Бангалор Венката Раман
Мухурта: астрология выбора

Об авторе

Доктор Б.В. Раман, Отец «Современной Астрологии», родился 8 августа 1912 года близ г. Бангалора и всю свою жизнь провел в изучении взаимоотношений космических тел и земных существ. В качестве редактора знаменитого «Астрологического журнала» (ныне выпускается под названием «Современная Астрология»), а также посредством своих книг, лекций и исследовательских статей, он оказал влияние на образованное общество и просветил их в области астрологии, подчеркивая ее научность. Он путешествовал по всему миру, обращая внимание слушателей на огромное значение астрологии как инструмента предсказаний. В 1970 году в ООН в Нью-Йорке он стал первым, кто выступил с лекцией о значении Астрологии в современном мире, вызвавшую в дипломатических кругах большой интерес.

Он не был профессиональным астрологом, но к нему всегда обращались за помощью и советом, в том числе высокопоставленные государственные чиновники, президенты и премьер-министры, ученые, священнослужители и врачи. С 1972 года и по сей день в работе ему помогала его дочь Гаятри Деви Васудев, которая продолжила его дело и взяла на себя миссию отца в Астрологии в качестве редактора английской версии журнала «Современная Астрология».

Обращение Гаятри Деви Васудев

Дорогие мои сестры и братья по Джйотиш в России!

Я счастлива стать частью команды, распространяющей знание, во главе с Викторией Ивановой, которую я считаю, Богом избранным инструментом по распространению света Джйотиш, проще говоря, Астрологии, в вашей прекрасной стране.

Джйотиш – одна из самых древних наук, известных человечеству, но с точки зрения изученности его потенциала до сих пор находится на ранней стадии. Джйотиш – это древнее великое интеллектуальное наследие Индии, переданное в дар человечеству великими Риши (духовными и интеллектуальными гигантами мысли) этой страны. Джйотиш, изложенный очень доступным языком, изучает движения небесных тел и их связь с явлениями земными. Он делится на три ветви: Сиддханта, Самхита и Хора.

Сиддханта включает в себя Ганиту (математика) и Голу (сферическая астрономия) и изучает планетарные явления с точки зрения их движения, соединения, аспектации, затмения, лунации и пр.

Вторая ветвь – Самхита или учение о взаимодействии астрономических явлений и их воздействие на страны, национальное и межнациональное развитие, погоду, осадки, сельское хозяйство, природные катастрофы (землетрясения, извержения вулканов, потопы, циклоны и т.д.), охватывающие огромные территории.

Третья ветвь – Хора или учение о планетарных явлениях и их взаимодействии с индивидуумами. Она подразделяется на:

– Джатаку (индивидуальный гороскоп, основанный на времени рождения);

– Прашну (хорарную астрологию, основанную на времени вопроса); и

– Мухурту (выбор благоприятного периода, основанный на планетарных показателях).

Важное значение Мухурты заключается в том, что она позволяет человеку планировать различные действия, основываясь на временном факторе, таким образом, чтобы добиться от него максимального успеха и минимизировать любые препятствия. Однако важно понимать, что она не сможет преодолеть указания карты рождения.

Основной элемент, с которым имеет дело Мухурта, это Панчанга («панча» означает «5», «анга» – «ветви»), которая включает в себя Накшатру (созвездие), Титхи (лунный день), Вара (день недели) и знак Зодиака – вместе составляющие пять факторов Панчаки. Накшатра, выбранная для начала действия или события, как, например, брак, рождение (кесарево сечение), Адхана (процесс зачатия), бизнес, съемка фильма, строительство дома и т.д., должна быть благоприятной для Джанма или Накшатры рождения. Титхи и Вара независимы от Накшатры рождения, но также должны быть выбраны самым тщательным образом. Только после того, как вы убедились в основных факторах, можете перейти к следующему шагу – выбора асцендента. Данная книга описывает все эти детали очень простым и понятным языком словами моего многоуважаемого отца д-ра Б.В. Рамана.

Выбор благоприятной Мухурты – работа не из легких. Здесь необходимо тщательно подобрать и сложить вместе элементы мозаики, где из-за изменения одного единственного фактора может испортиться вся картина. В Мухурте следует избегать 21 Махадошу для любых важных действий. Моя инициация в Мухурту началась, когда мой многоуважаемый отец доверил мне выбирать благоприятную Мухурту персонам ВИП и ВВИП для начала важных национальных проектов (строительство электростанций, дамб, приведение к присяге и т.д.). Я тщательно подбирала все факторы, основываясь на его книге «Мухурта: Астрология выбора». Результат я передавала отцу, он проверял его и говорил, какой фактор не соответствует, какой выбран верно, а какой требует усиления для разного рода предприятий. Я снова перерабатывала Мухурту и опять относила ее отцу до тех пор, пока он с улыбкой не одобрял мой выбор и не хлопал меня по спине со словами: «Ты все сделала очень хорошо». Я чувствовала себя на седьмом небе, на вершине мира, когда он высоко оценивал мои усилия.

Существуют комбинации Мухурты для конструктивных целей (подписание договора, строительство дома, брак, начало обучения, начало путешествия, начало работы, дела/сотрудничества, проекта и т.д. и т.п.), а также для деструктивных целей (разрушение, начало войны, террористический акт, поджог, убийство и пр.). Важно, чтобы астролог с осторожностью относился к Мухурте для деструктивных целей, преступлений, мести, насилия и т.д. Джйотиш – это Веданга, ветвь Веды, направленная на благополучие человечества, поэтому его можно использовать только в позитивном направлении и мирных целях.

Дорогие сестры и братья из России, я уверена, что изучение данной книги доставит вам удовольствие. Выбор Мухурты – это настоящий вызов вашему интеллекту. Все глубже изучая затейливое искусство выбора благоприятной Мухурты, вы поймете, что найти таковую в требуемый промежуток времени практически невозможно. На деле, совершенная Мухурта может не наступать годами, тогда нужно просто вспомнить совет великих мудрецов древней Индии.

Согласно Риши Нарада: «Выберите благоприятное время с преобладанием Гун, избегая Махадоши (21 главное повреждение или негативный фактор), учитывая обычные Гуны (положительные моменты) и избегая Доши (негативные моменты).

Всегда обращайте внимание, чтобы Юпитер или Венера (природные бенефики) находились в асценденте или, по крайней мере, в Кендре или Триконе дабы нейтрализовать влияние Дош».

Желаю вам всем волнующего и радостного путешествия в мир Мухурты.

С наилучшими пожеланиями,

Гаятри Деви Васудев,

редактор журнала «Современная Астрология»

Предисловие переводчика

Джйотиш (Ведическая астрология), как и любая традиционная наука, обслуживает практические нужды человека. Хора и Джатака определяют обусловленность владельца гороскопа, позволяя понять нашу прарабдха карму (кармические долги и благословения, врожденную удачу), Нимитта описывает динамику влияния окружения, благоприятных и вредных внешних влияний через реакцию органов чувств.

