K. Ostler

Die Mensch-Erklärungsformel (Teil 1)

Der Schlüssel zum Verständnis des menschlichen Verhaltens oder warum der Mensch überhaupt eine Seele hat und was sein wahres Wesen ausmacht!

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Inhaltsverzeichnis

Titel

VORWORT, EINFÜHRUNG, KURZZUSAMMENFASSUNG UND ZIELSETZUNG

01-Einführung

02-Thema und Inhalt des Buches

03-Zielsetzung des Buches

04-Abschließend einige Anmerkungen vom Autor

DETERMINATION URANGST – DIE MENSCHLICHE GRUNDPROBLEMATIK

01-Die Entstehung der Urangst und der Identitätsproblematik

02-Hypothese und philosophischer Exkurs zur Entwicklung des Bewusstseins, der Sinneswahrnehmungen und des psychischen Apparates

03-Definition Urangst

04-Bedeutung der Urangst – Einfluss und Auswirkungen

05-Die Reaktion des Menschen auf die Urangst und sein Umgang mit ihr / Funktion der Kompensation und Ersatzhandlung

06-Kurzzusammenfassung

Impressum neobooks

VORWORT, EINFÜHRUNG, KURZZUSAMMENFASSUNG UND ZIELSETZUNG

Vorab
Das vorliegende Buch ist kein wissenschaftliches Werk und kann dies auch angesichts des Themas nicht sein. Der Leser wird den Verweis auf andere Publikationen und Quellen vergeblich suchen, da das Buch ein komplettes Eigenprodukt darstellt.

Der Autor bedient sich zwar unbestrittener psychologischer Erkenntnisse, nimmt aber sonst keinen Bezug auf (neueste) wissenschaftliche Forschungen und Thesen aus der Mikrobiologie/Biochemie, der Soziobiologie, der Verhaltensbiologie, der Humanethologie oder der systemischen Psychologie, weil diese keine große Bedeutung für seinen eigenen, in dieser Form einzigartigen Ansatz hinsichtlich des Entwurfs eines allgemeingültigen Erklärungsmodells für das menschliche Verhalten haben. Das entwickelte Standardmodell basiert auf einem neu definierten Menschenbild und soll ein übergreifendes Verständnis für das – abstrakt formuliert – System Mensch mit seinen klar strukturierten Wesenszügen vermitteln.

Der Leser darf sich nicht von teils pauschal verwendeten Begriffen aus der Psychologie, wie Kompensation, Ersatzhandlung, Ersatzbefriedigung, Grundbedürfnis, Grundbedürfniserfüllung, psychische Reaktionsweise, Verdrängung, Rationalisierung, Neurose, Psychose, Trauma, Symptom, Frustration, psychisches Defizit, etc., stören und irritieren lassen, zumal eine genaue Bestimmung und Klassifizierung in diesem Fall nicht notwendig sind, den Rahmen sprengen würden und der allgemein gehaltene Gebrauch betreffend der zentralen Aussage des Buches von keiner oder lediglich untergeordneter Relevanz ist.

Ein konkretes Beispiel: Wenn von psychischer Schädigung und Reaktionsform die Rede ist, wird in der Regel weder differenziert, ob es sich um eine Angst- und Panikstörung, Schizophrenie, Zwangserkrankung, Depression, bipolare Störung, Borderline-Störung, Suchtkrankheit, multiple Persönlichkeitsstörung, posttraumatische Belastungsstörung, chronisches Erschöpfungssyndrom oder, oder … handelt, noch die Ursache wie der individuelle Entstehungshintergrund für die psychische Problematik dezidiert und detailliert beschrieben, sondern nur von mangelnder oder ungenügender psychischer Grundbedürfniserfüllung respektive Frustration bzw. Negation der Grundbedürfnisse, als anlässlich auslösendem Faktor, gesprochen.

Die Hauptaufgabe des Buches besteht eindeutig in der Herausarbeitung von übergeordneten Zusammenhängen und nicht in der x-ten Spezifikation von psychischen Verhaltensformen.

