Der Narzissmus

Wie Du den Umgang mit
Narzissten erlernst und
Dein Leben nicht von ihnen
bestimmen lässt

Fritz Gerlinger

Copyright © 2020 Atma Shakti

Alle Rechte vorbehalten.

Index

1.    Worum es in diesem Buch geht

2.    Der Ursprung des Narzissmus

2.1  Der Mythos Narziss oder das narzisstische Selbst

2.2  Die Auslegung und Interpretation

3.    Der Narzissmus in der modernen Welt

4.    Gesunder und krankhafter Narzissmus

5.    Die Schwankung zwischen dem verletzlichen und dem grandiosen Selbst

5.1  Das grandiose Selbst

5.2  Das verletzliche Selbst

6.    Anzeichen und Ursachen für Narzissmus

6.1  Wie erkenne ich einen Narzissten?

6.2  Arten des Narzissmus – der offene und der verdeckte Narzissmus

6.3  Ursachen für Narzissmus

6.4  Auswirkungen von Narzissmus

6.5  Wie sich der Narzisst selbst sieht

7.    Unterschiede zwischen dem männlichen und dem weiblichen Narzissmus

7.1  Der männliche Narzissmus

7.2  Der weibliche Narzissmus

8.    Narzisstischer Missbrauch

9.    Narzissmus in der Familie

9.1  Die Mutterliebe im Narzissmus

9.2  Der Narzissmus von Vätern

9.3  Das narzisstische Kind

10.    Die verschiedenen Gesichter des Narzissmus

10.1  Narzissmus in der Partnerschaft und Liebe

10.2  Der Narzisst als Freund

10.3  Narzissmus im Berufsleben

11.    Die Förderung von Narzissmus in der modernen Gesellschaft

11.1  Soziale Netzwerke und die virtuelle Selbstdarstellung

11.2  Körperkunst, Sucht und Selbstverletzung

11.3  Schönheitschirurgie und narzisstischer Schönheitswahn

12.    Der Umgang mit Narzissten – Tipps und Hinweise

1. Worum es in diesem Buch geht

Der Narzissmus ist zwar von Narziss aus der griechischen Mythologie abgeleitet, hat jedoch heutzutage sowohl eine umgangssprachliche als auch psychologische Bedeutung. Oftmals wird der Begriff im Alltag auf eine sehr selbstbezogene Person angewendet und bewertet so ein egoistisches Verhalten oder die Nichtbeachtung anderer Menschen. Das gilt immer dann, wenn jemand seinen Ich-Anspruch deutlich über die Ansprüche anderer stellt oder wenn jemand sich selbst erheblich überschätzt und kein Bewusstsein für die Wirklichkeit oder die reale Reaktion anderer auf ihn hat. Diese Selbstzentriertheit erfolgt dann dermaßen aufgebläht, dass die positive Selbstreflexion nicht stattfindet. Die Rücksichtnahme auf andere oder ein gutes Einfühlungsvermögen sind dann kaum möglich. Selbst gegen Kritik sind Narzissten immun. Genauso gibt es Menschen, die nur hin und wieder narzisstische Züge zeigen und ansonsten eine durchaus normale Einschätzung ihrer selbst haben.

Über die dann doch eher harmlose Selbstbewunderung hinaus kann Narzissmus allerdings auch eine sehr komplexe Persönlichkeitsstörung sein. Siegmund Freud hat neben Ödipus und dem damit verbundenen Komplex auch auf Narziss aus der griechischen Mythologie zurückgegriffen und beide psychoanalytisch gedeutet und eingeführt. Bei ihm geht es um narzisstische Neurosen, die er von den typischen Übertragungsneurosen differenzieren wollte. Bei Freud gab es einen primären und sekundären Narzissmus, der psychologische Erkrankungen auslösen kann und als eine Art starke Fixierung auftritt, die entweder nach der Kindheit endet oder sich im Erwachsenenalter fortsetzt und dann krankhaft wird. Das beinhaltet z. B. eine starke sexuelle Ausrichtung auf sich selbst mit der gedanklich-emotionalen Herausbildung eines Ich-Ideals.

Während der primäre Narzissmus bald widerlegt werden konnte, darunter von C. G. Jung und Erich Neumann, hat der sekundäre Narzissmus weiterhin einen Anteil an der Symptomerkennung in der Psychoanalyse. Ein auf sich selbst fixiertes Kind kann noch nicht zwischen Objekt und Subjekt unterscheiden und durchlebt die sogenannte magische Phase, in der es sich als Zentrum der Welt betrachtet. Wird diese Phase jedoch nicht überwunden, ist vom sekundären Narzissmus die Rede. Der Erwachsene sieht sich selbst immer noch als Mittelpunkt und bezieht alles, was ihm widerfährt und in seiner Umwelt begegnet, auf sich selbst. Das führt zu einer Selbstüberschätzung, die überhandnimmt und die Empathie für andere Menschen stark begrenzt. Alles, was zählt, ist das eigene Ich. Dafür wird fast über Leichen gegangen.

Narzissmus ist dennoch nicht nur pathologisch negativ zu bewerten, sondern es gibt tatsächlich auch einen gesunden Narzissmus. Ohne Selbstrespekt und eine gewisse Form der Selbstliebe kann sich ein Mensch nicht weiterentwickeln. Nur wer sich selbst liebt, hat überhaupt erst die Möglichkeit, liebevoll auf andere einzugehen. Dagegen werden Menschen, die sich selbst hassen, keine Hilfe sein.

Aus einer Schwäche heraus lässt sich keine Stärke übermitteln, und der Hass auf sich selbst verleitet zu Unsicherheit, Depression und Zerstörungswut. Ist Selbstliebe nicht überhöht und durch mangelnde Empathie gekennzeichnet, bleibt sie in den vielen Schattierungen des narzisstischen Erscheinungsbilds natürlich und wünschenswert.

Gefährlich wird Narzissmus nur dann, wenn die Haltung unbewusst erfolgt und sich durch Starrsinn und Unbelehrbarkeit ausdrückt. Auch wenn es zahlreiche Therapieansätze gibt, ist eine Veränderung oder Heilung bei der narzisstischen Persönlichkeitsstörung kaum möglich. Das liegt schon alleine daran, weil ein Narzisst niemals anerkennen würde, dass er ein Problem hat oder darunter leidet. Er würde viel eher davon ausgehen, dass alle anderen eine Behandlung benötigen und er der einzig Normale in einer verrückten Welt ist.

Wenn er sich auf eine Therapie einlässt, erwartet er natürlich eine bevorzugte Behandlung. All das ist schwierig, da gerade ein Narzisst den Respekt und die Wertschätzung seiner Person wie eine Sucht benötigt und auch bekommen muss. Der Erfolg bleibt dabei zweifelhaft, und Rückfälle sind fast unvermeidlich.

Dieses Buch soll daher zeigen, was Narzissmus ist, wie er sich bei den verschiedenen Geschlechtern zeigt und auswirkt, welche Rolle er in der modernen Gesellschaft spielt, wann er krankhafte Züge annimmt und wie Menschen mit einem Narzissten umgehen können. Untersucht werden der narzisstische Missbrauch und die Eigenschaften von narzisstischen Eltern. Hier soll kein Urteil gefällt oder der Narzisst verdammt und in eine Schublade gesteckt werden. Vielmehr ist ein Rundumblick angestrebt, der zeigt, wieso die narzisstische Ader beim Menschen so häufig sichtbar wird und wo die Ursachen liegen.

