Евгения Порошина
Анализ сновидений и как психолог работает с историями–сценариями

Введение

“Заниматься наукой только для личного блага постыдно… Необходимо возвратить людям, употребить им во благо свои знания, полученные из общечеловеческой сокровищницы”.

В.Вернадский.

В книге представлены лекции из курса: “Профессия Психолог, Коуч” (третий учебный блок). Можете распечатать эти лекции, подчёркивать фломастерами, изучать. Важен принцип активного обучения! Кто желает пройти полный курс с практикой, рада Вас видеть в школе. Обучение идёт онлайн, курс длится 10 недель. Подробная программа есть на сайте школы. Эти лекции можете изучать 2 месяца или ускоренно, как студенты моей школы- за неделю. Желаю применять полученные знания на практике, в своей жизни. Лично я не видела таких книг, поэтому решила внести тоже свой небольшой вклад в “общечеловеческую сокровищницу”, как говорил Вернадский. Приятного погружения в профессию Психолог, Коуч! И готовьтесь, ваша жизнь будет меняться!

с уважением, психолог Евгения Порошина.

Лекция 1. Образы

Добрый день, в этой лекции мы начинаем изучать как работать с историями-сценариями, с образами, метафорами, имагинальными техниками. То есть, будем рассматривать невербальный психический материал. Наш мозг, как известно, делится на два полушария: левое и правое. Левое полушарие отвечает за логическое мышление, за структуру, за анализ, за вербализацию. Правое полушарие- это место рождения образов, эмоций, чего-то нелогического, иррационального. И задача этого курса- создание связей между левым и правым полушариями. Другими словами, это навык осознавать, интерпретировать, интегрировать невербальный психический материал. И это то, что поможет Вам как в работе с клиентами, так и с собой. Так как через ОБРАЗЫ мы можем получать ту информацию, которая недоступна другими путями и соответственно, мы через эту информацию можем исследовать многие проблемные зоны внутри, получать понимание того, куда двигаться дальше в жизни и т. д. То есть, это ещё и про развитие творческих способностей. Творчество- это то, что приходит изнутри, из коллективных слоев Бессознательного. Можно сказать, что это такой очень тонкий эфемерный материал, который мы можем поймать и как "золотую рыбку" вытащить в реальность. И это происходит только через взаимодействие левого и правого полушарий, через возможность поймать ОБРАЗ и его интерпретировать (как-то эту информацию перевести в Сознание) через расслабление (оно необходимо, чтобы образ вошёл в Сознание), но для того, чтобы его интерпретировать, интегрировать нужны усилия. То есть, необходимо и расслабление и усилия (и правое полушарие, и левое). То есть, и образное, творческое, хаотичное мышление и структура, анализ (рациональность левого полушария). Тогда происходит, можно сказать, исцеляющее творчество.

Что важно знать? ОБРАЗ- это структурная единица психики. Об этом писал К.Г.Юнг, что коллективное Бессознательное и личное Бессознательное состоят из образов. Образ- это некая клеточка, некая структурная единица. И образ первичен. Слово возникает как знак, как некий символ, который подразумевает вот этот образ. Когда мы говорим- "Яблоко"-, в нашей психике возникает некая картинка. Когда мы говорим- "Слон"-, в психике тоже возникает некая картинка.

Образы используются нашей психикой для сжатия и упорядочивания информации. Мы можем видеть этот процесс на примере книги и фильма. То есть, книгу, которая содержит, например, 400 страниц и требует 30 часов для прочтения, мы можем уместить в фильме, продолжительностью в 2 часа. То есть, образ сжимает информацию. И поскольку все мы как система и наша Вселенная и наша психическая система, мы все (природа) нацелены на сохранение энергии. Поэтому всегда предпочтителен тот способ, например, кодирования информации, который более экономный. В этом смысле образы- это более экономичный способ хранения информации внутри. Потому что в одном образе может содержаться очень много информации. Если кодировать её словами, она была бы намного больше. А образ как раз и сжимает. Есть ещё метафоры, символы– это ещё более экономичные способы сжатия информации, об этом в следующих лекциях поговорим.

Что важно знать ещё? Это достаточно известная истина, что мы создаём или воссоздаём свою реальность по образу и подобию того образа, тех образов, которые есть у нас внутри. Например, возьмём ребёнка, он интроецирует, как будто бы "проглатывает" (погружает) внутрь себя значимых ему близких (не буквально, а символически). То есть, они поселяются в его внутреннем мире. Фрейд говорил о том, что мы не можем встретить в реальности никого такого, кто бы не существовал уже внутри нас. Мы можем назвать эти образы интроектами, внутренними объектами, субличностями, комплексами. Как угодно. Это всё, по-сути, об одном и том же, с разных сторон. Разные модели, разные школы по-разному это описывают. Но всё это про внутренние образы. Здесь мы можем провести аналогию с работой компьютеров. Наша психика- это такой огромный массив информации (о прошлом, о личном прошлом, о родовом, о коллективном, о настоящем, о будущем, то есть, о потенциальных возможных развитиях). И эта информация должна как-то кодироваться. И кодируется она с помощью образов, метафор, символов.

