Beate Reinecker

Die großen Gefühle

Band 11 der Reihe "Leben mit Verantwortung"

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Inhaltsverzeichnis

Titel

Die großen Gefühle

Der Gerechte

Der Hoffende

Der Ängstliche

Der Getriebene

Nach mir die Sintflut

Die großen Gefühle

Vorbeigerauscht

Das Verweigern

Du kokettierst mit dem Tod

Lass dich los

Die Entfaltung

Der Lebenskünstler

Zu gemütlich

Du machst dein Ding

Zeckenalarm

Irritationen

Frei sein

Die Duftmarke

Die tickende Zeit

Der Sockelmensch

Impressum neobooks

Die großen Gefühle

Er droht zu zerbrechen. Er sieht und fühlt die Schieflagen. Die Antennen stehen auf Empfang und seine Empathie läuft auf Hochtouren. Der Sensible saugt alles wie ein Schwamm auf und die Durchlässigkeit, die Feinfühligkeit führt zu Erkenntnissen und dies nicht nur auf dem Weg der Ratio. Die Intuition, die natürliche Intelligenz ist ein Zusammenspiel aus Emotionen, der Kognition, der Empathie und der Kreativität, der Vorstellungskraft. Der Sensible hat nicht die Türen verschlossen. In ihn strömen die Eindrücke seiner Umgebung und er erfühlt die Gemütszustände seiner Mitmenschen. Der feinfühlige Charakter erahnt die Wünsche der anderen und wenn er gebend, schenkend veranlagt ist, so möchte er die anderen glücklich sehen. Das Geben soll hier nicht ausschließlich eine materielle Komponente beschreiben. Der Feinfühlige verschwendet sich bereits, indem er seine Antennen ausgefahren lässt, auf seine Mitmenschen eingeht und ihnen Gehör schenkt. Der Wissende weiß gleichzeitig um die Begrenzung seiner Möglichkeiten. Dies kann auch oder gerade bei dem Sensiblen zur Verzweiflung führen. Die Feinfühligkeit bietet die Chance der Empathie und bedeutet gleichzeitig den Schmerz. Das Geben, das Investieren beinhaltet eine psychosoziale Komponente. Da der Feinfühlige die Schwingungen und Belange erahnt und aufnimmt erfassen ihn die Emotionen der anderen. Er fühlt mit, er leidet mit. Diese Feinfühligkeit ist ein Geschenk und gleichzeitig eine große Herausforderung. »Wie kann man mitfühlen und nicht von den Emotionen übermannt werden? Wie kann man das Elend in der Welt erkennen und dennoch seelisch überleben? Wie kann ein feinfühliger guter Charakter das Chaos erfühlen, durchleben und nicht zusammenbrechen?« Es ist immer wieder zu beobachten, dass sensible Menschen zur Kunst neigen. Ihre tiefen Eindrücke werden in dem künstlerischen Ausdruck verarbeitet. Der Sensible saugt die Welt in sich auf. Er oder sie möchte das Erlebte verarbeiten. Die Kunst bietet sich an, der Welt das Gedachte, Gefühlte zu vermitteln. In der Literatur werden Gedanken, Apelle geäußert und der Sensible wendet sich so an die Mitmenschen. Das Gedachte und das Gefühlte kann weitergegeben werden. Neue konstruktive Ideen erreichen somit die Mitmenschen oder zukünftige Generationen. Anregungen, politische Utopien, gesellschaftliche Staatsformen und viele konstruktive Ideen wurden von den Sensiblen, den Feinfühligen erdacht. Man nannte diese Menschen häufig Utopisten, Weltverbesserer oder auch Spinner. Doch diese Bezeichnungen können nicht abwerten, da wir alle den Sensiblen dringend brauchen. In der Welt der Berechnung wirken die Feinfühligen heilend. Sie unterwerfen sich in der Regel nicht den autoritären Staatsformen. Sie unterwerfen sich ebenso nicht der Fremdsteuerung durch irgendwelche Konsumräusche und Ablenkungsmanöver. Der Sensible kann seine eigene innere Stimme hören und hat es nicht nötig in der Fremdbespaßung unterzugehen.