2. Der Ursprung des Narzissmus

Narzissmus ist heute ein vielgebrauchter Terminus im Alltag und in der Psychologie und nimmt sich die Selbstliebe des mythischen Jünglings Narziss aus der griechischen Mythologie zum Vorbild. Trotzdem ist der Narzissmus-Begriff nicht eindeutig festgelegt, obwohl er oft im Kontext mit einer bestimmten psychologischen Störung steht, die mit Selbstüberschätzung bzw. Selbstsucht und gleichzeitig mit einem geringen Selbstwertgefühl einhergeht. Hier handelt es sich um die fehlende Trennung zwischen Objekt und Subjekt, die in der magischen Phase des Kindes ganz natürlich ist, mit zunehmender Reife jedoch verloren gehen sollte. Bleibt das Bewusstsein jedoch auf sich selbst ausgerichtet und nimmt sich dabei selbst als Ideal zum Vorbild, verschiebt sich die natürliche Ebene und es kommt zu einer psychologischen Störung und Selbstüberschätzung.

Das magische Bewusstsein des Kindes gehört zur normalen Entwicklung und geht davon aus, dass Worte, Gedanken und Handlungen immer einen Einfluss auf alle Ereignisse haben, die dem Kind widerfahren. Es denkt, es kann bestimmte Sachen hervorrufen oder verhindern, wenn es den Wunsch dazu hat. Alles, was passiert, hängt unmittelbar mit dem eigenen Selbst zusammen. Zwischen Objekt und Subjekt kann das Kind noch nicht unterscheiden. Das ermöglicht die Einbildung von schimmernden Palästen, unsichtbaren Freunden und Monstern unter dem Bett.

Diese Phase verliert sich in der Regel mit dem Heranwachsen. Das Kind versteht entsprechend, dass die Dinge einen eigenen Zusammenhang haben und sein Einfluss darauf nur bedingt existiert. Bleibt das magische Denken jedoch Teil der Psyche, kommt es zu verschiedenen Persönlichkeitsstörungen, nicht nur zu der narzisstischen, sondern auch zu einer psychotischen oder schizophrenen. Ausdruck dafür ist dann, dass die Wahrnehmung auf sich selbst und die Umwelt verschoben ist, so wie sich das Spiegelbild im Wasser verzerrt, als Narziss hineinblickt und dieses erreichen will. Das magische Denken überwiegt das rationale Denken und äußert sich durch Egozentrismus und Selbstbezug. Ein übersteigertes Bedürfnis, geliebt zu werden, ist genauso Teil der Störung wie der Hunger nach Anerkennung.

Das ist jedoch noch nicht alles, was den Narzissmus ausmacht. Abgeleitet aus dem Vorbild der griechischen Mythologie geht es um das unerreichbare Selbst, das unbewusst durch ein Ideal-Ich ersetzt werden soll. Das bringt mit sich, dass diese Liebe zu sich selbst stark überspitzt wird, obwohl sie real gar nicht vorhanden ist und als Empfinden unerreichbar bleibt. Wie der Narzisst seine Selbstüberschätzung lebt, wuchert unter dieser Maskerade ein verlorenes und verletzliches Kind, das nicht erwachsen geworden ist und nach Aufmerksamkeit giert. Diese Sucht wird so groß, dass alle Mittel recht sind, um zu bekommen, was es will. Oftmals geschieht das dann auch auf Kosten anderer.

2.1 Der Mythos Narziss oder das narzisstische Selbst

Die Geschichte von Narziss ist aus den „Metamorphosen“ von Ovid als Dichtung und aus den Schriften von Pausanias überliefert. In der griechischen Mythologie ist er der Sohn des Flussgottes Kephissos und der Wassernymphe Leiriope. Er war von unglaublich strahlender Schönheit und hatte daher auch eine starke Anziehungskraft auf andere Menschen. Als seine Mutter den Seher Tiresias über die Zukunft ihres Sohnes befragte, sagte dieser, er könne sehr alt werden, solange er sich nicht selbst erkennt.

Als Narziss heranwuchs, wirkte seine Schönheit sowohl auf Männer als auch auf Frauen. Das beeindruckte ihn jedoch nicht, so dass er keines der ihm entgegengebrachten Gefühle zuließ oder auch nur zurückgab. Das mussten auch Amainias und die Quellnymphe Echo erfahren, die beide darüber zu Tode kamen.

Echos Werben konnte Narziss nicht vernehmen, da sie selbst verflucht und nur in der Lage war, die an sie gerichteten Worte zu wiederholen. Sie machte sich dennoch die Mühe, mit seinen Worten zu jonglieren, bis Narziss sie verstand und ihre Liebe trotzdem zurückwies. Vor Trauer und Liebeskummer löste sie sich auf und hinterließ alleine ihre Stimme als Widerhall. Auch Echo hat psychoanalytische Bedeutung, worauf wir noch eingehen werden.

Amainias wiederum litt so stark an seiner Liebe zu Narziss, dass er das Schwert, das dieser ihm schenkte, zur Selbsttötung nutzte. Bevor er das tat, rief er jedoch noch verzweifelt die Götter an, seinen Tod zu rächen. Diese Bitte wurde ihm durch Nemesis erfüllt, die als Göttin der Rache und des gerechten Zorns bekannt war. Sie strafte bei Missachtung, Hybris und Selbstüberschätzung. So bekam auch Narziss sein Fett weg und wurde mit einer übersteigerten Selbstliebe bestraft. Als er sich zum ersten Mal leidenschaftlich verliebte, handelte es sich ausgerechnet um das eigene Spiegelbild im Wasser.

Schon bei Platon galt die Selbstliebe als eines der größten Übel, so dass die Deutung des Mythos darauf gemünzt ist und den Zweck einer moralischen Erziehung hat, die von der Antike bis in das Spätmittelalter reichte und ihren Ausdruck in Kunst, Epos, Traktat und Lyrik fand. Erst in der Zeit der Aufklärung konnte Narziss auch von der humorvollen Seite gesehen werden und war Teil einiger bekannter Komödien. Der Narzisst erschien darin als eitler Mensch, der meistens auf sich selbst hereinfällt.

Verbunden ist Narziss sowohl mit dem Spiegelbild als auch mit dem Echo. Im Narzissmus ist die Antwort auf den Ruf immer die eigene, und der Spiegel dient nicht der reinen Reflexion, sondern als real aufgefasstes Selbstbild. Das aber, was als Selbstliebe definiert wird, hat mit dem Narzissmus nichts zu tun. Auch in der griechischen Mythologie ist die Selbstliebe eine Bestrafung und nicht ein Zeichen der Eitelkeit.

2.2 Die Auslegung und Interpretation

Die Geschichte um Narziss wurde verschieden ausgelegt und übermittelt. Die bekannteste Version stammt aus den „Metamorphosen“ von Ovid und besagt, dass Narziss sich über eine Wasserquelle beugt und sich in das Abbild verliebt, ohne zu wissen, dass es sich um ihn selbst handelt. Jeden Tag sitzt er am See und spricht zu dem Abbild, das ihm nicht antwortet. Als er sich vorbeugt, um das Gesicht endlich erreichen zu können, fällt er ins Wasser und ertrinkt.

