Milan Vrano

Die Krabel

Eine Schnabelfabel

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Inhaltsverzeichnis

Titel

VORWORT ZU DIESER KRABELAUSGABE

EINLEITUNG

DAS BUCH RABMOSE (KRENESIS)

I DIE SCHÖPFUNG (DIE ERSCHAFFUNG DER WELT UND ALLER VÖGEL)

II KÖNIG RABAM IM GARTEN KREDEN

II DAS RABENREGISTER VON RABAM BIS RABOAH

III DIE GROSSE FLUT

IV DER TURMBAU ZU KRABEL

DAS BUCH DER RABENKÖNIGE

I DAS GELOBTE LAND

II WILDER RABE RABISMAEL

III RABSAU UND RABOKOB

IV DAS ERSTGESCHLÜPFTRECHT

V DER SEGEN DES RABISAAK

VI KREA UND KRACHEL

VII ISKRACHEL DER LAHME RABENKÖNIG

VIII IM NAMEN DER RABENMUTTER

IX KÖNIG RABID

X KÖNIG RABSALOMON

XI RABSALOMONS URTEIL

XII RABSALOMON UND DIE KÖNIGIN VON KRABA

XIII KREDOM UND RABDÄA

XIV DER ROTE RABE AUS KREDOM

XV DAS HOHELIED RABSALOMONS

DAS BUCH RABJESHUAS (KREVANGELIUM)

I EINLEITUNG

II KRABEAS GEBURT

III DER BOTE

IV DIE GEHEIME HEIRAT

V DIE ERSCHEINUNG

VI SCHARLACH UND PURPUR

VII DER TOD DES RABACHARIAS

VIII KRABEA BEI RABEF

IX DIE GEBURT

X DREI RABEN AUS DEM MORGENLAND

XI DIE FLUCHT

XII IM LAND DER IBISSE

XIII DIE RÜCKKEHR

XIV DER JUNGE RABJESHUA IM TEMPEL

XV DIE SCHANDE

XVI DIE WAHRHEIT

XVII AM TOTEN MEER

XVIII RABJESHUAS WANDERJAHRE

XIX DAS KÖNIGTUM

XX RABJESHUA BEI KRABEA KRAGDALENA

XXI DIE HEILIGE HOCHZEIT

XXII VÖGELFISCHER

XXIII DIE NEUNMALKLUGEN VON KRAZARET

XXIV RABJESHUA MACHT SICH UNBELIEBT

RABJESHUA BEI SEINER KÖNIGIN

XXVI DER TOD RABHANNES DES TÄUFERS

XXVII DIE ERWECKUNG DES RABATZUS

XXVIII KRASSIANNA

XXIX VON LADE ZU LADE

XXX DAS LETZTE ABENDMAHL

XXXI DER LEIDENDE KNECHT

XXXII DIE GEFANGENNAHME

XXXIII NACH SITTE DER VORZEIT

DIE OFFENBARUNG DES RABHANNES (RABOKALYPSE)

I ERSTE VISION

II DAS BUCH MIT DEN SIEBEN SIEGELN

III DIE SIEBEN KRARAUNEN

IV DIE KRÄHE UND DER DRACHEN

V DIE ZAHL DES TIERS

VI DIE SCHALEN DES ZORNS

VII DER UNTERGANG KRABYLONS

VIII DAS NEUE KRERUSALEM

RABULISTIKA - NAMENSVERZEICHNIS UND ÜBERSETZUNG DER NAMEN

RABULEXIKA – SACH- UND WORTERKLÄRUNGEN

NACHWORT

Impressum neobooks

VORWORT ZU DIESER KRABELAUSGABE

Der Text, der hier abgedruckt vorliegt, ist eine nach allen Regeln der Rabulistik überarbeitete Fassung der ursprünglichen Übersetzung Milan Vranos aus dem Jahre 1995. Der besseren Verständlichkeit wegen wurde der Urtext dabei von einer Schar ehrenwerter Rabiner vorsichtig dem heutigen Sprachgebrauch angepasst - die Einheitlichkeit der Rabulistik in den ursprünglichen Verszeilen blieb dabei weitgehend erhalten. Die Überarbeitung, die allen viel Freude bereitete, wurde stufenweise abgeschlossen: für das Buch Rabjeshua das Jahr 2003, für die Krenesis und das Buch der Rabenkönige das Jahr 2005/2006, und für die Offenbarung des Rabhannes das Jahr 2012/2013.

Die Schreibung der Rufnamen und Ortsnamen folgt seit 1999 treu den „Münchner Richtlinien zur Schreibung der Eigennamen in der Krabel“, die im Interesse einer Vereinheitlichung der Rabulistik in den Namensformen von gewissenhaften Krähen und Raben erarbeitet worden sind.

Das genaue Namensverzeichnis, die Übersetzung der krabelischen Eigennamen in die Sprache der Habichte sowie umfangreiche Sach- und Worterklärungen finden sich im Anhang.

EINLEITUNG

Der Große Schwarze Rabe ist ein einsamer Gott, denn er ist allein. Er hasst Krähen, sonst hätte er welche. Und er hasst andere Götter neben sich. Seine Weigerung, ja, sein Unvermögen, sich mit einer anderen Göttin oder einem anderen Gott zu vereinigen, ist das, was ihn ausmacht. Er ist isoliert, und er ist dies seit dreitausend Jahren. Die Krabel ist hierfür eines der deutlichsten Zeugnisse. Andere Götter wie zum Beispiel die der Elstern konnten durchaus miteinander und nebeneinander existieren, der Große Schwarze Rabe kann es nicht. Er ist und bleibt allein und kann es doch nicht sein: allein sein ist anstrengend und öde. Unaufhörlich verlangt er also nach Zuwendung von den Vögeln dieser Welt. Von allen Vögeln. Sein Verlangen nach Aufmerksamkeit und Bestätigung ist total. Und da er ein mächtiger Rabe ist, rächt er sich, wenn die Zuwendung ausbleibt. Was also tun mit diesem eifersüchtigen Raben, diesem Gott, der schnabelstarrig darauf besteht, dass sich immerzu nichts verändert und alles unaufhörlich beim Alten bleibt und dessen Anhänger unter den Vögeln seit ebenfalls dreitausend Jahren ausschließlich nur Unsinn machen?

