Jacob Winter

M A N N O M A N N

Bilder einer etwas anderen Männlichkeit

KONVOLUT

aus 4 Winter-Abhandlungen

Winter Publishing

Impressum

Illustrationen Copyright: Jacob Winter 2020
Cover: Winter Publishing

Kontakt:
jacobwinter38@t-online.de

Druck und Distributor: epubli Verlag Berlin

Jacob Winter wurde Ende der Dreissigerjahre im niederländischen Hafenstädtchen Vlissingen geboren. Er hat viele Jahre in den Niederlanden, in der Schweiz und in Deutschland gelebt und ist seit 2016 am Bodensee wohnhaft. Als Transidentitäts-Betroffener hat er im Laufe der Zeit beide gesellschaftliche Lebensformen kennengelernt und etliche (kritische) TS-Publikationen verfasst (MYTHOS GESCHLECHTSWANDEL/KÜNSTLICHE GESCHLECHTER). Dazu gehört auch die vorliegende MANNOMANN-Publikation als ergänzender Aufriss des Faszinosums MANN. Mittels des demnächst erscheinenden Sachbuchs MYTHOS URKNALL (2020) wird Jacob Winter, ähnlich wie in MYTHOS GESCHLECHTSWANDEL,einen weiteren, adäquaten Weg der gesellschaftlich-kritischen Infragestellung aufzeigen.

PROLOG

Dieses Konvolut vierer Abhandlungen beschreibt eine etwas andere Männlichkeit – und streift etliche Tabus bezüglich der Spezies Mann. “It’s a man’s man’s world“ heisst es im unvergessenen Song des gleichfalls unvergessenen James Brown. Und so war es schon bereits seitens vielen Jahrhunderten und so wird es wohl auch immer bleiben – trotz Feminismus, Genderwahn und was sich sonst noch alles so manifestiert.

Das „Gebilde Mann“ hat dennoch auch so seine ganz besondere Eigenheiten zu verzeichnen und um die geht es hier im vorliegenden Konvolut der Männlichkeit: Penetration, Ejakulation, Kastration und Prostitution. Diese Vorgänge betreffen nicht den Mann in seiner üblichen „it’s a man’s man’s world“-Verständnis sondern den Mann in einer unüblichen Position des unerwarteten „Andersseins“, wie dann auch.

Denn dieses „Anderssein“ bezieht sich schon mal darauf, dass beim Mann die „Äquatorial-Ebene“ mit Penis und Hoden „draussen“ nun mal wesentlich verletzlicher ist als die weibliche Äquivalenz „drinnen“. Seit Jahrtausenden hat die Menschheit sich weltweit Gedanken darüber gemacht, wie „das Gehänge“ irgendwie „angegangen“ werden könnte und es ist geradezu abenteuerlich was die Männlichkeit“ und nicht die Weiblichkeit – sich dazu alles hat einfallen lassen. Wie z.B. Kastration, chirurgische Geschlechtsanpassung, chirurgische Penisvergrösserung, Beschneidung oder Vorhautpiercing – eine überaus skurrile Gemengelage allerhand „Handlanlegungen“. Nachzulesen u.a. in Abhandlung Nr. 3 – DIE KASTRATION DES MANNES.

Ergänzend sei hierzu gesagt, dass die körperliche Ausstattung des Mannes mittels zweier Körperöffnungen eigentlich recht gute Voraussetzungen bietet zu allerhand analen und oralen „Handlungen“. Doch inzwischen ist es bei der Mann-zu-Frau-Geschlechtsanpassung auf chirurgischem Wege möglich geworden mittels einer künstlichen Vagina gar eine dritte Körperöffnung zu „installieren“ – „koste es was es wolle …“.! Und komplett gegen die menschliche Natur …: MANNOMANN …!

Da der Autor am Strand der Nordsee aufgewachsen ist und in seiner Jugend zahlreiche Sandburgen gebaut hat, ist ihm bis heute beigeblieben was ein bekannter deutscher Geschlechtschirurg in einer Talkshow bezüglich seiner chirurgischen „Vorlieben“ mal so eben hinterhältig – grinsend von sich gegeben hat: „Es ist nun mal leichter ein Loch zu graben als ein Turm zu bauen“. Wohl ohne darüber nachzudenken, dass er mit dieser dummdreisten „Ausserung“ das uralte Männer-Klischee „Frau gleich Loch“ mal wieder bestätigt hatte. Jaja, „ein Loch zu graben“: … MANNOMANN …!

Lassen Sie sich überraschen von den hier von Jacob Winter zusammengetragenen Daten und Fakten bezüglich eines möglichen „Andersseins“ des Mannes – daraus dürfte ersichtlich werden wie rissig – manipulierbar das „Gebilde Mann“ letztendlich ist. Siehe auch ZEIT-Artikel „Wann ist ein Mann ein Mann?“ als PROLOG-Ergänzung.

Jacob Winter, 2020

N.B. Mannomann – zusammengezogen aus „Mann, o(h) Mann“ – ist übrigens im umgangssprachlichen Sinne eine recht saloppe Redensart als Ausruf der Bewunderung, des Erstaunens aber auch der Verärgerung. inklusive LMA usw.

VORSCHAU

WANN IST EIN MANN EIN MANN

ZEIT-ARTIKEL

DIE ZEIT Nr. 05/2016 (Adam Soboczynski) als PROLOG-Zusatz

Männlichkeit: O Mann!

Die Fragen kamen von einer Frau aus diesem Ressort Z. Ich habe mir diesen Artikel nicht ausgesucht. Ich wurde mit sanftem Druck zu ihm hingeführt. Gut, richtig gewehrt habe ich mich auch nicht. Die Fragen bezogen sich auf die Kölner Silvesternacht und waren ein bisschen heikel: Weshalb hat es eigentlich keine Rangelei unter Männern gegeben? Warum haben die Partner der angegriffenen Frauen diese nicht mit all ihrer Kraft zu schützen versucht? Berichtet wurde über prügelnde Deutsche jedenfalls so gut wie nichts, stimmt. Die Kollegin sagte, sie habe in einem Fernsehbeitrag ein Interview mit so einem Freund einer attackierten Frau gesehen. Der Freund sei noch ganz schockiert gewesen und habe gezittert. Er habe gesagt: Seine Freundin sei belästigt worden, obgleich er sie an der Hand gehalten habe. "An der Hand gehalten!", sagte die Kollegin mit allen Anzeichen der Ratlosigkeit. Dabei hätte er doch mit seinen Händen dazwischengehen müssen. Man müsse mal was Grundlegendes über den deutschen Mann schreiben.

Ich sei da kein Experte, wollte ich noch zu der Kollegin sagen. Ich sei mit sieben Jahren aus Polen ausgewandert, schlimmer Migrationshintergrund. Das mache mich als Autor wenig glaubwürdig. Außerdem hätte ich eine Beinverletzung, beim Prügeln sei auch ich ein Totalausfall. Aber da war sie schon aus der Tür.

Ich habe ein wenig recherchiert, was über den deutschen Mann zu den Kölner Vorgängen geschrieben und gesagt wurde. Man stößt da rasch auf trübe Quellen. Auf der dubiosen katholischen Internetseite gloria.tv wird das Video-Statement der sehr schönen russisch-deutschen „Kriegsheldin Margaret Seidler" gezeigt. Angeblich hat sie mit Gottes Beistand und einer Kalaschnikow auf der Krim gegen die Ukrainer gekämpft. Frau Seidler trägt ein bäuerliches Kopftuch und spricht Russisch mit deutschem Akzent. Im Hintergrund hängt eine Ikone, auf der Jesus eigentümlich finster blickt.

Die deutschen Männer, sagt Frau Seidler, seien aufgrund einer verweichlichten Erziehung zur falschen Toleranz hoffnungslos degeneriert. Genauer gesagt: Sie seien gar keine Männer mehr. Frau Seidler sagt dies ernst und lächelnd zugleich, mit schadenfroher Ironie. Dann las ich einen Artikel in der FAZ. Die Autorin, Kerstin Holm, berichtete mit großer Sympathie von zwei russischen Schriftstellerinnen, die eine Krise europäischer Männlichkeit diagnostizierten. Es habe, sagte eine der Russinnen verwundert, in Köln keine „zerschlagenen männlichen Physiognomien" gegeben. Ob es etwa zum Sieg des Feminismus gehöre, dass die Frau für alles zuständig sei, auch für die Abwehr von Vergewaltigern? In Russland wäre ein Szenario wie in Köln undenkbar gewesen. Es wäre ohne Opfer unter den Angreifern nicht abgegangen, sagte sie noch.

Nachdem ich den Artikel gelesen hatte, sah ich vor meinem inneren Auge ein Splattermovie. Es spielte am riesigen Kursker Bahnhof in Moskau. Die Angreifer nordafrikanischer Herkunft kämpften gegen die russischen Beschützer. Zur Anwendung kamen Fäuste und allerlei Stichwaffen. Am Ende wurde Frau Seidler von gloria.tv eingeblendet, sie sprach vom Heldentum. Lediglich drei Frauen seien sexuell belästigt worden, sagte sie. Sieben Angreifer seien zu Tode geprügelt worden. Ein Russe habe dabei sein Leben gelassen, Opfer eines tückischen Messerstichs. Sie nannte ihn den Helden vom Kursker Bahnhof.

Frau Seidler hat ja in meinem inneren Film schon recht: Die Fragen meiner Kollegin haben mit Heroismus zu tun. Wer nur einen flüchtigen Blick in die Kulturgeschichte wirft, liest dauernd von Männern, die Frauen retten. Von Männern, denen die Rettung gelingt (Nathan der Weise, Lessing). Von Männern, die beim Rettungsversuch den Heldentod sterben (Der Findling, Heinrich von Kleist). Die patriarchale Gesellschaft, die in anderen Ländern der Welt noch putzmunter ist, war nie eine, in der die Frau aus Lust und Laune gedemütigt werden sollte. Man denkt sich das heute ja so: Patriarch gleich Frauenunterdrücker. Der Patriarch aber war, zumindest als Ideal, kein Tyrann, sondern der Beschützer seiner Frau und seiner Kinder. Er zog mit größter Selbstverständlichkeit in den Krieg, schlug dem geilen Nachbarn eine aufs Maul, wenn er sich an der Gattin vergriff (in besseren Kreisen wurde sich gut angezogen duelliert), und es war immer klar, dass er bei diesen Tätigkeiten sein Leben aufs Spiel setzte. Auch der Mann im Patriarchat hatte es nicht leicht! Die Todesbereitschaft war der Preis für seine privilegierte Stellung.

