Volker Fundovski

Doomscroll

ein pandemischer Affentanz

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Inhaltsverzeichnis

Titel

Teil 1

Neotribalismus

Wirre Weisheiten des gefallenen Häuptlings

Zu Ehren des Vaters gedacht

Letztes Aufbäumen

Leere Phrasen, Thesen und luftleere Räume

Wer fragt sich hier was?

Waldbewohner oder Transhumanist – Somewhere oder Anywhere?

Initiationsritus oder der Liebe letzter Rückhalt

Emigranten des Geistes

Überbevölkerung und Konsequenzen

Nachkommenschaft

Schauspielerei

Ein als Weiser getarnter Kindermensch redet zu Waisenkindern

Zukunftswerkstätte

Lagerleben

Im Land der blühenden Bodenreform

Norbert stellt die außer Kraft gesetzte Alternative

Alma martas materieller Umschwung. (Ein spiritueller Rückbau)

Von Zecken und Robotern

An all die Coroniäros dort draußen, Überlebende und bereitwillig Abschmierende, an die von Garnichts mehr Überzeugten und an die Prediger eines neuen Morgens

Sogwirkung, KI-Mythologie und des Kükens erster Flugversuch

Teil 2

Kulturindustrie (Förderung der kreativen Vielfalt; jedem Staat seinen Seelenreiter, jeder Region ihren Pappenheimer, Ehrenbürger und szenespezifischen Sonderling)

Hintertür, Hinterzimmer und freiheitlich zu verteidigende Verpflichtung zum Erhalt der Volksgesundheit

Alte Freundschaft, neue Feindschaft

Ein Aufruf (Technokratie-Flucht)

Kohärente Felder generieren

Ruhebedarf

Weiteres Mutmaßen

Elternschaft und Kunstsinn

Gleiche Funktion, veränderte Zeiten

Besondere Helden

Noch ein Versuch

Landflucht, Landluft

Deine Nahrung sei dein Heilmittel (Hippokrates)

Streitsüchtige Harmoniebedürftigkeit

Beherbergungsverbot pünktlich und passend zur Weihnachtszeit. Ein Generalstreik dürfte Hoffnung geben

Falscher Verdacht?

Noch andere Pläne

Glück um jeden Preis

Anomalie eines Somewheres

Gitarrenpits Musikverständnis mag keinen Zeigefinger-Pop

I feel good at home

Hatespeek

Volksvertretung und Schutz der Bevölkerung

Haltung wahren, Stellung halten

Ein Versuch der Fortbewegung

Wellness, Design und Abenteuer

Kopiloten (Covidioten), Rumpelstilzchen und höherschwingende Eminenzen

Schreibblockade

Der Alte und das Gewehr

Verlust (Kann die Liebe dem Doomscrolling Paroli bieten?)

Wie der böse Terminator84 zum lieben Herbie2020 wurde

Die Jugend, die Jugend

Der Schleicher oder Pirschen kontra Schleichen (Freiheitsdrang kontra Angst)

Das Basic-Instinkt-Syndrom

Ungeimpft, durch die Geimpften geschützt?

Neusprech hängt Somewhere ab (fragmentarischer Versuch eines Pamphlets)

Präzedenzfall

Von Varianten, Mutanten und erfreulich hoher Impfbereitschaft

Recht auf freie Entfaltung der Persönlichkeit, oder: wie sein 15 jähriger Sohn dazu kam, 15 Stunden pro Tag 'den Computer zu drücken'. (Ein Erwachsenwerden im Tollhaus der Unterbindung)

Komfortzone

Bäckerware

Der lange Atem des Gefallenlassens

Grüße aus dem Mutationsgebiet

Die Modifikation des neuen Miteinanders

Raus hier, nur raus

Ein Epilog und gleichsam Widmung an einen Sohn

Impressum neobooks

Teil 1

Wer nach außen schaut, träumt. Wer nach innen schaut, erwacht

(Carl Gustav Jung)

Neotribalismus

Falls er sich recht besann, so musste es für ihn mit dem Rückbau des öffentlichen Wanderparkplatzes oberhalb der Buchenegger Wasserfälle seinen Anfang genommen haben. Es war nicht auszuschließen, dass die Auflösung der Parkmöglichkeiten den überstürzt angeordneten und als drakonisch zu erachtenden Maßnahmen zuzuschreiben war, welche die Regierung derzeit zur Bekämpfung der sogenannten Pandemie mit nationaler Tragweite erlassen hatte. Folglich sollte der Rückbau - wenngleich es sich hierbei um einen etwas unbeholfenen Hotspotbeseitigungsversuch seitens bajuwarischer Behörden handelte - dem Bevölkerungsschutz dienen und somit von Tagesausflüglern akzeptiert oder zumindest berücksichtigt werden. Durch die strikten Ausreisebeschränkungen hatte sich der diesjährige Tourismusstrom radikal umgelagert, worauf die süddeutschen Ferienregionen durch eine starke Frequentierung nie dagewesenen Ausmaßes belastet wurden. Dass diese unschuldig und perspektivlos anmutende Rückbaumaßnahme nur ein unbedeutend geringer Teilbereich in einem beispiellosen Sammelsurium irrationaler Prozesse und staatlich verordneter Grundgesetzbeschränkungen bilden dürfte, sollte mittlerweile den meisten Bürgern klar geworden sein. Man konnte den Menschen das Bedürfnis nach freier Bewegung nicht einfach austreiben, indem man die Infrastruktur der jahrzehntelang geförderten Ausbaumaßnahmen und Innovationen im Bereich der Freizeit- und Tourismusindustrie, kurzerhand zurückbaute. Der Auftakt eines aufkeimenden, in vielen Köpfen emporkommenden Phänomens war unlängst eingeleitet.

„Jüngst habe ich mich einem neotribalen Projekt angeschlossen. Zwar war der Initiationsritus - eine persönliche Unterredung mit dem Gründer des Projekts - alles andere als angenehm, musste seiner Ansicht nach jedoch vollzogen werden. Um die mir in den Augen des therapeutisch geschulten Initiators anhaftende Konditionierung im Innersten zu sprengen (Glaube an Eigentum, Bindung, Bildung, Erziehung, Familiensinn, Zweisamkeit als letztes Kleinod etc.). Aufgrund meines bereits zumindest ansatzweise gelebten Primitivismus wurde ich dann auch sogleich als außerordentliches Mitglied aufgenommen, was mir einen gewissen Vorzug versprach und vor allem die Einhaltung strenger Probezeit-Auflagen ersparte. Meine harte Arbeit an und bestenfalls mit den Elementen hat mir hierin wohl einen großen Vorteil eingeräumt. Die stehen hier regelrecht auf extravagante Gartenbauer. Ich versuche den Schein nicht gänzlich zu wahren, ihn aber auch nicht voreilig abzulegen. Stets verwechseln die Leute die Vorzüge des autarken Gemüsebaukults mit den Unerträglichkeiten lohnarbeitsgebundener Kreativitätsdienstleistung.

Und du versuche mich bitte nicht aufzusuchen. Es war und ist meine freie mündige Entscheidung! Fürs erste scheine ich angekommen zu sein in der lang ersehnten Gemeinschaft!

Ohnmächtig verschrobenes Einzelgängertum, panisch verkappte, intellektuell übersensibilisierte Individualisierung - Schnee von Gestern! Kein Raum mehr zum Trübsal-blasen. Dieses rückgratlose Rühren und Rudern im Leeren Raum, dieses innere degenerierte Gejammer - vorbei. Verzeih, du kennst meine Ausführungen. Individuelle Glückssuche kann auf Dauer zu enormen Verwachsungen führen. Auch ewige Sinnes-Drangsal, Eigendünkel, die Pein des Scheiterns, die daraus folgende Sinnesfinsternis und Selbstaufgabe. Alles nur allzu bekannte Instanzen. Diese pervertierte erkrankte Gesellschaft, deren Teil ich doch irgendwie bis zuletzt war, ist nicht zu retten, geschweige denn weiter durch mein Zutun - wie auch immer ein solches geartet sein könnte - zu unterstützen. Ist es nicht an der Zeit, sich elementar zusammenzuschließen, neue Wege zu begehen, indem man seinem verödeten Leben eine gesunde Dosis Gemeinschaftssinn hinzu träufelt, oder am besten gleich in Neotribalem Primitivismus einer archaisch anmutenden Stammessippschaft aufgeht.

Und die Frauen - sie zeigen sich offen wie schwingende Saloontüren. Und erst die Bärte der Männer... sie würden dir sicher gefallen...ganz zu schweigen…

Ja, ich möchte dich locken und doch liegt mir nichts daran, was beweisen mag, wie es doch in letzter Zeit verdammt nochmal um uns stand!“

Laut dem französischen Soziologe Maffesoli beginnt die Logik der Vergemeinschaftung die Logik der Vergesellschaftung abzulösen. Der Mensch werde in Zukunft vielmehr zwischen den Zugehörigkeiten diverser Stammeskulturen seinen Platz finden als in statisch fixem Milieu, also in permanentem Wandel und erforderlicher Flexibilität. Diesen Idealtypus Mensch nennt Maffesoli den postmodernen Nomaden, der, vorbei an Institutionen, sein selbstbestimmtes Leben auszurichten vermag. Der Soziologe imaginiert in seiner Forschung diesen Werdenden und Unabkömmlichen, als eine Art flexiblen und ruhelosen Springer zwischen den Welten herauf, als einen dem dionysischen Prinzip zugewandten Ekstatiker und Spagatler zwischen Ideal und Wirklichkeit, der frei und ausgestattet mit dem nietzscheanischen Willen zur Macht, zwischen all den ihm zur Verfügung stehenden Lebensformen umherswitcht.

In der Postmoderne sei nach Maffesoli der Typ Mensch, welcher sich durch kreativen willentlichen Schöpferdrang vom Korsett des Neoliberalismus lossagt, der entscheidende Brückenerrichter hin zu einem sozialem Miteinander. Durch diesen lebensgestaltenden Rausch des permanenten Wandels und steten Werdens erfolgt in ihm eine vielen sozialen Kreisen gleichsam verbundene Zugehörigkeit. Verbunden mit allem Sein, im Innen sowie Außen, sich stets auf ein Neues der sozialen Frage anvertrauend, lehne dieser Werdende das Streben nach Konsistenz sowie nach Eindeutigkeit entschieden ab. Jeder verfüge über die Freiheit, sich jederzeit von Bestehendem wieder zu lösen, um alsdann nomadisch weiterziehend sich Neuem anzuschließen. Durch den fortschreitenden Prozess dieser steten Umwälzung eröffnet sich ihm die Erkenntnis, dass die Wiederkehr des ewig Gleichen, im neuen Licht erscheinend, aus ihm bestenfalls eine enorme Selbstermächtigung herausschält und lebensbejahende Kräfte entfaltet. Durch diese Freiheit des steten Wandels sowie der beständigen Wiederkehr des Gleichen ergibt sich, dass der Willentliche, der dem lebensbejahend-dionysischen Rausch folge, alte Machtstrukturen überwinde. Die eingeleitete Verschmelzung des einstmals isolierten Individuums zu einem Kollektiv korrespondierender Elemente strebt somit ein freies gemeinschaftliches Gefüge an, das allein einer universell geltenden Konstellation konfusieller Ordnung untersteht.

Organisieren würde sich der postmoderne Nomade dann intuitiv, orientiert an der Dunbar-Zahl, welche besagt, dass der Mensch zur Vermeidung kognitiver Dissonanzen im näheren sozialen Umgang, sich in überschaubaren Gruppen bis zu 150 Personen einfindet - was in etwa der Anzahl an Mitgliedern neotribaler Zusammenschlüsse entspricht. Dabei müssten die Mitglieder eines Tribes, der durch die Arbeitsteilung vom Arbeitsprozess entstehenden Entfremdung ihre ganze Flexibilität entgegensetzen, um die Akkumulation ökonomischen Potentials zu vereiteln, welches unweigerlich zu unzumutbaren Machtstrukturen führe.

Maffesolis Theorie wurzelt zudem nahe am Prinzip des urkommunistischen Gedankens, wie er bereits bei indigenen Völkern des mittleren Westens vorzufinden ist: Der Gedanke des Gemeineigentums von Land, Wasser sowie Wild. Alles weitere sei dem Privateigentum zuzuordnen.

Ein solches Grundgerüst der fairen Aufteilung bestehender Ressourcen setzt ein Mindestmaß an gelebten Primitivismus voraus. Sogenannten Minderprivilegierten fällt in der Umsetzung des primitivistischen Gedankens ohnehin und unmittelbar ein Zugewinn an Lebensqualität zu. Den sogenannten gehobenen und folglich privilegierteren Bevölkerungsschichten wird erst zeitverzögert der heilsam vitale Nutzen eines aktiv gelebten Primitivismus sowie durch diesen in die Welt hinein strömenden Neotribalismus bewusst werden. Etwa durch den eintretenden Reinigungsprozess des entlasteten Gewissens durch transparente Arbeitsabläufe und Produktionsschritte sowie der folglich aufkommenden Solidarität, die langfristig in der gesamten Gemeinschaft diverser Stammesstrukturen für geistiges Wachstum sorge. Doch wie findet der Mensch aus der Trennung und Spaltung, aus der Uneinigkeit in die Zusammenkunft, vom Expansionismus zurück zum Minimalismus oder zumindest zum Reduktionismus? Sieht er nicht in jeglichem Verzicht hungerkünstlerische Askese, also eine entartete und gleichsam rückschrittliche Verneinung hedonistischer Freizügigkeiten? Folglich muss sich in der Gesellschaft erst einmal das Bewusstsein für den notwendigen Wandel ausbilden. Dem Versuch, diesen notwendigen ersten Schritt einzuleiten, widmet Maffesoli sein gesamtes ideelles Schaffens-Motiv und somit letztlich auch sein großes Lebenswerk, dem er sich mit Leidenschaft aus seinem innigsten Herzensbedürfnis, bis in die imaginären Wachträume des kollektiv Unbewussten hinein, verpflichtet sieht.

Es ist zu hinterfragen, ob nicht nahezu jede relevante politische Entscheidung stets gegen die Interessen der Mehrheit des Volkes durchgesetzt wird. Die Mittelschicht würde - über kurz oder lang - den Gürtel enger schnallen müssen, wollte sie nicht jäh wie ein erodierender Steilhang abschmieren. Was ja im satten Futter des heutigen Wohlstands nicht zwangsläufig existentielle Dringlichkeit in sich birgt. Der Verkauf des SUV, ein Umzug in kuscheligere Räumlichkeiten, ein zwei Reisen pro Jahr weniger, etwas weniger erkaufte, ein wenig mehr tatsächlich gelebte Nachhaltigkeit - kurz: gesunde Reduktion statt entbehrungsreicher Hungertuch-Enthaltsamkeit. Doch durfte man das dem Bürger abverlangen? So etwas Mühseliges kam bei den Wählern nicht gut an. Noch war der Primitivismus alles andere als salonfähig. Behaftet vom reinsten Irrglaube und dem Ressentiment, er sei nichts weiter als eine den Zeitgeist bestimmende Laune anarchistischer Barbarei rückwärtsgewandter Chaoten, deckelten weiterhin mannigfaltige Konsumgüter sowie zahllose Informationsangebote das Unabwendbare. Noch klammerten sich die Leute in ihrer von klein auf eintrainierten Duldungsstarre an das untergegangene Gestern wie Kleinkinder an Mutters Rockzipfel. Das Gestern jedoch war alles andere als eine mütterliche Plattform infantiler Gefühlsduselei. Das Gestern gilt bekanntlich als ein düsterer Schlund, aus dessen Tiefen der Dampf sich zersetzender organischer Masse herauf quillt, während das Klingen und Dröhnen roher Gewalt in unser Ohr dringt. Vielleicht aber handelte es sich hierbei auch wieder nur um eine Täuschung, eine unbedeutende Begleiterscheinung verworfener Psychogramme, die sich störrisch vor die paradiesische Kulisse eines zauberhaften Liebesgartens wirft.

Kooperative Offenheit als Grundsatz und egalitäre Werte anstrebend, sowie intern ausgehandelte Regeln organisierend, würden die neotribalen und postmodernen Nomaden autark verwaltet, aus der naturnahen Lebensweise von Gestern das Nötige in ein lebenswertes Morgen überführen. Die rituell anmutenden Übereinkünfte, die noch heute als Überbleibsel einstiger Stammeskulturen in Vereins- und in Clubklauseln, unter Fans und Fetischisten, Subkulturen, ja auch in kommerziellen Unternehmen und schließlich in diversen Sektenstrukturen vorzufinden sei, folge laut Maffesoli allein dem archaisch-tribalen Muster in uns angelegter sozialisierter Tendenzen, bilde jedoch im Kern keine ganzheitliche sowie eindeutig organisierte, wirtschaftliche sowie soziale Ausrichtung, die als basisdemokratisch oder gar als sozialistisch zu bezeichnen wäre.

Wirre Weisheiten des gefallenen Häuptlings

„Erst wenn die große schwarze Wolke über die Berge kommt..., also über den Grünten oder wie aktuell über den Brenner, wie einst Malariamücken über den San Bernardino oder Flüchtlinge durch den Karawankentunnel - wenn diese schwarze Wolke also über unseren Köpfen hängen bleibt, dann, wenn es quasi zu spät ist, ja dann werden sie hoffen, dass einer kommt, um alles wieder zu reparieren. Kaputtes zu heilen und wieder zu einen. Doch zuvor möchte ich noch einmal den Herbst erleben. Sein Licht atmen. Mit den fallenden Blättern möchte ich gehen. Fallen und zu Erde werden. Nur dieses wundersam flutende Herbstlicht, das wie eine göttliche Verheißung über dem weiten Tal schwebt, möchte ich noch ein letztes Mal in mich einsaugen.“

Sein Atem rasselte. Er schnappte nach Luft als wäre sie Mangelware.

„Ruh dich aus. Das bringt doch nichts.“

„Hab ich dir nicht gesagt, dass die Alten dem Virus als erstes zum Opfer fallen werden? Dass ich mir das für die Zukunft der Kinder so gewünscht habe, fairerweise, als unlängst die Idee der Pandemie in unsere Köpfe gegossen wurde. Sicher, was ich sage, mag für dich nichts weiter als das Stammeln eines wirren alten Infizierten sein. Obgleich auch ein plausibler letzter Geistesfunken eines unbedeutenden Deutschen, der gar im Sterben liegt. Ich nenne es Ein nicht allzu bedeutendes Pseudo-Massensterben, das scheinbar dem Wohle der Menschheit dienen soll. Ein sich selbst genesendes Paradoxon...,“ Ein Hustenanfall zerschneidet seine Gedanken. „...dabei nehmen sie vor allem der Jugend die Zukunft, in dem sie ihr eine neue präsentieren. Mit ihren Helden-Werbekampanien-Videos glauben sie die jungen Leute bei der Stange zu halten. Ich sage dir - ich kann in diesem duckmäuserischen Selbstwegsperren nichts Heroisches erkennen.“

„Lass gut sein. Du hast ja recht. Du solltest dich aber ausruhen.“

Dass es ausgerechnet ihn erwischen würde, damit hatte der Häuptling nicht gerechnet. Ein Mann wie er, ein Leben lang fit, rüstig, kerngesund. Stets hatte er über ausreichend körpereigene Abwehrkräfte verfügt. Und jetzt repräsentierte sein schlaffer Leib plötzlich das Leid der Kranken und Schwachen, gehörte auch er zur sogenannten Risikogruppe, war auch er unversehens zum Opfer, zum sogenannten Patient mit schwerem Verlauf mutiert. Genau genommen war er genau das, was die Brüder vom RKI jetzt brauchten: ein weiterer Fall mit schwerem Verlauf.

„Tja, irgendwann wird jeder einmal alt. Älter als er wahrhaben mag. Alles trübt sich ein, der Wachtraum legt seinen Schleier über all das Vergängliche, das dem Gehenden wenngleich unter fernem Abglanz um so haltloser erscheint.“

„Bitte, sie sagen, du seist über den Berg. Aber hab noch etwas Geduld. Überanstrenge dich nicht.“

Schwarze Wolke über dem Grünten?! Erst wenn sie da hängen bliebe, würde der Messias nahen, um Kaputtes zu reparieren? Einer der das managt und wieder deichselt? Da hatte er recht. Sündenerlass. Das war ihre Hoffnung. Keine Panik: Bevor die große schwarze Wolke sauren Regen über uns ergießt, naht der Krisenstab charismatischer Heilsbringer. Ein Krisenstab starker Reparateure. Das ist die Zukunft. Ein Stück Hollywood. Was sonst sollte unser der Spaltung anheimgefallenes Land noch retten? Sicher wird kein Retter im herkömmlichen Sinne des actiongeladenen Blockbusters eintreffen, um zu reparieren und zu retten. Das nicht. Vielmehr wird es ein subtiles Versprechen sein, das uns triggert und langfristig ein neues Paradigma eintrichtert. Unmerklich verwoben mit den Machtinteressen der globalen Finanzelite. War das die Wahrheit? Mochte der Häuptling - zudem ein gezeichneter Mann unter schwerem Verlauf - hierin noch einen einigermaßen klaren Kopf bewahrt haben? Aber die Wahrheit auf seiner Seite zu wissen machte seinen Vater auch nicht wieder gesund.