Der Große Schwarze Rabe muss aus der Einsamkeit seiner Macht erlöst werden. Er muss aus seiner Isolation herauskommen und sich mit anderen Göttern oder Göttinnen verbinden und vereinigen. Es gibt so viele andere Götter, die er besuchen könnte…

DAS BUCH RABMOSE (KRENESIS)

Nachdem der Geist der Großen Weißen Krähe die Welt erschaffen hatte, da empörte sich Krahab, die Große Krähe der Meere, gegen den Großen Schwarzen Raben, da dieser ihr befahl: Öffne deinen Schnabel, Fürstin der See, und verschlucke alle Wasser der Welt! Und sie rief aus: Lass mich in Frieden, denn nichts dergleichen werde ich tun! Daraufhin schlug der Große Schwarze Rabe sie mit seinen Flügeln tot, und er versenkte ihr Kadaver in den Wassern der Meere, da kein auf dem Land lebender Vogel den Gestank ertragen konnte...

...aus der rabräischen Mythensammlung über urzeitliche Ungeheuer

I DIE SCHÖPFUNG (DIE ERSCHAFFUNG DER WELT UND ALLER VÖGEL)

...darin erzählt wird, wie einst vor langer Zeit die Große Weiße Krähe die Erde erschuf, und alle Tiere und alle Vögel auf der Welt.

Am Anfang war der Himmel. Er war ohne Anfang und er war ohne Ende, er war finster, feucht und tief. Ein Geist aber, der Geist der Großen Weißen Krähe schwebte über der Finsternis. Und der Geist schlug mit seinen Schwingen, da wurde es Licht. Und siehet, in der Tiefe sammelten sich die Wasser und am Himmel die Wolken und der Nebel. Und der Geist der Großen Weißen Krähe erblickte sich in den Wassern der Tiefe, und er sah, dass er schön war, denn er hatte Augen, die funkelten gleich Smaragden und Aquamarin, und er hatte einen Schnabel, ebenmäßig wie das Horn eines Einhorn. Sein Federkleid aber schimmerte in den Farben des Regenbogens, und während er sich derart erblickte, erzitterten die Wasser der Tiefe. Und der Geist schlug mit seinen Schwingen und formte den Horizont, und aus seinem Schnabel traten die Quellen, Wildbäche und Flüsse und sammelten sich in der Tiefe. Da schlug der Geist ein drittes Mal mit seinen Schwingen, und aus den Wassern der Tiefe erhoben sich die Berge und Täler und die Weite der Ebenen, und in den Seen und Meeren sammelten sich die Wasser der Flüsse und des Himmels. Der Geist der Großen Weißen Krähe aber sprach: Es seien Blumen, Gräser und Bäume sowie lebendiges Getier in den Wassern und auf dem Land, und Vögel sollen fliegen am Himmel. Und der Geist schlug ein viertes Mal mit seinen Schwingen und schuf die Walfische und Delfine, die Schnecken, Muscheln und Fische, und er schuf die Tiere auf dem Land und alle gefiederten Vögel, und einige schließlich nach seiner Art. Und als es vollbracht war, blickte der Geist der Großen Weißen Krähe sich um, und er erkannte sich selbst und sah, dass es gut war.

II KÖNIG RABAM IM GARTEN KREDEN

...darin erzählt wird die Geschichte Krevas, der Ahnenmutter aller Krähen sowie Rabenmutter und Krähe Rabams, des rotgefiederten und ersten Raben.

Es war zu der Zeit, als der Geist der Großen Weißen Krähe Himmel und Erde machte, da pflanzte er einen Garten in Kreden bei Krebron und setzte die Vögel und alle Tiere hinein, die er gemacht hatte. Mitten im Garten aber stand der Baum des Lebens, und darunter saß Kreva und brütete an einem Ei. Da schlüpften zwei junge Raben, die von verschiedenen Rabenvätern gezeugt waren, nämlich Rabam, den Sohn der Steineiche und Rabael, den Sohn der Kermeseiche. Und Kreva beschwor einen Bund mit den Zwillingsraben von Hebron, und sie gelobte, ihre Liebe und ihren Zorn gleichmäßig zwischen beiden zu verteilen, so lange sie nur ihrem Willen gehorchten, und so baute sie eine Lade aus Zedernzweigen und bemalte zwei Steintafeln mit ihrem Schnabel, eine Steintafel aber war rot und stammte aus Kredom, die andere war golden und stammte aus dem Land der Ibisse, und Kreva nahm die Steintafeln und bewahrte sie in der Lade, und sie nannte die Lade “Bundeslade”. Um die Zwillinge voneinander zu unterscheiden band sie Rabael einen scharlachroten Faden um den Flügel und zeigte ihn seinem Rabenvater, dem König der Krähen und Raben. Rabam aber legte sie in einen Korb aus Weiden und übergab ihn den Wassern eines Baches, damit der König ihn nicht töte. Da fand die Dohle eines Dohlenklans den kleinen Rabam, und sie fütterte ihn und zog ihn groß.

Die Erste Kreva aber stellte durch ein Bad im Fischteich von Krebron ihr Jungkrähentum wieder her und verwandelte sich in die Tochter des Königs, die Zweite Kreva. Eines Tages, als Rabam erwachsen war, da tötete er einen Löwen und einen Bären, die ihn angefallen hatten, und er wurde zum König gebracht, der ihn bewunderte, jedoch von seiner Herkunft nichts wusste. Und der König befahl Rabam, eine furchtbare Schlange die mit ihrem Atem schon tausende von Vögeln getötet hatte, im Kampf zu besiegen. Rabam zog los, und er würgte die Schlange mit seinen starken Flügeln, schlug sie nieder und brachte sie dem König. Da wurde er in seinem Hause aufgenommen und war so eine Zeit lang mit seinem Bruder Rabael in Freundschaft vereint. Und es geschah, dass Rabam das Schwert des Königs ergriff, und er schlug diesem den Kopf ab und tötete ihn. Als Rabael sah, was geschehen war, flüchtete er aus Krebron und schwor Rache. Rabam aber wurde mit Terebinthenöl zum König von Krebron gesalbt, und die Vorbereitungen für das Hochzeitsfest wurden getroffen. Und es waren sieben ausgewählte Raben, die rangen die ganze Nacht mit Rabam, und sie besiegten ihn im Wettkampf, am Morgen aber lahmte er, und er hinkte und hakte im Flug und hatte einen lahmen Flügel. Da wurde er zu seiner Braut und Königin, der Zweiten Kreva, gebracht, und da das Hochzeitsfest begann, hielt er Beischlaf mit seiner Königin, und er vögelte auch mit ihren fünfzig Krähen. Eines Tages erschien Rabael, und er tanzte vor der Bundeslade und schlug mit den Flügeln und flehte um die Gunst der Königin. Sie aber lächelte gütig, als sie dies sah, und sie lud ihn in ihr Schlafgemach und gewährte ihm eine Liebesnacht. Daraufhin zog Rabael los und blendete Rabam mit seinem Schnabel, und er band ihn mit Weidenzweigen an die Terebinthe von Krebron und rupfte ihm die Federn vom Leibe, dann nahm er sein Schwert und schlug ihn in Stücke und vierteilte ihn. Und Rabael errichtete einen Kreis aus zwölf Steinen mit einem Altar in der Mitte, und er opferte Rabam der Königin. Und siehet, zwölf Raben aus Krebron aßen das Fleisch Rabams, die Schulter aber war Rabael vorbehalten.

