Birgit Feliz Carrasco

Patanjali Update

Yoga-Weisheiten für Yoga-Lifestyle

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Inhaltsverzeichnis

Titel

Yoga-Weisheiten für Yoga-Lifestyle

Patanjali – wer war dieser mystische Mann?

Patanjali Update – warum?

Über das Hier und Jetzt

Über das Geschenk des Yoga

Über das Ziel des Yoga

Über Begreifen im Herzen

Über Interpretationen des Verstandes

Über Fähigkeiten des Geistes

Über Erinnerungen und Täuschungen

Über objektive Wahrnehmung

Über die Fähigkeit der Sinne

Über Loslassen

Über Begierdelosigkeit

Über Sanftmütigkeit

Über Wahrhaftigkeit

Über Anhaftungen

Über Dankbarkeit

Über höhere Kräfte

Über Feinfühligkeit

Über das Ego

Über Freundlichkeit

Über Gelassenheit

Über die Schöpfung

Über Motivation

Über Meditation

Über Freiheit

Über Schwingung

Über Gemeinschaft

Über Erwachen

Nachwort – Heilung für die Erde

Impressum neobooks

Yoga-Weisheiten für Yoga-Lifestyle

Dieses Buch ist allen gewidmet, 

die Yoga lieben,

die Yoga lehren,

die Yoga in vergangenen Zeiten

den Menschen überlieferten.

Patanjali – wer war dieser mystische Mann?

Die Antwort: Genaues weiß man nicht und vieles von dem, was man weiß, kommt aus dem Bereich der Legenden. Seine Lebenszeit in Indien wird ungefähr auf 400 vor unserer Zeitrechnung datiert und seine Lebensumstände sind nicht eindeutig überliefert. Aufgrund seiner schriftlichen Hinterlassenschaften wird Patanjali als hochgebildeter Gelehrter angesehen, der sich durch exzellente Kenntnis indischer Ur-Literatur wie den Schriftsammlungen der Veden, der Upanishaden und der Mahabharata auszeichnete, die er sozusagen als Sanskrit-Wissenschaftler eingängig studierte, weil er wohl hervorragende Kenntnis dieser alt-indischen Sprache besaß.

Drei eigene Schriftwerke werden Patanjali heute zugeordnet: »Mahabhayasa« – ein Kommentar zur Grammatik des Sanskrit, »Charakapratisamskrita« – ein Kommentar zu einer Schriftsammlung der Lehre des Ayurveda und »Yoga Sutra«. Letzteres ist ebenfalls eine Art Kommentar zu den damaligen Formen und Lehren des Yoga. Das »Yoga Sutra« ist jedoch ein Lehrbuch des Yoga als solches und es avancierte bald und besonders in der Neuzeit zu einem Standardwerk des philosophischen Yoga.

Als Patanjali sein – aus heutiger Sicht – fundamentales Schriftwerk über den Weg des Yoga mit all seinen Elementen erschuf, war ihm vermutlich nicht bewusst, dass er heute als Idol der Yoga-Weisheit verehrt und seine Autorentexte im einundzwanzigsten Jahrhundert nach wie vor gelesen würden. Doch sein Esprit ist bei uns und ich habe so manches Mal das Gefühl, er schaut mir über die Schulter, wenn ich sein »Yoga Sutra« lese. Das »Yoga Sutra« von Patanjali gilt in der Jetztzeit zu Recht als zentrales Werk für yogisches Denken und Handeln, denn es vermag sogar Menschen in unserer Zeitepoche als Leitfaden für einen modernen, mit Bewusstheit gepaarten Lebensstil zu dienen.

Was steht drin im »Yoga Sutra«?