Lesehinweis
Die nachfolgenden Ausführungen sind eine stark komprimierte Zusammenfassung und deshalb möglicherweise nicht auf Anhieb leicht nachvollziehbar. Dies darf nicht abschrecken, da im Buch Schritt für Schritt alle sich ergebenden Erkenntnisse und Kausalitäten ausgiebig erläutert und mit zahlreichen Beispielen aus dem Alltag veranschaulicht werden, und derart der vom Autor beabsichtigte, unmittelbare Eigenbezug und verwertbare Nutzen hergestellt werden.
Sobald sich für den Leser das dargelegte Denkmuster und das daraus resultierende Basismodell erschlossen haben, entschlüsseln sich unwillkürlich die geschilderten Kontexte wie die sich davon ableitenden Folgerungen.

Mit anderen Worten: Wenn der Leser die neue Denkwelt hinsichtlich des ursprünglichen Wesens des Menschen (was das Wesen des Menschen tatsächlich ausmacht, welche eigentlichen Ur-Bedürfnisse jeder Mensch ausnahmslos aufweist) durchdrungen hat, dann eröffnen sich die Zusammenhänge zwangsläufig.
Die aufgestellte Hauptthese gewinnt Kapitel für Kapitel an Plausibilität und Wahrheitsgehalt, auch ohne wissenschaftliche Evidenz, die es bei diesem elementaren Thema de facto nicht geben kann und ebenso jemals wird, denn die Fakten liegen klar auf der Hand.
Die Mensch-Erklärungsformel gießt die unübersichtlichen Erklärungsversuche bezüglich der unterschiedlichen Verhaltensformen in ein schlüssiges Schema, und bringt auf diese Weise Ordnung und System in das für den Menschen wichtigste Thema überhaupt, da letztlich das Verhalten die Grundlage für alle Entwicklungen und Problemfelder ist und immer von einzelnen Menschen ausgeht.

01-Einführung

In einer an sich übererklärten und – scheinbar - alles durchschauenden Welt bildet die hinter dem menschlichen Wesen und Verhalten verborgene Systematik ein großes und überaus bedeutendes Mysterium.
>Warum (und auch wann) verhält sich und agiert der einzelne Mensch so, wie er es de facto macht?
>Von was werden das Verhalten und die Verhalten erzeugenden Grundlagen (Denkweisen, Einstellungen, Weltanschauungen, etc.) ursächlich bestimmt und geprägt?
>Weshalb existieren dermaßen viele, zum Teil höchst unterschiedliche und konträre Wesens- und Verhaltensarten?
>Wodurch erwachsen die extremsten Verhaltensweisen und -abgründe, wie z. B. Mord, Folter, Sadismus, tiefer Hass, exzessive Gewalt und sexueller Missbrauch?
>Weswegen gibt es psychische Krankheiten und welche Funktion nehmen sie ein?
>Wann kann ein Verhalten als normal eingestuft werden, ab welchem Grad muss es als gestört und krankhaft angesehen werden?
Ein für jedes Verhalten, egal welche Richtung dieses auch haben mag, und für ausnahmslos jeden Menschen zutreffendes Erklärungsmodell würde nicht allein zahlreiche offene Fragen elementarer Natur beantworten, hingegen überdies wirkungsvolle und nachhaltig erfolgreiche, weil auf ursächlicher und nicht auf üblicher symptomgemäßer Basis beruhende, Problemlösungen ermöglichen.
Die Menschheit könnte sich dadurch viel Elend, Leid und ebenfalls Geld ersparen.

Mittelpunkt des Buches ist folglich die Decodierung des Geheimnisses, das sich hinter der Funktionsweise des menschlichen Verhaltens verbirgt mittels Aufstellung eines in dieser Anordnung noch nicht bekannten Standardmodells.
Konkret: Das Standardmodell soll dokumentieren,
>wie Verhalten originär entsteht und anhand welcher, für alle Menschen gleichen, Faktoren und Voraussetzungen es entscheidend beeinflusst, determiniert oder sogar gesteuert wird,
>zu welchen weitreichenden Konsequenzen diese Beeinflussung oder Steuerung sowohl im täglichen Leben jedes Menschen wie ebenso der Gesellschaft führen,
>warum sehr differente Verhaltensausprägungen und -auswirkungen im Zusammenhang stehen und im Kern dieselbe Wurzel und Triebfeder besitzen und
>was das Wesen des Menschen tatsächlich ausmacht und welchen natürlichen Vorgaben er durchwegs unterliegt, ohne dies jedoch bewusst wahrzunehmen.

