Gottes Plan?

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Vorwort

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Gottes Plan?
Der Lebensplan und die Formel der Schöpfung

Impressum:

Druck: epubli GmbH, Berlin, www.epubli.de

Copyright: © 2020 by Jürgen Augst
Cover:© 2020 by Jürgen Augst

Vorwort

Gott und/oder die Spiritualität? Existiert Gott? Woher kommen wir? Wohin führt uns die Zukunft. Ist die reale Welt wirklich so, wie wir sie wahrnehmen? Gibt es Dinge zwischen Himmel und Erde, die wir nicht erklären können? Leben wir bewusst oder folgen wir nur unterbewusst einen Plan? Gibt es eine Formel der Schöpfung? Wir leben in einer Zeit auf Erden, in der Menschen überall danach suchen, mehr über die Geheimnisse des Geistes, ihrer Seele, ihres Seins oder ihrer Herkunft zu erfahren und zu verstehen. Gerade in unbeständigen Zeiten suchen wir nach übersinnlichen Erklärungen für Ereignisse des täglichen Lebens, die wir auf Anhieb nicht verstehen.

Laut einer nationalen Umfrage der "National Opinion Research Council" glauben heute doppelt so viel Menschen der westlichen Welt Kontakt zu Verstorbenen gehabt zu haben als noch vor zehn Jahren. Noch dramatischer wird das Verhältnis bei außersinnlichen Wahrnehmungen. Im Laufe der Geschichte finden wir in allen Kulturen Erfahrungen von Hellsehern dokumentiert. Es gab schon immer Individuen, die sich für fähig hielten, die Lösungen für dringliche Probleme des Lebens aufzeigen zu können. Dabei müssen wir nicht über besondere Begabungen oder Fähigkeiten verfügen, um Antworten auf alle Fragen des Lebens zu bekommen. Jeder Mensch auf dieser Welt trägt alles Wissen in sich. Die technische Entwicklung und der Fortschritt nehmen rasant zu. Und doch stößt die Wissenschaft immer wieder an ihre Grenzen. Würde sie ihren Blick auf die Gesamtheit richten und nicht überall nach Beweisen suchen, die wahrscheinlich nicht zu erbringen sind, ihr Denkmuster verändern, könnte sie zu dem Schluss kommen, dass das Übersinnliche Wirklichkeit ist.

Dieses Buch beinhaltet Erkenntnisse, die ich durch Begegnungen, Erfahrungen und Übungen (insbesondere in der Meditation) gewonnen habe. Ich will versuchen, ihnen "meine" Sichtweise von den Zusammenhängen des Lebens zu schildern. Wie gesagt, es ist meine Sichtweise. Wenn sie nur teilweise so fühlen, glauben oder erfahren können, dann würde ich mich freuen. Ich weiß, dass gerade heute, im Zeitalter des "Wassermannes", die verschiedensten Theorien zu Übersinnlichem im Umlauf sind. Jede hat ihre Berechtigung, solange sie dem Suchenden hilft, das Leben zu meistern.

Leben ist nicht einfach, aber es ist äußerst spannend und wir alle haben uns dieses Leben ausgesucht. Wir wollen leiden, uns ärgern, lieben, die Freude und das Glück erfahren, etwas für uns schaffen und träumen. Dass die Wirklichkeit der Traum ist und nicht das Leben, mag für Verwirrung sorgen, doch wenn wir die Zusammenhänge begreifen, lernen, meiner Sicht ein Stück zu folgen, dann werden sie den Sinn des nachfolgenden Satzes begreifen. Aber können wir das wirklich? Gibt es dafür gar eine Matrix? Oder haben andere Mächte ihre Hand im Spiel? Vielleicht ist es der Plan Gottes? Ist die Realität in Wirklichkeit nur ein Teil dieser Matrix? Bilden wir uns die eigene Wahrheit?