In seinem Werk »Yoga Sutra« beschreibt Patanjali keineswegs die körperliche Form des Yoga, so wie Yoga landläufig heute verstanden wird, also als die Praxis von Asanas mit Übungsanleitungen. Nein. Yoga mit dem Körper (Hatha Yoga) ist nur ein kleiner Teilbereich dessen, was vor rund 2000 Jahren in Indien als Yoga entstanden ist. »Yoga« bedeutet Vereinigung, Verbindung, Einheit oder Harmonie und wurde damals wie heute als ein spiritueller Weg zu vollkommener Bewusstheit und Erkenntnis angesehen.

So erläutert Patanjali in 195 Lehrsätzen, die ebenfalls »Sutra« (Plural Sutras) genannt werden, was das Ziel des Yogaweges ist, wie du es erreichst, und er gibt sinnige Empfehlungen, damit und wie du dabei bleibst … also nicht allzu oft und allzu sehr vom großen, langen Weg des Yoga abkommst. Könnte man das »Yoga Sutra« ein Navi des Yoga nennen? Ich finde schon, denn Patanjalis Lehrsätze und Empfehlungen sind wohlwollend gemeinte Ratschläge wie man von A (wie Asana) nach S (wie Samadhi) kommt, dem Ziel allen Yogas, das als der Zustand der Erleuchtung, des Allseins oder modern als Erwachen betitelt wird. Und das Erstaunliche an Patanjalis Werk ist: Viele der 195 Sutras wirken so modern, so pragmatisch, so zeitgemäß, dass das »Yoga Sutra« heute wieder auf der Hitliste der Yogaliteratur steht und absolut lesenswert ist.

Stairway to heaven

Patanjalis herausragende Kenntnis der alt-philosophischen Überlieferungen zu dem, wie die Welt entstanden ist, was Sein bedeutet, warum es die Welt gibt und wie man die umgebende und die eigene Lebendigkeit ehrt, brachte ihm wohl die Eingebung, das ehrwürdige Wissen zu strukturieren und ein System daraus zu formulieren. Die Überlieferungen reichen zurück bis 3000 vor Christus, sie wurden über Jahrhunderte mündlich, später schriftlich weitergegeben – es hatte sich Vieles an wissenswertem Stoff angesammelt.

Damals wie heute fragte man sich: Worum geht es im Leben? Wer bin ich und warum bin ich? Tatsächlich bieten die alt-indischen Überlieferung eine Menge Antworten dazu, die allerdings nicht intellektuell erdacht, sondern vielmehr von weisen Menschen durch meditative Rituale erfühlt wurden, also Eingebungen sind, die nicht von der Ratio des Verstandes geprägt wurden. Aufgrund der Fülle der Schriftwerke, der Inhalte und der komplexen Sanskrit-Sprache ist es wahrlich nicht leicht, die Überlieferungen der vedischen Kultur und anderer Zeitepochen vor unserer Zeitrechnung zu lesen.

Patanjali konnte es und brachte die Essenz des Yoga, also der Verbindung zu allen und mit allen, in ein pragmatisches Ranking, das jeder wissbegierige Mensch nachvollziehen, nachmachen und nachleben kann. Im »Yoga Sutra« stellt Patanjali im Vers 2.29 alle Elemente des Yogapfades dar und so schenkt er allen nach seiner Zeit existierenden Menschen eine Acht-Punkte-Navigationsanleitung quasi als »Stairway to heaven«. Einzige Voraussetzungen für das Erklimmen des Treppenaufgangs zum Himmel sind die Neugierde und der Enthusiasmus, das Leben und die Schöpfung verstehen zu wollen und heil, im Sinnen von ganz, zu werden, was quasi alle Menschen der Jetztzeit dringend benötigen. Willst du auch?

Acht Stufen bis zum erleuchteten Himmel auf Erden

1. »Yama«

Mache dir deine Haltung und Handlung gegenüber deiner Umgebung und deiner Mitmenschen bewusst.

2. »Niyama«

Reflektiere dein Verhalten dir selbst gegenüber.

3. »Asana«

Praktiziere Yogaübungen, um deinem Körper die Fähigkeit der richtigen Hinsetzung zu verleihen (»Asana« bedeutet wörtlich »richtige Hinsetzung«, womit einerseits der Meditationssitz, jedoch auch die aufrechte Haltung im und liebevolle Einstellung dem Leben gegenüber gemeint ist).