„Ich überanstrenge mich nicht. Ich rede mit dir. Und berichte dir ein wenig von meiner schrulligen Nahtoderfahrung. Falls das nicht nach deinem Geschmack sein sollte, bitte ich dies hiermit zu entschuldigen. Du musst mich doch einfach nur mitnehmen.“

„Mensch, das geht mir jetzt echt zu weit. Nicht einmal im Sterbebett kannst du vernünftig sein und den Mund halten. Es geht hier um dein Leben. Ich kann dich doch nicht einfach mitnehmen. Wie stellst du dir das vor? Wer soll das verantworten?“

„Quatsch, es geht mir gut. Ich verantworte das schon selbst. Und ja, du hast recht, es geht hier um mein Leben und ich habe dich nur darum gebeten, mir doch bitte zu ermöglichen, noch ein letztes mal dieses wunderbare herbstliche Licht erleben zu dürfen. Und genau darum bitte ich dich.“

„Vater, ich kann dich nicht einfach mitnehmen. Sie werden dich bald entlassen. Morgen oder übermorgen sieht die Welt schon wieder anders aus. Und der Herbst hat gerade erst begonnen.“

„Alle sagen, Home Office sei gar nicht so übel. Derzeit der letzte Schrei...,“ erhob sein Vater unter schwerem Atem erneut das Wort, „...wie siehst du das? Wäre es nicht auch hip, seinen alten Vater, den Coronapatienten, eigenmächtig in die Home-Quarantäne zu entlassen?! Etwas mehr Eigenverantwortlichkeit, wenn ich bitten darf. Zudem ist die Gefahr, durch mich angesteckt zu werden, längst gebannt. Nochmal, ich bitte dich inständig, nimm mich mit Nachhause!“

„Du weißt, dass das zu gefährlich ist. Jetzt, wo es dir wenigstens wieder etwas besser geht. Da draußen steigen die Fallzahlen, die zweite Welle bricht bald über uns ein. Zumindest behaupten das die Medien.“

„Ach, die Medien. Vergesst nicht, wie schön ihr es dort draußen doch habt. Keine physische Berührung. Keine aufgezwungene Nähe. Antiseptischer Freiraum und befreiender Abstand. Kein lästiges Röcheln im Nebenbett und jede Menge Raum für den reinen ätherischen Datenstrom, Keimfreies Wirtschaftswachstum und langen, gesunden und ungestörten Schlaf. Keine Hektik am Morgen, kein Mobbing auf Arbeit, somit auch keine Ansteckungsgefahr, weder Antikörperbildung noch direkte Konfrontation, passiver Kriminalitätsabbau, bargeldloses Onlineshopping, eingedämmter Flugverkehr und somit geringerer Co2-Ausstoß, smog- sowie autofreie Städte und selbst der gute alte Opa ist verräumt. Man muss weder ins Heim noch zur Arbeit und auch nicht die Kinder von der Kita abholen. Prima. Mal was anderes. Endlich wird geändert, was man selbst nicht mehr zu ändern gedachte. Wieder einmal wird im großen Stil über die Zukunft entschieden. Und du lässt mich hier verschimmeln. Hoffst wohl, dass ich mir obendrein noch einen multiresistenten Superkeim einfange!“

„Was redest du nur für dummes Zeug. Ich muss jetzt wirklich gehen. Ruh dich aus. Ich komme morgen wieder, sofern sie mich noch zu dir lassen.“

„Wen du meinst. Aber bevor du retten gehst, was noch zu retten ist - noch ein Wort zum neu entwickelten Impfschutz. Dieser frische Stoff, den das Volk zu Weihnacht so dringlich erwartet - könntest du mir da ne Pulle klarmachen?“

Vater, du bist einfach nur geschmackslos. Du wirst deine Dosis schon noch früh genug abbekommen. Verlass dich drauf. Darum muss ich mich nicht extra bemühen.“

„Ja ja, aus Angst mach Profit, am Besten gleich eine Impfpflicht zu Neujahr, aber nein, vorerst die freiwillige Tracking-App, dazu der eben noch umstrittene Ausbau des 5G-Netzes, Soldaten im Innern zur sogenannten Unterstützung der Bevölkerung und mir als alten...“

Ich glaub du weißt wirklich nicht was du da redest…“

„ Und ob ich das weiß! Denkst du, auf Station würden sie einem keine Nachrichten verabreichen? Ich bin gut informiert. Über diesen ganzen Sicherheits-Task-Force-Scheiss. Lass mich doch noch kurz ausreden. Also, Soldaten in Kindergärten, flächendeckende Ganztagsbetreuung und Überwachung der Kindermenschen, mehr entstehende Institutionen zum Schutz der Familien und zur Bekämpfung der durch die Ausgangsbegrenzung ansteigenden Rate häuslicher Gewalt. Mehr Transparenz, mehr Sicherheit, mehr Daten, mehr Kontrolle. Ein Präzedenzfall, ein Muster-Start-up-Projekt. Na, Sohnemann, nach was sieht das also aus? Was ihr da draußen erleben dürft ist der absolute Wahnsinns-Krimi. Seit Achtsam. Es ist was im Gange. Alle in Quarantäne und das Ding rollt weiter bar jeder Besinnung. Nur die in prekären Verhältnissen subexistierenden Tiermenschen, Arbeiter und Gesinde, streunen noch durch die leergefegten Innenstädte. Hinken fiebrig zitternd im Banne der Angst der noch verbliebenen, radikal durch Zwangsmaßnahmen ausgedünnten Wirtschaftlichkeit hinterher. Da, sieh nur aus dem Fenster...,“ mit einer anmutigen Bewegung seines von Schläuchen angezapften Armes weist der bettlägrige Häuptling - ein wettergegerbtes Relikt aus grauer Vorzeit, das unter dem schlohweißen Bettlaken grotesk wie eine Mumie aus einer verwunschenen Gruft hervorlugt - auf die beinahe leergefegte Straße. „Auch du hast Augen im Kopf! Wenn ich meinem Sohn etwas beigebracht habe, dann genauer hinzusehen. Dort wo Kurzarbeit kein Schock für den Geldbeutel bedeutet, wird der Zwangsurlaub doch begrüßt. Und der privilegierte Rest feiert sein Retreat sowieso im Home Office. Verborgene Systemrelevanz hinter einem scheinbar kollabierendem Gesundheitswesen. Die es sich leisten können bleiben daheim. Machen einen auf Husten. Und die florierende Forschung auf dem KI-Sektor gedeiht ganz nebenbei prächtig. Weist uns parallel den Weg. Man fällt ja sowieso nur noch von einem Loch ins andere. Bestenfalls ist die Manie so gelagert, dass auch der neurotisch empörte Flügelschlag, zum nächsten Höhenflug flattert. Wie die Jungen Leute auf YouTube. Man lässt sich so in der Informationsflut gehen, wie das träge Faultier im wirr strömenden, von Windböen gepeitschten Geäst. Man surft einfach so, ziellos auf Datenströmen dahin. Lebt seine teilnahmslose Anteilnahme. Na ja, doch solange wieder die gute alte Panik regiert, die Massenhysterie von heute auf Morgen wieder verehrt wird und vermehrt Hochkonjunktur erleben darf, allem voran die Untergangsverliebtheit und

Abgrundsnähe des Deutschen sich obszön nach Außen kehrt, rosarot und dickfleischig, so ist es wieder einmal soweit....“

Bitte, auf was willst du hinaus. Ich verliere langsam die Geduld.“

„Aber aber, einem Sterbenden wird man doch noch mal zuhören können. Oder ist das zu viel verlangt? Ich habe das Licht zwar gesehen, ums Herbstfluten jedoch lass ich mich nicht prellen! Ich bin gleich soweit. Worauf ich hinaus will: Diesmal fängt es also mit dem hustenden Nachbarn an. Ihn gilt es bei Bedarf zu denunzieren, zu diffamieren, um darauf scheinheilig die Atemmaske überzustreifen. Augen zu und durch. Ab in den Supermarkt. Ohne schlechtes Gewissen mal so richtig shoppen. Zum Erhalt der Art, wie sich versteht. Aber bitte nicht hamstern. Das ist unsolidarisch. Es könnte ja ein Versorgungsengpass durch falsches Konsumverhalten entstehen. Und wer kacken muss, der kann auch ohne...“

„Das ist einfach geschmackslos. Du redest wirr. Ich muss jetzt wirklich gehen. Dein Herbstlicht wirst du schon noch früh genug erleben. Du bist und bleibst einfach unbelehrbar. Soweit bist du ja wieder der Alte.

Zu Ehren des Vaters gedacht

Schwarze Wolke, die bleibt? War denn der Häuptling während des dramatischen Infektionsverlaufes bei allem Überfluss auch noch senil geworden? Sprach er da im übertragenen Sinne etwa vom Virus oder hatte er im Fieber Dinge gesehen, die auszudrücken ihm in seinem geschwächten Zustand einfach nicht gelingen wollten, sodass ihm größtenteils nur zusammenhangloses Zeug entfuhr? Oder knabberte tatsächlich bereits der erste braune Nagezahn der Demenz an den staubigen Büchern im morschen Regal voll Lücken und unwiderruflich dahin gestreuter Überreste, die noch aus dem einstigen Wissen einer abhanden gekommenen Geschichte in des Häuptlings Hirn klafften? Sicher, was er da sagte, war nicht durchweg von der Hand zu weisen und somit auch nicht auszuschließen. Sprach er auch - wenngleich etwas unzusammenhängend - von subtil verborgenen Machenschaften, die womöglich hinter dem dichten Wulst an Grundrechtseinschränkungen stecken mochten, der derzeit über uns herrschte, so war er doch ein gezeichneter Mann, der nur knapp dem Tode entronnen, der Intensivmedizin sein Überleben zu verdanken und auf seinen Sohn, der sich schon zu seiner Zeit um ihn kümmern würde, zu hören hatte. Keine Frage - ein harter Schlag musste es für ihn gewesen sein. Er, der Häuptling, der doch nur, wenn es einmal so weit sein sollte, auf natürlichem und unverblümtem Wege abtreten wollte. Ohne den Einsatz lebensverlängernder Maßnahmen und allerhand technischem Schnickschnack. Vorüberwehen und vergehen, hatte er in den letzten Jahren vermehrt in der ihm üblichen poetischen Manier gewitzelt. Was er da aus seinem Krankenbett heraus angesprochen hatte, bildete gleichzeitig seine ureigene Meinung ab, das Resultat einer wilden Lebenserfahrung, am nahenden Ende eines langen Korridors individuellen Empfindens. Sein Anliegen, schnellst möglich entlassen zu werden, war nur allzu gut zu verstehen, ein allzu menschliches Verlangen. Wer ihn kannte, wusste, dass das, was er von sich gab, nicht alles für bare Münze genommen werden durfte und folglich auch nicht zwingend als nostradamisch befunden werden sollte. Und doch hatte sein Vater trotz der Erkrankung eine seinem gesunden Verstand gerecht werdende Weissagung dargeboten, kodiert im eigensinnigen Schlüssel vom Alter gekennzeichneten Lettern.

Den Brenner hatten die Italiener bereits gesperrt. Oder war er mittlerweile wieder offen? Egal, es war nicht weiter von Belang. Weder wollte er in nächster Zeit verreisen, noch ritt ihn irgendeine Vorliebe für italienische Importware. Die große schwarze Wolke jedoch, sie kannte keine Grenzen. Ob die Grenzen zu Italien und Österreich nun geschlossen waren oder nicht - der Wolke war das egal. Weiterhin würde sie - satt, schwer und jederzeit bereit zur Entladung ihrer Anstauung - über unseren Köpfen schweben.

Alle hielten sich noch etwas geduckter als sonst. Die Lauten schrien etwas lauter und die Gläubigen wühlten sich einmal mehr durch die Apokalypse. Verborgen. Irgendwo. Zuhause. In den sozialen Medien. Menschen auf der Wartebank, abgestellt und endfunktionalisiert, Satan oder wem auch immer in die hässliche Fratze starrend. Auf Yogamatten und Hometrainern, in ihren Elfenbeintürmen und Türmchen, adeliges Bürgertum, neoliberaler Mittelstand, sportiv auf Überlebensmodus getrimmt, zwangsentschleunigt, beurlaubt, unbefristet oder befristet auf Halbmast hängender Wettbewerb. Menschen, ruhig gestellt, latent eingelullt, besprenkelt und berieselt mit phobokratischem Feinstaub und von propagierter Raffinesse einer allabendlichen Panikbebilderung gelähmt, chronisch Desinfektionsmittelbäder nehmend, online viral surfend, Gassi gehend, falls sie denn einen Hund als Alibi vorführten und ihn nicht gleich in den Keller machen ließen. Plastiktüten zum Eintüten hatten sich in unseren Haushältern zu genüge angereichert. Plastik war ja bekanntlich das Uran der kauflustigen Endverbraucher-Jetztzeit. Und das nicht erst seit gestern.

Alles lief bisweilen vorsichtiger, verhaltener und verunsicherter ab. Bei all der bescheidenen Sehnsucht nach Normalität sollte man nur nichts runter spielen, es ernst nehmen. Die Alten und Schwachen, also die Vorbelasteten schützen. Eindämmung der Ausbreitung, Unterbrechung der Ansteckungsketten undsoweiter. Kontakt sei Gefahr. Würde das so weiter gehen, konnte er sich den nächsten Besuch beim Häuptling abschminken. Und das herbstliche Fluten würde sein Vater bestenfalls vom Fenster aus beobachten können. Ein Mammutakt abgeforderter Volkssolidarität stand uns bevor. Der Schrei nach mehr Zentralismus und Autorität und auch das Jammern ob der ausgehebelten Menschenrechte wurde zunehmend lauter. Was den Empörten als Notstandsregime daherkam, bildete für die Mehrheit der Wähler zu diesem Zeitpunkt noch eine solide und zufriedenstellende Regierungs- sowie Koalitionsarbeit ab. Überall jedoch umgaben einen diese gefährlichen Menschen, lauerten einem förmlich auf, diese gefürchteten Grippesymptome, der schleichende Tod durch den unsichtbaren Feind, der Krieg gegen Terror, die eingeknickte Demokratie und die drohende Tröpfcheninfektion. Dazu die von oberen Regierungsorganen in eilig gebildeten Gremien abverlangte Solidarität - all das drohte nach Vergeltung. Aber Solidarität? Mit wem oder was? Etwa mit den Nachbarn, der Schwiegermutter, den Arbeitskollegen, der Gesellschaft, der Weltbevölkerung, der deutschen Bank? Dem Kegelverein, den amerikanischen Drohnenangriffen? War hierin der ein oder andere nicht bereits deutlich und wohlgemerkt aus der Übung?! Also ab ins Grüne. Immer auf Abstand, halte Abstand, bitte Abstand halten, sei sozial. Sozial asoziales Individualglück suchen inmitten von Schneisen maschineller Mordlust geschlagener Wälder voll aggressiv schreiender Motorsägen einer arbeitswütigen, vor den Hausdrachen und dem Virus sich auf der Flucht befindenden männlichen Landbevölkerung. Oh du deutscher Forst, gespalten wie das Volk, in Parzellen und Effizienz aufgesplittete Stangenware. Naherholungsgebiet. Selbst die unschuldig und unbeeindruckt daliegende Natur hatte ordentliche Seitenhiebe einstecken müssen. Die Invasion der coronös geschädigten Urlaubsrechtler hatte das Umland deutlich geschwächt, Mutter Natur ihrer heilsamen Kräfte, die auf das Wohl der menschlichen Psyche doch unmittelbar Einfluss nehmen sollten, beraubt und nahezu gänzlich entledigt. Da konnte sich sein Vater ja geradezu glücklich schätzen. Wo wenn nicht auf der Intensivstation konnte man sich in solch einer verrückten Zeit noch vom Drama des Untergangs des ehrwürdigen und altersschwachen Rechtsstaates erholen und soweit möglich sicher fühlen, wenn doch selbst seine heißgeliebten und abseitigen Rückzugsorte längst von einem Heer durchgeknallter Coroniäros vollgeschissen und somit weitgehend entweiht worden waren?

Herbstlicht?

Liberale sowie radikale Splittergruppen organisierten im Laufe des Sommers zunehmend sogenannte Hygienedemonstrationen, wurden jedoch durch divers bimmelnde Frühwarnsysteme als Covidioten, ja gar als rechtsradikale Antisemiten erkannt. Guerillia-Protestaktionen aus der ad acta gelegten Kunstszene verwiesen zu Anfangs noch demonstrativ auf die Harmlosigkeit des neuartigen Virus, beispielsweise durch das Abschlecken von Laternen, Ampeln sowie Türknäufen. In Wahrheit sei der Virus nur ein weiterer Vorwand zur Schwächung der EU durch imperiale Vormachtstellungskriege - mit allen Mitteln wurde aufgewartet und aus jeden Blickwinkel geschossen. Aber auch damit war es dann bald vorbei und die Kunst und Kulturszene verschwand hinter einem dichten Schleier kollektiven Schweigens. Kollateralschäden: Mittelstand und Prekariat. Inmitten platzender Blasen, fallende Kartenhäuser, rascher Dominoeffekt, gefolgt von Chaos. Rettungsangebot: Digitalisation im finalen Ausbau, gekoppelt an den finalen Rückbau der Grundrechte. Und das alles nur, da es zur Zeit noch keinen Impfstoff gab? Würde der Spuk mit dem Geschäftsmodell Impfstoff also ein für allemal vorbei sein und in durch Steuergelder gespendeter Sicherheit enden? Davon war der als entfesselt erachtete Pöbel nur ungern zu überzeugen. Eher ging das ganze in Richtung Radikalisierung und Volksbewaffnung, oder eben in Richtung bedingtes Grundeinkommen, zentralistische Zentralbankkapazitäten und schließlich in die freiheitliche Sackgasse. Zwar würde die vorgeschobene Staatsfürsorge in Milliardenhöhe temporär für Entspannung sorgen und doch wäre das Dilemma um die Freiheit mit einer nie dagewesenen Neuverschuldung nicht gelöst.

Ein ministraler Krisenstab wurde einberufen, Notfallpläne nochmals überarbeitet, mit den Grünen weiterhin widerwillig koaliert, präventive Hamsterkäufe weiterhin getätigt, ja selbst knüppelharte Exfrauen trugen den Vätern ihrer Kinder - desinformierten und desolaten Exmännern, Aussteigern und Ökoaktivisten im peripheren Abseits - geradezu aufnötigend Lidleinkäufe hinterher. Aus einstigem Beisammensein, aus einer Intuition heraus, quasi. Dann die ersten Fälle im Inneren. Schweigen am Rande, Aufruhr in den Zentren. Was gestern Abend noch Science-Fiction war, ist plötzlich Realität. Totalkollaps, unaufhaltsames Sterben, Niedergang. Ein quälendes Neuwerden steht uns bestenfalls bevor. Keine Rücksicht auf niemanden, Kinder, nahe Verwandte. Kahlschlag. Beginn einer Pandemie. Rote Zonen. Alarmismus und gewollte Panikmache. Das alles mochte sein Vater soweit schon richtig sehen. Also folgten als erster Angst-Impuls Hamsterkäufe, wohl als eine Art intuitiv angelegte Vermeidung von drohender Massenhysterie. An den Toren der Marken-Discounter, hin zur Grundversorgung, würde sich die neue Normalität abbilden.