Aber kann es solch ein allgemein verbindliches Standardmodell überhaupt geben, denn was sollte die Wachstumsthematik, das immer mehr, größer und schneller zum Beispiel mit einer psychischen Störung oder mit den Ursachen kriminellen Handelns zu tun haben? Oder wo liegt die Gemeinsamkeit von Rassismus, den Motiven für Jahrzehnte alte zwischenstaatliche Spannungen (z. B. in Nahost) und der Attraktivität der Konsumgesellschaft? Oder wo können Berührungspunkte zwischen einem beträchtlichen Minderwertigkeitsgefühl, der wirtschaftlichen Gier und der schwierigen Integration von Ausländern ausgemacht werden? Oder welcher Kontext ist zwischen Angeberei, Alkoholismus und ökologischem Raubbau vorhanden? Oder in welcher Weise könnten altruistisches Verhalten, ein Amoklauf und eine Depression miteinander in Verbindung stehen? Oder, oder, oder …
Diese Fragen lassen das Postulat der „Mensch-Erklärungsformel“ auf den ersten Blick anmaßend und vermessen erscheinen, aber der Autor seziert die Verhaltens- und Handlungsformen und ihren Entstehungsprozess dank seinem entwickelten Modell gründlich und präzise, ohne sich dabei religiöser, esoterischer, sonstiger dogmatischer bzw. glaubensgemäßer oder abstruser Theorien und Konstruktionen zu bedienen.
Die sachliche, fundierte Argumentationslinie wird von der Lebenswirklichkeit und den real existierenden Lebensumständen gedeckt, entkräftet damit gängige, oft vorurteilsbefrachtete oder polemische Meinungen und belegt die neue Vorstellung vom Menschsein realitätsnah.

Basis und Ausgangspunkt für das Erklärungsmodell ist eine vom Autor ausgearbeitete, neue Grundannahme in puncto der wesensgemäßen Veranlagung des Menschen – kurz gesagt, wie die ursprünglichen Vorgaben, die die menschliche Natur maßgeblich bestimmen und die jeder gleichermaßen in sich trägt, aufgebaut sind, sich in Beziehung zueinander befinden und demnach exakt funktionieren.
Diese neue Vorstellung vom wahren Typus des Menschen definiert sich aus der strukturellen Verbindung zwischen dem genetischen, biologischen, psychischen, physiologischen und rationalen Bereich, gleichbedeutend mit den anlagebedingten Vorgaben.

Abstrakt ausgedrückt: Jeder Mensch hat dieselbe endogene Grundprogrammierung, die gewisse Erfüllungsmuster in Gestalt von Grundbedürfnissen aufstellt und vorschreibt, gleichzeitig deren ausreichende Befriedigung zwingend einfordert, bei mangelnder Stillung Störungen verursacht und Fehlentwicklungen zur Folge hat.
Hinter diesem speziellen Menschenbild steht die Beleuchtung respektive Untersuchung der Ursprungsgeschichte der Psyche (ansetzend am Beginn der Bewusstseinsentfaltung), die als Fundament der menschlichen Entwicklung von herausragender Bedeutung ist, allerdings weder in der öffentlichen noch in der fachspezifischen (Psychologie, Soziologie, Philosophie, Pädagogik, etc.) Debatte bezüglich des Naturells des Menschen und seines Verhaltens eine Rolle spielt, und daher eine große Unbekannte bleibt.
Diese Fragen werden behandelt: > Weswegen ist die Psyche entstanden, > wie hat sie sich gebildet, > wie ist sie strukturiert und vor allem, > welche Aufgabe nimmt sie aufgrund dessen ein, welchen Zweck verfolgt sie, kurzum, > weshalb hat der Mensch überhaupt eine Psyche und > wie bzw. auf welcher Basis arbeitet sie? > Und, obwohl die Psyche kein greifbares Organ ist und ihr durchaus eine erhebliche Unberechenbarkeit zugeschrieben wird, hat sie analog einem Organ eine grundsätzliche, bei jedem Menschen gleiche Funktionsweise und einen wohlgeordneten Strukturaufbau?

