Александр Маклер
Пи

Цифровая одаренность

В книге рассматриваются формы сознания и когнитивное поле человека. Прежде чем перейти к онтологическому вопросу, проблеме познания. Исследование начнется рассматриваться с видов одаренности. Выделяя отдельным объектом исследования цифровую одаренность. Цифровая одаренность будет рассматриваться по признакам и особенностям отличающих от других видов одарённостей и своей особенностью будущего развития.

Внедрение цифровых технологий в социальное пространство. Дало резкий толчок изменению восприятия реальности современного человека и задало новый виток в развитии функций его психической деятельности.

Определение цифровой одаренности, является одной из значимой исследовательской работой по формированию вышеуказанного тезиса, что позволит упростить. Облегчить аксиологическую ориентированность в дальнейших исследованиях явлений в цифровой среде.

Выявление эндогенных факторов в становление функции психической деятельности одаренных людей позволит эксплицировать путь развития как отдельного вида одаренности. Особенность понятия одаренности выделяется в разрезе универсального психологического процесса. Ясность в процессе генезиса высших психических в цифровой среде, до сих пор не соответствует реальности.

В основной состав исследования входят научные труды ученых Л.С. Выготского, А.В. Петровского, В.В. Юрчука, В. С. Юркевича, А.А. Бодалева, А.И. Савенкова, Д. Б. Богоявленской, Б.М. Теплова и др. И обзор экспериментальных исследований отечественных и зарубежных ученых в сегменте психологии и цифровизации.

Проблема современного определения цифровой одаренности, значительно искажает получение данных и их использования, что затрудняет исследовательскую работу в исследовании высших форм психики человека.

Современная реальность, объективизм, действительность смешалась как краски талантливого художника с новыми высшими формами адаптации человеческого организма к современным реалиям. Наука отстает за современным прогрессом, не исключено, что многие модели экспериментальных исследований потеряли уже свою актуальность.

Создание компьютера, стало одно из основных причин появления цифровой среды в социуме. Понятие «цифровизация» стало активно употребляться с 1970 года¹, с тех времен цифровые технологии стали стремительно набирать обороты. За несколько десятков лет цифровизация заполнила собой пространство жизнедеятельности человека. Когнитивное поле человека, благодаря цифровизации, качественно изменилось в культурных ценностях. Усовершенствовался интеллектуальный уровень и творческий потенциал человека. С точки зрения трансцендентального подхода к проблеме цифровизации, искусственный интеллект, является феноменальным творением изобретения человека.

Цифровизацию не только как новый продукт, но и новый формат мировоззрения, в котором сосредотачивается изменение основного аксиологического акцента социального общества. Он приводит пример, что математическая наука, одна из самых точных наук. Она под влиянием цифровой технологии визуализирует многомерные математические концепции, и что другие прикладные, естественные, гуманитарные науки. Используют в разных направлениях цифровые технологии, помогают наукам определить точные данные, статистику в своих исследованиях.

Творческий сегмент экзистенционально подвергся трансформации в цифровой среде, которые интенсивно пользуются разработками цифровых технологий. Создают на их основе свои интеллектуальные продукты в искусстве. Рамки виртуального мира, которые раньше могли у человека выражаться в галлюцинациях и иллюзиях, сейчас же он может их создавать произвольно.

В аналогиях, представляемых выше, прослеживаются признаки одарённости, что и подтверждает существование отдельного вида цифровой одаренности.

Одаренность является психическим процессом, который проявляется в новой форме при определенных психических качествах. Ими обладает человек. Л. С. Выготский, определяет одаренность как системное, саморазвивающееся в течение жизни качество психики. Достижение индивидом незаурядных и высоких результатов по сравнению с другими. Ученый Б.М. Теплов, одаренность видит в наличие потенциально высоких способностей или сочетание нескольких способностей у одного человека, A.M. Матюшкин, утверждает, что одаренность – высокий творческий потенциал, В.Н. Мясищев – одаренность – проявление и развитие общих и специальных способностей. Д.Б. Богоявленская в своей работе, считает, что одаренность соотносится прежде всего. Со способностью человека достигать выше статической нормы результатов в одной или несколько видах деятельности, или это системное развитие, качество психики выражающихся в высоких результатах по сравнению с другими.

Признаками одаренности являются характеристики, которые проявляются в реальном мире и могут быть признаны наблюдателем. Под особенностями одаренности понимается, как отличие от стандартного создания результата действительности. Своими нестандартными продуктами в любой области. Помимо трансцендентального, экзистенционального подхода, используется архитектонический способ. Он рассматривает одаренность. Как целостную экспрессию переживания, которые проявляются от любой реакции на раздражитель или паттерна эмоции, или под влиянием этической культуры.

Вышеуказанный психический процесс создает будущий образ результата от интеллектуальной или синтетической деятельности мышления. Психологический процесс выполняет материализации результата созданного продукта в действительности мира и в последующем выражение для признания его обществом.

Виды одаренности

Систематизация одаренности определяется на основе критериев классификации видов одаренности и осуществляется в рамках основных видов деятельности.

Виды одаренности в деятельности человека:

– Практическая – ремесленная, спортивная и организационная;

– Теоретическая – интеллектуальная;

– Художественно-эстетическая – хореографическая, сценическая, литературно-поэтическая, изобразительная, музыкальная;

– Коммуникативная – лидерская, аттрактивная;

– Духовно-ценностная – создание новых духовных ценностей и служения людям.

