Н. А. Абрамова, И. А. Никулина

Риторика для юристов

Учебное пособие

ebooks@prospekt.org

Информация о книге

УДК 808.5(075.8)

ББК 67.7я73

А16

Авторы:
Абрамова Н. А., кандидат педагогических наук, доцент — введение, главы 1, 2, 4, 5, заключение;
Никулина И. А., кандидат филологических наук, доцент — введение, главы 1, 2, 3, 6, заключение.

Рецензенты:
Зимоненко В. Б., почетный адвокат России, государственный советник юстиции 2 класса, директор адвокатского бюро «Международное», заместитель президента Гильдии российских адвокатов;
Позднякова Е. А., кандидат юридических наук, доцент, доцент департамента общих и междисциплинарных юридических дисциплин факультета права НИУ ВШЭ.

Учебное пособие подготовлено в соответствии с требованиями федерального государственного образовательного стандарта высшего образования по направлению подготовки 40.03.01 «Юриспруденция» (уровень бакалавриата).

Изложенный материал направлен на развитие риторического мастерства студентов, необходимого для создания эффективной аргументации, умения выступать публично и влияния на убеждение слушателей. Практические задания предусматривают анализ оригинального текста, а также работу с лучшими образцами отечественного и зарубежного ораторского искусства.

Цель пособия – научить законам подготовки и произнесения публичной речи для оказания желаемого воздействия на аудиторию в коммуникативно-речевых ситуациях, типичных для профессиональной деятельности юриста.

Для студентов юридических факультетов и вузов, обучающихся по программе бакалавриата, а также всех интересующихся теоретическими и прикладными аспектами риторики.

УДК 808.5(075.8)

ББК 67.7я73

© Абрамова Н. А., Никулина И. А., 2020

© ООО «Проспект», 2020

ВВЕДЕНИЕ

«Красноречие – это живописное изображение мысли», – сказал однажды Блез Паскаль.

Искусство говорить убедительно, красиво и ярко ценилось всегда, ведь умение облечь свои мысли в изящную форму с незапамятных времен было необходимо правителям и драматургам, учителям и полководцам, юристам и политикам, проповедникам и революционерам…

Что есть риторика? Наука, искусство или ремесло? Можно ли научиться риторике или мастерство красноречия – это особый талант, которым немногие наделены от природы? Можно ли отделить «искусство красноречия» от личного обаяния, или одно неразрывно связано с другим? И так ли уж нужно нам сегодня умение грамотно и образно выражать свои мысли и чувства? Ведь никто не будет спорить, что для многих людей общение свелось к обмену несколькими десятками знаков на экране телефона или компьютера… Более того, в мире уже давно существуют роботы, способные генерировать вполне связную человеческую речь и поддерживать разговор. Так может быть, ценность ораторского искусства сильно преувеличена и его секреты не стоят внимания?

Но почему же тогда, положительно характеризуя какого-либо человека, мы часто используем фразы «он так интересно рассказывает!», «его так приятно слушать!», «у него так здорово получается убеждать и спорить»? Почему знаменитые политики, кандидаты в президенты и лидеры крупных корпораций, отдавая должное возможностям телевидения, Интернета и прессы, признают необходимость живых выступлений перед публикой?

Поэтому все же не стоит пренебрежительно относить риторику к устаревшим явлениям. Несмотря на все достижения эпохи цифровизации, справедливо высказывание античного мудреца Платона: «Красноречие – это искусство покорять умы».

Особое значение риторика имеет для юриста, так как язык – это инструмент его профессиональной деятельности. Любое правовое явление, будь то закон или судебный процесс, есть явление речевой коммуникации. И поэтому формированию образцового коммуниканта должно быть уделено первостепенное значение.

Современный Федеральный государственный образовательный стандарт высшего образования по направлению подготовки 40.03.01 Юриспруденция (уровень бакалавриата) устанавливает, что обучающийся должен владеть следующими компетенциями:

• способностью к коммуникации в устной и письменной формах на русском и иностранном языках для решения задач межличностного и межкультурного взаимодействия (ОК-5);

• способностью логически верно, аргументированно и ясно строить устную и письменную речь (ОПК-5).

Формирование этих компетенций невозможно без теоретико-методологического аппарата риторики. В предлагаемом учебном пособии «Риторика для юристов» авторы ставили своей задачей помочь в формировании коммуникативной компетентности обучающихся по направлению подготовки 40.03.01 Юриспруденция (уровень бакалавриата).

Первые две главы учебного пособия вводят читателя в захватывающий мир риторики: знакомят с историей античной и древнеримской риторики, русским судебным красноречием, с основными понятиями, категориями и принципами риторики, риторическим аспектом общения, рассказывают о специфике речевого взаимодействия в юридической практике. Третья глава посвящена аргументации и аргументативным навыкам обучающихся, являющимся частью профессиональной компетенции юриста. Четвертая и пятая главы посвящены речевому мастерству: особенностям ораторской речи, ее композиции и форме; ораторским приемам в монологической и дискуссионной речи; правилам и приемам ведения разных видов спора; профессиональному общению в деловой сфере. Шестая глава раскрывает особенности выступления юриста в суде, актуализирует положения классической риторики применительно к судебной речи.

Значительное место в учебном пособии занимает материал для прочтения и анализа, а именно речи политических, судебных и общественных деятелей. Содержание речей дает представление о видовом и жанровом разнообразии публичных выступлений в зависимости от целей и намерений оратора.

Содержание учебного пособия освещает теоретический материал тем, предусмотренных рабочей программой по дисциплине «Риторика для юристов». Практическая направленность учебного пособия способствует формированию компетенций, необходимых для профессиональной и социальной деятельности юристов. К каждой главе прилагаются контрольные вопросы, тестовые и практические задания, кейсы для практических занятий.

Изучение материала учебного пособия «Риторика для юристов» позволяет обучающемуся:

знать:

• теоретические основы риторики и исторические этапы ее развития;

• теоретические основы реализации разных видов устной речевой коммуникации (жанров);

• закономерности деятельности оратора в ситуации публичного выступления;

• типичные ошибки, допускаемые участниками коммуникации в ситуациях межличностного и межкультурного взаимодействия;

уметь:

• применять знание законов, фундаментальных постулатов, принципов риторики, речевых техник в конкретной ситуации профессионального общения;

• ориентироваться в ситуации общения и сознательно выбирать языковые средства, речевые приемы и тактики, способствующие эффективной коммуникативной деятельности;

• вести дискуссию по вопросам правоприменительной практики, правовой культуры России;

владеть:

• навыками создания и произнесения публичных речей разных жанров;

• навыками ведения дискуссионной речи (формулирование обосновываемых тезисов, аргументации собственных утверждений и опровержении противоположных, предугадывания доводов и аргументов противника в споре);

• навыками соблюдения норм речевой культуры;

• навыками оценивания достоинств и недостатков собственных и чужих устных высказываний, использования положительного и отрицательного опыта для совершенствования ораторских и связанных с ними профессиональных навыков.

В учебном пособии использован ряд идей из работ других авторов. Учитывая учебный характер издания, подробные ссылки на источники цитирования в большинстве случаев не даются; все использованные работы приведены в списке литературы в конце книги.

Данное пособие будет полезно как тем, кто изучает дисциплину «Риторика для юристов», так и тем, кто интересуется классической риторикой. Он может быть справочником по тем или иным вопросам публичных выступлений.

Глава 1.
ИСТОРИЯ РИТОРИКИ: СТАНОВЛЕНИЕ СУДЕБНОГО КРАСНОРЕЧИЯ

Изучение материала главы позволяет обучающемуся:

знать:

• основные этапы развития риторики как учения об общественной речи;

• особенности риторических парадигм на определенном историческом этапе;

уметь:

• соотносить развитие современной риторики с риторической традицией;

владеть:

• терминами и персоналиями в контексте общекультурных компетенций.

«Камни прошлого есть ступени в будущее»
Китайская пословица

§ 1. Краткий обзор античной и древнеримской риторики

Первые риторы V в. до н.э. начинали не на пустом месте. К их услугам существовала древнейшая изустная традиция эпической и лирической поэзии, в собственных целях и жанровой специфике создававшая образцы ораторского искусства. Поэзия входит в красноречие как элемент, является в нем не целью, а средством. Меткий, сочный, образный язык поэтов и философов составлял основу эрудиции древнего грека. Отсюда огромная любовь к цитированию в позднейшей риторике; отсюда же стремление зафиксировать крылатые фразы на века – высечь на камне и установить скрижали в наиболее людных местах. Как приятно осознавать, что одно из прекрасных искусств создалось на базе самого прекрасного искусства¹.

Классики античной риторики. Родиной риторики является Древняя Греция, хотя ораторское искусство знали и в Египте, и в Ассирии, и в Вавилоне. Но именно в античной Греции оно стремительно развивалось и именно здесь появились работы по теории красноречия.

Расцвету ораторского искусства способствовала рабовладельческая демократия, при которой верховным органом являлось Народное собрание. Политики, чтобы привлечь на свою сторону народ (демос) обращались к Народному собранию и им надо было представить свои идеи наиболее привлекательным способом.

Значительную роль в развитии ораторского искусства играли особенности греческого судопроизводства. Поскольку публично в Древней Греции решались не только политические вопросы, но и совершался суд. Прокуроров в Древней Греции не было. Обвинителем мог выступить любой человек. Обвиняемый защищался сам. Он должен был убедить судей и всех слушателей (количество судей в Афинах было около 500 человек, а в решении судьбы человека принимало участие до 6 000 человек) в своей невиновности или представить смягчающие обстоятельства, иначе обвиняемому грозило суровое наказание: изгнание, а иногда и смерть. При таких обстоятельствах в более выгодных условиях оказывались те, кто, обладая даром слова, умел расположить к себе слушателей.

Ораторы выступали с сенатских трибун, на народных собраниях и форумах, на судебных процессах и различных торжествах. Известными риторами Древней Греции были Демосфен, Исократ, Эсхин, Филократ, Лисий. Самым блестящим оратором Древней Греции, властителем дум являлся всемирно известный Демосфен (384–322 г до н.э.), речи которого, насыщенные фактическим материалом и содержащие немало личных наблюдений, были отмечены предельной напряженностью, динамикой, аргументированны, понятны слушателям. У Демосфена были существенные физические недостатки: слабый голос, плохая дикция, нервные подергивания плеча. Ему удалось избавиться от этих недостатков благодаря упорному труду. Чтобы развить голос, Демосфен брал в рот камешки и произносил речь на берегу моря, стараясь заглушить шум волн. Желая избавиться от подергивания плеча, он подвешивал меч к потолку так, чтобы острие плотно подходило к плечу. Как только он дергал плечом, меч больно колол его. Известный греческий актер дал Демосфену ряд советов, как избавиться от недостатков речи. Демосфен всегда тщательно готовился к выступлениям, писал речи, заранее готовил тексты к речам и умер, не успев использовать более пятидесяти заготовленных выступлений. Каждое выступление Демосфена было обоснованно, он обладал богатым, разнообразным слогом, высоко ценил краткость и ясность. Оратор пользовался разнообразными приемами: восклицаниями, обращением к слушателям, риторическими вопросами. Речи его были насыщены разнообразным фактическим материалом, они содержали немало личных наблюдений и подмеченных в гуще жизни характерных деталей. В своих судебных речах Демосфен нередко становился бытописцем, от взора которого не укрывалась никакая мелочь.

Находчивый полемист и глубокий психолог, Демосфен умел в любой ситуации заставить аудиторию выслушать себя до конца. Демосфен искусно драматизировал свою речь, используя диалогическую форму, то есть пользуясь вопросно-ответным приемом.

Греки ценили не только красивую, но и содержательную речь, поэтому они считали необходимым обучать людей ораторскому искусству. В Греции создавались специальные школы ораторского искусства, появлялись платные учителя – софисты (от греческого софистес – искусник, мудрец). Они не только обучали практическому красноречию, но и составляли речи для нужд граждан. Софисты мастерски владели всеми формами ораторской речи, законами логики, искусством спора, умением воздействовать на аудиторию.

Софисты постоянно подчеркивали силу слова. Так, Горгий в речи «Похвала Елене» пишет: «Слово есть великий властелин, который обладая весьма малым и совершенно незаметным телом, совершает чудеснейшие дела. Ибо оно может и страх нагнать, и печаль уничтожить, и радость вселить, и сострадание пробудить».

Учителя мудрости уделяли большое внимание не только практике, но и теории красноречия. Именно они заложили основы риторики как науки об ораторском искусстве. По мнению софистов, цель оратора не раскрытие истины, а убедительность. А убеждать, по мнению Горгия – первого основателя риторической школы, может только искусно составленная речь, при этом не важно, соответствует она истине или нет. Задача софиста – научить «делать слабое мнение сильным». Произносящий слово должен заставить «малое казаться большим, а большое малым, новое представить древним, а древнее – новым», он может сделать людей «своими рабами по доброй воле, а не по принуждению». Истинный оратор, по мнению Горгия, должен уметь одну и ту же вещь и восхвалять, и порицать.

Известными софистами были Лисий и Исократ.

К концу V – началу VI вв. до н. э. относится деятельность Лисия, уроженца Сиракуз, ставшего афинским метеком. Лисий составлял речи для судебных процессов, весьма разнообразные по характеру и содержанию; им свойственны яркие краски и убедительность аргументации. Особенность Лисия как оратора заключалась в том, что он имел замечательный дар перевоплощения, в совершенстве владел искусством рассказа, обладал ярким, но вместе с тем простым языком, учитывал особенности устной речи, богатство интонаций.

Исократ, обладая слабым голосом, сам не выступал публично, а писал речи, обучал ораторскому искусству молодежь, особую известность получил как основатель торжественного красноречия. Его речи заучивали наизусть как образец изысканности и пафоса. Считается, что Исократ завершил разработку риторического идеала образования. Основой обучения Исократ считал изучение классических литературных текстов.

Стремясь научить учеников говорить на любую заданную тему, он призывал не спорить, как это делали софисты, а прямо и непосредственно разрабатывать культуру слова и доносить ее.

Древняя Греция является родиной полемики, знаменитого диалога, зачинателем которого был Сократ.

Против положения софистов об относительности истины (вспомним: цель оратора не раскрыть истину, а научить слабое мнение сделать сильным) выступил древнегреческий философ Сократ (470–399 г. до н.э).

Для Сократа абсолютная истина – божественна, она выше человеческих суждений и служит мерой всех вещей. Сократ осуждал софистов за стремление к успеху, за их готовность убедить публику в чем угодно. Эти мысли Сократа изложены его учеником Платоном в знаменитых диалогах «Горгий», «Софист», «Федр», центральным персонажем которых является Сократ.

Риторике софистов, которую Платон не считает наукой, он противопоставляет подлинное красноречие, основанное на знании истины, а поэтому доступное только философу. Эта теория изложена в диалоге «Федр», в котором представлена беседа философа Сократа с юношей Федром.

Прежде чем начать речь о каком-то предмете, надо четко определить данный предмет. «Во всяком деле, юноша, – обращается Сократ к Федру, – надо для правильного его обсуждения начинать с одного и того же: требуется знать, что же именно подвергается обсуждению, иначе неизбежны сплошные ошибки».

Далее, по мысли Сократа, необходимо познание истины, то есть сущности предмета: «Прежде всего надо познать истину относительно любой вещи, о которой говоришь или пишешь; суметь определить все соответственно с этой истиной; подлинного искусства речи нельзя достичь без познания истины», «Кто не знает истины, а гоняется за мнениями, у того искусство речи будет, видимо, смешным и неискусным».

Теорию ораторского искусства разрабатывали Платон и Аристотель. По мнению Платона, красноречие должно быть деловым, а не пустословным, неподкупным, честным и высоконравственным. Особенно критически Платон относился к судебным ораторам.

Ценное в теории красноречия Платона – идея воздействия речи на душу. Задача оратора «отыскивать вид речи, соответствующий каждому характеру, и таким образом строить и упорядочивать свою речь; к сложной душе надо обращаться со сложными, разнообразными речами, а к простой душе – с простыми».

Итак, по мнению Платона, подлинное красноречие основано на знании истины. Познав сущность вещей, человек приходит к правильному мнению о них, а познав природу людских душ, имеет возможность внушить свое мнение слушателям.

На основе развивающегося ораторского искусства в Древней Греции делались попытки осмыслить принципы и методы ораторского искусства, так зарождалась теория красноречия – риторика. По свидетельству Диогена Лаэртского, Аристотель считал основателем риторики Эмпедокла, однако, его работы нам не известны даже по названию. Не дошли до нас и труды по риторике ученика Эмпедокла Коракса.

До наших дней дошла книга Аристотеля (384–322 гг. до н. э.) «Риторика», в которой блестяще развиваются мысли Платона об ораторском искусстве.

Аристотель – греческий ученый и философ, родился во Фракии, учился в Афинах у Платона. После смерти Платона путешествовал по восточному Средиземноморью и некоторое время жил при дворе македонского царя Филиппа, являясь учителем юного Александра, ставшего впоследствии великим полководцем Александром Македонским. В 335 году он вернулся в Афины и основал Лицей, в котором преподавал до своей отставки (за год до смерти). Обучение проходило во время прогулок, под крытой галереей. Работы Аристотеля были собраны и изданы в I веке до нашей эры, они охватывали все обрасти науки и философии, известные в его дни. Данте считал его «первым среди знающих», и все западные мыслители использовали аристотелевскую систему классификации и терминологии. Сочетание острого ума с исключительной наблюдательностью, а также последовательность изложения фактов свойственны всем его работам, а писал он о политике, этике, физике, биологии, главной его характеристикой можно назвать «сильно развитый здравый смысл».

Древнеримский период расцвета риторики. Культура Древней Греции, в том числе и достижения в области риторики, были восприняты Древним Римом.

Расцвет римского красноречия приходится на I век до нашей эры, и этому способствуют те же условия, что и в Древней Греции – возрастает роль Народного собрания и роль судов.

Вершиной развития ораторского искусства Древнего Рима является деятельность Цицерона.

Марк Тулий Цицерон (106–43 гг. до н. э.) – крупнейший древнеримский оратор, политик, писатель. Из риторических сочинений Цицерона большое значение имеют прежде всего три книги: «Об ораторе», в которой Цицерон дает образ идеального, всесторонне-образованного оратора-философа «Брут» – книга посвящена истории красноречия; «Оратор» – произведение, в котором разрабатываются вопросы стиля.

Каковы же взгляды Цицерона на ораторское искусство? Цицерон прежде всего сетует на то, что красноречие – среди всех наук имеет меньше всего представителей. И это не случайно. По мнению Цицерона – подлинное красноречие – нечто такое, что дается труднее, чем это кажется. Красноречие рождается из многих знаний и умений.Цицерон считает, что основа ораторского искусства – глубокое знание предмета, если же за речью не стоит глубокое содержание, усвоенное и познанное оратором, то словесное выражение – пустая болтовня. По мнению Цицерона, в задачу оратора входит расположить к себе слушателей, изложить сущность дела, установить спорный вопрос, подкрепить свое положение, опровергнуть мнение противника, в заключении придать силу своим положениям и окончательно низвергнуть положения противника.

В чем видел Цицерон красоту речи? В ее свежести, благородстве, страстности, логичности, причем, по его мнению, «цветы слова и мыслей» должны распределяться в речи «с разбором». Словесные нагромождения, расцвеченная чрезмерно яркими красками речь не доставляют длительного удовольствия, пресыщают и раздражают слушателей.

Цицерон продемонстрировал глубокое проникновение в сущность ораторского искусства, создав ораторскую теорию на основе своего богатого опыта. Блестящий теоретик, он обобщил и осмыслил взгляды теоретиков и практиков красноречия.

Мы с вами уже поняли, что судьба красноречия тесно связана с социально-политической и культурной жизнью общества, судьба красноречия изменяется вместе с изменениями, которые происходят в этих областях. Расцвету красноречия способствует развитие демократии, упадок демократии ведет к угасанию красноречия.

В этот же период жил известный оратор Марк Фабий Квинтилиан (35–100 гг. н.э.) – адвокат, оратор, педагог, возглавивший первую государственную школу риторики в Риме, автор обширного сочинения «Двенадцать книг риторических наставлений». Этот труд послужил основой для бесчисленного ряда книг по риторике, стилистике, создававшихся на протяжении многих веков. Свой уникальный труд Квинтилиан завершает следующими словами: «Итак, да возлюби всею душою науку красноречия, сей божественный дар, ниспосланный с небес людям, без которого было бы все немо в природе».

Таким образом, Античность заложила глубокие основы риторического искусства, теории и практики риторики, алгоритма обучения оратора, стала на многие годы основой европейской ораторской культуры.

Современная отечественная риторика в своих истоках имеет также античную традицию, обогащенную христианской этикой, обрела свои специфические черты и продолжает свое развитие и совершенствование в наше время.

§ 2. Риторика в Средневековье и эпоху Нового времени

В эпоху Средневековья право на речь замкнулось в пределах двух сословий, главенствовавших в общественной жизни – аристократического и духовного. Области научного, судебного и политического красноречия в Средние века были очень ограничены, к тому же постоянно соприкасались с духовным красноречием. Однако, по мнению Н. В. Сперанского, обучение красноречию в средневековых школах имело мало общего с риторикой и сводилось к искусству составлять акты делового и правового характера.

По мере роста притязаний папского престола на доминирующее положение в западном мире, не только в духовном, но и светском образовании примерно с XII века усиливалась тенденция насаждения исключительно христианской науки схоластики².

Для Средневековья характерна восходящая к Платону интерпретация диалектики и риторики как родственных искусств, содержащая правила создания двух различных родов речей: ученой беседы, происходящей между двумя образованными собеседниками, и речи, произносимой хорошо подготовленным оратором перед необразованной аудиторией. Эти взгляды отразились в повсеместном употреблении в университетском образовании жанров диспута и лекции как основных форм учебных занятий.