ОБРАЗЫ, из которых состоит психика, можно разделить на

   ● архетипические (Боги, Богини)

   ● коллективные (всё, что происходило с человечеством) и

   ● личные (это мама, папа, брат, сестра бабушка, дедушка и т д)

Архетипический образ- самый нижний и самый глубокий уровень. Коллективные образы так или иначе возникли на основе архетипических. Всё, что прожило человечество имеет эту архетипическую природу. И личный уровень также содержит архетипическую природу.

Если смотреть на структуру психики по Юнгу, мы видим, что комплекс имеет связь с архетипами. Так вот и наши образы. Например, личные образы мамы, папы и других значимых близких, тоже имеют связь с архетипическим образом. То есть, всё так или иначе связано с архетипом. По достижению 5-ти летнего возраста (когда у нас начинается сознательная жизнь) внутренний мир ребёнка вполне себе уже заселён. И вот эти образы, по-сути, создают МАТРИЦУ, по которой мы всё видим, воспринимаем, сквозь, через эту матрицу можно сказать создаётся реальность данного, конкретного человека. То есть, это как своего рода ОЧКИ, через которые наш Внутренний Наблюдатель наблюдает реальность. Должен появиться со временем, можно сказать, Наблюдатель за Наблюдателем (проверяющий за проверяющим). То есть, когда мы начинаем это осознавать, мы как будто тоже внутри создаём ещё одного Наблюдателя, который смотрит, что сейчас наблюдает наш Наблюдатель. Вот такой вот процесс.

Когда мы говорим: внутренний отец, мама, мы имеем в виду ОБРАЗ. То есть, определённое количество информации, которое сжато в картинку, в этот образ. Например, внутренняя мама– это некий образ, в котором собрано очень много информации о том, какая мама, как она себя чувствует, как она ко мне относится, что она любит, что не любит, какая я ей нравлюсь, какая я ей не нравлюсь и т д. То есть, в образе сжато очень много информации. Внутренние образы родителей- одни из самых значимых образов. Когда мы описываем словами образ, мы как будто разархивируем файл, если по аналогии с компьютером. И тогда можно увидеть "проблемные" места этого образа. Те, которые создают проблемы в жизни нашего клиента и мы можем как-то это трансформировать.

Когда возникает проблема? Когда ОБРАЗ не целостный, однобокий. Например, это про эмоциональную зависимость в отношениях, то есть, в этом случае какая-то часть партнёра не видится, не принимается. Например, мужчина не хочет видеть что-то в женщине. Он мог влюбиться в свою Аниму (свою внутреннюю женщину, образ проецировать на женщину) и вот она вся такая возвышенная. А принять то, что она реальная женщина и может где-то "подпиливать", что-то требовать и т д. То есть, она не "нектаром" питается божественным, а ей вообще-то надо поесть, детей кормить, надо где-то жить и т д. Вот это может оказаться очень неприятным для мужчины. И то, что невозможно принять, то вызывает страдания. Вот этот образ жены в данном случае- он не целостный. Вижу один кусочек, а другие её стороны видеть как будто бы не хочу. Это как один пример нецелостности.

Другой пример, чаще это у женщин бывает, когда есть сильное РАСЩЕПЛЕНИЕ мужского образа:

   ● то он идеальный принц, который любит меня;

   ● то он последняя сволочь, ниже плинтуса меня воспринимает.

И если мы говорим о таком тяжёлом состояние эмоциональной зависимости, то это происходит с одним и тем же человеком в один и тот же период времени. То есть, он сегодня такой, а завтра другой (то хороший, то ужасный). Это тоже про не целостность. Когда этот ОБРАЗ РАСКОЛОТ и не возможно его собрать.

Часто может быть не целостность образа самого себя. Это про самооценку. Все вопросы про самооценку- это про не целостность своего образа. Самооценка- это всегда про то, что есть, как в анекдоте, что комплекс неполноценности идёт в паре с манией величия. Поэтому, когда к нам приходит клиент и говорит про свою низкую самооценку, мы ищем где его грандиозный полюс, где он кажется себе гениальным (абсолютно и безоговорочно, но как будто бы никто этого не понимает). Потому что в самой формулировке проблемы, что у меня низкая самооценка, заложено то, что я же знаю, что я лучше, а оцениваю себя ниже, чем я есть. И это тоже про не целостный образ себя. Конечно, в большинстве своём, мы не ущербные и не гениальные. Мы где-то посередине. В чём-то мы гениальные, а где-то мы и ущербные. Но в целом есть целостный образ, мы где-то посередине. Даже самые гениальные люди в чем-то были посредственные. Точно также в восприятии детей, особенно, в нарциссических проявлениях у мамы, они о том, что я хочу видеть ребёнка вот таким, остальное всё я игнорирую. Я хочу видеть ребёнка добрым, хорошим, а других проявлений как будто бы не вижу, особенно агрессивных. И это сильная травма у ребёнка, получается такое раздвоение. Это тоже про не целостный образ себя. И если образ не целостный, то обязательно включается КОМПЕНСАТОРНОСТЬ. Вот эта ЧАСТЬ, которая отколота, она уходит в Бессознательное и начинает как-то "вылазить" боком, через других людей, через тело и т д. Поэтому в терапии наша задача- исцелить образы, сделать их целостными.