Каждый вид одаренности предполагает одновременное включение. Всех уровней в психическую деятельность человека с преобладанием более значимого уровня.²

Современное общество при негативном влиянии пандемии, стало активно использовать цифровые технологии, цифровизация стала неотъемлемой частью в повседневной, профессиональной и иной части жизнедеятельности человека. Сегодня нельзя человечество представить без гаджета, компьютера или любого другого цифрового изобретения. Использующие для коммуникационных форм, метода, инструмента и результата ее реализации через сети Интернет.

Цифровизация:

– Новая реальность, динамичное совершенствование технологий, упрощение коммуникаций, взаимоотношений человека в пространстве цифровых платформ.

– Глобальный процесс, охватывающий полностью жизнедеятельность человека со взаимодействием технологического прогресса.

Ученый Т.Ф. Кузнецов³ прогнозирует, что цифровизация в скором будущем изобретет цифровых двойников, что будут способствовать удобно для физических объектов. Быть географически в разных местах. Виртуальная реальность, то, что существует, но в реальности, будет менять мир в цифровой среде под влиянием знаково-символической формации,⁴ в которой происходит формирования цифрового индивида. Он будет одновременно реализовываться в реальной и цифровой среде.

Технологическая трансформация общества начало берет свое с двадцатого века, где и появляется новое понятие «цифровизация». Понятие так и не приобретает сегодня однозначного научного толкования.⁵

Ученые М. А. Скляр и К. В. Кудрявцева, в своей работе понятие «цифровизация» рассматривает в широком и узком смысле:

– В узком смысле – информация преобразовывается в цифровую форму;

– В широком, значит, что сегменты экономического и социального значения переходят во взаимодействия в социальную среду.⁶

Шкала, роста, исследования цифровизации как объекта исследования увеличивается в интенсивном темпе. По обзору исследований Ю.О. Данеева зарубежной и отечественной литературы. Было выявлено, что с 2012 года до 2018 года рост, публикаций в научных издательствах вырос значительно, показывая актуальность исследования данной темы для широкого круга дисциплин.⁷

Современная трансформация на глобальном, так и на локальном уровне произошла из-за влияния на человечество пандемия COVID-19. Открыла человеку новые возможности для развития человека в цифровой среде под влиянием негативного опыта. В этой среде появляются качественно новые возможности для воплощения своих идей человеку с одарёнными способностями, ученый С.А, Краченко, в своей статье акцентирует, о появлении нового социального индивида, какой человек будет в будущем, научный мир еще не может понять.⁸

В. Б. Тарасов упоминал о появлении политики синергетических организациях, таких как Гугл, Яндекс и т.д., еще в 1996 году. Он в своем труде раскрывал, что современная человеческая ценность, в скором будущем изменит свою сущность и природу, что можно увидеть из вышеуказанных исследований Ю.О. Данеева.⁹

Ученые разрабатывают будущие концепции развития общества в цифровом континенте. Цифровая аксиология выстраивается путём наделения новым смыслом многих традиционных ценностей культуры, что способствует формированию совершенно других ценностей.¹⁰

Один из примеров исследования, был проведен в экономическом секторе, на котором по показателям исследовательских данных. Они сделали выводы, о развитии цифровизации и акцентировали о функциональности в IT-решениях.¹¹

В Энергетическом секторе трансформация в цифровой среде, происходящая в настоящее время, в той или иной степени затрагивает электроэнергетические системы большинства государств мира. Автор выделяет несколько основных причин данного процесса.

– Интенсивное развитие возобновляемой энергетики;

– Децентрализация (направление в производстве электроэнергии);

– Интеллектуализация потребления и управление им;

– Управление потреблением во времени;

– Расширение использования электромобилей.¹²

На основании представленных фактов из научной литературы, трудов ученых, исследователей. Можно отметить, что «цифровизация» имеет основную точку ориентира по исследованию. Современные ученые степени уже существуют на ступени трансформации, так же как и меняется профессиональная компетентность и их наименование. Характер современной профессии направлен на автоматизацию бизнес-процессов, что со временем минимизирует участие человека. Дополнительная реальность, создание виртуальных объектов, дополняют реальный мир (интернет-магазины, игровая индустрия, медицина и т.д. (примером может служить маркер карты в интерфейсе камеры указывающий направления движения, виртуальная реальность, благодаря которой зарубежные ученые избавляют людей от страха высоты, SD-моделирования и т.д.). Одно из самых важных сегментов в «цифровизации» является технологии машинного обучения и искусственного интеллекта, что подразумевает собой создание аналогии человека.

Международная научно-практическая конференция «Одаренность и ее развитие в межнациональных коммуникациях 21 века» прошедшая 28 октября 2019, поднимали основные проблемы образовательного пространства, один из акцентов ставился потенциал музейной педагогики. Исследователи Новожилова В.А. и коллеги, подчеркнули преобразования и изменения внутреннего образа личности методами и средствами. Обеспечиваются разнообразными формами музейной деятельности, как в музее, так и в образовательном учреждении. Осуществление решения данной проблемы через формат цифрового обучения художественного искусства внесет определенный и благоприятный ракурс для будущего образовательного процесса.¹³

В проведенном исследовании N 100 человек, разделенных по типам профессий. Данные показали, что исследуемые, работающие в профессии человек-природа, менее зависимы от цифровых технологий, чем в профессии человек-человек.

