Frater LYSIR

Engel - Band 5

Angelistische Kräfte der Genien, Dämonen und Dualer Entitäten

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Inhaltsverzeichnis

Titel

Kurzbeschreibung:

Gesamtprolog

Sünden und teuflische Ideen

Dämonen und Hierarchien im Club der Widersacher

Weniger bekannte Energien

Besondere Energien der Dualität

Begegnung mit dem Bösen – der Kontakt zu den Genien

Ideen, Fantasien und Energien

Spiegelungen, Reflexionen und Ansichten

Lehrmeinung oder Irrlehre

Engel – Außerirdische oder Superhelden?

Gesamtepilog

Anhang I – Tabellen, Buchstaben und Zahlen

Anhang I - „Die Chakren“

Anhang III – Definition Kosmische Chakren

Anhang IV – Energetische Körper und eigene Anteile

Quellenangabe

Impressum neobooks

Kurzbeschreibung:

ENGEL

ENGELSMAECHTE

$alm

Wer über diesem Text ERNEUT lateinische Buchstaben sehen/lesen kann (Engelsmaechte, $alm), dessen Reader kann KEINE henochischen und hebräischen Buchstaben wiedergeben. Die henochischen Buchstaben in diesem Text wurden daher primär als Grafiken abgebildet. Bei den hebräischen Buchstaben ist dies nicht möglich. Es wurden die freien Schriften „DEEnoch“ und „Bwhebb“ verwendet. Wenn man also doppelte, „einzelne“ oder „unsinnige lateinische Buchstabenkombinationen findet, wird es sich um henochische bzw. hebräische Buchstaben handeln. Es ist MÖGLICH, dass manche Sonderzeichen (also die ENDBUCHSTABEN) nicht als Sonderzeichen, sondern als Fragezeichen dargestellt werden. Daher zusätzlich folgende Tabelle zum Vergleich!

Angelistische Kräfte der Genien, Dämonen und Dualer Entitäten

Eine umfassende Erleuchtung

durch die kosmischen Kräfte

Von Lysir und Da’Harcah Sehlem Sadhi

Juli 2011 – Juni 2014

© LYSIR

Band 5

Engel! Was sind Engel? Was bedeutet das Wort „Engel“ eigentlich? Sind es wirklich nur Boten im Sein oder ist der hebräische Ursprung des Wortes „Mal’ach“ ($alm), was genaugenommen „Schattenseite Gottes“ bedeutet, eine Aufgabenbeschreibung? Helfende Dynamiken? Fantasiegebilde, die man nicht nachweisen kann? Versteckte religiöse Konzepte, die sich mit der Zeit verselbstständigten? Kräfte, die außerhalb der menschlichen Existenz wirken, oder sind es geschwisterliche Energien, mit denen man in Kontakt treten kann, um sich selbst zu evolutionieren? Dieses Buch gibt tiefgreifende Antworten und zeigt nie erahnte Wege auf. Es werden im Detail sehr viele Engel und Erzengel illuminiert, sodass man einen breiten und immensen Eindruck von den Aufgaben, den Möglichkeiten und den Praktiken dieser Energien erfahren kann. Das energetische Werken auf der Seite der Ordnung, des Lichtes, des Sephiroth wird erklärt werden, doch auch die Kräfte des Chaos, der Schatten, des Qlippoth, werden in diesem Werk beleuchtet, da es über die Malachim so gut wie keine Auskünfte gibt.

Mit vielen praktischen Arbeiten im Rahmen von Meditationen, Astralreisen und Ritualen wird man Schritt für Schritt in eine Ebene mit gigantischen Möglichkeiten geführt, wo man sich selbst erkennen und seinen Platz im Großen Werk, in den kosmischen Gefügen der Ordnung oder des Chaos, einnehmen kann. Ein Verständnis der kosmischen Lebensaufgabe wird ermöglicht, sodass man Seite an Seite mit den Erzengeln oder den Malachim, in die unendlichen Weiten des Seins vorstoßen kann, um Selbstliebe, Selbstbewusstsein und den Sinn der gesamten Existenz zu erkennen und zu verinnerlichen. So soll und so wird es sein!

Da das Gesamtwerk weit über 310.000 Wörter umfasst, ca. 1200 Standardbuchseiten und durch die Bilder, Siegel und weitere Abbildungen ein Datenvolumen von über 66 Megabyte besitzt, musste das Werk zwingend gesplittet werden!

Daher muss man die insgesamt 5 Bände im Grunde als „Gesamtwerk“ sehen bzw. lesen. Zwar befinden sich in jedem Band praktische Arbeiten und eine Menge an Informationen, doch erst das Zusammenspiel bzw. das „Gesamtwerk“ bietet ein vollständiges Bild, welches alle Bereiche der Engelsmächte beleuchtet, erfassbar und erfahrbar macht!

Aus Gründen des Gesamtverständnisses will ich hier das Inhaltsverzeichnis des gedruckten Werkes wiedergeben, welches jedoch in dieser Form nicht veröffentlicht wird. Auch hier musste eine Splittung in zwei Bände erfolgen!

Gesamtinhaltsverzeichnis

Prolog

Was sind Engel?

Engel – wie es mal war.

Erklärungen der Hierarchien der Engel

Die neun Chöre, die doch zehn sind.

Obere Triade

Mittlere Triade

Untere Triade

Angelogitis – Oder die Engelskrankheit der Menschen

Engel, Magie und praktische Angelistik

Herstellung der Engelssigillen

Magie und Engelsmagie

Magischer Schutz – Theorie und Praxis

Die Arbeitsgeräte der Magie

Weiheritual der Engelstalismane

Die 72 Gottesnamen in Theorie und Praxis

Energetische Grundlagen der 72 Diberimel

Magische Praxis der 72 Diberimel

Weiheritual der 72 kosmischen Kräfte

Namen und Jobbeschreibung der Engel

Erzengel Michael (lakym)

Erzengel Gabriel (layrbg)

Erzengel Raphael (lapr)

Erzengel Uriel (layrwa)

Erzengel Camael (Chamurel - (larwmx))

Erzengel Samael (lams)

Erzengel Raguel (Rauiel – (laywar))

Erzengel Zerachiel (Zerachiel (layxrz), Tsavahel (lahwc) und Sariel (layrs))

Erzengel Ithuriel (layrwtya)

Erzengel Remiel (Raamiel (laym[r) und Rachamimel (lamymxr))

Erzengel Raziel (layzr)

Erzengel Zadkiel (Tsedekiel – (layqdc))

Erzengel Zaphkiel (Tsefiahel (lahypc)), (Tsofhiel (layhpwC) Jophiel (laypwy) und Zuriel (layrwC))

Erzengel Azazrel (larzaz[)

Erzengel Jehudiel (Jidhiel - (laydwhy))

Erzengel Tsamael (laamc)

Erzengel Charbiel (laybrx)

Erzengel Sandalphon (Elementiel- (layjnmla))

Erzengel Metatron (Messimahel - (lahmyXm))

Übersicht der Erzengel

Praktische Arbeit mit den Erzengeln

Arbeiten mit den Erzengeln via Ritual – Weg A

Arbeiten mit den Erzengeln via Ritus – Weg B

Historische Gedanken und Spiegelungen

Die Malachim – Böse Engel?!

Die Erzengel des Qlippoth

Puraziel (layz[rwp)

Tamlabriel (layz[rwp)

Nanthariel (layrtnhn[)

Kalabriel (layrbhlk)

Sathyriel (layrytX)

Tahariel (layr[t)

Arumdael (layr[t)

Ischariel (layraXya)

Elmantriel (layr[t)

Praktische Arbeit mit den Malachim

Arbeiten mit den Malachim via Ritual – Weg C

Arbeiten mit den Malachim via Ritus – Weg D

Sünden und teuflische Ideen

Dämonen und Hierarchien im Club der Widersacher

Satan oder Satanel

Abaddon

Beelzebub

Luzifer

Mammon

Leviathan

Aschmodai/Asmodeus

Belphegor

Baal

Ashtaroth

Behemoth

Pazuzu

Lilith

Moloch

Ahriman / Choronzon

Baphomet

Belial

Die Genien

Begegnung mit dem Bösen – der Kontakt zu den Genien

Arbeiten mit den Genien via Ritual – Weg E

Arbeiten mit den Genien via Ritus – Weg F

Ideen, Fantasien und Energien

Spiegelungen, Reflexionen und Ansichten

Lehrmeinung oder Irrlehre

Engel – Außerirdische oder Superhelden?

Dualistische Grundpfeiler der Engelsarchitektur

Engel in anderen Kulturen

Die Macht der Engel und 11 Fragen

Wellen der Erkenntnis und der Erleuchtung

Persönliche Erzengel, Malachim und Genien

Weiheritual der Engelsenergien

Epilog

Anhang I - Tabellen, Buchstaben und Zahlen

Anhang II - „Die Chakren“

Anhang III – Definition „Kosmische Chakren“

Anhang IV – Energetische Körper und eigene Anteile

Quellenangaben

In alle 5 eBooks sind stets die Anhänge, die Prologe und die Epiloge gleich! Dies ist vollkommen beabsichtigt, da jedes eBook sich direkt (manchmal auch zwischen den Zeilen und somit auch indirekt) auf die Energiekörper, die körperlichen und die kosmischen Chakren des Menschen bezieht!

Bei diesem eBook handelt es sich um Band 5, das primär auf die „andere Seite“ der Engel eingeht. Es werden die jeweiligen Energien beleuchtet, die in der Literatur vorschnell als „Dämonen“ bezeichnet werden. Eine genaue Aufschlüsselung, um was für Wesen es sich handelt, wird gegeben und es wird gezeigt, dass die Dämonifizierung ausschließlich durch die Hand von Menschen, Kirchenvätern und Eroberern geschah. Dies gilt auch für die 72 Genien, die man in der magischen Praxis aus verschiedenen alten Grimorien kennen mag! Auch in diesem Werk wird wieder die Möglichkeit der rituellen und meditativen Praxis geboten. Zusätzlich werden die religiösen Konzepte der Himmel, der Höllen und der Erden beleuchtet, sodass auch hier der Leser seinen individuellen Horizont immens erweitern kann!

Gesamtprolog

Was es nicht so alles über Engel zu berichten gibt! Es gibt unzählige Ideen und Vorstellungen! Es gibt unzählige Namen der Engel und Übersetzungen! Es gibt unzählige Arbeiten, mit deren Hilfe man die Engel kontaktieren kann! Doch sehr viele dieser Arbeiten lösen auch Verwirrungen aus und lassen mehr neue Fragen entstehen, als dass sie alte Fragen beantworten!

In dieser Arbeit möchte ich ein deutliches Licht auf den Begriff „Engel“ werfen, da dieses Wort nicht nur in der Magie, sondern auch in den breiten spirituellen Landschaften der heutigen Literatur zu finden ist.

Und genau dies ist mittlerweile ein Problem geworden! „Engel“ ist ein Wort, das man in der heutigen Zeit unter „spirituellen“ und „magischen“ Menschen so oft verwendet, dass man überhaupt nicht mehr weiß, WAS hinter diesem Wort alles steckt! Sind es mächtige Wesen des Kosmos oder kleine, adipöse Putten? Man hört, dass man hier und da Engelskarten ziehen kann und dass die Engel ihre Hand über uns halten, um uns zu führen, zu schützen und zu evolutionieren. Jeder, der „etwas auf sich hält“, wird sicherlich schon mal in der esoterischen Szene damit geprahlt haben, dass der Kontakt mit dem eigenen oder einem x-beliebigen Engel, ganz natürlich und auch ganz einfach war, sodass man permanent mit ihnen reden konnte. Durch das permanente Gespräch konnte man sich vollkommen aufgeben und alles den Engel erledigen lassen, da man die ganze Zeit geführt wurde und immer noch wird! Dies alles natürlich ohne die Sorge zu haben, dass man vielleicht in einer Sackgasse landet und nur einer parasitären Energie auf den Leim gegangen ist. Man wird ja wohl selbst wissen, dass der Engel, mit dem man täglich spricht, einer der höchsten Engel des Kosmos ist und selbstverständlich hat dieses hierarchische Prahlen nichts mit dem menschlichen Ego zu tun!

Die Bücherwelt ist hierbei wieder einmal ein sehr schönes Negativbeispiel, da die meisten Engelsbücher, die es z. Z. auf dem Markt gibt, sich darauf beziehen, wie diese lichtvollen und lieben Zeitgenossen die eigenen Probleme des jeweiligen Menschen lösen und vielleicht sogar löschen können – ohne dass der Mensch selbst etwas tun, geschweige an sich arbeiten muss!

Engel sind gute Zugpferde, wenn es darum geht, Bücher zu verkaufen, damit Menschen, die ja „ach so arm und gebeutelt sind“, endlich wieder glücklich und gesund werden. Es dürfte klar sein, dass Schlagwörter wie „Gesundheit“, „Heilung“ und „Glück“ gepaart mit mystischen und profan unverständlichen Wörtern wie „Quanten“, „göttliche Kraft“, „Schwingungsfrequenz“ und natürlich „lichte und liebevolle Engel“ absolute Kassenschlager sind.

Die Menschheit ist heute (Sommer 2011 – 2014), und auch in den letzten 10 Jahren, auf dem Trip der Selbstfindung und der Selbstevolution, welche aber gefälligst von den kosmischen Wesen vollzogen werden sollen, die dann auch noch sofort die eigenen und vor allem hausgemachten Probleme lösen! Man hat doch heute überhaupt keine Zeit und keine Lust mehr die eigenen Probleme zu lösen, oder? Wann auch? Zwischen dem verhassten Job, dem abgerungenen Sex und dem Schlafen, nimmt das Fernsehprogramm alle Zeit in Anspruch! Wie soll man da noch einen Platz finden, energetisch an sich selbst zu arbeiten? OK, ein Engelsbuch zu lesen – ein Hörbuch wäre da auch viel besser und bequemer – ist ein großes Zugeständnis, sodass es auch verständlich sein muss, dass man, wenn man schon die Zeit opfert, gefälligst die ganze Arbeit den Engeln überlassen kann! Wozu gibt es denn sonst diese kosmischen Helfer?

Die Engel werden ja wohl wissen, dass man im Grunde auserwählt ist und dass man nur im Moment ein paar Probleme hat! Das Lesen eines Buches wird ja wohl ohne Weiteres diese Tat als ausreichend deklarieren, dass die Engel herbeiströmen, um alle Probleme zu tilgen. Denn, ich will ja meine Probleme lösen, deswegen lese ich Engelsbücher und glaube fest daran, dass diese Engel meine Probleme von jetzt auf gleich lösen! Also! Los jetzt! Ich bin bereit! Löst meine Probleme! Ich warte … noch 10 Minuten, dann kommt meine Lieblingsserie, eine der unzähligen, überflüssigen Produktionen im TV!

Zu sarkastisch? Nein! Leider zu ehrlich! Die Praxis und die Erfahrungen, die man auf vielen Seminaren, Stammtischen, Workshops und spirituellen Veranstaltungen sammeln kann, spiegeln exakt diese Einstellung wieder! Daher muss ich jeden ENT-Täuschen, denn dieses Buch verspricht keine Wunder! Im Gegenteil! Es verspricht eine harte, lange, komplizierte aber lohnende Arbeit!

Es ist ein Arbeitsbuch und keine „Entspannungslektüre“. Es hat nichts mit den Büchern zu tun, die durch irgendwelche Quanten heilen wollen bzw. einen „Quantum Engel“ – also den kleinsten, energetischen Teil eines Engels – dazu bringen wollen, dass durch eine Energietherapie und durch Kommunikation alle Probleme gelöst werden! Dieses Buch wird keinen Rat und kein Heilungsversprechen für Lichtkinder (plus Eltern und Pädagogen) beinhalten.

Dafür wird es aber Anregungen geben, wie man die Heilkraft der Engel, die letztlich die Aktivierung der Selbstheilungskräfte darstellt, in sich anspornen kann! Man muss „nur“ wahrlich darum bitten und dafür Sorge tragen, dass die energetische Bitte auch die Sphären der Engel erreicht! So kann man mit Hilfe der Arbeiten in diesem Buch in vielen Lebenslagen einen innigen Schutz in Bezug auf Beistand und Hoffnung empfinden, doch muss man hierzu erneut energetisch Arbeiten! Mit wachsendem Kontakt und einer stetigen Veränderung des eigenen Energiesystems, wird man nachhaltig seinen Alltag transformieren können – doch man transformiert ihn selbst und nicht die Engel! Denn alle „Geheimnisse der Engel“, die sich auf Linderung, Heilung, Trost und Tilgung der Not beziehen, lassen sich durch das Wort „Selbstevolution“ klären! Man kann sich selbst therapieren! Sicher, es ist nicht einfach und manchmal wird die „Tafelblindheit“ übermächtig sein, sodass man zu nah an seinen Problemen steht. Doch in diesen Situationen kann man durch die Arbeit mit den Engeln erkennen, dass ein professioneller Therapeut besser als jedes Ritual ist!

Es gibt so viele Bücher über die Engel, doch wenn man sich einmal die Mühe macht, von diesen nur 30 Bücher zu analysieren, wird man ein Überangebot der Wörter „Heilung“, „Beistand“, „Schutz“, „Therapie“ und „Führung“ finden. Wenn man sich dann auch noch die Rezensionen, Berichte und Meinungen anhört, bekommt man es wirklich mit der Angst zu tun! Mit der Angst, dass es immens viele parasitäre Energien gibt, die sich zwar als „Engel“ ausgeben, in der energetischen Wirklichkeit jedoch nur schmarotzen!

Es werden rosarote Erlebnisse geschildert, dass Babyfußabdrücke an beschlagenen Fenstern die Anwesenheit eines Engels beweisen und dass man jetzt vollkommen sicher ist, dass man nur noch die Glücksseiten des Lebens erfahren wird. Doch leider ändert sich nichts ins Positive, in den meisten Leben der Menschen! Im Gegenteil! Es wird oft schlimmer, sodass der Mensch sich in ein seelisches Loch katapultiert, aus dem man alleine wirklich nur noch mit viel Glück und gnadenloser Disziplin herauskommen kann!

Ein solches Beispiel möchte ich kurz wiedergeben, denn als ich mich vor vielen Jahren auf einem Seminar mit einer Frau unterhalten habe, erkannte ich, dass sie leider repräsentativ für viele Menschen ist. Sie hatte zwar den Glauben an die Engel nicht verloren, dennoch wurde sie energetisch von parasitären Entitäten ausgenutzt!

Es ist so wundervoll, dass ich ihnen überhaupt nicht beschreiben kann, was sich alles in meinem Leben verändern wird. Schon als ich das Buch über die Engel in meine Hand nahm, wusste und spürte ich, dass die liebevolle Energie mich heilen wird. Man konnte es wirklich fühlen, dass die liebevolle Energie der Engel direkt aus den Seiten des Buches herauszufließen schien. Als ich dann das Buch zu lesen begann, hat es mich so tief berührt, dass in mir alle alten Probleme auf vielen Wogen alter, ungeweinter Tränen aus mir heraus flossen. Als ich dann auch noch las, dass die Engel besonders die Lichtkinder unserer Erde behüten, wusste ich, dass jetzt alles besser wird. Ich habe selbst zwei Lichtkinder und ich weiß, welche große Problematik unser Schulsystem mit diesen wundervollen Kindern hat. So oft fühle ich mich machtlos, denn die Probleme, welche diese liebevollen Kinder in der Schule und im Umgang mit anderen Menschen haben, schnürten mir regelrecht das Herz zu. So oft habe ich versucht an die Lehrer und die Schulverwaltung zu appellieren, dass sie die Lichtkinder unserer Zeit gesondert behandeln müssen. Doch ein Umdenken und eine Veränderung, dass sich die Lichtkinder auf die Ankunft und Präsenz der Engel einstellen können, wurde mir versagt! Als ich dies erkennen musste, wusste ich, dass ich nicht mehr warten darf. Ich begann eine Ausbildung als Engeltherapeutin, als spirituelle Lebensberaterin und als Quanten- und Matrixheilungsmanagerin. Es hat zwar alles sehr viel Geld gekostet, doch jetzt werde ich mich bald selbstständig machen, um allen Lichtkindern zu helfen. Ich weiß, dass die Erzengel Michael und Metatron mich begleiten und unterstützen, sodass ich auch viel Erfolg haben werde!

Als ich dies hörte, musste ich sehr diplomatisch sein, um nicht meine ehrliche Meinung zu äußern. Ich erwähnte in Ansätzen, dass man nicht alle Hoffnungen auf „fremde Energien“ setzen sollte. Doch ich wurde von ihr regelrecht attackiert, was ich mir denn einbilden würde und dass ich offensichtlich zu feige wäre, meine Spiritualität zu leben. Ich verkniff mir jeden weiteren Kommentar – nun fast jeden! Ich konnte die Wörter nicht zurückhalten, als ich sagte:

„Aber ich finde es super, dass sie Engeltherapeutin werden! Ich meine auch, dass einige von diesen Engeln dringend eine Therapie brauchen! Wirklich! Die haben manchmal eine humoristische und gleichzeitig cholerische Art an sich, dass man sich manchmal fragen muss, ob die noch ganz richtig ticken!“

Nach einem Jahr traf ich die Dame wieder. Sie berichtete mir, dass sich nichts verbessert hat. Im Gegenteil. Trennung vom Lebensgefährten, die Kinder mussten die Schule wechseln, sie verlor ihren Vollzeitjob und ihre Idee mit der Selbstständigkeit brachte sie fast in den finanziellen Ruin. Dazu kam noch, dass sie die Diagnose „Mamma-CA“ (Brustkrebs) bekam, was natürlich eine zusätzliche Belastung war. Ich sprach ihr Mut zu und empfahl ihr, in eine professionelle Therapie zu gehen.

Dies alles ist viele Jahre her und sie konnte den Brustkrebs auch erfolgreich bekämpfen. Ab und zu sehe ich sie noch auf vereinzelten Seminaren. Sie hat ihre „Sicht der Dinge“ grundlegend geändert und begonnen, ihr Schicksal selbst in die Hand zu nehmen. In viele Arbeiten und Dialogen konnte man zusammen viele Erkenntnisse sammeln! Sie berichtete mir, dass sie irgendwann in ihrer Therapie Träume hatte, wie sie von grotesken Würmern regelrecht ausgesaugt wurde. Sie nahm das Bild jedoch an und arbeitet, wie sie mir berichtete, an ihren Energiekanälen, sodass sie es irgendwann aus eigener Kraft und mit Hilfe der Reiki-Energie schaffte, sich von diesen „Wurmbildern“ – die immer wieder in den Träumen auftauchten – zu befreien! Schön!

Doch dies alles ist leider kein Einzelfall! Im Gegenteil! Daher fasste ich den Entschluss, ein Engelsbuch zu schreiben, dass meiner Meinung nach, nicht die liebevolle Energie der Engel direkt aus den Seiten des Buches herauszufließen wird, dafür aber die Möglichkeit bietet, sich selbst zu erkennen und zu evolutionieren!

