# Метаморфозум

Данила Добромиров

В данной книге даётся система направляющих для разных сфер жизни, ведущих человека к метаморфозе его личности, восприятия, образа жизни, мышления и взаимоотношений с другими.

## О ПРОЕКТЕ «МЕТАМОРФОЗУМ»

МЕТАМОРФОЗУМ – это система направляющих для разных сфер жизни, которые ведут человека к метаморфозе его личности, восприятия, образа жизни, мышления и взаимоотношений с другими.

Мы стоим на пороге нового исторического цикла. Биологическая эволюция человека завершилась, её следующий виток – эволюция сознания. Но эволюция сознания не происходит сама по себе, она требует сознательных усилий от каждого из нас.

Поэтому нами был создан «Metamorfozum» – исследовательский проект направленный на изучение и развитие человеческого потенциала.

Вы можете принять в нём участие, если не боитесь выходить за рамки обыденных представлений о том, как устроен этот мир и страстно желаете познать себя, в стремление быть теми, кем мы должны быть…

Мы ищем бесстрашных исследователей, которые готовы сделать шаг в неизвестное, для новых открытий. Со своей стороны, мы покажем ориентиры, которые помогут вам разобраться в себе, дадим опорные точки для работы над собой. От вас же потребуется решимость и смелость приложить всё это к своей жизни. Если вы к этому готовы – добро пожаловать.

Направляющие для самопознания:

1. Самонаблюдение. Цель этого этапа: увидеть то, что мы со-

бой представляем как есть, без прикрас. Осознать своё текущие положение: ограничения, возможности и способности.

Задачи:

1) Овладеть навыками активного внимания и активизации

восприятия.

2) Научиться наблюдать за собой.

2. Самопознание. Цель этого этапа: посмотреть на себя

со стороны, понять свои сильные и слабые стороны, осознать

причины своих поступков и т. д.

Задачи:

1) Произвести ревизию имеющихся знаний с целью установления того, как они влияют на вас и вашу жизнь, понять какое знание достоверно, а какое просто взято на веру.

2) Осознать на чём зиждется ваше мировоззрение – увидеть систему убеждений и установок из которых вы живёте.

3) Научиться понимать язык своих чувств. Сформировать базис для развития эмоционального интеллекта.

4) Осознать «теневые» области своего сознания.

5) Осознать свой круг общения и его влияние на вас как

в прошлом, так и настоящем.

6) Проанализировать свой образ жизни с точки зрения привычек, рациона, физической активности и т. д.

7) Осознать свой стиль мышления.

3. Самоопределение. Цель этого этапа: определиться в цен-

ностно-смысловой ориентации для жизни в должном устремлении.

Задачи:

1) Сформулировать руководящие принципы жизни.

2) Осознать цели по всем сферам жизни и способы их достижения.

3) Выстроить стратегию и тактику жизни для достижения поставленных целей.

4. Метаморфоза (личностная трансформация). Цель этого этапа: выйти за рамки порабощающих ментальных шаблонов, изменить своё восприятие, поведение и образ жизни.

Задачи:

1) Научиться изменять ограничивающие убеждения и установки.

2) Научиться управлять позициями восприятия.

3) Научиться менять стратегии поведения.

4) Создать концепт нового образа жизни.

5) Научиться навыкам осознанной коммуникации.

6) Овладеть инструментами эффективного мышления.

7) Осознать как мы теряем и обретаем силу.

## САМОНАБЛЮДЕНИЕ ИЛИ С ЧЕГО НАЧИНАЮТСЯ ИЗМЕНЕНИЯ

Путь к любым изменениям в себе и мире начинается с понимания, а понимание возможно лишь в том случае, когда мы понимаем «всё» – то есть, когда у нас есть некий концепт целого, посредством которого мы можем определить сущность, функцию и значение входящих в это целое частей и их отношение к этому целому.

Но так как своим человеческим разумом, а точнее сказать, обыденным сознанием мы не схватываем всю полноту мироздания, такое понимание является постоянным цикличным процессом движения от некоторого доступного для нашего восприятия целого к части и от части к целому.

Кому-то это может показаться абстрактной философией, но на деле у каждого человека есть свой предельный контекст миропонимания – то, во что он верит и чем живёт. Именно то, как мы определяем для себя Мир, в конечном итоге, влияет на то, как мы мыслим, чувствуем и действуем в нём.

Поэтому первое, что мы должны сделать для того, чтобы начать двигаться по пути настоящего самопознания это увидеть те рамки и границы, которые сейчас, определяют наше виденье себя и мира. И для этого, нужно с самого начала правильно подойти к этому процессу, верно выбрав исходные позиции (основы).

Вот почему первый шаг на пути к личностной «метаморфозе» мы начинаем с самонаблюдения, именно оно даёт нам реальную точку опоры для самопознания.

Самоанализ и целеполагание идут следом, если мы сразу начнём с них минуя самонаблюдение, то будем иметь дело не с действительностью, а с грёзами наяву.

Для подлинного понимания и изменений, нам нельзя опираться на иллюзии, которые ведут к самообману и последующему разочарованию, так как реальность рано или поздно разрушает их и, зачастую, вмести с ними человека, который за них держится.

Но несмотря на это, в действительности мало кто готов от них отказаться, потому как они дают человеку ощущение контроля над своей жизнью. В мире своих грёз мы всемогущи, там мы можем наделить себя любыми воображаемыми качествами и достоинствами, можем быть правильными и хорошими в своих глаз, чтобы мы не делали в реальности, а всё плохое списывать на случайность и несправедливость мироустройства; можем верить в то, что реальность управляется нашими мыслями и считать себя уникальными созданиями обладающими свободой волей, осознанностью и т. п.

Вы можете подумать, что это всё, конечно же, не про вас, вы же себя знаете, но если так, то вам нечего бояться: истинна устоит, а иллюзии падут.

Но весь вопрос в том, готовы ли вы к этому? Зачем вам знать правду? Может быть у вас и так всё хорошо? Вы готовы взять на себя ответственность за то, что вся или большая часть вашей жизни может обессмыслиться? Здесь каждый решает сам… Буду с вами откровенен, нет никаких гарантий того, что ступив на путь самопознания вы будите жить лучше чем сегодня, в смысле: приятней, проще и комфортней. Скорее всего наоборот, жить станет сложнее, больнее и труднее (по крайней мере на некоторое время).

Также стоит упомянуть о том, что ступив на этот путь, вы не сможете вернуться к тому блаженному незнанию, которое у вас было до этого – так как не сможете забыть, то что узнаете о себе и мире.

Поэтому если вы ищите очередную «таблетку» от боли или волшебный рецепт для более «приятных снов» – лучше пройти мимо, правда о себе зачастую не так прекрасна как наши «сны» и это вас может сильно огорчить…

Но если вы всё же решитесь идти дальше, не говорите, что вас не предупреждали. Поверьте, вам будет больно, тяжело и страшно – это всё что я могу вам гарантировать со свой стороны. А вот того, что вы изменитесь и ваша жизнь станет лучше – нет.

Я прекрасно понимаю, что такими заявлениями многих лишь оттолкну, но зато так буду честен с вами, ведь тот путь о котором я говорю начинается с потерь, а не приобретений. Но мы же хотим «всего и сразу» – быстро, комфортно и без потерь. Именно поэтому нам так нравятся «сказки на ночь», с ними проще крепче «спать» и видеть «чудесные сны».

Да, рассказывать их во всех отношениях выгоднее, если для тебя главным по жизни являться принцип – «жить лучше любой ценной», но для себя я осознал, что правильным будет иной принцип – «быть лучше любой ценной». И это не про садомазохизм и аскетизм, просто если мы начинаем с других оснований, лучшая жизнь становятся недосягаемой. Это то основание, тот идеал к которому стоит стремиться. Мир ждет новых людей, которые выйдут из парадигмы потребления считающей правильным только то, что приносит нам сиюминутное удовольствие. Ведь пока мы будем считать главным критерием правильного удовольствие получаемое нами, мы будем оставаться в том же состояние что и сейчас: в положение дрессированных животных, вся активность которых сводиться к тому, чтобы идти за «морковкой», то что называют позитивной мотивацией или идти от «ударов кнута» – то, что именуют негативной мотивацией.

Но чтобы мы не выбрали, в том и другом случае нас «нет», есть лишь набор внешних стимулов и реакций на них. Для того чтобы быть по настоящему нужна Воля, а пока её нет, можно сказать, что мы еще не были рождены как индивидуальности (осознанные личности). До этого момента наше рождение имеет исключительно биологическую природу и не более того.

Ещё прошу не делать поспешных выводов о том, что это не относиться к вам. Когда вы начнёте себя наблюдать вы сможете реально увидеть, что к вам относиться, а что к вам не имеет отношения, что у вас есть (качества, способности и т.п.), а чего нет, что вы можете и чего не можете…

И так же призываю вас не обольщаться сугубо интеллектуальным пониманием написанных мною слов. Пока вы не приложите знание, о котором я буду говорить к своей жизни, прошу вас, не делайте о нём каких-либо преждевременных выводов.

Сначала ваш опыт, а уже потом его осмысление, только такая последовательность действий является верной. А то бывает так, что человеку кажется, что он что-то понимает и знает, а на самом деле, просто перебирает готовые стереотипы, чужие мнения и непроверенные факты обо всём на свете.

Помимо этого, начиная с самонаблюдения мы получаем тот опыт, который будет мотивировать нас к реальным действиям, пока человек думает о том, что всё и так хорошо, что у него есть свобода воли, осознанность, он управляет собой и у него всё под контролем и т.п., он не будет ничего делать, а вот когда он убеждается в обратном, в том, что у него нет всего вышеперечисленного, тогда то и появляется подлинное желание к изменениям…


ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

Для эффективного самонаблюдения в первую очередь нужно научиться различать моменты отождествления и разотождествления в своём восприятии, и в этом нам поможет комплекс психофизических упражнений разработанный Бахтияровым Олегом Георгиевичом.

В рамках этого подхода выделяется два базовых режима работы внимания: концентрация и деконцентрация внимания.

Концентрация – это всем знакомый в обыденной жизни режим работы внимания, суть которого в выделении своим вниманием какой-либо формы из всего перцептивного поля, иными словами, когда есть объект выделенный из фона в той или иной модальности (визуальной, аудиальной, кинестетической, смысловой).

Концентрация может быть как произвольной, когда мы сознательно фиксируем своё внимание на чем бы то не было, так и непроизвольной, когда в среде нас привлекает какой-то внешний стимул.

Несмотря на то, что концентрация это основной режим работы нашего внимания нельзя утверждать, что люди владеют им в достаточной степени, неподготовленный человек способен произвольно концентрировать на чем-бы то ни было очень не продолжительное время, если речь идёт о статичном наблюдение, это 5—15 секунд непрерывной фиксации внимания на объекте (не путайте с простым смотрением), далее возникают непроизвольные прыжки внимания, на физиологическом уровне проявляющиеся в саккадах (быстрых неконтролируемых микродвижениях глаз).

Деконцентрация – это равномерное распределение внимания по всему перцептивному полю, то есть, когда устраняется какое-либо выделение форм из фона, таким образом сам фон становиться одним единым объектом.


ПРАВИЛА БЕЗОПАСНОСТИ

Все ниже описанные опыты не следует проводить в те моменты, когда вы можете представлять угрозу для других людей: вождение любых транспортных средств, опасное производство и т. п.

Помимо этого, психотехническая работа требует осторожности и соблюдения ряда правил, которые позволят вам избежать неприятных эксцессов.

Если в ходе работы и по её завершению вы начнете замечать измененные состояния сознания, например, повышенный психофизический тонус, который подталкивает вас к не свойственному вам ранее поведению, то от таких действий лучше отказаться и на время прекратить практики пока ваше состояние не стабилизируется.

Всю симптоматику здесь описать не представляется возможным, да и чаще всего она носит индивидуальный характер, поэтому в тех случаях когда чувствуйте, что начинаете терять контроль над собой – делайте перерыв в занятиях, до полной стабилизации своего состояния.

А лучше всего по всем возникающим эксцессам сразу же давайте обратную связь: metamorfozum11@gmail.com, тогда общими усилиями мы сможем гораздо быстрее с ними совладать. Это важно ещё и тем, что такой обратной связью вы можете помочь другим участникам сообщества со схожей проблематикой.


ВОЗМОЖНЫЕ ЭКСЦЕССЫ

1. Гипертонус – состояние повышенной психофизической активности, человек чувствует, что может сделать то, что ранее считал для себя невозможным и/или недопустимым.

Опасность этого состояния в том, что человек может, например, высказать в лицо все свои обиды начальнику, вплоть до физической агрессии, а потом могут быть те последствия, о которых, вернувшись в привычное состояние, он может сильно пожалеть.

Помимо этого может наблюдаться бессонница и приступы лихорадочной активности.

Также находясь в таком состоянии, человеку часто хочется что-то изменить в своей жизни и здесь очень важно не опираться на данное состояние в принятие каких-либо жизненно важных решений. Прежде всего сохраняйте трезвость и опирайтесь на разум, а не на сиюминутные порывы.

2. Прорывы подавленных содержаний сознания. Так как данная работа активизирует психику и повышает базовый уровень осознанности, могут быть осознаны те вещи, к которым человек просто не готов, например, разного рода травматические переживания, которые были вытеснены в бессознательное./ запрещенный приём начало

3. Потеря «точки опоры» или сдвиг мировоззренческой парадигмы. Когда вы начинает работать со своей психикой многие привычные формы сознания, которые давали вам чувство уверенности в себе и мире утрачивают свою незыблемость, в этой связи возникает страх потери рассудка, при встречи с пугающей неизвестностью.


ОБЩАЯ ПРОФИЛАКТИКА ЭКСЦЕССОВ

1. Контроль над состоянием во время практики, у каждого своя мера, если вы чувствуйте, что теряете контроль над собой, то значит нужно остановиться.

2. Физические нагрузки – это самое простое решение для снятия избыточного психофизического тонуса.

3. Социальные контакты с другими людьми и эмоциональное общение – очень хорошо «заземляют».

4. Отказ от алкоголя и любых других препаратов изменяющих ваше сознание.


САМООТЧЁТ

После каждого упражнение делайте самоотчёт по тому, что вам удалось или не удалось сделать, как изменилось ваше состояние после практики и всё прочие, что вам покажется важным. Это позволит вам лучше осознавать свой прогресс и видеть слабые места. Форма отчёта: дата, упражнение, результат, состояние до практики, состояние после практики, оценка от 1 до 5 (файл для скачивания).