Wann ist ein Mann ein Mann?

Man hat dieses längst ausgediente Modell im Nationalsozialismus noch einmal ausgebeutet, dabei hysterisiert und ins grotesk Brutale verschoben. Junge deutsche Männer sollten bekanntlich „flink wie Windhunde, zäh wie Leder und hart wie Kruppstahl" (Adolf Hitler) werden – was aber gegen die Russen am Ende auch nicht half. Ich weiß nicht, warum man bei diesem Thema immer, immer auf die Russen stößt.

Es gibt den Beschützer in Deutschland nicht mehr. Natürlich nicht. Der Beschützer ist aus weiblicher Sicht doch eine lächerliche Figur (zumindest sagen das die Frauen). Ich nutzte in den letzten Tagen in zwei Städten, in Hamburg und Berlin, den öffentlichen Personennahverkehr und beobachtete dabei die Männer, die ein- und ausstiegen. Gut, es mag an den Stadtteilen gelegen haben, aber die Männer entsprachen genau dem Männerbild, das die Zeitschrift Neon seit vielen Jahren verbreitet.

Die jungen Männer waren sehr süß und sehr schlank, und man konnte das politisch ganz, ganz unkorrekte Ratespiel vollführen, sich zu fragen, wer von ihnen schwul war oder nur so tat. Viele trugen einen Bart, aber der verlieh ihnen nichts Männliches, im Gegenteil: Der Bart war genauso ein Zitat früherer Moden wie die Röhrenjeans und deshalb superironisch (vor allem bei sehr jungen Männern verstärkt der Vollbart übrigens das Bubihafte, weil die Absicht so sichtbar wird, erwachsener zu wirken, als man ist – egal). Die Männer, die im Wedding einstiegen, sahen natürlich sofort ganz anders aus: russischer, arabischer, stolzer und sehr unironisch.

Ach ja, dieser Song, man kommt nicht an ihm vorbei. Wann ist ein Mann ein Mann? Herbert Grönemeyer sang 1984: „Männer haben’s schwer, nehmen’s leicht / Außen hart und innen ganz weich / Werden als Kind schon auf Mann geeicht" – und siehe da, nichts stimmt mehr. Der deutsche Mann von heute hat es schwer, und er nimmt es schwer. Er ist außen weich und innen ganz weich, und spätestens seitdem die Wehrpflicht abgeschafft worden ist, wüsste ich von niemandem mehr, der sich berufen fühlte, ihn zu stählen. Ein Junge, der auf dem Schulhof einen Rivalen verdrischt, ist eher ein Fall für die Psychologin und für eine gute Dosis Ritalin, als dass Papi ihn für seine Selbstbehauptung loben würde – was, ich muss es gestehen, in meiner Generation, Jahrgang 1975, noch ein absolut erwünschtes väterliches Verhalten war.

Die Literaturwissenschaftlerin Barbara Vikken erzählte mir einmal, dass sie sich über den neuen Männertypus ärgere. Der Mann von heute sei eitel geworden, er beschäftige sich sehr mit seinem Körper. Er frage die Frau, ob er gut aussehe, ob der Pullover ihm stehe – ein schreckliches Getue. Klar, Frauen müssten sich erst einmal begehrt fühlen, um selbst begehren zu können. Aber ein Mann? Ein Mann, der sich devot zum Objekt des Begehrens mache, bringe alles durcheinander.

Das Durcheinander nennt man Gender. Wer von Gender spricht, meint die kulturelle Konstruktion von Geschlechtern – alles sei eine Frage der Erziehung und der Kultur. Ein Mann könne auch klassisch weibliches Verhalten an den Tag legen (was er ja tut!), die Frau auch klassisch männliches (was sie, um alles zu komplizieren, seltener tut). Das Durcheinander gilt heute als sehr wünschenswert. Daher irritiert es immer, wenn der Nachrichtensprecher verkündet, es seien bei irgendeinem Anschlag auch Frauen und Kinder unter den Opfern. Ja und? Das ist doch heute, wo Frauen und Männer in jeder Hinsicht gleichgestellt sind, völlig egal.

Früher, in Zeiten des Patriarchats, dramatisierte man wiederum Sex, also das biologische Geschlecht. Männer und Frauen galten von Natur aus als extrem unterschiedlich und hatten dementsprechende Rollen zu erfüllen: Der Mann wirkte in der Öffentlichkeit, er war der Beschützer des Landes und der Familie. Die Frau war die Hüterin ihrer Kinder und die Herrin des Haushalts. Vor einigen Jahren sah ich einen jungen Mann auf der Straße in Berlin, der ein T-Shirt trug, auf dem stand: "I prefer sex to gender".

Ich glaube, dass Gesellschaften, die sich in Krisen befinden, die arm sind und in denen das Gewaltmonopol des Staates fragil ist, das biologische Geschlecht überdramatisieren. Und dass Gesellschaften wie die deutsche, die sich stabil und wohlhabend wähnen, Gender überdramatisieren. Vielleicht ist Deutschland auch das Paradebeispiel für ein Land, das deshalb so stark auf den weiblich konnotierten Mann setzt, weil es den Heroismus vor wenigen Generationen restlos überstrapazierte.

Man darf vom deutschen Mann nicht erwarten, dass er eine Frau beschützt. Das entspricht nicht seiner zeitgemäßen Rolle, und ein solcher Anspruch wäre letztlich auch ein Affront gegen die Gleichberechtigung. Die meisten Männer (nicht alle!) sind zwar aufgrund ihrer biologischen Ausstattung schlagkräftiger als Frauen, aber unwillig (und womöglich auch unfähig) zuzuschlagen. Frauen, die gerne beides hätten, den durchgegenderten Mann und den Beschützer, denen muss man leider sagen: Beides geht nicht! Man kann das Durcheinander ja beklagen. Aber, so als Mann gesagt, in den Osten, in das Schussfeld von Frau Seidler, will ich dann doch nicht geraten

Ja, und auch der bekannte „Wann ist ein Mann ein Mann“ – Grönemeyer-Song fand im obenstehenden Zeit-Artikel Erwähnung. Und das zu Recht! Denn das ungewohnte Lied war damals 1984 nicht nur ein grosser Erfolg für den Sänger und Komponisten Herbert Grönemeyer sondern besingt gleichfalls überaus lyrisch wo und wie die heutige Männlichkeit inzwischen mehr oder weniger „gestrandet“ ist. Die klassische. 5,17 m hohe Männlichkeit des David von Michelangelo, ca. 1500 in Florenz entstanden, kann da nur als unnahbare Referenz dienen – waren ja auch andere Zeiten damals …!

MÄNNER-SONG

Herbert Grönemeyer 1984

Wann ist ein Mann ein Mann?

als REFRAIN

Männer nehmen in den Arm
Männer geben Geborgenheit
Männer weinen heimlich
Männer brauchen viel Zärtlichkeit
Oh Männer sind so verletzlich
Männer sind auf dieser Welt einfach unersetzlich
Männer kaufen Frauen
Männer stehen ständig unter Strom
Männer baggern wie blöde
Männer lügen am Telefon
Männer sind allzeit bereit
Männer bestechen durch ihr Geld und ihre Lässigkeit
Männer haben's schwer, nehmen's leicht
Außen hart und innen ganz weich
Und werden als Kind schon auf Mann geeicht

Wann ist ein Mann ein Mann?
Wann ist ein Mann ein Mann?
Wann ist ein Mann ein Mann?

Männer haben Muskeln
Männer sind furchtbar stark
Männer können alles
Männer kriegen 'n …
Oh Männer sind einsame Streiter
Müssen durch jede Wand, müssen immer weiter
Männer haben's schwer, nehmen's leicht
Außen hart und innen ganz weich
Werden als Kind schon auf Mann geeicht

Wann ist ein Mann ein Mann?
Wann ist ein Mann ein Mann?
Wann ist ein Mann ein Mann?

Songtext von Männer © Sony/ATV Music Publishing LLC
Songwriter Herbert Arthur Wiglev Clamor Grönemeyer (* 12. April 1956 in Göttingen) ist ein deutscher Musiker, Musikproduzent, Sänger, Komponist, Texter und Schauspieler

Wann ist ein Mann ein Mann

WANN IST EIN MANN EIN MANN
HOMO VITRUVIANUS

Vitruvianischer Mensch,
Zeichnung von Leonardo da Vinci

Als vitruvianischer Mensch wird eine Darstellung des Mannes nach den vom antiken Architekten und Ingenieur Vitruv formulierten und idealisierten Proportionen bezeichnet. Das berühmteste Beispiel ist eine 34,4 cm × 24,5 cm grosse Zeichnung von Leonardo da Vinci (1452–1519), die um 1490 entstanden ist. Das Verhältnis von Quadratseite zum Kreisradius entspricht mit einer geringfügigen Abweichung dem Goldenen Schnitt.

1 Euro-Münze 2002 – 2007

DAVID

antike Männerstatue in Florenz
von Michelangelo Buonarotti

Der DAVID von Michelangelo Buonarotti (1475–1564), zwischen 1501 und 1504 in Florenz entstanden, ist die erste Monumentalstatue der Hochrenaissance und gilt als die bekannteste Skulptur der Kunstgeschichte. Das aus einem einzigen Marmorblock gehauene Original befindet sich seit 1873 in der Galleria dell’Accademia in Florenz. Die 5,17 Meter hohe Figur wiegt schätzungsweise fast sechs Tonnen. Die Skulptur stellt den biblischen David in dem Augenblick dar, in dem er, die Steinschleuder bereits auf der Schulter angelegt, den Kampf gegen den Riesen Goliath aufnimmt (1. Samuel - Kapitel 17).