Die Arbeiten in diesem Buch werden sich zu Beginn erst einmal darauf beziehen, was Engel sind und wie die klassische Literatur sie sah bzw. sieht. Es wird auch um die klassische Magie der Engel gehen, um die Siegel aus alten Grimorien und wie man diese „liest“ bzw. „verwendet“, sodass man mit Hilfe der Siegel die Engelsenergien „rufen“ kann. Ferner wird es darum gehen, wie die Bezeichnungen – die Namen – der Engel zu verstehen sind und was sie in der deutschen Übersetzung bedeuten. Gerade hier wird man einen sehr großen Schnitt zu vielen der gängigen Übersetzungen und Namen finden! Doch es ist in meinen Augen wichtig und essenziell, dass man sich selbst eine Meinung bilden kann und nicht einfach alles von Engel übernimmt, was man aus „fremden Quellen“ erfahren kann. Es geht darum, dass man alle literarischen Informationen selbst energetisch prüft, um zu erfahren, wie das eigene Energiesystem auf diese Prinzipien reagiert. Man soll erkennen, dass der Großteil aller Engelsinformationen irrelevant ist, wenn nicht der Großteil dieser Informationen im eigenen Selbst bestätigt bzw. verändert wird, sodass man die essenziellen Engelsinformationen individuell für und in sich deuten kann. Hierdurch kann das eigene Bewusstsein die Information über Engel verarbeiten und da jedes Bewusstsein individuell ist, sind somit auch alle Informationen über Engel individuell. Wer das für sich vollkommen verstanden hat und auch einen eigenen Weg finden will, um mit Engeln in Kontakt zu treten, wird hier einen möglichen, jedoch individuellen Weg finden – meinen Weg!

Ein weiterer Löwenanteil dieses Buches wird sich auf die Darstellung der Engel und deren Namen in der Literatur beziehen, d. h. auf ihre Aufgaben, ihre Ränge, ihre Sorgen, ihre Nöte und ihre Ziele. Es ist letztlich etwas für den Intellekt und für die Ratio. Doch nicht nur die Engel sollen „erleuchtet“ werden. Auch die Malachim, die Kräfte des Chaos, des Qlippoth, der Schatten in dieser dualen Existenz, sollen illuminiert werden. Dazu kommen noch die Energien, die man als Genien oder manchmal als Dämonen darstellt, wobei man auch hier wieder die Möglichkeit bekommt, sich eine eigene, energetische Meinung zu bilden!

In Bezug auf die Namen und die Übersetzungen dieser, will ich jedoch vorher eine kleine Analogie präsentieren, sodass man bereits zu Anfang des Buches verstehen kann, das die Namen nicht immer 1:1 zu übersetzen bzw. zu „verstehen“ sind!

Jeder Landstrich hat seine Eigenarten in der Sprache. Wenn jeder Mensch ausschließlich in seinem Dialekt sprechen würde, wäre die Verständigung zwischen Menschen aus dem Ruhrgebiet, dem „Ruhrpott“ und Menschen aus Köln, dem Schwabenland, Sachsen, Friesland oder Bayern unmöglich. Es gibt „umgangssprachliche“ Formulierungen, die man als „uneingeweihter“ nicht erkennen kann! Wenn man sich die „interessante“ Phonemik des „Ruhrpottdialekts“ ansieht und einen Satz bzw. eine Aufgabenbeschreibung in einem Wort zusammenfasst, wird es für außenstehende nicht einfach! Wenn man z. B. nur die Buchstabenkombination „TUMADATMÄEI“ lesen würde, würde man sicherlich nicht sofort erkennen, dass hier eine „liebevolle und gut gemeinte Aufforderung“ verborgen ist. Da man rudimentäre Vorstellungen der eigenen Muttersprache hat, wird man in dem Wort „Tumadatmäei“ vielleicht erkennen, dass die ersten beiden Buchstaben – „TU“ – eine Handlungsaufforderung ist. Auch das „MA“ in Verbindung mit dem „TU“ kann mit etwas „Ruhrpottkenntnis“ als eine Aufforderung verstanden werden, etwas freiwillig auszuführen. Doch würde wirklich jeder darauf kommen, dass mit „TU-MA-DAT-MÄ-EI“ die Aussage „Streichele doch einmal das Schaf“ gemeint ist? Ich glaube nicht!

Sicher, wenn man den „Ruhrpottdialekt“ kennt, wird man jetzt verstehen, dass „TU“ für „tun“, dass „MA“ für „mal“, dass „DAT“ für „das“, dass „MÄ“ für „Schaf“ und „EI“ für „streicheln“ steht. Doch es ist nicht selbstverständlich, dass man „MÄ“ mit einem Schaf und „EI“ mit streicheln assoziiert wird.

Genau so muss man sich aber nun die Namen der Erzengel und der Malachim in Erinnerung rufen. Schnell ist der Denkfehler vollbracht, dass hinter jedem „-el“ ein Engel steht, gerade dann, wenn man die Sprache nicht kann. Doch es würde niemand auf die Idee kommen, dass hinter den deutschen Wörtern „Bügel“, „Vogel“, „Spiel“, „Hotel“, „Nebel“, „Stachel“, „Apfel“ oder „Aschenputtel“ irgendwelche Engel strecken. Niemand würde in der deutschen Sprache auf die Idee kommen, dass „Aschen-putt-el“ in Wirklichkeit „Aschen / Schlag beim Golf / Gottes“ sei, oder? Auch „Blickwinkel“ wäre sicherlich nicht der „Sehende Gruß Gottes“! Was wäre aber, wenn man die Sprache und sogar die Buchstaben, die die Silben des Wortes bilden, nicht immer zu 100 % und in allen Belangen erkennen und verstehen kann? Nun, dann könnten sich auch „dumme Fehler“ einschleichen, die man selbst nicht findet, da einem der „richtige Blickwink-el“ fehlt! Daher kann ich mich nicht davon freisprechen, dass alle Übersetzungen zu 100 % richtig sind, auch wenn ich natürlich deutlich darauf geachtet habe, keine „dummen Fehler“ zu machen! Doch sag niemals „nie“!

In diesem Buch gibt es sehr viele praktische Anregungen via Ritual und via Ritus! Man soll sich jedoch stets selbst davon überzeugen, wie sinnig oder wie unsinnig die jeweiligen Arbeiten für einen selbst sind. Ich kann aus der Praxis berichten, dass für mich diese Arbeiten sehr sinnig sind und eine deutliche Wirkung auf mein Energiesystem besitzen. Doch was für mich gilt, gilt noch lange nicht für alle anderen. Viele werden ihre Probleme mit der henochischen Sprache – der Sprache der Engel – haben, da sie wirklich nicht einfach ist und man manchmal das Gefühl hat, als ob man permanent Autokennzeichen als „echte Wörter“ aussprechen muss. Doch die energetischen Erfolge der Rituale und der Riten sprechen sehr deutlich für diese „energetische Phonemik“!

Durch die praktische Magie und die rituelle Angelistik spaltet sich dieses Buch etwas von den übrigen Büchern. Wer also ausschließlich hier sanfte Meditationen erwartet, wird ENT-Täuscht werden. Wer sich jedoch nicht vor der rituellen Magie fürchtet und sich in diesem Gebiet zu Hause fühlt, wird eine immense Veränderungsmöglichkeit geboten bekommen, gerade mit der Prämisse, dass die abgedruckten Rituale nicht in Stein gemeißelt sind, sondern stets eine Einladung zur Transformation besitzen! Wer für sich meint, dass er meine Rituale umstrukturieren muss, der soll dies tun, denn einen besseren Weg wird man nicht finden!

Einige werden mit diesen Themen schon vertraut sein, andere begeben sich auf Neuland. Es ist egal, ob man tief in der magischen Szene lebt oder man noch ein junger Anfänger ist. Wenn man sich selbst entwickeln will und keine Angst davor hat, über den EIGENEN Tellerrand zu schauen, dann wird man mit diesem Buch arbeiten können. Alles andere wird sich zeigen! So soll es sein!

Dennoch sei HIER bereits erwähnt, dass alle Arbeiten und beschriebenen Ausführungen stets auf eigene Gefahr gemacht werden! Das Problem mit der Magie ist nicht, ob sie funktioniert, sondern dass sie funktioniert! Daher muss sich jeder selbst prüfen, ob er wirklich für diese geistigen und energetischen Arbeiten bereit ist!

Sünden und teuflische Ideen

Wenn es Engel gibt, gibt es dann nicht auch Dämonen und den Teufel selbst? Nein! Mal ganz davon abgesehen, dass „der Teufel“, so wie man ihn im Christentum kennt, eine rein christliche Erfindung ist. In Wirklichkeit handelt es sich hierbei um Cernunnos bzw. Herne, den „gehörnten Gott“, den „Hirsch mit den sieben Geweihen“, das männliche Prinzip der Naturreligion – zumindest ein Aspekt hiervon, mit einem zugehörigen Namen. Doch nicht nur im keltischen Pantheon suchten und fanden die Christen ein nettes Bild für „den Teufel“. Auch das griechische Pantheon hatte einen Kandidaten. Den Allgott Pan, den bockfüßigen Gott, den Sathyr, der in der Mittagssonne schläft und allen einen panischen Schrecken einjagt, wenn er geweckt wird. Der Gott, der die Nymphen in wilder Lust jagt und sich aus Schilfrohren eine Panflöte baute (da sich eine gejagte Nymphe in Schilf verwandelte).

Doch auch wenn es „den Teufel“ nicht gibt, es gibt den Job des Teufels bzw. des Satans, des Widersachers. Hier hat der Malachim Sathyriel einen sehr passenden Namen: „Widersacher der Boten Gottes“. Satan oder Satanel (Widersacher Gottes) dient letztlich dem Archetypus eines Kontrahenten. In einer dualen Welt ein sehr sinniges Prinzip!

Wenn man sich nun einmal ein Bild eines solchen Widersachers ansehen würde, würde man die Ängste und Sehnsüchte der Menschen bzw. des eigenen Schattens sehen. Doch dies verdrängen die meisten Autoren, Menschen und Suchenden, denn die Dämonologie wird immer in einem Atemzug mit „Macht“ und „Überlegenheit“ ausgesprochen. Primär kommen solche rein „bösen Prinzipien“ in monotheistischen Religionen (Judentum, Christentum und Islam) vor. Die polytheistischen Religionen (Kelten, Germanen, Griechen, Römer, Ägypter etc.) haben auch „schattige“ Prinzipien, doch sie haben alle eine duale Aufgabe. Kein Wesen im Polytheismus ist einfach aus „Spaß an der Freude“ ein Widersacher.

Die Idee mit „dem Teufel“ ist aber nicht wirklich alt. Knapp 2200 Jahre, denn der „Gott des alten Testaments“ lebte noch recht eigenständig, ohne nervenden Widersacher, den man nicht als omnipotentes Wesen besiegen bzw. disziplinieren konnte. Hierzu muss man sagen, dass die Vorgänger der heutigen Religionen des Judentums, des Christentums und des Islams (die Hebräer) ihre verschiedenen philosophischen und religiösen Ansichten durch die Hochkulturen in Mesopotamien (Sumer, Akkadien [bzw. Reich von Akkade], babylonisches Reich, Assyrisches Reich und neubabylonisches Reich) entwickelten. Zwar werden in der Bibel die Israeliten, und somit auch die Juden, oft als Hebräer bezeichnet, doch die Bezeichnung „Abrahams Vorgänger“ wäre etwas seltsam!

So war es also „damals“ normal, dass der „eine Gott“ alles kannte, überwachte und regelte. Er war verantwortlich für alles, da er letztlich „alles“ war. Sein Wesen oder seine Essenz umschloss jede Schöpfung und jede Zerstörung. Es war ein Gott, der nichts aus Zufall bewirkte und weder gut noch böse war, da er einfach Gott bzw. „Alles“ war. Es gab zwar in dieser monistischen Idee sehr viele Variationen, doch ein „roter Faden“ war immer zu sehen. Irgendwann entwickelte sich ein Glaube, der deutlich in eine göttliche Dualität ging. Die Existenz einer separaten bösen Macht wurde erschaffen. Es war ein Antipode zu dem vorherigen Gott, ein Widersacher, der nun primär die Aufgaben der Vernichtung und der Zerstörung übernahm. Hierdurch wurde automatisch der „eine Gott“ zu einem „guten Gott“, der nicht mehr „Alles“ war bzw. nicht mehr alles kontrollierte.

Somit entstanden ein Konflikt und eine gigantische Spannung zwischen einem vorher omnipotenten, monotheistischen Prinzip und dem Widersacher! Das Prinzip von Gut und Böse, das in ganz deutlichen und klaren Grenzen und Verhaltensmustern nun agierte, wurde geschaffen. Dies war der Anfang einer grotesken Idee, die in den heutigen monotheistischen Weltreligionen ein perfektes Machtinstrument darstellt.

Doch das Judentum, dass zwar den Widersacher (ha-Satan (!jXh)) kannte, aber nicht die Idee des Teufels, sowie es die Christen forcierten, versuchten dem „einen Gott“ (JHVH (hwhy)) einen Opponenten zu geben, jedoch keinen direkten Gegner, der die gleiche Macht wie JHVH (hwhy) hatte. Historiker vermuten, dass dieser „Satan“ eher die Funktion eines Staatsanwaltes bzw. eines Verteidigers hatte. Ein Blickwinkel, der heutzutage im Gesetzesdschungel legitim ist, denn eine diabolische bzw. juristische Persönlichkeit kann viel erreichen – auch die sehr fantasievolle Auslegung geltender Gesetze.

Irgendwann müssen aber die Menschen sich gedacht haben, dass die „guten Engel“ einer solchen Persönlichkeit nicht lange widerstehen können und letztlich zu ihm (oder ihr) überlaufen müssten. Der erste Bericht von „gefallenen Engeln“ findet man in den Apokryphen. Der Propheten Henoch war es, der erste Berichte gab, dass er selbst in die Himmelsreiche mitgenommen (entrückt) wurde und die Information bekam, dass ein Krieg im Himmel zwischen den gefallenen Engeln und den himmlischen Herrschaaren tobte. Was nun Henoch genau berichtete, ist nicht sonderlich interessant. Es gibt Aufzählungen von gefallenen Engeln und Berichte, die man getrost als Astralreise abhaken kann, was jetzt nicht wirklich ein großes „Aha-Erlebnis“ ist. Aleister Crowley schrieb in seinem Buch „Liber 418 – die Vision und die Stimme“ wesentlich bildgewaltiger – dennoch zitiert man nicht seine Reise durch die Aethyre.

Doch auch wenn man heute sagen kann, dass Henoch zeitlose Visionen der Energien der Malachim und der Engel hatte, brannten sich seine Vorstellungen in die christliche Religion ein. Als das „Neue Testament“ entstand, wurden die Ideen bereitwillig in der Johannes Offenbarung („die“ Apokalypse) aufgenommen. Zwar taucht das Wort Satan oder Teufel auch im „Alten Testament“ auf, doch war er hier nur ein Prüfer (Hiob wurde ein bisschen geprüft) bzw. eine Kraft, die den Lebensweg verkomplizierte. Im Neuen Testament wird Jesus in der Wüste etwas genervt und versucht, doch auch hier ist die Kraft eher ein „Prüfer“. Erst in der Offenbarung bekommt das christliche Dogma ein Bild, das deutlich macht, dass diese Macht „das Böse ist“.

Hier ein paar Fragmente aus der Offenbarung (Kapitel 12 und 13)

Ein anderes Zeichen erschien am Himmel: ein Drache, groß und feuerrot, mit sieben Köpfen und zehn Hörnern und mit sieben Diademen auf seinen Köpfen. […]

Sein Schwanz fegte ein Drittel der Sterne (auch Engel genannt) vom Himmel und warf sie auf die Erde herab. […]

Da entbrannte im Himmel ein Kampf; Michael und seine Engel erhoben sich, um mit dem Drachen zu kämpfen. Der Drache und seine Engel kämpften, aber sie konnten sich nicht halten und sie verloren ihren Platz im Himmel.

Er wurde gestürzt, der große Drache, die alte Schlange, die Teufel oder Satan heißt und die ganze Welt verführt; der Drache wurde auf die Erde gestürzt und mit ihm wurden seine Engel hinabgeworfen.

Da hörte ich eine laute Stimme im Himmel rufen: Jetzt ist er da, der rettende Sieg, die Macht und die Herrschaft unseres Gottes und die Vollmacht seines Gesalbten; denn gestürzt wurde der Ankläger unserer Brüder, der sie bei Tag und bei Nacht vor unserem Gott verklagte.

Sie haben ihn besiegt durch das Blut des Lammes und durch ihr Wort und Zeugnis; sie hielten ihr Leben nicht fest, bis hinein in den Tod.

Darum jubelt, ihr Himmel und alle, die darin wohnen. Weh aber euch, Land und Meer! Denn der Teufel ist zu euch hinabgekommen; seine Wut ist groß, weil er weiß, dass ihm nur noch eine kurze Frist bleibt.

Da geriet der Drache in Zorn […] und er ging fort, um Krieg zu führen mit mit den Nachkommen, die den Geboten Gottes gehorchen und an dem Zeugnis für Jesus festhalten. Und der Drache trat an den Strand des Meeres.

Und ich sah: Ein Tier stieg aus dem Meer, mit zehn Hörnern und sieben Köpfen. Auf seinen Hörnern trug es zehn Diademe und auf seinen Köpfen Namen, die eine Gotteslästerung waren.

Das Tier, das ich sah, glich einem Panther; seine Füße waren wie die Tatzen eines Bären und sein Maul wie das Maul eines Löwen. Und der Drache hatte ihm seine Gewalt übergeben, seinen Thron und seine große Macht.

Einer seiner Köpfe sah aus wie tödlich verwundet; aber die tödliche Wunde wurde geheilt. Und die ganze Erde sah dem Tier staunend nach.

Die Menschen warfen sich vor dem Drachen nieder, weil er seine Macht dem Tier gegeben hatte; und sie beteten das Tier an und sagten: Wer ist dem Tier gleich und wer kann den Kampf mit ihm aufnehmen? […]

Und ich sah: Ein anderes Tier stieg aus der Erde herauf. Es hatte zwei Hörner wie ein Lamm, aber es redete wie ein Drache.

Die ganze Macht des ersten Tieres übte es vor dessen Augen aus. Es brachte die Erde und ihre Bewohner dazu, das erste Tier anzubeten, dessen tödliche Wunde geheilt war.

Es tat große Zeichen; sogar Feuer ließ es vor den Augen der Menschen vom Himmel auf die Erde fallen.

Es verwirrte die Bewohner der Erde durch die Wunderzeichen, die es im Auftrag des Tieres tat; es befahl den Bewohnern der Erde, ein Standbild zu errichten zu Ehren des Tieres, das mit dem Schwert erschlagen worden war und doch wieder zum Leben kam.

Es wurde ihm Macht gegeben, dem Standbild des Tieres Lebensgeist zu verleihen, sodass es auch sprechen konnte und bewirkte, dass alle getötet wurden, die das Standbild des Tieres nicht anbeteten.

Die Kleinen und die Großen, die Reichen und die Armen, die Freien und die Sklaven, alle zwang es, auf ihrer rechten Hand oder ihrer Stirn ein Kennzeichen anzubringen.

Kaufen oder verkaufen konnte nur, wer das Kennzeichen trug: den Namen des Tieres oder die Zahl seines Namens.

Hier braucht man Kenntnis. Wer Verstand hat, berechne den Zahlenwert des Tieres. Denn es ist die Zahl eines Menschennamens; seine Zahl ist sechshundertsechsundsechzig.

So wurde der Job des Widersachers bzw. des juristischen Diabolo zu einem Weltenvernichter aufgebläht, der eine ganze Reihe von Engeln (33,3333 %) mit in die Tiefe riss!

Es dauerte in der menschlichen Geschichte nicht lange, da bevölkerten die abgespaltenen Fürsten der Finsternis die Erde. Luzifer, Satan, Belial, Leviathan, Azazel, Beelzebub, Samael, Asmodeus, Ashtaroth, Abbadon, Amon, Baalberith (bzw. Baal) Behemoth etc.

Es war eine regelrechte Erfolgsstory! Wie viele Bilder, Bücher oder Filme würde es nicht geben, wenn diese „nette Idee“ nicht solange überlebt hätte. Selbst Martin Luther, der den Teufel offensichtlich mit einem Tintenfass mal steinigen wollte, sagte sinngemäß, dass es ohne den Teufel und die drohende Verdammnis keinen Bedarf für Kirche und Christus geben würde.

Also sind die Kräfte der Finsternis das Schmiermittel für viele religiöse Konzepte! Wenn man die literarischen „Kräfte der Finsternis“ untersuchen würde, wäre man jedoch schnell enttäuscht, dass diese nicht „so böse sind“, wie es ihnen nachgesagt wird! Sicher, das Wissen um Dämonen und Teufel ist genau so alt, wie das Wissen um die himmlischen Engel. Und selbstverständlich weiß man, dass beide zusammengehören und sich letztlich gegenseitig bedingen. Die schönen Vorstellungen, dass es die Zeit der Harmonie gab, wo alle Energien in der göttlichen Hierarchie – manche Quellen beschreiben es so, dass es sich ausschließlich um „materielle Energien“ handelt, also rein physische Wesen – Hand in Hand mit den Menschen, Engel, Dämonen und allen anderen Entitäten existieren, wird zwar blumig „Paradies“, „Reich des Lichtes“ oder auch „Traumzeit“ genannt, hat aber eher etwas mit menschlichen Vorstellungen zu tun, als mit „energetischer Realität“! Zwar gibt es in der menschlichen Geschichte immer wieder Mythen und Fabeln, wo Menschen und Tiere harmonisch zusammenlebten und auch die Götter stets huld- und gnadenvoll waren, doch sind dies monoidale Vorstellungen, die in einer dualen Existenz bedeutungslos sind. In der Dualität wird es immer Fraktionen geben, die sich gegenseitig „aufwiegen“ und gleichzeitig „bedingen“. Die Dualität muss zwangsläufig durch eine „schöpferische Freiheit“ einen stetigen Kreislauf erfahren, einen Kreislauf, sodass Leben und Tod sich abwechseln können. Es ist daher nicht ein Rückzug des Göttlichen, sondern ein gezieltes Ausleben der Göttlichkeit. Das Sein, die Quelle, erfährt sich selbst durch Spaltung. In der Kabbalah wird diese Idee als „Tsimtsoum“ bzw. „Simsum“ (~wcmc) bezeichnet, eine „Kontraktion“, eine „Verengung“, eine „Rücknahme“. Der Begriff basiert jedoch auf der Lehre des Kabbalisten Isaac Luria (1534-1572), der in dem Konzept der „Luruanic Kabbalah“ eine bzw. seine neue Lehre verbreiten wollte. Diese besagt, dass Gott in der Schöpfung sich irgendwann „zurückzog“, wodurch ein „konzeptioneller Raum“ entstand, der eine „Endlichkeit“ erhielt. Im Gegensatz zu anderen kabbalistischen Lehren wurde hier die Idee vertreten, dass der Schöpfungsakt durch eine gezielte „Verschleierung“ fortgesetzt wurde, wodurch sich die Dualität bildete! Es wurde so erklärt, dass dieser konzeptionelle Raum (der auch „leerer Raum“ genannt wurde) der Ort des freien Willens sei!