Steckte da etwa der Chinese, Trump persönlich oder doch zuletzt wieder der Russe dahinter? Die gute alte Wilhelm Tell Nummer, der Akt mit dem platzenden Apfel. Die gute alte grauer Vorhang - Kalter Krieg Story. War das Ding wieder einmal mehr politisch motiviert, wie bei SARS verfälscht und gedeckelt? War da nicht schon einmal was mit Romsfeld, Antrax und vernichteten Impfstoffen? Wie auch immer, die Infektionsketten waren ebenfalls wie Informationsketten gerissen und nicht weiter nachvollziehbar, die Notfallpläne über Nacht überarbeitet und obendrein hatte es auch noch seinen Vater erwischt. Die Gefahr, sie war zumindest real, was jedoch keine Rechtfertigung für die Aufrechterhaltung all der drakonischen Maßnahmen sein sollte. Doch die Schotten konnten sie jederzeit und auf Gutdünken wieder dicht machen. Das die Maßnahmen legitimierende Gesetzespapier lag bereits vor. Sozusagen war die Sache längst in festen Händen sowie Papieren. Der bayrische Minister, der deutsche Gesundheitsminister und das RKI würden nicht lange fackeln.

Wenigstens würden wir mal wieder was Neues erleben. Adrenalin würde uns durch die Adern jagen wie einst in prähistorischen Gefilden der Jugend. Die Menschheit würde sich verjüngen, zumindest der Rest einer solchen. Theoretisch - also rein ideologisch - war das ja auch zu begrüßen. Praktisch jedoch Zumutung für Haus und Hof, Familie und Status Quo. Solange man nicht zur sogenannte Risikogruppe zählte, sollte ja nichts... wobei? Was war mit den Meldungen von den am Virus verstorbenen jungen Frauen und Kindern und kerngesunden Männern in ihren besten Jahren? Es war nicht auszuschließen - den neuesten Kenntnissen nach konnte ein jeder jederzeit der grassierenden Seuche zum Opfer fallen. Nur in einer Gesellschaft, wo das Allgemeinwohl überall und vielerorts für den eigenen Lifestyle gelyncht und gemeuchelt wird, steht es um die Disziplin und solidarische Voraussetzung, das Überleben in Zeiten des drohenden Elends gemeinsam zu schützen, nicht gerade rosig. Da konnte man hamstern wie man wollte, sich die Atemschutzmaske obsessiv überstreifen, ja gar in einem blumigen Anfall aus in Lebensratgebern empfohlener Kreativität selber nähen oder zumindest ein den eigenen Lifestyle repräsentierendes Obligat erstehen, direkten Kontakt mit Mensch und Türklinke meiden, bestenfalls Handschuhe tragen, in die Armbeuge oder gleich in die Achselhöhle niesen, sich selbst in die Verbannung katapultieren um sodann ausschließlich in den social-medias zu brillieren, zu transformieren und um neue Lebensreformmodelle buhlen oder eben wieder einmal mehr sich gänzlich im Datenwulst neu zu materialisieren, ja sinnbildlich zu verkörperlichen.

Und wenn der Wind erst über das Land zieht und den Samen mit sich trägt, ja - und die große schwarze Wolke über dem Grünten steht - dann, ja dann ist Achtsamkeit, Innehalten und bedachte Überlegung für ein jedes Individuum erforderlich. Letztlich, wenigstens im gesunden Sinne des eigenen Überlebens, sollte es doch zumindest in Zeiten der Krise dazu fähig sein, eine Einheit mit allen weiteren freien Individuuen zu bilden. Einen verbindlichen Zustand zu erreichen, der sich intakte Gesellschaft nennen ließe. Das Sandkorn bildet die Wüste, der Wassertropfen das Meer. Mein Vater bildete ebenso Wüste und Meer zugleich. Jeder war Wassertropfen, war Sandkorn. Sollte er nun etwa abdanken, da ihm die Idee oder der Fakt des Transhumansimus zu fremd, fern, ja zu einfordernd erschien? Die Infektion mit der folgenden Lungenentzündung würde der alte Raucher überleben. Soviel war sicher. Und die Transhumanz hatte er, als alter Hirte und Nomade, selbst gelebt. Ob er nun dem Transhumanismus gewachsen sein würde, das stand auf keinem mir bekannten Blatt. Wie konnte sich schon ein alter konditionierter Geist - stark, stur und starr, ein in sich abgeschlossenes und schlüssiges System - mit der grenzenlosen Entfaltung des menschlichen Hirns durch transzendentale Technikmythologien einen? Wie musste man sich das vorstellen? Gestern noch hatte der Mensch mit seinen Pranken Gott erschlagen, weitere standen noch aus und nun sollte man von Heut auf Morgen liebäugelnd mit einer rasanten technischen Entwicklung flugs ein smartes Leben führen im Glauben auf ewig regenerative Innovation eines künstlichen Ersatzangebotes?! Wenn der Mensch es selbst doch nicht wagt, Gott zu werden, so entwickelt er nunmal eine Technik, die ihm einen neuen Gott anbietet. Dieser Gott hatte sich, während wir ach so begeistert dem wahnwitzigen Geschehen beiwohnten, uns angebiedert und schließlich in unser aller Interesse wie verselbstständigt. Wieder hatten wir eine Instanz erschaffen, die uns beflügeln und zugleich begrenzen konnte, die uns Glauben schenkte, Verantwortung abnahm und obendrein einen grandiosen Ablasshandel mit all unseren Daten betrieb. Eine Instanz, erschaffen durch unseren nach Erlösung strebenden Geist, eine Macht, die uns in Schranken weist, manipuliert, steuert, lenkt, abscannt und folglich bereits besser kennt, als wir uns selbst je kennen lernen würden. Eine Macht, die all unsere Sünden katalogisieren und auf ewig verwalten würde, bevor wir uns selbst unsere Verfehlungen verzeihen und auf ewig vergeben konnten.

Wer konnte oder wollte sich denn selbst noch vergeben und dabei vertreten was er tat? Oma war als SUV-Umweltsau enttarnt, die Eltern als opportune Industrieproduktunterrührer und ewig gestrige Zombies entlarvt. Alles war längst aufgedeckt und erneut unter dem agilen Banner der Fridays for Future Bewegung aufgeflogen, durchgekaut, beigemengt, homöopathisch potenziert und wieder aufgeschüttelt, aufgerührt, aufgegossen, abgesiebt und nochmals erhitzt worden. Die Blase war erneut geplatzt, die gute alte klaffende Schere der sozialen Spaltung endgültig in zwei Hälften gebrochen: in die der rein Vermögenden und solche, die nicht rein von ihrem Vermögen zerrten. Nun konnte man sich das ängstlich ausweichende, zu Lifestyle-Gunsten zurecht gemogelte und geschmückte Gefasel der Mitwelt weiter anhören. Wie sie ihre Rechte einklagten und sich dabei nur flehentlich um sich selbst drehten und für das Wahren ihres gut unterfütterten Standards ihr Weltbild spirituell zurecht zu mogeln versuchten - ja, all das musste man sich anhören. In einer intakten Demokratie musste das genaue Hinhören geradezu als erste Bürgerpflicht geltend gemacht werden. Kritik war dabei auch und vor allem auf sich selbst zu richten. Gerade das eigene Ausweichen und Einlenken, das sich der eigenen Verantwortlichkeit durch infantil anmutende Glaubenssätze weit von sich weisende und selbstbetrügerische Entziehen - diesem in still schmachtender Ohnmacht und blind loyaler Passivität eingehüllten Schweigen galt es sich zu entziehen.

Die inneren Klagemauern, sie mussten entgültig eingerissen werden und Taten folgen. So wie sein etwas verwirrter Vater gefordert hatte. Hatte der Häuptling ihn nicht geradezu aufgefordert, unbedingt wachsam zu bleiben!? Dem Alten zu Ehren hier nun ins indianische übersetzt, bedeutete jeder Aktivismus wie etwa der der Fridays for Future Bewegung, immer noch die größtmögliche Blöße des gestutzten Adlers durch das mündig sich erhebende Reifen der eigenen Küken. Wenn die Nachhut nun auch noch nachhaltig zu fliegen lernen würde, so wären wohl jegliche Erziehungsfragen ad absurdum geführt. Demnach war es dem Häuptling durchaus ernst, wenn er davon sprach, dass Großmutters zu hoher Spritverbrauch erst einmal von YouTube-süchtigen Kids enttarnt als Attentäter gegen die eigene Zukunft vom Markt geschleudert wäre, so käme wieder Hoffnung auf und die schwarze Wolke, die der Häuptling in seiner senilen Sekunde heraufbeschworen hatte, würde sich vielleicht für einen tröstlichen Moment lichten und ein neuer großer marktaffiner Slogan käme aus dem Zenit des werdenden Morgens über uns wie die göttliche Verheißung des herbstlichen Lichts und nicht dieser nixige Corona-Virus. Und dann musste dieser Virus ironischerweise auch noch den robusten Alten befallen.

Das Dilemma der Geistwerdung in der Welt zu verinnerlichen bedeutet sich selbst für die Idee des Geformten und Gewordenen hinzugeben, ja wenn nicht gar aufzuopfern. Und das ohne jede Idee und Alternative, weder getragen von einem Traum noch begründet durch einen konstruktiv erbrachten Gegenvorschlag.

Liebe ist weder einförmig noch stromlinienförmig. Sie schwingt sich auf, bewegt ihr Bein mal nach links, mal nach rechts, nach hinten wie nach vorn. Oh, schenkt sie uneingeschränkt euren Kindern und verlasst endlich den Turm, ob mit oder ohne SUV, ob barfuß oder auf eines Esels Rücken. Hühnerstall, Motorrad und Chor, mit dem Elektroroller in eine strahlende Zukunft. Doch vor dem eingeleiteten Golfstrom-Polkappen-Klima-Drama nun erst einmal dieses ätzende Viral-Intermezzo und somit die Frage: Soll ich mein Wellnesswochenende durchziehen oder lieber abblasen, mal daheim bleiben, mal Fünfe gerade sein lassen, der Gesundheit, dem Arterhalt, ja auch dem Klima zuliebe. Obendrein für das Gute zum nichts tuenden Antihelden verkommen und das Sofa und das Büro zum Schlachtfeld erheben, zur Schaustätte eines Frontkrieges gegen einen unsichtbaren Feind im Innern. Oder sollte man noch schnell - nur für alle Fälle - vor dem großen Crash, etwa sein Tattoo fertig stechen lassen? Der Tätowierer war doch auch so ein cooler Typ und außerdem ist da ja noch eine Rechnung offen: Man muss doch die kleinen und regionalen Unternehmen stärken und unterstützen. Regionale Ware konsumieren, global denken, glokal handeln. Gerade jetzt, wo es quasi fast zu spät ist. Früher oder später werden wir sowieso bei Amazon Kunde sein. Sammelbestellungen werden wir aufnehmen, falls wir doch noch zueinander finden sollten, zu unseren Nächsten, den diffamierten Nachbarn. Falls irgend ein Anlass uns das abverlangen sollte, einen Vorteil hierin zu erkennen, so würde es auch wieder mit dem Nachbar klappen. Schließlich sind wir ja der Souverän.

Er musste sich gedulden und in der Ruhe bleiben. Der Häuptling würde das schon schaffen. Und falls nicht - er selbst sponn ja bereit die selben abstrusen Gedanken wie sein Vater. Wirre Häuptlingsgedanken.

Zu hinterfragen – zumindest das hatte sein Vater ihm beigebracht. Würde der Häuptling - wie er ausdrücklich erbeten und geradezu eingefordert hatte - noch ein letztes Mal das intensive Fluten der herbstlichen Abendsonne erleben dürfen, so wäre das für ihn das größte Geschenk. Vom abendlichen Herbstlicht geblendet sich auflösen in dessen grellen Fluten. Das ist der Zustand, nachdem der Häuptling trachtet. Das ist der Zustand, nachdem das Abendland trachtet.

Wir sind das Volk, tönt es durch gewisse Teilbereiche des Abendlandes, darüber viel Expertise, noch mehr Tests und noch mehr Tests, unterstützt von duldsamen Schweigen. Und ja, es ist und bleibt ein Kampf, ein latenter Kampf, das Leben. Selbst und gerade dort, wo mit dem Leben gespielt wird. Komprimiert zeigt es sich unter der Fratze des Todes, in qualvoll künstlich-beatmeter Todesagonie. Der Schlauch eines Beatmungsgerätes trennt die Linie zwischen Leben und Tod. Da blenden sich die weltweiten Kollateralschäden des Lockdowns in unserem Bewusstsein wie von selbst aus und die Angst erreicht uns unmittelbar. Wenngleich der wahre Krieger nicht mehr kämpft, so nimmt er doch zu viel hin und fordert mehr Betten für das am besten aufgestellte Gesundheitssystem der Welt, das derzeit seinen Vater künstlich über Wasser hielt und mit feister Früherkennungssensorik an ein fragwürdiges Dasein fesselte, das er so nicht weiter leben wollte.

Die Niedertracht der Achtlosigkeit gegen das Leben selbst müsse endgültig ausgemerzt werden – hierin waren sich die Nationen und selbst die EU diesmal einig. Tränengas an den Außengrenzen, Abstand und organisiertes Misstrauen im Innern! Die Gesundheit sei schließlich unser höchstes Gut. Nein, der neue Krieger kämpft nicht mehr. Er gehorcht den sich neu bildenden Mächten, denen er sich auch in Zukunft treu unterwerfen wird. Hierin war er ganz bei seinem Vater.

Wenn wir nicht innehalten! So mahnen jene, die stets zu instrumentalisieren wissen, sich für ihren Zweck zur Empörung aufschwingen und unter aufwieglerischem Affekt noch selbst die einfachsten Vorkehrungen missachten. Welche Wahrheit und Recht gepachtet und die im Kampf um ihr großes Ziel bereits den nächsten Sieg vorbereiten haben – stets sind sie ihren selbsternannten Widersachern einen Schritt voraus.

Wenn da der Häuptling mit seinem ungesund gezüchteten Kulturpessimismus nicht richtig liegen mochte: Da kann uns jetzt nur noch unser friedlich umkämpftes Selbst oder eben die ersehnte starke Hand retten. Die schwarze Wolke hängt tief über den Bergen. Sie hängt fest. Der SUV ist getankt, Klopapier sicher verstaut. Totgesagte leben länger. Es kann losgehen...

Letztes Aufbäumen

„Verdammt, ihr habt die Seele eines jeden Einzelnen für ein fragwürdiges Wirtschaftsmodell zu Grabe getragen. Und das habt ihr nun davon... nichts gelernt habt ihr, wieder nichts...“

Der Alte versucht sich vergeblich im Bett aufzurichten. Fixierung und Schläuche verhindern die Eigenleistung. Selbstverantwortlichkeit unterbindende Maßnahmen erschweren das letzte Aufbäumen. Verstört und wüst röchelnd ringt und schnappt er nach Luft, ein fürchterliches Brennen durchfährt seine Brust gleich einem Feuerstrom. Ein Neuronenfeuer zerrenden und stechenden Schmerzes. Geräuschlos sinkt sein Kopf ins Kissen. Langsam schließen sich die verdrehten Augen. Als würden sie sich, in eine formlos klaffende Leere starrend, vom Leben selbst abwenden und durch ihr Erlöschen dem begrenzten Raum des sinnlichen Sehens noch ein letztes Mal verweigern. Die tönende Technik hält die Frequenz. Ohnehin überlastetes Personal stürmt nicht herbei. Jede Hilfe kommt zu spät. Des Häuptlings Geist hat sich, in der großen dunklen Wolke, die er doch kommen sah, aufgelöst. Wie jäh doch das Ende über die Alten hereinbricht, sie ohne großes Tohuwabohu zur Ahnenschaft befördert. Nur das herbstliche Licht wird ewig strömen und unter strahlendem Fluten noch nach den Seelen der Verstorbenen greifen.

Leere Phrasen, Thesen und luftleere Räume

Als zu Beginn des eingeleiteten Resets alle erdenklichen Sicherheiten und Gewissheiten vor unseren Augen platzten, herrschte nackte Angst. Welcher zündende Funke nun die kollektive Panik in Massenhysterie umwandeln würde, war nur noch eine rein ästhetische Frage. Der Bürgerkrieg stand vor der Tür. Davon abgesehen führte sowieso ein jeder seinen kleinen Kampf um die ihm zustehende gesicherte Vormachtposition. Russland operierte scheinbar wieder in feindlicher Aktivität, Trump sprach bereits von der dunkelsten Stunde der Menschheit, das RKI von der Ruhe vor dem Sturm und der Arche vor der nächsten Flut. Der Einzelhandel kämpfte gegen die absurden Quadratmeter-Regelungen, die Schulen blieben weiterhin geschlossen, Parkbänke mit weiß rotem Flatterband vor strafbarer Nutzung gesichert, während Staatsorgane über Microsoft organisierte Kulturrevolutionen, Lockdown-light, soft sowie medium, XXL und ähnliche zukunftsmelodiöse Schikanen austüftelten.

Die Kinder, sie litten nicht nur unter den Ausgangsbeschränkungen und Bewegungsmangel. Und von einer eventuellen Impfpflicht wollte plötzlich keiner mehr reden. Eine Etappe kollektiver Verdrängung folgte der nächsten. Etappen, zu denen der gebeutelte Bürgersinn durchatmen konnte. Die Hartnäckigen, zunehmend als rechte Idioten Verschrienen, forderten unnachgiebig die Grundrechte zurück. Sie forderten weitgehend friedlich demonstrierend ihr Recht auf Ausübung der freien Meinungsäußerung ein und wollten obendrein wieder ungehindert ihrer Wirtschaftlichkeit nachgehen, ausgehen, tanzen, flanieren, in den Urlaub fahren, fliegen, reisen und frei sein. Ohne doofe Schnabelkappe wollten sie doch bloß weiter konsumieren, Kultur leben, bespaßt und bespielt sein, in gemeinsamer Übereinkunft Gesellschaft und Kultur weiterbetreiben. Wer wollte schon langfristig in den Mitmenschen eine potentielle Lebensgefahr wittern? Das war einfach nicht vorgesehen, auch wenn einige da eifrig mitmachten. Ohne Immunitätsausweis an den Garda See fahren, dass war es, was ihr Leben schließlich lebenswert machte. Allein dafür lohnte es sich seine neue Verfassung zu erstreiten. Das war und ist noch heute ihre Vorstellung von Glück. Natürlich der Gardasee, nicht die richterliche Gebundenheit an eine stabile Verfassung. Und hatten sie denn nicht fleißig mit zur Bekämpfung des Virus beigetragen? Man beachte Italien, Schweden, Brasilien, die USA. Wir Deutschen, ja wir besiegen den Virus, unterstützt von Durchhalteparolen des RKI. Die schleichende Digitalisierung und technische Durchwirkung des gesamten Kulturraumes steht noch bevor. Halten Sie noch ein bisschen aus. Die Maßnahmen müssen leider noch einmal verschärft werden. Nur zu ihrer Sicherheit. Für ihr Wohlergehen. Für ihre Gesundheit. Ihr Überleben. Helfen sie uns, damit wir ihnen auch weiterhin helfen können. Gemeinsam sind wir stark.

Der Häuptling war gegangen, hatte sein unvollendetes Werk den Küken hinterlassen. Nun lag es an ihnen, ob sie weiter auseinanderdriftend, sich gegenseitig erschlagen oder aber, dem weisen Rat des Verschiedenen folgend, den gewaltlosen Kampf aufnehmen würden. Den Kampf gegen den Feind im eigenen Innern, gegen die Durchseuchung der eigenen Seele, der Entfremdung des modernen Verbrauchers vom Wert der eigenen Produktphilosophie.

Küken, zieht gemeinsam in den friedfertigen Kampf gegen euren ureigenen faschistoiden Wesenskern.

Er hatte dem Häuptling zugehört, hatte ihn um Geduld gebeten und sich seine wirre Rede, die sehr wohl konstruktive Elemente beinhaltet hatte, gefolgt. Doch das Herbstlicht hatte er nicht mehr erlebt. Der Häuptling hatte sich den irdischen Kreisen entzogen und er als Küken würde dessen Worte in Ehren halten.

Wer fragt sich hier was?

Waren die Gumpenjucker, die sich trotz strenger Verordnungen hin und wieder an den Buchenegger Wasserfällen einfanden, im vereinenden Moment ihrer adrenalingetränkten Rudelbildung, nicht ebenfalls neotribal organisiert? Ekstatisch und dionysisch wie zu allem bereite Kämpfer sprangen sie noch in das kälteste Wasser. Und zählten nicht auch all die dort draußen unlängst vom Glauben abgefallenen und coronös Geschädigten letztlich zu den friedlichen Kriegern des Lebens!? All die Coronösitäten, Absurditäten und Kuriositäten menschlicher Vielfalt. Auch jene, die blindlings ihre Rechte Einforderten, die jäh Erwachten und die zulange unbedacht die auferlegten Missstände Hinnehmenden. Und schließlich all die Verarschten, durch quasi-demokratische Prozesse Verblödeten und Ausgestochenen. All die sich hinter ihren Einweg-Maulkörbchen, Individual-Schnabeltüten und bunt verzierten Schnutenmützen versteckenden Verschreckten und sich unmündig eingerichtet Verstörten - waren sie nicht alle tief in ihren Herzen Stammesmitglieder eines großen starken und autark organisierten Stammes? Eines Stammes ohne vorgeschobene, sich in fremden Interessen verlierende Volksvertreter an der Spitze, die ihre Untertanen mundtot machten, entmutigten und unter fragwürdigem Banner der Volksgesundheit regelrecht entmündigt hatten.

