Александр Игнатьевич Малашонок
Особенности возникновения славянорусов и развития Руси и России

«Я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя; но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог её дал».

А. С. Пушкин

«Русский по духу человек – это не тот, кто имеет определённый цвет кожи, этнические корни или цвет волос. Русский человек – это тот, кто не будет спать спокойно, если знает, что где-то есть несправедливость. Русский человек – это тот, кто будет искать правду-истину до конца, в каждой конкретной ситуации. Русский – это тот, кто по совести оценивает всё происходящее и имеет своё мнение по всем затрагивающим его вопросам. Слова „у каждого своя правда“, придумали либералы и плюралисты. Они не русские по духу люди».

Л. Н. Толстой

* * *

© Малашонок А. И., 2022

© Издательский дом «Неолит», 2022

Введение

Невозможно быть патриотом своей страны, не наполнив свою память знаниями её истории, славного и героического пути народа и его достижений за прошедшее тысячелетие. Ещё древние римляне говорили, что история – «учительница жизни». С помощью познания законов общественного развития и анализа исторических закономерностей можно проводить параллели с настоящим и предсказывать будущее.

Как известно, саму историю формируют политики, а окружающий их истеблишмент старается создать вокруг них ореол величия, тщательно подчищая архивы и другие материалы, компрометирующие предшественников. Специалистам остаётся самое главное из всего этого – отобрать факты, подтверждающие историческую истину. Далеко не каждому в глубинах прошлого удаётся восстановить её. Одни легко поддаются фальшивкам, и только некоторым, при глубочайшем и всестороннем исследовании, удаётся разобраться в дебрях противоречивых материалов и преподнести миру историческую правду.

Уже несколько веков без существенных изменений в наших школах и учебных заведениях изучается история нашего народа и государства, и все мы с детства понимаем, что ничего не знаем об истоках наших далёких предков и древнейших этапах Руси. По мнению М. В. Ломоносова, «Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего». Основной формой восстановления событий являются трактовки полученной информации, которая поступает из различных свидетельств: письменных источников, исследований исторических памятников древности, археологических и палеонтологических находок разных эпох. Именно поэтому нам стало доступно изучение древних цивилизаций Шумера, Ассирии, Египта, Греции и Рима.

Только история Древней Руси, из-за умышленной трактовки отдельных письменных источников и полное игнорирование археологических артефактов и выводов антропологической, палеонтологической и этнографической наук, нам уже несколько столетий внушается, что якобы она была сформирована пришельцами из Скандинавии. И если письменные источники вызывают множество споров и сомнений по поводу времени их создания и достоверности описываемых событий, то археология, антропология и палеонтология представляют материал куда более соответствующий действительности.

На их базе сегодня наши учёные доказывают, что за 45–50 тыс. лет до новой эры на Русской равнине возник разумный, говорящий, биологически современный человек, который стал древним прародителем многих народов мира, в том числе и славянорусов.

В науке он получил название брахицефала, который впоследствии в схватке с другими гоминидами победил и заселил всё евроазиатское пространство. Этот человек, по мнению генетиков и профессора A. A. Клёсова, и является нашим далёким предком. В ходе огромного исторического пути, миграционного процесса в поисках источников существования и социально-бытового развития этот народ на определённом этапе разделился на индоевропейскую и индоиранскую ветви, которые и заселили определённые земли ойкумены. Если первые осваивали просторы Юго-Восточной Азии, то вторые господствовали по всей Европе, но все они исходили из единого древнего брахицефального корня, от которого и происходят современные славяне и русские.

На исходе первого тысячелетия славянорусы объединились и создали собственную государственность. Без всякого сомнения, знание далёкого прошлого наших предков было не только не полным, но и омрачено нежеланием мировой исторической науки на протяжении длительного времени считать славянорусов одним из древнейших народов.

Причудлива древняя история наших предков. Она скрывается во тьме веков, прорастая толстыми корнями во все уголки евроазиатского континента, и удивительным образом переплетается с историей других народов. Но не все оказались этому рады. На западе Европы многие хотели бы укоротить и географически сузить историю славянских племён и их предков, в особенности русского народа. Любимой байкой немецких учёных всё ещё остаётся славянское «варварство» и «дикость», а также и то, что русские якобы произошли от «сброда» – кучки никому не понятных, разноязычных племён, не имеющих собственной истории и земли. Они скопировали мнения элиты Древнего Рима, которая называла население, проживавшее севернее Альп до Балтийского моря «дикарями, живущими в лесу с медведями, не имеющими ни дорог, ни культуры, годными только для грязной работы». Это земли, на которые простирались владения многих племён древних народов на южном берегу Балтийского моря: вагров, венедов, полабов, лютичей, руян и т. д. И с тех пор интуитивно этот тезис перенесли на восточных славян.

Сегодняшняя наша жизнь проходит в условиях некоторой неудовлетворённости. Если прошлое пребывает в исторической статистике, а настоящее полно непонятными событиями, то каким ему быть через десятилетия, уже зависит от нашего отношения к тому, что было ранее. Ведь прошлое – это героическая и славная жизнь наших отцов и дедов, и нам надо уважать его, ибо наши дети, увидев наше негативное к нему отношение, не будут уважать текущую жизнь.

«Но история – это поиск истины, ибо сведения древних источников забрызганы ложью, как зловонной грязью. Прошлое тогда перестаёт быть реальным, когда его наполняют вымыслом, или искажают неполной передачей, или отягощают ненужной мишурой бессмысленных подробностей» (Л. Н. Гумилёв. Этногенез и биосфера Земли. Сочинение. М., 2009. С. 202).

История нашего народа богата различными тайнами и загадками, которые находятся в центре внимания специалистов и её любителей. Хотя многие из них и видят в её изложении так называемые белые пятна, а нередко и существенные искажения ряда истин и фактов, но покорно соглашаются с ними – это одна из характерных черт современной нашей историографической науки.

Русский человек, на фоне других национальностей, выделяется своей таинственной загадочностью и стрессоустойчивостью, ведь вся его жизнь проходит в условиях постоянных войн и некоторой непредсказуемости будущего, неопределённости и резких политических изменений, сопровождающихся подъёмом и падением благосостояния, экономической и общественной жизни. И самое главное, он вынужден постоянно готовиться к отражению врага и отстаивать на международной арене свои национальные интересы. Причём в сложнейших жизненных ситуациях он успешно проходит тест на выживание и человечность. Только на протяжении жизни одного старшего поколения – чуть более ста лет после Гражданской войны прошлого века – в стране произошли грандиозные, противоречивые и труднообъяснимые события:

а) экономический и технологический рывок в предвоенные годы, самая разрушительная война в истории человечества и восстановление народного хозяйства за короткое время;

б) постепенный отход от прежнего курса под видом «оттепели» и строительства мифического общества всеобщего благоденствия, завершившегося властной чехардой;

в) умышленное предательство мирового социалистического содружества, друзей из числа стран, заинтересованных в коллективной безопасности и поддерживающих соответствующий баланс сохранения мира на планете;

г) на сто восемьдесят градусов изменение политического курса, перестройка и перестрелка, приватизация, разруха, хаос, бандитизм и разграбление всего народного хозяйства, богатство, созданное народом, было присвоено кучкой мошенников, проходимцев и воров, выдавая себя элитой современного общества;

д) как «чёрт из табакерки», на политической арене появились политики из числа мошенников, дельцов, салонных барышень, певичек, спортсменов и сценических персон, в основном из числа потомков арабо-сионистских племён. Дошло до того, что славянорусы на земле своих предков остаются изгоями на задворках новых преобразований. Если и дальше так пойдёт, то они окажутся в резервации, как и коренные народы Америки.

Ни один народ не способен выдержать такие не только природные, но и политические, а порой и специально спровоцированные экономические катаклизмы. Все эти субъективные политические решения и эксперименты, проведённые элитой и верхушкой власти, были потрясением для всего народа: они принесли ему неимоверные страдания, привели к массовому обнищанию, психологическим стрессам и потере политических ориентиров. Нарушался установившийся уклад и ритм жизни, исчезла уверенность в завтрашнем дне, вместе с ней утрачивалась надежда на лучшую жизнь, что порождало негативные отношения общества к собственной власти и стране в целом.

Длительные утверждения заокеанских партнёров, да и некоторых наших учёных о том, что славяне являются одним из самых отсталых народов, бытующее мнение о том, что славяне долгое время не имели собственной государственности и письменности, да ещё и получили всё это с помощью других народов, сегодня разбиваются многочисленными археологическими находками, древними письменами и данными ДНК-генеалогии. «Название славян существует с давних времён. Главное племя Мизии и Македонии состояло из славян. Страна их называлась Славиниею. Самыми же первыми поселенцами этой страны были пеласги, которые по некоторым доводам г. Черткова, в исследовании пеласго – фракийских племён, оказались тоже славянами» (Егор Классен. Древнейшая история славян и славяно-руссов. М., 2005. С. 31).

При более тщательном изучении достижений современных наук становится очевидным, что история наших предков во многом была сфальсифицирована. Каждому властелину было выгодно переписывать её, чтобы на фоне негативного прошлого создать себе имя благодетеля. История стала элементом политики, скрывая атрибуты прошлого и создавая ложное настоящее. Уже в период насаждения христианства византийского толка на Руси искоренялось ведическое мировоззрение у славянорусов для того, чтобы убедить их потомков в «дикости» и «варварстве» далёких предков и неспособности их создать письменность и государство.

Всё это отразилось на понимании соотечественниками того, что везде в древние времена жили цивилизованные люди, а здесь, в это же время на огромной территории евроазиатского пространства, кроме зверей, слонялись какие-то гоминиды и с палками в руках охотились за бобрами. Вот пришёл «варяг Рюрик» из Скандинавии, осчастливил наших предков и создал государство, и якобы с тех пор идёт наша история. Эту теорию сформулировали учёные, получившие название «норманнисты». Главная их цель состояла в том, чтобы доказать неспособность славянорусов самостоятельно создать даже своё государство. Именно они внесли ряд исторических положений, которые не вписываются в реальные события. Эту трактовку подхватили многие отечественные историки. «Ведь, скажем, в Англии, где с 1066 года также правила норманнская династия, восходящая, кстати сказать, к прямому современнику Рюрика, викингу Рёгвальду и его сыну Рольфу-Роллану (к тому же норманны здесь вовсе не были добровольно „призваны“, а завоевали поработили коренное население страны), этот факт не вызывает подобного чувства унижения и, естественно, не оспаривается, – хотя некоторые патриотически настроенные историки настоятельно стремились доказать, что завоеватели-норманны почти сразу „растворились“ в английской среде» (В. В. Кожинов. История Руси и русского слова. Современный взгляд. М., 1997. С. 155).

Шведские источники по этой теории получили развитие в нашей историографии. Хотя, по мнению С. И. Меркулова, варяжский вопрос родился не сфере науки, а в сфере политики. И связана она с перепиской Ивана Грозного, в период Девонской войны, со шведским королём Юханом III. Русский царь считал его выходцем из «мужицкого рода», т. к. его отец не был королевской крови, и не считал его равным себе. Юхан III, в свою очередь, прибегнул к такому аргументу, что варяги, прибывшие во главе с Рюриком, были родом из Швеции. Несомненно, это был взвешенный дипломатический ход, чтобы уровнять политические новации с Россией. Эти источники и использовали немецкие историки Байер, Миллер и Шлёцер для обоснования своих взглядов на прошлое нашей страны.

Основой норманнизма является гипотеза или просто априорное допущение, что этноним «варяги» относится к скандинавам, а «варяги – русь» – непосредственно к шведам, и якобы и это вытекает из «Повести временных лет» (ПВЛ) монаха Нестора. Многие учёные ошибочно принимают за абсолютную истину многие сообщения данной повести. Хотя ряд исследователей обоснованно доказали, что это не совсем так. Ошибочные или умышленные трактовки, подтасованные под якобы мнение летописцев, стали определяющими и до настоящего времени и без привлечения иной доказательной базы держатся в научных кругах.

Приходится только удивляться тому, почему мы не ценим себя и своё прошлое, которое с древних времён стало опошляться. Анализ фактического исторического материала многими патриотами современной России доказывает, что славяне относятся к одному из древнейших народов когда-либо населявших эту планету. Они являются создателями высокоразвитой многотысячной цивилизации, в своё время давшей толчок к развитию большинства известных древних цивилизаций.

На самом деле, отдельные положения «Повести» при глубоком рассмотрении показывают совершенно иную картину. Например, время правления князя Игоря и княгини Ольги мы видим по-иному, чем описывает летописец. Оказывается любимица летописца, т. е. Ольга, «кроткое и стыдливое создание», а по факту и поляне стоят в нравственном отношении гораздо ниже столь презираемых ими древлян, которые, однако, не убивают иноплеменных послов, не творят кровавых тризн и вообще проявляют уважительное отношение к закону и обычаю, иное совершала Ольга. Но летописцу важно было представить полян, как прочие восточнославянские племена, людьми, придерживающимися определённого нравственного закона и потому достойными в будущем первыми в Русской земле принимать Крещение. Ведь апостол Павел учил: «…ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чём свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую…» (Библия. Послание к римлянам Святого апостола Павла. 2:14–15).

Отделяя полян от других восточнославянских племён по их «закону», киево-печерский патриот пытался таким образом доказать богоизбранность своих соотечественников «кыян» – народа-праведника, ради которого, собственно, Господь «не погубляет» и Русскую землю. Вот и весь секрет. И это делает абсолютно невозможным использование данной выше цитаты из источника для каких-либо суждений об образе жизни славянских племён в древности.

Одновременно с этим хотелось бы остановиться на иной точке зрения о славянах. Вы знаете, что с X века христианство продолжало расползаться по славянской земле. В земли полабов и лютичей зачастили иностранные проповедники. Один из таких носителей «Слова Христова» епископ Оттон Бамбергский дважды, в 1124 и 1127 годах посетил земли славян и оставил бесценное описание их быта и нравов. Он писал: «Изобилие рыбы в море, реках, озёрах и прудах настолько велико, что кажется просто невероятным. На один динарий можно купить целый воз свежих сельдей, которые настолько хороши, что стал бы я рассказывать всё, что знаю об их запахе и толще не то, рисковал бы быть обыденным в чревоугодии. По всей стране множество оленей, ланей, диких лошадей и медведей, свиней и кабанов и разной другой дичи.

В избытке имеется коровье масло, овечье молоко, баранье и козье сало, мёд, пшеница, конопля, мак, всякого рода овощи и фруктовые деревья. И будь там виноградные лозы, оливковые деревья и смоковницы, можно было бы принять эту страну за обетованную, до того в ней много плодовых деревьев… Честность и товарищество среди них таковы, что они, совершенно не знают ни кражи, ни обмана, не запирают сундуков и ящиков.

Мы там не видели ни замков, ни ключей, а сами жители были очень удивлены, заметив, что вьючные ящики и сундуки епископа запирались на замок. Платья свои, деньги и разные драгоценности они содержат в покрытых чанах и бочках, не боясь никакого обмана, потому что его не испытывали. И что удивительно, их стол никогда не стоит пустым, никогда не остаётся без яств. Каждый отец семейства имеет отдельную избу, чистую и нарядную, предназначенную только для еды. Здесь всегда стоит стол с различными напитками и яствами, который никогда не пустует: кончается одно – тот час несут другое. Блюда, ожидающие участников трапезы, покрыты найчистейшей скатерстью. В какое время кто не захотел бы поесть, гость ли, домочадцы ли, идут к столу, на котором уже всё готово…»

Безусловно, о бедном, невежественном и диком народе такого не написал бы христианский епископ.

Важную роль в фальсификации нашей истории сыграла царская династия Романовых, и, видимо, для того, чтобы навязать русскому народу рабскую психологию смирения и покорности, ибо покорным «быдлом» всегда легче управлять. В книге Н. Ходаковского «Спираль времени, или Будущее, которое уже было» сказано: «С приходом на престол Романовых отдаются приказы в монастыри для сбора документов и книг с целью их исправления. Собирались и люди для „книжной стравы“». Так, в ноябре 1616 года архимандрит Дионисий, келер Аврамий Палицын и вся братия Троицкого монастыря получили царскую грамоту: «По нашему указу взяты были к нам в Москву, из Троицко-Сергиевого монастыря, канархист старец Арсений, да села Клементьева поп Иван, для исправления книг печатных и Потребника…» В эти же годы начинается активная работа по ревизии библиотек, книгохранилищ, архивов. Подлинные исторические документы, не вписывающиеся в новую трактовку истории, исчезали бесследно.

Царь Алексей Михайлович под влиянием патриарха Никона и с целью борьбы с ересью в середине XVII века повелел доставить ему все имеющиеся в столице книги по истории Руси, которые позже нигде не сохранились. Факты уничтожения источников и искажения исторической базы прослеживаются и в последующее время. Так, в период царствования Фёдора Алексеевича были собраны все разрядные книги и сожжены в сенях передней царской палаты. Эти книги представляли собой историю древних русских родов, где отмечалась заслуга каждого перед Отечеством. Тем самым была уничтожена не только генеалогия русской знати, но и память о деяниях наших предков.