Kabbalistisch ist hiermit die dritte Dimension gemeint, die oft als „Ha-Makom“ (~wqmh) bezeichnet wird, der leuchtende Platz/Ort oder auch „der Allgegenwärtige“ – Gott ist der Ort der Welt, aber die Welt ist nicht sein Ort! Dieses Paradoxon spiegelt einwenig die Beziehung zwischen Licht und Dunkelheit, Engel und Dämonen wieder. Es geht um eine göttliche Anwesenheit, die gleichzeitig eine göttliche Abwesenheit ist. Man kann es sich so vorstellen, dass die 3. Dimension ein Vakuum in der resultierenden Schöpfung des Seins ist, ein Vakuum, in dem Zugänge zu den vier geistigen Welten der Kabbalah (Assiah, Jezirah, Beriah und Aziluth) existieren. Das Vakuum ist aber letztlich das „ultimative physische Universum“. Die verschiedenen Energien, die das göttliche Licht bzw. die spirituelle Lebenskraft darstellt, erscheint in einer „progressiven Minderung“, d. h., je „dichter“ oder materieller die Energie wird, desto weiter ist das göttliche Licht (Ha‘Or (rwah)) entfernt! Die Entfernung bringt unzählige „Verdichtungen“ bzw. „Verschleierungen“ bzw. „Verengungen“ mit sich, sodass die spirituelle Lebenskraft komplett in einer Verhüllung existiert. Literarisch wurde dieses Konzept auch u. a. als Sündenfall betrachtet, da es natürlich göttliche Energien gab, die weiterhin ihren Dienst im Großen Werk, in der „verdichteten Energie“ bzw. in der „Verschleierung“ erfüllen mussten. Da das „göttliche Licht“ verschleiert war, konnten Energien entstehen, die der Mensch bzw. die Literatur mit Begriffen wie „Verdunkelung“, „Stolz“, „Aufstand“, „Egoismus“ oder „Egozentrismus“ beschreiben konnte. Das Prinzip Luzifer sollte dies alles verkörpern, da Luzifer der „Bringer bzw. der Träger des göttlichen Lichtes“ war. Durch die Abtrennung vom Licht bzw. durch den „Raum der progressiven Minderungen“ entwickelte sich gezielt eine Energie, die als Gegenkraft verstanden werden kann – einen Macht der Schatten bzw. die Schattenseite Gottes. Leider wird in diesem Zusammenhang immer noch Erzengel Luzifer genannt, obwohl es sich hierbei um die Malachim handelt bzw. um Sathyriel! Luzifer war zwar auch an der Erschaffung der progressiven Minderungen beteiligt, doch war es ein „Dienst der Liebe“, welcher zusammen mit Erzengel Michael vollführt wurde und in Bezug auf den bereits bestehenden Konflikt zwischen den Kräften der Ordnung, des Lichtes, der sephirothischen Seite – die Lonshin Olpirt (Mächte des Lichts auf henochisch) und den Kräften des Chaos, der Finsternis, der qlippothischen Seite - Lonshin Ors (Mächte der Finsternis auf henochisch), erfüllt werden musste. Es entstand ein „Ringen der Kräfte“, wodurch die „Selbstmeisterung“ jeder Energie das Ziel war. Diese Selbstmeisterung konnte nur aus den Rückverbindungen zwischen dem „Raum der progressiven Minderungen“ und dem „göttlichen Licht“ erfahren werden.

Das Spiel dieser Mächte wurde in vielen Schriften und Filmen verarbeitet – auch klassische Exorzismusfilme gehören dazu, denn natürlich können beide Seiten einen engen energetischen Kontakt zu den Menschen herstellen!

Wenn man so will, sind die Erzengel eine Gruppe von Wesen, die „die Alten“ oder „die Traditionellen“ sind. Sie wollen, dass man „die Spiele des Kosmos“ spielt und seinem Werken nachgeht. Die Malachim hingegen halten es eher wie Darwin. Nur die Stärksten werden überleben. Sie sind „die Neuen“ oder „die Rebellen“. Sie wollen, dass durch Konflikte, Antagonismen und Auseinandersetzungen die verborgenen Fähigkeiten schnell erweckt werden. Sie sind nicht für eine kontinuierliche kosmische Evolution wie die Erzengel, sie sind eher für Quantensprünge und für die Umsetzung des Gesetzes des Stärkeren! Dies mag verlockend klingen, da man selbst vielleicht ein rebellischer Typ ist, doch ist eine Zusammenarbeit mit den Malachim meist recht einseitig. Wenn man sich mit diesen Energien einlässt und eine Verbindung zustande kommt, wird man etwas „haben“ dass die Fraktion der Malachim „gebrauchen“ oder in irgendeiner Weise „verwenden“ kann – man besitzt einen gewissen Wert. Wenn man diesen Wert jedoch verliert, wird man auch die Malachim verlieren, d. h. ihre Unterstützung und ihren Schutz, was dann meistens von lebenszerstörenden Konsequenzen begleitet wird! Manchmal hat man noch nicht einmal die Wahl, ob man sich für die Erzengel oder die Malachim entscheidet. Manchmal entscheiden die Kräfte der jeweiligen Fraktion vorher!

Dämonen und Hierarchien im Club der Widersacher

Da ich jedoch schon zu Beginn des Buches einiges über die sog. „Dämonen“ erzählt habe, will ich das Thema nicht erneut vertiefen. Es geht mir in diesem Kapitel darum, dass man einen Blick auf die Historie bekommt. Die Namen, Siegel (bzw. Symbole) und Sigillen der Dämonen, die man in der klassischen Literatur findet, werden hierbei natürlich nicht ausgeschlossen. Wenn ich mich in der monotheistischen „Außenpolitik“ bewegen wollte, müsste ich die bis dato genannten Engel nur auflisten (ausgenommen Michael, Gabriel und Raphael), und ich hätte eine tolle Liste mit dämonischen Namen! Ich will hier eine kleine Auswahl über die bekanntesten „Energien“ geben, wobei ich einmal die klassisch-literarische Version beschreibe und einmal eigene, magische Erfahrungen mit diesen Prinzipien. Dazu kommen noch klassische hierarchische Strukturen und Muster, denn wenn man eine 9ner bzw. 10ner Hierarchie im Himmel hat (Seraphim, Cherubim, Throne, Herrschaften, Mächte, Gewalten, Fürstentümer, Erzengel, Engel und Grigori), so hat man auch sicherlich eine Hierarchie in der Hölle!

Die Menschen mögen klare Strukturen und deutliche Hierarchien. Egal ob es nun um Engel, Dämonen oder Sportereignisse geht. Dass die Hierarchie der Engel und auch der Dämonen letztlich von Menschen erfunden wurde, dürfte klar sein. Omnipotente, dimensional unbeschränkte Wesen funktionieren außerhalb jeder Hierarchie, genauso wie ihre Sphären, die von den Menschen „Himmel“ und „Hölle“ genannt wurden.

Aber wie erklärt man etwas Unerklärbares? Viele Menschen haben Visionen oder Astralerlebnisse gehabt, die eine Übersetzung von diesen Sphären darstellen. Der Prophet Henoch z. B. hat eine Menge „Reisen in andere Sphären“ unternommen.

Bei diesen energetischen Reisen ist die eigene Bildsprache essenziell. Wenn ich an klassische Engel, in weißen, weiten Nachthemden und goldenen Flügeln glaube, dann werde ich auch genau solche Wesen sehen. Das Gleiche gilt natürlich für Dämonen. Wenn ich Dämonen als Chimären definiere, eine wilde Mischung aus Fledermaus, Werwolf, Drachen, Oktopus und andere Fabelwesen, werde ich auch solche Chimären sehen. So haben die Christen im frühen Mittelalter alle möglichen grotesken Angstideen in eine Form gepresst, diese mit der Überschrift „Hölle“ versehen und sie ihren gutgläubigen Schäfchen verkauft. Man findet in der Geschichte Verbindungen, dass die Nephilim auch als Dämonen gesehen werden können. Die bildlichen Beschreibungen, die es über die Nephilim und über die Dämonen gibt, sind jedoch sehr unterschiedlich. Während die Nephilim einfach nur riesige humanoide Gestalten waren, die vielleicht durch ihre Größe bedrohlich wirkten, so waren die Dämonen mit ihren grotesken Darstellungen eine personifizierte Angsterscheinung. Zwar war die Vorstellung von monströsen und grauenhaften Kreaturen nicht nur eine Schöpfung des Mittelalters und der Christen, doch wurde in dieser Zeit die Informationspolitik über diese Angsterscheinungen forciert. Das Mittelalter war eine perfekte Petrischale, um die eigenen dunklen Fantasien, schriftliche Realität werden zu lassen. In einer Zeit, wo es überall böse Hexen und Magier gab, die alle nichts Besseres zu tun hatten, als einen Teufelspakt einzugehen und die durch Besessenheit die tiefsten Geheimnisse des Kosmos zu erlangen, gedieh perfekt das Bild des klassischen Dämons. Als letztendlich der Buchdruck erfunden wurde und man die künstlerisch-kreativen Fantasiegebilde der eigenen Angst einem breiten Publikum überreichen konnte, erschienen sehr viele Autoren und sogenannte Wissende, die wilde Engelsbezeichnungen und Dämonennamen in die Öffentlichkeit trugen. Es wurde postuliert, dass man die Natur der Engel nur dadurch verstehen könne, wenn man ihre Gegner, ihre Widersacher verstehen würden, denn aus der Bibel wusste man, dass Satan mit den gefallenen Engeln auf die Erde gekommen sei, um hier eine Schreckensherrschaft zu errichten.

Wenn man die gefallenen Engel studieren würde, so könnte man indirekt auch auf die himmlischen Engel schließen, die treu an der Seite Gottes blieben.

Wie ich schon relativ am Anfang des Buches erwähnt habe, ist das ursprüngliche Wort „Dämon“ vom griechischen „Daimon“ abgeleitet, welches sich wieder vom griechischen Verb „daiomai“ hergeleitet. Das Verb „daiomai“ bedeutet soviel wie „teilen“ oder „zerteilen“. Gleichzeitig hat es aber auch die Bedeutung eines „Zuteilers“, d. h. einer Kraft oder Macht, die einem etwas „zuordnet“ bzw. „zuteilt“, was sich in Bezug auf das Wort „daiomai“ im Sinne eines Schicksalszuteilers versinnbildlicht. Ferner wurde in der frühen griechischen Sprache, der Begriff Daimon als Synonym für Theos verwendet, was Gott bedeutet. Hiermit wurden also Wesen oder Energien bezeichnet, die schicksalshaft auf das Leben der Menschen einwirken bzw. einwirken können.

In den Arbeiten des Philosophen Platon (428 v. Chr. – 347 v. Chr.) werden die Dämonen primär als Vermittler gedeutet, die den Kontakt zwischen den Sphären der Götter und den Menschen herstellen. Im christlichen Kontext also „klassische Engel“. Leider änderte sich diese Sichtweise durch den Platonsschüler Xenokrates (396 v. Chr. – 314 v. Chr.).

Xenokrates schrieb den Dämonen überwiegend böse Taten zu. Hierdurch entlastete er die olympischen Götter von der „Theodizeeproblematik“. Theodizee ist die „Gerechtigkeit Gottes“ bzw. die „Rechtfertigung Gottes“ und stellt einen Fachterminus dar, der verschiedene Ideen beinhaltet, warum allmächtige Wesen (Gott bzw. die Götter) Leid und Seelennot in die Welt „lassen“. Es ist die allseits bekannte Frage „Warum lässt der liebe Gott zu, dass es mir so schlecht geht?“ Durch die neue „Jobbeschreibung“ der Dämonen schaffte es Xenokrates zwar kurzfristig die „Götterproblematik“ zu mildern, hat dafür aber den Grundstein für die frühchristliche Umwertung der Dämonen gelegt, von ambivalenten zu durchweg negativen Wesen. Während Platon die „Dämonen“ noch natürlich gesehen hat, in Bezug darauf, dass auch Mutter Natur ambivalent ist – liebevoll und gnadenlos bzw. barmherzig (gut) und mitleidslos (böse), wurde es von Xenokrates so interpretiert, dass das Böse schon sehr gezielt agierte. Daher ist es nicht verwunderlich, dass die Bibel Dämonen ausschließlich als böse Geister auffasst.

Dies passte natürlich auch sehr gut in die schematischen Darstellungen der Engel und der Dämonen. Auch wenn die Engel ihre Ursprünge in den mesopotamischen Religionen haben (die Darstellungen von Marduk und Tiamat z. B.), wurden die Wesen so stark europäisiert, dass die Christen für sich eine ganz deutliche „bildliche Trennung“ vollziehen konnten. Dies zeigt sich auch durch literarische Forschungen, welche belegen, dass nicht alle Dämonen im mesopotamischen Gebiet negative Züge hatten. Die Dämonen waren ambivalent, sie hatten sogar vorwiegend positive Aufgaben zu erfüllen. Leider bezeichneten nur wenige Gelehrte diese Wesen auch als Engel. Die Mischwesen der mesopotamischen Religionen, mit ihren tierischen Leibern, ihren Flügeln, ihren Klauen und ihrem aufrechten Gang, „durften“ keine Engel (aus Sicht der Christen) sein, da Engel doch bitteschön androgyne und absolut liebliche Körper und Gesichtszüge hatten. Die Götter der „Wilden“ hatten schon immer diesen tierisch-ambivalenten Charakter, nun, und da die „Wilden“ böse waren, waren es ihre Götter auch! Schön, wenn die Welt am eigenen Tellerrand endet – leider ist dieses Problem aktueller als je zuvor!

So schafften es die monotheistischen Religionen (vorweg die Christen) aus den Göttern und heiligen Wesen der „Anderen“ die groteskesten Dämonen zu basteln … ja zu basteln!

Hier einmal die klassischen Dämonenfürsten, die aus Sicht mancher Autoren einfach nur gefallene Engel sind:

Satan oder Satanel

Satan (hebräisch: (!jX); aramäisch (anjc)) war das Böse selbst! Unendlich viele Legenden wurden erfunden, wie es denn sein könnte, dass ein Engel, der mit der Macht des Satans ausgestattet sei, vorher im Himmel diente. So konnte es gar nicht anders sein, dass Satanel ein Seraphine sein musste. Er war sogar der erste Seraphine, der Vizekönig oder der Regent Gottes. Eine Stellung, die nach seinem Fall Erzengel Michael übernahmen. Viele Künstler befassen sich mit der bildlichen Darstellung des Satanel und gaben ihm statt der klassischen sechs Flügel, die für einen Seraphim typisch waren, sogar zwölf Flügeln. Andere Künstler malten Satanel in einer Pracht, die wie eine Art Gewand den Seraphim umgab und alles an Wissen und Schönheit übertraf. Es ist jedoch dann rätselhaft, dass Satanel im Lauf der Geschichte das Bild des strahlenden Seraphine, dessen Licht „ach so hell“ leuchtete, in ein Wesen verwandelt wurde, dass seine tierische Natur nicht verbergen kann. Stichwort ist hier natürlich der Gehörnte mit dem Pferdefuß. Wie ich schon erwähnt habe, ist das Bild des Satans sehr einfach zu erklären. Nicht nur der gehörnte Gott der Naturreligion gehört hierzu, auch der Vegetation Gott Pan oder der Sündenbock der Israeliten waren perfekte Vorbilder für einen jeden Künstler. Dazu kam, dass Satan, der auf die Erde gefallen ist, natürlich auch über die Gewalten der Erde verfügte, was auch die Unwetter mit einschloss. Dies erinnert natürlich sehr stark an den Gott Zeus. Manchmal wird Satanel auch einfach als riesige Schlange (als Lindwurm) dargestellt, wobei diese Bilder sehr weit zurückgehen, da sie auf die geflügelte Schlange Tiamat deuten.

Tiamat war zusammen mit ihrem Gemahl Apsu ein Schöpfungsduo, wobei Tiamat über die salzigen Tiefen herrschte und Apsu über das Süßwasser. Der Name Tiamat bedeutet soviel wie „Sie, die Sie alles gebar“.

Es war ein Wesen, das gleichzeitig das Salzwasser repräsentierte aber auch die Weiblichkeit, die Urgöttin. Irgendwann wurde die Göttin Tiamat verteufelt und als Drache des Chaos dargestellt. Durch wilde Streitigkeiten und Kämpfe, unter anderem mit Marduk, wurde das dunkle Bild gefestigt.

Wenn man sich jetzt diese ganzen Bilder einmal zusammen anschaut, dann erkennt man sehr deutlich die größten Angst Punkte des Christentums. Der gehörnte Gott der Naturreligion steht letztlich für den Zusammenhalt zwischen dem Männlichen und dem Weiblichen, da er sich im Laufe des Jahreskreises freiwillig für die Göttin opfert. Da der genannte Gott das Land der Göttin als König übernehmen musste, die Göttin war schwanger, und sein Blut musste die Felder weiterhin fruchtbar halten, zeigte es eine absolute Opferbereitschaft.

Zwar gibt es diese Opferbereitschaft auch im Christentum, bildlich dargestellt durch die Kreuzigung Jesu, doch wurde diese Opferbereitschaft nicht in Bezug auf die Liebe zum Weiblichen gedeutet. Auch der Gott Pan, der für wilden Sex und Lebenslust steht, beschreibt natürlich ein Angstthema des mittelalterlichen Christentums, welches Keuschheit und Zölibat predigte. Und wem soll man denn bitte schön ein Unwetter andichten, wenn nicht dem Satan? Und dass Schlangen, die sich oft im Unterholz oder im hohen Gras verstecken und dazu auch noch sehr gefährlich und giftig sind, selbstverständlich teuflische Tiere sein müssen, muss sicherlich niemanden erklärt werden. Alles in allem ein sehr schönes Bild, das die Angst der Menschen im Mittelalter perfekt wiedergibt.

Natürlich musste ein solches böses Wesen auch Sünden besitzen. Sogar Todsünden, die den 7 Tugenden der frommen und braven Christen gegenüberstehen. So lauten die 7 Tugenden Gerechtigkeit (iusticia), Tapferkeit (fortitudo), Weisheit (sapientia) und Mäßigung (temperantia), Glaube (fides), Liebe (caritas) und Hoffnung (spes). Wobei die ersten vier Tugenden, die sogenannten Kardinalstugenden und die letzten drei die so genannten theologischen Tugenden sind.

Die sieben Todsünden hingegen, die sich auch jeweils auf ein dämonisches Prinzip beziehen, lauten: Stolz (Luzifer), Habsucht (Mammon), Jähzorn (Satan), Wollust (Haschmodai/Asmodeus), Gefräßigkeit/Völlerei (Beelzebub), Missgunst/Neid (Leviathan) und Faulheit/Trägheit (Belphegor).

Diese ganzen Namen, die bei den Todsünden auftauchen, könnte man auch als eine Art Alias des Satans sehen, wobei dies vielleicht literarisch richtig sein mag, energetisch aber vollkommen falsch ist. Literarisch ist es auch nur deshalb möglich, weil zahlreiche Schriftsteller und Autoren ein bisschen Vielfalt in ihre Geschichten einbringen wollten, und nicht nur eben den Namen Satan verwenden wollten.

Energetisch gesehen gibt es nicht den Satan. Wenn man ein Wesen schon in diese großen Fußstapfen stecken möchte, dann dem Malachim Sathyriel. In diesem Zusammenhang müssen auch erneut die Prinzipien „Samael (lams)“ und „Azazrel (larzaz[)“ erwähnt werden. Beide werden auch gern als Synonym für „Satan“ verwendet, da man „Medikament Gottes“ (Samael) lieber mit „Gift Gottes“ übersetzte und den Sündenbock „Azazel“ (lz[z[), was eine Bezeichnung für den Felsen war, von dem der „Sündenbock“ in die Wüste gestürzt wurde, lieber mit dem Erzengel gleichsetzte, der zwar in der Übersetzung sehr ähnlich klingt (Azazrel und Azazel), in der Schreibweibe aber doch unterschiedlich ist ((larzaz[) und (lz[z[)).

Dennoch gibt es ein sehr bekanntes und sehr allgemeines Zeichen für den Satan. Das inverse Pentagramm.

Das Pentagramm, das den Gehörnten darstellt, war natürlich das perfekte Symbol für den Satan! Wie man heutzutage sieht, hat sich auch nichts geändert. Natürlich, durch den Gründer der First Church of Satan, Anton Szandor LaVey, wurde das rebellische Denken, das Denken eines Widersachers, neu belebt! Dass dieser Widersacher gegen die Gesellschaft rebellierte, wurde verdrängt! Warum auch nicht? Es ist doch viel einfacher jemanden den „Satansstempel“ aufzudrücken, als mit ihm zu reden!

So kann man zusammenfassend sagen, dass das Prinzip des Satans eine literarische Erfindung ist, die es zwar aus archetypischer Sicht gibt und auch geben muss, die jedoch den Namen „Sathyriel“ trägt und den Status eines Malachims hat!

Abaddon

Seine Name leitet sich vom hebräischen Wort „Awadon“ (!wdba), was „Untergang“ bedeutet, aber in Bezug auf eine „Tilgung“ bzw. einen „Abgrund“ übersetzen könnte. In Griechenland war er bekannt als „Apollyon“, der einen „guten Charakter“ (Schutz des Hauses, des Viehs und Förderer des Ackerbaus) und auch einen „schlechten Charakter“ (kann auch Krankheiten und den Tod bringen) besitzt. Manche Autoren gehen einfach davon aus, dass es das griechische Synonym für „Satan“ sein, da er auch als „Engel des bodenlosen Abgrunds“ gesehen wird. Im Namen „Apollyon“ findet man natürlich den Namen „Apollon“ – einige Bücher gehen davon aus, dass es sich um das gleiche Prinzip handelt, wobei Apollyon einfach die „gefallene Version“ des Apollon ist, der zusammen mit Arsiel zusammen in der Unterwelt wohnt. Der Namen Arsiel soll mit „Schwarze Sonne“ übersetzt werden, was aber wieder nicht passt, da das Wort „Arsi“ (ysra) für „tierisches Gift“ steht. Es wäre also das „(tierische) Gift Gottes“, eine Bezeichnung die man auch wieder bei Samael (lams) = Medikament/Gift Gottes (sammu = Pflanze, Medikament) findet.

Sehr lustig ist natürlich, dass der Gott Apollon, der im energetischen Sinne ein Aspekt des Erzengels Michael ist, vom Christentum einfach mal in die Tiefe der Hölle gesteckt wurde, wo er als „König der dämonischen Heuschrecken“ existiert. Für die Kirche war und ist jede energetische Präsenz, die nicht irgendwie in der Bibel namentlich vorkommt, auf jeden Fall dämonisch, teuflisch und das Böse in persona. So wurde letztlich die griechische Michaelsenergie als höllischer Engel der Apokalypse, als Zerstörer und Oberhaupt der Dämonen deklariert, ohne Rücksicht auf energetische Eindrücke! Warum auch, denn im Alten Testament wird dieses Prinzip als Abaddon bezeichnet, der im engen Zusammenhang mit dem Totenreich, dem Scheol ((lwaX) Bezeichnung für das Totenreich), stand. Dass Erzengel Michael auch die Rolle des Psychopompos besitzt, der die Seelen der Verstorbenen begleitet und in die nächste Emanation führt, wurde dann wohl wieder vergessen oder einfach übersehen. Da das Totenreich (Scheol) natürlich irgendwo im „Untergrund“ liegen muss, ist es nicht verwunderlich, dass Abaddon auch im Neuen Testament als „Engel des Abgrunds“ betitelt wurde.