“Das Leben ist der Traum, aber wir müssen diesen Traum hier leben!“

Wir träumen oft nur kurz. Genauso kurz ist das Leben. Was vorher und nachher mit uns geschieht, und dass dieser Zeitraum um ein Vielfaches länger ist als der, den wir als "Leben" bezeichnen, werden wir hier erfahren und sogar die Antwort bekommen, warum Dieses und Jenes geschieht. Warum nichts zufälliges uns begegnet sondern ein Teil des Gottesplanes ist. Der Alltag gibt uns zahlreiche Hinweise auf die andere Welt, nur haben wir es verlernt, diese zu erkennen und für uns zu nutzen.

Die folgenden Seiten sollen sie, dieser anderen Welt ein Stück näher bringen. Einer Welt, in der die allgemein bekannten, physikalischen Gesetze nicht mehr gelten. In der es keine Zeit und keinen Raum gibt. Die Welt der Seelen und ihrer spirituellen Herkunft. Eine Antwort auf die Frage nach dem Sinn des Lebens. Einiges wird ihnen bekannt vorkommen, da es ihnen im Alltag so oder so ähnlich begegnet ist, vieles aber wird neu für sie sein. Das Buch zu lesen setzt die Bereitschaft voraus, neue Gedanken in sich aufzunehmen. Vor allem aber, ihr Bewusstsein zu erweitern, veraltete Denkweisen über Bord zu werfen, um Platz zu schaffen für Veränderungen.

Im ersten Teil dieses Buches widme ich mich einigen allgemeinen Begriffen und Sichtweisen, um das Wesen der Wirklichkeit zu erklären.

Der zweite Teil befasst sich mit Meditation und anderen übersinnlichen Erfahrungen.

Im dritten Teil erfahren sie, wie sie das Erlernte im täglichen Leben anwenden können. Damit die Meditationen wirken können, würde ich empfehlen, dass sie die von mir vorgegebenen Zeitabstände einhalten und den Anweisungen genau folgen. Da es aber meine Zeitabstände sind, die ich benötigt habe um die Meditationen zu erlernen, wird das für sie immer nur als Empfehlung stehen. Es ist durchaus möglich und wahrscheinlich, dass sie in ihren spirituellen Anlagen weiter sind als ich. Finden sie es selbst heraus, und wenn sie feststellen sollten, dass sie weniger Zeit benötigen, die Meditationen zu verinnerlichen, dann versuchen sie nicht, sich meinem Rhythmus anzupassen. Denken sie immer daran, dass jeder Mensch in seinem eigenen Rhythmus schwingt und, egal wie langsam oder schnell dieser ist, er ist für sie genau richtig.

Ich danke all den lieben Menschen, die mein Leben bis heute begleitet haben und noch begleiten, und die mich zu meinem Wissen führten. Ich danke dem universellen Geist, dass ich diese Erfahrungen machen durfte.

Existiert Gott?

Existiert Gott? Ja zu Gott? Für viele Gläubige längst nicht mehr selbstverständlich. Nein zu Gott? Für viele Ungläubige auch nicht. Ja oder nein? Viele sind ratlos zwischen Glauben und Unglauben, unentschieden, skeptisch. Sie zweifeln an ihrem Glauben, aber zweifeln auch an ihren Zweifeln. Und viele sind stolz gerade auf diese ihre Zweifel. Doch es bleibt die Sehnsucht nach Gewissheit. Gewissheit? Ob Katholiken, Protestanten, Muslime, Orthodoxe, ob Christen oder Juden, Gottgläubige oder Atheisten durch alte Konfessionen und neue Ideologien geht heute die Diskussion. Man kann sich fragen: Ist das Christentum nicht am Ende?