Особенный вред истории славянорусов был нанесён в период правления императрицы Анны Иоанновны, когда в Россию были приглашены немецкие учёные. Их задача состояла в том, чтобы доказать, что восточные славяне в IX–X веках были сущими дикарями, спасёнными из тьмы невежества варяжскими князьями. Для этого Готлиб Зигфрид Байер выдвинул норманнскую теорию возникновения Российского государства. Борьбу с искажением русской истории вёл М. В. Ломоносов, а также другие учёные. «Немецкая школа, – пишет И. Е. Забелин, – представляет себе русское славянство пустым местом, где лишь с той минуты, как пришли норманны, и только с этого самого времени стало появляться всё такое, чем обозначается зарождение народной истории».

Так, член Академии У. К. Мартов подал в Сенат жалобу на засилье иностранцев в русской Академии. Её подписали И. Горлицкий, Д. Греков, П. Шишкарёв, В. Носов, А. Поляков, М. Коврин и другие. Для расследования фактов, изложенных в жалобе, Сенат создал комиссию во главе с князем Юсуповым. Она посчитала выступление учёных, подписавших жалобу, «бунтом черни» против начальства. Её решение было ужасным: И. Горлицкого казнить, Д. Грекова, А. Полякова и В. Носова сослать в Сибирь, а П. Шишкарёва и других оставить под арестом до решения дела будущим президентом Академии. Вот такая реакция пронемецкого правительства страны на справедливое выступление отечественных учёных.

То, что сегодня излагается в школьных учебниках нашей истории о возникновении Руси, приходится постоянно наталкиваться на вздорный норманнизм, неверное толкование ПВЛ, факт известный. Сторонники этой теории умышленно развили свои воззрения в этой области до такой степени, что даже не осознают социальных последствий выбранной ими трактовки.

Особенно обострилась непримиримая борьба в период раннего образования государств и княжеств. В книге Александра Гильфердинга «История Балтийских славян», где германский натиск на Восток становится особенно заметным уже с VIII века н. э., когда славяне на протяжении нескольких веков владели балтийским побережьем. Далее они безуспешно стремились завладеть всей территорией северо-восточной Руси. Но спустя несколько веков немцы становятся опорой российского самодержавия.

В итоге всевозможные низкопробные учёные, мелкие графы и бароны наводнили царский двор, всё ближе приближаясь к царскому трону, и наконец с XVIII века Россией стали править немцы и их род Голштейн-Готторпский в лице Карла Петра Ульриха, названного в России Петром Третьим, и его сына Павла Первого. Продолжение данного списка вплоть до Николая Второго мы рассмотрим позже. «Русская императорская династия сложилась только во времена Павла I; династию эту в Германии называли Голштейн-Готторпской, но она титуловала себя „домом Романовых“, больше по национально-политической, чем по кровной связи со старым царствовавшим родом, подобно австрийским Габсбургам, которые также только по женской линии происходили от своих „предков“». (А. Е. Пресняков. Российские самодержцы. М., 1990. С. 247).

Поэтому наступило время объективной трактовки далёкого прошлого славянорусов и их влияния на ход развития всего человечества. Необходимо восстановить героическое прошлое наших предков, чтобы их патриотический дух сохранился у потомков на века. Как известно, развитие общества происходит по объективным законам, а вот правители могут оказывать в этом положительную или отрицательную роль.

Цель данного издания и состоит в том, чтобы показать особенность развития России и выдающуюся роль отдельных правителей в этом процессе. История учит, что за весь период их существования они никогда не устраивали кровавых трагедий, а были вынуждены, как правило, вести постоянные оборонительные бои и принимать защитные меры.

Думается, что вся эта неразбериха состоит ещё и в том, что вообще вся современная историческая наука издревле развивается по библейской модели. Ещё в эпоху Возрождения у истоков европейской науки стояли представители тайных масонских лож: скрытники, сатанисты, тамплиеры и общество розенкрейцеров (близких к масонству). И те и другие являлись порождением иудейских сект, а, как известно, священной книгой иудеев является Ветхий Завет и Тора, а христиане тоже возникли в еврейской среде. Именно евреями навязывалась мысль, что они избраны богом и являются самым древним народом на планете. А раз так, то самым древним языком на земле может быть только иудейский. Финикийская письменность, которую греки позаимствовали у арамейцев (на этом языке разговаривал Иисус Христос), тоже может быть только иудейский. Туда же розенкрейцеры отнесли знания по математике, астрономии, физике, алхимии и т. д. Безусловно, уже в эпоху Возрождения многие, независимые от тайных иудейских обществ, образованные люди Европы понимали, что все законы развития небесных сил, природы и общества существуют независимо от взглядов иудеев. Но эти передовые люди являлись христианами, а сомневаться в Библии в то время значило подписать себе смертный приговор собственными руками.

Путешественник, биолог, антрополог Г. Сидоров в своей книге «Тайная хронология и психофизика русского народа» по этому вопросу писал: «Вот и получилось так, что вся европейская наука превратилась в пленницу Библии, коей она является и по настоящее время. Больше всего от священных текстов иудеев и христиан пострадала историческая наука. Это и понятно, ведь историю Европы писали под руководством иудеев христианские летописцы. Древние ведические тексты по истории и другим наукам и теми и другими в течение двух тысяч лет изымались и ложились в тайные хранилища масонов и папства. А история европейских народов тем временем подгонялась всё ближе к библейскому клише, что мы в настоящее время и наблюдаем».

Далее автор пишет, что если древние летописцы-историки делали своё дело в основном несознательно, они искренне верили Библии и видели мир с её позиции, то после эпохи Возрождения, с XVI по XX век, историческую науку подгоняли под библейские догмы уже сознательно. Дело в том, что это заставлял делать колоссальный, широкодиапазонный, идущий вразрез с Библией исторический материал. В исторической науке началась интенсивная фильтрация фактов. Те факты, которые удовлетворяли библейскую модель мира, имели право на жизнь. Те же исторические факты, которые ей противоречили, просто стали уничтожаться или блокировались учёными советами.

Что касается древности славянорусов, то часть современных наших учёных-историков прикладывают неимоверные усилия в угоду заокеанским «друзьям» и в интересах определённых партий и политических структур, чтобы скрыть от нас реальные истины прошлого. Особенно они изощряются при смене каких-то эпох. Например, после революции 1917 года стали сносить памятники, уничтожать скульптуры прошлых кумиров, «увековечивали» новых лидеров в названиях городов, шельмовалась вся прошлая история. В угоду политикам проявляли усердие историки, оправдывая этот вандализм. Пришедшие к власти лидеры в свою честь стали переименовывать города. Так, на карте появились города Брежневск, Калинин, Свердловск, Троцк.

После 1991 года всё повторилось. Новые лидеры и их идеологические помощники буквально изощряются в очернении героев и всего того, что было достигнуто за годы советской власти, особенно того патриотического духа и трудового порыва, которые сопровождали наших предков. Исследователями установлены факты фальсификации многих архивных материалов и документов советского периода. Ежедневно через СМИ и кинофильмы смакуют некоторые решения и проблемы прошлого, буквально насилуют людей своими бредовыми идеями, чтобы всячески принизить достижения прошлых десятилетий. Порой они любят выискивать «белые пятна» в истории и продвигать надуманные ими теории в своих трактатах и статьях, заявлениях по телевидению, особенно в части прошлого нашего народа, зная, что далеко не каждый их постулат может опровергнуть слушатель со знанием реальных источников. Делается это для того, чтобы умышленно скрыть истинные насущные внутренние проблемы в стране и отвести внимание зрителей от бедственного нынешнего состояния и навсегда искоренить чувство гордости за старшее поколение, своих родных и близких.

Истина может быть только одна, и тот, кто её выдвигает, лишён манёвра в трактовке. Лжец же имеет широкое поле манёвра в искажении подлинных фактов.

Особое место наших предков в истории человечества подтверждают уникальные археологические открытия на территории современной России.

Выдающиеся открытия, названные по месту обнаружения артефактов: в Денисовской пещере Алтая, Синташтинская, Андроновская и Абашевская культуры, Аркаим, Буреть, Вантит, Костёнки, Малая Сыя, Сунгирь, в Тыве «Долина царей» в Якутии «Дирях – Юрях» и многие иные – ставят в тупик учёных всего мира о месте возникновения первобытного и современного человека и ранней цивилизации на территории нашей страны. Дело в том, что современная историография о месте происхождения первобытного человека строится на англосаксонской концепции, основанной на находках останков Олдувайского ущелья Танзании. По их мнению первым предком современного типа был homo habilis – человек умелый, который появился примерно 2–1,5 млн лет. Через 500 лет он уступил место homo erectus – человек прямоходящий, который уступил место неандертальцу. В то время как якутская находка предполагает 2,5–1,8 млн лет.

В связи с этим авторы учебных пособий выбрали тактику умолчания или игнорирования новых открытий, чтобы удержаться на старых догмах и постулатах. Письменные сообщения и результаты всех этих и других открытий пылятся на полках библиотек и архивов и не используются в научных и преподавательских целях. «Слишком мало внимания до сих пор уделяется истории язычников-славян, пришедших на смену скифам и сарматам на территории европейской части Евразийской равнины и заложенных в основы Российского государства» (Т. Т. Райс. Скифы. Строители степных пирамид. М., 2021. С. 190).

Читатель не найдёт в учебных пособиях и данных о том, что англосаксы постоянно в течение несколько веков развязывали войны против нашей страны и подталкивали к этому зависимые от них страны. Особенно трагическим для России оказался XX век, когда объединились мировой сионизм и англосаксы. Вследствие их усилий и провокаций на полях сражений покоятся останки десятков миллионов русских, погибших за свободу и независимость земли своих предков. Эта тенденция сохраняется и в наше время.

Можно было бы и дальше приводить примеры особого зарождения нашей государственности и достижений народа, но искажение исторических истин сопровождается постоянно под одним и тем же лозунгом «уничтожить славянорусов» не только физически, но и идеологически, чем они и занимаются в течение нескольких тысячелетий, базирующиеся на некоторых «удачах» Средневековья. «Современный русский человек должен навсегда отбросить мысли о своей никчемности и непутёвости. Его должна наполнять светлая радость от осознания себя носителем божественной силы, что позволяет ему изменить своё миропонимание, проявить в себе свободу созидательности и ощутить себя сознательным сотрудником высшего мира» (С. А. Бородин. Силы духа народов России. М., 2011. С. 5).

Нынешняя западная цивилизация, выросшая из полудиких варварских королевств и обогатившаяся разрушенной античной экономикой, культурой и врождённой алчностью, не стала признавать право на существование «не таких как мы», т. е. народов иных языков, культур и быта. Она присвоила себе право вмешиваться во внутренние дела иных племён и государств ещё в те далёкие времена. Просто за последние несколько столетий это стало правилом их внешней политики, а славянорусы не вписываются в их понятия, тем более что они владеют огромными природными богатствами и территорией. На Западе, рождённом на принципах «весь мир принадлежит только нам», появились такие мерзости, как крестовые походы, инквизиция, колониальные и религиозные войны с истреблением десятков народов и обогащением за счёт ограбления других стран.

Сегодня англосаксы и мировой сионизм, как «бешенные собаки», вцепились в народы восточных славян, прилагают все усилия по лишению их самостоятельности, стремятся разъединить и по одиночке их уничтожить, подчинить природные богатства в своих интересах. Наглядное подтверждение этому – трагедия братского украинского народа.

Обогатившаяся на войнах прошедших эпох, элита западных стран до сих пор не может смириться с реальностью утраты основных рычагов решения мировых проблем и потоков поступления благ, т. к. окрепли другие народы, которые уже более осознанно заявляют о своём месте в мировой политике. Среди них славянорусы, цивилизация которых с момента своего возникновения строилась на принципиально иных ценностных подходах. Даже христианство мы с Западом восприняли по-разному: нашему верующему невозможно понять, как в церкви, глава которой – Христос, может найтись некий человек (Папа), объявляющий себя «наместником или исполняющим обязанности Бога на земле», присвоивший себе полномочия навязывать свою волю целым народам и истолковывать по своему усмотрению основы христианства, вплоть до «Символа веры».

Запад всегда отвечал крестовыми походами на славянорусов – начиная от Тевтонских, Девонских орденов и заканчивая европейскими походами на Россию в последние несколько столетий, направленными на полное их уничтожение. Вследствие их алчности и постоянных нападений на нашу страну Русь и Россия получила особую форму развития: от кризиса до очередного кризиса с полным падением экономики и огромными человеческими жертвами. Но каждый раз она возрождалась из пепла, закаляла характер и давала новую силу нашему народу. Как мы устояли за это время? Знает только Бог. И не с его ли особой заботой о нашем народе, вопреки зарубежным желаниям, Россия стояла и стоять будет, ибо без неё не будет человечества на планете.

И всё же давайте вместе разбираться с нашими познаниями: знаем ли мы на самом деле историю наших предков, каким оно было, это далёкое прошлое, какие катаклизмы преодолевали славянорусы на путях своего совершенствования и развития, которые вырабатывали у него особые черты свободолюбивого характера и наполнили упорством, волей и героизмом.

«Не только иноземцы, но и мы сами не оценим справедливо государственных успехов древней Руси, если не вникнем в обстоятельства тех времён, не поставим себя на место предков и не будем смотреть их глазами на вещи и деяния, без обманчивого соображения с новейшими временами, когда всё изменилось, умножались средства, прозябли семена и насаждения. Великие усилия рождают великое: а в творениях государственных начало едва ли труднее совершения» (Н. М. Карамзин. Полная история государства Российского в одном томе. М., 2009. С. 986–987).

Земная колыбель формировала славянорусов

Предлагаемый читателю материал не является первым шагом и первым словом в изучении и анализе далёкого прошлого наших предков. И всё-таки рост любителей познания источниковедческих материалов и увеличение научной литературы по проблемам славяно-русского этногенеза при современном состоянии знаний ещё очень далеки от окончательного разрешения. «История словно воскрешает или вдыхает новую жизнь в умершее, не позволяя ему погрузиться и исчезнуть в пучине забвения, и признана важнейшей среди всех полезных людям вещей» (Лев Диакон. История. М., 1988. С. 7).

Хотя, мы уже твёрдо усвоили, что Русский Север и Русская равнина 40–50 тыс. лет тому назад стали колыбелью человека, получившего в науке название брахицефального Homo sapiens sapiens (круглоголового, биологически современного, разумного и говорящего человека). Учёные полагают, что с этого времени начинается цивилизация человека. Он стал рождаться и умирать в одиночестве, только в промежутке этих явлений он не мог жить вне коллектива. Особенности рельефа, ледниковые периоды, климатические условия и природные катаклизмы данного региона ускорили процесс эволюции гоминида, и на его базе природа создала совершенно нового человека. С этого региона он при демографических и социальных взрывах и в поисках пищи стал расселяться по всей ойкумене и своим присутствием всему миру сообщал о возникновении человечества, несущего новую цивилизацию. И не только сообщал, но, как мы позже выясним, завоёвывал и настаивал на своих правах на всей планете. На своём пути люди неоднократно проходили, как в науке принято называть, «бутылочное горло», т. к. в труднейших условиях погибало большинство народа, а выживали только здоровые, сильные, умные, выносливые, и они оставляли такое же потомство.

Надо заметить, что в те времена семьи и роды этого человека не имели рас, национальностей, существенных различий по языку и культуре, других настроек и различий, появившихся спустя тысячелетия. Просто был человек и с целью выживания был вынужден объединяться в коллектив, первоначально им становились род, затем семья, племя и их объединения. «Вся природа для наших предков была полна скрытых и таинственных влияний. В каждой комете с её хвостом они видели со страхом огненный меч, появившийся на хрустальном небесном своде в знак приближающихся войн, внешних нападений или внутренних междоусобиц и других кровавых событий. В каждом метеоре, пролетающем по ночному небу, они видели дракона с огненным хвостом, а в каждой падающей звезде – или угасшую человеческую жизнь, или чаще всего огненное копьё, пущенное одним из невидимых воздушных существ в другое – враждебное ему» (Н. Морозов. Откровении в грозе и буре. М., 1910. С. 8).

По мнению учёных, у них даже никакого верования или религии в его первых шагах не существовало. Он просто «родился» и, как тот младенец, делал свои первые шаги в изучении нового для него мира в окружении хищных животных и необъяснимых природных явлений. Для него каждый день был в новинку, и только постепенно, освоившись с местностью, он стал искать пути и принимать решения в поисках пропитания, обогрева и спасения от хищников. Именно ему предстояло пройти несколько тысячелетий, чтобы завоевать всю планету и подчинить природу, которая его же создала и, через несколько сот веков он превратит её в заложницу своей же судьбы.