Eine weitere Version ist, dass er beim Anblick im Wasser versucht, sein Spiegelbild zu küssen und dabei erkennen muss, dass dies nicht möglich ist. Er wird dabei so sehr von seiner Sehnsucht übermannt, dass er stirbt und sich in eine Narzisse verwandelt.

Bei Pausanias ist der Mythos von Narziss noch einmal etwas anders überliefert. Während Narziss sich bei Ovid nicht selbst erkennt, verkörpert er bei Pausanias durchaus schon die übersteigerte Selbstliebe. Hier betrachtet Narziss sich im Wasser und genießt seinen Anblick, bis sich eines Tages ein Laubblatt auf das Wasser legt und Wellen erzeugt. Diese verzerren und trüben das Abbild. Narziss ist dadurch so stark über die eigene Hässlichkeit irritiert, dass er an dieser Vorstellung zugrunde geht.

Eine andere Version erzählt, dass nicht ein Blatt, sondern die Tränen von Narziss die Wasseroberfläche kräuseln und das Abbild verändern. Die Verzweiflung verbrennt Narziss, so dass aus seiner Asche die Narzisse wächst. Diese steht als Blume symbolisch für die Fruchtbarkeit und Frische, ist aber auch eine Todesbotschaft. In Verbindung mit Narziss repräsentiert die Blume tiefes Verlangen und Zuwendung und gilt auch als Gewächs, das rund um den Eingang der Unterwelt blüht.

Was all diese Deutungen gut aufzeigen, ist das Symptom der Selbstüberschätzung, das auch heute Gültigkeit hat. Narziss liebt weniger sich selbst als das Bild, das er von sich selbst gewonnen hat. Und dieses ist in der Regel völlig verzerrt. Er ist nicht fähig, zwischen sich und diesem Spiegelbild eine Verbindung herzustellen, die harmonisch verläuft und das Selbstwertgefühl stärkt. Das grenzt ihn automatisch auch von anderen Menschen ab, so dass er den Blick immer nur auf sich selbst und kaum auf andere richtet.

Das ist das eigentliche Dilemma des Narzissten. Innerlich leidet er stärker, ohne sein Unglück bewusst erfassen zu können. Alles, was er hat, ist seine Selbstüberschätzung. Und diese nimmt er weder wahr noch kann er sie ändern. Sie ist das, was ihn aufrechterhält. In ihm herrscht eine Spaltung, die ein verletzliches Selbst mit einem idealisierten überlagert. Das führt zu dem übersteigerten Persönlichkeitsbild, das nahezu perfekt in die moderne Welt passt, die den Narzissmus in sehr bedenklicher Form fördert.

3. Der Narzissmus in der modernen Welt

Narzissmus begegnet uns im Zeitalter von Schönheitsidealen, Popkultur, Erfolgsstreben und einer stark ansteigenden virtuellen Präsenz im Internet, wo jeder im Grunde sich selbst neu erschaffen kann, fast überall. Es geht darum, in einer Gesellschaft etwas darzustellen, wobei gleichzeitig die Individualität angestrebt wird und die einheitliche Übereinstimmung mit der Masse. Zwei Welten und Bestrebungen interferieren hier. Besonders neue Trends und Moden werden sofort aufgegriffen und gelebt, wenn sie helfen, sich irgendwie zu definieren.

Dem gegenüber steht der Wunsch, sich von der Masse abheben zu wollen und etwas zu sein oder zu tun, das klare Unterschiede zum Rest setzt. Leider geschieht das zum Teil auch sehr radikal. Wer auffallen möchte, sucht nach Möglichkeiten auf allen Ebenen. Das kann auch sehr destruktiv oder sogar selbstzerstörerisch erfolgen.

Wenn kein Talent vorhanden oder das Aussehen eher langweilig und unauffällig ist, bietet die moderne Gesellschaft zahlreiche Wege, sich irgendwie abzuheben. Das kann z. B. durch markante Körperkunst, durch Extremsport, durch Erfolg oder Machtbesessenheit sein. Manch einer riskiert für den Kick des Auffallens sogar sein Leben.

Hinter all diesen Versuchen, dem Dasein irgendwie eine Bedeutung abzugewinnen, liegt natürlich eine Form von Eitelkeit. Zum Narzissmus ist es dann nicht weit, wobei dennoch klare Grenzen einer korrekten Zuordnung gesetzt werden müssen. Der Begriff ist teilweise sehr schnell herangezogen, wenn jemand eitel, selbstbezogen, beziehungsunfähig und unnachgiebig auftritt. Wirklicher Narzissmus hat mit der normalen Eitelkeit jedoch wenig zu tun.

Er ist erst dann ein Thema, wenn die Regulierung des Selbstwertgefühls nicht funktioniert und auffällige Schwankungen zwischen dem selbstbewussten Auftritt und der tatsächlichen Selbsteinschätzung sichtbar werden. Von einer leicht narzisstischen Tendenz bis hin zu einem ausgeprägten pathologischen Problem gibt es etliche Abstufungen.

Narzissmus ist Egozentrismus, übersteigerte Selbstliebe und geht dabei oft mit einem geringen Selbstwertgefühl einher. Das Paradoxe dieser Persönlichkeitsstörung ergibt sich dadurch, dass der Narzisst zwar von sich überzeugt ist und auch lautstark das eigene Selbst in den Mittelpunkt stellt, jedoch seine Selbstakzeptanz nicht eigenständig bewältigt, sondern diese von außen bezieht. Das bedeutet, er sucht ständig nach Bewunderung und Anerkennung, um sich überhaupt wahrnehmen und spüren zu können. Ist das nicht der Fall, stürzt er in eine tiefe Krise.

Er nutzt andere Menschen wie einen Spiegel, ohne sie selbst wahrzunehmen. Er toleriert dabei auch keinen Widerspruch oder gar Kritik. Dabei versucht er für die Selbstbestätigung immer wieder neue Grenzen zu überschreiten. Das kann im Beruf, im Alltag, beim Sex oder in anderen Bereichen sein, bis das grandiose und übersteigerte Ideal-Selbst dann wieder zusammenbricht und die verletzliche Seite hervortritt, die, so bloßgelegt, versucht, sich zu wehren und zu rächen.

„Jeder denkt an sich, nur ich denke an mich!“ – diese Aussage bleibt der Grundton jeder Sehnsucht nach Bewunderung und Anerkennung und ist dabei auch ein Ausdruck des Narzissmus. Etwa seit dem 19. Jahrhundert wird der Begriff sofort mit dem Krankhaften und Negativen assoziiert. Das ist insofern gegeben, weil der Narzisst seine Anerkennung benötigt, dabei aber selbst nicht in der Lage ist, diese anderen zu gönnen. Empathie ist ihm ein Fremdwort, während die Empfindsamkeit stark übersteigert ist. Er kann sich nicht in andere einfühlen, ihre Sorgen und Probleme teilen, bemitleidet aber umso mehr sich selbst. Jeden empfindet er als Konkurrenz, der ebenfalls Zuspruch möchte, was wiederum bewirkt, dass er den anderen entwertet und verachtet.

