Günter Stubenrauch

Trilogie: Ich war, bin und bleibe Kommunist

Band 1 Wie ich Kommunist wurde

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Inhaltsverzeichnis

Titel

1. Vorwort zur Trilogie

2. Anmerkungen zum Band 1, wie ich Kommunist wurde

3. Voraussetzungen, warum ich Kommunist werden konnte

4. Die ersten Jahre der Nachkriegszeit und der Beginn des kalten Krieges

Impressum neobooks

1. Vorwort zur Trilogie

Diese Abhandlung besteht aus drei einzelnen, aber voneinander abhängigen Bänden:

Band 1: Wie ich Kommunist wurde.

Band 2: Meine Tätigkeit als Kommunist in der DDR

Band 3: Mein Leben als Kommunist nach dem Rückfall der DDR in das alte kapitalistische System.

Sie, die Trilogie, stellt eine Zusammenfassung meiner Entwicklung und Lebenserfahrungen dar. Sie ist gedacht, meinem Enkel Paul und nicht nur ihm zu erklären, wie ich zur sozialistischen Gesellschaft in der DDR stand und stehe. Es wird dargestellt, wie ich diese sozialistische Gesellschaft aus vollem Herzen gestalten half. Es wird aber auch zu sagen sein, wie bitter ich die Konterrevolution, den Rückfall in das alte kapitalistische System, empfinde. In mir wohnt gerade deshalb auch die felsenfeste Überzeugung, dass die gegenwärtigen kapitalistischen Herrschaftsverhältnisse nicht der Weisheit letzter Schlusssind, sondern dass sie neuen sozialistisch-kommunistischen Gesellschaftsbedingungen weichen werden, auch wenn ich heute nicht verbindlich sagen kann, wie diese neue Gesellschaft aussehen könnte, wie sie sich entwickelt und wann sich ein derartiger Entwicklungsprozess vollziehen wird. Es ist auch nicht zu erklären, in welchen Varianten sich eine solche Entwicklung im Weltmaßstab gestaltet. Ansatzpunkte dazu gibt es bereits heute eine Mehrzahl. Hier sei nur die zwar auf schmalem Grat dahin schreitende gesellschaftliche Entwicklung in der Volksrepublik China hingewiesen. Das Augenmerk sei aber auch auf die in Süd-, besonders aber in Mittelamerika gerichteten Bestrebungen zur Überwindung des kapitalistischen Systems gerichtet. Es reicht mir jedoch nicht aus, hier nur meine biografischen Daten und Erlebnisse zu verarbeiten. Mir kommt es vielmehr darauf an, meine Kenntnisse über die politischen, ökonomischen und sozialen Zusammenhänge der Entwicklung auf unserer Erde aus der Sicht des dialektischen und historischen Materialismus darzulegen. Ich gehe also in dieser Abhandlung über eine reine Lebensdarstellung hinaus. Dadurch erhoffe ich mir, den Leser mit gesellschaftlichen Zusammenhängen vertraut zu machen, die er heutzutage anderwärts nur schwerlich zur Kenntnis bekommt.

2. Anmerkungen zum Band 1, wie ich Kommunist wurde

Meine Weltanschauung war, ist und bleibt der Marxismus-Leninismus. Mein Vaterland war, ist und bleibt die Deutsche Demokratische Republik. Dieser wahrhafte Arbeiter- und Bauernstaat ist zusammengebrochen aufgrund anti-sozialistischer äußerer Einmischungen, Uneinigkeiten sozialistischer Länder, hervorgerufen durch revisionistisches Verhalten führender Persönlichkeiten in diesen Ländern und durch entwicklungsbedingte Unzulänglichkeiten.

Die Wissenschaft des Marxismus-Leninismus und die DDR leben aber in den gesammelten Erfahrungen der Erbauer dieses Staates fort. Warum das so ist, werde ich im weiteren Verlauf dieser Abhandlung schildern. Mein Anliegen besteht darin, die Wahrheit, die ungeschminkte, die erfreuliche und schmerzhafte, die wohltuende und harte, die kritische und selbstkritische Wahrheit, so wie ich Wahrheit verstehe, darzulegen. Ich werde auch versuchen, den Beweis anzutreten und zu begründen, warum ich was und wie als Wahrheit erkenne, wie ich es jeweils zeitnah in der damaligen Gegenwart, aber auch rückblickend und bereichert an Erfahrungen und Erkenntnissen, sah und sehe. Dazu dienen mir meine philosophischen Erkenntnisse, dabei besonders die Anwendung der Wissenschaft des Marxismus-Leninismus auf die historische Entwicklung und seine historischen Erkenntnisse. Dabei stütze ich mich auf die hervorragenden Philosophen Kant, Hegel und Feuerbach, besonderes aber selbstverständlich und erst recht auf Marx, Engels und Lenin.

Mir wie allen anderen Kommunisten und vielen Andersdenkenden liegt Frieden, soziale Gerechtigkeit und Sicherheit sowie die Zukunft unserer Kinder und Kindeskinder am Herzen. Dieses mein Streben lässt auch erkennen, welche Ängste die alten Kräfte, die das Rad der Geschichte stets rückwärts drehen wollen, ausstehen, indem sie fürchten, es könnte eines Tages der Sozialismus in der Welt den Sieg davon tragen. Es wird mir bei meinen Darlegungen darauf ankommen, nicht nur Erscheinungen zu interpretieren, sondern die wahren Ziele der menschenfeindlichen kapitalistischen Gesellschaft aufzudecken und ihre wahren Absichten zu entlarven. Es wird mir auch darauf ankommen, Mittel und Wege zu erklären, mit denen es uns gelingen wird, als Sieger aus der bitteren Niederlage der Arbeiterklasse und des zeitweiligen Sieges der Konterrevolution 1989 in Europa hervorzugehen. Mein politisches Leben wurde geprägt durch die Politik des Kalten Krieges und durch die Friedensliebe aller anständigen Menschen, auch und insbesondere in allen ehemaligen sozialistischen Ländern.

Deshalb werde ich auch versuchen, mich auseinander zu setzen mit all den Personen und Sachverhalten, die da meinen, den kalten Krieg fortzusetzen mit Lügen, Halbwahrheiten, Verdrehungen und Auslassungen nur mit dem Ziel, den Sozialismus als Gesellschaftsordnung in seiner Gesamtheit zu verunglimpfen und auch im nach hinein noch die DDR zu delegitimieren,. Diese Verfahrensweise lässt allerdings für den Leser die Vermutung nahe legen, ich könnte versuchen wollen, die dem realen europäischen Sozialismus eigenen Unzulänglichkeiten insgesamt zu vertuschen. Der Leser wird jedoch selbst erkennen, dass dies nicht der Fall ist. Die Wirklichkeit kann nicht über das Sterben des imperialistischen Herrschaftssystems hinwegtäuschen, sondern dieses Sterben nur bekräftigen.

Wenn aber der globale Imperialismus sterbender Kapitalismus ist, und er ist es, dann stellt sich die Frage nach einer alternativen Gesellschaftsordnung nach seinem Niedergang. Es stellt sich die Frage, wie sie zu erreichen ist, wie sie aussehen könnte in ihrer ganzen möglichen Vielfalt und welche Kräfte sich maßgebend an ihrer Entstehung und Entwicklung beteiligen könnten und werden.

Von einer solchen gesellschaftlich objektiven Entwicklung bin ich zutiefst überzeugt. Es wird mir im Verlauf der vorliegenden Abhandlung deshalb auch darauf ankommen, nicht nur Erscheinungen zu interpretieren, sondern die wahren Ziele der menschenfeindlichen kapitalistischen Gesellschaft aufzudecken, ihre wahren Absichten zu entlarven und die objektive Notwendigkeit der gesellschaftlichen Entwicklung zum historischen Fortschritt, zum Sozialismus, zu begründen, ganz gleich welches auch unterschiedliche Antlitz dieser zukünftige Sozialismus in den einzelnen Teilen der Welt haben wird.

Weiterhin geht es mir auch um die Darstellung meines Lebens in der DDR, um 40 Jahre aktives und bewusstes Mitgestalten, was mich die DDR zu meinem Vaterland werden ließ. Sie wird es, obwohl nunmehr untergegangen, bis an mein Lebensende bleiben. Ich werde hier schildern, wie ich hinein geboren wurde in diesen Staat, dessen Ziel Frieden und Wohlstand für alle seine Bürger war. Ich werde darstellen, wie ich aktiv mit gestaltete, was ich für richtig hielt und halte, wie sich meine Lebenspositionen entwickelten und wie sie sich festigten. Ich werde auch darstellen, wie ich in einem Jahrzehnte währenden Prozess Kommunist wurde und warum ich es bleiben werde, bis an das Ende meines Lebens.