Ein komplexer, der Einfachheit entkoppelter Leviathan, der alles Verständliche saugte, alles in Mehrwert ersäufte und verschlang, trieb schon zu lange sein hässliches Unwesen. All die Landwirte, Handwerker, zu niederen Stände und zu hoch angesiedelten Intellektuellen - waren sie nicht allesamt gelackmeierte Nomaden? Postmoderne Umtriebige, eingelullt und weichgespült. Dem Glauben an ihr Selbst beraubt, da alles seinen Preis hatte, nichts mehr einen Wert. All die Sportler und Arbeitsamen mit ihren industriell gefertigten Hilfsmitteln, Gerätschaften und Werkzeugen - waren sie nicht einst allesamt stolze Krieger gewesen? Selbstgefertigte Werkzeuge und Waffen, eingetauscht gegen einen kleinen Allround-Computer und ausgestattet mit vielerlei künstlichen Bedürfnissen, gekoppelt an eine reiche Produktpalette aufgezwungener Wertigkeiten, die nichts als sinnlose Industrien rechtfertigten und die ohnehin einlullende Scheinzufriedenheit und Entfremdung der User weiter begünstigten. Wo waren sie nur, all die solidarisch vereinten Kämpfer des Überlebens, die Einforderer grundlegender Bedürfnisse und Rechte? Bleiche verängstigte Menschlein oder eben vor Wut schäumende, aufgepumpte Wutbürgeradern und Schreihälse in Muskelshorts zierten die Monitore. Ein Panorama und denkwürdiger Querschnitt der Gesellschaft. Was außer ihrer fahrigen Definition von Freiheit und Frieden einte diese Leute? Hatte es für sie denn überhaupt jemals so etwas wie eine intuitive moralische Instanz, eine Übereinkunft des Gewissens gegeben? Eine geistige Bruderschaft regionaler Zusammenschlüsse? So etwas wie diese verschriene völkische Übereinkunft, in deren Imagination die moderne Rechte so gerne schwelgte. Oder war hinter dieser Verkitschung einstiger Ahnenschaft und der Idealisierung vorindustrieller Zeiten, all der überschaubar vital strahlenden Männlichkeit, der praktisch ausgerichteten manuellen Tätigkeit mit echten Materialien, all den bemühten Tönen um den Erhalt und der vorrangigen Gesundheit der Familien, der Böden, denn nichts als territorialer sowie permanenter Stellungs- und Gesinnungskrieg die Regel? Und waren nun folglich denn auch all diese Outdoor-Freaks und feschen Alpinisten, die nun unsere postmodernen Gefilde durchstachen und durchkreuzten, nichts weiter als braungebrannte, drahtige und narzisstische Kletteraffen, allesamt breitgetretene Grenzerfahrungen im frisierten Schädel, oder aber einte sie letztlich doch mehr als allein das Narrativ absoluter Outdoorbekleidungs-Konformität und industriell gefertigtem sowie gestilltem Erlebnis-Heißhungers? Fühlten sie tief in ihrem Wesen denn nur annähernd etwas, was sich über den Rahmen ihrer zwangs-individualisierten Bedürfnisse hinaus Solidarität nennen ließe?

Was für statisch festzumachende Werte bildete ihre Gesinnungsübereinkunft, ihre Einheit? Und wie stand es um ihre wahre Manneskraft und Weiblichkeit? Verschossen sie sich da nicht gewaltig mit ihrem technokratisch anmutenden Gestrampel für Gesundheit und spirituelle Unabhängigkeit? Strampelten sie sich nicht allesamt, Schritt für Schritt, weiter hinein in den kollektiven Niedergang? Schaufelten sie sich nicht unmerklich ihr wohltemperiertes Grab in der Digitalisation eines Gesundheitsregimes, dass es einfach nur zu gut mit ihnen meinte. Niemand mochte heute die Galeere der geistigen Erschöpfung noch manuell voran peitschen. In Zeiten von wohldosierten Cyberattacken verrenkt man sich beim Peitschen nicht mehr den Arm. Das Hobby dem Körper, die Arbeit dem Hirn.

Der innere Nomade, der auch in ihm nahezu domestiziert und erloschen war, versuchte wieder Fuß zu fassen. Langsam aber sicher geriet er in Bewegung, wagte den Versuch eines ersten vorsichtigen Schrittes.

Sofern der allzu deutsche Hang zur Romantisierung auf verklärte Untergangsverliebtheit trifft, gipfelt das entweder in radikale, bis hin zu faschistoiden Tendenzen, zu ewig links-bekannter Moniertheit oder aber zu neotribalem Idealismus. Alles war zu begrüßen außer das Gestern, der Status Quo-Übereinkunft.

In Maffesolis Forschung findet sich kein eindeutiger Beweis für die Existenz eines universellen Narratives, demzufolge der postmoderne Nomade über die kulturell angelegte Eingebung einer Sinnes- beziehungsweise Gesinnungsübereinkunft verfügt und sich aus dieser folglich ein Fundament besagter Einheit und Einstimmigkeit für ideell orientierte Gemeinschaftsmodelle ergeben würde. Daraus resultiert eine inhärente Distanz zu festgelegten Wertigkeiten und mythologischen Begrifflichkeiten wie etwa die der Ehre und des Gewissens. In welcher Tradition von Ehre, des besten Wissens sowie Gewissens, vermag der unstete, sich vor der Wertigkeit schützende Nomade denn schon einzurichten? Ist dies bei dem ganzen heillosen Durcheinander denn überhaupt noch sein Anliegen? Ob der postmoderne Nomade nun, in Anbetracht der jüngsten Ereignisse, ein Freund der Bodenreform sein sollte oder nicht, für eine entschärfende präventive Umverteilung einzutreten habe oder nicht, das lässt sich nicht vorwegnehmen. Der Tradition von Ehre und Gewissen stellt Maffesoli die permanente experimentelle Verschmelzung des Individuums mit der “konfusiellen Ordnung korrespondierender Elemente“ gegenüber. Mit einfachen Worten: Maffesolis Theorie zufolge war er offen für alles.

Waldbewohner oder Transhumanist – Somewhere oder Anywhere?

Tendenziell liebäugelte Gandalf eher mit der radikalen Praxis des Neotribalismus. Zwar strebte er im Kern eine kummunitaristische Gemeinschaft an, schloss langfristig die Beteiligung an Aktionen, die den Zerfall des erschöpften Systems beschleunigen würden, nicht kategorisch aus. Zum Erhalt der Lebensgrundlagen, seien diese auch noch so primitivistisch motiviert, gehöre der gesunde Widerstand eines jeden Stammesmitglieds gegen destruktive Außenmächte, sofern diese das Erblühen der Gemeinschaft bedrohten oder gar zu unterdrücken versuchten. Somit war für Gandalf geklärt, inwieweit diverse Arten des Verlusts ( ja selbst die von jeglichem Glaube abgefallene Weltsicht der sogenannten modernen Gesellschaft mit ihren krankhaften Verfeinerungs-tendenzen, die Abkehr vom Glauben an die Säkularisierung mit endfinalem Pathos zur Überschätzung demokratischer Werte und folglich auch die ganze Politikverdrossenheit, genährt durch die entgrenzten Interessen dem Gemeinwohl entkoppelter Großindustrien) erst zu dieser innovativen Rückbesinnung des aufkeimenden Primitivismus geführt hatten und folglich für dessen Heraufkunft zur Verantwortung heran gezogen werden mussten. Zur Abtrünnigkeit und schließlich zum endgültigen Ausstieg ganzer Volksschichten würden die heutigen Entwicklungen seines Erachtens nach bald führen. Langfristig würde eine gewaltige Umlagerung von Wert und Besitz unausweichlich stattfinden. Hinsichtlich dieser beeindruckenden, da gleichsam verschleierten Werteverschiebung, sei die derzeitige Umrüstung des Analogen ins Digitale ein reines Kinderspiel. Ein Nebeneffekt, den die Mehrheit als einen ihr Leben erleichternden Zugewinn geltend mache. Doch aus gesamt-philosophischer Sicht ergäbe sich für die Gesellschaft einfach kein zurück mehr. Folglich hielt er auch nicht viel von Maffesolis postmodernem Nomadentum, wenngleich er dessen Annäherung an die soziale Frage durchaus akzeptierte - er selbst wähnte sich bereits angekommen. Das selektive Prinzip der Somewheres und Anywheres hielt er für ein enorm gefährliches neuartiges Vergesellschaftungsprinzip abgehobener Gefühls-Ästethen, die die Gesellschaft mit ihren perversen Phantasien in zwei, sich konträr gegenüberstehende Klassifizierungen des zukünftigen Menschen zerteilt. Wer derart innovativ und sektiererisch zugleich denke, der durchschnitt in Gandalfs Augen blindlings das aus natürlichem Material geflochtene Seil, das Tier und Übermensch bis dato wenigstens noch im materiellen Sinne verband.

„Nun geht der Technisch-Versierte daher, seziert und operiert am Naturzustand herum, durchtrennt das Seil und wähnt sich auf der richtigen Seite - die der Zukunft. Er erklärt den ortsansässigen, mit der Scholle verwurzelten Mensch zum Tier, also zu einem Untermensch, der der überholten Vergangenheit angehöre, während er selbst, den Herausforderungen technischer Innovation folgend, sich als omnipotenten Weltenretter und bevorzugt durch ein gestaltetes Morgen strömenden Anteilnehmer verstehen will, der überall und nirgendwo unter hocheffizienter Flexibilität sein Zuhause zu installieren wisse.

Sollten sie doch in ihm einen hängengebliebenen Somewhere sehen. Ihn würde man nicht so schnell vertreiben. Vor allem nicht die der Technik verfallene Zukunftsvision weltverbesserischer NGOs, gefolgt vom Angebot durchgeknallter, milliardenschwerer Schirmherren und Weltenretter. Heimat war für ihn noch lange kein Auslaufmodell, beworben von irgendwelchen verlorengeglaubten, dem Gestern nachtrauernden Somewheres. In der steten Entfernung von Heimat und Boden lag für ihn keine Zukunft. Ein leeres Versprechen war diese weitere Entfremdung von Mensch und Natur hin zum Typus des unabhängigen, multilateral agierenden Anywheres, der zur Erholung gelegentlich einen auf geerdeten Somewhere machte.

Und auch die moderate Tendenz des Neotribalismus konnte ihn ehrlich gesagt mal kreuzweise. Kreuzweise konnte ihn auch der Pfaffe zu Oberstaufen, der Bürgermeister, der Förster, die Jäger, die Almgenossenschaft - sie alle waren schlichtweg blind. Blind für das Eigentliche. Doch die Menschen, sie hatten nun einmal unterschiedliche Vorlieben. Ein Blinder würde gerne sehen, während ein Sehender nur selten erblinden mochte.

All diese frühgeschädigten Interessen blinder Menschen, die naturgemäß auch die subkulturellen Aussteigerkulturen mit ihrer Destruktivität befielen und regelrecht zum Scheitern zwangen und dabei große Töne von einer glanzvoll sicheren Zukunft spukten, in der wir doch alle an einem Strang ziehen würden – in alledem erkannte er einen gewaltigen Schwindel. So gesehen bedeuteten ihm all die schönen Reden dieser schwer gebeutelten Leute, die sich bei ihm einfanden, meist nichts weiter als es auch schlussendlich Maffesolis theoretisches Schwärmen vom neotribalen Siegertypus tat. In seinen Ohren nichts als leere Phrasen.

Der Anywhere, der hier und da, wenn es ihm danach ist - etwa im Urlaub oder auf kreativer Exkursionsreise zum Erwerb altem Wissens und zur Erlangung neuer Ideen - einen auf Somewhere macht und der Somewhere, der gelegentlich finanziell vom Retro-feeling des Anywheres zerrt und zugegeben auch liebend gern ein Vollblut-Anywhere wäre - das war also das Arrangement für ein zukünftiges Miteinander. Ihr Plan für ein besseres Morgen.

Von der Kulturindustrie gesteuerte Konsumenten mussten seiner Ansicht nach erst zu wahrer Menschwerdung finden. Und um diese Leistung zu vollbringen musste man nicht zwingend ein Anywhere sein. Im Gegenteil. Als Somewhere hatte man sich vermehrt im Verzicht zu üben, während man als sogenannter Anywhere eben ein Lebtag lang in seiner Bevormundungslogik verharrte, überall und nirgendwo sich einzurichten wusste und somit mehr und mehr den Draht zur Herkunft einbüßte und dabei das Leben anderer gefährdete, daran herumzerrte und dabei das für einzig richtig empfundene Leben erwartete.

Und wenn wir schon dabei sind: Satt hatte Gandalf auch das Freihandelsabkommen, den kalten Krieg der digitalen Umstrukturierung, heuchlerische Empörung der Massen sowie der verantwortlichen Eliten, ohnmächtiges Gejammer besagter Opfer, Kleinmut und Niedertracht, falsche Empörung und Humanismus, all das etabliert blinde Gesinde eines verlogenen, an sich selbst sterbenden Gesterns, das obendrein auch noch vom Anywhere-Dasein schwärmte wie Maffesoli vom postmodernen Nomaden.

Und erst dieses Wischi Waschi aus Alt und Neu. Nein. Auch mit dieser Vermischungs- und Green-Washing-Kultur konnte er nicht mitgehen. Auch er habe zulange am Versuch des Einens schier unvereinbarer Gegensätze festgehalten und zu lange gehadert. Nun aber war er sich sicher: Altes hatte sich bewährt und würde diesen Vorzug vor so mancher Innovation auch weiter leisten. Altes hatte sich schließlich bewährt. Zu synkretistisch kamen sie daher, diese milden Versöhnungs- und Verbrüderungsversuche zwischen Gestern und Morgen, Alt und Neu. Ob in der Produktion von Gütern, der Architektur, der Philosophie. Das neue war für ihn einfach noch zu formal und zu unbewehrt. Und der Mitte zugewandte Sinnesverschmelzungen führten sowieso unweigerlich zu diversen Legierungen, was nicht immer förderlich sei. Entweder überlebt zuletzt der Hybride, die Mischkultur oder die Reinheit des allerhöchsten Fixstoffes. Aber das war nichts weiter als das ewig gestrige Prinzip überholter Rassenlehre und eben doch allzu nahe am Denkmodell postmoderner Eugenik angesiedelt. Hierin kam er nicht weit. Hierbei handelte es sich nur um eine unheilvolle Verschmelzung aus alten und neuen Ideologien. Diese verwirrende Logik der Verschmelzung von Altem und Neuem sprengte den Rahmen des Denkbaren wie die Unendlichkeit. Selbst noch die sichtbare Endlichkeit sprengte den Rahmen des Vorstellbaren. Wenn doch vereinfacht betrachtet alles eins war, dann war diese komplizierte These gleichzeitig nur schwer zu akzeptieren. Das musste er sich wieder einmal mehr eingestehen. Somewhere und Anywhere als ein im Kern einheitlich beschaffenes Seelenwesen zu denken überstieg schlichtweg seine derzeitigen mentalen Handlungsspielräume. Durchaus hätte er sich auch mit etwas primitiveren Aussichten auf ein etwas einfacher gestricktes Leben zufrieden gegeben. Unendlichkeit und Endlichkeit - beides unvorstellbare Artefakte menschlichem Unmuts und Strebens zugleich. Und obendrauf diese ewig wiederkehrenden und traurigen Konfrontationen mit den allzu menschlichen Erwartungen der neuen Mitglieder.

Gekommen war er um zu bleiben. Kein Unheil dieser Welt würde ihm sein Areal streitig machen. Kein Großindustrieller und kein Bürgermeister, weder identitätsnaher Jäger noch hyperaktiver Umweltschützer. Genau genommen erwartete er auch von den Mitgliedern diese Loyalität. Dass sie - würde es darauf ankommen - ihr Anliegen auch verteidigen würden. Sicher, in einer freigewählten Gemeinschaft konnte man derlei Forderungen nicht stellen und erst recht nicht von einem jeden Individuum unaufgefordert erwarten. Soweit die Crux. Auf Chorgeist und Binnenkultur setzten einst die Stammesfürsten. Er war jedenfalls angekommen. Und zu einer Enteignung von Land und Besitz würde es nicht kommen.

Damals - als er noch bei seinem bürgerlichen Namen genannt wurde - wollten ihn seine Studienkollegen als WG-Mitglied für sich gewinnen. Nichts zu machen: Mit Fertig-Pizza mampfenden Trotteln wollte er schon damals nicht die Küche teilen. Und erst recht nicht die Toilette. Derlei löbliche Eigensinnigkeiten hätten ihn schon damals nahezu in die Vereinsamung getrieben, hätte er nicht rechtzeitig seine fehlerhafte Gesinnung erkannt. Man musste den privaten Raum bis aufs Äußerste öffnen, ihn ins Öffentliche überführen, um sich schließlich von der Knechtschaft des Geistes zu befreien. Sein damaliger Sinneswandel jedoch war keineswegs mit Automatismus zu verwechseln. Ohne die Erkenntnis, Privateigentum auf ein Minimum reduzieren zu müssen, um schließlich das Bewusstsein in klärender Leere zu schärfen, wäre es niemals zu diesem Projekt gekommen. Ein Haus im Süden. Vielleicht eine rustikale Hütte in den Bergen. Ein Chalet. Reisen. Zerstreuung und gut. Aber dazu ist es nicht gekommen. Berufen war er.

Seine Eltern hatten sich an der konventionellen Landwirtschaft systematisch nieder geschuftet, was dazu führte, dass sich sein ausgeprägter Gerechtigkeitssinn bereits in jungen Jahren festigen durfte und seinen Sinn für nachhaltiges Wirtschaften erst schärfte. Unmittelbar nach einem abgeschlossenen Agrarwirtschaftsstudium hatte er den elterlichen Hof übernommen, um, getrieben von übermütigem Eifer, auf biologischen Anbau umzurüsten, was für die Familie alles andere als ein leichter Schritt gewesen war. Doch dieser durch ihn begangene Schritt sollte über alles Weitere entscheiden.

Doch dieses Standbein war nun weggebrochen. Wie doch so vieles weggebrochen und Neues in sein Leben getreten war. Die vom Markt abhängige biologische Landwirtschaft hatte er, als das mit dem Virus begonnen hatte, von heute auf Morgen auf Eis gelegt. Innerhalb eines Jahres hatte er dann das ehemalige Bauernhaus, durch einen Kraftakt gewagter und tatkräftig angegangener Neuorientierung, in ein provisorisch ausgebautes Basislager für Neuankommende verwandelt.

Initiationsritus oder der Liebe letzter Rückhalt

„So so, jetzt haben sie also den Stoff, aus dem heute die Träume sind.“

„Welche Träume?“

„Natürlich die Träume der Massen! Sie sehnen sich nach dem Stoff der Freiheit, der Sicherheit und der Gesundheit. Der neue Impfstoff, auf den doch die meisten Hygieneextremisten da draußen bereits sehnlichst warten. Ihre Erlösung, ihr aller Traum. Oder willst du etwa behaupten, dein Traum - vorausgesetzt du verfügst über einen solchen - würde einer anderen Natur entspringen?“

„Das will ich nicht behaupten. Er äußert sich mal mehr oder weniger vehement!“

„Ach ja, ist das so? Und was tust du, um die Vehemenz des aufkommenden Willens zu stillen?“

Ich springe unten am Wasserfall kopfüber ins kalte Wasser oder klopfe spontan an den Pforten deines neugegründeten Stammes an!“

Gandalf schmunzelte, was nicht bedeuten musste, dass er sich auch amüsierte.