Und als die Königin und Zweite Kreva sah, dass es geschehen war, da verhüllte sie sich mit silbernen Daunenfedern und verwandelte sich in die Dritte Kreva. Mit einem Totenschnabel beschwor sie Rabams Geist und holte ihn wieder zurück ins Leben, und während sie krächzte und sang, da legte sie ein Ei, und heraus schlüpften zwei junge Raben: nämlich Rabam, König und Rabe der Steineiche und Rabael, König und Rabe der Kermeseiche.

II DAS RABENREGISTER VON RABAM BIS RABOAH

…darin die Nachfahren Rabams bis Raboah verzeichnet sind.

Als Rabam den Großen Schwarzen Raben erschuf, da machte er ihn nach seinem eigenen Bilde, und er schuf ihn als Rabe ohne Krähe. Und Rabam war 111 Jahre alt und zeugte einen Sohn, ihm gleich und nach seinen Federn, und nannte ihn Rabset; und er lebte noch 999 Jahre und zeugte Krähen und Raben, so dass sein ganzes Alter 1110 Jahre zählte und er schließlich verendete. Rabset aber war 105 Jahre alt und zeugte Rabenosch und lebte danach 894 Jahre und zeugte Krähen und Raben, so dass sein ganzes Alter 999 Jahre zählte und er schließlich verendete. Rabenosch aber war 90 Jahre alt und zeugte Rabalahel und lebte danach 909 Jahre und zeugte Krähen und Raben, so dass sein ganzes Alter 999 Jahre zählte und er schließlich verendete. Rabalahel aber war 191 Jahre alt und zeugte Rabdennoch und lebte danach 808 Jahre und zeugte Krähen und Raben, so dass sein ganzes Alter 999 Jahre zählte und er schließlich verendete. Rabdennoch aber war 66 Jahre alt und zeugte Rabmetuschalom. Und Rabdennoch flog und wandelte mit dem Großen Schwarzen Raben, und er lebte dennoch 299 Jahre und zeugte Krähen und Raben, so dass sein ganzes Alter 365 Jahre zählte. Und weil er Gott, dem Großen schwarzen Raben folgte und treu ergeben war, nahm dieser ihn hinweg, und er wurde nicht mehr gesehen. Rabmetuschalom aber war 199 Jahre alt und zeugte einen großen Raben und nannte ihn Raboah und sprach: Der wird uns trösten auf dem Acker, den der große schwarze Rabe verflucht hat. Danach lebte er 578 Jahre, so dass sein ganzes Alter 777 Jahre zählte und er schließlich verendete. Raboah aber war 500 Jahre alt, und er wurde ein Weinbauerrabe und zeugte Rabsem, Rabham und Rabafet.

Und siehet, als die Krähen und Raben unter den Vögeln sich zu mehren begannen, da sah der Große Schwarze Rabe, wie schön die Krähen der Raben waren, und er erzürnte sich vor Eifersucht und schickte wilde Kriegerraben in Scharen, und mit ihnen die Große Flut.

III DIE GROSSE FLUT

…darin erzählt wird, wie der Große Schwarze Rabe sein Volk der Krähen und Raben mit einer Sintflut bestraft.

Den Großen Schwarzen Raben aber reute es, dass Rabam ihn gemacht hatte, und er sprach: Ich will die Raben, die mich erschaffen haben, vertilgen vom Himmel und von der Erde, vom Raben an bis hin zum Vieh und bis zum Gewürm und bis zu allen Vögeln unter dem Himmel, denn es reut mich dass ich erschaffen wurde für den Himmel nur, und somit die Krähen auf Erden für mich immer unerreichbar sein werden. Raboah aber fand Gnade vor dem Großen Schwarzen Raben. Dies also ist seine Geschichte, die eines frommen Weinbauerraben ohne Tadel, denn er wandelte mit Gott am Himmel. Die Erde aber war verdorben, und frevelhafte Krähen, deren Schönheit dem Großen Schwarzen Raben missfiel, bevölkerten die Haine und Weiden und Äcker, und Gott sah auf die Erde, und siehet, sie war verdorben, denn alles Fleisch hatte seinen Weg verwirkt auf Erden und faulte. Da sprach Gott zu Raboah: Das Ende allen Fleisches habe ich beschlossen, denn die Erde ist voller Frevel von ihnen, du aber mache dir einen Kasten aus Tannenholz, mit Kammern darin und drei Etagen, und verpiche ihn mit Pech von innen und außen. Dreihundert Flügel sei die Länge, fünfzig Flügel die Breite und dreißig Flügel die Höhe. Denn siehe, ich will eine Große Flut kommen lassen auf Erden, zu verderben alles Fleisch unter dem Himmel. Alles, was auf Erden ist, soll untergehen. Mit dir aber will ich meinen Bund errichten, und du sollst in die Arche gehen mit deinen Rabensöhnen, deiner Krähe und mit den Krähen deiner Söhne. Und du sollst in die Arche bringen von allen Tieren, den reinen und unreinen, von allem Fleisch je ein Paar, Männchen und Weibchen, so dass sie leben bleiben mit dir. Von den Vögeln auch nach ihrer Art, von dem Vieh nach seiner Art und von allem Gewürm unter Erden nach seiner Art. Und Raboah tat alles, wie ihm befohlen wurde, und als er fertig war, sprach der Große Schwarze Rabe: Von heute an will ich es regnen lassen vierzig Tage und vierzig Nächte und vertilgen alles Lebendige von Erden.

Und es öffneten sich die Schleusen des Himmels, und alle Brunnen der Großen Tiefe brachen auf, und mit den Wassern des Regens kam schließlich die Große Flut. Die Wasser wuchsen unaufhörlich, und siehet, es regnete vierzig Tage und Nächte, da versammelten sich siebenhunderttausend sündige und lasterhafte Krähen und Raben um die Arche und riefen: Öffne die Tür und lass uns herein! Doch Raboah entgegnete: Habe ich euch nicht dringlich geraten, eure Krähen vor dem Angesicht des Großen Schwarzen Raben zu verhüllen, ihr aber wolltet nicht hören? Und sie antworteten: Jetzt aber bereuen wir, doch Raboah sprach: Es ist zu spät, und noch bevor die versammelten Scharen die Arche stürmen konnten, wurde diese von den Wassern nach oben gehoben, bis sie schließlich fünfzehn Flügel über dem höchsten Gipfel schwamm. Die Krähen und Raben aber versuchten sich in Bäumen oder auf Hügeln zu erretten und ertranken doch alle.