Mit anderen Worten: Jedes persönliche, gruppengemäße oder gesellschaftliche Verhalten, unabhängig von seiner Ausprägung und Auswirkung, also, ob es beispielsweise um Machtstreben, Ängstlichkeit, Ehrgeiz, Eitelkeit, Egozentrik, Opportunismus, kriminelles oder gewalttätiges Operieren, Fundamentalismus, aber genauso um betont soziales Handeln, enormen Leistungswillen, Sucht, psychische Krankheiten, Rassismus, Gewinnmaximierung, starke Wachstums-, Wettbewerbs- und Konsumfokussierung oder Umweltzerstörung geht, lässt sich in der Substanz – zwar gewöhnlich nicht sofort ersichtlich, da sich der Kern meist der bewussten Wahrnehmung entzieht – auf die gleiche psychisch determinierte Quelle und somit Antrieb zurückführen.
Das Verhalten des Menschen und seine unterschiedlichen Formen entspringen demnach nicht einem unberechenbaren Zufallsgenerator.
Vermeintlich Unbegreifliches wird begreifbar gemacht, indem die wirkliche Ursache für u. a. > die grenzenlose wirtschaftliche Gier (siehe aktuelle Finanzkrise), > Amokläufe, > Selbstmordattentate, > Depression/Burn-out, > Pädophilie, > die Problematik bei der Integration von Ausländern, > die Unbelehrbarkeit des Menschen auf vielen Gebieten, und, und, und … aufgezeigt wie begründet wird.

Alle wesentlichen Lebensbereiche werden in Bezug zum formulierten Verhaltensmodell gesetzt, die sich daraus ergebende individuelle, soziale, gesellschaftliche, ökonomische und ökologische Relevanz und deren oftmals problembehafteten Konsequenzen für den Alltag werden ausführlich und nachvollziehbar mithilfe zahlreicher Beispiele erörtert.
Darüber hinaus erfährt der Leser, wie der Mensch die Kraft der Vernunft mobilisieren und sich dadurch aus der bestehenden, psychisch motivierten Verhaltensfalle, die in absehbarer Zeit unausweichlich existenzielle soziale wie gesellschaftliche Verwerfungen und die irreversible Zerstörung der natürlichen Lebensgrundlage hervorrufen, befreien und derart seine Zukunftsfähigkeit bewahren kann.

Dieses gesellschaftskritische und aufklärende Buch wirft mit der Formulierung der „Mensch-Erklärungsformel“ einen unerwarteten, weil einzigartigen Blick auf das menschliche Verhalten wie damit letztlich auf die Welt, und eröffnet neue, wegweisende Perspektiven.
Unter Anlegung dieser Erkenntnisse muss die bisherige Menschheitsgeschichte einer signifikanten Neubewertung unterzogen werden, und jeder Mensch muss überdenken, wie er zukünftig die Welt und das eigene Dasein interpretiert.

02-Thema und Inhalt des Buches

Zentraler Punkt ist die Ergründung der Systematik, die sich hinter dem menschlichen Verhalten verbirgt, und die, nur vordergründig ein Paradoxon, die immense Bandbreite des Verhaltens ermöglicht. Vorrangig soll deshalb verdeutlicht werden, welche gemeinsame, jeden Menschen betreffende Vorgabe für die Genese der unterschiedlichen Wesens- und Verhaltensarten grundsätzlich verantwortlich ist, und zudem, welchen Entstehungshintergrund diese als Natur des Menschen zu bezeichnende primäre, metaphysische Vorgabe hat.

Das Buch schildert diesen determinierenden Überbau, innerhalb dessen Rahmen sich die Charaktereigenschaften und Verhaltensweisen entfalten können (und auch müssen) und der zugleich dessen ursächlicher Impuls wie Regulativ und Grenze ist.
In diesem Überbau, den der Mensch angesichts seiner unterschwelligen Präsenz nicht bewusst realisiert, sind die biologischen und psychischen Erfüllungsmuster festgelegt und gespeichert.
Deren Befriedigung oder Nichtbefriedigung bzw. Missachtung beeinflussen die physiologischen Prozesse entscheidend (Stichwort: Mikrobiologie), die wiederum die Basis für die jeweilig differenten Verhaltensausprägungen verkörpern, da ausnahmslos jedes Verhalten und Handeln auf biochemischen Steuerungen fußt.
Diese ursprüngliche Veranlagung (Art bzw. Auslegung der Grundprogrammierung; einem Masterplan entsprechend) ist eine Gesetzmäßigkeit, die sich im Laufe der Evolution kaum bzw. nicht essenziell verändert hat, währenddessen das Leben und Lebensumfeld einem permanenten, zum Teil drastischen und rasanten Wandel ausgesetzt war und ist.
Es wird außerdem untersucht und dokumentiert, warum dieser Überbau in der gegenwärtigen Form schließlich entstanden ist und nach welchen Kriterien sich die Grundprogrammierung, die für die biochemische Regulierung ausschlaggebend ist, ausgebildet hat.