УПРАЖНЕНИЕ 1: ОТДЕЛЕНИЯ ЛОКУСА ВНИМАНИЯ ОТ ФОКУСА ЗРЕНИЯ

Для этого упражнения воспользуйтесь следующим изображением.

Можно использовать его на мониторе или распечатать и повесить на стену перед собой на расстоянии чёткого виденья.

Далее зафиксируйте свой взгляд на одном из кружков, сделайте концентрацию на нем максимально устойчивой, после этого, не переводя фокус зрения, направьте своё внимание на противоположный кружок. Удерживайте эту позицию в течении 5 минут. Затем переведите взгляд на другой кружок, но вниманием продолжайте удерживать этот кружок, также в течение 5 минут.

Результатом выполнения этого упражнения должен стать опыт управления своим вниманием отдельно от направленности взгляда.


УПРАЖНЕНИЕ 2: ВИЗУАЛЬНАЯ (ПЛОСКОСТНАЯ) ДЕКОНЦЕНТРАЦИЯ ВНИМАНИЯ

Для того чтобы перейти в режим визуальной дКВ, вам нужно будет выполнить следующую последовательность действий:

1. Сконцентрируйте свой взгляд на любом предмете перед собой.

2. Не отрывая взгляда от выбранного предмета сместите внимание в правый угол зрения, удерживайте его там в течение 30 секунд.

3. Не переводя взор и удерживая внимание в правом углу зрения, добавьте точку внимания в левом углу поля зрения. Одновременно удерживайте во внимание две позиции в течение 2—3 минут.

4. Затем добавьте точку вверху и внизу поля зрения, таким образом внимание одновременно фиксирует 4 позиции. Удерживайте их в течение 2—3 минут.

5. Теперь равномерно распределите своё внимание по всей периферии поля зрения, создав что-то вроде кольца внимания. Удерживайте его в течение 2—3 минут.

6. Начните распределять внимание от всей периферии к центру, в этом момент будьте предельно внимательны к тому, чтобы внимание не выделяло какой-либо объект как преимущественный, если внимание соскочило на объект, то вернитесь к предыдущему пункту и повторите попытку. Если у вас получилось распределить внимание по всему полю зрения, то удерживайте визуальную дКВ в течении 10—15 минут.

7. Для проверку правильности исполнения техники визуальной дКВ, можете использовать следующий приём: начните медленно поворачивать головой влево и вправо, если при этом глаза не «цепляется» за отдельные предметы, и сохраняют фиксированное положение относительно головы, то есть как-бы удерживают всё время одну линию взгляда, а внимание при этом распределено по всему визуальному полю, то вы всё делайте правильно.


УПРАЖНЕНИЕ 3: СОМАТИЧЕСКАЯ ДКВ

1. Примите удобную позу и закройте глаза.

2. Направьте своё внимание на поток ощущений с поверхности кожи, далее равномерно распределите своё внимание по всей внешней поверхности тела, охватив тело целиком удерживайте своё внимание в течение 2—3 минут.

3. Начните расширять своё внимание от поверхности тела во внутрь, сначала можете пройтись по отдельным частям тела: голова, руки, туловище, ноги, – а потом также равномерно распределите своё внимание по всем внутренним ощущениям, ощутив тело изнутри целиком. При этом важно не опираться на зрительные образы тела, например, если концентрируйтесь на руке, то не представляйте её образ, внимайте только ощущения. И не забывайте, когда вы переходите к внутренним ощущениям сохраняйте внешние как описано в пункте 2.

4. Выйдите на переживание соматического фона, это базовое ощущение своей телесности, которое одинаково для всего тела, здесь вам нужно как бы абстрагироваться от визуально-имагативной схемы своего тела и выделить своим внимание только ощущение своей телесности. Оставайтесь в этом состоянии 10—15 минут.


УПРАЖНЕНИЕ 4: АУДИАЛЬНАЯ ДКВ

1. Примите удобную позу и закройте глаза.

2. Направьте своё внимание на поток слуховых ощущений, обычно центром их локализации становиться точка между ушей. Вслушивайтесь в звуки в течение 2—3 минут.

3. Обратите внимание на самый громкий и самый тихий звук, равномерно распределите внимание между всем звуковым фоном.

4. Оставайтесь в этом состоянии 10—15 минут.


УПРАЖНЕНИЕ 5: ОБЪЕМНАЯ ДКВ

1. Сформируйте визуальную дКВ. Удерживайте её в течение 3—5 минут.

2. Затем сохраняя визуальную дКВ, распространите своё внимание на объем, который отделяет вас от предметного мира. Для этого можете использовать вспомогательный приём: сформировав визуальную дКВ, попробуйте начать смещать её вперед, отмечая в этот момент как предметы находящиеся перед вами охватываются вашим вниманием целиком, дойдите до предела и вернитесь обратно удерживая полученное чувство объёма к визуальной дКВ, после чего начните движение назад, при этом важно не опираться на зрительные образы того, что находиться позади вас – старайтесь не представлять, а переживать объём.

3. Удерживайте равномерно распределённое внимание по пространству в течение 10—15 минут.

Делайте выше приведенный упражнения каждый день 2—3 раза, на протяжении минимум 1 недели. И только после этого переходите к следующему упражнению.


УПРАЖНЕНИЕ 6: ТОТАЛЬНАЯ ДКВ

1. Сформируйте объёмную дКВ.

2. Перейдите к соматической дКВ.

3. Перейдите к аудиальной дКВ.

4. Повторите пункты 1—3 два-три раза.

5. Сохраняя состояние удержания объёмной дКВ, добавьте к нему соматическую дКВ, добейтесь равномерного распределения внимания между ними, то есть внимание не должно переходить от одной модальности к другой.

6. Сохраняя состояние удержания объёмной и соматической дКВ, добавьте к нему аудиальную дКВ, добейтесь равномерного распределения внимания между ними.

7. Удерживайте тотальную дКВ 10—15 минут.


УПРАЖНЕНИЕ 7: СМЫСЛОВАЯ АКТУАЛИЗАЦИЯ

1. Примите удобную позу и закройте глаза.

2. Направьте своё внимание на движение по числовому ряду, проговаривая про себя: 1, 2, 3 и т. д.

3. Сместите внимание с проговаривания на то, что предшествует возникновению числа, это тот момент чистого знания, когда вы знаете каким будет следующее число, но при этом это знание ещё не проявлено в какой-либо форме вашего сознания. То есть когда у вас ещё не возник образ этого числа в воображение и вы не «развернули» его через речевую форму. Наблюдайте за равёртыванием чистых смыслов числового ряда в конкретные содержания сознания в течение 10—15 минут.

4. После этого попытайтесь «удерживать», состояние смысловых переживаний, как можно дольше. То есть актуализировав смысл числа, остановите переход к следующему числу, полностью сконцентрировавшись на текущем смысловом переживание. При отвлечение внимания на какой-то внешний или внутренний стимул, продолжите счёт повторяя всё то, что написано в 4 пункте. Время выполнения 10—15 минут.

Делайте тотальную дКВ и смысловую актуализацию 1—2 раза в день, на протяжении минимум 1 недели. И только после этого переходите к с этапу самонаблюдения.


ПОДГОТОВКА К САМОНАБЛЮДЕНИЮ

Идеальной ситуацией для первого опыта самонаблюдения будет неделя полностью свободная от любых обязательств и контактов с внешним миром.

Можно конечно пытаться наблюдать себя и в обычной жизни, но скорее всего у вас не получиться в должной степени растождествиться с наблюдаемым, и войти в нужную позицию восприятия.

Но я прекрасно понимаю, что далеко не все могут позволить себе такую «роскошь», как неделя наедине с собой, поэтому если не можете выделить неделю, постарайтесь выделить день, не может день, хотя бы пару часов.

Хотя, стоит сказать, что в плане результативности непрерывное наблюдение в течение недели даст вам гораздо больше, чем в совокупности несколько месяцев разрозненных наблюдений, так как для вхождения в ту позицию, о которой я говорю, нужна определенная интенсивность, а когда вы делайте что-то один день, потом перерыв, затем снова попытка, вы этой интенсивности не достигаете. Это как с зажиганием спички, если вы легонько проведете её по коробку она не загорится, для этого нужно приложить больше усилий за определённое время.


САМОНАБЛЮДЕНИЕ: ОПЫТ 1

Цель: увидеть и осознать себя как есть. Своё текущие положение, способности, ограничения и т. п.

Задача: максимально полно и непрерывно осознавать весь поток впечатлений без вторичной интерпретации.

Пояснение: вспомните конфигурацию своего внимания при тотальной деконцентрации внимания. Именно из этой позиции целостного восприятия внешнего и внутреннего, попробуйте осознавать себя во всём, что вы делайте в моменте. Даже такие простые действия как открытие двери, прикосновение к предметам и т. д.

Будьте на острие своего восприятия в моменте сейчас, оставив мысли о прошлом и будущим, охватывайте своим вниманием всё внутреннее и внешнее пространство, осознавая цель каждого действия, и не позволяя вниманию «схлопываться» на чём бы то ни было.

Да, это тяжело, но только так вы сможете увидеть те вещи, которые обычно с вами случаются на автомате.

Каждый раз, когда ваше внимание будет уходить в мысли о прошлом или будущем, вспоминайте себя и возвращаетесь в настоящие, сколько бы раз вы не отвлекались и не утрачивали осознание, возвращаетесь к наблюдения того, что происходит с вами и вокруг вас.

Здесь важно не обвинять себя за отвлечения, просто продолжаете наблюдать наблюдаемое столько сколько можете, при этом не перенапрягайтесь, но и не жалейте себя, действуйте с полной самоотдачей. Старайтесь каждое действие сделать максимально безупречно, отдавая всего себя, всё своё внимание тому, что вы делайте – станьте действием, отбросив всё лишнее, то что не имеет отношение к текущему моменту.

При этом не пытайтесь контролировать привычный самотёк мыслей, действий и чувств, просто наблюдайте за собой не вмешиваясь в процесс, наблюдайте за тем как они возникают, как вы теряете осознанность и отождествляетесь с ними, наблюдайте как к вам приходят различные стимулы, и как вы реагируйте на них.

Сам по себе процесс наблюдение не связан с каким-либо усилием – это просто чистая восприимчивость и открытость тому что есть. Поэтому различайте, если вы делайте усилие для осознания себя, то вы не наблюдаете себя, а контролируйте и это не одно и тоже. Но если вы это осознали, не пытайтесь отбросить самоконтроль, так как так вы продолжите делать усилие, пытаться одной частью себя контролировать другую, просто наблюдайте за своими усилиями, и тем как вы пытаетесь контролировать себя. Таким образом, не важно, что будет объектом вашего наблюдения – просто и спокойно продолжайте наблюдать за всем, что происходит вне и внутри вас.


САМОНАБЛЮДЕНИЕ: ОПЫТ 2

Цель: научится входить в позицию «первичного» восприятия.

Задача: осознавать поток изменений во всех модальностях.

Пояснение: если в первом опыте самонаблюдения фокус нашего внимания был сосредоточен по большей части на конкретных впечатлениях потока сенсорной информации, то во втором опыте вам предлагается сфокусироваться на самом потоке. Иными словами, нужно будет удерживать внимание на самом процессе изменений, а не на том, что изменяется, конечно же одно не существует без другого, но при этом мы можем сделать акцент именно на процессе. На том, что меняется в вас от момента к моменту, эти изменения могут происходить на уровне ощущений, например, вы можете заметить как вам становиться холоднее или теплее; на уровне мышечного тонуса – переходы из напряжения в расслабление и наоборот; на уровне мышления, вы можете наблюдать как за одной мыслью следует другая, как они уходят в непроявленное и появляются из него; на уровне эмоций, как меняется ваше эмоциональное состояние во времени и т. д.

При этом, как уже было сказано, вы должны абстрагироваться от конкретных форм чувственного опыта и направить своё внимание на сам поток изменений. Помимо этого нужно не подменять восприятие потока какими-либо представлениями, у вас не должно быть задействовано воображение, это тонкий момент, но он очень важен, вы не представляете поток, а проживаете его.

Для того чтобы проживать не обязательно себе это представлять, это как с чувствами, они есть на уровне ощущений, но при этом они не имеют опорного образа в нашем сознании. То есть переживая их мы не представляем себе сами переживания. Например, испытывая радость мы не представляем себе это в образе, да у нас могут быть какие-то ассоциативные мысли связанные с какой-либо ситуацией, но это другое, само по себе ощущение радости без образно.

Поэтому когда мы стремимся удерживать своё внимание на самом процессе изменений, как на непрерывном потоке сенсорных впечатлений, нашей точкой опоры становится само движение этих впечатлений, а не они сами.

Можно сказать, что в данном опыте наша главная задача быть на «острие» своего восприятия, в постоянном контакте с реальностью, не давая своим переживаниям никаких определений, просто проживая всё как есть…

Конечно, это потребует от вас определённых усилий, ведь мы настолько привыкли жить в своей «голове» и видеть мир через призму своих интерпретаций, что утратили способность к непосредственному (первичному) восприятию. И когда у нас возникает возможность выйти за пределы своей рациональности, мы чувствуем себя уязвимыми перед пугающий неизвестностью этого мира. Так как боимся того, что она нас поглотит и мы потеряем в ней себя, утратив контроль над происходящим. Поэтому от вас потребуется определённая смелость, чтобы суметь сделать шаг навстречу неизведанному.

Стоит сказать, что будучи детьми мы этого совершенно не боялись, поскольку контактировали с миром открыто, потому что ощущали себя его частью. Вот почему мир ребенка, это мир игры и тайны, в котором всё возможно, ведь у него ещё нет тех шор на восприятие, что есть у взрослых.

«Взрослея» же человек стремится отгородиться от этой неизвестности, так как понимает, что не может её контролировать, а эго требует контроля, поэтому оно пытается с помощью понятий и суждений создать вокруг себя своего рода защитный барьер – пространство предсказуемости, где всё предопределено.

Вот так люди и замуровывают себя в своих представлениях и объяснениях, после чего удивляются тому, что их жизнь утратила былые краски, вот в детстве то, говорят они, небо было выше, трава зеленее, да и в целом как-то интересней жилось. А всё потому, что они сами отрезают себя от живого потока жизни, поэтому «взрослая» жизнь, так часто, становится синонимом обыденности, скуки и лени – всё это следствие того, что взрослые привыкают, образно говоря, «ходить у себя в голове по кругу», прокручивая каждый день одни и те же мысли, позволяющие им удерживать в неизменности свой образ мира и «я».