Fühlt der Narzisst seine Großartigkeit nicht bestätigt, kommen Minderwertigkeitsgefühle auf. Das bewirkt sehr starke Schwankungen zwischen dem grandiosen und dem verletzlichem Ich, das unter der Maske der narzisstischen Selbstdarstellung verborgen liegt. Minderwertigkeitsgefühle drücken sich in Angst, Scham, Selbstzerstörung, Leere und Wut aus. Narzisstische Krisen sind sehr schwierig zu bewältigen und können auch mit Selbstmordgedanken enden. Daher ist der Narzisst keinesfalls einfach nur ein aggressiver und selbstverliebter Mensch, der Bewunderung will. Hinter der Fassade liegt eine ganze Welt an Verletzlichkeit, in der das kleine Selbst mit dem grandiosen Selbst ringt.

Heutzutage gibt es für verschiedene Persönlichkeitsstörungen gute Therapieansätze. Der Narzissmus ist dabei seit den ersten Definitionen durch Sigmund Freud über C. G. Jung, Erich Neumann, Sandor Ferenczi bis zu Heinz Kohut psychoanalytisch zergliedert worden, wobei die Konzepte systematisch das Wesen des Narzissten erschließen. Besonders heute spielt die Ich-Perspektive und damit verbundene Ich-Psychologie eine wichtige Rolle, in der die Selbstrepräsentanz viele Ausdrucksformen hat. Oft scheint es, dass mit zunehmendem Fortschritt neue und veränderte Krankheitsbilder auftreten, die vorher nicht existiert haben. Auch wenn viele psychische Erkrankungen früher einfach als Wahnsinn abgetan wurden und erst nach und nach eine Einteilung der Krankheitsbilder erfolgte, zeigen sich mit der veränderten Außenwelt auch neue Variationen. Die psychiatrische Couch ist zum Sinnbild geworden, da mit der Schnelligkeit und Hektik des modernen Lebens die wenigsten mithalten können. Von der Couch treten sie auf die Straße und werden überrannt.

Das führt immer zu Krisen und Neuorientierungsversuchen. Hinzu kommt, dass vieles bereits in der Kindheit geprägt wird. Deshalb ist nicht nur der Narzisst ein typisches Erscheinungsbild der heutigen Gesellschaft, sondern auch der Neurotiker, der Borderliner und sogar der Echoist, der wiederum eine Art Gegenteil des Narzissten ist. Während der Narzisst als empathieloser, arroganter und selbstbezogener Manipulator gilt, der die Bewunderung durch andere benötigt, ist der Echoist dann zu bescheiden und unterwürfig. Auch diese Bezeichnung geht auf die griechische Mythologie und die Geschichte von Narziss zurück und bezieht sich auf die Nymphe Echo, die sich in ihrem Kummer auflöste. Der Echoist lebt die an sich guten menschlichen Eigenschaften der Selbstlosigkeit ins Extreme. Ihm fehlen entsprechend die narzisstisch gesunden Eigenschaften, und das Selbstwertdefizit nimmt Überhand.

Moderne psychische Erkrankungen stehen in enger Verbindung mit dem starken Leistungsdruck und Stress gegenwärtiger Lebensweisen. Auch die moderne Arbeitswelt kann zur psychischen Belastung werden. Hinzu kommen neue Bedien- und Aktivitätsfelder, die wiederum psychische Grenzen überschreiten. Wer hätte früher gewusst, was Cyber-Mobbing oder Reflexivterroristen sind? Eine Wohlstandsgesellschaft erschafft einige neue Krankheitsbilder und diese äußern sich wiederum als direkte und aberwitzige Reflexion auf die Hektik- und Wellness-Ära und die damit verbundene Betroffenheitskultur. Und einen wichtigen Part davon nimmt dann auch der Narzissmus ein.

Welche Art des Narzissmus’ ein Mensch entwickelt, hängt davon ab, ob er eine introvertierte oder extrovertierte Person ist. Daher gibt es auch die Trennung zwischen dem offenen und verdeckten Narzissmus oder die davon abgeleitete Extremform der Selbstaufgabe durch den Echoismus. Während narzisstische Tendenzen auch angeboren sein können, bleibt die Störung, ob übersteigert oder unterwürfig, eine Erziehungssache.

Dazu tragen nicht nur fehlende Liebe bei, sondern auch narzisstische Eltern, die dem Kind suggerieren, nur dann glücklich zu sein, wenn es sie tröstet oder ihnen Liebe gibt. Jede Art der Eltern-Kind-Beziehung hat Einfluss auf das spätere Selbst. Der Narzisst heischt nach Aufmerksamkeit, der Echoist verbirgt sich im Schatten. Beide geben dem eigenen Selbst keine Chance der Entfaltung, verzerren oder verdrängen es. Das zeigt, dass immer wieder neue Verhaltensstörungen auftreten, die durch Kindheit, Gesellschaft und Fortschritt ihren Ausdruck finden.

Spiegel der Vernunft

Wenig an der Realität orientiert ist daher die Vorstellung, dass die Sucht nach Bestätigung einfach überwunden werden kann. Dieses Bedürfnis ist als Basis in jedem Menschen tief verankert, lediglich der Umgang mit Lob und Anerkennung unterscheidet sich. Niemand kann leben, ohne dass sein Selbst, Handeln oder Talent unbeachtet bleiben. Die Wertschätzung ist wichtig, um weiterzumachen und auch sich selbst besser kennenzulernen. Eine Bestätigung durch andere Menschen fühlt sich gut an. Erst, wenn diese wie ein Zwang benötigt wird, wenn die Reaktion anderer das Selbst erst formt, wird das Ganze problematisch.

So weit hergeholt ist die narzisstische Ader daher gar nicht, die in jedem Menschen vorhanden ist. Wir blicken in andere Gesichter und sehen uns in ihrer Reaktion gespiegelt. Das bestimmt unser Selbstgefühl, da die subjektive Sicht nicht zuverlässig ist. Ein fremdes Gesicht zeigt uns, wie wir wirken und agieren. Und auch der normal veranlagte Mensch reagiert auf Missbilligung, Strenge, Wut oder Unzufriedenheit irritiert und versucht, sein Handeln und Auftreten neu zu bewerten und auszurichten. Die menschliche Entwicklung baut auf die kommunikative Spiegelung mit anderen auf. Sie dient als eine Art Orientierungsrahmen und erzielt durch positive und negative Wirkungen die Selbstreflexion.

Normalerweise gelangt der Mensch so zu einem relativ stabilen Selbstwert und einer realen Einschätzung seiner selbst. Stärken und Schwächen werden günstig ausgeglichen, das Selbstbild verändert sich auch mit zunehmender Reife. Abhängig ist der Prozess natürlich immer von dem, was wir erleben, wo und wie wir aufwachsen, welche Erfahrungen wir sammeln können und wie offen und ehrlich wir uns selbst gegenüberstehen. Der Einfluss anderer spielt dabei eine Rolle, bestimmt jedoch nicht komplett unser Verhalten. Wir lernen, Kritik zu akzeptieren, Kränkungen wegzustecken und die Begegnung mit anderen Menschen schätzen zu lernen. All das ist dem Narzissten nicht gegeben.

Und wo die Eigenliebe früher verpönt war, ist sie heute Ausdruck moderner Sichtweisen. In der modernen Gesellschaft wird etwas Neues gefördert, das am Schluss dieses Buches noch genauer definiert werden soll. Narzissmus ist gesellschaftsfähig geworden. Ganze Generationen werden darauf getrimmt, das Ego wichtiger zu nehmen, als es ist.