Перед исследованием о зависимости цифровых технологий и в жизни, и профессии в выборке были выделены преобладающие стили мышления с помощью теста «Индивидуальные стили мышления» (А. Алексеев, Л. Громова). Смогло определить категорию обладающие синтетическим стилем мышление, которое по количеству преобладали в профессиях человек-человек и человек-художественный образ составляющие 10 % из всего количества людей.

В выделенной группе с синтетическим стилем мышления творческая деятельность проявлялась в киноиндустрии, писательском мастерстве и живописи. Проявления и развития их способностей включающие в себя виды теоретической, художественно-эстетической одаренности в творчестве в эпоху цифровизации под влиянием запретов в связи ослаблением распространением коронавируса (COVID19). Открыла им новые проявления своих талантов в цифровом пространстве в виде выставок своих работ или вещание в цифровом пространстве. Изобретение новых технологий в виртуальном ресурсе в виде изобретения дизайна игр, робототехники или создание виртуальных площадок с иллюзией реальности.

Большинство компаний давно применяют робототехнику в бизнесе, что способствовало увеличению качества продукции. Интернет, мобильные телефоны, прочие средства сбора, хранения, анализа и обмена информацией в цифровой форме выступают инструментами цифровых технологий.¹⁴

Следует отметить следующие особенности цифровизации и человека:

– Реконструкция генезиса в цифровой среде формируют цифрового индивида.

– Особенности одаренности вносят основной вклад в развития цифрового пространства.

В итоге складывается, что цифровая одаренность – это психологический процесс, проявляющий в цифровой среде, как способность создавать новые цифровые технологии и иные реальности в когнитивном пространстве.

Ежедневная включенность в виртуальную информационную среду. Создает необходимость адаптации, реакции и определенных переживаний, что ведет к трансформационной активности в психической структуре человека. Интернет, мобильные телефоны, прочие средства сбора, хранения, анализа и обмена информацией в цифровой форме. Формируют информационные потоки, расширяют коммуникативный сегмент, дополнительно расширяет реальность. Разрушая при этом традиционную идентичность индивида, что способствует формированию новой системы ценностей, меняя деятельность человека.

Современный человек всегда стремится к цели (самоактуализация, самореализация, интеграция, индивидуализация, автономия, творчество, креативность, радость, здоровье, успех, счастье и т.д.). Формировали, формируют и будут формировать люди с одаренными способностями. Цифровая одаренность является горящим сердцем Данко, из рассказа Максима Горького «Старуха Изергиль».

Философский вопрос

К проблеме цифровизации требуется относиться не так буквально, как многие ее представляют. Искусственный интеллект никогда не возьмет верх над человеческим сознанием. Чтобы более детально рассмотреть эпоху цифровизации, потребуется посмотреть на нее через призму философии и науки.

Философия разделяется в общих пониманиях общества на множество определений, одни считают ее бытовой, другие научной, а третьи – мудростью. Философия с древнегреческого языка определяется как любовь к мудрости. За последнее столетие философия достигла максимальных высот, но по сравнению с предыдущими веками, то это был очень огромный скачок в развитие социального общества. Современный среднестатистический человек оперирует действительно отрицанием и принятием вещей. И все, что существует в мире, можно разделить на природу и культуру.

Природа – что не создано человеком и существует само по себе.

Культура – создано обществом, существуют сама по себе, но зависит от человека.

Философия относится к области культуры, она создана человеком, чтобы объяснять явления природы. Культура разделяется на материальную и духовную культуру, где философия относится к духовной культуре, а также к ней относятся такие формы, как наука в целом религия и искусство. Все эти формы помогают человеку понимать, определять признаки действительности. Отвечают на множество вопросов, помогают познавать этот мир различными инструментами и средствами их освоения.

Один из таких вопросов являются метафизические, которые охватывают более широкий охват вопросов, отвечающих на разные явления, происходящие во Вселенной, мире и жизни человека. Ответы на очень глубокие смыслы, идеи, разгадка секретов подлинного мира и действительной реальности.

В данное время существуют распространённые вопросы, их еще называют вечными вопросами. Одни направлены на приобретение богатства, славы или избежать неприятностей. Другие же ищут вопросы о том, откуда взялся мир, откуда взялся человек и так далее, отличающийся от других широтой, глобальностью и иными общими признаками. Их еще называют метафизическими вопросами, потому что они выходят за повседневной жизнью, то есть не относящихся к первым вопросам.

Философия нацелена на поиски ответов на вечные, метафизические вопросы, также она и отвечает на более простые, приземленные вопросы. Философия тесно связанный с другими формами духовной культуры познания действительности, такими как наука, искусство и религия. То есть во всех духовных культурах существует философия, отражая свои признаки через понятия, вопросы, идеи, представления, концепции и так далее.

Самая простая формула культуры, что человек обязан быть человеком. К такому знаменателю стремятся все научные направления, в том числе и философия. Человек является не только природное существо, но и сверхприродное. Человеческое тело чувствует внешние условия мира, а его мозг может интерпретировать данные условия существования. Человеческое сознание помогло человеку выйти из круговорота замкнутого естественного оборота, инстинктов животного в мир осмысленности, разумности и духовной культуры.

