Inhalt

Folget dem Stern

Die drei Weisen I

Das Singen der Engel

Die drei Weisen II

Ungeduldiger Josef

Matthias auf dem Felde

Die drei Weisen III

Geburt von Vater und Sohn

Die drei Weisen IV

Stern über Bethlehem

Die drei Weisen V

Engel und Dämon

Die drei Weisen VI

Der Türsteher

Scheinwerte

Der Geist der Weihnacht

Impressum

Erzählungen rund um die Heilige Nacht

Angela Hoptich und Sandra Rochaz

Angela Hoptich

Die drei Weisen – I

– Von Babylon bis Wunder –

Abend fiel herab auf die Wüste. Man konnte die Nacht bereits riechen, die sich langsam wie ein kühlendes Laken auf den Sand legte, der noch die letzte Hitze des Tages abstrahlte. Eine Karawane verließ die Oase. Man hatte beschlossen, nachts weiter zu reisen, da die Sonne am Tag unerträglich heiß auf die Wüste herunterbrannte.

Im Kamelsgalopp überholte ein berittenes Trampeltier die Karawane und setzte sich neben zwei Pferde an die Spitze.

„Hallöchen, ihr beiden Hübschen. Mann, bin ich froh, dass wir ab jetzt gemeinsam reisen. Findet ihr nicht auch? Endlich hat man mal jemand zum Reden.“ sagte das Trampeltier.

„Eh-he.“ Der Hengst neben ihm war wenig gesprächig.

„Wie hat euch Babylon gefallen? Huh – ich hab ja schon so viel davon gehört... der Pfuhl der sieben Todsünden, blablabla. Also, ich muss sagen, ich fand es toll. So lebendig und bunt, eine Stadt nach meinem Geschmack. Da treffen sich buchstäblich Gott und die Welt. Seht uns an. In keiner anderen Stadt hätten unsere Herren so einfach zusammengefunden. Drei Weise aus drei Ländern, und alle mit der gleichen Berufung und dem gleichen Ziel. Ist das nicht ein Zufall? Ihr könnt es auch Wunder nennen.“

„Eh-he.“

„Ach ja, ich bin übrigens Jamal. Wie darf ich euch beide denn nennen?“

Die schwarzweiße Schecke, die neben ihm ging, war angetan von der eloquenten Gesellschaft und sagte:

„Delilah. Mein Name ist Delilah. Sehr erfreut, Jamal. Du scheinst mir ein interessanter Reisegefährte zu sein.“

Der schwarze Araberhengst war anderer Ansicht. Er sah Jamal abschätzig an und ließ sich dann zu einer knappen Antwort herab: „Azzil.“

Mit arrogantem Schnauben zog er eine Halslänge voraus. Jamal störte das nicht. Die kleine Stute fand er auf den ersten Blick unterhaltsamer und weniger voreingenommen als den hochnäsigen Schnösel. Delilah hatte keinen Blick für Azzil übrig, sondern widmete ihre Aufmerksamkeit dem zweihöckrigen Gesellen. Sie meinte:

„Ich fand Babylon auch großartig. Hast du den legendären Babel-Turm gesehen? Er soll über 90 Meter hoch sein, und ebenso lang und breit. Je höher, desto besser, sagt man, denn dann ist man den Göttern näher. Und nicht nur das, auch den Sternen. Alles dreht sich doch immer um Götter und Sterne.“ Sie sah hinauf in den Nachthimmel, wo inzwischen Millionen kleiner leuchtender Punkte die Dunkelheit erhellten.

„Naja, sieh es doch mal so: Die wichtigste Aufgabe der Priester und Gelehrten ist es, vorauszusagen, wann und wie hoch die Überschwemmungen der Flüsse sind. Davon hängt das Überleben ganzer Völker ab. Ob Nil, ob Indus, Ganges, oder Jordan, egal – alle Welt wartet auf die Wassermassen, die das Land fruchtbar machen. Und die Astronomen und Astrologen scheinen das in den Sternen lesen zu können. Ich muss sagen: Hut ab vor den Gelehrten. Für mich sind Sterne nur schöne, funkelnde Diamanten am Firmament.“ Delilah lachte.

Jamal war höchst angetan von ihrer wohlklingenden Stimme.