Ist es nicht aus mit dem Gottesglauben? Hat Religion noch Zukunft? Gibt es nicht Moral auch ohne Religion? Genügt nicht die Wissenschaft? Ist Gott nicht von Anfang an eine Projektion des Menschen (Feuerbach), Opium des Volkes (Marx), Ressentiment der Zu-kurz Gekommenen (Nietzsche), Illusion der Infantil-Gebliebenen (Freud)? Ist der Atheismus nicht bewiesen und der Nihilismus unwiderlegbar? Haben nicht auch die Theologen die Gottesbeweise schließlich aufgegeben? Oder soll man gar ohne Gründe glauben müssen? Einfach nur glauben? Können wir nicht an allem zweifeln, außer vielleicht an der Mathematik und an dem, was wir beobachten, wägen und messen können? Wäre nicht die mathematische Gewissheit das Ideal - oder gibt es gar keine Basis für Gewissheit? Uns selbst,

wenn es Gott gäbe: Wäre er persönlich oder unpersönlich? Naiv oder abstraktes Denken? Oder sollten wir vielleicht die Weisheit des Ostens vorziehen? Das Schweigen des Buddhismus vor dem namenlosen Absoluten? Sind nicht letztendlich alle Religionen gleich? Wäre nicht der Gott der Philosophen intellektuell redlicher? Warum soll denn der Gott der Bibel besser sein? Was wissen wir schon vom Anfang und vom Ende? Und gar der christliche Gott: Vater, Sohn und Heiliger Geist-Dreifaltigkeit? Was muss man da alles glauben? Warum also an Gott glauben? Warum nicht einfach an Menschen, Gesellschaft, Welt? Oder an humane Werte, wie Freiheit, Brüderlichkeit und Liebe? Warum zum Selbstvertrauen auch noch Gottvertrauen, warum zur Arbeit noch Gebet, zur Politik noch Religion, zur Vernunft noch die heiligen Schriften, zum Diesseits auch noch das Jenseits?

Was soll oder wofür dient der Gottesglaube?

Um eine begründete Antwort zu finden, müssten wir zurück zum Beginn der Neuzeit: Nicht um eine Philosophiegeschichte zu schreiben, wo immer nur Philosophen, Philosophen zeugen und Ideen, Ideen gebären. Nicht von einer Ideengeschichte, sondern von konkreten Menschen aus Fleisch und Blut, mit ihren Zweifeln, Kämpfen und Leiden, ihrem Glauben und Unglauben, mit all den Fragen, die sie bewegen. Wenn wir also immer wieder den Weg in die Geschichte gehen, so nicht, um Fakten zu reihen, Geistesgrößen zu feiern, Geschichten auszubreiten, kurz: nicht um der Vergangenheit willen, sondern um zur Gegenwart Distanz und zugleich wieder neue Nähe zu gewinnen. Die Vergangenheit dient dazu, um unsere Gegenwart besser zu verstehen, uns selber in all unseren Dimensionen: Vernunft und Herz, Bewusstsein und Unterbewusstsein, Geschichte und Gesellschaft, Wissenschaft und Kultur.

Ein englischer Nobelpreisträger wurde einmal gefragt ob er an Gott glaube, seine Antwort:
"Of course not, I am a scientist!"