„Na dann such dir einen Schlafplatz aus. Es wird sich schon was finden!“

Hiermit war ich aufgenommen. Ein euphorisches Zugehörigkeitsgefühl jedoch blieb aus. Das Ganze war - wie sagt die Jugend so schön: etwas spuki. Nicht, dass ich eine Gefühlsäußerung wie Geborgenheit, Übereinkunft und Zugehörigkeit erwartet hätte - sie begrüßt hätte ich allemal. Nur das mit dem Einfinden in die Angehörigkeit und Übereinkunft mit einer gemeinsamen Sache war mir nicht unbedingt in die Wiege gelegt. Kurz: Wie offen gegenüber verbrüdernden Gesprächen ich auch sein sollte, so war ich gleichsam auch auf Abstand gebürstet. Die Rudelwärme mit all ihren Vorzügen war nicht mein Anliegen, wie gesund diese auch zumindest etwa während der Durchschreitungen gewisser Spannungsfelder sein mochte.

Vorerst schlug ich mein Lager etwas hangaufwärts auf. Ein Hoch dominierte die Großwetterlage. Trockener Föhnwind aus dem Süden hatte sich zu der in Oberallgäuer Nordhanglagen nur sehr bedingt anzutreffenden lauen Abendluft hinzu gesellt. Die Gefahr, des Nachts vom Regen überrascht zu werden war demnach geringer einzustufen, als die, von einem der streunenden Hunde sowie durch eines der zuweilen euphorisch pulsierenden Mitglieder versehentlich geweckt zu werden.

Außer dem fernen Gitarrenspiel am Feuer sowie einzelnen Babygreinen war nichts Außergewöhnliches zu vernehmen. Nur der Ruf des Waldkauzes klang schriller als mir während des Einschlafens lieb war. Doch immerhin war ich hier zu Gast auf einer weitläufigen und abschüssigen Lichtung. Um mich her bildete dichter Wald die Regel. Ich war angekommen, angekommen in der Enklave meines verbleibenden Lebens.

Mein bestehendes Interesse an Gandalfs Gemeinschaft lag letztlich an meiner ausweglosen Lage. An der Schieflage der Demokratie, der Lage unserer Beziehung. Und nicht zu vergessen: an der inneren Verfasstheit, dem begangenen Verrat am einst eigens gesteckten Ideal.

Wir alle wussten doch nur zu genau, wie es um uns bestellt war. Gandalf und die Mitglieder wussten, wie es um die Grundrechte stand. Hierin gab es eindeutige Parallelen zu meiner Beziehung und der Gemeinschaft zu ziehen. Nur dass wir Beide uns nur wenig gemeinsame Zukunftschancen einräumten, während die Gemeinschaft derzeit noch an eine wie auch immer geartete Zukunft zu glauben vermochte. Das war dann auch der Anlass meines Aufbruchs. Der Versuch zu lernen, wieder an die Zukunft zu glauben. Wie lange war es her, dass er mit Menschen zusammen gewesen war, die noch wahrhaftig an das Gute oder zumindest an nur irgend etwas Gutes glaubten. Von Zeit zu Zeit braucht das der Mensch. Mitmenschen mit einem naivem Glanz in den Augen. Dem Abglanz ihres Glaubens. Daher mein Zurücktreten. Und so wie es in der letzten Zeit um den heilsamen Glanz im Auge unserer Beziehung stand - im Auge so vieler an der vorherrschenden Sprachlosigkeit verbrennender Beziehungen - war mir dieser Schritt nicht sonderlich schwer gefallen.

Dass sie sich und mit sich ihre Welt nie aus ihren Angel heben und sich ihrer Träume ermächtigen würde, hatte sie ihrem ureigenen Pessimismus zu verdanken. Diesem war es dann auch zu verdanken, dass ich mich einmal mehr in Bewegung gesetzt, mich in die Nähe der Wasserfälle navigiert und all meine Sinne auf eine unbedingt notwendige Veränderung geschärft hatte. Es sind diese Momente, die einen unweigerlich vorantreiben, weiter mit sich nehmen, ohne dass wir vom näheren Ziel sowie der genauen Richtung etwas wüssten. Bis uns alsbald erneut unerwartete Prüfungen zu schürfen beginnen. Und wie gerne hätte ich mich an ihr weiter wund gescheuert, im idealisierenden Erhöhungsprozess rundum erneuert. Erneuert an dieser Zweisamkeits-Prüfung. Wir wussten, dass wir uns verlieben, uns wahrhaftig lieben lernen würden, um uns ebenso auch wieder zu verlieren. Nicht an Gandalfs Gemeinschaft hatte sie mich, hatte ich sie, hatten wir uns verloren. An dem Glauben, etwas Neues und Nachhaltigeres beginnen zu müssen, hatten wir uns verloren. Und gleichsam am Unglaube, das Alte lästerlich gewordene Dasein für ein neues Morgen gänzlich abwürgen zu müssen. Dies war also das Spannungsfeld, das wir zu durchschreiten hatten, dabei ins Straucheln geraten waren, um uns darauf selbst als ein Teil des alten Lebens abzuwürgen. Und ob das Morgen ein Wir beinhalten und uns gar bereitstellen würde, es durch uns weiter erkämpft werden sollte im lodernden Licht neuer Lebensqualität – das war ebenso unsicher wie jeder weitere Schritt in Richtung meines jäh erfolgten Freiheitstriebes.

Blökende Nörgler waren sie. Alle miteinander. Ob nun für oder gegen etwas genörgelt wurde. Es gab genug Futter für berechtigtes Klagen. Solange Sorge und Furcht nicht in Hass umkippen würde, sofern man die Maske für einen Moment aus dem Gesicht entfernte, konnte durchgeatmet werden. Irgendwann jedoch musste sich die Ohnmacht entladen, ungebremst, vehement, despotisch und gnadenlos. Zu lange wurde genörgelt, das wahre Gesicht versteckt. Auch um dieser Entladung bewusst vorzubeugen, war er hier.

Weil sie sich so eindringlich auf den Weg gemacht hatte, sich und ihr Leben in ihm zu retten - dafür hatte er sie lieben gelernt. Ein klassisches Motiv. Hinzu gesellten sich gemeinsame Vorstellungen über ein künftiges Zusammenleben, die zunehmende und innige Verschmelzung von Humor, Kunstsinn, die lyrisch anmutende Liebe ihrer Herzen zur Naturerscheinung. Doch alles, was sich allzu gern verschlingt frisst sich schließlich auf und tilgt sich in sich selbst. Und um dies zu vermeiden, hatte er die kleine utopische Gemeinschaft Gandalfs dem vorprogrammierten Zerfall im abgeschirmten Zweierpack vorzuziehen versucht.

Zerfall, Vorziehen, Versuch. Er wusste, dass sein vages Experiment den Zerfall nicht aufzuhalten vermochte und nicht auch nur ansatzweise der Liebe zu ihr vorzuziehen wäre. Zerfall, Vorzug. Wie er sich eingestehen musste, waren das schon sperrige Worte für sein heiliges Empfinden. Seine Schwäche, sie verlangte wohl weiterhin nach waschechter Zweisamkeit.

Nach all den rührenden Versuchen gepeinigter Selbstrettung, die er in seinem Leben bereits unternommen hatte, blieb nur noch die Einsamkeit oder eben die Zweisamkeit. Man rettete sich vor sich selbst in der Liebe zu einem anderen Menschen. Soweit unser Liebesverständnis. Vielleicht war das tatsächlich das ganze entwaffnende Geheimnis der Liebe. Der profane Sinn und Zweck des griechischen Urton-Klumpen-Modells, der Verschmelzung der einstmals geeinten Geschlechter. Das auseinandergerissene Wesen Mensch dürstet weiterhin nach solider Eintracht. Nach solider Einstimmigkeit des Gewissens. Das Auf und Ab der Gezeiten hat es dem Zerfall durch die Entzweiung zu nahe gebracht.

Darin liegt wahrlich kein Vorzug. Der Vorzug liegt aber auch nicht im Rückzug aus der Öffentlichkeit ins abgeschottet private Liebesglück. Oder etwa doch? Ach was ist schon privat, was öffentlich. Bei Gandalf (wieso nur dieser alberne Name) gibt es da keine eindeutig gezogene Trennlinie. Was bisher reine linksalternative Esoteriktheorie war, wird bei ihm unlängst umgesetzt. Privateigentum ist nicht untersagt. Es ist schlichtweg unerwünscht, was geradezu unter Beweis stellt, wie sehr doch ein jedes Mitglied unter der materiellen Last des bisherigen Lebens gelitten haben mochte. Wie durch ein stilles Einvernehmen hatten sie sich - unterstützt durch Gandalfs Anleitung - dazu entschlossen, so einfach und mit so wenig Mitteln wie möglich, den Übergang in ihr primitivistisches Projekt zu gestalten. Und mit etwas gesunden Abstand betrachtet sah es ganz danach aus, dass die meisten Mitglieder den Vorzug des angewandten Primitivismus durchaus positiv überrascht begrüßten.

Emigranten des Geistes

Bei Harry war ich mir da nicht so sicher. Mochte auch ihn das Unbehagen in der Hochkultur zu einem zurückbesinnten Leben in der Natur verdonnert haben? Harry war in seinem früherem Leben Theaterschauspieler gewesen, zuletzt auf einer Bühne in Stuttgart, bis Corona sein Ensemble einschmolz wie 5G-Sendetürme die Hirne letzter verbliebener Kleinbauernbestände. Wir alle tragen zuweilen Hirne mit uns herum, die schrumpeligen Sultaninen gleichen. Nun war er jedenfalls mit am Set, doch weshalb es ihn hierher verschlagen hatte, wollte sich mir nicht erschließen. Vermutlich war sein Beitritt maßgeblich motiviert durch die bedrohte Existenz seiner Schauspieler-Karriere. Eine Art existentieller Koller, welcher in erster Linie ledige, geschiedene oder schlichtweg überdrüssige, sich auf der ewig zerrenden Suche nach vitalisierenden Energien umher geisternde Charaktere befällt. Zudem - und das konnte man energetisch ohne jede spirituelle Vorkenntnis deutlich spüren - galt er der neugegründeten Gemeinde als der auserwählte Sündenbock, worin er tatsächlich eine fabelhafte, geradezu wie für ihn maßgeschneiderte Rolle einnahm. Er hatte sich vom fleißigen Scrollen und Wischen seines Touchscreens, sowie vom beschäftigten Zurückstreichen seiner grau melierten Kunstdarstellerlocken nicht wirklich befreit, was vielen Stammesgenossen ein Dorn im Auge war, indem sie in Harrys glatt-designtem Gebaren ihr ideell ausstaffiertes Zukunftsidyll mit dem infamen Einfluss der abgeschüttelten Vergangenheit konfrontiert sahen. Somit erfüllte auch er seine Funktion mit bravour.

Das Gesamtkonzept schien allen schlüssig. Gandalf bildete den Wegweiser, das Glaubensangebot. Seine derzeitige Vertraute, Margot, ehemalige Kulturbeauftragte, nun linke Hand - über allem subtil schwebend wie der zürnende Geist einer zur Ohrfeige ausholenden Muttersmutter - Firstlady des neuen Morgens, worauf dann annähernd hundert Individuen jeglichem Alters folgten, mehrheitlich deutsche Paare sowie ledige Frauen und Männer, darunter drei syrische Emigranten, vier Österreicher und ein Schweizer Pärchen.

Segregation, Integration, Assimilation und Marginalisierung bilden die vier Säulen, bzw. Formen der Akkulturation, welche die Migrationsforschung als das methodische Hinführen oder die individuelle Anpassung an eine bestehende Kultur definiert.

Wir fördern das was uns behagt, den Rest blenden wir aus. Selbstmarginalisierung steht der Assimilation an veränderte Lebensgrundlagen gegenüber. Eine kulturelle Adoleszenz jagt die andere. Ziellose Verwerfungen, Verschiebungen und Umlagerungen sind die Folge. Und wieder folgt eine neue Phase der Individuation. Unermüdlich ermüdend. Eine x-te verflixte Neugeburt folgt der soeben erst geborenen Idee, große Affekte und Gefühle wie pubertäre Omnipotenzphantasien. Der Schmerz, rührend aus der Trennung von psychischen sowie sozial umhegten Räumen der Kindheit, durchtränkt unsere heimatlosen Herzen, flutet überreizte Hirne leergefegter Ideologien. Eine ewige Adoleszenz, Heimatverlust, Existenzangst, drohendes Scheitern.

Auch ich war und bin ein postmoderner Hanswurst. Kulturpessimist, innerer Nomade und somit ewiger Adoleszenzler. Der Apfel fällt nicht weit von des Häuptlings Stamm. Deformierungs - sowie deutliche Umlagerungsprozesse hatten sich an Körper, Geist und Seele zu schaffen gemacht, worauf selbst meine Freiheitsdefinition unterjocht war vom klaffendem Zeitgeist. Wenn erst die Realität einem zerbrochenen Spiegel gleicht, dessen Scherben verstreut auf dem Boden liegen und der sich dem Begehen sowie Stehen unweigerlich entzieht, gar widersetzt, sich aufwirft, Risse bildet, alsbald jäh klafft, um sich daraufhin nahezu unmerklich zu verschieben, so fällt die Orientierung an Halt gewährender Fixpunkte durchweg aus. Ohne Fixpunkte aber trudelt der Mensch ins Leere. Diese Leere hatte mich, hatte Harry, hatte all die Darsteller auf der Bühne der Realität zusammengeballt, die Gandalf uns stellte. Ödnis hatte uns in das Reich blütenblättriger Hoffnungen geführt. Emigranten des Geistes, Randexistenzen, die auf ihrer 'Flucht', der Verschiebung ins Abseits, am Rand des Abbruchs tanzend, allein durch ihren puren Lebensdrang der grassierenden Gleichschaltung entgegen zu wirken versuchten, indem sie das Abseits zum Zentrum ihrer derzeitigen Auffassung für nachhaltige Lebenskunst avancierten.

Überbevölkerung und Konsequenzen

Durch den Rückzug ins Private lässt sich das Unbehagen inmitten einer zerfallenden Kultur über einen gewissen Zeitraum hinweg überbrücken. Darauf findet sich das Individuum, je nach konditionalisierter Frustrationsgrenze, mehr oder weniger organisiert, an den Pforten neu orientierter Sozialisierung ein. Das Ideal sozial varitabler Strukturen ist ebenfalls wie die Liebe Motor und Antrieb artspezifischer Selbsterhaltungsprozesse. Wir überdauern das Dunkel, um uns im Lagerfeuerschein früher Sozialisation wiederzufinden. Das sind die vor der Desillusion verschont gebliebenen Randbezirke und Ruhezonen unseres Glaubens an uns selbst, ja gar an unsere dem Untergang geweihte Art. Und während Transhumanismus-Experten und allerlei gewiefte Technokraten unser Gehirn entschlüsseln und nebenbei das Universum erobern, finden sich Rückbesinnende oberhalb der Buchenegger Wasserfälle ein, um etwa über den nachhaltigen Umgang mit der Fruchtfolge in Wort und Tat zu transformieren.

Das im eigenen Garten angelegte Gemüsebeet erwies sich mehr als ein Alibi vor mir selbst, weniger als ergiebige Grundlage ein Stück Autarkie zurückzuerobern. Ein rührender Versuch, nichts weiter. Es spiegelte im Angesicht einer beschämenden Verlorenheit mein eigenes Wesen wieder. Das Beet stand bereit, trug, wenngleich imaginäre, so doch keine reifenden Erdfrüchte. Zeichens der Entfremdung von essenziellen Arbeitsprozessen durch lange zerrende Arbeitstage, erwies sich mir, als Einzelperson, der Gemüseanbau als ein hoffnungsloses Unterfangen. Dieser Fakt, Bestandsaufnahme des Moments, der mir meine dezimierte Begabung, nachhaltige Arbeitsprozesse effizient zu etablieren aufzeigte und unweigerlich unter die Nase rieb, dass ich doch ein Gartengestalter in Lohnarbeit war und kein autarker Ökobauer, hatte mich auf den entlastenden Gedanken gebracht, spätestens im kommenden Frühjahr einer Solidarischen Landwirtschaft beizutreten. Kurz darauf hatte ich von Gandalfs Projekt erfahren.

Zentrifugalkräfte, verursacht durch die Trägheit der Körper, vergiftete Wahrheiten allerorts. Medial vertrieben wie Minderheiten aus annektierten Regionen, entsandt in alle Welt, desperate Lebensgrundlagen, ihrer solidarischen Zugehörigkeit beraubt, vermarktet und verwurstet, Zerstreuung und Konsum, Blasenbildung und alltägliche Selbsteinschränkung – durch all diese Artefakte der Zersetzung, hatte auch ich mir den Zugang zu den ersehnten Feldfrüchten durch ein vorwiegend in der Theorie verhangenes Dasein verwehrt. Theoretisch sowie praktisch jedoch war mein Beet ein Schneckenparadies, von Wildkraut und Co besiedeltes Brachland. Eine Gründüngung für zukünftige Verwilderung. Ein Abstrich meiner Seele und Außenaufnahme, die Einblick ins Innerste gewährte. Alleine ließ sich nicht viel Handfestes ernten und einbringen. Ein paar Dutzend Radieschen, etwas Kopfsalat, Kartoffeln und Rüben, einige wenige Kohlsorten. Die Goldenen Gaben lagen im goldenen Wagen im Supermarkt, her gekarrt aus aller Herren Länder. Das Ideal des eigenen Gemüseanbaus wurde mit jedem Einkauf zermalmt im Eifer zertrümmerter Aufmerksamkeiten.

In diesem Haufen voll zertrümmerter Aufmerksamkeiten mussten auch all die Mitglieder erwacht sein, mussten sich inmitten dieses Trümmerfeldes neu entdeckt und von Teilbereichen reflektierender Scherben widergespiegelt haben. Wüste Fratzen mochten ihnen dabei ins schweißgebadete Antlitz gestarrt haben, da nach Liebe trachtende Herzen auf unfruchtbaren Böden bluteten, bis sie sich schließlich selbst reanimierten, auferstanden, die Umstände sie revitalisierten, sie sich sehnten nach der Rückeroberung ihrer kindlichen Unschuld, ihrer ewig währenden Unschuld.

In den ersten fruchtbaren Gesprächen mit diversen Mitgliedern hob sich eine Kernthese des gandalfschen Kosmos deutlich hervor: die These der Einkinder-Beziehung, der Sterilisation sowie der unbedingten Verhütung. So sehr sich mir die Theorie auch durch die klaren Worte einiger Mütter aufdrängte, so nachvollziehbar war dann auch deren Annahme, durch Regulierung, Geburtenkontrolle, bewusstes Entsagen und fein sensorische Achtsamkeit den Herausforderungen unserer Zeit entschieden entgegenzuwirken. Verspätete evolutionäre Frühwarnsysteme, nannte Gandalf die als ein Opfer an Erdenmutter Gaia zu erachtenden Regularien scherzhaft, ja gar Zeremonien der Achtsamkeit, wenngleich derlei Disziplin der Natur einer jeden intakten Spezies widerstreben mochte. Die meisten Mitglieder jedoch hatten diese strikte These als rational annehmbar akzeptiert, andere wiederum konnte Gandalf erst nach langen hitzigen Diskussionen zumindest Offenheit und Toleranz abgewinnen, welche er ebenfalls als eine Art Tribut erachtete, das zu zollen die Gemeinschaft den Anforderungen für ein besseres Morgen wappnen würde. Die meisten schienen die Theorie bereits in ihre alltägliche Lebenspraxis eingewoben zu haben, was ehrlich gesagt meinen libertär ausgerichteten Vorstellungen und Erwartungen deutlich widerstrebte. Anmerken ließ ich mir diesen desillusionierenden Seitenhieb nicht.

Gandalfs Söhne lebten wie der Großteil aller Scheidungskinder bei ihrer Mutter. Über die Kinder sprach er wenn überhaupt dann nur sporadisch, jedenfalls nicht direkt. Er hatte sich wohl - seinen kryptischen Anspielungen nach - mit seiner Familie bis aufs Äußerste zerworfen. Daher waren wohl auch keine näheren Berührungspunkte sowie verpflichtende Familienaktivitäten mehr vorgesehen, die ihn davon abgehalten hätten, sich mit voller Hingabe in das Projekt zu stürzen und den Anforderungen des Existenz sichernden Gemüsebaus zuzuwenden. Hinsichtlich seiner allabendlich an uns gerichteten Darbietungen, gab es hierin keinen Zweifel. Es war davon auszugehen, dass auch er seine beiden Söhne an die Datenkraken supersplatternder Informationskonzerne verloren hatte. Diese Pathologie hatte nahezu alle Familien erfasst, wenn nicht geradezu dahingerafft. Man konnte dem Geschehen nur mit entrückter Klarheit beiwohnen oder sich einer Sucht unterwerfen, einer Sucht des Vergessens. Zu variabel war das Diktat der Ohnmacht, zu weitläufig das Netz der hungrigen Spinne. Das wir unsere eigene Existenz mittlerweile mehr verwalten als sie zu Leben, vermag zu diesem entsetzlichen Zersetzungsprozess beitragen und zusätzlich Binnenangst schüren. Hatespeek, Gangsterrap, Virologen, der Digitalisierung untergebene Oberbürgermeister und Schulleiter, die Strategien der neuen Normalität, Smartcitys auf der einen, Landsturm mit feuchtem Smarthome-Dream auf der anderen Seite, all das war nicht auszuhalten und doch hatte die Agenda längst über die eingeschlagene Richtung entschieden. Den Rest würden die Algorithmen übernehmen. Man konnte nun tatenlos sportiv oder phlegmatisch passiv weiter vibrieren oder man schloss sich einer Sache an oder gründete wiederum Alternativen. Noch funktionierte der Rechtsstaat, ebenfalls in Form verwalteter Existenz zum Nachteil lebendiger Substanz.