„Deshalb haben sie den Turm auch so hoch gebaut. Um besser und mehr sehen zu können als alle anderen. Für die Durchschnittsbevölkerung ist betreten verboten. Zugang nur für Götter und Gelehrte. Allerdings sieht der Turm ein wenig mitgenommen aus, findest du nicht?“

„Naja, das Ding hat mehr als 5.000 Jahre auf dem Buckel, sagt man.“ warf Jamal ein. „Zum Sternegucken wird es wohl noch reichen. Hast du auch gehört, dass ganz oben ein gemütliches Ruhebett stehen soll, doch kein Mann darf die Nacht dort verbringen? Man munkelt, dass der Reichsgott Marduk sich eine Priesterin auserwählt und zum Neujahrsfest dort mit ihr die Heilige Hochzeit feiert, als Symbol der Erneuerung und für die Fruchtbarkeit des Landes.“

„Huh, das hört sich wollüstig an. Ach, ich liebe eine gute Gerüchteküche.“ Die Stute klimperte mit den Wimpern und wieherte erfreut.

„Ja, genau. Klatsch und Tratsch ist doch das einzige, was eine lange Karawanentour aufregend macht. Immer nur Sand und Dünen? Das ist zu langweilig. So, Delilah, jetzt erzähl doch mal, wo kommst du her? Wer ist dein Herr?“

Delilah, erfreut über die Aufmerksamkeit, plauderte sogleich ohne Punkt und Komma los: „Aber gern! Also, wir weilten bereits geraume Zeit in Babylon, bevor wir uns dieser Karawane anschlossen. Ursprünglich kommen wir aus Vorderindien. Ich kann dir sagen, wir waren wirklich, wirklich lange unterwegs. Mein Herr Balthasar, hatte schon viel von Babylon gehört. Es soll einmal die Weltstadt schlechthin gewesen sein. Nabel der Hochzivilisation, sagt man bei uns in Indien. Und Zentrum der Geheimwissenschaften Astronomie und Astrologie. Balthasar war sehr begierig, andere Gelehrte kennenzulernen und Neues zu erfahren. Es gibt ja wohl nur eine Handvoll Männer, die sich auf diesem Gebiet auskennen.“ Sie schnaubte.

„Als wir dann endlich in Babylon ankamen, riefen die Bewohner magoi, magoi und zeigten mit Fingern auf uns. Weil wir so anders aussahen als sie.“

„Ja, ja, das haben sie uns auch zugerufen!“ bestätigte Jamal aufgeregt. Jamal kaute heftig auf dem Zweig herum, den er seit der Oase wie einen Kaugummi bearbeitete.

Azzil, der inzwischen eine ganze Länge vor ihnen trabte, wieherte laut. Er hatte eindeutig dem Gespräch gelauscht, war sich aber zu fein, um daran teilzunehmen. Sein Schweif schlug wie ein Fliegenwedel vor ihnen hin und her. Delilah fuhr fort:

„Zuerst wussten wir nicht, was sie meinten – das Sprachgewirr der vielen Völker in dieser großen Stadt war wirklich beeindruckend –, dann klärte uns ein anderer Reisender auf: Magoi nennen sie jeden, den sie für schlauer halten als sich selbst. Es bedeutet so etwas wie Zauberer und kommt aus dem Griechischen. Es bezeichnet eine hohe Priesterkaste. Im weitesten Sinne ist mein Herr Balthasar tatsächlich ein Zauberer: er ist ein Seher und vor allem ein Atharva-Priester, ein hinduistischer Astrologe. Jahr um Tag beobachtet er die Sterne. Sein Hals ist schon ganz krumm vom Himmelgucken. Dann plötzlich, eines Nachts, packte er seine Sachen und, ehe ich wusste, was geschah, ging die Reise los. Balthasar sprach von einem großen Wunder und davon, dass er entschlossen sei, dem auf die Spur zu kommen.“

Stolz schüttelte sie ihre Mähne und blickte mit Hochachtung auf ihren Reiter. Es war ein kleiner Mann mit goldenem Teint und einem purpurrotem Turban auf dem schwarzen Haar. Die Hälfte seines Gesichtes lag unter einem langen, dunklen Bart verborgen. Seine kleinen Vogelaugen bewegen sich flink über den Sternenhimmel, als suche er nach etwas. Sein Nacken machte tatsächlich einen Bogen nach hinten. Er hatte sich ein Polster an den Kragen seines Umhangs angenäht, um den Kopf darauf abzulegen, wenn er gen Himmel sah.