Ich möchte hier einen Beitrag dazu leisten, ein objektives Bild über die DDR und die Sozialistische Einheitspartei Deutschlands (SED), über ihre Geschichte, ihre Innen -, Außen-, Sicherheits-, Friedens- und Sozialpolitik sowie über die Erfahrungen beim Aufbau einer sozialistischen Gesellschaftsordnung zu vermitteln. Weil ich die DDR aus eigenem Erleben und Mitgestalten gut kenne, wende ich mich gegen ihre Diffamierung und die lügenhafte Verfälschung ihrer Geschichte. Ich wende mich also gegen die nunmehr schon Jahrzehnte anhaltende antikommunistische Kampagne der Verunglimpfung von DDR, der SED und den für deren innere und äußere Sicherheit verantwortlichen Organen, auch dem Ministerium für Staatssicherheit und seinen Mitarbeitern. Mit dieser Hetze gegen die DDR und ihrer Verunglimpfung auf allen Gebieten des gesellschaftlichen Lebens wird der letztlich ungeeignete Versuch der Menschheitsunterdrücker, Nutznießer von Ausbeutung und Unterdrückung unternommen, den Sozialismus generell zu verketzern und zu erreichen, dass nie wieder ein sozialistischer Staat weder auf deutschem Boden noch sonst irgendwo in dieser Welt entsteht. Da dies nicht so gelingt, wie es sich die Gegner jeglichen Fortschritts vorstellen, werden ihre Ausfälle gegen den Sozialismus insgesamt und gegen diesen meinen Arbeiter-und Bauernstaat von Jahr zu Jahr primitiver und verlogener. Offensichtlich wird somit der Antikommunismus auch zur größten Torheit des 21. Jahrhunderts (siehe Thomas Mann: Der Antikommunismus als Grundtorheit des 20. Jahrhunderts). Ich gehe auch davon aus, dass die DDR deshalb die größte Errungenschaft in der Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung war, weil sie dem Kapital in einem Drittel Deutschlands 40 Jahre lang die politische Macht und das ausbeuterische Eigentum an Produktionsmitteln entzog.

Schließlich werde ich versuchen, aus meiner Sicht die Ursachen des Unterganges des von mir geliebten und geachteten Staates der Arbeiter und Bauern darzustellen. Dabei möchte ich die Frage beantworten, warum sich ein beachtlicher, den Untergang der DDR mitbestimmender, Bevölkerungsteil von unserem Arbeiter- und Bauernstaat abwandte, obwohl dieser für jedermann eine perspektivvolle Entwicklung ermöglichte.

Jedoch reicht es nicht aus, nur das Leben in der DDR darzulegen und ihre Politik zu erklären. Es kommt vielmehr darauf an, die Lehren zu ziehen aus Fehlern bei der sozialistischen Entwicklung der DDR und der europäischen sozialistischen Länder. Dabei geht es auch darum, mehr Aufmerksamkeit den Jüngeren zu widmen. Wir kamen aus Kellern und Kriegsgefangenschaft, als wir begannen, die DDR aufzubauen. Viele junge Leute von heute kennen weiter nichts, als die Ellenbogen auszufahren, um aus allem Geld zu machen: „Alles muss sich rechnen“. Deshalb geht es nicht so sehr darum, die Vergangenheit zu schildern und die Wahrheit aus der Vergangenheit zu erkennen, sondern es geht besonders darum, den jüngeren Menschen den Weg zu zeigen, wie sie aus der Misere der kapitalistisch-imperialistischen Umwelt herauskommen können, die aus existenzbedrohenden Mängeln, wie permanente Arbeitslosigkeit, Krise und Krieg, besteht. Es gilt, ihnen zu helfen, für die Gestaltung einer glücklichen Zukunft zu erkennen, dass die Beseitigung der Ausbeutung des Menschen durch den Menschen die entscheidende Grundlage für jedes Leben in Frieden und in Freundschaft im eigenen Volk und mit anderen Völkern ist. Ich bin mir dessen bewusst, dass dies die heutigen Jugendlichen, die ja in die nach 1990 entstandene Gesellschaft hineingeboren wurden, davon überzeugen wird, dass eine ausbeutungsfreie Gesellschaft machbar ist, obwohl es eine sehr schwierige, langwierige und gegen den Widerstand der Allmacht des Geldes vorzunehmende Aufgabe ist. Es geht um nicht mehr und um nicht weniger, als den Fortbestand der Menschheit gegen ihren Niedergang durch das Kapital und gegen die kapitalistische Umweltzerstörung zu retten. Bei all meinen Ausführungen stütze ich mich neben meinen eigenen Erfahrungen und den Hinweisen meiner Mitkämpfer auf die Literatur der Klassiker des Marxismus-Leninismus und auch auf Erfahrungsberichte ehemaliger führender DDR-Funktionäre und bewusster Bürger.

Es ist auch erforderlich, zwischen bürgerlicher und sozialistischer Demokratie zu unterscheiden, bürgerliches und sozialistisches Recht auseinander zu halten. Dabei stelle ich die Frage: Welche demokratischen Rechte und Möglichkeiten hatte und hat das Volk der BRD, die deutsche Beteiligung an Aggressionskriegen wie gegen Jugoslawien, die Schützenhilfe der Regierung der BRD für die Aggression gegen Irak (siehe auch Bundeswehr- und BND-Einsatz im Irak), die direkte Verstrickung in Afghanistan und den hegemonistischen Einfluss der deutschen Machthaber in fremden Ländern zu verhindern.

Antwort: KEINE!!

3. Voraussetzungen, warum ich Kommunist werden konnte

Kommunist zu sein, birgt eine ganze Reihe von Voraussetzungen und Einstellungen in sich. Wahre Kommunisten stellen an sich selbst hohe Anforderungen hinsichtlich ihrer Moral, ihrem Willen zur aktiven gesellschaftlichen Arbeit, ihrem ständigen Eintreten für die gerechte Sache des Kommunismus. Kommunist ist man nicht in Abhängigkeit von der Gesellschaft, in der man lebt. In der DDR konnte man sich leicht zur kommunistischen Weltanschauung bekennen. Unter den gesellschaftlichen Bedingungen des Kapitalismus ist ein Kommunist vielfältigen, jedoch verfälschenden, Anschuldigungen ausgesetzt, denen man sich zur Wehr setzen muss. Die Verbreitung unserer wissenschaftlichen Weltanschauung erfordert von einem Kommunisten eine Vielfalt von Kenntnissen des Marxismus-Leninismus und die Fähigkeit, diese Weltanschauung in der Öffentlichkeit zu vertreten.

3.1 Wer ist ein Kommunist

Zunächst ist wichtig zu erklären, was ich unter einem Kommunisten verstehe, was ich nunmehr versuchen werde:

Kommunisten sind Menschen wie du und ich, mit allen Fähigkeiten eines Menschen, mit all seinen Schwächen und Mängeln. Den Kommunisten zeichnet aber aus, dass er ein Mensch ist, der sich nicht zufrieden gibt mit einer Gesellschaft, deren Hauptinhalt die Ausbeutung des Menschen durch den Menschen ist. Ein Kommunist kämpft für die Beseitigung jedweder Ausbeutung. Er kämpft dafür, dass Gleichberechtigung, Freundschaft und friedliches Zusammenleben der Menschen und Völker als Lebensgrundlage verwirklicht wird.

Nun gab es in der Vergangenheit schon viele Versuche, eine solche Gesellschaft zu gestalten. Ausgehend von den Darlegungen der Utopisten, ein Land namens Utopia zu schaffen und über die verschiedenen Versuche, wie die bürgerlichen Revolutionen in Frankreich oder in Deutschland 1848 zu einer fortschrittlichen Entwicklung hätten beitragen können, geht es darum, einen Weg für die Befreiung der Menschheit von Ausbeutung und Krieg zu finden. Auch die Pariser Kommune 1871, zur damaligen Zeit als erste praktische Belebung zur Befreiung der Arbeiterklasse von Ausbeutung und Unterdrückung, konnte ihr Ziel nicht erfüllen, weil es ihr trotz des bereits veröffentlichten Kommunistischen Manifestes an den notwendigen theoretischen Grundlagen zur Führung eines wissenschaftlich begründeten Kampfes mangelte. Deshalb gilt es zu erkennen:

Ein Kommunist ist ein Mensch, der auf wissenschaftlicher Basis des Marxismus-Leninismus als wegweisende theoretische Grundlage den Kampf für die Befreiung der Arbeiterklasse und damit der gesamten Menschheit leistet. Theorie und Praxis, ein nicht voneinander zu trennendes Paar, ist die Grundlage für einen erfolgreichen revolutionären Kampf. Wer diese Erkenntnisse besitzt, hat für sich die erste Voraussetzung geschaffen, als Kommunist wirksam zu werden. Die zweite und nicht unwesentlichere Seite dieses Kampfes besteht darin, dass er seine theoretischen Erkenntnisse eng verbindet mit seinem praktischen Wirken, dass er durch diese Praxis zur Bereicherung der Theorie des Marxismus-Leninismus beiträgt. Und schließlich, dass er sich in diesem Kampf verbündet mit allen Gleichgesinnten, dass er den Klassencharakter der bürgerlichen Gesellschaft erkennt, sein wahres Wesen entschleiert und somit dazu beiträgt, das Wesen der kapitalistischen Ausbeutung zu entlarven. Dies alles mit dem Ziel, gemeinsam mit den Ausgebeuteten dieser Gesellschaft den Kampf zu führen.

