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Imprint

Befreiung

WATCHMAN NEE

published by: epubli GmbH, Berlin, www.epubli.de

Copyright: © 2014 Verlag Der Strom

ISBN 978-3-8442-8536-9

aus dem Chinesischen übersetzt

Copyright 1979

VERLAG DER STROM GmbH

Filderhauptstr. 61 C, D-70599 Stuttgart

www.verlagderstrom.de

Inhaltsverzeichnis

Vorwort

Das Gesetz des Lebens

Die Wirkungsweise des Gesetzes des Lebens

Zu den Alten ist gesagt – ich aber sage euch

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Vorwort

„Christus in uns“ (Röm. 8: 10) ist die wunderbare Tatsache, die jeder Christ gleich bei seiner Wiedergeburt entdecken sollte und die es dann immer neu und immer umfassender zu entdecken gilt. Damit wir das Leben Christi in uns erfahren und darauf vertrauen können, müssen wir zunächst von seiner Existenz wissen, es dann aber auch in seiner Wirkungsweise kennenlernen. Watchman Nee öffnet uns durch diese Vorträge, die er in der Gemeinde und für die Gemeinde gehalten hat, den Blick für die Kraft des Lebens Jesu Christi und für seine beständige, unabänderliche Wirkung: Es befreit uns von dem „Gesetz der Sünde und des Todes“, weil es selbst ein höheres Gesetz ist. Wenn das Leben des Herrn in uns reichlich genährt wird, so dass es sich gesund entwickelt, und wenn wir diesem Leben folgen, können wir mühelos zu einem überwindenden und befreiten Christsein durchbrechen. Dies wird uns auch – wie es der dritte Vortrag beschreibt – aus der Starre lösen, die aus dem Befolgen eines toten Gesetzes kommt und das Wachstum des Lebens Christi in uns so sehr behindert. Indem wir dem Gesetz des neuen Lebens vertrauen, werden wir fähig, den gegenwärtigen Willen Gottes zu erkennen und zu tun. 

Natürlich beruht eine solche Erfahrung der Freiheit in Christus auf der Liebe zu seiner Person. Wir brauchen die fortwährende lebendige Berührung mit ihm, eine reiche Versorgung durch sein Wort und die Wirklichkeit des Leibes Christi, das Gemeindeleben. Dann werden wir in dem Bereich bleiben, in welchem das Gesetz des Lebens wirkt. 

Dieses kleine Buch will sehr sorgfältig gelesen sein. Auf diese Weise können wir vor einem Missverständnis des Gesagten bewahrt werden und andererseits schnell in die Erfahrung der uns geschenkten Freiheit im Geist kommen. Möge „Befreiung“ vielen nach der Wahrheit und Wirklichkeit suchenden Christen weiterhelfen. 

Der Herausgeber 

Das Gesetz des Lebens

„Denn was ich vollbringe, erkenne ich nicht an; denn nicht, was ich will, das führe ich aus, sondern was ich hasse, das tue ich. Wenn ich aber das tue, was ich nicht will, so stimme ich dem Gesetz zu, dass es gut ist. So vollbringe nun nicht mehr ich es, sondern die Sünde, die in mir wohnt. Denn ich weiß, dass in mir, das ist in meinem Fleisch, nichts Gutes wohnt; denn das Wollen ist bei mir vorhanden, nicht aber das Vollbringen des Guten. Denn das Gute, das ich will, das tue ich nicht, aber das Böse, das ich nicht will, das führe ich aus. Wenn ich aber das tue, was ich nicht will, so vollbringe nicht mehr ich es, sondern die Sünde, die in mir wohnt. Ich finde also das Gesetz, dass bei mir, der ich das Gute tun will, das Böse vorhanden ist. Denn ich freue mich an Gottes Gesetz nach dem inwendigen Menschen; ich sehe aber ein anderes Gesetz in meinen Gliedern, das gegen das Gesetz meines Verstandes kämpft und mich zum Gefangenen macht im Gesetz der Sünde, welches in meinen Gliedern ist. Ich elender Mensch! Wer wird mich befreien von dem Leib dieses Todes? Gott sei Dank durch Jesus Christus, unseren Herrn. Demnach diene ich also selbst als Sklave mit dem Verstand dem Gesetz Gottes, aber mit dem Fleisch dem Gesetz der Sünde. So gibt es nun keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind. Denn das Gesetz des Geistes des Lebens in Christus Jesus hat mich frei gemacht von dem Gesetz der Sünde und des Todes“ (Röm. 7:15–8:2). 

