Peter Fechner

Jesus, das Grabtuch und die Erlösung 

Erinnerungen an die Wahrheit - Band 11

Inhalt:

Vorwort

War Jesus ein Gottessohn?

Maria von Nazareth

Die Kreuzigung in Jerusalem

Wer war schuld am Kreuzestod?

Die Auferstehung Jesu

Die Untersuchung des Grabtuches

Die Geschichte des Grabtuches

Gab es eine außergewöhnliche Ausstrahlung?

Das „Bluttuch“

Die Kreuzigungs-Reliquien

Die Christen und das Leidenskreuz

Was ist die wahre Erlösung?

Literatur/Quellen

Hinweis auf weitere Bände dieser Serie

Vorwort

Für viele christliche Kirchen ist Jesus der Gottessohn, der mit seinem Kreuzestod die gläubigen Menschen von ihren Sünden erlöste und mit Gott versöhnte. Sie erwarten auch oft von ihren Anhängern, an die „Jungfrauengeburt“ durch die Mutter Maria zu glauben und an die „leibliche Auferstehung“. Denn das Grab Jesu war leer aufgefunden worden und nur das Grabtuch war zurückgeblieben. Aber ist diese Sichtweise wirklich richtig? Was bedeutet die „Auferstehung Jesu“? Ist das Turiner Grabtuch vielleicht eine Fälschung? Und was ist die wahre Erlösung? Auf diese Fragen werden in diesem 11. Band der Serie „Erinnerungen an die Wahrheit“ erhellende Antworten unter besonderer Berücksichtigung glaubwürdiger Seherberichte und der Gralsbotschaft gegeben. 

War Jesus ein Gottessohn?

Die christlichen Missionare hatten oft große Schwierigkeiten, den sogenannten Heiden den gekreuzigten Jesus als Gottessohn nahezubringen. Eine Gottheit, die hilflos am Kreuz hängt, ist nicht gerade das, was ein einfacher Geist anbetungswürdig findet. Die bisher verehrten Götter stellte man sich überirdisch groß und mächtig vor. Man fürchtete sich oft vor ihnen, und hoffte, sie mit vielfältigen Opfergaben gnädig zu stimmen. Und auch heute ist die Frage, warum Gott seinen „Sohn“ nicht besser geschützt hat, durchaus nicht unverständlich. Von vielen Kirchen wird zwar behauptet, dass der Opfertod Jesu nötig war, um die gläubigen Menschen mit Gott zu versöhnen und ihnen so zur Erlösung von ihren Sünden zu verhelfen, doch ist diese Deutung wirklich richtig? 

Jesus beabsichtigte mit seiner Lehre, die geistig träge Menschheit aufzurütteln und zur Umkehr von ihren falschen Wegen anzuregen. Der Tod am Kreuz wäre dafür nicht erforderlich gewesen. Leider haben sich die Menschen aber überwiegend von ihren falschen Wegen nicht abbringen lassen. Vielmehr befindet sich die Menschheit jetzt am Ende eines Irrweges in schwieriger Lage; denn die Worte und Ermahnungen Jesu, auf die es einzig und allein ankommt, wurden im Großen und Ganzen nicht beachtet. Worte wie „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“ und „Was der Mensch sät, das wird er ernten“ findet man zwar zumeist gut und schön, doch wer richtet sich schon wirklich danach?

Viele von denjenigen, die die Theorie vom Opfertod ablehnen, begreifen Jesus nicht als einen göttlichen, sondern nur als einen weisen und gerechten Menschen, der damals den Herrschenden unbequem wurde, und der deshalb „beseitigt“ wurde. Auch die sogenannten Wunder – wie „Jungfrauengeburt“ und „fleischliche Auferstehung“ – werden demzufolge nur als märchenhafte Legenden betrachtet, die in religiösem Eifer entstanden sind.