4. »Pranayama«

Praktiziere Atemübungen, um deinen Körper mit physischer wie feinstofflicher Lebensenergie durch bewusste Lenkung der Atmung anzureichern.

5. »Pratyahara«

Richte deine Sinne auf dein Inneres aus, um dich von äußeren Sinnesreizen nicht täuschen zu lassen.

6. »Dharana«

Übe dich in der Fähigkeit, deinen Geist auf einen Punkt auszurichten.

7. »Dhyana«

Erlange die Fähigkeit zu meditieren und den Zustand der Meditation aufrechtzuerhalten.

8. »Samadhi«

Erfahre grenzenlose Vereinigung mit der Schöpfung, verbinde dich mit dem Allwissen und erfühle ganzheitliche Harmonie.

Aus Erfahrung kann ich dir versichern: All diese Punkte sind keine Stufen, die du nur einmal gehen oder in einem Anlauf nacheinander meistern wirst. Der Treppenaufgang zum Reich des Lichts ist keine gradlinige Leiter, die mit Muskelkraft und diszipliniertem Willen und Logik erklommen werden kann. Der »Stairway to Heaven« ist mehr wie eine gewundene Treppe oder Spirale, die einem DNA-Strang unseres Körper gleicht. Unsere Lebenserfahrungen und Lebensaufgaben betrachten wir nach einiger Zeit aus höherer Perspektive auf der sich nach oben hin verjüngenden Spirale.

Sagen wir beispielsweise bei 12, 3, 6 und 9 Uhr sehen wir uns stets mit den gleichen Herausforderungen konfrontiert, verfügen aber stetig über mehr Gelassenheit und Weisheit, weil wir auf die Spiralebenen, die bereits unter uns liegen, hinabblicken und so unseren bisherigen Erfahrungsstand nutzen können. Auch die Navigation durch die acht Stufen des Yoga wird auf diese Weise zu einer wiederkehrenden und doch runden Angelegenheit, weil der Durchmesser der Spiralwindungen kontinuierlich kleiner und die Umrundungen damit zügiger werden. Ob dein Weg zum Erwachen Monate oder Jahre oder Jahrzehnte dauert, ist individuell und hängt davon ab, was deine Seele an Weisheit in diese, jetzige Inkarnation auf Erden mitbrachte.

Was kann »Yoga Sutra« dir heute bieten?

»Yoga Sutra« ist eine Bewusstseinsschulung. Und das ist es doch, was du, was wir alle heute suchen, oder? Mehr Sinnhaftigkeit, mehr Tiefe, mehr Nachhaltigkeit und mehr Bewusstheit in dem, was wir tun, wie wir leben und wie wir denken. Das »Yoga Sutra« ist zweifelsohne kein Buch zum Durchlesen von Kapitel zu Kapitel oder von Vers zu Vers. Ich empfehle es als Begleitbuch in deinem Leben oder – um bei dieser Metapher zu bleiben – als eine Landkarte oder ein Navigationsgerät, auf die du ab und zu schauen kannst, um dich im Wirrwarr der hektischen Lebensweise der Jetztzeit nicht zu verirren. Die einzelnen Lehrsätze mögen dir als Markierungspunkte dienen und dich zu nachhaltigerem Denken, liebevollerem Handeln und bewusstem Weiterklettern auf die nächste Stufe der Treppe nach oben anregen.

Unsere charakterlichen Eigenschaften zu veredeln und eine der Menschheit des 21. Jahrhunderts angemessene Ethik zu leben, ist das, was einen Fortbestand der Weltengemeinschaft sichern könnte … und dieser Tage sieht es ja eher nicht so aus, als ob Mensch sich seit der Steinzeit wirklich geistig wie ethisch weiterentwickelt hätte.