I. Der Wunsch, von der Sünde befreit zu werden 

Nachdem wir zum Glauben an den Herrn gekommen sind und ihn aufgenommen haben, sollten wir auch sofort die Befreiung von der Sünde erfahren. Leider haben nicht viele Gläubige diese Erfahrung gemacht; im Gegenteil, ihre Erfahrung besteht nur allzu oft darin, dass sie noch mitten in der Sünde stecken. Zweifellos sind sie gerettet, gehören zu Gott und besitzen das ewige Leben, ihr großes Problem jedoch ist, dass sie weiterhin sehr oft mit Sünde zu tun haben. Sie sind zwar an den Herrn gläubig geworden, schlagen sich aber dennoch dauernd mit Sünden herum. Aus diesem Grund können sie dem Herrn auch nicht so dienen, wie sie es eigentlich gerne wollten. 

Es ist für jeden Gläubigen sehr schmerzlich, immer wieder von der Sünde überwunden zu werden – hat doch das Licht Gottes sein Gewissen empfindsamer gemacht, so dass er nun ein viel schärferes Wahrnehmungsvermögen für alles Sündige besitzt. Er hat jetzt ein inneres Leben, das die Sünde verdammt. Wenn immer er sündigt, befällt ihn deshalb das Gefühl der Schlechtigkeit, und er verabscheut sich. Das ist eine bittere Erfahrung. 

Unser Problem: Wir wollen die Sünde überwinden 

Viele Gläubige haben nur deshalb Schwierigkeiten, weil sie nicht erkennen, was die Sünde eigentlich ist. Die einen meinen, man käme von der Sünde los, wenn man sie nur genügend ablehne. Deshalb zielt ihre ganze Anstrengung darauf, die Sünde, von der sie versucht werden, zu verabscheuen. Die anderen sind davon überzeugt, wir müssten es lernen, die Sünde immer besser zu überwinden, und so liegen sie ohne Aufhören mit ihr im Kampf. Und die Dritten wieder glauben, wir müssten, weil die Sünde uns gefangenhalte und uns nicht freilassen wolle, nur einmal bis zum Äußersten gegen sie angehen, dann würden wir aus ihrer Umstrickung freikommen. Solche Menschen stehen unter einem ständigen Druck. Aber dies alles sind nur menschliche Vorstellungen, die dem Worte Gottes nicht entsprechen. Solche Vorstellungen können den Menschen unmöglich von der Sünde befreien. 

Ihr werdet, hoffe ich, euer volles Augenmerk auf diese Sache richten. Ich persönlich glaube, wir sollten jedem, der neu zum Glauben gekommen ist, sofort den Weg zur Befreiung von der Sünde zeigen. Es ist vollkommen unnötig, dass er diese Befreiung erst nach vielen Umwegen erfährt. Vielmehr sollte sie in seinem Christenleben von Anfang an das Normale sein.

Nicht überwinden wollen, sondern befreit sein 

Gott sagt uns in seinem Wort nicht, dass wir die Sünde überwinden, gegen sie kämpfen oder uns gegen sie wehren sollen. Vielmehr spricht die Schrift davon, dass wir von ihr gerettet oder befreit werden müssen. Aus dieser Tatsache, dass die Schrift von „Rettung“ oder „Befreiung“ von der Sünde spricht, können wir ersehen, dass die Sünde eine Macht ist, welche die Menschen festhält. Aber wir besiegen sie nicht, wir vernichten sie nicht, sondern wir werden aus ihrem Machtbereich herausversetzt. Früher war ich fest in ihrer Hand und sogar eins mit ihr. Und ich konnte an diesem Zustand nichts ändern, wie sehr ich es auch versuchte. Heute nun bin ich von ihr befreit – nicht etwa deshalb, weil ich sie niedergezwungen hätte, sondern weil mich der Herr einfach aus ihrem Machtbereich herausgenommen hat. 