Мухурта (электика или раздел, посвященный выбору) направлена на одну из важнейших потенций человека – реализацию доброй/свободной воли.

Мухурте посвящены десятки классических текстов, таких как Ратнасара, Вйавахара Татва, Радж Мартанда, Даивагнйа Манохар, Мухурта Париджата, Нарада Пурана, Мухурта Дипика, Виваха-Вриндавана, Мухурта Чинтамани и многих других, вплоть до Манусамхиты. Написанные на санскрите, они сложно интерпретируются и малопонятны без комментариев современных астрологов, получивших традиционные (эзотерические, недоступные кроме как в парампаре) знания. Их изучение может занять многие годы.

Эта книга является простой и понятной компиляцией классики Мухурты для практического использования. Доктор Раман ясно объясняет стандартные правила в адаптированном к нашей западной культуре виде.

При изучении и освоении Мухурты самое важное – правильно понять основы, переменные, учитываемые при анализе, и методы их оценки. Данная книга постоянно переиздается и спрос на нее не падает, поскольку ее автор, доктор Раман, блестяще справился со своей задачей. Не зря она является стандартным учебником в большинстве школ Ведической астрологии.

Согласно Ведам у каждого действия есть закономерные последствия, которые человек обязан испытать рано или поздно. Сотни поколений ведических астрологов изучали, проверяли и постоянно уточняли методы Мухурты. Мухурта (электическая астрологи) используется для устранения негативных результатов в разнообразных видах деятельности человека – воспитании детей и их образовании, браке, планировании семьи, бизнесе и карьере, разрешении конфликтов и прочее. В книге Бангалора Венкаты Рамана, которую вы держите в руках, исчерпывающе изложена мудрость веков и опыт поколений в области Мухурты.

Юрий Витальев

Глава 1 – Важность Мухурты

Время нельзя переоценить. Все в природе появляется, развивается и разрушается во Времени. Истинность этих утверждений не требует доказательств. Это бесспорно. Отсюда вытекает проблема. Если творческая, защитная и разрушительная силы интегрированы во всемогущее Время, в астрологической литературе признанное великим Калапурушей, то будет ли разумно изучать влияние различных энергий солнечного мира, где остальные небесные тела зависят от Солнца, снабжающего их энергией жизни, всеми ее модификациями?

Астрология – это наука, которая изучает Время, проистекающее от Солнца, и все чудесные феномены, что воплотились в этом таинственном проводнике. Научные исследования привели к выводу, что здесь "мы столкнулись с космическим детерминизмом". Астрология, "завершенная система философии, которая не нуждается ни в метафизике, ни в физике. Это эмпирическая система идей о том, что излучение (Солнца и звезд), – детерминанта всех земных явлений. Эти идеи столь же актуальны сегодня, как когда они были впервые осознаны человеком, а их экспериментальные доказательства дают современные научные исследования. Первая человеческая попытка применить математику к биологии привела к этим же выводам и широким обобщениям, подтверждающимся новыми научными данными".

На этих страницах мы не станем разбираться с тем, как планеты влияют на человека. Это было подробно описано в книге «Введение в изучение астрологии» проф. Б.Сурйанараина Рао и в моей «Планетарные влияния на жизнь человека», к которым читатель может обратиться, если хочет понять смысл астрологии. Достаточно сказать, что мы живем в настоящем море вибрационных энергий, которые безошибочно и в нужной мере проявляются ради создания, сохранения и разрушения жизни и деятельности в нашей маленькой Вселенной. Планетарные лучи суть невидимые вибрации, определяющие биологические и психологические процессы.

Если мы признаем, что Солнце – источник всей жизни и деятельности, то отсюда следует, что во Времени, которое обозначается Солнцем, присутствуют все силы и энергии для создания, защиты и разрушения. И эти энергии очень тщательно определили древние Махариши, описав их в формулах МУХУРТЫ, важного раздела астрологии. Время является сущностью всех вещей, оно их создатель, защитник и разрушитель. Сезоны, на которые обычно делят год, имеют аналоги в годовом цикле Солнца. Периоды посадки, выращивания, сбора урожая, зрелости и смерти являются общими для любой жизнедеятельности.

Время имеет определенные свойства. Первое качество времени – это, конечно, динамика энергии, вырабатываемой звездной активностью. Поэтому про время можно говорить как про основную рабочую силу в астрологии. Это особенно заметно в Мухурте, где выбирают момент для конкретной цели, когда хорошие вибрации сводят на нет все неблагоприятные факторы и обеспечивают успех.

Что предсказывает мухурта? Чем она отличается от науки составления гороскопа? Гороскоп показывает то, что обозначено планетными позициями во время рождения, – результат предыдущей кармы, что человек принес с собой в эту жизнь, физическую и умственную. Гороскоп – это всего лишь чертеж, технический документ, составленный планетными и другими символами. Мухурта же дает ценные советы: как нейтрализовать, противодействовать или преодолеть неблагоприятные события, обозначенные картой рождения. Гороскоп суть диагноз. Он лишь выявляет болезнь, но не предписывает никакое лечение. Мухурта сообщает, как, начав предприятие в благоприятное время, можно отражать неблагоприятное воздействие и гарантировать успех.

Предположим, что в гороскопе обозначен перерыв образования положением злых планет в 4-м доме от Лагны, пораженном Юпитером, каракой образования, и слабостью Меркурия, управителя интеллекта. Такое соединение планет говорит о недостатке образования человека в результате его кармы (действий) в предыдущих воплощениях. Мухурта утверждает, что препятствия к успеху, связанные с образованием, вредным планетным влиянием, определенными временем рождения, могут быть минимизированы установлением благоприятного времени для начала образования. Или, предположим, что злые планеты в пятом доме указывают потерю детей. Мухурта предлагает жениться в благоприятное время, когда текущие влияния планет будут столь мощны, что ослабят дурное и обеспечат рождение и выживание, по крайней мере, некоторых детей.

Таким образом, Мухурта помогает ослабить вредный эффект нашей прошлой кармы. Но пусть читатели не думают, что это ключ к безудержному обогащению и удаче. Она просто сообщает нам, когда начать дело, чтобы избежать явной неудачи.

Мы говорили, что творческий, поддерживающий и деструктивный потенциал проявляется Временем. Движение планет по Зодиаку дает астрологу знать, когда проявляются эти разнообразные влияния. Простой пример: всем известно, что влияние Солнца в течение дня меняется. Солнце утром, днем, вечером и в полночь не одинаково по температуре, магнетизму и т.д. Если человек хочет совершить прогулку, мы посоветуем ему сделать это утром или вечером, когда Солнце не очень жаркое. Он не пойдет гулять в обжигающий полдень – это не доставит ему удовольствия. Точно так же, если человек хочет устроить прием. Мы дадим ему совет не делать этого в сезон дождей, когда очень вероятна плохая или дождливая погода. Будет ли неправильно рекомендовать ему отказаться от времени, когда погода может испортиться?