Дети же «двигаются» на уровне восприятия по «прямым линиям», их внимание каждый раз смещается в новую позицию, как при перемещение точки на линии, поэтому они каждый раз получают новые впечатления от взаимодействия с реальностью, что и обеспечивает их энергией для роста и развития на всех уровнях.

В свою очередь, стремление к «хождению по кругу» у себя в «голове» не возникает на пустом месте, по мере нашего «взросления», вследствие насилия связанного с неправильным воспитанием и разного рода компромиссам (в которых мы предаем себя) мы теряем «скорость», свой первичный импульс к саморазвитию из-за чего застреваем в «орбите» нашего эго и забываем, что есть нечто большее…

Вот почему так важно научится выходить за пределы всей этой предзаданности. При этом речь идёт не о том, что мы должны отказаться от своего ума и мышления, а о том, чтобы сбалансировать в своём проявление «элемент порядка» (рациональности) с «элементом хаос» (иррациональности), так как «порядок» без «элемента хаотичности» превращается в мертвую незыблемость – догму, в которой нет места новому, а если мы абсолютизируем «хаос», то теряем всякую «точку опоры», утрачиваем собственную «форму» и становимся набором бессвязных элементов.

С этой точки зрения, форма восприятия ребёнка тоже имеет свои слабые места, несмотря на то, что дети живут в контакте с потоком жизни, им недостает структурированности и ответственности, да, они в «потоке», но при этом полностью зависят от его «течения». Иными словами, они не умеют «плавать» самостоятельно, а повзрослеть, в моём понимание, – это как раз таки научился «плавать». Так как, иногда, возникает необходимость плыть против «течения» этого потока, поскольку оно может вести нас совсем не туда куда нам нужно – к «водопаду» и если не изменить курс, можно просто разбиться.

Например, наше инстинктивное поведение, в сути своей, естественная часть нашей природы, но если вы полностью отдадитесь своим инстинктам, то сами можете подумать к чему это вас может привести… И после этого ответьте себе на вопрос: «Хотели бы бы вы жить в таком естественном мире, где людьми всецело владеют инстинкты?».

Поэтому речь не идёт о том, чтобы снова стать беспечными детьми, сознание ребёнка слишком «хаотично», у него нет чёткого вектора (цели) в жизни и «его» желания беспрерывно меняются в зависимости от ситуации.

Да, до какого-то момента это нормально, так как является необходимой стадией взросления. Но к определенному времени, вследствие развития нашей индивидуальности у нас появляются потребность в самоактуализации (самореализации), побуждающая нас к самоопределению, различению своего и чужого.

И те хаотичные природные тенденции, которые вели нас на по жизни до этого момента, становятся для нас препятствием и одновременно ресурсом развития. Препятствие в том смысле, что мешают нам целенаправленно реализовывать себя и ресурсом, так как создает сопротивление, взаимодействую с которым мы становимся сильнее.

Как для бабочки кокон из которого она должна выбраться, если ей помочь сделать это раньше времени, она не будет летать, так как именно в процессе усилий по разрыву кокона происходит укрепление и развитие тех мышц, которые отвечают за полёт.

В нашем же случае мы должны совершать усилия по развитию сознания, для того чтобы обрести свободную волю…


САМОНАБЛЮДЕНИЕ: ОПЫТ 3

Цель: получить опыт переживания первичной активности чистого восприятия.

Задача: свернуть все содержания сознания до смыслообразующей активности.

Пояснение: на этот раз наша задача выйти на переживание смысло порождающей активности.

Это ещё более тонкая операция, в которой мы переходим от восприятия потока изменений, к причинам этого потока, его порождающей активности.

В своём повседневном сознании мы, как правило, не замечаем процессов происходящем на этом уровне, а видим лишь их последствия в виде различных содержаний сознания, эмоций, ощущений.

Иными словами, эта та активность, тот уровень, который предшествует нашим мыслям, чувствам и действия. Об этом трудно говорить, так как речь идёт об очень «тонких материях». Но каждый из нас может обратить своё внимание на ту область сознания из которой возникают все его содержания.

Например, вы о чём-то думайте, посмотрите на то откуда приходят эти мысли и куда они уходят, попытайтесь зафиксировать во внимание момент преддверия мысли, того «пространства» откуда развертываются и свёртываются все содержания нашего сознания. Постарайтесь как можно дольше удерживать эту позицию восприятия и со временем вы осознаете как внутренняя активность порождает ментально-чувственные формы для нашего сознания и многое другое о чём сейчас нет смысла говорить.

Для многих это будет неприятным откровением, так как они увидят, что к этому процессу, по большей части, не имеют никакого отношения. Говоря иначе увидят, что эта «активность» исходит не из нашей воли, а из воли «организма».


САМОНАБЛЮДЕНИЕ: ОПЫТ 4

Цель: получить опыт «неоформленного» (чистого) восприятия.

Задача: научиться растождествляться с ранее усвоенными схемами восприятия.

Пояснение: всё что мы видим так или иначе обусловлено ранее усвоенными схемами восприятия. Например, когда то мы создали схему перспективы и теперь видим её, даже там где никакой перспективы нет, в качестве примера возьмём «куб Неккера».


Сконцентрируйте на нём своё внимание и постарайтесь увидеть его «истинную» форму (то что есть на самом деле) – плоское изображение, а не объёмный куб.

Это может стать для вас довольно трудной задачей, даже несмотря на то, что мы знаем о том, что перед нами плоскость, объём возникает и самоподдерживается помимо нашей воли сложившимся шаблоном восприятия.

И так со всем остальным, мы смотрим на мир и видим то, что привыкли видеть.

В этом смысле реальность похожа на «текст», а восприятие на навык «чтения». Так читая этот текст вы можете даже не осознавать того, как интерпретируйте воспринимаемые вами визуальные образы в конкретные смысловые единицы.

Но так было не всегда, мы тоже этому когда-то научились и теперь наше восприятие без специальной подготовки не способно видеть текст как самостоятельную сущность, как чистый не формализованный объект, свободный от всех интерпретаций.

Хотите узнать каково это? Тогда попробуйте смотря на текст посредством волевого усилия не разворачивать его в привычные вам знаковые формы, иными словами, добейтесь того, чтобы воспринимаемый текст перестал вами «пониматься на смысловом уровне».

Так смотря на слово постарайтесь увидеть не ассоциативный образ сознания привязанный к нему, а его уникальную форму в виде сочетаний линий и цвета. Отметьте, что у этой формы нет никакой интерпретации, это просто чистое первичное восприятие объекта как есть. После этого попробуйте таким способом читать текста, чтобы во время чтения у вас сохранялось состояние не понимания прочитанного, а только его первичное восприятие. Запомните это состояние и перенесите его на восприятие мира, поживите из него хотя бы день и вам откроется огромный пласт мира, который ранее вами не осознавался.

Только не становитесь им одержимым, иначе одну обусловленность вы смените на другую. Другими словами, не нужно отказываться от рационального (формализованного) мышления, оно тоже часть нашей целостности, учитесь видеть одновременно и первичные формы, и вторичные интерпретации – тогда вы удержите равновесие и сохраните внутреннюю свободу не впав в ту или иную крайность.

Об этом приходиться предупреждать, так как очень часто адепты восточного пути так очаровываются первичным восприятием, что совсем забывают о том, что для материальной жизни в материальном мире нам необходим ум – который нужно не отрицать, а развивать и учиться владеть им.

Хорошей иллюстрацией игнорирования целостности и ценности умственного развития является Индия, где несмотря на высокий уровень духовного развития, очень низкий уровень жизни (у Европы же другая крайность, высокий уровень жизни и низкий уровень духовности).


ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ

Если вам есть что сказать, то в свободной форме опишите ваш опыт самонаблюдения, с чем вы столкнулись, что получалось и не получалось, что мешало, а что помогало помнить себя в моменте и т. п.

Данные сведения помогут нам лучше понять специфические особенности данной работы и усовершенствовать саму психотехнологию. Ну и конечно же, такая обратная связь может быть полезна всем участникам. В заранее благодарим. Писать на metamorfozum11@gmail.com.

## РЕВИЗИЯ ЗНАНИЙ

Большинство из нас никогда самостоятельно не размышляло на тему того, как устроен этот мир, мы просто приняли на веру чьи-то представления об этой реальности, так как нас убедили, что сами мы с этой задачей справиться не можем.

Принять то, что дают проще, чем мыслить самостоятельно, мозг не любит напрягаться без особой на то потребности, и такой потребности у большинства не было, и нет – так как мы живем в спокойное и комфортное время, где всего себя можно посвятить получению удовольствий.

Понятно, что все эти удовольствия, по большой части, лишь бутафория, которая позволяет нам лишь на время убегать от себя, от своих истинных целей и потребностей.

Получив множество информации из разных источников: родители, школа, институт и т.д., у нас чаще всего складывается весьма противоречивая и фрагментарная картина мира, которая мало согласуется с той фактической действительностью в которой мы живём.

Человек чувствует, что между его представлениями о мире и воспринимаемой им действительностью есть огромная пропасть. Например, ему могли внушить, что для того, чтобы быть счастливым обязательно нужно завести семью, купить машину, квартиру и что там еще, но вот он достигает этого, а счастливым себя не чувствует. Почему? Да, потому что у него счастье в другом, но он не может позволить себе выражать себя настоящего, так как боимся быть не как все, боится осуждения. Всё это приводит к внутренним конфликтам, которые выражаются у каждого по разному, у кого-то в агрессии ко всему миру или к какой-то его части, у кого-то в бегстве от себя с помощью алкоголя, секса, наркотиков и т. д. Но не всем это помогает, кто-то просто ломается и уходит из жизни.

В этом смысле, большинство людей даже не знает, что их «нет». Все что они собой представляют это набор случайностей, который и определил то, кем они стали, а все потому, что они отказались от своей подлинности, так и не ответив себе на главные вопросы о своей жизни, позволив другим решать за них, о том как устроен этот мир.

Можно сказать, что такие люди не существуют, так как они не выстраивают свою жизнь из себя, своей воли, в основание которой находиться решение о мире, а от различных сиюминутных обстоятельств и ситуаций.

На первый взгляд может показаться, что у таких людей есть все необходимое для жизни. Но нет главного – смысла, а без него наша жизнь это просто набор биологических сценариев, удовлетворяя которые человек теряет понимание куда ему двигаться дальше.

Важно осознать, что вы можете творить собственный мир так же, как когда-то его творили люди до вас, вы имеете на это полное право.

Но большинство людей боится жить так. Во-первых, эта задача им кажется очень сложной, да, она не из простых, но она решаема; а во-вторых, им кажется, что общество осудит их за такую «выходку» – выход из общественного строя, и в этом они правы, скорее всего осудит, но это не так страшно как прожить бессмысленную, но «нормальную» жизнь. Хотя каждому своё, люди разные и у каждого своё понимание счастья.

Так что же мы знаем о мире? Как вы пришли к своему пониманию реальности? Что вам говорили о том мама, папа, школа, различные «авторитеты», учёные и прочие, которые якобы знают как всё устроено?

Если попытаться осмыслить, а что же в сущности они знали и знают сейчас, то мы придём к тому, что в предельном контексте любое понимание мироздания зиждется на вере, в этом смысле мы все с вами живём в одной реальности – реальности веры.

Подумайте сами, на протяжение тысячелетий человечество пытается найти ответ на вопрос о том как устроен этот мир: философы, учёные, эзотерики, богословы, создали бесчисленное число концепций мироустройства и на протяжении истории одни представления сменяли другие, за многие из них проливали кровь, но кое в чём они едины – никто из них так и не смог доказать того, что мир (когда мы говорим о мире в значение всего универсума) действительно так устроен.

В самом деле, когда речь заходит о вопросах мироустройства, люди ограничиваются только теориями, о том как может быть. Никто не может со своей стороны привести каких-либо исчерпывающих доказательств, которые убедили бы всех остальных в том, что они правы и знают истину.

Таким образом, вся наша цивилизация это продукт нашей веры: в деньги, религии, государства, законы и т. п. Существуют ли они объективно? Да, и что же такое объективность?

Если мы говорим об объективном познание мироустройства (о понимание того, как всё на самом деле), то для того чтобы такое познание мира стало возможным, мир должен стать для нас объектом, вы можете превратить все мироздание в объект?

Нет, мы не можем выйти из этого мира и посмотреть на него со стороны, то есть у нас есть некоторые впечатления (как совокупность чувственного опыта) и предположения, о том что существует некоторый мир, но на чем они основаны?

Мы получаем некоторый опыт, который нами определенным образом осознается и интерпретируется, в зависимости от того, какими знаниями и опытом мы располагаем к настоящему моменту. Следовательно, то что переживается в нашей психике и сознании, мы и называем переживанием мира.

По этой причине объективное миропонимание (вне веры) невозможно, остаться один вариант – строить субъективную модель мира (если конечно вы можете себе это позволить).

При этом кто-то может возразить, как можно принимать какое-либо решение о мире, не имея критериев истинности? Но проблема в том, что их просто нет. Хотя нас с детства в этом пытаются убедить все «знающие» истину, а так как их очень много и истина у каждого своя, то мы оказываемся абсолютно дезориентированы.

И когда мы задаем себе вопрос, а как же на самом деле, то понимаем, что не можем на него ответить. Единственный критерий который у нас есть – это мы сами, и выйти за рамки себя мы также не можем. Поэтому всё что нам остается в этом случае – принять решение о том каким миру быть и жить исходя из этого или же позволить решать за нас другим (что не всегда плохо, если это осознанный выбор).

Но людям нравится поиски истины, искать всегда проще чем создать свою и жить из неё. Такие «искатели» часто говорят: «Никто не знает как правильно, вот когда я узнаю, тогда и буду поступать правильно», – очень удобно, не правда ли? А пока можно делать всё что угодно и не нести за это никакой ответственности, ведь в случае чего всегда можно заявить о том, что я не ведал что творил – простите пожалуйста. А как известно истина не познаваема, то так (безответственно) жить можно всегда.

Таким способом «искатели истины» защищают свою безответственность и слабоволие, просто потому что так проще жить, проще, когда тебе дают готовые инструкции и говорят, что мир вот такой как мы тебе показали, вот это ты будешь считать добром, а вот это злом, вот это любить и ценить, а вот это ненавидеть, а за это умирать.