Следующий важный момент, это то, что не целостные образы всегда существуют в паре. Например, плохая мама, давящая мама и тогда ребёнок рядом с этой мамой какой? Он, например, несчастный, запуганный, робкий и т д. И невозможно изменить внутренний образ мамы, не меняя образ ребёнка. То есть, вот эту пару важно видеть. Например, клиент рассказывает об ужасной маме. Задаём вопрос:

   ● Тогда Вы становитесь как будто бы какой (им) рядом с такой мамой?

Важно эту ПАРУ видеть (эти образы, они живут внутри в паре). Должен быть сознательный фокус внимания на эту пару, а не на одну её часть.

Прототип всех негативных внутренних пар- это пара:

   ● ЖЕРТВА- АГРЕССОР. Так или иначе, в разных комбинациях, но это про Жертву и Агрессора. Например,

   1. давящая мама и запуганный ребёнок;

   2. обманывающий муж и наивная жена;

   3. наглый начальник и робкий ботаник и т д.

То есть, есть много разных одежд для этой пары. "Одёжка" разная, а суть одна. И тогда мы можем бесконечно выводить человека из состояния жертвы, но если внутри останется агрессор, то жертва вернётся. То есть, есть Жертва и Агрессор, мы должны видеть эту пару и исцелять, то есть, соединять Жертву и Агрессора. Образ часто не целостный, это как будто разделено, Жертва отдельно, а Агрессор отдельно. И наша задача- это исцелить, то есть, собрать, показать, что это 2 стороны одной и той же медали (Жертва и Агрессор). Это возможно, непростая и небыстрая работа по соединению вот этого расколотого образа внутри.

Каким образом это происходит? Как мы это делаем?

   1. Идея о передаче внутренних состояний (проективная идентификация), когда есть сильное РАЗДЕЛЕНИЕ на Жертву и Агрессора. Когда мы говорим клиенту про это, сама эта идея помогает исцелить образ. Если нас человек провоцирует на сценарий: Жертва-Агрессор, мы может отсоединиться, не погружать в себя, например, Жертву. Понимая, что, например, человек делает "больно", потому что ему больно. Да, мы не терпим, но и не погружаем эту Жертву внутрь себя. То есть, не чувствуем себя Жертвой. То есть, мы видим Жертву и эту боль внутри Агрессора. И отдаём человеку эту Жертву обратно. Это его кусочек психики. Это соединяется (вот он Агрессор, но он же и Жертва).

   2. Соединение Жертвы-Агрессора. Осознаём и принимаем своего Агрессора (это работа с Тенью)

   3. Осознаём свои разновидности пары: Жертва-Агрессор. Проводим параллели с СЕЙЧАС и с ПРОШЛЫМ. Где, когда, с кем Вы переживали подобное? +осознание, от кого эти ОБРАЗЫ достались человеку. На кого это похоже? Кто рассказывал такие истории? (от кого эти образы "достались" человеку)

   4. Вырабатываем способы отсоединения. Как Вы можете по-другому отреагировать в следующий раз? (то есть, заранее моделируем как можно отсоединиться).

Когда мы работаем с клиентом, мы тоже создаём пару. И начало терапии, это как правило, про негативные переживания, это про вот эту негативную пару. Эта пара будет воссоздаваться через перенос и контрперенос. В практике, когда мы работаем от 3-х человек, супервизор (наблюдатель)– это тот, кто пытается уловить, какая пара: Психолог-Клиент, какая ПАРА сложилась между ними на сессии. То есть, какой парой они стали? Или может где-то на минуту, две?

Как мы ещё работаем с ОБРАЗАМИ?

   1. Описываем образы, разархивируем ту информацию, которая заложена в образе: ОБРАЗ СЕБЯ, БЛИЗКИХ. Это особенно полезная техника на первых сессиях, можем и в дальнейшем её использовать, если какие-то новые переживания появляются в жизни клиента. Какая (ой) Вы (ваша мама, отец, другие значимые люди)? Опишите себя, какой (им) Вы себя считаете? Какие Ваши сильные, слабые стороны? Как по-вашему, Вас видят другие люди? Можно использовать много вариантов таких вопросов. Это про то, чтобы понять, какой ОБРАЗ себя есть внутри человека. Следующий вопрос, который мы задаём: Откуда Вы узнали, что Вы такой (ая)? Этим вопросом мы закладываем зёрнышко, что может быть его ОБРАЗ не целостный, однобокий. Таким образом мы как будто бы "расшатываем" эти образы. "Зёрнышко" в своё время прорастёт. Задаём вопросы, например: Какая Ваша мама? Откуда у Вас появилась такая мысль? Один этот вопрос уже делает хорошую терапевтическую работу внутри человека. Также Вы можете эти вопросы формулировать в некие анкеты, которые раздаёте на групповых тренингах. АЛГОРИТМ такой: 1)– опишите, какой (ая) Вы, мама, брат и т д 2)– откуда Вы об этом узнали. Из этого можно сформулировать разные варианты вопросов.