Теми же рассуждениями следует руководствоваться при выборе благоприятного времени для различных видов нашей деятельности. Есть время сеять и время пожинать. Почему мы не начинаем посевную во время сбора урожая? Природа будет против нас. Об этом свидетельствует положение Солнца. Во время сева включены его созидательные силы. Когда должна осуществляться важная деятельность, деструктивные силы должны быть нейтрализованы. Все планеты непрерывно движутся и проявляют различные виды сил. Махариши дали нам подсказки о том, как лучше всего использовать великие вибрации, работающие в природе, если мы хотим успешно завершить свои усилия.

Даже животные инстинктивно чувствуют, что должны жить в гармонии с природой. Например, червь палоло, обитающий в море около острова Фиджи, совершенно определенным образом реагирует на лунные и солнечные циклы. Этот червь большую часть своей жизни проводит в коралловых рифах. К ноябрю задняя часть его тела становится раздутой из-за вынашиваемых яиц. Рано утром, ровно через неделю после полнолуния в ноябре, палоло откладывает яйца, а затем умирает. Здесь явно прослеживается инстинктивная оценка влияний Луны ради того, чтобы отложить яйца только в момент полной гармонизации планетарных вибраций.

Человек тем более должен гораздо больше осознавать и учитывать силы, которые помогают или мешают его развитию и, за счет выбора правильного момента, пользоваться конструктивными силами, действующими в природе. Каждый момент имеет свою собственную потенцию и, как говорит Карл Юнг, "все, что рождается или делается в этот момент времени, обладает качествами этого момента". Таким образом, момент рождения или момент, который мы выбираем, чтобы сделать что-то важное, имеет свое конкретное значение. Космические излучения на Землю от различных звезд и планет в данный момент строго определенно действуют на клетки мозга, которые приходят в соответствующее состояние. И эти невидимые энергии по-разному проявляются в нашей речи, поступках и мыслях.

Поскольку человек суть энергетическая система, его успех и неудача – это всего лишь вопросы притяжения и отталкивания с объектами деятельности. Мухурту, следовательно, можно сравнить с драгоценным камнем-талисманом, настраивающим излучения человека в резонанс с благоприятными вибрациями других тел, планет и звезд.

Глава 2 – Общие положения

Очень важное место при выборе благоприятного времени в индийской астрологии отводится Луне. Луна управляет умом и всеми нашими психологическими запретами, поэтому ее положение в карте мухурты особенно важно. Кроме того, всякий раз, когда подбирается мухурта, всегда следует учитывать карту рождения. Если радикальный гороскоп указывает слабые результаты в планируемой деятельности, ни одна мухурта не сможет обеспечить блестящий успех. По факту, слабость карты рождения может даже лишить человека пользы благоприятной мухурты. Таким образом, следует определить, является ли поражение гороскопа действительно таким сильным, что шансы на успех минимальны даже с очень благоприятной мухуртой.

Когда люди не знают времени рождения, лучше всего установить Джанма накшатру согласно имени (см. приложение в конце книги) и изучить транзитные влияния, действующие в рассматриваемый период. Вне зависимости от того, сильна или нет карта рождения, индийский астролог всегда принимает во внимание Джанма тара (созвездие Луны в момент рождения), а если время рождения не известно, – Нама тара (созвездие имени), наряду с картой мухурты¹.

Вообще, при составлении мухурты нет особой надобности вникать во все детали карты рождения. В древних работах дается ряд комбинаций, настолько усиливающих карту мухурты, что начинание должно стать плодотворным независимо от влияний рождения. Об этом мы поговорим позже.

Прежде, чем приступить к описанию методов астрологии выбора, коротко опишем Панчангу, нечто вроде индийских эфемерид. Панчанга (буквально "пять частей"): титхи (лунный день), вара (день недели), накшатра (созвездие, знак лунного зодиака), йога (лунно-солнечный день) и карана (половина титхи).

Самые важные для мухурты – лунный день, созвездие(накшатра) и день недели. Панчанга представляет пять источников эфирной энергии, которые в правильном сочетании способствуют здоровью, богатству и процветанию человечества.

Титхи

Титхи – это время, в течение которого разница долготы между Солнцем и Луной меняется на очередные 12°. Лунный день для индусов крайне важен с практической точки зрения, так как посредством титхти регулируется выполнение многих религиозных церемоний; он же является главной составляющей анализа мухурты или астрологии выбора. Вообще, титхи представляет качество лунной энергии, которую идентифицируют с умственной энергией. Поэтому, даже малое знание лунного цикла титхи и применение этого знания, как утверждают многие, дает богатство.

Каждый титхи или лунный день равен 0.9483 солнечного дня; лунный месяц равен приблизительно 29.53 дня. Конец титхи – момент, в который Луна удалена от Солнца на величину, кратную 12°. Когда Луна в 12° от Солнца, это конец первого лунного дня или Пратхама (Пратипата); когда в 24° – закончен Двитйа и так далее; когда остается 12° до соединения, начинается Амавасйа (новолуние), и когда 12° до оппозиции – начинается Пурнамасйа или Пурнима (полнолуние).

Определение лунного дня или титхи: вычесть долготу Солнца из долготы Луны. Если разница меньше 180°, это яркая половина или Шукла Пакша; если больше 180° – темная половина или Кришна Пакша. Делите полученную разницу на 12° (или 720 '). Целая часть представляет номер прошедшего титхи, остаток – текущий титхи, сменяющий прошедший.

Для примера, определим титхи на 8 августа1896 в 4ч 10м 20с (L.M.T) в Бангалоре (Индия). Сначала вычтем долготу Солнца (114°40' или 6880') из долготы Луны (326° или 19560'). Остаток 211° 20' (12680'). Это больше 180°, следовательно, – это темная половина (Кришна Пакша). При делении на 12° (или 720') целая часть результата "17", что означает текущий 18-й лунный день (или 3-й лунный день темной половины).

440' (7°20') в 12° были уже пройдены, до конца текущего титхи осталось 280' (4°40'). Если этот остаток умножить на 24 и разделить на разницу суточного движения Солнца и Луны, то получаем время до конца текущего титхи.

Например, дневное движение Луны – 11°47'

скорость Солнца – 57'

Разница – 650' или 10°50'

При умножении 280 на 24 и делении на 650 мы получаем: 280 х 24 = 650 = 10ч 57м.

Добавив полученный результат (10м 21м) к 4ч 10м 20с, получим 14ч 31м 20с – время, когда закончится текущий и начнется следующий титхи в Бангалоре 8 августа 1896.

Вара

Вара – это обычный день недели. Каждый из них имеет определенное астрономическое соответствие и, в связи с этим, принимает влияние той планеты, именем которой названо. Такая планета называется доминирующей.

Последовательность дней недели: воскресенье(1), понедельник(2), вторник (3), среда (4), четверг (5), пятница (6) и суббота (7)².

Накшатра

Зодиак включает 27 созвездий или накшатр, часто называемых лунными домами, продолжительностью 13°20' (или 800') каждый.