И если что-то идет не так, эти люди начинают перекладывать ответственность за свои поступки на тех, кто сказал им, что и как нужно делать. Поэтому по своей сути, всё что они делают обуславливается лишь инстинктами, мнением других людей и социальными стереотипами.

Если вы не хотите пополнить этот замечательный «клуб» искателей истины, самое время создать свою или осознанно выбрать уже созданную кем-то и жить в соответствии с ней.

То есть выйти из инфантильной неопределенности, внести ясность в то, что для вас хорошо, а что плохо, взяв полную ответственность за свою жизнь. Только вы способны на это, никто не сделает это за вас.

Но для того чтобы это сделать вы, во-первых, должны разобраться с тем, что уже у вас есть и что вы считаете своим. То есть вам нужно провести ревизию всей полученной ранее информации с целью установления ее достоверности. Зачем это нужно? Для того чтобы сформировать понимание того, как и из чего мы сформировали своё восприятие этого мира.

Сейчас мы живем без преувеличения в информационном мире, где информация давно стала главным ресурсом, не зря существует высказывание о том, что тот кто владеет информацией, владеет миром – это действительно так.

Поэтому нам важно понимать как это информация прежде всего воздействует на нас самих, научиться проверять ее на достоверность с тем чтобы более эффективно действовать и достигать поставленные цели. А это становится возможным только благодаря адекватному восприятию той ситуации в которой фактически находится индивид.

Ревизия знаний позволяет нам увидеть свою доминирующую жизненную тенденцию – понять из чего и к чему мы идём.

При этом важно понимать, что ваша эффективность не зависит от объема полученных знаний. Как много порой знает о мире человек, и как мало, чаще всего, он может что-то изменить в нем. Возможно он «знает» не, то что нужно знать…

Как много философов и «умников» оказавшиеся на «обочине» жизни, вследствие того, что они стали просто придатком к своим знаниям, этакими ходячими энциклопедиями, которые могут только рассуждать о том, что есть что и которые ничего не могут при этом сделать с собой, и со своей жизнью. И чтобы нам не стать такими же «умниками» – необходимо фильтровать и обрабатывать всю информацию прежде всего опираясь на свой жизненный опыт.

Подсознание человека легко внушаемо, если вы не будете фильтровать информацию с помощью сознания, то высока вероятность того, что в ваше подсознание, которое принимает всё как есть, на автомате, попадёт ни то что нужно, что может впоследствие повлиять на вас самым непредсказуемым образом.

Вы «должны» понимать, что всё, что кажется на первый взгляд очевидным, может таковым не является на самом деле. И то, во что верит большинство людей не обязательно является достоверным, история знает немало примеров, когда большие «массы» людей обладали ложными представлениями о происходящим, потому что в толпе все принимают негласные правила игры – быть как все.

По поводу очевидных вещей, например, каждый человек «знает» о том, что живет на планете Земля, о том что она имеет шарообразную форму, что континенты выглядят так как ему показали на карте, верит в то, что человек побывал в космосе и т. д.

Большинство людей воспринимает эту информацию как данность, хотя для этого, чаще всего, нет никаких проверенных человеком фактов из своего опыта.

Мы об этом часто не задумываемся и очень зря, подумайте, если бы стояла задача дезинформировать людей, например, пустить новости о контакте с внеземным разумом, можно бы было бы это сделать чисто технически, – да без проблем, вы же сами видите нынешние возможности кинематографа, нынешнюю графику в фильмах.

Теперь представьте, что вам покажут такой же фильм только не как кино, а как новости в реальном времени – «сенсация внеземная цивилизация вступила в контакт с людьми и назначила новых правителей земли».

Многие людей «проглотят» эту информацию, просто потому, что привыкли «глотать» все что им дают, ведь это новости, всё серьёзно, они не могут обманывать.

И так собственно говоря во всём, достаточно сменить информационный контекст и большинство людей будут с легкостью дезинформированы.

Задумайтесь, имели ли вы личный опыт восприятия той же земли, тех же континентов, почему вы думайте, что те картинки, которые вы увидели показывают вам действительность? Проблема таких знаний, которые мы воспринимаем как истину, в том что они основаны на слепой вере, а не на нашем опыте.

При это вовсе не значит что все непроверенные знания мы должны отвергать, это лишь значит то, что на них нельзя опираться как на достоверное знания, для того чтобы понимать на каком знание можно основывать свою деятельность, а на ком нельзя или по крайней мере допускать возможность того, что оно может быть ошибочным, с тем чтобы видеть возможные исходы и следствия из этого.

Мы рассмотрели довольно оторванные от жизни примеры, но это лишь примеры, которые показывают общий принцип, то что за казалось бы вполне очевидными никем не оспариваемыми вещами может скрываться ошибочность, как люди, когда-то верившие в то, что Солнце вращается вокруг Земли (что тоже не факт с точки зрения непосредственного восприятие).

Осознайте как много вы делайте выводов из информации, которая вами никак не проверяется. Часто ли вы спрашивайте себя, когда получаете новую информации: «А так ли оно на самом деле, имею ли я о том, реальный опыт?».

Если этого не делать, то вы будите создавать в себе благоприятную «почву» для взращивания различных суеверий и стереотипов, таких как: все политики врут, хороший человек не может быть богатым и т.п., – всё это отравляют нашу и не только нашу жизнь.

Это усугубляется ещё и тем, что большую часть информации которую мы получали в школе и институте нам преподносили в контексте неоспоримой истины, то есть как подлинные знания, которым нужно слепо верить.

Так что же делать чтобы не быть дезинформированным? Информацию нужно проверять. Проверенной можно считать ту информацию, которая проверена вами лично на жизненном опыте и когда вы нашли ответы, на вопросы: «Откуда? Как? Почему? Зачем?».

Ищите ответы за границами слепой веры – сомневайтесь во всём (этот текст не исключение), что считается незыблемым и помните, у вас есть всё необходимое для самостоятельного познания этого мира…


ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

Для проверки уже усвоенной информации можно воспользоваться следующими направляющими (ответьте на эти вопросы так, как можете на данный момент, своими словами, просто закончите начатые предложения):

1. Я верю в … (перечислите то, во что вы верите). Подумайте над истоком этой веры (откуда или от кого вы получили эту информацию) Варианты:

1) Личный опыт

2) Внешний источник

2. Почему я в это верю? Варианты:

1) Осознанный выбор – когда вы отчетливо можете вспомнить сам момент принятия решения о том, во что будите верить.

2) Внушение извне. Когда вы просто соглашаетесь с чем-то, например, под влиянием какого-либо авторитета.

3. Как это влияет на меня? Как и в чём эта вера выражается в моей жизни (в поведении, отношениях и т.д.)?

4. Зачем я в это верю?

Можете оформить все свои ответы в виде схемы, для большой наглядности. И так пройдитесь по самым незыблемым для вас представлениям о себе и мире. Такая работа даст вам первичную осведомленность о ваших верованиях, всё это пригодиться в дальнейшей работе.

## УБЕЖДЕНИЯ И УСТАНОВКИ

Ошибка большинства людей, которые что-либо пытаются изменить в своей жизни состоит в том, что они пытаются влиять на мир, и в частности, на других людей исключая фактор своего «я», то есть они хотят чтобы все и всё вокруг изменилось, но при этом сами меняться не желают.

Иными словами, они не понимают главного, того что любые изменения начинается с нас, а менять себя мы можем только в том случаи, когда мы знаем себя, то есть, когда мы можем посмотреть на себя со стороны, осознать свои сильные и слабые стороны, понять причины своих поступков и т. д.

И здесь мы подходим к вопросу о том, как это сделать: «Как познать себя?

Начнем с того, что человек осознает себя не с момента рождения, а где-то в возрасте 2—3 лет, но при этом до этого времени он уже воспринимает мир посредством нервной системы и имеет предзаданные (безусловные) рефлексы.

Но весь вопрос в том, вследствие чего происходит выделение себя из мира, что является причиной возникновения самоосознания? На этот счёт есть множество версий, я не буду рассматривать их все, а выделю ту, которая мне кажется наиболее связной и целостной.

Суть этой гипотезы в том, что в нашей нервной системе, до полученного индивидуального опыта уже существуют некоторые функциональные структуры, которые мы в своём сознательном мышлении определяем как предельные категории. Их можно сравнить с предустановленной в психику операционной системой, которая и определяет формы нашего восприятия, мышления и как следствие поведения.

Далее в процессе развития, полученные нами впечатления от восприятия мира, начинают наполнять эту систему первичным содержанием и в какой-то момент времени, примерно в возрасте 2—3 лет, вследствие усложнения «информационной» структуры, происходит своего рода кристаллизация или эмерджентный скачок, который приводит к возникновению нового системного качества – самоосознания.

С этой точки зрения предпосылки для существования «я» заложены уже в структуре категории сознания «я/не я» (мир). Однако в момент рождения она не имеет никакого содержания (убеждений и установок), то есть существует как пустая форма (ячейка), но без всякого наполнения. Следовательно, мы просто ничего не можем об этом «я» сказать или подумать в первые годы своей жизни. Но в процессе восприятия, мы получаем первичный опыт (впечатления) о себе и мире, так возникает следующая ступень осознания «я – это… / Мир – это…».

Дальше наши представления все больше и больше усложняются создавая все более сложные модели нашего «я» и мира. Теперь воспринимаемая нами новая информация из мира подвергается влиянию со стороны уже воспринятого: в сравнении и сопоставлении.

Так и возникает динамическая саморазвивающаяся система, которая всё в большей и большей степени продолжает определять наше восприятие, мышление и поведение.

Поэтому, если мы хотим понять, кто мы и куда идём, нам нужно осознать как и какие факторы оказали на нас влияние, какой первоначальной импульс и по направлению к чему нам был дан.

Всё многообразии влияний формирующих нашу личность можно свести к двум большим разделам, которые на самом деле представляют собой единую систему, но для более удобного рассмотрения мы их разделим на биологическую и психологическую составляющую:

1. Биологическая составляющая, главным образом обуславливается генетическими факторами, которые определяют анатомические-физиологические особенности организма. Эти особенности мы можем назвать задатками. Одним из самых значимых задатков влияющих на человека в последующем, является его тип организации психики, который во многом зависит от особенностей работы нервной системы, а именно следующих признаков:

1) Силы психических процессов – того как сильно психика возбуждается и успокаивается.

2) Уравновешенности или неуравновешенности процессов возбуждения и торможения.

3) Подвижности психических процессов.

Все эти признаки являются предпосылкой формирования того или иного типа темперамента. Который в свою очередь может в значительной степени повлиять на характер индивида в будущем.

Но всё выше сказанное не являться приговором, в последующем мы поговорим о том, как можно изменить природную запрограммированность.

2. Психологическая составляющая, главным образом обуславливается нашими установками и убеждениями.

На первых порах жизни наше самосознание («я-концепция») в значительной степени определяется средой в которой мы находимся. Есть известный феномен детей-маугли, который наглядно иллюстрирует то, как среда может повлиять на нас.

Но большинство из нас живет не в джунглях, а в рамках той или иной культурной сетки, которая и формирует (штампует) наше «я» по-своему образу и подобию. Именно культура определяет базовый набор ценностей, убеждений и установок для большинства людей. Главными трансляторами культуры на первом этапе жизни являются родители, затем различные социальные институты.

Сами по себе культуры зиждется на тех или иных идейных конструктах принятых доминирующим большинством. Влияние этих конструктов на нашу жизнь огромно, многие люди думают, что убеждение и установки, это что-то эфемерное, сродни мыслям в голове, но на деле, когда мы смотрим на мир, то по большей части видим не объективную действительность, а наши убеждения о ней.

И не просто видим, наша физиология тесно связана с нашими убеждениями, примером чему является эффекты плацебо и ноцебо. Помимо этого убеждения и установки также в значительной степени обуславливают наше поведение, примером тому служит эффект Пигмалиона.

Все это говорит нам о том, что наши убеждения и установки в значительный степени влияют на наше здоровье, на то как мы себя чувствуем и, во многом, определяют наши способности к чему бы то ни было.

Убеждения, как уже было сказано, не присущи человеку от природы, следовательно, есть механизмы по которым они формируются. Осознав их мы можем создать новые и изменить имеющиеся, для того чтобы они соответствовали нашим целям, и новым представлениям о себе.

Но прежде чем мы начнём выявлять и осознавать систему наших установок и убеждений нам надо разобраться с понятиями.

Убеждения – это определения в основе которых лежит следующая структура: «Я это … “; «Мир это… “; «Я могу … “; «Я не могу и т.п.». Таким образом, мы можем вывести формулу убеждений: «Я + мой опыт (интерпретация) = моя реальность».

Иначе говоря, наши убеждения это и есть то, что определяет наше миропонимание и самоопределение, обуславливая его теми или иными границами.

Установки – определяют наш образ действия, на основе тех или иных убеждений, они имеют следующую структуру: «Если а, то в». Пример: «Я не способен выступать публично (убеждение), поэтому я должен избегать публичных выступлений (установка)».

Ограничивающие установки и убеждения – программы мешающие достижению поставленных целей. Можно разделить на три разновидности:

1. Убежденность в безнадежности, когда вы верите в недостижимость желаемой цели, вне зависимости от ваших усилий и возможностей.

2. Убежденность в собственной беспомощности, когда вы верите в то, что цель достижима, но не для вас.

3. Убежденность в собственной никчемности, когда вы считаете себя недостойным достижения желаемой цели.

Поддерживающие установки и убеждения – программы помогающие в достижении поставленных целей.

Убеждения и установки могут формироваться как на основе личного опыта, так и до опытно, как осознанно, то есть когда человек принимает сознательное решение во что он будет верить, так и не осознанно; как внушение со стороны (родители, книги, кино и т.д.) или в следствие рационализации своего поведения (мне пришлось сделать это, потому что иначе было нельзя…).

Зачем человеку убеждать себя? Как мне кажется, одна из главных причин – страх перед пугающей неизвестностью мира.

Человеку не комфортно жить в условиях такой неопределенности. Поэтому он ищет в этой неизвестности какую-то точку опоры позволяющую ему объяснять и предсказывать возможные события.

Но как это сделать, когда сложность мира такова, что мы просто не можем установить ни в одном процессе с которым имеем дело его первопричину, а поэтому и не можем создать на 100% точную модель реальности. Тем не менее нам надо как-то адаптироваться к происходящему, чтобы как минимум выживать. В этом нам как раз и помогают наши убеждения, они служат своего рода фильтрами, которые защищают нашу психику от информационного перегруза тем, что упрощают наши восприятие и представления о мире до тех «размеров», которыми мы способны оперировать (осмыслять).