„Was für ein Wunder meint er denn? Es gibt so viele Wunder auf der Welt.“

Delilah schüttelte die hübsche Mähne und wieherte lachend.

„Nein, nein, da irrst du dich gewaltig. Wunder sind etwas ganz Seltenes. Was du meinst, sind die natürlichen Ereignisse, die man im Rahmen des aktuellen Wissensstandes nicht für erklärbar oder gar möglich hält. Aber echte Wunder sind göttliche, übernatürliche Geschehnisse.“

Und die Karawane zieht weiter...

Angela Hoptich

Das Singen der Engel

Das dicke Schaf blökte Aaron mitten ins Gesicht. Er hielt sich die schmerzenden Ohren zu. Das andauernde Geblöke der Herde war ohrenbetäubend laut. Kein anderes Geräusch drang hindurch, wenn man in ihrer Mitte stand; nicht das Bellen des Hundes, nicht die Stimme der Mutter, oder gar das abendliche Zirpen der Grillen. Unwirsch schob er das Muttertier mit aller Kraft beiseite. Zwei Lämmchen sprangen um ihn herum, stießen ihn mit ihren harten Schädeln in Bauch und Beine, bis er schwankte.

Aaron fluchte.

Es ärgerte ihn maßlos, dass er so klein war und auf einer Augenhöhe mit den Schafen stand. Wäre er doch endlich ein wenig gewachsen. Die Zeit verging quälend langsam und er konnte sich des Gefühls nicht erwehren, dass sein sechstes Lebensjahr doppelt so lang war, wie alle vorherigen gemeinsam.

Mit vollem Körpereinsatz kämpfte er sich durch die wollige Herde den Hügel hinauf. Seine Eltern warteten dort bereits mit dem kargen Abendessen: Brot und Schafskäse, wie jeden Tag. Sie waren Hirten, wie auch ihre Eltern und deren Eltern und deren zuvor.

Aaron wollte nicht in diese Fußstapfen treten. Das Hirtendasein war einfach und ärmlich. Er hatte sich fest vorgenommen, etwas anderes aus seinem Leben zu machen, etwas Besseres. Händler zum Beispiel. Da kam man weit herum, sah Städte und vielleicht sogar Länder, so fern und so fremd, dass man sie sich im Geiste nicht hätte ausmalen können. Man lernte viele verschiedene Menschen kennen, Bräuche und Sitten. Aaron stellte sich das herrlich vor.

Er stolperte.

Eines der Lämmer war ihm gefolgt und hatte ihn in den Rücken gestoßen.

Wütend drehte er sich um, packte das übermütige Tierchen und wollte es schütteln, als etwas in seinem Augenwinkel seine Aufmerksamkeit auf sich zog. Er reckte den Hals, um besser sehen zu können. Da. In der Ferne, am Fuße des Hügels, glitzerte etwas im Schein der untergehenden Sonne. Aaron konnte es nicht recht erkennen. Zu dicht standen die Schafe um ihn herum und versperrten ihm die Sicht. Kurzentschlossen kletterte er rittlings auf den Rücken des größten Tiers.

Einer schillernden Natter gleich wand sich eine Karawane die Straße nach Bethlehem entlang. Sein Herz schlug schneller. Händler? Sie schienen ihm zu wohlhabend, mit ihren schwer beladenen Tieren und bunten Kleidern. Aaron konnte Kamele erkennen, und Pferde, und Männer mit glänzenden Waffen. Es mussten Könige sein, die so prunkvoll reisten, dachte er. Doch er war zu weit entfernt, um mehr auszumachen.

Zu schade. Enttäuschung breitete sich in ihm aus und verdrängte die kribbelnde Aufregung in seinem Bauch. Ein paar Meter den Hügel hinauf wartete das Abendessen, aber dort unten zog die weite Welt von dannen.