   2. Наше воображение. Наша задача- тренировать воображение. Как писал Эйнштейн, что воображение- это мастерская Бога. Это та психическая функция, которая позволяет нам в мгновение создавать целые миры. И это наша возможность, которая может как спасти, так и погубить. Как всё в мире (есть светлая сторона и тёмная). И это зависит от того, куда направлено наше воображение. Где воображение, там и энергия. И наша задача как психолога и для своего личного роста- это тренировать воображение. Через управление воображением мы учимся управлять энергией. Учимся управлять ВОСПРИЯТИЕМ, а значит-жизнью. Если клиент не будет это делать, то уйдёт в негатив, так как это генетический механизм, нацеленный на выживание. То есть, если этот момент упустить, отпустить, то мы начнём концентрироваться на негативе. Например, человек пришёл в стрессе и он захвачен внутренними фигурами, учим его управлять своим воображением. Наша задача- эту хаотичную, деструктивную энергию переработать в некий порядок, гармонию. Это постоянный процесс, как ВДОХ и ВЫДОХ. То есть, эта внутренняя трансформация, перенастройка себя на позитив (переструктурируем энергию, перенаправляем внимание). Это наша зона ответственности. Так как при активации травмы или в сильном стрессе, человек может на некоторое время потерять контроль. Наша задача, чтобы человек мог "переключать" свои состояния. Мы и наши клиенты должны уметь управлять своим воображением. Это надо делать постоянно. Можно почитать книгу: "Борьба за креатив". Мы тоже постоянно ведём некоторую борьбу. Постоянно в наше Сознание вторгается хаос, какая-то деструктивная энергия, так устроена жизнь. Важно этим управлять.

Есть два вида ВООБРАЖЕНИЯ:

   1. активное (направленное). То есть, мы решаем, куда направлять своё внимание. Это технология Юнга, на ней построены все современные техники, например, визуализации, представления и т д. Это может быть, как жёстко заданная структура визуализации (например, представьте солнышко и т д). То есть, психолог жёстко ведёт по заданной структуре, как он себе это представляет. Это может быть более свободная структура, например, представьте, что Вы в том месте, где Вам хорошо. Но тем не менее, здесь есть направление (это место, где Вам хорошо). Или, представьте себя в 5-ти летнем возрасте (это тоже понятно, мы направляем, это направление или активное воображение).

   2. пассивные фантазии (то, что "залетело" в голову). Они приходят без нашего сознательного намерения и остаются внутри столько, сколько захотят. Эти фантазии могут быть как приятными, так и неприятными. Но они не направленные, там нет активного воображения. Что пришло, то пришло. Они дают полезный материал для понимания Бессознательного материала, например, комплекса, понимания, где застряла энергия и почему нет развития и т д. Мы также исследуем, по каким архетипическим сценариям направляется энергия. Это даёт возможность эту энергию перенаправить. Конечно, пассивные фантазии нас защищают. Можем попросить клиента дофантазировать ПРОДОЛЖЕНИЕ. Это техника и для работы со страхом и т д. Спрашиваем: А что дальше? Так как психика фиксируется на какой-то фантазии (сцене), и этот вопрос выводит энергию из замкнутого круга и начинается самоисцеление. Когда мы умеем интерпретировать фантазии, мы можем увидеть ВЫХОД. Например, у женщины в фантазии была смерть Бога. Условно, мы можем это интерпретировать как сепарацию и возможность создать отношения с реальным мужчиной. Верная интерпретация ускоряет процессы. Можем задавать вопросы: Что бы Вы хотели изменить в этой фантазии? Как бы Вы хотели её достроить? (с активной позиции). Таким образом мы как-то разконсервируем эту ситуацию. Можно взять внутреннее состояние из фантазии и провести параллель с реальностью: Где, с кем Вы себя чувствовали похожим образом?

Как мы работаем с активным воображением? Активное воображение=целенаправленное внимание. Можно сказать, если мы умеем управлять своим воображением, то мы умеем управлять миром (по-крайней мере, своим).

Как мы работаем с образами при помощи воображения?

   1. Переводим информацию из других форм кодировки в образы. Например, ощущению в теле даём образ и "вытягиваем" ассоциации. Опишите, на что это похоже? А если представить эти чувства в виде образа, то это как? То есть, мы делаем перекодировку внутри. Иногда сам образ содержит буквальную информацию (например, как "иголки" в теле). На что это похоже? Какие ассоциации приходят? Начинают приходить, например, истории из прошлого про это. Туда идём и это "раскручиваем".

   2. Можем клиенту предложить побыть две минуты с образом. Что происходит? Что Вы хотите изменить в этом образе? Тренируем навык удерживать внимание на этом образе.

   3. Исцеление образа. Не целостный образ, можно сказать, это как отколовшийся кусочек души, который хочет быть принятым. Представьте человека, с которым, например, есть конфликт. Подумайте, что ему не хватает? (любви, внимания) Какого чувства, состояния? И даём образно это. Смотрим на изменения. Это такая энергетическая техника, можно её делать, например, когда идём к начальнику просить что-то, то есть, в любых ситуациях, где есть волнение.

   4. Говорим клиенту о том, что если мы злимся на человека, то, условно, мы отдаём ему энергию, наше внимание там. Мы на этого человека спроецировали какой-то внутренний образ. Можно символически представить, что мы закрываем дверь перед этим человеком. Можем задать вопрос: Как Вы можете перенаправить свою энергию? Что этот образ хочет получить? Зачем он внутри возник? Важно, чтобы человек понял сам принцип, а как это делать, он сам выбирает. Это будет для него более эффективной техникой.