Der Gerechte

Der Gerechte sucht den Ausgleich, den sozialen Frieden und weiß um die Bedrohung einer Gesellschaft durch die Ungerechtigkeit. Die Schieflagen sind ihm bewusst und er mahnt an, die Ausbeutung zu stoppen. Der Gerechte ist den Tugenden verpflichtet und weiß, dass das menschliche, das gesellschaftliche und globale Zusammenleben nur funktionieren kann, wenn die Gerechtigkeit umgesetzt wird. Soziale Verwerfungen, wie Ausbeutung, Gewalt, Verseuchung, Vertreibung, Mord, Folter und die Vernichtung unseres Klimas kann von keinem Gerechten hingenommen werden. Jeder global denkende Gerechte wird multikulturell aktiv werden. Unsere Welt ist zusammengewachsen und dieser Tatsache müssen nun weltweit geltende politische Konzepte folgen, die gerecht und in der ganzen Welt menschenfreundlich, naturerhaltend und nachhaltig sind. Der Gerechte hat viel zu tun. »Lasst uns dem Gerechten vertrauen!«

Der Hoffende

Der Hoffende sieht in die Abgründe der Welt und verzweifelt dennoch nicht. Er scheut sich nicht, sich mit dem Elend zu konfrontieren. Er schaut nicht weg und bleibt dennoch voller Hoffnung. Seine Gedanken sind klar und seine Emotionen geben ihm die Chance auf ein Mitgefühl, ohne das ihn die Kraft seiner Sensibilität zerstört. Der Hoffnungsvolle wird weiterkämpfen. Er wird die Angst durch seine Hoffnung überwinden, auch wenn die Armut, die Krankheit und die Ungerechtigkeit anklopfen. Seine Stärke liegt in der Kraft eines klaren optimistischen Auges. Er fördert das Gute, die Liebe, den Zusammenhalt und die Gerechtigkeit. Das Denken und das Handeln dienen dem Aufbau und der Förderung des Menschlichen Daseins. Der Hoffende wird nicht klammern und dominieren wollen, denn in der Hoffnung wohnt die Konstruktivität. Das beherrschen wollen, das Ausbeuten und Ausnutzen gehen nicht den gleichen Weg wie der Hoffende. Wer auf die Zukunft setzt, wird eine positive Saat säen. Wer an das Morgen glaubt, wird das Konstruktive in die Welt werfen. Der Hoffende zweifelt nicht am Morgen. Er wird immer den gerechten Weg suchen.

»Lasst uns zu Hoffenden werden! Lasst uns die Hoffenden unterstützen! Lasst uns alle mit der Hilfe der Hoffnung die Angst überwinden! Lasst uns trotz der Schicksalsschläge mutig und hoffnungsvoll bleiben! Lasst uns tapfer die Angst durch das gönnende, hoffende und friedliebende Auge besiegen! Suche die Klarheit im Denken und Sprechen. Du bist ein Mensch, du kannst hoffnungsvoll vorausdenken und dich klar und deutlich äußern.«

Der Ängstliche

Die Angst ist ein schlechter Berater. Der Ängstliche kann nicht sein volles Potential entfalten, wenn die Macht der Angst immer wieder zuschlägt. Der Ängstliche kann oft keine klaren Entscheidungen treffen. Er steht sich selbst im Weg. Die Angst treibt den Menschen vor sich her und lässt ihn voller Panik voreilige Kurzschlusshandlungen ausführen. Nicht selten werden falsche Kompromisse eingegangen. Es handelt sich hierbei nicht um die gut meinende Vorsicht, sondern um die lähmende, behindernde Kraft der Angst, die den Menschen in Ketten legt. Stresshormone, chemische Cocktails durchziehen das Gehirn. Panikattacken und Untergangsstimmungen beherrschen das Denken des Ängstlichen. Er kann nicht zur vollen Entfaltung kommen, da sein Potential unter Angstblockaden verschüttet liegt. Diese Blockaden müssten beseitigt werden, um zum Kern der Persönlichkeit vorzudringen. Ein von Angst Getriebener kann nur sehr selten ein klares Bewusstsein erreichen. Panikattacken und Scheinlösungen wechseln sich ab. Das Ausweichen und Zurückschrecken vor drängenden Lebensthemen bestimmen den Alltag. Die Handlungen werden von kurzfristigen Überlebensstrategien beherrscht, die sich nicht selten als übereilt herausstellen. Das wirkliche Wollen ist von der Angst überlagert. Es fehlt das Konzept des klaren Verstandes. Kurzfristige Vermeidungsstrategien führen zu Fehlentscheidungen. Ein klares Denken ist überwiegend blockiert.