В конце последнего ледникового периода был создан «рай» для охотников и рыболовов в Восточной Европе. Влияние ледникового антициклона было сильнее самого ледника, покрывая приледниковые районы, он превращал их в сухую тундру, где пасутся травоядные животные. Ручьи, стекающие с ледника, образуют пресные озёра и ручьи, где размножается рыба и водоплавающая птица. Вокруг них вырастают рощи, где находит приют пушной зверь. Именно в те времена далёкие предки славянорусов и ариев достигли большого расцвета и развития, а также социального и демографического взрыва. Впоследствии это вынудило их расселяться на другие земли и разделиться на многие группы, в том числе и на индоиранскую и индоевропейскую ветви. «Члены группы близко знали друг друга, всю жизнь они проводили в окружении родственников и друзей… Они вступали в брачные союзы, вместе охотились и справляли религиозные торжества, обменивались всякими диковинками, объединялись против чужаков. Такое сотрудничество – отличительный и важный признак Homo sapiens, этот навык дал сапиенсам решающее преимущество перед другими видами людей» (Юваль Ной Хорари. Sapiens. Краткая история человечества. М., 2019. С. 62).

Но мало кто знает, что на планете в те и более ранние времена были и другие люди, которые по своим природным дарованиям не могли конкурировать с новым человеком. По существовавшей гипотезе, выдвинутой Ч. Дарвином в работе «Происхождение человека и половой отбор» и его последователями, прародину человечества искали в тропической зоне, например в Африке. Считалось, что единым далёким предком для всех человекообразных обезьян и человека были парапитеки, которые из Африки разошлись по всей планете Земля. Мы знаем, что согласно моноцентрической гипотезе, выдвинутой англосаксами, якобы разумный человек сформировался 200–150 тысяч лет назад в Африке. Эта гипотеза до сих пор считается определяющей.

Несколько иной подход к условиям происхождения человечества у немецкого эволюциониста М. Вагнера в работе «Новые данные о спорных вопросах дарвинизма», который утверждает о внетропической прародине человечества, находящейся в холодном поясе планеты Земля. В связи с этим считаются уникальными археологические раскопки, ведущиеся с 1982 года в районе Диринг-Юрях Хангаласского улуса, в 40 км ниже Ленских столбов Якутска. Там первоначально обнаружены захоронения времён египетского фараона Тутанхамона. В этом районе уже тогда люди овладели каменной кладкой, выплавляли бронзу, ювелирно обрабатывали камни и кости. Одновременно этот регион открыл иное место прародины человечества и его заселения по всей ойкумене. Дирингинский археологический кварцитовый комплекс не имел аналогов с каменным инвентарём каких-либо однотипных памятников в мире. Только исключением является околдованcкая культура Восточной Африки, возраст которой примерно 2,0–1,5 млн или больше лет.

Вот так время и новые открытия существенно расширяют наше представление и научный подход по данному вопросу. Тем не менее причины исчезновения других людей, кроме Homo sapiens sapiens, на сегодняшний день наукой не объяснены, но есть гипотеза, что по своим данным они не смогли конкурировать с брахицефалом, с его развитыми умственными способностями. Он, уже в те времена, в борьбе за существование, победил всех гоминидов и стал единолично существовать из числа многих человекоподобных особей.

В это же время землю заселяли Homo neandertalensis. Они были умелыми охотниками, физически самыми крупными и коренастыми. Homo denisovensis жил в Азии, его останки нашли в Денисовской пещере Алтайского края. Homo erectus жил в Индонезии, Homo rhodesiensis – в Центральной Африке. Одновременно с ними вели своё существование южноафриканские Homo naledi, филиппинские Homo luzonensis, индонезийские Homo elotesiensis и обособленная пещерная группа в Китае. Всего девять видов. Совсем недавно археологии обнаружили останки древнего человека, который обитал на территории современной Эфиопии в эпоху среднего плейстоцена (774–129 тыс. лет назад). Учёные назвали его Homo bodoensis и предположили, что спустя тысячелетия в Европе появились его предки, которые в науке получили название «неандертальцы».

Где-то к началу первого тысячелетия все гоминиды исчезли, оставив нам только свои костяки для изучения и размышления о прошлом. Учёные полагают, причиной их исчезновения стала не вселенская катастрофа, а повсеместное распространение разумных людей Homo sapiens sapiens, т. е. брахицефалов. В свою очередь, генетики утверждают, что в ряде мест между разными особями были случаи спаривания, и не исключают, что их потомство повлияло на возникновение рас, других народов, людей, различных по строению и цвету кожи. Племенные контакты повлияли на мутацию ДНК последующих поколений. Например, ДНК полинезийских и австралийских Homo имеют схожие геномы с неандертальцами. То же самое можно сказать и о денисовцах. ДНК Homo erectus дополняют геном многих азиатских людей, а ДНК неандертальцев встречается у Homo sapiens, при этом отголоски древнейших событий наблюдаются в геномах отдельных культур и сегодня. А это значит, что новый человек и неандерталец какое-то время жили вместе и имели возможность рождения совместных детей. «В прошлом веке (XIX век. – Авт.), в эпоху бурного развития теории эволюции, как до, так и после Дарвина, считалось, что отдельные расы и этносы образуются вследствие борьбы за существование. Сегодня эта теория мало кого устраивает, так как множество фактов говорит в пользу иной концепции – теории мутагенеза. В соответствии с ней каждый новый вид возникает как следствие мутации – внезапного изменения генофонда живых существ, наступающего под действием внешних условий в определённом месте и в определённое время» (Л. Н. Гумилёв. От Руси до России. Сочинение. М., 2009. С. 961).

Если разные люди смогли ужиться и иметь совместное потомство, то почему неандертальцы вымерли? Вплотную этим вопросом учёные занялись совсем недавно. Они выяснили, что неандертальцы сотню тысяч лет назад заселяли некоторые регионы Европы, Ближнего Востока и Центральную Азию. Гораздо позднее пришли туда кроманьонцы и за десятки тысяч лет полностью выжили неандертальцев.

Предполагается, что кроманьонцы, имея разнообразное оружие, в том числе и метательное, которого не было у противника, могли добывать себе разнообразную пищу. Этот процесс оказал влияние на резкий рост населения. Число людей стало удваиваться каждые 25–30 лет, т. е популяция перерастала все соседние племена. Поэтому в битвах за местность и источники пищи побеждали те, кто хорошо владел оружием. Большее число людей требовало больше продовольствия. В те далёкие времена наступал новый ледниковый период и в очередной раз менялся климат планеты – начались засухи, холодные зимы и другие природные катаклизмы, повлиявшие на ограничения источников питания. Только война становилась настоящей проверкой на стойкость. В этих условиях брахицефал стал самым опасным для неандертальца, любого гоминида или иного человека различного по форме и содержанию.

В последующем, разумный и говорящий Homo sapiens sapiens стал самым опасным и жестоким представителем для флоры, фауны земли и всех биологических ресурсов Мирового океана. Его воинственность, наряду со смекалкой, изобретательностью, мудростью, творчеством, стала неотъемлемой частью человеческой природы. Во имя выживания он стал охотиться на гигантских мамонтов, уничтожать отдельные виды животных и растений. С момента возникновения нового человека началось вымирание некоторых видов животных и больше никогда не заканчивались войны за территорию обитания и жизненно важные ресурсы.

Некоторые исследователи указывают на то, что первые племена собирателей якобы были относительно мирными, но в ходе ряда археологических раскопок эта версия не находит своего подтверждения. Имеются существенные доказательства того, что за основные ресурсы выживания повсеместно шла смертельная и бескомпромиссная борьба. Засадная тактика и набеги были не только на мамонтов, но и на соседние семьи и племена ещё в период изготовления и применения каменных топоров, а позже копий и луков. Об этом свидетельствуют найденные травмированные кости и проломанные черепа. В Северной Америке были найдены останки человека с наконечником стрелы в тазовых частях, и только война стала причиной его смерти.

Военные успехи Homo sapiens в борьбе с сородичами стали возможными у тех племён, которые первыми изобрели лук и копьё, а также вели специальный отбор и подготовку мужчин к военным действиям. В обычной жизни они изобретали и мастерили инструменты, которые повышали их выживаемость и преимущество в подготовке новых нападений. Полная ликвидация неандертальцев не носила планового характера. Война шла на истощение, и их просто изматывали очередные вылазки сапиенсов. Так за тысячелетия они постепенно расправлялись со всеми гоминидами, которые зависели только от собирательства.

Многочисленные и повсеместные наскальные рисунки, являющиеся учебными пособиями, а также музыкальные инструменты из костей животных, глиняные фигурки говорят о том, что в результате обдуманных своих решений и действий человек тем самым развивал свой мозг, и, естественно, жизнь не стояла на месте. Мозг становился самым опасным орудием в человеке. Он учился сотрудничать, укреплять и сплачивать коллектив, планировать очередную охоту или набег на соседей. Эти обстоятельства способствовали развитию речи.

Вымирание иных видов длилось тысячелетиями, они пережили несколько войн, возможно, в ряде случаев они перенимали тактику сапиенсов, которые, в свою очередь, совершенствовались в военном деле. Так формировался сильный, жестокий, хитрый и коварный вид – человек разумный. «Пришла великая стужа (5 тыс. лет до н. э.). А потом (в IV веке до н. э.) Яруне мы сказали: „веди нас вон отсюда!“ Мы шли из края Иньского мимо Земли Фарсийской». (Велесова книга. Перевод и редакция А. И. Асова. М., 2015. С. 37).

Эти данные целиком и полностью совпадают с выводами некоторых палеонтологов и антропологов, которые считают, что многие виды погибали и из-за изменений климата. Они оказались не способными адаптироваться к похолоданию.

Речь идёт о Валдайском оледенении, которое началось уже на человеческой памяти. Согласно Большой Российской энциклопедии (БРЭ) оно началось 65–60 тыс. лет назад, достигло максимума 20–18 тыс. лет назад, начало убывать 11, 5 тыс. лет. Затем сменилось потеплением в 11-м тыс. до н. э., а потом вновь наступает похолодание. Это новое похолодание привело к исходу славянорусов и ариев на юг Евразии. О том, где находятся истоки их прародины, до сих пор идёт дискуссия. Одни исследователи говорят, что это был север Восточной Европы, другие указывают на Азию.

Подтверждением, что север Восточной Европы их прародина, является знаковое открытие, сделанное в Нижнем Веретье, в котором археологические раскопки ведутся уже длительное время. В БРЭ сказано: «Нижнее Веретье, стоянка 20-й половины 7–10 тыс. до н. э., на левом берегу реки Кинема, впадающей в озеро Лача (Каргопольский район, Архангельской области). Залегает в слое обводнённого торфа у подножия берегового возвышения. На высокой части площадки – стоянки (Верхнее Веретье по М. Е. Фосс) неолита и бронзового века». Памятник (общее название Веретье) был открыт М. Е. Фоссом, ещё во время раскопок 1929 года, когда было обнаружено значительное количество древнейших находок.

Особо важная из них была обнаружена археологической группой во главе с ведущим научным сотрудником отдела археологии РАН, доктором исторических наук Светланой Викторовной Ошибкиной. Эта группа, продолжая раскопки в 100 метрах от Нижнего Веретье ниже по течению Кинемы, открыла и исследовала поселение «Веретье-1»: «На площади около 1,5 тыс. кв. метров – развалы 3 жилищ площадью 40–65 кв. м. (2 из них двухкамерные). В каждом – очаг на песчаной подсыпке или устроенный из камней. Внутри строений и рядом с ними – скопления оружия, бытовых предметов; близ жилища – около 6 000 находок». В поселении обнаружены интересные артефакты: большая костяная пластина с изображением жилища, овальная костяная пластина со сложным геометрическим рисунком, а также изделие из лопатки лося с гравировкой в виде заштрихованных треугольников (возможно, изображение жилищ) и зооморфные фигурки.

Самым интересным представляется открытие поселения и стоянки, относящейся к мезолитической культуре Веретье, которые датируются более 7 тыс. лет до н. э., они сосредоточены близ водоёмов и озёр в котловинах Восточного Прионежья. Близ пос. Никола в карьере Песчаница был найден череп мужчины возрастом 45–50 лет, отдельные захоронения ног и другие останки. После длительного и тщательного радиоуглеродного, калиброванного и других исследований результаты были опубликованы только в середине 2020 года на странице в контакте «Расовая Антропология» в статье «Фатьяновцы действительно были первыми индоариями». В ней говорится, что череп мужчины, обнаруженный в карьере Песчаница «Веретье-1», является самым древним носителем гаплогруппы R1a (индоарий).

Он жил в 10785–10626 гг. до н. э. До этого самым древним, этой же гаплогруппы, считался охотник-собиратель со стоянки «Васильевка-3» (Украина), живший около 8825–8561 гг. до н. э. Из этого открытия учёные сделали важнейший вывод о том, что первичное заселение Русской равнины индоариями шло с севера и востока и уже повторное с юго-запада и запада, из-за таяния Валдайского ледника и наступления тепла и обилия пищи. И ещё одно заключение учёных – о том, что после отступления Валдайского ледника первыми на севере Восточной Европы появились индоевропиоды.

Говоря об одной из ветви ариев – индоевропиодов, есть необходимость пояснить, кто же такие арии. В нашем сознании прочно удерживается понятие, связанное с фашистской идеологией о существовании арийской расы, к которой якобы относятся немцы.

На самом деле такой расы никогда не существовало, а арии – древнейший народ Индии и Ирана, говорящий на арийских языках. Большинство исследователей полагают, что слово «арий» в переводе с санскрита означает «ратай» или земледелец. Если все планеты названы в честь каких-либо богов, то наши далёкие предки дали планете, на которой живут, имя Земля, что означает «низ», «грунт», «почва», т. е. земледелие считалось основой существования человечества.

Новые исследования показывают, что древние праарии изначально были единым народом. Только во 2-м тыс. до н. э. они разделились на две ветви: индоевропейскую и индоиранскую. Само слово «иран» в переводе с санскрита означает «земля ариев». При этом важно учитывать, что современный Иран является лишь небольшой областью на карте тех огромных территорий, что занимали древние арийские племена: Иранское плато, Средняя Азия, Казахстан, степи к северу Кавказа и Чёрного моря, а также евроазиатское пространство от Байкала до Карпат. В Индии закрепилась только одна ветвь. В Пакистане на юге Гиндукуша проживает древний народ «калаши», сохранивший свою уникальность в течение многих веков благодаря изолированности от внешнего мира. Они пришли из Северной Индии в XIII веке до н. э., а их предки – с территории Южного Урала и Северного Казахстана. По всей Европе до сих пор проживают предки многих разновидностей индоевропейских языков и, естественно, народов. Логично предположить, что именно здесь зародилась индоевропейская семья языков и народов. Согласно археологическим данным, о них мы будем говорить ниже, прародиной ариев могут служить волжские и причерноморские земли, на которых специалисты зафиксировали ямную культуру.

Арии создали три высокоразвитые и своеобразные цивилизации: персидскую, индо-гангскую и турано-скифскую. Эти цивилизации оказали существенное влияние на культуры Передней и Юго-Восточной Азии, Кавказа, Китая, а также тюркских, монгольских, славянских и угро-финских народов. Необычайно весом их вклад в сокровищницу духовных ценностей человечества, положивших начало ведическому миропониманию окружающего мира. Арии ворвались в мировую историю, когда великие цивилизации Египта, Месопотамии, Хараппы и островов восточного Средиземноморья (крито-микенский мир) переживали глубочайший внутренний кризис.

Надо иметь в виду, что само слово «индоевропейская» довольно условное название, т. к. данный термин в основном географический. Но пока иного термина в определении данной группы не существует.

Индоиранцы появились в Иране примерно во 2-м тыс. до н. э. и создали здесь так называемую Ведийскую культуру.

Те же племена, которые оставались на Русской равнине в эпоху похолодания и пережили ледниковый период, обогатились новыми качествами необходимыми для выживания – это прежде всего решительность, упорство, смелость, стойкость, организованность, взаимопомощь и взаимозависимость всех членов коллектива.

Один из способов выживания показал анализ, проведённый исследователями из России, Великобритании и США: древние люди примерно 20 тыс. лет назад для своего спасения и обогрева строили жилища из костей мамонтов, которые и помогли им пережить ледниковую эпоху. Своими выводами учёные поделились в одном из научных журналов Antiguity.