II. Die Sünde ist ein Gesetz 

Zwei Schwerpunkte in Römer 7

Das siebte Kapitel des Römerbriefs hat zwei Schwerpunkte. Den ersten finden wir in den Versen 15 bis 20, wo immer wieder ein bestimmtes Wort fällt: „denn nicht, was ich will, das tue ich … Wenn ich aber das, was ich nicht will, ausübe … das Wollen ist bei mir vorhanden … das Gute, das ich will, übe ich nicht aus … das Böse, das ich nicht will, das tue ich … was ich nicht will …“ Die Betonung dieses Abschnitts liegt zweifellos auf jenem immer wieder auftauchenden Hauptbegriff „ich will“ bzw. „ich will nicht“. 

Den zweiten Schwerpunkt sehen wir in den Versen 21 bis 25. Hier liegt die Betonung nun nicht mehr auf dem Wollen bzw. Nichtwollen, sondern auf dem Gesetz: „Aber ich sehe ein anderes Gesetz in meinen Gliedern, das dem Gesetz meines Sinnes widerstreitet und mich in Gefangenschaft bringt unter das Gesetz der Sünde, das in meinen Gliedern ist … Also nun diene ich selbst mit dem Sinn Gottes Gesetz, mit dem Fleisch aber der Sünde Gesetz.“ 

Was ich will, tue ich nicht

Im ersten Abschnitt von Römer 7 zeigt uns Paulus, wie er alles darangesetzt hat, die Sünde zu überwinden. Zunächst einmal nimmt er sich fest vor, sich nicht von der Sünde bezwingen zu lassen, sondern im Gegenteil das zu tun, was Gott gefällt. Er will nicht sündigen; er will nichts Böses tun, sondern nur das Gute. Aber schließlich muss er zugeben, dass er, obwohl er sich vornimmt, das Gute zu tun, es dennoch nicht vollbringen kann. Er versucht, nicht zu sündigen, aber sündigt doch. Er will das Gute tun und das Gesetz Gottes befolgen, aber er vermag es nicht. Kurz gesagt, der Wille ist da, aber nicht das Tun, die guten Vorsätze, aber kein Vermögen, sie auszuführen. Und nicht nur das – vielmehr kommt sogar das Gegenteil dabei heraus. Wir müssen hier sehen, dass unser Wille und unsere guten Vorsätze angesichts der Sünde vollkommen fehl am Platz sind. Durch unser Wollen und Vornehmen überwinden wir die Sünde ebensowenig wie Paulus, der es, wie wir in den Versen 15 bis 20 schon sahen, trotz seines festen Willens nicht geschafft hat. Immer wieder beschließt er von neuem zu überwinden, und nie gelingt es ihm, von der Sünde loszukommen. Dies zeigt in eindrucksvoller Weise, dass unser guter Wille ein absolut unangemessenes Mittel zum Überwinden ist. Denke nicht, dass es dir mit deinen guten Vorsätzen gelingen könne. Du magst dir zwar das Beste vornehmen, aber zum Ziel wirst du damit nicht kommen. Ein guter Vorsatz ist eben nur ein guter Vorsatz und hat keinen großen Nutzen. 

Weil Sünde ein Gesetz ist, versagt jeder Vorsatz

In Vers 21 erkennt Paulus schließlich, warum alle seine Vorsätze nichts ausgerichtet haben. Es liegt daran, dass die Sünde ein Gesetz ist. Gegen ein Gesetz hilft kein „Ich will“ und kein „Ich nehme mir vor“. Jedesmal, wenn ich mir vornehme, das Gute zu tun, stoße ich auf ein Gesetz in mir. Ich diene zwar mit meinem Verstand, mit meinem Denksinn, dem Gesetz Gottes, aber mit meinem Fleisch diene ich dem Gesetz der Sünde. Sooft ich dem Gesetz Gottes freudig zustimmen will, finde ich in meinen Gliedern ein anderes Gesetz, nämlich das Gesetz der Sünde, das mich gefangennimmt, so dass ich ihm als Sklave dienen muss. Sooft ich mir vornehme, das Gute zu tun, entdecke ich, dass das Böse bei mir vorhanden ist. Das ist ein Gesetz. Viele Menschen haben auch nach vielen Jahren des Christenlebens keine Klarheit darüber, dass die Sünde eine Kraft besitzt und eine Macht ausübt, und sie erkennen noch weniger, dass die Sünde ein Gesetz ist. Das aber lehrt uns sowohl die Schrift als auch unsere eigene Erfahrung. Ich hoffe sehr, dass die neuen Geschwister dies gleich am Anfang erkennen. Die Sünde ist mehr als eine Kraft – hinter ihr steht ein Gesetz. Deshalb musste Paulus entdecken, dass sein guter Wille die Sünde nicht zu überwinden vermochte. Kein guter Wille kann jemals gegen ein Gesetz ankommen. 

