы-отличницы читали журнал «Cool gerl», я, троечница, читала книги о клинических психических расстройствах у детей. Это так. Моя мама – медик по одному из образований, и эти книги были в доступе, что позволяло нам с подружками иметь свои «Хоррор истории». Мы читали книги о «детских психических заболеваниях» с реальными историями и прочую подобную литературу. Фокусировка на ином мире, мире образов и чтение очень спасало меня на тот момент. Того Бога, которого я знаю сейчас, тогда я не знала. И поэтому искала отдушину в мире собственных и литературных фантазий.

Мне 39 лет на момент написания этой книги.

Что ещё рассказать? Я 6 лет работала преподавателем в Компьютерной Академии на кафедре графики и дизайна. Провела массу курсов для студентов-очников, имею более 1000 выпущенных студентов офлайн. Преподавание дало мне много материала для исследования взаимосвязи между родительскими установками и развитием образного, творческого мышления у детей. Мои ученики были в возрасте от 7 и до 67 лет. В творчестве, бездопинговом творчестве видна личность человека. Творчеством не обязательно могут быть общепринятые виды искусства. В любой сфере жизни всегда есть место творчеству. Творчество придаёт вкус жизни, казалось бы, для многих – это очевидно, но нет. Студенты с подавленной инициативой боялись творить. И испытывали много страхов от поставленных им творческих задач. Шутки про то, что нужно что-то употребить, чтобы сделать элементарный дизайн визитки, звучали очень часто. Мальчики и мужчины шутили в таком ключе в разы чаще по сравнению с девочками. Такие ребята цепенели, робели перед монитором боясь передвинуть чуть левее или правее графический элемент на макете. Эти наблюдения уже тогда наталкивали меня на размышления о взаимосвязи творческой решимости и смелости. Это в будущем вылилось в проект и книги «Пока сын без отца». Жизнь с собой настоящим, жизнь в честности с собой и гармонии с окружающими, требует огромных творческих усилий.

Поэтому развитие образного мышления – это одно из базовых навыков для обретения счастливой и полноценной эмоциональной жизни. С заглушенным творческим мышлением, купированным образным мышлением в наше время сложно поверить в Бога. Так как мир все больше и больше высмеивает чудеса, Библейскую концепцию сотворения мира и то, что Бог – это реальная личность. Фильмы и мультфильмы вкладывают готовые решения в наши умы, подменяя понятия. Творческое мышление позволяет пробиваться через весь этот видеоконтент и верить в невидимое. Творя, мы понимаем, что наша картина или телефон в руке не могли бы самообразоваться, дай ты им на это хоть триллионы лет. И если такие простые в масштабах вселенной предметы нуждаются в творце, то что уж говорить о планетах, галактиках, живых существах, атомах и квантах.

Вера в Высшую силу и творческое мышление может сделать тебя счастливым, где бы ты ни был: в грязной хижине или в кладовке с куском черствого хлеба. Вера и творчество помогают быть благодарными и видеть в своей жизни руку Главного Творца. Счастье и Вера в Высшую могущественную силу, которая заботится о тебе, привносит удовлетворение в жизнь. Но как поверить? Вера – это нечто неосязаемое, это то, что ощущается и проявляется в других плоскостях. Ее можно пощупать, только имея опыты обращения к Богу, опыты личных ситуаций, решённых с помощью Бога, в том числе решённых творческих задач. Но для этого все же нужно сделать первый шаг к Вере. И именно творческое мышление, мышление свободного ума делает этот шаг. Благодаря этому преподавательскому периоду у мнения возникла идея объединить полученный опыт преподавания в книгу. Так родился социальный проект «Пока сын без отца». На данный момент это – двухтомник. Эта книга – рассказ о том, как воспитать и развивать в маленьком человеке свободу мышления, самостоятельность и ответственность.

Дети до 7 лет и настоящие художники имеют эту свободу. Первые – от рождения, вторые из-за чудесного умения сохранить в себе позитивные качества ребёнка. Воля, самостоятельность, решимость, смелость, целеустремлённость – эти качества присутствуют у любого художника-портретиста во время работы над полотном. И эти же качества так ценят женщины в мужчинах! Но, по трагическим случайностям, любящие мамы заглушают их в мальчиках. Основная мысль книги «Пока сын без отца» – подсказать мамочкам на примерах из жизни моей семьи, в каких бытовых эпизодах можно удерживать поведение своих детей в рамках ограничений, а где лучше отойти, давая им свободу выбора. Я член Международной Ассоциации художников и творческого Союза художников.