Ich betrachte den Beginn der revolutionären Auseinandersetzung Fidel Castros mit wenig Mannen gegen das Batista-Regime in Kuba als Lehrbeispiel dafür, wie durch Beharrlichkeit und Ehrlichkeit nach und nach Heerscharen von Kämpfern für die Überwindung des kapitalistischen Systems gewonnen und herangebildet werden können. In diesem Zusammenhang sei mir gestattet, darauf hinzuweisen, dass es heute dringend geboten ist, sich zu wenden gegen die Auffassung, wir könnten nichts gegen die gegenwärtigen Machthaber, das Monopolkapital nebst ihren Verbündeten, tun. Es wäre sinnlos, zu warten, bis sich das kapitalistisch-imperialistische System selbst zerstören könnte. Das wird so nicht geschehen. Natürlich, allein sind wir nichts. Halten wir uns an den Hinweis von Ernst Thälmann, dem langjährigen Führer der Kommunistischen Partei Deutschlands in den zwanziger und dreißiger Jahren des 20 Jahrhunderts vor Augen, ein Finger vermag nichts auszurichten, fünf Finger aber sind eine Faust. Später werde ich noch einige Ausführungen zur Gesellschaftstheorie des Marxismus-Leninismus machen als Grundlage dafür, wie ich meine Stellung in und zur DDR sah, sehe und welche Erkenntnisse für die Zukunft daraus zu ziehen sind. Zunächst aber weiter zu meiner Entwicklung im Kindes- und Jugendalter.

3.2 Kindes-und Jugendalter

Vater war linker Sozialdemokrat und zum Zeitpunkt des Machtantritts der Faschisten 1933 Geschäftsführer des Metallarbeiterverbandes im Allgemeinen Deutschen Gewerkschaftsbund in Gera. Da ich bei meinen historischen Betrachtungen zeitlich beim Machtantritt der Hitlerfaschisten bin, füge ich hier einige Ausführungen zum Charakter und der Herrschaftsausübung des Faschismus in Deutschland ein.

3.2.1 Charakter und Machtausübung der Faschisten

Der deutsche Faschismus, verfälschend auch Nationalsozialismus genannt (hat jedoch mit Sozialismus überhaupt nichts zu tun), ist eine radikal antisemitische, antikommunistische und antidemokratische Weltanschauung und politische Bewegung, die in Deutschland nach dem ersten Weltkrieg (also in den 20iger Jahren des vorigen Jahrhunderts) entstand. Unter Adolf Hitler gelangte sie am 30. Januar 1933 zur Herrschaft und errichtete eine totalitäre Diktatur, den „Führerstaat“ bzw. das „Dritte Reich“. An die Macht konnte diese faschistische Partei nur gelangen, weil sie vom Monopolkapital, von Krupp, Halbach und Konsorten finanziell und ideologisch unterstützt und gefördert wurde. Sie vertrat entgegen aller ihrer Parolen unmittelbar die Interessen des Industrie- und Bankkapitals, und das bis zu ihrem unrühmlichen Untergang 1945. So vollzog sie von Anfang ihrer Machtperiode an eine Politik der Militarisierung der Wirtschaft und des gesamten gesellschaftlichen Lebens. Die Verfolgung besonders der Mitglieder der Kommunistischen und Sozialdemokratischen Parteien, aber auch liberaler bürgerlicher Politiker bis hin zur Verfolgung und Vernichtung der Juden war ein Hauptziel zur Erhaltung ihrer menschenfeindlichen Macht. Sie erweiterte ihren Herrschaftsbereich 1938 auf Österreich und fiel in die Tschechoslowakei ein. Diese Aggression war gedeckt durch das „Münchner Abkommen“ , das 1938 zwischen Hitler und Mussolini einerseits und mit den Repräsentanten Frankreichs und Englands andererseits (Daladier und Chamberlain) geschlossen wurde (Abtretung der sudetendeutschen Gebiete an Deutschland). Das Münchner Abkommen wurde ohne Beteiligung der Tschechoslowakei geschlossen. Seit 1939 wurden von den Faschisten die Eroberungsfeldzüge des Zweiten Weltkrieges zunächst gegen Polen, später auch gegen andere europäische Länder wie Frankreich, die Benelux-Staaten, Dänemark und Norwegen, vorgenommen. Die Faschisten verübten die Verbrechen des Holocaust. Ihre Herrschaft endete mit der bedingungslosen Kapitulation der Wehrmacht am 8./9. Mai 1945.

3.2.2 Kindheitserlebnisse

Es war am 2. Mai 1933, die Gewerkschaften wurden kurz vorher von den Faschisten verboten, als ich spielend vor der Haustür ein schreckliches Erlebnis hatte. 5 Jahre war ich damals alt. Neben mir hielt plötzlich eine große schwarze Limousine, aus der mehrere in brauner Uniform gekleidete SA-Männer heraussprangen und hinter unserer Haustür verschwanden. Es dauerte nicht lange, kamen sie zurück und in ihrer Mitte mein Vater. Er hatte noch die Möglichkeit, mir übers Haar zu streichen. Ich jedoch war empört, verweigerte seine Streicheleinheit und rannte zu meiner Mutter, die ich tränenüberströmt in unserer Wohnung vorfand. In diesem Moment konnte ich ihr kaum die Ursache meiner Empörung nennen. Ich war der falschen Auffassung, mein Vater sei gemeinsam mit diesen SA-Männern einvernehmlich davongegangen. Erst nachdem meine Mutter sich etwas beruhigt hatte, konnte sie mir erklären, dass mein Vater verhaftet sei, aber kein Verbrechen begangen habe. Die Hintergründe dieser Verhaftung konnte ich natürlich im Alter von 5 Jahren noch nicht begreifen. Begriffen habe ich aber, dass etwas Ungeheuerliches geschehen war. Das war meine erste Begegnung im Klassenkampf.

Ebenfalls etwa 5 Jahre alt, ging ich allein in Gera auf die „Hofwiesen“, ein parkähnliches größeres Gelände, auch mit Sportplätzen versehen, um mich dort spielend aufzuhalten. Dort sah ich eine exerzierende und singende Einheit der Organisation des Stahlhelm, die wohl kaum meine Aufmerksamkeit erregte. Jedoch sang diese Truppe ein faschistisches Lied, u. a. mit dem Text „... Hakenkreuz am Stahlhelm...“. Diese Melodie setzte sich in mir fest. Kaum wieder zu Hause angekommen, sang ich die Bruchstücke dieses Liedes. Ehe ich mich versah, erhielt ich von meinem Vater eine Kopfnuss und die Aufklärung darüber, dass solche Lieder bei uns nicht gesungen werden. Seine Bemühungen, mir die Symbole des Hakenkreuzes zu erklären, blieben mir vom Verständnis her zwar noch verschlossen, aber ich hatte begriffen, hier gibt es etwas, was nicht in unsere Familie passte. Zur Erklärung der Stahlhelmorganisation:

Der Stahlhelm verstand sich als Organisation, in der das Wirken aller Kriegsteilnehmer des Ersten Weltkrieges Anerkennung finden sollte, und stand in eindeutiger Opposition zum politischen System der Weimarer Republik. Im Stahlhelm herrschte zunächst eine kaisertreue Weltanschauung vor. Aber ehemaligen Frontsoldaten jüdischen Glaubens wurde die Mit-gliedschaft verwehrt. In eigenen Untergliederungen, wie Jungstahlhelm, Studentenring Langemarck, Landsturm u. ä. wurden bereits ab 1924 interessierte Männer militärisch ausgebildet. Die Mitglieder und ihre Führer verstanden sich als Personalreserve für die durch den Versailler Vertrag zahlenmäßig auf 100.000 Mann beschränkte Reichswehr. Der Stahlhelm war der stärkste paramilitärische Verband der Weimarer Republik. Finanziert wurde er von ehemaligen Militärs und den im Deutschen Herrenklub zusammengeschlossenen Unternehmen sowie vom ostelbischen Großgrundbesitz. Obwohl sich der Stahlhelm offiziell als überparteilich darstellte, trat er sich der Weimarer Republik seit 1929 offen als republikfeindlich gegenüber. Ziele waren die Errichtung einer faschistischen Diktatur in Deutschland, die Vorbereitung eines Revanchekrieges und die Errichtung eines antiparlamentarischen Staates. Der „Stahlhelm“ gehörte 1931 zu den Gründungsorganisationen der gegen die Weimarer Republik gerichteten Harzburger Front.

Wenn mein Vater mit mir spazieren ging, traf er oft Genossen oder auch Bekannte aus seiner Gewerkschaftstätigkeit. Die Sozialdemokraten der Weimarer Zeit grüßten sich mit „Freiheit“ und erhobener Faust. Die Kommunisten sagten „Rot- Front“ und erhoben dabei ebenfalls die Faust. Damals gab es zwei verschiedene militärisch organisierte Schutzverbände dieser Parteien: Die Kommunistische Partei hatte den Rotfrontkämpferbund, die Sozialdemokraten die sogenannten „Dreipfeiler“. Deren Abzeichen waren auch drei nebeneinander angeordnete nach oben weisende silberfarbene Pfeile. Ich weiß, dass mein Vater auch nach der Herrschaftsübernahme durch die Faschisten enge Verbindungen zu sozialdemokratischen und kommunistischen Genossen unterhielt. So ist mir in Erinnerung, dass wir eines Tages im Jahre 1933, bereits nach dem Verbot der beiden o. g. Arbeiterparteien und der Auflösung des in der Weimarer Republik gewählten Reichstages, Besuch von der sozialdemokratischen Reichstagsabgeordneten Mathilde Wurm erhielten. Mathilde Wurm, geborene Adler, geboren am 39. September 1874, gestorben am 01. April 1934 in London, war eine deutsche Sozialarbeiterin und Politikerin (SPD). Ihr Leben und Wirken:

Religiös bekannte Wurm sich - nach Angaben der Handbücher des Reichstages - bis 1924 zum Judentum, ab 1928 war sie konfessionslos. In ihrer Jugend besuchte sie eine Höhere Mädchenschule in Frankfurt am Main. Seit 1896 arbeitete sie als Sozialfürsorgerin in Berlin, wo sie sich der Sozialdemokratischen Partei Deutschlands (SPD) anschloss. Durch ihr Engagement in der Sozialdemokratie lernte sie den sozialdemokratischen Journalisten Emanuel Wurm kennen, der ihr Ehemann wurde. Wurm, die enge Kontakte zu Rosa Luxemburg und Clara Zetkin unterhielt, wurde in der SPD dem linken Flügel zugerechnet. Im Zuge der Spaltung der Sozialdemokratie während des Ersten Weltkrieges schloss sich Wurm, wie auch mein Vater, der Unabhängigen Sozialdemokratischen Partei Deutschlands (USPD) an. Für diese war sie agitatorisch und schriftstellerisch tätig. 1917 wurde sie Bürgerdeputierte der Stadt Berlin und von 1919 bis 1920 war sie Stadtverordnete ebendort. 1920 wurde sie für ihre Partei als Abgeordnete ihrer Partei für den Wahlkreis 13 (Thüringen) in den Berliner Reichstag gewählt. Nach der Auflösung der USPD, deren Mitglieder sich teils der SPD, hauptsächlich aber der KPD anschlossen, kehrte Wurm 1922 zur SPD zurück und wechselte zur sozialdemokratischen Reichstagsfraktion. In den Wahlen der Jahre 1924 bis 1933 kandidierte Wurm dann für ihre neue alte Partei, die sie knapp neun Jahre im Parlament vertrat. Im Reichstag machte Wurm sich vor allem einen Namen als Expertin für Ernährungsfragen. Heute gilt Wurms Votum gegen das Ermächtigungsgesetz vom März 1933 als der Höhepunkt ihrer parlamentarischen Laufbahn. Als sozialdemokratische Journalistin arbeitete Wurm an den Zeitschriften „Die Kämpferin“ und „Die Gleichheit“ (1922-1923) mit .

Ende 1933 siedelte Wurm nach England übet und starb am 1. April 1934 in London.

Natürlich blieb mir die wahre Absicht dieses ihres Besuches in unserer Familie verborgen. Mathilde Wurm brachte mir als Geschenk ein Bilderbuch über Tiere des Waldes mit, auf dessen Deckblatt, und daran erinnere ich mich noch ganz genau, ein Hirsch auf einer Waldlichtung abgebildet war. Nach 1960 entdeckte ich auf dem Friedhof der Sozialisten in Berlin- Friedrichsfelde einen Gedenkstein für Mathilde Wurm.

Diese Begebenheit schilderte ich deshalb, um zu zeigen, dass ich bereits in meinen ersten Lebensjahren mit dem Leben der Arbeiterbewegung in Verbindung kam, auch wenn ich inhaltlich noch nichts verstanden habe. Da ich das aber heute noch weiß, zeigt ja, dass diese Erlebnisse an mir nicht spurlos vorüber gegangen sind.

Eingeschult wurde ich Ostern 1934. In den ersten vier Schuljahren hatte ich den gleichen Klassenlehrer, Herrn Katsch. Er war, wie ich es natürlich erst später zu schätzen wusste, ein ausgezeichneter Pädagoge. So hat er es verstanden, uns Kindern in sinnbildlicher Art und Weise die deutsche Schrift und Sprache beizubringen. Bereits am ersten Unterrichtstag erklärte er uns den ersten Buchstaben, das A wie folgt: Er malte an die Tafel eine Zuckertüte, die wir ja alle zur Einschulung erhalten hatten und beschrieb dann, dass wir diese Tüte ja nun bereits halb entleert hätten und nunmehr mit unseren kleinen Armen gar nicht mehr bis zum Inhalt hinab reichten. Diese Erklärung unterstrich Herr Katsch durch einen waagerechten Strich quer in der Mitte der Tüte. Um nun zum weiteren Inhalt zu gelangen, so meinte er, muss man die Zuckertüte umdrehen. Gesagt, getan, schrieb er den Buchstaben A an die Tafel und meinte, dass nun der Inhalt aus der Zuckertüte heraus purzelte. Die Reaktion der Kinder auf dieses Ereignis sei doch, dass alle ein freudiges Ahh ausriefen. Deshalb sei die halbvolle umgekehrte Zuckertüte der Buchstabe A.

Während meiner Grundschulzeit hatte ich selbstverständlich auch Freunde. Einer von ihnen war der Sohn eines führenden Mitgliedes der faschistischen NSDAP in Thüringen. Von diesem Freund bekam ich oftmals zu hören, mein Vater sei Jude. Diese Auffassung wurde dem Jungen eingeimpft, um unsere Familie zu diskriminieren. Es war zu damaliger Zeit nicht nur offizielle Staatspolitik, sondern auch in der Bevölkerung weit verbreitet, die faschistische Losung; „Die Juden sind unser Unglück“ zum Allgemeingut werden zu lassen. Meinem Vater unterstellte man dies, weil er Funktionär und Sekretär des Metallarbeiterverbandes im Allgemeinen Deutschen Gewerkschaftsbundes (ADGB) bis zum faschistischen Putsch 1933 und konkret bis zur gewaltsamen Auflösung der Gewerkschaften am 01. Mai 1933 war. An dieser Stelle ist es wohl angebracht, zu vermerken, dass mein Vater sich niemals von den Faschisten korrumpieren ließ und noch bis Anfang der 40er Jahre keine Arbeit fand, obwohl spätestens seit Kriegsbeginn am 01. September 1939 Arbeitskräftemangel bestand. Mir ist bekannt, dass die faschistischen Machthaber meinen Vater zwangen, sich regelmäßig bei der Polizei und sogar bei der Gestapo zu melden.

Was die Juden betrifft, ist mir noch heute mein damaliger Klassenkamerad mit Namen Sindel im Gedächtnis geblieben. Es brannte sich regelrecht in mein Gedächtnis ein, wie in den Tagen der Kristallnacht um den 09. November 1938 seine Mutter während des Schulunterrichtes in der Klasse erschien und ihren Sohn abholte, weil die Familie deportiert wurde. Nachdem der Junge mit seiner Mutter die Klasse verlassen hatte, bemerkte unser Klassenlehrer, und das blieb bis heute fest in meinem Gedächtnis haften, den sehen wir nicht wieder. Der tiefe Sinn dieser Bemerkung war mir zu diesem Zeitpunkt noch nicht in der Tiefe seiner Bedeutung klar, aber ich spürte, dass hier etwas Furchtbares passiert sein musste. Erst später, als es mir bewusst wurde, dass sich die noch verbliebenen Juden mit dem gelben Davidstern in der Öffentlichkeit zu erkennen geben mussten, wurde mir klar, wie diese Menschen diskriminiert wurden.

3.2.3 Mein Verhältnis zu Kirche und Glauben

Als weiteres Beispiel sozialistischer Erziehung im Elternhaus dient das Verhältnis unserer Familie zu Kirche und Glauben. Besonders mein Vater war ein Mensch, dem stets daran gelegen war, seine Lebensweisheiten aus naturwissenschaftlichen Erkenntnissen zu erhalten. Das ist auch der tiefere Grund, warum er allen Kirchen und Glaubensbekenntnissen ablehnend gegenüberstand. Das ist auch der Grund dafür, dass meine Eltern mich nicht taufen ließen. Diese Handlung entsprach auch meinem sich später herausbildenden und bis heute vertretenen Standpunkt, dass uns kein höheres Wesen rettet, dass wir dies nur selber tun können, so wie es sinngemäß auch in der „Internationale“ heißt. Aus dieser Grundhaltung heraus ist es zu erklären, dass mein Vater und meine Mutter selbstverständlich auch, mir bei allen möglichen Anlässen begreiflich machte, dass nicht undefinierbare übernatürliche Wesen, sondern die Gesetze der Natur das Dasein bestimmen. So erinnere ich mich, dass mir mein Vater bereits in jüngster Kindheit anstelle von Märchen erzählte, wie Eisen geschmolzen und verarbeitet, wurde, wie Glas produziert wird und wie der Kreislauf der Natur das Leben bestimmt. Deshalb war die folgerichtige Konsequenz, dass ich nicht getauft wurde, dass meine Eltern veranlassten, mich nicht am Religionsunterricht in der Schule teilnehmen zu lassen und ich auch nicht am Konfirmationsunterricht, der außerhalb der Schulzeit stattfand, teilnahm. Wenn in der Schule der Religionsunterricht stattfand, durfte ich als Einziger aus meiner Klasse nach Hause gehen. Ich gestehe, dass mir das zunächst eigenartig anmutete, aber man kann sich daran gewöhnen. Es kam auch vor, dass mir der Religionslehrer vor meinem Verlassen der Klasse sagte, ich solle doch bleiben ,heute werden nur Märchen erzählt“. Hier lernte ich bereits, mich durchzusetzen und die elterlichen Ratschläge zu beherzigen. Dies alles sind Eindrücke, die sich bei mir einprägten und dazu beitrugen, in mir ein sozialistisches Weltbild zu entwickeln. An anderer Stelle werde ich noch berichten, wie ich über das Leben weiterer Zwangsarbeiter während meiner Lehrzeit Kenntnis erhielt. Es ist nach meinem Dafürhalten angebracht, an dieser Stelle einige Ausführungen über die Judenverfolgung durch die Faschisten während ihrer Herrschaft in Deutschland zu machen, damit nicht im Laufe der Jahre diese verbrecherische Tätigkeit in Vergessenheit gerät.