Unser Gehirn, ein Produkt der Evolution ist in unserer Zeit von Horrormeldungen überschwemmt. »Wie viel können wir Menschen verkraften ohne zu erkranken? Wie viel können wir gleichzeitig denken, ohne völlig verunsichert und ängstlich in die Lethargie zu verfallen?« Dümpelnde Kähne mit durstigen Flüchtlingen, eine bedrohte Umwelt, die eigene drohende Armut, Kriegsherde und Katastrophen sind weltweit zu beklagen. Die Armut in der Welt betrifft auch die Reichen, wenn sie mit ihren Yachten an den Flüchtlingskähnen vorbeirauschen. Die Welle der Flüchtlinge mahnt an, die aus den Fugen gesprengte Welt zu überdenken und endlich nach nachhaltigen Lösungen zu suchen. Jeder Flüchtling ist schon einer zu viel, denn niemand verlässt freiwillig seine Heimat auf einem s(t)inkenden Kahn. Der Mensch fühlt sich hilflos und in die Enge gedrängt, wenn keine Lösungen in Sicht sind. Die tagtäglichen Horrormeldungen beeindrucken unser Denken, unser Fühlen. Die realen Bilder aus der aus den Fugen geratenen Welt verursachen Ängste. Die Armut klopft an. Die Armut klopft auch an die mit Kränzen und Blumen dekorierten Türen, die gepflegten Vorgärten. Die modernen Innenstädte können uns nicht länger blenden, in den Schlaf schaukeln. Die Armut klopft mit jedem weiteren Vertriebenen, Verfolgten und Verwundeten an. Die Notleidenden zwingen uns umzudenken, sie zwingen uns, nicht länger zu verdrängen. Auch die Wohlhabenden werden sich auf ihrer Reise über die Meere unwohl fühlen, wenn sie mit den Leidenden konfrontiert werden. Das Wegschauen fällt immer schwerer, wenn der Einzelne nicht mehr verdrängen kann, wenn ihm überall die Armut ins Gesicht springt. Die Welt ist aus den Fugen geraten. Dies ist überall sichtbar. Dies schürt Ängste, macht beklommen. Der Einzelne ist mit seinen Gefühlen der Hilflosigkeit überfordert, wenn sich die Politiker widersprechen, anschreien und beschimpfen. Die Solidargemeinschaften auf der internationalen und nationalen Ebene sind sich zu selten einig, um sich auf nachhaltige Konzepte zu verständigen. Die strukturellen Probleme werden nicht global angegangen. Man bekommt den Eindruck, dass sich jede Nation am liebsten um sich selbst kümmert, da die drängenden Themen meistens erst dann angegangen werden, wenn die Krise übermächtig geworden ist. Es wird zu häufig reagiert und zu selten im Vorfeld gehandelt. Die Regel: »Rette sich wer kann« ist beschämend. Wenn nationale Vorteile im Vordergrund stehen, fühlen sich die Weltbürger beunruhigt, im Stich gelassen. Jeder, der ein globales Bewusstsein entwickelt hat, kann nicht zufrieden und beruhigt den Entscheidungen so vieler Politiker vertrauen. Die Ohnmacht, die Depression pocht in einer verunsicherten, verunsichernden Welt an ihre Pforte. Die Politiker gehen mit ihren Schuldzuweisungen nicht gerade zimperlich um und vergessen dabei ihre globale Verantwortung. Niemand, der global oder weltpolitisch denken kann, der nicht in nationalem Vorteilsdenken verhaftet ist, wird immerzu die Schuld bei den anderen suchen. Er oder sie wird auch nicht die Sparmodelle nur für die Ärmsten einfordern. Wer heute überwiegend national denkt, hat die drängenden Probleme noch nicht erkannt. Die Zahl der Ängstlichen wächst und führt geradewegs in die Ohnmacht und Resignation vieler. Die Muskelspiele vieler Politiker schüren weiterhin die Angst der Hilflosen, der Verzweifelten. Es verbreitet sich ein Gefühl der Panik. Der Einzelne will selbst retten, was ihm nur kurzfristig glücken kann. Die Ohnmachtsgefühle können nicht bekämpft werden, wenn die Ellbogen in einer Gesellschaft dominieren. »Verschwende dich nicht in den Gefühlen der Konkurrenz und Endsolidarisierung!