   5. Техники трансформации. Негативное переживание трансформируем. Негативное чувство- это хаотичная энергия. Позитивные чувства- это упорядоченная энергия. Задача- сознательно упорядочивать эту энергию. Из негатива берём ресурс (диссипативные структуры). Можем сказать, представьте волшебную палочку и т д. Задача: негатив превратить во что-то хорошее. Это про упорядочивание, гармонизацию энергии (состояния).

Про проективную природу нашей психики. Все истории клиента несут отпечаток его внутреннего мира. Мы можем попросить нарисовать что-то и т д– это всё также отражает его внутренний мир. Всё это несёт информацию про бессознательные процессы. Задача психолога, коуча уметь это интерпретировать, учиться всё связывать (правое полушарие использовать и левое). То есть, мы все постоянно что-то выражаем, проецируем, это то, что мы создаём, от борща до большого проекта, например. Это всё так или иначе содержит проекции психического. То есть, это некий психический процесс, который был Сознанием пойман в "сети" и переработан и из этого получился какой-то продукт. Всё, что мы делаем, содержит в себе отпечаток наших бессознательных процессов.

На этом всё. До встречи в следующей лекции!

Лекция 2. Символы

Добрый день, в этой лекции мы поговорим о символах и о процессе символизации как одной из основных психических функций. Символ- это образ, являющийся представителем других, как правило, весьма разнообразных образов, содержаний, отношений. Символ родственен понятию знак. Однако их следует различать. Например, для знака, особенно в формально-логических системах- многозначность- явление негативное. Чем однозначнее расшифровывается знак, тем конструктивнее он может быть использован. Символ, напротив, чем более многозначен, тем более содержателен.

Символ- одна из важнейших категорий в искусстве, философии и психологии. Про отличие знака от символа. Знак хорошо работает, когда он обозначает что-то одно. Например, знак на дороге- "запрещающий движение". Если представить, что люди начнут его рассматривать как символ, например, что он запрещает движение моей мысли и т д, тогда может возникнуть путаница и ничем хорошим это не закончится. То есть, знак- "Движение запрещено", значит, что движение запрещено. Это однозначно. В символе наоборот, чем больше содержаний за ним стоит, тем богаче этот символ, тем больше в нём энергии, тем большую пользу он может принести нашей психике.

Возникновение символа рассмотрим на примере, чтобы было понятнее, как это возникает в нашей психике. Например, ребёнок и мама. Начнём сначала. На первом уровне развития, когда ребёнок только рождается, когда Сознания ещё нет, в том понимании, как взрослое Сознание. Для ребёнка есть потребность в физическом присутствии мамы. Есть мама Здесь и Сейчас (её тело, мама как некая психосоматическая система, некий объект, он или есть и всё хорошо, или его нет и всё плохо). Всё, ничего больше не существует. Дальше, в процессе развития, у ребёнка внутри появляется ОБРАЗ МАМЫ и благодаря этому ребёнок становится способным переживать определённые промежутки времени без мамы, не получая сильную фрустрацию. Мы можем сказать, что этот ОБРАЗ скорее ЗНАК, не СИМВОЛ. Он обозначает конкретную, одну, понятную маму. Всё.

Следующий этап- это формирование символического пространства, символа- мама. То есть, некого предмета или дальше, в дальнейшем развитии, некой идеи, которая символизирует маму. То есть, она не является мамой, но она символизирует для сознания, в сознании совершает упорядочивающие, успокаивающие функции, которые совершала реальная мама, физическая, для младенца. Как это выглядит? Самые первые проявления мы видим, когда у ребёнка, например, есть любимая подушечка, игрушечка и т д., с которой ребёнок не расстаётся, засыпает и т д. Эти предметы в психологии называются "переходными" объектами. Это понятие ввёл Дональд Винникотт. Его книги рекомендуются для понимания отношений ребёнка и матери, он делал достаточно масштабные исследования на эту тему. Сам термин ("переходный" объект) принадлежит ему и обозначает некий внешний предмет, который для ребёнка символизирует маму. Это уже символ, у ребёнка начинает формироваться вот это символическое пространство. То есть, некая подушечка- это не мама, но это некий предмет для ребёнка, символизирующий внутри маму. Дальше, с развитием психики, эти символы усложняются и уже нет необходимости во внешнем объекте, а мама может быть как некая еда, которая нам нравится, она внутри символизирует маму. Некий, например, вкусный борщ, который готовила мама. И в дальнейшем, это не всегда сознательный процесс, но именно приготовление этого борща, употребление борща, любимого блюда, оно внутри человека вызывает то же состояние, которое раньше возникало рядом с физической мамой:

   ● успокоение

   ● упорядочивание сознания

   ● снижение тревоги

И тогда борщ- это тоже некий символ, индивидуальный символ для этого человека.