Переведите долготу Луны в минуты и поделите на 800. Целая часть результата – это число уже пройденных созвездий, а остаток показывает, сколько Луна прошла в текущей накшатре.

В примере с титхи Луна находится в 25°59'46" Водолея: 10 знаков по 25°59'46"

= 325°59'46"

= 19559'46"

Делим на 800 = 24 и остаток 359'46". Т.е. в это время правила 25-я накшатра, Пурвабхадра. 359'46" были пройдены Луной в этой звезде, а осталось до конца – (800' – 359'46").

Йога

Йога – период, в течение которого объединенное движение Солнца и Луны составляет 13°20'. Каждый альманах Панчанга содержит столбец, указывающий время действия йог, которых всего 27. Йога представляет комбинацию тонких влияний на наши тела. Корректное их использование помогает устранить зачатки болезни и наслаждаться крепким здоровьем и жизнь, в целом, на разных ее этапах.

Формула для вычисления йоги из Сурйа сиддханты:

долгота Солнца + долгота Луны

13°20'(или 800')

Возьмем данные из примера для титхи:

долгота Солнца – 114°40'

долгота Луны – 326°0'

сумма – 440°40'

= 80°40'

= 4840'

При делении 4840' на 800 получаем 6 целых и 40 в остатке. Значит, взаимоположение Солнца и Луны соответствует для нашего примера 7-й или Сукарман-йоге. 40' этой йоги уже прошли, остается еще 760'. Чтобы установить время, когда эта йога закончится, делим 760' на сумму ежедневных движений Солнца и Луны (0°57' + 11°47' = 12°44' или 764') и умножаем на 24, чтобы перевести получившееся значение в часы.

760 x 24 = 23ч 50м

Карана

Карана – половина титхи (лунного дня). Имеется 11 каран, (1) Бава, (2) Балава, (3) Каулава, (4) Таитула, (5) Гариджа, (6) Ваниджа, (7) Висти, (8) Шакуна, (9) Чатушпада, (10) Нага и (11) Кимстугхна. Первые семь восемь раз сменяются в течение лунного месяца, начиная со второй половины первого лунного дня. Последние четыре называют постоянными каранами и они идут этим порядком, начиная со второй половины 29-го лунного дня.

В Мухурте всегда рекомендуется выбирать возможно сильную Лагну, управителя Лагны и Луну. Каждый тип выбора требует преимущественной силы соответствующего дома и планеты, что будет обсуждаться в соответствующих местах. Даже если Лагна сильна, некоторые знаки для лагны, которые называют Лагна-таджйа, должны быть отвергнуты. В некоторых случаях должен быть выбран только фиксированный знак; иногда только двойственный (мутабельный)³. Читателю следует очень внимательно соблюдать все эти тонкие нюансы.

В Овне, Тельце, Стрельце и Деве, первых трех градусов нужно избегать, поскольку их природа считается змеиной (бхуджанга) и, следовательно, деструктивной. В Рыбах, Козероге, Раке и Скорпионе нужно избегать последних трех градусов, поскольку их контролирует злая сила Раху. Средняя часть (13°30' – 16°30') Близнецов, Весов, Льва и Водолея, должна быть также отвергнута, поскольку управляется злой силой, называемой Гридхара.

Вторника и субботы нужно избегать для всех благоприятных начинаний. 4, 8, 12 и 14-й лунные дни и яркой, и темная половина лунного месяца не подходят для совершения любой благоприятной работы.

В моем опыте, 12-й лунный день совершенно благоприятен; если другие факторы сильны, 12-й лунный день может быть использован для благоприятных начинаний и деятельности.

Каждая накшатра имеет собственный таджйакала или отрицательный период, которого нужно неизменно избегать. Отрицательный период начинается со времени, указанного ниже против каждой накшатры; он длится 4 гхати (1 час 36 минут).

Ашвини 50; Бхарани 4; Криттика 30; Рохини 40; Мригашира 14; Ардра 21; Пунарвасу 30; Пушйа 20; Ашлеша 32; Магха 30; Пурва 20; Уттара 1; Хаста 21; Читра 20; Свати 14; Вишакха 14; Анурадха 10; Джйешта 14; Мула 20; Пр.Ашадха 20; Ут.Ашадха 20; Шравана 10; Дханишта 10; Сатабиша 18; Пр.Бхадра 16; Ут.Бхадра и Ревати 30⁴.

Далее описаны церемонии, называемые Шодаша Карма, которые каждый индус выполняет в течение жизни от колыбели до могилы. Некоторые из этих церемоний присутствуют во всех национальных культурах, так что и не-индусы могут использовать нижеизложенное с равной пользой. Шодаша Карма (шестнадцать видов обрядов), основаны на достижении личностью какого-то психологического и физиологического порога в развитии.

Время, когда младенец начинает стоять, говорить и так далее, определено для нормального развития в определенных пределах, и ребенок, не начинающий говорить или ходить в соответствующий период, становится источником беспокойства для родителей.

Замена зубов также обозначает переход. Постоянный зубной ряд устанавливается приблизительно к 7 годам после рождения. Семью годами после этого начинается другой кризис, – половая зрелость. Дальнейшее изменение отмечено возрастом 21 год. Есть, конечно, несколько других критических периодов, типа менопаузы, возраст 49 или 50 (7*7); другой большой климактерический период в 63 (7*9) часто сопровождается смертью.

Говорят, что каждая клетка тела человека возобновляется каждые семь лет, хотя это не для всех тканей. Таким образом, Шодаша Карма, приуроченная к таким критическим периодам, укрепляют человеческое тело и ум.

Глава 3 – Звезды и знак Луны при рождении

При выборе благоприятного времени, кроме специальных планетных комбинаций, полезных для определенных целей, есть три фактора, учитывающиеся почти всегда и которые требуют тщательного внимания астролога. Это:

(a) Тара-бала или сила накшатры,

(b) Чандра-бала или сила Луны, и

(c) Панчака

Эти три должны быть благоприятны. Иначе карта мухурты потеряет значение.

Тарабала (сила накшатры)

Очень важна Джанма-накшатра или звезда рождения (накшатра, которую Луна занимала в момент рождения). Считать от накшатры рождения до накшатры, где будет Луна в день, на который планируется новая работа или начало путешествия, и делить на 9.

– Если остаток 1 (джанма), это указывает на опасность для тела;

– если 2 (сампат) – богатство и процветание;

– если 3 (випат) – опасности, потери и несчастные случаи;

– если 4 (кшема) – процветание;

– если 5 (пратйак) – препятствия;

– если 6 (садхана) – реализация притязаний;

– если 7 (наидхана) – опасности;

– если 8 (митра) – указывает хорошее; и

– если 9 (парама митра) – очень благоприятно.

Есть некоторые исключения к этим благоприятным и неблагоприятным результатам; они будут указаны в соответствующих местах.