На территории Украины и западной части России учёные нашли более 70 сооружений из костей животных, выполненных в форме кругов. До этого учёные не до конца понимали их предназначение, происхождение самих костей, а также их возраст. В настоящее время группа археологов, антропологов и палеонтологов вновь проанализировала кости на одном из таких объектов и пришла к следующему выводу: большинство костяков, найденных на одном участке Среднерусской равнины, принадлежат мамонтам. В общей сложности авторы откопали 54 единицы нижней части челюсти и 64 целых черепов мамонтов. Все они использовались для строительства стенок жилища диаметром девять метров и часть из них были разбросаны внутри его. Кроме того, ими было найдено небольшое количество костей северного оленя, лошади, медведя, волка, рыси, рыжей лисицы и песца.

Впервые специалисты обнаружили останки обуглившейся древесины и других мягких, не древесных растительных материалов внутри предполагаемого жилища. Из этого сделаны выводы, что люди использовали древесину, а также кости в качестве топлива. Находки ещё говорят о том, что жители знали, где искать съедобные растения во время резкого похолодания. Там же были обнаружены более 50 мелких семян различных растений, произрастающих в этом регионе и используемых в пищу. Большая часть подобных жилищ в Европе была покинута к этому времени, но люди в исследуемой местности смогли приспособиться к погодным условиям, найти себе пропитание и выжить.

В это время значительно повышалась роль старейшины, вождя, и волхва за создание и поддержание определённых правил поведения индивида в коллективе и выработку норм морали. Так были положены первоначальные ростки верований во всевышние небесные силы и духов, которых необходимо было всячески задабривать и отдавать им хвалу в виде гимнов, а в последующем и молитв.

Хочу выделить особую роль волхвов, сыгравших исключительно важнейшую роль на раннем этапе формирования мировоззрения и становлении человечества. «Волхв – старый мудрец, звездочёт, астролог, чародей, колдун, знахарь, ворожея, чернокнижник, волшебник…» (В. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1912–1998. Т. 1. С. 582).

Историки считают, что понятие «волхв» объединяет множество значений. Так называли тех людей, которые вели наблюдение за звёздами и по ним предсказывали предстоящие события. Под этим словом понимали волшебников и чародеев, знавших заклинания, а также их отождествляли с теми, кто умел лечить, ворожить и выполнял различные ритуалы, обряды при жертвоприношении под видом общения с богами и т. д. По древним понятиям, волхвы обладали широким спектром самых разных знаний и умений.

Кем же они были на самом деле? По мнению исследователей древней славянской культуры, это был особый слой общества на раннем этапе своего развития. Это были люди, которые находились в статусе духовных учителей и хранителей традиций и культуры предков. Волхвом могли стать только особо одарённые от природы люди, и начинали их учить с детства, т. е. молодому поколению передавался опыт отцов и дедов.

Славянские волхвы не просто проводили различные ритуалы, а умели реально помогать своему роду в благополучии и защите от врагов. Также они знали, как «связаться с духами природы» и вызвать дождь или тёплую погоду для того, чтобы получить хороший урожай. Они действовали строго на благо общества, в котором жили. Волхвы принимали активное участие в проведении значимых мероприятий: свадьбах, рождении ребёнка и смерти человека. Их знания использовались в лечении людей и домашнего скота.

Волхвы были не только у славянорусов или индоевропейцев. Ещё Геродот писал, что волхвы и маги – особенный общественный класс у персов и мидян. С точки зрения этимологии слово «волхв» имеет славянское происхождение и исходит от бога Белеса, которого в народе называли «Валах», или волосатый. У древних славян считали, что через волосы происходит связь со своим родом.

Так в древности появились особые люди, «носители» природных тайн, которые по звёздам, полётам птиц, внутренним органам животных и иным способам предсказывали не только предстоящие природные явления, но и выдавали советы старейшинам и вождям на принятие решений и поведение людей в конкретных случаях. Важно ещё и то, что в большинстве случаев их рекомендации находили подтверждение. Они знали, чем можно снять боль, облегчить роды, вылечить ребёнка, как уходить далеко в лесные чащи на охоту и путешествовать по рекам используя звёзды на небе. Они стали духовными вождями семьи, рода и племени.

Среди волхвов появились астрологи и астрономы, авгуры, колдуны и другие предсказатели будущего, действия или последствий природных явлений; вместе с тем они были основными идеологами и носителями язычества. Опережая события, надо сказать, что они стали основными противниками христианства, основанного на принципе веры, в то время как ведизм основан на знании.

Отечественные учёные A. B. Арциховский, А. И. Асов, А. Г. Кузьмин, Ю. Д. Петухов и В. В. Седов в своих трудах обосновали, что эти люди представляли основной стержень многочисленных народов и народностей, которые существуют до настоящего времени. Из корня Русской равнины разрослось огромное количество групп, давших разные языковые ветви, такие как италийская, хетто-лувийская, индийская, иранская, балтийская, германская и славянская. Носителями этих языков стали более 40 национальностей и народов, в том числе и русские. Надо заметить, что славянская группа отошла от этого корня в завершающий период, и, следовательно, на сегодняшний день она стала самой молодой по отношению к другим языкам и народам этого корня. «Большая часть исследователей сходятся на том, что индоевропейцы, как единая языковая и этническая общность, существовали в хронологических границах 5–4 тыс. лет до н. э.» (Ю. Д. Петухов. Дорогами богов. М., 1998. С. 13).

В данной теме нас интересует группа индоевропейцев. К сведению читателя: индоевропейская языковая семья, она же индогерманская, она же и арийская, к ней и относится праславянский язык. На сегодняшний день это самая крупная языковая группа в мире – более 2,5 млрд людей говорят на этом языке. Процесс превращения индоевропейских языков растянулся почти на 3 тыс. лет – с 2 тыс. до н. э. до I века нашего летоисчисления, когда все языки данной группы приобрели письменность. Самыми первыми их них стали хетты, которые оставили свои письменные памятники на современном индоевропейском языке. На сегодняшний день данным языком уже никто не пользуются.

Часть индоарийской группы из Среднерусской равнины двинулась на Восток, и мы увидим их следы в трипольской культуре, а вторая направилась на юг, и их следы установлены в ямной и андроновской культурах.

A. A. Клёсов в работе «Занимательная ДНК-генеалогия» писал: «Наконец, ещё одна волна представителей рода R1a отправилась на юг и достигла Аравийского полуострова, Оманского залива, где сейчас Катар, Кувейт, Объединённые Арабские Эмираты, и тамошние арабы, получив результаты тестирования ДНК, с изумлением смотрят на сертификат тестирования с гаплотипом и гаплогруппой R1a. Арийский, праславянский, индоевропейский – назовите как хотите, но суть та же… В настоящее время гаплогруппа R1a среди арабов достигает 9 % среди мужского населения, в том числе в таких знаменательных кланах, как клан Курейш, из которых вышел пророк Магомед (Мухаммед), основатель ислама». Подобные группы носителей такой же гаплогруппы продвигались и в других направлениях.

Об индоевропейцах стало известно только в XVIII столетии нашего времени, с момента завоевания Англией Индии, а с Россией утвердились самые обширные и всесторонние связи с этой уникальной и родственной по истории и духу страной только в середине прошлого столетия. Древнейший язык народа этой страны санскрит оказался родственным или первоисточником многих языков Европы. Поэтому учёные и назвали группу этих языков индоевропейской. По содержанию он ближе всего стоит к русскому языку. В трактатах учёных приводится очень много примеров, когда представители из Индии очень хорошо понимали русский язык, особенно это было заметно среди народов, проживающих в северных районах, где разговорный язык менее всего пострадал от иностранного вмешательства.

Масштабный генетический анализ останков древних людей позволил учёным-генетикам доказать, что первые индоевропейцы действительно проживали на огромной территории от Днепра до Урала, Северного Казахстана и Сибири. Они были представителями позднего медного и раннего бронзовых веков. На данный момент лингвисты и историки сходятся на «каспийской» гипотезе происхождения индоевропейской языковой семьи. Родина этой языковой семьи расположена на территориях трёх государств: Северного Казахстана, юга России и Украины.

Учёные Германии, Франции, Швейцарии и Австралии во главе с исследователями Тюбингерского университета провели рассмотрение 96 древних геномов из находок в 13 местах Швейцарии, на юге Германии и Франции, относящихся по времени к позднему неолиту и раннему бронзовому веку. Анализ их работы показал, что в конце неолита в Европу пришло много индоевропейцев из Причерноморско-Прикаспийской степи, которые смешались с местным населением и тем самым заложили основу европейской народности. Первые генетические представители появились уже к 2800 году до н. э. Их распространение происходило быстро. Не случайно в этот период в Центральной Европе заметно возросло количество населения. Поселения этого периода учёные находят повсюду – от берегов озёр и болот до внутренних альпийских долин и высоких горных перевалов Западной Европы.

Особенно богата находками Швейцария. К концу неолита по всей Центральной Европе – от Франции до Центральной России – распространилась культура боевых топоров или шнуровой керамики. Её развитие совпадает с прибытием в Европу большого количества скотоводов из Причерноморско-Прикаспийской степи. Приход новых степных народов и их ассимиляция с местным населением были одними из важнейших событий в древней европейской истории.

В пользу этого вывода говорит и то, что ямная культура была генетически связана с так называемой афанасьевской культурой, чьи представители населяли Алтай и Южную Сибирь в бронзовом веке. В это время шло расселение индоевропейцев по всей Евразии и даже на американский континент. Эта генетическая связь, как объясняют учёные, позволяет объяснить недавно открытый генетический парадокс, указывающий на то, что индейцы Америки генетически связаны с современными европейцами, имея около 20 % общих генов, хотя внешне и не похожи на коренных жителей Чукотки и Сибири.

Представители ямной археологической культуры, как показал более глубокий генетический анализ, принесли ряд новых черт, которые были большой редкостью для жителей Европы до пришествия туда индоевропейцев. Основные элементы, которые они добавили в обще-евразийский генетический фонд, это ген, связанный со светлым цветом кожи, карими глазами, и участки, отвечающие за способность переносить лактозу в молоке во взрослые годы жизни.

Последнее открытие стало большой неожиданностью для учёных, так как длительное время генетики и антропологи считали, что человечество научилось пить молоко примерно 13–11 тыс. лет назад, когда люди переходили от собирательства и охоты к скотоводству и земледелию. Получается, что молочное скотоводство пришло в Европу из Азии не вместе с мирными ближневосточными земледельцами, а вместе с воинственными кочевниками-скотоводами из приазовских и прикаспийских степей.

В подтверждение этой версии говорит и трипольская археологическая культура. В 1960-х годах археологи Румынии, Молдовы и Украины обнаружили огромные поселения, построенные представителями этой культуры, возникшей 6 тыс. лет назад. Как отмечает в своей статье Татьяна Пичуг, её территория включает сотни гектаров, десятки тысяч домов. Возможно, это были прямые предшественники городов Междуречья. На рубеже каменного и бронзового веков плодородные земли между Днепром и Южным Бугом более 5 тыс. лет занимали земледельцы и скотоводы, оставив после множество артефактов в виде жилищ, курганов, утвари, предметов искусства, орудий труда. Археологи объединяют их в культуру «Триполье – Кукутень». Первые трипольцы были светлыми европиодами. Обитая на плодородных почвах, основным их занятием было земледелие, но они держали и домашний скот, среди которого преобладали свиньи. Разводили также коров, быков и лошадей.

Трипольцы, как и все протославянорусы засыпали усопших красной охрой. Подобное можно наблюдать в Костёнках, Сунгири и Межиричах. Поклонялись Велесу-Волу в образе вола-быка как основного производителя. Был развит культ Матери Земли и Лады – найдено очень много утончённых скульптурок с их изображением. Всё это типичный культовый знак протославянорусов, засеянное поле изображено на их животе. Как отмечает Ю. Д. Петухов, аналогичные фигурки-идолы широко распространены по всем ареалам расселения индоевропейцев, в том числе на Кипре, Крите, в Малой и Средней Азии. То, что трипольцы были носителями культуры протославянорусов-ариев, можно убедиться по свастическим узорам, крестам в кругах, сплетающихся змеевидными спиралями по изображениям «засеянное поле», крестовым и спиральным печатям, височным кольцом, шейным гривнам.

Кроме свастики, характерными знаками ариев являются ещё и изображения W на керамических изделиях. Этот знак, как и свастика, встречается не только на Балканах, но и на китайской керамике, а также на керамике таиландской культуры Бан-Чанг. Это не просто совпадение, т. к. в этих регионах была обнаружена так же группа ДНК – R1a. Это свидетельствует только о том, что носители трипольской культуры освоили земли от Чёрного и Балтийского морей и далее до Тихого океана.

Все эти артефакты подтверждают общие истоки некогда существовавшей близости индоевропейцев – ариев, единой семьи Среднерусской равнины, скрытой пластами тысячелетий. Есть мнение, что у них были и примитивные знаки простейшего письма, т. к. на многих артефактах были обнаружены знаки и их ряды, сходные с прописью табличек из археологических находок загадочной и древнейшей цивилизации Винчи. Отдельные археологические находки схожи с трипольской археологической культурой.

До этого советские учёные с помощью аэрофотосъёмки обнаружили следы крупных архитектурных памятников, напоминающих поселения. Раскопки подтвердили гипотезу. Среди них крупнейший на Украине объект – Небелёвка, объединяющий три тысячи деревянных домов на площади 320 гектаров. Такого же порядка поселения обнаружены в Румынии и Молдове. Эти поселения были спроектированы по принципу: в центре – большое и пустое пространство, окружённое двумя линиями построек с буферной зоной между ними. Дома располагаются по окружности, геодезическими методами установлены чёткие внешние границы в некоторых поселениях.

Например, в Небелёвке протяжённость рвов – шесть километров. Сенсационную находку здесь сделали в ходе раскопок в 2012 году – двухэтажный дом 20 на 40 метров с большим открытым двором. Шпиль над входом венчал полумесяц рогами вверх – символ, постоянно вращающийся на ветру. Во всей Европе в ту эпоху не было более грандиозной постройки, чем эта. На первом этаже находился большой алтарь, ориентированный по четырём частям света, несколько сосудов-кубков, различные формы для выпечки хлеба, много различной посуды, фигурок, костей животных в культурном слое, указывающих на проведение обрядов и жертвоприношений. Большинство построек, включая и дом-храм, находят сгоревшими. Это одна из неразгаданных загадок трипольской культуры. Украинские и Британские учёные доказали, что дома сжигали умышленно.

Небелёвка – самое крупное поселение медного века в Европе, а возможно, и в мире, оно существовало почти семьсот лет. Его значение и функции пока не вполне ясны. Исследователи Даремского университета (Великобритания) обращают внимание на следующий парадокс: с одной стороны, масштаб, множество построек, якобы следы планирования свидетельствуют о фундаментальном и постоянном характере поселения; а с другой стороны, там нет признаков управленческой и религиозной бюрократии, социального неравенства, характерных для других городов. Дома все одинаковые, ничто не говорит о делении на бедных и богатых. Удивительно, что вокруг строений не нарушена природная среда, чего следовало ожидать при строительстве большого, постоянно действующего города.

Авторы исследования приходят к выводу, что Небелёвка функционировала только летом, как место ритуальных собраний. Сюда стекались целыми семьями жители небольших посёлков в радиусе ста километров. Они приносили с собой вещи, посуду, еду, пригоняли домашних животных и совершали совместные ритуалы. Предварительно возводили дома собраний, храмы, оборудовали площадь для всенародных торжеств, сооружали заградительный ров. С наступлением холодов в Небелёвке оставалось небольшое постоянное население, сохранявшее основную инфраструктуру до следующего года.

Трипольцы, как и все земледельцы, не были воинственны и свои поселения не укрепляли защитными сооружениями. Им была чужда психология кочевника. Они и представить не могли, откуда придёт беда и как она будет выглядеть. Поэтому и стали жертвой чуждого культурного и традиционного элемента. Не установлено не только широкомасштабных истребительных войн, но и ни одного доказательства открытого военного противостояния.

Автохтоны триполья просто не выдержали массового давления и проникновения новых людей, которые по духу, быту и культуре были им чужды и не могли быть приняты за сородичей. Наиболее пассионарные из них покинули места проживания и земли своих предков в поисках лучшей доли. Основная же масса осталась и приняла участие в этногенезе данной территории, породив новые народы, в том числе румын, молдаван и даже часть юго-восточного славянства.

Таким образом, трипольцы стали частью многочисленного, антропологически неоднородного праславянства. Этим и выделяется данная культура в мировой истории. Читателю следует помнить, что этнос и понятие «славяне» сформировались только в VI веке новой эпохи, когда отчётливо стало заметно их разделение на три ветви: западную, восточную и южную.

Но остаётся не полностью раскрытый вопрос: кто же поглотил, ассимилировал трипольскую культуру? По этому вопросу большинство исследователей сходятся на том, что это были носители западной культуры колоколовидных кубков. По данным ДНК-генеалогии датировки обнаруженных захоронений гаплогруппы R1b, являющихся носителями запада с Пиренейского полуострова и Германии. Изменения ДНК произошли примерно 5 тыс. лет назад. Следов «ямников», на которые ссылаются отдельные учёные, в Европе вообще в этот период не обнаружено.