Таким образом, принятие какой-либо объясняющего концепции даёт человеку чувство контроля над реальностью.

Помимо этого убеждения и установки позволяют сократить время принятия решений на постоянно меняющиеся условия окружающего мира. Мышление как процесс очень энергозатратен, мозг расходует 20% всей энергии организма, в этой связи организму выгоднее верить чем думать (при условии, что все благополучно в плане выживания: есть еда, одежда, кров и определенная степень безопасности).

Если бы человеку пришлось обдумывать каждое своё действие, он бы и с места не смог сдвинуться. Мышление, а именно логический аппарат требует учёта всех факторов, а реальность такова, что все факторы учесть невозможно, даже самое элементарное действие ведёт к бесконечной цепочке причин и следствий, вот поэтому нам и приходиться верить – убеждать себя в чём бы то ни было.

В основе такой веры лежит изначальная природная внушаемость нашего сознания, это с одной стороны дар, так как именно благодаря внушаемости, человек имеет возможность обрабатывать колоссальное количество информации и быстро адаптироваться к сложившимся условиям жизни, если бы с рождения мы относились ко всему критически, то на освоение школьной программы 1-го класса нам бы могло и жизни не хватить, так как всю полученную информацию пришлось бы самостоятельно проверять и перепроверять.

С другой стороны, наша внушаемость это проклятие, так как очень часто, человек становиться заложником тех или иных стереотипов, из-за которых он не может реализовать свой потенциал.

При этом важно понимать, что наша вера в те или иные убеждения или установки, это не просто игра воображения, а реальные психофизиологические процессы. Так с точки зрения нейрофизиологии убеждения и установки, подкрепленные эмоциями и действиями, оставляют след в нашем мозге, то есть в буквально смысле этого слова на физиологическом уровне меняют паттерны головного мозга: посредством создания новых нейронных связей. И чем больше мы используем те или иные установки и убеждения, тем сильнее эти связи, и как следствие степень их влияния на нас.


ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

Когда вы увидите, то как вас ограничивают те или иные убеждения вам может захотеться внести кардинальные перемены в свою жизнь и здесь есть большой риск того, что если вы решитесь на них, по итогу, они вас могут не порадовать.

Почему? Потому что убеждения не существуют обособленно друг от друга, если вы меняете какой-то один аспект, это может повлиять самым непредсказуемым образом на всю вашу систему установок и убеждений. Поэтому не нужно сразу менять свой образ жизни, не осознав то, как всё устроено в вашей системе мировоззрения.

Не торопитесь бежать сломя голову делать что-то по-другому, когда вы осознали, что живёте как-то не так как вам следует жить. Это очень поверхностный уровень понимания и вам нужно будет его углубить, увидев то, как вы пришли к такой «не такой» жизни.

Вот почему не нужно сгоряча бросать работу, партнеров и т. д. Идите в своих вопросах до самых глубинных причин, осознайте почему вы так действовали, какие предельные основания лежат в основе вашего проявления, а иначе поменяв работу или партнёра, вы со временем поймёте что-ничего не изменилось.

Поймите, пока не изменится ваша система представлений о себе и мире – ничего не изменится, вы будете воспроизводить одни и те же сценарии в разных декорациях и не более того…


АНАЛИЗ УСТАНОВОК И УБЕЖДЕНИЙ

Приготовьтесь к тому, что сознание будет противиться осознанию своих установок и убеждений, придумывать различные поводы почему этим не нужно заниматься и т. п. Так будет срабатывать своего рода психологическая защита, потому что иногда правда о себе и своей жизни бывает очень болезненной, и не совместимой с нашей существующей, и, по большей части, фантазийной «я-концепцией». Просто будьте к тому готовы.

А теперь непосредственно к задаче, предлагаю вам подумать по следующим направлениям (сначала чётко определяйте личный смысл понятия, а уже после этого спрашивайте себя, есть ли у меня на этот счёт какие-то убеждения и установки):

1 вектор размышлений:

1. Я это… / Мир это… Кто и зачем Я? Что есть Мир? И почему он есть? Ваши убеждения и установки о себе и мире.

2. Я могу / Я не могу. На что я способен и почему? На что я не способен и почему? Кем я должен быть? Почему? Зачем? Ваши убеждения и установки о ваших способностях и личностных качествах.

3. Что есть счастье? Почему? Что вас делает счастливым и несчастным. Почему? Ваши убеждения и установки о счастье.

4. Что есть любовь? Почему? Ваши убеждения и установки о любви.

5. Что есть добро? Что есть зло? Почему? Ваши убеждения и установки о добре и зле.

6. Ради чего стоит жить? Почему? Ваши убеждения и установки о смысле жизни.

7. Что есть свобода? И есть ли она? Почему? Ваши убеждения и установки о свободе.

8. Что есть вера? Почему? Зачем она нужна? Ваши убеждения и установки о вере.

9. Что есть истина и есть ли она? Почему? Ваши убеждения и установки о истине.

10. Жизнь это? Смерть это? Почему? Ваши убеждения и установки о жизни и смерти.

11. Как бы я хотел чтобы люди вели по отношению ко мне? Как я веду себя с другими? Почему? Ваши убеждения и установки об отношениях с другими.

12. Чего я ожидаю от женщин/мужчин, какими они должны быть? Почему? Как я понимаю мужественность и женственность? Ваши убеждения и установки о поле и половой самоидентификации.

13. Что есть дружба? Почему? Каких друзей вы хотите видеть рядом с собой? И каким другом являетесь сами? Хотели бы вы дружить с такими же как вы? Ваши убеждения и установки о дружбе.

13. Что есть деньги в вашей жизни? Как вы к ним относитесь? На что готовы ради них? Почему? Ваши убеждения и установки о деньгах.

2 вектор размышлений:

Вспомните самые значимые события своей жизни и попытайтесь понять какие убеждения они в вас сформировали. Например, человек мог жить до какого-то момента с убеждением: «Человек – человеку друг», а потом, вследствие какого-то травмирующего опыта (обмана, предательства), он формирует у себя новое убеждение: «Человек – человеку враг», – и дальше уже живёт из этой рамки. Таким образом, ваша задача написать список убеждений по значимым событиям вашей жизни.

3 вектор размышлений:

1. Чего я хочу от жизни? Почему? Зачем?

2. Чего боюсь? Почему?

3. Чего я стыжусь? Почему?

4. На кого я обижен? Почему?

5. Перед кем я виноват? Почему?

6. Что я люблю? Почему?

7. Что я ненавижу? Почему?

8. Что я должен и кому? Почему?

9. Что должны мне? И должны ли? Почему?

10. Почему я не достиг поставленных целей?

11. Кому я завидую? Почему?

12. Чем горжусь? Почему?

13. Секс для меня это? Почему?

14. Справедливость для меня это? Почему?

15. Кому и за что я благодарен?

Ответьте на эти вопросы так как можете на данный момент, своими словами. Ещё очень полезно к получившимся ответам из 1-ого, 2-ого и 3-его вектора задать дополнительные вопросы:

1. Как это убеждение/установка влияет на мою жизнь, какое оно порождает поведение?

2. Какую выгоду я извлекаю для себя из данного убеждения /установки?

3. Как данное убеждение/установка помогает и/или мешает мне в достижение моих целей.

Особого внимания заслуживают убеждения с кванторами всеобщности: все, каждый, любой – их нужно прорабатывать (осмыслять) особенно тщательно.


ПРОВЕРКА УБЕЖДЕНИЙ

Есть два основных способа проверки убеждений:

1. Вы можете проверить получившийся список на правдивость через призму вашего поведения, которое вы должны максимально беспристрастно оценить.

Дело в том, что обычно человек имеет о себе очень искаженные представления, например, он может считать себя щедрым, но при этом вести совершенно иначе – проявлять жадность. Это я все к тому, что именно наше поведение показывает нам то, из чего мы на самом деле исходим, наши настоящие убеждения и установки.

Поэтому получившийся список сопоставьте со своим поведением, действительно ли они совпадают? Если есть расхождение, то это повод задуматься.

2. Получить обратную связь от других людей. Поинтересуйтесь каким образом они вас воспринимают, что видят в вашем поведение и как это определяют.


ПРОВЕРКА НА НЕПРОТИВОРЕЧИВОСТЬ

После того как вы прошлись по всем векторам, у вас будет первичный список убеждений и установок о себе и мире, теперь вам необходимо проверить его пункты не противоречивость между собой. Для этого вы должны взять первое убеждение и сравнить его с остальными, ответив себе на следующие вопросы:

1. Противоречит ли моё убеждение (например, о любви), моим прочим убеждениям (о счастье, свободе, истине и т.д.)?

2. Если да, то как это противоречие проявляется в моей жизни?

3. Что и как мне нужно изменить в данных убеждениях, чтобы устранить имеющиеся противоречия?

## ЧУВСТВА И ЭМОЦИИ

Начнем с определения понятий, существует множество определений, что такое эмоции, я попробую дать своё, не претендую на истинность, но с точки зрения заданного контекста считаю его наиболее подходящим.

Эмоции человека – это психофизическая энергия возникающая вследствие работы восприятия через призму сложившейся системы интерпретаций (системы убеждений), на основе того или иного типа психики и сопутствующих ей умственных операций, и направленная на мобилизацию (подготовку) организма к тем действиям, с помощью которых индивид может удовлетворить свои актуальные потребности.

Причем речь идёт не только о базовых потребностях: сон, еда, вода, секс, отдых и т. д. Но и о всех тех, которые могут быть созданы человеком в зависимости от его ценностной ориентации, иными словами, человек может «придумать» себе любую потребность и на нею у него будет идти эмоциональная реакция.

Пояснения:

Тип организации психики – фактор наследственности, определяющий: силу, скорость, уравновешенность и неуравновешенность протекания психических процессов.

Система интерпретаций – суммы всех установок и убеждений индивида. Базисом этой системы является предзаданная система категорий для сознания и базовая программа раздражимости (боль/удовольствие) для тела.

Умственный операции – мыслительная деятельность, с помощью которой мы создаем ментальные модели мира и нашу «я-концепцию», на эмоции главным образом влияют операции сравнения и прогнозирования.

С эволюционной точки зрения эмоции способствуют адаптации индивида к окружающей среде, позволяя ему формировать новые поведенческие тенденции (реакции).

Как? Побуждая организм к тем действиям, которые ведут к удовлетворению актуальных потребностей. Из этого следует, что эмоции – это основа всей нашей мотивации.

Выделяют 6 базовых эмоций: страх, злость, отвращение, интерес, печаль и радость. Это те эмоции, которые считаются присущими человеку от рождения.

Более сложные эмоции, такие как ревность, гордость и т.п., являются сочетаниями базовых эмоций. Другими словами, базовые эмоции – это своего рода эмоциональный алфавит, из которого мы формируем все прочие эмоциональные проявления. Помимо этого, базовые эмоции можно разделить на те, которые направлены на контакт с окружающей средой: радость, злость, интерес – и те, которые направлены на уменьшение этого контакта: страх, отвращение, печаль.

Также следует упомянуть о том, что некоторым эмоциям (ревность, гордость, обида, вина, стыд, ревность и др.) мы учимся в процессе воспитания, то есть сами по себе в человеке они не возникают.

На когнитивном уровне эмоция возникает как ответ на тот или иной мысленный образ, главным образом, вследствие таких мыслительных операций как сравнение и оценка.

Например, если вас толкнули и вы интерпретировали это действие как намеренное, то есть приписали человеку цель вас толкнуть – вы испытаете возмущение, гнев и т. п. Если же вы истолкуйте произошедшие как случайность, то, скорее всего, никак эмоционально на это не отреагируйте.

Или же когда происходящие превосходит наши ожидания в лучшую сторону мы испытываем «положительные» эмоции и «отрицательные» когда результат оказывается хуже ожидаемого.

Помимо этого, любая эмоциональная реакция определённым образом переживается в нашей психики, одни эмоции могут давать приятные ощущения, а другие неприятные, и это в большей степени связано не самой эмоций, а с тем как мы её воспринимаем.

Например, чувство страха может вызывать сильные неприятные переживания, если мы оцениваем ситуацию как угрожающую нам непосредственно, но страх может быть и приятным чувством, если мы не воспринимаем его как непосредственную угрозу, как например, при катание на американских горках или при просмотре фильмов ужасом и т. п.

Это говорит нам о том, что мы можем влиять на эмоции через изменение своего мышления о ситуации.

Кроме того, каждая эмоция помимо психических переживаний определенным образом проявляется в нашем теле (учащение сердцебиения и дыхания, напряжения и расслабления мышц и т.п.). А это в свою очередь указывает нам на то, что через управление своим телесными реакциями, мы также можем воздействовать на своё эмоциональное состояние.


ФАКТОРЫ АКТИВИРУЮЩИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ РЕАКЦИИ

Можно выделить 3 группы факторов влияющих на наше эмоциональное состояние:

1. Нейронные и нервно-мышечные активаторы:

а) естественно вырабатываемые гормоны и нейромедиаторы;

б) наркотические препараты;

в) экспрессивное поведение (мимика, пантомимика);

г) изменения температуры крови мозга и последующие нейрохимические процессы.

2. Аффективные активаторы:

а) боль;

б) половое влечение;

в) усталость;

г) другая эмоция.

3. Когнитивные активаторы:

а) Прогнозирование, сравнение и оценка.


ФУНКЦИИ ЭМОЦИЙ

1. Сигнальная функция. Наши эмоции это индикаторы того, что с нами происходит, с их помощью мы можем определить значимые для себя потребности, ценности, интересы и т. д.

2. Побуждающая функция. Эмоции побуждают нас действовать для удовлетворения физических и психологических потребностей.

3. Регулятивная функция. Мы стремимся повторять те действия, которые связанны у нас с переживанием приятных эмоций и избегать действий связанных с неприятными эмоциями. Например, если у человека был негативный опыт публичного выступления, он в последующем может всячески избегать повторения данного опыта. А если же опыт был удачным и человек получил от него положительное эмоциональное подкрепление, то с большой вероятностью он захочет его повторить.

4. Активирующая функция. Эмоции подготавливают организм к действиям. Например, при испуге происходит резкий выброс адреналина, учащается сердцебиение и т.д., что позволяет мгновенно перейти к тем действиям, которые позволяют справиться с опасностью, в данном случаи это может быть как реакция бегства, так и нападения.