Die auffällige Modellierung des David als Ode an die Männlichkeit.

BODYBUILDING – KULT DER NEUZEIT

MODERNE KÖRPERGESTALTUNG DES MANNES

Arnold Schwarzenegger 1974

(aus Wikipedia entnommen)
Bodybuilding ist ein Sport mit dem Ziel der aktiven Körpergestaltung. Zentrales Element ist starkes Wachstum der Muskelmasse, das durch Krafttraining unter Zuhilfenahme von Fitnessgeräten und „anabolen Substanzen“ erreicht wird. Jemand, der sich diesem Körperumbau widmet, wird Bodybuilder genannt. Bodybuilding wird zu den Kraftsportarten gezählt, unterscheidet sich aber von der Schwerathletik dadurch, dass es beim Bodybuilding primär um das ästhetische Aussehen des Körpers und nur sekundär um die Kraft geht. Bodybuilding wird sowohl von Männern als auch von Frauen betrieben. Der bekannteste Bodybuilder ist Arnold Schwarzenegger (*30. Juli 1947) aus der Steiermark, der später US-Politiker wurde und von 2003 bis 2011 Gouverneur vom Kalifornien war. Davor erlangte er vor allem als siebenfacher „Mister Olympia” sowie aufgrund zahlreicher Hollywoodfilme – insbesondere durch seine Verkörperung des „Terminators” – internationale Bekanntheit. Diese Rolle brachte ihm 2003 im Vorfeld seiner Kandidatur den Spitznamen „Governator” ein. Er wurde zu einer der bekanntesten Persönlichkeiten der USA und zu einem der erfolgreichsten Action-Darsteller der Filmgeschichte.

MANSPREADING

Aber es gilt auch richtig unangenehme Seiten des Männes in der neuzeitlichen Öffentlichkeit zu verzeichnen Und das betrifft seit einigen Jahren das allseits bekannte und irritierende Manspreading = „Beine breitmachen“ (siehe Foto) Mit diesem allessagenden Begriff wird das Verhalten von Männern bezeichnet, an öffentlichen Orten mit gespreizter Beinhaltung zu sitzen.Und dieses „Beine breitmachen“ ja nicht im Bett (das im saloppen Sprachgebrauch Frauen vorbehalten bleibt …) sondern beim Sitzen – vorzugsweise dort wo es eng ist – beispielsweise in der U-Bahn, im Bus oder im Flugzeug. Denn dort haben viele Männer die schlechte Gewohnheit sich möglichst breitbeinig zu positioneren – und sich dies oft gar nicht bewusst zu sein.

Manspreading in U-Bahn

Das Ganze wird von den diversen Beförderungsunternehmen unterschiedlich gehandhabt. Und so wurden In etlichen amerikanischen U-Bahnen wurden vor nicht allzulanger Zeit Anzeigenkampagnen gestartet und entsprechende Schilder aufgestellt, beispielsweise in New York, Chicago, Philadelphia und Seattle. In Los Angeles und San Francisco werden seit 2016 gar 100 US-Dollar Strafe von denen verlangt, die einen zweiten Sitz beanspruchen, obwohl sie zum Freigeben aufgefordert wurden. Und In Madrid ist Manspreading in Omnibussen seit 2017 gar verboten. Die feministische Gruppe „Microrrelatos Feministas” hält die Sitzposition für einen Eingriff in die Freiheit des Sitznachbarn und will das Verbot auch in der Madrider U-Bahn durchsetzen.

Im überfüllten Japan gab es übrigens bereits in den 1970er Jahren Kampagnen gegen das Phänomen. Und natürlich spielen neuerdings auch die Social Media hierbei eine wichtig Rolle und wird das Ganze in alle Richtungen breitgetreten, vorzugsweise auch im sexistischen Sinne. Denn es hat sich herausgestellt, dass viele weibliche Fahrgäste in öffentlichen Verkehrsmitteln Manspreading als ein überaus unangenehmes Eindringen in ihre Privatsphäre empfinden, dem sie fast täglich ausgesetzt seien – auch bezüglich der „einschlägigen Aussicht” von der (Sitz-)Seite gegenüber. Andererseits wird es von den meisten Fahrgästen wiederum als recht unangemessen empfunden, wenn Frauen sich genauso breitbeinig positionieren …

MANSPITTING

Als weitere unangenehme, spezifisch-männliche Angewohnheit kann auch das ungenierte Spucken in der Öffentlichkeit, das Manspitting, eingestuft werden – wie sich das besonders in (medialen) Fussballübertragungen inzwischen breitgemacht hat Möglichst mit der Kamera direkt darauf und auf dem Bildschirm in aller Schleimigkeit präsentiert – sicherlich von (Kamera-)Männern mit gleichen Ambitionen gefilmt …! Die Spucke landet anschliessend auf dem Rasen und der nächste schiebt beim Fallen voll durch – widerlich. Erstaunlich dürfte sein, dass sich diese üble Spuckangewohnheit auch immer mehr beim Frauenfussball manifestiert – „honi soir qui mal y pense“!

Manspreading in U-Bahn

GESCHLECHTSCHROMOSOMEN

männliches Y-Chromosom + weibliches X-Chromosum = MANN

weibliches X-Chromosom + weibliches X-Chromosum = FRAU

Das Y-Chromosom ist eines der beiden Geschlechtschromosomen (Gonosomen) und kommt ausschließlich beim Mann vor zusätzlich zu einem X-Chromosom als zweites Geschlechts-Chromosom, also XY-Chromosomen tragen die Erbinformation in sich. Das Y-Chromosom enthält wichtige Informationen für die männlichen Geschlechtsmerkmale, etwa für die Hoden- und Spermienentwicklung aber nicht zuletzt auch für die Entwicklung des männlichen Phänotyps (Erscheinungsbild. Weil Y-Chromosomen also nur beim Mann vorkommen, werden sie umgangssprachlich manchmal auch als „männliche Chromosomen” bezeichnet. Sie sind viel kleiner als die X-Chromosomen und enthalten viel weniger Erbinformationen (in Form von Genen) als diese: Das Y-Chromosom trägt etwa 86 Gene, beim X-Chromosom sind es rund 2000.

Männer sterben aus, verkündete gar der britische Genetiker Steve Jones vor etwa zehn Jahren in seinem Buch DER MANN – EIN IRRTUM DER NATUR. Jones: „Das Y-Chromosom, das den Mann zum Mann macht, sei dem Untergang geweiht – dafür würde schon mal ein erster Blick auf das bedauernswerte „Stückchen Erbgutfaden“ ausreichen“ sowie „Es sieht geradezu „kümmerlich“ aus, wenn es mit dem großen, gleichmäßigen X-Chromosom verglichen wird. Ein Zwerg, der über Jahrmillionen womöglich noch weiter schrumpfen und schließlich verschwinden könnte“. In die Unendlichkeit des Weltalls etwa? Siehe auch Winter-Sachbuch MYTHOS URKNALL (2020)

DIE
PENETRATION
DES
MANNES

Abhandlung Nr. 1 von Jacob Winter, 2019

DIE PENETRATION DES MANNES

ANAL    —    ORAL

BEGRIFF PENETRATION

Penetration einer X-Eizelle durch eine Y-Samenzelle

Der Begriff Penetration (lateinisch penetrare eindringen, durchdringen) steht für vielerlei Anwendungen u.a. in der:

MILITÄRTECHNIK:
Das Eindringen von Projektilen in Panzerungen.

PHARMALOGIE:
Das Eindringen von Stoffen in Zellen oder Gewebe

MEDIZIN:
das Eindringen von Gegenständen, Keimen, Tumoren, Körperteilen generell in den Körper sowie in der Fortpflanzung (siehe Abbildung).

TECHNIK:
Das Eindringen eines geometrisch und stofflich definierten Fremdkörpers in eine halbfeste Masse oder eines Werkzeugs durch ein Hindernis.

Sowie last but not least:

SEXUALITÄT:
Das Eindringen in eine Körperöffnung beim Geschlechtsverkehr.

Die frenetische, deutsche Feministin Alice Schwarzer (EMMA-Herausgeberin) hat den Begriff PENETRATION dann in den allgemeinen Sprachgebrauch eingeführt bzw. salonfähig gemacht.

Sie erklärte die Penetration ausdrücklich dem Sinne nach als einen für die Frau grundsätzlich demütigenden, vergewaltigenden Akt.

Zitat: „Hier wird der Geschlechterkampf entschieden. Ganz offen geht es bei den diktierten Normen um die Unterwerfung der Frau und die Machtausübung des Mannes.”

Zitat: „Auch ist die psychologische Bedeutung dieses in sich gewaltsamen Akte Eindringens für Männer sicherlich nicht zu unterschätzen.”

In der dritten EMMA-Ausgabe aus dem Jahr 1977 gibt es ein Editorial Schwarzers mit der Überschrift „Penetration”. Ein Wort, das sie als Synonym für den Geschlechtsverkehr einführte.

Zitat: „Der Koitus verdammt die Frau zur Passivität und ist so für Männer die unkomplizierteste und bequemste Sexualpraktik. Beine breit machen genügt.” Schwarzer weiß: „Die psychologische Bedeutung dieses in sich gewaltsamen Aktes des Eindringens ist für Männer (und Frauen) sicherlich von Bedeutung. Bumsen – wie es so traurig treffend heißt – als höchste Demonstration männlicher Herrschaft und weiblicher Unterordnung.” Nur der Mythos von der zentralen Bedeutung des Koitus sichere den Männern das Sexmonopol, „denn penetrieren können nur sie. Das ist der kleine Unterschied. [ …]” Sexuelle Befreiung, so Schwarzer, bedeute für die meisten Frauen Selbstbesinnung. Und das heiße zunächst einmal Verweigerung, gegebenenfalls zeitweilige Asexualität.“

Zitat: „Der Begriff Penisträger ist eine Zusammenziehung der Wörter Penis und Waffenträger. Er drückt die feministische Überzeugung aus, dass jede Penetration eine Vergewaltigung ist und der Mann seinen Penis wie eine Waffe mit sich trägt.“

Zitat: „Hier wird der Geschlechterkampf. Ganz offen geht es bei den diktierten Normen um die Unterwerfung der Frau und die Machtausübung des Mannes.”