Das Siegel Abaddons wurde mir in einer astralen Arbeit gegeben. Zusätzlich sind noch zwei „Bilder“ von Abbadon abgedruckt.

„Abbadon, Führer heiliger Seelen“

Beelzebub

Eigentlich müsste dieses Wesen Baal-Swuw (bwbz-l[b) heißen, was wortwörtlich „Herr der Fliegen“ bedeutet. Hier haben die Fliegen aber keinen Ekelfaktor, der sich auf Exkremente oder Verwesung bezieht. Fliegen waren in alten Religionen Helfer, die die Seelen der Verstorbenen in die andere Emanation führten. Also auch wieder ein Prinzip, dass die Aufgabe des Psychopompos übernahm. Baal-Swuw (bwbz-l[b) war ursprünglich eine kanaanitische Gottheit, wurde aber sehr schnell von drei Aposteln „mal eben“ als „Herr des Chaos“ und als oberster Dämon abgestempelt.

Nebenbei hat die Romanfigur Jesus, in diesem Fall weit weg von dem Weisen Jehoschua bar/ben Joseph, Beelzebub kurzerhand die Herrschaft über die Hölle gegeben, da Beelzebub so „nett“ war und Jesus half, einige Heilige aus der Hölle zu befreien. Satan hatte sich nämlich geweigert, Beelzebub jedoch nicht. Ohne Worte!

Baal-Swuw (bwbz-l[b) ist ein Psychopompos sowie Abaddon bzw. Erzengel Michael, was man energetisch sehr gut ausprobieren kann, wenn man sich auf die Astralebene begibt und dieses Prinzip um Kontakt bittet. Man sollte sich aber vom „europäischen Bild“ der hässlichen Schmeißfliege entfernen, da energetische Prinzipien sehr gerne die Bildfilter des Rufenden verwenden! Die bildlichen Darstellungen stammen aus dem Dictionnaire infernal. Hierbei handelt es sich um ein „Wörterbuch der Hölle“, ein Buch über Dämonologie, dass wie ein Lexikon aufgebaut ist. Der Okkultist Jacques Albin Simon Collin de Plancy verfasste das Buch 1818, doch die Bekanntheit wuchs, als eine erneute Auflage des Buches im Jahr 1863 viele Illustrationen der Dämonen hatte. Wie „gut“ oder „schlecht“ bzw. „dämlich“ diese Kupferstiche sind, muss jeder für sich beurteilen!

Für Beelzebub gibt es zwei Siegel. Das erste Siegel stammt aus einer mittelalterlichen Grimoire, dass zweite wurde mir von Baal-Swuw (bwbz-l[b) in einer astralen Arbeit gegeben.

„Baal-Swuw; Träger freier Psychen“

Luzifer

Man kennt ihn. Er ist immer der schönste Engel, der dann wie Gott werden wollte oder der eifersüchtig auf die Menschen war, die von Gott mehr geliebt wurden als die Engel. Dadurch wurde er böse und wurde verbannt. Ende! Dass in diesen Berichten immer menschliche Neigungen (Eifersucht, Neid, Missgunst, Machtstreben etc.), als eine normale Verhaltensweise eines energetischen Prinzips verwendet werden, scheint uninteressant zu sein. Luzifer ist der Böse. Historischer Fakt. Keine Diskussion, denn Autoren irren sich nie! Man sieht es auch an den ganzen Pseudonymen Luzifers. Mal ist der der Lichtbringer, dann die Venus (bzw. Morgenstern und/oder Abendstern), manchmal auch der Morgen selbst, der Drache der Dämmerung, Schlange des Ostens, Fürst der Lüfte oder erster und schönster Engel. Viele Künstler bedienten sich Luzifers, egal ob in Bild, Gedicht, Skulptur oder anderer Kunst. Das erste Bild stammt wieder aus dem Dictionnaire infernal, dass zweite Bild stammt von William Blake „Luzifer, Träger des Lichts“.

Natürlich haben die ganzen Darstellungen in den „alten religiösen Texten“ einen kulturanthropologischen Hintergrund. Luzifer wird immer wieder mit einem „fallenden Blitz“ verglichen oder „gekennzeichnet“. Dies liegt u. a. daran, dass der Engelsrang „Seraphim“ bzw. „Seraph“ in der ursprünglichen hebräischen Bedeutung „Blitz“ bedeutete. Genau genommen stand dieser Begriff für „die göttlich-feurige Schlange, die die Erde befruchtet“.

Dieses Bild wurde von Historikern so gedeutet, dass es aus hebräischer Sicht eine Anspielung auf die ägyptische Schlangengottheit „Sata“ bzw die „Sata-Schlange“ war. Dass die Hebräer nicht die besten Freunde der Ägypter waren, liegt natürlich im Exodus begründet.

Letztlich ist Erzengel Luzifer ein Begriff, der immer in Zusammenhang mit „dem Fall der Engel“ gebracht wird. Rein energetisch betrachtet ist dies nicht wirklich falsch, wobei der Blickwinkel entscheidend ist. Luzifer hat sehr viel mit der Erde bzw. mit der dritten Dimension zu tun, da aus metaphorischer Sicht Erzengel Luzifer und Erzengel Michael letztlich diese Dimensionsebene erschaffen haben. Es ist natürlich eine „große Abkürzung“ wenn man einfach schreibt, dass diese beiden die dritte Dimension erschaffen haben, doch es geht hier eher um Bildsprache und Metaphern, da ich ein solches Ereignis nicht anders beschreiben kann. Luzifer, Michael und all die anderen Engel (das sephirothische Sein) „kämpften“ gegen die Konfusion (das qlippothische Sein), da es bereits die Dualität gab.

Man kann es sich so vorstellen, dass eine Gruppe, die unter der Führung von Luzifer stand, bei einem Angriff, vollkommen verschlungen und in die Dunkelheit geworfen wurde. Ein Fall aus dem Licht, hinein in die Finsternis, in das Unbekannte, in die unteren Sphären. Da die Energieschwingungen der Seraphim nicht kompatibel mit den Schwingungen der unteren Sphären waren, mussten energetische Angleichungen stattfinden. Diese „Angleichungen“ waren einer der Ursprungsgründe der dritten Dimension.

Da Erzengel Luzifer unabhängig von jeder Begrenzung (Zeit und/oder Raum) existiert, kann man sagen, dass er sich „freiwillig“ bereit erklärt hat, zusammen mit seinem lichtvollen Gefolge, den Sprung in die Materie zu wagen, um diese letztlich zu „erschaffen“ und zu „verwalten“.

Luzifer ist in diese Dichte eingetreten, um überhaupt das Fundament zu bieten, dass es jemals eine harmonische Vereinigung zwischen Licht und Schatten, hier in der Dualität, geben wird. Wohl gemerkt „Schatten“ nicht „Dunkelheit“! Luzifer ist eine treibende Kraft hier in der dritten Dimension, die uns alle antreibt, endlich aufzustehen und dafür zu kämpfen, dass man sich selbst erkennt und sich selbst harmonisiert. Es ist zwar viel bequemer zu stagnieren und den Kopf in den Sand zu stecken, doch ist die Energie „Erzengel Luzifer“ zum Glück ein geduldiger Lehrer. Eine sehr gezielte energetische Arbeit lautet „Verzeihen“ und „Vergeben“, d. h. dass die Zeit des Selbsthasses, die Zeit der Selbstbestrafung und die Zeit der Selbstverachtung vorbei sein muss. Hierbei geht es allein um uns Menschen! Wir alle müssen uns selbst, und auch unseren Begleitern, egal ob diese negativ oder positiv sind, vergeben.

Für Luzifer gibt es auch wieder zwei Siegel. Das erste Siegel stammt aus einer mittelalterlichen Grimoire Armadel, dass zweite wurde mir von Luzifer in einer astralen Arbeit gegeben.

„Luzifer, Bringer des Lichts“

Mammon:

Ein Dämon, der keiner ist, da es sich hierbei um ein rein „menschliches Verhalten“ geht. Man hätte auch sagen können, dass die beiden hebräischen Wörter Kina (hanq) und Schina (hanX) Dämonen sind. Kina (hanq) bedeutet „Neid“ oder „Eifersucht“ und Schina (hanX) bedeutet „Hass“. Das Wort Mammon soll aus dem aramäischen/hebräischen kommen, wo es für „Vermögen“, „Reichtum“, „Wohlstand“ oder „Besitz“ steht. Es wurde irgendwann „personifiziert“ und man bastelte sich einen einfachen Dämon, der Menschen zur Habsucht, zum Geiz, zur Gier und letztlich zum 100%igen Kapitalisten macht. Da diese „Figur“ literarisch und sprichwörtlich sehr bekannt ist, existiert eine Energie, die man mittlerweile als Egregor einstufen kann. Ich persönlich würde jetzt nicht sagen, dass diese Schwingung besonders böse oder mächtig ist, da man die niederen menschlichen Triebe der Habsucht und Gier mit Hilfe der Selbsterkenntnis abstellen kann. Wenn man in seinem Mittelpunkt steht und sich harmonisiert hat, haben die weltlich-materiellen Reize nur noch einen Abglanz zu bieten. Der „Schnöde Mammon“, ist dann wirklich nur noch schnöde! Dennoch gibt es im Dictionnaire infernal eine bildliche Darstellung:

Leviathan

Den Namen „Leviathan“ werden sehr viele kennen – primär aus Filmen oder Computerspielen, wo auch gerne mal U-Bootklassen so betitel werden. Der Namen „Leviathan“ kommt aus dem hebräischen und leitet sich von dem Wort „Lehitpatel“ (ltpthl) ab, was soviel wie „sich winden“, „sich schlängeln“ bedeutet. In der Mythologie ist es ein Seeungeheuer, welches „bildlich“ die Vernichtungskraft des Wassers veranschaulicht. Es ist eine Chimäre aus Krokodil, Schlange, Wal und natürlich Drache. Kurz gesagt: ein Wassersaurier, Ichthyosauria!

Interessant ist die „Aussage“, dass der Leviathan von Gott zum Vergnügen geschaffen wurde bzw. als Spieltier. Gott spielte immer mit dem Leviathan, in den letzten drei Tagesstunden, nach dem er etwas die Tora studierte. (Talmud; Kapitel Avoda Zara). Ich kann nicht verstehen, dass solche „Beweisführungen“ bis heute überlebt haben. Gott baute sich ein Haustier, weil er spielen will! Ohne Worte! Der Grundgedanke des Leviathans kommt natürlich mal wieder aus dem Sumerischen, wo es die beiden Wesen Tiamat (Herrscherin des Salzwassers) und Apsu (Herrscher des Süßwassers) gab. Da es sehr mächtige mythologische Wesen waren – sie erschufen die Welt – ist es logisch, dass die Hebräer die Bilder übernommen haben. Energetisch gesehen tendiert die Schwingung sehr deutlich zur Energie Tiamats, welche dem Neumond bzw. der Furienthematik entspricht. Tiamat ist ein Prinzip, dass die verborgene Dunkelheit repräsentiert, doch auch das eigene versteckte Potenzial. Als Herrin der salzigen See ist sie Lebensspenderin und Lebensvernichterin. Es ist eine Kraft, die Dinge tilgt und schwinden lässt, wozu auch die eigenen Ängste und Unentschlossenheiten gehören.

Dass aus einer solchen Energie ein Seemonster wurde, ist für mich schwer zu verstehen. Dennoch ist das Wesen „Leviathan“ ein Klassiker und taucht mal wieder in der Apokalypse auf. Letztlich wird der Leviathan auch vernichtet! Mal wird er wie ein „Fisch aus dem Wasser gezogen“, dann wird „ihm der Kopf zermalmt“ und ein drittes Mal muss der Leviathan (jedoch erst nach der Apokalypse bzw. nach Harmagedon) sich mit dem Wesen Behemoth messen. Behemoth spießt es mit den Hörnern auf und Leviathan vernichtet das Landungeheuer durch Schläge seiner Flossen. Wenn jemand mit dieser Energie arbeiten will, ist eine Zusammenarbeit mit Tiamat zu empfehlen, welche sich am einfachsten zu Neumond ergeben kann, wenn man die große Göttin anruft und seine Energiekanäle öffnet. Wer sich Tiamat/Leviathan vorher auf der Astralebene ansehen will, kann das folgende Sigill als Konzentrationshilfe nehmen.

Das erste Bild des Leviathans (der Leviathan aus dem Garten der Gesundheit;. Straßburg: Mathia Apiario) ist von 1536, das zweite von 1865 (von Gustave Doré) und das dritte Bild ist Tiamat (als sumerisches Wandrelief). Sie weisen kaum Ähnlichkeiten auf!!!

„Tiamat, Schlange, Abyss, Wasser“ (Tiamat, Schlange der Abgründe des Wassers)

Aschmodai/Asmodeus

Kommen wir nun zu einem Prinzip, dass sehr viele Namen bzw. Schreibweisen hat, da es im griechischen, lateinischen und hebräischen Sprachgebrauch auftaucht. Asmodeus ist hierbei wohl die geläufigste Schreibweise, doch man könnte auch Aschmedai, Asmodis, Aeshma, Hasmoday, Aesmodaeva, Hschmodai, Aschmedaj, Aschmidai, Asmodäus, Asmodai, Asmodaios, Asmoday, Asmodee, Asmodeus, Asmodi, Chammadai, Sydonai oder Sydona sagen. Die Herkunft dieses Prinzips ist im persischen Raum (aus avestischer Sprache) zu suchen, wo das Prinzip „Aeshma“ einen Dämon des Zorns versinnbildlichte.

In der Zeit 1200 v. Chr. – 400 v. Chr. wurde avestisch im altiranischen Raum (bzw. altpersisches Reich) gesprochen, wo der Dämon „entstand“ bzw. namentlich erwähnt wurde. Er wurde in die „Götterklasse“ der „Daevas“ (bzw. Dev oder Dew) eingeordnet. Es sind Wesen, die einen göttlichen Status haben, aber von den Menschen eher abgelehnt werden, da sie nicht zwischen Wahrheit und Lüge unterscheiden. Ferner werden sie gerne als Chimären oder Mensch-Tier-Wesen dargestellt, die auch rein energetisch einen Menschen „besetzen“ können. Im Laufe der Geschichte wurde sie dämonifiziert. Ihnen wurden der Beititel „Unheil bringende Geister“ gegeben, die Neid, Begierde, Lust, Trieb, Hass, Wut und Neid bei den Menschen auslösten. Das Wesen „Aeshma“ wird manchmal vom Wesen „Asmodeus“ unterschieden, mit der Begründung, dass Asmodeus ein eigenständiger Dämon des Judentums ist. Dass Geister, Götter, Dämonen und allgemein Prinzipien von Kulturen übernommen wurden und zeitlich nicht altern, wird wohl von vielen Autoren ignoriert. Rein energetisch gesehen sind die Prinzipien Aeshma und Asmodeus bzw. Aschmedaj identisch. Natürlich wurde der Name angeglichen und auch die wortwörtliche Bedeutung veränderte sich. Das Wort „Ashma“ soll im avestischen „Raserei“ bedeuten. Im hebräischen soll sich der Namen Aschmodai auf „Gebein“ beziehen, was jedoch Ezem (~c[) oder auch Azmuth (twmc[) heißt. Es ist eher möglich, dass das Wort Haschmadah (Vernichtung (hdmXh)) hier als Vorlage diente. Dass eine Vernichtung aus Wut, Hass, Neid, Begierde oder Lust entstehen kann, ist leicht nachzuvollziehen.

Doch dem Wesen wurde, auch wenn es eine hitzige Energie ist, mit dem Stempel des Bösen Unrecht angetan. Asmodeus steht zwar bei den sieben Todsünden für die Wollust (die Begierde), doch er taucht in Grimorien auch als Lehrer auf, der Artefakte der Tugend gibt und die Arithmetik, Astronomie, Geometrie und alle Handwerke lehrt.

Asmodeus (oder Abwandlungen dieser Bezeichnung) taucht seit gut 3000 Jahren immer wieder auf. So taucht er natürlich auch bei Salomon auf – hier ist er unter den 72 Genien zu finden. Da das Thema „Lust, Sex und Wollust“ immer ein sehr brisantes Thema war, verwundet es nicht, dass Asmodeus erst von Salomon versklavt wurde (durch seinen magischen Ring, der ihm von Erzengel Michael gegeben wurde), dann irgendwann für die Unzucht in Sodom und Gomorra verantwortlich war und es sogar in den Hexenhammer (Malleus Maleficarum) geschafft hat, wo es heißt, dass der Dämon der Hurerei und jeglicher Unfläterei Asmodeus heißt.

Es ist wirklich schade, dass viele magische Autoren mit diesen Vorurteilen an manche Energien herantreten, welche dann natürlich auch die Filter der jeweiligen Magier bedienen. Wenn man will, kann man sich einmal mit Asmodeus verbinden. Er ist ein sehr guter Lehrer, der einem in den Thematiken der Selbsterkenntnis und der eigenen Schattenarbeit helfen kann. Da die Begierde und der Zorn große Schattenanteile im Menschen repräsentieren, ist er gerade für diese Thematiken ein perfekter Lehrer. Gleichzeitig ist Asmodeus ein Krieger, der jedoch eher für Diplomatie und Heilung steht.

Er gehört zu einer Gruppe bzw. Klasse, die man am sinnigsten „lichtere Schatten“ nennt, da sie weder dem Licht, der Ordnung, dem Sephiroth, noch der Dunkelheit, dem Chaos, dem Qlippoth dienen. Sein Pendant ist das Wesen Ischariel, der Malachim der Qlippah Calpah.

Ähnlich wie Ischariel ist Asmodeus ein mächtiges Wesen, dass man vielleicht am ehesten in die Wesensklasse der Genien setzen kann, wo er den Rang eines „Königs“ bekleidet (was energetisch mit den Erzengeln und den Malachim absolut vergleichbar ist).

In seinen Arbeiten ist er sehr mystisch, diskret, geheimnisvoll, verschwiegen, verhüllt (meist in dunkler Robe, ohne deutlich das Gesicht zu sehen) und letztlich unerklärlich. Er ist anpassungsfähig und wissend, sodass seine Energie sehr wandelbar ist, ein Tanz zwischen Licht und Schatten. Gleichzeitig ist er ein Mentor, der den Magier in alle Geheimnisse einführen kann, die sich um die eigene Existenz und die der Menschheit drehen. Parallel hierzu hat er auch eine sehr spezielle Verbindung zum Logos der Erde (der Energie Gaia), sodass man mit seiner Hilfe ein sehr tiefes Naturverständnis entwickeln kann. Man kann mit der Hilfe von Asmodeus die Natur in ihrer Ganzheit (Licht und Schatten, Schöpfung und Vernichtung, Leben und Tod) erkennen und verstehen! Der Kupferstich bzw. die Abbildung stammt wieder aus dem Dictionnaire infernal.

In der Goetia (kleiner Schlüssel Salomons oder Ars Goetia) ist Asmodeus als einer der Könige der 72 Genien aufgeführt (Nummer 32), doch ist sein Siegel nicht richtig. Wenn man mit dem abgedruckten Siegel in der Goetia arbeitet, wird man eher mit der Genie Sanophiel (laypwn[s); (Bedeutung des Namen: Gottes Weisheit nährt mich) zusammenkommen, als mit Asmodeus. Dennoch ist das Siegel nicht falsch.

Es geht um die persönliche Signatur des Magiers und dessen Bildsprache. Da die meisten Magier das Siegel in der Goetia mit Asmodeus (bzw. Asmoday) verbinden, dringt der energetische Ruf auch in seine Sphäre. Einen sehr guten Kontakterfolg bieten auch die folgenden Siegel, welche mir von Asmodeus, in einer astralen Arbeit, gegeben wurden:

„Asmodeus – Licht und Schatten“

Weniger bekannte Energien

Belphegor

Sein „eigentlicher“ Name ist „Baal-Peor“ bzw. „Baal-Phegor“. Der Name Belphegor wurde in den verschiedenen Bibelübersetzungen leicht verändert, dennoch kann man den ursprünglichen Namen gut erkennen. Baal-Phegor (rwg[p-l[b) bedeutet „Herr von/des Phegor“. Peor (Pheor/Phegor) ist ein Berg und mach mal auch eine Siedlung – dies ist jedoch irrelevant, da es einfach um ein „Gebiet“ geht. Das Gebiet Phegor liegt im heutigen Jordanien, etwas nördlich der heutigen Stadt Madaba (Wasser der Ruhe). Damals wurde das ganze Gebiet von den Moabiter besiedelt, einem Volk, das östlich des toten Meeres lebte und nach einigen kriegerischen Auseinandersetzungen mit den Hebräern (ca. 860 v. Chr.) unterworfen wurde. Sie hatten zwei Hauptgötter. Da ist einmal Kemosch (Xwmk) zu nennen. Kemosch (Xwmk) ist heutzutage als Kriegsgott (ähnlich dem griechischen Gott Ares) oder als Unterweltgott bekannt, bekommt aber unter dem Aspekt des Unterweltgottes den Beinamen „Ariz“ (Schreckliche), welcher wiederum oft mit dem Prinzip Baal genannt wird. Manchmal wird er auch Aschtar oder Aschtar-Kemosch genannt, was zu einem androgynen Prinzip führt, eine Mischung aus Kemosch und Aschtarta. Aschtarta ist mit der Göttin Astrate zu vergleichen, aus welcher später der Dämon Aschtaroth bzw. Astharoth wurde. Doch die Moabiter hatten noch einen zweiten Gott – Baal-Phegor. Baal-Phegor bzw. Belphegor wurde später in anderen religiösen Schriften natürlich dämonisiert. Zwar wurde er hier und da mit Saturnus (bzw. Kronos) oder Jupiter verglichen, aber auch mit Pluto, was ein deutliches Ziel in Richtung Unterwelt entstehen lies. So war es nur ein kleiner Schritt, dass Belphegor als Dämon gesehen wurde, der als Gott der „Unreinigkeit“ (Anrüchigkeit, Beflecktheit) sein Unwesen trieb. Selbstverständlich wurde ein so unreines Prinzip vornehmlich von den Frauen angebetet – zumindest aus Sicht der damaligen Männerlogik! Nebenbei wurde er auch mit dem griechischen Gott „Priapus“ verglichen, der für die Fruchtbarkeit und den Schutz der Tiere stand, Sohn des Dionysos und der Aphrodite. Es ging bei diesem Vergleich aber nicht um den Schutz der Tiere, sondern um Unzucht und Sodomie.