Ohne einen weiteren Gedanken an seine Eltern zu verschwenden, hieb er dem Schaf scharf die Fersen in die Seiten. Das arme Tier erschrak und galoppierte wie ein Rennpferd den Hügel hinunter. Aaron wurde hin und her geschüttelt. Er krallte sich in das wollige Fell, doch auf halbem Weg hinab – dort, wo die Herde dichter stand –, bremste das Schaf abrupt ab. Er wurde in die Luft katapultiert und landete unsanft zwischen Kot und Klauen auf dem spärlich bewachsenen, harten Boden. Der Schmerz trieb ihm die Tränen in die Augen. Tapfer wischte er sie mit dem Ärmel ab und rappelte sich auf, nicht ohne dabei einige Tritte der erschrockenen Schafe abzubekommen. Er streckte sich, so hoch er konnte, um einen Blick auf die Karawane zu bekommen. Doch nur eine vage Bewegung und eine Staubwolke weit hinten auf der Straße zeugten noch von dem prächtigen Tross, der schon beinahe den nächsten Hügel erreicht hatte.

Wütend schob Aaron die Tiere aus seinem Weg.

Diese blöden Schafe verderben alles Gute in meinem Leben, dachte er. Immer blockieren sie den Weg.

Er holte tief Luft, fasste sich ein Herz und lief den Rest des Hügels hinunter. Vielleicht machte die Karawane bald Rast und er könnte sie noch einholen. Er rannte und rannte, so schnell er konnte, aber die Straße war lang, seine Beine kurz und bald müde. Immer langsamer wurden seine Schritte, immer schwerer wurde es, die Füße zu heben und einen Fuß vor den anderen zu setzen, bis er schließlich stehen bleiben musste und kraftlos auf die Knie sank. Er konnte nicht weiterlaufen. Die nackten Sohlen brannten schrecklich von den spitzen Steinen der Schotterstraße. Seine Kehrseite schmerzte schlimm wegen des Sturzes vom Schafsrücken. Sein Magen knurrte hungrig und die Zunge klebte ihm am Gaumen.

Sein Ziel war in unendliche Ferne gerückt. Erschöpfung und Verzweiflung übermannten ihn. Sein Gesicht war tränennass.

Er blickte die schier endlose Straße hinauf zu dem anderen Hügel, hinter dem die Karawane verschwunden war. Inzwischen hatte der Himmel sein Nachtkleid angelegt und die dünne Sichel des Mondes wurde begleitet von einem hellen Stern, der über dem Hügel stand und die stille Nacht erhellte. Ein Glitzern fing Aarons Blick, nur einige wenige Meter von ihm entfernt. Auf Knien rutschte er darauf zu.

Da lag eine kleine silberne Schelle, die im Licht des hellen Sterns glänzte und funkelte wie ein Edelstein. Sie musste vom Geschirr eines Pferdes abgefallen sein, oder von dem Gewand eines der Könige.

Als er sie aufnahm, gab sie ein feines Klingeln zu Gehör, das in Aarons Ohren wie der Gesang eines Engels klang.

Ein Zeichen des Himmels, dachte er und drückte das Kleinod an sein Herz.

„Aaron!“

Hinter dem Jungen stand plötzlich sein Vater. Sorge zeichnete sein Gesicht. Er hob das Kind auf und drückte es erleichtert an sich, wie Aaron es mit der Schelle getan hatte.

Doch der Junge bemerkte es kaum. Er ließ die silberne Glocke singen und rief:

„Vater, sieh nur! Hinter dem Hügel, unter dem Stern, dort ziehen die Könige. Fast hätte ich sie eingeholt. Komm. Komm! Bitte lass uns ihnen folgen. Es muss etwas ganz Besonderes sein – dort in Bethlehem.“

Angela Hoptich

Die drei Weisen – II

– Von Prophezeiung bis Saba –

„Echte Wunder sind göttliche, übernatürliche Geschehnisse.“ wiederholte Jamal und ließ sich den Satz auf der Zunge zergehen. Er hatte schon gehört, dass Indien als das Land der höchsten spirituellen Weisheit galt. Delilah, die scheinbar einen Teil dieser Weisheit in ihrem Köpfchen trug, fuhr fort:

„Ja, genau. In Indien gibt es ein hinduistisches Schriftwerk, das Mahabharata. Eine Weissagung darin kündigt das Kommen eines göttlichen Erlösers an, der die Menschheit von Unglück und Nöten befreien soll. Er würde große Macht haben und ein guter Gebieter sein, und Ordnung und Harmonie in der Welt wiederherstellen. Außerdem würde er alles Böse zerstören und eine neue Ära schaffen. Und die Buddhisten sagen, er werde das erhabene, reine Leben bekannt machen und umgeben sein von Tausenden andächtigen Zuhörern.“

„Wow, das ist ja mal eine Prophezeiung. Nun, wenn das also das Wunder ist, dem Balthasar auf der Spur ist, dann viel Erfolg bei der Suche. Eine Stecknadel im Heuhaufen scheint mir leichter zu finden.“ meinte Jamal.