Философия – одна из таких учений, помимо религий, искусства и науки, которая поднимает человека над его животной природой, выводит его в мир более высокого и разумного уровня. Создание человеком нематериального мира, мира культуры, общества, законов, социальной среды, также окружил его оковами мировоззренческого круговорота. ЧЕЛОВЕК окружил себя стереотипами, интересами, убеждениями, привычками и так далее. Человек, вышедший из одного круговорота, оказался совершенно в другом, новом, стремительно развивающемся пространстве. Из такого круговорота, человека может только вытянуть учения, творчество, он сможет почувствовать свою индивидуальность лишь сверх природных и общественных законов. Человек выходит из круговорота благодаря самостоятельному размышлению, сопротивляется природным и нематериальным устоям. Сократ еще говорил в древности, «Познай самого себя». Философ ставил бытовые примеры для примера, один из них, это поход через рынок в дневное время. Он показывал, что человек может. Обойтись без многих материальных и нематериальных ценностей, что дает ему мир, что является составляющей по формированию личности человека. Человеческое поведение является совокупностью его убеждений.

Как бы человек ни хотел упускать возможности войти в другой мир через аскетические возможности. Все его бытность требует возможности ощущения формы счастья. Результатом обретения счастья для человека является его материальные и нематериальные достижения, они наполняют его душу приятными ощущениями. Надо учитывать, что человек не способен изменить вокруг себя вещи и происходящие события, но он может изменить к ним отношения, восприятия, пересмотреть ценности. Человек должен понимать, что любое учение или материальное явление не способно наполнить его счастьем. Оно является инструментом, где человек может повлиять на свое состояние сам, и только сам. Чтобы перезагрузить свое сознание, переосмыслить жизнь, человеку потребуется немалых сил и упорство. На первом этапе перезагрузки сознания потребуется освоить небольшой багаж знаний, а на втором осмыслить эти знания. Человеческий мозг пройдет многие испытания, прежде чем пройти эти этапы, но это еще не даст человеку просветления. Он должен со своим проделанным опытом пройти осмысление своей жизни, обрести гармонию с природой, обществом, а самое главное с самим собой. В этих двух этапах человек проходит этапы с помощью форм духовной культуры, такие как философия, религия, искусство и наука, две первых помогают человеку не только познанию, но и открывает дорогу в гармонию, к принятию самого себя. В настоящее время наука не может ответить на многие явления, происходящие в мире.

Принять себя, найти полезную точку зрения, человеку помогает критическое мышление. Самостоятельно мыслить, стремление во всем разобраться, противостоять внешним влияниям, все это помогает сделать развитие критического мышления.

Несмотря на проявления критического мышления человеком, он всегда стремится дойти до сути вещей, открытие истины, что наполняет его жизнь осмысленностью, подлинностью. Достигшем каких-либо существенных результатов пробуждается человеком счастливым. В научных работах выявили две стратегии поведения человека, конформизм, что определяет повторение чего-то за кем-то, и нонконформизм, понимается как самостоятельное поведение, основываясь на своих умозаключениях, не подражая никому.

Философия дает возможность человеку посмотреть на мир истинным, чистым миром, понять его и разобраться в его тайнах. Наука разбирается в проблемах, а философия в тайнах. Человек до сих пор не уверен ни в одной из сегодняшних гипотез о происхождении человека и со Вселенной. Философия пытается ответить на вопросы, на которые невозможно ответить. Человек не всегда стремится расширять горизонты познания, он придерживается той истины, которая существует. Изучает ее с разных сторон и привыкает к такому явлению, которое не хочет изменять. Порождая этим иллюзии понимания и истины, но все равно существуют такие личности, кто двигает монумент иллюзии, открывает новые горизонты и миры. Такие личности возникают раз в столетие, они сразу идут по стратегии нонконформизма, достигают и доказывают свою идею. Они знают незнания, куда идти и что нужно миру в данный момент. Исходя из этого, для обычного человека будет маятник на его пути изречение Сократа. Он говорил, «Я знаю только то, что я ничего не знаю». Человек тогда начнет двигаться вперед, изучать по-новому мир, видеть его шире и значительней. Если человек начинает осознавать, что он все знает, все понимает он, останавливается в своем развитье. Входит в сонное, унылое состояние и неинтересно проживает свою жизнь, теряя при этом много интересного и таинственного. Самое главное, что человек теряет ощущения подлинного счастья.

Ученые уверяют, что философия началась со знаменитой цитаты «Я не мудрец, но только философ (любитель мудрости)». Произнес Пифагор, когда он отвечал царь, про то, что мудрец он ли. Пифагор считал, что только мудростью мог обладать Бог, а он любит философию. Так же как и, преподаватель философии считается философоведом, а не философом, которые интересуются жизнью философов.

Основные разделы философии:

– История философии;

– Онтология;

– Гносеология;

– Антропология;

– Социальная философия;

– Этика;

– Эстетика;

– Аксиология;

– Праксиология;

– Логика.

Также помимо разделов философии, существуют отдельные учения, такие как философия истории, философия религии, философия искусства, философия образования, философия права и тому подобное. История рассказывает нам о произошедших событиях. Философия истории изучает мотивации поступков участников этих событий, что им двигало и зачем он совершал поступок. Таким алгоритмом работают и остальные учения, исследуя философский вопрос.

Наука в философии, исследует различные предметы и объекты, к примеру, гносеология и эпистемология, являются методами познания широкого, всеобщего вопроса. Эпистемология – узкопрофильная методика, научное познание, что уже является научным методом. Объектом внимания эпистемологии является культуры, которая состоит из форм: философия, религия, наука и искусство. Она вырабатывает объективные знания о действительности, проникает в тайны и создает интерпретации к каждому явлению происходящем в действительности.