Возможность символизации позволяет "оторваться" от реальной мамы и упорядочить свою психику, снижать тревогу с помощью других предметов, а далее уже- с помощью абстрактных идей. То есть, символизация- это ещё про абстрактное мышление. Другими словами, символизация позволяет трансформировать энергию от направленности конкретно на одного человека, на маму (то есть, либидо, психическая энергия направлена только туда), и с помощью символизации эта энергия (либидо) направляется на что-то другое. Берём тот же пример с мамой и борщом. Следующий этап, этот человек, для которого вот так вот внутри символизировалось, он может стать, например, каким-то супер-поваром и готовить самые вкусные борщи и тем самым получая социальный статус, деньги, самоудовлетворение, самореализацию и даря этому миру, другим людям что-то ценное, например, возможность вкусно поесть или возможность научиться готовить также вкусно и т д. То есть, он эту энергию перенаправил, сделал внутреннюю работу и энергию перенаправил с конкретного реального человека, мамы, на раскрытие, самореализацию, на помощь другим людям, на изменение мира, в принципе, в целом, через своё умение, своё искусство, через свою профессию. Вот таким вот образом.

Ещё раз, процесс символизации является одним из ключевых и позволяет то, что мы можем простыми словами назвать- оторваться от родителей (это про трансформацию и перенаправление энергии). Ребёнок рождается и переживает мир непосредственно. В его мире нет прошлого и будущего, есть только СЕЙЧАС. Другими словами, мы можем сказать, что его опыт ещё не символизировался. Он никак не описывается, не обозначается. И только после того, как ребёнок знакомится с языком, он узнаёт, что этот поток опыта можно обозначать какими-то ярлыками, метками, как-то назвать. Только в процессе этого у ребёнка начинает формироваться то, что называют символическим пространством или другими словами, психическим пространством. То есть, возможность вот этот опыт символизировать чем-то (словом или другим объектом, предметом).

Давайте попробуем это прочувствовать, понять, насколько возможно, на примере чувства голода. Представьте, что Вы инопланетянин, который только что впервые поселился в человеческом теле и вы начинаете переживать нечто то, что люди называют "голодом". Но Вы не знаете, что такое голод. Что это набор неких телесных, эмоциональных и других сигналов, которые начинают с Вами происходить. Попробуйте прямо сейчас представить, как это. Вот всё то, что мы обозначаем словом "голод", как это может переживаться человеком, который никогда ранее это не переживал. На примере инопланетянина. Он не понимает, что происходит. Он начинает как будто бы тревожиться, как будто происходит разбалансировка и непонятно, как успокоиться, как упорядочить своё состояние. И дальше, например, происходит следующее, кто-то из других инопланетян, который уже какое-то время пожил в этом теле, он вам сообщает некий ЯРЛЫК, называющий ваше состояние. Например, что это "голод". Что происходит в этот момент? То есть, вот эта вся сумма переживаний, телесных, эмоциональных и т д, всё, что с вами происходило, помещается в слове, которое называет это переживание- "голод". Есть слово- "голод", само по себе это набор звуков или набор каких-то каракуль. Всё. Но оно символизирует определённое состояние, как будто бы содержит в себе определённые переживания, телесные и т д. То есть, очень много информации, которая называется вот этим ярлыком- "голод". И таким образом мы можем сказать, что если вам кто-то назвал это состояние, что вы сейчас переживаете голод, этот человек помог вам символизировать ваш опыт. То есть, сделать для него некий ярлык, который сам по себе не является этим опытом, но тем не менее, у вас внутри проводятся связи, что вот этот вот ярлык обозначает вот это, это, это (то есть, множество значений под ним).

В этом смысле мы можем вспомнить Библейский миф о сотворении мира и о том, что вначале было слово. Сотворение мира можно рассматривать символически, как сотворение Сознания. И действительно, сотворение Сознания начинается с символа, то есть, со слов, с каких-то ярлыков, обозначающих нечто другое, собирающих в себе информацию. То есть, символ- это некая сжатая информация. Только с начала символизации опыта внутри появляется категория времени. До символизации времени нет. То есть, ещё раз, младенец рождается и он просто переживает опыт, он постоянно в Здесь и Сейчас и в этом состоянии символизация невозможна. Другими словами, мы возвращаемся к тому, что

   ● время есть категория Сознания,

   ● в Бессознательном времени нет.

В этом смысле, как мы можем это видеть в работе с клиентами, в своей жизни? В тех, например, случаях с клиентами вы можете отмечать для себя, что некоторые сессии длятся как будто бы вечность, некоторые сессии проходят как 5 минут. То есть, те сессии, когда время очень быстро проходит или тянется бесконечно, в этих сессиях есть много бессознательных содержаний. Это говорит о том, что где-то мы "выпали" в Бессознательное. В Бессознательном времени нет, оно там может как замедляться, так и ускоряться. И это ни есть ни хорошо, ни плохо. Это просто как понимание, как диагностика. Например, когда вы занимаетесь чем-то, что вам очень интересно, то время летит незаметно. Это и про то, что влюблённые часов не наблюдают и т д. Это про положительное выпадание в Бессознательное. Оттуда в таком случае приходит энергия, творчество.

Роберт Уилсон в книге "Квантовая психология" пишет по этому поводу: "Эта система (система слов) позволяет мне получать сигналы, посланные 2,5 тысяч лет назад такими людьми как Сократ, Конфуций. Она также позволяет мне посылать сигналы, если мне повезёт больше, чем остальным писателям, и сигналы будут кем-то приняты в будущем, 2,5 тысяч лет спустя. Это время-связующая функция символизма даёт людям возможность использовать накопленный опыт за долгий срок. Это не доступно большинство животным, исключая возможно китообразных. А также позволяет нам "страдать" от проблем, которые если и существуют, то только на лингвистическом уровне".