Риторика в Средние века была востребована преимущественно на церковных кафедрах, в университетах и судах. Оценки средневекового периода в истории судебного красноречия в литературе обычно связывают с церковной инквизицией, суды которой строились на иррациональных началах «охоты на ведьм» и борьбы с еретичеством. Лучшие ораторы Средневековья, такие как Фома Аквинский или Ян Гус, приобрели свою славу не судебными речами, а религиозными проповедями, а характерная для судоговорения деловая аргументация и основанное на ней убеждение были практически полностью вытеснены внушением.

О самом судебном красноречии можно говорить, лишь начиная с XV века даже во Франции, где адвокатура при судах рано заняла достаточно важное место, а применение законов зачастую ограничивалось или подменялось ссылками на религиозные установления.

Очень показательна в этом отношении речь адвоката монаха Жана Пти в знаменитейшем процессе об убийстве герцога Людовика Орлеанского герцогом Жаном Бургундским (1407)³. Главная часть речи строилась вокруг тезиса, выраженного текстом Священного Писания «Radix omnium malorum cupiditas» (лат. «жадность – корень всех зол»), из которого делалось два вывода о том, что алчность порождает отступничество, и она же порождает предателей. Эти два злодеяния – отступничество и предательство – разделялись и подразделялись, а затем и демонстрировались примерами (по три на каждый тезис): Люцифера⁴, Авессалома⁵ и Аталии⁶, причем в речи приводился даже разговор сатаны с Архангелом Михаилом. «Все лица, увлеченные жадностью, подлежат смерти»: в пользу этого центрального положения речи – правомерности политического убийства – оратор приводил двенадцать доказательств в честь двенадцати апостолов. Три доказательства опирались на авторитет святых отцов, три цитаты были заимствованы из Священного Писания, а три – из высказываний философов. В заключительной части речи после многочисленных обвинений Людовика в черной магии, подробной передачи фактов его сношения со злыми духами, волхований и заклинаний делался вывод, что герцог Орлеанский был вероотступником и изменником, злоумышлявшим против жизни и здоровья короля. В конце концов, Жан Пти переходил к утверждению, что убийца такого человека, герцог Бургундский, «должен быть приятным королю, который обязан вознаградить его в трех отношениях: в любви, в почестях и богатстве по примеру наград, сделанных Архангелу Михаилу».

Как можно заметить, в аргументации защитительной речи нет и намека на существовавшие в то время нормы уголовного права, вся речь строится на незыблемом в Средневековье авторитете Священного Писания.

Возрождение привнесло немного нового в развитие взглядов на риторику. Право на речь все еще было привилегией высших сословий; возвращение в образование сочинений Цицерона, Вергилия, Овидия, Тита Ливия, Гомера, Гесиода, Феокрита, греческих трагиков и историков ограничивалось учебными заведениями для знати. В университетах схоластическая премудрость с ее ориентацией на религиозные сюжеты и тексты отчасти продолжала сохранять свои позиции. Изменения касались в основном стремления к изучению языков, позволявших обращаться к подлиннику, избавляясь от сковывающего мысль влияния научных авторитетов его толкователей, что привело к возникновению движения Реформации.

Характеристика эпохи Возрождения обычно ассоциируется с французскими судебными деятелями XV–XVIII веков вплоть до Великой Французской революции, давшей миру систему разделения властей и переход к демократическим принципам формирования органов судебной власти и организации судебных процессов. Эпоха Возрождения представляет интерес прежде всего своими переходными формами от церковных риторических канонов к светским, от аргументов, апеллирующих к Божьему промыслу и к авторитетам церковных лидеров, к сугубо правовым доводам и ссылкам на писаное право. Тогда же появляются и теоретические труды по ораторскому искусству, в которых прослеживается античная правовая традиция. Так, знаменитый теоретический труд французского адвоката Антуана Луазеля «Диалог адвокатов», изданный в начале XVII века, по форме и содержанию напоминал сочинение древнеримского философа Тацита «Диалог об ораторах» и «диалоги» Цицерона о судебном красноречии. Интерес французских юристов к античным трудам по теоретическим основам юридического красноречия хронологически совпал с возрождением общественного интереса к римскому праву.

Конец XVII века – это еще и начало формирования в Англии классической модели суда присяжных, которая сама по себе способствовала развитию всех юридических профессий в том их варианте, в котором они дошли до современности. В суде присяжных убеждение словом и доказательствами, предоставленными сторонами, приобрело решающее значение.

§ 3. Риторика в России

История российской риторики тесно связана с историей русской идеологии и общества в целом. Мы с вами увидим, что время создания основных риторических трудов совпадает со временем общественных ломок и преобразований.

Появление риторики на Руси связано с принятием христианства и утверждением института церкви. Первыми выдающимися ораторами Руси были христианские проповедники, такие как Илларион. Наиболее известна его проповедь «Слово о законе и благодати», произнесенная в 1049 году в киевском храме Святой Софии. Можно назвать и других проповедников Киевской Руси – Владимир Мономах, епископ Кирилл Туровский, чьи проповеди не только слушали, но и записывали, и в таких списках они ходили по Руси вплоть до XVII века. В начальные периоды развития русской риторики особое развитие происходило в области религиозного красноречия, главным родом красноречия было духовное, религиозное красноречие. Такие же роды красноречия, как политическое и судебное, появились гораздо позже. Судебное появляется лишь после реформы 1864 года и введения суда присяжных, политическое – получило распространение лишь в среде революционеров (можно вспомнить яркие выступления Бакунина, Кропоткина, Веры Засулич). Школой политического красноречия России стала Государственная дума 1906–1917 гг.

В духовных речах отражается интерес к внутреннему миру человека, особое внимание уделяется дурным и хорошим привычкам. Целью духовной речи является побудить человека поступать, жить по христианским правилам. Вот пример духовной речи: «Возвысь свой ум и обрати его на началу пути твоего, от чрева матери твоей, вспомни годы и месяцы, и дни, и часы, и минуты – какие добрые дела успел совершить ты? Укрепи себя смирением и кротостью, чтобы не рассыпал враг добродетели твои и не лишил бы тебя царского чертога! А если же ты пагубное и злое для души творил – кайся, исповедуйся, плачь и рыдай: в один день по блуду согрешил ты. В другой – злопамятством, в третий – пьянством и обжорством, потом еще и подмигиванием и еще клеветой и осуждением, и оболганием, и роптанием, и укорами. И сколько дней еще проживешь – все прилагаешь к старым грехам новые грехи».

Почему мы обращаемся к духовному красноречию? Потому что юристу надо владеть и этим видом красноречия. Мы часто сталкиваемся с чужим горем, кем бы мы не работали, следователями, прокурорами, адвокатами. К нам приходят потерпевшие, матери, дети, жены обвиняемых, и нам порой приходится искать слова, чтобы их успокоить, примирить с тем, что уже случилось, ободрить. Вот в такие моменты и надо помнить, что мы должны говорить не для ума, мы говорим все то, о чем человек знает, а для сердца.

Самая ранняя из дошедших до нас русских риторик принадлежит митрополиту Новогородскому и Великолуцкому Макарию, она датирована 1620 годом. Хотя надо сказать, что об авторстве этой риторики до сих пор спорят. В основе первой русской риторики – перевод учебника немецкого гуманиста Филиппа Меланхтона (1497–1560). Этот учебник был написан на латинском языке и издан во Франкфурте, а затем переведен на русский язык и переработан с учетом особенностей России. При переводе была снята фамилия автора, опущены некоторые примеры, латинские имена заменены русскими, даны новые примеры.

Риторика Макария переписывалась и изучалась в течение всего XVII столетия. Это был основной учебник риторики XVII века. Он был распространен в Москве, Новгороде, Ярославле, Соловецком монастыре.

Настоящий перелом в содержании риторики смог произойти только с началом петровских преобразований. Это время характеризуется созданием различных рукописных риторик, которые читали и переписывали на протяжении всего XVIII века. В это время написаны: «О риторической силе» Сафрония Лихуда, «Риторика» Михаила Усачева, «Риторическая рука» Стефана Яворского, несколько риторик Андрея Болобоцкого. Особо популярными в этот период были риторики Андрея Болобоцкого, в которых он изложил содержание основных тем церковной речи, объяснил основные богословские понятия.

Первый учебник риторики на русском языке был написан Михаилом Васильевичем Ломоносовым (1711–1765) в 1748 году и назывался «Краткое руководство к красноречию». Активная просветительская и педагогическая деятельность М. В. Ломоносова в области теории и практики ораторского искусства способствовала введению в середине XVIII века дисциплины «риторика» в духовные и светские учебные заведения.

Ломоносов определяет риторику как науку о письменной и устной речи. В учебнике приведен свод правил, которым предлагалось следовать в устных и письменных сочинениях, затрагивающих государственные, религиозно-философские и общественные темы.

Также М. В. Ломоносов писал о том, что риторика – это умение «красно говорить» о любом предмете и материи, добиваясь согласия аудитории с мнением оратора. К необходимым качествам оратора М. В. Ломоносов относил: хорошую память, остроумие, громкий голос. Хороший оратор одарен поэтическим даром, должен быть прекрасно образован, понимать «нравы человеческие». Сила воздействия на слушателя будет тем ярче и эффективнее, чем яснее и понятнее будет речь, доступнее оратор.

Книга «Правила высшего красноречия» (1792) Михаила Михайловича Сперанского – известного государственного деятеля эпохи Александра I – вышла после его смерти. В этой книге Сперанский особое внимание уделяет страстям человеческим. Он считает, что красноречие «есть дар потрясать души, переливать в них свои страсти и сообщать им образ своих понятий»⁷.

Для нас представляют интерес и мысли М. М. Сперанского о виде оратора вообще, а также о том, как должен выглядеть молодой оратор, чтобы добиться успеха.

«Юный вития, восходящий на кафедру с дерзким лицем, с властительским видом, с отважным и сальным голосом, возмущает самолюбие старца, и слово его теряет свою силу. Сей последний (старец) согласен быть его учеником, но он хочет, чтоб молодой его учитель чувствовал цену сей жертвы и учил его без угроз и с почтением. Небольшая тень стыдливости и маленькое замешательство в молодом ораторе нам больше нравится, нежели вид важный и беззаботливый. Стыдливостью дает он нам разуметь, что почитает наше просвещение, и не иначе, как с страхом приступает к изъяснению своих мыслей, а второе (маленькое замешательство) доказывает или лицемерие его или беспечность – две вещи, равно противные тонким расчетам самолюбия»⁸.

Эта книга Сперанского написана удивительно легко, увлекательно и образно. Она была очень популярна, поскольку это одна из самых ярких риторик XIX века.

Нельзя не сказать об известном в свое время преподавателе риторики (учитель Пушкина!) Николае Федоровиче Кошанском. Автором написаны два учебника риторики: «Общая реторика» (1829) и «Частная риторика» (1832). Во введении к первой книге он пишет: «Реторика вообще есть наука изобретать, располагать и выражать мысли и (в особенности) руководство к познанию всех прозаических сочинений».

§ 4. Судебное красноречие в России

Судебная реформа 1864 года в России ввела суд присяжных. В результате колоссального расцвета достигает судебное красноречие. Появилась возможность свободного обмена мнениями, проведения прений сторон. В это время судебное красноречие обрело статус искусства. Имена известных ораторов-юристов – А. Кони, П. Пороховщикова, Ф. Плевако, П. Александрова, С. Андреевского, В. Спасовича, С. Урусова и других вошли в историю русской культуры и ораторского искусства.

Известный русский юрист К. К. Арсеньев отмечал: «Русское судебное красноречие – растение очень молодое; ему нет еще 25 лет. Оно может быть названо не помнящим родства. Никаких корней в ближайшем нашем прошедшем – прошедшем, измеряемом веками, – оно не имеет. Со времени закрытия Псковского веча в XVI веке, со времени окончательного торжества письменности в судебном процессе русскому человеку негде было упражняться в публичной речи: даже в тесных, сравнительно, кружках все реже и реже раздавалось свободное, громкое слово. Существовало, правда, так называемое духовное красноречие – но оно было уделом столь незначительного меньшинства... и отличалось такою своеобразностью содержания и формы, что о влиянии его за пределами небольшой, тесной сферы не могло быть и речи».

Истоки профессии юриста лежат в автократической традиции, которая господствовала в праве с момента появления первых адвокатов в русских судах в XV веке и до Судебной реформы 1864 года. В течение всего этого периода были резко ограничены функции правовых представителей. По уголовным делам, например, судьи принимали решения прямо у себя в кабинете, основываясь только на кратком изложении материалов следствия. Не имея возможности прямо участвовать в судебных процессах, представители сторон были вынуждены ограничиваться составлением по поручению обвиняемых петиций в государственные органы и жалоб в суды.

При самодержавии организационное развитие адвокатской деятельности тормозилось нежеланием государства разрешить создание профессиональных адвокатских объединений. Все цари, от Петра Великого до Николая I, были настроены решительно против создания в России адвокатской корпорации западного образца. Так, Екатерина II назвала адвокатов людьми, способными одинаково поддерживать то ложь, то справедливость, то несправедливость. Николай I был убежден, что адвокаты «погубили Францию». В течение всего дореформенного периода правовые представители были аморфной группой без соответствующего профессионального обучения, организации и названия. Адвокатской практикой занимались в основном государственные служащие невысокого ранга в свое свободное время или находясь в отставке.

Указом императора от 20 ноября 1864 г. были объявлены Судебные уставы, которые вводили новые, буржуазные принципы судоустройства и судопроизводства. Одной из важных особенностей судебной реформы было учреждение суда присяжных заседателей.

Другим серьезным новшеством судебной реформы было создание адвокатуры как самостоятельного звена судебной системы. Между обвинением и защитой стали происходить публичные состязания, вызывающие интерес слушателей. Судебные процессы нередко освещались в печати. Все это способствовало быстрому развитию и совершенствованию судебного красноречия. Выдвинулась целая когорта талантливых судебных ораторов: А. Ф. Кони, В. Д. Спасович, К. К. Арсеньев, С. А. Андреевский, П. А. Александров, А. И. Урусов, А. Я. Пассовер, Ф. Н. Плевако, В. И. Жуковский, Н. П. Карабчевский и др. Судебные речи привлекали пристальное внимание общественности, ибо в них поднимались злободневные вопросы, волновавшие умы и чувства многих.

Первым среди судебных ораторов по праву считается Анатолий Федорович Кони – чародей слова, как его называли. Вся судебно-прокурорская деятельность Кони характеризовалась беспристрастием, независимостью и высокой принципиальностью. Кони был большим мастером рисовать портреты людей, в своих речах давал тонкий психологический анализ обстоятельств дела. Для выражения своих мыслей он находил простые, единственно верные слова, которые западали в ум и сердце человека. Тон речи у Кони ровный, спокойный, сдержанный, полный достоинства. Всем речам Кони присуще уважение к человеческой личности. «Как обвинитель, изобличающий подсудимого, Кони громит, но не унижает, разит, но не истязует»⁹. Гуманное отношение А. Ф. Кони к подсудимому никогда не превращалось в слабость обвинения. Современники справедливо замечали, что едва ли был обвинитель более опасный, стойкий и сильный вследствие такта и чувства меры, отсутствия натяжек, передержек и односторонности. Кони всегда глубоко изучал и хорошо знал материалы дела, хотя выписки делал редко; вникал в существо дела, применял научный анализ в изложении содержания судебной речи. Кони создал у нас тип судебного обвинителя, применяющего научные приемы к живому делу суда. Он создал образцы ученого судебного красноречия и юридического анализа. По поводу судебных речей А. Ф. Кони было принято говорить: «Этим речам нельзя подражать, но по ним нужно учиться».

А. Ф. Кони оставил много полезных советов и рекомендаций судебным ораторам и вообще всем ораторам. Он требовал от прокурора и адвоката строгой логичности, глубокой аргументации, тонкого психологического анализа, объективного и обстоятельного разбора доказательств, учил умелому использованию богатств русского языка и не терпел вульгаризмов.

Адвоката Владимира Даниловича Спасовича заслужено называли «королем русской адвокатуры». Он был признанным ученым-юристом, литератором, известным общественным деятелем. Его судебные речи публиковались в газетах, издавались отдельными книгами, залы судебных заседаний, где выступал Спасович, всегда были переполнены. О нем писали разноречивые статьи, в основном хвалили, иногда ругали. Ф. М. Достоевский, критиковавший судебные речи Спасовича, вместе с тем признавал, что «он талант из ряда вон, сила». С. А. Андреевский, выступая на юбилее В. Д. Спасовича, говорил, что если бы понадобилось отметить в нем нечто не умирающее, самое могущественное, то нужно было бы назвать непроизвольное художество, поэзию, образность. «Его сильный, проникнутый умом и страстью язык поучал, побеждал, творил, запечатлевался в умах самобытными, ему одному свойственными, яркими образами его чудесной музы. Его слова западали в душу, как капли кипящего сургуча; они сверкали и освещали его мысль, как бриллианты и молния».

В. Д. Спасович был видным представителем прогрессивных слоев русской интеллигенции, состоял профессором С.-Петербургского университета, был автором первого в России учебника уголовного права и ряда работ по другим отраслям права, занимался исследованием творчества Байрона, Шекспира, Пушкина, Мицкевича, Лермонтова. Он известен и как публицист. По своему мировоззрению Спасович принадлежал к левому крылу русского либерализма. За публичное выступление против карательной политики самодержавия его уволили из университета, и он долгое время оставался не у дел, а затем перешел в адвокатуру, неоднократно выступал защитником на политических процессах.

Тонким психологом был адвокат Сергей Аркадьевич Андреевский – оратор смелый, верящий в силу свободного слова, заботящийся о стиле своего выступления, однако вольно обращающийся с фактами. Андреевский почти не касался обычного материала судебного следствия – улик и доказательств – или касался его очень поверхностно, но предметом свой речи избирал личность подсудимого, его житейскую обстановку и условия окружавшей его среды. «Я убежден, что защитник, сумевший проникнуть в душу подсудимого, постигший в ней как дурное, так и хорошее, словом, слившийся с подсудимым внутренне,– почти в каждой защите невольно оторопеет перед тем, как трудно ему будет вынести на свет, перед далекими, незнакомыми лицами судей, все то почти непередаваемое, чем он преисполнен вследствие искреннейшего общения с преступником, на правах его единственного на свете исповедника и охранителя...»¹⁰

Константин Константинович Арсеньев – тонкий знаток права, чрезвычайно изящный оратор, человек высокого нравственного долга. А. Ф. Кони особо подчеркивал глубокое благородство и чистоту приемов, которыми пользовался Арсеньев. Полное спокойного достоинства отношение к суду, к свидетелям и экспертам во время судебного заседания сменялось у него сдержанным воодушевлением во время судебных прений.

Его быстро льющаяся речь была чужда всяких эффектов, но производила всегда сильное впечатление благодаря глубоким юридическим познаниям. Его выступления в суде превращали судебные заседания в своего рода школу нравственного воспитания. В них содержались и элементы научной разработки юридических проблем. В своих судебных речах К. К. Арсеньев всегда был устремлен к единственной цели – убедить судей доводами, построенными на анализе фактов и обстоятельств дела. Критика обычно отмечала в его речах уважение к правосудию, отправление которого он ставил превыше всего.

В. И. Жуковского называли самым остроумным человеком в адвокатской корпорации. Он обладал редким даром язвить противника, легко разрушал сильную аргументацию удачной шуткой, меткой остротой. По свойству своего ораторского таланта он был обличитель-обвинитель, произносил речи в разговорном стиле, без всякой торжественности и приподнятости тона.

Николай Платонович Карабчевский обладал всеми необходимыми данными для того, чтобы быть прекрасным оратором: назаурядный ум, блестящая память, фундаментальное образование, исключительное трудолюбие, высокие нравственные устои, поэтический дар, представительная внешность, приятный голос, живой темперамент. Самой сильной стороной Н. Карабчевского было умение уверенно опровергать доводы своего противника. Он рьяно ополчался на слабые, неубедительные доводы обвинения, любил полемизировать с противником, особенно в тех случаях, когда обвинитель допускал какую-либо оплошность. Заключительные части своих речей он произносил с большим чувством, нередко стремясь при этом возбудить сожаление к подсудимому, изображая его муки и переживания. Все его речи завершались просто и убедительно. Он придавал большое значение не только содержанию речи, но и слогу. «Слог – это человек», – неоднократно повторял он.

Сила судебного оратора А. Я. Пассовера была не во внешней форме речи, а в ее содержании. Он тщательно обдумывал композицию речи и все доводы. Для его речей была характерна импровизация, «но импровизация вооруженная, а не та «нутряная» российская импровизация, которая, что называется, дует «с плеча» и не прочь с голыми руками идти на медведя».

Речь адвоката Александра Ивановича Урусова горяча, резка, исполнена полемического задора. О нем, как об ораторе, говорили, что он ищет страстей, столкновений, войны. Судебные речи его украшали яркие и красивые эпитеты. «Основным свойством судебных речей Урусова была выдающаяся рассудочность. Отсюда чрезвычайная логичность всех его построений, тщательный анализ данного случая с тонкою проверкой удельного веса каждой улики или доказательства, но вместе с тем отсутствие общих начал и отвлеченных положений. В некоторых случаях он дополнял свою речь какими-нибудь афоризмом или цитатой, как выводом из разбора обстоятельств дела. Его речь даже в области общих выводов можно было уподобить великолепному ballon captif¹¹, крепко привязанному к фактической почве дела. Но зато на этой почве он был искусный мастер блестящих характеристик действующих лиц и породившей их общественной среды»¹². Его побаивались не только противники, но и руководители судебных заседаний. Остановить этого оратора в его стремительном, бурном красноречии было нелегко. Его не пугали грозные замечания председателя суда. Обычно он отважно шел по намеченному пути к поставленной цели, преодолевая все препоны. Судьям он был хорошо известен, и председательствующему нужно было обладать большим тактом и умом, чтобы в случае необходимости остановить оратора. Как отмечали современники, одной власти, опирающейся на статью закона, было недостаточно, чтобы «парализовать» дерзкие выходки Урусова. Его подкупающему, горячему слову, полному искрометного задора, полемической энергии и блестящих парадоксов, нужно было противопоставить дышащее внутренним авторитетом возражение или замечание, для чего также требовался талант. Вся его натура жаждала резкой полемики, ею он жил, и в этом была сила его речей.