Есть мнение отдельных учёных, что археологическая культура шнуровой керамики могла возникнуть, когда в Европу с востока пришли представители ямной культуры, которые до этого расселялись на землях от Приуралья до Днестра. И она включает фатьяновскую культуру, а все вместе они подтверждают гипотезу о расселении в древности индоевропейской, считай арийской группы, или далёких пращуров славянорусов. Фатьяновцев, которых специалисты знают по захоронениям, подробно рассматривает знаменитый археолог-славист, известный по исследованиям новгородских берестяных грамот, записок и иных материалов древности, A. B. Арциховский. В своих работах по археологии он указывает, что захоронения фатьяновцев говорят об их принадлежности к арийской культуре. Они ближе всего стоят к предкам славянорусов. Фатьяновская археологическая культура бронзового века 2 тыс. до н. э. располагалась на территории Центральной России.

Археологи знают о внешности фатьяновцев благодаря их захоронениям, но почти не имеют представления об их поселениях. Очевидно, фатьяновцы жили в подобиях чумов или ярангах, которые перевозили с места на место в телегах и на двухколёсных колесницах. Они вел и кочевой образ жизни, охотились и рыбачили, разводили скот и много воевали и пользовались копьями, луками и боевыми ладьевидными топорами из камня, бронзы и меди. Они были искусны в медицине, проводили даже операции по трепанации черепа и носителями гаплогруппы R1a. Арциховский считает, что фатьяновцы поклонялись солнцу и луне. В кладах этого периода, найденных под Костромой, содержались бронзовые статуэтки богов. Они изображали мужчин, на голове которых имелись три полумесяца, – это, очевидно, было божество луны или лучевидные ответвления, имитирующие солнце. В Сейменском могильнике, датируемом концом 2-го тыс. до н. э., были обнаружены останки, предположительно принадлежащие потомкам прямых фатьяновцев. Он расположен вблизи слияния рек Волчи и Оби. Там археологи обнаружили богатейший материал, свидетельствующий об их многочисленных торговых связях. Здесь были обнаружены копья особой конструкции, которые встречались на Енисее и на Черноморском побережье, бронзовые топоры и кинжалы с рукоятками, украшенные головами лосей и лошадей. Самой существенной находкой стали браслеты из белого нефрита, привезённого с далёкого Байкала. Больше всего очагов данной культуры обнаружено возле современного города Чебоксары. Вообще захоронения фатьяновцев встречаются на огромной территории, начиная с Эстонии и Латвии и заканчивая Татарстаном. Это были высокие, красивые люди с продолговатыми черепами и вытянутыми лицами.

Известный биолог и генетик мирового уровня A. A. Клёсов в интервью корреспонденту отметил, что история Русской равнины связана с фатьяновской культурой шнуровой керамики. Половина современных этнических русских сегодня являются носителями и ДНК R1a.

На вопрос корреспондента «Почему же людей фатьяновской культуры не называют древними русами?» A. A. Клёсов ответил:

«Да только потому, что важные начальники исторических институтов не дали свою санкцию на термин. Названия вводят люди, облеченные полномочиями. А они, во-первых, не знают о том, что фатьяновцы – прямые предки половины современных русских, а во-вторых, ничего не хотят менять, потому что либералы их тут же обзовут националистами, а это для академических историков страшнее войны – прощай зарубежные гранты, у кого они есть. Тем не менее ДНК-тесты однозначно показывают прямую связь между этническими русскими и фатьяновцами, и это я считаю одним из недавних важнейших достижений ДНК-генеалогии».

Следует иметь в виду, что и рождение индоевропейских языков началось с этих культур. Ключом в лингвистике является утверждение, что возникновение и расхождение данного языка по всей Европе началось с этой территории примерно 6–5,5 тыс. лет назад. И сегодня понятно, что иных кандидатов на эти языки в Европе, кроме носителей гаплогруппы R1a, просто нет.

Этот район сотрясали постоянные переселения народов. В эпоху неолита и бронзы избыточное население направлялось отсюда в разные стороны. Здесь пересекались лес, степь и разные формы хозяйствования. Уже в эпоху неолита население принадлежало к индоевропейским языкам. Учёные предполагают, что в зоне трипольской культуры это были языки балкано-средиземноморского типа. На огромной территории Левобережья Днепра, вплоть до заволжских степей, формировалась и ещё одна группа племён, благодаря которой позже возникли языки народов Прибалтики, Причерноморья, частично Малой Азии и других регионов Европы, туда и придвинулись вновь образованные пассионарии.

Выше мы упомянули одну из десяти загадочных и малоизвестных древнейших цивилизаций мира, в число которых входит Винча, располагавшаяся вдоль реки Дуная около одноимённого городка близ сербской столицы Белграда. Первые археологические находки были обнаружены в начале XX века. Семь тысяч лет назад на Балканах от Дуная до Адриатического моря господствовала одна из древнейших цивилизаций. Об этом нам поведали в своих трудах В. Манягин и В. Сафронов. Считается, что цивилизация просуществовала более тысячу лет, а потом её следы теряются на просторах постоянных переселений. Для неё характерна самая ранняя система письменности в мире, насчитывающая около 700 знаков и различных символов, большинство из которых были изображены на глиняной посуде. Хотя они и не были расшифрованы полностью, но принято считать, что среди букв указываются и цифры.

Вначале учёные полагали, что встретились с древнегреческой культурой, но когда в 1968 году были найдены идентичные таблички с записями на незнакомом языке, керамика и другие предметы быта, то пришли к однозначному выводу, что эта таинственная культура имеет общие черты, обнаруженные на предметах практически во всех балканских странах: Сербии, Греции, Македонии, Болгарии, Румынии и Венгрии. Постепенно перед учёными вырисовывалась захватывающая дух картина великой цивилизации, о которой они до второй половины прошлого века даже не подозревали.

В каждом населённом пункте размещалось несколько тысяч человек, живущих в домах из переплетённых прутьев, обмазанных толстым слоем глины. Подобные строения мы можем видеть в ряде сельских мест и в настоящее время. Планировка населённых пунктов удивительно похожа и на планировку Аркаима на Южном Урале, и на всю синташтинскую культуру (о ней мы будем говорить позже), а также на средневековые города Древней Руси. Удивили исследователей и гигантские дворцы винчанских правителей, которые по площади почти в два раза превосходили самые большие аналогичные постройки древнегреческой эпохи, и дома простых граждан со значительными строениями и большим количеством комнат.

Была продвинутая система земледелия с использованием уже плуга, и люди держали домашний скот. Среди характерных артефактов следует выделить медную посуду, ее повсеместно использовали здесь примерно на тысячу лет раньше, чем в Западной Европе. Доказательства, найденные вдоль берегов Дуная, позволяют предположить, что эта культура существовала задолго до великих цивилизаций Месопотамии и Египта. Корни вновь открытой культуры уходили в седую древность неолита, а её источником стала ещё древняя культура Фикиртепе, которая процветала на территории нынешнего Стамбула, то есть за тысячу лет до культуры Винча. В свою очередь, культура Фикиртепе является дочерней от более древней культуры, распространившейся ещё за тысячу лет до неё, в районе городища Читал-Гуюк на юге Малоазийского полуострова (современная Турция).

Характерными чертами культуры Винча, в отличие от её малоазийских предшественников, стали наличие письменности и развитой для тех времён городской цивилизации. Винчанское письмо до сих пор считается не поддающимся расшифровке. Многие из букв схожи с письмом этрусков и пеласгов, что позволяет говорить о возможном родстве этих трёх народов, населявших смежные регионы Балкан, побережья Эгейского и Адриатического морей.

После расцвета ряда археологических культур учёные прослеживают постепенный их распад на ряд других групп, создающих уже в других местах новые цивилизации. Народы, населявшие семь тысяч лет назад Балканы и бывшие носителями высокой культуры, по большей части никуда не ушли, а стали основой этногенеза южных славян. А винчанская культура легла в основу славянской культуры древности и раннего средневековья славян. Сходство культуры Винча и культуры пеласгов, этрусков, венедов и древних славянских народов Центральной Европы и Балкан в целом позволяет это утверждать.

Лингвисты этот процесс прослеживают по распространению и распаду единого и самого обширного индоевропейского языка на ряд других. Кстати, такое название «индоевропейский» получила группа языков после совместного изучения лингвистов Индии, России, Англии, Германии и Италии. Лингвистическое единство завершилось распадом, отголоски которого звучат в библейской легенде о Вавилонской башне. Ю. Д. Петухов назвал это разъединение отпочкованием отдельных предэтносов от мощного языкового древа.

Ведь и в большой семье неизбежно возникает проблема отселения перезревшего чада, которому ничего не остаётся, как уходить из отчего дома на более пригодные для жизни территории, а при возможности расшириться, ассимилироваться или завоевать ближайших соседей во имя того, чтобы строить свою дальнейшую судьбу отдельно от родителей.

Со временем обосновавшиеся подобные группы постепенно утрачивали язык предков, но сохранялись традиции, культура и обычаи, которые принесли их деды и отцы с прародины. Язык предков упрощался, искажался, обрастал новыми словами и оборотами речи. И всё же где-то там оставалось могучее ядро носителей праязыка, где соблюдались древние традиции, где слово было от Бога, его хранили, оберегали и несли в будущее. Чем дальше они удалялись на юг, восток и запад, тем больше их язык отделялся от первоисточника, получившего название «индоевропейский».

В дальнейшем эта группа с ДНК R1a разошлась по просторам Малой и Ближней Азии и Европы, в борьбе с аборигенами они утверждали своё место в жизни. Именно от этой группы появились новые этносы и народы, которые развернули борьбу за конкретные участки территории, а победив и окрепнув, стали закрепляться и создавать институты защиты и управления, получившие название «государство». Среди этих народов выделялись племена с особыми чертами характера, обладавшие различными способностями в строительстве, мореходстве, земледелии и ремесле, ставшие частью народа, которых можно назвать протославянами.

Та группа населения, оставшаяся на Русской равнине, ранее указанная гаплогруппа ДНК R1a, была также обнаружена в останках при проведении археологических раскопок в её восточной части. Как отмечает А. П. Богданов в книге «Арии древней Руси», район этих культур включает территории современных Ивановской, Костромской, Московской и Ярославской областей. Возможно, на сохранение указанного ареала повлияло и то, что до этих мест не доходил последний ледник, получивший название Валдайский. Носители этой же ДНК R1a охватили не только восточную, но и центральную части Европы, т. к. этот маркер показывает непрерывность их рода в веках. Уходя на новые земли, предки не оставляли за собой пустыню, природа за ними оставалась в первозданном виде.

Из Восточно-Европейского региона отколовшаяся часть направилась на юг, далее – в Иран и Индию. Но они были носителями той же культуры, которую мы отмечали выше. Известные лингвисты С. А. Бурлак и С. А. Старостин в работе «Сравнительно-историческое языкознание», сопоставив базовую лексику санскрита и русского языка, отметил, что основные бытовые слова: мать, сын, дочь, сноха, деверь и т. д. (всего более сто названий) – в большинстве своём совпадают. Если исходить из того, что часть носителей праязыка оставались на своей прежней территории, то шансов сохранить его у них было значительно больше, чем у ушедших в отдалённые края.

Завершая краткое рассмотрение основных археологических культур, по результатам которых можно проследить основные направления движения выходцев брахицефалов из Русской равнины, нельзя не остановиться ещё на одной из них – андроновской археологической культуре. Большинство исследователей полагают, что основоположники этой культуры частично положили начало образования восточных и южной ветвей будущих праславянорусов.

В то время когда в Египте фараоны строили пирамиды, а греки ещё даже не думали совершать поход на Трою, на территории современного Казахстана, Средней Азии и Южного Урала от Карпат до Енисея процветала андроновская культура скотоводов – с 4-3-го тыс. до н. э.

Название культуры происходит от деревни Андроново, около города Ачинска Красноярского края, где в начале прошлого века орнитолог А. Тугаринов провёл первые раскопки. Отдельную и самостоятельную культуру ввёл советский археолог С. А. Теплухов. Он определил, что Красноярский край был только периферийной частью огромнейшей территории этой культуры, а её центральным ареалом были Северный Казахстан и Южный Урал.

Новые открытия последнего времени на Южном Урале относятся к андроновской культуре, но с учётом особенностей их стали конкретизировать по месту обнаружения – реки Синташта.

В этом регионе были обнаружены многочисленные археологические памятники на обширном пространстве, которые позволили учёным сделать открытие мирового уровня. Эта находка получила название «Страна городов» или «синташтинская археологическая культура» и представляет собой около 20 объектов круглой, овальной и прямоугольной формы. По размеру территории, однообразию культуры и образу быта можно судить о существовании древнейшего государства. Размеры: примерно 150 км с запада на восток и 350 км с севера на юг по восточному склону Южного Урала. Этот регион в своём активе представляет древние развитые ремесленные городища и обширную материальную земледельческую и скотоводческую культуру. По мнению учёных, Аркаим и «Страна городов» составляли центр всей андроновской культуры.

Именно рядом с рекой Синташта было найдено первое уникальное сооружение круглой формы. Но важнейшим открытием было не само городище, а погребальный комплекс, расположенный рядом с ним на Большом Синташтинском кургане. Его уникальность поразила учёный мир. Именно здесь была найдена самая древняя колесница. Её возраст, 2026 год до н. э., установлен с помощью метода радиоуглеродного анализа, по костям лошади из этого могильника. Это было настоящим открытием. До этого было известно, что первые колесницы появились в Древнем Египте в XVI веке до н. э.

Синташтинская колесница была не единственной уникальной находкой. Всего в погребениях «Страны городов» было обнаружено 16 подобных артефактов. В связи с тем что колесница была изготовлена из дерева, то полностью сохранившихся колесниц нет, а только останки в погребальных камерах. Интересно, что при погребении колёса вкапывались в грунт, и при раскопках были найдены не только фрагменты колесницы, но и чёткие отпечатки в глине. Кропотливая работа археологов позволила реконструировать подобную колесницу.

Она представляла собой двухколёсную облегчённую повозку. Колёса были диаметром около 90 см с 10 спицами. Только в одном из захоронений было найдено колесо с 11 спицами. Следует отметить, что первое колесо, найденное ранее в Месопотамии, было сплошным, т. е. без спиц. Учёные считают, что колесо со спицами является мировым открытием. Более того, колесница запрягалась лошадьми, в то время как в Месопотамии использовались ослы, а колёса со спицами там появились спустя более пяти веков. После этого открытия учёные иначе стали рассматривать процесс приручения человеком лошадей. Их одомашнивание было очень сложным, и в те времена лошадь не была приспособлена держать наездника на спине. Исторический процесс одомашнивания лошади состоял в том, что её эволюционным путём приучали к нагрузке. Сначала с помощью колесниц, а со временем лошадь могла держать и наездника, после чего и появилась конница.

Представители этой культуры были скотоводами, а земледелие являлось дополнительным источником питания, это и отличало их от представителей срубной культуры степей Восточной Европы, которые в основном были земледельцами. Судя по археологическим раскопкам, у андроновцев была очень развита меновая торговля, основным продуктом мены были металл и изделия из него. Жили андроновцы в поселениях, расположенных вокруг городищ, которые представляли собой мощные укрепления, обеспечивающие защиту всего населения от себе подобных. На всей территории было обнаружено около тридцати подобных городищ, но наиболее обстоятельно реконструирован Аркаим. За сильные энергетические потоки (столбы), проходящие в этом месте, он назван городом Солнца.

Аркаим расположен на особом природном месте тектонического разлома земной коры, в жерле миллионы лет назад потухшего вулкана. Это место древние люди выбирали для жизни не случайно. Оно относится к эпохе бронзового века на рубеже 3–2-го тыс. до н. э. Поселение расположено на возвышенном мысу, образованном слиянием рек Большая Караганка и Утяганка, в 8 км к северу от посёлка Амурский Брединского района Челябинской области. Аркаим – это древнейшее пристанище индоевропейцев, воспетое в индийских Ведах и иранской Авесте. И конечно, это та среда, о которой говорят как об истоках арийской, индийских и иранских и, в конечном счёте, древней протославянской и древнеевропейской культур.

Об этом городе, как и об андроновской культуре, мной было подробно рассказано в предыдущей работе, в данном случае я хочу обратить внимание только на отдельные детали, подтверждающие, что андроновцы были далёкими предками не только праиндоевропейцев, но и через тысячелетия – предвестниками наших далёких пращуров.