Eine Gesellschaft wird pathologisch, sofern sie sich ihres naturgemäßen Habitats entfernt. Hier definiert bereits Rousseau den Zeitgeist der Postmoderne lange vor ihrer endgültigen Heraufkunft. Durch den aufkeimenden, aus der Aufklärung resultierenden Kulturpessimismus, welcher davon ausgeht, dass der kulturelle Zerfall wie eine obsessive Sehnsucht nach Umorientierung in die Welt hineinzuströmen vermag, somit zwangsläufig zur Konzeption überschaubarer sozialer Strukturen führen müsse, ist zwar anzuzweifeln, er aber arbeitete daran. Arbeiteten sie miteinander, unverbindlich und frei und aus der Krise heraus.

All die vom Kapitalismus sich zuletzt Abgewandten, die Enttäuschten, die in Seminarwelten ein mildes Lächeln sowie mannigfaltig ihre alternativ-therapeutischen Raffinessen kultivieren,

der sympathische Frührentner aus der Nachbarschaft,

der junge Gartenbaumeister hinter Dreitagebart mit Hang zum Alkoholismus,

der peppig schnittige Revoluzzer, Linguistikprofessor und ewige Student zugleich, Poetry Slamer und Buchautor,

all die in Gumpen juckenden Jungbauern,

die nach Berlin, Leipzig sowie Freiburg abgerückten Kulturschaffenden und Konsum-Süchtigen,

all die an Prekariat und Markt zerbrochenen, an Haushalt und Familie gebundenen Krieger,

all die an ihren Ehen gescheiterten, zerbrochenen Elendshäuflein, beflügelten Schwärmer und Losgelösten, geflügelte Worte Umschwärmende,

all die gefallenen Engel der Individualisierung, der Atomisierung, des kollektiven Sinnesschwunds,

all die Akteure des vergangenen Gesterns - organisieren mussten sie sich. Ein jeder unter ihnen musste lernen selbstbestimmt und eigenverantwortlich zu agieren. Nur so konnte das Diktat des Marktes und der Macht zu Gunsten einer lebenswerten Zukunft gesprengt werden. Davon waren die Mitglieder um Gandalfs solidarisches Landwirtschaftsprojekt überzeugt. Selbst Harry schien hierin zuzustimmen. Ohne Überzeugung versagt die Rhetorik der eigenen Sprache. Doch keine Überzeugung ist wirklich wahr. Und das wusste Gandalf. Ja, es blieb ein Spiel mit dem Feuer der Unwissenheit. Aber auf was, wenn nicht auf das Experiment, sollte er sich schon berufen.

Das mit dem Primitivismus war so eine Sache. Dem derzeit vorherrschenden Meinungskanon der Humanisten und Demokraten galt er als Barbarei oder sie erkannten in seinen Auswüchsen nichts weiter als den repressiven Aufbau primitiver, kleinregionaler Machtstrukturen. Auch hatte man bereits einiges über die sogenannten Reichsbürger gehört, die scheinbar, von Außen betrachtet, einer ebenfalls auf Autarkie setzenden Philosophie folgend, einen beachtlichen Stamm gegründet hatten. Unser Areal lag höchstens dreißig Kilometer Luftlinie von dem der Reichsbürger entfernt. Sie hatten sich etwas weiter südlich, jenseits des Hochgrates, im Bregenzerwald angesiedelt. Dort sollten sie über weite Nutzflächen in günstiger Südausrichtung - obendrein mit uneingeschränktem Nutzungsrecht einiger Quellen - verfügen, während ein Großteil der gandalfschen Äcker und Weidegründe an steilen, nur mühselig zu bewässernden Nordosthängen eher mangelhaft ausgerichtet waren. Nun mag man sich fragen, was die Reichsbürger ausgerechnet nach Österreich verschlagen hatte. Nach den anhaltenden Unruhen, die sich über gesamt Europa und darüber hinaus über den gesamten Erdball erstreckt hatten, hatte sich in der österreichischen Landesregierung ein unerwartet heftiger Rechtsruck ergeben, der einem klassischen Putsch nicht unähnlich war. Jedenfalls hatte die neue Regierung unweigerlich eine radikale Bodenreform zugunsten aller österreichischer Familien - bevorzugt aus den unteren Schichten sowie der Mittelschicht - erlassen, wobei sogenannte Sinnesgenossen aus Deutschland, als Zuwanderer durchaus erwünscht waren. Die Gesinnung jener zugesiedelten Reichsbürger jedoch hatte mich bisher davon abgehalten, den österreichischen Kolonisten meine bescheidene Aufwartung darzubieten. Mit ihrer pathetischen Vorliebe für Odin-Kulte, der koträr zu ihrer entschlossenen Brutalität verlaufende Verkitschung der Anastasia-Lektüre sowie der als evolutionär und naturgemäß angelegte Zwang feste familiäre Stammesstrukturen zu bilden, konnten die ostdeutschen Zuwanderer bei mir nicht punkten. Mit der Familie war ich bereits durch und Odin sowie Wladimir Megre, Autor der Anastasia-Buchreihe, war nie mein Typ gewesen. Bei Gandalf genoss ich trotz Nordostausrichtung sowie biologisch dynamisch hochgehaltenen Verhütungs-strategien gewisse Vorzüge. Aber, was rede ich!? Wie lange war ich denn hier - vier Tage? Und was war nochmal mein Anliegen? Gemüsebau? Frauen? Wahre Umorientierung und Verzicht? Von einer klaren Antwort auf diese Frage war ich weit entfernt. Zudem quälte mich allmählich der Gedanke an mein Auto, oben am rückgebauten Wanderparkplatz. Hatten es die Behörden mittlerweile kostspielig abschleppen lassen? Vielleicht hatten sich auch bereits aufgebrachte Anrainer über die Scheibenwischer hergemacht und den Lack zerkratzt, gar die Scheiben eingeschlagen. Jedenfalls beunruhigte mich dieser verräterische Materialklotz, an dem ich doch noch bis vor wenigen Tagen hing wie ein schwer gebeutelter, künstlich am Leben gehaltener Coronapatient an Beatmungsschläuchen. Und an dem ich und in diesem ich vielleicht auch bald wieder hängen werde - leergefegte Innenstädte und Landstriche durchkreuzend - während der nächsten, bereits medial groß angekündigten Welle.

Den Reichsbürgern wurde eine deutlich aggressivere Abschottungsstrategie nachgesagt. Die Österreichischen Behörden hatten mittlerweile jegliche Verfahren gegen die ebenfalls aggressive Bebauung der Landesparzellen, die durch den regen Zustrom aus Deutschland stetig anwuchsen, eingestellt. Selbst die widerrechtliche und völlig unbehelligt rege Versiedelung sowie die Fremdnutzung landwirtschaftlicher Grünflächen schienen die österreichischen Behörden entschlossen übersehen zu wollen. Die Reichsbürger hatten bei den anfänglichen Versuchen seitens der Behörden, das Gelände zu räumen, nicht lange gefackelt. Mit diversen Kalibern sollen sie das Feuer auf die Beamten eröffnet haben, worauf diese sich deutlich zur Wehr gesetzt hatten. Wie durch ein Wunder soll dabei nicht eine einzige Person verletzt worden sein. Und das Gelände wurde bis heute nicht geräumt. Die Regierung hatte nicht wie erwartet mit der Räumung und sofortigen Festnahmen reagiert. Aus taktischen Gründen schien sie sich mit der Schießerei abgefunden zu haben. Nicht ein einziger Strafbefehl wurde erlassen. Darüber hinaus hatte sich die österreichische Regierung auch mit diversen anderweitig rechtlichen Grenzüberschreitungen arrangiert und weitere Gesetze, zum Schutz des auf Basis der Bodenreform gegründeten Nationaliberalismus erlassen.

Letztlich hat die Wiener Politik den Reichsbürgern somit den Rücken gestärkt. In den Medien - auffällig einhellig in den deutschen Printmedien - wurde das Spektakel um die Schießerei nahe Bezau als die wundersame Schlacht ums neue Reich auf dem Hubertusbichl ausgeschlachtet.

All das klang sehr unglaubwürdig und doch musste es sich so zugetragen haben. Die Reichsbürger bauten weiterhin fleißig ihre Festung aus, während die Behörden ihnen dazu den Weg bereiteten. Oder sie sahen angeordnet weg oder hatten Wichtigeres zu tun. Vielleicht gründete ja bereits in der Bodenseeregion ein Heer an dunkelhäutigen flüchtigen jungen Männern ein maoistisch-selbstverwaltetes Basislager zukünftiger Emigration. Das postmoderne Nomadentum war schließlich ein globales Thema.

Das alles mag nun wohlwahr wie ein grell überzeichnetes Asterixcomik daherkommen und doch hatten die Gallier die Römer in die Flucht geschlagen. Man hatte so seine Medien, seine Späher, seine Informanten. Allein auf die Medien konnte man sich ja nicht verlassen. Und doch war man hier, oberhalb der Wasserfälle, annähernd isoliert. Die deutschen Behörden ließen uns trotz des Gewaltsausbruchs der Reichsbürger im nahen Nachbarland friedlich unseren Verrichtungen nachgehen. Schließlich gab es zwischen den Reichsbürgern und uns keine direkte Verbindung. Auch hielt Gandalf das Maß baulicher Maßnahmen sehr gering, was seiner Philosophie der Einfachheit eine gewisse doppelte Glaubwürdigkeit verlieh und uns, als erwünschter Nebeneffekt, die Behörden vom Hals hielt. Bald aber würde auch er expandieren müssen. Durchaus war das gandalfsche Projekt den Behörden ein Dorn im Auge. Eine Entwicklung, der sie sich nur auf Rechtswegen, also durch die erwartete Ausweitung drakonischer Maßnahmen, zu entledigen wussten. Dazu bedurfte es noch weiterer Gesetzesbeschlüsse, um dem alternativen Treiben auf Gandalfs Lichtung ein baldiges Ende zu setzen. Das war nicht unwesentlich, die Politik - so vermuteten wir derzeit - war daran, weitere Schritte einzuleiten im Kampf gegen sich ihrem Gesundheitsdiktat entziehende Aussteiger, Kolonisten, Impfverweigerer und sonstige Lebensreformer. Es war nur eine Frage der Zeit, bis sie uns mangels vorzuweisender Hygienekonzepte als dem Kollektiv, also dem Allgemeinwohl unzuträgliche und potentielle Gesundheitsgefährder - subversiv, konspirativ und verächtlich - einstufen würden. Dann erst würde der Räumungsbefehl drohen, konnten sie uns den Garaus machen. Und ob wir uns am jüngsten Tag dann im Ton vergreifen oder gar - - wie die Reichsbürger zur Wehr setzen würden, stand noch aus. Heimliche Sympathien zumindest an der kompromisslosen Zielstrebigkeit, die diese gewalttätigen Querulanten an den Tag legten, war in unseren Reihen zwar leise und - trotz vorgeschobenem Pazifismus - doch hier und da deutlich zu vernehmen. Würde Gandalf im Ernstfall kapitulieren oder die uralte Flinte, die er irgendwie von seinem Vater vermacht bekommen hatte, aus dem Schrank holen und im Affekt alles aufs Spiel setzen und sein im Wesen pazifistisches Ideal über den Haufen werfen? Würde er gar - sofern es darauf ankäme - mit den Reichsbürgern kooperieren, etwa einen Korridor bilden, der den regen Austausch zwischen den Stämmen gewährleisten würde? Quasi einen Oberallgäuer Ho-Chi-Minh-Pfad als Versorgungsroute interaktivem Austauschs in die Wege leiten? Und würde Harry schließlich sein Smartphone beiseite legen, sein Haar zurückzustreichen, um darauf mit gefletschten Zähnen, der Bedrohung seines Lebens - dem Gipfel der Destruktivität - in die garstige Fratze zu fauchen?

„Wärst du auch bereit, für die Gemeinschaft einzustehen? Würdest du sie verteidigen, sie schützen? Wie lange bist du jetzt hier - vier oder fünf Tage? Ich weiß, das ist eindeutig zu viel verlangt. Aber versteh mich nicht falsch. Überall geht es um Sicherheiten. Ich kann mich nicht rein auf mein Gefühl verlassen. Die Zeiten sind mehr als unsicher und streben somit vermehrt nach Absicherung. Und bisher hast du dich bevorzugt am Rand aufgehalten.“

Das musste ja kommen. Nur war es eindeutig zu früh, sich diesem voreiligen Initiationsritus zu unterwerfen. Ich wich aus, indem ich das Gespräch auf meine pazifistische Orientierung hinlenkte, worauf er sofort unter einer schnittigen Handbewegung, eine Art gestikulierter Kung Fu-Schlag, abblockte. Diesen Blödsinn habe er von jedem anderen Mitglied auch gehört. Von mir habe er das nun wirklich nicht erwartet, schloss er und schüttelte theatralisch untermalt den Kopf, was mich wohl zu einem schlechten Gewissen bewegen sollte, wobei sowohl sein langes, zu einem Dutt gebundenes Haar als auch sein ungestümer Bart lustig mit wippte.

„Du würdest also weder Partei ergreifen noch zur Tat überschreiten?“ Umzingelte er mich nach einer nur vom Knacken des brennenden Holzes und den Gesprächen der Mitglieder übertönten Schweigeminute.

„Ich würde dem Geschehen mit meiner ganzen Aufmerksamkeit beiwohnen und bei Bedarf einschreiten.“ entgegnete ich wahrheitsgemäß und ohne weitere Umschweife.

„Das lässt sich hören. Nur, bist du dir da sicher? Nochmal - ich brauche Sicherheiten. Tut mir leid. Ich weiß dass das nervt. Aber das reicht mir nicht. Ich muss mich voll und ganz auf dich verlassen können. Verstehst du das?“ Sein Blick war durchdringend. Allmählich kam ich mir bedrängt vor. Sein Anliegen war allzu verständlich und doch konnte ich ihm nicht geben, was er von mir einforderte und geradezu erwartete und mir somit regelrecht abverlangte. Voreilige Loyalität und Treue.

„Als Sicherheit muss dir dein Vertrauen in mich genügen. Mehr kann ich dir derzeit nicht anbieten,“ vertröstete ich ihn kühn. „Meine Reaktion ist und bleibt abhängig von dem was kommt. Da lass ich mich nicht festnageln,“ untermauerte ich meine Haltung.

„Ja...“, seine Stimme klang versonnen. Sein Blick fixierte wohl irgendeinen Punkt im Dunkel des uns umgebenden Waldes, „...ja, Ich glaube das reicht mir.“

Die Initiation ist der Ritus, der ausbleibt. Mehr Sicherheit kann man in unsicheren Zeiten sicher nicht erwarten.

Meterhoch türmten sich da draußen in den angeschlagenen Haushalten die Sorgen um das Morgen. Wie würde es ihr und ihrer Tochter ergehen, fragte er sich. Hatte sie mittlerweile die Scheidung eingereicht? Der Termin musste gestern gewesen sein.

Und wie ging es eigentlich seinen eigenen Kindern? Was würde seine Ehemalige in diesem Moment mit ihnen unternehmen und würden sie auch hin und wieder miteinander über ihn reden? Was dachte sie eigentlich über die jüngsten Entwicklungen? Wie würde es seiner Tochter, seinem Sohn ergehen? Dem Gedanken wollte eine Reaktion, gleich einem Reflex, erfolgen. Sein Mobiltelefon jedoch lag im Auto.

Nachkommenschaft

Da Gandalf es vermied, bei den abendlichen Gesprächen seine Familie zu erwähnen, drängte sich mir - wie bereits erwähnt - die Vermutung auf, dass er bei der Planung des Projekts die Ansprüche seiner Söhne nicht ausreichend berücksichtigt habe mochte und mit ihnen deshalb im Argen lag. Den wenigen Worten zufolge, die er über seine Familie verlor, waren auch sie längst übergelaufen in das Lager der Hetze. Die EU finanzierte derzeit einige fragwürdige Projekte, obenan soma - die EU-Beobachtungsstelle gegen Desinformation. Bei vielen älteren Kindern und Jugendlichen hatte diese Aufklärungsoffensive in kürzester Zeit ganze Arbeit geleistet. Ohnehin war man nur noch von separaten Lagern umgeben. Wohin auch sollten die Kinder übersiedeln, wenn nicht in feindlich abgesonderte Lager. Die Aufteilung der Welt in Gesinnungslager, Stämme, Interessenverbände, bestenfalls in Gemeinschaften - so sah sie aus, die Zukunft. Und die Interessen der Kinder waren der Konformität untergeordnet, da deren industrialisierte und digitalisierte Begierden lauter einforderten und schlichtweg stärker waren als das Wehklagen der ewig Gestrigen, mochten sich jene auch noch so auf die sogenannte Zukunft wie in eine neue Offenbarung stürzen. Sie blieben den Kindern rückwärtsgewandte, ewig gestrige Spaßbremsen. Algorithmen bestimmten wer der Herr im eigenen Hause war. Nicht die Eltern.

Man kann sich nicht der eigens geschaffenen Realität entreißen. Eine Brücke braucht man zu Zeiten der Veränderung und diese haben unsere Kinder bereits errichtet. Durch das Drücken von Knöpfen, durch das Streichen und scrollen ihrer zarten Finger über Touchscreens. Sie haben bereits über die Zukunft entschieden. Egal, welche Stämme sich in welche Wälder auch immer zurückziehen, welche Ballungszentren von Morgen auch immer sie erobern werden. Die Geschichte wird sich wiederholen. Man braucht ihren Anfang nicht künstlich empor imaginieren. Die Nachkommenschaft hat bereits über die Zukunft entschieden. Wie die Erwachsenen so sind auch sie dem Triumphzug des eingebrannten Modells verfallen, im Konsum haben sie sich ganzheitlich eingerichtet. Es ist zu spät. Unsere geliebte Brut wird uns Fressen, uns das aufgesetzte Ideal wie die Wilden das Herz des Feindes ausreißen und roh pochend verspeisen. Unsere Kinder haben verinnerlicht, was wir im Eifer des Gefechts erschaffen und übersehen, wieder und wieder verdrängt haben. Nun sind unsere Kinder an der Reihe. Sie fressen uns mit Haut und Haar, tilgen uns mit unseren eigenen Waffen. Ja, sie bekämpfen Gleiches mit Gleichem. Sie sind die Zukunft, nicht wir. Und am Ende werden ihre Kindeskinder dann unsere Reliquien ausbuddeln und unsere späte Kehrtwende und Besinnung wie eine schräge knöcherne Naturreligion ehren und huldigen. Und immer so weiter und sofort. Gandalf wusste das, ich wusste es, die Mitglieder wussten es. Vielleicht auch Harry. Doch das mit dem Wissen war so eine Sache. Sicherheit durch Wissen. Sicherheit, die der Fürst auch aus mir zu pressen gedachte. Oh, wie sicher unsere Welt doch wäre, würde uns unser Wissen gleichsam Sicherheit spenden.

Schon Platon wusste, dass die Einsicht konträr dem Handeln angesiedelt ist. Dass die humanspezifische Aggression hinzukommend uns schließlich wieder und wieder die Suppe versalzt. Das geringe Empörungspotential sowie unsere Zustimmungserhöhung weisen uns durch mannigfaltige Gesinnungskorridore hindurch letztlich doch in Schranken. Die Duldungsstarre löst sich nur langsam mit dem materiellen Zerfall und dem Schwund an Sicherheit, die gespielte Empörung weicht innerster Aufruhr. Und dann sind da unsere Kinder mit ihren federleichten Smartphones, den Blick mehr aufs Display als in die Zukunft gerichtet.