5. Коммуникативная функция. С помощью эмоций мы сообщаем другим людям о своём состояние и отношении к чему бы то ни было. А это в свою очередь создаёт основу для взаимопонимания и построения искренних взаимоотношений.


РАЗЛИЧЕНИЕ ЧУВСТВ, ЭМОЦИЙ, АФФЕКТОВ И НАСТРОЕНИЙ

Эмоции представляют собой ситуативный отклик на текущую ситуацию, чувства же – это постситуативный отклик на происходящие, можно сказать, что это наше закрепившиеся отношение к чему бы то ни было, на основе прошедшего эмоционального опыта.

Например, в каком-то месте на человека могла напасть собака, теперь проходя мимо этого места он может испытывать чувство страха, несмотря на то, что фактической опасности нет, но у него есть память и сформировавшиеся отношение к прошлому опыту.

Что касается аффектов, то их можно определить как эмоциональные реакции высокой интенсивности при которой человек утрачивает самоконтроль, чаще всего возникают вследствие длительного подавления своих эмоций.

Настроение же как феномен представляет собой результат преобладания «позитивных» или «негативных» чувств, на протяжение длительного времени.


ЭМОЦИИ И ПОТРЕБНОСТИ

Эмоции возникают не сами по себе, а только в связи с нашими потребностями. Они сигнализируют на нам о том, что в данный момент у нас есть актуальная потребность, которую мы хотим удовлетворить.

А осознание потребностей в свою очередь позволяет нам ответить себе на вопрос: «Чего я сейчас хочу?».

Есть множество классификаций потребностей, самой простой является следующая схема:

1. Физиологические (биологические) потребности (питание, отдых, секс, температурный режим и т.д.).

2. Социальные (психологические) потребности (признание, самоутверждение, забота и т.п.).

3. Духовные потребности (стремление к самопознанию и самосовершенствованию).


3 СПОСОБА ОБРАЩЕНИЯ СО СВОИМИ ЭМОЦИЯМИ

1. Подавление – не выражение возникшей эмоции. К подавлению также относятся реакции отрицания или игнорирования своих эмоциональных состояний. Как правило, данной стратегии обращения со своими эмоциями придерживаются люди у которых гипертрофирована потребность в безопасности, это может быть связано с тем, что в детстве ребёнок не чувствовал себя в безопасности и поэтому вёл себя «ниже травы и тише воды». И так как такое поведение позволило ему выжить, то есть с точки зрения безопасности оно было успешным, оно стало основным способом взаимодействия с миром.

2. Проживание – выражение эмоций в настоящем моменте через действия направленные на удовлетворение текущей потребности. Действуя так мы даём другому человеку мгновенную обратную связь о своём состоянии. Обычно, такой способ выражение своих эмоций характерен для людей, у которых в детстве была удовлетворена потребность в безопасности, поэтому для них становятся важнее потребности иного порядка, например, потребность в самореализации. Поэтому в последующем, даже сталкиваясь с угрожающими ситуациями такие люди с большой вероятностью предпочтут проявлять себя даже в ущерб своему комфорту и безопасности.

3. Отреагирование – выражение эмоции с задержкой по времени, например, вам сделали выговор на работе, в этот момент вы почувствовали гнев, но стерпели, а затем придя домой отреагировали эти чувства на жену или детей.


О ДЕЛЕНИЕ ЭМОЦИЙ НА ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ И ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ

Все чувства имеют позитивную природу, так как служат удовлетворению наших потребностей. Представьте, что вы едите на автомобиле и у вас загорается лампочка уровня бензина – это плохо или хорошо?

С одной стороны данная информация может вас не порадовать, так как вам может не хотеться сейчас заезжать на заправку, но с другой, именно это информация сигнализирует вам о том, что в скором времени вы не сможете продолжать свой путь и будите вынуждены остановиться.

Таким же образом, любые чувства предупреждают нас о том, что нам нужно обратить свое внимание на происходящие, с тем чтобы изменить текущие поведение и предотвратить нежелательные для нас последствия.

Поэтому вместо деления эмоций на положительные и отрицательные, уместнее говорить об их адекватности и неадекватности ситуации.

Когда эмоция опираться на реальность и помогает нам справится с возникшей ситуации она ей адекватна, когда же эмоция опираются на наши интерпретации, и суждения о ситуации, и при этом не ведет нас к удовлетворению потребности, то в данном случае она будет ей не адекватна.

Именно такие не соответствующие действительности эмоции ведут к разного рода проблемам на всех уровнях.

Во-первых, человек может закабалять себя какими-то неверными оценками происходящего, например, он может боятся зайти в лифт, так как интерпретирует себе эту ситуацию как угрожающую, тем что представляет то, как он в этом лифте застрянет, задохнется и т. д.

Во-вторых, такого рода оторванные от реальности интерпретации, часто становятся причиной конфликтов между людьми, например, когда человек обижается на другого близкого человека за то, что тот не приехал встречать его из аэропорта, при том, что никакой договоренности между ними не было, если бы она была, тогда да, обида была бы адекватна ситуации.


ЭМОЦИИ И КОММУНИКАЦИИ

Как уже говорилось, с помощью эмоций мы сообщаем другим людям о своём состояние и отношении к чему бы то ни было. Но проблема в том, что нас не учат понимать свои эмоции и стоящие за ними потребности. И это является одной из главных причин непонимания между людьми.

То что мы выразим ту или иную эмоцию ещё не означает, что человек поймёт её значение. Это похоже на ситуацию, когда мы говорим слова, но при этом не мы, не наш собеседник не понимает их значения.

Поэтому так важно учится осознавать то, что мы чувствуем, из какой потребности и какие действия предпринимаем для реализации этой потребности, для того чтобы в конструктивной форме донести это до другого, только так мы можем выстроить с ним качественную коммуникацию. О том, как это сделать практически мы будем говорить в дальнейшем.


ИСКРЕННЕЕ САМОПРОЖИВАНИЕ

У человека есть два способа для своего самовыражения:

1. Искренний – когда внутренние соответствует внешнему проявлению. При таком самовыражение у человека не возникает внутренний раздвоенности между правдой и ложью.

2. Неискренний – когда человек не проживает себя как есть, в следствие чего возникает деструктивное психофизическое напряжение и раздвоенность в сознание связанная с тем, что ему приходится удерживать в своем уме одновременно два противоречащих друг другу факта об одном и том же. Вследствие этого ему приходится распинать себя между двумя «я» искренним и неискренним.

Помимо этого, любое непрожитое (невыраженное) чувство создаёт в нервной системе не законченный цикл действия, вследствие чего мозг вынужден выделять часть своего ресурса на обработку этого сигнала.

Следовательно, чем больше у вас незавершенных циклов, тем меньше ваш свободный потенциал, который бы вы могли направить на решений актуальных задач и достижения целей.

Иначе говоря, чем больше у вас непрожитого, тем меньше возможностей вы видите вокруг, медленнее думайте и принимайте решения.

Кроме этого ешё страдают ваши коммуникации с другими людьми в социальном пространстве. Так как, когда вы не проявляете себя искренне, другой человек видит несоответствие того, о чём вы говорите и что показывайте на самом деле, поэтому у него возникает чувство недоверию к вам. О том, как это будет отражаться на вашей социальной жизни вы можете подумать сами.


О ПОДАВЛЕНИЕ ЭМОЦИЙ

Большинство современных людей разучилось понимать язык своих чувств, так как с детства нас учили их подавлять в угоду социализации или как ещё говорят «разумному поведению». И такое подавление не остаётся без последствий.

Подавляя эмоции, а иными словами, игнорирую свои внутренние потребности, человек перестает проживать свою жизнь и достигать собственные цели.

Разделяя себя на эмоции и разум человек утрачивает свою психофизическую цельность. А разделяет он их потому, что во-первых, его воспитывали в парадигме насилия, это когда проще наказать, чем объяснить почему так нужно или не нужно делать, а во-вторых, наказывают, чаще всего, именно за проявление своей искренности и интереса.

Вот так перед нами и встаёт выбор «повзрослеть», то есть научиться следовать чуждым правилам предавая себя или не смотря на боль продолжать проживать себя как есть. Большинство выбирает первый вариант, так как им кажется, что тем самым они обретут избавление и не будут больше страдать, но по факту, предав себя, они теряют еще больше – теряют смысл жизни.

Но так как жить бессмысленной жизнью для человека невыносимо, то он находит своё избавление в том, что, образно говоря, «уходит в голову», то есть начинает воспринимать себя с точки зрения стороннего наблюдателя, что позволяет ему дистанцироваться от внутренней боли.

Таким образом он превращает себя в объект который можно оценивать, анализировать, изучать и т.п., но не проживать.

Другими словами, такая «объектность» становиться для него своего рода «таблеткой» от боли, принимая которую он переходит в комфортный мирок, где все становится неважным и бессмысленным. Да, счастье в нём нет, но зато есть комфорт и предсказуемость.

Оставаясь же в «субъектности» и открыто выражая свои чувства, мы сталкиваемся лицом к лицу с непостижимостью этого мира, и в этой связи чувствуем свою открытость и уязвимость. А это не всегда приятно, но так мы ощущаем себя подлинно живыми.

При это важно понимать, сохранение своей субъектности это не про отказ от мышления, вовсе нет, любое чувство неразрывно связано с мыслью, но не смотря на это, важно в момент контакта с реальностью и при принятия решений не исключать из уравнения свои чувства.

Пытаясь понять этот мир только с помощью рассудка мы неизбежно получаем стресс, это как дать компьютеру задачу просчитать иррациональное число, каким бы мощным он не был с этой задачей ему не справиться.

Поэтому в жизни нам приходиться делать свой выбор опираясь не только на мысли, но и на свои чувства, а иначе мы бы навечно застряли в расчётах.

Человек всецело отождествившейся со своим рассудком (который является лишь частью нашей целостности) начинает бояться своих эмоций, бояться той силы, что скрывается в них, потому что знает, что в любой момент времени может потерять контроль над собой и внешней средой.

Все мы знаем, когда человеком овладевают эмоции доводы рассудка уходят на второй план. Поэтому общество стремиться загнать эту силу в какие-то стандарты и нормы, которые бы регламентировали её проявление, но это не решает проблему, а только ещё больше её усугубляет. Это одна из главных причин почему в нашем мире так много безумия: немотивированной жестокости, агрессии и т. п.

Всё потому, что подавление своей чувственности ведёт к неврозам, внутренним конфликтам и деструктивным аффектам.

Возникает вопрос, так что же нам не нужно контролировать свои эмоции и позволить им владеть нами?

Для того чтобы ответить на этот вопрос, мы должны прояснить ситуацию. Каждый раз когда вы испытывайте ту или иную эмоцию ваш организм выделяет психофизическую энергию на действия для удовлетворения потребности. Если вы подавляете эмоцию и ничего не делайте, то эта энергия образно говоря обращается против вас, уходит вовнутрь и нарушает естественный гомеостаз организма. То есть происходит внутренняя разбалансировка, которая и ведет к различным патологическим процессам: соматическим заболеваниям, потере жизненного тонуса и т. д.

Помимо этого часть энергии идёт на укрепление тех структур (правил и убеждений), из-за которых происходит подавление, а они в свою очередь чаще всего являются ограничивающими, то есть противоречащими нашим истинным потребностям.

Это когда, например, ты чувствуешь злость, но стиснув зубы удерживаешь себя от такого проявления потому, что считает его недостойным себя и т. п. Ты делаешь усилие и создаёшь бутафорную улыбочку на своём лице, для того чтобы произвести благоприятное впечатление о себе, надеясь тем самым сделать мир лучше и добрее. Но к чему на самом деле это ведёт? К внутреннему конфликту, так как возникает разнесённость между «я-концепцией», то есть тем как мы себя видим и подавляемой эмоцией. Причём человек, как правило, отождествляет себя со всем хорошим и достойным, а всё плохое относит к не «я» (обстоятельствам, другим людям и т.д).

До какого-то момента ему удаётся контролировать себя, но рано или поздно энергия отвергнутых эмоций берёт верх, и вот в этом момент, человека будто подменяют, то есть он становиться тем, что отрицал в себе, но так как принять себе в этом он не может, его сознание просто отключается. Так и теряться контроль над собой и в этом суть всех аффектов.

Думаю такой сценарий многим знаком. Всё то, что мы подавляем рано или поздно будет проявлено, оно никуда не исчезает, а ждёт своего часа.

С психофизиологической точки зрения неосознанные впечатления и непрожитые чувства создают в мозге «отдельный» контур нейронной активности, какое-то время у человека хватает внутренних ресурсов для удержания этого возбуждения под контролем, но по мере пополнения «баланса подсознания» не прожитым и неосознанными, в какой-то момент происходит, что-то вроде кристаллизации, вследствие которой происходит фазовый переход в новое состояния, так появляется новая доминанта: устойчивый очаг повышенной возбудимости, подавляющий все прочие активности мозга (осознанность и контроль), до тех пор пока не исчерпает свой накопленный потенциал.

Человек же, который не подавляет свои эмоции и не накапливает неосознанных впечатлений не подвержен таким аффектам, то есть в эмоциональной ситуации он не теряет себя, свою осознанность.

Кто-то может подумать, что искренность, открытое выражение своих чувств негативно отразится на социальных отношениях. Я же считаю наоборот, это то, что их значительно оздоровит и сделает мир гораздо лучше.

В психологии есть такое понятие как конгруэнтность, то есть соответствие внутреннего состояния с тем, что человек проявляет вовне. На подсознательном уровне другие люди прекрасно считывают это соответствие, поэтому конгруэнтное поведение, воспринимается нами совершенно иначе, чем неконгруэнтное. У конгруэнтного человека даже выражение гнева, может быть красивым и гармоничным, так как он в полной мере сохраняет осознанность.

Но тут перед нами может встать другой вопрос, а что делать если нет осознанности? В таком случае её нужно развивать. Как? Учится удерживать в осознание более широкую «перспективу» происходящего.

Большинство наших отрицательных эмоций, это ответ на ту или иную «ошибочную» интерпретацию о какой-либо ситуации, то есть результат ограниченного или ошибочного размышления о чём бы то ни было.

Поэтому не нужно стремиться контролировать свои эмоции, у вас это не получиться в долгосрочной перспективе, управляйте своим мышлением и тогда причин для деструктивных отрицательных эмоций просто не будет.