Als vierzig Tage vergangen waren, verschloss der Große Schwarze Rabe wieder die Schleusen des Himmels, und die Wasser der Großen Flut gingen zurück, die Arche aber blieb auf dem Gipfel des Bergs Arabat stehen. Und siehet, schon bald kamen alle Berge und Täler wieder zum Vorschein, da öffnete Raboah ein Fenster, und er befahl Rabanaan, einem weißen Raben, der ein Rabensohn und Nachkomme Raboahs war, auszufliegen und die Gegend zu erkunden, doch dieser erwiderte frech: Warum erwählst du mich für dieses gefährliche Unternehmen, da ich doch zu meiner Krähe gehöre und sie zu ihrem Raben und wir zu zweit sind, und warum verschonst du die Tauben, von denen es so viele gibt? Gelüstet es dich etwa nach meiner Krähe? Raboah aber entgegnete: Du schamloser weißer Rabe, selbst meine eigene Krähe war mir verboten, während wir uns in der Arche befanden! Darauf verschwand Rabanaan und versteckte sich unter den Flügeln eines Seeadlers, Raboah aber fand ihn und rief: Möge der Große Schwarze Rabe den Schnabel verfluchen, der solche Verleumdungen ausstößt! Rabanaan aber sprang zur Dachluke und machte sich davon, und er flog über die langsam trocknenden Hügel und Täler und erblickte überall Schlamm und Morast, und da er Hunger hatte, labte er sich am herumliegenden Aas und am Kadaver. Als er schließlich einen Olivenbaum entdeckte, ließ er sich darauf nieder, und er kehrte mit einem Zweig im Schnabel zur Arche zurück, da fand er Raboah trunken vor Wein, der schlief und wollte nicht erwachen; und Rabanaan nahm eine Erntesichel und schnitt Raboah die Schwungfedern. Und Raboah erwachte aus seinem Rausch und erfuhr, was ihm getan hatte sein jüngster Rabensohn. Da bestrafte er ihn, der ein weißer Rabe war, indem er seine Federn schwarz färbte. Und Raboah sprang auf und flog durch die Dachluke, und er sah das trocknende Land, und in der Ferne das Grabmal Rabams, des ersten Raben, da nahm er Steine mit seinem Schnabel und errichtete einen Altar und verbrannte darauf Opfergaben, und siehet, der Große Schwarze Rabe roch den süßen Duft und sprach: Auch wenn Krähe und Rabe lasterhaft sind und voller ruchloser Neigungen, will ich hinfort nie wieder die Erde mit Wasser zerstören und den Raben nie wieder verfluchen um des Raben Willen. Solange die Erde besteht, soll Saatzeit auf Ernte folgen, und Ernte auf Saatzeit, so wie der Sommer dem Winter folgt und der Tag der Nacht. Und der Große Schwarze Rabe segnete Raboah und alle Krähen und Raben und sagte: Seid fruchtbar und vermehret euch und füllet die Erde mit euren Nachkommen! Dann schlug er mit den Schwingen, und ein Regenbogen erschien am Himmel und zog über die Erde.

IV DER TURMBAU ZU KRABEL

…darin erzählt wird vom Bau der Großen Stadt Krabylon.

Die Nachkommen Raboahs aber zogen ostwärts und kamen zu einer Ebene, die von zwei Flüssen geteilt war und ließen sich dort nieder. Eines Tages, als sie beisammen waren, da sagten sie: Auf, auf, lasst uns mit unseren Schnäbeln Ziegel formen und sie brennen! Wir wollen eine Stadt bauen und sie Krabylon nennen, und einen Turm wollen wir errichten, der bis weit in den Himmel reicht, und lass uns ein einziges Volk der Krähen und Raben sein, auf dass wir nicht verstreut werden über die Länder der Erde. Und sie machten sich ans Werk und bauten die Stadt, und auch den Turm, und Gott, der Große Schwarze Rabe, beobachtete sie argwöhnisch, denn schon bald ragte der Turm siebzig mal siebzig mal siebzig Flügel in die Höhe und berührte den Himmel. Und siehet, der Große Schwarze Rabe sprach zu seinen Rabenengeln, die ihm zur Seite um den Thron versammelt waren: Lasst uns hinunter fliegen und aus ihrer einen Sprache siebzig machen, auf dass sie verwirrt sind und nicht mehr weiterbauen, denn sie sind uns gefährlich geworden und nahe. Und da Gott dies tat, da verwirrte sich die Sprache der Krähen und Raben, und sie verstanden einander nicht, die Mauerraben die Tonmörtelträgerraben nicht und der Rabe des einen Klans nicht die Krähe des anderen Klans, und schließlich kam alles zum Erliegen. Jeder Rabenklan sprach nun seine eigene Sprache, verließ Krabylon und zog fort und gründete woanders eine neue Kolonie oder Stadt, und so zerstreute sich das Volk der Krähen und Raben in aller Raben Länder.

DAS BUCH DER RABENKÖNIGE

Als Rabram neunundneunzig Jahre an Alter zählte, da änderte der Große Schwarze Rabe seinen Namen in Rabraham um, was so viel bedeutet wie „Rabenvater vieler Vogelvölker“, und er verkündete, dass seine Rabensöhne einmal das ganze Land Kranaan beherrschen würden. Doch machte er dies davon abhängig, dass jedem neugeschlüpften Raben im Alter von acht Tagen die Schwungfedern an den Flügeln gestutzt werden. Daraufhin tat Rabraham, wie ihm gesagt wurde, und er stutzte die Flügel aller Raben aus seinem Klan.

...aus der rabräischen Mythensammlung über Rabraham, den Urvater aller Krähen und Raben

I DAS GELOBTE LAND

...darin erzählt wird von der Landnahme Krabestinas durch das Volk der Krähen und Raben.