Mache dir bewusst: Veränderungen beginnen nicht im Großen, kommen nicht vom politischen Establishment oder Wirtschaftskonzernen. Veränderungen beginnen stets im Kleinen, beginnen in dir und in deinem heiligen Herzen. Von dort und von dir aus breiten sich neue Gefühle, neues Denken und Handeln wie neue Vibrationen als Schwingungen in deine Mitwelt aus. Vibrationen und Klang kann man nicht stoppen, jedoch mit bewusster, erwachter Geisteshaltung stetig verstärken.

Geist und Körper in prickelnder Stille vereinen

Patanjali spricht immer wieder darüber – wohlwissend, wie die Menschen sind, wie schnell man ins Zweifeln kommt, wie leicht Angelegenheiten und Gedanken uns aus der Bahn werfen. Patanjali ermutigt seine Zuhörer (damals) sowie seine Leser heute, sich selbst zu veredeln, ethische Regeln einzuhalten und immer und immer wieder zu meditieren. Alle Praxis des körperlichen Yoga und alle Formen von Asanas, die heutzutage in allerlei bunten Stilen mit allerlei illustren Namen angeboten werden, sind lediglich eine Vorbereitung auf die Fähigkeit, das Meditieren zu erlernen und dauerhaft zu praktizieren, denn Yoga ist ein spiritueller (jedoch nicht religiöser Weg), um die Schöpfung zu verstehen, besser gesagt zu erfahren, also zu erfühlen statt zu erdenken in der Schwere und Behäbigkeit unseres Verstandes. Fühlen statt Denken.

Die Leiter des Yoga hinauf zu steigen lohnt sich ganz klar, weil mit wachsender Bewusstheit das irdische Leben mit all seinen Herausforderungen für dich aus höherer Perspektive leichter und reichhaltiger wird. Ein bisschen Disziplin braucht es natürlich schon und auch die Praxis von Asanas dient immens dazu, allein die Physis des Körpers energetisch anzureichern und gesund zu erhalten. Der bezaubernde und prickelnde Effekt des Körperyoga ist zudem der zeitweilige Stillstand des ansonsten ständig denkenden, abwägenden, sorgenden Verstandes. Das Gehirn muss während der Praxis von Asanas sich voll und ganz auf die Haltung und Atmung konzentrieren, sodass es zumindest Sequenzweise keine hypothetischen Szenarien kreiert, keine To-Do-Listen sortiert und keine Ängste produziert. Das ist bereits ein ganze Menge Benefit und Befreiung vom Üblichen … mit Kombination zum philosophischen Background des Yoga wird es noch toller, so dieser verständlich aufbereitet daherkommt.

Und das ist das Angebot dieses Buches: Dir Patanjalis weise Empfehlungen verständlich und für deinen gegenwärtigen Lebensstil nachvollziehbar und inspirierend darzustellen.

Patanjali Update – warum?

Seit zwei Jahrzehnten bin ich dem Konzept des Yoga verbunden, beschäftige mich ebenso lange mit den yogischen Lehren Patanjalis und gebe sie im Yogaunterricht, in Seminaren und an Ratsuchende weiter. In meinem Buch »Patanjalis 10 Gebote des Lebensfreude«, das freundlicherweise vom GU Verlag Gräfe und Unzer erfolgreich publiziert wurde, erläutere ich die zehn ethischen Grundempfehlungen des »Yama« und »Niyama«, die Patanjali den Yoginis und Yogis für alle Zeit überliefert hat.

Es gibt einige Bücher in deutschen Übersetzungen des »Yoga Sutra«. Wenn du diese Bücher nebeneinander legst und die 195 Lehrsätze miteinander vergleichst, erkennst du sehr schnell, wie unterschiedlich die Übersetzungen und die daraus folgenden Interpretationen je nach Autor sind. Ok, Sanskrit ist eine sehr komplexe Sprache, die weder inhaltlich noch grammatikalisch leicht zu transformieren ist, weil es keine Sprache ist, die Dingen ein eindeutiges Etikett gibt. Sanskritworte und -namen für Sachen und Zusammenhänge umfassen Gegenständliches und Feinstoffliches.