Великолепным оратором был П. А. Александров. Свои речи он произносил не слишком громким голосом, в спокойной манере. Его выступления в суде отличались глубиной логического анализа, силой ядовитого сарказма, умением нанести острый удар своему противнику. Защитительная речь Александрова по делу Веры Засулич явилась крупным событием общественной жизни.

Судебные речи известного русского адвоката Федора Никифоровича Плевако, имя которого стало нарицательным, отличались большой психологической глубиной, доходчивостью и простотой. Содержание и форму своих речей Ф. Н. Плевако увязывал с настроением слушателей, умело воздействовал на аудиторию. Как правило, речи Плевако были кратки и остры, стилизованы под тон простой, непринужденной беседы. Он мастерски пользовался богатством русского языка. Так, по делу Максименко заявил: «Я буду вести не придуманную, а продуманную речь». Стремление указать внутренний смысл того или иного явления или житейского положения заставляло Плевако брать краски из существующих поэтических образов или картин или рисовать их самому с тонким художественным чутьем и, одушевляясь ими, доходить до своеобразного лиризма, производившего не только сильное, но иногда неотразимое впечатление. В его речах не было места юмору или иронии, но часто, в особенности где дело шло об общественном явлении, слышался с трудом сдерживаемый гнев или страстный призыв к негодованию. Ф. Н. Плевако прославился на всю Россию своим ораторским дарованием и долгие годы слыл московским златоустом. Его личность сделалась легендарной, и ни о ком не ходило столько анекдотов и мифов, сколько о нем. И при его жизни, и после его смерти коллеги и соратники сходились на том, что во время его речей образовывался незримый контакт между оратором и аудиторией.

Опыт русского судебного ораторского искусства был обобщен в книге П. С. Пороховщикова (П. Сергеича) «Искусство речи на суде», которая до сих пор оказывает юристам неоценимую помощь в работе над судебной речью.

Если в условиях дореволюционной России судебное красноречие имело целью не только объективное исследование обстоятельств дела, но и воздействие на чувства присяжных заседателей, то в условиях советского судопроизводства доказательная сторона судоговорения приобрела гораздо большее значение, чем психологический анализ. Судебная речь стала меньше по объему, ей в большей степени стали присущи формы логического развертывания и в гораздо меньшей – средства эмоционального воздействия.

Искусство обвинительной речи в 20–30-е годы XX столетия было представлено в деятельности Н. В. Крыленко (1885–1938). Получив юридическое и историческое образование в Санкт-Петербургском университете, в конце 1917 года Крыленко был назначен главнокомандующим формировавшейся Красной армии. После подписания в марте 1918 года в Брест-Литовске договора с немцами Крыленко перешел на работу в органы юстиции, где сделал себе карьеру, организуя по указаниям Совнаркома показательные процессы в ревтрибуналах. В период нэпа Крыленко служил первым прокурором РСФСР, а в 1931 году был назначен наркомом юстиции РСФСР. В качестве государственного обвинителя он выступал на всех крупных политических процессах, а также на некоторых процессах, важных по своему общественному значению или посвященных борьбе с экономической разрухой; поэтому его речи – это хроника событий того времени. Каждая речь Н. В. Крыленко отличалась всесторонним и тщательным изучением дела, глубоким анализом доказательств, подробным психологическим анализом самого преступления и его причин.

В развитии искусства обвинительной речи заметную роль сыграл Р. А. Руденко (1907–1981), с 1953 по 1981 год занимавший пост Генерального прокурора СССР. Высокая общая и правовая культура, глубокие знания, принципиальность характеризовали оратора. Его обвинительные речи содержали всестороннюю аргументацию, убедительность, строгую логику изложения, глубокий психологический анализ. Всегда четко формулировался тезис, после разностороннего аргументированного анализа действий подсудимых делались четкие выводы. Прочитайте речь Р. А. Руденко по делу американского летчика-шпиона Пауэрса (1960), чтобы убедиться в этом. Р. А. Руденко был главным обвинителем от Советского Союза на Нюрнбергском процессе 1945–1946 гг. по делу о главных военных преступниках.

В. И. Царев – прокурор Владимирской области, теоретик судебной речи. Большой практический опыт, эрудиция, кропотливые, вдумчивые социологические исследования помогали ему при поддержании государственного обвинения вскрывать причины и условия, способствовавшие правонарушению. Выступления его в суде всегда отличались глубиной мысли, аргументированностью, хорошей формой изложения, образностью языка. Большим достоинством их является широкое использование художественных образов.

Одним из известных отечественных адвокатов был И. Д. Брауде (1884–1955), блестящий оратор, вдумчивый психолог, лектор и пропагандист юридических знаний. Его труды о советском суде, эрудиция, произнесенные им судебные речи принесли ему большую популярность не только в нашей стране. Для речей И. Д. Брауде характерны доказательность, убедительность, логичность и мастерское владение словом. Написанная им книга «Записки адвоката» помогает судебным ораторам в овладении мастерством судебной полемики.

Сорок лет защищал законные права граждан московский адвокат В. Л. Россельс, судебные речи которого принципиальны, содержат глубокий анализ действий и личности подсудимого, убедительную оценку доказательств.

Ленинградский адвокат Я. С. Киселев (1896–1984) был выдающимся судебным оратором, большим мастером судебной речи и слова, крупным теоретиком судебного красноречия, руководителем школы ораторского мастерства. Такие его работы, как «Этика адвоката», «Слово адвокату», «Речевая культура судебных прений», «Перед последним словом», «Некоторые вопросы психологии в речи адвоката», помогут начинающему адвокату стать хорошим специалистом и настоящим оратором.

Судебная речь советского периода была более конкретна, чем дореволюционного. Моральные, «общие» вопросы затрагивались только в общих чертах и не занимали большого места в тексте речи. Характеристика личности подсудимого чаще всего давалась ораторами без глубоких психологических подробностей.

Из наших современников следует назвать С. Л. Арию, Г. П. Падву, Г. Б. Мирзоева, М. К. Крутера, М. Ю. Барщевского, А. П. Галоганова, А. Г. Кучерену, Г. М. Резника, Е. В. Семеняко, Ю. А. Костанова и др. Это давно признанные, известные адвокаты, участники крупнейших судебных процессов.

Ознакомившись с выдающимися представителями судебного красноречия, мы убедились в том, что ораторское искусство постоянно совершенствуется и развивается. Для всех выдающихся ораторов был присущ тот ораторский стиль, который соответствовал их личности, творческой индивидуальности. Они постоянно оттачивали свое мастерство, постоянно работали над собой, накапливали знания, были передовыми людьми своего времени, правдивыми и искренними.

Изучение и освоение многовекового опыта ораторского искусства необходимо каждому оратору для развития и совершенствования своего мастерства.

Вопросы и тестовые задания для самопроверки

1. Каковы были предпосылки формирования красноречия в Древней Греции?

2. Кто такие софисты? Каковы философские основания их риторического идеала?

3. Каков риторический идеал Сократа?

4. В чем особенности риторики Древнего Рима и ее отличие от красноречия Древней Греции?

5. Чем характеризуется риторика эпохи Средневековья?

6. Назовите основные этапы развития русской риторики.

7. Расскажите о расцвете русского судебного красноречия в конце XIX – начале XX века.

8. Какие традиции прошлых эпох характерны для современного судоговорения?

Тестовые задания

Задание 1

Укажите один правильный ответ.

Основы риторики в Древней Греции были заложены:

1. скептиками;

2. киниками;

3. софистами;

4. эпикурейцами.

Задание 2

Укажите один правильный ответ.

Расцвет риторики в Древней Греции и Риме связан с:

1. потребностью в военачальниках и полководцах;

2. с формой государственного устройства: рабовладельческой демократией;

3. с высокой доходностью ремесла ритора;

4. необходимостью выступать в суде.

Задание 3

Укажите один правильный ответ.

Люди, которые писали за других речи и письма, назывались в Древней Греции:

1. спичрайтерами;

2. софистами;

3. графоманами;

4. логографами.

Задание 4

Укажите один правильный ответ.

Риторический идеал Сократа:

1. монологичен по содержанию, так как для него собеседник – объект для манипулирования;

2. диалогичен по содержанию, так как он вел с собеседником подлинный диалог;

3. носит агональный характер, так как он стремился к победе в споре любой ценой;

4. релятивистский, так как выражает лишь его мнение об истине.

Задание 5

Укажите один правильный ответ.

Систему воспитания и образования оратора в императорском Риме обосновал:

1. Плутарх;

2. Фронтон;

3. Квинтилиан;

4. Цицерон.

Задание 6

Укажите один правильный ответ.

Какой род красноречия получил наибольшее распространение в Средневековье:

1. военное;

2. политическое;

3. церковно-богословское;

4. судебное.

Задание 7

Укажите один правильный ответ.

Какой вид коммуникации возник в эпоху Нового времени:

1. ученый диспут;

2. ораторская речь;

3. панегирик;

4. проповедь.

Задание 8

Укажите один правильный ответ.

Автором «Краткого руководства к красноречию» является:

1. митрополит Илларион;

2. Н. Ф. Кошанский;

3. М. В. Ломоносов;

4. П. Сергеич.

Задание 9

Укажите один правильный ответ.

Жанр древнерусского красноречия, имеющий целью формирование идеалов, воспитание человеческой души и тела, называется:

1. назидание;

2. поучение;

3. житие;

4. рассказ.

Задание 10

Укажите один правильный ответ.

Какая реформа Александра II способствовала развитию судебного красноречия:

1. реформа высшего образования;

2. судебная реформа;

3. земская реформа;

4. цензурная реформа.

Практические задания

Задание 1. Прочитайте отрывок из речи Марка Туллия Цицерона против Катилины. Какие изобразительно-выразительные средства использует Цицерон? Какую он использует аргументацию: логическую или психолого-риторическую?

«До каких пор, скажи мне, Катилина, будешь злоупотреблять ты нашим терпением? Сколько может продолжаться эта опасная игра с человеком, потерявшим рассудок? Будет ли когда-нибудь предел разнузданной твоей заносчивости? Тебе ничто, как видно, и ночная охрана Палатина, и сторожевые посты, – где? В городе! – и опасенья народа, и озабоченность всех добрых граждан, и то, что заседание сената на этот раз проходит в укрепленном месте, – наконец, – эти лица, эти глаза? Или ты не чувствуешь, что замыслы твои раскрыты, не видишь, что все знают о твоем заговоре и ты тем связан по рукам и ногам? Что прошлой, что позапрошлой ночью ты делал? где ты был, кого собирал, какое принял решение – думаешь, хоть кому-то из нас неизвестно?

Таковы времена! Таковы наши нравы! Все понимает сенат, все видит консул, а этот человек еще живет и здравствует! Живет? Да если бы только это! Нет, он является в сенат, становится участником общегосударственных советов и при этом глазами своими намечает, назначает каждого из нас к закланию. А что же мы? Что делаем мы, опора государства? Неужели свой долг перед республикой мы видим в том, чтобы вовремя уклониться от его бешеных выпадов? Нет, Катилина, на смерть уже давно следует отправить тебя консульским приказом, против тебя одного обратить тку пагубу, что до сих пор ты готовил всем нам…»

Задание 2. Ознакомьтесь на сайте http://simposium.ru с речами Лисия против Феомнеста. Проанализируйте их по схеме, данной в главе 6 данного учебного пособия.

Глава 2.
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РИТОРИКИ. РИТОРИЧЕСКИЙ КАНОН

Изучение материала главы позволяет обучающемуся:

знать:

• методологические основы риторики как науки: объект, предмет, категории пафос, этос, логос;

• классификацию основных жанрообразующих родов речи;

• законы современной риторики;

• основные характеристики коммуникации; условия успешности коммуникации; правила эффективной коммуникации;

• содержание этапов разработки речи согласно классическому риторическому канону;

уметь:

• использовать полученные знания о культуре речи юриста в речевой практике;

• определять основные топы;

• определять основные элементы тезисного плана речи;

• разрабатывать речь-рассуждение (строгую хрию);

владеть:

• навыками разработки замысла и тезисного плана для различных жанрообразующих родов речи.

Истинное красноречие – это умение сказать все,
что нужно, и не больше, чем нужно.
Франсуа VI де Ларошфуко

§ 1. Современное понимание риторики

Слово «риторика» имеет древнегреческое происхождение и в переводе означает «ораторское искусство». Главными действующими лицами в риторике считаются ритор и оратор. Ритор – человек, который прекрасно владеет и разговорным языком, и теорией, часто является преподавателем этой дисциплины. Слово «оратор» (лат. говорить, молиться) имеет два значения: 1) человек, произносящий речь, выступающий с докладом; 2) человек, мастерски владеющий искусством слова. Красноречие – синоним риторики. Классическая античная традиция рассматривала риторику как «искусство находить способы убеждения относительно каждого данного предмета» (Аристотель), «искусство хорошо (достойно) говорить (ars bene et ornate dicendi – Квинтилиан). В русской традиции риторика определяется как «учение о красноречии». В первой неизданной рукописи «Риторики» 1743 года М. В. Ломоносов определяет: «Риторика есть наука о всякой предложенной материи красно говорить и писать».

В 1748 году М. В. Ломоносов вводит слово «красноречие», назвав свое сочинение «Краткое руководство к красноречию». Так Ломоносов утвердил в русской науке слово «красноречие», под которым понималось искусство убеждать, говорить красиво и уместно о всякой материи, предложенной ритору. Риторика же понималась как теория – «учение о красноречии вообще», «наука изобретать, располагать и выражать мысли».

Можно ли ставить знак равенства между красноречием и ораторским искусством? А. Ф. Кони различал эти термины. Под красноречием он понимал «дар слова, волнующий и увлекающий слушателей красотой формы, яркостью образов и силою метких выражений». Ораторское же искусство, по утверждению А. Ф. Кони, представляет собой умение говорить грамотно и убедительно. А. Ф. Кони полагал, что красноречие-природное дарование, развиваемое трудом, а ораторскому искусству можно учиться и человеку, лишенному природного дарования.

Определение «ораторского искусства» как искусства звучащего слова, устной речи, как искусства убеждать и побуждать к действию массы слушателей подтверждает обоснованность того, что при исследовании ораторской речи на первый план выдвигается проблема управления деятельностью людей посредством речи, ибо ораторская речь – это речь, создаваемая с целью убеждения. Искусство и мастерство подготовки убедительной и эффективной речи – неотъемлемая черта современного юриста. Ораторское искусство, по мнению А. Ф. Кони, «всегда есть напряженное эмоционально-интеллектуальное творчество, воплощаемое посредством звучащего слова». Думается, что следует согласиться с данным мнением, ведь ораторское искусство предполагает определенный дар слова, определенные способности, талант к ораторству. Однако если к ораторству нужно иметь талант, то можно ли будущего юриста научить произносить яркие и убедительные судебные речи? Нельзя отрицать того, что хороший оратор должен изначально иметь способности к публичным выступлениям, но тем не менее, каждого человека можно научить строить речь целесообразно и логично, точно и убедительно выражать мысли, проявлять в публичной речи индивидуальность.

Одной из разновидностей ораторского искусства является судебное красноречие, которое представлено жанрами: 1) речи представителей истца и ответчика в гражданском и арбитражном процессах, 2) обвинительная и защитительная речи в уголовном процессе, 3) реплика, 4) напутственное слово председательствующего в суде присяжных. Эти выступления произносятся в сугубо официальной обстановке и выражают одностороннюю позицию судебных ораторов.

На разных этапах развития общества понятие риторики менялось, конкретизировалось с учетом социальных и экономических особенностей, убеждений и взглядов. Современный подход к риторике как творческому процессу обусловлен тем, в основе лежат законы мышления и речи, правила создания текста (речевые жанры) устного и письменного (виды речи). Ораторство – это специфическая сфера творческой деятельности по подготовке и произнесению публичной речи. Это высокая степень мастерства публичного выступления, искусное владение словом.

В современном понимании риторика – наука о способах убеждения, эффективных формах влияния через слово на слушателя или аудиторию с учетом особенностей речевой ситуации; наука, изучающая законы и правила ведения речи в разных видах и жанрах современной словесности. Поэтому в центре изучения этого воздействия находятся категории утверждения, убеждения, эмоциональной оценки, методы наиболее эффективного воздействия на аудиторию. Изменения в жизни человечества ставят перед наукой новые задачи, требуют разработки новых методик. Говоря о риторике прошлого, настоящего и будущего, следует помнить, что воздействовать с помощью слов можно по-разному. Приказ, закон, обман, пропаганда – все это случаи принудительного словесного воздействия на слушателя. Все они формулируются и звучат прямо и конкретно с опорой на силу и общественное признание. Более того, обман, реклама, пропаганда – это манипулирование, где принуждение к подчинению чужой воле скрыто.

В случае манипулирования говорящий не проясняет слушателю ситуацию, а запутывает ее. Сообщая неточную или неполную информацию. В случае использования внушения оратор отрезает слушателя от независимых источников информации, знакомит только с одним мнением, подталкивает к ложным выводам. Следует помнить, что манипулирование – оружие обоюдоострое. Не составляет труда обернуть его против манипулятора, опираясь на одну из задач риторики – прояснение обсуждаемой проблемы, в данном случае прояснение самой речевой ситуации. Рано или поздно оратору придется поднимать вопрос этики и морали, взывать к нормам общества. Можно оказаться в положении, когда обман вскроется или против самого манипулятора будут использованы те же принципы. Важным субъективным условием возможного манипулирования является наличие в аудитории слушателей с некритическим мышлением (как правило, с низким культурным уровнем и социальным положением), а объективным условием – отсутствие независимых источников информации. Однако знание уловок и приемов манипулирования (по-другому их можно определить как полемические уловки, речь о них пойдет в главе 5) позволяет другим ораторам обратить на это внимание, продемонстрировать аудитории скрытые или искаженные факты, тем самым нейтрализовав манипулятора. Искусство же красноречия должно приводить к добровольному согласию с оратором. Манипулирование сознанием, психологически «тяжелая» обработка словом для риторики не основное направление, однако необходимо знать и это. Знание приемов «черной риторики» научит выявлять, разгадывать и устранять ее влияние.

По определению, данному А. А. Волковым¹³, «риторика – это классическая наука о целесообразном и уместном слове, которая востребована в наши дни как инструмент управления и благоустройства жизни общества, формирования личности через слово». Однако сегодня нет единственного подхода к определению риторики. Мы остановимся на определении, предложенном А. К. Михальской: «Риторика – это теория и мастерство целесообразной, воздействующей, гармонизирующей речи».

Проанализируем это определение.

Риторика, действительно, представляет собой теорию, так как содержит в себе закономерности возникновения, функционирования и развития способов убеждающего воздействия.

В то же время, риторика – это и мастерство речевого взаимодействия разных собеседников, потому, что включает в себя конкретные речевые акты каждой из сторон, которые нельзя закрепить в какой-то алгоритм.

Взаимодействие всегда ситуативно и требует от каждого из собеседников личного мастерства в эффективном использовании способов убеждения по тому или иному предмету беседы, публичного выступления, спора и т.д.

Что касается целесообразности речи, то это означает ее соответствие цели говорящего, речевому намерению.

Риторически грамотная и мастерски построенная речь всегда способна пробудить чувства и мысли любого слушателя, принуждая его сначала прислушаться к своему собеседнику, а затем создаст в его мыслях тот образ предмета речевого взаимодействия, который предложит ему говорящий. Такая речь способна заставить собеседника не только проявить чувства сопричастности с говорящим, но и подвигнуть его на активные действия в пользу последнего, а иногда даже изменить свой образ жизни. Мы с уверенностью можем говорить о том, что риторика в практическом воплощении обладает определенной силой воздействия на собеседника.

Риторика для говорящего – это еще и возможность достижения им гармонизирующей речи. Современная риторика, ориентируясь на обеспечение наилучшего взаимопонимания между людьми, конструктивное разрешение возникающих противоречий, в первую очередь решает задачу объединения участников общения. В связи с этим в качестве непременного требования к успешной речи для взаимодействующих сторон вводится еще одно условие – гармонизация отношений говорящего и его собеседника.

Риторически грамотная речь должна быть сформирована в соответствии с имеющимися у адресата чертами и свойствами его мышления, «как костюм по меркам заказчика», иначе она не будет успешной. Каждому ясно, что и с законопослушным гражданином, и с правонарушителем следует говорить о законности и правопорядке, но разговор следует вести по-разному, разными гармонизирующими речами, чтобы можно было достичь положительного результата¹⁴.