Als die ersten Krähen und Raben nach Krabestina kamen, da hieß Rabraham noch Rabram, und die Kolonien, die er anführte, trugen seinen Namen, und sie fanden das Land bewohnt, denn es lebten dort bereits verschiedene Vogelvölker nebeneinander. Die bekanntesten dieser Völker waren die Kraniche, die Eulen, die Häher, die Dohlen, die Milane sowie die Flamingos und sogar Pelikane und Gänsegeier aus Gayern. Und es herrschte anfangs eine große Hungersnot, denn es waren viele Krähen und Raben, die sich niederließen und das Land verwüsteten, die Felder belagerten, die Bäume besetzten und die einheimischen Vögel verdrängten und schließlich vertrieben. In Krebron aber eroberte Rabraham den Schrein der Meeresgöttin Krahab, die auch Kreva, Kreth, Krara oder Krabea genannt wurde, und dieser Schrein befand sich auf dem höchsten der Berge zwischen dem Toten Meer, dem Roten Meer und dem Mittelmeer. Und Rabraham heiratete Krara, die Silberschnabelige, die eine Prinzessin und Priesterin der Großen Weißen Krähe war, doch da die Hungersnot herrschte, zogen er und Krara mitsamt den Klans und viele Schätzen und Saatgut weiter ins Land der Ibisse und siedelten dort am Großen Fluss. Und es trug sich zu, dass nach Jahren des Aufenthalts Rabraham und eine große Anzahl der Krähen und Raben das Land für ungeeignet befanden, also verließen sie es wieder und kehrten zurück nach Krebron in Krabestina. Dort legte Krara ein Ei, und sie lachte, während sie darüber wachte und brütete, denn ihre Freude war groß, ihre Freude aber war die Liebe zum Leben, und so nannte man sie Krara, die Lachende unter den gesegneten Krähen.

II WILDER RABE RABISMAEL

...darin erzählt wird von den Rabensöhnen des Großen Schwarzen Raben.

Die Rabenkönige aus den Kolonien schlossen Ehen mit den Prinzessinnen und Priesterinnen der Großen Weißen Krähe des Landes Krabestina. Der Nachwuchs aus diesen Ehen aber waren gesegnete Rabensöhne und zumeist Könige und von besonderer Heiligkeit, und es war einer unter ihnen, der zuerst nach Krabestina kam, der hieß Rabismael und war der erstgeborene Rabensohn des Rabraham und der Krähe und Klanmutter Kragar, und er führte seine Kolonien nach Nordwesten und besetzte die Wüste Kraran und lebte als Nomade und Kriegerrabe, und siehet, Kragar segnete Rabismael und die Kolonien und sagte: Zwar lebst du wie ein wilder Rabe in der Wüste und erhaltest dich mit Waffengewalt am Leben, doch werden deine Rabensöhne einmal ein großes Volk hervorbringen. Und Rabismael, der von Oase zu Oase zog, erwählte einen wandernden Esel und bestimmte ihn zum heiligen Tier seines Volkes, und er züchtete Kamele und nannte sich und seine Rabensöhne die Araber.

III RABSAU UND RABOKOB

...darin erzählt wird, wie die Rabensöhne Rabsau und Rabokob das Licht der Welt erblickten.

In jenen Tagen lebte eine Krähe mit Namen Krebekka, eine Priesterin der Großen Weißen Krähe, die lange kinderlos geblieben war und schließlich Rabisaak, den Rabensohn Rabrahams ehelichte und zum König von Krebron machte. Und Krebekka legte ein Ei, daraus schlüpften Zwillinge, doch es geschah, dass beide Raben noch im Ei miteinander zu streiten begannen, und so flehte Krebekka verzweifelt zur Großen Weißen Krähe, und siehet, ein Engel beruhigte Krebekka und sprach: Zwei Rabenvölker sind in deinem Ei und werden aus diesem scheiden. Ein Klan aber wird mächtiger werden als der andere. Und der ältere wird dem jüngeren dienen. Und es schlüpften die beiden Raben; der Erstgeschlüpfte aber war bedeckt mit einem Flaum aus rotschimmernden Federn, und Krebekka nannte ihn Rabsau. Und als der Zweitgeschlüpfte aus dem Ei kam und mit seinem Schnabel Rabsaus Flügel festhielt, da nannte Krebekka ihn Rabokob, was so viel bedeutet wie „Der seinem Rabenbruder hinterherfliegt”. Rabsau aber wurde ein Jäger und streifte mit seinem Klan durch die bewaldeten Berge Krabestinas, während Rabokob die Weidegründe Krabestinas besiedelte und sich mit seinen Kolonien niederließ und sesshaft wurde.

IV DAS ERSTGESCHLÜPFTRECHT

...darin erzählt wird, wie Rabsau sein Erstgeschlüpftrecht für einen Teller Linsensuppe an Rabokob verkaufte.

Eines Tages, als Rabokob gerade eine rote Linsensuppe kochte, da kehrte Rabsau ausgehungert von der Jagd zurück, und er bat Rabokob um Gastfreundschaft. Rabokob aber sprach: Iss, roter Rabe aus Kredom, doch verkaufe mir zuerst dein Erstgeschlüpftrecht! Da antwortete Rabsau: Da ich am Verhungern bin und sterben werde, wenn ich nicht esse, was nützt mir da noch mein Erstgeschlüpftrecht? Und so drängte Rabokob seinen Rabenbruder, noch ehe dieser sich satt gegessen hatte, den Verkauf durch einen Schwur zu bestätigen, und als Rabsau wieder geflogen war, da verachtete er ihn für seine Gier und die Geringschätzung seines Erstgeschlüpftseins.

V DER SEGEN DES RABISAAK

...darin erzählt wird, wie Rabisaak seinen beiden Rabensöhnen den Segen erteilt.