Пример: человек, рожденный в Ашвини, хочет предпринять путешествие в день, управляемый Шраваной. Считаем от Джанма-накшатры до правящей в этот день. Будет 22. Делим на 9, остаток 4. Это кшема или благоприятно, следовательно, Тарабала благоприятная.

Когда накшатра дня попадает в первый Парйайа или цикл первых девяти звезд, злое, указанное выше, т.е. 3-я звезда (випат), 5-я звезда (пратйак) и т.д., проявится полностью.

Во втором Парйайа или цикле, с 10-й до 18-й звезды, злых влияний только пятьдесят процентов. Фактически, злое сосредоточено только в первой четверти третьей (випат), четвертой четверти пятой (пратйак) и третей четверти седьмой (наидхана) второго цикла.

В третьем цикле или Парйайе, с 19-й до 27-й, зло джанмы, випата и т.д. почти неощутимо.

Предположим, что звезда рождения – Рохини, а звезда дня – Сатабиша. От Джанмы до Сатабиши 21 звезда, или Сатабиша 3-я в третьем цикле. 3-й – випат. Но здесь (в 3-м цикле), она несет небольшое зло или вообще никакого.

Согласно моему скромному опыту, лучше избегать випат и наидхана звезд для всех важных начинаний – длительных путешествий, брака, начала бизнеса и т.д., даже если такая звезда попадает в 3-й цикл, – если нет других противодействующих злу факторов.

Далее, согласно некоторым классическим текстам, 22-я и 27-я звезды всегда зловещи. Но мой опыт противоположен. 22-я – всегда садхана и 27-я – парама митра, и я их считаю благоприятными.

Чандра-бала (сила знака, который занимает транзитная Луна)

Как уже было сказано, положение Луны имеет большую важность в Мухурте. Луна не должна занимать в карте выбора 6, 8 или 12-й раши (знак) от Джанма Раши (знак Зодиака, где была Луна в момент рождения).

Пример: лицо, рожденное в Мригашире (Джанма-раши – Телец или Вришабха), хочет заключить брак в день, управляемый Бхарани, когда Луна будет в Овене. Тут нет ни Тара-бала (поскольку Бхарани будет для Мригаширы наидханой), ни Чандра-бала (Луна в Овене, который является 12-м от Джанма-раши). Следовательно, выбран зловещий день.

Некоторых накшатр, вне зависимости от их места в схеме Тара-бала от Джанма-накшатры, нужно избегать для некоторых дел в силу их злых особенностей. Так, Бхарани отвергают при выборе для любой благоприятной работы; этому нужно скрупулезно следовать и вам.

Панчака (совокупная энергия факторов мухурты)

Для обычных дел типа посещение начальства или короткая поездка, достаточно выбрать благоприятную Тара-бала (накшатру). Но в отношении очень важных церемоний типа брака, зачатия ребенка, вселения в новый дом и т.д., нужно тщательно анализировать мухурту. Есть несколько методов определения Панчаки. Я дам самый тривиальный.

Возьмите номер титхи (с 1 до 15), номер дня недели (воскресенье-1 и т.д.), номер накшатры (от Ашвини) и номер знака Лагны (от Овена). Сложите их и делите результат на 9.

– Если остаток 1 (мритйу панчака), это указывает на опасность;

– если 2 (агни панчака) – риск от огня;

– если 4 (раджа панчака) – плохие результаты;

– если 6 (чора панчака) – пагубные ситуации, и

– если 8 (рога панчака) – болезнь.

Если остаток 3, 5, 7 или сумма делится без остатка – это благоприятно.

Например, некто начинает бизнес, когда: Луна в Ашлеше, 13-й титхи, восходящий знак Дева и день недели – воскресенье. При вычислении Панчаки:

– номер титхи – 13

– номер накшатры – 9

– номер дня недели – 1

– номер знака – 6

Получаем 29; разделив на 9, имеем 2 как остаток. Это указывает на Вахни или огонь и, следовательно, выбранное время не благоприятно.

Мой дедушка и учитель, знаменитый астролог, профессор Б. Сурйанараин Рао писал в своем знаменитом альманахе «Астрологическое зеркало: «Многие вещи в медицине, так же как и в астрологии, когда должным образом поняты и используются, позволяют минимизировать неблагоприятные влияния, обозначенные сочетанием преимущественного планетарного господства, лунного дня, накшатры и восходящего знака; за этим стоит идея нейтрализации дурного, возникающего как комбинация тонких влияний, проявляемых временем как результат притяжения и отталкивания различных форм энергии, некоторые из которых понятны, но многие "тонкие" и очень таинственные по природе».

Общее правило, предлагающее отвергать неблагоприятный Панчака, имеет некоторые исключения.

Когда мухурта касается вхождения в должность, избегайте Раджа Панчаки. В выборе, имеющем отношение к дому (строительству, например) избегают и Раджа и Агни Панчаки. В отношении путешествия, должно отвергнуть Чора Панчаку. Для брака и упанайаны (принятие духовного учителя, инициация), нужно избегать Рога и Мритйу Панчаки.

Так панчака, непригодная для одного типа мухурты, может быть приемлема для иного.

Ни у каких классиков Мухурты этого нет, но по смыслу я чувствую, что нормально отвергать раджа панчаку для путешествия или брака, или рога панчаку для начала строительства дома. Насколько возможно, желательно вообще избегать злых панчака независимо от типа выбора. Но если в силу обстоятельств максимально благоприятный день не может быть выбран, лучше избрать меньшее из двух зол.

Что касается Тарабала (силы накшатры), упоминаемого выше, без сомнения желательно избегать день, управляемый 1, 3, 5, и 7-й накшатрами во всех трех парйайа (циклах). Но если совершенно благоприятного дня подобрать невозможно, следует избегать хотя бы наиболее отрицательных частей этих неблагоприятных накшатр. Так, в джанма (1), випат (3), пратйак (5), и наидхана накшатрах, первые 7, 3, 8 и 6 гхати соответственно, могут рассматриваться злыми и избегаться. Таким образом, человек, чьей джанма-накшатрой является Пушйа, может начать предприятие в день, управляемый Магхой (випат), если он избегает первых семи гхати этой накшатры.

Таким образом, клеймо, поставленное на випат-накшатру, отпадает (по крайней мере в 3-й парйайе). Вообще, к этим исключениям прибегают только в обстоятельствах, когда выбор должен быть сделан срочно и когда не допускается никакая задержка.

День, управляемый джанма-накшатрой, обычно считается неблагоприятным. Но в отношении жертвоприношений, сельхозработ, инициации, коронации, изучения грамматики, джанма-накшатра благоприятна вся целиком. Но она зловещая для войны, половой связи, бритья, лечения, путешествия и брака.

Для женщины, джанма-накшатра совершенно благоприятна для брака.