« Die Solidarität und der Zusammenhalt könnten helfen, Ängste zu überwinden. Die Angst ist ein schlechter Berater und das Weggucken und Verdrängen verhindern Lösungen. Wir alle wissen: Solange sich die Märkte ungehindert weiter austoben, und zum Beispiel mit Nahrungsmitteln spekuliert wird, solange können keine nachhaltigen grundsätzlichen Veränderungen durchgesetzt werden. Spähaffären, problematische Handelsabkommen, nicht ernstgemeinte Friedensgespräche können die Welt nicht retten. Sie werden die Menschen nicht zu vertrauensvollen Wählern bekehren. Sie werden die Angst und Politikverdrossenheit nicht auflösen können. Die Angst und die Resignation sind eine Begleiterscheinung der nicht lösungsorientierten Weltpolitik. Der Einzelne mag dies vielleicht nicht so genau formulieren können, doch die Unzufriedenheit, Angst und die Abkehr von der Politik sind eindeutige Zeichen. Es ist ein Vertrauensverlust zu beklagen. Die globalen Probleme werden verschleiert, verschoben, zugedeckt. Das Auf-der-Stelle-Treten schafft kein Vertrauen. Dubiose Waffenexporte werden gebilligt, während weiterhin die Opfer an unsere Strände gespült werden. Der Wahnsinn geht weiter. Die Opfer der Ausbeutung werden unter den Augen der Weltöffentlichkeit hin und her geschoben, nicht selten abgeschoben. Sie sind zu unkalkulierbar gewordenen Kostenverursachern geworden. Die Toten werden weiterhin aus den Meeren gefischt und manchmal bei pompösen Trauerfeiern beklagt. Auch hier gibt es keine konsequente Regelung. Das macht Angst. Die Opfer der politischen Schieflagen werden ebenso an anderer Stelle in Tüten verpackt und beerdigt. Einige Politiker schämen sich, andere sind mit ihren beschränkten Lösungsmodellen zur Stelle. Die Probleme können nicht an der Wurzel gepackt werden, wenn eine Weltgemeinschaft nicht an einem Strang zieht. Ein nur national orientiertes Denken, das nur wirtschaftlich in Friedenszeiten einen vorteilsorientierten, gemeinschaftlichen Kurs verfolgt, kann ebenso wenig die Probleme nachhaltig lösen. Dieses Vorteilsdenken kann weder den Frieden erhalten noch die Armut bekämpfen. Die Verarmung der Weltbevölkerung wird wiederum den Weltfrieden gefährden. Insofern bringt das nur nationale Denken langfristig den Krieg, den Terror und die unvermeidliche Klimakatastrophe. Das nationale Denken ist zu eng, zu vorteilsbedacht und somit auch nicht grundlegend lösungsorientiert. Wenn ein globales Bewusstsein fehlt, können die großen Lösungen nicht gedacht und verfolgt werden. Die Welt ist zusammengewachsen, die Nationen schotten sich dennoch ab. Das alles erzeugt zusätzlich Ängste. Die Angst ist der schlechteste Berater, da er die Menschen wiederum zu kurzfristigen, nicht nachhaltigen Handlungsweisen anstiftet. Die Verschleierung, die Verdrehung von Fakten, die unterlassende Umkehr bereitet den Menschen Sorge. Es ist eine berechtigte Sorge, da die nachhaltigen Konzepte fehlen. Hunger, Verseuchung, Krieg, das alles sind Probleme, die uns alle angehen. Die Politikverdrossenheit, die Angst, die Wut lässt die Menschen in Lethargie und Ohnmacht verfallen. Die Verschleierung und Verdrehung der Mächtigen zerstört weiterhin jedes Fünkchen Hoffnung. »Wir alle sind gefordert hinzusehen. Wir sind gefordert, nicht weiter in die Fettnäpfchen einer Politik zu treten, die aus uns Unmündige werden lässt!«