Viele Menschen können sich mit dem "Gott" nicht so recht anfreunden, weil sie damit persönlich keine guten Erfahrungen machten oder von Schicksalsschlägen, wie sie glauben, getroffen wurden, keine guten Erinnerungen an den "Gott" haben. Ich meine damit nicht den alten Mann mit weißem Bart, der auf einer Wolke sitzend, uns beobachtet und beurteilt, ob gut oder schlecht ist, was wir gerade tun oder getan haben. Es ist nicht der Gott, der dann mit einem schrecklichen Strafgericht über uns richtet oder Gnade walten lässt. Der Gott, von dem hier die Rede ist, ist alles was unser und mein Bewusstsein erfassen kann und noch viel mehr als das. Der "Gott" zeugt, empfängt und tötet nicht, er ist das Etwas, das größer als wir selbst ist. Er ist die völlig wertneutrale Liebe des Kosmos, Intelligenz, unbegrenzte Kraft, er ist die Vollkommenheit der Wahrheit, Freude und Energie, er ist alles, was ist. Eine der Hauptschwierigkeiten, an den Schöpfer -und Vollendergott zu glauben, ist die schon im alten Testament gegebene personale Gottesvorstellung. Meines Erachtens gehört sie in den Bereich vor kritischen Denkens der Mythologie. Wenn auch der alte Mann mit dem langen weißen Bart langsam von vielen als fatales Klischee durchschaut wurde, existiert noch in sehr vielen Köpfen eine unausrottbare, falsche Vorstellung von einem allzu menschlichen Gott, einem Gott im Himmel über den Wolken mit seinem Hofstaat aus Engeln und Heiligen. Diese Vorstellung ist durch Jahrhunderte bis in unsere Tage geschleppt worden. Wie oft wurden und werden noch von Theologen und Predigern die -in sich oft großartigen - Bilder christlicher Kunst unkritisch zu theologischen Anschauungszwecken missbraucht. Gott ist keine Person, er ist das Unendliche in allem Endlichen, das Sein in allem Seienden. Wenn Einstein von kosmischer Vernunft, oder wenn östliche Denker von "Nirwana", "Leere", dem "Absoluten Nichts" sprechen, dann wird dies als Ausdruck der Ehrfurcht vor dem Geheimnis des Absoluten zu verstehen sein. Entscheidend ist nicht das Wort, entscheidend ist die Sicht der Dinge. Wir können jederzeit für Gott ein anderes Wort einsetzen.

Polarität

Plus und Minus, die in der Mathematik bekanntesten Grundrechenarten, treffen wir in unserem Dasein hier auf Erden nicht nur beim Lösen von Rechenaufgaben an, sie sind Integrität unseres Bewusstseins. In unserem Bewusstsein und hier besonders im "Ich - Bewusstsein", finden wir dieses "Auf" und "Ab", oder "Plus" und "Minus" in unseren Entscheidungen wieder. Warum passiert das? Bei der Geburt unserer Seele wurde ihr diese Polarität mit eingepflanzt, damit sie lernen kann, das Spiel des Lebens zu spielen, Erfahrungen zu sammeln, um zu der Erkenntnis zu kommen, was spirituelles Bewusstsein ist. Spirituelles Bewusstsein heißt, die Dinge als Ganzheit zu begreifen.

Was ist nun das "Eine"? Am Anfang der Schöpfung begann die "Eine" Kraft sich in sich selbst auf zwei Weisen zu manifestieren: als eine Kraft der Anziehung und eine Kraft der Abstoßung. Abwandlungen, wie auf und ab, schwarz und weiß, hell und dunkel, männlich und weiblich, unterliegen dem Prinzip der Gegensätze. Dieses Motiv finden wir in Darstellungen der Schöpfung in allen Religionen wieder. Die Schöpfung beginnt mit der Teilung des Einen in zwei. Gott teilte Himmel und Erde, Licht und Dunkelheit, erzählt uns die Bibel. Das große kosmische Ei brach auseinander in Silber und Gold. Das Silber wurde zur Erde und das Gold zum Himmel, berichten die indischen Upanischaden.

Polare Gegensätze ein und derselben Einheit, zwei Seiten einer Medaille, da beide Seiten vom selben "Einen" erschaffen wurden. Das Yin-Yang - Symbol ist wahrscheinlich die älteste Darstellung vom schöpferischen Prozess. Wir können dieses Symbol betrachten wie das ursprünglich Eine. Ein Kreis, in zwei kometenförmige Teile geteilt, ein jeder um den anderen gedreht. Eine Notwendigkeit, sich in zwei zu teilen, ist die der Freisetzung von Energie. Die Quelle der Energie ist das Komplementäre der beiden Teile.