3.3 Judenverfolgung

Seit der Machtergreifung der Faschisten unter Hitler im Jahre 1933 wurden die Juden in Deutschland immer heftiger verfolgt. Der seit langem bestehende Antisemitismus und Antijudaismus wurde mit Hilfe zahlreicher Verordnungen bis zur Vernichtung jüdischen Lebens systematisch umgesetzt. Begründet wurden die judenfeindlichen Maßnahmen vor allem mit Verschwörungstheorien über das Weltjudentum, wie zum Beispiel in den gefälschten Protokollen der Weisen von Zion, und der Überlegenheit der arischen Rasse, die durch die Rassenlehre verbreitet wurde. Die folgenden Ausführungen stellen einen kurzen Abriss der verbrecherischen antijüdischen Machenschaften der Faschisten in Deutschland dar.

3.3.1 Die judenfeindliche Aktionen im März 1933

Es fanden pogromähnliche Aktionen gegen jüdische Berufsgruppen, wie Einzelhändler oder Gewerbetreibende statt. Somit setzte bereits 1933 die Deklassierung der Juden in Deutschland ein. Die Gerichte der Städte wurden mit dem Ziel gestürmt, die Justiz vom „System jüdischer Rechtsverdreher“ zu säubern. Die Faschisten und besonders die Männer der SA prügelten jüdisch aussehende Rechtsanwälte, Richter und Staatsanwälte aus ihren Büros. Jüdische Ärzte wurden aus ihren Praxen vertrieben und des Landes verwiesen. Ihre Habe durften die Juden oft nicht mit ins Exil nehmen.

Die NS-Führung beschloss, am 1. April 1933 einen allgemeinen „Judenboykott“  zu organisieren. Geleitet wurde die Aktion von Julius Streicher, dem Herausgeber des antisemitischen Hetzblattes „Der Stürmer“. Goebbels initiierte und entwarf den Boykottaufruf, der vom gesamten Kabinett Hitlers gebilligt wurde. Am 29. März erschien der Aufruf in der Presse. Gerichtet war die Aktion gegen jüdische Geschäfte und Waren als auch gegen die Tätigkeit jüdischer Rechtsanwälte und Ärzte.  Während des Boykotts waren Nötigung, Körperverletzung, Diebstahl und Freiheitsberaubung keine Seltenheit. „Im Interesse der öffentlichen Sicherheit und Ordnung“ verboten die Polizeibehörden zum Teil oder ganz den Verkauf jüdischer Waren. Das Gesetz zur „Wiederherstellung des Berufsbeamtentums“ enthielt erstmalig eine deutliche antisemitische Komponente. Nach diesem Gesetz sollten neben politischen Gegnern auch jüdische Richter, Beamte sowie Angestellte aus allen öffentlichen Bereichen entfernt werden. Den jüdischen Ärzten und Anwälten wurden durch weitere Bestimmungen Zulassungsbeschränkungen auferlegt. Der Anteil der Studenten an den Hochschulen durfte nach einem Gesetz vom 25. April 1933 nicht mehr als 1,5 Prozent aller Studierenden betragen. Im Sommer 1933 wurde die „nationale Revolution“ für abgeschlossen erklärt. Vorübergehend ließen die Gewalttätigkeiten gegenüber den Juden nach. Jedoch waren Anfang 1934 neben der Zunahme individueller Willkürakte auch Vorbereitungen für einen neuerlichen Boykott jüdischer Geschäfte zu beobachten. Die Bestrebungen der faschistischen Regierung, die Juden aus dem Wirtschaftsleben zu verdrängen, waren unübersehbar.

3.3.2 Die Nürnberger Gesetze

Der Druck auf die Juden verschärfte sich im Verlauf des Jahres 1935. Im gesamten Reich wurden die jüdischen Synagogen geschändet. Die Boykottkampagnen gegen jüdische Geschäfte wurden fortgeführt und zudem Zuzugsverbote erlassen.  Es herrschte in weiten Kreisen der nationalsozialistischen Bewegung  die Ansicht vor, „dass jetzt die Zeit gekommen sei, die Judenfrage restlos zu lösen“. Am 15. September 1935 reagierten die NS-Machthaber auf die vielfältigen und zunehmenden Spannungen innerhalb des Partei- und Staatsgefüges. Anlässlich des Nürnberger Parteitages wurden die sogenannten „Nürnberger Gesetze“ verkündet. Diese wurden die Grundlage für die restlose Ausschaltung der Juden aus allen öffentlich– rechtlichen Arbeitsverhältnissen. Am 15. September 1935 ist das Reichsbürger- und das Blutschutzgesetz erlassen worden. Beide sind als „Nürnberger Gesetze“ bekannt geworden. Mit diesen versuchte man eine endgültige Abgrenzung der Juden von den Deutschen zu vollziehen. Die Nürnberger Gesetze  sprachen den Juden die deutsche Staatsbürgerschaft ab und versuchen jeglichen  Verkehr zwischen Juden und Nichtjuden “zum Schutz des deutschen Blutes und der deutschen Ehre“ zu unterbinden. Es wurde die Eheschließung „zwischen Juden und Staatsangehörigen deutschen oder artverwandten Blutes“ und außerehelicher Verkehr verboten. Juden durften weibliche „Deutsche oder Bürger artverwandten Blutes“ unter 45 Jahren nicht in ihrem Haushalt beschäftigen. Auch ist Juden das Hissen der Reichs- und Nationalflagge und das Zeigen der Reichsfarben verboten.  Wer Jude war, wurde nach seinen Vorfahren, Eltern und Großeltern, entschieden. Außerdem wurden sie in bestimmte Gruppen, in Volljuden, Halbjuden und Vierteljuden unterteilt und nach diesen Merkmalen behandelt. Durch diese Rassengesetze wurde die gewünschte Ausgrenzung der Juden vollzogen und zugleich der Willkür zur Behandlung so genannter ,,Rasseschandefälle’’ (Verstöße gegen die Nürnberger Gesetze) Tür und Tor geöffnet.

3.3.3 Verschärfung der Judenpolitik 1938. Die Radikalisierung der Judenpolitik im Jahr 1938, dem Jahr der „Reichskristallnacht”

Durch die zunehmenden Straßenkrawalle in Berlin, die Zerstörung von Synagogen u. a. in Nürnberg, München und Dortmund sowie die Verhaftungswellen im Sommer 1938 wurden die Juden immer stärker verunsichert. Allen Drangsalierungen zum Trotz hofften die meisten von ihnen, in ihrem Vaterland zu überleben. Von den rund 500 000 Juden im Deutschen Reich Anfang 1933 hatten bis zum Herbst 1938 bereits 150 000 ihre Heimat verlassen. Grund dafür war auch die Zurückhaltung des Auslandes, Emigranten jüdischer Herkunft aufzunehmen. Für die Regierung bestand  im Herbst 1938 keine Aussicht, das „Judenproblem“ kurzfristig zu lösen. Polen verwehrte zudem insbesondere polnischen Juden, die mehr als fünf Jahre im Ausland gelebt und die Verbindung zum polnischen Staat verloren hatten, die Rückkehr. Den Betreffenden wurde die polnische Staatsangehörigkeit entzogen. Die Angst, dass nach dem „Anschluss“ Österreichs an das Deutsche Reich mehr als 20 000 dort lebende Juden nach Polen flüchten würden, um sich der Verfolgung zu entziehen, stützte diese Maßnahme. 12 000 überwiegend männliche Juden wurden am 28. Oktober verhaftet und in das deutsch- polnische Grenzgebiet abgeschoben. Das NS-Regime war nicht am Verbleib der Juden im Reichsgebiet interessiert. Dies betraf vor allem die 70 000 Juden polnischer Nationalität im Reich, deren Pässe ab 30. Oktober 1938 die Gültigkeit verloren hatten. Scheinbar spontan, doch in Wirklichkeit gut geplant, wurden in der Nacht vom 9. zum 10. November 1938 im gesamten Reich jüdische Gotteshäuser in Brand gesteckt. Jüdische Geschäfte wurden verwüstet oder fielen Plünderungen zum Opfer. In einer einzigen Nacht wurden 20 – 30 000 Juden verhaftet und in Konzentrationslager verschleppt. Mehr als 1500 wurden verletzt, 100 sogar getötet. Hinzu kommt, dass den deutschen Juden eine Strafe von 1. Mrd. Reichsmark, zu zahlen an die Reichsregierung, auferlegt wurde. Wegen der vielen zu Bruch gegangen Fensterscheiben und der vielen Feuer wurde dieses Pogrom als „Reichskristallnacht“ bezeichnet. Noch Ende November desselben Jahres begann man, den jüdischen Haus- und Grundbesitz zu erfassen.  Im Dezember 1938 schließlich wurden „Sperrbezirke“ für Juden angelegt, die sogenannte „Zwangsarisierung“. Es erfolgte also die endgültige Enteignung jüdischer Geschäfte, Kanzleien und Arztpraxen.