Anders gesagt: Die anlagegemäßen, vor allem psychischen Voraussetzungen, Grundlagen und Bedürfnisse des Menschen haben sich während der Menschheitsgeschichte im Vergleich zu den Lebensbedingungen nur unwesentlich geändert, und diese Diskrepanz zwischen tatsächlicher (= aktuelle Lebenssituation) und ursächlicher (= endogene Vorgaben) Lebenswirklichkeit ist die Wurzel für die allermeisten Probleme der menschlichen Existenz.
Diese mannigfaltigen Problemfelder verschiedenster Couleur und ihr spezieller Entstehungshintergrund werden im Buch ausführlich beschrieben.

Laufend fortschreitende, sich von den originären Direktiven entfernende - in ihrer Substanz künstliche - Entwicklungen und Anforderungen treffen auf eine - in ihrer Substanz natürliche - konstante, nicht wandelbare Grundlage mit der unausweichlichen Folge von Inkompatibilitäten (Probleme, Störungen, Schädigungen, etc.).
Bildhaft formuliert: Das Dauerhafte, das Inflexible, das fest Verwurzelte, das Gleichbleibende, das Unabänderliche, das Berechenbare (= ursächliche Lebenswirklichkeit, psychische Erfordernisse und menschliche Grundveranlagung) wird mit dem Flexiblen, dem Anpassungsfähigen, dem Unsteten, dem Veränderlichen, dem Unberechenbaren (= tatsächliche Lebenswirklichkeit/Alltag) konfrontiert, und löst eine Abstoß- bzw. Abwehrreaktion aus (psychische und psychosomatische Krankheiten/gesellschaftliche Fehlentwicklungen auf Basis von Ersatz- und Kompensationshandlungen, die jedoch nicht als solche wahrgenommen werden, usw.).
Die Lebensumstände, sowohl Kinder wie Jugendliche und Erwachsene anbelangend, sind nicht mit der wahren menschlichen Veranlagung vereinbar respektive vertragen sich nicht, ohne dass dies der Mensch im nötigen Ausmaß erkennt.

Der Fokus des Buches liegt in der Erklärung der ursprünglichen Entstehung von Verhalten (auf welchem Fundament die Regelung der biologischen Systematik und deren Mechanismen stattfindet), und nicht in der Kategorisierung und Einordnung in konkrete Verhaltenstypen und -muster (z. B. der Choleriker, der Narziss, der Phlegmatiker, der Melancholiker, der Ängstliche, der Depressive, der Pragmatiker, der Draufgänger), wie es gerne plakativ, schubladisierend und vereinfachend gemacht wird, um sich lediglich mit der Symptomatik, also den Folgeerscheinungen, und nicht tiefer und vom Ansatz umfassender mit den zugrunde liegenden Wurzeln auseinandersetzen zu müssen.

Insbesondere wird herausgearbeitet und im wahrsten Sinne des Wortes heruntergebrochen, welche enge Kausalität zwischen dem scheinbar theoretischen, auf den ersten Blick weit hergeholt erscheinenden, nicht greifbaren und deshalb mysteriös anmutenden Überbau und der vorhandenen Lebenspraxis - ergo der gesellschaftlichen Entwicklung, den sozialen, politischen, wirtschaftlichen und ökologischen Zuständen, den jeweiligen Problemfeldern und Krisenherden – besteht, und auf diese Weise herausgestellt, welche einzigartige Wichtigkeit dieser sich dem Bewusstsein entziehende, metaphysische Überbau im täglichen Leben de facto einnimmt.