Wieder andere Quellen sagen, dass der Begriff Peor/Phegor sich auf die Wortwurzel des Toilettengangs/Stuhlgangs bezieht und eine Verspottung des Gottes „Baal“ war. Der Donner- und Stadtgott Baal wurde so zum Gott des Darmdonners bzw. –windes.

Später gaben literarische Quellen dem Prinzip Belphegor die Aufgabe, dass er geheime Entdeckungen preisgeben würde und für sinnreiche Erfindungen steht. Hierdurch war Belphegor auch bald ein Dämon der Reichtümer und Schätze geben würde, wobei es dabei blieb, dass man ihm eine Ehrerbietung auf dem Abort, der Toilette, geben konnte, um „erhört“ zu werden. Eigentlich ist diese Betrachtung lustig, denn viele Menschen behaupten, dass sie sehr gute Ideen auf der Toilette haben, wenn sie … na, sagen wir mal „meditieren“!

Energetisch gesehen gehört das Prinzip Belphegor bzw. Baal-Phegor, anderes als Beelzebub bzw. Baal-Swuw (bwbz-l[b), eindeutig zur Energie Baal. Daher besitzt Belphegor kein eigenes Siegel, denn er ist maximal ein Egregor, dessen Basisenergie aber in Baal zu finden ist.

Doch auch wenn Belphegor energetisch zum Prinzip Baal gehört, gibt es im einen Kupferstich im Dictionnaire infernal.

Baal

Kommen wir zu einem Prinzip, dass sehr bekannt und überall zu finden ist. Der Begriff Baal (auch Ba'l, Bel, Beal) bedeutet „Eigentümer, Meister, Herr, Herrscher, Gebieter, Regent“. Es gibt sehr viele Götter bzw. dämonisierte Götter, die die Bezeichnung „Baal“ bzw. „Bel“ im Namen haben. Manchmal wurden auch die Namen der Hauptgötter einfach durch „Baal/Bel“ ersetzt. Dies trifft z. B. für das sumerische Prinzip Marduk zu. Die Idee, dass der göttliche Name nicht verwendet wird und nur der Ehrentitel Verwendung findet, entdeckt man heute noch in den monotheistischen Religionen, wo von „Gott“ oder „Adonai“ statt von JHVH (hwhy) gesprochen wird. Im Folgenden will ich kurz die Energien aufzählen, die mit dem Wort „Baal“ klassifiziert wurden:

Baal-Addir: „mächtiger Baal“, der karthagischer Fruchtbarkeits- und Unterweltgottheit. Dies ist das primäre Prinzip „Baal“, welches erst eine Stadtgottheit der phönizischen Stadt Byblos (Djebeil) war, später sich aber überregional verbreitete und sich als Hauptgott (ähnlich wie Zeus oder Jupiter) aufschwang.

Baal-Biq'äh: „Herr der Ebenen“, ein Wetter- und Himmelsgottheit. Die „Ebene“, auf die hier Bezug genommen wird, ist die Ebene zwischen Libanon und dem Anti-Libanon (Gebirgszug zwischen Libanon und Syrien). Primär war er ein Wettergott, der sich aber mit der Zeit zu einem Himmelsgott (Sonnenprinzip) erhob und erneut mit Zeus oder Jupiter gleichgesetzt wurde. Die Provinzhauptstadt Baalbek bekam ihren Namen durch diesen Gott. In der römischen Zeit wurde Baalbek mit den Namen „Heliopolis“ (Sonnenstadt) betitelt.

Baal-Hadad: „Herr des Donners“, ein Sturm- und Wettergott, der durch seine Eigenschaften auch als Kriegsgott gesehen wird. Gleichzeitig ist er ein „Wiederkehrendes Prinzip“ bzw. ein „Prinzip der Opferbreitschaft und der Auferstehung“, da er durch den Tod und seiner Auferstehung zum „Herren der Erde“ wurde, dessen Symbol der Stier ist, was natürliche eine Fruchtbarkeitsbedeutung besitzt.

Baal-Hammon: „Herr der Räucherung“, ein karthagischer Fruchtbarkeitsgott, mach mal auch Bebellahamon genannt. Baal-Hammon war auch in der Stadt Karthago (Stadt am Mittelmeer, in Tunesien) sehr bekannt. Von Karthago aus breitete sich seine Bekanntheit über das Mittelmeer nach Malta, Sizilien und Sardinien aus. Hauptsächlich war er als Fruchtbarkeitsgott bekannt, wobei die Menschen ihm schnell eine „dunkle Seite“ gaben, da Kindsopfer zu seinem Kult gehörten. Durch die Opferungen der Kinder wurde er mit einem Orakelgott verglichen, der die Zeit beherrschte. Dass hierdurch der Schritt bei den Griechen zu Kronos, bzw. bei den Römern zu Saturnus gering war, dürfte klar sein. Saturnus fraß seine eigenen Kinder, da ihm prophezeit wurde, dass er durch deren Hand sterben würde.

Baal-Karmelos: „Herr des Berges Karmel“, kanaanäischer Orakelgott. Abgeleitet wurde der Begriff von dem Gebirge Carmel, welches sich von dem Wort Keremel (lamrk); Weingarten Gottes ableitet. Interessant ist hierbei, dass das Venusdämonium Kedemel, ein Schreibfehler ist, da die hebräischen Buchstaben Resch (r) und Daleth (d) verwechselt wurden.

Baal-Marquod: „Herr des Tanzes“, altsyrischer, heilender Gott, der in der heutigen Stadt Beirut ein Heiligtum besaß. Die Verbindung „Tanz und Heilung“ geschieht durch eine heilige Quelle, die Baal-Marquod „gehörte“ und die heilende und lebensverjüngende Eigenschaften besitzen sollte. Durch den Titel „Baal“ wurde er auch wieder in römischer Zeit mit Jupiter gleichgesetzt.

Baal-Quarnaim: „Herr der beiden Hörner“, punischer Gott zweier Bergspitzen am Golf von Tunis. Er ist eine stark lokale Gottheit gewesen, die sich vom Prinzip Baal-Hammon ableitete. Ihm wurden auch Kinderopfer gebracht, sodass erneut eine Verbindung zu Saturnus bzw. Kronos geschaffen wurde.

Baal-Sapon: „Herr des Berges Sapon“: kanaanäischer Gott, der wieder eine stark lokale Gottheit gewesen war, die sich vom Prinzip Baal-Hadad ableitete. Da dieser Gott aber der „Herr des Berges Sapon“ war und in der Landesgeschichte der Feind und Bezwinger des „bösen“ Meeresgottes Jamm war, wurde Baal-Sapon als Schutzpatron aller Seeleute gesehen.

Baal-Schamem: „Herr des Himmels“, ein Himmelsgott, dessen Kult weit verbreitet war. Man kannte Baal-Schamem in Altsyrien, Nordmesopotamien, Zypern und Karthago. Im sog. Seleukidenreich stelle man ihn auf Münzen dar. Die Abbildung zeigte den Gott mit der Mondbarke auf der Stirn und der Sonne in seinen Händen, die sieben Strahlen trägt. Das Seleukidenreich entstand nach dem Tod von Alexander des Großen und herrschte im vorderen Orient.

Man erkennt, dass fast jede bedeutende Stadt oder jeder besondere Landstrich, einen eigenen „Baal“ hatte. Es musste nur der Name der Stadt oder des Ortes (z. B. ein Berg) hinzugefügt werden. So konnte man mit dem Wort „Baal“ letztlich jede Gottheit angerufen. Die Menschen erschufen hierdurch lokale Egregoren, die mehr oder minder mit Energie versorgt wurden. All diese Götter bzw. Energien basieren primär auf dem Prinzip Baal. Energetisch ist es sehr interessant mit diesen Göttern zu agieren, man erkennt jedoch immer wieder die Verbindung zum Prinzip Baal.

Baal ist ein übergeordnetes Prinzip, welches auch wieder in der kleinen Goetia als König (unter dem Namen Bael) auftaucht. Die Möglichkeiten, die man mit Hilfe des Prinzips Baal erkennen kann, sind mannigfach. Die Verbindungen zu anderen Gottheiten sind sehr groß. So kann man in Baal nicht nur Zeus oder Jupiter sehen, sondern auch Osiris oder ein anderes Himmels- und Sonnenprinzip. Baal hatte auch in Ägypten (in Memphis) ein eigenes Heiligtum, wobei er hier eher als mächtiger Kriegsgott gesehen wurde und oft mit dem Gott Seth verglichen wurde. Dies ist wiederum interessant, da hierdurch Baal beide Parts von Seth und Osiris einnahm. Er war aus dieser Perspektive einmal das vernichtende Prinzip (Seth, der seinen Bruder tötete und zerstückelte) und einmal das wiederauferstandene und schöpfende Prinzip (Osiris, der durch Isis wieder zusammengesetzt und zurück in die lebendige Existenz geholt wurde). Durch Selbstopferung und die nachfolgende Wiederauferstehung, ist Baal eines der höchsten männlichen Prinzipien, sodass man mit seiner Hilfe in die eigene Unterwelt gehen kann, um in sich „seine eigene“ Schattenarbeit (essenzieller Part der Selbsterkenntnis) zu beginnen. In dem Prinzip Baal kann man sehr gut den naturreligiösen Ausspruch „Aller Götter sind ein Gott und alle Göttinnen sind eine Göttin“ finden. Wenn man natürlich den alten Grimorien glaubt, dann ist Baal ein kinderfressendes Monster, dass in der Hölle einen der höchsten Ränge bekleidet und, ähnlich dem Höllenhund Zerberus, als 3-köpfiges Ungeheuer erscheint. Baal wird hierbei auch mit weiteren Beinamen ausgestattet, die sich jedoch auf seine Gaben bzw. Qualitäten beziehen. Mal ist es ein Prinzip, das Glück schenkt (Baal-Gad), dann wieder ein Prinzip, dass Feinde mit Bösartigkeit vernichtet (Baal-Pharas). Manchmal ist er einfach nur der Gott des Abgrunds (Baal-Phegor), wobei sich dieser Abgrund auf den Abort und nicht auf den Abyss bezieht.

Selten ist er ein Himmelsprinzip (Baal-Semen), dass nicht nur das Wetter beherrscht, sondern auch die gesamte Himmelskunde (heute würde man darunter Astrologie, Astronomie und Astrophysik verstehen), wodurch er zu einer Schwellenkraft (Baal-Zephro) wird, die die Gefilde des „jenseitigen Landes“ bewacht.

Wenn man nun in die christliche Literatur schaut, kann man das Wort „Baal“ auch einfach als „falscher Gott” übersetzen. Manchmal tritt Baal auch als weibliches Prinzip auf bzw. besitzt eine Gemahlin (Baalat „Herrin“). Wenn es sich um die weibliche Energie handelt, wird die zeugende Naturkraft fokussiert. Da jedoch das Christentum mit dieser zeugenden Naturkraft in der Literatur schon immer Probleme hatte (Thema Keuschheit oder Zölibat), ist es nicht verwunderlich, dass diese Kraft dämonisiert wurde und erneut mit Inzucht und Sodomie genannt wurde. Im naturreligiösen Sinn kennt man solche Götter, denn im jährlichen Kreis der Sonne sieht man die Geburt, den Tod und die Wiedergeburt der Natur und allen Lebens. So findet man diese Grundidee nicht nur bei den Kelten und Germanen, sondern auch bei den Sumerern, Babylonier, Phönizier oder Ägyptern.

Die Erfahrung hat gezeigt, dass das Prinzip Baal, welches energetisch in der Klasse der Erzengel bzw. Malachim zu finden ist, ein sehr gütiges Prinzip ist. Er gibt den Menschen Weisheit, Klugheit, Vernunft, Reife, Scharfsinn und die Fähigkeit, sich selbst zu erkennen. Er ist jedoch nicht nur ein Mentor. Er ist ein Kämpfer, ein Schirmherr, der auch bei sexualmagischen Operationen, sowie Angriffs- und Schutzrituale angerufen werden kann. Das Durchführen der richtigen Taktik, um Durchsetzungskraft und einen starken Willen zu bilden, kann mit Hilfe Baals vollkommen erkannt werden! Man kann das Siegel aus der kleinen Goetia nehmen oder auch das Siegel, welches ich in einer astralen Arbeit bekommen habe.

Dass Dictionnaire infernal gibt folgendes Bild über Baal wieder:

„Baal – Kraft Himmel und Erde“. (Kraft des Himmels und der Erde)

Ashtaroth

Die Göttin Astrate verbirgt sich hinter diesen männlichen Dämon. Es ist lächerlich, wie manche Historiker, Gelehrte und Theologie die Panthea der verschiedenen Kulturen dämonisiert haben. Wenn man sich die Aspekte der Göttin Astrate (primär eine Himmels- und Liebesgöttin, sekundär Fruchtbarkeit und Versinnbildlichung der vier Archetypen der Göttin als Jungfrau, Mutter, Greisin und Furie) ansieht und diese mit Ashtaroth vergleicht, muss man wirklich lachen! Ashtaroth ist das Prinzip der Faulheit, er besitzt einen fauligen und giftigen Atem und natürlich die Macht über den Drachen, den Wolf und die Schlange (im speziellen die Viper). Auch soll Ashtaroth die Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft dem Exorzisten verraten. Ferner verfügt er über alle Geheimnisse und unterrichtet die Menschen in allgemeinen und speziellen Wissenschaften, wozu auch alle Arten der Kunst bzw. der Künste zählen.

Hinzu kommt noch seine Vorliebe Menschen zu besetzen, da dieser Dämon oft bei Besessenheit Erwähnung findet. Sehr interessant, denn in Bezug auf die Göttin Astrate findet man so gut wie überhaupt keine Gleichheiten!

Astrate ist eine universelle Göttin, daher auch die sekundäre Zuordnung zu allen vier Mondphasen und den entsprechenden Archetypen des weiblichen Seins. Astrate wird mit Hera, Demeter, Aphrodite, Pallas Athene (griechisches Pantheon), Inanna, Ischtar (sumerisches Pantheon), Isis, Sachmet (ägyptisches Pantheon), Venus, Minerva und Juno (römisches Pantheon) verglichen bzw. gleichgesetzt.

Wer schon mal etwas über diese Göttinnen gelesen hat oder einmal eine energetische Arbeit (vielleicht eine Invokation) ausgeführt hat, wird sich nicht mit den „dämonischen Attributen“ anfreunden können. Zwar ist die Göttin Sachmet eine Kriegsgöttin (ähnlich wie Pallas Athene und Minerva), doch stehen die anderen Göttinnen primär für Liebe, Erfüllung, Glückseligkeit und Fruchtbarkeit. Dennoch findet man hier und da ein paar logische Hinweise, warum der Dämon Astharoth die oben beschriebenen Attribute besitzt.

Astrate wurde z. B. mit dem universellen Symbol der Schlange, die sie in den Händen hält – ähnlich einem Caduceus oder auch Äskulapstab – verglichen. Die Schlange galt nicht nur als Symbol der Medizin und der Wissenschaft, sondern auch für den Umstand der Transformation und der Selbsterkenntnis (alte Haut abstreifen). Da Astrate auch als Kriegsgöttin gesehen wurde, die manchmal mit Kuhhörnern oder einer Krone dargestellt wurde und nackt auf einem Pferd ritt, ist die Verbindung zur Göttin Isis nicht weit. Ferner ist Astarte eng mit Baal verbunden, der wiederum mit Ägypten verbunden ist – mit den Prinzipien Seth und Osiris. Da Seth eben aus Sicht mancher Autoren ein negatives Prinzip ist, bekommt natürlich auch die Göttin Astrate ein negatives Bild – Baumaterial für die Lügen kann man schnell niederschreiben!

Astrate steht für die göttlichen Kräfte im Jahreskreis, d. h., auch hier wurden wieder die Aspekte der Geburt, des Todes und der Wiedergeburt betrachtet, wobei der zerstörerische oder winterliche Aspekt bei der Ernennung des Dämons Astharoth in den Vordergrund rückte. In Grimorien findet man alle möglichen Erklärungen, warum Astharoth „irgendwann“ mal Astrate war.

Es war zu dem Zeitpunkt des Falls und der Himmelsrebellion, als der Seraphim Astharoth, der Herrscher der Zeit (wieder eine Verbindung zu Astrate, über Baal zu Saturnus bzw. Kronos), die Pläne von Gott kannte. Er wollte Luzifer warnen, doch er wurde vorher von Gott in ein Verlies geworfen. Während der Himmelskriege wurde er dann von Luzifer befreit. Auch wenn er nicht aktiv in der Himmelsschlacht mitwirkte, wurde er aus dem Himmel verbannt und mit der Seele der Astrate verschmolzen. Warum Gott diese Verschmelzung machte, bleibt unklar, doch hier hilft der Klassiker: „Gottes Wege sind unergründlich“.

Vielleicht ist es auch ein literarischer Trick gewesen, der erklären sollte, warum Ashtaroth mit Astrate verbunden ist. Zum Glück bot Luzifer Astharoth eine Seelentrennung an. Durch den Körper einer Schlange konnte sich Ashtaroth von Astarte trennen.

Wer einmal mit Astharoth arbeiten will, wird mit der Göttin Astarte arbeiten. Selbst wenn man unbedingt den „Dämon“ sehen will, der auf einer Chimäre aus Drachen und Wolf reitet, einen üblen Mundgeruch hat und eine Viper in den Händen hält, wird man, wenn man seine Energiekanäle geöffnet hat und mit dem dritten Auge auch sehen kann, die Göttin Astrate erkennen. Aus Gründen der Vollständigkeit gebe ich die verschiedenen Siegel und Sigillen wieder, wobei eines von mir in einer astralen Arbeit kreiert wurde, auch wenn mir die Erfahrung gezeigt hat, dass Götter und Göttinnen aus den verschiedenen Panthea (Kelten, Germanen, Ägypten, Sumer etc.) absolut keine Siegel (bzw. „Kurzwahltaste) brauchen. Man bittet sie höflich, öffnet seine Energiekanäle und lädt sie zu sich ein!

„Astharoth – Schöpfung, Sterne und, Erde“ (Schöpfung der Sterne und der Erde).

Behemoth

Bei Behemoth handelt es sich um ein Wesen, dass erst sehr spät als „Dämon“ gesehen wurde. Zu Beginn seiner Karriere war es einfach „das Tier“ bzw. ein gefährliches Tier, dass man als „Ungeheuer“ deklarierte. Der Name Behemoth (twmhb) kommt von dem hebräischen Wort „Behema“ (hmhb), was „Vieh“ oder einfach „Tier“ bedeutet. Meist wird Behemoth als Landlebewesen dargestellt, doch manchmal wird es auch als Landlebewesen, das im Wasser lebt, einer Amphibie ähnlich, dargestellt. Behemoth gilt in der jüdischen Mythologie als Gegenspieler des Leviathans. Nach dem Weltuntergang, dem Harmagedon, kämpft Behemoth gegen den Leviathan und spießt diesen mit seinen Hörnern, während Leviathan seinerseits das Behemoth mit Schlägen seiner Flossen schädigt. Allein durch diese Information muss es sich um ein großes Landtier handeln, das auch mal ins Meerwasser geht, und dazu noch Hörner hat. Die hebräische Schreibform Behemoth (twmhb) symbolisiert mit der Pluralform eine regelrechte Verdopplung des Tieres, sodass man in diesem Fall, aus menschlicher Perspektive, von einem Ungeheuer sprechen kann.

Die historischen Texte beschreiben das Wesen Behemoth als eine Mischung aus Nilpferd, Elefant und Wasserbüffel. Alle drei Tiere waren damals tödliche Gefahren für den Menschen, gerade die Bullen der Gattungen. Dass Mütter mit Jungtieren zu Furien werden, und alles niederwalzen, was sich ihnen den Weg stellt, birgt jedoch die größere Gefahr. Das Flusspferd war in der damaligen Zeit sehr weit verbreitet, sodass die verschiedenen Kulturen das Bild dieses Tieres übernommen haben. So wurde in Ägypten die Göttin Taweret (die Große) als Wesen mit einem Nilpferdkopf dargestellt und galt als Schutzgöttin der schwangeren Frauen. Der Name „Behemoth“ wurde von verschiedenen Völkern direkt mit „Flusspferd“ übersetzt (weißrussisch, ukrainisch, aserbaidschanisch und tadschikisch).

Im Mittelalter, als die Europäer den „Nahen Osten“ durch die Kreuzzüge bereisten, bekam das Wesen „Behemoth“ einen dämonischen Charakter. Es wurde einfach als Synonym für Satan persönlich genommen, da man wohl bei der Wortwurzel „Tier/Vieh“ sofort beschloss, dass hiermit nur der Widersacher persönlich gemeint sein kann. Da man aber nicht noch einen „mächtigen Dämon“ haben wollte, wurden Behemoth kurzerhand als fetter und sehr dummer Dämon der Gefräßigkeit und Völlerei gedeutet, obwohl nach den Todsünden, diese Stellung schon Beelzebub (Baal-Swuw (bwbz-l[b)) innehat(e). Behemoth hatte in der Hölle einen Job als Kellermeister und Mundschenk, wobei er der erste Mundschenk (mittelalterliche Bezeichnung für einen Hofbediensteten, der für die Versorgung mit Getränken verantwortlich war) des Satans war! Selten wurde Behemoth als Dämon des Neids gesehen, dennoch ist er für das Christentum ein Sinnbild für das Chaos, die Gottesferne und die Sünden der Menschen.

Rein energetisch ist dieser Dämon ein reiner Egregor, der nur durch die „Beschwörungen“ der Menschen im Mittelalter und in jüngerer Zeit Energie bekam bzw. ab und an noch bekommt. Ein Siegel oder Ähnliches wäre hier überflüssig und irrelevant, da es sich bei diesem Dämon einfach nur um ein menschliches Hirngespinst handelt, dass die Form eines Flusspferds hat.