Ein Zivilisatorisches Gegenmittel, ein Aufwind an Menschlichkeit kann nur von Unten kommen. Egalitäre Prozeduren zur Vermeidung von institutionalisierter Macht und Gewalt. Ob das sogenannte Volk nun endlich dieser Selbstverantwortlichkeit ihre langersehnte Ehre erweist? Die Kosten für Repression waren nie so gering wie im Gefolge der Digitalisierung. Die Platonische Regulierung des uneinheitlichen Geistes, der Affekt-, der Triebseele sowie der Vernunft, also das Ideal der heutigen Demokratie, ist nicht aufgegangen. Machtinteressen haben selbst die Philosophie Platons untergraben und sie sich zu eigen gemacht. Es kratzt der Mensch an der Wand der Höhle.

Die Bündelung von wirtschaftlicher Macht wird als Faschismus definiert. Diese Bündelung von materiellem Wohlstand und der national orientierte Erhalt von wirtschaftlichen Machteinfluss kommt nicht umhin, sich der antifaschistischen Kritik zu unterziehen. Die steil-viral gehende Handlungsunfähigkeit der Massen hält das Unrechtssystem am Laufen. Wir alle müssen uns gegenseitig schützen. In diesem konfusen Selbstschutz findet schließlich der Faschismus Schutz und Deckung. Wer nicht erkennen möchte, dass auch er ein Teil dieser zugemuteten Kollektiv-Verdrängung ist, der nährt Bestehendes und vermeidet Kommendes. Gandalf erkannte in dem pandemischen Wahn Tendenzen des unüberwundenen, tiefgreifenden Faschismus, der das alte Wirtschaftssystem weiterhin stütze und dabei gleichzeitig in ein neues Betriebssystem überführe, somit festige und weiter ausbaue, wodurch demokratische Prozesse immer weiter zurückgedrängt und folglich in unerreichbar nostalgische Ferne entrücken würden. Und wir alle nahmen stillschweigend daran Teil. Nutzen verschaffe das nur Wenigen.

Was sich während eines langen emanzipatorischen Prozess aus der Mangel des Zentralismus gelöst hatte, folgte nun wieder dem Aufschrei nach bundeseinheitlichen Regelungen der Maßnahmen zur Bewältigung der Krise. Selbst Föderalismus und Pluralismus schienen in Anbetracht der Erwartung nach vereinfachten Regelungen nichts als leidtragende Auslaufmodelle zu sein. Das Verlangen nach einer starken einheitlichen Schaltzentrale wurde deutlich formuliert. Zentrale Einheiten für zerfaserte Wertvorstellungen. Neue Brüderlichkeit, neue Währung, eine Schalte, neue Herausforderungen.

Worin lag für Gandalf die neue Herausforderung? Setzte er insgeheim auf den einzuleitenden Zusammenbruch des Bestehenden, auf den beschleunigten Zerfall und Niedergang kulturindustrieller Machtstrukturen, oder sah er es tatsächlich als seine Pflicht, den Menschen eine Brücke zu errichten, den Übergang in ein neues Zeitlalter in Milde einzuleiten, indem er eine Stätte der Genesung und Besinnung erschuf, die aufzusuchen und zu unterstützen vielen Menschen Hoffnung und Glauben spenden würde ohne den Zusammensturz, den Bürgerkrieg und somit den Bruch mit der Geschichte durch fehlgeleitete Energien zu riskieren. War es denn nötig, die Zerstörung der zivilisatorischen Errungenschaften einzuleiten, um Neues Denken zu können. Musste nahezu jeder subtilen Technik abgeschworen werden, um schließlich einem rückwärts gewandten Primitivismus zu frönen, indem jeder Gegenstand, der nicht aus eigener Herstellung stammte, für des Teufels Werkzeug erklärt wurde. War es fürs Erste nicht ausreichend, am Rande zu experimentieren und dabei den alten Bestand weiterhin als sichere Basis zu nützen. Und letztlich war die allesentscheidende Frage doch, was unsere Kinder vom plötzlich eingeforderten Verzicht auf das neue I-Phone, das neue Trampolin, den E-Roller halten würden. Sicher würde es ihnen als ein beachtlicher Mangel erscheinen, würde das allmorgendliche Blubbern des aus der Garage rollenden SUV aufgrund einer sich bei den Eltern manifestierenden Bewusstwerdung für immer verstummen.

Nur durch spirituelle Übung sowie Disziplin gelingt es führenden Persönlichkeiten, ihrem wenngleich eingeforderten Charisma nicht in Gänze zu unterliegen. Durch Achtsamkeit gelingt es ihnen zuletzt, der eigenen Willkür in Wort und Tat Einhalt zu gewähren. Gandalf bevorzugte deshalb das Modell des transaktionsfreien Wirtschaftens. Auch setzte er auf äußerste Transparenz aller direkt abgestimmten Regelungen für ein soziales Miteinander. Subsistenzwirtschaft, die sich, unbeachtet des regulären Marktes, an den Bedürfnissen der Mitglieder orientiert. Folglich war auch das Prinzip der Akkumulation des ökonomischen Potentials durch Arbeitsteilung strikt abzulehnen. Aus Fehlern musste man doch irgendwann einmal lernen.

War nicht der Föderalismus ein installiertes Zwangsprogramm der alliierten Mächte zur präventiven Eindämmung diktatorischer Tendenzen? Verhindert eine buntgemischte, prächtig aufgestellte Farbpalette Einseitigkeit und Eintönigkeit des Malers? Kann Vielfalt die Einfältigkeit alter Machtstrukturen überwinden? Ist das Bunt wirklich das, was wir wollen, schreien wir doch gleichsam nach bundeseinheitlichen Regelungen im Umgang mit der Krise.

Gandalf ist der Überzeugung, dass der tief in national geprägten Staaten verwurzelte Faschismus nur durch einen Kunstgriff zu überwinden sei. Und zwar einzig und allein durch die Kraft gelebter Kunst. Nur durch künstlerisches Reflektieren gelange der Mensch auf den lichtdurchfluteten Posten der Erkenntnis, dem Vorhof mitzugestaltender Zukunft. Allein in der Schöpfernatur eines jeden Einzelnen liege die Möglichkeit, der Manipulation und Willkür zu entrinnen. Nur die Kunst - ob nun technisch ausgefeiltes Schaffen oder rein intuitive Lebenskunst - verfüge über die lebensbejahende Energie, die zur Entschlüsselung des ökonomischen Regelwerks und schließlich zu innerer Einkehr und Frieden führen würde. Das klang sehr optimistisch und doch hatte die Kunst jede Krise überlebt. Bestenfalls wurde die Kunst durch die Krise wachgerüttelt, solange sie nicht unmittelbar unterbunden wurde. Die Kunst aber lässt sich nicht gänzlich ausradieren, weder tilgen noch vollständig instrumentalisieren. Durch feinste Kanäle findet sie ihren Weg aus dem Untergrund hinaus in die Welt. Löst sich von der Seele ihres Schöpfers und umspielt mit Leichtigkeit das träge Weltgeschehen. Allein in ihrer spielerisch angelegten Lebensfreude sei der uns ureigene Faschismus zu bezwingen. Im Spiel will er gezähmt, transformiert, in edlere Ströme geleitet und in reinere Sphären gehoben werden. Nur die Kunst erhebe den Mensch aus dem Moloch faschistoidem Eifers. Und sofern man ihr durch Zensur und Benachteiligung die Grundlage entzieht, wird sie sich neu formieren.

Was sich einst bereits in rüden Durchhalteparolen militanter Patrioten manifestiert hatte, stellen heute die Handlungsunfähigkeitsmantren der neoliberalen Gewinner zur Schau. Sie emigrieren ins geistige Exil ewiger Wellness, den unabhängigsten aller Beauty-Ranch Spa-Bereiche. Sie haben sich alles genommen, indem sie alles nahmen, was andere unter mehr oder weniger rational begründeter Ehrfurcht unberührt gelassen hatten. Ein Tabu nach dem anderen wurde zugunsten der Marktregulation gebrochen und die Zukunft durch das Bemühen jahrzehnte langer Zukunftsforschung noch der Zukunft beraubt. Die Regularien waren ihres Erachtens nach fix. Ihre zulässigen Transparenzen reichen gerade noch heran an die Erkenntnis, das selbst Transparenz ihre Grenzen hat und an den Rändern fasert wie ein alter Pilz. Sie waren gute Verkäufer und Designer, (gar künstlerisch beseelte Schöpfer, daher ihr durchdringender Erfolg in ganzer Linie) die Produkten eine Seele überstülpten, welche sie anderorts ersteigert hatten. Und weiterhin halten sie ihre Pop-up-Philosophien hoch wie einst die 68er ihre Mao-Bibel, kokettieren mit der buddhistischen Leere gleichsam wie mit ihren achieved identities. Selbstbestimmt kapern sie noch die letzten Asselviertel, den letzten Baggerseekiosk und Streichelzoo. Bahnhofskneipe, der Frühschoppen und auch das verruchte Bordell weichen ihrem wertsteigernden Nipes.

Schauspielerei

Keiner kannte mich näher. Niemand wusste wer ich war. Weder kannten sie meinen Alltag noch die geringsten Auszüge aus meiner Vita. Da ich stets unterwegs, unsichtbar, überall und nirgendwo gleichzeitig war, die Taktik der Tarnung und des Pirschens, des Ein- sowie Abtauchens, des sich Auflösens und des flexiblen Schauspiels unter jeder mir nur erdenklichen Beeinflussung und Beobachtung beherrschte, fiel es mir nicht sonderlich schwer, ihnen das Bild zu bieten, dass sie von mir brauchten, um sich nicht näher um mich zu scheren. Jedenfalls ging die Taktik auf. Ich galt ihnen wohl unbewusst als Unberührbarer. Zwar jederzeit angreifbar und doch immun, für Tratsch zu wenig Inhalt und Angriffsfläche bietend, dem Dorf zu entfernt um präsent zu sein, tilgte mich die Flur wie ein Gemälde, an dessen Rand sich ein unscheinbarer Fleck festgesetzt hatte. Kurz: Meine Hütte lag außen vor und so gestattete mir dieses abseitige Lebensumfeld in unmerklichem Geschick dem Urteil der Außenwirkung zu entrinnen. Demnach sollte auch niemand mein Verschwinden bemerkt haben. Sicher, mein Auto stand oben am Parkplatz, nicht vor meinem bescheidenen kleinen Miethüttchen. Ein Durchreisender war ich geworden, immer schon gewesen, ein innerer Nomade, der sich hier und da zuweilen festgesetzt, verrannt und durchgeatmet hatte, bevor er wieder weiter zog. Und während ein digitaler Finanzkomplex das Land ausquetschte, trieb ich weiter von Nische zu Nische. Ziellos. Und doch hatte ich mich bis vor kurzem noch der Erwerbswirtschaft angebiedert und rein ideell mit der Subsistenzwirtschaft geliebäugelt.

Jedes Geschehen verfolgte ich und fand doch stets Kritikpunkte, die mein Fernbleiben rechtfertigten. In direkte Aktion zu treten war fast unmöglich geworden. Ich bleibe verstreut, vereinzelt, tätig auf theoretischen Umwegen. Das zu erkennen ist schmerzlich und diesen Schmerz will der Mensch nicht auf sich nehmen. Den Schmerz, den eine stillschweigende Mittäterschaft in der Seele hervorzurufen vermag. Und unter dem derzeitigen Coronaszenario hatte sich dieser Schmerz in mir zugespitzt, ja er schrie förmlich nach Gewissensbereinigung, nach der Tat, nach dem Umschwung, dem Umbruch. Muss also erst - laut den radikalen Vertretern des gelebten Primitivismus - alles in sich zusammen brechen, also dessen Sturz beschleunigt und begünstigt werden oder aber ist ein Neuwerden bereits im Prozess des Schwindens, naturgemäß als eine Art evolutionärem Ausgleichs angeboten? Wie auch immer - sollte nicht ein jeder seine Scheinempörung in einen kreativen Akt inneren Aufschwungs transformieren? Was richtet diese chronische Gesellschafts-Ambivalenz für Schäden an der Seele eines jeden Einzelnen an, eines Volkes, einer Nation, einer Gemeinschaft. Steigert und stählt sie die kollektive Frustrationsgrenze, etabliert sie kollektive Ohnmacht? Was wenn nicht das beuyssche Kunstverständnis der sozialen Plastik, kühn aus dem Innern eines jeden einzelnen in die Welt tretend, sollte die gerissenen Wunden noch heilen können, um letztlich die kollektive Seele einer an sich selbst erkrankten Gesellschaft zu balsamieren.

Handlungsunfähigkeit. Gebe dich ihr hin. Sie nährt die Agenda der Entscheidungsträger. Nehme Corona dankbar an wie einen letzten Rettungsschirm. Vertraue deinem Herzen. Der freie Flug bietet optimale Voraussetzungen für wahre innere Einkehr. Besinne dich auf das Wesentliche. Werde unabhängig. Autark. Sei ganz du selbst. Bei Dir, individuell, mit Herz, Intellekt, Seele und Verstand. Lausche deiner inneren Stimme. Sei unabhängig. Nachhaltig. Ergiebig. Wo auch immer du bist. Jetzt.

War inneres sowie äußeres Wachstum allein durch Verschuldung möglich? Sollte ein Unvermögen des Geistes das politische sowie spirituelle Prinzip unseres gemeinschaftlichen Beisammenseins stellen und die gegenwärtige Verschuldung tatsächlich über die Abhängigkeiten zukünftiger Generationen entscheiden?

Kunst und Kultur bewarb sich masketragend um Hilfsfonds, ausgebreitete Rettungsschirme und ausgeschüttete Töpfe. Die Asozialen und sprachlich Verwahrlosten ätzten sich in Rage, worauf ihre Energien im Sumpf berauschender Gefühle erloschen. Und auch die Akzeptanz gegenüber des freien Diskurses stand auf der Kippe, das Ertragen der Meinung des Anderen, die Kerngrundlage demokratischer Anteilnahme und Souveränität - all das führte seinen Krieg gegen den gesunden Menschenverstand, brachte Massen junger Menschen zum Erliegen wie Coronamaßnahmen die Nation unter dem Lockdown. Wo waren nur die wahren Altruisten, Ärzte, die den hippokratischen Eid über die Moral der Gesinnungs- und Gesundheitskontrolle stellten? Füge vorerst keinen Schaden zu, solange die Diagnose unklar ist. Immerhin geht es hier um nichts weniger als um unser aller Gesundheit. Was sollten sie also tun? Was außer den Maßnahmen hatte die Epidemiologie zu bieten? Glaubt an den starken Retter. Er tut alles für eure Gesundheit, Sicherheit, euer Wohl. Er wird alles tun um euch zu retten. Auf Amazon werdet ihr bestellen, denn die Fahrt in die Innenstadt wird zu teuer und kompliziert sein. Und Schwarzfahren ist nicht drin. Bargeldlos korrekt wird es ablaufen. Und auch die Liebe zur Natur wird den obsessiven Freizeitkolonnen noch - etwa durch Trekking-Klimaschutz-Apps - abtrainiert werden. Das Parken wird zu teuer, gar unmöglich sein. Parkplätze werden renaturiert, virtuelles Wandern nachhaltig gefördert und letztlich, als klimaschonende Alternative zur zerstörerischen Echt-Tat - wie etwa ein Badeverbot im Bereich eines Brutgebietes oder schützenswerten Schilfgürtels - auf allgemeine Akzeptanz stoßen.

Ein als Weiser getarnter Kindermensch redet zu Waisenkindern

„Aber was sollen sie auch sonst tun? Alle krank werden und Sterben lassen? Unser höchstes Gut ist nun mal die Gesundheit. Und die wollen sie schützen,“ quasselte der mürbgewordene Medizinmann, der doch nur Apotheker war.

„Und solange es eben keinen zuverlässigen Impfstoff gibt, gehen sie auf Nummer-Sicher. Das ist ihre Pflicht den Bürgern gegenüber.“

Was sollte man darauf schon antworten. Da mochte er richtig liegen. Gandalf aber wusste, wie solch flacher Argumentationslinie entgegenzuwirken war: „ Ja, da gebe ich dir Recht. Wenn wir es tatsächlich mit einer lebensbedrohenden Pandemie zu tun hätten, wäre es oberstes Gebot für einen jeden von uns, die Mitmenschen vor der Ansteckung zu schützen. Es liegt jedoch keine eindeutige Übersterblichkeit vor. Sie bekämpfen, anstatt sich zu verbrüdern, das ist das eigentliche Dilemma. Ihre Abwehrhaltung gegen das Leben selbst ist ihr Problem. Hinzu gesellt sich ihr Streben nach Anerkennung, nach dem Erhalt ihres Besitzes, ihrer Bevorzugungen, ihren errichteten Machtstrukturen. Da kommen sie nicht einfach raus und laden dich ein, ein Stück von ihrem Kuchen zu naschen. Nein, sie werden alles dafür tun, dich außen vor zu lassen. Und da ist Corona ihnen die Mutter aller Dinge, wenn schon der Vater Waffenruhe genießt.“

Der Medizinmann - wie ihn die Gemeinde augenzwinkernd nannte - schwieg nachdenklich. Bislang war der Apotheker mir nur aufgrund seines auffällig weiten Leinhemdes und des dichten lockigen Haares aufgefallen, das mich in irgend einem Moment an das dichte Geflecht von Wolle und Filz, das das Haupt meiner Exfrau zierte, erinnert hatte. Gandalf hatte des Apothekers Ängste subtil ausgestochen. Ein zustimmendes Flüstern machte die Runde.

„Aber falls du das anders sehen solltest, bitte, ich bin ganz Ohr!“

Der Apotheker verzog keine Miene. Sein linker Fuß wippte unruhig auf und nieder, etwa hundertzwanzig Beats in der Minute, wie ich unwillkürlich mitzählte. Seine in sich versunkene Mimik verriet sichtlichen Zweifel. Und doch wusste er das nicht direkt zu artikulieren.

„Heißt es nicht im Zweifelsfall für den Angeklagten? Noch liegt von meiner Seite ein beachtlicher Zweifel vor und voreilig Schlüsse ziehen...“ Gandalf unterbrach ihn barsch, „Schlüsse ziehen? Wir sind mittlerweile hier, um weiter zu gehen. Um nicht in dumpfen Beschränkungen und Verordnungen unserem Schicksal ohnmächtig und fiebernd entgegen zu starren! Wir sind in Aktion getreten, verstehst du, wir geben unser Bestes, während du weiterhin mit der Agenda der Regierung kokettierst und deine theoretischen Schlüsse ziehst, die dich komplett blockieren. Bitte, versuche es erneut, schließe dich ihnen an, ziehe deine Schlüsse. Sie sind ja alle noch da. Auch die Kunden werden dir nicht so schnell ausgehen. Und grüße sie recht herzlich von mir, falls du ihnen die Beratung über die bevorstehende Impfung abschlägst – wie seitens der Regierung dem Apothekerverband empfohlen. Zwanzig Minuten Fußmarsch, eine kleine Fahrt und du bist daheim. Ich glaube, du vermisst da etwas. Du bist doch frei und kannst jederzeit gehen. Was also hält dich bei uns? Wenn du doch so arge Zweifel hast. Na dann im Zweifelsfall eben für den Angeklagten, bitte. Die milde waltende Regierung und ihre gute alte Rechtsprechung. Hierin hege ich keinerlei Zweifel - von dieser Regierung ist nichts weiter als noch größere Enttäuschung zu erwarten. Und falls mir da was entgangen sein sollte, kannst du mir das bitte berichten. Ich würde mich wirklich sehr freuen, falls es dir gelingen sollte, irgend etwas Tröstliches zu entdecken, statt nurmehr einen Hilfsfond anzuzapfen.“ Hier blickte der Apotheker kurz auf, wobei er ein zustimmendes, wenngleich etwas geknicktes Lächeln in sein hageres Gesicht zauberte.

„In Kurzarbeit warst du ja bereits, wenn ich mich recht erinnere. Nachdem den Krankenhausapotheken die angekündigte Patientenwelle ausgeblieben war. Aber der Giftmischer ist und bleibt systemrelevant.“

Der Apotheker schwieg entschieden. Sein Fuß jedoch wippte weiterhin - mittlerweile auf ca. 140 Schläge in der Minute angekommen. An liebsten wäre er wohl auf der Stelle aufgestanden und nie wieder zurückgekehrt. Etwas aber schien ihn davon abzuhalten, was würde ihn da draußen erwarten?