Глава 4 – Влияние созвездий

Вся Мухурта, как и вся индийская астрология основана на движении планет по накшатрам. Студенты, изучающие предмет, высоко ценят мудрость древних индийских ученых в предсказательной астрологии, основанной на фиксированном зодиаке. В нескольких очерках в «Астрологическом журнале» мной было доказано, что звезды оказывают решительное влияние на всю деятельность человека посредством свойственного им спектра электромагнитных колебаний, излучаемого с определенной периодичностью. Когда созвездие, подобное Бхарани (бета Ареса), считают непригодным для некоторых типов выбора, это лишь значит, что Луна, будучи в этой части своей звездной орбиты, указывает на одновременное изменение некоторых составляющих электромагнитного поля Земли, которое деструктивно влияет на некоторые энергетические центры человеческих существ.

Здесь я не стану подробно описывать различные астрологические влияния созвездий. Я лишь представлю самые важные из них, в основном, основываясь на «Брихат Самхиту», оставляя читателю возможность самому обратиться к классическим трудам по Мухурте за подробностями.

28 созвездий (включая Абхиджит, которую вообще игнорируют) управляются Ашвинами, Йамой, Агни, Праджапати, Сомой (Чандрой), Рудрой, Адити, Брихаспати, Змеем, Питру или предками, Бхагой, Арйаманом, Савитаром, Тваштаром, Вайу, Индрой и Агни, Митрой, Индрой, Ниритти, Вишвадевами, Брахмой, Вишну, Васу, Варуной, Аджаикапатом, Ахирбундхйа и Пушей соответственно.

Рохини, Уттара- Пхалгуни, Ашадха и Бхадрапада, – постоянные или фиксированные накшатры; благоприятны для коронаций, начала строительства городов, посева, прививки деревьев и других вещей, рассчитанных на долговременный результат.

Читра, Анурадха, Мригашира и Ревати – мягкие накшатры. Они хороши для ношения новых одежд, изучения танца, музыки и искусств, половой связи и выполнения благоприятных церемоний.

Ашвини, Пушйа, Хаста и Абхиджит – легкие накшатры, могут быть выбраны для украшения помещений, получения удовольствий, спортивных состязаний, начала приема лекарств или курса лечения, начала бизнеса или промышленного предприятия, начала путешествий.

Мула, Джйешта, Ардра и Ашлеша – острые и резкие по природе; они благоприятны для колдовства, вызова духов, для заключения в тюрьму других, убийств, и отделения от друзей.

Шравана, Дханишта, Сатабиша, Пунарвасу и Свати – подвижные звезды, благоприятные для приобретения транспортных средств, садоводства и для путешествий.

Бхарани и Магха, Пурва- Пхалгуни, Ашадха и Бхадра – свирепые звезды и они подходят для низких планов, отравления, обмана, заключения, поджога и других злых дел.

Криттика и Вишакха – смешанные накшатры и в течение их влияния может быть удачно предпринята ежедневная, обыденная работа.

Начиная с третьей четверти Дханишты и кончая последней частью Ревати, – неподходящее для любого вида благоприятной работы время. Этот период идет под специальным названием Накшатра Панчака и когда Луна в этих звездах, нужно избегать путешествия к югу, ремонта или реконструкции дома, сбора топлива, заготовки сена для рогатого скота, приобретения кроватей и постельных принадлежностей.

Из всех двадцати восьми накшатр, первое место занимает Пушйа, 8-я звезда. Она считается наиболее благоприятной из всех, нейтрализует почти все доша ("загрязнения") или дефекты большинства неблагоприятных комбинаций. Риши говорят, что даже если неблагоприятные комбинации, препятствующие успеху в жизни, присутствуют в гороскопе рождения, – и звезда рождения и позиция Луны – всё неблагоприятно, Пушйа имеет власть нейтрализовать злые силы и поддержать благоприятное.

Несмотря на все благоприятные влияния Пушйи, она считается зловещей для брака. Возможно некоторое преувеличение в утверждении, что Пушйа способна нейтрализовать все злые влияния, но без сомнения, она может быть универсально использована для всех целей, за исключением конечно брака.

Глава 5 – Неблагоприятные йоги и их нейтрализация

Всегда желательно установить мухурту, которая благоприятна в соответствии со всеми астрологическими стандартами. Но иногда возникают ситуации, не допускающие промедления. В таких случаях акцент выбора ставят на то, что называют "гунабахулйа" или излишек благоприятного и "доша-свалпа", или недостаток злого. Когда нужно срочно посетить друга или родственника, серьезно заболевшего и живущего в отдаленном месте, нас просят исследовать астрологические факторы именно с этой точки зрения. Существует 21 неблагоприятная комбинация (экавимсати махадоша), которых нужно избегать для любой благоприятной работы. Но когда их трудно избежать по каким-либо причинам, можно пользоваться комбинациями нейтрализации, которые действуют как противоядия от зла махадоши. Здесь можно только кратко описать эту 21 комбинацию "великого зла":

1. Панчанга Шуддхи

Панчанга состоит из титхи, вары, накшатры, йоги и караны. Все они должны быть благоприятны. Среди лунных дней, 4-го, 6-го, 8-го, 12-го и 14-го, полнолуния и новолуния нужно избегать.

Среди вара, четверг и пятница подходят для любых дел. Вторника вообще следует избегать, за исключением случая, когда он совпадает с 10, 12 или 16-м днем от рождения ребенка для обряда Намакарана (выбор имени). Среди накшатр, Бхарани и Криттики нужно избегать для благоприятных дел, поскольку ими управляют бог смерти (Йама) и бог огня (Агни), соответственно. Последних частей (3°20") Ашлеши, Джйешты и Ревати нужно также избегать. В безотлагательных ситуациях, если Лагна может быть укреплена (т.е. определено время, когда Лагна будет очень сильна), накшатра-доша можно игнорировать.

Йоги: 6-я (Атиганда), 9-я (Шула), 10-я (Ганда), 17-я (Вйатипата) и 27-я (Вйдхрути), – несут вредный результат событиям, которые начаты под ними (методы вычисления см. выше). Выбранная Карана должна соответствовать нужному выбору. Бава (1) благоприятна для начала важного дела, Таитула (4) – для брака. Для получения инициации в кшудра-мантры (черную магию), Шакуна (8) – благоприятна.

Следовательно, Панчанга Шуддхи означает хороший лунный день, удачный день недели, благоприятную накшатру, хорошую йогу и нужную карану.

2. Сурйа Санкрамана

Второй "великий вред" – Сурйа Санкрамана или вхождение Солнца в очередной знак зодиака. В такое время не рекомендуются начинать любую важную работу. С другой стороны, это время подходит для медитаций, инициирования в тайные мантры и выполнения некоторых религиозных обрядов, очищающих не только биоэнергетику, но также и тонкие умственные каналы. Шестнадцать гхати (6 часов 24 минуты) до и столько же после входа Солнца в новый знак необходимо отвергать как время для начинаний.

3. Картари доша

Картари значит ножницы. В мухурте, если две злых планеты размещаются с обеих сторон Лагны, это называют Картари Доша и отвергают для хороших начинаний, особенно брака.