Der gedankliche Ursprung, dass es Behemoth und Leviathan in der jüdischen Mythologie vorkommen, ist der Machtbeweis „Gottes“, der ein Erdwesen und ein Wasserwesen erschaffen hat, welche beide viel mächtiger als der Mensch sind. So sind diese beiden Giganten einfach nur „göttliche Aushängeschilder“, ähnlicher einem mystischen Markenschmuckstück (eine superteure Uhr z. B.) oder einem magischen Sportwagen. Manchmal sind Religionen echt seltsam! Zum Schluss einmal eine Abbildung von Behemoth aus dem Dictionnaire infernal:

Pazuzu

Der Dämon „Pazuzu“ ist sicherlich einigen durch den Film „Der Exorzist“ bekannt. Dennoch gehört diese Energie nicht direkt zu der Thematik „Engel versus Dämonen“ im christlichen Sinn. Pazuzu ist eine Energie, die im 1. Jahrhundert v. Chr. in Babylonien und Assyrien eine große Bekanntheit und Verbreitung hatte. Die Literatur klassifiziert ihn als einen „Herren der Winde“, der weder „gut“ noch „böse“ ist, auch wenn Hollywood es anders sieht. Pazuzu hat aus europäischer Sicht eher eine groteske Erscheinung. Meist ist sein Schädel quadratisch und seine Augen sind weit aufgerissen und treten deutlich hervor. Dazu kommen zwei Paar Flügel und eine Armstellung die man als „hermetisches Prinzip“ (wie oben, so unten) deuten könnte – sein rechter Arm ist erhoben, sein linker Arm gesenkt. Seine Füße ähneln sehr stark Krallen von Raubvögeln. Zusätzlich zeigt sein Kopf eine Ähnlichkeit mit einem Löwen, wobei Pazuzu dazu noch einen Phallus in Schlangenform hat und einen Skorpionschwanz. Er wird zwar als „Dämon“ klassifiziert, doch Pazuzu ist eher eine ambivalente Energie, die weder eine Gewichtung zum Guten bzw. zur Ordnung, noch zum Bösen bzw. zum Chaos hat. Auf der einen Seite ist er der „kalte Wind“ und gleichzeitig der „heiße Wind“. Eine Kraft, die Fieber und Kälte bzw. Erstarrung brachte. Auf der anderen Seite schützt er vor der Dämonin Lamastus, die die Mütter und deren Kinder bedroht. Durch diese Zuordnung findet man Pazuzu auf alten Amuletten oder als Schutzgottheit in Statuenform wieder. Manchmal wird Pazuzu mit dem Titel „Dingir“ (vergleichbar mit Baal) erwähnt, was ihm eine Gott-Determinative gibt. So deutet sein Name an, dass er als „Geifer“, „Vertilger“ oder als Wesen, das die Beschwörungskunst kennt, agiert.

Da die ursprüngliche Wortbedeutung „Pazuzu“ laut einiger Quellen nicht deutlich belegt ist und er primär im 1. Jahrhundert v. Chr. „aktiv“ war, nimmt man an, dass Pazuzu ein früher Herrscher oder Weiser war, der später „vergöttlicht“ oder „erhoben“ wurde. Texte, die Bezug auf Pazuzu nehmen, findet man ausschließlich im 1. Jahrhundert v. Chr. Obwohl Historiker und Autoren ab und zu eine ältere Datierung für Pazuzu vorgeschlagen, wurde kein sicherer Beweis für eine frühere Zeit gefunden – weder als mythologische noch als reale Existenz. Dennoch war Pazuzu bei den Babyloniern wesentlich bekannter als in Assyrien. Die Mythologie der mesopotamischen Religionen (der babylonischen und assyrischen Reiche) ordnet Pazuzu den heißen Süd- und den kalten Nord- und Ostwind zu, der jedoch den Westwind bekämpft, der aus dem Reich des Gottes (oder Dämons) Nergal kommt, das Reich der Unterwelt und des Todes. Doch auch wenn Pazuzu den Westwind bekämpft und somit ein lebensverteidigendes Prinzip ist, ist er dafür „bekannt“, dass er Dürre und Hungersnot in der trockenen Jahreszeit, und Heuschrecken in der Regenzeit bringt. Der Lebensverteidigungsaspekt des Pazuzus bezieht sich auf den „Schutz vor Krankheiten“. Statuen und Amulette von Pazuzu dienten vor allem dem Schutz von Gebäuden. Sie wurden an gut sichtbarer Stelle im Haus aufgehängt bzw. aufgestellt, wobei man in archäologischen Funden sehr deutlich belegen konnte, dass es um Wohnhäuser und den Wohnbereich im Palast ging. Dagegen wurden Abbilder von Pazuzu in Tempelanlagen so gut wie gar nicht gefunden. Doch nicht nur im direkten Wohnbereich wurden Statuen gefunden. Links und rechts neben der Eingangstür und gegenüber der Schlafzimmertür wurden auch Abbilder von Pazuzu angebracht. Doch nicht nur große Statuen und Amulette wurden getragen – die Menschen trugen kleine Köpfe von Pazuzu um den Hals oder an anderen Schmuckstücken (Armbänder, Stirnbänder etc.), die als persönliches Amulett Verwendung fanden. Die Verbindung zu Pazuzus Kopf war für die Mesopotamier elementar wichtig, da sie die Gegenstände praktisch immer trugen. Bei den ganzen Amuletten, Statuen, Talismane und Hausgötterfresken, wurde immer ein sehr einfacher „Heilungsdienst“ mit Pazuzu verknüpft. Man umgab sich regelrecht mit Darstellen von Pazuzu, die dazu dienten, die anderen Dämonen (bzw. Krankheiten) zu vertreiben. In Texten, die man als „Heilungsritual“ deklarieren kann, werden verschiedenen Möglichkeiten beschrieben, den „richtigen Gegenstand“ zu erstellen.

Der Kopf Pazuzus sollte aus Erde von verschiedenen Orten (Tempel, Wohnhäuser, Wirtshäuser, Kreuzungen, besondere Orte in der Natur, Totenkultstätte etc.) hergestellt werden. Es wurden unterschiedlich viele Orte aufgeführt. Mal waren es 14 Orte, mal waren es 26 Orte. Je nach „Auftrag“ bzw. „Krankheit“ wurden verschiedene Orte aufgesucht. Auf den hergestellten Abbildern bzw. Darstellungen wurden Beschwörungen geschrieben, sodass hier sehr deutlich die Technik der Talismanmagie zu erkennen ist. Der Kranke musste die Abbilder tragen oder sie wurden direkt am Bett befestigt. Wenn dann die Krankheit bzw. der böse Dämon den Kopf des Pazuzus erblickte, bekam diese „Macht“ Angst und wollte sich dem Kranken nicht mehr nähren. Pazuzu hatte soviel Macht, dass er auch vor der Pest schützte, denn auch die Nennung bzw. der Klang seines Namens vertrieb andere Dämonen. Hierdurch ließ sich die Stärke des Pazuzus für die Zwecke der Menschen instrumentalisieren, wobei in den alten Texten sehr deutlich vor einer Beschwörung gewarnt wurde. Pazuzu ist eine Kraft, die erst den Magier prüft, ob dieser auch die Fähigkeit besitzt Pazuzu „mit erhobenen Haupt“ gegenüberzutreten und ihm „fest in die Augen zu blicken“.

Pazuzu taucht auch im Necronomicon auf, wo er als übler Dämon geführt wird. Pazuzu wird im Necronomicon so beschrieben, dass er als „grinsender, dunkler Engel“ erscheint und Herr aller Seuchen ist. Er besitzt vier Flügel und verfaulende Genitalien, die schmerzen, wodurch er permanente Schmerzen hat und mit gefletschten Zähnen und heulend bzw. schreiend durch die Nacht und den Tag streift.

Energetisch ist das Wesen Pazuzu wirklich nicht „einfach“ zu erreichen. Der energetische Ruf muss in recht hohe energetische Sphären dringen, die vergleichbar mit denen der Genien sind. Ein Treffen mit Pazuzu auf der astralen Ebene – ein neutraler Ort um sich gegenseitig kennenzulernen – zeigt deutlich, dass die Warnungen der alten Texte mit Sinn und Verstand ausgesprochen wurden. Pazuzu ist recht aggressiv und versucht gezielt in das Energiesystem des Menschen einzudringen – daher auch der Aspekt, dass Pazuzu nicht nur vor Krankheiten schützt, sondern diese auch bringt. Einfache Schutzmaßnahmen wie das Imaginieren einer Kugel etc. sind hier nicht ausreichend. Man kann sagen, dass es zu einem energetischen Schlagabtausch kommt – im wortwörtlichen Sinne. Es erinnert an philosophische Ideen verschiedener Kampfkünste, die besagen, dass man sein Gegenüber am besten im Kampf erkennt. Wenn man also mit Pazuzu arbeiten will, sollte man sich vorher darüber im Klaren sein, dass man sich selbst energetisch sehr gut kennen und schützen muss! Man sollte bei einer aktiven Beschwörung auch nicht unbedingt auf die Hilfe seiner „normalen Guides“ hoffen, denn die Erfahrung hat gezeigt, dass vorher eine Art „Absprache“ zwischen Pazuzu und den eigenen Guides stattfindet, die besagt, dass es wichtig ist, dass der Praktizierende die Prüfung alleine bewältigt. Im Folgenden sind klassische Darstellungen von Pazuzu abgedruckt und ein Sigill, aus einer Grimorie. Ferner bilde ich ein Siegel ab, welches mir in einer der energetischen Arbeiten von Pazuzu gegeben wurde.

„Pazuzu –Heilung, Sturm, Krankheit“ (Pazuzu, Bringer der Heilung im Sturm der Krankheit)

Lilith

Kommen wir einmal zu einem „weiblichen“ Dämon. Die Unterscheidung zwischen männlichen und weiblichen Dämonen ist typisch menschlich, hat aber letztlich im energetischen Sinn keine Relevanz, da Energien weder männlich noch weiblich sind. Allein die Bildsprache des magisch arbeitenden Menschen bestimmt, wie die Wesenheiten wahrgenommen werden.

Lilith, eine akkadisch/sumerisch-jüdische Dämonin, wird im Talmud als erste Frau Adams erwähnt. Sie wurde wie Adam selbst aus Staub erschaffen und war ihm gleichwertig. Die Legende besagt, dass sie sich Adam beim Sex nicht unterordnen wollte. Sie wollte „aufhocken“, was aus Sicht Adams verboten war. So trennten sich die beiden und nach den Überlieferungen der hebräischen Mythologie trieben sowohl Lilith wie auch Adam mit Teufeln bzw. Teufelinnen Unzucht. Der „gute“ Adam trieb es im Übrigen 130 Jahre lang mit den Teufeln, bis Gott ihm Eva gab. Es heißt, dass aus den „Aktivitäten“ Adams und Liliths Schreckgeister und Dämonen aller Arten entstanden sind!

Mit der Zeit wurde Lilith in der Mythologie zu einer Männer und Kinder mordenden Dämonin bzw. Succubus gemacht. Sie regiert sogar alle Succubi (weibliche Vampire, die ausschließlich energetisch agieren, denen aber sehr oft auch materielle Existenz zu geschrieben wird).

Da sie Adam verließ, musste sie natürlich früher oder später wieder heiraten – diesmal Satan persönlich! Dazu wird behauptet, dass sie den schwangeren Frauen die ungeborenen Kinder aus den Leibern reißt. Um Schwangere zu schützen, wurden kabbalistische Formeln in die Ecken der jüdischen Geburtszimmer geschrieben.

Lilith ist jedoch nicht ursprünglich in der hebräischen Mythologie beheimatet. Im Grunde kommt das Wesen Lilith aus dem sumerischen Pantheon, wurde aber in die babylonische Kultur integriert und weiter in die Welt der Hebräer exportiert.

Im Alten Testament wird ein weiblicher Dämon des jüdischen Volksglaubens erwähnt, dessen Bezeichnung „die Nächtliche“ lautete. Doch Lilith hat etymologisch noch weitere Bedeutungen. So deutet die sumerische Silbe „Lil“, im Wort „Lillu“, auf den Vogel „Tölpel“ hin. Der Grund dieses Namens könnte sich darauf beziehen, dass große Seevögel (ein Tölpel kann bis zu 100cm groß werden und wiegt dann ca. 3,6 kg) sich nur unbeholfen auf Land fortbewegen konnten. Gleichzeitig ist die sumerische Silbe „Lil“ der „Wind“ und zeigt, dass die Göttin Lillu die Charakteristiken einer Luftgottheit besitzt. Eine eindeutige Übersetzung ist aber schwierig, da noch weitere Göttinnen des sumerischen Pantheon die Silbe „Lil“ besaßen. So werden die beiden Göttinnen Lilum und Leelluum als Göttinnen gesehen, die ein „nächtlicher Schutzwind“ sind. Daher kann man nur sagen, dass Luftwesen direkte Nachkommen von Mutter- und Schöpfungsgottheiten waren. So wird Lillu bzw. Lilith mit Bedeutungen wie „Windhauch“, „Hüterin des Windes“, „Tölpel“ oder „Nachtwind“ verbunden.

Lilith (babylonisch Lilitu, sumerisch Lil Lu) hat jedoch nicht nur negative Aspekte. Ihr wurde die Eule zugeordnet, was auf einen Weisheitsaspekt deutet. Da die Eule meist Nachts aktiv ist und u. a. auch auf Bäumen sitzt, ist es nicht verwunderlich, dass Lilith, in der mittelalterlichen Mythologie, als ein lauerndes Gespenst beschrieben wird, das auf Bäumen hockt, von deren Zweigen Blut tropft.

Psychologisch betrachtet stellt Lilith den weiblichen Archetypus der Furie bzw. der dunklen Göttin dar. Sie verkörpert männliche und weibliche Ängste, da sie sich der Dominanz verweigert und selbst Macht besitzt und gleichzeitig ein unglaubliches Kraftreservoir verkörpert, das man als Aggression in der Familie und beim Sex deuten kann, sodass die klassische Mutterrolle nicht gelebt wird! Hierdurch wird der Freiheitswille als Rebellion gedeutet, wozu eine besondere Intelligenz und Unabhängigkeit nötig ist.

Neben der Verbindung zur Nacht und zum Wind, findet Lilith auch manchmal eine Verbindung zum Feuer. Das Feuer kann u. a. als „Schönheit“ oder als „rotes Haar“ gedeutet werden, aber auch als eine Verbindung zu den Energien, die man Djinns bzw. Dins nennt. Die Mythologie besagt, dass Lilith, nachdem sie sich von Adam getrennt hat, in der Nähe des Roten Meers eine Verbindung mit einem Djinn eingegangen ist. Sie zeugten über 100 dämonische Kinder, welche später von Gott alle vernichtet wurden. Dies war u. a. einer der Gründe, warum Lilith in der Mythologie zu einer Dämonin wurde, die den schwangeren Frauen die ungeborenen Kinder entriss!

Im Rahmen der Energie Lilith will ich noch kurz auf die Energie Lamastu eingehen, welche die „Gegnerin“ von Pazuzu ist. Lamastu war eine Kraft, die Krankheit und Tod verursachte, um eine Überbevölkerung zu verhindern. Sie war somit keine Kraft des „Bösen“, sondern ein Prinzip der Natur! Da sie aber auch des Nachts agiert und manchmal auch „Dämonin des Kindbettfiebers“ betitelt wird, da sie „gern“ Schwangere oder Säuglinge attackierte, manchmal aber auch Männer, wird sie mit Lilith oft gleich gesetzt. Man sieht allein durch die Stichworte „Schwangere“, „Säuglinge“ und „Männer“ sehr deutlich die Verbindung zum Prinzip Lilith.

Wenn man mit der Energie Lilith zusammenarbeitet, fühlt man sehr unmissverständlich eine Urweiblichkeit, die sich nicht dominieren lässt. Lilith ist der Neumond, die Furie, die sich nicht kontrollieren lässt. Sie lässt die Männer verrückt werden, und wie im Wahn agieren. Sie vernichtete die Schwachen, die sich selbst nicht erheben wollen und in einem jammervollen Sklavendasein im Selbstmitleid vergehen. Sie ist eine harte Lehrerin, die die energetischen Filter des Menschen sehr gut verwenden kann, sodass der Mensch auch das lernt, was er lernen soll. Hierzu zählen primär die Schattenaspekte des eigenen Seins, welche man gerne vergisst oder in einem „energetischen Keller“ verschließt. Lilith zeigt sehr deutlich, wovor man Angst hat und wo die eigenen Blockaden liegen. Somit ist Lilith ein sehr wichtiger Aspekt, wenn es um die Selbsterkenntnis geht und um die Seiten, die man sich selbst nicht eingestehen will! Da es eine Göttin ist, sind magischen Arbeiten mit Sigillen und Siegeln eher sekundär, da diese Energien auch sehr gut auf eine energetische Einladung reagieren, die man via Invokation aussprechen kann. Da jedoch nicht jeder ohne Weiteres eine Invokation durchführen kann oder will, ist es in meinen Augen sinnig dennoch ein Siegel bzw. eine „Kurzwahltaste“ hier abzudrucken, sodass man mit Hilfe des Symbols auf der Astralebene einen Kontakt zur Energie Lilith erstellen kann.

Da Lilith auch im Necronomicon Erwähnung findet, will ich natürlich auch das Sigill abdrucken, was laut Literatur ihr zugeordnet ist und aus einer alten Grimorie stammt.

„Lilith – Sturm, Nacht, Wille“ (Lilith, der Sturm der Nacht ist der eigene Wille)

Moloch

Ein weiterer Dämon, der in der Bibel Erwähnung findet, ist Moloch. Er besitzt Macht, hat einen hohen Rang in der Hölle, kommt aus dem „Reich der Tränen“, liebt Kindsopfer und hat eine sehr starke Affinität zum Feuer. Doch er ist kein ursprüngliches Prinzip. Ursprünglich war der Begriff „Moloch“ nicht personifiziert. Viel eher geht es hier um Opferriten, bei denen Kinder verbrannt wurden und einem Baal geopfert wurden. Da der Begriff „Baal“ in Zusammenhang mit allen möglichen lokalen Entitäten verwendet wird, wäre es falsch zu schreiben, dass Baal Kindsopfer favorisierte. Der Begriff „Moloch“ ist phönizisch-kanaanäischen Ursprungs, wie so viele andere Götter bzw. Dämonen auch.

Es ist nicht ganz einfach einen historischen Bezug zu knüpfen, da die meisten Belege aus biblischer Zeit kommen, was bedeutet, dass diese bereits eine monotheistische Färbung erhalten haben. Das Wort Moloch ($lm) bedeutet ursprünglich „König“ (Malach), „Königin“ (Malka) bzw. „Königreich/Himmelreich“ (Malkuth). Zum Wort „Moloch“ soll es einmal durch die Kombination von Malach ($lm) und Boscha (Schande (hXwb)) gekommen sein, oder durch die Übernahme des Wortes „Molc“ aus dem punischen bzw. karthagischen (die Karthager wurden von den Römer „Punier“ (abgeleitet von „Phönizier) genannt). „Molc“ war ein Wort, dass für „König“ verwendet wurde, aber auch für „Macht“, sodass man einen Bogen zu möglichen Opferriten erschaffen kann.

Im Alten Testament wird „Moloch“ nicht personifiziert betrachtet, sondern als einen Ort oder einen „Umstand“, der an Initiationsriten erinnert. Es wird davon gesprochen, dass die Kinder dem „Moloch geweiht werden“ und „durchs Feuer gehen müssen“.

Initiationsriten waren in der polytheistischen Vergangenheit keine Besonderheit. Es muss als ein Festakt gesehen werden, der zeigte, dass das Kind nun in den Reihen der Erwachsenen seine ersten Schritte ausführen kann/darf. Dass hierbei manchmal „über die Stränge“ geschlagen wurde, kann ich mir gut vorstellen. Wenn man sich die Initiationsriten von Studentenverbindungen, Militäreinheiten oder einfach nur die Äquatortaufe (wenn man auf einem Schiff – egal ob zivil oder militärisch – den Äquator überschreitet, wird dramaturgisch dem Gott Poseidon (bzw. Neptun) ein neuer Mensch „gegeben“, der von innen (Alkohol) und außen (Wasser und Rasierschaum) gereinigt wurde) anschaut, kann man sich ohne viel Fantasie ausmalen, dass die früher oft brutalen und erniedrigenden Rituale, nur der Unterhaltung der Anwesenden dienten, frei nach dem Motto „Ja, da mussten wir alle durch! Und bei mir war es viel schlimmer!“

Als die Hebräer die monotheistische Idee einführten, wurden die „alten Riten“ schnell verteufelt. So war der Begriff „Moloch“ in der hebräischen Tradition ein Synonym für einen Metallofen, vielleicht auch eine Esse, die eine besondere Form hatte bzw. besonders hohe Temperaturen erreichen konnte. Quellen berichten davon, dass es sich bei diesem Brennofen um ein Gebilde handelte, dass die groben Züge eines Menschen hatte, der den Kopf eines Stieres oder einer Kuh trug. Hier wird es sehr deutlich, dass wieder das ägyptische Pantheon (Isis, Hathor, Nut bzw. Nuit) als das Böse verwendet wurde, obwohl die Kuh als heiliges Tier (stand für Fruchtbarkeit, Fülle, Reichtum, Wohlstand, Leben und Tod, im Kreislauf der Natur und des Kosmos) verstanden wurde.

Doch nicht nur die Ägypter, sondern auch die Babylonier (Nebukadnezar ließ, laut historischen Aufzeichnungen, einen Glutofen in Form eines Molochs errichten), Griechen (die Sage des Minotaurus, in dessen Labyrinth Menschen geopfert wurden), Römer (Mitharskult; Sonnenkult, der sich vom persischen Gott Mithra [Gott des Rechtes und des Bundes] ableitete), Ammoniter (semitischer Stamm) und die Karthager (das Machtzentrum Karthago lag im heutigen Tunesien) wurden von den Hebräern als Verbündete des Bösen gesehen. So wird berichtet, dass die Karthager eine riesige Figur des Gotts Kronos (Saturnus) hatten, dem Kinder als Opfer dargebracht wurden. Er „fraß“ die Kinder (meist Säuglinge), was eine Assoziation zu einem Verbrennen zulässt.

Es gibt hierfür aber keine eindeutigen Beweise, auch wenn man Säuglingsknochen bei archäologischen Ausgrabungen gefunden hat, ist es möglich, dass Totgeburten verbrannt wurden, sodass hier eher ein Begräbnisritual und kein Opferritual zu sehen ist. Sicher ist es auch möglich, dass lebendige Kinder verbrannt wurden, Kinder, die krank oder missgebildet waren, da sie in den damaligen Kulturen bzw. Gesellschaften keinen Platz hatten.

Doch auch wenn es keine Beweise gab, haben die Christen den Begriff „Moloch“ im Mittelalter als eine kinderfressende Bestie gesehen. Moloch musste somit nicht nur Macht aus den Kinderleibern schöpfen, sondern auch durch die Trauer der Angehörigen, vorweg von Mutter und Vater. So bekam Moloch auch den Beinamen „Fürst, aus dem Reich der Tränen“.

Im Mittelalter wurde Moloch auch als Kuh- oder Stierchimäre dargestellt, der prächtige, königliche Gewänder trug und bedeckt vom Blut kleiner Kinder war. Natürlich hatte dieser Gott in den Augen der Christen viele Anhänger, die ihn nicht nur mit Kindern als Opfer versorgten, sondern auch mit den Tränen der Eltern. Es wurde angenommen, dass hierzu eine große Statue aus Metall verwendet wurde, in welche die Opfergaben (die Kinder) in Kammern eingeschlossen wurden. Die Metallstatue wurde dann wie ein Glutofen erhitzt, sodass die Kinder im inneren geröstet wurden. Da man das Schreien der Kinder nicht hören wollte, sollen die Priester bei den Opferzeremonien, mit Trommeln und anderen Instrumenten, einen infanalen Lärm gemacht haben, sodass die Schreie der sterbenden Kinder nicht zu hören waren.