3.3.4 Von der Enteignung zum Ghetto

Am 9. November 1938 wurden vor den Augen einer weitgehend uninteressierten Bevölkerung in ganz Deutschland Juden verprügelt, gefangen genommen, verschleppt und totgeschlagen, jüdische Gotteshäuser entweiht, geplündert und in Brand gesteckt, Angst und Terror in jedem jüdischen Haus verbreitet. Der Polizeiapparat gab später bekannt, dass man im Eifer lediglich „etwas Kristall“ zerbrochen habe. Die „Reichskristallnacht“ war Ausgangspunkt einer weiteren Phase der Judenverfolgung, die mit der Enteignung  der Juden begann. Diese Enteignung  verlief in 2 Teilen, einmal der sogenannten freiwilligen Arisierung, wobei der Verkauf der jüdischen Geschäfte über „freiwillige“ Verträge geregelt wurde. Der andere Teil bestand aus einer „Zwangsarisierung“, bei der die Juden durch staatliche Verordnungen zum Verkauf ihres Eigentums gezwungen wurden. Dabei verloren sie ihre Geschäfte und oft auch ihre Ersparnisse. Die Folge dieser „Zwangsarisierung“ war die Armut vieler jüdischer Familien. Somit wurden die Juden allmählich aus dem bürgerlichen Leben Deutschlands ausgeschlossen. Es bestand aber dennoch das Problem, dass der rasche Zusammenbruch einer jüdischen Firma ohne gleichzeitige Erweiterung durch ein deutsches Unternehmen  zu Arbeitslosigkeit nichtjüdischer Beschäftigter und Steuereinbußen führen konnte. Man versuchte dieses Problem durch schnelles Aufkaufen weitgehend zu verringern. Die nun enteigneten Juden wollte der Staat in 2 weiteren Phasen  „abschieben“. In der 1. Phase sollten ca. 600 000 Juden aus den eingegliederten Gebieten in das “Generalgouvernement“ (von Faschisten in Polen besetztes und verwaltetes Gebiet) abgeschoben werden. In der 2. Phase sah man eine Zusammenfassung der Juden in geschlossen Ghettos vor. Dieser Plan wurde dann später noch erweitert, indem auch Sintis und Romas (von den Faschisten Zigeuner genannt) aus dem Reich abgeschoben wurden. Die Vertriebenen wurden mit Zügen in Regionen  transportiert, die dann, wie zum Beispiel der Distrikt Lublin, in  „Judenreservate“ verwandelt wurden. Im Oktober 1941 setzt nun im Reich eine Massendeportation ein, wobei der Plan der Ghettoisierung so lange realisiert wurde, bis die Todeslager zur Vernichtung der Juden fertiggestellt waren.

Was ist ein Ghetto? Es stellt einen  „in Gefangenschaft gehaltenen Stadtstaat“ dar, in dem sich die Juden einer deutschen Obrigkeit unterwerfen mussten. Die Bevölkerung ist isoliert von der Außenwelt und auf sich selbst gestellt. Das bedeutet, dass sie alle anstehenden Probleme, wie Hunger und Arbeitslosigkeit selber bewältigen muss, da nicht die Möglichkeit bestand, die wenigen im Ghetto hergestellten Produkte außerhalb zu verkaufen um Nahrung zu erhalten, denn es bestand ein ständiger Geld- und Nahrungsmittelmangel.

3.3.5 Deportationen

Nach dem Entschluss zur Deportation von Tausenden von Juden, lag es an der Gestapo, sie „zusammenzutreiben“ und zum Abtransport in die Vernichtungslager zu bringen. Soweit sie diese Aufgabe nicht allein durchzuführen vermochte, bat sie- von Stadt zu Stadt verschieden- Kriminalpolizei, Ordnungspolizei, SS oder SA um Hilfe. Allgemein konnte sie aber auf den Apparat der jüdischen Gemeinde (Reichsvereinigung oder Kultusgemeinde), bei der alle jüdischen Bürger gemeldet waren, zurückgreifen, wenn es um die Zusammenstellung von Listen, die Benachrichtigung von Betroffenen oder die Bereitstellung von Lageplänen, Hilfsmitteln, Büro- und Ordnungskräfte, die meist jüdischer Abstammung waren und als letzte den jeweiligen Zug in die Vernichtungslager betraten, ging. Die Aushebungsverfahren konnten in zwei Phasen eingeteilt werden. Anfangs legten die Judengemeinden umfangreiche Listen vor, anhand welcher die Gestapo ihre „Auswahl“ traf. In dieser Phase gab es mehr Opfer als Transportraum oder geeignete Bestimmungsorte. Auch teilte man den Opfern  noch mit, wohin ihre Reise ging. Die zweite Phase, die mit der Inbetriebnahme der Todeslager begann, wurde mit Hilfe von Namenslisten bestritten, die man den Steuerregistern der Gemeinde entnahm. In verschiedenen Städten ging die Polizei sodann ohne Vorankündigung gegen jüdische Bewohner vor, indem sie in den frühen Morgen- oder späten Abendstunden überraschend an der Wohnungstür erschienen. In den Wohnungsregistern war der Verbleib der deportierten Juden mit „unbekannt verreist“ oder mit dem Hinweis zu versehen, der ehemalige jüdische Bewohner sei „ausgewandert“. Jede Stadt hat ihre eigene Deportationsgeschichte. Immer herrischer teilte die Gestapo ihre Befehle aus, ohne sich groß mit Begründungen oder Erklärungen abzugeben. Sie ließ immer nur verlauten, dass es zwecklos sei unterzutauchen, da dies und ein eventueller Widerstand nur zu härteren Maßnahmen führen würden.

3.3.6 Holocaust

Unter Holocaust ist „Massenvernichtung“ zu verstehen. Im eigentlichen Sinne stammt dieser Begriff aus dem Griechischen (holucaustus = völlig verbrannt). Neben den zahlreichen Enteignungen, der Ghettoisierung und den Deportationen wurde 1941 von Himmler (im Faschismus Reichsführer SS) ein Auswanderungsverbot erlassen und ebenfalls 1941 mit dem Bau der oben angekündigten Vernichtungslager begonnen. Als Vernichtungslager bezeichnet man einige deutsche Konzentrationslager, die in der Zeit des Faschismus von Organen des NS-Staats im deutsch besetzten Polen und in Weißrussland für Massenmorde an europäischen Juden geschaffen wurden. Zu diesem Zeitpunkt (Ende 1941) waren bereits von faschistischen Einsatzgruppen in Polen und der Sowjetunion eine Million Menschen ermordet worden. Doch auch dies genügte den faschistischen Machthabern noch nicht. Mit der „Wannseekonferenz “ vom 20. Januar 1942 erreichte die faschistische Judenpolitik wohl sicherlich einen ihrer grausamen Höhepunkte. Zahlreiche Vertreter der Justiz, des Auswärtigen Amtes, des Innenministeriums und Angehörige der SS trafen sich an diesem Tag in der Villa in Berlin an der Straße Am Großen Wannsee, um eine „Endlösung der europäischen Judenfrage“ bürokratisch zu organisieren. An die Stelle der „Vertreibung“ war das  Konzept der „Endlösung“ getreten. Dabei ist der Begriff „Endlösung“ als Tarnbegriff der Nazis für den millionenfachen Mord an den europäischen Juden aufzufassen. Insofern dienten die Vernichtungslager keiner anderen Bestimmung, als die Gefangenen unter geringstmöglichem Aufwand umzubringen. Dafür wurde eine besonders effektive Methode entwickelt: Die Tötung durch das Gas Zyklon B, die dann in den Vernichtungslagern wie Treblinka, Majdanek und Auschwitz durchgeführt wurde. Erst durch den Sieg der Alliierten und die bedingungslose Kapitulation Deutschlands im Mai 1945 konnte der Holocaust gestoppt werden. Die Überlebenden in den Arbeits- und Vernichtungslagern wurden befreit. Von ihrer Errichtung bis zu ihrer Beseitigung oder Befreiung durch das Vorrücken der Roten Armee 1944/1945 wurden in den großen Vernichtungslagern weit über drei Millionen Menschen durch Vergasung in Gaskammern oder Hinrichtung fabrikmäßig ermordet oder starben an den Folgen von Folter, Unterernährung, Krankheiten und anderen Todesursachen. Neben den ebenfalls praktizierten Massenerschießungen in den von Deutschland besetzten Gebieten geschah ein Großteil des Holocaust in den Vernichtungslagern. Deshalb steht der Name „KZ Auschwitz“ seit dem Kriegsende als zusammenfassender Ausdruck dafür.

Soweit einige grundsätzliche Ausführungen zur Judenverfolgung und ihrer Vernichtung während der faschistischen Herrschaft in Deutschland.

3.3.7 Zwangsarbeiter

Ergänzend zu obigen Ausführungen über die Diskriminierung der Juden, indem sie in der Öffentlichkeit den Davidstern tragen mussten, sei hier vermerkt, dass während des Krieges 1939 bis 1945 auch nach Deutschland zwangsverpflichtete Männer und Frauen aus den von den Faschisten besetzten Gebieten sich ebenfalls durch diskriminierende Stoffplaketten vorführen lassen mussten. So trugen polnische Zwangsarbeiter eine Plakette mit einem P und später aus der Sowjetunion zwangsverpflichtete Bürger ein O auf der Brust. In diesem Zusammenhang fällt mir eine Begegnung mit einer ukrainischen Zwangsarbeiterin ein, die im thüringischen Saaldorf in einer Pension als „Sklavin“ tätig war und die meinem Vater während eines Kurzurlaubes zu verstehen gab, wie sie von der Eigentümerin der Pension gepeinigt wurde. Diese Eigentümerin wurde nach der Beendigung der faschistischen Herrschaft von den sowjetischen Besatzungstruppen ihrer gerechten Strafe zugeführt. Sie musste ihre Taten in dem von der Sowjetunion im ehemaligen Konzentrationslager Buchenwald eingerichteten Internierungslager verbüßen.