Hier drängt sich ein sinnbildlicher, eigentlich banaler Vergleich zum besseren Verständnis auf: Wenn ein Handynutzer sein neuestes Smartphone in den Händen hält und bestimmte Funktionen ausführt (= symbolisch für Lebenspraxis), dann vergegenwärtigt er sich üblicherweise nicht, welche mathematischen und physikalischen Grundlagen, die wiederum auf den entsprechenden Ur-Regeln (Formeln und Sätze) beruhen und schon vor langer Zeit aufgestellt wurden (= direktiver Überbau), überhaupt ursächlich verantwortlich sind, dass ein solches Gerät konstruiert und produziert werden kann. Das Funktionieren des Handys ist eine Selbstverständlichkeit und dadurch zur nicht zu hinterfragenden Normalität geworden.
Ohne die Berücksichtigung und richtige Anwendung der Ur-Regeln (direktiver Überbau) würde allerdings kein Handy (gleiches gilt für sämtliche Maschinen) funktionieren.
Aber nicht allein diese fundamentalen Zusammenhänge und daraus resultierende Abhängigkeiten werden anhand vieler alltäglicher, konkreter Beispiele aufgezeigt, sondern genauso die verhaltensrelevanten Verbindungen zwischen zunächst konträren Lebensbereichen.

Beginnend mit der weit zurückliegenden und sehr lange währenden Phase der menschlichen Ratioerweiterung und Bewusstseinsbildung und der damit verbundenen Abkopplung von den animalischen Wurzeln (Transformation vom hochgradig instinktgesteuerten zum – zumindest vordergründig – verhaltensoptionalen Wesen) setzt dieses Buch an, beschreibt die identitätsgemäßen Hintergründe für die Ausgestaltung der psychischen Struktur (Stichwort: Urangst / psychische Erwartungshaltung mit den adäquaten Grundbedürfnissen und deren Befriedigung) sowie das komplexe System und Zusammenspiel des menschlichen Bauplans.

Der Identitätsbegriff (u. a. Sinn, Zweck und Aufgabe des Lebens / Position des Einzelnen im Weltgefüge / Frage sowohl nach dem Vorhandensein einer übergeordneten, eventuell auch strafenden und Rechtfertigung einfordernden Instanz wie nach einer irgendwie gearteten Existenzform nach dem Tod) wird in einer neuen Qualität erfasst und definiert, die primäre, alles überragende Relevanz der Identitätsproblematik für das menschliche Dasein im privaten Bereich wie im gesamtgesellschaftlichen Kontext demonstriert.

Es wird veranschaulicht, wie infolge der Identitätsproblematik und den durch sie ausgelösten Kompensations- und Ersatzhandlungen die ganze Menschheitsentwicklung und die Lebenswirklichkeit aller Menschen, unabhängig von ihrer Herkunft, Nationalität und Konfession, bis zum heutigen Tag beeinflusst wurden und unablässig noch werden.
Das heißt: Die Mensch-Erklärungsformel ist nicht nur der Schlüssel zum tieferen Verständnis des menschlichen Verhaltens, sondern ist die zentrale Bezugsbasis für alle wesentlichen geschichtlichen Entwicklungen, die im Kern immer von einzelnen Menschen ausgegangen sind bzw. angestoßen wurden.

Das Leben ist somit im erheblichen Umfang einer (Fremd) Steuerung unterworfen, die von den identitätsgemäßen Notwendigkeiten als erstrangige, lenkende Kraft geprägt wird, wobei hier der psychische Apparat eindeutig die Hauptrolle besetzt.
Diese leitende und führende Kraft ist dem Menschen in ihrem Gehalt und Ausmaß entweder unbekannt oder es werden ihr aufgrund von Verdrängung nicht die elementare Tragweite und der präsente Stellenwert beigemessen, die sie trotzdem faktisch hat.

Das Buch stellt nachhaltig den Anspruch und das Selbstverständnis des Menschen als (willens) freier und selbstbestimmter Akteur infrage, indem dargelegt wird, dass dieser Glaube, und um nichts anderes handelt es sich tatsächlich angesichts der unzähligen, psychisch motivierten und sich im unermüdlichen Dauereinsatz befindlichen Verdrängungs- und Rationalisierungsmechanismen, nicht aufrechtzuerhalten ist.
Die Ratio wird von der Psyche für ihre Ziele – die Durchführung von Ersatz- und Kompensationshandlungen und deren anschließende Rechtfertigung - instrumentalisiert.
Schlüssig wird dokumentiert, dass das Bewusstsein dem Menschen im Zusammenspiel mit diesen Mechanismen Selbstständigkeit und Freiheit in seinem Denken und Handeln zwar vorgaukelt bzw. suggeriert, aber effektiv alle Menschen, mehr oder minder stark, Abhängige der Identitätsproblematik sind, und bereits eine überaus fortgeschrittene Entfremdung des Menschen von sich selbst, seinen originären Bedürfnissen und somit seiner Natur eingesetzt hat.