Сегодня риторика – это и наука, и учебный предмет. Это комплексная дисциплина, использующая знания философии (как формы мировоззрения), логики, психологии (наука, изучающая закономерности психики, обеспечивающие взаимодействии человека с окружающей средой), психолингвистики (наука о речевом поведении людей), социологии (наука об обществе), социолингвистики (отрасль языкознания, изучающая вопросы общественного существования и развития языка) и, конечно же, филологии. Правилами и нормами речевой деятельности ведает ортология, включающая орфографию (отрасль языкознания, изучающая правильное написание слов), пунктуацию (отрасль языкознания, изучающая правильное выделение синтаксических конструкций), орфоэпию (отрасль языкознания, изучающая произношение). Для риторики знание правил и владение нормами языка обязательно. Поскольку ни одна сфера человеческой деятельности не обходится без речевой коммуникации, то можно считать риторику универсальной дисциплиной. Она необходима во всех отраслях общественно-политической и культурной жизни страны. Риторика как наука и учебная дисциплина, опираясь на сведения о языке, полученные нормативной грамматикой, использует эти знания для усиления воздействия речи на мышление человека, его поведение. Очевидно, что создание красивой речи невозможно и без обращения к лексикологии и семасиологии. Точность и логичность речи, как и ее коммуникативные качества, не могут быть правильно поняты без описания лексических значений слов, их соотнесенности с миром вещей и миром идей. Лексическими значениями слов обосновывается их семантическая, смысловая сочетаемость, которая прямо соотносится с логичностью речи. Риторика непосредственно связана и с учением о стилях, стилистикой. В ней заключены знания о средствах речевой выразительности, закономерностях функционирования языка, обусловленных наиболее целесообразным использованием языковых единиц в зависимости от содержания высказывания, целей, ситуации и сферы общения.

Поскольку риторика является наукой, у нее есть предмет и объект.

Предмет риторики – законы, нормы, правила, приемы создания речевого высказывания в процессе общения. Объект риторики – речевое взаимодействие двух и более собеседников, включающее в себя множество компонентов этого взаимодействия.

Актуальность риторики как учебной дисциплины продиктована универсальностью и феноменальностью ее составляющей – языка. Речевая деятельность представляет широкие возможности: от простого общения до создания художественных шедевров. Речь определяет индивидуальность человека, объединяет с коллективом, моделирует поступки, позволяет реализовать идеи. Как часто успех задуманного зависит от речевых навыков человека! Однако к словам следует приложить профессионализм и дисциплинированность.

Общепринято выделять общую риторику (с использованием данных психологии, лингвистики, логики излагаются риторические правила работы над содержанием и композицией речи, приемами публичного выступления) и частные риторики (рассматриваются правила речи применительно к определенной области человеческой деятельности: политической, юридической, научной, педагогической, дипломатической и т.п.).

Таким образом, мы видим, что слово сопровождает все формы общественной жизни. И в соответствии с тем, где оно звучит и с целью воздействия, выделяют следующие роды и виды риторики.

1. Общественно-политическое красноречие: его предмет – проблемы экономического характера, социально-политического. Это политические речи, митинговые, дипломатические, парламентские выступления, международное обозрение.

2. Академическое красноречие предназначено для узкого круга специалистов. Для этого рода риторики характерна информационная насыщенность, научный стиль речи. К видам можно отнести научный доклад, лекцию, семинар, диспут, полемику.

3. Судебное красноречие: одно из древних родов риторики. Опираясь на законодательство и отстаивая интересы общества, судебное красноречие имеет целью защиту прав и интересов граждан. Для юридической речи характерны как устная (переговоры в управленческой, коммерческой деятельности), так и письменная (техника юридического письма).

Умение говорить публично издавна считается необходимым профессиональным качеством юриста. Достаточно вспомнить такие российские имена, как Анатолий Федорович Кони, Федор Никифорович Плевако, Николай Платонович Карабчевский, Михаил Григорьевич Казаринов, Сергей Аркадьевич Андреевский, Александр Иванович Урусов. Суд – это та инстанция, где от умения опровергать, аргументировать, доказывать порой зависит судьба человека. «Судебные ораторы знают цену слова», – писал известный ученый, специалист в области социолингвистики А. Е. Михневич.

1. Социально-бытовое красноречие – самый распространенный род риторики, который используется в процессе вербального общения людей в форме беседы, обсуждения, диалога, юбилейной речи (эпидейктической) произносится по поводу юбилейного события, в связи с презентацией.

2. Богословско-церковное красноречие (гомилетика) представляет собой совокупность правил составления церковных проповедей. Яркой фигурой в гомилетике был церковный деятель Иоанн Златоуст (334–407), который разработал методику построения и произнесения церковных проповедей. Риторика всегда была обязательным предметом в христианских богословских учебных заведениях.

Понимание специфики каждого рода и вида красноречия дает возможность сделать конкретное выступление адекватным речевой ситуации по форме и стилю.

Изучение особенностей каждого жанра риторики составляет задачу частных риторик.

§ 2. Риторика в деятельности юриста

Сегодня приходится говорить о разных видах профессиональной риторики как разделах частной риторики. Основные интеллектуальные профессии в обществе связаны с активной речью, ибо речь – основное средство организации и управления жизнью общества. Каждый вид профессионального ораторского искусства требует своей «риторики». Подготовка специалиста невозможна без речевой выучки, которая является средством выражения профессиональных знаний и умений.

Место, роль риторики в жизни и деятельности юриста многоплановы и полиаспектны. Юридическая работа определяется необходимостью охраны закрепленных Конституцией РФ прав граждан, обеспечением соблюдения лицами правовых норм, борьбы с преступностью, с любыми формами антиобщественного поведения. Так, риторика включена в перечень учебных дисциплин, которые имеют общемировоззренческое значение, развивают и формируют общую культуру юриста, придают мышлению человека такие черты, как определенность, конкретность, четкость, непротиворечивость; ориентируют и требуют от него максимального развития и использования своих психофизиологических возможностей. Основные виды юридической работы – правосудие, прокурорский надзор; оказание юридической помощи гражданам и организациям; совершение нотариальных действий; правовая работа в государственных органах, на предприятиях, в учреждениях и организациях.

Рассматривая профессиональные функции юристов, известный правовед С. С. Алексеев выделяет, прежде всего, ведение юридических дел. К ним относятся преступления, гражданские споры, другие ситуации, которые рассматриваются и решаются в соответствии с нормами права. К профессиональной деятельности юриста относится составление юридических документов, устные выступления в компетентных органах. В качестве примера можно привести выступление в судебных заседаниях, где формулируются и обосновываются юридические требования. Особый вид юридической работы – консультирование. Владеть навыками риторики юристу необходимо, т.к. он постоянно является конфиденциальным собеседником, исполняет различные коммуникативные роли. Кроме того, юридический язык специфичен: в нем много терминов, большинство многозначных слов обозначают юридические понятия; характерной чертой является и его ситуативность. Встреча юриста с новым собеседником всегда конкретное событие, сопряженное с психологическим моментом. Необходимо не терять самообладания, легко ориентироваться в создавшейся ситуации. Таким образом, вся профессиональная деятельность юриста тесным образом связана с людьми, реализуется в процессе межличностной коммуникации. Это означает, что на юристах лежит большая коммуникативная нагрузка, продиктованная необходимостью разъяснять, объяснять, доказывать, убеждать. Юристам на предприятии постоянно приходиться обсуждать вопросы, связанные с выполнением должностных и служебных обязанностей, с организацией деятельности организации, заключением договоров, оформлением документов, решением трудовых споров.

Прокурору и адвокату принадлежит активная роль в деятельности органов предварительного следствия. Они выступают в суде, отстаивая законные интересы граждан и организаций. Судебное красноречие, связанное с поиском юридической истины, с отстаиванием правды, предъявляет к юристам высокие требования. Юристы дают консультации и разъяснения по правовым вопросам, устные и письменные справки по законодательству; оказывают помощь в составлении заявлений и иных документов; представительствуют в суде общей юрисдикции по гражданским делам, арбитражном суде и других государственных органах по гражданским, экономическим спорам, делам об административных правонарушениях.

Важные функции по осуществлению правосудия выполняют суды общей юрисдикции. Судья председательствует в судебном заседании при рассмотрении гражданских, административных, уголовных и других дел, а также при рассмотрении жалоб на неправомерные действия органов государственной власти и должностных лиц, ущемляющих права граждан. Судье необходимо не только проявлять выдержку, но и хорошо разбираться в психологии людей, работать с языком закона. Специфика законодательного языка связана с особым назначением права – быть регулятором общественных отношений. Для юриста, в частности, судьи, язык законодательства – способ поиска оптимального закрепления в правовой норме определенного мерила поведения, направленного на регулирование общественных отношений. Но юрист не способен изучить язык закона, не опираясь на данные лингвистики. Право и язык права – звенья одной цепи.

Речь человека – зеркало его общей культуры. Профессия юриста предполагает владение правильной речью, находящейся в согласии с нормами литературного языка. Владение выразительными средствами языка и умение выбрать нужный речевой стиль – обязательное условие успешной профессиональной деятельности.

Касаясь роли или функций риторики в жизни и деятельности юристов, следует оговориться, что их невозможно полностью выделить и описать. При изучении дисциплины будущие юристы овладевают специальными риторическими сведениями, особенно спецификой аргументации в сфере юриспруденции; расширяют мировоззрение; развивают коммуникативные способности, умение понять собеседника, найти с ним точки соприкосновения; развивают чувство уверенности в себе, психологическую устойчивость; вырабатывают умение публично выступать с подготовленной речью; учатся эффективно управлять своим речевым аппаратом. Кроме того, знание основ риторики формирует методологическую культуру мышления и практического действия юриста; позволяет раскрыть сущность описываемых процессов и явлений, точно их интерпретировать, доступно, ясно, четко, эмоционально объяснить слушателям.

Изучение риторики позволяет студентам и специалистам развивать у себя чистоту и точность слога, формирует правильное мышление, знание и использование родного языка в контексте изучения юридических дисциплин и их применения на практике. Более того, развитие и формирование у будущего юриста необходимых ему для эффективной практической работы умений и навыков красноречия реально возможно в процессе изучения риторики в вузе, в ходе лекционных и практических занятий. Это один из немногих изучаемых в вузе предметов, который позволяет студентам формировать себя как профессионального специалиста уже на стадии обучения.

О том, что обращение к навыкам риторики необходимо, свидетельствует современная судебная практика. Как ни печально, но чистота слога нашими юристами еще не достигнута. В частности, в документах и выступлениях наблюдаются случаи не совсем правильного употребления таких глаголов, как мотивировать и фигурировать. Зачастую можно услышать: «...в письмах фигурировал яд». Или: «...гражданка Петрова Любовь Ивановна мотивировала».

Таким образом, коммуникативная компетентность юриста предполагает:

• владение общей речевой культурой;

• владение языком профессии;

• способность устанавливать и поддерживать эмоциональные контакты с различными участниками общения;

• умение слушать собеседника (оратора) и адекватно реагировать в любой коммуникативной ситуации.

§ 3. Риторический аспект общения

Как уже отмечалось, риторика – это часть культуры, позволяющая достичь взаимопонимания и соединить все, что окружает человека. Общими для людей могут быть их представления о мире, может быть ситуация общения, которая сближает их, общие чувства и эмоции, общая воля к достижению какого-либо результата (к определенным действиям). Эта общая действительность включает и язык, общие механизмы мышления, выработанные в результате общей культуры.

Важнейшей функцией речи как деятельности в процессе коммуникации является функция выражения мысли. Человек мыслит всегда, за исключением полного отдыха и глубокого сна. При этом в речи мысль не только формулируется, но и формируется. Речь неотделима от мысли. По словам Л. С. Выготского, «речь есть процесс превращения мысли в слово, материализация мысли»¹⁵. Сам процесс мышления до конца еще не познан. Ученые считают, что в речевом мышлении важная роль принадлежит понятиям, в которых обобщены существенные свойства явлений. Понятия обозначаются словами, в которых они обретают необходимую для общения материальную оболочку. Мыслить – это значит оперировать понятиями. Чтобы мыслить, необходимо знать слова, обозначающие эти понятия. Поэтому овладение языковыми средствами (запасом слов, грамматическими формами и конструкциями) является необходимым условием развития мышления и постепенного усложнения познавательной деятельности. Здесь мы подошли к вопросу о соотношении речи и мышления. Термин «речь» используется в двух значениях. Во-первых, речью называют один из видов коммуникативной деятельности человека: использование языка для общения с другими людьми. В этом смысле – речь – это конкретная деятельность, выражающаяся в форме письменной и устной речи. Во-вторых, речь – это результата деятельности – текст (публичное выступление).

Эти два понятия, конечно, не тождественны. С одной стороны, мышление шире, чем речь, поскольку оно опирается не только на язык. Наряду с речевым мышлением существует практически действенное и наглядно-образное мышление. С другой стороны, в каких-то отношениях речь шире мышления, поскольку она передает не только понятийное содержание, но и эмоции. Кроме того, речь стилистически окрашена и социально дифференцирована, то есть вариативна. Механизмы мышления, очевидно, универсальны для всех людей, независимо от их национальности и социальной принадлежности. Различают два вида речи: внешнюю и внутреннюю. Внутренней речью называют языковое оформление мысли без ее высказывания, устного или письменного. Здесь языковые значения используются вне процесса реальной коммуникации. Даже из названия понятно, что этот процесс скрыт от непосредственного наблюдения и поэтому далеко еще не изучен. Считается, что процесс внутренней речи протекает с большой скоростью и сама внутренняя речь различается степенью языковой оформленности в зависимости от условий. Выделяют три основных типа внутренней речи. Первый – это внутреннее проговаривание, то есть «речь про себя», которая сохраняет структуру внешней речи, но лишена ее звукового или графического оформления. Такая речь типична при решении мыслительных задач в затрудненных условиях. Второй тип – собственно внутренняя речь, когда она выступает как средство мышления. При этом человек пользуется специфическими единицами (предметными кодами, кодами образов и т.п.). Такая речь имеет специфическую структуру, отличающуюся от структуры внешней речи. Третий тип – это внутреннее программирование, то есть формирование и закрепление в специфических единицах программы речевого высказывания, целого текста или его частей. Внешняя речь – это процесс речевой деятельности, включающей различные механизмы кодирования и декодирования информации. Внешняя речь – это то, что мы произносим, слышим, пишем, читаем¹⁶.

Д. С. Лихачев, подчеркивая взаимность влияния людей друг на друга, писал: «Общаясь, люди создают друг друга». Такой подход обеспечивает обусловленность общения как основы риторики не только в речеведческом, но и в философском и психологическом планах. Это и определяет и основное средство общения – речь. Именно поэтому, общение – это основной механизм культуры, обеспечивающий связь между людьми, их мыслями, словами и делами. Давайте разберемся, что такое общение и почему оно значимо с точки зрения риторики. Слово «коммуникация» произошло от лат. сommunicati, что означает – сообщение, общение. Важнейшая функция языка – коммуникативная, т.е. функция общения, обмена мыслями. А для чего людям необходимо общение? Какие функции оно выполняет в обществе? Формулировка функций разными учеными различна и дается с учетом той науки, в рамках которой рассматривается общение. Мы остановимся на функциях общения, данных С. И. Самыгиным¹⁷:

1) Контактная, цель которой в установлении контакта с собеседником;

2) Информационная – обмен мнениями с собеседником;

3) Перцептивная – адекватное восприятие смысла сообщения, понимание партнерами друг друга;

4) Эмотивная – обмен эмоциями между партнерами;

5) Координационная – взаимное ориентирование партнера и согласование действий при совместной деятельности.

В свою очередь, человек, как субъект общения в рамках общения как деятельности выполняет разнообразные функции: коммуникативную (обеспечение взаимосвязи), информационную (взаимовыражение), когнитивную (взаимопознание), эмотивную (переживание взаимоотношений), творческую (взаимовлияние, преобразование).

Таким образом, общение – многоаспектная деятельность человека, удовлетворяющая различные потребности личности. Заметим, что эти потребности носят культурный характер: они связаны с ценностями и ценностным отношением к себе и окружающему миру, с диалогичностью, с процессами познания и самопознания. Итак, люди общаются для того, чтобы лучше понять себя и других людей, для того, чтобы быть понятыми, для организации совместной деятельности.

Основное общение происходит на уровне коммуникативной ситуации. Почему именно ситуации, а не, скажем, текста? Полностью понять мотивы и цели речи партнеров, а значит их речевой замысел, и результаты общения можно, рассматривая высказывание только в контексте конкретной ситуации. Само понятие «ситуация» связано с богатством сочетаний обстоятельств общения. С одной стороны, оно подчеркивает неповторимость и индивидуальность каждой из них, а с другой – предполагает существование типовых подходов к описанию и анализу любых ее моделей. В настоящее время для ситуации, в которой используется речь, употребляется следующие понятия: ситуация общения, коммуникативная ситуация, риторическая ситуация. Во многом использование этих терминов зависит от пристрастия ученых. Мы будем считать из синонимичными с учетом некоторых особенностей риторической ситуации. Риторическая ситуация характеризуется более осознанным и ответственным отношением к высказывания, гораздо большим стремлением достичь желаемого результата (например, деловая беседа во время консультирования или публичная речь в судебных прениях). Процитируем Н. А. Ипполитову, которая пишет: «Риторика начинается там, где есть творчество, а значит. И новизна речи, где преодолевается автоматизм речи, проявляется стремление к лучшему, в том числе – к эстетическому впечатлению»¹⁸.

В каких бы условиях ни осуществлялась коммуникация, с помощью каких бы средств ни передавалась информация, сколько бы человек ни принимало участие в общении, в основе ее лежит единая схема, или модель. Компонентами этой модели являются:

1. Отправитель информации (или адресант) – говорящий или пишущий человек.

2. Получатель (реципиент) информации (или адресат) – читающий или слушающий человек.

3. Сообщение – текст в устной или письменной форме – неотъемлемая часть модели, поскольку без обмена информацией нет речевой коммуникации. Отдельное речевое действие (фрагмент коммуникации) называется коммуникативным актом. Например, в диалоге – реплика одного из собеседников. Простейшая схема отдельного коммуникативного акта в процессе речевой коммуникации выглядит следующим образом: отправитель информации-сообщение-получатель информации.

Виды речевой деятельности – чтение, письмо, слушание, говорение – составляют основу процесса речевой коммуникации. От того, насколько у юриста сформированы навыки этих видов речевой деятельности, зависит эффективность профессионального общения. Кроме того, степень сформированности навыков речевой деятельности служит критерием оценки уровня владения языком и показателем общей культуры человека.

Юристам приходится иметь дело со всеми видами речевой деятельности. Например, постановка вопросов перед свидетелями, выступление в суде (говорение), составление протокола судебного заседания (письмо), допрос сторон (слушание), разбор материалов уголовного дела, анализ заключения эксперта (чтение).

Владение всеми видами речевой деятельности – важная составляющая профессиограммы юриста. Вот, например, что говорит профессор Н. И. Порубов, о председательствующем судье: «Многое при этом зависит от уровня культуры председательствующего, на которого законом возложена обязанность обеспечения воспитательного воздействия процесса. Председательствующему мало соблюдать процессуальные законы – он должен в совершенстве знать материалы дела, уметь правильно применять законы, обладать способностью быстро ориентироваться во всем, что происходит в судебном заседании, точно и своевременно оценивать происходящее. Только наличие этих качеств и умелое их применение на практике могут свидетельствовать о культуре судьи, о широте его кругозора».

Виды общения определяются по ряду признаков. Существует множество подходов как к их выделению, так и характеристике общения. Мы основываемся на классификации О. Я. Гойхман.

1. Условия общения:

а) прямое, или непосредственное, общение с активной обратной связью (например, диалог) и с пассивной обратной связью (например, письменное распоряжение и т.п.);

б) опосредованное общение (например, выступление по радио, телевидению, в средствах массовой информации).

2. Количество участников:

а) монолог (речь одного человека);

б) диалог (речь двух людей);

в) полилог (речь нескольких человек).

3. Цель общения:

а) информирование;

б) убеждение (включая побуждение, объяснение и т.п.);

в) развлечение.

4. Характер ситуации:

а) деловое общение (доклад, лекция, дискуссия и т.п.);

б) бытовое общение (разговоры с близкими людьми и т.д.).

5. По знаковой системе:

а) вербальное (естественный национальный язык);

б) невербальное (несловесное – жесты, мимика и т.д.).

И соответственно, средства передачи информации от человека к человеку разделяются на вербальные (словесные) и невербальные. Вербальная коммуникация – это общение с помощью слов, невербальная – это передача информации с помощью различных несловесных символов и знаков (например, рисунков и т.п.). Невербальные средства общения изучают разделы науки: кинесика (изучает внешние проявления человеческих эмоций – мимику, жестикуляцию, моторику всего тела); такесика (изучает прикосновения в ситуации общения – рукопожатия, дотрагивания, отталкивания); проксемика (изучает расстояние на котором общаются собеседники).

К средствам общения относят:

1) язык – систему знаков, единицы которой и отношения между ними образуют иерархическую, упорядоченную структуру;

2) интонацию (способна придавать разный смысл высказыванию);

3) мимику и жесты рук и ног; походку.

Человек полностью усваивает сообщение через мимику и жесты на 55%, через интонацию – на 38% и через слово – на 7%.

Юридическое общение является официально-деловым общением, и в него вступают по необходимости. Общаясь, люди проникаются чувствами друг к другу (эмпатия), способны рассуждать с позиции другого человека (рефлексия), отождествлять себя с ним (рефлексия). Понимать собеседника – значит представлять, как он рассуждает, что чувствует в данной ситуации. Ощущение дискомфорта, барьеров в общении не способствует плодотворной совместной деятельности. Отталкиваясь от классификации барьеров эффективного общения, данной О. А. Баевой, рассмотрим наиболее значимые из них¹⁹.

Комфортному общению может препятствовать разное социальное положение партнеров. Избавиться от такого отношения помогает следующая установка перед разговором: «Мой собеседник такой же человек, как и я. Ему присущи все человеческие слабости».

Барьер отношения к нам один из самых серьезных. Можно назвать счастливыми тех, у кого на пути нет таких препятствий или им удается легко их преодолевать. «Сердце человека все соткано из его человеческих отношений к другим людям: то, чего он стоит, целиком определяется тем, какие отношения к другому человеку он способен устанавливать».