Действительность – это объективная реальность, актуальное бытие, осуществляемое во всей своей совокупности. Включая в себя вещи, идеи в конкретном пространстве, времени и действии.

Форма науки изучающая действительность, делятся на естественные и гуманитарные науки. Естественные науки: биология, физика, химия и так далее, гуманитарные науки состоят из дисциплин, которые связаны с социумом и человеком.

Все перечисленные предметы науки помогают решению многих проблем, существующих у человека. За весь период времени, что существует человек разумный, он смог многое исправить в себе, чтобы уйти от влияния предка. Благодаря, появлению культуры, люди стали развивать взаимопомощь не только ближнему своему, но и природе, также есть и обратная сторона этой медали. Человек вышел из уровня поведения себя как животного, но и подверг опасности планеты в целом, включая самого себя. Сейчас до сих пор между странами происходят войны, причинной происходят до сих пор из-за биологического перегноя, который используется как источник энергии. Человечество на данный момент находится в тяжелом экологическом состоянии. Современные политические, экономические системы не могут сдерживать стабильную устойчивость мира, проходя через множество конфликтов, причиняет еще больший вред культурному и природному миру.

Закон взаимопоедания существует и по сегодняшний день. Люди конфликтуют между собой несмотря на пласт работ, программ по развитию взаимопомощи. История человечества начиная с самого древнего мира, чередуется бедствиями и войнами. Несмотря на такое бедственное положение, человек все равно смог продвинуться в сторону познания самого себя, общества и оставить за собой насыщенную историю.

Одно из самых эффективных инструментов для познания мира, человек создал науку. Используя экспериментальные методы, человек все глубже, и глубже проникает в познания природы и играет существенную роль для человечества. Мир, который нас окружает, делится на естественное и искусственное, то есть, что самим человеком. Искусственный мир подразумевает под собой культуру, созданную человеком, культура делится на духовную и материальную. Духовная культура, как мы уже и говорил ранее, делится на четыре основных вида: наука, религия, искусство и философия. Предметом исследования науки является материальный мир, наука является точным знанием за счет экспериментальных методов познаний. Она познает имманентный и трансцендентный мир, при этом увеличивая технический потенциал для общества, изобретая ежедневно новые технологии. Что касается имманентного мира, то его легче изучать, чем трансцендентный мир. Трансцендентный мир, сверхъестественный с понимания религиозного сознания, прямо влияет на события имманентного мира, но в нем нельзя ничего подтвердить с помощью эксперимента.

Трансцендентный мир для современного человека хранит много тайн и загадок. Представители религиозных учений рассматривают мир под призмой существование другой реальности за границами естественного мира, искусство, тоже придерживается в существования иного реального мира, откуда они черпают вдохновение, образы своих чувств и переживаний.

Истоки науки, творчества зародились в эпоху каменного века, где был получен опыт изготовления труда и предметов быта, которое передавалось из поколения в поколения, второй сильный толчок произошел спустя около двух миллионов лет в Древней Греции. Когда появились принципы и законы логики, наука не была в то время самостоятельной. Она входила в состав философского знания, в 16 веке наука уже сформировала самостоятельное мировоззрение и стала частью духовной культуры. Отдельной формой на одном уровне философии и религии, а также искусства. После долгого формирования наука сегодня стала флагманом познания. Она охватывает огромную область различных знаний, которых только в 20 веке было уже больше пятнадцати тысяч. В науке как и в других формах духовной культуры есть положительные и отрицательные стороны. В науке, существуют ветви псевдонауки. Они существуют, борьба с ними бесполезна, как и сорняками.

Признаки науки:

– Наука изучает то, что реально существует, доказано фактами;

– Наука исследует то, что можно подтвердить или опровергнуть;

– Цель науки быть буквально точным и объективным в своих утверждениях;

– Единообразия в понятиях, определениях и языке. Язык общения подразумевает собой формулы, уравнения и так далее;

– Помимо предмета исследования, наука изучает и процесс исследования, формируя при этом методы и инструменты исследования.

В псевдонауке, паранауке отсутствуют вышеперечисленные законы. Псевдонаука основывается на тайных знаниях, доступность которых постижимо лишь избранным и многое другое, что нельзя доказать или вовсе не требует каких-либо фактов доказательств.

Наука, защищаясь от распространения псевдонауки, использует множество механизмов. Одно из которых принцип верификации. Знание, которое можно подтвердить или принцип фальсификации. Сказано, что любое знание можно опровергнуть. Примером может служить знание, о том, что Земля и Солнце являлись центром всего мира.

Структура научного познания состоит из теоретического уровня. На котором приводятся объяснения фактам, состоящая из проблемы, гипотезы, закона и теории и эмпирический. Методы теоретического уровня: идеализация, формализация, аксиоматический метод, исторический метод, логический метод. Эмпирический уровень – полученный опыт, факты, которые реально существуют, становятся основами доказательств. Методы эмпирического уровня: наблюдение, описание, измерение, эксперимент. Также существуют общие методы познания: анализ, синтез, абстрагирование, обобщение, моделирование, индукция, дедукция, аналогия.

Эмпирический и теоретический уровни автономны, связь между ними не такая удобная, что в любой момент окрепшая связь может в секунды разрушиться.