Um Leben und Wirken Jesu richtig verstehen zu können, sind wir heute aber nicht mehr nur auf die alten Berichte angewiesen, die erst  Jahrzehnte nach dem Tod Jesu geschrieben wurden und daher auch manches Falsche oder Missverstandene enthalten. Sehr überzeugend wirkende Seherberichte (1) (2), die in engem Zusammenhang mit der von Abd-ru-shin verfassten Gralsbotschaft stehen, schildern bis in viele Einzelheiten das tatsächliche Leben und die tatsächliche Lehre Jesu. Diese Seherberichte lassen keinen Zweifel darüber, dass Jesus ein Gottessohn war. Aber auch die eingehende Untersuchung des Turiner Grabtuches, des Leichentuches Jesu, führt – wenn man die Ergebnisse richtig deutet – zu dem Nachweis, dass Jesus tatsächlich ein Gottessohn war.

Maria von Nazareth

Gemäß den Seherberichten gab es keine „Jungfrauengeburt“, sondern eine ganz normale Zeugung vor der Geburt Jesu. Der römische Hauptmann Kreolus war leiblicher Vater von Jesus. Er beabsichtigte auch, die Maria von Nazareth zu ehelichen, doch da er noch in Diensten des römischen Kaisers stand und versetzt wurde, konnte er dieses Vorhaben nicht sogleich ausführen. Als er nach Nazareth zurückkehrte, war Maria aber bereits mit Josef verheiratet und gerade auf dem Weg nach Bethlehem, wo Jesus in einem Stall geboren wurde, weil Josef wegen der Volkszählung bzw. „Schätzung“ dort kein anderes Quartier finden konnte. Josef hatte schon längere Zeit um Maria geworben und war dann auch bereit gewesen, die bereits schwangere Maria zur Frau zu nehmen. Stets akzeptierte er auch Jesus als seinen ältesten Sohn. 

Aus den Seherberichten geht hervor, dass Maria dem Römer Kreolus in großer Liebe zugetan war. Leider war sie aber zu ungeduldig, um auf seine Rückkehr zu warten. Denn es war damals ein großer Makel, ein uneheliches Kind zu haben (und das ist es ja bei manchen auch heute noch). Josef war also nicht der leibliche Vater, und es gab natürlich auch keine „unbefleckte Empfängnis“ durch den „Heiligen Geist“. 

Maria wird in den Seherberichten sehr menschlich dargestellt – mit Tugenden und Schwächen. Zwar war sie auserwählt für die Inkarnierung des Gottessohnes, doch war sie dann später nicht bereit, die Mission Jesu als Anhängerin zu unterstützen, weshalb man im Neuen Testament, was die Zeit nach der Geburt Jesu anbetrifft, kaum noch etwas über sie erfährt. Erst kurz vor dem Tod Jesu erkannte sie wieder die wahre Bedeutung ihres Sohnes und reihte sich dann erst – nunmehr ganz verzweifelt über ihr eigenes „Versagen“ – in die kleine Schar der Anhänger Jesu ein. 

Maria ist also keine unfehlbare „Himmelskönigin“, zu der sie als Mutter von Jesus von der katholischen Kirche ernannt wurde, sondern ein normaler Menschengeist, der allerdings begnadet war, den Gottessohn aufzuziehen. Gemäß dem von Abd-ru-shin verfassten Werk „Im Lichte der Wahrheit – Gralsbotschaft“ gibt es aber tatsächlich eine „Himmelskönigin“ in höchsten überirdischen Höhen. Ihr „lebendiges Strahlungsbild“ wurde und wird manchmal den Menschen gezeigt. Das wird heute oft als „Marienerscheinung“ gedeutet und ist bisweilen mit außergewöhnlichen Heilungen verbunden sowie mit Ermahnungen zu Gebet, zu Frieden und zu gottesfürchtigem Handeln. Bei der Erscheinung der „Jungfrau von Guadalupe“ in Mexiko ist bezeichnenderweise auf dem Umhang eines Indios ein Abbild eines solchen Strahlungsvorganges auf wundersame Weise gut sichtbar erhalten geblieben. Bei manchen Marienerscheinungen handelt es sich aber vermutlich auch nur um „Phantome“, die durch die Gedanken der Gläubigen erzeugt werden. Denn empfindungsvolle intensive Gedanken können im Jenseits auch Formen annehmen, die dann von Hellsichtigen auch geschaut werden können. 