Nach diesen Penetrations-Phantasmen einer überbordenden Feministin und Publizistin mit Namen Alice Schwarzer (* 3. Dezember 1942 in Wuppertal) zeichnet der Transgender-Publizist Jacob Winter in der nachfolgenden Abhandlung DIE PENETRATION DES MANNES ein Panorama der verschiedenen Penetrationsmöglichkeiten diesmal am männlichen Körper – inklusive der damit verbundenen, gewollten oder ungewolltern Umstände. Zur besseren Begrifflichkeit des Ganzen wird hierzu auszugsweise aus Wikipedia zitiert.

Die untenstehende Abbildung entstammt übrigens dem berühmten Renaissance-Werk Sonetti sopra i sedici modi (Sonette über die 16 Stellungen, kurz „I modi“) des höchst unkonventionellen, toskanischen Cinquecento-Poeten Pietro Arentino samt dazugehörigen pornographischen Gravuren des Kupferstechers Marcantonio Raimondi. Und man darf sicherlich daraus schliessen, dass es vor rund 500 Jahren bereits nicht allzu gesittet zuging im städtischen Bürgertum jener üppigen (Aufbruchs-)Zeiten.

Eine der 17 Gravur-Illustrationen von Paul Avril (1892) zu „Les Sonnetts Luxurieux de l‘Arétin“ (Renaissance)

PENIS/PHALLUS

Antike Satyr-Skulptur mit Phallus
im Archäologischen Nationalmuseum, Athen

Phallus mit Tempel,
Relief aus Pompeji

(Wikipedia entnommen)
Als Penis (lateinisch penis, griechisch πέος péos), Plural: Penes oder auch Penisse) bezeichnet man das Begattungsorgan männlicher Tiere bei Arten mit einer inneren Befruchtung – es dient ausserdem der Ausscheidung des Urins. Der Penis des Menschen entspricht in seiner Anatomie und Funktion dem typisch aufgebauten Penis der Säugetiere. Als Phallus ist er in vielen Kulturen ein bedeutendes Fruchtbarkeitssymbol. Zahlreiche Studien haben gezeigt, dass ein durchschnittlicher Penis zwischen 8,6 cm und 10,7cm im unerigierten und zwischen 12,9 cm und 16 cm im erigierten Zustand misst.

Es gibt jedoch feststellbare, ethnische Unterschiede in der Penislänge: In Afrika (Kongo, Ghana) beträgt die durchschnittliche, erigierte Penislänge bis zu 18 cm und in Süd-Amerika (Venezuela, Ecuador) ebenso. Im Unterschied zu den meisten Säugetieren und Primaten hat der Penis des Menschen keinen Penisknochen. Die Muskeln des Penis sind der Musculus bulbospongiosus und der Musculus ischiocavernosus. Sie verankern ihn am knöchernen Becken, verstärken durch Abschnürung der Abflussvenen und Kompression der Schwellkörper an ihrer Basis die Erektion – insbesondere während der abschließenden Versteifungs-Phase (rigid-erection phase) – und unterstützen die Ejakulation des Spermas durch rhythmische Kontraktionen.

In den Phalluskulten verschiedener Kulturen galt der erigierte Penis als Zeichen von Leben, Kraft und Fruchtbarkeit, seine Nachbildungen werden als Ithyphalli bezeichnet. Phallus-Kulte bzw. ihre Überreste davon finden sich bis in die Neuzeit, so zum Beispiel in Fruchtbarkeitsritualen bei Ackerbau und Viehzucht treibenden indigenen Völkern (zum Beispiel am Amazonas in Brasilien oder in der Pueblo-Kultur im Südwesten Nordamerikas), aber auch im Shintismus als Sake-no-kami und besonders im Hinduismus als Lingam Auch In der griechisch-römischen Antike gab es einen ausgeprägten Phalluskult: In Europa gilt der Maibaum als ein ithyphallischer Überrest. Für die zahlreichen kultischen Setzungen von aufrechten Steinsäulen in Europa und Afrika wird ebenfalls eine phallische Bedeutung angenommen. Besonders im Volksglauben finden sich Amulette und ähnliche Objekte, denen zum Beispiel Kräfte als Abwehrzauber gegen den bösen Blick oder als Glücksbringer nachgesagt werden

Eine weitere übliche Bezeichnung für den Penis ist Glied und als mundartliche Bezeichnungen werden Zagel, Schwanz, Rute und Schweifel verwendet. Lateinisch heisst das männliche Glied auch Mentula und für die Gesamtheit von Penis und Hodensack wird der Begriff Gemächt verwendet. Speziell für den erigierten Penis gibt es eine Vielzahl weiterer, salopper Bezeichnungen wie Latte oder umgangssprachlich auch Ständer – letzteres stellt laut Duden auch ein Synonym für Erektion dar.

ANALSEX ALS LUSTERLEBNIS

Unter Analverkehr, Analsex oder Analkoitus bzw. Coitus analis oder Coitus per anum (lateinisch anus „After“) versteht man das Einführen des erigierten Penis in den Anus des Sexualpartners. Im Volksmund spricht man auch vom „Gang durchs Hintertürchen“ oder zweideutig – wegen der ähnlichen Hundestellung – von Doggysex. (dog/doggy = Hund). 2014 wurde von Jacob Winter im gleichnamigen Tatsachenroman SCHLAUCHGELÜSTE die Eigenkreation „Schlauchgelüste“ – als Euphemismus für den lustvollen Analverkehr – eingeführt. Anogenitaler Geschlechtsverkehr wird sowohl zwischen heterosexuellen als auch homosexuellen Partnern praktiziert. Sowohl für den aktiven wie für den passiven (empfangenden) Partner kann der Analverkehr sehr lustvoll sein, Männer wie Frauen können durch anale Stimulation zum Orgasmus kommen. Der Analverkehr erfordert unter Umständen vorbereitende Massnahmen und ein im Vergleich zum Vaginalverkehr behutsameres Vorgehen.

TABU

In vielen Kulturkreisen wurde der Analverkehr lange tabuisiert und gilt dieser noch für viele Menschen als obszön, ja gar anrüchig. In den letzten Jahren hat Analverkehr jedoch eine zunehmende Verbreitung gefunden. Laut Studien haben in den USA etwa ein Drittel und in Deutschland zirka die Hälfte aller heterosexuellen Paare mindestens einmal Erfahrungen mit Analverkehr gemacht. In vielen Partnerschaften gehört der Analverkehr als regelmäßig ausgeübte Sexualpraktik zum sexuellen Repertoire, der Anteil der Männer und Frauen, die Analverkehr regelmäßig ausüben, liegt zwischen 30 und 40 %. Statistiken zufolge hat die Anzahl der Personen, die Analverkehr praktizieren, im Vergleich zu früheren Jahren zugenommen.

HOMOSEXUALITÄT

Es dürfte allerdings grundfalsch sein, das Schwulsein an sich automatisch mit Analverkehr gleichzustellen … denn auch homosexuelle Männer haben oft keinerlei Bezug zu analen Sexualpraktiken. Wobei es noch immer so ist, dass in der Familie oder im Umfeld des homosexuellen bzw. transsexuellen Mannes die Abneigung gegen Homosexualität bzw. Transsexualität ganz besonders auch in der vermeintlichen Assoziation mit analen Sexualpraktiken begründet wird – was ein allfälliges Coming-out (siehe untenstehend) für den betroffenen Menschen ungemein belasten kann.

So mussten früher für die neue TSG-Gesetzgebung die „Kandidaten“ zur Erlangung einer Transsexualitäts-Diagnose den Analverkehr und den Penis an sich komplett ablehnen: Ansonsten waren sie nicht transsexuell! Dazu gehört auch, dass im arabischen Raum der penetrierende Mann als heterosexuell („vorne“) angesehen wird und der penetrierte Mann (herablassend) als homosexuell („hinten“) tituliert wird. Wahrlich: Patriarchale Hybris als geschlechtliches Machtmittel par excellence!

COMING-OUT

(Wikipedia entnommen)
Coming-out oder Comingout (englisch für „herauskommen“, sinngemäß „absichtliches, bewusstes Öffentlichmachen“) bezeichnet den Prozess einer Person, sich zu ihrer Dexuellen Identität oder ihrer Geschlechtsidentitär im privaten oder öffentlichen Kreis zu bekennen, wenn diese von der gesellschaftlich festgelegten Geschlechterrolle abweicht, das aber vorher nicht bekannt war oder nicht bekannt sein sollte.

Dieser Artikel beschäftigt sich hauptsächlich mit dem Coming-out gleichgeschlechtlich empfindender (homosexueller) Menschen, deren Situation und Probleme jedoch häufig ähnlich denen von Menschen sind, die auf andere Weise von gesellschaftlichen sexuellen und Stereotypen abweichen.

Analog zur sexuellen Orientierung schwul – bisexuell – heterosexuell durchleben auch Menschen, denen das gesellschaftlich vorgegebene Schema der heteronormativität in anderer Weise nicht gerecht wird, ähnliche Prozesse. Die gesellschaftliche Erwartung einer heterosexuellen Orientierung ist also nicht der einzige mögliche Anlass eines Coming-outs.