So wird der moderne Mensch z. B. mit Werbung konfrontiert, die auf Überheblichkeit und Egoismus setzt und diese Charakterschwächen fördert. „Eure Armut kotzt mich an!“ oder „Geiz ist geil!“ sind nur einige der Slogans, die bedenklich tiefer greifen und neue Generationen prägen. Sich selbst am nächsten zu sein, wird der Mensch aufgefordert, während auch die moralische Bestrafung für schlechte Taten durch Religionslosigkeit und Atheismus wegfällt. Für den Erfolg über Leichen zu gehen, schockiert heute keinen mehr. Und wie soll unter den akzeptierten Richtlinien der Ichbezogenheit und Selbstliebe dann noch der krankhafte Narzisst auffallen?

4. Gesunder und krankhafter Narzissmus

Der Narzissmus an sich ist noch keine grundsätzlich schlechte Eigenschaft. Narzisstische Züge haben fast alle Menschen, auch wenn sie sich dessen nicht immer bewusst sind. Sind diese im ausgewogenen Verhältnis, fördern sie in gesunder Weise das Selbstvertrauen und Selbstbewusstsein. Der Narzissmus dient entsprechend der Stabilisierung des Selbst.

Wie bereits erwähnt ist die Selbstliebe als Grundbasis notwendig, um Nächstenliebe vermitteln zu können. Wer ein positives Selbstbild von sich hat, akzeptiert sich selbst, kann über sich selbst lachen und ist in der Lage, eine liebevolle Beziehung zu anderen Menschen aufzubauen. Die Eigenliebe ist dann positiv, wenn sie sich nach innen und außen richtet. Während das eine Extrem der Narzissmus und die Egozentrik sind, besteht das andere aus Unterwürfigkeit und Selbstaufgabe. Mehr oder weniger tendieren Menschen daher immer in die eine oder andere Richtung, ohne ins Extreme zu verfallen. Eine stabile Psyche erlaubt das Übernehmen der Verantwortung für sich selbst und für andere. Die innere Liebe wird nach außen abgegeben, die Aufmerksamkeit für sich selbst reicht über das eigene Ich hinaus.

Gesunde narzisstische Wesensmerkmale zeichnen sich durch eine Stabilität und Kontinuität des Selbsterlebens aus. Die inneren Stärken werden in gesunder Selbstdarstellung genutzt, um sich zu präsentieren. Das fördert auch die Stressbewältigung, die Erfolgsaussicht im Beruf oder den Umgang mit anderen Menschen. Auch hier besteht die Gefahr, sich über andere Meinungen zu stark zu definieren oder von deren Anerkennung abhängig zu werden.

In der Regel wird der gesunde Narzissmus aber nicht zum eigentlichen Problem, sondern erlaubt auch die Empathie für andere und die Akzeptanz von Kritik. Geben und Nehmen bereiten keine Schwierigkeiten oder sind nur eine Zeitlang im Ungleichgewicht. Jeder hat das Recht, stolz auf seine Erfolge zu sein, ohne dass das Selbstwertgefühl ausschließlich davon abhängig ist. Bleiben die Erfolgserlebnisse aus, kommt es auch beim Durchschnittsmenschen zu kleineren Krisen und zu einem innerlichen Rückzug.

Da jedoch der Mensch selten lange alleine sein möchte, überwindet er die Phase und wird mit neuer Energie auch neue Erfolge verbuchen können. Das Echo ist immer wichtig, um zu erkennen, ob man auf dem richtigen Weg ist. Vielen Künstlern der Vergangenheit blieb diese Hilfe verwehrt und trotzdem machten sie weiter. Hätten sie gewusst, dass ihre Werke, ob in Kunst, Literatur, Musik oder anderen Bereichen, nach ihrem Tod bekannt werden würden, wären wohl auch die Krisen seltener gewesen oder hätte so mancher Suizid nicht stattgefunden. Hier hat der gesunde Narzissmus sein Werk getan. Er hat eine Selbstüberzeugung ermöglicht, weiterzumachen, ohne zu wissen, wohin das Ganze führt. Die fehlende Anerkennung blieb als hilfreiches Echo zwar aus, eine Ahnung drängte jedoch zum Schöpfungsakt. Und genau das hat der heutigen Welt große Werke beschert. Narzissmus hat viele Gesichter, und manche als Selbstspiegelung dienen auch als Trost und Förderung der Kreativität.

Im geeigneten Maß ist Narzissmus daher nicht schädlich oder krankhaft. Ein Mensch sollte in der Lage sein, sich selbst in positiver Weise zu betrachten und wertzuschätzen, sich zu achten und so die Voraussetzungen zu schaffen, eine stabile Persönlichkeit aufzubauen, die dann auch ein erfülltes Leben nach sich zieht. Das macht auch Rückschläge, Kritik oder Niederlagen verdaubar.

Leicht narzisstische Verhaltensweisen erzielen eine harmonische Ausstrahlung, die ausgeglichen und nicht übertrieben wirkt. Gefestigte Überzeugungen gehören genauso dazu wie die Toleranz und das Verständnis für andere. Der Stolz auf die eigenen Leistungen ist in dieser Selbstwertschätzung natürlich inbegriffen. Das Streben nach Anerkennung und Selbstverwirklichung ist nicht negativ behaftet. Das ändert sich erst, wenn die Bedürfnisse und Wünsche vorwiegend auf sich selbst ausgerichtet sind und auf andere keinerlei Rücksicht genommen wird.

Kennzeichen für den modernen Narzissmus

Bis zum krankhaften Narzissmus ist es von dieser Art Narzissmus jedoch immer noch ein weiter Weg. Wer ständig die Bestätigung durch andere benötigt, hat meistens ein schwaches Selbstwertgefühl. Drückt sich dieses jedoch durch den ständigen Zwang aus, im Mittelpunkt stehen zu müssen, um sich aufzuwerten, beginnt die erste Phase der pathologischen Ausrichtung.

Das narzisstische Verhalten ist immer durch das Gefühl einer unantastbaren Größe und Einzigartigkeit gekennzeichnet, die auch mit Überheblichkeit und Hochnäsigkeit einhergeht. Die kaltherzige Art ist mit einer anmaßenden Verurteilung anderer Menschen verbunden. Die eigenen Interessen sind die einzigen, die für den Narzissten zählen.

Der Psychiater Reinhard Haller hat in seinem Buch „Die Narzissmusfalle“ die vier E-Kennzeichen sehr genau definiert. Diese sind:

•E wie die Egozentrik

•E wie die übersteigerte Empfindlichkeit

•E wie die mangelnde bis fehlende Empathie

•und E wie die Entwertung (von anderen Menschen).

• Der egozentrische Mensch hat keinen Nerv für die Gefühle anderer Menschen. Alles, was er wahrnimmt, ist er selbst, wobei auch seine eigene Ansicht der Maßstab für alles ist. Dazu bezieht er alles, was geschieht, auf sich selbst, ob es nun tatsächlich objektiv im Zusammenhang mit ihm steht oder nicht.