„Was hier gefunden wird, kann woanders auch gefunden werden. Was hier nicht gefunden werden kann, kann nirgends gefunden werden.“ rezitierte Delilah.

„Hä?“

„Ein Zitat aus dem Mahabharata. Du kannst es so übersetzen: Was gefunden werden will, wird sich findbar machen. Es wird ein Zeichen geben. Und dieses Zeichen hat Balthasar entdeckt. Genau, wie es vorausgesagt wurde: Ein Himmelsphänomen erscheint zur Geburt des Erlösers.“

„Es sind Jupiter und Saturn im Sternbild Fische – die astronomische große Konjunktion zweier Himmelskörper.“ Azzil hatte sich zurückfallen lassen und trabte nun hoch erhobenen Kopfes neben Delilah her. Seine nüchterne Bemerkung zeugte von seiner Überzeugung, dass der Glaube an das übernatürliche, göttliche Element in der Wissenschaft wenig zu suchen hatte. Delilah war damit nicht einverstanden und sagte:

„Was verstehst du schon von Sterndeutung? Das Wesentliche ist doch für die Augen unsichtbar.“ Sternkunde war die modernste Wissenschaft dieser Tage und umfasste Astrologie und Astronomie. Jedoch näherten sich die Gelehrten diesem Thema aus vielerlei, sehr unterschiedlichen Warten.

Jamal mischte sich ein. „Nu, nu, es gibt eben verschiedene Thesen. Andere sagen, Venus und Jupiter veranstalten ein Feuerwerk im Sternbild Löwe. Oder wieder andere meinen, es sei ein Komet, der an der Erde vorbeizieht. Es gibt sogar die Vermutung, dass es ein göttliches Wesen ist, das dort oben in einem beleuchteten Wagen über den Himmel fährt. Halbwissen hier und Spekulationen da. Was soll’s? Und doch hat die Sternkunde uns auf unserem Weg hier zusammengeführt. Mir scheint, wir gehen alle dem gleichen Stern hinterher. Oder nicht?“

„Tatsächlich geht der Stern uns voraus.“ schlaumeierte Azzil.

„Also ich weiß ja nicht, ob man das nicht eher spirituell zu deuten hätte.“ meinte Delilah, „Mal abgesehen davon: mit dieser Wegbeschreibung kann ich nicht viel anfangen. Der Stern geht vor Euch her. Genauer ging es wohl nicht? Wie soll man denn damit navigieren?“

„Wieso? Das ist eine übliche Wegangabe, absolut normal.“ Der Araberhengst hatte endgültig seine unbeteiligte Miene abgelegt. Mit Wüstenangelegenheiten schien Azzil sehr vertraut. „Es ist so: die Nomadenstämme haben keine Schriftsprache. Sie sind quasi Analphabeten und überliefern ihr Wissen nur mündlich. Deshalb werden bei den Beduinen Wegbeschreibungen anhand der Natur erstellt. Zum Beispiel: Gehe dem Abendstern entgegen, bis er in der Mitte über dem dreizackigen Felsen steht, der wie ein Hahnenkamm aussieht, und dann biege links ab, und immer geradeaus, bis du auf dein Ziel triffst. Und jetzt schaut doch mal zum Himmel hinauf: Dort oben geht uns ein heller Stern voran. Genau genommen sogar zwei – Jupiter und Saturn –, die so nah übereinander stehen, dass sie heller wie ein Leuchtfeuer strahlen.“ Er wieherte, als müsse er seiner Aussage noch Gewicht hinzufügen.

„Aha, da kennst du dich also aus. Wo kommst du her, Azzil?“ fragte Jamal neugierig.

„Aus Saba.“ sagte der Hengst hochmütig und sein Hals reckte sich noch weiter in die Höhe. „Mein Herr, Melchior, ist Berater des jetzigen Mukkaribs von Saba.“

„Saba? Wo ist das? Nie gehört.“ Delilah sah Azzil fragend an. Der Rappe war sichtlich geschockt und machte seiner Empörung mit einem lauten Aufschrei Luft.