В городе Аркаиме был чрезвычайно высокий уровень развития градостроительства и металлургии. Город имел кольцевую структуру, как и многие поселения трипольской культуры. Его мощные укрепления достигали в ряде мест семиметровой высоты и пятиметровой толщины. Самые характерные особенности Аркаима: внутренняя кольцевая дорога, центральная площадь, к которой вели радиальные дороги. Город был укреплен двумя стенами, за пределами которого находились различные поселения и пастбища. Городища создавались как центр литейного производства и меновой торговли. Город строили по единому плану, где каждое здание выполняло определённую, изначально задуманную функцию. В его центр можно было попасть по особой тропе, которая представляла собой солнечный круг, как бы очищающий входящего в него. Пройти этот путь мог только тот, кто был знаком с многочисленными преградами и препятствиями. Основным жилыми строениями были землянки и дома, на метр-полтора углублённые в землю. В городищах была ливневая канализация, которая есть не во всех современных городах. Она выводила воду за пределы населённого пункта.

Современные научные методы позволили реконструировать подлинную внешность древних людей. В некрополе Аркаима были найдены захоронения его представителей. По костным останкам, украшениям, застёжкам следам одежды восстановлен примерный быт жителей. Верования андроновцев основывались на почитании культа Солнца, что доказывает наличие большого количества его изображений и свастики на сохранившейся глиняной посуде.

Учёные твёрдо убеждены в том, что жители Аркаима не могли быть предками ни монголоидных, ни тюркских народов. Такой антропологический тип человека в науке назван протоиндоевропейским.

На принадлежность аркаимовцев к индоевропейским народам указывают и погребальные обряды, схожие с ариями. Академик A. A. Клёсов на основании своего метода ДНК-генеалогии пришёл к выводу, что аркаимовцы вышли с Русской равнины примерно за 5–7 тыс. лет до н. э., до строительства Аркаима и «Страны городов». Именно из этого региона группы андроновцев направились в более благоприятные места, а на основании ряда древних источников, таких как индийские Веды и иранская Авеста, путь их лежал в Иран и Индию, в науке они получили название индоиранской ветви.

Нет единой трактовки причин ухода жителей из города. Выдвигаются разные версии, от резкого изменения климата и исчезновения пастбищ до нападения на них других народов или пожаров. По тому, что предметов быта и ремёсел было обнаружено значительное количество, выдвигается версия организованного хода из городища. Есть и такое мнение, что все поселения были покинуты одновременно, тогда можно говорить об использовании «Страны городов» как какой-то промежуточной базы при переселении в другие места. Среди некоторых учёных есть мнение, что андроновцы могли быть предками массагетов и скифов.

Важнейшие открытия в этом регионе продолжаются. В окрестностях села Степное Пластовского района Челябинской области сосредоточились уникальные древнейшие археологические памятники разных народов и эпох. Однако наибольший научный интерес представляет «аркаимовский период» существования данного объекта. Археологами доподлинно установлено, что именно здесь проходила северная граница синташтинских городищ – укреплений поселений, в числе которых и значится Аркаим. За последние несколько десятилетий учёным удалось обнаружить несколько поселений, некрополи и даже древний мегалитический комплекс, с помощью которого проводились астрономические измерения.

Обнаруженное укреплённое поселение, названное археологами по ближайшему селу «Степное», было основано в эпоху бронзового века. Археологический объект расположен на площадке вблизи излучены реки и скального возвышения. Помимо земляного вала, поселение было укреплено естественными преградами, которыми служили холмы и овраги. В относительной близости располагается доминирующая высота – гора Соколиная, с которой, по всей видимости, осуществляли дозор за неспокойными степными окрестностями. Форма постройки укрепления – прямоугольная. Примечательно, что «Степное» постигла та же участь, что и большинство других поселений аркаимовской эпохи: в один момент сооружение было заброшено.

Исследователям удалось собрать весьма обширный материал о данном поселении. По итогам раскопок удалось установить не только факты принадлежности данного поселения к синташтинской культуре, утвердив за ним неофициальный статус самого северного поселения из «Страны городов», но и обнаружить факты использования данного объекта после пожарищ и освоения другими людьми, не относящимися к аркаимовцам.

Особенность данного объекта заключалась в обнаружении близ поселения не менее древнего некрополя, состоящего из нескольких курганов. Курганные комплексы получили названия «Степное-1», «Степное-7» и «Степное-25». Все они находятся на незначительном удалении друг от друга и от одноименного села и появились в период расцвета «Страны городов». Установить принадлежность данных курганов-некрополей к аркаимовской эпохе учёным помогли раскопки. «Степное-1» является самым масштабным среди известных ныне некрополей той эпохи. Данный комплекс культовых сооружений включает более семидесяти единичных курганов-комплексов, созданных в эту же эпоху. Все погребения исполняли роль фамильных склепов, вокруг центрального склепа по кругу размещались остальные.

В центральном склепе находилось наибольшее количество погребального инвентаря: керамика, амуниция всадника, оружие и украшение. Особую роль играло расположение усопших и убранство внутренней камеры, имитировавшей древнюю колесницу. На полу некогда находились колёса, истлевшие от столь внушительного срока, а между ними был склеп, в котором располагались останки взрослого мужчины.

В соседнем погребении археологам удалось обнаружить довольно интересное захоронение. Среди многочисленных костных останков животных были обнаружены фрагменты человеческого скелета. Рядом находились золотые украшения, колчан с наконечниками стрел и ритуальный бронзовый топор в форме головы птицы. Возможно, что богатое украшение должно было удивить загробный мир своим богатством. Жаль, что многое из этого кургана было ранее изъято чёрными копателями и многие артефакты для науки исчезли бесследно.

Подробное изучение специалистами комплекса курганов «Степное-25» заставило задуматься о возможном сходстве, если не визуально, то точно по назначению. Речь идёт об обнаружении древнего мегалитического комплекса – сооружения, состоящего из четырёх каменных глыб, преднамеренно обработанных каменщиками, в их периметре в древности совершались культовые обряды. Археологи обнаружили здесь следы древних жертвоприношений животных, а также следы от некогда проводимой кремации человека. Помимо отправления обрядов, по мнению учёных, расположение камней свидетельствует об использовании сооружения в качестве древнейшей обсерватории.

Мегалиты были установлены как в знаменитом английском Стоунхендже и способствовали определению некоторых астрономических явлений. Они ориентированы на значимые астрономические события и явно определяют направления движения солнца «восток – запад», дни солнцестояния и равноденствия. Прослеживается также ориентация на одну из окрестных сопок, которая по своему внешнему оформлению не похожа на другие и, возможно, почиталась священной вершиной. Это культовое сооружение, построенное в аркаимовскую эпоху, просуществовало значительное время после того, как «Страна городов» внезапно опустела. Святилище оставалось востребованным среди жителей Южного Урала даже после смены нескольких поколений, на протяжении нескольких археологических эпох.

Разговор о «Стране городов» будет не полным, если не упомянуть ещё об одном археологическом поселении бронзового века, обнаруженном недалеко от Аркаима в Карталинском районе Челябинской области, на левом берегу реки Карагайлы-Аят. Масштабные раскопки велись под эгидой Уральского отделения РАН (г. Екатеринбург) под руководством A. B. Епимахова и Л. Н. Коряковой, с участием зарубежных специалистов.

В отличие от ранее обнаруженных строений в этом регионе, данное поселение имело прямоугольную форму с замкнутой системой ограждений. Оно было укреплено древесно-грунтовой стеной, облицованной глинистым раствором и каменными плитами, окружено неровным рвом и за ним – невысоким глинистым валом. Жилищные конструкции в основном располагались параллельными рядами, имели общие стены и тем самым объединялись в крупное жилое сооружение. Обследовано более 900 кв. м площади. По мнению археологов, все конструкции устанавливались в два этапа: первый – около 2030–1870 годов до н. э. (аркаимовская эпоха); второй – около 1980–1780 годов до н. э. (срубно-алакульский период). Были также обнаружены строения для бытовых нужд и конструкции для обжига керамики.

В отличие от Аркаима, камень в данном случае активно использовался для укрепления стен. Как отметили учёные, подобные жилые строения имели место в древности на территории Западной Европы, в том числе в Макенах и на юге Балтики – так называемая прусская стена. Можно только предположить, что архитекторы данных сооружений принадлежали к одному и тому же корню.

При анализе результатов археологических открытий нельзя обойти вниманием раскопки вблизи селения Усть-Тара Омской области. Там были обнаружены бревенчатые постройки, которым около 4 тыс. лет. Некоторые из этих построек имели площадь около 400 кв. м. Городищу, открытому вблизи города Тара, более 5 тыс. лет, он получил в науке название Тарский город. О его существовании есть упоминание в древнейшем индийском эпосе, написанном на санскрите, «Махабхарате»: «Над злом возвышается та страна где вкушает блаженство; Вознесена она силой (Духа), а потому Вознесённой зовётся… Это – Золотого Ковша дорога; считается, что она посередине между Востоком и Западом… В этом обширном Северном крае… не живёт человек жестокий… и беззаконный… Здесь находится созвездие Свати, здесь помнят о его величии; Здесь… Тару укрепил Великий предок» (Махабхарата. Книга «Усилий», книга «Путешествие Бхагавана», 110 глава).

Все вышеперечисленные древнейшие археологические культуры и данные учёных в целом только приближают нас к рассмотрению поставленного вопроса о прародине наших предков. На самом деле сложно сделать резкие грани между индоевропейцами, праславянорусами, русскими и славянами. Поскольку все эти названия условные, созданные с целью разграничения целых эпох существования по сути одного народа в течение нескольких тысячелетий. Поэтому учёные легко могут сказать, что вот уже славяне или русские, но никогда никто не сможет сказать, когда именно славяне стали русскими или перестали быть индоевропейцами.

Для определения этногенеза народов есть много инструментов, таких как язык, антропология, археология, этнография, культура, история и т. д. Но среди них в последнее время резко стала выделяться генетика, а её выводы становятся неоспоримыми доказательствами в выводах. На фоне последних успехов в изучении генетики появилась возможность прослеживания прямого генетического родства между отдельными особями. Генетическое родство можно проследить не в одном и не в двух, а во многих поколениях, на несколько тысяч лет.

Человек имеет много хромосом, содержащих наследственную информацию, но две из них являются половыми хромосомами, обозначенными Υ и X. Особенность хромосомы Υ в том, что она передаётся только от отца к сыну, и поэтому по ней можно чётко определить, кто, где жил и куда переселился. Хромосома X составляет основу митохондриальной ДНК, передающейся только по материнской линии от матери к дочери. Набор уникальных повторений нуклидов хромосом назвали – гаплотипом, а людей со схожими гаплотипами – гаплогруппой. Все они являются родственниками по мужской или женской линии.

Исходя из этой трактовки, все люди планеты Земля были разделены по гаплогруппам, их оказалось не так уж и много. Возникнув в разное время, они отражают древние этносы, появившиеся на свет на заре человечества сотни тысяч лет назад.

Перед исследователями длительное время вставал вопрос о прародине славян, его сформулировал ещё киевский летописец монах Нестор в XII веке в «Повести временных лет», которая относится к «Дунайской» теории. Её поддержали и развили российские историки XIX века С. М. Соловьёв и В. О. Ключевский.

По этой теории прародиной славян были Южные Карпаты в среднем течении Дуная. В подтверждение этой теории, готский историк Иордан (? – после 551) помещает место их обитания севернее Карпат от Днестра до Днепра. Это соответствует ареалу пеньковской археологической культуры 5–7 веков н. э. Западнее расположилась синхронная ей пражско-карчажская культура. В то же время в южном Подунавье сформировалась ипотешти-кындешская культура. Все эти культуры, опираясь на письменные источники, можно сопоставить с местами проживания венедов, антов и склавенов, соответственно. На сегодня можно выделить ещё несколько выводов по этой проблематике, среди них:

– Концепция чешского учёного XIX века Л. Недерле, согласно которой балто-славянская община сформировалась на широких просторах Центральной и Восточной Европы. Его мнение разделяет историк М. С. Грушевский. В то же самое время А. Г. Кузьмин отмечает существенные отличия этих этносов: «Славян от балтов отличает прежде всего наличие в их составе центральноевропейского альпийского расового типа и населения культуры колоколовидных кубков» (Начало Руси. М., 2003. С. 116).

– Юго-прибалтийская концепция принадлежит российскому исследователю A. A. Шахматову, согласно которой балто-славянская общность возникла в бассейне Западной Двины и раскололась в результате переселения из Скандинавии и бассейна Вислы германских (готских) племён.

– Висла-одерская и днепровская теория была сформулирована в 30-х годах прошлого века группой польских специалистов. Некоторые исследователи прослеживают происхождение славян на территории современных Польши и Чехии примерно в первом веке нашей эры.

– На территории современной России выделяются колочинская, именьковская (Поволжье), мерянская (Волго-Клязьменское междуречье) и культура псковских длинных курганов (Псковские кривичи). Эти культуры, бесспорно, славянские, но об их носителях мало что известно. Все вышеуказанные культуры не говорят о древности, поэтому общего предка надо искать в более ранних культурах. Все эти гипотезы исходят из общего понятия, что славяне представляют индоевропейскую ветвь человечества.

– Волго-окское междуречье, где в 3-м тыс. до н. э. существовала фатьяновская культура. По данным палеогенетики, в этих захоронениях выделены гаплогруппы: R1a – М417, R1a – Z645 и R1a – Z283. Но здесь необходимо оговориться, что фатьяновская культура является восточным ареалом распространения культов боевых топоров бронзового века, она занимала огромный регион от Волго-Окского междуречья на востоке до современной Восточной Германии на западе, южного берега Балтийского моря на севере и по границе предгорий Карпат и Причерноморского степного пояса на юге.

Отдельные археологи отмечают активность праславянских народов уже во 2-м тыс. до н. э. на территории примерно от Днепра в Белоруссии и далее на юг к Чёрному морю. Лингвистические данные свидетельствуют о том, что на каком-то этапе своего раннего развития территория праславян находилась на западных областях современной России и южных русских степей, где они вступали в контакт с ираноязычными группами. К этой же группе относятся более двух десятков племён, объединённых общей культурой и социальной организацией, которые в историю вошли под общим название «скифы». При этом внешний вид и образ жизни этих племён значительно отличаются. Одни вели сугубо кочевую жизнь, другие строили укреплённые города и занимались земледелием.

Согласно греческим писателям, лесостепные племена отличались высоким ростом и худощавым телосложением, степные обладали светлыми чертами лица, крупным телом и рыжими волосами. Как бы то ни было, генетический анализ останков выявил родство скифов со многими народами, в том числе и со славянорусами. Это основано на том, что праславянские языки имеют поразительное количество общих слов с иранскими языками, что может быть объяснено только через взаимопроникновение обеих славянских и иранских языков. А продвигаясь на запад, они вступили в контакт с германскими племенами и снова заимствовали несколько десятков дополнительных терминов.

Несмотря на обилие разных археологических культур, упомянутых в тексте, вопрос о следах наших древних предков будет раскрыт не полностью, если кратко не остановиться ещё на двух культурах. Одна из них сформировалась в эпоху железного века (III веке до н. э. – II век н. э.), археологи назвали её зарубиницкой культурой. Она распространялась в Верхнем и Среднем Поднепровье от Тясмина на юге и до Березины на севере, в Среднем Посемье и Прикарпатском Полесье, что соответствует современной территории Западной и Центральной Украины, к югу и востоку и западным границам России.

Особенность этой культуры в том, что её основателями были предки германских, кельтских и славянских племён. Их могильники были бескурганные. Захоронения устраивались в неглубоких овальных или круглых ямах. Обряд погребения – трупосожжение. Остатки кремации ссыпались в кучу или разбрасывались по дну ямы. В местах погребения находят сосуды из глины, фибулы, булавки и украшения. Изредка попадаются орудия труда, бытовые предметы и оружие.

В процессе формирования этой культуры в её состав вошли скифские, иллирийские, гетто-фракийские субстраты, которые придали ей своеобразный облик. Второй балканский этап колонизации привёл к окончательному формированию среднеднепровского и полесского вариантов зарубинецкой культуры. Верхнеднепровский вариант складывался в более позднее время. Первые раскопки селения и могильника были проведены более века назад на мысу Зарубиной горы, близ одноимённого села Киевской губернии. «В итоге можно сказать, что формирование зарубинецкой культуры явилось результатом взаимодействия пришлых племён – носителей поморской культуры и культуры подклошевых погребений, принесших сюда латенские культурные традиции, с местным населением милоградскими племенами на севере и скифскими племенами на юге» (В. В. Седов. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979. С. 76).

На смену ей приходит Черняховская археологическая культура, её следы относятся к позднеримскому времени, эпохе развитого железного века (II–IV века н. э.). Она имеет очень много общих черт с зарубинецкой культурой. Почти по всему Черняховскому ареалу, от нижнего Дуная на западе до донских и волжских степей, на востоке расселялись сарматы, принадлежащие, как и скифы, к иранской языковой группе. В бассейне Днепра и в Поднестровье они занимали не только степные районы, но и лесостепь, ранее заселённую скифским населением. В это же время в низовьях Днепра и в Крыму обитали поздние скифы. По мнению учёных, Иордан остаётся одним из самых авторитетнейших древних историков по Черняховской культуре последнего века её существования. Здесь впервые упоминаются анты, которые являются славянами или ославяненными индо-иранскими племенами.