Die Kreuzigung in Jerusalem

Herangewachsen zu einem stattlichen Jüngling, arbeitete Jesus in der Werkstatt von Josef bis zu der Zeit, als Johannes der Täufer am Jordan taufte. Mit der Taufe durch Johannes erkannte Jesus seine eigene Mission, übereignete die Zimmermannswerkstatt, die ihm Josef vor seinem Tod als ältestem Sohn zugesprochen hatte, dem jüngeren Bruder Jakobus, begab sich zunächst zur inneren Einkehr in die Wüste und begann dann mit seinem Wirken und Predigen. Sehr schnell erkannte man beim Volk die außergewöhnliche Begabung Jesu: Er konnte mit Hilfe seiner göttlichen Ausstrahlung Kranke heilen. Wenn die „silberne Verbindungsschnur“ zwischen grobstofflichem und feinstofflichem Körper noch erhalten war – wie beispielsweise bei Lazarus – konnte Jesus sogar erfolgreich eine „Wiederbelebung von den Toten“ durchführen. So trat Lazarus – noch in seine Leichentücher gehüllt – wieder aus seinem Grab heraus, was sich natürlich in Windeseile im ganzen Land herumsprach.

Da sich Jesus unwidersprochen als einen Gottessohn bezeichnen ließ, als den lang erwartete Messias der Juden, und er immer mehr Zulauf bekam, konnte es nicht ausbleiben, dass die Priesterschaft um Ansehen und Vorrechte bangte, zumal Jesus gemäß den Überlieferungen und den Seherberichten von den Priestern und Schriftgelehrten offenbar nicht viel hielt und sie als „Heuchler“ bezeichnete. Da sich die Juden einen königlichen und machtvollen Messias wünschten, der sie vom Joch der Römer befreien sollte, war es relativ leicht für die Priesterschaft, Jesus als „falschen Messias“ und politischen Aufrührer zu brandmarken und die starke Hand der Römer für ihre Zwecke einzuspannen. 

Der Verrat des Judas kam ihnen da gerade recht. Judas hatte als einer der Jünger Jesu heimlich ohne Einverständnis Jesu einen geplanten Aufstand von Teilen der Juden gegen die Römer unterstützt und ein Einverständnis Jesu vorgetäuscht. Er wollte Jesus vor vollendete Tatsachen stellen und ihn zwingen, als Messias in Jerusalem die königliche Herrschaft zu übernehmen. Als für ihn klar wurde, dass Jesus diese Rolle niemals übernehmen würde, musste Judas den Aufständischen den wahren Sachverhalt eingestehen, und er wurde jetzt in seiner verletzten Eitelkeit zu einem Gegner von Jesus. So wurde Jesus als völlig Unschuldiger auf Betreiben der Priesterschaft und mit Unterstützung der wankelmütigen Bevölkerung durch Pilatus zum Kreuzestod verurteilt – eine damals für Verbrecher und Aufrührer übliche Hinrichtungsmethode der Römer.

Wer war schuld am Kreuzestod?

Oft wird der Jünger Judas als der maßgebliche Schuldige am Kreuzestod seines Herrn bezeichnet, was aber hinterfragt werden muss. Judas hatte sich ohne Wissen Jesu mit Widerstandkreisen der Juden zusammengeschlossen, die die Herrschaft Roms abschütteln wollten. Wenn Jesus der verheißene Messias war, so glaubte Judas, lag es in der Natur der Sache, dass ihm die Königswürde zufiel. Und dieses Vorhaben gedachte er – auch im Eigeninteresse – tatkräftig zu unterstützen. Der Aufstand sollte zu Ostern losbrechen, und Judas hatte den Anführern der Widerständler ein Einverständnis Jesu zu diesem Vorhaben vorgetäuscht. Zu Ostern konnten Tausende als Pilger getarnt nach Jerusalem kommen, ohne Aufsehen zu erregen. Als Jesus nach Jerusalem kam, wurde er daher von der Bevölkerung bereits mit Jubel empfangen. Jesus war darüber unangenehm überrascht

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