Научное знание построенная на примере гипотетико-дедуктивного метода:

– Обнаружение фактов;

– Выдвижение гипотезы;

– Установление фактов;

– Корректировка.

Наука является одним из уникальных инструментов познания мира и человека. Резкое развитие науки с 18 века до нашего времени, принесло много полезного для человечества. Проблем и вопросов сегодня все равно не уменьшилось. Нет целого понимания появления Вселенной и Человека. Любое открытие можно доказать, а также опровергнуть.

Наш мир познаваем, в тот же момент непознаваем. С гносеологического оптимизма мир познаваем. Он делится на наивный реализм, сенсуализм, рационализм, эмпиризм и иррационализм. В наивном реализме человек видит мир таким, какой он есть. Такое знание, представление о мире является обыденным, повседневности и жизненному опыту. Первое время люди считали, что Солнце движется вокруг Земли, потом Солнце, основой познания является сенсуализм, то есть чувство, ощущения. Человек воспринимает окружающий мир на основе органов чувств (зрение, слух, осязание, обоняние, вкус). Когда человек рождается, то его сознание пустое, в нем лишь работают рефлексы задачи, которых – выжить. В философии существует такое понятие, как рационализм, то есть разумный, в нем говорится, что человек уже рождается с установкой познания, которая противоположно органам чувств и эмпиризму (опыт).

Иррационализм, в свою очередь, подразумевает собой познание как озарение, это отдельная основа познания, где человек познает благодаря интуиции.

Другая, сторона, гносеологический пессимизм, говорит, что мир непознаваем. Он недоступен познанию, с точки зрения агностицизма, мир нами придуман с помощью наших методов познаний. Скептицизм отрицает возможность что-то утверждать, а также утверждает что-то отрицать. Первые агностики утверждают о невозможности познания, скептики сомневаются во всем. В релятивизме мир представляется относительным, в котором нет истины, есть лишь интерпретации всего.

Одно из самых интересных направлений в гносеологическом пессимизме является солипсизм, в котором говорится, что мир является совокупностью человеческих представлений. Существует только Я человека, а весь мир вокруг него – это совокупность его ощущений.

Подводя итоги, мы видим, что в познание участвуют разум и органы чувств. Ведущая роль в этом значении еще никому не определенна. На уровне чувственного познания выделяются этапы познавательного процесса как ощущение, восприятие, представление; а на уровне рационального – понятие, суждение, умозаключение.

Вышесказанные методы познания нам помогают увидеть действительность, дойти до истины. Что же на самом деле истина? На этот вопрос существуют множество точек зрения:

– одна из таких была высказана Аристотелем, называется она классической(корреспондентской) концепцией истины, то ест соответствие наших знаний о действительности (мире) самой этой действительности (миру);

– другая точка зрения звучит как конвенциональная концепция истины, или конвенционализм. Согласно, которой истиной является то, о чем мы договорились (выработали конвенции, или соглашения) считать это истинным;

– прагматической теорией истины, или прагматизмом – значение идей и понятий состоит в их практических последствиях, которые мы можем от них ожидать;

– когерентная теория истины, согласно ей истинным следует считать ту систему идей, в которой нет внутренних логических противоречий, т.е. все со всем согласовано. Связано в единую картину, все последовательно, стройно, обосновано и т.п.;

– в авторитарном понимании истины, согласно теории истиной являются те высказывания и утверждения, которые выдвинул какой-нибудь выдающийся. С точки зрения его сторонников и последователей, авторитет, безусловно, признаваемый ими как носитель правильных идей;

– экзистенциальное понимание истины, согласно которому истиной является то, что личностью прожито, пережито, выношено и выстрадано.

Перечисленные истины бывают монистическими (классическая истина). Одной истиной и плюралистическими (неклассические истины) – множественные.

Исследуя важные вопросы для философии о природе реальности, первичности все сущего и что является первопричиной всего. Человек использует два мировоззрения сциентизма и антисциентизма, где существуют на все эти вопросы два ответа: материализм и идеализм.

Вопрос о первичности материи, а особенно и о сознании актуальны по сегодняшний день. Первоначало, первопричина всего сущего или субстанция, то есть с латинского переводится как сущность. Лежит в основе всего, является началом и концом всех вещей. Из нее все происходит, а сама она ни из чего не происходит. Субстанция является причиной самого себя, самотождественность (первоначальность, беспричинность и вечность), они из ничего не возникает и никуда не перемещается, также ее называют все, максимум бытия, абсолют, предел.

Что является первоначалом или первопричиной всего. Откуда все берется, и чему все обязано своим существованием, что есть источник и конечная цель всех объектов мироздания, какова же основа бытия?

На вопросы есть определенные представления, что субстанция является материей или сознание. Понятия материального, идеального, материи, сознания раскрывают определенные завесы представлений тайны субстанции. Материальное в философии подразумевает под собой физические свойства, все то, что воспринимается органами чувств. Противоположное материальным объектам является идеальное. Идеальное – это нематериальные объекты, то есть мысли, умозрительность, созерцание. Идеальное более сложное материального, к примеру, в случае математических объектов (числа, симметрия, геометрические фигуры и т.д.), является умозрительным миром, при этом данные объекты имеет материальную форму. Пифагор говорил о мире, как о проявлении несовершенного воплощения совершенного.

Сознание, модуль, который помогает разуму осознавать окружающий мир, является, по последним данным ученых, эволюционным результатом.