Beispielweise steht das Sanskritwort »Padma« für Lotusblüte, also eine Sache, eine Blume. Es steht jedoch auch für den energetischen Zustand der Reinheit, Klarheit, Purismus. So wird mit dem Wort »Padma« auch die Bedingungslosigkeit und die feinstoffliche Kraft dessen verehrt, wie eine Pflanze sich aus dem dunklem Schlamm eines Teiches zur Wasseroberfläche kämpft, um sich dem Licht zu nähern und im Sonnenlicht zu erblühen. »Padma« ist als Pflanze sowie als Sanskrit-Begriff ein exemplarisches Synonym für Erleuchtung oder Verlichtung. Jedes Sanskritwort umschreibt neben dem grobstofflich Sichtbaren auch das feinstoffliche Energiefeld, das mit einer Sache, z.B. einem Stuhl oder einem Sachverhalt, verbunden ist. Unsere heutige Sprache ist dagegen dinghaft.

Aus diesem Grunde kann man Sanskrit-Sätze aus jahrtausendealten Schriften nicht in ein Übersetzungsprogramm (digital oder im Kopf eines gelehrten Menschen) eingeben und eine für immer gültige Eins-zu-Eins-Übersetzung erwarten. Ich verzichte in diesem Buch bewusst darauf, die Sutras in Sanskrit plus einer deutschen Übersetzung zu schreiben. Ich habe mich schon vor langer Zeit dafür entschieden, das zu tun, was Patanjali empfiehlt: Meditieren und mit dem heiligen Herzen erfühlen, um was es geht. Auf diese Weise lasse ich mich von Patanjali inspirieren und so ist dieses Buch entstanden.

Patanjali und ich
Patanjali und sein »Yoga Sutra« sind meine Lebensbegleiter. Ich benannte meine Yogaschule nach ihm, um ihm zu danken und ihm zu Ehren. Und auch wenn ich mit einigen Grundkenntnissen des Sanskrit keine Sanskrit-Expertin bin, kann ich dennoch fühlen, kann ich empfinden, was Patanjali mit seinem »Yoga Sutra« den Menschen mitgeben und empfehlen möchte. Die feinstofflichen Energiefelder seiner Sätze sind spürbar, gerade weil die Annäherung über Meditation (und nicht über den Intellekt) Inhalt seiner yogischen Lehre ist. Yoga bedeutet, die Sinne nach innen zu richten, sich vom Wissen des Geistes frei und das Gefäß des Körpers leer zu machen, damit höheres, heiliges Wissen um die schöpferischen und existenziellen Zusammenhänge hineinfließen kann. Ist es nicht so, dass unser heutiges permanentes Denken bei vielem und auch beim Begreifen dessen, was Patanjali schreibt und lehrt, eher stört?

Sprache und Ausdrucksweise sind mir wichtig als Autorin und manchmal ist es eine kleine Geduldsprobe für meine Gesprächspartner, weil ich oft lange überlege, um die passende Formulierung, das ideale Wort für eine Äußerung zu finden. Die Sprache des Menschen ist ein unermesslicher Schatz, unsere Gespür für Wahrhaftigkeit ebenso. Verstehen können Menschen mit dem Verstand, wahrhaftig Begreifen tun wir mit dem Herzen … und so möchte ich dieses Buch dir als LeserIn ans Herz legen.

Patanjali Update und du
In Patanjalis Buch gibt es vier Kapitel, die allerdings nicht so aufbereitet sind, wie es heute ein kritischer Lektor tut, dem ein Manuskript vorgelegt wird. Die Inhalte des »Yoga Sutra« sind vermutlich im Dialog zu Zuhörern entstanden und daher nicht in nacheinander aufbauende Lektionen unterteilt. Bücher lesen war zu Zeiten Patanjalis gar nicht üblich – man lernte durch Zuhören … eine Fähigkeit, die heute fast in Vergessenheit geraten ist, ebenso wie die Fähigkeit, eine Zeitlang still zu sitzen, nichts Aktives zu tun, sondern Stille zu spüren. Stille bewusst erleben und Meditation sind inspirierende, schöpferische Zustände zwischen aktivem, wahrnehmendem Wachbewusstsein und nahezu bewusstlosem Schlaf.