4. Шашташта Рипагата Чандра доша

Нужно неизменно избегать Луну в 6, 8 и 12-м домах от Лагны карты мухурты (выбора).

5. Саграха Чандра доша

Соединения Луны с любой планетой, благоприятной или вредной, нужно избегать. Этот запрет особенно важен в случае брака.

6. Удайашта Шуддхи

Лагна и седьмой должны быть сильны. Лагна должна быть занята собственным хозяином и Навамса-лагна собственным хозяином или наоборот; или хозяин Лагны должен аспектировать Навамса-лагну и наоборот. Аналогично седьмой и хозяин седьмого дома должны быть благоприятно расположены. Сила Лагны и седьмого необходима для всех выборов, но особенно для брака.

7. Дурмухурта

Мухурта буквально означает промежуток времени 48 минут или 2 гхати. Сидерический день (сутки) составляют 30 мухурт.

Пятнадцать дневных мухурт называются: (1) Рудра, (2) Ахи, (3) Митра, (4) Питри, (5) Васу, (6) Вара, (7) Вишведева, (8) Видхи, (9) Сатамукхи, (10) Пурухута, (11) Вахини, (12) Нактанчара, (13) Варуна, (14) Арйама и (15) Бхага.

Ночные мухурты: (1) Гириша, (2) Аджипада, (3) Ахирбундхйа, (4) Пуша, (5) Ашви, (6) Йама, (7) Агни, (8) Видхатру, (9) Чанда, (10) Адити, (11) Джива, (12) Вишну, (13) Йамигадути, (14) Тйаштур и (15) Самдрам. В дневных мухуртах 1, 2, 4, 10, 11, 12 и 15-я зловещие;среди ночных мухурт зловещими считаются 1, 2, 6 и 7-я.

При вычислении мухурты необходимо установить точную длину дня и ночи. Каждая мухурта длится 48 минут (2 гхати) при условии равной продолжительности дня и ночи, т.е. по 30 гхати или 12 часов. Если длина дня 28 гхати, то каждая дневная мухурта будет 1 гхати и 52 вигхати.

Кроме общей классификации хороших и плохих мухурт, следующие должны также считаться неблагоприятыми для различных дней недели: воскресенье, 14-я дневная мухурта (Арйама); понедельник, 8-я (Видхи) и 12-я (Нактанчара); вторник 4-я (Питри) и 11-я (Вахини); среда (Абхиджит); четверг 12-я (Нактанчара) и 13-я (Варуна);пятница 4-я (Питри) и 8-я (Видхи) и суббота 1-я (Рудра) и 2-я (Ахи).

Особенно при выборе времени брака эти мухурты в указанные дни недели должны быть отвергнуты.

8. Гандантхара:

последние 2 гхати (48 минут) 5, 10 и 15-й титхи (шукла пакша), и первые 2 гхати 6, 11 и 1-го титхи (кришна пакша) называют титхи-гандантхара, и они должны быть отвергнуты для любых начинаний.

Точно так же, последние 2° Рака, Скорпиона и Рыб и первые 2° Льва, Стрельца и Овена зловещи.

Последнего гхати Ашлеши, Джйешты, Мулы, Ревати и Ашвини и первых четырех гхати Магхи, нужно избегать как вредных для благоприятной деятельности.

9. Папа-Шадварга:

в карте мухурты неблагоприятные планеты не должны быть сильны в шадварге.

10. Бхригу Шатка:

положение Венеры в 6-м вредно. Это особенно следует учитывать при выборе времени брака. Даже когда Венера в 6-м экзальтирована и связана с благоприятными планетами, это не аннулирует вред.

11. Куджастама:

нужно избегать Марс в 8-м доме, поскольку это указывает разрушение объекта выбора. В карте мухурты брака, Марс в 8-м невозможен. Даже если Марс силен в карте, он не должен занимать 8-й дом.

12. Аштама Лагна доша

При выборе времени для брака, Лагна мухурты не должна быть в 8-м доме от джанма-лагны невесты и жениха. Предположим, он рожден в Водолее, она в Козероге. Во время брака, Лагна должна быть в знаке, отличном от Девы или Льва, поскольку эти два знака являются восьмыми от Джанма Лагны жениха и невесты.

13. Раши Виша Гхатика

Выше были названы отрицательные периоды для различных Лагн (Лагна-таджйа). Они должны быть отвергнуты для любой благоприятной работы.

14. Кунавамса доша

Лагна, выбранная для благоприятной работы не должна занимать навамшу вредителя.

15. Варадоша:

это уже было объяснено выше, где речь шла о том, что некоторые дни недели должны быть отвергнуты для некоторых дел.

16. Граханотпатха доша

Накшатр, в которых происходят затмения, нужно избегать; для брака такой накшатры нужно избегать в течение шести месяцев.

17. Экаргала доша

Этот Доша силен только в течение дня. Воздействует на дела, начатые в некоторых йогах. Детали ни к чему, это не очень важное влияние.

18. Крура Самйута доша:

созвездие, занятое Солнцем в данный момент, предыдущее и следующее за ним, нужно считать неблагоприятным для любых хороших дел; они должны быть отклонены при выборе времени брака⁵.

19. Акалагарджита Вришти доша

Дни, когда случаются природные явления не по сезону (гроза зимой, например), должны считаться непригодными для любых хороших дел.

20. Махапатха доша

Когда Солнце и Луна удалены от экватора на одну величину (т.е. в антисе или одинаковом склонении по одну сторону небесного экватора), эта комбинация известен как Вйатипата и указывает излишек дурного. Неблагоприятно для всех хороших дел.

21. Ваидхрити доша

Также злой аспект, которого нужно избегать для любой благоприятной деятельности.

Подобное описание "злого" вы можете найти во всех классических работах по Мухурте. Не следует пугаться такого количества дош или вредных влияний, которых нужно избегать при анализе времени, подходящего для приемлемой Мухурты.

Следующие комбинации нейтрализуют неблагоприятные йоги, упомянутые выше:

1. Лагнатаджйа, упомянутая выше, несет вред только в некоторые дни. В первой Навамсе – среда и суббота. В средней Навамсе – в понедельник и пятницу. В последней Навамсе – во вторник, четверг и воскресенье. В другие дни это не имеет никакого значения.

2. Чандрастама (Луна в 8-м) не проявит дурного, когда Луна – растущая и занимает благоприятный знак и благоприятную навамсу, или когда присутствует Тарабала (сила накшатры). Зла нет, когда Луна и хозяин 8-го дома – друзья.

3. Вторник не злой после полудня.

4. Аспекты Вйатипата, Ваидрути и т.д. (20-я и 21-я Махадоша), становятся несущественными после полудня.

5. Ни один день недели не плох, если управитель этого дня сильно размещен в карте мухурты.

6. Венера, Меркурий или Юпитер в Лагне полностью разрушит все другие неблагоприятные влияния.

7. Юпитер имеет силу рассеять все дурное из-за доша, связанных с Лагной, Навамсой и аспектами вредителей, и сделать время такого своего влияния высоко благоприятным.