То есть, здесь мы опять же видим, как всё на свете имеет светлую и тёмную стороны. С одной стороны, это создаёт возможность трансформации, роста, возможность передачи информации через следующие поколения и брать информацию предыдущих поколений, за счёт чего возможен вот этот вот рост, который сейчас наблюдается, когда человек растёт квантовыми скачками. Но это же создаёт и неврозы и страдания от вот этих "проблем". У животных, например, нет неврозов.

"С помощью символизма мы можем создавать или изучать у их создателей математические системы, позволяющие предсказать поведение физических систем, задолго до того, как у нас появятся инструменты для измерения этих систем, подобно тому, как Эйнштейн представлял, что часы, находящиеся в Космосе и часы, находящиеся на Земле, будут показывать разное время. Мы даже можем строить сложные механизмы, которые действуют большую часть времени."

Какие основные символические (абстрактные) системы изобрело человечество?

Это конечно же язык- система слов. Это музыка, это математика, это образно-творческое искусство. То есть, кроме этого есть очень много подсистем, но тем не менее, это основные, это всё то, что служит передачи информации о непосредственно пережитом опыте. То есть, не сам опыт, а его описание, его выражение. Это как карта территории. Карта никогда не равна территории, но это попытка как-то описать территорию. И как мы знаем, когда люди начали составлять первые карты, тогда стало возможным открытие новых земель, познание и т д. То есть, это очень важный такой инструмент.

Что ещё здесь хочу заметить, что описание опыта символически в музыке, через цифры в математике, через слова, через образы, не важно, это процесс, в каком-то смысле, противоположный отыгрыванию. То есть, отыгрывание- это постоянное бессознательное воспроизведение прошлого опыта в реальной физической жизни (то есть, я проживаю это бесконечно). И противоположный процесс этому, некий выход- это символизация этого опыта. Это символическое выражение этого опыта через слова, через образы, через музыку, через что угодно. Поэтому так часто мы рекомендуем своим клиентам:

   ● ТВОРЧЕСТВО в любой форме;

   ● и сама психотерапия– это символизация опыта через слова, в некоторых подходах через образы (в большинстве это всё-таки делается посредством слов).

Символизация упорядочивает опыт. То есть, представьте, есть некая территория, человек видит её с разных ракурсов. Когда он сел и нарисовал карту- это другой процесс. Тем самым он упорядочил, структурировал своё видение, опыт, можно так сказать. И то же самое происходит в Сознании. А упорядоченное и структурированное Сознание- это Сознание, которым возможно управлять, а значит управлять своей энергией. И вообщем-то, управлять своей жизнью, в каких-то пределах.

В следующей части лекции я хочу показать связь между символом и энергией. Символ даёт энергию. Каким образом это происходит? Давайте посмотрим на опыте голода. То есть, если мы посмотрим на человека как на психосоматическую систему (где есть психика и тело), то каждая система стремится к равновесию, к балансу. И вот система "человек" находится некоторый период в равновесии. Равновесие, если мы говорим о психическом состоянии, то это состояние упорядоченности Сознания, которое мы чувствуем как спокойствие, умиротворённость, собранность, расслабленность (это про расслабленность и концентрацию одновременно, вот это вот состояние упорядоченного сознания). И это про равновесие системы. И в какой-то момент наступает то, что мы называем голодом, то есть, другими словами, наша система выходит из равновесия, в неё вторгаются внешние и внутренние раздражители, начинается хаос. Другими словами, хаос- это то, что мы чувствуем как тревогу. Тревога- это процесс, когда что-то вторгается внутрь (извне или изнутри, внутрь Сознания) и начинается разбалансировка системы, система выходит из равновесия. И дальше есть 2 пути развития событий:

   1. человек не понимает, что с ним и вот эта тревога и хаос "съедают" его энергию;

   2. второй путь: человек понимает, что это "голод", например, у него это названо внутри, это символизировано, понятно и что он делает дальше?– он удовлетворяет свою потребность. Тем самым он себя успокаивает, упорядочивает своё состояние и система приходит в равновесие и эта энергия может быть направлена на что-то другое. Это пример, если на чувстве голода, того что упорядочивание, успокоение возможно за счёт внешнего объекта, еды. Это касается таких базовых потребностей.

Давайте рассмотрим более сложный пример. Если у ребёнка чувство не названо, значит оно не сконтейнировано. И в будущем, вместо этого чувства человек будет ощущать тревогу, то есть, хаотичное состояние Сознания. И наша задача как психолога, помочь человеку найти путь упорядочивания своего состояния в такие моменты, это про самоуспокоение, успокоение, саморегуляцию. Например, клиент сообщает о некой тревоге. Задаём вопрос:

   ● Когда появилась эта тревога?

   ● Что вызвало эту тревогу?

Человек, например, вспоминает, что тревога усилилась в среду, после разговора с мамой. Мы спрашиваем:

   ● Что было в разговоре?