Барьер отрицательных эмоций возникает в общении с расстроенным человеком. Если ваш собеседник, который обычно с вами вежлив, встречает вас нелюбезно, разговаривает не поднимая глаз, не спешите принимать это на свой счет и искать причину в изменении его отношения к вам: быть может, он не в состоянии справиться с плохим настроением из-за хода собственных дел, семейных неурядиц или его вывел из себя предыдущий посетитель. Иной раз бывает лучше перенести разговор на другое время. Если это невозможно, следует потрудиться в начале разговора, чтобы помочь партнеру улучшить эмоциональное состояние.

Барьер характера тоже создает сложности в общении. У каждого человека свой характер, но воспитанные, владеющие собой люди умеют вести себя так, чтобы их характер не был источником конфликта или даже дискомфорта. Не все, однако, хотят и умеют разобраться в себе и контролировать себя. Люди с ярко выраженными особенностями темперамента могут быть неудобными собеседниками. Мобильный собеседник (экстраверт-сангвиник) быстро мыслит, быстро говорит, перескакивает с одной темы на другую, потому что ему кажется все ясным. Следить за ходом его рассуждений трудно, а перебивать нельзя – он сердится. Рекомендуется дать такому собеседнику высказаться до конца и лишь затем уточнить что-то или даже вернуться к началу разговора. Таких людей надо ценить как генераторов идей. Доминантный собеседник (экстраверт-холерик) любит лидировать в разговоре. Говорит громко, безапелляционным тоном, настаивает на своем мнении. Попытаетесь поставить такого собеседника на место – получится конфликт. Лучше, оставаясь при своем мнении, позволить ему высказаться, как он того хочет, а затем в решающий момент тихо, но твердо настоять на своем. Ригидный собеседник (интроверт-флегматик) – «малоподвижный» собеседник. Думает медленно, детально обсуждает обстоятельства дела. Вам давно все ясно, однако подгонять его нельзя. Эти люди ценны как эксперты или критики идей, и в разговоре с ними надо просто набраться терпения. Пассивный собеседник (интроверт-меланхолик) не обнаруживает своей реакции, не высказывается. Поддерживать с ним разговор трудно. Следует применить метод активного слушания: задавать вопросы, перефразировать и т.д. И попытаться выяснить его мнение. Молчание – далеко не всегда знак согласия.

Препятствием к конструктивному общению является барьер установки. Существует закон восприятия, согласно которому в собеседнике мы видим нечто главное, а все остальное будет лишь фоном. От того, что мы выделяем как главное, а что как фон, зависит впечатление от объекта в целом. Один и тот же человек разными людьми может быть оценен по-разному.

Что влияет на наше восприятие партнера по общению? Прежде всего это социокультурные, эстетические и этические нормы поведения, сформированные, как правило в детстве. Особо отметим, что речь человека – это имиджеобразующий фактор. Наконец, восприятие другого человека зависит от нашего представления о себе. Например, для неуверенного собеседника слишком активное поведение партнера может трактоваться как вызов и даже агрессия.

Другими словами, восприятие собеседника зависит от нашего опыта, наших предпочтений и опасений. Зная, что существуют причины, приводящие к необъективности восприятия, необходимо учитывать их особенно в профессиональном общении. Можно предложить некоторые рекомендации:

1. Стремитесь получить полную информацию о человеке, с которым вам предстоит общаться.

2. Развивайте наблюдательность, обращайте внимание на особенности внешнего облика и психологического склада человека.

3. Спокойно отнеситесь к неприязни, как к проявлению человеческого невежества, слабости, отсутствию культуры, простой неосведомленности. Тогда несправедливое отношение не будет вас задевать, а вскоре оно и вовсе исчезнет, так как ваши дела и поступки заставят партнера изменить свое мнение.

4. Уважать собеседника, каким бы он ни был.

5. Стараться понять, чем вызвано поведение человека, посмотреть на ситуацию его глазами. Стоит сказать человеку: «Понимаю вас», и появляется возможность конструктивно повести разговор.

6. Снимает напряженность сочувственное отношение к возмущенному партнеру, когда вы поддакиваете: «Да-да, вы правы». Обычно после этого накал страстей ослабевает.

7. Прием самообвинения хорошо действует, когда партнер кричит, потому что не прав. Вы извиняетесь, и, как правило, партнер в недоумении успокаивается. А то и начинает извиняться сам!

8. Напряженную обстановку можно разрядить шуткой. Но она даст нужный эффект лишь тогда, когда вы уверены в том, что у вашего партнера есть чувство юмора.

9. Иметь чувство собственного достоинства.

§ 4. Профессиональная культура речи юриста

Получение дополнительной информации о собеседнике возможно на основе общих знаний о современном русском языке (чтобы определить уровень социально-культурного развития человека, его социальную принадлежность), умения различать оттенки интонации и голоса собеседника (чтобы оценить его эмоциональное состояние), умения интерпретировать содержание его высказываний и понять возможный подтекст. Эффективная речевая деятельность юриста предполагает владение основами культуры речи (письменной в том числе), что включает в себя знание норм языка, этикетных правил и умение «исполнить» свою речь в соответствии с ситуацией общения, продемонстрировав свои положительные качества и профессиональные умения.

Культура профессиональной речи юриста предполагает чрезвычайно важное умение – умение слушать собеседника, оратора. В деятельности юриста невозможно переоценить это аспект профессионального общения. Мы будем говорить о следующих составляющих навыка слушания: концентрация внимания и анализ услышанного. Вот рекомендации, которые дают современные исследователи в области речевой коммуникации²⁰. Концентрация внимания предполагает подготовку себя к слушанию. Процесс концентрации складывается из следующих стадий:

1) займите объективную позицию по отношению к говорящему;

2) создайте интерес к предмету речи;

3) подумайте, чем основное содержание речи может помочь вам;

4) выключите свои эмоциональные блоки;

5) вспомните, что вы уже знаете о предмете.

Концентрация требует определенных усилий, постоянного, а не периодического внимания. Некоторые какое-то время слушают внимательно, затем на несколько минут отвлекаются на другое, затем снова обращаются к слушанию. Этот факт может объясняться разными причинами:

• отвлекающее влияние (внешний шум, опоздавшие к началу выступления и т. д.);

• странности в манере выступающего говорить или представлять материал;

• неудобное положение (место);

• отсутствие интереса к теме.

Нерегулярное слушание препятствует пониманию идеи речи. Надо стараться игнорировать отвлекающие факторы. Слушать публичные речи очень сложно, потому что они содержат различные идеи, и если одну из них упустить, то нарушится связь между частями речи. В ситуации беседы слушать легче, так как всегда можно переспросить собеседника.

Известно, что слушатель способен понимать речь быстрее, чем говорит оратор. Средняя скорость речи составляет 120–150 слов в минуту, в то время как слушающий способен воспринимать 300–500 слов в минуту. Это преимущество во времени должно быть использовано им для анализа содержания. Для развития навыков слушания необходимо научиться мысленно воссоздавать план речи, пытаться проследить, как оратор компонует материал и аргументирует свои идеи, как он адаптирует свою речь к аудитории, как координирует вербальные и невербальные средства для достижения желаемого эффекта. Рекомендуется следующая последовательность действий при анализе содержания публичного выступления («алгоритм слушания»):

1. Определить цель речи. О цели своей речи может сказать сам оратор во вступлении.

2. Определить композицию речи. При слушании важно умение понимать, как оратор развивает и ограничивает тему, как раскрывает основную мысль, определяет специальные термины, дает пояснения.

3. Определить главную тему речи. Это помогает держать речь в фокусе, не отвлекаться на второстепенные вопросы и отступления оратора от темы.

4. Определить главную идею оратора. Идея оратора – это то, что именно он хочет сказать о главной теме. Поняв главную идею, слушатель сможет определить способ ее доказательства.

5. Определить формы аргументации. При слушании важно отмечать, как приводятся доказательства, какие типы и сколько их используется. Следует определить формы иллюстрирования: примеры, аналогии, статистика, цитирование и т. д. Это помогает критически оценить способ доказательства.

6. Определить формы резюмирования. Полезно фиксировать, как оратор в заключении резюмирует свои идеи и связывает их с главной темой. Это помогает получить целостное и связное представление о речи.

Учитесь анализировать и оценивать услышанное. Нельзя ни безоглядно верить, ни постоянно сомневаться в том, что говорит оратор. Слушайте разборчиво. Прежде всего, анализируйте идеи говорящего, постоянно возвращаясь к их отправной точке, подтексту и доказательствам. Затем взвешивайте утверждения оратора, с тем чтобы: 1) проверить адекватность доказательств; 2) проверить весомость объяснений; 3) определить истинную цель оратора.

В современной социально-психологической литературе большое
внимание уделяется анализу стилей слушания как активного процесса, требующего определенных навыков. Выделяют три вида слушания: нерефлексивное, рефлексивное и эмоциональное. Нерефлексивное слушание состоит в умении внимательно молчать, не вмешиваясь в речь собеседника своими замечаниями. Внешне пассивное поведение в действительности требует большого напряжения, физического и психологического внимания. По форме нерефлексивное слушание предполагает использование кратких реплик типа «Да?», «Продолжайте, продолжайте. Это интересно», «Понимаю», «Расскажите подробнее» и т.п. или невербальных жестов поддержки, например, утвердительный наклон головы.

Рефлексивное слушание – это обратная связь с говорящим с целью контроля точности восприятия услышанного. Слушающий более активно использует словесную форму для уточнения информации и подтверждения понимания сообщения. Основными видами рефлексивных ответов являются выяснение, перефразирование, резюмирование.

Выяснение представляет собой обращение к говорящему за уточнениями: «Не повторите еще раз?», «Что вы имеете в виду?», «Это все?», «Например?».

Перефразирование состоит в передаче говорящему его же сообщения, но словами слушающего. Целью перефразирования является проверка точности услышанного. Перефразирование может начинаться словами: «Как я понял...», «По вашему мнению...», «Другими словами, вы считаете...». При этом передаются существенные, главные моменты сообщения, смысл и идеи, а не чувства собеседника. Перефразирование информирует говорящего о том, как его понимает слушающий, и если понимает неправильно, то появляется возможность внести в сообщение соответствующие коррективы.

Резюмированием завершается одна тема разговора и осуществляется переход к другой, подытоживаются основные идеи и чувства говорящего. Резюмирующие высказывания помогают соединить фрагменты разговора в смысловое единство. Используют следующие фразы: «Вашими основными идеями, как я понял, являются...», «Если подытожить сказанное вами, то...» и т.п.

Эмоциональное слушание предполагает понимание чувств, переживаемых другим человеком, и ответное выражение своего понимания этих чувств, для чего используются приемы рефлексивного слушания: уточнение, перефразирование, резюмирование. Таким образом, эмоциональное слушание отличается от рефлексивного не используемыми приемами, а целями или намерениями. Если цель рефлексивного слушания – осознать, как можно точнее понять тематическое содержание сообщения говорящего, то цель эмоционального слушания – уловить его эмоциональную окраску, значение для собеседника высказанного сообщения, чувства, которые он при этом испытывает.

Важнейшей составляющей риторической культуры юриста является культура речи – это владение нормами литературного языка (нормативный аспект), умение осуществлять выбор языковой единицы в зависимости от ситуации общения, умение достигать поставленных задач в коммуникации (коммуникативный аспект), соблюдение этики общения (этический аспект культуры речи). Культура речи говорящего обнаруживается в коммуникативных качествах речи, предполагает богатство словарного состава, соблюдение правил речевого этикета, умение пользоваться стилистическими ресурсами языка.

Что же такое коммуникативные качества речи и какие из них являются абсолютно необходимыми в речи правоведа?

Коммуникативные качества речи – это свойства хорошей, правильной речи, обеспечивающие эффективное и гармоничное общение адресата и адресанта.

Набор коммуникативных качеств учеными определяется по-разному, однако базовой характеристикой правильной речи безоговорочно признается ее нормативность, то есть соответствие языковой норме. Речь, в которой нарушаются правила и нормы языка, априори рассматривается как неэффективная, ведущая к коммуникативным ошибкам и неудачам.

Основным требованием, предъявляемыми к эффективной речи, выступает содержательность и новизна высказывания: речь не может быть эффективной, если она бессодержательна или не интересна для адресата. Содержательность опирается на целый ряд конкретных качеств, соотносящих ее с неязыковыми явлениями: логичность, точность, уместность, богатство речи, чистота речи, образность, экспрессивность.

Ясность речи заключается в ее доходчивости, понятности для адресата. Она достигается использованием общеупотребительных слов и выражений, взятых из обыденной речи. Однако не стоит путать простоту общеупотребительных слов с примитивностью. Простота речи предполагает и сложные синтаксические конструкции, и риторические приемы. Аристотель считал: «…раз речь не ясна, она не достигает цели». Достигнуть ясности и простоты можно только упорной работой над речью.

Правильность речи – следование нормам литературного языка в процессе речевой деятельности.

Примерами правильности речи для нас могут служить не только великие юристы прошлого, но и наши современники. Вот фрагмент обвинительной речи, произнесенной 12 декабря 2001 года Генеральным прокурором Российской Федерации В. Устиновым по делу Радуева и его сообщников: «9 января 1996 года в 5 утра Радуев и участники руководимой им банды проникли на территорию Кизляра и напали на военные и гражданские объекты, жилье мирных жителей. При этом были взорваны вертолеты, обстреляны жилые строения, учинены иные действия, угрожающие жизни людей. Было уничтожено государственное, муниципальное и личное имущество граждан. Но самое страшное – убиты жители, военнослужащие, сотрудники органов внутренних дел, захвачены заложники»²¹.

Правильность речи здесь не только в соблюдении формальных требований языка (верное согласование слов во фразе, отсутствие тавтологии, плеоназмов и т.д.) но и в умении без надрыва, ненужных в судебном процессе эмоций создать картину тех преступлений, которые совершили бандиты.

Точность речи предполагает правильное использование слов и их значений в контексте. Причиной неточности может быть недостаточное знание того, о чем адресант говорит или пишет (фактические ошибки); речевая бедность. Точность речи зависит от знания предмета, общей эрудиции говорящего. Точность речи нарушается в случае употребления слов в несвойственном им значении; смешения паронимов и омонимов.

«То, что понимают плохо, часто пытаются объяснить с помощью слов, которых не понимают вовсе» (Г. Флобер)

Логичность речи – одно из важнейших коммуникативных качеств речи, отражающее соотношение языка и мышления. Логичность проявляется в речи говорящего на двух уровнях: во-первых, при построении высказывания, отражающем логику мысли, во-вторых, при оформлении текста, связанного с логикой изложения. Речь считается логичной, если она доказательна (такое расположение аргументов, при котором последовательность доказательства вполне очевидна слушающим), последовательна.

«Если мысль скачет с предмета на предмет, перебрасывается, если главное постоянно прерывается, то такую речь почти невозможно слушать... Естественное течение мысли доставляет, кроме умственного, глубокое эстетическое наслаждение...» – отмечал корифей российского правосудия А. Ф. Кони. Его судебные речи до сих пор служат образцом последовательности и глубокого рассмотрения доказательств по делу.

Лаконичность при достаточной продолжительности выступления хорошо охарактеризована А. Ф. Кони: «Краткость речи состоит не только в краткости времени, в течение которого она произносится. Лекция может идти целый час и все-таки быть краткой; она же при 10 минутах может казаться длинной, утомительной». Свои замечания и наблюдения он отразил в статье «Советы лекторам»: «Речь должна быть экономной, упругой… Нужно сделать так, чтобы слов было немного, а мыслей, чувств, эмоций – много».

Лаконичность речи – это не краткие предложения, а сжатость речи и отсутствие многословия. Наличие четких формулировок, отсутствие лишних слов, не несущих информации, и лишних, неуместных мыслей способствуют достижению лаконичности.

Уместность речи характеризует соотношение речи конкретной речевой ситуации. Уместность речи предполагает умение говорящего соотнести языковые средства с целевой установкой, адресатом и, в целом ситуацией общения. Это умение построить высказывание соответственно теме, месту, времени, задаче и оратору. С точки зрения уместности каждое слово рассматривается как пригодное и непригодное для использования в данной ситуации. Так, эмоционально окрашенная лексика (отчизна, пиит, глашатай или бедокурить, критикан, кидать) может использоваться в публицистике, например, однако не может употребляться в деловой или научной речи. Основная ошибка, связанная с нарушением стилистической уместности, состоит в использовании в рамках одного функционального стиля языковых единиц из другого функционального стиля. Пример из судебных прений с нарушением уместности: «В один прекрасный день девушка-работница в пьяном виде зарезала мать».

Чистота речи характеризует речь, свободную от слов-паразитов, жаргонных, диалектных, просторечных слов.

Выразительность речи – это ее экспрессивность. Она создается при помощи отбора фактов языка, изобразительно-выразительных средств (метафоры, гиперболы, антитезы и т.д.). Целям выразительности способно служить все, чем располагает язык и речь, поскольку любая языковая единица может стать выразительной в зависимости от ее окружения и места. Например, удачно использует Г. Резник народный фольклор: «В голову среднего здравомыслящего человека поневоле закрадывается сомнение: беспристрастен ли суд, может, он действительно не на рассуд, а на осуд?» Выражение суд не на осуд, а на рассуд, призывающее не спешить с приговором, все внимательно взвесить, взято автором этого высказывания из устного народного творчества. Оно широко известно, встречается, в частности, в словаре «Живого великорусского языка» В. И. Даля.

Профессия юриста требует не только четкого знания законов, но и высокой общей культуры, умения владеть словом как в устной, так и письменной форме. Уважающий себя и окружающих юрист должен уметь грамотно и экспрессивно выразить мысль, чтобы убедить собеседника, правильно оформить любой юридический документ. Этого требует слишком высокий и ответственный статус права!

§ 5. Понятия и категории современной риторики

Каждая наука опирается на ряд фундаментальных понятий, которые называются категориями. Риторика как теория и мастерство эффективной речи выработала свою систему понятий, на основе которых формируется основной мировоззренческий смысл овладения риторикой. В риторике реализуются разные категории, например, риторический канон и его составляющие (инвенция, диспозиция, элокуция, меморио, акцио гипокризис) как модель создания речи; топы (общие места) как способы изобретения содержания речи; структура речи как модель реализации ее содержания; риторические тропы и фигуры как система средств, обеспечивающих достижение целей речи, речевое действие и речевой поступок как форма соотношения слова и дела и др. Например, применительно к компоненту «техника речи» наиболее используемыми будут такие понятия, как речевой голос, диапазон голоса, высота голоса, полетность голоса, дикция и др. То, что позволяет «украшать речь», будет насыщено такими понятиями, как метафора, метонимия, эпитет, парабола, аллегория, гипербола, ирония, каламбур, антитеза, инверсия, параллелизм и др.

Названные и другие категории риторики будут раскрыты в соответствующих главах настоящего пособия.

Достаточно ли человеку овладеть лишь искусством красноречия, для того чтобы убедить в чем-либо публику или вдохновить ее на какие-либо действия? Размышления над этим вопросом привели к осознанию ряда основных категорий. Такими являются этос, логос и пафос. Это категории, на основании которых определяются требования к созданию речи.

Несомненно, без знания о предмете речи, ее построении и умения выступать публично говорящий не сможет достичь своей цели. Однако существенным, а зачастую определяющим фактором успешности публичного выступления является нравственный облик оратора, его ответственность за слово, обращенное к слушателям.

В античные времена возникал спор, да и в наше время нередко звучит вопрос: имеет ли оратор моральное право, выступая перед публикой, рассуждать о нравственных ценностях, не обладая соответствующими личными качествами и достаточной мудростью, и к каким последствиям может привести его желание убедить слушателей в правильности собственных взглядов? Выступать такой оратор может, и, вероятно, в данный момент он даже достигнет своей цели, однако нет уверенности в том, что впоследствии полученный результат не возымеет обратный эффект. Так, Аристотель писал, что в этом случае «люди... или неверно рассуждают, благодаря своему неразумию, или же, верно рассуждая, они, вследствие своей нравственной негодности, говорят не то, что думают, или, наконец, они разумны и честны, но не благорасположены, почему возможно не давать наилучшего совета, хотя и знаешь, в чем он состоит».

В сфере этоса, важнейшей составляющей ораторской речи, формируется риторический идеал, который включает в себя обобщенное для определенного исторического периода представление о личности говорящего и его убеждениях, обладающего добродетелями, владеющего ораторским мастерством и способного умело выступать перед публикой. Тема образа говорящего (образ автора) будет раскрыта в следующей главе пособия. Оговоримся только, что нравственный долг настоящего оратора состоит в глубоком знании предмета речи, рассудительности, человеколюбии и доброжелательности, скромности и искренности, терпимости и ответственности за свои речевые поступки, за произнесенные публичные речи.

Таким образом, этос – это те условия, которые сопровождают выступление оратора. Этос связан с уместностью речи, ее соответствием всем условиям общения. Оратор должен учитывать место и время, сроки ведения речи, возможность/невозможность раскрыть ту или иную тему в определенном аспекте, характер аудитории (возраст, уровень подготовки, ее ценностные установки). Это обеспечивает те условия, которые помогают наладить контакт с аудиторией, позволяет реализовать этические нормы в процессе общения (этому посвящена соответствующая глава пособия).

Пафос – это намерение автора, та основная задача, идея, которую он хочет донести до адресата, раскрывая ту или иную тему. Очевидна необходимость воздействовать на слушателя, вызвать у него соответствующее эмоциональное состояние, заразить его теми переживаниями, которые испытывает сам оратор. Можно говорить о патриотическом пафосе, лирическом пафосе или пафосе негодования. Оратор прибегает к различным средствам и приемам, которые помогают поддерживать контакт с аудиторией, подталкивать ее к размышлению или действию.