Если же говорить о самых распространённых причинах негативного мышления, то можно выделить следующие:

1. Идея справедливости – у многих людей данная идея существует в очень искаженном виде. Для них справедливо, например, когда они могут ничего не делать, но при этом думать о том, что они заслуживают всего самого лучшего в жизни просто по «справедливости».

Также такие люди любят жить по двойным стандартам, например, когда они ведут себя не лучшим образом (не выполняют обещания, обманывают и т.д.), то всегда относят причины своего поведения к объективным внешним обстоятельствам. А когда, кто-то другой поступает с ними точно так же, то это потому что человек плохой.

2. Убеждение о том, что Мир создан для вас и ваших удовольствий. Люди с таким убеждением думают, что Мир и другие люди им что-то должны. Они считают себя очень важными персонами с которыми другие должны непременно считаться и исполнять их прихоти.

3. Ложное бессмертие. Большинство людей живёт из рамки того, что у них всегда есть завтра, то есть будущие, в котором можно всё изменить, если что-то сделаешь не так. А сейчас же можно растрачивать себя в бессмысленных ссорах и спорах, обижаться на других за то, что они не оценили их по заслугам и т. п.

Подумайте, если бы вы знали что у вас и/или у ваших близких не будет никакого завтра, стали бы вы тогда растрачивать себя на всё вышеперечисленное, стали бы вы говорить близким людям то, что говорите обычно?

Это я всё к тому, что самое адекватное отношение к жизни, это когда ты осознаешь, что следующий момент может быть последним, и даже если не рассматривать все это с точки зрения каких-то непредвиденных событий, каждый момент несёт в себе завершенность, просто обычно мы этого не осознаём.

Посмотрите, например, на небо, вы больше никогда не увидите его точно таким же и так во всём. В нашей европейской ментальности не развита способность к созерцанию, поэтому мы смотрим на мир, но не видим той неповторимости и уникальности, которая присуща каждому моменту.


ЛОВУШКА «ПОЗИТИВНОГО» МЫШЛЕНИЯ

Второй довольно распространённой проблемой в сфере чувств делающих людей неполноценными, является привычка делить свои эмоции на хорошие и плохие.

Всё это усугубляется ещё и тем, что сейчас очень популярна такая мировоззренческая концепция как «позитивное мышление».

Ключевые идеи этой концепции звучат так: мысли материальны, человек сам творит свою реальность, своими мыслями мы притягиваем события и т. п.

Вроде бы звучит жизнеутверждающе, однако есть скрытые на первый взгляд моменты, которые могут вести к совершенно не позитивным последствиям.

Во-первых, позитивное мышление, а точнее зацикленность на позитивных эмоциях, очень часто ведёт к пассивной позиции по жизни. То есть такие люди застраивают в своих мечтах о лучшей жизни и в реальности не пытаются предпринимать какие-либо действия для изменения ситуации, так как эти действия чаще всего вызывают у них негативные эмоции, потому что требуют выхода из зоны комфорта. Но поскольку негатива нужно избегать по «закону притяжения», человек начинает воспринимать любое негативное (дискомфортное) ощущение, как знак того, что он движется в неверном направлении.

А верным становится один единственный вектор: «Мне должно быть хорошо и приятно – всегда».

Это приводит к тому, что вместо реальных и иногда неприятных усилий, человек предпочитает приятные фантазии в которых всё происходит так, как ему хочется.

Вот только в действительности это ничего не меняет, а ещё больше усугубляет те реальные проблемы, которые у него есть.

Так многие люди предпочитают грёзы наяву, потому что они позволяют им получать удовольствие здесь и сейчас, не от достижения реальных целей, а от игр своего воображения. Конечно гораздо проще «думать» о лучшем будущем для всего человечества или посылать в очередной медитации флюиды любви в мир в надежде получить взаимность, нежели в действительности что-то делать с собой – учась выстраивать отношения с другими людьми, договариваться и искренне выражать свою суть.

Понимаете есть здоровый оптимизм, который направляет в должном устремлении помогая преодолеть бездействие, а есть деструктивный «позитивизм», который заставляет убегать от реальных проблем в мир фантазий.

Зачастую люди с таким «позитивным мышлением» похожи на людей, у которого серьезная рана нуждающиеся в немедленном лечении, но они вместо этого просто повязывает на нее красивую повязочку и тем самым считают, что всё само собой восстановится, нужно лишь верить в чудо.

Во-вторых, ещё одной проблемой такого неадаптивного позитивного мышления становится то, что люди привыкают к постоянной стимуляции своей психики с тем чтобы постоянно находиться в состоянии приподнятого настроения, «внутренней гармонии» как говорят они и это становиться их главной целью по жизни, на всё остальное просто начинает не хватать времени.

Можно сказать, что такие люди становятся настроенческими наркоманами, то есть они уже не могут действовать из своей воли, вся их мотивация становиться полностью зависимой от положительных эмоций.

И было бы у них все прекрасно, если бы не одно «но», человеческая психика не может постоянно находится в состоянии радостной эйфории, так как она быстро адаптируется ко всем «позитивным» и «негативным» стимулам, следовательно, человеку становиться все сложнее и сложнее сохранять своё хорошее настроение, это требует от него все больше и больше усилий.

По итогу всё это может выливаться в то, что человек начинает помногу часов в день тратить на различные психофизические практики: медитировать, читать мантры и аффирмации, делать йогические асаны, – всё это с гордостью называя духовным развитием.

Но на деле, никакое развитие таких людей не интересует, ими движет банальное стремлении к получению удовольствий, а всё это так называемое «саморазвитие» не более чем прикрытие, которым они оправдывает свою зависимость.

Некоторые люди настолько истощают себя такими практиками, что им приходится помогать со стороны. Как и наркоманам таким людям также нужно постоянно увеличивать силу стимуляции, ведь если такой человек отказывается от привычной ему стимуляции, у него возникает чувство беспокойства, ну как же иначе, ведь всё должно быть позитивно – это то, во что он свято верит.

Но то, что он видит по жизни вызывает в нём отнюдь не только позитивные эмоции, по крайней мере, ими одними точно не ограничивается.

И как только он начинает чувствовать, как в нём зарождается негатив, то немедля уходят в очередную медитацию, молитву и т. п.

То есть кто-то бежит за бутылкой или дозой, а кто начинает усиленно «саморазвиваться», мотивация же у этих людей идентична – убежать от реальности, которая им не нравится и которую они не могут изменить (думают что не могут).

Поэтому главным занятием таких людей становится «мастурбация» своего мозга с тем чтобы выжать из него побольше счастья.

Зачем что-то делать, чего то достигать, когда можно получать кайф здесь и сейчас, просто представив, что оно у тебя уже есть, теперь нужно только думать о хорошем и всё само собой случится, главное верить.

И понятно, что люди считающие себя творцами своего мира, не хотят ставить под удар свои представления о собственном всемогуществе действуя в действительности.

Правда о себе, часто горька на вкус и мы не хотим её принимать, так как она не всегда вписывается в наши прекрасные и позитивные представления о себе и мире.

Такие люди считают, что должны мыслить позитивно для того, чтобы к ним притягивались позитивные события, а если они чувствуют себя плохо, то это неправильно, такого быть не должно, значит они движутся не в том направлении. Поэтому иллюзии для них становятся важнее правды.

Ещё эта концепция привлекательна тем, что позволяет человеку имитировать счастье, то есть даёт его суррогат в виде сиюминутного чувства комфорта, но не дает подлинного удовлетворения от жизни, ведь люди знают как им хотелось бы жить на самом деле, а вынуждены ограничивать себя лишь блёклыми фантазиями об этой лучшей жизни.

В-третьих, на людей зацикленных в позитивном мышлении очень легко повлиять и различные манипуляторы всегда используют их в своих целях. И самое печальное то, что многие из них, исходя из парадигмы позитивного мышления будут воспринимать такие манипуляции позитивно, то есть они будут стараться найти в происходящем что-то хорошее, ну а кто ищет, как известно, всегда найдёт.

Иначе говоря, их будут по жизни «нагибать в разные позы и иметь», а они данным процессом будут стараться насладиться – ведь в их мире все так прекрасно и хорошо, а это какое-то не недоразумение, нужно просто потерпеть и всё наладиться, ведь раз со мной это происходит, значит я сам виноват в том, что притянул это в свою жизнь.

Так называемый закон притяжения многие люди находят привлекательным ещё и потому, что он даёт им иллюзию власти над миром. Всё что требуется от человека это изменить свои мысли и сформировать намерение, и тогда, как им кажется, они начнут привлекать в свою жизнь деньги как магнит, каждый день у них будет очередь из девушек или парней и т. п.

Если же это не работает, значит я сам виноват, недостаточно контролировал свои мысли или неправильно сформулировал запрос. Тогда они начинают искать тех, кто может их научить как правильно и таких желающих очень много.

И вот они идут на тренинг или покупают книги от новоиспеченных «гуру» по позитивному мышлению, знающих как правильно привлекать в свою жизнь нужные события.

И причем если у вас и в это раз ничего не получается они говорят у вас не было достаточно веры или вы были недостаточно позитивны и т. п. Поэтому вам нужно пройти новою программу, которая точно научит вас как силой мысли материализовывать всё что вашей душе угодно. Не правда ли очень удобно, вся вина ложится на клиента и в общем то он с этим сам соглашается.

А теперь подумайте, кого привлекают к себе на подобные тренинги такие люди? Они привлекают людей, которые бегут от реальности, тех кто не нравится самим себе, кто не уверен в своих силах что-то изменить в своей жизни.

Но и это ещё пол беды, наш мозг очень охотно принимает такие идеи как позитивное мышление, потому что мышление довольно энергозатратная штука, а здесь думать не нужно, просто верь в хорошее и получай удовольствие здесь и сейчас.

Бонусом мозг подкрепляет такое поведение дофамином, то есть даёт своего рода взятку, вот тебе удовольствие, только меня не «трогай» (не думай). Не даром говорят: «Все наши горести от ума и блаженны те, кто в неведение живут».

Но как уже говорилось выше, если человек зацикливается только на позитиве, то его психика начинает адаптироваться к этому состоянию и такие люди, как это не парадоксально становятся все более несчастными, так как просто привыкают к нему, превращая его в своего рода норму, то есть своё обычное состояние.

Для полноценной жизни нам необходима вся палитра состояний. Например в ситуации конфликта люди исповедующие позитивное мышление, скорее всего, буду действовать по следующему сценарию: мне что-то не нравиться и это неправильно, я должен быть сосредоточен на позитиве, поэтому мне не следует выражать свои негативные эмоции по отношения к этой ситуации, иначе притяну негативные события.

И вот человек пытается выжать из себя позитив, создаёт вымученную улыбочку и пытается увидеть всё в розовом цвете, понятно что такая стратегия поведения будет вести к обострению внутренних противоречий, ввергая человека в постоянные внутренние конфликты.

Но негатив из сознания никуда не исчезает, он начинает медленно, но верно накапливаться и отравлять жизнь своему носителю, то и дело проявляясь через различные аффективные вспышки, которые человек уже не может контролировать, так как он привык отождествлять своё «я» только с самыми лучшими проявлениями.

Поэтому когда происходит соприкосновение с негативом, его «я» просто отключается, ведь он не может принять себя в этой негативной ипостаси, и в этом момент контроль переходит нашему «теневому я», которое воплощает в себе всё то, что человек в себе отрицал.

Все вы наверно слышали такие истории, как добрейший души человек слова никогда плохого никому не сказавший, вдруг совершает что-то такое, что от него никто не ждёт, например, приходит в школу с ружьем и начинает расправляться со всеми обидчиками и с теми кто под руку подвернётся.

Если бы эмоции находили адекватный выход, то таких историй было бы меньше.

Поймите речь не идёт о том, что бы сразу как только вы почувствовали гнев или агрессию её тут же бесконтрольно выражать, это другая крайность ослабляющая человека, а о том, чтобы осознанно направлять свою эмоциональную энергию в конструктивное русло.

Например, в ситуации которая вам не нравится, вы не начинаете сразу эмоционировать крича и ругаясь (хотя в некоторых ситуациях и эта реакция может быть уместной) на другого человека провоцируя его тем сам на защитную ответную реакцию, а просто говорите ему о том, какие в вас возникают чувства, когда он так себя ведёт.

Такой способ гораздо честнее, так как вы заявляет другому о том, что вам не нравится, тем самым давая ему возможность это исправить, а не разыгрываете спектакль в котором вас якобы все устраивает. А потом в какой-нибудь пустяковой ситуации срываясь на него, потому что сегодня вы не в духе и можете позволить себе пойти во «все тяжкие».

Такой формат взаимоотношений гораздо продуктивней, потому что люди перестают скрывать свои истинные чувства по отношения к друг другу, что позволяет им находить наилучшие решения, которые будут устраивать обоих. Более подробно о взаимодействиях с другими мы ещё будем говорить.

Также следует сказать, что особенно ярко проживаются эмоции возникающие на контрасте, именно «свободная пульсация» наших состояний позволяет нам чувствовать себя по настоящему живыми.

Например, многим людям нравятся фильмы ужасов, людям нравится пощекотать свои нервы, то есть вывести себя из комфортного полудрема обыденной жизни, также многим знаком хороший секс после ссоры и т. д.

И так во всем, настоящие эмоции мы испытываем на контрасте, именно контрасты привлекают наше внимание и раскрывают нашу чувственность, возьмите любой хороший фильм, мы считаем его хорошим именно по яркости полученных переживаний, в основе которых сильные эмоциональные взлёты и падения.

Если же вы постоянно будете накачивать себя позитивом, то в какой-то момент времени придёте к перенасыщению. Психика человека очень умно устроено и она не позволит вам находится в состоянии постоянного удовольствия ничего не делая.

На этот счёт есть интересный эксперимент, который хорошо это иллюстрирует: ученые вживили крысам в мозг электроды стимулирующие центр удовольствия, после этого в их клетке разместили рычажок, нажимая который крыса получала возможность получить удовольствие напрямую – без каких-либо усилий со своей стороны.

По итогу крысы замучивали себя до смерти, так как все естественные потребности, от которых крыса обычно получает удовольствие: сон, еда, совокупление с самками отходили на второй план.

Тоже самое происходит с людьми, которые зацикливаются на удовольствиях, только у них есть не один рычажок, а множество: алкоголь, наркотики, порно, азартные игры, «позитивное мышление» и т. п. Здесь всё тоже самое но растянутое во времени.

И если посмотреть в корень этой проблемы, то конечно же она кроется не в позитивном мышлении как таковом, а в том, как нами воспринимаются дискомфорт и боль.