Такой модуль можно считать самым из уникальных инструментов эволюции. Сознание является познавательным процессом, мы его не можем исследовать на материальном уровне, но можем создавать множество экспериментов, чтобы исследовать познавательный процесс. Чтобы разобраться с понятием сознание, требуется к его разъяснению подходить издалека. Мы уже знаем, что психика человека состоит из следующей структуры:

– психические процессы;

– психические состояния;

– психические свойства.

Психические процессы – многоуровневое понятие, интерпретируется условным обозначением психических явлений, направленных на познание окружающей действительности. Сознание, является процессом познавательным по своим функциональным способностям, в соответствии с исследованиями.

Познавательные: ощущение, воображение, восприятие, воздействие, мышление, внимание, речь.

Психика – субъективно в объективном отражает внутреннюю картину мира. Одно из нематериальных функциональных свойств поведения и деятельности человека, благодаря которой индивид через сознательную функцию становится личностью и имеет рефлекторный характер.

Сознание имеет разностороннее понятие, источники различных наук интерпретирует его по-разному. Естественные науки, например, физиологи, рассматривают сознание, как механизмы функционирования, переработки поступающей информации, медицина – акцентирует на нормальном состоянии высшей нервной системы. Социально-культурные науки видят более обширно, в социологии, сознание, определяется как рациональное, противоположно стихийному. А. Эйнштейн, говорил, – изменения состояние сознания – это не магия, а психология, а, скорее всего – физика. Австралийский философ Д. Чалмерс, видит сознание, как основу нашего существования и величайшей загадкой во Вселенной. Юриспруденция о сознании, говорит вот так: сознание – вменяемость человека, который способен отдавать отчет в действиях и поступках. В древние времена философ Рене Декарт близко выразил свое состояние, согласно пониманию сознания, «Я мыслю, следовательно, я существую». Первым, кто заинтересовался сознанием, был немецкий физиолог, Э. Дюбуа-Реймон для сознания, являлась таинственной инстанцией, за счет которого, функционирует организм человека. А. Р. Лурия, видел сознание в системе кодов, исходящих из головного мозга. Таким образом, со временем понятие преобразовалось в такое понимание, что головной мозг моделирует внешний мир, реальность.

Научная психология определяет:

– сознание – продукт работы мозга. (И. М. Сеченов)

– сознание – высшая форма отражения объективной действительности. (К. Ясперс)

– сознание – осознаваемое то, что лежит на поле внимания. (Э. Титчер)

– сознание – поток, река, в которой мысли, ощущения, воспоминания, внезапные ассоциации постоянно перебивают друг друга и причудливо, «нелогично» переплетаются. (У. Джеймс)

– сознание – элемент человеческой психики, он включает в себя бессознательное, которое определяет работу сознания и поведения человека, ядром является половой инстинкт. (З. Фрейд)

– элементы сознания – ощущения, образы и чувства. (В. Вундт)

Проблема понимания определение сознания не имеет общего обозначения и являются совершенно разными вещами, противоречивая друг друга.

Сознание – это понимание вменяемости индивида при выборе определенных действий процессов психики, интегрирует субъективное представление о мире, и о своем месте в нем, отражая объективизм.

С древнейших времен попытки взаимодействия людей и передача накопленного опыта, побуждало человека развивать коммуникации, нормы поведения в обществе, которые преобразовались в традиции, культуры. Познавательные процессы психики в течение долгого времени выстроили общую картину сегодняшнего мировоззрения и человеческой деятельности.

Психологические направления рассматривают сознание под разным углом, к примеру, бихевиоризм, основоположниками которой являются – Д. Уотсон, Э. Торндайк, возникшее в США в начале XX века. Предметом изучения является поведение человека, под которым понимают действия, поступки, порожденные исключительно внешними причинами. Сознание не рассматривают как высшую форму психики, относят ее к определению поведения. Трансперсональная психология, о сознании, говорят, как о более множественном спектре состояний. Школа современной зарубежной психологии, видят сознание в целостном образе, т.е. гештальт. З. Фрейд, основатель психоанализа, акцентировал свое учение на бессознательном. Он личность разделил на Я(сознание), Сверх-Я(подсознание) и Оно(бессознательное).

– Я – разумное начало индивида. Основные функции Я – познавательные и регулирующие. З. Фрейд относил Я к восприятию и сознанию человека, которое устанавливает контакт с внешним миром.

– Сверх-Я представляет собой систему культурных норм и ценностей, созданные обществом, окружающими людьми в раннем детстве, являющийся регламентом поведения человека в социальной среде. Психотерапевт Сверх-Я представлял, как определенный психический процесс, который наблюдал о соответствии соблюдения определенных идеалов, процесс регулировался положительными или отрицательными эмоциональными переживаниями, в случае несоответствия соблюдения определенных форм поведения.

– Оно – биологические потребности или инстинктивные желания, вытесненные желания, которые побуждают удовлетворить потребности, поощряя получением удовольствия.

Одним из важных психических процессов в личности происходит при наличии конфликта Сверх-Я и Оно, такой конфликт подразумевает вражда процессов, заложенных природой с новообразованием, что человек развил после рождения, культурой цивилизации, морально-эстетических норм. Роль Я, является сознательным выбором позиции, между взаимоотношениями конфликтующих инстанций. Когнитивная психология рассматривает сознание, как познавательный процесс, который управляет психическими и биологическими системами человека.