Например, клиент говорит, что не сдержался и накричал на маму. И тогда мы можем назвать его состояние. Например,

   ● Вы чувствуете вину перед мамой?

Это пример контейнирования. Таким образом мы упорядочиваем это состояние. То есть, мы даём некий ЯРЛЫК, СИМВОЛ для этой тревоги (это чувство вины, например). И когда это названо, дальше можем говорить о том, как клиентка, например, может справиться с этой виной. Как она может себя успокоить, как она может упорядочить своё состояние. И здесь уже в зависимости от ситуации, например, она решит позвонить маме и извиниться, если действительно была резка. Можно поработать с образом, трансформировать, как в первой лекции, например, трансформировать эту вину как энергию во что-то другое (можно предложить отдать часть вины маме, а часть себе взять, например, поровну или как клиент решит). Далее задаём вопрос:

   ● Как бы Вы хотели повести себя в следующий раз? (моделируем новое поведение)

Когда мы об этом всём говорим на сессии, обсуждаем всё- это наращивание, создание символического пространства вокруг этой травмирующей ситуации. И вместо потери энергии от тревоги клиент учится получать оттуда энергию, то есть, упорядочивать это состояние. Когда состояние правильно названо- это приносит облегчение. До этого может казаться, что это ужас ужасный. А когда есть название этой тревоги- это уже сотворяет некий порядок внутри психики и действительно становится легче.

Причины множества, что сейчас называют прокрастинацией (невозможность что-либо делать), это, по-сути, невозможность упорядочить внутри свои эмоциональные состояния, содержания своего Сознания. То есть, смотрите, если Вам надо сделать большой проект и вы будете держать все необходимые шаги, которые и в будущем надо сделать (в голове), вы просто сойдёте с ума или другая, менее болезненная, но тоже не очень хорошая альтернатива- вы просто ничего не будете делать. Будет вот эта прокрастинация. Поэтому мы, по-сути, что делаем?

   ● Мы создаём некие символы, ярлыки внутри себя. Например, разбиваем проект на 4 этапа. Вот эти этапы- это некие ярлыки, символы, в которых содержится определённая информация. И начинаем с 1-го этапа, с какой-то маленькой задачи. То есть, всё-равно, мы эту информацию внутри себя структурируем. И за счёт этого становится возможным движение (съесть слона по частям). Потому что, пока нет вот этой упорядоченности внутри, энергии для создания проекта просто не хватает. Она будет рассеиваться. Это один из основных принципов и тайм-менеджмента и любого упражнения. Это про принцип упорядочивания, так или иначе. И чем крупнее задача (крупнее проект), тем большего упорядочения она требует. Без этого просто хаос может всё "поглотить". Поэтому это можно использовать и для себя и для своих клиентов.

Сейчас предлагаю сделать обзор взглядов известных психологов на роль символов и на сам процесс символизации (как видели это разные авторы, разные школы). Так или иначе все едины в одном, что символизация- это очень важный, важнейший психический процесс, без которого развитие невозможно. То есть, вся культура- это процесс символизации опыта. Но разные авторы рассматривали этот процесс с разных сторон.

   ● Для Фрейда символизация- это способ сублимации сексуальной энергии, так и никак по-другому. То есть, источник энергии- это сексуальность. Вся энергия оттуда. Но из-за запретов общества (далее это наше Супер-Эго или родительская фигура, голос внутри психики) эта энергия подавлялась и необходимо было искать другие способы расходования этой энергии и так возникли символы. В принципе, последователи Фрейда, все символы так или иначе сводят к сексуальности. Например, если человеку приснился зонт, нож, что-то такое- это про мужские половые органы (это фаллические символы). Если снятся предметы, которые помещают в себя что-то (например, тарелка)– это женские половые органы. То есть, там вот так всё интерпретируется. Это взгляд Фрейда.

   ● Для Юнга, символы были скорее матрицами, которые помогают индивидуальной психике упорядочить свои переживания, а значит, создать из хаоса свой мир, развиваться. То есть, для Юнга это было про трансформацию, а не про сублимацию. Это важное различие. Сублимация предполагает нечто защитное. То есть, Фрейд говорил о том, что люди защищаются от этой сексуальной энергии, хоть как-то её пытаются пережить. Юнг же видел в процессе символизации функцию развивающую. Это про трансформацию. Переход в какое-то новое качество.

   ● По мнению Адлера (это ещё один известный психоаналитик) символы используются для шифрования информации о вытесненных желаниях власти, господства над другими. То есть, центральная идея Адлера- про стремление к власти. Поэтому каждый психолог рассматривал это явление через свою призму, свою центральную идею. Можно сказать, что каждый из них видел какую-то часть реальности. Они были разными Наблюдателями, которые видели то, что видели.

   ● Эриксон писал, что имеет значение именно свобода выбора и убеждённость, что никто не властен тебя ограничивать или потыкать тобой. Поэтому символы владения, положения, одинаковости и выбора становятся для всех важными. То есть, о чём это? Это про штампы в паспорте, дипломы. То есть, это всё некие символы, в которых есть содержание. Эриксон как раз говорил о важности таких символов. То же самое- это дорогие автомобили, дома, статусные вещи и т д. Бренд- это тоже некий символ, который обозначает какое-то смысловое содержание.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.