Als Rabisaak einhundertdreiundzwanzig Jahre alt war und erblindete, da fühlte er, dass er bald sterben würde. Also befahl er Rabsau zu sich auf seine Eiche und sprach zu ihm: Nimm deinen Bogen und erlege mir ein Wild aus den Wäldern! Bereite es zu, wie ich es gerne habe und bringe es mir! Dann will ich dir meinen Segen erteilen und verenden. Du aber sollst Krabestina erhalten, und deine Nachkommen sollen im fruchtbaren Teil des Landes leben. Dies hörte Rabokob, und er flog los und holte zwei Zicklein aus seiner Herde. Und siehet, er briet die Zicklein und bereitete ein Essen, wie Rabisaak es gewünscht hatte. Doch als er fertig war, da kleidete er sich wie Rabsau, und er nahm einen Umhang aus roten Daunenfedern und band ihn sich um Flügel und Hals. Derart verkleidet flog er mit dem zubereiteten Mahl vor Rabisaak und sprach: Mein Rabenvater, hier bin ich! Rabisaak aber fragte: Wer bist du, mein Sohn? Und Rabokob erwiderte: Erkennst du nicht deinen erstgeschlüpften Rabensohn? Ich habe getan, wie du sagtest, und nun setze dich neben mir und koste von meinem Wildbret, und gib mir also deinen Segen! Rabisaak aber sagte: Komm näher, damit ich mich davon überzeugen kann, dass du Rabsau bist! So trat Rabokob neben seinen Rabenvater, und dieser betastete ihn mit dem Schnabel und sprach: Deine Stimme klingt wie die Rabokobs, doch sind das eindeutig Rabsaus Federn und Rabsaus Flügel. Bist du nun wirklich mein erstgeschlüpfter Rabensohn? Und Rabokob antwortete: Ja, ich bin es, da sagte Rabisaak: So reiche mir dein Wildbret, auf dass ich essen und dich aus vollem Herzen segnen kann! Und als er fertig gegessen hatte, befahl er: Komm her, mein Sohn und küsse mich. Rabokob küsste Rabisaak auf den Schnabel, und als dieser an den Federn roch, da sagte er: Siehe, der Ruch meines Sohnes ist wie der Ruch der Wälder, die der Himmel segnete. So sei denn der Tau des Himmels und das Fette der Erde und die Fülle an Korn und Wein dein! Dienen werden dir die Vögel und alle Völker, und alle Klans der Krähen und Raben werden sich dir beugen, und die dir fluchen, sollen verflucht, die aber dich segnen, sollen gesegnet sein. Nachdem der Segen vollendet und Rabokob wieder geflogen war, kehrte Rabsau von einer erfolgreichen Jagd zurück, und er bereitete einen schmackhaften Braten und brachte ihn seinem Rabenvater. Doch als er um den Segen bat, da sprach Rabisaak: Wer magst du wohl sein? Und Rabsau antwortete: Ich bin es, Rabsau! Erkennst du denn nicht deinen erstgeschlüpften Rabensohn? Da entsetzte sich Rabisaak, als er dies hörte, und er zitterte und sprach: Jemand brachte mir bereits ein zubereitetes Mahl, das ich aß, und aus Freude darüber erteilte ich meinen Segen. Und fürwahr, der mir das Essen brachte, der soll gesegnet bleiben! Dein Bruder Rabokob muss es gewesen sein, der mich überlistete und deinen Segen stahl. Rabsau aber war betrübt, und erbittert rief er: Heißt er nicht zu Recht Rabokob? Denn zweimal hat er mich hintergangen und mir zuerst mein Erstgeschlüpftrecht und jetzt auch noch meinen Segen geraubt. Doch Vater, ich bin es, Rabsau! Hast du denn für deinen Rabensohn keinen einzigen Segen mehr übrig? Und Rabisaak antwortete: Ich bestimmte Rabokob zum Herrn über all seine Rabenbrüder und versprach ihm ein Übermaß an Korn und Wein. Was für ein Segen kann ich dir da noch erteilen, mein Sohn? Rabsau weinte, und er sagte: Segne auch mich, Vater, in einer dir angemessen erscheinenden Art! Und Rabisaak prophezeite und sprach: So wird also auch dein Wohnsitz das Fette der Erde sein, und ebenso wird der Tau des Himmels dich nähren. Von deinem Schwerte aber wirst du leben und deinem Rabenbruder dienen. Doch es wird geschehen, dass du dich ausbreitest, und du wirst deines Bruders Joch von deinen Flügeln abwerfen. Und siehet, der fruchtbare Teil Krabestinas wurde Rabokob und seinen Rabensöhnen und Nachkommen zuerkannt. Rabsau aber und seine Rabensöhne erhielten das wilde Bergland und die Wälder jenseits der Wüste südlich von Rabda.

VI KREA UND KRACHEL

...darin erzählt wird, wie Rabokob die beiden Krähen Krea und Krachel ehelicht.

So also wurden die Nachkommen Rabsaus gezwungen, Raubzüge gegen benachbarte Stämme und Vogelvölker zu unternehmen und Schutzgelder von ziehenden Vogelkarawanen und Zugvögeln aus aller Raben Länder zu nehmen. Denn das ihnen zugewiesene Land war karg, und der magere Ertrag, den der Boden hervorbrachte, reichte nicht zum Leben, und siehet, die Söhne des Rabsau verbanden sich mit den Krähen vom Berg Kreir und den Dohlen der Täler und weiten Ebenen, und sie gründeten das Königreich KREDOM. Rabisaak aber gebot Rabokob: Mein Sohn, nimm keine der Dohlen oder Krähen des Landes dir zur Krähe, sondern heirate eine der Zwillingskrähen deines Rabenonkels Rablaban! Und wieder prophezeite Rabisaak, und er sprach zu Rabokob: Du wirst gesegnet und fruchtbar sein und dich vermehren, und du wirst zu einer Ansammlung von Krähen und Raben und Vögeln aus aller Welt werden. Denn dieses Land, in welchem du jetzt noch ein Fremdling bist, soll dein werden. Doch will ich dich warnen: Solange du des Landes würdig bist, werden die Rabensöhne Kredoms dir dienen. Wenn aber du aufhörst, tadellos und rechtschaffen zu sein, wird Kredom sich erheben und dich zu seinem Knecht machen. Da flog Rabokob auf und davon und erkundete das Land Krabestina und nahm es in Besitz, und er vereinigte die Klans in den Kolonien und wurde Rabenkönig und Klanführer durch Heirat mit den Krähen und Priesterinnen der Großen Weißen Krähe. Und siehet, zwei Krähen gewährten Rabokob, Kraft ihrer Gunst die Geschicke der Stämme zu leiten, und die Namen dieser Großen Krähen waren Krea, die Wilde, die eine Mondkönigin war, sowie Krachel, die Stammesmutter aller Raben, die auch von den Kranichen verehrt wurde.

VII ISKRACHEL DER LAHME RABENKÖNIG

...darin erzählt wird, wie Rabokob zum König von Iskrachel wird.

Und Rabokob kämpfte gegen sieben auserwählte Raben. Der Ort des Ringkampfes aber war ein beweglicher Felsen, der der Rabenstein genannt wurde, und dieser Felsen befand sich auf dem Berg Trabor. Ebendort rangen sie mit ihm und renkten ihm dabei den linken Flügel aus der Schulter. Von da an war Rabokob verstümmelt, denn sein linker Flügel streckte sich im Krampf, und seine Schwungfedern verkrümmten sich, und wollte er fliegen, so konnte er das nur unter Schmerzen. Da nahm er den Namen Krachels an und hieß fortan IS-KRACHEL, und er flog triumphierend von Stammesgebiet zu Stammesgebiet, denn als die Krähen und Raben in den Kolonien ihn herankommen sahen, da erkannten sie ihn als ihren König, und sie huldigten ihm, denn sein Flug war erhöht, und seine heilige Lahmheit ein Zeichen seiner Erhabenheit. Und Rabokob und seine Rabensöhne eroberten durch Heirat oder aber durch das Schwert, und schon bald beanspruchten sie die Herrschaft über ganz Krabestina. Jenseits der Wüste aber lebten die Nachkommen Rabsaus, die die Rabensöhne Kredoms waren, und das Königreich, das sie gegründet hatten, blühte in voller Pracht. Der Rabenstein Kredoms aber befand sich in Krebron, und die Rabenkönige und Stammesfürsten Kredoms waren gleichzeitig Rabenpriester der Haine und Orakelstätten von Krebron.