So ist es leicht für dich, kurz oder lange zu meditieren

Sorge möglichst für störungsfreie Ruhe ohne Handy, Uhr oder sonstige Elektronik.

Setze dich aufrecht im individuellen Stil deiner Meditationshaltung oder lege dich mit aufgestellten Füßen hin (so merkst du durch Wegkippen der angewinkelten Beine, dass du einschläfst statt zu meditieren).

Konzentriere dich auf deine Atmung – das ist die einfachste Form der Meditation.

Fühle, wie lebensspendende Atmung in deinen Körper hineinfließt.

Fühle, wie das, was du nicht mehr im Inneren benötigst (Atem, Gedanken, gasförmige Stoffwechselprodukte), aus dir hinausfließt.

Du musst nichts dazu tun, denn die Atmung kommt und geht auf natürliche Weise.

Spüre deine Lebendigkeit.

Spüre die Erde, die dich trägt.

Spüre den Himmel, der dich beatmet.

Mehr ist nicht tun, als nichts zu tun.

Verweile, solange es dir guttut.

Ich habe für dich in »Patanjali Update« essentielle Sutras ausgewählt und in eine pragmatische Form und Reihenfolge gebracht, um sie zu einem Begleiter im Alltag zu machen – für dich, für die Yoga-Community und für alle, die den Wandel der Welt fördern möchten. Die Sutras habe ich in einer zeitgemäßen, modernen und verständlichen Sprache interpretiert. Du kannst das Buch als einen Leitfaden, als eine Erinnerung, als eine tägliche oder wöchentliche Challenge nutzen oder einfach von Seite zu Seite hüpfen und dich auf diese Weise inspirieren lassen.

Ich habe zu jedem von mir aufgegriffenen und upgedateten Lehrsatz des Patanjali eine kleine Meditationsanregung hinzugefügt, die dir helfen möge zu erspüren, um was es für dich im aktuellen Moment des Lebens geht. Beim Lesen, Fühlen und Meditieren mit diesem Buch erhältst du Momentaufnahmen dessen, was die Yoga-Weisheit heute für dich bedeutet und heute in dir bewirkt. Morgen oder im nächsten Monat oder in zehn Jahren werden deine Empfindungen zu Patanjalis Sutras andere sein, weil du dich mit dem Wissen um Yoga weiterentwickelst und in einer Spirale langsam weiter nach oben hin zum Licht wanderst.

Was und wie immer du mit dem Buch umgehst: Fühle statt zu denken. Das geht am besten, wenn du beim Lesen eines Zitates eine Hand auf dein Herz legst. Lese und meditiere auf deine Art und Weise und finde heraus, wie es sich anfühlt, finde heraus, wie es dir guttut, und wenn du Lust hast, schreibe auf, was dich in deinem Herzen bewegt.

Es geht immer – damals, jetzt und in Zukunft –

um Licht und Liebe.

Licht und Liebe wünsche ich dir für allezeit,

Birgit Feliz Carrasco

Über das Hier und Jetzt

»Hier und jetzt beginnt

der Weg des Yoga.«

Inspiration zu Patanjali Sutra 1.1

Dieses Sutra kannst du als einen einfachen, einleitenden Satz zu einem Vortrag über den Yogaweg verstehen. Der Satz ist aber auch ein Versprechen. Ein Versprechen zu einer Initiation, die du mit der Weisheit des Yoga erfahren darfst.