III. Gesetz stärker als Wille

Nun kann ein neuer Bruder dies zunächst vielleicht nicht einsehen. Deshalb müsst ihr versuchen, ihm zu zeigen, wie Paulus seinen ganzen Willen gegen die Sünde einsetzte, aber immer wieder versagte, weil er es nicht mit einem Gesetz aufnehmen konnte. Wir sehen, wie ihm dafür ab Vers 21 die Augen geöffnet werden – er erkennt, dass die Sünde, der Feind, gegen den er kämpft, ein Gesetz ist, und so muss er verzweifelt bekennen: „Es gibt keinen Ausweg, der Kampf ist von vornherein entschieden.“ Mit dem Willen gegen die Sünde zu kämpfen ist ein hoffnungsloses Unterfangen. 

Der Wille – eine Kraft des Menschen, das Gesetz – eine Kraft der Natur

Der Wille ist eine Kraft des Menschen, das Gesetz aber ist eine Kraft der Natur. Bei beidem also handelt es sich um eine Kraft. Wir wollen dies an folgendem Beispiel deutlich machen: Die Erde besitzt eine Anziehungskraft, und diese Kraft folgt einem Gesetz, nämlich dem Gesetz der Schwerkraft. Warum nennen wir dies ein Gesetz? Weil es immer und ohne Ausnahme wirkt. Ein nur ausnahmsweise auftretendes Geschehen folgt keinem Gesetz, es ist höchstens ein geschichtlicher Zufall. Wenn ich zum Beispiel absichtlich ein Tuch auf den Boden werfe, so ist dieses Werfen ein „zufälliges“ Ereignis, keine Wirkung des Gesetzes der Schwerkraft. Lasse ich das Tuch aber einfach fallen, so landet es allein kraft jenes Gesetzes auf dem Boden. Sei es hier, in Futschou oder in Schanghai – stets und überall wird das Tuch durch das Gesetz der Anziehungskraft nach unten gezogen. Es handelt sich hier also nicht nur um eine Kraft, sondern vielmehr um ein Gesetz, das immer und überall gilt. Würde sich diese Kraft nur manchmal zeigen, so könnte man nicht von einem Gesetz sprechen. Ein Gesetz wirkt immer in derselben Weise. Wenn ich meine Bibel nach oben werfe, fällt sie wieder herunter. Wenn ich einen Stuhl nach oben werfe, fällt auch er wieder herunter. Springe ich selber hoch, zieht es mich ebenfalls wieder nach unten. Daran, dass alles, was ich nach oben werfe, stets wieder herunterfällt, wird deutlich, dass die Erde nicht nur eine Anziehungskraft hat, sondern dass diese Anziehungskraft auch ein Gesetz ist. 

Gesetz bedeutet also: Es ist immer so, ohne jede Ausnahme. Nehmen wir als weiteres Beispiel das Gesetz im juristischen Sinne. Es lässt ebenfalls grundsätzlich keine Ausnahme zu. Wenn jemand irgendein Verbrechen begeht, ob er nun stiehlt, mordet, unterschlägt oder was immer, wird er in jedem Fall verhaftet werden müssen. Das bedeutet Gesetz. Es gilt ausnahmslos für jeden. Wenn man dagegen heute wegen eines Verbrechens verhaftet und morgen wegen der gleichen Sache nicht verhaftet wird, dann steht mit Sicherheit kein Gesetz dahinter. Ein Gesetz hat fortdauernd Geltung – gestern, heute und morgen. Es gilt ständig und unverändert. 

Was aber ist nun der Wille? Er ist die Fähigkeit, einen Entschluss zu fassen. Wenn ich sage, „ich möchte“ oder „ich will“, so bedeutet das, dass ich etwas beschlossen habe. Mein Wille besitzt ebenfalls eine gewisse Kraft, die mich befähigt, das, was ich beschlossen habe, auch auszuführen. Ich beschließe zu essen, also esse ich. Ich beschließe, irgendwohin zu gehen, also gehe ich. Zumindest versuche ich zu tun, was ich mir jeweils vorgenommen habe.