В Геленджике я являюсь создателем детского благотворительного христианского клуба «Кисти Творца» для детей от 3-х лет. И женского христианского межконфессионального клуба «Есфирь». Я – христианка, замужем, мать двоих мальчиков.

Основатель течения в самоанализе и живописи «ПортретДуши, он же Гистомизм, Джист, Джистпортрет.

Мною написаны сотни Джистпортретов. С 20 лет я параллельно работала дизайнером и художником. Всю сознательную жизнь занимаюсь и зарабатываю любимым делом.

Но самым большим достижением считаю встречу с Христом и то, что Он помог мне, несмотря на достаточно непростую жизнь, отстоять себя и своё творчество. Я именно тот сапожник, который – с сапогами. Ни дня не работала не по профессии, всегда знала своё предназначение. 32 года я нахожусь в живописи и наблюдениях за людьми.

Для меня важно иметь глубокий взгляд на жизнь и открывать для моих доверителей глубину смыслов этого мира через призму Священного писания и созерцания окружающего мира. Считаю, что каждый человек – это Вселенная, сложнейшая конструкция, и чем больше узнаю людей и их судьбы, тем больше восхищаюсь Богом. Бог – мой основной коуч и психолог, мой отец, мой наставник. Мои земные учителя, наставники-психологи и коучи дают мне много ключей, но то, какие двери ими открывать, и когда – мне говорит Бог. Развитие духовного интеллекта – это то, без чего современному человеку, живущему в таком потоке информации, будет очень легко потерять себя.

Развитый духовный интеллект направляет взгляд человека внутрь себя, делая его счастливым. Так как процесс познавания себя – это увлекательное, захватывающее, бесплатное путешествие, которое никогда не надоедает. Психологический портрет модели, он же Джистпортрет, ПОРТРЕТ ДУШИ – это один из инструментов, с помощью которого можно обрести самопознание.


## Глава 3

Цвет

Символ 3.

Символ 3 – Капля. Эта капля срисована не с натуры, а именно с фотографии, что символизирует протест против визуального принятия поглощения обществом искусственной красоты. Искусство все больше и больше превращается в переработку уже кем-то нарисованных, вылепленных или смоделированных картинок и смыслов. Мы дошли до того, что искусство начинают создавать компьютерные боты, или, как их теперь называют – нейросети. Монохром отбирает у современного человека счастье творить что-то самостоятельно, получать удовольствие от самого процесса творчества.

Монохром вгоняет даже эту работу нашей души и ума в соревновательную битву с искусственным интеллектом, вычищая, словно скальпелем, все, чем наполнены душа, ум, сердце человека. Он оставляет там пустоту, дыру, которая тут же заполняется пластиковым барахлом и видеошлаком.

Это не просто капля, это капля росы. Она символизирует первозданную чистоту разума. Ей, в качестве антипода, противопоставляется помутневший, закаменевший разум. Об этом я рассказываю в опусе с символом 4.

Мы живем в такое время, когда миром управляют крупные производственные компании. Их цель – обогащение за счёт наших усилий. И если это взаимовыгодно, то в этом нет ничего плохого. Однако, сейчас появляется все больше и больше компаний, которые сами внушают нам наличие какой-то проблемы и предлагают ее решение за наш счет. Я называю такое сообщество общим определением – город Монохром.

Мир с культом потребления всегда – ненасытный. Только что купил телефон, как, буквально, через год он уже технически устарел. И все медийное поле склоняет тебя к покупке его новой версии. Будто только от этого зависит наше счастье. Мне кажется, истинное счастье зарождается внутри нас. Наш внутренний мир – это неиссякаемый источник бесплатной радости. Все зависит от того, как настроены наши глаза и сердце. Человек – настолько высокоинтеллектуальное существо, что может испытать удовольствие и прилив глубочайшей радости от простого созерцания цветка, облаков, неба, взгляда любимого человека. Может «раствориться» в тишине звенящего воздуха, насладиться глубоким общением со своими друзьями- единомышленниками, объятиями и возней с детьми, животными,

Внутренний мир каждого человека настолько индивидуален, что кажется, создать продукт, который нравился бы всем, почти нереально. Но это только кажется.