Du erhältst eine Art Weihe, die dir einen Weg aufzeigt, auf dem du Harmonie mit dir selbst und deinen Lebensumständen finden wirst. Yoga vereint dich mit dem Großen der Schöpfung, aus dem wir Erdenmenschen in modernen Zeiten meist herausgefallen sind und so unseren ursprünglichen, angestammten Platz sowie unsere ur-schöpferische Aufgabe vergessen haben.

Deine Einweihung in die Nützlichkeit des Yogakonzeptes, bestehend aus körperlichen, geistigen, seelischen und philosophischen Aspekten, beginnt hier und jetzt.

Sinniere, meditiere und notiere

Wohin soll dein Lebensweg dich führen?

Was brauchst du für ein sicheres Geleit durch dein Leben?

Was bedeuten Yoga und Meditation für dich?

Welche Wünsche verbindest du mit deiner Praxis des Yoga?

Über das Geschenk des Yoga

»Mit der Vollendung des Yogaweges

entsteht ein Zustand vollkommener

Zufriedenheit und Glückseligkeit in dir.«

Inspiration zu Patanjali Sutra 4.29

Klingt das nicht wundervoll und erstrebenswert?

Patanjali gibt im vierten Kapitel einen Ausblick darauf, welche grenzenlose Freiheit und ein Gefühl absoluter Ungebundenheit dich am Ende des Yogaweges erwarten.

Es wird so sein, als ob alle Wolken sich verflüchtigen, und du kannst in die Weite sowie in die Tiefe dessen blicken, was die Schöpfung ist. Mit der Vollendung deines Yogaweges wirst du erfühlen, dass du eins mit dieser unendlichen Glückseligkeit bist, die als Schöpfung bezeichnet wird.

Beginne deine Yogareise

Schließe deine Augen.

Atme, spüre, wie du mit deinem Körper atmest.

Spüre, wie dein Körper dich atmet.

Fühle, woher der Atem kommt, bevor er in dich hineinfließt.

Fühle, wohin der Atem geht, wenn er aus deinem Körper hinausfließt.

Endet der Atem in oder außerhalb deines Körpers?

Stell dir vor, du fließt mit deinem Atem in deinen Körper hinein.

Stell dir vor, du gleitest mit deinem Atem aus deinem Körper hinaus.

Fließe mit deinem Atem hinaus in die Welt.

Fliege mit deinem Atem hinauf zum wolkenlosen Himmel.

Dein Atem ist ohne Begrenzung und so schwebst du mit deinem Atem in das Weltall hinaus.

Du fühlst die Leichtigkeit und Schwerelosigkeit im Medium des Kosmos.

Du siehst Planeten, Sterne, Galaxien.

Du nimmst Farben und Formen wahr, die du nie zuvor gesehen hast.

Du fühlst, dass alles im Universum klingt und schwingt.

Alles ist ein wohliges Konzert aus harmonischem Klang und farbigem Licht.

Und dein Atem trägt dich weiter hinaus in das Universum.

Dein Atem geleitet dich zu einer stetig größer und heller werdenden Lichtquelle.

Du schwebst hin zu dieser Lichtquelle und erkennst, dass diese Quelle aus unendlichen vielen Lichtpunkten besteht.

Myriaden von Lichtpunkten bewegen, schwingen und klingen in harmonischem Miteinander.

Es sind die Seelen der Schöpfung, die hier im Zentrum von allem miteinander in Glückseligkeit tanzen …

… und sie laden dich ein, mit ihnen zu tanzen und im Konzert der Schöpfung mitzusingen.

Fühle den Klang, den Ton, der in dir entsteht, und singe ihn.

Über das Ziel des Yoga

»Yoga ist der Zustand, der dir die

Fähigkeit verleiht, alle menschlich-geistigen Vorgänge
zur Ruhe kommen zu lassen.«

Inspiration zu Patanjali Sutra 1.2

Patanjali spricht in seinem Werk von erstens Yoga als einen Weg, ein Streben verbunden mit der Praxis spezifischer Übungen und zweitens Yoga als einen mentalen Zustand, der am Ende des Strebens erreicht wird.

Mit diesem Sutra