Alles war noch da, hatte Bestand und Einfluss. Man nutzte bestehende Strukturen, ging weiter zu Arzt und Apotheker, sollten natürliche Heilverfahren nicht greifen. Alles ging seinen Weg. Parallel bildeten sich weitere ökologische Projekte, Stämme und Gegenkulturen. Nahe Immenstadt, Weiler, Niedersonthofen, Maierhöfen, regional, überregional, weltweit.

Noch war die gute alte Idee vom Pluralismus nicht aus unseren Köpfen zu bringen.

Das Fass brodelte. Schwankte so dahin und durchlief diverse Temperatursenkungen. Irgendwie regulierte sich die Masse an Menschen trotz ihrer Versprengung und Vielfalt wie in einem gespenstisch schleichenden Zersetzungsprozess. Noch war das Gesellschafts-Gebräu nicht gänzlich entmischt und abgelagert, noch hatten sich die Schwebstoffe nicht gesenkt. Noch lebte die Seele gemischter Verhältnisse. Und das war gut so.

Doch wie hatte Söder gesagt: Er sei begnadeter Pluralist. Da der Pluralismus nun an seine Grenzen stoße, sei es an der Zeit, das Ganze wieder etwas zentralistischer anzugehen. Pluralistische bzw. Föderalistische Bemühungen seien ja verständliche Entwicklungen. Doch man müsse das jetzt zeitgemäß betrachten. Die Aufklärung sei schließlich nicht am Ende angelangt.

Und wer demonstriert, der sollte dabei nicht vergessen, vielleicht auch sein Leben anzuzweifeln und gegebenenfalls auch bereit sein es zu ändern. Bei sich muss man das Drama suchen und angehen. Und Verrat sowie Denunziantentum sind keine eingeforderten Bürgerpflichten. Maßnahmen zu missachten ist in erster Linie eine Ordnungswidrigkeit, keine Straftat. Das Schlimmste jedoch: Anstand, Courage oder besser: die Achtsamkeit geht uns flöten. Wir erhöhen unser ach so löbliches Individuum vor dem Gegenüber, dem Nächsten. Das ist das eigentliche Ende der Zivilgesellschaft. Es gibt keine Solidarität im Geiste, Keine Wertegemeinschaft. Nur noch Einzelinteressen. Interessen, geknüpft an das Diktat des freien Marktes. Wir selbst sind die Sau, die wir durchs Dorf treiben, bevor die nächste Sau durchgetrieben wird. Sie könnte unser Nachbar sein, ein Freund. Doch meistens erkennen wir sie nur als das was sie ist - eine echte Sau. Entfremdung von uns selbst ist das Ergebnis. Wir erkennen uns nicht.

„Außer SoLaWi und Verschwörungstheorie ist nicht viel geboten. Vielleicht sollte man doch lieber nach Schweden emigrieren. Deutscher Corona-Diktatur-Emigrant werden. Einfach nach Schweden ins Exil. Bargeld zuhause und die Privatsphäre hinter sich lassen. Die Schweden, sind sie uns nicht weit voraus!? Diese herdenimmunen Draufgänger haben aus ihren Fehlern gelernt, gehen als Helden aus der Krise hervor. Ein plötzlicher Aufhänger und Hingucker, der sonst so unscheinbare Schwede. Aber so kommen wir nicht weiter. Mittlerweile steht es einer Weltreise mit all ihren Risiken in nichts nach, von Salzburg nach Garmisch zu reisen. Grenzen, die sich täglich verschieben. Wer will denn schon nach Skandinavien auswandern um zum Musterschüler Europas zu werden,“ Gandalf legte eine bedeutungsschwere Pause ein.

„Nein, wir bilden neue Stämme. Auf alten Höfen, in neuen Nullenergie-Vierteln und Gemeinschaftszentren werden wir uns wieder finden.

Gandalf erhob sich mit theatralischer Geste aus seinem Monolog, um eine Art kabarettistische Einlage darzubieten:

„Bewundern sie auf unserem Demeter-Hof echte horntragende Kühe. Eintritt 15€, incl. Kleiner Verköstigung aus regionaler Herstellung. Greifen sie zu. Unser Automat hat 24 Stunde für sie geöffnet.“

So töne die Zukunft, erklärte Gandalf weiter, wobei seine Haltung während der dargebotenen Einlage von Wort zu Wort immer lebendiger wurde.

„Sinnstiftenden Projekten gilt es zahlungskräftig beizuwohnen. Das nennt sich Benefiz-Beitrag der passiven, institutionalisierten Gewissensbereinigung und ist jederzeit von der Steuer abzusetzen. Dabei dürsten gewiss auch diese bewussten Konsumenten nach Austausch und Zugehörigkeit. Doch gegen was sich richten, für was Partei ergreifen? War es nicht einfacher, den scheinheiligen Automaten zu füttern als sein Leben zu reformieren. Haben sie nicht Angst vor der Wahrheit, nach der nur noch ein schwindend geringer Teil der Menschen trachtet. Selbst das Ende der Philosophie haben wir eingeleitet. Doch der Mensch irrt weiter durch den luftleeren Raum seiner Freiheit. Und jetzt greift er obendrein auch noch verstört nach der Maske. Das ist die erschaffene Realität. Und in dieser Realität weiter vor der Wirklichkeit den Kopf in den Sand zu stecken, ist die größte Zumutung unserer Zeit.“

Der Apotheker war - nachdem er der Rede beiwohnend zuletzt völlig verstummt war - im Dunkel des Waldes verschwunden. Niemand fragte nach seinem Verbleib.

Die Seichtheit, die mittelmäßige Seichtheit, hinter der sich zu viele einrichten und verstecken würden, dabei gleichzeitig nach einzigartiger Individualität trachteten, sei nur ein kräftezehrender Spagat, den ein jeder für sich zu meistern habe. Mittelmaß kontra Einmaligkeit, erklärte Gandalf mittlerweile wild gestikulierend. Das sei die Spaltung in uns, die Zerreißprobe, durch uns selbst erschaffen und nur durch uns zu überwinden. Davon sei er felsenfest überzeugt.

„Stets wollen wir mehr wert sein, als wir uns selbst an Wert beimessen. Aus diesem Spannungsfeld heraus entwickeln wir all die uns umgebenden, verhärteten Machtstrukturen. Doch von diesen alten Mustern loszulassen, bedeutet gleichsam den uns tragenden Strom zuzulassen. Dieser könnte uns schließlich mit sich reißen, uns in üppigere Gärten führen, uns ertränken und heilen zugleich. Aber uns ist das Risiko um das Loslassen zu hoch. Noch siegt der neue Pioniergeist nicht über die Ohnmachtsgebundenheit, über die Angst, das Ressentiment, die scheinheilige Verliebtheit in ein untergegangenes Phantom. Ein Phantom, das nie da war, uns zu einen. Es spaltet, treibt den Keil, lässt klaffen. Wunden werden sich nicht schließen, wo permanent Druck ausgeübt wird. Die Genesung ist ein abseitiger Prozess des Innehaltens. Kein marktschreierischer Wunsch nach mehr Außenwirkung im Bezug auf die verquere eigene Geschichte und die Verstimmungen einer traumatisierten Gesellschaft. Transformation ist kein Prozess, der sich der Realität überstülpen ließe. Ein Prozess, angestoßen durch einzeln sich artspezifisch hervorhebende Exemplare, wird nicht umzusetzen sein. Ein noch so gut gemeinter, künstlich eingeleiteter Beschleunigungsprozess, der den technischen Wandel, gekoppelt an die Lösung der sozialen Frage einzuleiten vermag, kann so nicht gelingen. Vielmehr ein aus der tiefsten Seele der Notwendigkeit hervorgehender Aufschwung überdrüssiger Gefühlswelten, der, genährt durch das willentliche Zutun eines jeden einzelnen, sich bestenfalls in günstiger Konstellation zu einer positiv sozialen Umstrukturierung entlädt. Die Gefahr von Auflehnung und Gewalt ist dabei unausweichlich. Was jedoch sein muss ist eine unbedingte und unmittelbare Gewahrwerdung der Ausmaße unseres bisherigen Handelns. Eine Bewusstwerdung des Kollektivs durch Innenschau eines jeden Einzelnen ist Voraussetzung für jeden noch so geringen Erfolg.“ Eine Begegnungsstätte – so schloss er seine Rede - habe er den Neuankömmlingen bereits bereitgestellt.

Zukunftswerkstätte

In toten Hallen ist stets Sicherheit und somit das Überleben gewährleistet.

In freilebenden Herzen stirbt der Raum, der Lebensfreude spendet. Im Dialog zu bleiben ist nicht leicht. Es bedeutet Arbeit, fordert den Willen heraus. Und weiter quälen sich die Menschen durch digitale Abnabelungsräume, hinken kollektiv der KI nach, im Glauben, besser als jeh zuvor miteinander verbunden zu sein. Jeder versucht zu verstehen, jeder scheitert im Kleinen und zieht sein Teilverständnis heran zu einem Ganzen. An Schnittstellen, da wo noch vor kurzem soziale Kontakte pulsierten, herrscht heute social distancing, Theater ohne Darsteller, unterbundene Mimik, Misstrauen schiebt sich vor und zwischen uns. Dem kann man nur noch mit schonungsloser Offenheit begegnen, um der ausgeblendeten Transparenz Vorschub zu leisten. Sollten sie mich doch als eine Zumutung empfinden, sich gestört und empört fühlen durch meine rigorose Präsenz.

Was sollte ich ihnen auch sonst anbieten, als ihnen den Spiegel vorzuhalten? Das ist das einzige, was ich derzeit für sie tun kann. Sie an sich selbst, also an ihre eigenen Defizite erinnern. Gleich einem Pfarrer und Therapeuten. Was aber unternehme ich, was trage ich tatsächlich bei zu einem gesunden Miteinander und einer nachhaltigen Lebensführung? Abgesehen von der Freiheit, die ich mir einräume, zu sagen, was ich denke und der geleisteten Lohnarbeit, die meinen Energietransfer in zweifelhafte Bahnen lenkt, nicht eben viel. All die Jahre habe ich meine Lebenserfahrung allein dafür aufgebracht, mich gegen dieses expansiv auspumpende Prinzip des materiellen Wahnsinns auszusprechen. Und was war geblieben? Natürlich nichts! Wer nicht trachtet wird eben auch nicht beachtet. Jedenfalls hatte ich mich dafür entschieden, die Konsequenzen zu tragen und bei alledem mir die Freude am Leben in Aufrichtigkeit und mit gesundem Humor zu bewahren.

Was bedeutet schon Glück? Sich treu zu bleiben ist ein kleiner Wahnsinn, der in den materiellen Ruin, in ein überaus seelisches Hoch oder sogleich und direkt in den Niedergang führt. Aber soweit waren wir noch lange nicht. Er ging doch erst so richtig los, der Charaktertest für das Volk.

Auszug aus dem Gremium für Jugendarbeit am Modell der Mutterhofkultur:

Raus mit Euch Sesselfurzern. Da schicken die Kulturindustriellen Schausteller und Rapper, Euch in dem Bann Eurer Handlungsunfähigkeit zu ziehen. Sie erschaffen künstliche Action und hinterlassen Langeweile in Euch. Erzeugen Sucht. Ihr werdet zur Manövriermasse ausgebildet. Geformt und geknetet wie Teig. Selbst wenn die Rapper noch aus Dummheit und Geltungswahn hinter Gittern landen, ihr selbst keine Scheiben zertrümmert oder eben Baumhäuser baut, so wollen wir Euch eine Identität schenken, die unser Erbe an Euch sein wird...

Die Rechnung auf Kosten der Kinder zu tätigen, ist grob fahrlässig. Durch die Abkehr der jüngeren Generation von der Kulturleistung ihrer Väter, werden sich zukünftig deren Kinder schließlich von deren Abkehr abwenden, indem sie dem Nihilismus frönen. Für Gandalf bedeutet der Generationenkonflikt kein Grund zur Beunruhigung. Der handvoll Jugendlichen, die am Projekt durch die Teilnahme ihrer Eltern zwangsläufig beteiligt sind, räumt er großzügig sämtliche Freiheiten ein. Durch die Ausführung wesentlicher Pflichterfüllungen will er die jungen Menschen unter sorgsamer Vorsicht erreichen und gleichsam vor ideologischer Einflussnahme schonen. Sie unterstehen allein ihrer eigenen freiheitlichen Entfaltung. Gelegentlich stören sie mit der freien Entwicklung den Ablauf - wie zuvor in ihren familiären Strukturen - tragen jedoch mit ihrer theatralischen Antithese zum Ausgleich, also auch zum öffentlichen Diskurs bei. Wenngleich er sich im Umgang mit den Jugendlichen eher schwer tut, vermag er ihren hohen Stellenwert fürs Kollektiv durchaus zu würdigen, indem er diese in ihrer Abwehr des Bestehenden gar stärkt oder zumindest respektiert. Allzeit sollten sie Zugang finden, sofern sie Interesse am Gemeinschaftsleben zeigen. Das ist alles, was er ihnen im Sinne der Freiheit sowie der misslichen Lage, die der Erwachsene den Nachkommen nicht nur während dieser windschiefen Coronazeit aufzwängt, anzubieten hat. Für individuelle Schulung und Unterrichtung seien die Eltern oder gegebenenfalls sich anderweitig an einem Bildungsmodell beteiligende Personen verantwortlich.

Gandalfs älterer Sohn hasste die Schule von Tag zu Tag mehr. Ihm war ständig schlecht und die Luft hinter dieser blöden Schnabeltüte stank nach Abflussrohr. Dafür verantwortlich war wohl sein Mundgeruch, irgendwelche Giftstoffe, die eigentlich verbraucht ausgestoßen gehören. Nicht eingefangen und wiedergekäut wie diese Scheisseluft. Es war einfach zum Kotzen, ihm ging es miserabel. Das Ganze stank gewaltig zum Himmel. Wer nur würde diese Scheiße je wegwischen? Ginge es nach ihm, so würde er einfach daheim abchillen, das Ganze sein lassen was es war - ein großer Schwindel - und alles wäre gut. Aber so leicht war das nicht. Während seine Mutter sich an der Hochschule als Dozentin verdingte, kroch sein Vater durch heimatliche Wälder, robbte durch Matsch und Scheiße. Dieser Höhlenmensch. Voll primitiv unterwegs war sein Vater. Was konnte man schon von einem Vater erwarten, der einfach abhaute, um einen auf Neandertaler zu machen? Nein, er stand einfach nicht hinter ihm. An jeden Mist glaubte er, bloß nicht an ihn. Hatte sein Vater nicht Erwartungen an ihn gerichtet, die er unmöglich erfüllen konnte? Sollte er ruhig den Wald besiedeln und sich dort als Häuptling aufspielen – egal. Solange er ihn in Ruhe ließ und da nicht mit reinzog, war ja alles gerade noch einmal so im grünen Bereich.

Seitdem sein Vater - warum auch immer - obendrein auch noch seinen Namen geändert hatte, war die Grenze des Zumutbaren eindeutig überschritten. Er war einfach komplett peinlich geworden. Ein Vater, der sich von einer Jüngerschaft Gandalf taufen ließ - den konnte man getrost für insane erklären.

Sicher, jeder ging mit der Belastung eben anders um. Während die einen auf Demos lauthals nach Außen skandierten, richteten andere sich wiederum nach Innen. Andere drehten durch, flatterten als Badman verkleidet durch die Innenstadt und boten Hilfe an wo nicht mehr zu helfen war. Sogenannte Covidioten, Rechte Raudis, Leugner, Spinner, Rechthaber, Grundgesetzbuch - sowie Gelbsockenträger, Heißkocher sowie Totschweiger, losgehetzte Kampfhunde, Antifa-Vorrechtsschreihälse, Angstgesteuerte Lämmerherden und eben Papas, welche sich selbst umtauften, in bärtige Freaks verwandelten oder eben ganz verschwanden. Gandalfs, die das herkömmlich bewohnte Territorium verließen.

Das Demokratiedemontagespektakel war also weiterhin in vollem Gange. Während privilegierte sowie abgesicherte Kreise das Ganze als eine Art elitäre Lieblingsentschleunigungstablette schluckten und eine wundersame Chance für die Menschheit in deren Einnahme sahen, wähnten sich vorweg sozial Benachteiligte bereits in der digitalen Diktatur angekommen. Zu allem Überfluss hatte obendrein auch noch in jenem unsäglichen Covidsommer der Sommerhit savage love die Charts gestürmt, was das DeSARSter nicht unbedingt abmilderte. Zumindest nicht in musikalisch geschulten Ohren. Dieses schädlich infantile Klagegejammer eines unappetitlich treudummen Kerls, der die Radiosender monatelang in Beschlag nehmen sollte und im zuckersüßen Topf angestaut brodelnder Körpersäfte wieder und wieder aufkochte, worauf das Geplärre in homöopathischer Dosis zu luftikoser Potenzlosigkeit gechaked wurde, hatte für die musische Gabe menschlichen Gesangs wohl mehr Elend und Leid hervorgerufen als Covid für die choralen Gesänge weltweiter Nationalorchester.

Überhaupt hatte die Pop-Industrie die Hirne der Heranwachsenden in den letzten Jahrzehnten derart gekapert, dass allein an dieser Stelle die materielle Eifersucht - der Neid und somit der Traum, Wunsch oder gar Wille, ebenfalls über derlei, in unzähligen Videoclips dargebotene Mittel wie etwa die üppig feilgebotenen Villen, Frauen, Autos, Poolanlagen und Reiseziele besagter Stars zu verfügen - die nächsten Hundert Jahre expansivem Wachstums trotz klimaschonender Nachhaltigkeitmusik weiterer Kanäle, gesichert sein sollte. Die Küken werden nicht das Werk des Adlers verrichten. Sie werden es sich zu besagter Zeit zu eigen machen und transformieren.

Die Ideologie der Kulturindustrie war nie unzeitgemäßer als heute. Doch unter dem Banner der Pandemie zeigt sich jetzt allzu deutlich, dass die Mitte sowieso seit jeher chronisch gelähmt war, allein schon durch den Status-Quo-Erhalt von Sicherheit und Lifestyle. Das Ende der Geschichte, das Ende der Philosophie, der Demokratie - alle möglichen Enden wurden bereits diagnostiziert und prophezeit. Warum nicht auch das Ende der Ideologie?! Die totale Verwurstung und Entfremdung sowie die zertrümmerte Aufmerksamkeit der Teilnehmenden hat womöglich das Ende der Ideologie eingeleutet. Es wird sich zeigen, ob sich die Kulturindustrie unter Einfluss dieses zersetzenden Prozesses letztlich selbst abschaffen wird.

Über was sein Vater sich nicht alles den Kopf zerbrach. Immerzu und jederzeit. Immer kam er mit der Großindustrie, den Verbrechen aller Branchen, die ihm zuwider waren, kurz: mit der ganzen falschen Welt da draußen kam er daher. Alles, was Spaß machte, führte in seinen Augen zwangsweise zur Verblödung. Handy, Internet, Videospiele, coole Muke, leckeres Essen, technischer Schnickschnack, Energiedrinks, Chips, McDonald – alles würde krank machen, krank sein, einen auszützeln, verarschen, ausnehmen und vor allem entseelen. Alles war in seinen Augen kaputt, zerstört, am Ende, gespalten, ohnmächtig und degeneriert - kurz: eben entseelt. Als Vater hatte er ihm einfach nichts anzubieten. Und tat sein Vater da nicht das Gleiche, was damals die Nazis getan hatten? Die haben das, was ihnen nicht passte, dann einfach entartet genannt und beseitigt. Nur seinem Vater würde das natürlich nicht gelingen. Er konnte ja nicht einfach sein Handy zerstören oder die Chips ins Klo schütten. Das konnte er zwar machen, war er auch oft kurz davor, so war er doch schlau genug, zu wissen, dass das auch keine Lösung ist. Also redete sein Vater eben viel über Missstände, verlor dabei den Humor und konnte echt nerven. Und jetzt war er sogar so weit gegangen, dass er sich an diesen Ort am Arsch der Heide zurückgezogen hatte, um dort einen auf Selbstversorger zu machen. Er sagte, Nachhaltigkeit sei nicht nur ein Trend. Das Wichtigste überhaupt sei es für die Zukunft des Planeten und daher müsse er sich – wenn sich schon sonst niemand darum schere - nun mal ganz darauf konzentrieren. Er hätte ihn als seinen Sohn gerne dabei gehabt, ihn von dieser Notwendigkeit überzeugt. Das selbe hatte er – nur altersgerecht und etwas abgespeckter – zu seinem kleinen Bruder gesagt. Und dann war er einfach, von heut auf morgen, verschwunden.

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