Логос – это словесные средства, которые необходимо использовать в данной речевой ситуации общения для реализации замысла автора речи. Высокая культура речи оратора способствует правильному выбору и использованию языковых средств языка. Всякий вид речи есть закономерное единство этоса, пафоса и логоса, специфичное для данного вида речей (Ю. В. Рождественский).

Далее проанализируем другие категории риторики, а именно риторические законы.

Законы риторики

Закон – это категория, отображающая существенные, необходимые и повторяющиеся связи между явлениями реальной действительности. Законы, как правило, носят объективный характер. Любая целенаправленная деятельность людей опирается на знание и практическое использование законов и анализ условий и форм их проявления. Изучив характер и условия действия законов, люди могут использовать их в своих интересах. Любая область научного знания вырабатывает свои специфические законы, сила которых проявляется в определенной, более узкой, сфере действительности. В риторике как сфере гуманитарного знания сформулированы законы, отображающие связи между такими явлениями, как общество и речь, отношения в рамках понятий «говорящий – аудитория» («адресант – адресат»). Рассмотрим наиболее общие законы, отображающие взаимоотношения коммуникантов в процессе общения и самого общения в жизнедеятельности человека. Содержание и сущность риторики и ее основных категорий позволяет сформулировать следующие законы.

Необходимо всегда помнить о том, что речь, общение строится по закону диалога, когда все участники общения находятся в позиции взаимодействия, являются субъектами речевого общения, что обеспечивает совместные размышления по поводу обсуждаемой проблемы, совместный поиск истины.

Интересным и продуктивным является подход к определению законов современной риторики, предложенный А. К. Михальской²². Она формулирует четыре закона риторики, главным из которых является закон гармонизирующего диалога. Реализация этого закона предполагает:

• диалогическое взаимодействие участников общения, вовлечение аудитории в диалог, что проявляется в стремлении «вопрошать, внимать, ответствовать, соглашаться и т.п.» (М. М. Бахтин);

• установление с адресатом гармонических и двусторонних отношений.

Согласно этому закону выступающий должен воспринимать аудиторию как «живого» участника общения, пытаясь пробудить в ней «внутреннее слово». Этому способствуют несколько принципов, существующих в рамках первого закона:

Первый принцип – принцип внимания к адресату. Успех любого выступления во многом определяется тем, насколько хорошо мы знаем, кто будет нас слушать. Во многих риторических руководствах рекомендуют, обдумывая речь, заранее письменно подготовить «социальный портрет» слушателя, аудитории, который создается в результате ответов на следующие вопросы:

• социальное положение слушателя или социальный состав аудитории; социальная роль собеседника по отношению к вам (друг, руководитель, коллега);

• размер аудитории;

• средний возраст аудитории;

• круг особых интересов адресата и набор «запретных» тем; личные особенности собеседника (характер, образование, воспитание, вкусы и др.);

• почему и зачем люди собрались? Что будут делать в результате собрания, конференции?

• как ваше сообщение связано с личными, насущными интересами и потребностями адресата?

• что они хотят получить от вас как оратора? Что вы им можете предложить?

• как они будут использовать полученные от вас сведения? Когда? Каким образом?

Ответы на данные вопросы помогают психологически подготовиться к выступлению, продумать способы воздействия на аудиторию, содержательные аспекты речи, конкретизировать материал, сделать его более прагматичным.

Второй принцип – принцип близости. Представив себе аудиторию или собеседника, поняв его желания, потребности, необходимо подобрать для использования в речи факты, доказательства, примеры, образы, взятые из области жизненно важной, хорошо знакомой, доступной вашему слушателю. Ибо, как говорится в русской пословице: своя рубашка ближе к телу. Чем больше обсуждаемый вопрос касается сферы жизненных интересов аудитории, тем с большим вниманием выступающего слушают.

Третий принцип – принцип конкретности. Каждый человек мыслит образами, а не абстракциями. Речь, которая состоит из одних только рассуждений, ненадолго задержится в голове и не сильно впечатлит слушателей: например, из головы присяжных она вылетит сразу, как только они войдут в комнату для совещаний. Если же в речи были эффектные картины, такое вряд ли произойдет: краски и образы удивительно создают живую речь, которая могла бы произвести впечатление на присяжных и суд²³.

Эффект появления в сознании у слушателей под влиянием образной речи оратора конкретно-чувственных представлений о действительности возникает в результате использования оратором сравнений, метафор и других тропов, а также чувственно ориентированных слов из области зрения, слуха, кинестетических ощущений. Слова, не вызывающие образов, быстро утомляют слушателей. Оратор – чародей, который взмахом своего волшебного жезла создает перед слушателями сцены, в которых они не только зрители, но и актеры: они испытывают на себе непосредственное отражение разворачивающихся перед ними событий и переживают окружающие их радости и горести. Но это не значит, что следует искусственно заражать присяжных истерикой. Нужно достигнуть того, чтобы они не просто слышали слова, но и видели картину, рисующуюся перед вами, и были увлечены порывом ваших собственных чувств. Ребенок, перелистывающий книгу без картинок, – это совершенно то же, что слушатель перед человеком, способным только к словоизвержению²⁴.

Помогают также лучше понимать и запоминать сказанное примеры. Полученная информация забывается в течение 72 часов, кроме той, что является для вас критически важной и той, что доносится через истории. Поэтому сейчас очень активно развивается направление сторителлинга (любимый прием Стива Джобса). Сторрителлинг (в дословном переводе – рассказывание историй) – это донесение информации через истории, рассказы, басни, притчи, анекдоты. Основная задача данного подхода – сделать так, чтобы собеседник с первых секунд начал участвовать в ситуации главного героя и сопереживать ему, а это все подводит к необходимой цели выступления.

Второй закон современной риторики – закон продвижения и ориентации адресата. Суть этого закона в том, что автор речи должен помочь слушателю (читателю) сориентироваться в пространстве речи, преодолеть трудности, связанные с ее восприятием.

Для реализации этого закона необходимо:

• создавать у слушателя ощущение движения в пространстве речи;

• определять по мере движения по содержанию речи те позиции, которые уже достигнуты и которые в какой-то степени помогают подготовиться к следующему этапу на пути познания смысла речи.

Закон продвижения и ориентации адресата проявляется прежде всего в общей структуре речи, каждый компонент которой выполняет свою функцию в организации движения коммуникантов в пространстве речи.

Структура должна быть ясной как для автора, так и для слушателей. Ясность структуры проявляется в композиции каждой части речи, в умелых переходах от одной части речи к другой, в формулировании промежуточных и итоговых выводов. Такими смысловыми вехами в данном тексте являются: название, в котором обозначено то, о чем пойдет речь в тексте; средства связи и логичного перехода от одной мысли к другой – когезия.

Большую роль в реализации этого закона играет исполнение (произнесение) речи: излишние паузы, неумение выделять голосом (правильно интонировать) значимые смысловые блоки, регулировать темп речи – все это мешает движению, утомляет слушателя.

Третий закон современной риторики – закон эмоциональности речи. Чтобы понять суть этого закона, вдумайтесь в слова Н. Ф. Кошанского: «Красноречие всегда имеет три признака: силу чувств, убедительность и желание общего блага»²⁵.

Обратим внимание на выражение «сила чувств». Н. Ф. Кошанский определяет это свойство как «красноречие сердца», которое проявляется в живом ощущении истины, в увлечении автором тем, о чем он рассуждает, в умении заразить своими чувствами партнеров по общению, увлечь их за собой.

Убедительность речи Н. Ф. Кошанский понимает как красноречие ума, которое проявляется в силе, ясности и «приятности» убеждений и которое позволяет – даже «против воли и чаяний» – согласиться с мыслями автора.

«Если красноречие ума соединяется с красноречием сердца, то нет почти сил им противиться», – утверждает Н. Ф. Кошанский. Чтобы добиться эмоциональности речи, нужно осознанно и целенаправленно пользоваться экспрессивными (выразительными) средствами языка, риторическими тропами и фигурами.

Четвертый закон современной риторики А. К. Михальская формулирует как закон удовольствия.

Чтобы речь была действенной и эффективной, она должна доставить удовольствие слушателям (читателям). Удовольствие нужно понимать в широком смысле слова, как радость общения в любых, даже трагических ситуациях. Удовольствие в этом значении проявляется не только в ситуациях юмористического концерта, веселого застолья, чтения книг о забавных приключениях и т.п.

Таким образом, закон удовольствия означает, что говорящий ставит себе целью доставить радость слушателю, сделать общение приятным. А что делает общение приятным? Какую речь слушать приятно? Приятную речь слушаешь легко, с удовольствием. А для этого ее нужно сделать ясной, выразительной, нескучной. С этой целью нужно использовать такие приемы, как вовлечение слушателя «в игру», чередование трудного и легкого в изложении материала, разнообразие речи (смена темпа речи, использование юмора в содержании даже самого серьезного сообщения, использование разнообразных интонационных моделей и рисунков).

Сказанное означает, что автор речи должен уметь использовать такие фигуры, как парадокс, каламбур, загадка («игровые фигуры» речи), юмор в различных его проявлениях (анекдот, шутка, история, цитата, афоризм).

Закон удовольствия связан с гедонистической функцией речи, которая проявляется в ее самоценности – именно речь как таковая служит источником получения удовольствия. Вспомните, что человек часто стремится пообщаться с кем-нибудь, потому что это доставит ему удовольствие (болтовня, разговор по душам, дружеская беседа, развлекательная беседа). Так и при подготовке речи нужно обдумать, как сделать ее легкой для восприятия, приятной для слушателей (читателей), доставляющей радость и себе (как автору), и твоим партнерам по общению²⁶.

Согласимся с М. Н. Михалкиным, что «законы риторики отображают связь речи с социальными культурологическими ценностями, требованиями, сформулированными в обществе, определяют условия создания эффективной, действенной речи, способствующие гармонизации отношений между людьми»²⁷.

Знание законов риторики, их практическое применение облегчает общение в любой ситуации: будь то светская, дружеская, деловая беседа или публичное выступление.

§ 6. Риторический канон: инвенция, диспозиция, элокуция, меморио, акцио гипокризис

Безусловно, необходимым для целостного понимания риторики как учебного предмета будет знакомство с такой категорией риторики как риторический канон.

Для осуществления эффективного речевого взаимодействия нам следует понять и уяснить, как возникает и как организуется само содержание речи. Другими словами, нам надо ясно и четко представлять, как зарождающийся в голове человека идеальный образ, идея превращается в добротную, риторически грамотную речь. Такую речь, которая пробуждает у собеседника определенные чувства, ответную мысль, его собственное живое слово. Можно ли сделать так, чтобы мыслей стало больше, чтобы они были интереснее, чтобы доступно и отчетливо передавали собеседнику то, что желает передать ему говорящий?

Традиционная риторика учила строить тексты-монологи – ораторские публичные речи, письма, лекции, при этом в центре внимания ритора была письменная речь, заранее разработанная и тщательно подготовленная. Нам необходимо учитывать особенности речевого взаимодействия современного юриста. Для него значимыми являются не только выступления в суде в качестве адвоката или государственного обвинителя, но и активные взаимодействия с оппонентами во время следственных процедур, во время отстаивания интересов клиентов в финансово-экономических инстанциях, будучи арбитром спорящих сторон при исполнении обязанностей мирового судьи и т.д. Значит, юристу нужно знание и использование риторических канонов во всех аспектах речемыслительной деятельности. Но для того, чтобы научиться создавать тексты разных жанров, в зависимости от ситуации общения, нужно овладеть коммуникативно-речевыми умениями. Одним из таких умений является умение изобретать содержание речи. Термин «изобретение» впервые встречается в античной риторике и означает нахождение мыслей и идей. Первая задача ритора заключается в том, чтобы найти, что сказать. Этот процесс проявляется «в способности найти уместное для данной аудитории содержание, развернуть доказательство, подобрать нужные аргументы, определить стиль общения с аудиторией»²⁸. Итак, риторика дает рекомендации, которые помогают грамотно подготовить речь – устную и письменную. Эти своего рода правила, образец, называемый риторическим каноном.

По своему содержанию риторический канон включает пять этапов-элементов, которые раскрывают путь развития мысли к речи:

1) инвенция (лат. inventio), т.е. нахождение, изобретение «изобрести, что сказать»;

2) диспозиция (лат. dispositio), т.е. расположение изобретенного;

3) элокуция (лат. elocutio), т.е. словесное оформление мысли, собственно красноречие – «украсить словами»;

4) меморио (лат. memorio), запоминание. В Античности речи учили наизусть, репетировали. Часто автор речи (логограф) писал ее для заказчика, который только заучивал и затем произносил речь;

5) акцио гипокризис (лат. actio hypocrisis), произнесение, т.е. актерское, театральное исполнение речи. Этап, на котором речь не только произносится, но и разыгрывается (греч. hypocrites – актер) с соответствующим использованием жестов, мимики, голосовых данных оратора.

Инвенция

Тема речи должна быть осмыслена, а это значит, что ее нужно разработать, т.е. подразделить на ряд подтем, которые в совокупности и составят тему. Эти идеи инвенции сегодня активно используются в методе создания метальных карт (интеллект- или концепт-карт)²⁹.

Как это сделать? Античный образец предлагает уже готовую программу, смысловые модели, по которым любой ритор мог творить сам. Речь – карта местности, на которой каждая идея, каждое подразделение темы имело свое положение – место, позицию.

Мысли приходят и уходят; иногда они трудноуловимы. Как их вызвать, привлечь, поймать? Допустим, нам нужно писать (говорит) о праве. Сначала полагается: 1) дать определение этого понятия; 2) затем доказать справедливость этого определения: 3) выделить разновидности права, сравнить их и т.д. Разработка темы подразумевает и нечто более сложное: на данном этапе ставится задача отбора речевого материала в соответствии с ситуацией общения, то есть задача выбора способов убеждения слушателя. В конкретной ситуации не все элементы могут понадобиться, одни нужно оставить, другие опустить. Аргументы и мысли для своей темы, которые потом будут отражены в структурно-смысловых частях текста, ритор выбирает из традиционных «общих мест». Прежде чем использовать ту или иную модель для развития идеи, т.е. для получения мыслей, говорящий определяет, обдумывает систему способов убеждения, которая наилучшим образом позволит выступающему реализовать свою идею, основную мысль, цель выступления. Эти аргументы и мысли должны быть уместны и достаточны для понимания слушателями сущности предмета.

«Общие места» (Топы). Топика

В риторической практике в новое время «общее место» стало пониматься как общее рассуждение, наблюдение, описание, которое говорящий мог запомнить, чтобы использовать в подходящем случае, то есть «расхожая истина». Однако, это смысловые модели, источники изобретения. Знание топов помогает выразить мысль, подсказывает способ развития идеи, ее развертывания, изложения содержания. Преимущество топов в том, что они не требуют глубоких знаний. Главное – умение опознавать тип речевой ситуации и быстро приспособить схему или топ к условиям речевого общения. В античности выделяли достаточное большое количество топов: у Аристотеля – 38 топов, у Цицерона – 16, у М. В. Ломоносова – 16, у Н. Ф. Кошанского – 24.

Совокупность «общих мест» (топов, смысловых моделей) и способы их применения на этапе инвенции называются топикой. Топика отражает общие законы человеческого мышления. Самые распространенные топы мы рассмотрим ниже.

Топ «определение». Определение (definitio – дефиниция, или explicatio – экспликация) предмета речи занимает в структуре речи одно из почетных первых мест, следуя чаще всего после вступления (praemium) или после вступления и повествования (narratio). Ясность с родовым и видовым понятием дает возможность дать определение предмету речи. Как правило, оратор делает это в самом начале своего выступления, подтверждая тем самым важность этого элемента речи. Однако, чтобы определение стало интересным источником мысли, привлекало внимание нужно научиться применять этот топ творчески. Сравните: Осень – это время года. Осень – это небо, плачущее под ногами.

Топ «Род и вид» (разновидности)

Топ «род и вид» описывает разложение идеи по вертикали – общее/частное и отражает универсальный закон человеческой мысли (и речи) – ее «нисхождение» от общего к частному (дедукция) и «восхождения от частного – к общему (индукция). Видовые и родовые характеристики рассматриваемого предмета речи помогают строить рассуждение. Причем, родовое понятие дает представление об объединяющих общих качествах, а видовое – об особенностях и отличительных чертах. Это предполагает использование индуктивных (от частного к общему) и дедуктивных (от общего к частному) методов анализа. Так, если выступление будет посвящено теме «Российский курорт», то его родовой составляющей будет «место отдыха», а видовыми выступят: «Города Золотого Кольца», «Сочи», «Ялта» и т.д. При дальнейшем рассуждении может возникнуть необходимость и выделения различных подвидов. Можно говорить о видах отдыха – активный отдых, отдых в уединении, прогулка, игры и т.д. Если мы продолжим рассуждать об активном отдыхе, то, вероятно, обратимся к разновидностям – занятия спортом, путешествия, хобби, связанное с активной деятельностью.

Топ «целое – части»

Топ «определение» целостного предмета часто переходит в описание частей предмета или явления. Большинство объектов нашего внимания могут быть представлены как целое, а затем рассмотрено по частям. Рассмотрение по частям – традиционный прием построения многих текстов: как научных рассуждений, деловых описаний, так и художественных рассказов.

Все в мире состоит из частей, а части все вместе оставляют целое. Если предмет ваш есть часть какого-нибудь целого, то можете начать рассуждением о целом. Если вы хотите говорить о Москве, скажите что-нибудь о России; хотите рассказать о одном из студентов вашей группы – начните с рассказа о самой группе.

Эти законы распространяются на большинство ситуаций современной речевой жизни. Всякая презентация использует топ целое – части, поскольку требуется говорить о разных составляющих подразделениях предприятия. Всякая политическая компания обращается к разным слоям населения (молодежи, пенсионерам, военным, учителям). Каждый учебник по риторике использует топ целое – части. Итак, для того, чтобы использовать этот топ, надо предмет речи:

1. Рассматривать как часть некого целого и рассуждать так же и об этом целом.

2. Рассмотреть элементы, части, составляющие предмет речи, и говорить о них по отдельности.

Таким образом, топ «целое – части» отражает универсальный закон работы мысли – ее движение от целого к частям предмета и снова к целому. В традиционной речи – описание конкретного предмета этап описания отдельных его частей следует непосредственно за определением предмета.

Смысловая модель «свойства» включает в себя топы «признаки», «качества», «функции».

Что подразумевается под умением хорошо описывать предмет речи? Условия правильного и успешного использования топа «свойства». Что происходит, когда свойства предмета представляют в речи весь предмет? С какой целью это делается? Давайте посмотрим. В текстах-описаниях топ «свойства» занимает, естественно, важнейшее место. Умение хорошо описывать подразумевает умение выделять важнейшие свойства и характерные признаки предмета речи.

Для правильного использования топа «свойства» нужно:

1) отбирать только существенные, характерные признаки, функции, качества объекта, причем такие из них, которые делают его действительно интересным как предмет речи и для говорящего, и для адресата;

2) не избегать при этом выражения собственных оценок, эмоций.

Михальская А.К. приводит мнение об этом блестящего оратора и теоретик русской судебной риторики П. Сергеича из книги «Искусство речи на суде», впервые изданной в 1910 г.: «/.../ Отметьте одну характерную черту, скажите: старик Иванов украл пару сапог, мальчишка, пьяница, вор Иванов украл пару сапог, и вам уже дана канва для бытового очерка, вы уже на пути к художественному творчеству, уже готовы от себя вложить в дело нечто, вам лично присущее. Для внимательного и чуткого человека в каждом незначительном деле найдется несколько таких характерных черт; в них всегда есть готовый материал для литературной обработки».

Топ «условие». Топ условие применяется для того, чтобы показать, при каких условиях данное утверждение верно. Вопрос «при каком условии?» как бы мысленно задается во время подготовки речи. Ритор словно отвечает на вопрос: при каком условии данное утверждение верно? Пример: «Мир вокруг вас будет изменяться к лучшему (при каком условии?), если вы начнете это изменение с самого себя».

Или в поздравительной речи: «Вы будете счастливы и благополучны, если будете любить друг друга и прощать мелкие обиды».

Топ «уступление». Ярким средством, оттеняющим основное утверждение, является так называемое уступление, или уступка. Дело в том, что всякое положение вовсе не обязательно утверждать прямо и безапелляционно. Напротив, доказываемое положение засверкает ярче, если оно будет показано в разнообразных, противоборствующих красках, а ритор сам укажет на то, что может мешать его утверждению. Так, произнося похвалу знанию, делающему человека счастливым, он добавляет: «хотя знания добываются тяжким трудом. Таким образом, возможно утверждение с показом причин или условий, мешающих его осуществлению: «Переговоры – эффективный способ разрешения конфликта, хотя и требующий большой подготовки и способности идти на компромисс, иногда в ущерб своим интересам»; «Весна – мое любимое время года, несмотря на то, что весной и слякотно, и грязно. Но весной светит солнце, а вместе с солнцем расцветает природа и распускается, как цветок, душа».

Итак, создавая то или иное положение, оратору лучше самому назвать обстоятельства, мешающие или противоречащие положению, которое он отстаивает. Тогда его утверждение звучит и более искренне и более разнообразно.