Ähnlich wirken eingeschränkte bis fehlende Akzeptanz für sexuelle Vorlieben oder Neigungen, etwa Sadomasochisten oder für weitere Formen geschlechtlicher oder sexueller Selbstverständnisse wie Transvestiten und Transgender. Daraus ergeben sich weitere Fragekomplexe wie die nach Geschlechterrollen und Geschlechtsidentität. Bei Transgendern werden gegebenenfalls zusätzliche Themen wie geschlechtsangleichende Massnahmen und das Transsexuellengestz TSG aktuell, die ebenfalls Ergebnis eines zuvor erfolgten Outings sein können

Die meisten Menschen werden heteronormativ oder gar heterosexistisch erzogen, das bedeutet, dass man sie so erzieht, als wären sie heterosexuell, ungeachtet der tatsächlich vorhandenen sexuellen Orientierung. Das ist vergleichbar mit der Erziehung von Linkshändern in früheren Tagen, denen dasselbe Verhalten beigebracht wurde wie Rechtshändern. Für die Gesellschaft ist das einfacher, da man sich die Differenzierung spart, für die Betroffenen hingegen verursacht das erhebliche Schwierigkeiten. Studien belegen, dass die sexuelle Orientierung von genetischen Faktoren zumindest mitbestimmt wird und nach der Geburt nicht mehr veränderlich ist.

PRINZIP

(Wikipedia entnommen)
Der Afterbereich (Rosette) ist bei Personen beider Geschlechter eine sexuell stimulierbare erogene Zone, die mit vielen Nervenenden ausgestattet ist. Beim Mann führt passiver Analverkehr zusätzlich zur Reizung der sexuell empfindlichen Prostata, die einen Orgasmus auslösen kann.

Bei der Frau können durch Analverkehr auch der sogenannte A-Punkt und das Scheidengewebe stimuliert werden. Für den aktiven Partner bedeutet der Analverkehr aufgrund der engeren und potenziell muskulöseren Körperöffnung eine intensivere Stimulation gegenüber dem Vaginalverkehr.

Als aktiv wird beim Analverkehr diejenige Person bezeichnet, die ihren Penis einführt (insertiver Analverkehr), als passiv, auch anorezeptiv, diejenige, bei der der Penis eingeführt wird (rezeptiver Analverkehr). Die Praktik setzt für viele Personen ein höheres Maß an Vertrauen voraus, wird andererseits jedoch oft auch als entsprechend intimer empfunden. Aktiver Analverkehr gehört aus genannten Gründen für viele Männer zu den lustvollsten Sexualpeaktiken. Passiver Analverkehr wird in vielen Fällen beim ersten Mal als unangenehm, jedoch mit wiederholter Durchführung zunehmend als lustvoll empfunden.

Um von beiden Partnern als lustbringend erlebt zu werden, erfordert der Analverkehr für viele Personen ein ausgiebiges Vorspiel sowie gewisse Vorbereitung. Der Gynäkologin Sheila de Liz zufolge kommt der schrittweisen Vorbereitung mit Finger oder Butt-Plug (Anal-Plug) sowie ausreichend Gleitgel eine wesentliche Rolle für lustvolles Analverkehr zu. Als Vorspiel vor dem Analverkehr kann der Anus mit den Fingern oder der Zunge stimuliert werden. Die Weltrekord in Zungenlänge liegt übrigens bei etwa 10,50 cm …!

Sollte das Eindringen des Penis vom passiven Partner als schmerzhaft empfunden werden oder mit einem unangenehmen Gefühl einhergehen, so ist zuvor die Benutzung eines Butt-Plugs möglich. Dabei handelt es sich um ein kegelförmiges Objekt, das vor dem Analverkehr durch den passiven Partner getragen werden kann. Durch die damit erreichte Vordehnung kann eine Entspannung des Anusmuskels erreicht oder gefördert werden.

VARIANTEN

Als Vorspiel vor dem Analverkehr kann der Anus mit den Fingern oder der Zunge stimuliert werden. Sollte das Eindringen des Penis vom passiven Partner als schmerzhaft empfunden werden oder mit einem unangenehmen Gefühl einhergehen, so ist zuvor die Benutzung eines Butt-Plugs möglich. Dabei handelt es sich um ein kegelförmiges Objekt, das vor dem Analverkehr durch den passiven Partner getragen werden kann. Durch die damit erreichte Vordehnung kann eine Entspannung des Anusmuskels erreicht oder gefördert werden. Seine Form verhindert zudem ein Hineinrutschen sowie selbstständiges Herausrutschen aus dem Anus.

Butt-Plugs können für kürzere, aber auch für längere Zeiträume unabhängig vom Geschlechtsverkehr getragen werden. Aufgrund der mangelnden Lubrikation des Anus wird die Verwendung von Gleitgel empfohlen. Bei Verwendung eines Kondoms sollte ein Gleitmittel auf Wasser- oder Silikon-Basis benutzt werden, da fetthaltige Gleitmittel das Kondom-Material angreifen und daher ungeeignet sind. Aus diesen wenigen Zeilen geht in der Folge klar hervor, dass die anale Penetration des männlichen Körpers sowohl beim heterosexuellen als auch beim homosexuellen Geschlechtsverkehr durchaus üblich ist – aber nur wenn dies zwischen den Partnern gewollt ist. Die anale Penetration des weiblichen Körpers wird in verschiedenen Kulturen übrigens auch als Verhütungsmittel gegen überbordenden Kinderreichtum eingesetzt

FAUSTSEX

In der Homoszene ist sodann das Fisten (vom engl.fist = Faust) bzw. das Fausten des Partners zu eine durchaus üblichen, sexuellen „Spielart“ geworden. Dieser sogenannte Faustverkehr. ist eine sexuelle Praktik bei der mehrere Finger bis hin zu einer oder mehreren Händen (brachioproktisch) in den Anus eingeführt werden. Im Vergleich zur weiblichen Vaginalschlauch als natürlicher Geburtskanal ist der Anus im anatomischen Sinne natürlich wesentlich enger und weniger dehnbar, sowohl bei Mann wie Frau.

Meistens wird nach der Anuspassage von Mittelhand und Daumen noch ein Teil des Unterarms eingebeacht, wobei die Penetration als solche nicht nur immer allmählich zu steigern ist sondern auch die Verwendung von viel Gleitmittel eine unbedingte Notwendigkeit darstellt.

Wegen der starken physischen bzw. psychischen Auslieferung an den Partner ist diese anale Sexualpraxis vor allem in der BDSM-Szene verbreitet. In den 1970er Jahren wurde in der US-amerikanischen Lederszene vor allem das Backfett Crisco als Gleitmittel populär, da es leicht und in größeren Gebinden verfügbar ist, in die man eine ganze Hand stecken kann.

Die unmittelbaren Risiken beim Faustverkehr bestehen vor allem bei ruppigem oder gewaltsamem Vorgehen in Verletzungen des Anus, welche sehr schmerzhaft sein können. In Extremfällen kann es zu einer Perforation des Darms kommen, die einen medizinischen Notfall darstellt.

Ferner besteht die Gefahr einer Infektion mit sexuell übertragbaren Krankheiten, insbesondere solche, die mittels Schmierinfektion durch Hautkontakt entstehen können, wie Tripper, Herpes oder Feigwarzen sowie Pilzinfektionen. Auch eine Infektion mit dem Hepatitis-C-Virus durch das Fisten ist grundsätzlich möglich. Das latente Verletzungs- oder Infektionsrisiko kann wie gesagt mittels Verwendung von reichlich Gleitmittel und Handschuhen deutlich verringert werden, doch weiterhin ungeklärt sind die langfristigen Folgen von analem Fisting und Analdehnung.

Es ist aus klinischen Studien übrigens bekannt, dass die therapeutische Analdehnung zur Behandlung von Analfissuren durchaus zur Schädigung des Schliessmuskels führen kann. Ein gezieltes Training der Beckenbodenmuskulatur kann im jüngeren und mittleren Alter eine allfällige Schädigung des Schliessmuskels am Anusausgang allerdings kompensieren und so die Schließfähigkeit ohne weiteres sicherstellen.

Im fortgeschrittenen Lebensalter schwindet die Beckenbodenmuskulatur jedoch allmählich, sodass der Schliessmuskel dann keine Unterstützung mehr erhält. In diesem Stadium könnte eine zuvor unerkannte und äußerlich nicht direkt sichtbare Schädigung in der Folge zu höchst unangenehmen Folgen wie Inkontinenz führen.

EXZESSIVER FAUSTSEX FILM

Textauszug aus Tatsachenroman SCHLAUCHGELÜSTE von Jacob Winter (2014)

Dazu gehörten auch Szenen in einem Babenhausener Spielcasino. Wo Gina nach allen Regeln der Kunst gefistet werden sollte. Arnold hatte sie gefragt, ob sie dazu bereit wäre. Obwohl der „Faustfick“ nicht ganz so ihr Ding war. Denn ungefährlich war das Ganze nun mal nicht. Als Arnold ihr jedoch sagte, dass er sich bestens auskannte, stimmte sie zu. Denn das Fisten beruht ja auf hohem gegenseitigem Vertrauen. Und besonders die Gefistete muss sich vollkommen auf ihren Partner verlassen können. Das war ja allerdings mit Arnold voll gegeben.

Das Fisten ist übrigens für beide Sexualpartner eine überaus intensive Art des sexuellen Erlebens. Die Gefistete entspannt sich beim Akt wahrlich komplett. Und wird völlig offen. Wenn es gut gemacht wird. Es kommt dann automatisch zum wahrlich vollkommenen Orgasmus. Ohne irgendwelche Berührung des Penis. Für den Fistenden ist dann wieder die feuchte Körperwärme der Fistpartnerin das überaus starke sexuell-erotische Gefühl. Besonders beim Fisten mit dem Unterarm. Die Gefistete wird vom Fistenden komplett „in den Besitz genommen“. Mit sehr starken psychischen und körperlichen Reflexen für beide Seiten. So weit zu gut bezüglich des „technischen“ Ablaufs. Gefistet worden war Gina bis dahin aber noch nie.