Die Welt ist entweder für ihn oder gegen ihn. Diese Tendenz gerät zum Narzissmus, wenn die Egozentrik so weit führt, dass keinerlei Zweifel an der eigenen Meinung aufkommt. Die Urteile und Gedanken werden nie in Frage gestellt. Ein Irren ist unmöglich. Daher entschuldigen sich narzisstische Menschen auch nie und geben grundsätzlich anderen die Schuld. Eine andere Meinung wird nie toleriert und als Angriff auf die eigene verstanden.

• Die übersteigerte Empfindlichkeit und Sensibilität sind bei Narzissten schnell sichtbar, da sie diese wie eine Waffe nutzen und sich nicht scheuen, unsachlich und grob Kritik an anderen zu üben. Selbst können sie Kritik nicht einstecken und reagieren dann bösartig und beleidigt, auch wenn diese wohlwollend oder konstruktiv erfolgt. Sie wird als Angriff verstanden, als ungerechtfertigt und unsinnig. Das angekratzte Selbst wehrt sich dann durch Hass und Zorn.

Die Feindseligkeit hält dabei auch lange an. Ein Narzisst ist durch die Empfindlichkeit immer nachtragend und rächt sich entsprechend durch Abwertung und langlebige Feindschaft. Hervorgerufen wird das durch die ihm innewohnende Angst vor Geringschätzung und Missachtung. Die eigene bösartig geübte Kritik ist ein Schutzschild und eine Abwehrhaltung.

• Die mangelnde oder komplett fehlende Empathie drückt sich beim Narzissten dadurch aus, dass er absolut nicht in der Lage ist, sich in andere hineinzudenken, mit ihnen mitzufühlen oder überhaupt fremde Emotionen wahrzunehmen. Daher ist nicht nur das Verhältnis zur unmittelbaren Umgebung, zum Partner, zu Freunden oder Familienangehörigen gestört. Der Narzisst zeigt auch keinerlei Gefühlsregung bei tragischen Ereignissen, Schmerz, Trauer oder Tod.

Jede Empathie benötigt die Selbstreflexion und Wahrnehmung eigener Gefühle. Je mehr diese gedeutet und zugelassen werden, desto mehr kann ein Mensch auch auf andere Emotionen reagieren oder diese nachempfinden. Für den Narzissten ist Mitgefühl jedoch nur ein Mittel zum Zweck, wenn es Vorteile bringt oder ermöglicht, Bewunderung zu erhalten. Schön sichtbar wird das immer bei Spendengalas, wenn reiche Narzissten nicht geben, um zu helfen, sondern, um sich selbst in Szene zu setzen. Die noble Geste wird nicht innerlich empfunden. Wenn überhaupt Mitleid das Thema ist, dann hat es der Narzisst verdient und empfindet es auch nur für sich selbst. Das hat jedoch nichts mit Selbstliebe zu tun. Letztendlich kann der Narzisst sich nur oberflächlich lieben, da ihm das Gefühl der Liebe und Empathie an sich fremd ist.

• Seinen Ausgleich findet der Narzisst in der Entwertung anderer. Es reicht ihm nicht, sich selbst aufzuwerten, er muss andere immer auch gleichzeitig abwerten. Das tut er, indem er verletzend und bösartig auftritt, andere erniedrigt, Schuld zuweist und uneinsichtig ist. Wenn er erkennt, dass er erfolgreich ist, fühlt er sich durch die Entwertung des anderen besser und erhöht.

Auch Zynismus und Sadismus sind Ausdrucksformen der Entwertung. Daher ist es selten verwunderlich, dass Zyniker zwar gut austeilen können, Kritik jedoch nur schlecht wegstecken oder sogar tief beleidigt reagieren. Sie nehmen sich von dem, was sie in Frage stellen, immer aus. Ist die Menschheit schlecht, bilden sie die einzige Ausnahme. Die Steigerung von der Ironie zum Sarkasmus und Zynismus ist fließend und reicht von einem witzig gemeinten Scherz bis in die Verbitterung. Der Narzisst neigt zum Zynismus und macht sich über andere lustig. Der verschmitzte Blick auf sich selbst gelingt ihm nicht.

Der robuste Narzissmus

Eine der wichtigsten Zwischenformen ist der robuste Narzissmus. Dieser zeigt bereits eine Spaltung zwischen dem verletzlichen und grandiosen Selbst. Die schwache Seite wird übertüncht und die starke Seite expansiv gefördert. Dabei bleibt das Selbstwertgefühl immer noch realitätsangepasst und stabil.

Das ermöglicht, dass Narzissten gut in das soziale Umfeld integriert sind und über einen gesunden Ehrgeiz verfügen, ihre Leistung zu verbessern. Das grandiose Selbst dient jedoch auch hier schon als Schutz vor Selbstzweifeln und Unsicherheit. Das zieht nach sich, dass der Mensch versucht, selbstbewusster aufzutreten, als er im Grunde ist. Teilweise kann das bereits als egozentrisches Verhalten durch andere Menschen wahrgenommen werden.

Meistens haben robuste Narzissten viel Erfolg im Leben und nutzen die eigenen Stärken für den Auftritt in der Öffentlichkeit. Kritik ist zwar auch hier schon schwierig zu verdauen, der Narzissmus bleibt jedoch noch flexibel und gestattet die Selbstreflexion. Die Ebenen vom verletzlichen zum stabilen bis zum grandiosen Selbst sind fließend miteinander verbunden. Ein Hang zur Selbstdarstellung ist zwar vorhanden, jedoch noch nicht krank- und zwanghaft.

Das kann auch Schwierigkeiten in Beziehungen zu anderen verursachen, z. B. in einer Partnerschaft. Solche Bindungsängste oder die eigene Selbstbezogenheit und fehlende Rücksichtnahme sind Ausdruck dafür, dass narzisstische Tendenzen vorliegen, die bewältigt werden müssen. Das alleine ist noch nicht krankhaft, sondern eine Zwischenform.

Narzissmus kann sich dabei auch offen oder verdeckt zeigen. Bei einem offenen Narzissmus tritt die Person extravertiert, charmant, großspurig und selbstbewusst auf. Der verdeckte Narzissmus ist gefährlicher und selbstquälender. Die Person versucht, ihre Anerkennung auf indirekte Weise einzufordern, und hat gelernt, die großspurigen Impulse zu unterdrücken. Sie möchte im besten Licht erscheinen und ärgert sich gleichzeitig im Stillen, wenn ihre Fähigkeiten nicht genügend gewürdigt werden. Ausdruck findet die Selbstunterdrückung der Gefühle dann in Lügen, Manipulation, Täuschung und Missgunst. Das wiederum fördert den krankhaften Narzissmus.

Die narzisstische Persönlichkeitsstörung

Pathologisch wird Narzissmus, wenn er eine extreme Form annimmt und unüberwindbare Konflikte verursacht. Dann wird von einer narzisstischen Persönlichkeitsstörung gesprochen und das verletzliche Selbst wird zum hochverletzlichen und sensiblen Selbst, während wiederum das grandiose Selbst stark überzogen ist und das andere Selbst komplett ersetzen soll. Die Selbstliebe wird zur Selbstsucht.

Das bringt nicht nur die fehlende Toleranz für andere Mitmenschen mit sich, sondern gerade auch eine strikte Ablehnung der eigenen Schwächen. Vermieden werden soll auf jedwede Weise, dass das verletzliche Selbst irgendwie durchschimmert. Umso stärker werden dann die eigenen Interessen durchgesetzt.