Die Kraft des Gesetzes gegen die Kraft des Willens 

Nun verhält es sich aber mit der Kraft des Willens anders als mit der Kraft des Gesetzes. Die Kraft des Gesetzes – beispielsweise die Schwerkraft – wirkt als eine Naturkraft zwangsläufig. Denken wir noch an ein anderes Beispiel: Wenn du eine Kerze anzündest, erwärmt sich die Luft, dehnt sich aus und steigt nach oben. Im Ausdehnen und im Aufsteigen der Luft wird ein Gesetz sichtbar. Die Kraft, die dabei wirkt, ist eine Naturkraft. Anders die Kraft des Willens. Sie ist menschlich und vom Menschen abhängig. Der Wille des Menschen stellt zwar auch eine gewisse Kraft dar, aber eben nur eine menschliche. Dagegen ist die Kraft, die auf einem Gesetz beruht, eine Naturkraft. Und diese Naturkraft steht nun der menschlichen Willenskraft gegenüber. 

Am Anfang siegt der Wille, am Ende das Gesetz 

Die Frage ist jetzt: Wer wird siegen, wenn Wille und Gesetz einander gegenüberstehen? Anfangs siegt vielleicht noch der Wille, am Ende aber siegt stets und immer das Gesetz. Nehmen wir wiederum ein Beispiel. Ich habe hier eine Bibel in der Hand. Das Gesetz der Anziehungskraft zieht diese Bibel nach unten, ich aber als Mensch halte sie mit meinem Willen fest und lasse nicht zu, dass sie nach unten fällt. Durch meinen Willen überwinde ich also das Gesetz der Anziehungskraft. Das heißt, ich habe es zunächst geschafft – mein Wille ist stärker als die Anziehungskraft der Erde, so dass die Bibel nicht herunterfallen kann. Jetzt ist es 8.17 Uhr. Ich überwinde die Anziehungskraft. Um 9.17 Uhr beginne ich zu seufzen – meine Hand gehorcht schon nicht mehr so recht. Und was wäre morgen um 8.17 Uhr? Ich müsste sicherlich den Arzt rufen. Das Gesetz der Schwerkraft wird nicht müde, es wirkt unaufhaltsam und unablässig. Müde wird nur meine Hand. Menschliche Kraft kann niemals auf die Dauer ein Naturgesetz überwinden. Das Naturgesetz wirkt immer und braucht hierzu weder einen Willen noch einen Verstand. Es bedarf auch keiner Ruhepause. Ich mag mit aller Kraft versuchen, die Bibel zu halten und nicht fallenzulassen, aber schließlich wird meine Kraft doch erlahmen müssen, und das Buch fällt herunter. Das Gesetz wirkt ohne Unterlass 24 Stunden am Tag – es wirkt ständig weiter, auch dann noch, wenn meine Kraft längst am Ende ist. 

Ich sage euch: Am Ende kommt es immer so, dass das Gesetz siegt und der menschliche Wille versagt. Kein Mensch kann mit seinem Willen das Gesetz überwinden. Der Wille mag wohl versuchen, mit aller Kraft gegen das Naturgesetz anzukämpfen, und am Anfang kann er vielleicht auch den Sieg davontragen, aber schließlich und endlich unterliegt er doch. Nimm das Gesetz der Schwerkraft nicht zu leicht! Jeden Tag hast du mit ihm zu kämpfen. Alle, die schon im Grab sind, könnten dir erzählen, dass du nicht stärker bist als dieses Gesetz. Jahrzehntelang behältst scheinbar du den Sieg, und du vergisst darüber sogar die Stärke dieser Erdanziehungskraft. Du lebst, als ob es keinen Tod gäbe, und bist von morgens bis abends in Bewegung – bis du eines Tages stirbst und deine Regsamkeit ein Ende hat. 

Da ist nichts zu machen; das Gesetz siegt immer, rücksichtslos und unbarmherzig. Meinst du, jemand könne mit seiner menschlichen Kraft und auf Grund seiner Willenskraft andauernd diese Bibel hier hochhalten, ohne sie fallenzulassen? Unmöglich. Früher oder später muss er es aufgeben, früher oder später erweist sich das Gesetz als Sieger und muss sich der Wille geschlagen geben. 