Ряд историков, в том числе Б. А. Рыбаков, В. В. Седов, считают состав данной культуры полиэтническим (предки славян – восточные венеты и анты, а также сарматы, даки, геты, фракийцы, поздние скифы, готы и гепиты). Упадок этой культуры наблюдается во время вторжения гуннов.

Имеются и другие концепции, но более конкретно подошли к решению этого вопроса генетики. В итоге было выяснено, что индоевропейцы, а следовательно, и славянорусы происходят от древнего народа, отличительной особенностью которого был маркер М-417, гаплогруппа R1a.

Самые древние и подтверждённые останки которого были найдены под Харьковом, близ хутора Александровское Купянского района, возраст более 7 тыс. лет до н. э. От этого человека ведет родство половина славянорусских мужчин, а следовательно, эта концепция и является наиболее оптимальной.

Таким образом, в качестве закрепления общего понятия происхождения данного корня необходимо признать и тот факт, что гаплогруппа R зародилась в Южной Сибири примерно 22 тыс. лет назад, а 19–20 тыс. лет R1 разделилась на R1a и R1b. Последняя, вследствие миграции, достигла Западной Европы, где и стала преобладающей среди иных маркеров. Таким образом, R1a является исходной для арийского субсклада, а R1a – Z645 разделились на ушедших в Восточную Европу носителей R1a – Z283, в Казахстан и Саяно-Алтай R1a – Ζ 93, а также ушедшую в Иран, Индию и Пакистан ветвь R1a – L 657. Миграционный процесс сыграл решающую роль в мутации генов.

Праславяне – отдельная индоевропейская ветвь брахицефалов

Согласно имеющимся источникам, сам этнос «славяне», по мнению учёных, сформировался на рубеже VI–VII веков нашей эры. До этого правильно будет их называть праславяне. «Вопрос о начале славянства и Руси чрезвычайно сложен, общепринятого решения нет, и вряд ли оно будет в ближайшем будущем» (А. Г. Кузьмин. Откуда есть пошла Русская земля. Т. 1. М., 1986. С. 10).

Отошедшие от общей семьи индоевропейцев роды и племена по существу разошлись под различными именами по всей Европе. Наряду с постоянным движением населения с востока на запад оно шло и в обратном направлении. В эпоху бронзового века заметную роль стали играть праславянские племена. Надо начать с того, что разобщённость и постоянная борьба на выживание и землю стали истоками формирования особого характера праславян. В принципе в этом же ключе проходила жизнь других, ранее появившихся племён из этого же сообщества, которые были наиболее амбициозными и воинственными. Среди них следует выделить англосаксов, германцев, готов, кельтов, норманнов. «Почему западноевропейские племена века напролёт враждуют с населением Русской равнины? Точный ответ стал возможен в XXI веке с появлением науки ДНК-генеалогии. Оказалось, что наши народы имели в далёком прошлом одного предка, но затем разделились на два больших рода, по-научному, гаплогруппы: R1a и R1b» (A. A. Клёсов. История ариев и эрбинов. Европейский Запад против европейского Востока. М., 2017).

Постоянная борьба между ними, с одной стороны, и праславянами, с другой, сыграла существенную роль во взаимоотношениях на протяжении последующих тысячелетий. Например, кельтское вторжение с территории севернее Альп оттеснило праславянские племена из области Норика, Паннонии и Иллирии. Эти столкновения имели далеко идущие последствия для их этнического и социально-экономического развития. Они явились одним из основных этносов, образующих европейскую народность в целом. Самые поздние данные о праславянах относятся к XIII веку до н. э. Эти утверждения подтверждаются артефактами, найденными на территории «Полей погребальных урн» – их исторической общности с едиными мифологическими, бытовыми и этнографическими признаками. Самой характерной их чертой, объединяющей в единую этническую группу, являлся единый погребальный обряд для всех народов, входящих в их состав.

Дальнейшие исследования показали, что именно от этой культуры произошли и другие этносы Европы, в том числе иллирийцы, италики и т. д. Однако, по мнению Б. А. Рыбакова: «В первой половине 2-го тыс. до н. э. ещё не было ни славянской, ни германской, ни балтийской общности; все племена перемешивались и меняли соседей в процессе медлительного движения… Вся зона европейских лиственных лесов и лесостепей была занята этими разными по месту прежнего жительства племенами. В новом географическом раскладе новые соседи стали налаживать связи и выравнивать отношения».

Полторы тысячи лет назад начались события, изменившие всю историю человечества. Тысячи кочевых племён, проделав путь от Китая до Испании, от Скандинавии до Африки, заново перекраивали окружающий их мир. Погибали одни народы, а на их смену приходили другие. Не выдержав натиска кочевников, пал оплот античной цивилизации – Римская империя. На пепелище старого мира происходило «окультуривание» варваров, распространение латинского языка в Европе, формирование средневековых государств и современной Европы. Вместо старых этносов, «растворившихся» в общем потоке переселения, на первый план вышли новые народы: готы, кельты, венеды, венды, гепиты, франки и др.

На интенсивную миграцию народов, которая продолжалась не одно столетие, повлияло резкое похолодание, или, как говорят, небольшой ледниковый период, длившийся с IV по VII век нашего летоисчисления. Зафиксировано общее снижение температуры примерно на 1,5–2 градуса, а климат стал более влажным, зимы более холодными, и частые дожди, бури, наводнения и заморозки спровоцировали частые неурожаи. Скотоводство и земледелие приходили в упадок. Люди были вынуждены переселяться с северной части Европы на юг. Ухудшили климатическую обстановку извержения в 535 и 536 годах вулканов Кракатау, Илопанго и Рабаул. В этих природных аномалиях происходил естественный отбор, выживали сильнейшие. Люди в очередной раз проходили так называемое «бутылочное горло».

В то время как на Юге Азии, по утверждению Л. Н. Гумилёва, наступила засуха, от бескормицы массово погибал скот, голодали люди. Сохранились данные, что только в Северном Китае за 536 год от голода вымерло 80 % населения. Это повлияло на миграцию выживших кочевников в более благоприятные места, среди них и появились гунны, которые запустили процесс «снежного кома», когда один народ вытеснял другой, а тот – третий и т. д.

На заре нового летоисчисления древние авторы определились с многочисленными племенами индоевропейских народов из числа праславян и именовали их по-разному: венетами, венедами, вендами, вандалами, винулами и др. Но по общим признакам: языку, быту, культуре и характеру – их относили к индоевропейским народам. Они занимали обширные территории, по которым передвигались от Балтийского до Адриатического морей и от Атлантики до Малой Азии.

Об участии индоевропейцев в Троянской войне уже известно всем, кто интересуется этой темой. Троя в те времена являлась морскими воротами из Европы в Азию и контролировала весь морской путь из Средиземного моря – в Чёрное. Соответственно, в этом городе сходилось множество культур, традиций и языков. Противниками ахейцев и данайцев в этой войне были и отдельные племена индоевропейцев, т. к. эта группа народов господствовала в Анатолии уже несколько веков. Троя, как известно, пала примерно в 1260 году до н. э. Война шла 12 лет. Много дружин участвовало в ней, но, как указывает Гомер, среди них были и генеты.

«Греческий летописец Арриан утвердительно говорит, что один из героев битвы Ахиллес был чистейшим скифом, родившись на берегах нынешнего Азовского моря; он был изгнан со своей родины за необузданность нрава и гордость и поселился в Греции, где скоро прославился замечательной храбростью. Признаками скифского происхождения Ахиллеса, по словам Арриана, были его русые волосы, голубые глаза и необычная ярость в бою, а также и скифский покрой его одежды с застёжкой» (А. Д. Нечволодов. Сказание о Русской земле. М., 1997. С. 17).

Греки войну выиграли, и западное побережье Малой Азии стало принадлежать им на несколько тысячелетий. Отсюда в это время выводят венедов под предводительством Енея. Об этом сообщают многочисленные историки древности. Страбон писал, что после взятия Трои энеты (венеты) переправились во Фракию. И во время этих скитаний перешли в Энетику. По его мнению, энеты считались самым значительным племенем.

Энеты, добывали янтарь и доставляли его в Римскую империю. Геродот сообщал, что янтарь привозят с реки Эридана от энетов (венетов). Реку Эридан, где добывался янтарь, можно предварительно локализовать в Прибалтике, на севере современной Польши или Восточной Германии. «Янтарь, добываемый на берегах Балтийского моря и дорого ценившийся древними, направлял торговлю на север и обратил внимание греков. За несколько веков до новой эры было известно, что янтарь отыскивается в стране венетов» (А. Гильфердинг. История Балтийских славян. СПб., 1874. Т. 4. С. 12).

К I–II векам н. э. относятся сведения о праславянах, согласно римским писателям Плинию Старшему, Публию Корнелию Тациту и Птоломею Клавдию. Последний помещает венетов близ Вислы на границе с Дакией. Помимо венедов указываются родственные им народы склавенов (от озера Мурсианского до Днестра и Вислы на севере). Определяя принадлежность венетов, Тацит помещает их между сарматами и германцами, указывая, что венеты похожи на сарматов своей воинственностью, но их быт ближе к германцам. Позже богатые сведения о венетах, склавинах и антах оставил византийский летописец Иордан. Учёные единодушны во мнениях в отнесении венетов, склавинов и антов к праславянам.

«Информация Страбона, – пишет Борис Новицкий, – говорит об их присутствии во Фракии и Адриатике. Не стоит упускать из виду и Малую Азию, из которой они и отправились дальше. А они, по всей видимости, там оказались в период ледникового периода из Русской равнины». Что касается древних авторов, по-видимому, они в годы, предшествующие Троянской войне, и не заглядывали. Пути перемещения венетов они стали отслеживать уже после исхода из Малой Азии. Хотя ясно, что они оказались там ранее и были известны под другими именами. Не исключено, что это были предки метаннийских ариев.

Мы с детства познаём историю Древнего Рима и их предшественников – этрусков, но ничего не знаем о них и их предках. Есть необходимость кратко ознакомиться и с этим вопросом. Этруски заложили фундамент древнеримской цивилизации. Сословие жрецов-авгуров, гадания по внутренностям жертвенных животных и полёту птиц, устройство власти и её символы, гладиаторские бои, градостроительство, водопровод и канализация – вот лишь неполный перечень элементов этрусской культуры, которые с самого начала были характерны для Древнего Рима.

В VIII веке до н. э., когда Рим был лишь селением на холмах среди болот, в Италии уже жило множество народов. От утончённых греков, чьи колонии располагались на южных берегах Апеннинского полуострова, до диких галлов, живших на севере, возле склонов альпийских гор. Промежуточное положение между ними занимали латины, сабины и другие племена. Но в Италии был ещё один народ, чья цивилизация в это время достигла своего могущества, – этруски.

Огромный этрусский мегаполис располагался совсем рядом с Римом, который входил в конфедерацию этрусских городов. Этруски имели мощный флот, контролировавший прилегающее к Италии с запада море, получившее из-за этого название Тирренское (тиррены – одно из названий этрусков). Впоследствии римляне многое позаимствовали из достижений этрусков.

Но откуда они на самом деле взялись, эти этруски, и кто они такие?

Я бы не стал так подробно о них писать, если бы они не были одним из племён, относящихся к предкам праславян. Хотя на этот счёт имеются различные мнения, возникшие ещё с древности. Так, греческий учёный Дионисий Галикарнасский в первом веке до нашей эры приводил доводы в пользу автохтонного, италийского происхождения этрусского народа. Римский историк Тит Ливий, живший в то же время, пересказывал легенду о северном происхождении этрусков – от альпийского народа гетов (венетов). Эта версия была более убедительная, ведь язык этрусков сильно отличался от всех остальных италийских, в то же самое время по грамматике и лексике был весьма похож на гетский.

В этом плане заслуживает особого внимания труд польского учёного, археолога Тадеуша (Фоддея) Воланского, который сумел расшифровать большинство надписей на этрусском языке. При дешифровке этрусского он опирался на славянские языки, считая её цивилизацию родственной славянскому. Он сумел собрать уникальную коллекцию древностей и библиотеку, этрусские письмена, монеты, амулеты и другие предметы, найденные автором в экспедициях по славянским землям, а также изображения древних предметов, полученные от единомышленников. Этрусков тогда ещё называли росенами. После глубокого изучения этрусских текстов издал труд «Письма о славянских древностях».

Книга издавалась двумя частями: первая, из пяти писем с приложением 145 иллюстраций на 12 гравюр, вышедшая в 1846 году в Гневно, древнейшем городе Польского Королевства; вторая часть, составленная из 7 писем и содержащая 88 иллюстраций на 10 гравюрах, вышла там же в следующем году. В этих работах представлены его переводы этрусских надписей. До него никому этого сделать не удавалось. Оказалось, что ключом к пониманию этрусского письма стала древнеславянская азбука. Своими исследованиями Воланский доказал, что многовековые попытки применять при расшифровке латинский или греческий алфавит были бессмысленными, поскольку этрусский язык имел явные славянские корни.

Учёный пришёл к этому выводу, изучая славянские и скандинавские руны, древние памятники Северной Африки, этрусские саркофаги и знаки на кельтских монетах. Воланский писал: «Учёные претыкались на эти памятники и напрасно трудились до нашего времени разбором их надписей по алфавитам греческому и латинскому… потому, что таинственный ключ ко всем неразгаданным надписям находится только в славянском первобытном языке… Как далеко простиралось в древние времена жительство славян в Африке, пусть докажут славянские надписи на камнях Нумидии, Карфагена и Египта… Трою, Этрурию, Русь населял один и тот же народ, говоривший на протославянском языке». Далее он продолжает: «Разве в Италии, Индии и Персии – даже в Египте – нет славянских памятников? Разве древние книги Зороастры, разве развалины Вавилона, памятники Дария, остатки Парса – града (Персеполис), покрытые клинописью, не содержат надписей, понятных славянам? Англичане, французы и немцы смотрят на это как на дань моде. Мы, славяне, сможем, довести эти исследования до конца только в том случае, если дети и внуки наши захотят пойти по нашим следам».

Однако его концепция была воспринята в штыки польскими иезуитами, и по решению священного иудеохристианского синода учёный был приговорён к сожжению, а его книга – к повсеместному уничтожению как порочащая истину. Ведь по сложившемуся западному канону «не могло быть никакого славянского языка, и уж тем более за много веков до Рождества Христова, ибо письменность могла быть только у цивилизованного народа. Славяне же должны были оставаться в сознании европейцев как побеждённые дикари, не имевшие ни истории, ни традиций, ни знаний».

Лишь после вмешательства русского царя Николая I, к которому попала эта книга, учёному была сохранена жизнь (ему дали военную охрану). В то время Варшава и часть Польши входила в подчинение Российской империи. Только несколько экземпляров данной книги сохранилось в Российской библиотеке. Но основные выводы учёного XIX века сегодня позабыты и не используются исследователями.

А вот «отец истории» Геродот, писавший свои труды в V веке до новой эры, говорил о том, что этруски, переселились в Италию из Лидии: «В царствование Атиса, сына Манея, была большая нужда в хлебе по всей Лидии. Вначале лидийцы терпеливо сносили голод; потом, когда голод не прекращался, они стали измышлять средства против него, причём каждый придумывал своё особое. Эти изобретения служили для них средством против голода: один день они играли непрерывно, чтобы не думать о пище, на другой день ели и оставляли игру. Таким образом, они жили восемнадцать лет. Однако голод усиливался, тогда царь разделил народ на две части и бросил жребий с тем, чтобы одной из них остаться на родине, а другой выселиться; царём той части, которая по жребию оставалась на месте, он назначил себя, а на выселявшихся поставил своего сына по имени Тиррен. Те из них, которым выпал жребий выселяться, отправились в Смирну, соорудили там суда, положили на них нужные предметы и отплыли отыскивать себе пропитание и место жительства. Миновав многие народы, они прибыли наконец к омбрикам, где основали город и живут до настоящего времени. Вместо лидийцев они стали называться по имени сына того царя, который заставил их выселиться; имя его они присвоили себе, и названы были тереннами». (История. М., 2021. С. 55.)

Уже в конце XIX века археологи обнаружили различные артефакты, подтверждающие версию Геродота как более правильную, они предположили, что ливийцы, а позже этруски, в свою очередь, были ведийского происхождения. Кроме того, ведь одно из древнейших имён праславян – венеды/венеты дало название Венеция. Они жили по соседству с этрусками и, по свидетельствам древних, были родственными племенами. От венетов образовано личное имя Эней – так звали древнего прародителя и римлян, и пруссов, и венетов, прибывшего из Трои. Семь веков этруски господствовали над Италией, но после восстания против их владычества всё изменилось, и в I веке до н. э. этрусский язык исчез из употребления.