Die Selbstbezogenheit nimmt krankhafte Züge an und kann auch kaum noch vor anderen verborgen werden. Häufig werden die eigenen Fähigkeiten stark überschätzt und vor anderen größer dargestellt, als sie eigentlich sind. Das kann so weit führen, dass der krankhafte Narzisst auch eine fremde Leistung als die eigene ausgibt oder eine flüchtige Bekanntschaft intimer und enger darstellt, als sie ist. Ein entscheidendes Merkmal des krankhaften Narzissmus ist jedoch das ständig schwankende Selbstkonstrukt aus verletzlichem und grandiosem Selbst.

Bewunderung und Anerkennung sind zwingend erforderlich für den Selbsterhalt und werden, gleich einer Sucht, immer wieder als Bestätigung gesucht. Zurückweisungen und Kritik werden als demütigend empfunden, so dass auch die Reaktion darauf sehr impulsiv und zornig erfolgt.

Das eher geringe Selbstwertgefühl, das durch eine glaubhafte Maske verborgen wird, bricht dann in Aggression hervor. Dazu ist der krankhafte Narzisst von einem extremen Perfektionismus besessen und duldet Schwächen weder bei sich noch bei anderen.

Er übertreibt dabei sein Können nicht nur, sondern fühlt sich tatsächlich anderen grenzenlos überlegen, was gleichzeitig auch bewirkt, dass er diese rücksichtslos behandelt oder manipuliert. Die positive Meinung über sich selbst wird nicht erschüttert, da das verletzliche Selbst komplett verdrängt ist. Das kann wiederum nach sich ziehen, dass die fehlende Empathie nicht grundsätzlich ein Merkmal der Unfähigkeit ist, sondern dass der Narzisst bewusst keine Lust hat, einfühlsam zu sein. Seine Stärke sind seine empfundene Überlegenheit und Rücksichtslosigkeit. Für ihn ist dann Empathie eine Schwäche.

Beim krankhaften Narzissten sind die Bereiche der Identität, der Selbststeuerung, der Empathie und Nähe stark verzerrt. Er sucht zur Selbstidentifizierung den Vergleich zu anderen und fordert Anerkennung. Die persönliche Selbststeuerung ist nur durch Anerkennung möglich. Der Narzisst benötigt ständig die Unterscheidung von den restlichen Menschen und möchte sich als außergewöhnlich erleben. Gefühle und Bedürfnisse anderer Menschen interessieren ihn nicht. Auch ist er nicht in der Lage, sich überhaupt mit diesen zu identifizieren.

Empathie ist nur ein Mittel, um ein bestimmtes Ziel zu erreichen, das der eigenen Person dient. Alle eigentlichen zwischenmenschlichen Beziehungen sind oberflächlich. Ein echtes Interesse kommt nicht auf. Die narzisstische Persönlichkeitsstörung ist in der Kindheit und im frühen Entwicklungsstadium entstanden, z. B. durch fehlende Liebe, Unterdrückung, starke Bevormundung, Verhätschelung oder Desinteresse. Auch eine Veranlagung kann gegeben sein, die dann durch die Erziehung gefördert oder gedämmt wird. Das Defizit wird durch den grandiosen Auftritt ausgeglichen, während das wirkliche und sehr verletzliche Selbst nicht erkannt wird.

5. Die Schwankung zwischen dem verletzlichen und dem grandiosen Selbst

Eine sehr starke Überhöhung des Selbst hat ihren Ursprung fast immer in einem verletzlichen Selbst. Das grandiose Selbst dient dabei als Schutzschild und Maske, die zum Teil so stark mit dem wirklichen Selbst verwächst, dass auch der Narzisst selbst nicht mehr weiß, wer er wirklich ist und dass in ihm etwas leicht Zerstörbares enthalten ist. Das führt zu seiner Selbstüberschätzung, die andere als unerträglich empfinden, die ihm selbst jedoch gar nicht auffällt oder nur in einem vertretbaren Rahmen.

Genauso kann das grandiose Selbst auf wirklichem Talent und Intellekt aufgebaut sein und seine Stärke aus dem eigenen Können beziehen. Nicht immer geht es um Selbstüberschätzung. Im Vergleich reagiert ein bescheidener Mensch bei der Anerkennung seiner Leistung zurückhaltend und freut sich im Stillen. Einigen ist das Lob anderer sogar peinlich. Der Narzisst dagegen weiß, was er kann, und muss es dennoch auch ständig betonen. Er kann die Anerkennung seines Gelingens nicht für sich verarbeiten. Er muss das alles hinausposaunen, der Welt mitteilen und sich so immer wieder neu selbst bestätigen.

5.1 Das grandiose Selbst

Das grandiose Selbst, das in der Welt seinen Auftritt benötigt und auf die meisten Menschen im ersten Moment immer imposant und charmant wirkt, baut sich letztendlich aus Machtgier, Erfolgs- und Leistungsstreben auf. All das fördert die moderne Gesellschaft und findet es im Narzissten extrem gespiegelt. Diese Maske überdeckt jedoch nur die verletzlichen Persönlichkeitsanteile, die ihren Anteil fordern. Sie lassen sich nicht ausmerzen oder stilllegen.

Daher überspielt die Selbstgefälligkeit letztendlich nur die eigene Unsicherheit. Die Intoleranz und fehlende Empathie für andere Menschen soll die Schwierigkeiten ausgleichen, sich selbst nicht zu mögen und zu kennen. Kompensiert wird das Ganze mit einer Selbstüberschätzung, die viele Ausdrucksformen gewinnt.

Sehr intelligente Narzissten empfinden den Rest der Menschen als minderwertig und blöde. Sie möchten dann ihr Wissen auch nicht weitervermitteln, sondern verlieren sich in abstrakten Höhen oder in einem abgeschotteten Vakuum. Das ist besonders interessant, weil diese Abstraktionen für andere dann kaum noch nachvollziehbar sind, was dem Narzissten dabei völlig gleichgültig ist. Er setzt voraus, unverstanden zu bleiben. Die Selbstidealisierung erfolgt auf vielen Ebenen, darunter z. B. als Chefarzt, als Philosoph, als Lehrer, als Firmenchef, als Guru, als Künstler oder Politiker. Es gilt dabei auch, immer wieder neue Grenzen zu überschreiten. Die Allmachtfantasie ist ein sehr typischer Ausdruck des grandiosen Selbst. Es formt sich mit den Erlebnissen, die ein Narzisst macht, und festigt gleichzeitig seine Existenz.

5.2 Das verletzliche Selbst

Das verletzliche Selbst dagegen ist bereits in der Kindheit geprägt und steht im starken Gegensatz zum Ideal-Ich, das sich der Narzisst von sich selbst macht. Das führt dazu, dass es permanent zu Wechselbädern der Gefühle kommt. Da keine Bewältigung möglich ist, steht der Narzisst ständig unter Spannung. Die Schamgefühle sind früh entstanden, da bereits das Kind versucht, schlechte Erfahrungen oder den empfundenen Entzug der Liebe mit idealisierten Traumvorstellungen auszugleichen. Das authentische Selbst ist dann immer durch die Maske und gespielte Rolle in der Öffentlichkeit gefährdet.