Die Entdeckung des Paulus: Die Sünde ist ein Gesetz 

Denkt daran, dass es in Römer 7 nur um dies eine geht: um den Kampf zwischen Wille und Gesetz. Paulus wusste zunächst nichts von der Gesetzesnatur der Sünde. Dann aber sprach er als erster dieses Wort „Gesetz“ in Beziehung zur Sünde aus. – Es ist allgemein bekannt, dass die Erdanziehungskraft auf einem Gesetz beruht, und man weiß auch allgemein, dass erwärmte Luft sich auf Grund eines Gesetzes ausdehnt; aber dass die Sünde ein Gesetz ist, erkennt man nicht so leicht. Auch Paulus wusste es lange Zeit nicht, bis er eines Tages, weil er immer wieder versagte, die Entdeckung machte, dass es in seinen Gliedern eine gesetzmäßige Kraft gab, die ihn zur Sünde trieb. Er sündigte ja nicht absichtlich, sondern es war diese Kraft in seinen Gliedern, die ihn immer wieder dazu brachte. 

Sünde ist kein zufälliges Vorkommnis 

Bei jeder Versuchung bemühst du dich aufs Neue, gegen die Sünde anzukämpfen. Da du jedoch nicht gut genug kämpfst – so ist deine Vorstellung –, versagst du. Das ist die Geschichte unseres Versagens. Die Versuchung kommt zum zweiten Mal, und sofort kämpfst du wieder, und wieder versagst du. Die Versuchung kommt zum zehnten, zum hundertsten und zum zehntausendsten Mal, und jedesmal kämpfst du dagegen an, und jedesmal versagst du prompt aufs Neue. Ich sage euch, das wird niemals anders, immer ist es das gleiche. Seht ihr, dass es sich hier nicht um ein zufälliges Ergebnis handelt, sondern um eine Gesetzmäßigkeit? Dass wir jedesmal wieder versagen, ist kein Zufall. Unser Sündigen beruht auf einem Gesetz. Wenn jemand nur einmal sündigt, kann er behaupten, das sei nur ein zufälliges Ereignis. Wir aber können das nicht sagen, da wir ständig von neuem sündigen. Hier herrscht ein Gesetz. 

Obwohl ich das Gute tun will, ist das Böse bei mir vorhanden 

Sobald die Versuchung kommt, versage ich unweigerlich. So muss ich schließlich eingestehen, dass mein Versagen nicht einfach eine augenblickliche Schwäche sein kann, sondern dass dahinter ein Gesetz des Versagens steht. Geschwister, seht ihr, was Paulus hier erkannt hat? In Vers 21 schreibt er seine große Entdeckung über sich selbst und alle Menschen nieder: „Ich finde also das Gesetz“ – zum ersten Mal sieht er die Gesetzmäßigkeit –, „dass bei mir, der ich das Gute tun will, das Böse vorhanden ist.“ 

Sobald ich das Gute tun will, erscheint auch die Sünde. Und das geschieht nicht nur einmal, nicht nur tausendmal, nicht nur zehntausendmal, sondern immer. Das heißt, wir haben es hier wirklich mit einem Gesetz zu tun. 

Eine entscheidende Offenbarung: Der Wille kann kein Gesetz überwinden 

Wie erkenne ich nun, dass die Sünde ein Gesetz ist? Ich erfahre es dadurch, dass mein Sündigen nicht nur ein Versehen ist, auch nicht nur manchmal und in größeren Abständen geschieht. Vielmehr sündige ich ständig: Immer, wenn ich das Gute tun will, ist das Böse bei mir vorhanden. In dem Augenblick nun, als Paulus die Augen dafür geöffnet wurden, dass er hier einem Gesetz gegenüberstand, erkannte er die Sinnlosigkeit aller seiner Methoden, Bemühungen und Kämpfe. Was hatte er eigentlich die ganze Zeit getan? Immer wieder hatte er sich vorgenommen, das Gute zu tun, und jedesmal hatte er von neuem gehofft, sein Wille könne das Gesetz der Sünde überwinden, aber am Ende musste er feststellen, dass kein Wille jemals im Stande ist, das Gesetz zu überwinden. Weil die Sünde ein Gesetz und nicht nur eine einzelne Tat ist, vermag der Wille absolut nichts gegen sie auszurichten. Der Wille kann dieses Gesetz niemals überwinden. Dies ist eine große Entdeckung, ja eine Offenbarung. 