Если вы мыслите позитивно, но при этом не убегаете от реальных проблем, решаете их и делайте так, чтобы они больше не возникали, вы у «руля» своей судьбы, но если соприкоснувшись с болью, вы тут же начинаете убегать от неё в фантазии о лучшей жизни, надеясь что все проблемы решатся сами собой, без вашего участия, тогда вы выбираете себе участь жертвы обстоятельств.

Люди, которые по настоящему счастливы и мыслят позитивно, отталкиваются не от фантазий о том, как всё прекрасно и хорошо, а от реальности которую они создали для себя, приняв вызовы жизни, решив стоящие перед ними проблемы и достигнув поставленные цели. Их позитивное мышление естественное следствие «позитивных действий», таким образом у них нет той раздвоенности, которая есть у тех людей, которые использует позитивное мышление как укрытие от того, что им не нравится в себе и мире.

Представьте, что гуляя по улице вы наступили, уж простите, на дерьмо, если вы из первого типа людей для которых позитивное мышление это следствие реальности, вы просто найдёте способ как можно быстрее вытереть свою обувь, чтобы чувствовать себя хорошо.

Если же вы из второго типа, для которых позитивное мышление это способ бегства от реальности, тогда вы будете всячески себя убеждать, что ничего страшного не произошло, и несмотря на то, что вы будите чувствовать запах дерьма, вы будите стараться что есть мочи думать об аромате роз.

И больше всего меня удивляет то, что люди второго типа, такое бегство от себя и мира считают проявлением духовности. Но если посмотреть «правде» в глаза, они бояться потерять свою «благость» встречаясь с реальность как есть, бояться раскрыть своё сердце необъятному потоку жизни.

Подлинная духовность не в красивых словах и мыслях, она в способности принимать жизнь во всей полноте, не убегая ни от одного её проявления в мир своих грёз.

При этом принятия не означает, что вы должны позволить быть всему также как оно есть, так как принимая всё, вы в том числе принимаете свои искренние устремления. И если вы хотите что-то изменить в соответствие со своими представлениями о правильном, помня о том, что подлинное благо не может быть во вред другим, то вы на правильном пути.

По настоящему духовные люди не ждут когда всё измениться к лучшему само собой, они берут ответственность на себя и за всё что есть в мире, и воплощают своё позитивное виденье в реальных действиях, действуя так они создают реальный, а не надуманный позитив.

Конечно же в позитивном мышление есть свои плюсы, в некоторых случаях оно может побудить неуверенного в себе человека к принятию проактивной жизненной позиции, а кому-то может помочь выйти из подавленных состояний и быстрее адаптироваться к жизни после каких-либо происшествий.

Но если человек в нём застревает и подменяет им реальность, то это ведет к тому, о чём было написано выше.

Подводя итог всему выше изложенному, главное чтобы ваша направленность по жизни не определялась только позитивными эмоциями. Позитивное мышление это лишь инструмент, который вы должны использовать в связке с реальными действиями в должном устремлении на достижение тех целей, которые важны для вас. То есть оно не должно определять вашу волю и самосознание. Вы сами должны, образно говоря, владеть своим «кнутом» и «пряником», и тогда ваша судьба будет в ваших руках.


О ЛОГИКЕ ПРОТИВ ЭМОЦИЙ

Многие люди думают, что для того чтобы разобраться в каком-то вопросе или принять «правильное» решение нужно обязательно отключить эмоции, так как они затмевают рассудок (говорят разум, но подразумевают рассудок).

Им кажется, что для этого достаточно одной логики, более того считается, что эмоции мешают нам принимать правильные и адекватные решения и т. п. На самом деле эти представления глубоко ошибочны.

Наши эмоции – это эквивалент психической энергии, любая деятельность физическая или ментальная связана с затратами этой энергии, если человек не имеет эмоциональной вовлечённости в процесс, то он просто не сможет задействовать весь свой потенциал, не сможет достичь той степени концентрации внимания на процессе при которой возникает так называемое состояние потока.

Все люди, которые действительно расширяли горизонты человеческого знания, имели огромную страсть к тому, что они делали. Поэтому, те кто лишает себя эмоций, похожи на людей у которых есть машина, но нет бензина: ехать хочу, но не могу.

Нам не нужно бояться того, что эмоции как-то негативно отразятся на нашей умственной деятельности, в любом акте нашего выбора есть эмоциональная составляющая.

На это счёт есть интересные исследование. Известный нейрофизиолог Антонио Дамасио исследовал людей с повреждениями эмоциональных отделов мозга. Один из его пациентов, Эллиот, получив травму мозга, но при этом сохранил способность логически мыслить, его результаты по тестам IQ практически не изменились. Но несмотря на это, Эллиот потерял способность принимать любые, даже незначительные решения, потому что окончательный импульс в пользу того или иного выбора идёт из отделов мозга отвечающих за наши эмоции.

Дамасио описывает, как Эллиот мучительно выбирал между возможностью назначить встречу в среду утром или в четверг днем. Он имел в голове огромный список преимуществ и недостатков каждого решения и никак не мог остановиться на чем-то одном.

Это обусловлено тем, что эмоциональны структуры головного мозга, то есть лимбическая система, является значительно более древней, нежели кора связанная с логическим мышлением. Не зря в 2002 году психолог Дэниел Канеман получил Нобелевскую премию по экономике за доказательство того факта, что на принятие экономических решений влияют нерациональные факторы, в том числе и эмоции.

Таким образом, без эмоций в ситуации выбора человек был бы похож на буриданово осла. То есть без эмоциональной составляющей, для человека не было бы разницы в каком бы то ни было выборе, например, в выборе между жизнью и смертью, вот почему утратив эмоциональность мы утрачиваем возможность различать что-либо в себе и мире.

Думая и принимая решение не нужно исключать из уравнения свои чувства, именно они позволяют нам понимать свои истинные потребности, если вы будите, например, выбирая профессию исходить, не из своих искренних потребностей, а сугубо из каких-либо доводов рассудка, таких как: «Юристам больше платят, поэтому лучше отучиться (отмучиться), чтобы потом было на хлеб с маслом» – и т.п., – а вот если пойду в художники, буду никому не нужен…».

Просто поверьте, если у вас не лежит душа к этому делу, вы во-первых, не станете хорошим юристом, всё ваше естество будет саботировать вас на этом пути, и в этой связи, скорее всего вам не удастся хорошо зарабатывать, поэтому не обманывайте себя, если в ваша страсть в рисовании – рисуйте.


ЭМОЦИИ И ПСИХОСОМАТИКА

Почему подавление эмоций воздействуют на наше физическое состояние и порой приводит к разного рода психосоматическим заболеваниям?

Дело в том, что любая эмоция несёт в себе психоэнергетический потенциал, который побуждает организм к действиям ведущим к удовлетворению актуальных потребностей, если человек пытается подавить в себе этот импульс к действию, то эта энергия идёт во внутрь, нарушая тем самым естественный гомеостаз организма. В метафоре это похоже на то, как если бы вы одновременно пытались нажимать педаль газа и тормоза в автомобиле, что ведет к перегрузке элементов двигателя, трансмиссии и перегоранию сцепления.

И так несмотря на то, что мы можем отказаться от внешнего проявления своих эмоций, они всё равно будут проявляться на физиологическом уровне, вы можете игнорировать чувство гнева, но при этом у вас будет учащаться сердцебиение, повышается давление и т. д. В результате чего организм будет испытывать деструктивный стресс, вследствие которого и возникают разного рода неврозы и другие соматические заболевания.


ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ КОМПЕТЕНТНОСТЬ

Как вы уже поняли, эмоции в значительной степени влияют на наше восприятие, и если мы хотим лучше понимать себя, то должны разобраться в том, как именно они обуславливают нас.


СТРАХ

Страх – это эмоция, возникающая при контакте с опасностью. Опасность может быть как физической, так и психологической, например, страх совершить ошибку на глазах других людей, иными словами, всё то, что может угрожать нашей «я-концепции».

В современном мире, чаще всего, люди испытывают страх не в ситуациях связанных с реальной опасностью, а вследствие неверной оценки происходящего, из-за которой самое безобидное событие, может превратиться в страшную угрозу.

В сути своей любой страх – это боязнь потери чего-то важного для нас, можно бояться потерять деньги, партнёра, уважение, своё мировоззрение, жизнь и т. д. Но если осмыслить ещё глубже, то главным образом мы боимся не потери как таковой, а боли стоящей за ней.

Мы часто осознаём свои страхи на очень поверхностном уровне, из-за чего не можем оценить истинных причин того, что нас пугает.

Например, человеку может казаться, что он бояться публичных выступлений, он так об этом может думать и говорить, но если попытаться понять чего же он боится на самом деле, то выясняется, что боится он не публичных выступлений как таковых, а тех негативных для него последствий к которым оно может привести.

Такой человек, например, может определять себя через качество ума, поэтому для него очень важно получать подтверждение этого качества от других людей (так как из-за других убеждений он в себе не уверен и поэтому выстраивает свою самоидентификацию на стороннем мнение), но выступая публично, можно совершить какую-то глупость, сказать что-то не то и т.п., то есть потерять «лицо», что приравнивается им к потери себя, поэтому и возникает страх.

Если такой человек хочет избавиться от данного страха, то в первую очередь ему следует изменить свои ограничивающие и неадекватные убеждения о себе. О том как это сделать мы будем говорить в последующем.

Стереотип: у многих мужчин есть предубеждение о страхе, как о недостойном чувстве, то есть они считают что «настоящий» мужчина не должен бояться ничего в априори. Именно из-за такого неадекватное убеждение многие мужчины вынуждены постоянно бороться с собой.

Таким мужчинам необходимо понять, что храбрость и смелость это не про отсутствие страха, а про способность действовать несмотря на страх. То есть, если вы боитесь это не превращает вас в труса.

Конструктивный аспект страха – помощь в самосохранении (выживании). Бояться нормально, если страх адекватен. Страх подготавливает организм к действиям, которые необходимы для выживания.

Деструктивный аспект страха – невозможность изменений, так как страх удерживает привычные границы. Из-за страхов люди часто отказываются от какой-то интересной для них части мира и тогда страх становиться для них своего рода границей за которую они не могут выйти, так и возникает всем известная «зона комфорта».

Поэтому важно научиться осознавать, что мы сохраняет своим страхом и нужно ли нам это, для этого встречаясь со страхом необходимо вовремя задавать себе следующий вопрос: «Что я пытаясь сохранить своим действием или бездействием, и хочу ли я этого?».

Когнитивные причины страха – прогнозирование своего будущего и предвидение негативных последствий. Человек испытывает чувство страха, если предполагаемая угроза видеться ему непреодолимой, то есть большей по силе, чем его возможности справиться с ней.

Например, если вам на встречу неожиданно выбежит Чихуа Хуа и начнёт лаять на вас, навряд ли это вас испугает, если, конечно же, вы не боитесь собак как таковых, но если это будет крупная Овчарка, то вероятность испугаться сильно повышается. В первом случае ваш мозг мгновенно понимает, что ваших сил достаточно для того чтобы справиться с потенциальным нападением, а во втором, такой уверенности нет, поэтому вам становится страшно.

Базовая потребность: самосохранение, безопасность.

Телесный компонент: учащенный пульс и дыхание, холодные конечности, дрожь, мышечный гипертонус, повышенное артериальное давление и т. д.

Градация чувства страха: беспокойство, тревога, страх, ужас/паника.


ЗЛОСТЬ – ГНЕВ – РАЗДРАЖЕНИЕ

Злость – это эмоция возникающая при невозможности удовлетворить свои актуальные потребности вследствие столкновения с каким-либо препятствием или как ответная реакция на деструктивное воздействие на наши физические, или психологические границы. При этом объект вторжения воспринимается как равный по силе или более слабый.

Страх и злость способствуют выживания в опасной ситуации. Только, когда мы боимся, мы стараемся уйти от опасности, а когда злимся стремимся напасть. Таким образом, страх и злость представляют собой разные стороны одной медали. Вот почему очень часто за сильной необъяснимой тревогой, у человека оказывается большое количество не выраженной агрессии.

То есть в опасной ситуации наблюдается такая закономерность: чем меньше злости, тем больше страха и наоборот, чем больше злости, тем меньше страха.

При этом сама по себе злость и гнев, не равны агрессии, гнев лишь мобилизует энергию организма для самозащиты, что придает человеку уверенности в себе. Позволяя ему отстаивать свои интересы и права, а как, и в какой форме он это будет делать зависит от него.


РАЗЛИЧЕНИЕ ЗЛОСТИ, РАЗДРАЖЕНИЯ И АГРЕССИИ

Злость – это базовая эмоция, возникающая как ответная реакция на нарушение наших границ, как физических, так и психологических. То есть в самой злости нет интенции (направленности) к нападению на объект вторжения. Цель злости – помочь нам удержать (отстоять) свои границы.

Если же возникает желание к нападению, которое воплощается в конкретных действиях, то это уже насилие. Таким образом, насилие как форма деструктивной агрессии (да, агрессия тоже может быть конструктивной) – это поведение цель которого нанести ущерб, уничтожить, разрушить, подчинить объект на который она направлена.

Если возникает желание к нападению, но при этом оно не выражается в действиях, то возникает раздражение. Иными словами, раздражение – это сдержанная агрессия. Цель раздражения – удержать агрессивность, можно сказать, что такой реакцией организм пытается сбросить возникшие от удержания агрессии напряжение.

Стереотипы:

1. Злиться – плохо. Злость социально неодобряемое чувство, поэтому чаще всего в процессе воспитания детям запрещают открыто её выражать. Почему? Да, потому что взрослые знают по своему опыту, что это опасно, так как может повлечь за собой непредсказуемые последствия со стороны других людей и чтобы избежать встречи с пугающей непредсказуемостью, ребёнка учат быть удобным для других, слепо следовать правилам и т. п.

Так родители пытаются обеспечить ему комфортную и безопасную жизнь. Но вопрос, какой ценой? Блокируя свою злость ребёнок теряет способность к различению «своего» и «чужого (чужеродного)», он становится открытым для любого рода вторжений извне, так как перестаёт отстаивать (удерживать) свои психофизические границы.

Можно сказать, что он утрачивает свои психоментальный иммунитет, вследствие чего чужеродные влияния могут беспрепятственно воздействовать на него, вызывая разного рода патологические процессы разрушающие его индивидуальность (внутреннюю целостность).