Das führt notgedrungen zu einer Spaltung zwischen grandiosem und verletzlichem Selbst, zu einer Stärke und einer Schwäche, die einander überlagern. Aggressiv versucht der Narzisst dann, sein grandioses Selbst zu verteidigen. Er empfindet das verletzliche Selbst als Fremdkörper in sich. Umso stärker wird dann auch seine eigene Kälte und Empathielosigkeit anderen gegenüber. Erscheinen ihm diese schwach, fühlt er sich unbewusst an sich selbst erinnert und reagiert mit Ablehnung.

Das kann so weit reichen, dass das verletzliche Selbst bald vollständig verdrängt ist. Trotzdem wird dieses permanent angegriffen und muss durch das grandiose Selbst kompensiert werden. Dieses wird dann mit Fantasien ausgestattet, die auch nach außen hin gelebt werden. Unsicherheit, Angst oder Depressivität sollen durch die Selbstdarstellung verdeckt werden.

Eine narzisstische Persönlichkeitsstörung ist dann durch die allmählich einsetzende Überforderung gegeben, das fragile Selbst mit dem grandiosen oder idealisierten Ich zu überlagern. Auf Dauer lässt sich die Maske nicht aufrechterhalten und zeigt erste Risse. Der nach außen dargestellte Selbst-Exhibitionismus wird von der Verletzlichkeit und Unsicherheit korrumpiert. Kraft kann dann auch nicht aus dem Inneren geschöpft werden. Denn dieses ist weder stabil noch intakt.

Verständlich wird das besonders dann, wenn die Entstehung eines so inkohärenten Selbst nachvollzogen werden soll. Wer in sich ein grandioses Selbstbild entwickelt, das ihm die Möglichkeit der Selbstliebe gestattet und dieses dann meistens auch mit Idealvorstellungen bereichert, wird diese Fantasien weder ausleben können noch dauerhaft bestätigt bekommen. Das wiederum fördert die verborgenen Gefühle der Bedeutungslosigkeit, Nichtigkeit und damit den Neid und Hass auf andere. Hier meldet sich das verletzliche Selbst und fordert Tribut. Eine innere Unruhe wächst, da das Gleichgewicht permanent gestört ist. Weil dabei die Maske des grandiosen Selbst immer nur Selbstschutz ist, findet der Narzissmus oftmals unbewusst seinen Ausdruck. Statt Arroganz und Selbstsucht wirkt der Narzisst dann sensibel und verletzlich.

Die Prägung des verletzlichen Selbst in der Kindheit kann viele Ursachen haben. Das kann durch Vernachlässigung, Belastung, Gewalt oder Entwertung sein oder durch die einfache Unfähigkeit der Eltern, auf das Kind und dessen Bedürfnisse angemessen zu reagieren. Hier bildet sich eine geringfügige Traumatisierung des Selbstwertgefühls heraus, das durch die komplizierte Phase der Pubertät dann noch stärkere Ausprägungen findet. Der eigene Selbstwert ist geschwächt, nicht nur bei Liebesentzug und Bestrafung, sondern auch bei überschwänglichem Lob und zu hohen Erwartungen. Wenn das Kind das Gefühl hat, dass es nur dann Liebe erhält und verdient, wenn es eine entsprechende Leistung erbringt, entstehen erste narzisstische Krisen durch das verletzte Selbst. Die Phasen der Verletzlichkeit können dann auch anhalten. Das instabile und empfindliche Selbst bleibt als Grundkern in jedem erhalten, wird dann von den einen überwunden und von den anderen stärker ausgeprägt. Beim Narzissten bildet es sich zum überverletzlichen Selbst heraus, das durch das grandiose beständig überdeckt werden soll. Das bedingt, dass im Narzissten das schwache Kind immer einen Teil der Persönlichkeit bildet, das er unbewusst schützen möchte.

6. Anzeichen und Ursachen für Narzissmus

Der Vorwurf, dass jemand ein Narzisst ist, fällt relativ schnell. Oft wird der Begriff auch dann verwendet, wenn jemand sehr selbstbezogen und eitel ist, wenn er sich zu wenig um andere Menschen kümmert oder zu stark auf sein Äußeres Wert legt. Echter Narzissmus lässt sich jedoch nicht immer gleich erkennen und hat vielseitige Ursachen. Wenn es nur darum geht, in einer Gesellschaft und im täglichen Leistungskampf nicht unterzugehen, ist die gesunde Portion Narzissmus eine praktische Lösung.

Manchmal ist es wichtig, sich durchzusetzen, auch einmal an sich zu denken oder bestimmte Menschen um sich herum auszugrenzen. Nicht immer können fremde Ansichten in die eigenen Entscheidungen integriert werden. Dass jemand, der seinen eigenen Weg gehen möchte, auch auf Empathie verzichten muss, macht ihn nicht gleich zu einem Narzissten. Und selbst wenn die narzisstische Ader überwiegt, können neue Lebenseinschnitte eine Veränderung des Verhaltens nach sich ziehen.

Im Berufs- und Wirtschaftsbereich ist Narzissmus für die höheren Stellen in einer Firma nahezu eine Voraussetzung. Dabei werden die Wirtschaftsbosse und Millionäre auch verehrt oder dienen als Vorbild. Das Bedürfnis nach Helden ist allgemein tief verwurzelt. Der moderne Mensch schafft sich Ersatzgötter und kann über die Rolle als Fan eine größere Nähe aufbauen, die er freilich nur für sich selbst empfindet. Menschen, die Widerstände überwinden und als Machtausübende auftreten, symbolisieren eine Stärke, die vielen fehlt oder die zumindest heimlich gewünscht ist. Auch wird die Welt hinter diesem öffentlichen Auftritt selten wahrgenommen, entsprechend nicht, was es tatsächlich heißt, diese Rolle zu spielen und die Verantwortung zu übernehmen, welche Auswirkungen die Machtposition auf das Privatleben und das eigene Empfinden hat.

Der Held wird gerne narzisstisch aufgebläht. Er ist grandios, begabt, erreicht seine Ziele, wird bewundert und steht mit seiner gesamten Existenz als Sinnbild für Macht und Stärke. Vergessen wird gerne, dass der Held dieses Leben auch oft mit seinem Leben bezahlt, zumindest in der Antike. Heute wird der Held mit Genie, viel Erfolg und Geld verbunden und löst immer auch unbewussten oder bewussten Neid aus. So sehr die Größe und die Präsenz verehrt werden, so sehr wallt auch Freude auf, wenn der Held dann stürzt.

Das zeigt, wie wacklig so ein hohes Podest aufgebaut ist und wie gefährlich das narzisstische Streben nach Ruhm und Anerkennung bleibt. Wer den Narzissten von vorneherein verurteilt, tut ihm Unrecht und verkennt, wie schwer sich diese Persönlichkeitsrolle im Leben aufrechterhalten lässt und wie eng Aufstieg und Fall miteinander zusammenhängen.

6.1 Wie erkenne ich einen Narzissten?

Nicht nur als Vorwurf, auch als Frage an sich selbst haben sich die meisten Menschen sicherlich schon häufiger damit auseinandergesetzt, ob sie narzisstische Neigungen haben. Alleine die Frage zeigt jedoch, dass der Narzissmus noch im gesunden Rahmen ist und eine Selbstprüfung überhaupt erfolgt.

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