Und so stand sie eines Tages an einem Roulettetisch. Jetzt nicht zum Spielen. Sondern um sich von Arnold vor der Kamera nach allen Regeln der Kunst fisten zu lassen. Sie stand dazu breitbeinig vorübergebeugt gegen den Tisch. Mit ihren Armen von sich gestreckt auf dem grünen Filzrand des Spieltisches. Und mit ihren wallenden, roten Haaren über die Schultern herunterhängend. Wegen ihres trainierten Schliessmuskels kam die rechte Hand Arnolds gut in ihren Analschlauch rein. Dazu hatte dieser sich Hand, Faust und Unterarm vorher mit Crisco-Vaseline dick eingerieben. Und tatsächlich. Arno war ein echter Könner. Ab und zu zog er seinen Arm auch mal aus ihrem vibrierenden Lustschlauch. Zum Nachschmieren. Zur Entspannung ihres Lustschlauchs. Und ihres Schliessmuskels natürlich.

Die Kamera schwebte professionell über diese analträchtige Szenerie. Und besonders das regelmässige Herausziehen von Arnolds Unterarm war spektakulär. Der kam immer herrlich glänzend hervor. Und das gab wunderbare Lichteffekte. Aber nicht nur Gina war bei diesen Aktionen voll erigiert. Sondern auch Arnold. Und dann ging die Kamera eben voll auf Anolds erigiertes Glied herunter. Ab und zu flüsterte dieser ihr zu: „Ich liebe Dich. Du bist fantastisch anzufühlen. So wohlig und warm“. Und dann löste sie sich auf im Nirwana der geschlechtlichen Glückseligkeit. Mit der Kamera auf ihr völlig weggetretenes Gesicht gerichtet. Mit ihren halbgeschlossenen Augen der Wollust. Gina war in diesen Fistminuten komplett weltentrückt. Und das sah man ihr auch wunderbar an.

Dann begann Arnold mit der gefühlvollen Massage ihrer Prostata. Im unteren Teil ihres Lustschlauchs. Ginas Geilheit steigerte sich dann in ungeahnte Höhen. Bis sie wahrlich explodierte. Und ihr Orgasmus absolut nicht mehr zu stoppen war. Das weiche, gekonnte Massieren Arnolds entspannte sie komplett. Sodass sie mit wahrlich ungewohnter Heftigkeit zu ejakulieren begann. Mit wollüstig vibrierendem Unterleib. Und mit der Kamera voll drauf. Für spätere Zeitlupenszenen. Als ihr Sperma nur so aus ihr rausschoss. Lustvoll zuckend, im grossen Bogen, ungemein üppig. Und sie scheinbar gar nicht mehr damit aufhören wollte. Nicht mehr von dieser Welt war. Orgasmus-Lust pur! Diese genauestens aufgenommenen Abläufe ihres ungehemmten Abspritzens sollten später ungemein verkaufsförderund wirken. Das dritte Geschlecht in Bestform. Und in Zeitlupentempo serviert. Was will Man(n) noch mehr?

Später wurde die ganze Fistperformance nochmals wiederholt. Gina jetzt in einer liegenden Position. Auf dem grünen Filz eines Roulettetisches. Auf dem Rücken. Mit weit ausgestreckten Armen und mit ihrem Rücken die „Letztes Dutzend“-Zahlen von 25 bis 36 verdeckend. Mit den Beinen nach hinten gezogen, weit auseinander und festgehalten von zwei als Croupiers angezogenen Casinoangestellen. Mit Weste und Fliege. Und mit Erfahrung im Fisten. Kumpels von Arnold sogar. Die das sichtbar genossen, als Arnold Gina erneut behutsam-lustvoll mit seiner eingecremten Faust penetrierte. Und immer tiefer in sie eindrang.

Beim geübten Zurückziehen massierte Arnold nochmals gekonnt ihre warme Prostata. Und schon spritzte Gina ihr Sperma wieder hemmungslos in sämtliche Richtungen ab. Auch auf die Linse der direkt darauf haltenden Kamera. Das war so gewollt. Wiederum Orgasmus pur! Und sah grandios aus bei der späteren Begutachtung der gedrehten Sexszenen. Die „Ginarworld“-Pornofilme mit diesen überaus sexualgeilen Fistszenen sollten später übrigens am besten verkauft werden.

EXZESSIVE PENETRATION DARKROOM

Der nachfolgende Text aus dem E-Book SCHLAUCHGELÜSTE von Jacob Winter (2014) ist ein Beispiel des offensichtlich unaufhörlichen Verlangens nach der exzessiven PENETRATION DES MANNES – und zwar im Hamburger Schwulen – Darkroom „Tom’s“ der Siebzigerjahre.

Einmal ging Gina alleine in die „Pit Club“-Discothek. Denn sie hatte vom Barkeeper Hansjürgen erfahren, dass es in „Tom’s“, dem schwulen Lederladen im Keller unter der „Pit Club“-Discothek, immer hoch her ging. Und zwar im schlauchähnlichen, engen Darkroom. Da gab es den völlig anonymen Männersex mit oft zwanzig bis dreissig Männern. Mit dem Mund oder mit der Hand. Hauptsächlich jedoch anal. Wenn man wollte gar unaufhörlich. Mit stets wechselnden Partnern. HWG somit. Bis Man(n) so geschlaucht war, dass Man(n) einfach nicht mehr mochte. Oder konnte. Und obwohl Gina absolut keinen schwulen Männersex wollte, interessierte sie diese totale anale Freiheit doch sehr. Das wollte sie wenigstens ein Mal miterleben. In der Dunkelheit. Und ohne sich zu kennen. Geschweige dann zu sehen. Aber zu spüren. Sowohl an ihrem Schliessmuskel. Wie auch zwischen ihren Lippen. Sie hatte mal den US-Spielfim „Cruising“ gesehen mit ganz starken, unglaublichen Darkroomszenen. Das wollte sie auch mal erleben. Unbekannte „Schlauchgelüste“ eben. Die „dunkle Seite“ Ginas sozusagen.

Sie hatte ihre Haare hochgesteckt. Unter einer grossen, schwarzen SS-Mütze. Wie das halt bei manchen Ledermännern so gebräuchlich war. Und sie hatte schon zu Hause ihren Schliessmuskel mit Gleitgel gefügig gemacht. Hansjürgen sorgte auch dafür, dass sie in diesem Lederoutfit problemlos in den Darkroom hineinflitzen konnte. Denn dieser enge Sexraum war reines, kondomfreies Männergebiet. Kein Zutritt für Frauen. Wie dann auch. Gina öffnete schleunigst ihren Reissverschluss im Schritt ihres Lederoveralls. Um ihre Genitalien erwartungsvoll zu befreien aus dem Umklammerung des engen Leders. Und natürlich ihren eingegelten Lustschlauch für den Verkehr freizulegen. Einen Slip trug sie nicht. Es roch stark nach Schweiss und Samen. Überall tasteten gierige Hände nach ihr. Ein unentwegtes Keuchen und Stöhnen. Sie war offensichtlich willkommenes Frischfleisch für die bereits anwesenden Männer.

Und plötzlich spürte sie einen heissen, wortlosen Atem in ihrem Nacken. Fast gleichzeitig fühlte sie, wie ihr Kopf von harter Hand nach unten gedrückt wurde. Sie bog ihren Körper gefügig nach vorne. Und schon hatte sie ein riesiges Glied in ihrem Lustschlauch. „Na, gefällt Dir mein geiler Lümmel“, hörte sie eine heisere Stimme flüstern. Sie bekam sofort eine starke Erektion.

Und es ging gleich los. Ihr „Stecher“ kam bereits nach wenigen Stössen und stöhnte laut und brünstig bei seinen Entladungen. Fast gleichzeitig hatte Gina auch schon in irgendeinen gierigen Mund unter ihr ejakuliert. Und spürte sie gleichzeitig überaus lustvolle Ejakulationen in ihren eigenen Mund. Dann war ihr anonymer „Big Spender“ schon wieder raus aus ihr. Und hatte sie schon ein zweites Glied in ihrem Analschlauch. Auch dieser Eigentümer fing sogleich an, sich ächzend in sie zu entladen.

Das ging unentwegt so weiter. Sowohl ihr „Hintereingang“ wie auch ihr Mund waren fast pausenlos heiss begehrt. Und so hatte sie schon innert wenigen Minuten mehrere Ladungen Sperma aufgenommen. Hinten und vorne. Mit immer wieder die gleiche Frage: „Na, gefällt dir mein geiler Schwanz?“ Jedesmal, wenn die vielen suchenden, tastenden Hände Ginas grosses Glied spürten, gerieten ihre Eigentümer regelrecht in Extase. Und wollten manchmal gleichzeitig vorne und hinten rein.

Sie liess sich überaus willig bespringen. Schweigend und manchmal minutenlang. In kürzester Zeit waren sicherlich bis zu zehn Männer über sie hinweg gegangen. Und es ging unentwegt weiter. So gross wie ihr erster Sexpartner war allerdings keiner mehr gebaut. Aber sie kamen alle meistens bereits nach wenigen Stössen in ihr. Und das alles ohne viel Federlesens. Mit krallenden Händen auf ihre Schultern. Rein, raus, rein, raus, rein, raus!

Sie wurde oft auch einfach nur herrisch in die Knie gedrückt. Und dann wurden ihr „dicke Dinger“ in den Mund geschoben. Ohne etwas zu sagen. Wie selbstverständlich. Dabei wurde Ihr Kopf mit beiden Händen fordernd festgehalten. Und ruckartig gegen einen fremden Sack gedrückt. Sodass sie fast keine Luft bekam. Und schon entleerte sich der nächste Gliedeigentümer rhythmisch stossend in ihre Mundvagina. Manchmal schluckte sie das Sperma. Manchmal auch nicht. Es war die ganze Atmosphäre, die irgendwie benebelnd auf sie wirkte. Sodass sie sich fast ein wenig willenlos fühlte. Die Luft vibrierte geradezu von Schweiss und Sperma. Und dazu war es schummrig-dunkel im Darkroom. Man konnte wahrlich fast keine Hand vor den Augen sehen. Nur spüren und fühlen konnte Gina ihre schwitzenden, teilweise völlig nackten Sexpartner. Und dann musste sie bereits wieder ihren lustvoll vibrierenden Schliessmuskel anspannen. Oder bekam sie kaum Luft, wenn schon wieder ihr Mund voll abgefüllt wurde. Und das Sperma langsam an den Mundwinkeln runter lief. Sie wischte es mit der Hand weg. Taschentücher hatte sie ja nicht dabei … Nach etwas mehr als einer halben Stunde ging sie wieder raus. Völlig fertig und „groggy“. Sie eilte schleunigst auf die einzige Sitztoilette. Da entleerte sie erst mal den gewaltigen Haufen Sperma in ihr. Das Ganze flutschte nur so raus. Und jetzt ekelte sie sich gar davor. Dann trank sie eine riesige Menge Wasser.