Betrachtet man das Symbol werden wir einen weißen Kometen vor einem schwarzen Hintergrund oder einen schwarzen Kometen vor einem weißen Hintergrund sehen. Nach einiger Zeit erhalten wir einen Sinneseindruck dieses Energieeffekts. Zuerst wird der schwarze Hintergrund von der weißen Form überschwemmt, nach einer Weile ändert sich das Bild. Wir sehen, dass der weiße Hintergrund von der schwarzen Form übernommen wird. Ein Hin und Her. Je nach Betrachtungsweise ändert sich der Ausdruck der Kurve, die den Kreis zerschneidet. Dieses Hin und Her der beiden Möglichkeiten, die Kurve zu betrachten, ist die grundlegende Dynamik der Schwingung, eine Oszillation oder Schwingung zwischen entgegengesetzten Perspektiven. Sie bildet die Grundlage der Energie. Auch elektrische Energie manifestiert sich in ähnlicher Form, mit einer Oszillation zwischen positiven und negativen Polen. Aus dieser einen Quelle entstand schöpferische Energie. Die zentrale und universelle Schwingung ist die Schwingung,

die vor dem Ur-Knall existierte. Somit drängt sich zwangsläufig eine Frage auf: Was war vor dem Urknall oder vor der Geburt des Universums und wann ist das Universum entstanden? Gibt es ein Anfang und ein Ende? Oder gibt es dafür einen Plan Gottes? Wer ist dann Gott? Ein Wesen? Eine hoch entwickelte Zivilisation, die uns erschaffen hat? Und wer hat dann diese Wesen erschaffen? Nicht erst beim Urknall ist unser Universum entstanden. Es gab keinen Anfang und kein Ende: Die Konsequenz ist demzufolge, dass das Weltall ständig aufs Neue expandieren könnte, um daraufhin wieder zusammen zu fallen. Der Urknall wäre demzufolge nur ein Übergang zwischen zwei Phasen, dem jetzigen, uns bekannten und sichtbaren Universum und der Existenz vieler Paralleluniversen. Oder nur ein Spiel Gottes? Der würfelt oder mit den Universen jongliert?

Ursprünglich und heute noch mehrheitlich, geht man davon aus, dass das Universum vor rund 15 Milliarden Jahren mit dem Big Bang entstand und danach einen äußerst kurzen Schub rapider Ausdehnung - die Inflation - durchlief. Diese Theorie kann zwar viele wichtige Eigenheiten des Weltalls erklären - etwa seine räumliche Flachheit, die Fluktuationen in der kosmischen Hintergrundstrahlung und die Verteilung der Galaxien. Es berücksichtigt nicht, dass sich das Universum offenbar beschleunigt ausdehnt, und zwar unter dem Einfluss einer rätselhaften, wirkenden "dunklen Energie". Zudem verursacht die Standardtheorie philosophisches Unbehagen, denn sie verrät nichts darüber, was vor dem Urknall war.

Stellen Sie sich folgendes Szenario vor: Das Universum durchläuft eine endlose Reihe von Zyklen, die jeweils mit einem Big Bang beginnen. Nach dem großen Knall entfaltet es sich unter Einwirkung der dunklen Energie über einen Zeitraum von Milliarden von Jahren - genau so, wie es die Astronomen derzeit beobachten. Wenn sich Materie und Strahlung in dem aufgeblähten Raum bis zum Äußersten verdünnt haben, zieht sich das Weltall erst unmerklich, dann immer schneller zusammen, um schließlich in einem weiteren Urknall erneut geboren zu werden. Oder Gott atmet erst stark aus und danach holt er tief Luft. Diese ständige Erneuerung des Universums lässt sich auch mit der Stringtheorie und ihrer Weiterentwicklungen erklären, die in den letzten Jahren unter theoretischen Physikern immer mehr Anhänger gefunden hat. Der Stringtheorie zufolge haben die Grundbausteine der Natur nicht die Form punktförmiger Teilchen, sie verhalten sich vielmehr wie eindimensionale Strings. Damit das Ganze mathematisch konsistent ist, muss sich das Universum der Stringtheorie in zehn Raumzeit-Dimensionen ausdehnen. Diese ebenso exotische wie anspruchsvolle Gedankenwelt beschreibt das Verhalten von Elementarteilchen je nach Theorieversion in zehn und mehr Dimensionen. Auf kosmologische Ebene übertragen, impliziert das Ideengebäude die Existenz mehrdimensionaler Membranen. Aus der Perspektive der Stringtheorie * betrachtet gibt es zum Beispiel zwei Membranen: In der einen ist unser Universum enthalten, in der anderen ein Paralleluniversum. Wie zwei Hände klatschen die beiden Membranen immer wieder zusammen und entfernen sich dann voneinander - mit dem Unterschied, dass zwischen zwei Aufeinandertreffen, Milliarden von Jahren vergehen. Bei einer Kollision wird eine gewaltige Energiemenge freigesetzt, wie bei der Urknalltheorie entsteht Materie und Strahlung, die das neue Universum durch seine Ausdehnung erschafft. Somit ist dunkel Energie, unsichtbare Energie, genau wie die uns bekannte sichtbare Materie, ein zentraler Bestandteil der Einheit und des Gottesplanes. Die Schlussfolgerung daraus kann sein, dass eben nicht nur innerhalb unseres Universum das Gesetz der Polarität gilt. Wenn das für die Gesamtheit von Universen zutrifft, dann natürlich auch für uns Menschen, denn wir sind Teil dieser Schöpfung. Der Weg des Menschen führt über die Auseinandersetzung mit der Polarität zur Überwindung derselben. Alle Erscheinungsformen, die wir vorfinden, offenbaren sich uns in zwei Polen. Uns ist es unmöglich sich die Einheit außerhalb der Polarität vorzustellen.