Der Getriebene

Die Ausprägungen des Getrieben-Seins sind vielfältig. Der Getriebene reagiert kopflos, da er nicht die persönliche Kompetenz entwickelt hat, bedächtig und ausgewogen zu entscheiden. Die Ursachen für die nicht vorhandene Ruhe, seelische Ausgeglichenheit, innere Gelassenheit sind vielschichtig, je nach individuellem Lebenslauf. Wenn man den Getriebenen beobachtet, so fällt auf, dass er oder sie nicht in der Lage ist, sich den Freiraum für eine selbstbestimmte Entscheidung zu erarbeiten. Der Getriebene versucht, unangenehme Gefühle kurzfristig zu vermeiden, zu betäuben und verliert dabei die längerfristigen Ziele aus den Augen. Viele Getriebene können ihre drängenden Emotionen nicht unter eine sinnvolle Kontrolle bekommen, um zum Beispiel in Ruhe nachzudenken. Die Affekte bestimmen das Denken, das Handeln. Die Triebfedern der Affekte sind von Person zu Person unterschiedlich ausgeprägt und je nach der Persönlichkeit von anderen persönlichen Hintergründen beherrscht. Die Gier, irgendwelche Süchte oder überschäumende Emotionen lassen aus den Getriebenen fremdbestimmte, meist Leidende werden. Das Leid stellt sich in dem Moment als sehr schmerzvoll ein, wenn die Kurzschlusshandlungen ihre brutalen Folgen nach sich ziehen. Wir alle haben zum Beispiel schon von Überreaktionen Eifersüchtiger gehört. Der Geiz oder die Gier lassen Menschen kopflos handeln. Scheinbar logische Entscheidungen, die zum Beispiel finanzielle Vorteile beinhalten, zeigen ihre fatalen Folgen, wenn materielle Komponenten über alles gestellt werden. Familienfehden und -morde, Überfälle und zerstörerische Streitigkeiten werden durch die Affekte hochgeschaukelt. Kein Mensch ist gut beraten, wenn er seinen Affekten unvermittelt nachgibt. Der Getriebene wird aber genau dies in der Regel tun. Man darf den Getriebenen nicht mit dem Temperamentvollen auf eine Stufe stellen. Der leidenschaftlich, temperamentvolle Mensch nutzt seine Emotionen, seine psychische Kraft, um sich in andere Höhen hinaufzuschwingen, um etwas zu leisten, was er in der bloßen Rationalität nicht leisten könnte. Die Liebe, die Leidenschaft versetzt Berge, die unkontrollierten Affekte dagegen können mehr zerstören als konstruktiv aufbauen. Wenn der Geiz, die Gier und die Eifersucht dominieren, fehlt die soziale Ausgewogenheit. Der von den Affekten Beherrschte will über andere dominieren, da er seine Affekte unkontrolliert umsetzen will und die Mitmenschen als Mittel zum Zweck vereinnahmt. Der Getriebene verfällt in eine unkontrollierte Verzweiflung, wenn seine bevorzugten Wege nicht umgesetzt werden können. Nach demMotto »Himmel hoch jauchzend und zu Tode betrübt« schlägt das Pendel der Emotionen mal nach links und mal nach rechts aus. Die Gelassenheit und die Kontemplation können bei dem Getriebenen nicht entstehen. Das Loslassen fällt ihm ebenso schwer, da er besitzen, herrschen und gängeln will. Die anderen sollen wie Marionetten an Fäden zappeln und sie sollen dem eigenen Ego dienen. Krankhafte Fehlentwicklungen wie Süchte aller Art lassen aus Menschen ebenso Getriebene werden. Jeder Mensch, der nicht in der Lage ist, seine Emotionen angemessen zu steuern, jeder Mensch, der nicht über eine lebensnotwendige Kontrolle seiner Leidenschaften verfügt, gerät an die Grenze des Getrieben-Seins. Diese unkontrollierten Zustände führen nicht selten ins Chaos. Der Getriebene verschreckt seine Mitmenschen. Er ist für sich und seine Lebensplanung