Сознание, является активностью психики человека, познающая субъекта в действии, система знаний об окружающем мире и о себе, система самоорганизации и хранительница мыслительного процесса в определенный промежуток времени.¹⁵

Если говорить бытовым языком, то наша реальность имеет субъективный характер, благодаря психическим процессам, мы можем ощущать, чувствовать, видеть, поэтому мы мир воспринимаем по-своему. Чем больше наполнен наш внутренний мир, тем ярче наша реальность.

Многие психологи утверждают, что человек не всегда говорит, о том, что думает. Мало того, но они даже не все знают, о чем они думают. Наши сознательные процессы эволюционировали за несколько тысяч лет, вместе с ними расширились процессы воздействия на подсознательном уровне. В итоге мы можем сказать о важности высшей формы психики, как сознание, в нашей жизни, ведь она выполняет важные функции для будущего развития цивилизации.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

И. В. Чернов. Научная статья, ЦИФРОВИЗАЦИЯ КАК ТЕНДЕНЦИЯ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА: СПЕЦИФИКА НАУЧНОГО ДИСКУРСА (https://cyberleninka.ru/article/n/tsifrovizatsiya-kak-tendentsiya-razvitiya-sovremennogo-obschestva-spetsifika-nauchnogo-diskursa)

Вернуться

2

Рабочая концепция одаренности. Разработка и издание концепции осуществлены по заказу Министерства образования Российской Федерации в рамках и на средства федеральной целевой программы «Одаренные дети». Авторский коллектив: Богоявленская Д. Б. (ответственный редактор), Шадриков В. Д. (научный редактор), Бабаева Ю. Д., Брушлинский А. В., Дружинин В. Н., Ильясов И. И., Калиш И. В., Лейтес Н. С., Матюшкин А. М., Мелик-Пашаев А. А., Панов В. И., Ушаков В. Д., Холодная М. А., Шумакова Н. Б., Юркевич В. С. Рабочая концепция одаренности. – 2-е изд., расш. и перераб. – М., 2003 – с.

Вернуться

3

Т. Ф. Кузнецова. Цифровизация и цифровая культура. https://cyberleninka.ru/article/n/tsifrovizatsiya-i-tsifrovaya-kultura/viewer.

Вернуться

4

А. С. Некрасов, С. И. Некрасов, Н. А. Некрасова, В. В. Клепацкий. От «человека информационного» к «человеку цифровому» // Вестник Университета Российской академии образования. 2019. № 3. С. 4-10.

Вернуться

5

(1)

Вернуться

6

М. А. Скляр, К. В. Кудрявцева. ЦИФРОВИЗАЦИЯ: ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ, ПРЕИМУЩЕСТВА И РИСКИ https://cyberleninka.ru/article/n/tsifrovizatsiya-osnovnye-napravleniya-preimuschestva-i-riski.

Вернуться

7

Ю.О. Данеев. Теоретический подход к цифровизации: обзор зарубежной литературы и новые направления исследования. https://cyberleninka.ru/article/n/teoreticheskiy-podhod-k-tsifrovizatsii-obzor-zarubezhnoy-literatury-i-novye-napravleniya-issledovaniya/viewer

Вернуться

8

С. А. Кравченко. ВОЗРАСТАЮЩАЯ РОЛЬ "ЦИФРОВОГО ТЕЛА" В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ КАПИТАЛЕ: ИЗМЕНЕНИЯ В ХАРАКТЕРЕ КОММУНИКАЦИЙ)

Вернуться

9

В. Б. Тарасов. Новые стратегии реорганизации и автоматизации предприятий: на пути к интеллектуальным предприятиям// Новости искусственного интеллекта. – 1996. – №4. – С.40-84. С. 166-176

Вернуться

10

А. В. Тимофеев (СТАНОВЛЕНИЕ ЦИФРОВОЙ АКСИОЛОГИИ: КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ И ПРОБЛЕМЫ/ https://www.elibrary.ru/item.asp?id=41039849

Вернуться

11

Ю. Скокова, И. Корнеева, И. Краснопольская и др. Цифровизация некоммерческого сектора: готовность, барьеры и эффекты. 2021 Исследование выполнено Центром оценки общественных инициатив ИППИ НИУ ВШЭ при поддержке программы «Центр развития филантропии» Благотворительного фонда Владимира Потанина и в партнерстве с Благотворительным фондом поддержки и развития социальных программ «Социальный навигатор» с. 80 – 2021.

Вернуться

12

Обзор международных исследовании по цифровизации энергетического сектора Дирекция по инновациям ФГБУ «РЭА» Минэнерго России 2021 г. с-37.

Вернуться

13

Одаренность и ее развитие в межнациональных коммуникациях ХХI века. // Сборник статей и методических материалов ХХIII международной научно-практической конференции. 28 октября 2019 г. / Под ред. действ. члена РАО, доктора психол. наук, проф. С. К. Бондыревой и доктора пед. наук, профессора В. Ф. Габдулхакова. Москва-Казань, 2019. 171 с.

Вернуться

14

В. Б. Тарасов. Новые стратегии реорганизации и автоматизации предприятий: на пути к интеллектуальным предприятиям// Новости искусственного интеллекта. – 1996. – №4. – С.40-84. С. 166-176

Вернуться

15

https://cyberleninka.ru/article/n/izuchenie-problemy-soznaniya-v-paradigme-nauk-psihologii-filosofii-i-lingvistike/viewer

Вернуться