Как сообщают исследователи, первобытные охотники на Скандинавии появились во время раннего мезолита в 14–12-м тыс. до н. э., когда горы и берега полуострова стали постепенно освобождаться от ледников. Археологам известно около 100 стоянок этих охотников. Этим людям приходилось выживать в суровых условиях севера, поэтому и орудия труда были примитивны и просты: каменные наконечники стрел, толстые резцы, рубила, отщепы из доломита и кремния, пластинчатые ножи и дисковидные топоры. Исследование останков семи первобытных охотников, найденных у озера Веттерн (Швеция), показало, что генетически они были связаны с представителями ямной культуры, которая в 4-м тыс. до н. э. занимала территорию от Днестра до Южного Урала. Установленная у них гаплогруппа идентична жителям Синташты.

Следовательно, древнее население Скандинавии было как минимум родственным аборигенам современной России. В конце 3-го тыс. до н. э. мирные охотники были вытеснены с полуострова более агрессивными и организованными представителями культуры боевых топоров. Цивилизация этих воинов-кочевников стремительно распространилась по всей Европе благодаря их военной организации и оружию – каменным и бронзовым топорам. Впервые высадившись на берегу Осло-фьорда, агрессоры быстро расселились по южному берегу Скандинавии вплоть до Уппланда. Именно с ними связывают появление в Скандинавии петроглифов – выбитых на скалах рисунков. Возраст, найденных в Тануме и Вестра-Гётеланде (Швеция), предположительно, 3 700 лет. На рисунках изображены сцены морской охоты, битвы, поединки, солнце и древние боги с огромными головами. Учёные не исключают, что это изображены люди в ритуальных головных уборах. Всего на полуострове обнаружено не менее 3 тыс. захоронений этого периода. Кем же были эти люди?

Исследователи считают, что Скандинавия заселялась с двух сторон. Лингвисты видят в этих переселенцах носителей индоевропейских языков. Генетики университета Уппсала (Швеция) Матиас Якобссон и Торсен Гюнтер, обследовав одиннадцать останков проживавших там с 3330 по 1665 годы до н. э., пришли к выводу, что они были выходцами из прикаспийских и причерноморских степей. Так, изучив геном мужчины из захоронения Вергсгрейвен недалеко от Стокгольма, генетики утверждают, что скотовод, живший в 2620 году до н. э., оказался арием. Он имел гаплогруппу R1a. Более того, он мог быть восточным праславянином, так как имел субсклад, который и доныне является одним из трёх самых распространённых субскладов среди русских мужчин. Это значит, что у него и у трети современных русских мужчин был один общий предок.

В 3–2-м тыс. до н. э. население Скандинавии состояло из двух групп: на южном берегу полуострова жили смуглые, но светлоглазые люди – скорее всего, они проникали на территорию полуострова с юга, постепенно заселяли Данию и острова Балтийского моря; население севера было более разнообразное, здесь жили брюнеты и блондины. Эти люди пришли с Русской равнины. Подтверждением тому служат обнаруженные там и даже в Исландии праславянские жилища – квадратные полуземлянки, которые восточные славяне строили вплоть до X века.

Профессор Пшемыслав Урбанчик из института археологии польской Академии наук отмечает, что подобные жилища нельзя спутать с домами германцев. Праславяне строили квадратные полуземлянки с узкими входами на всей территории от Днепра до Эльбы и от Балкан до Балтики. Такие жилища находили в Швеции, Дании и Норвегии. Однако учёные не могут точно определить, какие именно праславяне забрались так далеко на север. Польский профессор предположил, что это могли быть палабские славяне: венды, вагры или ободриты. Но там жили не только праславяне. Например, при изучении останков мужчины из захоронения в шведском Рёссберге обнаружили гаплогруппу, свойственную догерманским племенам Европы.

Догерманские народы появились на полуострове в первых веках нашего летоисчисления. Они вобрали в себя все достижения аборигенов, научились обрабатывать металлы и стали активно торговать даже с народами Средиземного моря. К V веку они основали цивилизацию «железного века».

В те времена они и ряд других народов поддерживали тесные связи с балто-славянами. «Балтов от славян отличает, прежде всего, наличие в их составе центральноевропейского альпийского расового типа» (А. Г. Кузьмин. Начало Руси. М., 2003. С. 116).

Наконец, ряд древнейших славянских слов, как установил академик Олег Трубачёв, имеют общие корни с италийскими и латинскими словами. Это указывает на близкое соседство обоих народов в древности; не исключено, что эта ветвь праславянского или балто-славянского племени близко контактировала с другими итальянскими племенами – расенами – этрусками-венетами.

К сведению читателя, по мнению лингвистов, на рубеже 3-2-го тыс. до н. э. из индоевропейской общности выделилась германо-балто-славянская группа. Академик Б. А. Рыбаков считает, что предки славян отпочковались от других индоевропейцев около XVIII–XV веков до н. э., когда в ряде археологических культур Восточной и Центральной Европы прослеживается определённая преемственность вплоть до начала христианской эры. Схематично выглядит примерно так: первоначально из общего корня брахицефалов отошли индоевропейцы, а уже от этой ветви – балтославяне, и только после этого славяне и балты разделились. Учёные полагают, что многочисленные племена, разбросанные по всей Западной Европе в тот период, можно назвать праславянами.

3200 лет назад на юге Балтики была распространена лужицкая культура, основателями которой являлись носители R1a. Эта дата совпадает со временем начала Троянской эпохи. Их возвращение в Центральную Европу после губительного противостояния с «эрбинами» и стало причиной возникновения лужицкой праславянской культуры на Балтике. По своему уровню развития они могли бы стать вровень с сильнейшими народами Европы, но их разобщённость и иные недостатки не позволили воспользоваться благоприятной ситуацией, и история им определила иную судьбу, они по ряду обстоятельств расселились по всей территории Западной Европы.

Палабские славяне – наименование западных праславян, живших на морском побережье нынешней Германии, Польши, стран Балтии. Они, в свою очередь, делились на три группы: лютичи, ободриты и лужичане. Важным является сообщение Клавдия Птолемея, жившего во II веке н. э., который назвал Балтийское море – Венедским. Римские писатели размещали венедов восточнее Вислы (Вистулы), на юго-восточном побережье Балтийского моря. Их историю мы знаем благодаря немецким и скандинавским хроникам. Иоганн Гердер писал: «Они были щедры, гостеприимны, но вместе с тем были покорны и послушны – враги разбоя и грабежа. Всё это не избавило их от притеснений со стороны соседей, напротив, способствовало тому. Они не домогались владычества над миром, не имели жаждущих войн наследственных государей. Они охотнее делались данниками, если только тем можно было купить спокойствие своей стране, то многие народы, в особенности принадлежавшие германскому племени, сильно погрешили против них».

Праславяне появились в этих землях довольно поздно. Ещё в III–IV-x веках н. э. там жили германские племена: бургунды, саксы и вандалы (есть мнение, что якобы последние имеют праславянские корни). Великое переселение народов опустошило сырые и холодные леса Балтики и севера нынешней Германии. Народы, победившие в этой бойне, переселились в более благоприятные края: готы – в Испанию, бургунды и лангобарды – в Италию и Францию, а вандалы дошли до Африки. На эти не очень удобные по климату просторы и пришли осваивать новые земли племена праславян, привыкшие к более суровому климату. Они и стали жить вдоль рек.

Отличительной их особенностью были «круглые деревни», когда дома стояли вокруг центральной площади в окружении леса. По мере расцвета они быстро поднялись по ступеням развития и по многим показателям превосходили своих восточных собратьев. У них имелась развитая религия и жреческая каста, уникальная мифология, воинское сословие, они умели строить городища и крепости, а их мощный флот соперничал с драккарами викингов. Именно они первыми стали добывать на морском побережье «солнечное золото», или янтарь, и торговали им с Грецией, Римской, позже и с Византийской империями.

В окружении более воинственных народов Европы, праславянам приходилось постоянно бороться за свою жизнь. «В III веке, – как отмечал А. Гильфердинг в работе „История Балтийских славян“, – славяне гнали немецкие дружины с Балтийского моря к Римской границе. Одновременно готы, поселившись между полянами и древлянами, прозвались грютунгами и тервингами, и они подчинялись славянам». Уже в VIII–IX веках на них идут постоянные атаки со стороны франков и германских племён. Какое-то время победы и поражения были с обеих сторон. Так, войско франков, которое отправил Карл Великий на лужицких сербов, было разгромлено саксами (на тот период они были их союзниками) на подходе к их землям. За это саксов жестоко накажут позже, но праславяне получили незначительную передышку. О том, что между различными племенами венедов существовали родовые различия, свидетельствует наличие таких больших сообществ, как вильцы, бодричи и ободриты. Они образовывали союзы перед угрозой лишения их свободы и земли. Такие взаимоотношения между племенами помогли разбить полчища Людовика II, внука Карла Великого, при попытке набега на их земли.

Политическим центром ободритов был укреплённый город Рерик. В 808 году крепость была подвергнута нападению датского короля Годофрида, который и убил князя Готлиба. После его смерти у его сыновей Рюрика, Сивора (согласно источнику) и Трувора не оставалось никаких прав на престол, и они были вынуждены по просьбе восточных племён отправиться в Ладогу, а затем и в Новгород.

В этих условиях сама жизнь заставила палабских праславян развиваться стремительно: строить города, крепости, изучать тактику войны, и на какое-то время они становятся непобедимыми даже для могучей по тому времени армии франков. У праславян появляются укреплённые города: Велиград, Зверин (Шверин), Ретра, Старград, Дымин, Аркона. Они ничем не уступали современным им крепостям на Западе Европы. Однако возвышение Оттона Великого стало знаменовать конец праславянской эры в этом регионе. К этому времени отошли от праславян многие союзники, а в октябре 955 года Оттон разгромил объединённые войска ободритов. Почти 5 тыс. человек были убиты, их вождь Стойчев пал, а в целях устрашения противников его голову посадили на кол, вокруг которого казнили ещё 700 пленных славянских предков.

Таким образом, из-за постоянных распрей, взаимного недоверия, неумения координироваться и отстаивать свои и общие цели, а также сформировать единую армию в конечном результате праславяне постоянно уступали германцам в итоговой борьбе. Народ онемечивался и довольно быстро растворялся в германских землях.

Имевшие место организационные недостатки балтийских праславян дали плачевные результаты, и тем самым был нанесён серьёзный урон всему славянскому сообществу в последующие века. Балтийские племена праславян пали, но одна часть народа была онемечена, а вторая мигрировала в другие земли, и это способствовало формированию западных и восточных славян. События, происходящие в современной Украине, есть не что иное, как продолжение политики Средневековья: разъединение восточных славян и в последующим их полное уничтожение как этноса.

Дальнейшие скитания балтийских праславян описаны древними авторами. Так, римский историк III века н. э. Марк Юниан Юстин писал: «Тосканцы, которые владеют берегами Нижних морей прибыли из Лидии, как венеты». Лидия располагалась в западной части полуострова, в Малой Азии. Там венеты были захвачены в плен, как пишет во «Всемирной истории» Гней Помпей Трог, и, руководимые Антенором, были направлены на побережье Адриатического моря, в Иллирию, где их уже называли венетами, а в V веке до н. э. о них уже писал Геродот. Иллирия интересна тем, что эти земли историки оставили за праславянами. Известно также, что венеты воевали в составе римского войска против Ганнибала (218–201 гг. до н. э.), и уже в I веке до н. э. они получили римское гражданство.

Сохранившаяся сегодня область Венето с городом Венеция в Италии называлась ранее Венетия.

Археологические раскопки показывают, что венеты поселились и в Арморике и Галии ещё во 2-м тыс. до н. э. Судя по древним погребальным урнам, они идентичны урнам адриатических венетов и венетов Померании. И, как все венеты, они были отличными мореходами, и их флот восхитил даже Юлия Цезаря в I веке до н. э. на берегу океана в Арморике. Цезарь писал: «Это племя пользуется наибольшим влиянием по всему побережью, т. к. все венеты располагают самым большим числом кораблей, на которых они ходят в Британию, а также превосходят остальных галлов (кельтов) знанием морского дела и опыта в нём». Их корабли, в отличие от римских, были парусными, что и погубило их в безветренную погоду.

Гай Юлий Цезарь подчинил Галлию и основал там город Дариоритум, ныне город Ванн. Формальное их подчинение прошло просто, сложности для римлян начались с обычных римских грабежей. Волнения начались среди венетов, пользовавшихся наибольшим авторитетом среди прибрежных племён. Поводом к восстанию послужило задержание и арест посланных к венетам для переговоров римских парламентёров Силия и Велания, в отместку взятых заложниками ставкой Красса. Трудность в его подавлении была в обладании венетами мощным флотом. О событиях подавления восстания античные историки почти не сообщают, о них сообщается только Цезарем в «Записках о Галльской войне».

Для римлян эти венеты оказались самым трудным противником во всей войне с галлами. Успех венетов заключался в мощном флоте, а корабли имели ряд преимуществ, и они владели всеми гаванями в Галлии, а их поселения располагались на мысах и косах, так что с суши они были практически недоступны из-за морских приливов, перекрывавших подходы к поселениям. При длительной осаде венеды на кораблях вывозили всех жителей и имущество в другие места, не оставляя неприятелю никаких ценностей. Благодаря господству на море, венеты «сделали своими данниками всех плавающих по этому морю». В их числе были и союзники Цезаря – морины, жившие в приморской части пограничной зоны современных Франции и Бельгии, а также какую-то часть бриттов. Соседями венетов оказывались племена венеллов и андов.

Доисторическая эпоха венетов в Арморике трагически закончилась нашествием Рима. Самым известным эпизодом стало сражение в 56 году до н. э. в заливе Морбиан. Оно началось в бухте Киберон. Корабли римлян не могли таранить прочнейшие суда венетов и разваливались сами. Но в конечном итоге победа досталась римлянам, как позднее Петру I в битвах со шведским флотом. Венетские корабли были парусными, а в безверие они сделались лёгкой добычей легата Децима Юния Брута Альбинуса. Во время этого сражения погибла основная часть флота венетов. На сегодня ни одного судна венетов достать из морских глубин не удалось.

Однако различные археологические и этнографические данные показывают, что предшественником рыбацкой лодки из Ванна Sinagot, было судно массивной конструкции с деревянной обшивкой 30 м в длину и 9 м в ширину. Осадка корабля составляла около 2 м, корма и нос были вздёрнуты, а на горизонтальной рее центральной мачты реял квадратный парус, сделанный из мягкого материала, похожего на пергамент. Почти всё мужское население было уничтожено Цезарем, кроме тех, кто морем смог уйти и поселиться на юге Балтийского моря, остатки венетов были ассимилированы местным населением. Но остались топонимы – названия городов Ванн (венеты) и Колпо (Лебединое). Древнейших топонимов с корнем «колп» сохранилось около двух сотен на Русской равнине и в Восточной Европе. Вот какая история досталась нам о венетах Арморики.

Праславяне на рубеже эпох играли огромную роль в формировании всего европейского этноса. Они отдельными племенами размещались практически по всей Западной Европе, в том числе на территориях современных стран Австрии, Венгрии, Италии, Германии, Голландии, Франции и других. Всего в эту группу племён входили: поморяне, вагры, полабы, смолинцы, глиняне, лютичи, велеты, ратари, древане, руяне, лужичане, словаки, кашубы, словенцы, мороване.

За последние несколько лет был опубликован ряд уникальных исследований и работ, рассказывающих о том, что до появления на Британских островах англов, саксов и ютов там протекала вполне обычная жизнь праславян. Но так сложилось в официальной истории, что эти три племенные группы легли в основу формирования нынешнего английского этноса. «В 499 году англы, саксы и юты вступили в Британию, откуда римляне вывели свои легионы» (Л. Н. Гумилёв. Этногенез и биосфера Земли. М., 2009. С. 314).

Одновременно в современной историографии отрицается или умышленно умалчивается важная роль других более ранних обитателей Британии – пиктов, бриттов, белгов, скотов, венедов, вандалов, руян, вильцев и прочих народов праславянской R1a-группы ДНК, которые внесли большой вклад в образование английского этноса и языка.

Как писал выдающийся американский филолог: «Англосаксонский язык – это язык, который мог, видимо, быть результатом объединения древнесаксонского с небольшой долей хохдойче, скандинавского, и даже кельтских и славянских элементов языка». Так что у многих высокомерных сегодня британцев издревле течёт кровь славян и их словарный запас включает слова древних праславян. Но об этом стараются нигде не говорить, а также не заострять внимания на особую роль данного этноса в формирование нынешнего английского народа.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.