VIII IM NAMEN DER RABENMUTTER

...darin erzählt wird von den Krähen des Landes Krabestina und ihren Raben, den Baumkönigen und Nachkommen Rabrahams.

Dies also war die Geschichte der Landnahme Krabestinas durch das Volk der Krähen und Raben, wie sie sich zutrug, und es war die Geschichte von Priesterinnen, Prinzessinnen, Rabenmüttern und Krähenköniginnen. Denn alle Häuptlinge und Rabenkönige in den Kolonien herrschten nach dem Recht der Rabenmutter, und sie herrschten ausschließlich in ihrem Namen. Und Rabraham herrschte durch Heirat mit der Erbin des Bodens und des Himmels darüber, und er heiratete Krara, Kragar und Kretura, und Rabisaak, der Nachkomme Rabrahams, herrschte durch Heirat, und er heiratete Krebekka, und Rabokob, der Nachkomme Rabisaaks, herrschte durch Heirat, und er heiratete Krea, Krachel, Krebila und Krilpa, und Rabsau, der Nachkomme Rabisaaks, herrschte durch Heirat, und er heiratete Krada, Krasemat, Krimna und Krohalibama, die aber Krethiterinnen waren, und Rabef, ein Nachkomme Rabokobs, der Rabenkönig im Land der Ibisse wurde, herrschte durch Heirat mit Krasnat, der Krähe und Tochter eines Rabenpriesters aus On-Ibisopolis, der Stadt der Sonne, und Kraleb, der Nachkomme Rabsaus, herrschte durch Heirat mit Krasuba und mit Krephrath, die eine Prinzessin und die Priesterin von Kretlehem war, und Hurab, der Nachkomme Kralebs, herrschte durch Heirat mit Krabea, und schließlich Rabid, der Nachkomme Hurabs, der ein großer Rabenkönig von ganz Krabestina wurde, auch Rabid herrschte durch Heirat, und er heiratete Krabigail vom Berg Karmel und des weiteren Kregla aus Krebron. Und siehet, jeder weitere königliche Rabe von Rabids Klan herrschte durch Heirat, und sie alle heirateten eine Prinzessin des Klans und regierten Kraft dieser Verbindung und begünstigt durch die Große Weiße Krähe die Geschicke Krabestinas. Krabea aber und Krahab waren Namen der Einen Großen Krähe, und sie waren liebeshungrig wie die Große Weiße Krähe selbst und betrieben Vielraberei und heirateten auch andere Fürstenvögel und Rabenkönige, und siehet, es war Krara, die Krähe Rabrahams, die Raproteus, den Rabenkönig von Rapharos heiratete, und es war Krebekka, die Krähe Rabisaaks, die Rabimelech, den Rabenkönig von Rabgerar heiratete. Die ersten Rabenkönige Krabestinas aber waren allesamt Baumkönige, und ihre Orakelheiligtümer befanden sich auf Berggipfeln und Hügelkuppen und waren gepflanzte Haine. Der heiligste dieser Haine war der Eichenhain von Kramre bei Krebron, und es wuchsen zwei Sorten von Eichen dort, nämlich die Kermeseiche und die Terebintheneiche. Und in der Mitte des Hains stand eine Terebinthe, die als die größte der Welt galt, und von der es hieß, dass sie so alt sei wie die Erde selbst. Der Terebinthenkönig und der Kermeskönig aber waren Zwillinge und Rivalen, und sie teilten sich zu gleichen Teilen den Jahreslauf und die Gunst der Königin.

IX KÖNIG RABID

...darin erzählt wird die Geschichte Rabids.

Und es trug sich zu, dass eines Tages das kriegerische Volk der Seemöwen sich an den Küsten und Stränden Krabestinas niederließ. Da schlossen sich die Klans der Krachel und der Krea zu einem heiligen Stammesverband zusammen, und sie nannten ihn nach ihrem Rabenkönig Rabokob und gaben ihm den Namen Iskrachel. Die Seemöwen waren aber ihrer viele, und sie begnügten sich nicht mit der Küste und flogen auch ins Landesinnere, doch warteten sie noch viele Jahre, und schließlich begannen sie ganz Krabestina zu unterwerfen. Da wählten die Klans der Krachel einen gemeinsamen Rabenkönig und Führer der Luftstreitkräfte, und sein Name war Rabaul, dieser führte die Raben im Kampf gegen die Seemöwen, doch gelang es ihm nicht, Krabestina zu befreien. Und Rabaul kämpfte in der Kresreel-Ebene, und er verlor die Schlacht und nahm sich das Leben und stürzte sich vom Himmel, und siehet, es war Rabid, der ein Kralebiter war, der besiegte die Seemöwen und vereinigte die Klans der Krea und ließ sich zum Rabenkönig ernennen, und als die Kolonien in den Klangebieten vereinigt waren, da gab er ihnen den Namen Rabda. Rabda aber wurde auch Rabdäa genannt. So also wurde Rabid auch Rabenkönig der Krachelklans im Norden, und siehe, von da an war er König der Krähen und Raben und herrschte über zwei Reiche. Da flog Rabid los und eroberte eine Stadt nach der anderen und befreite sie aus der Herrschaft der Seemöwen, und er kam schließlich nach Krerusalem und belagerte die Stadt, die von den Einwohnern, den Krebussitern stark befestigt worden war, und er drang ein und eroberte sie. Und siehet, das Heiligtum der Stadt war die goldene Eselsmaske des Ibiseth, welche die Krähen und Raben aus dem Land der Ibisse mitgebracht hatten, und Rabid trug das Bildnis in einem Triumphzug durch die Stadt, und er führte das goldene Zepter und den goldenen dreiköpfigen Raben der Königsherrschaft, und Rabid weihte den heiligen Hügel der Stadt und errichtete in einem Blumengarten eine Liebeslaube, und siehet, die Rabenpriester des Tempels kleideten sich den Krähen gleich, und sie segneten Krerusalem im Namen der Großen Weißen Krähe, des nachts aber hatten sie unverheiratete Krähen, allesamt Krebussiterinnen, die sich bereitwillig im Namen Krassnats und Krascheras, den beiden Großen Krähen der Liebe hingaben.

X KÖNIG RABSALOMON

...darin erzählt wird, wie Rabsalomon, der berühmteste unter den Raben König wird.