Energetisch ist das Prinzip „Moloch“ mit „Mammon“ zu vergleichen, d. h., es ist eine literarische und sprichwörtlich „Figur“, die man erneut als Egregor einstufen kann. Es gibt aber kaum ein energetisches Echo, wenn man sich dieses Prinzip astral ansehen will. Es scheint, dass nicht viele mit diesem Prinzip arbeiten, auch wenn der Begriff „Moloch“ noch im aktuellen Sprachgebrauch vorhanden ist, wobei es sich dann meist um eine gigantische Stadt handelt, die alles verschlingt. Der Moloch hat soviel „Energie“ wie die anderen „Kinderschreckfiguren“ auch, egal ob es nun der Erlkönig, der Buhmann, der schwarze Mann oder der Butzemann (Boogeyman) sind. Der Moloch ist eine typische Schreckensgestalt, wobei er nicht nur die Kinder verängstige, sondern auch die Eltern. Vielleicht wurde der Moloch von „Gartennachbarn“ eingeführt, die keinen zerstörten ruhigen Sonntag durch lärmende Bälger im Garten wollten. Wer weiß, wer weiß! Doch auch wenn Moloch eine reine „Religionsschöpfung“ ist, gibt es im Dictionnaire infernal eine bildliche Darstellung:

Besondere Energien der Dualität

Ahriman / Choronzon

Das nächste Wesen ist die Energie „Ahriman“, die auch unter den Bezeichnungen Ahrimanes, Ahryman, Airyaman, Angra Mainyu, Angru Mainyu, Anramainyu, Anromainyus, Areimanios, Arimanius oder Aryaman in der Literatur auftaucht.

Ahriman ist ein göttliches Prinzip, das mit den Jahren sehr viele Entsprechungen „gesammelt“ hat, da diese Gottheit in verschiedenen Kulturen verehrt bzw. gefürchtet wurde. Allein hierdurch bekommt man eine mögliche Erklärung, warum dieses Prinzip viele Namen und somit auch viele Bedeutungen hat.

Etymologen gehen davon aus, dass der Name Ahriman soviel wie „arger/zerstörerischer Geist“ oder auch „zorniger/wütender Geist“ bedeutet und sich vom Namen „Angra Mainyu“ bzw. „Angru Mainyu“ ableitet. Das Wort „Mainyu“ bedeutet im avestischen (avestisch ist eine altpersische Sprache) soviel wie „Geist“, „Vorstellung“, „Reflexion“ oder „Idee/Gedanke“. Das Wort „Angra“ hat die Bedeutung „auflösend“, „vernichtend“, „ruinierend“, „niederreißend“, „unbarmherzig“, „verhärtet“, „sündhaft“ oder „unheilig“.

Diese Übersetzung trägt aber nichts Negatives in sich, da Ahriman im Zoroastrismus bzw. Zarathustrismus (manchmal auch Mazdaismus oder Parsismus genannt) ein sehr wichtiges Element war. Der Zoroastrismus war ursprünglich eine duale Religion im persischen Reich (Wurzeln im heutigen Afghanistan, sogar ein paar Jahrhunderte vor dem eigentlichen Perserreich), sodass es hier die Idee des Zerstörerischen und die Idee des Schaffenden gab. Der Kampf zwischen den „Zuständen „Asha“ (was soviel wie „Sein“, „Gewissheit“, „Ordnung“, „Existenz“, „Leben“, „Wirklichkeit“ bedeutet) und Druj (was soviel wie „Nicht-Existenz“, „Chaos“, „Zerstörung“, „Lüge“, „Konfusion“, „Untergang“, „Erlöschen“ bedeutet). Hier übernahm das Prinzip „Ahriman“ die Rolle des Zerstörers und das Prinzip „Ahura Mazda“ (später Ormazd) die Rolle des Schöpfers bzw. Erschaffers. „Ahura“ ist hierbei ein Titel und bedeutet „Herr“ – erinnert deutlich an „Baal“.

Gleichzeitig nehmen andere Quellen aber auch an, dass sich der Name Ahriman aus dem Altarmenischen ableitet und auf die Wörter „Arier“ und „Mann“ zielt, wobei die Silbe „Ari“: soviel wie „tapfer“, „entschlossen“ oder „kämpferisch“ heißt und „Mani“ soviel wie „Mensch“ oder „Mann“ bedeutet, manchmal aber auch mit „Schmuck“ oder „Schatz“ übersetzt wird. In diesem Fall würde der Namen Ahriman „arischer (tapferer) Mann“ oder „Zierde/Schatz der Arier“ bedeuten.

Es ist somit nicht verwunderlich, dass Ahriman manchmal eine Gottheit ist, die für Gastlichkeit und für den Ehebund stand. Gleichzeitig war Ahriman aber auch die Verkörperung des Bösen, der chaotische Gott der Nicht-Existenz oder der Vernichtung! Wenn Ahriman den Aspekt der Gastlichkeit und der Hochzeit (bzw. Hoch-Zeit) innehatte, wurde er als „Aryaman“ gedeutet und gehörte der vedischen Göttergruppe „Adityas“ an. Die Adityas waren eine Göttergruppe, die aus 7 bzw. 8 Göttern bestanden, an deren „Spitze“ das Wesen „Varuna“ (persische Gottheit, nicht die indische Gottheit mit dem gleichen Namen) stand. Der Gott Ahura Varuna wird stets in enger Verbindung mit Ahura Mazda (bzw. Mithra, Mazdao) und Aryaman (Ahriman) gebracht, wobei beide Prinzipien mit ihm assoziiert bzw. „ausgetauscht“ werden können. Ahura Varuna ist die Personifikation der Wahrheit und des Lichtes.

In späteren Epochen wurde Ahriman manchmal mit Hades verglichen (vom griechischen Philosophen Plutarch) oder mit dem ägyptischen Totengott Serapis (auch Sarapis), eine Gottheit, die die Attribute des Osiris (Gott des Lichtes, der Sonne, des Himmels, Macht der Wiederauferstehung) und des Gottes Apis bzw. Ptah (chthonische Gottheit der Erde/Unterwelt mit den Aspekten des Todes und der Fruchtbarkeit) versinnbildlichte. Interessant ist hierbei, dass in New-Age-Kreise einer der „aufgestiegenen Meister“ Seraphis Bey heißt.

In späterer Literatur wurde Ahriman sehr konträr gehandelt. Auf der einen Seite war er der Gott, der ein Freund war und gleichzeitig als ein Wächter fungierte, der über alle Verträge, Leihgaben, Geschenke und sozialer Kontakte wachte. Auf der anderen Seite war er ein Daeva (ursprünglich ein Gott der nicht zwischen den Seiten Asha und Durj wählte, später ein böser Geist wurde), der über den Himmel der Nacht herrschte und alles Schädliche (Winter, Hitze, Stürme, Krankheiten, Sünden, tödliche Tiere wie Schlangen und Raubtiere, aber auch „Ungeziefer“ wie Ratten und Mäuse) erschuf, um damit die Bevölkerung zu quälen bzw. zu behelligen.

Eine weitere Namensmöglichkeit, in Bezug auf Ahriman und seinem Stand als „Daeva“, findet man im Herrschaftsraum der Devas, die die Luft zwischen Himmel und Erde regieren bzw. beherrschen. Ahriman soll sogar der Herr der Devas sein, mit der Schlange (Transformation) als „Wappentier“. Beim Namen „Ahriman“ ergibt die Silbe „Ahri“ das Wort „Air“ (Luft), wobei in diesem Fall nicht nur „Luft“ gemeint ist, sondern das Feinstoffliche, das Ätherische, das den Luftraum bezeichnet. Noch heute wird im Englischen das Wort „Air“ für „Luft“ verwendet, was ursprünglich aus dem altfranzösischen kam, das wiederum sich vom lateinischen „aer“ (Luft, Himmel) ableitet bzw. vom griechischen „aer“ (Luft). Da die lateinische und griechische Sprache stark durch das Babylonische geprägt wurde, welches auch Einfluss auf das persische Reich hatte, muss auch hier eine Verbindung gesehen werden. Doch auch wenn Ahriman die „Luft“ schon im Namen hat, „lebt“ er dennoch, laut Mythologie, in der Unterwelt und kämpft gegen die „gute“ Schöpfung des Prinzips „Ahura Mazda“. In der Mythologie hat Ahriman einen langen Kampfgeist, denn es verstreichen ganze 9000 Jahre zwischen seinem ersten Angriff und dem Finalkampf zwischen Gut und Böse, Ordnung und Chaos!

Letztlich wurde der Gott Ahriman einfach zu einem Teufel, der gegen das Gute kämpfte. Interessant ist hierbei, dass er wirklich als eine Art „Gegenspieler“ oder „Widersacher“ in den europäischen Raum kam. Der römische Mithras-Kult (ein Lichtprinzip, dessen höchster Feiertag der 24.12 war; was verwunderlich ist, da die Wintersonnenwende ein paar Tage vorher ist), der dem Sonnengott Mithra auch den Namen „Sol invictus“ (unbesiegbare Sonne) gab, hatte seine Wurzeln im persischen bzw. zoroastrischen Gott Ahura Mazda. Ahriman war der Gegenspieler des Ahura Mazda und somit der Widersacher der Sonne. Allein durch den Feiertag des Mithras wird man die Parallele zu Jehoschua bar/ben Joseph (Jesus), dem Christus, erkennen, was dann sogar eine akzeptable Erklärung bietet, dass Ahriman der Widersacher des Christus ist, wobei man aber auch „Abschlussprüfer“ sagen könnte.

Bevor ich nun Ahriman anthroposophisch betrachte, will ich eine provokante magisch-rituelle Betrachtung geben!

Man kann dem Prinzip Ahriman aber auch noch einen weiteren Namen geben! Choronzon! Alle, die sich etwas in der Kabbalah und in der Magie auskennen, werden aufschreien, dass das ja überhaupt nicht sein kann! Kann ich sehr gut nachvollziehen, doch habe ich durch magische Arbeiten, Channelings und Reisen in die henochischen Aethyre (oder Aires) Informationen bekommen, die zwar nicht neu und schon in breiter Literatur zu finden sind, aber bis dato immer getrennt gesehen wurden!

In der henochischen Magie werden die 30 Aethyre auch Aires genannt. Hierbei sind die Aethyre/Aires Sphären bzw. Ebenen, die auch einzelne Individualenergie ausbilden können, um mit „Reisenden“ zu kommunizieren. Da diese Tatsache für den dimensional begrenzten Geist des Menschen nicht immer einfach zu verstehen ist, ist es sinnig, Hilfskonstrukte einzubringen. So kann man die Aethyre als die eigentlichen Ebenen/Sphären sehen und die „Aires“ bzw. die „Devas“ als Individualenergien, die von den Aethyren fragmentarisch abgespalten werden.

Diese haben jedoch NICHTS mit den jeweiligen Gouverneuren der Aethyre zu tun, die namentlich auf den Elementtafeln bzw. den henochischen Tafeln zu finden sind. Ich gehe jedoch nicht weiter auf die henochischen Variablen ein, da dies ausführlich im nächsten Buchprojekt aufgeschlüsselt wird, welches erst Ende 2014 beginnt.

Wie entstand aber nun der Gedanke, dass Choronzon mit Ahriman „verwandt“ ist? Hierzu muss ich erst einmal ein paar Informationen über die Energie Choronzon geben.

Choronzon ist kein klassischer Dämon im Sinne von Baal, Astaroth, Asmodeus oder Beelzebub. Er ist kein göttliches Wesen einer anderen Kultur, welches von irgendwelchen „Siegermächten“ oder „Religionsmächten“ dämonifiziert wurde.

Choronzon (oder auch Coronzon bzw. Coronzom) taucht offensichtlich das erste Mal in den Tagebüchern von John Dee auf, der zusammen mit Edward Kelly die henochische Magie „bekam“ bzw. „(er)fand“. In vielen meditativen Sitzungen, heute würde man Channelings sagen, bekam John Dee durch das Medium Edward Kelly die verschiedensten Informationen. Diese Informationen bezogen sich nicht nur auf die henochische Magie, sondern vielmehr auf die gesamte Schöpfung.

Alle literarischen Quellen, die man finden kann, beginnen erst mit der Erwähnung in John Dees Tagebuch, so als ob der Name „Choronzon“ vollkommen neu ist. Am 21. April 1584 bekam John Dee bzw. Edward Kelly folgende Information von Erzengel Gabriel:

Die Menschheit in seiner Schöpfung, die unschuldig erschaffen wurde, war berechtigt und so erschaffen, um Teilhaber der Kraft und des Geistes Gottes zu sein; Wobei er (Gott) nicht nur all seine Schöpfungen kannte, Recht von ihnen sprach und sie als das benannte, was sie waren, denn sie waren auch Teilhaber unserer Präsenz und Gesellschaft, die wir, die Sprecher der Mysterien Gottes sind, wir und Gott selbst, sodass in Unschuld die Kraft seiner Teilhaber mit Gott und uns, seinen guten Engeln ausgerufen wurde und dadurch heilig in der Sicht Gottes wurden, bis dass Coronzon (denn dies ist der wahre Name dieses mächtigen Teufels) ihm seine Großartigkeiten neidete und begann ihn zu beleidigen. […] Die Menschheit wurde fortgetrieben auf die Erde, wo sie dumm und nicht der Sprache mächtig aus der Notwendigkeit heraus begannen, die Sprache in welcher er sich ausdrückte und bekam zu seinem Wachstum das am nächsten heranreichende Wissen das er von Gott und seiner Schöpfung hatte.

Es wurden auch hier keine gigantischen Informationen über Choronzon bzw. Coronzon kundgetan. Es ging in diesem Gespräch auch überhaupt nicht um Choronzon. Der Tenor des gesamten Gesprächs bezog sich auf die henochische Sprache bzw. auf die Verbindung der henochischen Schlüssel mit verschiedenen Zahlen und deren Bedeutung. Es wurden von Edward Kelly verschiedene Fragen gestellt, die die Wesen Gabriel und Nalvage mehr oder weniger deutlich beantworteten – dies wird jeder kennen, der schon mal mit Wesen der Erzengelsphäre kommuniziert bzw. gechannelt hat. Die Fragen führten zum Themengebiet „Eden“ wo letztlich Erzengel Gabriel John Dee bzw. Edward Kelly berichtete, dass die Menschen im Paradies alle Sprachen beherrschten und erst nach dem Rauswurf neue Sprachen (u. a. hebräisch) lernen mussten.

Im englischen Original wurde für Choronzon/Coronzon der Titel „mighty Devil“ verwendet, was nun mit „gewaltiger/mächtiger/machtvoller Teufel/Leibhaftiger“ übersetzt werden kann. Das Wort „Devil“ kommt vom lateinischen Wort „Diabolus“, welches wieder vom griechischen „Diabolos/Diavolos“ stammt. Dieses Wort besitzt wieder einen Bezug auf das hebräische/aramäische „Satan“ (!jX)/Satana (anjc), also den klassischen „Widersacher“ und „Ankläger“. Gleichzeitig wurde „Diavolos“ auch für „durch etwas hinüberbringen“, „durchstecken“; „jemanden verleumden“ bzw. „mit Worten täuschen“, „auseinanderbringen“ bzw. „entzweien“ verwendet.

Wenn man sich diese menschlichen Wörter einmal ansieht und von dem bösen Teufel mit Hörnern und Bockfüßen fortgeht, erhält man eine Energie, die einen prüfen wird. Die Prüfungen sind nicht fair, da man „hinters Licht“ geführt werden soll bzw. kann, und dazu noch angeklagt wird. Diese Anklage würde sich im spirituellen Sinn auf alle Taten beziehen, was man mit dem Wort „Karma“ vergleichen könnte oder mit der ägyptisch-mystischen Idee, dass das Herz gegen eine Feder gewogen wird.

Gerade das geflügelte Wort „hinters Licht“ führen muss bei Choronzon absolut wortwörtlich genommen werden, da dieses Wesen die Möglichkeit besitzt, Energien aus der Dualität bzw. der Existenz in die Nicht-Existenz – Ain Soph Aur / Ain Soph / Ain zu führen!

Wenn man sich also das englische Wort „Devil“ als einen „Winkeladvokaten“ vorstellt, der einen dazu noch anklagen und prüfen wird, verliert Choronzon seinen „bösen Charakter“. Da die henochischen Wesen im Original nicht als Engel (Angel) sondern als Winkel/Standpunkt (Angle) bezeichnet wurden, bekommt der „Winkeladvokat“ eine zusätzliche Aufgabe. In diesem Fall ist der Advokat, der Fürsprecher, der Berater, der Bevollmächtigte der henochischen Wesen, eine Kraft, die alle prüfen muss, die sich mit diesen Kräften auseinandersetzen wollen.

Leider gehen andere Quellen davon aus, dass Choronzon durch die Aussage Gabriels, dass er anwesend war, als die Menschen aus dem Paradies vertrieben wurden, mit der Schlange im Paradies oder mit Samael zu vergleichen sei. Absolut unpassend, da Samael ein vollkommen autarkes Wesen ist. Zum Glück sind diese Quellen nicht weit verbreitet. Dies Trifft auf die Schriften von Aleister Crowley nicht zu!

Nachdem Choronzon im 16. Jahrhundert erwähnt wurde, tauchte er erst wieder deutlich im 20. Jahrhundert auf, als Aleister Crowley, im Rahmen der henochischen Magie des Golden Dawn, sich mit den Aethyren befasste. Crowley (damals als Frater Perdurabo [Bruder „Ich-Werde-Aushalten“]) bzw. „sein“ Gehilfe Victor Neuburg bzw. Frater Omnia Vincam (Bruder „Ich-Werde-alles-Überwinden“) die Arbeit im Jahr 1909 in der Wüste von Algerien begannen, war es bereits der zweite Versuch! Crowley wollte schon mal die Aethyre im Jahr 1900 bereisen, musste aber nach dem 30. Und 29. Aethyr abbrechen, da er erkannte, dass er mit diesen Kräften noch nicht arbeiten konnte/sollte/durfte. Neun Jahre später versuchte er es erneut, wobei es unschlüssig ist, ob Crowley die Aethyre bereiste und Neuburg die Visionen niederschrieb oder ob Victor Neuburg die Reisen unternahm. Letztlich ist es irrelevant, denn in diesem Zyklus wurde die Energie Choronzon/Coronzon erneut erwähnt!

Im zehnten Aethyr (ZAX) erschien Choronzon und begann auch sofort mit der Prüfung. Wenn man das Liber 418 – Die Vision und die Stimme von Crowley liest, muss man immer daran denken, dass die Bildsprache und der Intellekt von Crowley von Choronzon angesprochen und verwendet wurden!

Choronzon war/ist in diesem Falle der Hüter des Abyss, der großen Schwelle, die die kabbalistische Welt Beriah von der kabbalistischen Welt Aziluth trennt. Crowley sagte dazu, dass es die Prüfung vom Adepten (im Gradsystem des A.A. [Astrum Argenteum], welcher von Crowley gegründet wurde, beschreibt der Adept die Grade 5-7 [Adeptus Minor, Adeptus Major, Adeptus Exemptus] in einem 10ner Gradsystem, an die 10 Sephiroth des Sephiroth angelehnt) zum Erleuchteten (im Gradsystem des A.A. beschreibt ein „Erleuchteter“ die Grade 8-10 [Magister Templi, Magus, Ipsissimus]) war.

Crowley soll die Schreibweise des Namens „Choronzon“ letztlich eingeführt haben, da andere Quellen einmal von Coronzon oder von Coronzom ausgehen. Es ist letztlich egal, welche Buchstaben verwendet werden, um dieses Wesen, diese Energie zu beschreiben.

Aus Gründen der Vollständigkeit will ich aber kurz erläutern, welche Bezeichnung „sinnig“ ist.

Choronzon/Coronzon/Coronzom kann man verschiedenen hebräischen Schreibformen zuordnen:

(!wcnwrwx) = ChorOnZon

(!wznwrwx) = ChorOnSon

(!wcnrwx) = ChornZon

(!wznrwx) = ChornSon

(!wcnwrwk) = KorOnZon / KUrOnZon / ChorOnZon / ChUorOnZon

(!wcnrwk) = KornZon / KUrnZon / ChornZon / ChUornZon

(!wznwrwk) = KorOnSon / KUrOnSon / ChorOnSon / ChUorOnSon

(!wznrwk) = KornSon / KUrnSon / ChornSon / ChUornSon

(~wcnwrwx) = ChoronZoM

(~wcnrwx) = ChornZoM

(~wznwrwk) = KorOnSoM / KUrOnSoM / ChorOnSoM / ChUrOnSoM

(~wznrwk) = KornSoM / KUrnSoM / ChornSoM / ChUrnSoM

Wenn man nun eine Übersetzung machen will, kann man sehr viele Bedeutungen „erarbeiten“! Die besten Übersetzungen werden jedoch die eigenen Energie- und Bildfilter bieten. Man muss sich der Energie „Choronzon“ öffnen, sodass die Energie- und Bildfilter sich ein passendes Bild erstellen! Für den Intellekt und für die Ratio will ich dennoch im folgenden Abschnitt eine mögliche Aufschlüsselung der Namen Choronzon/Kuronzon bzw. Choronzom/Kuronzom geben:

Choronzon:

(!wcnwrwx) = ChORONZON = (rwx) = ChOR = Loch / Edler, Freigeborener // (xcn) NETZACH = Ewigkeit ----- (rcn) NAZAR = hütete, bewahrte, sichern // (!owa) = On = Kraft, Stärke

„Kraft/Stärke der frei geborenen Ewigkeit“

„Edle Kraft der Ewigkeit“

„Abyss/Loch der ewigen Kraft/Stärke“

„Kraft/Stärke des frei geborenen Hüters“

„Der Edle bewahrt die Kraft“

„Hütende/Bewahrende/Sichernde Kraft/Stärke des Loches/Abyss“

„Abyss/Loch der ewigen Kraft/Stärke“

Choronzon:

(!wznwrwx) = ChORONSON = (rwx) = ChOR = Loch / Edler, Freigeborener // (#zn) NAZATZ = er glänzte // (!owa) = On = Kraft, Stärke

„Kraft/Stärke des frei geborenen Glanzes/Leuchtfeuer“

„Edle Kraft des Glanzes“

„Abyss/Loch der glänzenden Kraft/Stärke“

„Glänzende Kraft/Stärke des Loches/Abyss“

Choronzom:

(~wcnwrwx) = ChORONZOM = (rwx) = ChOR = Loch / Edler, Freigeborener // (xcn) NETZACH = Ewigkeit ----- (rcn) NAZAR = hütete, bewahrte, sichern // OM = (!mwa) = Wärter / Erzieher [omEn] --- (~wa) = Schraubenmutter [om] --- (hmwa) = Volk [uma] --- (~wya) = Furchtbar / Drohung [ajon / ijum]

„Furchtbarer freigeborener Hüters“

„Der Edle bewahrt die Furcht“

„Hütende/Bewahrende/Sichernde Furcht des Loches/Abyss“

„Abyss/Loch der ewigen Furcht“

Choronzom:

(~wcnwrwx) = ChORONZOM = (rwx) = ChOR = Loch / Edler, Freigeborener // (#zn) NAZATZ = er glänzte // OM = (!mwa) = Wärter / Erzieher [omEn] --- (~wa) = Schraubenmutter [om] --- (hmwa) = Volk [uma] --- (~wya) = Furchtbar / Drohung [ajon / ijum]

„Furchtbarer frei geborener Glanz“

„Der Edle Glanz der Furcht“

„Glänzende/Leuchtende Furcht/Drohung des Loches/Abyss“

„Abyss/Loch der glänzenden Furcht“

Kuronzon:

(!wznwrwk) = KORONSON / ChURONSON = (rwk) = KUR = Schmelzofen // (xcn) NETZACH = Ewigkeit ----- (rcn) NAZAR = hütete, bewahrte, sichern // (!owa) = On = Kraft, Stärke

„Kraft/Stärke des ewigen Schmelzofens“

„Kraft/Stärke des bewahrenden/hütenden Schmelzofens“

„Schmelzofen der ewigen Kraft/Stärke“

„Hütende/Bewahrende Kraft/Stärke des Schmelzofen“

Kuronzon:

(!wznwrwk) = KORONSON / ChURONSON = (rwk) = KUR = Schmelzofen // (#zn) NAZATZ = er glänzte // (!owa) = On = Kraft, Stärke

„Kraft/Stärke des glänzenden/glühenden Schmelzofens“

„Schmelzofen der glänzenden Kraft/Stärke“

„Glänzende Kraft/Stärke des Schmelzofen“

Kuronzom:

(~wznwrwk) = KORONSOM / ChURONSOM = (rwk) = KUR = Schmelzofen // (xcn) NETZACH = Ewigkeit ----- (rcn) NAZAR = hütete, bewahrte, sichern // OM = (!mwa) = Wärter / Erzieher [omEn] --- (~wa) = Schraubenmutter [om] --- (hmwa) = Volk [uma] --- (~wya) = Furchtbar / Drohung [ajon / ijum]

„Furchtbarer/Drohender ewiger Schmelzofens“

„Furchtbarer/Drohender hütender/bewahrender Schmelzofens“

„Schmelzofen der ewigen Drohung/Furcht“

„Schmelzofen der hütenden/bewahrende Drohung/Furcht“

„Hütende/Bewahrende Furcht/Drohung des Schmelzofen“

„Ewige Furcht/Drohung des Schmelzofen“

Kuronzom:

(~wznwrwk) = KORONSOM / ChURONSOM = (rwk) = KUR = Schmelzofen // (#zn) NAZATZ = er glänzte // OM = (!mwa) = Wärter / Erzieher [omEn] --- (~wa) = Schraubenmutter [om] --- (hmwa) = Volk [uma] --- (~wya) = Furchtbar / Drohung [ajon / ijum]

„Furchtbarer/Drohender glänzender/glühender Schmelzofens“

„Schmelzofen der glänzenden Drohung/Furcht“

„Glänzende Furcht/Drohung des Schmelzofen“

Welchen Namen man nun wählen will, ist letztlich irrelevant! Kuronzon ist ein Schmelzofen, wo alle Energien des Menschen geschmolzen und neu geformt werden! Choronzon ist der Abyss und gleichzeitig ein „Freigeborener“ oder „Edler“. Er ist ein Hüter, Wärter, Erzieher und gleichzeitig eine manifeste Furcht bzw. Drohung! Die Übersetzungen zeigen, dass man weit über 33 Bedeutungen bekommen kann. Wenn man wollte, vielleicht sogar auf 333! Da es nicht um einen einfachen Namen geht, sondern um eine Energie, die absolut individuell ist und jeden, der auf diese Energie trifft, individuell prüfen wird, ist eine Übersetzung ausschließlich für die Ratio, für den Intellekt. Die höheren Anteile des Selbst brauchen so etwas nicht!