Представьте такую фантастическую историю: владельцы крупных компаний собрались вместе и решили воспитать себе послушного покупателя, который бы точно покупал их продукты. И они составили список качеств, которые должны преобладать в человеке, чтобы он как можно больше и чаще покупал. Чтобы он засыпал и просыпался с мыслью о новом телефоне, кроссовках или машине. Вновь погружаясь в бег с препятствиями, он должен сидеть на «Доширррраке», портить своё здоровье, голодать, но ездить на дорогом автомобиле. Так вот, эти компании стирают индивидуальность, навязывая чек-лист качества, которые должны быть у человека успешного, материально успешного, взрослого. К слову, они же и навязали мнение, что вас не будут любить и уважать, если вы не будете материально успешны. То, как мы должны себя вести и как должны выглядеть, изо дня в день навязывается с экранов тв, интернетом, масс-медиа. Иногда, прямо «в лоб», а иногда – с помощью современных приемов нейролингвистического программирования. Наши нейронные связи перепрошивают новыми ценностями. Каждый из нас ежедневно находится под огромным шквалом бомб, летящих разгромить нашу индивидуальность. Реклама формирует наши рефлексы и то, на что у нас должно выделяться слюноотделение. Внутренняя красота, духовность, честность, радость от каждого дня – все это стирается лозунгом: «Должен быть богат, красив, знаменит!». Как не потерять себя?

Я предлагаю метод регулярного визуального скрининга.

Пользуясь этим методом, ты сможешь максимально прислушаться к себе, понять, что на самом деле тебе нравится, чего ты хочешь, в чем нуждается твоё сердце. Наш эстетический вкус – этот филигранный камертон красоты – ежедневно искажается сотнями уродливых предметов, окружающих нас. Мы, будто, живем на свалке из новых вещей. Наш глаз «замылился» и устал от всех этих товаров и обилия рекламы. Цель нынешних предметов обихода, одежды и прочего барахла, которое нас окружает, вовсе не в том, чтобы обеспечить нас необходимым, создать красоту или подчеркнуть нашу индивидуальность. Цель современных товаров – их быстрая окупаемость. А, значит, нужно делать их яркими, необычными (а чаще – несуразными), привлекать новизной и пр. Стиль – это уже давно не про гармонию. Адепты города Монохром скажут. «Понимание красоты у каждого своё, сколько людей столько и мнений». Для меня эталон красивого – это соответствие законам композиции, цветоведения и формообразования. Что бы мы ни придумывали, в мире есть законы физики, которые можно тут же проверить. В эстетике также есть такие законы, взять хотя бы самый озвучиваемый – «Золотое сечение». Гармония, состояние радости, растущее от созерцания уравновешенных между собой форм, цветов и текстур – все это заменяет картинки из интернета. Они плоские, не осязаемые, в них нет жизни. Они делают наше восприятие таким же стерильными и плоским, под стать себе.

Как протереть глаза? Как обрести новое видение? Как погрузиться в созерцание окружающей нас природы? Ответ довольно прост в понимании, но сложен, когда начинаешь его осмысливать..

Созерцание, наблюдение живой природы, людей, животных и вообще окружающего пространства не через монитор или телефон, а в так называемом офлайне, требует душевных усилий. Сперва избалованному видеоспецэффектами человеку, может быть, и непросто перестроить свои предпочтения для получения визуального удовольствия. Например, сесть напротив древесного ствола и рассматривать кору дерева или сосредоточиться всеми мыслями на том, какие цвета, какие переходы цветов тебя окружают… А вот – божья коровка… перебирает лапками, и, спотыкаясь и шатаясь, ползёт по зелёному ароматному мху. Ах! Какие тонко подобранные оттенки у коры! Этот – шоколадно-коричневый, этот – бежевый. А что это за оттенок зеленого? Концентрируясь на созерцании простой коры дуба, вы начинаете замечать, как легкий ветерок зацепил ваш шифоновый шарфик. И этот шарфик нежно защекотал шею. Какие интересные ощущения, а я и не знала, что моя шея способна так откликаться на прикосновения! И все ваши мысли уже перескочили на приятные ощущения в теле… Вдруг вы начинаете замечать, что ветерок обнимает вас сзади, щекочет щиколотки… И вот вас уже наполняет радость познания окружающего мира, радость от познания себя. Радость от того, что вы посвятили свои драгоценные минуты созерцанию простой, но, как оказалось, счастливой жизни. Время в такие мгновения растягивается, мысли успокаиваются, на ум приходят свежие размышления. Природа лечит. Чем чаще вы к себе прислушиваетесь, тем счастливее и целенаправленнее выстраивается ваша, управляемая вами, жизнь. О, от скольких страхов можно было бы избавиться, если бы мы более ясно понимали, какие эмоции и чувства нами владеют в ту или иную минуту! Но как понять, насколько точно в нас внутренняя эстетика синхронизируется с внешней?