Die Zahl "Eins" in der Symbolik ist für uns nicht vorstellbar, solange die Zahl "Zwei" noch nicht erschaffen ist. Geometrisch betrachtet ist die Zahl "Eins" ein Punkt - ein Punkt besitzt weder räumliche noch flächenmäßige Ausdehnung, sonst wäre er eine Kugel oder eine Scheibe. Der Punkt besitzt keine Dimension. Wir können diesen Punkt nicht denken, denn der Mensch benötigt für jede Vorstellung eine Dimension. Unser Bewusstsein gehorcht dieser Polarität. Es untersteht der Zahl "Zwei". So zeigt sich den Menschen Gut oder Böse, Hell oder Dunkel, Dur oder Moll. Wir sind der Meinung, dass diese Gegensätze einander ausschließen, aber gerade hier liegt der Irrtum. Die Wirklichkeit besteht aus Einheiten, die sich uns nur polar zeigen. Wir können die Einheit als Einheit nicht wahrnehmen. Trotzdem existiert sie, denn Polarität setzt zwangsweise, wie im Yin-Yang Symbol dargestellt, eine Einheit voraus. Unser Atem ist die menschlichste Grunderfahrung mit der Polarität. Nirgendwo anders können wir besser studieren, was das Gesetz der Polarität bedeutet. Denn schon Hermes Trismengistos schrieb in der zweiten seiner fünfzehn Thesen, in der Tabula Smaragdina: "Dasjenige, welches Unten ist, ist gleich demjenigen, welches oben ist: Und dasjenige, welches Oben ist, ist gleich demjenigen , welches unten ist, um zu vollbringen die Wunderwerke eines einzigen Dinges." Denn wie unten so oben. Atmen wir ein, so folgt ohne weiteres Dazutun und mit absoluter Gewissheit, wieder das Ausatmen. Dieser ständige Wechsel vom Ein- und Ausatmen ergibt einen Rhythmus. Der Rhythmus ist das Grundmuster allen Lebens. Leben besteht demnach aus zwei Polen, einem "sowohl als auch", niemals aber aus einem "entweder - oder". Würden wir uns weigern auszuatmen, könnten wir auch nicht mehr einatmen und umgekehrt. Beseitigen wir einen Pol, so verschwindet der andere Pol. Jeder ist existentiell vom anderen abhängig. Wie bei der Atmung, können wir diese Gesetzmäßigkeit selbstverständlich auch auf alle anderen Gebiete anwenden. Das Gesetz der Polarität im Leben anwenden heißt, das Ziel über den Gegenpol erreichen.