Daher sind die Beschreibungen, die es von Choronzon gibt, irrelevant. Die Beschreibungen und Erlebnisse, die Aleister Crowley mit dieser Energie hatte, sind absolut individuell zu sehen. Crowley hat das „bekommen“ bzw. „erkannt“ was er bekommen bzw. erkennen sollte! Daher sind Spekulationen über eine mögliche Evokation, die Crowley mit Hilfe eines „salomonischen Dreiecks“ durchgeführt haben soll, vollkommen wertlos! Auch der Unsinn, dass Choronzon versuchte aus dem Schutzkreis herauszukommen, indem er Sand über den Schutzkreis werfen wollte, sodass der Kreis gebrochen ist, ist lächerlich!

Dennoch begrüße ich es, dass um die Energie Choronzon eine Aura des Schreckens, der Panik und der Zerstreuung existiert. Da Aleister Crowley einen großen Einfluss auf die magische Literatur hatte und in Choronzon seine personifizierte Angst und Prüfung fand, wurde Choronzon in der magischen Literatur zum „gefährlichsten Dämon, den der Magier beschwören kann“! Dass diese Warnung eher ein Aufruf oder eine Animation für unerfahrene Magier ist, scheint in der Logik und Pädagogik der magischen Literatur untergegangen sein. Wenn man ein solches „Verbot“ ausspricht, mit dem Versprechen, dass der Dämon absolut gefährlich ist und unvorstellbare Macht besitzt, kann man sich sicher sein, dass dies einem Aufruf zur Arbeit gleichkommt!

So findet man, in Bezug auf eine Evokation von Choronzon, die wildesten Geschichten! Es wird vor Besessenheit gewarnt, vor der Vernichtung der Psyche bzw. Seele sowie vor der Zerstörung des alten Ich! Nun, genau das will man doch erreichen, wenn man auf dem Weg zum höhen Selbst, zum wahren Ich ist, oder? Es geht darum, dass man die Energie „Choronzon“ in sein Energiesystem aufnimmt, also eine Invokation ausführt. Dass hierdurch die eigene Psyche geprüft wird, sodass man reflektieren kann, wer man wirklich ist und wo die eigenen Angstpunkte liegen, sollte begrüßt werden. Natürlich ist dies keine angenehme Arbeit und selbstverständlich birgt dies Gefahren für die eigene geistige Gesundheit, doch wenn man seine „Masken der Lügen“ nicht freiwillig absetzen will, sodass man sich ungeschminkt betrachten muss, werden die Masken vom Gesicht gerissen! Alle! Ausnahmslos! So sind die magischen Vorsichtsmaßnahmen, die man treffen muss, eine tief greifende Selbstanalyse, mit einer offenen und absolut ehrlich reflektierten Selbstkritik! Wenn man sich wahrlich erkannt hat, wenn man seine Schatten verstanden hat und begonnen hat, diese zu integrieren (sie also zu harmonisieren und ggf. aufzulösen), kann man den Schritt in den Abgrund, in den Abyss wagen!

Wenn man sich die literarischen Warnungen über Choronzon nicht wortwörtlich zu Herzen nimmt, sondern sie analytisch reflektiert, wird man wertvolle Informationen bekommen. So wird davor gewarnt, dass Choronzon eine Energie ist, die kein klassisches astrales Wesen repräsentiert, sondern eine Macht einer destruktiven Energie, die nicht fassbar ist. Eine gute Beschreibung für Energien der Erzengel bzw. der Malachim. Auch die Warnung, dass Choronzon keine feste Gestalt hat und permanent im Fluss oder im Wandel ist, zeigt, dass es allein auf den Protagonisten des Rituals ankommt – wobei diese Spezifikation auf alle energetischen Begegnungen anzuwenden ist. Ferner wird davor gewarnt, dass Choronzon den Protagonisten in Gespräche verwickeln will, um ihn abzulenken, um das Beschwörungsdreieck zu verlassen. Nun, auch dies ist passend, da man in bewussten Ritualen primär mit dem Bewusstsein arbeitet und somit auf dreidimensionale Bilder, menschliche Emotionen und das eigene Vokabular zurückgreifen wird. Wenn man selbst eine gewisse Redegewandtheit besitzt, wird man dies zu spüren bekommen, da man sich letztlich selbst prüfen wird! So spiegelt es auch den eigenen Charakter bzw. die eigene Reflexionsfähigkeit wieder, wenn Choronzon „spricht“! Aleister Crowley und Victor Neuburg wurden mit Beleidigungen, Drohungen, Aufschneidereien, Falschheiten, Anmaßungen, Herausforderungen, Erpressungen, Einschüchterungen und Warnungen regelrecht bombardiert! Choronzon „warnte“ die beiden vor seinen Fähigkeiten und prahlte damit, dass sie von Glück reden könnten, dass sie in einem Schutzkreis stehen und dass der Name Gottes (hebräische Gottesnamen bzw. Gottesidiome sind klassische Bestandteile eines Schutzkreises) ihn davon abhalte, sie zu zerreißen und den Körper mit Pocken und die Leber mit Krebs versehen würde! So, so, Leberkrebs und Pocken, nachdem man zerrissen wurde! Interessant diese Drohung! Egal was man über Choronzon lesen oder hören wird, man sollte sich eine eigene Meinung bilden und keine von den 333 vorgefassten Meinungen adaptieren! Wieso eigentlich immer diese „333“?

Die Zahl 333 bezieht sich auf eine numerologische Aufschlüsselung, die Aleister Crowley gemacht hat. Die Schreibeweise (!wznwrwx) = ChORONSON („Kraft/Stärke des frei geborenen Glanzes/Leuchtfeuer“ oder „Edle Kraft des Glanzes“ oder „Abyss/Loch der glänzenden Kraft/Stärke“ oder „Glänzende Kraft/Stärke des Loches/Abyss“) ergibt den Zahlenwert 333, da jeder hebräische Buchstabe einer Ziffer bzw. einer Zahl zugeordnet wird. Wer mehr darüber erfahren möchte, sollte in meinem Buch „Pfad des Flammenschwertes; ISBN: 978-3-8442-6557-6“ nachlesen. Kurz und knapp will ich über die hebräischen Buchstaben und deren Zahlenzuordnung sagen, dass es sich hierbei um eine Arbeit handelt, die ihre Wurzeln im Bibelstudium hat.

Hier wurden den hebräischen Buchstaben Aleph (a) bis Taw (t) Zahlenwerte gegeben, die bei den ersten 10 Buchstaben jeweils um 1 wachsen (Aleph (a) = 1, Beth (b) = 2, Gimel (g) = 3 … Jod (y) = 10), bei den nächsten 10 Buchstaben jeweils um 10 wachsen (Kaph (k) = 20, Lamed (l) = 30, Mem (m) = 40 … Qoph (q) = 100) und bei den letzten drei Buchstaben um jeweils um 100 wachsen (Resch (r) = 200, Schin (X) = 300, Taw (t) = 400). Da es aber 5 „Sonderbuchstaben“ gibt, die als sog. Sofit- oder End-Buchstaben deklariert werden, sind die Buchstaben Kaph ($) = 500, Mem (~) = 600, Nun (!) = 700, Pe (@) = 800 und Tzade (#) = 900) mit höheren Werten versehen. Wenn man sich nun den Namen Choronzon ansieht, lautete die Rechnung wie folgt: (x (Chet = 8) + w (Waw = 6) + r (Resch = 200) + w (Waw = 6) n (Nun = 50) + z (Zajin=7) + w (Waw = 6) +! (Nun = 50) = 333

Diese Rechnung verwendete Aleister Crowley, als er den Namen Choronzon analysierte, wobei er seltsamerweise das End-Nun (daher die andere Schreibweise Nun (n) = 50 und End-Nun (!) = 700) mit dem Zahlenwert 50 berechnete, obwohl der Wert im klassisch-kabbalistischen Sinn (da es ein Endbuchstabe) 700 lautet!

Zwar werden die Sofit- oder Endbuchstaben in der Bibelforschung eher selten mit den Zahlenwerten >400 verwendet, doch in der magisch-kabbalistischen Szene umso mehr. Crowley gibt die Zahlen in seinem Liber 777 deutlich vor, wählt aber bei seiner Rechnung eine Variante, die die Zahl 333 ergibt und nicht 983! Zugegeben, 333 sieht mystischer aus als 983 und auch „andere hebräische Wörter“ die die Zahl 333 ergeben, spiegel eher die Energie Choronzons als 983, was der lateinische Ausdruck der „vierfachen Stadt“ spiegelt. Die Zahl 333 entspricht auch dem hebräischen Wort „Chaschecha“ (hkXx) 8+300+20+5 = 333, was „Dunkelheit“ bzw. „Finsternis“ bedeutet oder dem hebräischen Wort „Schelg“ (glX) 300+30+3 = 333, was Schnee bedeutet. Choronzon kann die „eigene Finsternis“ bringen und so kalt bzw. so rein wie „Schnee“ sein, was jedoch eher in den Bereich der Metaphorik tendiert! Die Zahl 983 hingegen hätte die Bedeutung „Kirjat arba“ ([bra tyrq), was „Feld/Campus vier“ bedeutet. Wenn man aber will, kann man durch Buchstabenspielerei viele Bedeutungen für die 983 bekommen, man muss nur die vorgegebenen Wörter sinnig verbinden! Limit ist die eigene Fantasie!

Erkenntnis/Bewusstsein = Hakara (hrkh) = 230

Wahrheit = Emeth (tma) = 441

Neu = Chadasch (Xdx) = 312

= 983; „Neue Wahrheit (der) Erkenntnis“

Zerstörung = Heress (srh) = 265

Stern = Kochaw (bkwk) = 48

Tor = Scha’ar (r[X) = 570

Joch/Belatung = ‘ol (l[) = 100

= 983 „Zerstörung (des) Jochs (durch das) Sternentor“

Feuer = ‘esch (Xa) = 301

Fleisch = Bassar (rXb) = 502

(er) betätigte sich, machte, wirkte ein, wurde aktiv = Paal (l[p) = 180

= 983 „er wirkte (auf das) Feuer (des) Fleisches“

Allein dieser kleine kabbalistisch-numerologisch angehauchte Exkurs zeigt, dass Choronzon auch die eigene Kreativität beflügeln kann. Daher ist es nicht verwunderlich, dass die Energie „Choronzon“ in Kreisen der Chaosmagie des Öfteren „vorkommt“. In der Chaosmagie wird die Energie Choronzon gerufen/gebeten, dass er alle lähmenden und widersprüchlichen Dogmen auflöst, sodass ein neu ordnendes Chaos entsteht und die alten Strukturen aufbricht.

Persönliche Erfahrungen und Arbeiten zeigten, dass Choronzon sehr stark mit den Aethyren „verschmilzt“. Andere „Reisende“, die die Aethyre erlebt haben, machten ähnliche Erfahrungen wie ich. Der 10. Aethyr (ZAX) ist der Abyss, der Abgrund, der Sprung von der Ebene, der prinzipialen Schöpfung, das Motiv aller Manifestation und Pläne, welche sich in die Dualität begeben. Die Energien der GÖTTER und GÖTTINNEN sind die Sphäre der „dualen Energien“, d. h. für alle Energien, die direkt DURCH das höhere Selbst, DURCH den Atmankörper, auf die „unteren Energiekörper“ wirken. Diese Ebene bzw. diese energetische Welt filtert alle Energien, die den Menschen erreichen. Die primäre Wirkung geht auf den Intuitions- bzw. Buddhikörper UND auf den Spirituellen bzw. Kausalkörper, was bedeutet, dass der 6. Sinn (metapsychologischer Sinn oder magischer Sinn) und der 7. Sinn (kosmischen Sinn oder gnostischen Sinn) direkt angesprochen werden! Die Energie der Ebene hat einen besondern Einfluss auf „magische Arbeiten“ und auch auf Arbeiten der Selbsterkenntnis, welche auf die eigenen Lebens- und Existenzaufgaben zielt. Im kabbalistischen Sinn wird diese Ebene „Beriah“ genannt und entspricht im Tetragrammaton (JHVH) dem zweiten Buchstaben, was bedeutet, dass die Ebene Beriah das „kosmische Element Wasser“ zugeordnet wird.

Alles, was hinter dem 10. Aethyr (ZAX) kommt, ist die Ebene der Erhabenheit, des Lichtes! Sie steht für alle „kosmischen Energien“, d. h. für alle Energien, die direkt auf das höhere Selbst, den Atmankörper wirken. Die Wirkungen auf den Atmankörper sind „fließend“, da dieser LETZLICH auch mit dem physischen Körper und „seinen energetischen Körpern“ verbunden ist. Die Energie dieser Ebene hat einen besondern Einfluss auf „kosmische Arbeiten“ wie z. B. alle Arbeiten der Selbsterkenntnis und Kontakt zu energetischen Wesen wie z. B. Erzengel, Malachim, Genien (Könige) etc. Die Energie dieser Ebene ist die Energie, die DAS GÖTTLICH LICHT erschafft, die für die KONTAKTIERUNG des Menschen mit ALLEN kosmischen Energien (Channelings) verantwortlich ist. Im kabbalistischen Sinn wird diese Ebene „Aziluth“ genannt und entspricht im Tetragrammaton (JHVH) dem ersten Buchstaben, was bedeutet, dass der Ebene Aziluth dem „kosmischen Element Feuer“ zugeordnet wird.

Wenn man nun in der kabbalistischen Welt bleiben will, dann sind die weiteren 9 Aethyre die „Orbitale“ des Lebensbaums (Etz Chaim) der Ebene Aziluth, auf welcher es weder Sephiroth noch Qlippoth gibt, da sich beide Energiesphären in einem „Orbital“ aufhalten!

Dies führt zu einer Aussage, die sich direkt auf Choronzon bezieht: „Benenn mich, und ich werde ein anderer sein. Ich bin die 10 und die 1!“ Diese Aussage wurde erst verständlich, als ich im Rahmen der „magischen Forschung“ die Aethyre verstand und erkannte. Choronzon ist der Abyss, der 10. Aethyr ZAX – gleichzeitig ist Choronzon aber auch der 1. Aethyr (LIL), der alle anderen Aethyre „durchdringt“. In diesem Sinn ist die Zehn (ZAX) als ein „Abglanz“ einer anderen Energiesphäre in der energetischen Beriah Manifestation zu sehen, die Sphäre des 1. Aethyr (LIL).

Der Abyss ist die Grenze zwischen „Form und Geist“, und der „Meister der Wandlung“ ist Choronzon, der anteilig ZAX ist und in ZAX existiert. Es ist die erste Stufe des Nirvana bzw. Nibbana, der Austritt aus dem Kreislauf des Leidens und der Reinkarnation, durch das Erwachen des (inneren, wahren) Lichtes. Wortwörtlich bedeutet es „erlöschen“, „erfassen“ und „verwehen“ – eine perfekte Betitelung des Abgrunds! Alles was noch das Ich begrenzt, dem Ego zu viel „Macht“ gibt, wird durch die brachiale Macht Choronzons in kürzester Zeit zerstört werden. Man wird mit der personifizierten Macht der Auflösung bzw. der Destruktion konfrontiert, sodass alle inkohärenten Gegensätze, die wie ein lebendiges Oxymoron (bittersüß, Hassliebe etc.) im eigenen Ich existieren, mit einem Schlag vergehen!

Die eigene Persönlichkeit wird abgelegt und das „Über-Ich“, das „höhere Selbst“, der Atmankörper bekommt einen direkten Einfluss auf die aktuelle Inkarnation. Dennoch sind Reste eines Egos vorhanden – man sollte nicht der Illusion erliegen, dass man im zehnten Aethyr (ZAX) perfekt wird! Man wird aber zu einer „eigenen Persönlichkeit“, die kein Spielball der Welt mehr ist! Man bestimmt sich selbst und somit seine Umwelt!

Die Aethyre 9 bis 1 (ZIP, ZID, DEO, MAZ, LIT, PAZ, ZOM, ARN und LIL) agieren dann direkt mit dem höheren Selbst des Menschen, sodass das Tagesbewusstsein nicht immer alles mitbekommt, geschweige versteht bzw. begreift. Man wird in das „Große Werk“ eingeführt, wo man die Illusionen versteht, die Göttlichkeit, das innere Licht, die kosmische Kausalität, die Energien des Kosmos, die Dualität des Seins, die Erkenntnis der Gesamtheit im Ich, die Erfüllung des Werkes und die Unität!

Choronzon ist LIL und gleichzeitig auch alle anderen Aethyre und wieder keiner von ihnen! Es ist das Alles und das Nichts, die Existenz und die Nicht-Existenz! Etwas, dass man nicht beschreiben kann. Man muss es erleben, da nur die eigenen Energiefilter und die eigene Bildsprache fähig sind, dem Bewusstsein einen „Splitter des Verständnis“ zu geben!

Und dies führt zurück zu John Dee und Ahriman! Bei John Dee werden die Bewusstseins-Sphären, in die man durch die Beschwörung der henochischen Sprache (henochischen Calls oder henochischen Schlüssel) bereisen kann, „Aethyrs“ oder „Aires“ genannt. Ahriman wird als Herr der Aires gedeutet, also der Herr bestimmter Bewusstseinsschichten. Durch die anthroposophische Betrachtung wird diese „Verbindung“ noch einmal sehr deutlich. Die beiden Prinzipien Choronzon und Ahriman sind ein Prinzip, das zwar einen begrifflichen, aber keinen energetischen Unterschied bildet, so wie ZAX und LIL!

In der Anthroposophie ist Ahriman (also auch Choronzon) ein Prinzip, dass weder als „gut“, noch als „böse“ klassifiziert wird. Es geht hierbei primär um eine Energie, die Veränderungen bewirken kann, Veränderungen, die sich in kausalen Strukturen auf die gesamte Existenz des Menschen ausbreiten kann. Dies bedeutet, dass energetische Arbeiten – auf welcher Ebene auch immer – mit Ahriman zu Veränderungen führen können, die sich auf körperlicher und auf rein energetischer Ebene (Äther-, Mental-, Emotional-, Astral-, Spirituelle- bzw. Kausal-, Intuitions- bzw. Buddhi- und Atmanebene) auswirken können. Ein sehr wichtiger Fokus wird immer auf den Willen gelegt, was man direkt mit den Atmankörper bzw. dem wahren Willen bzw. dem höheren Selbst in Verbindung bringen kann. Ahriman ist in diesem Fall ein Licht, dass die Vergangenheit erhellt und gleichzeitig die Zukunft verfinstert. Dies hat jedoch nichts mit einer „schlechten Zukunft“ oder „Unglück“ zutun. Es geht darum, dass man seine Vergangenheit, sein Fundament, erkennen und festigen muss, um das Licht der „wahren Zukunft“ erkennen und ertragen zu können. Eine Zukunft, die wie ein Hamsterrad konstruiert ist, muss letztlich in eine Finsternis eintauchen, damit der Mensch die Chance hat zu erkennen, dass seine „zukünftigen Ziele“ möglicherweise eine eigene Versklavung beinhalten! Erst in der Finsternis kann das eigene Licht erkannt und voll entfacht werden. Wenn ich von Beginn an nur im Licht stehe, wird mein eigenes Licht möglicherweise „überdeckt“ und ich kann nur meine Schatten gut erkennen! Selbstverständlich ist dies auch absolut essenziell – doch zur eigenen, kosmischen Evolution gehören die Lektionen des Lichtes und die Lektionen der Finsternis! Choronzon ist in diesem Fall ein Lehrmeister, der in beiden Arealen wirkt! Er nimmt jedoch immer die Position ein, die dem eigenen (menschlichen) Standpunkt konträr läuft! Somit ist Ahriman ein Gegenspieler, ein Oppositionsgeist,