Nein, das war nun wahrlich nicht ihre Welt. Diese komplett-fleischliche Anonymität. Dieser pure Sex. Wo nur der Körper zählte. Oder besser nur noch das Loch. Ob nun Mund oder Arsch. Dafür war sie sich dann doch zu schade. Sie wollte doch noch soviel Schönes in ihrem neuen Leben als Transfrau erleben. Und jetzt dieser Rückfall in die geschlechtliche Barbarei. Das war das erste und auch das letzte Mal.

Denn sie wusste es jetzt endgültig. Sie brauchte für das Ausleben ihrer Sexualität den intensiven Face-to-Face-Kontakt. Das Ganze rundherum. Die erotische Spannung in der Luft. Das genussvolle Knutschen, Drücken und Abtasten. Die gegenseitige Erregung. Den wollüstig zelebrierten Orgasmus. Dann konnte sie auch lustvoll das Sperma ihres Sexpartners schlucken. Aber diese seelenlose, anonyme Männersexualität ohne jegliche Erotik. Nein danke! Nie wieder! Hansjürgen sagte fast mitfühlend: „Du hast es ja so gewollt. Ist übrigens auch nichts für mich. Aber jetzt weisst Du wenigstens, wie es da unten zugeht“. Nach einigen jetzt doch recht gut mundenden Wodkas ging es per Taxi wieder nach Altona zurück.

Nein. Das konnte sie nun wahrlich niemandem erzählen. Weder „Sandy“. Noch Adriana. Hansjürgen hatte übrigens hoch und heilig versprochen, dicht zu halten.

Ihr schöner Lederoverall war glücklicherweise ohne grössere Spermaschäden davon gekommen. Zuerst wurde das gute Stück sorgfältig gereinigt. Vor allem auf der Innenseite im Schritt war noch Sperma zurückgeblieben. Von wem? Konnte sie natürlich nicht sagen. Widerlich. Um dann rieb sie den Overall von oben bis unten mit speziellem Lederfett ein. Das war bei dieser hochwertigen Lederqualität oberstes Gebot. Danach wurde er mit einem weichen Tuch wieder auf Glanz poliert. Und Gina versprach ihrem Overall: „Keine weiteren Schandtaten mehr“. Anschliessend legte sie sich ins Bett. Und fühlte die gehabten, massiven „Schlauchgelüste“ doch noch ziemlich stark in sich nachwirken. Dann schlief sie ein. Am nächsten Tag fühlte sie sich dann sehr gelöst. Weil sie den Mut gehabt hatte „es“ mal auszuprobieren. Regelrecht vergewaltigt zu werden. „Schlauchgelüste“ wahrlich mal anders! Sie sollte übrigens ab sofort gewaltig Mitleid haben mit Transfrauen, die für längere Zeit im Gefängnis landeten.

Diese vorgehenden Auszüge zeigen die erregenden „Schlauchgelüste”, die mit der analen Penetration verbunden sein können. Jedoch nicht für jedermann, denn man muss es explizit wollen und nicht dazu gezwungen werden. Das ist die allererste Voraussetzung für ein lustvolles anales Erleben. Alles andere ist situationsbedingte Machtausübung Als eine solche Machtausübung ist in diesem Sinne zu sehen, dass seit jeher Gegenstände als Strafe in den After eingeführt werden. Im antiken Griechenland existierte beispielsweise für männliche Ehebrecher die Rettichstrafe, bei der dem Ehebrecher ein Rettich in den Anus eingeführt wurde. Und ich heutigen Zeiten werden als terroristische Folterwerkzeuge beispielsweise Äste mit stumpfem Ende oder gar Gewehrläufe hierzu verwendet.

SEXFANTASIEN

Sich (geeignete) Gegenstände in den After zu schieben kann zwar privat lustvoll sein, aber natürlich auch erhebliche Nebenwirkungen mit sich bringen. Im schlimmsten Fall kann der Darm durchstoßen werden, was sogar tödlich enden kann. Ebenfalls dazu gehört auch das sogenannte Bodypacking, mittels orales Verschlucken oder anales Einführen von Drogen, die verpackt sind in speichel- und magensäureresistenten Kunststoffbeuteln wie Kondome.Seitens der Universität Zürich existiert übrigens eine wissenschaftliche Bodypacking-Schrift:
Bodypacking. Praxis,(2013) 102(15):891-901.DOI: https://doi.org/10.1024/1661-8157/a00137

Wenn die „Einführungen“ jedoch im After stecken bleiben, lässt sich ein Besuch in der Notaufnahme meistens nicht vermeiden.Und so ist das, was wie ein Einzelfall klingt, vielfach medizinischer Alltag. Die von den Ärzten in ihren Patienten gefundenen Gegenstände werden übrigens immer routinemässig per Röntgenbild dokumentiert. Und so gibt es auf, der medizinischen Röntgen-Website Radiopaedia.org beispielsweise eine ausführliche Bilder-Galerie solcher kurioser „Einführungen“, die jeweils laufend erweitert wird.

Fremdkörper in Anus und Rektum finden sich bei Männern übrigens erheblich häufiger als bei Frauen. Das Geschlechterverhältnis beträgt ungefähr 28:1. Eine Metastudie aus dem Jahr 2010 kommt zu einem Geschlechterverhältnis von ungefähr 37:1. Dies alles hat die werte Alice Schwarzer bei ihren Penetrations-Phantasmen im männlich – weiblichen Geschlechterverhältnis übrigens wohl gezielt übersehen. als es darum ging DIE PENETRATION DES MANNES als höchste Demonstration männlicher Herrschaft und weiblicher Unterordnung umzufunktionieren. Offensichtlich „Koste es was es wolle“, notfalls auch die eigene Glaubwürdigkeit! Denn sie hat sich nur auf die partnerschaftliche Mann-Frau-Heterosexualität konzentriert und die partnerschaftliche Mann-Mann-Homosexualtät bzw. persönliche Penetrations-Sexualitäten komplett aussen vor gelassen.

ANALSEX ALS MACHTINSTRUMENT

Die Vergewaltigung von Strafgefangenen bezeichnet ein Sexualverbrechen zumeist innerhalb des Gefängnisses. Unter der englischen Bezeichnung „Prison Rape“ (Knast-Vergewaltigung), hat das Phänomen vor allemin den USA Bedeutung erlangt.

STUDIEN AUS DEN USA

Nach Studien und Reporten diverser nationaler und internationaler Organisationen ist die Anzahl der Vergewaltigungen unter Gefangenen in den Vereinigten Staaten wie auch in anderen Staaten sehr viel höher, als die offiziellen Angaben der einzelnen Regierungen belegen. Nach Schätzungen der Organisation „Human Rights Watch“ wurden rund 140.000 (!) der im Jahr 1996 in den Vereinigten Staaten inhaftierten Männer während der Haft im „Männerknast“ vergewaltigt.

Die Organisation „Stop Prisoner Rape“, mit Sitz in New York City, weiss zu berichten, dass in den Gefängnissen weltweit hauptsächlich Männer Opfer einer Gefängnis-Vergewaltigung werden – insbesondere seien jüngere Männer unter den Geschädigten. Frauen werden zwar weltweit zumeist (heterosexuelle) Opfer ihrer männlichen Bewacher und Wärter, Männer hingegen werden weltweit grösstenteils Opfer gleichgeschlechtlicher Sexualverbrechen, die entweder von Mitinsassen im Gefängnis oder von Wärtern begangen werden. Viele der missbrauchten Männer bleibt nichts anderes übrig als sich irgendwie zu arrangieren.

STUDIEN AUS RUSSLAND

Zur Zeit der Sowjetunion unter dem Kommunismus spielte die Vergewaltigung von Häftlingen eine feste Rolle und diente u. a. dazu, politische und religiöse Gefangene zu erniedrigen. In der Quantität spielte aber auch hier die Vergewaltigung männlicher Opfer die größere Rolle. Weibliche Gefangene wurden dagegen oft an privilegierte männliche Gefangene „verteilt“.

ÖFFENTLICHE DEBATTE

Das Thema Vergewaltigung von Strafgefangenen und im allgemeinen von Männern war lange ein Tabu. Erst 1980 wurde in den USA, mit der Gründung der „Just Detention International“ eine erste Organisation gegründet, die öffentlich gegen sexuelle Gewalt in Gefängnissen auftritt. Führendes Mitglied der Vereinigung und bekannter Aktivist war bis zu seinem AIDS-Tod im Jahre 1996 Stephen Donaldson, der während seines Gefängnisaufenthaltes selbst dutzendfach vergewaltigt wurde.

Das Thema Gefangenen-Vergewaltigung wurde in Vergangenheit und Gegenwart übrigens in vielen Fernseh- und Filmdramen und Romanen international behandelt. Transsexuelle Häftlinge bilden im Strafvollzug übrigens insofern einen Sonderfall,weil hier die Gleichgeschlechtlichkeit sprich Homosexualität des Aussehens wegen manchmal keine so offensichtliche Rolle spielt.

SYNONYME FÜR ANALVERKEHR VOLKSMUND

Zum Schluss noch allerhand Bezeichnungen für den Analsex im (internationalen) Volksmund. Der Penetrierende wird übrigens im euphemistischen Sinne oft auch als „Hinterlader“ bezeichnet – und in manchen Kulturen trotzdem nicht als homosexuell angesehen, Nur derjenige der sich penetrieren lässt ist in den Augen der Anderen homodexuell. Bei der Beleidigung „schwule Sau“ gibt es übrigens eine (falsche) Assoziation zwischen der angeblich dreckigen Sau (= weiblich) und dem schulen Mann – doppelt daneben somit!