Mir ist auch noch sehr gut in Erinnerung, wie ich als Kind, vor unserer Haustür stehend, erleben musste, wie sowjetische Kriegsgefangene, mit den Gewehrkolben ihrer Peiniger geschlagen, durch die Straße zu ihrer „Arbeitsstelle“ getrieben wurden. Mir ist auch in Erinnerung, wie sowjetische Zwangsarbeiterkolonnen bei ihrem Gang durch die Straßen melancholische Lieder summten, die sie sicherlich an ihre Freiheit im Heimatland erinnerten.

3.4 Jungvolk und HJ

Im Jahr 1938 wurde durch den nationalsozialistischen Staat verfügt, dass alle Kinder ab 10 Jahren verpflichtet waren, in der faschistischen Kinderorganisation Jungvolk bzw. im Jungmädchenbund und ab 14 Jahren als Mit-glied der Hitlerjugend bzw. im Bund Deutscher Mädel organisiert zu sein. Diese Pflicht war für meine sozialistisch und antifaschistisch orientierten Eltern natürlich nicht hinnehmbar. Deshalb versuchten sie, mich möglichst umfassend von den 2- mal wöchentlich stattfindenden Diensten in diesen Organisationen fern zu halten. Da es jedoch kaum möglich war, mich völlig abzuschirmen, hielten sie es für angebracht, mir keine Uniform zu kaufen. So musste ich trotz meiner körperlichen Größe als Letzter im Gliede marschieren. Da tat sich aber eine Nische auf. Zur Kriegsvorbereitung des faschistischen Regimes konnten die interessierten Pimpfe, wie die Jungen im Alter von 10 bis 14 Jahren genannt wurden, in Spezialfähnleins des Jungvolks Dienst tun. So gab es ein sogenanntes Modellbaufähnlein. Hier wurden Flugmodelle gebastelt und erprobt. Da die Teilnahme am Dienst in einem solchen Verband mit keinen weiteren Verpflichtungen verbunden war, führte ich meinen Pflichtdienst dort durch. Während in anderen Jungvolkeinheiten, jeweils Mittwoch, Drill und Schulung im Mittelpunkt standen, wurden hier Flugmodelle gebaut. Dadurch war es möglich, sich bei geschicktem Verhalten von anderen Diensten fern zu halten. Im Alter von 14 Jahren wurden die Pimpfe in die Hitlerjugend übernommen. Bei mir geschah dies im Jahre 1942, als ich die Volksschule verließ und in die Lehre als Feinmechaniker eintrat. Auch in den Verbänden der Hitlerjugend gab es Einheiten, in denen sich die Jugendlichen mit speziellen Dingen, aber halt alles Maßnahmen, die der vormilitärischen Ausbildung dienten, befassen konnten. So gab es die Motor-HJ, die Marine-HJ und auch die Flieger-HJ. Da ich bis dahin im Modellbaufähnlein organisiert war, hatte ich die Möglichkeit, in einer solchen Fliegereinheit Dienst zu tun. Hier wurden Segelflugzeuge gewartet, instand gesetzt und geflogen. Da bereits 1939 der Zweite Weltkrieg begann und nach 1942 die Hitlerjugend nicht mehr so straff wie früher organisiert war, war es mir möglich, ab 1943 unbehelligt den Diensten fern zu bleiben. An dieser Stelle möchte ich deutlich machen, dass sich meine Darstellungen in einem folgenden Abschnitt „Lehrjahre“ bereits auf die Anfangszeiten des 2. Weltkrieges bezogen, also unter Bedingungen, unter denen das ganze Land und seine Bevölkerung zu leiden hatten. Für mich widerspiegelten sich die Schwierigkeiten besonders in einer unzureichenden Ernährung. Lobend hebe ich die Fürsorge meiner Mutter hervor, die es immer wieder verstand, mich satt zu bekommen. Wie sie das gemacht hat, ist mir bis heute ein Buch mit sieben Siegeln.

3.5 Einige Bemerkungen zum 2. Weltkrieg

An dieser Stelle ist es angebracht, einige grundsätzliche Bemerkungen zum Zweiten Weltkrieg auszuführen. Nach dem 1. Weltkrieg 1914 bis 1918, dessen Beginn sich vor Kurzem zum 100. Male jährte, war der Zweite Weltkrieg, wie dieser Name schon sagt, der zweite von den imperialistischen Großmächten dieses Erdballs geführte Krieg im 20. Jahrhundert. Mit ihm haben wir den bislang umfassendsten und verlustreichsten Krieg in der Geschichte der menschlichen Gesellschaft zu verzeichnen. In Asien begann der Zweite Weltkrieg bereits am 07. Juni 1937, der als japanisch-chinesischer Krieg bekannt ist. Mit dem Angriff Großdeutschlands auf Polen am 01. September 1939 wurde der 2. Weltkrieg in Europa ausgelöst. Dieser Angriff auf Polen erfolgte ohne vorherige Kriegserklärung. Auf diese Aggression antworteten die Regierungen Großbritanniens und Frankreichs unmittelbar danach mit Kriegserklärungen an Deutschland. Die Staaten des „Dreimächtepaktes“ Deutschland und Italien (der Dritte im Bunde war Japan) begannen zunächst Eroberungsfeldzüge gegen angrenzende Staaten, die sie damit ihren Interessen insbesondere dadurch unterordneten, dass sie diese eroberten Gebiete als Aufmarschbasis gegen ihre Hauptgegner Frankreich und Großbritannien und als Versorgungshinterland für Rohstoffe, billige Arbeitskräfte und zur Bereitstellung von Nahrungsmitteln für die eigene Bevölkerung nutzten. Am 22. Juni 1941 überfiel Deutschland in wortbrüchiger Weise die Sowjetunion. Bis zu diesem Zeitpunkt bestand ein „Nichtangriffspakt“ wischen dem Deutschen Reich und der Sowjetunion. Dieser Nichtangriffspakt wurde nach monatelangen Geheimgesprächen in Anwesenheit Stalins am 23. August 1939 vom deutschen Außenminister Ribbentrop und dem Vorsitzenden des Rates der Volkskommissare und Kommissar für Äußeres Molotow in Moskau unterschrieben. Mit der Unterzeichnung waren die britisch-französischen Bestrebungen, die Sowjetunion in eine "Große Allianz" gegen das nationalsozialistische Deutschland einzubinden, gescheitert. Der Vertrag stand im Widerspruch zu Hitlers antibolschewistischer Haltung und seiner bisherigen Außenpolitik. An seiner Entschlossenheit, möglichst bald einen Vernichtungskrieg gegen die Sowjetunion zu führen, änderte der auf zehn Jahre geschlossene Nichtangriffspakt nichts. Er enthielt neben dem offiziellen Vertragstext ein geheimes Zusatzprotokoll, das dem Vertrag seine zusätzliche Brisanz verlieh. Dieses Zusatzprotokoll regelte die Aufteilung Polens zwischen dem Deutschen Reich und der Sowjetunion. Auch die baltischen Staaten, Bessarabien und Finnland wurden den jeweiligen Interessensphären der Vertragspartner zugeteilt. Dem "Hitler-Stalin-Pakt" folgte am 28. September 1939 ein "Grenz- und Freundschaftsvertrag" zwischen dem Deutschen Reich und der Sowjetunion. dem wiederum geheime Zusätze folgten: Im Austausch gegen mittelpolnische Gebiete bis zum Bug akzeptierte Hitler die sowjetische Kontrolle über Litauen, das ursprünglich von den Deutschen besetzt werden sollte. Ein weiteres Zusatzprotokoll richtete sich gegen polnische Widerstandskämpfer und Exilpolitiker. In einem vertraulichen Protokoll wurde die Umsiedlung der deutschstämmigen Bevölkerung aus dem Gebiet der sowjetischen Einflusssphäre in das von Deutschland besetzte Gebiet geregelt.

Man sagt, der Abschluss des Nichtangriffspakts mit Deutschland sei nicht die beste Entscheidung der Sowjetunion gewesen. Das mag stimmen, wenn man nicht von der Realität, sondern von gedanklichen Abstraktionen, herausgelöst aus dem zeitlichen Kontext ausgeht. Auch unter den damaligen Bedingungen stellte sich die Frage etwa so, wie in der Zeit des Brester Friedens 1917: Es ging um Sein oder Nichtsein des Sozialismus auf der Erde.