Es kam die Zeit, da wurde Rabid alt, und die Daunen in seinem Federnkleid konnten ihn nicht mehr warm werden lassen, und so fror er und zitterte und zählte seine letzten Tage. Die Raben aus den Kolonien aber sorgten sich um ihn, und sie sorgten sich, dass Rabid noch keinen Nachfolger bestimmt hatte. Und sie suchten nach einer jungen schönen Krähe und fanden Krabischag und brachten sie dem König. Und Krabischag war eine gute Krähe, und sie umsorgte und umturtelte Rabid, doch dieser erkannte sie nicht, als aber Rabdonija, der Rabensohn Rabids und der Krähe Kraggit dies sah, empörte er sich, und er sprach: Ich will König der Krähen und Raben werden! Denn der König, mein Rabenvater ist alt, und also beanspruche ich als sein Nachfolger den Thron! Rabid aber beriet sich mit den Rabenpropheten seines Volkes, und es war ein Rabenpriester mit Namen Rabok und ein Rabenprophet mit Namen Rabnathan, die riefen: Blast die Kraraunen, es lebe König Rabsalomon! Und sie nahmen ein Ölhorn und salbten Rabsalomon, den Rabensohn Rabids und der Krähe Kratseba zum König von Iskrachel und Rabdäa. Dann setzten sie ihn auf des Königs Esel und ritten von Krebron nach Kretlehem und erreichten schließlich Krerusalem, und siehet und höret, die Rabenpriester bliesen in ihre Kraraunen, da kamen in Scharen die Rabenvögel aus den Kolonien, die zogen mit Rabsalomon und den Rabenpriestern und Rabenpropheten, und es waren Krähen und Dohlen, die auf ihren Flöten bliesen und tanzten, und alle waren sehr fröhlich und tanzten vor Freude, so dass die Erde von ihrem Geschrei und Getrippel und von den Flügelschlägen erbebte. Als Rabdonija dies hörte und sah, da fürchtete er sich und betete vor dem Altar des Großen Schwarzen Raben, doch Rabsalomon war voller Güte, und er ließ Rabdonija vom Altar holen und sprach zu ihm: Geh zurück zu deinem Klan, und wenn du aufrichtig bist und vertrauenswürdig, so soll keine Feder von dir und keine Daune auf die Erde fallen, handelst du aber böse, so sollst du geteert werden und in Pech und Schwefel siedend verenden.

Als nun die Zeit kam, dass König Rabid verenden sollte, da gebot er Rabsalomon: Obwohl ich nun von euch gehe, sei guten Mutes und sei ein Rabe! Diene deinem Volk und sei immer auch der Großen Weißen Krähe gefällig, damit dir alles gelinge, was du tust! Wenn aber du tust, dann tue immer nach deiner Weisheit, deiner Güte und deiner Barmherzigkeit! Also legte sich Rabid in eine Höhle zu seinen Rabenvätern und verendete dort bei Krebron, die Zeit aber, die er König war, betrug vierzig Jahre: sieben Jahre war er König in Krebron und dreiunddreißig Jahre König in Krerusalem, und siehet, König Rabsalomon saß auf dem Thron seines Rabenvaters und hatte die Herrschaft fest in seinem Flügel. Doch um seinen Einfluss auszuweiten, verschwägerte er sich mit dem König der Ibisse und nahm sich eine seiner Töchter zur Krähe seines Harems und heiratete sie, und es vergingen die Jahre und schon bald war sein Harem gefüllt mit Krähen, allesamt Prinzessinnen und Töchter einflussreicher ausländischer Fürstenvögel und Kleinkönige. Rabsalomon aber liebte die Krähen und war ihnen zugeneigt, und sie verleiteten sein Herz und verführten ihn, und so hatte er siebenhundert Hauptkrähen und dreihundert Nebenkrähen, die er bediente und mit den Küssen seines Schnabels überhäufte und an ihnen hing.

XI RABSALOMONS URTEIL

...darin erzählt wird, wie Rabsalomon in einem Streitfall richtet und dabei ein rabsalomonisches Urteil fällt.

Eines Tages kamen zwei Krähen und traten vor Rabsalomon, und die eine Krähe sprach: Mein König, diese Krähe neben mir und ich, wir beide bewohnten ein Nest, und ich legte ein Ei, und drei Tage später legte auch sie ein Ei, doch als unsere beiden Rabensöhne geschlüpft waren, da geschah es, dass sie ihr Junges im Schlaf erdrückte, und es verendete noch in der Nacht. Da stand sie auf und nahm mein Junges von meiner Seite und legte es in ihre Flügel, während ich schlief, und sie tat das tote Junge an meine Seite, doch als ich am Morgen erwachte, da erkannte ich, dass es nicht meines war. Die andere Krähe aber sprach: Nein, mein Junges lebt, doch deines ist tot! Jene aber sagte: Nein, dein Junges ist tot, doch meines lebt! So redeten sie vor dem Rabenkönig, bis dieser seine Diener befehligte und rief: Bringt mir ein Schwert! Und als das Schwert gebracht wurde, da sprach er: Teilt das lebendige Junge in zwei Teile, und gebt beiden Krähen jeweils die eine Hälfte, da sagte die eine Krähe: Nein, es sei weder mein Junges noch deins, darum teilt es und gebt mir die Hälfte! Und die andere wiederum sprach: Mein König, gebt ihr das Junge, nur tötet es nicht, da antwortete Rabsalomon und sprach: Sie ist die wirkliche Rabenmutter; lieber würde sie ihr Junges fortgeben als es töten zu lassen! Alle Krähen und Raben in den Kolonien, die davon hörten, wie Rabsalomon gerichtet hatte, staunten über sein Urteil, und sie ehrten ihn für seine Weisheit und priesen die Große Weiße Krähe und dankten ihr für diesen großen König und Raben.

XII RABSALOMON UND DIE KÖNIGIN VON KRABA

...darin erzählt wird, wie Rabsalomon und die Königin von Kraba Gefallen aneinander finden.

So also war Rabsalomon ein großer König und Rabe und herrschte über ganz Krabestina, und er wurde über alle Maßen bewundert und verehrt, denn von überall her kamen die Vögel, die Ibisse, die Seemöwen, die Störche und sogar Gänsegeier aus Gayern und brachten Geschenke. Rabsalomon aber war berühmt für seine Dichtkunst, denn er war ein Sängerrabe wie schon einst Rabam, der erste Rabe und auch sein Rabenvater Rabid berühmte Sängerraben waren. Und er dichtete dreitausend Rabensprüche und tausend und fünf Rabenlieder, denn er dichtete von den Bäumen, von der Zeder, der Eiche und allen anderen königlichen Bäumen, und er sang von den berühmten Rabenheroen der Alten Tage und pries ihre Treue und Ergebenheit