Wenn du siehst, dass die Sünde ein Gesetz ist, hörst du auf, deinen Willen weiterhin gegen sie einzusetzen 

Wenn ein Mensch durch die Gnade Gottes sieht, dass die Sünde ein Gesetz ist, wird er nicht mehr versuchen, sie mit seinem Willen zu überwinden. Nur solange er dies nicht sieht, wird er immer wieder gute Vorsätze fassen. Bei jeder Versuchung beißt er die Zähne zusammen und nimmt sich erneut vor zu überwinden, aber am Ende versagt er eben doch. Wenn er das nächste Mal versucht wird, meint er: „Das erste Mal habe ich es mir sicher nicht fest genug vorgenommen; ich muss mich einfach noch mehr zusammennehmen. Diesmal will ich auf keinen Fall sündigen, diesmal muss ich wirklich überwinden.“ Ich versichere dir, dass du trotzdem wieder versagen wirst, obwohl du so gute Vorsätze gefasst hast wie noch nie. Du denkst, dein Wille sei eben bisher nicht stark genug gewesen und bei der nächsten Versuchung müsstest du nur entschiedener wollen und außerdem den Herrn um Hilfe bitten: „Herr, erbarme dich über mich! Gib mir Gnade, dass ich diesmal nicht sündige.“ Aber kaum hast du dich vom Gebet erhoben, versagst du schon wieder. Du verstehst das einfach nicht und fragst dich verzweifelt, warum du denn nur die Sünde nicht überwinden kannst. Die Antwort ist einfach die, dass keine noch so große Willenskraft das Gesetz der Sünde zu überwinden vermag.

Das Naturgesetz siegt über den menschlichen Willen 

Angenommen, ich kann mit einer Hand 30 Kilogramm hochheben, während diese Uhr hier nur etwa 30 Gramm wiegt. Für eine Hand, die 30 Kilogramm heben kann, bedeutet es keinerlei Schwierigkeit, diese 30 Gramm schwere Uhr hochzuhalten. Aber es gibt ein Gesetz, dessen Kraft die Uhr in meiner Hand ständig nach unten zieht – jede Stunde, jede Minute und jede Sekunde. Am Ende kann meine Hand, die doch 30 Kilogramm hochheben kann, nicht einmal mehr diese leichte Uhr halten. Das Problem beim Tragen einer Last besteht darin, dass die Last um so schwerer wird, je länger du sie trägst. Nicht, dass die Last selbst schwerer geworden wäre, aber das Gesetz der Schwerkraft gewinnt allmählich die Oberhand über den Menschen. Zunächst kannst du vielleicht mit 70 Kilogramm noch laufen, aber nach einer Weile ist das nicht mehr möglich. Dann kannst du nur noch 40 Kilogramm tragen, und schließlich musst du auch diese Last noch absetzen. Das Gesetz der Schwerkraft überwindet den Menschen. Ein Naturgesetz ist immer stärker als die Kraft, die ein Mensch aufbringen kann. Du siehst also: Wenn eine Kraft auf Grund eines Gesetzes beständig wirkt, bist du auf jeden Fall der Unterlegene. 