8. Простое присутствие Луны или Солнца в 11-м будет действовать как противоядие для всего дурного, имеющегося в гороскопе.

9. Если углы хорошо укреплены, злые влияния нейтрализованы.

10. Планета, экзальтированная в Лагне, аннулирует другие неблагоприятные влияния.

11. Юпитер или Венера в кендре и вредители в 3, 6 или 11 удалят дефекты, возникающие за счет неблагоприятного дня недели, накшатры, титхи и йоги.

Таким образом, наиболее важный вопрос в Мухурте – подбор максимально сильной Лагны и ее управителя.

Глава 6 – Некоторые благоприятные комбинации йоги)

Когда некоторые дни недели, накшатры и титхи совпадают, совокупное влияние этих факторов становится очень благоприятным для начинаний. В этой главе будут названы некоторые такие комбинации, являющиеся разновидностями Сиддха Йоги.

– Воскресенье, совпадающее с 1, 4, 6, 7 или 12-м лунным днем и накшатрой Пушйа, Хаста, Уттарапхалгуни, Уттарашадха, Мула, Шравана или Уттарабхадра, формирует Сиддха Йогу.

– Понедельник, совпадающий со 2-м, 7 или 12-м титхи и с Рохини, Мригаширой, Пунарвасу, Читрой, Шраваной, Сатабишей, Дхаништой или Пурвабхадрой, дает ту же самую йогу.

– Вторник, выпадающий на день, управляемый Ашвини, Мригаширой, Читрой, Анурадхой, Мулой, Уттарапхалгуни, Дхаништой или Пурвабхадрой, вызывает Сиддха Йогу.

– Среда, совпадающая с Бхадра- и Джайа-титхи (см. Приложение), и с накшатрой Рохини, Мригашира, Ардра, Уттарапхалгуни, Уттарашадха или Анурадха, формирует Сиддха Йогу.

– Четверг, идентичный с 4, 5, 7, 9, 13 или 14-м лунным днем и с лунными домами Магха, Пушйа, Пунарвасу, Свати, Пурвашадха, Пурвабхадра, Ревати или Ашвини, вызывает Сиддха Йогу.

– Пятница, управляемая Ашвини, Бхарани, Ардрой, Уттарапхалгуни, Читрой, Свати, Пурвашадхой или Ревати, совпадающими с Нандой и Бхадрой (титхи), составляют эту продуктивную йогу.

– Суббота, попадающая на день, управляемый Свати, Рохини, Вишакхой, Анурадхой, Дхаништой или Сатабишей и совпадающая с лунными днями Бхадра и Рикта, формируют ту же самую благоприятную йогу.

– Пятница, совпадающая с Нанда (1, 6 и 11-й лунные дни, титхи); среда, идентичная с Бхадра (2, 7 и 12-й лунные дни); вторник, совпадающий с Джайа (3, 8 и 13-й лунные дни); суббота, падающая на Рикта (4, 9 и 14-й лунные дни); четверг, попадающий в 5, 10 или 15-й (Пурна, "полнота") лунные дни формирует Сиддха Йогу.

– Дни от воскресенья до субботы, соответственно совпадающие с накшатрами Хаста, Шравана, Ашвини, Анурадха, Пушйа, Ревати и Рохини, вызовут Амита Сиддха Йогу.

Присутствие этих йог даст преимущество для выбора важных дел и если, кроме того, общая сила такого дня будет увеличена подбором сильной Лагны, возможность успеха предприятия станет максимальна.

Глава 7 – Предродовые очистительные обряды

Перед рождением ребенка предписано выполнить три важных церемонии. Это – секс для зачатия ребенка (нишека), зачатие (гарбхадана) и пумсавана (изменение пола).

Нишека

Половой акт не должен быть основан на простом удовлетворении чувств; обычно это приводит к рождению детей, наделенных не лучшими качествами. Во время секса, биоэнергетика мужчин и женщин сильно меняется по сравнению с иной деятельностью, и может благоприятно или неблагоприятно влиять на обоих в зависимости от сочетания их индивидуальных природ. Поэтому, секс должен иметь место лишь тогда, когда присутствуют благоприятные для партнеров планетные комбинации. Это позволяет сохранить здоровье. Например, секс в течение первых четырех дней менструации будет вести к серьезному вреду, поскольку физиология и нервная система женщины перенапряжена.

Таким образом, первых четырех дней с начала менструации нужно избегать. Половой акт на 5-й день несет тенденцию зачать дочь. Вообще, секс в нечетные дни (с начала месячного цикла) способствует зачатию девочек, четные дни более обозначают зачатие мальчиков.

В идеале, секс для зачатия строго рекомендуется на 6-й день, поскольку в этом случае гарантируется не только удача паре, но также и зачатие сознательного и разумного сына.

Созвездия Шравана, Рохини, Анурадха, Свати, Ревати, Мула, Уттарапхалгуни, Уттарашадха, Уттарабхадра и Сатабиша максимально благоприятны для секса. Пушйа, Дханишта, Мригашира, Ашвини и Читра приемлемы. Остальные накшатры должны быть отвергнуты. Понедельник, среда, четверг и пятница – благоприятные дни; суббота, вторник и воскресенье не должны анализироваться на предмет благоприятного времени для секса вообще. Кроме 4, 8, 9, 14-го, полнолуния (15-й, пурнима) и новолуния (15, амавасйа), все титхи приемлемы. Благоприятные знаки – начиная с Тельца до Весов включительно и Рыбы. Звезды рождения (Джанма Накшатры), 10-й от джанма-накшатры звезда (Ану джанма) и 19-й от джанма-накшатры звезды (Три джанма) нужно избегать.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

В России и, вообще, на западе, это бессмысленно, поскольку отсутствует традиция давать имя на основе положения Луны в момент рождения. В индусском календаре, панчанге, указано время ингрессий Луны и слоги, с которых должно начинаться имя ребенка, рожденного в рассматриваемое время.

Вернуться

2

Им соответствуют следующие планеты-управители: Солнце, Луна, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера и Сатурн.

Вернуться

3

Перечисление лагна-таджйа или неприемлемых лагн для каждого вида мухурты приведено в описаниях конкретных методов выбора (Прим. переводчика).

Вернуться

4

Цифра обозначает число гхати, пройденных с начала вхождения Луны в данную накшатру. Например, 24.11.2002 в 0:06 местного времени (Екатеринбург) Луна вошла в Пунарвасу. В тексте указано "Пунарвасу 30". Это значит, что таджйакала или неблагоприятное время для Пунарвасу начнется через 30 гхати после вхождения в нее Луны. Гхати длится 24 мин, 30 по 24 – это 12 часов. То есть, 24.11.2002 в Екатеринбурге с 12 час 06 мин до 13час 42мин будет таджйакала Пунарвасу

Вернуться

5

Речь о лагна-мухурте, – она не должна попадать в эти накшатры, считая от Солнца (Прим. переводчика).

Вернуться