Смысловая модель «сопоставление» включает в себя топы «сравнение» и «противопоставление». Одним из ярких способов развить мысль о предмете является сопоставление (сравнение) его с другим предметом. Существуют три принципиальные возможности сопоставления (сравнения) и соответственно три топа: 1) уподобление (сходство, сравнение одинаковых свойств); 2) противопоставление; 3) количество (большее или меньшее). Логическо-мыслительная операция сравнения состоит в том, чтобы выделить некоторые сходные черты двух объектов и либо уподобить их, либо противопоставить, либо сказать о большем / меньшем по какому-либо признаку. Творческая задача в операции сравнения состоит в том, чтобы найти сходные, похожие черты объектов. Очевидно, что сравнивать можно «все со всем». Самый простой способ сопоставления (сравнения) предметов или явлений – нахождение сходства по какому-то признаку, и это сходство обнаруживается прежде всего в предметах одного рода (человека сравнивают с человеком, сегодняшний день – с днем вчерашним и т.д.) – таково, по Н. Ф. Кошанскому, сравнение. Следующий ход мысли – уподобление предмета или явления другому иного рода: с кем или с чем можно сравнить человека (вообще или конкретную личность)? С цветком, с животным, с птицей, с машиной, с материалом (он –«вода», «огонь», «железо», «сталь») – потенциально человека можно уподобить чему угодно… Таково, по Н. Ф. Кошанскому, подобие. Так рождается риторическая фигура – метафора.

«Они сошлись. Волна и камень, стихи и проза, лед и пламень не столь различны меж собой…» (А. С. Пушкин).

Иногда сущность предмета или явления легче показать через противоположное. Например, чтобы сказать о том, как важно знание, говорят о том, сколь пагубны незнание и невежество; чтобы показать, что такое дружба, говорят, как опасны вражда и ссоры, война и всякое недружелюбие; утверждая идею добра, вспоминают зло («в жизни море зла, а добра – океан»); говоря о любви, осуждают ненависть и т.д. Таким образом используют для изобретения содержания речи топ «противопоставление».

Так рождается риторическая фигура – антитеза.

Смысловая модель «Причина и следствие»

Умение обнаружить причинно-следственные отношения между явлениями, показать их в речи, использовав как живой и благодатный источник изобретения содержания, составляет одно из главных достоинств хорошего оратора.

Топ «причина – следствие» для создания текста используется в двух главных разновидностях:

1) «веерной», когда определяется набор причин одного явления или его возможных следствий. Например: «Слушатели хорошо воспринимают лекцию, в том случае, если они умеют организовывать свое слушание и владеют приемами эффективного слушания, понимают язык невербального общения и имеют положительные установки на усвоение материала»;

2) «цепной», когда ряд умозаключений «от причины к следствию» составляет рассуждение и приводит к некоему выводу.

Примером цепной разновидности топа «причина-следствие» является рекомендация Гойхмана О. Я. из книги «Речевая коммуникация»: «…Можно сказать тогда, что наши эмоции действуют как фильтр того, что мы слышим. Иногда они действительно вызывают глухоту, а иногда могут сделать слушание слишком легким.

Когда эмоции вызывают глухоту, это происходит следующим образом. Если мы слышим что-то, что противоречит нашим глубоким убеждениям, понятиям, суждениям и т. д., наш мозг, вероятно, становится сверхнагруженным, но не в том направлении, которое ведет к эффективному слушанию. Мы мысленно планируем опровержение тому, что услышали. Или иногда мы формулируем вопрос, чтобы смутить говорящего. … Следует помнить, что эффективность слухового восприятия выше в том случае, когда слушатель свободен от эмоционального дискомфорта».

При разработке смысловой структуры речи – рассуждения (аргументирующей речи) топы «причина» и «следствие» могут занимать первостепенные позиции, исчерпывая по существу все содержание. Так, для обвинительной и защитительной речей, произносимых в судебных прениях, этот топ является структурообразующим.

Смысловая модель «обстоятельства»

Топы «как?», «где?», «когда?», «кто?», «каким образом?». Вопросы, содержащиеся в топах, и ответы на них дают возможность развить содержание речи в соответствии со смысловой моделью «обстоятельства». Особенно важны эти топы в повествованиях, невозможно рассказать «историю» – любую, не использовав эти риторические общие места; однако их можно употребить и в описаниях. Совершенно необходимы топы «место», «время», «условия» («мотивы») в судебной речи. Об этом писал еще Аристотель: «Еще один топ, общий при тяжбах и совещаниях, заключается в рассмотрении обстоятельств, способствующих и препятствующих, а также тех, под влиянием которых люди что-нибудь делают или избегают делать» (Риторика: Книга вторая. 23). Используются топы «обстоятельства» в изложении фактических обстоятельств дела в судебной речи. На них строят свои речи прокурор и адвокат. Топы «когда», «где» также помогают развить мысль при изложении фактических обстоятельств дела.

Очевидно, что топ «когда?» содержит указание на время совершения действий. Используя термины классической риторики, о топе «когда?» можно сказать так: «размножает идеи» за счет указания на время действий. Время совершения того или иного действия, время имевшего место события (преступного деяния) может быть указано как момент времени, как миг, как срок, как неопределенное или приблизительно определенное. Это может быть указание на время (минута, час, день, ночь, сутки, неделя, месяц, год) и сопровождаться словами «ровно», «точно», «приблизительно». При сборе материала для судебной речи время можно уточнять постановкой вопросов «как долго?», «в течение какого времени?», «с каких пор?», «до каких пор?», «при каких интервалах?». Ответы на эти вопросы станут содержанием судебной речи.

Пример из судебной речи защитника И. Кисенишского «Дело Маркова В.Г. (катастрофа парохода “Адмирал Нахимов”)»: «Объективный анализ навигационной ситуации по материалам дела характеризуется следующим образом. В 22 часа 31 августа 1986 г. “Адмирал Нахимов”, согласно расписанию, отошел от причала порта Новороссийск и лег на Новороссийские створы курсом на г. Сочи. От ворот порта до точки встречи лоцманов плавание судна осуществлялось под проводкой Поста регулирования движения судов, который обеспечивает навигационное ориентирование судов и который передал “Адмиралу Нахимову” информацию о подходящем к Новороссийскому порту теплоходе “Петр Васев” и договоренности с ним пропустить пароход “Адмирал Нахимов”. Лоцман ПРДС порта Новороссийск свидетель Горбунов И. А. показал на следствии: “В 22.30 “Адмирал Нахимов” прошел ворота порта и вышел на связь. Он спросил, кто у нас на створах и на рейде. Я ответил, по створам и на рейде движения сейчас нет, но на подходе с Босфора “Петр Васев”, который предупрежден о вашем выходе и пропустит вас”.

Такого рода рекомендация была связана с тем, что лоцман Горбунов еще за 15 минут до этого установил радиосвязь с идущим в направлении Новороссийска “Петром Васевым” и провел с ним переговоры по поводу расхождения. “В 22.15 минут, – показывает Горбунов, – меня вызвал на радиосвязь “Петр Васев”, уточняя время прибытия в точку встречи лоцманов. При связи я сообщил: “Из порта выходит пассажирский пароход “Адмирал Нахимов”, который заканчивает разворот. Прошу пропустить “Адмирала Нахимова” на выходе”. Теплоход “Петр Васев” ответил: “Ясно, пропустить””. Аналогичные показания дал свидетель Горбунов И. А. в судебном заседании 20 марта: ““Петру Васеву” сообщили, что пароход “Адмирал Нахимов” отошел от причала, и просили пропустить его, на что было получено согласие: “Хорошо, пропустим”. Рекомендацию “пропустить” “Нахимова” дал я, это диктовалось стесненностью навигационной обстановки, считаю, что она была правильной”».

Топ «свидетельство». Одним из самых распространенных и удобных способов развития речи, подкрепления своего мнения или доказываемой истины является приведение слов авторитетного лица (знаменитого человека, писателя, политика, ученого). Это может быть цитата из известной книги, народная мудрость, чей-то удачный афоризм, который может быть оценен вашими слушателями. Этот прием распространения речи называется «свидетельством», поскольку вся речь или ее часть может быть построена, отталкиваясь от ссылки на авторитетное лицо: «Некто свидетельствует, что…».

«Свидетельства» – риторическое общее место, во многом сходное с топом «примеры». Это разного рода цитаты и изречения, которые употребляются в речи с целью придать ей весомость.

Говоря об этичности профессии юриста, часто вспоминают слова мэтра адвокатуры С. Л. Арии: «Нравственные заповеди всегда были необходимы не только народам, но и профессиональным цехам, в том числе и адвокатуре. Каждому представителю нашего цеха хочется сделать карьеру. Единственная карьера, доступная адвокату, – это завоевание доброго имени, репутации». Польза этого топа состоит в том, что ссылка на авторитетное лицо позволяет опереться на мнение источника, которому можно доверять.

«Свидетельство» показывает и самого оратора с выгодной стороны, поскольку демонстрирует его эрудицию и образованность.

Топ «пример». Пример – важнейший способ аргументации и убеждения аудитории. О необходимости примеров в речи мы уже упоминали, говоря о принципе конкретности в рамках закона гармонизирующего диалога. Пример позволяет добиться яркого воздействия на аудиторию, объяснить непонятное и пробудить угасающее внимание, привлекает прежде всего своей яркой конкретикой: слушатель по аналогии будет предпринимать те же самые действия, которые внушаются ему силой примера.

Всякий ритор должен иметь в запасе ряд выразительных примеров в подкрепление своих положений, поскольку именно примеры запоминаются и позволяют развернуть оригинальные и выразительные доказательства. Пример является обязательным топом в научном рассуждении. Иногда ими злоупотребляют, когда хотят показать бесконечность и убедительность доказываемого положения.

Примеры условно можно разделить на литературные (взятые из художественной литературы), фактические (жизненные факты), авторитетные (из жизни великих или известных людей). Классический пример из старинного учебника: Ученье и труд преодолевают все препятствия. Так Демосфен, родившись косноязычным, победил природную скованность и стал лучшим оратором Греции. Композиционно примеры помогают завершать или начинать части выступления. Они подводят своеобразный итог аргументации или привлекают внимание к последующим выводам.

Топ «имя» как источник изобретения содержания. Является еще одним источником мыслей, развития темы – обращение к происхождению и (или) смыслу слова в названии темы или является одной из ее идей. Этот топ сосредотачивает на этимологии слова или его контекстуальном значении. Например, термин «манипулирование» происходит от лат. manipulus – пригоршня, горсть, manus – рука, французского manipulation – махинация. Невольно рождаются ассоциации с картежными шулерами или с игрой в наперстки, где проигравший заранее известен.

Писатель А. И. Солженицын, известный своим крайне негативным отношением ко всякого рода революциям, одно из своих выступлений начал так: «… Да и само слово “революция” от латинского revolvo – означает “откат назад”, “возвращаться”, “снова испытывать”, “вновь разжигать”, в лучшем случае – “переворачивать”. Незавидный перечень смыслов. Сегодня в мире если к какой революции и прилагают атрибут “великая” – то с большой осторожностью, а нередко – и с большой горечью».

Диспозиция

Диспозиция, или расположение, представляет собой соединение выявленных и выделенных понятий и мыслей, отражающих суть темы речевого взаимодействия, в определенную последовательность или порядок. Диспозиция составляет и одну из трех главных частей риторики как дисциплины и искусства красноречия.

Порядок наших мыслительно-словесных актов осуществляется во времени и последовательно; выстраивается строго в ряд друг за другом, и поэтому речь линейна. В соответствие с таким строем мысли античный риторический канон предлагал шесть важнейших частей речи: 1) введение; 2) предложение, или тезис; 3) повествование; 4) подтверждение; 5) опровержение; 6) заключение.

Современное требование риторики заметно отличается от классической традиции, но основные этапы – введение, развитие темы и заключение – остаются до сих пор неизменными, являясь главными частями речевого произведения. При этом, каждый из указанных этапов расположения частей речевого произведения необходимо по содержанию соотносить как с задачей речевого взаимодействия, так и с реакцией слушателей. Что касается правил расположения частей речевого произведения, то они вовсе не являются какой-то жесткой и тем более выдуманной учеными-риторами схемой. Главное, чтобы мысли в речи, не толпясь и не теснясь, не мешали друг другу, чтобы их расположение обеспечивало лучшее восприятия речи слушателями, чтобы установилась гармония в отношениях между ритором и адресатом речи.

Так что же представляют собой принципы и правила диспозиции и откуда они взялись? Эти правила заключают в себе те традиции речи, которые веками складывались в культуре речевого взаимодействия в разных странах и на разных языках и которые обеспечивали риторам достижение высоких результатов в убеждающем воздействии на оппонента. Некоторые из принципов и правил диспозиции сформировались и сохранились в отечественной речевой культуре, некоторые из них утеряны, некоторые в настоящее время не соблюдаются. Например, многие наши современники не способны сегодня разрешить такие «проблемы», как начало беседы в незнакомой компании; обращение к собравшейся аудитории; начало и завершение публичного выступления и т.п.

Искусство строить рассуждение необходимо практически во всех сферах человеческой деятельности. Что же касается государственных обвинителей, адвокатов, то владение ими структурой построения рассуждения, творческое включение в данный процесс версий и гипотез позволят им более эффективно достигать желаемого результата в судебных заседаниях, где всегда соприкасаются обвинение и защита, но оценивают это соприкосновение судьи и присяжные заседатели.

В практике красноречия, в риторике используется специальное обозначение речи-рассуждения – хрия (греч. hreia – упражнение, формирующее дисциплину речи и мысли). Выделяют три вида хрии:

1) строгая (классическая);

2) свободная;

3) обратная.

В строгой хрии содержание речи располагается в восьми последовательных частях. Назовем их так, как они были названы М. В. Ломоносовым: приступ, парафразис, причина, противное, подобие, пример, свидетельство, заключение. Рассмотрим построение хрии на примере высказывания «Тяжело в ученье – легко в бою».

1. Приступ, в котором «похвален или описан быть должен тот, кто речь сказал или дело сделал, что соединяется с темою хрии».

В выбранном нами примере изречение, вошедшее в пословицу, принадлежит А. В. Суворову, который много потрудился для создания сильной армии в России, не проиграл ни одного сражения и сказанное проверил собственным опытом.

2. Парафразис (греч. paraphrasis – описательный оборот, описание), т.е. «изъяснение темы через распространение».

В нашем примере мысль Суворова выражена образно. Он сравнивает, сопоставляет два процесса в жизни каждого человека и каждого специалиста. Тот, кто стремится к успеху, достижению высоких результатов в своей деятельности, обязан основную тяжесть будущего отношения к делу перенести на учение, превозмочь свое нежелание приобретать знания и умения, ибо он приобретет желанные выгоды и преимущества над другими.

3. Причина – в этой части речи предполагается «присовокупление достаточной для доказательства тезиса причины». Таких причин может указываться несколько, но они обязаны убедительно обосновывать исходный тезис.

В нашем случае достижение успеха в конкретном деле сопряжено с некоторыми трудностями. Во-первых, для формирования специалиста требуется развитие навыков и умений, которые могут быть выработаны только в процессе учебы. Во-вторых, учение связано со многими мелочами, подробностями, большей частью неинтересными и не имеющими приложения в текущей повседневной жизни обучающегося. Наконец, обучающийся еще не понимает пользы от приобретаемых знаний и умений. Тот, кто сумеет превозмочь все эти трудности, тот убедится, что последствия учения доставят ему преимущества и выгоды перед другими. Он с определенным уважением к себе будет оценивать период учебы.

4. Противное – в этой части речи используется то, «что предложенному в теме противно». Другими словами, в данную часть речи включается высказывание, которое противоположно по смыслу тезису.

В нашем случае противоположным используемому тезису будет высказывание: «Кто не хочет подвергаться ограничениям, у кого не хватит терпения активно и целеустремленно приобретать знания и умения, тот не смеет рассчитывать на преимущества в делах, достающиеся профессионалам в награду за труд в учении». Эта часть как бы продолжает слова: «Если нет, то...»

5. Подобие – в этой части речи используется высказывание, «которым изъясняется и подтверждается тема». Это значит, что оратор использует высказывание, которое обладает сходным свойством с обосновываемым тезисом, но которое усиливает позицию данного тезиса.

Например, очевидным подобием с исходным тезисом будет высказывание: «Посмотрите на земледельца: сколько упорного труда и усилий он вкладывает в обработку своего поля. Чем лучше он подготовит почву для взращивания конкретной культуры, чем больше он будет ухаживать за созреванием этой культуры, тем лучше будет урожай и тем полнее будет радость земледельца».

6. Пример – в этой части речи приводится подтверждающий пример из исторической общественной практики.

Для рассматриваемого нами тезиса таким примером может быть следующий: «Петр I, предварительно сам прошел дорогу овладения мастерством кораблестроения, а потом успешно повел за собой своих подданных».

7. Свидетельство, которое предполагает использование в речи авторитетного мнения или выводов наук. Данная часть речи заполняется аргументами во всем их многообразии, а не только сухими ссылками на авторитет или научный вывод.

Так, наше высказывание реально можно аргументировать примерами из жизни видных русских юристов, одним из которых является А. Ф. Кони. Он утверждал, что по его личному опыту для того, чтобы быть успешным юристом, необходимо овладеть тремя компонентами профессии: а) нужно знать предмет своей деятельности; б) нужно знать свой родной язык и уметь пользоваться его гибкостью, богатством и своеобразными оборотами; в) нужно не лгать.

8. Заключение – краткое «увещевательное» обобщение, используемое для обоснования исходного тезиса. В позиции заключения может употребляться цитата, афоризм, собственный вывод по тезису.

Для нашего тезиса заключением может служить показатель успешных военных баталий, осуществленных самим Суворовым: ни одного поражения в битвах с врагами.

В свободной хрии последовательность ее частей может меняться, а некоторые могут быть вообще опущены. Например, приступ может заменяться разъяснением темы, рассуждением по поводу ее формулировки. Вместо приступа можно начать с определения понятий, затем перейти к причине-доводу, подобию, использовать противное и перейти к заключению.

В обратной хрии мысль раскрывается и развивается от частей к целому (общему), от видов к роду. Данный вид хрии активно использовал Сократ. Его мудрость заключается в том, что не стоит не расположенную к вам аудиторию огорошивать категорическим высказыванием тезиса. Лучше подвести слушателей к этому тезису постепенно, предложив им убедительные доводы, которые могут заставить аудиторию прислушаться к ритору, а затем благосклонно принять тезис, который он защищает. Так строится большинство речей, в которых доказывается нечто особенно важное, имеющее серьезные последствия для конкретного человека или общества.

Например, речь Козьмы Минина, призывавшего граждан отдать все во имя спасения Отечества, – образец обратной хрии.

Приступ: Сограждане! Отечество гибнет!

Доказательство тезиса: Свирепость врагов неимоверна, они заняли Москву.

Связь: Если падет Москва, падем и мы.

Тезис: Пожертвуем всем, заложим жен и чад наших и искупим Отечество. Вождь Пожарский укажет нам путь к Победе.

Заключение: Сограждане! Решите, что ожидает нас, – рабство или свобода.

Элокуция

Элокуция (от лат. eloquor – высказывать, произносить речь, говорить), третий этап на пути движения от мысли к слову, представляет собой процесс превращения замысла речи, изобретенного и расположенного в определенном порядке ее содержания, в реальный текст. Это этап облечения мысли в слова, на нем совокупность идей, смысловой каркас речи одевается в словесные одежды, получает словесное выражение. Здесь важен тщательный отбор слов и их сочетаний (смысловой, стилистический, даже звуковой). Он определяется задачей соотнесения речи с особенностями ситуации общения, с особенностями аудитории, но и, конечно, с индивидуальным вкусом говорящего. Здесь осуществляется и выбор ритма, общей структуры фразы, выбор тропов и фигур речи, специальных риторических приемов, тех «цветов красноречия», которые должны не только объяснить, доказать, но и восхитить слушателей, пробудить их чувства, вызвать у них эстетическое наслаждение от речи.

Меморио

Прежде чем говорить о специальных техниках, способствующих формированию навыков запоминания, отметим, что ведущую роль в формировании таких навыков играет развитие памяти. Память работает по своим законам, и применение их облегчает запоминание. Грамотное повторение информации, умение получить впечатление от запоминаемой информации, умение ее извлечь из памяти, способно резко повысить эффективность запоминания. И умение запоминать – не дар свыше, а навык, которому можно научиться. Существуют специальные методики, позволяющие улучшить способность к запоминанию информации – мнемотехники.

Проблемы с вниманием, неумение им управлять, неумение сосредоточиться, сконцентрироваться на текущей проблеме или деятельности – все это реалии современного человека. В наше время, при наличии избытка информации, легко приобретается привычка к поверхностному восприятию информации. Привычка быстро переходить с одной страницы на другую в интернете, вскользь просматривая информацию, приводит к тому, что многие люди просто не умеют концентрировать свое внимание.

Качество запоминания текстов можно тестировать несколькими способами:

• ответы на вопросы по тексту (припоминание на узнавание: вопрос служит стимулом);

• активное припоминание – свободный пересказ своими словами (без наводящих вопросов);

• активное припоминание – пересказ своими словами, но с соблюдением последовательности абзацев и последовательности всей точной информации в каждом абзаце;

• дословное припоминание текста, слово в слово.

Под точной информацией в тексте понимают числовые данные, точные даты событий, фамилии, имена и отчества, географические названия, специальную терминологию, специальные символы и пр.

В настоящее время существует два основных подхода в обучении технике запоминания текстовой информации: обучения скорочтению; запоминание текстов методами мнемотехники на основе визуальной памяти.

Мнемотехника полностью исключает пассивное припоминание (тестирование на узнавание – ответы на вопросы). Качество запоминания любой информации, в том числе и текстов, проверяется только активным припоминанием. Это значит, что обучаемый должен последовательно воспроизвести весь запомненный объем информации устно или письменно без наводящих вопросов.

Что такое мнемотехника?

Мнемотехника – это набор способов и приемов для запоминания информации. Используя мнемотехнику, можно запоминать большие объемы информации: наборов чисел, слов, текстов.

После тренировок в течение нескольких недель человек получает в свое распоряжение возможности, которые раньше ему казались нереальными: например, способность запомнить последовательность из 100 чисел. Конечно, в обычно жизни такое требуется не часто, но приемы мнемотехники открывают широкие возможности для запоминания большого объема информации.