Wir wollen noch ein Beispiel geben: Unbeherrschtheit. Das ist eine sehr leicht erkennbare Sünde, und jeder ist ihrer schon mehr oder weniger oft schuldig geworden. Angenommen, jemand kommt zu dir und sagt dir etwas Beleidigendes. Augenblicklich steigt Unwille in dir hoch. Wiederholt der Betreffende seine Aussage noch einmal, so wirst du ihm nicht mehr die freundlichste Antwort darauf geben, und beim dritten Mal platzt dir der Kragen, du schlägst mit der Faust auf den Tisch und bist nahe daran, dich völlig zu vergessen. Doch dann fällt dir ein, dass du ja als Christ nicht unbeherrscht sein solltest, und so nimmst du dir vor, dich das nächste Mal zusammenzunehmen. Du bist ganz überzeugt, dass dir das gelingen wird. Nachdem du dein Versagen noch vor Gott bekannt und auch tatsächlich Vergebung empfangen hast, bestätigst du dir selbst in freudiger Gewissheit: Nie mehr werde ich so unbeherrscht sein! Dann kommt wieder jemand und sagt dir genauso etwas wie der Erste, und wieder steigt in deinem Inneren der Ärger hoch. Beim zweiten Mal ist es, als ob stotternd ein Motor in dir anspringen wollte, und beim dritten Mal explodierst du. Sofort denkst du wieder: Ich bin doch gläubig, ich darf nicht so unbeherrscht sein! Dann gehst du erneut zum Herrn und bittest um Vergebung, versprichst auch, nie, nie wieder die Geduld zu verlieren – und schließlich machst du doch wieder genau dieselbe Erfahrung wie zuvor. Warum? Weil wir es nicht nur mit einzelnen Sünden zu tun haben, sondern mit dem Gesetz der Sünde selbst, gegen das unser Wille nichts ausrichten kann. 

Wenn jemand nur einmal stiehlt, ist das eine einzelne Sünde. Stiehlt ein Mensch aber immer wieder, so haben wir es mit einem Gesetz des Stehlens zu tun. Und verliert jemand täglich und ständig die Geduld, so liegt ein Gesetz des Geduldverlierens vor; das Geduldverlieren ist zum Gesetz geworden. Käme es nur ein einziges Mal vor, dass ein Gegenstand herunterfällt, so würdest du sagen, dass er eben ausnahmsweise heruntergefallen sei. Da aber überhaupt alles stets die Neigung hat, nach unten zu fallen, musst du sagen: Hier herrscht das Gesetz der Schwerkraft. 

Mit dem Sündigen verhält es sich genauso. Es ist keine zufällige, keine einmalige Sache, sondern sie wiederholt sich ständig. Die Lügner in der Welt lügen ständig, der Unzüchtige wird ständig Unzucht treiben, der Dieb stiehlt immer wieder, und der Unbeherrschte verliert immer die Geduld. Dies ist nichts anderes als ein Gesetz in uns Menschen, und wir haben keine Möglichkeit, darüber Herr zu werden. Anfangs hatte Paulus dieses Prinzip noch nicht durchschaut – er nahm sich jedesmal neu vor, nicht mehr zu sündigen. Bei der nächsten Gelegenheit aber sündigte er eben prompt wieder. Du möchtest das Gesetz der Sünde mit deinem Willen überwinden? Gegen dieses Gesetz wirst du niemals mit deinem Willen ankommen. 

Der Sieg der Sünde beruht auf einem Gesetz – in gleicher Weise auch unser Versagen 

Wenn der Herr dir die Augen dafür öffnet, dass die Sünde ein Gesetz und nicht nur eine Tat ist, so bedeutet dies eine große Entdeckung. Dann bist du nicht mehr weit vom Sieg entfernt. Aber solltest du immer noch meinen, das Sündigen sei eben nur ein augenblickliches Versagen und durch mehr Gebet könntest du gegenüber der Versuchung schließlich erfolgreich sein und sie überwinden, dann muss ich dir sagen: Das ist eine Illusion. Da die Sünde ein Gesetz ist, kann unsere eigene Kraft es in keiner Weise mit ihr aufnehmen. So stark und beständig auf der einen Seite die Sünde wirkt, so schwach und unbeständig ist auf der anderen Seite unsere Kraft. Genau wie die Kraft der Sünde uns immer überwindet, ist unsere Kraft ihr immer unterlegen. Der Sieg der Sünde – und damit auch unser Versagen – folgt einem Gesetz. Will ich das Gute tun, so ist das Böse bei mir vorhanden. Paulus bekannte, dass er sich einem unbezwingbaren Gesetz gegenübersah. 

Niemand kann die Sünde durch seinen Willen überwinden 

Ich hoffe sehr, dass ihr euch völlig über das Wesen der Sünde im Klaren seid, denn dies wird euch viele Leiden und Schwierigkeiten ersparen. Wenn ihr das Wort Gottes genau lest und es annehmt, werdet ihr erkennen, dass das Sündigen auf einem Gesetz beruht, und infolgedessen werdet ihr auch nicht mehr versuchen,