Anders formuliert: Der Mensch lebt tatsächlich in einer Scheinwelt, weil er aufgrund der augenscheinlichen Dominanz der Ratio im Lebensalltag dem Trugschluss unterliegt, dass die Ratio das bestimmende Element im Leben des Menschen ist und Entscheidungen nur oder zumindest überwiegend auf rationaler Basis getroffen werden. Dass der effektive Antrieb für das – vermeintlich - rationale Verhalten jedoch in Wirklichkeit auf der entsprechenden psychischen Verfassung des Menschen basieren, wird nicht wahrgenommen, da dieser Impuls, ein im Kern biochemischer Prozess, sich dem Bewusstsein entzieht.

Alle maßgeblichen Lebensbereiche werden hinsichtlich ihres Wesens und ihrer Ursächlichkeit einer schonungslosen Analyse unterzogen, und es wird erläutert, wie – mal offensichtlich, mal unterschwellig – die jeweiligen Entwicklungen, die im Ergebnis die als Normalität angesehenen gesellschaftlichen Ist-Zustände und Koordinaten hervorbringen, gleich einem im Hintergrund wirkenden, gemeinsamen roten Faden, auf die ungelöste Identitätsfrage zurückgeführt werden können.

Die intensive Untersuchung ergibt, dass der menschliche Bauplan in Verbindung mit der Identitätsproblematik und ihren entstammenden Wechselbeziehungen das übergeordnete Leitmotiv für alle Verhaltensstrukturen und -formen bilden und diese demnach keine beliebigen Zufallsprodukte sind.
Mit anderen Worten: Von der zentralen Aussage des Buches können Rückschlüsse auf alle wesentlichen Problemfelder des Menschen gezogen werden.
Dieses Leitmotiv ist zugleich Grundlage wie Erklärungsprinzip für alle bedeutenden – vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen - Menschheitsprozesse und elementaren Richtungsentscheidungen respektive Weichenstellungen, ähnlich einer mathematischen oder physikalischen Basisformel, die jeweils sowohl Ausgangspunkt einer Entwicklung wie zudem essenzieller Beeinflussungs-, Lenkungs- und Ableitungsfaktor für alle weiteren Abläufe ist.
Der Autor belässt es nicht nur bei einer entsprechenden Analyse und einer theoretischen, lebensfernen Abhandlung, sondern schildert die daraus resultierenden Folgerungen und zeigt Wege im Umgang als in der bestmöglichen Bewältigung der ungelösten und überdies nicht zu lösenden Identitätsfrage auf.
Unbequeme, die heutigen gesellschaftlichen, sozialen, wirtschaftlichen und politischen Verhältnisse betreffende und von allgemeiner existenzieller Bedeutung beschaffene Kernfragen werden aufgeworfen und durch das in Beziehung setzen mit den Kausalitäten der Identitätsproblematik methodisch und bündig beantwortet.

Exemplarisch einige der Fragestellungen, die zwar zweifellos einen sehr weiten Bogen spannen, allerdings dennoch im direkten, indirekten oder reziproken Bezug zu den vordringlichen Themen des Buches („Systematik hinter dem menschlichen Verhalten und Handeln“, „Identität und Identitätsproblematik des Menschen“ und „Entlarvung der Lebenswirklichkeit“) stehen:

>Warum gibt es – trotz des Wissens- und Erkenntnisstandes des 3. Jahrtausends und der damit vermeintlich vorhandenen aufgeklärten Welt – dermaßen viele kriegerische Auseinandersetzungen, so viel Gewalt hinter bürgerlicher Fassade (auch gegen Kinder), so viel Armut, derart viel Machtmissbrauch, so viele frustrierte, unglückliche und psychisch kranke Menschen, so wenige funktionierende Beziehungen (sobald der oberflächliche, für die Umwelt produzierte Schein abgezogen wird)? Worin sind die Ursachen zu sehen?

>Hat die Wissensentwicklung demnach nichts bzw. nicht viel mit der charakterlichen Entwicklung