Welches waren bereits damals schon erkennbare Folgen der sowjetischen Politik des Nichtangriffspaktes? Der Nichtangriffspakt war weder unter den damaligen Bedingungen noch aus heutiger Sicht ein Fehler, sondern kluge Einsicht in das damals Notwendige. Die Sowjetunion gewann eine kurze Atempause. Sie war nicht nur nötig, weil sich die Rote Armee in Umrüstung befand und überlegene Waffen erst noch in die Produktion eingeführt werden mussten. Die Sowjetunion unter Stalins Führung verhinderte mit dem Nichtangriffspakt den Zusammenschluss aller imperialistischen Mächte gegen sich. Japan riskierte von da an nicht mehr, gegen die Sowjetunion loszuschlagen. Der Zweifrontenkrieg war zunächst gebannt. Die Münchner Politik der Befriedung, die Absicht der Westmächte, Hitlers Aggression zuerst gegen die Sowjetunion zu lenken, war misslungen. Statt eines Weltbündnisses aller imperialistischen Mächte gegen die Sowjetunion entstand mit Beginn des Überfalls Hitlerdeutschlands auf die Sowjetunion am 22. Juli 1941 die Antihitlerkoalition, das militärische Bündnis von 50 kapitalistischen Staaten und 36 Völkern mit dem ersten sozialistischen Staat der Welt. Für die Sowjetunion war dieser 2. Weltkrieg nicht zu Unrecht als „Großer Vaterländischer Krieg“ bezeichnet worden.

An diesen Tag des Überfalls des faschistischen Deutschland auf die Sowjetunion, es war ein Sonntag, erinnere ich mich sehr genau. Das Haus, in dem wir zur Miete wohnten, beherbergte auch eine Familie, die den faschistischen Machthabern treu ergeben war. Diese Familie wusste, dass wir keinen Rundfunkapparat unser eigen nennen konnten (und zu dieser Zeit vielleicht aufgrund der politischen Einstellung meiner Eltern auch nicht besitzen wollten). Da an diesem Vormittag Hitler zur Begründung seines Überfalls auf die Sowjetunion eine Rundfunkansprache hielt, wurden meine Eltern und auch ich zum Anhören der Ansprache von besagten Nachbarn eingeladen. So erfuhren wir von Hitlers Überfall bei unseren, wie gesagt faschistisch orientierten Nachbarn. Im Verlauf der Hitleransprache entfuhr meinem Vater in seiner Erregung die Bemerkung, dass hiermit Hitler sich sein eigenes Grab gegraben hat und der Krieg für Deutschland verloren sei. Dieser Bemerkung schloss sich eine kurze Debatte an, die mein Vater durch das Verlassen der Wohnung gemeinsam mit meiner Mutter und mir beendete. Der während der Herrschaft der Faschisten von diesen eingekerkerte Vorsitzende der Kommunistischen Partei Deutschlands, Ernst Thälmann, prägte zu dieser Zeit in seiner unerschrockenen Art und Weise den Ausspruch: „Stalin bricht Hitler das Genick“. Ernst Thälmann wurde im August 1944 von den faschistischen Machthabern im Konzentrationslager Buchenwald bei Weimar ermordet.

Die Vereinigten Staaten von Amerika traten erst im Jahre 1944 auf Seiten der Alliierten in den Krieg ein, nachdem bereits durch die Sowjetunion die kriegsentscheidenden Schlachten um Stalingrad und im Kursker Bogen geschlagen waren. Der Zweite Weltkrieg endete mit der vollständigen Niederlage der sogenannten Achsenmächte Italien (1943), Deutschland (8./9. Mai 1945) und Japan (2. September 1945). Der Zweite Weltkrieg forderte zirka 55 bis 60 Millionen Menschenleben, war durch Machenschaften zur Ausrottung der jüdischen Bevölkerung, zahlreichen Kriegsverbrechen und gewaltsamen Übergriffen auf die Zivilbevölkerung geprägt.

3.6 Lehrjahre

1942, in der ersten Phase des soeben geschilderten 2. Weltkrieges, begann ich nach 8-jähriger Schulzeit meine Lehre als Feinmechaniker in den Geraer Technischen Werken. Dieser Betrieb wurde von den Carl-Zeiss-Werken Jena als Zweigbetrieb in der Nähe Geras in einem durch ein Waldstück getarntes Gelände erbaut und nahm 1938 die Produktion auf. Zunächst wurde hier nur das Kommandogerät für die schwere (8,8 cm) Flakartillerie gebaut. Dieses Gerät war eine mechanische Rechenmaschine zur Berechnung der Flugbahn der Flak-Geschosse und der daraus resultierenden Einstellungen der Parameter am Geschütz und der Treibladung der Geschosse. Kurz vor Kriegsende sollten noch Sehrohre für die U-Bootwaffe produziert werden. Ob dieses Vorhaben verwirklicht wurde, ist mir unbekannt, da ich im Herbst 1944 meine Lehre als Feinmechaniker-Facharbeiter erfolgreich beendete und zum Reichsarbeitsdienst und später zur Wehrmacht einberufen wurde. Ich erlebte in meinem Lehrbetrieb lediglich die Einrichtung der Produktionsmittel für die Seerohrproduktion. Unter anderem wurde eine Drehbank installiert mit einer Spindelweite von über 24 Metern. Eine qualitätsgerechte Arbeit an diesem Gerät setzte die exakte, Monate in Anspruch nehmende, Justierung des Supportbettes (das ist das Gestell, auf dem sich die Schneidwerkzeuge bewegen) voraus. Meine Lehrzeit selbst verbrachte ich in der eigens für diesen Betrieb eingerichteten Lehrwerkstatt. Wir hatten qualifizierte und auch pädagogisch fähige Lehrausbilder, die sich stets bemühten, uns in die Geheimnisse unseres zukünftigen Berufes einzuweihen. Der Leiter dieser Lehrwerkstatt jedoch war Mitglied der faschistischen Partei und stets bestrebt, uns zu „guten Volksgenossen“ zu erziehen. So mussten wir früh zu Arbeitsbeginn, geordnet nach Lehrjahren, zum Morgenappell antreten. Pro Lehrjahr waren etwa 30 Lehrlinge auszubilden. Neben der praktischen hatten wir auch theoretische Ausbildung. Außerdem mussten wir wöchentlich an einem Montag die gewerbliche Berufsschule in Gera besuchen. In dieser Schule wurde eine Klasse nur aus uns 30 Lehrlingen der Geraer Technischen Werke gebildet. Wir waren also auch hier unter uns. Als junge Menschen hielten wir in all den Fragen zusammen, die unseren Interessen am Ehesten dienten. Eines Montags, als unser Schulunterricht beginnen sollte, kam der Leiter der Schule in unsere Klasse und teilte uns mit, dass der Unterricht am heutigen Tage ausfällt und wir uns auf schnellstem Wege zu unserer Lehrstätte zu begeben hätten. Kaum verließ der Schulleiter den Klassenraum, waren wir uns einig, an diesem Tage nicht zu unserem Lehrbetrieb zu gehen. Wir erwarteten natürlich am nächsten Morgen bei Arbeitsbeginn nach dem Antreten ein entsprechendes Donnerwetter. Dies blieb aber bis zum folgenden Freitag aus. Zu erwähnen ist an dieser Stelle, dass wir als Lehrlinge zu dieser Zeit Sonnabends noch nicht arbeiteten.. Als wir am besagten Freitag früh zur Arbeit antraten, erklärte uns der Lehrmeister ohne Umschweife, dass wir die geschwänzte Zeit am folgenden Sonnabend nachzuarbeiten haben, es an diesem Tage jedoch kein Mittagessen in der Betriebskantine gibt. Also müssen wir unser Essen selbst mitbringen, „und wenn wir es im Rucksack transportieren müssten“. Was soll ich sagen, am Sonnabend marschierten wir geschlossen mit Rucksack auf dem Rücken in unsere Arbeitsstelle ein. Dieses Beispiel zeigt, wie wir Jungen fest entschlossen zusammen hielten, wenn es darum ging, unsere Opposition gegenüber den Lehrausbildern zum Ausdruck zu bringen. Dieser kameradschaftliche Zusammenhalt wurde durch die Kriegsereignisse aber auch durchlöchert. Es war für uns eine Selbstverständlichkeit, jeden Einzelnen von uns im Zuge seiner Einberufung zum Arbeitsdienst oder zur Wehrmacht in unserem Sinne zu verabschieden. So mussten wir aber im Laufe der Zeit auch feststellen, dass nicht alle, die gingen, auch wiederkamen. Mir sind mindestens 4 Mitlernende bekannt, die der Krieg an der Front hingerafft hatte, obwohl wir zu dieser Zeit praktisch noch Kinder waren. Während meiner Lehrzeit gewann ich auch Erkenntnisse, wie die faschistische Gesellschaft mit den Völkern der besetzten Länder umgegangen ist. In unserem Betrieb waren sowohl ukrainische Frauen als zwangsverpflichtete Beschäftigte tätig als auch Arbeitskräfte aus Spanien, also aus einem mit den Hitlerfaschisten verbündetem Land. Die ukrainischen Frauen mussten an ihrer Arbeitskleidung eine Plakette mit der Aufschrift „OST“ tragen, um sie als Fremdarbeiter zu deklassieren. Untergebracht waren diese Frauen in Baracken ganz in der Nähe ihrer Arbeitsstelle. Nach Feierabend habe ich sie oft zu ihrer Unterkunft gehen sehen, einen Topf Roter Bete, ihre Tagesverpflegung, in der Hand. Einige dieser Fremdarbeiterinnen, hatten das Glück, in der Werksküche beschäftigt zu sein, was ihnen ermöglichte, sich etwas zusätzliche Nahrung für sich und ihre Mitgefangenen zu verschaffen. Es war jedoch kaum möglich, Nahrungsmittel aus dem Betrieb zu schmuggeln, damit auch die nicht in der Küche beschäftigten Ukrainerinnen zusätzlich etwas