ANALVERKEHR VOLKSMUND

Deutsch: (derb) Arschfick

Chinesisch: 肛交 (gāngjiāo)

Englisch: anal sex, anal intercourse, buggery

Finnisch: anaaliyhdyntä, anaaliseksi

Französisch: sodomie, rapports anaux, (derb) enculage

Griechisch (Neu-): πρωκτική συνουσία (protikí synousía), πρωκτικό σεξ (protikó sex)

Italienisch: coito anale, (derb) inculata

Polnisch: seks analny, stosunek analny

Portugiesisch: relação anal, sexo anal

Russisch: анальное сношение, анальный секс

Spanisch: sodomía

Türkisch: göt sikis

SYNONYME FÜR ANALVERKEHR IM DIALEKT

Berlinisch: aaschjefickt

Schwäbisch: arschfiggerle

Steirisch: oaschbaggln

Wienerisch: oaschpackln

Niederbairisch: oaschgfickt

Schweiz: arschfigge

DIE PENETRATION DES MANNES

ORAL

(Wikipedia entnommen)
Oralverkehr (von lateinisch oris = Mund), auch Oralsex, ist ein Sammelbegriff für Sexualpraktiken, bei denen ein Sexualprtner die Genitalien des anderen mit dem Mund mittels Lippen, Zunge oder Zähne stimuliert.

Grundsätzlich unterscheidet man zwischen zwei Arten des Oralverkehrs: Fellatio bezeichnet die orale Stimulation des Penis und Cunnilingus bezeichnet die orale Stimulation der Vulva. Obwohl der Mundverkehr inzwischen zu den üblichen Sexualpraktiken gehört, gibt es noch viele ältere, heterosexuelle Menschen, die diese Variante als genital – obszön oder gar als genital – anrüchig ablehnen. Junge Menschen tun dies viel weniger.

Umgangssprachliche Bezeichnungen für Oralsex sind beispielsweise „es Französisch machen“ für beide Varianten sowie „blasen“ für Fellatio oder „lecken“ für Cunnilingus. Für Fellatio ist auch in Europa häufig der aus dem amerikanische Englisch stammende Ausdruck „Blowjob“ üblich. Im Englischen werden ferner Bezeichnungen wie „to go down on somebody“ oder „to give head“ für beide Konstellationen verwendet. Jedoch bezeichnet „french kiss“ hier lediglich einen Zungenkuss und hat keine genitalen Bezüge. Das zu Anfang erwähnte „Französisch“ fällt nicht unbedingt mit der 69-Stellung zusammen.

Wird Analsex üblicherweise nur von schwulen Männern praktiziert, so gibt es beim Oralsex = Fellatio wohl andere geschlechtliche Möglichkeiten. Denn es ist ein offenes Geheimnis, dass viele „normale“ Männer einen Penis (das „Ding“, das sie mehrmals am Tage in der Hand halten) auch mal selbst im Mund spüren möchten – ohne gleich als homosexuell zu gelten. Wie dies bei Kunden von Trans-Prostituierten ja meistens der Fall ist. Oder (was es erstaunlicherweise ja auch gibt), dass der Mann sich selbst einen blasen kann … Wie das in früheren Zeiten auch mal öffentlich dargestellt wurde …!

FELLATIO

Zu sehen am Rathausturm in Köln:
Ein Sehmännchen hat offenbar Oralverkehr mit sich selbst.

Indianischer Pfeifenkopf der Cherokee (Georgia) mit Fellatio-Szene.

Untenstehend dazu einen typischen Artikel auf t-online.de vom 2. April 2019

Provokanter Po in Köln
Obszöne Rathaus Figur sorgt für Rätselraten

02.04.2019, 22:47 Uhr | dpa, sth, t-online.de

Zu sehen am Rathausturm in Köln: Ein Steinmännchen hat offenbar Oralverkehr mit sich selbst: Ein nackter Hintern wirft Fragen auf. An der Fassade des Kölner Rathauses prangt eine obszöne Steinfigur. Doch welches Geheimnis steckt dahinter? Weit mehr als hundert Steinfiguren zieren die Fassade des Kölner Rathauses. Jahrelang fiel es niemandem auf: Unter der Statue von Erzbischof Konrad von Hochstaden, der einst den Grundstein für den Kölner Dom gelegt hat, zeigt ein kleiner Mann seinen nackten Hintern. Und nicht nur das: Das Männlein streckt den Kopf zwischen die Beine und hat dabei offenbar sein eigenes Geschlechtsteil im Mund. In der vergangenen Woche veröffentlichte der englischsprachige Twitter-Kanal "Whores of Yore" (deutsch: „Huren von einst”) Fotos von der schrägen Steinskulptur. Hunderte Nutzer spekulierten über die Bedeutung des kleinen Mannes. Niemand wisse, warum die Figur wirklich dort am Rathaus sei, hieß es in dem Tweet, der Zehntausende Male angeklickt wurde. Ein ähnliche Skulptur befindet sich auch im „Leckarsch“-Oberschloss Kranichfeld (Thüringen).

ORALVERKEHR

Kinofilm BLOW-UP (1966),
von Michelangelo Antonioni

einem Zeitungskommentar entnommen „Wenn Blow Up dennoch zum einzigen kommerziellen Erfolg Antonionis wurde – das in den USA gedrehte Nachfolgewerk Zabriskie Point (1970) bekam gnadenlose Verrisse –, liegt dies nicht nur an einigen damals als riskant geltenden Szenen, sondern vor allem an einem Bild von London, das von Pop, Mode und den kreativen Künsten geprägt ist. So wurden ganze Häuserfassaden für den Film bunt angestrichen, Fotograf Thomas verwandelt eine Fotosession mit Veruschka von Lehndorff in einen quasi-sexuellen Akt, und Kunst gewinnt den Charakter freier Verfügbarkeit in einer Welt, in der Realität und Illusion, Original und Reproduktion immer weniger voneinander geschieden sind

DEEP THROAT

Deep Throat (englisch für „tiefer Rachen“) ist ein US-amerikanischer Pornofilm von Gerard Damiano (Drehbuch) mit Linda Lovelace und Harry Reems aus dem Jahre 1972. Der Film war namensgebend für die darin ausgiebig dargestellte Sexualpraktik Deepthroating oder Throatgagging, d.h. „Oralverkeht mit Tiefgang“!

DEEPTHROATING

Als Deepthroating, wird eine Variante des Oralverkehrs bezeichnet, bei welcher ein Penis oder Dildo gänzlich im Rachen aufgenommen wird. Bei dieser Sexualpraktik entsteht im Gegensatz zur normalen Fellatio ein Gefühl der Enge um die Eichel des Penis. Ähnlich wie bei Analverkehr besteht bei mangelnder Entspannung, Vorbereitung oder Rücksichtnahme die Gefahr von Verletzungen. Ebenso kann die Stimulation der Uvula (Gaumenzäpfchen), vor allem bei fehlender Entspannung oder falscher Positionierung, den natürlichen Würgereflex hervorrufen. Im Rahmen pornografischer Filme kommt Deepthroating mittlerweile häufig vor, nichtzuletzt auch in schwulen Pornos.

Filmplakat von 1972

Der Pornofilm gilt als einer der einflussreichsten Filme der vergangenen Jahrzehnte, da er die Pornografie aus den „Schmuddelecken“ der Bahnhofkinos holte und ein breites Publikum damit begann, sich mit dieser Filmform zu beschäftigen. Zusammen mit „Behind thre Green Door“ startete der Film auch den sogenannten Porno-Chic-Boom der 1970er-Jahre, als es in Mode kam, dass Pornofilme in normalen Kinos gezeigt wurden und sich die Leute diese Filme ansahen, um danach darüber zu diskutieren. Der Film belegt Platz 41 auf der Liste der "101 Greatest Adult Tapes of All Time" von AVN. Außerhalb der Fankreise wurde der Film vor allem dadurch bekannt, dass dem FBI-Mitarbeiter Mark Felt – Informationsquelle von Carl Bernstein und Bob Woodward bei der Aufdeckung der Watergate-Affäre – durch einen Journalisten der Deckname „Deep Throat“ verliehen wurde.

AUSSTRAHLUNG IM NIEDERLÄNDISCHEN FERNSEHEN 2008

Die niederländische öffentlich-rechtliche Rundfunk-Anstalt BNN strahlte Deep Throat am 23. Februar 2008 im Rahmen eines Themenabends Pornographie und Jugend landesweit aus. Eine begleitende Sondersendung der BNN-Serie „Spuiten en Slikken“ und die Ausstrahlung der Dokumentation Inside Deep Throat durch die Rundfunkanstalt VPRO sollten dazu beitragen, dass sich vor allem Jugendliche ein eigenes Urteil über Pornografie bilden können, hieß es. Ein typisch niederländischer Tabubruch übrigens!

BEGRIFF OBSZÖNITÄT

Obszönität ist das, was das Schamgefühl verletzt. Obszönität bezieht sich heute meist auf das Gebiet der Sexualität: Eine Obszönität kann eine anzügliche Bemerkung, eine Geste oder auch eine Anmacherei sein. Man kann mit Obszönitäten provozieren und damit Aufmerksamkeit erregen – weshalb Obszönität als Stilmittel in der Kunst, in der Literatur aber auch in der Werbung verwendet wird.

Als Obszönität lässt sich jede Handlung oder sprachliche Äußerung auffassen, die massiv gegen jeweilig geltende Normen verstößt. Als obszön gilt entsprechend, was geeignet ist, bei anderen Menschen Ekel zu erregen oder Scham durch den Bruch der geltenden sozialen Normen hervorzurufen.

Das Wort Obszönität kommt vom lateinischen Adjektiv obscenus, „schmutzig, verderblich, schamlos”. Das lateinische Wort caenum bedeutet Schmutz, Kot, Unrat. obscaenare heißt daher beschmutzen, Schmutz über etwas breiten.