„Was? Du hast nie von Saba gehört? Bist du dir sicher, dass du aus Vorderindien, dem Land der Weisheit, kommst und nicht aus Hintertupfingen?“

Deliliah war irritiert und wandte hilfesuchend sich an Jamal, der gerne in die Bresche sprang:

„Saba ist ein legendäres Königreich am südlichsten Zipfel Arabiens. Hast du nicht die Geschichten um die Königin von Saba gehört? Über den Reichtum des Landes?“

„Ja, Saba ist das reichste Land weit über den arabischen Raum hinaus.“ prahlte Azzil.

„Reich an Wüste, meinst du wohl.“ bemerkte Jamal trocken.

„Na und? Weisheit bringt selbst die Wüste zum Blühen.“ trotzte der Hengst. „Es kommt nicht darauf an, wieviel du hast, sondern, wie schlau du damit umgehst. Die Königin von Saba, – die, deren Name niemals aufgeschrieben wurde –, hat in Marib einen riesigen Staudamm bauen lassen, der die Wüste fruchtbar machte. Die Wassermassen, die im Winter aus den südlichen Bergen strömten, sammelten sich hier und schufen einen blühenden Garten, besonders geeignet für die Karawanserei. So hat sie Marib zum Handelsknotenpunkt zwischen Indien, Arabien, Afrika und dem Mittelmeerraum gemacht und wurde zur reichsten Frau der damaligen Welt. Sie war die Beherrscherin der Weihrauchstraße und dazu wunderschön. Ihr Palasttempel soll aus Gold gewesen sein und die Dächer aus Kristall, damit sich der Mondgott Almagah darin spiegeln konnte. Ich wundere mich, dass du das nicht weißt, Delilah.“ Er sah auf die Stute herab. Jamal fand ihn so anmaßend, dass er schnell dazwischen ging:

„Ah was! Das ist doch Schnee von gestern. Diese sagenumwobene Königin lebte vor tausend Jahren.“

„Na und. Der Staudamm funktioniert heute noch.“ schnaubte Azzil. „Und der Handel blüht nach wie vor.“

„Und wenn sie doch so reich war, und so schlau – wozu brauchte sie einen Mann wie König Salomon, der bereits siebenhundert Haupt- und dreihundert Nebenfrauen in seinem Harem hatte? Warum reiste sie mit Sack und Pack und einem Vermögen an Gold, Edelsteinen, Gewürzen, Ölen, Elfenbein und anderem Handelsgut den weiten Weg nach Jerusalem? Der Mann war fast schon ein Greis und sie eine zweiundzwanzigjährige Schönheit.“ gab Jamal zu bedenken.

Azzil überlegte einen Moment, meinte dann: „Wo die Liebe hinfällt? – Nein, nein, da kann ich auch nur spekulieren. Vielleicht brauchte sie einen starken Kämpfer an ihrer Seite, der ihre Handelswege verteidigt. Schließlich war Salomon König von Gottes Gnaden und nicht nur weise, sondern sehr mächtig.“

„Also, was ich gehört habe...“ begann Jamal und Delilah lachte: „Du musst Ohren so groß wie die Elefanten haben, bei der Menge, die du hörst. Was bin ich froh, dich getroffen zu haben! Es wird wirklich nicht langweilig. Also, was hast du gehört?“

„Ich habe gehört, dass die Königin von Saba keine Sabäerin gewesen sei, sondern tatsächlich aus Äthiopien kommen soll. Deshalb hatte sie auch diese wunderschöne, dunkelschwarze Hautfarbe, die sie so besonders begehrenswert für Salomon machte. Ihr Name war Makeda, so steht es im äthiopischen Volksepos Kebra Nagast. Damals soll es ein Königreich mit der Hauptstadt Aksum gegeben haben, das Äthiopien und Saba umfasste. Makeda ist zwar nach Jerusalem gereist und hat dort mit Salomon einen Sohn, Menelik, gezeugt, doch dann ist sie wieder zurück nach Äthiopien gegangen. Ihr Sohn wurde nach ihr dort König und hat sich einen eigenen fantastischen Palast dort gebaut. Das hab ich gehört.“

„Hypothesen, nichts als Hypothesen und Gerüchte.“ kommentierte Azzil ungläubig. „Dazwischen

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ISBN: 978-3-7380-4821-6