Приглашаю вас использовать для этого следующий инструмент. Выберите 10 картинок, которые вам нравятся. Это могут быть разные категории. Например, портреты известных художников, их картины, интерьер, и пр. Попытайтесь объяснить себе, почему понравилась та или иная картинка. Начать можно с размышлений о цвете. Выбрать любимые цвета. Ограничиться нужно тремя цветами. Бывает так, что мои доверители с близкими мне вопросами о том, как перестать бояться нового, выбирают больше трёх любимых цветов. Мне, как художнику, это говорит о том, что вдохновитель недостаточно хорошо понимает свои желания. Это такой оттеночный показатель. Почему? Потому, что чем ближе человек к себе самому, чем больше он себя знает и понимает, тем чётче он может поведать окружающим, о чем конкретно он хочет рассказать. Это касается всех сфер жизни. Проверка цветом – это проверка на ощущения себя, здесь и сейчас, на ощущения того, насколько ты знаешь, чего хочешь, и кто есть ты.

Конечно, человек, знающий, что он любит только синий цвет или жёлтый, совершенно не равен человеку, который знает себя. Тут речь идет о человеке, который на вопрос: «Какой твой любимый цвет?» называет больше трёх цветов. Если ты не знаешь себя в мелочах, твои реакции могут пугать тебя. Это слепые зоны, сопровождающиеся игрой в отрицание. Отрицание своих истинных чувств и желаний.

Как начать новое дело во внешнем мире, в котором много неизвестного? Если свой собственный внутренний мир неизведан хотя бы на 10%, как с легкостью начинать новые проекты, да и просто делать быстрый и качественный выбор в мелочах? Из-за того, что понимание того, чего же я хочу, на самом деле размыто, не натренировано, и возникает такой вопрос. Если вдохновитель на вопрос: «Какой твой любимый цвет?» перечисляет все цвета радуги, это – отсутствие выбора. Какой твой любимый цвет? Все? Тогда если нужно будет срочно выбрать один, какой ты выберешь? Эээээ… Нет убеждений в этой микроситуации. Нет убеждения в своей правоте. Нет цветовых принципов, если хотите. Шутка. Появляется тревога, так как нет уверенности в собственном авторитете, идёт самообесценивание своего выбора. Например, я люблю зелёный цвет. Прихожу и выбираю платье зелёного цвета, моя уверенность в правильности своего выбора растёт. Я быстрее совершаю нужные покупки, которые гарантированно принесут мне радость, хотя бы только потому, что это платье было моего любимого цвета. Если любимого цвета, к примеру, нет, то при том же выборе платья будет очень много сомнений с поиском цвета. Если человек не в контакте со своей эстетикой, ему будет сложнее найти одежду, найти тот объект созерцания, от которого он испытает визуальное удовольствие экстаз. Возможно, придется воспользоваться подсказкой окружающих, друзей… Или надевать то, что, по мнению человека, будет приемлемо в обществе, в котором он находится. Так как этот выбор он совершает не сам, за него совершают выбор сопровождающие, окружающие или сиюминутное хорошее настроение, которое поспособствовало покупке, вскоре приходит разочарование в этом платье. За ним может потянуться обвинение тех, кто это посоветовал, тревога. Опять чувствуешь себя обманутой, имея полный шкаф чужих тебе вещей – все безликое и не отражающее твой настоящий внутренний мир.