Мнемотехника не является изобретением нашего времени – она была известна уже со времен античности. Запомнить речь, с которой приходится выступать, привести в качестве аргумента в споре факт, о котором прочитал лишь однажды, – основное назначение мнемотехники в те времена. И если логика поднята Аристотелем до вершин науки, то мнемотехнике повезло меньше. Наиболее известный мнемонист тех времен – древнеримский политик, оратор и философ Цицерон. Метод Цицерона (метод привязки к месту) – один из основных методов мнемотехники на сегодняшний день.

Большая часть мнемонических приемов основана на создании ассоциаций или связей между запоминаемыми фактами. Основная часть запоминаемой информации имеет логическую природу. Как правило, это числа, конкретные факты и прочее. Приемы мнемотехники связывают между собой факты с помощью образов, обеспечивая надежное запоминание информации. Тренировки по мнемотехнике также имеют и побочные положительные эффекты: улучшаются воображение, внимание. Например, через некоторое время после начала занятий вы можете обнаружить, что лучше запоминаете информацию только за счет умения концентрироваться, даже не используя приемы мнемотехники. У вас может улучшиться образное мышление, и многие вещи вы сможете увидеть с новой точки зрения.

Сами по себе упражнения для обучения мнемотехнике просты. Уже через два-три дня занятий вы сможете начать применять их на практике. Но такая тренировка будет незначительный эффект: возможны пропуски и забывание отдельных кусков информации, а сам процесс запоминания будет занимать длительное время. Для достижения эффекта требуются регулярные тренировки.

Человек лучше всего запоминает те факты, которые связаны между собой и с уже имеющимися у человека сведениями. Чтобы что-то запомнить нужно просто связать разные факты в одно целое. Связи могут быть самыми разными, главное, чтобы они что-то значили для человека. Значили – в широком смысле этого слова. Какое-то воспоминание, смешная история, анекдот, только что, придуманный поворот событий, который никогда не произойдет. Главное – чтобы они выделялись на общем фоне, были уникальными для человека, запоминающего материал.

Одним из самых распространенных способов запоминания является ассоциативный метод. Он и его варианты встречается также под другими названиями: метод цепочки ассоциаций, метод ассоциативных связей, цепной метод запоминания. Метод может использоваться для запоминания последовательности слов, чисел, телефонов, дат. Суть метода в том, что между двумя словами или объектами устанавливается связь, которая создает из предметов, не имеющих между собой ничего общего, единое целое. Под ассоциацией понимается такая связь между объектами или явлениями в психике человека, которая при появлении в сознании одного из объектов, включенных в ассоциацию, влечет появление другого объекта. В ассоциации могут участвовать два и более объектов.

Если связи между объектами нет, то ее необходимо придумать. Связь может быть любой: сказочной, фантастической, абсурдной, смешной. Чем более необычную связь вы сможете придумать, тем лучше сможете запомнить эти объекты.

Акцио гипокризис – заключительный этап риторического канона

Произнесение речи – это непосредственное произнесение ее перед аудиторией. Возможны различные способы исполнения: чтение с листа полностью записанного текста, произнесение заученной наизусть речи, произнесение с опорой на план-конспект и т.п. Наиболее выигрышным считается так называемый экстемпоральный метод, при котором речь произносится по заученному плану-конспекту. Тренировка в произнесении речи вслух является необходимой при любом выбранном оратором способе исполнения. Во время такой тренировки нужно окончательно затвердить в памяти последовательность мыслей, найти наиболее выразительные словесные формулировки для самых важных частей речи. Рекомендуется максимально приближать тренировку к условиям реального произнесения: постоянно представлять перед собой аудиторию, произносить речь целиком, не отбрасывая отдельные ее части, говорить с полным напряжением, несмотря на искусственность ситуации, и т.п.

Даже прекрасно подготовленная речь может быть провалена только из-за бездарного ее исполнения и не достигнет коммуникативной цели. Текст почти никогда не оказывает воздействия сам по себе. Огромное значение для восприятия текста имеет то, как аудиторией воспринимается личность оратора. И здесь равное значение имеет и то, как личность оратора проявляется в его речи, и внешний облик говорящего, и его манера произнесения речи, что объединяется в понятии «образ оратора». Об этом подробнее будет сказано в главе 4 данного пособия.

Для произнесения речи огромную роль играет голос – звуковой облик человека. Голос играет огромную роль в речевом воздействии. В соединении с интонацией, мелодикой речи он может казаться приятным и неприятным, уверенным и неуверенным, вкрадчивым и агрессивным, красивым и некрасивым и т.п. От того, нравится ли он слушателям, зависит сила его воздействия.

Поэтому для оратора очень важно иметь хорошую технику речи. К показателям, характеризующим технику речи, относятся дикция, сила, высота, тембр голоса, темп речи, интонационный рисунок.

Дикция означает правильность произнесения звуков. Оратора с плохой дикцией можно уподобить человеку с отвратительным почерком: ничего не понятно. Как ни трудно читающему разбирать каракули, он все же имеет возможность возвратиться к непонятному слову, слушатель же такой возможности лишен.

Основные произносительные ошибки, не связанные с врожденными дефектами речевого аппарата, приходятся на невнятное произношение, «проглатывание» начала или окончание слова. «Слово со скомканным началом подобно человеку с расплющенной головой. Слово же с недоговоренным концом напоминает мне человека с ампутированными ногами», – так комментировал эти недочеты в дикции К. С. Станиславский³⁰.

Сила голоса зависит от психологической уверенности в себе. Если оратор хочет быть услышанным, он должен говорить сильно и звучно. Громкость голоса создает впечатление убежденности говорящего, его уверенности в правоте, компетентности. Эмоциональный подъем можно вызвать перед выступлением, запретив себе думать о постороннем, целиком настроившись на предстоящую речь.

Высота голоса, так же, как и громкость, является показателем внутреннего состояния человека. Когда у него высокий пронзительный голос, это может означать, что он испытывает волнение и страх. Низкий тон голоса, наоборот, говорит о спокойствии и достоинстве собеседника, который знает себе цену. К тому же, низкие голоса внушают большее доверие.

Тембр голоса – это его звуковая окраска, он у каждого человека индивидуален.

Темп речи – скорость произнесения слов варьируется в зависимости от условий речевой ситуации, психологического состояния и национальной принадлежности автора. От темпа речи, который в среднем для русскоговорящего человека 100–120 слов в минуту, во многом зависит и дикция. Слишком быстрая речь вызывает быстрое утомление слушателя, так как он может не успевать за развитием мысли говорящим. Слишком медленная речь, сопровождающаяся эффектом бубнения, также не нравится слушателям. Складывается впечатление, что говорящий тяготится своим выступлением. В таком случае возникает ситуация, описанная А. П. Чеховым: «Лектор медленно засыпал, аудитория намного его опередила».

Богатство интонаций тесно связано с выразительностью речи. Чем длиннее речь, тем большим интонационным разнообразием она должна отличаться. Выразительное произнесение речи дольше сохраняет работоспособность слушателя; эмоционально заражает аудиторию; способствует лучшему пониманию смысла речи; внушение (суггестия) и волевое воздействие осуществляются в основном через интонацию³¹.

К. С. Станиславский писал: «Если же слово не связано с жизнью и произносится формально, механически вяло, бездушно, то оно подобно трупу. Живое слово насыщено изнутри. И вот эту душу слов, из которых складываются фразы, формируется текст, его внутреннее содержание, смысл, говорящий должен уметь раскрыть, передать другим, используя все богатство интонации, ее мелодию».

К невербальным средствам общения, владение которыми тем боле важно для оратора, что они выражают неконтролируемое сознанием психическое состояние говорящего, относятся поза, жесты, мимика, взгляд.

Невербальные средства общения важны тем, что при помощи их оратор «читает» аудиторию, наблюдая за ней, определяя ее реакцию и внося соответствующие коррективы в свою деятельность. Например, о внимании к оратору говорят взгляды слушателей, направленные на оратора, наклон корпуса в сторону оратора, наклон головы вбок. О невнимании к оратору, о неудовлетворенности слушателя говорят следующие факты: взгляд слушателя направлен в сторону, тело наряжено, посадка прямая, голова не наклонена, позвоночник выпрямлен, тело принимает позу, направленную в сторону выхода, пощелкивание колпачком ручки, рисование на бумаге посторонних предметов. Немигающий взгляд и т.п.

Верно и обратное, что аудитория также «читает» оратора, поэтому ему нужно контролировать свой невербальный канал, т.е. позу, мимику, жесты, пространственное поведение.

Поза, т.е. положение тела во время выступления не должна быть скованной и напряженной. Развернутые плечи, высоко поднятая голова символизируют силу и уверенность говорящего. Выпрямленное положение тела важно еще и для того, чтобы воздух, выходя из легких и колебля голосовые связки, не встречал преграды в виде опущенного подбородка, пережимающего трахею. Но такой вид необходим только при выступлении в большой аудитории. В межличностном же общении следует до определенной степени копировать позу собеседника, подчеркнуто ставя себя в равное положение с ним.

Жесты, или язык знаков, в сочетании со словами усиливают эмоциональное воздействие речи, способствуют ее лучшему восприятию. Когда Демосфена спросили: в чем секрет ораторского искусства, он ответил: «Жесты, жесты, жесты!» Все человеческие чувства и эмоции проявляются не только в словах, но и жестах. Жестикуляция оратора должна удовлетворять следующим требованиям:

• Жестикуляция должна быть естественной;

• Жестикуляция должна быть умеренной;

• Жесты необходимо разнообразить;

• Жестикулируйте обеими руками;

• Нельзя использовать механические жесты (почесывание, потирание очков, покручивание пуговицы костюма и др.);

• Не делайте резких движений локтями;

• Не прерывайте начатые жесты, доводите их до конца;

• Делайте жесты только выше пояса; жесты ниже пояса воспринимаются аудиторией как выражение неуверенности, растерянности³².

Мишель Монтень, французский философ – гуманист второй половины XVI века писал: «Чего только мы не делаем руками! Мы требуем, обещаем, зовем и прогоняем, угрожаем, просим, отказываемся, восхищаемся, раскаиваемся, пугаемся, приказываем, подбадриваем, поощряем, обвиняем, прощаем, презираем, рукоплещем, благословляем, унижаем, превозносим, чествуем, радуемся, сочувствуем, огорчаемся, удивляемся, восклицаем. Столько же самых различных вещей, что и с помощью языка! Кивком головы мы соглашаемся, отказываем, приветствуем, чествуем, почитаем, спрашиваем, выпроваживаем, потешаемся, ласкаем, покоряемся, грозим, уверяем, осведомляем. А чего только мы не выражаем с помощью бровей и плеч! Нет движения, которое не говорило бы, и притом на языке, понятном всем без всякого обучения ему, но общепризнанном языке».

В русском языке существует немало устойчивых слов и выражений, которые возникли на базе свободных словосочетаний, называющих тот или иной жест. Став фразеологизмами, они выражают состояние человека, его удивление, равнодушие, смущение, растерянность, недовольство, обиду и др., а также различные действия: «опустить голову», «поникнуть головой», «поднять голову», «развести руками», «опустить руки», «махнуть рукой», «положа руку на сердце», «погрозить пальцем», «показать нос», «протянуть руку» и т.п.

Мимика – движение лицевых мускулов, выражающее эмоциональное состояние. Старайтесь нести слушателям положительные эмоции и чаще улыбайтесь. «Улыбка, – писал Д. Карнеги, – ничего не стоит, но много дает. Она…порождает атмосферу доброжелательности в деловых взаимоотношениях и служит паролем для друзей».

Настроение оратора имеет огромное значение для эмоционального заражения аудитории. «Одним из сильных средств придать своей речи впечатление уверенности и правоты является бодрое, почти веселое настроение», – писал А. В. Миртов. Все выступление должно быть энергичным от начала идо конца. Энергия выступления передается слушателям, она держит их в напряжении и повышает доверие к содержащейся в выступлении информации. «Будьте энергичны, – советовал Д. Карнеги. – Энергия обладает магнетическими свойствами. Люди скапливаются вокруг энергичного оратора, как дикие гуси вокруг поля озимой пшеницы».

Взгляд во время выступления должен быть направлен на аудиторию для того, чтобы осуществлять зрительный контакт между оратором и слушателями, а также для того, чтобы наблюдать за реакцией аудитории (о чем говорилось выше). Можно дать некоторые рекомендации по использованию взгляда в ходе выступления:

• Оратор должен смотреть на всех слушателей попеременно, не выделяя никого из них персонально.

• В большой аудитории следует разбить зал (и слушателей) на секторы и переводить взгляд в процессе выступления с одного сектора на другой, не оставляя без внимания никого.

• Отводить взгляд от аудитории можно ненадолго – при формировании мысли, затем необходимо опять устанавливать зрительный контакт с аудиторией.

• Не выступать, глядя в пространство, это вызывает недоверие и раздражение слушателей.

• Не смотреть в процессе выступления на пол, ноги, в окно, в потолок, не рассматривать посторенние предметы. Это ведет к утрате контакта с аудиторией.

• Переводя взгляд по аудитории, делать это медленно.

• Осуществлять зрительный контакт с аудиторией на протяжении всей речи.

• Смотреть на слушателей дружелюбно, взглядом, которым вы встречаете друзей.

• Глядя на отдельного слушателя довольно продолжительное время, смотрите ему в лицо, а не в глаза. Помните: взгляд в глаза слушателю всегда рассматривается как выражение интереса, симпатии. Но при одном условии: он должен быть кратковременным, непродолжительным. Длительный, интенсивный, серьезный взгляд, направленный в глаза слушателя, вызовет у него чувство беспокойства, ощущение оказываемого давления³³.

Таким образом, уместно вспомнить общеизвестную ссылку на психологические исследования, утверждающие, что эмоциональная оценка выступления на 55% зависит от невербального поведения говорящего, на 38% – от фонетико-артикуляционных свойств (интонации, темпа, громкости голоса и т.п.) речи, и только на 7% – от содержания речи.

Произнесение ораторской речи помимо силы ума и силы воли требует немало физических сил. Например, Владимир Высоцкий после каждого выступления в спектакле «Гамлет» терял по несколько килограммов веса.

Хрестоматийный пример Демосфена доказывает нам, как человек одной силой воли может изменить недостатки своей природы в стремлении стать совершенным оратором.

Таким образом, надо осознать, что при должном учете требований, предъявляемых к произнесению речи, любой человек способен выработать в себе навыки настоящего оратора. А о секретах этого мастерства мы поговорим еще в 4 главе.

Вопросы и тестовые задания для самопроверки

1. Почему риторика – это часть культуры?

2. В чем значение юридической риторики для профессионального общения юриста?

3. Какие функции выполняет в обществе коммуникация? Почему общение – многоаспектная деятельность человека?

4. Расскажите о видах и средствах общения. По каким признакам можно классифицировать виды общения?

5. Какие барьеры в общении могут отрицательно повлиять на процесс взаимодействия собеседников. Как избежать барьеров в профессиональной деятельности юриста?

6. Какие требования предъявляют к речи юриста?

7. Назовите основные категории риторики. Охарактеризуйте их.

8. Какие законы риторики вам известны? Раскройте их сущность.

9. Что такое риторический канон? Как вы понимаете «путь от мысли к слову»?

10. В чем смысл и значение топики? Какие топы вам известны?

11. Какова структура строгой хрии?

12. Какие изобразительно-выразительные средства вам известны? С какой целью они используются в речи оратора?

13. Почему нельзя читать речь во время выступления?

14. Почему важно правильно использовать невербальные средства общения?

Тестовые задания

Задание 1

Укажите один правильный ответ.

Понятия «риторика» и «ораторское искусство»:

1. абсолютно равнозначны;

2. понятие «риторика» противоположно понятию «ораторское искусство»;

3. понятие «риторика» шире понятия «ораторское искусство»;

4. понятие «риторика» уже понятия «ораторское искусство».

Задание 2

Укажите один правильный ответ.

Категория классической риторики, выражающая цели, намерения оратора, эмоции, которые он хочет вызвать у слушателей, это:

1. этос;

2. логос;

3. пафос;

4. риторический канон.

Задание 3

Укажите один правильный ответ.

Инвенция в структуре риторического канона – это часть, в которой отражается:

1. изобретение, нахождение материала;

2. расположение найденного материала;

3. украшение, словесное оформление мысли;

4. запоминание, заучивание речи.

Задание 4

Укажите один правильный ответ.

Если говорящий осведомляет адресата о том, каков «маршрут» совместного продвижения от начала речи к ее концу, то он исполняет закон»:

1. гармонизирующего диалога;

2. ориентации и продвижения адресата;

3. эмоциональности речи;

4. удовольствия.

Задание 5

Укажите один правильный ответ.

Система наиболее общих требований к речи и речевому поведению, исторически сложившаяся в той или иной культуре и отражающая систему ее эстетических и этических ценностей, – это:

1. речевой идеал;

2. риторический идеал;

3. коммуникативный идеал;

4. поведенческий идеал.

Задание 6

Укажите один правильный ответ.

Классический риторический канон:

1. существовал только в риторике Древней Греции;

2. утратил свое значение с завершением эпохи Античности;

3. никак не связан с современной риторикой;

4. составляет ядро современной общей риторики.

Задание 7

Укажите один правильный ответ.

Часть риторического канона, обучающая искусству строения текста, это:

1. инвенция;

2. диспозиция;

3. элокуция;

4. оратория.

Задание 8

Укажите один правильный ответ.

Искусство детали в художественном тексте строится на умении пользоваться топом:

1. род-вид;

2. целое-части;

3. свидетельство;

4. причина и следствие.

Задание 9

Укажите один правильный ответ.

На основании какого топа строят свои речи обвинитель и защитник:

1. сопоставление;

2. обстоятельства;

3. свидетельства;

4. род-вид.

Задание 10

Укажите один правильный ответ.

Способ построения речи от общего к частному называют:

1. сложным;

2. дедуктивным;

3. индуктивным;

4. хрия.

Задание 11

Укажите один правильный ответ.

Вопрос, который оратор задает и на который сам же и отвечает, называют:

1. простым;

2. провокационным;

3. риторическим;

4. контактоустанавливающим.

Задание 12

Укажите один правильный ответ.

Одинаковое начало в соседних предложениях называют:

1. сходство;

2. особая конструкция;

3. синтаксический параллелизм;

4. анафора.

Практические задания

Задание 1. Прочитайте определения риторики, высказанные ораторами, а также закрепленные в толковых словарях. В чем состоят сходства и различия этих определений? Какое определение, на ваш взгляд, больше подходит к характеристике красноречия современного юриста?

«Красноречие есть искусство о всякой материи красно говорить» (М. В. Ломоносов)

«Красноречие – это дар слова, волнующий и увлекающий слушателей красотою формы, яркостью образов и силою метких выражений» (А. Ф. Кони).

«Дар хорошо и красиво говорить» (С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова «Толковый словарь русского языка»).

«Риторика – способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета» (Аристотель).

«Риторика – наука о публичном речевом воздействии» (И. А. Стернин).

Задание 2. В 1958 году в США был принят «Закон об образовании ради национальной обороны», который явился реакцией американских политиков на советские успехи в космосе. Данный закон предполагал значительное увеличение часов на изучение предметов, обеспечивающих развитие языковой способности учащихся (6–12 кл.). Как вы думаете, почему американские законодатели выбрали именно такую стратегию в области народного образования? Что дает для науки и производства развитие умения воспринимать и создавать речь?

Задание 3. Прочитайте фрагменты текстов, приведенных ниже. Заполните таблицу, определив к каким родам, видам и жанрам красноречия они относятся.

| Род /вид красноречия | Жанр
Текст 1 |  |
Текст 2 |  |
Текст 3 |  |
Текст 4 |  |

Текст 1

Уважаемый господин Председатель! Дамы и господа!

Сегодня все отчетливее проступает противоречие между потребностью в коллективных, партнерских действиях в интересах выработки адекватных ответов на общие для всех вызовы и стремлением ряда государств к доминированию, к возрождению архаичного блокового мышления, основанного на казарменной дисциплине и ущербной логике «свой-чужой».

Западный альянс во главе с США, выступая поборником демократии, верховенства закона и прав человека внутри отдельных стран, на международной арене действует с прямо противоположных позиций, отвергая закрепленный в Уставе ООН демократический принцип суверенного равенства государств и пытаясь решать за всех, что является благом, а – что злом. Военное вмешательство стало нормой, даже вопреки тому, что все силовые операции, предпринимавшиеся в последние годы США, заканчивались плачевно. Нанесены сильнейшие удары по устойчивости международной системы: натовские бомбардировки Югославии, вторжение в Ирак, нападение на Ливию, провал в Афганистане. Только благодаря интенсивным дипломатическим усилиям была предотвращена агрессия против Сирии в 2013 году. Невольно возникает ощущение, что целью различных «цветных революций» и прочих проектов смены неугодных режимов является провоцирование хаоса и нестабильности. …… Западные партнеры не вняли нашим многократным предупреждениям о недопустимости нарушения принципов Устава ООН и Хельсинкского Заключительного акта, раз за разом уходили от серьезной совместной работы по созданию единого пространства равной и неделимой безопасности и сотрудничества от Атлантики до Тихого океана. Было отвергнуто российское предложение о разработке Договора о европейской безопасности. Нам прямо заявили, что юридически обязывающие гарантии безопасности могут иметь только члены Североатлантического альянса, который тем временем продолжал продвигаться на Восток, несмотря на дававшиеся ранее обещания об обратном.

Текст 2

Товарищ Верховный Главнокомандующий!

Прежде всего хочу высказать слова благодарности за объективную оценку нашей работы, поддержку и внимание, которые Вы уделяете органам внутренних дел. 2018 год был насыщен важными для нашей страны общественно-политическими