Wenn wir einen Speer möglichst weit werfen wollen, werden wir zuerst nach hinten ausholen. Die Körperhaltung des Speerwerfers, bevor er durch die Schnellkraft den Speer abwirft, ist, entgegengesetzt der bestimmten Flugbahn des Sportgerätes, leicht nach hinten verlagert. Der Diskuswerfer beschreibt eine Drehbewegung, und doch fliegt die Scheibe geradeaus. Das sind nicht nur die bekanntesten Gesetzmäßigkeiten der Physik. Diese Betrachtungsweise oder der Erklärungsversuch wäre mir zu oberflächlich. Erst durch die Unterordnung an das Gesetz der Polarität, werden wir frei. Im tibetanischen Totembuch steht geschrieben: "Wer nicht das Sterben gelernt hat, kann nicht das Leben lernen". Der Mensch neigt dazu, den direkten Weg zu suchen. Misserfolge können ihn kaum belehren. Jede Haltung, gegen oder für etwas zu sein, ist eine Fixierung. Mit dieser fixierten Ansicht oder Meinung auf einem bestimmten Gebiet verhindert er die Entwicklung. Sind wir ehrlich zu uns selbst und analysieren uns, dann werden wir feststellen, dass wir überwiegend aus solchen Fixierungen bestehen. Fällt es uns nicht auch schwer, eine Meinung oder Ansicht zu ändern? Die ganze Wahrheit einer Aussage kann niemals von einem Standpunkt definiert werden, sie benötigt immer den Gegenpol. Ein Paradox ist dann also jede Aussage über die Wirklichkeit. Dazu gehört auch die meinige, denn wenn ich den Anspruch auf Wahrheit erhebe, dann muss ich mir gefallen lassen, kritisiert und angezweifelt zu werden. Daraus ergibt sich die Schlussfolgerung, dass es eine eindeutige Aussage über die Wirklichkeit in der menschlichen Sprache nicht geben kann. Wir beurteilen etwas immer aus unserem Gesichtspunkt. Es bleibt unsere Wahrheit und werden zu Teilwahrheiten. Wir können uns bei allen Bemühungen immer nur der absoluten Wahrheit nähern, sie niemals ganz erkennen. So, wie wir für den Frieden sind, sind wir gegen den Krieg, sind wir gegen die Krankheit und für die Gesundheit, Begriffe die Paare sind und eine untrennbare Einheit bilden, die wir nicht zerreißen können. Weigern wir uns auszuatmen, so können wir nicht mehr einatmen. Der Friede bedingt den Krieg und die Krankheit die Gesundheit. Goethe lässt im Faust sagen:

"Ich bin ein Teil von jener Kraft, die stets das Böse will, und stets das Gute schafft".

Eine Überlegung die keine Legitimation für willkürliches Verhalten sein soll, sondern lediglich Ursache und Wirkung beschreibt.

*Im Gegensatz zum Standartmodell der Teilchenphysiksind bei der Stringtheorie die fundamentalen Bausteine, aus denen sich unsere Welt zusammensetzt, keine Teilchen im Sinne von Punkten (also nulldimensionalen Objekten), sondern vibrierende eindimensionale Objekte. Diese eindimensionalen Objekte werden Strings genannt (englisch für Fäden). Elementarteilchen kann man sich als Schwingungsanregung der Strings vorstellen, wobei die Frequenz nach der Quantenmechanik einer Energie entspricht.

Der Lebensplan und die Formel der Schöpfung

Warum sind wir hier? Warum geschehen oft Dinge, die wir nicht verstehen? Obwohl wir den freien Willen besitzen, das zu tun was wir möchten, gibt es einen Entwurf für unser Leben, den wir uns ausgesucht haben, um das Wachstum unserer Seele zu fördern und uns die

Lektionen beizubringen, die wir zur Weiterentwicklung benötigen.

Ich nenne es unseren Lebensplan, geschaffen von einer unbegrenzten Intelligenz. Im Universum gibt es eine offensichtliche Ordnung (altgriechisch: Ordnung = Kosmos), deren komplizierte Schönheit wir schätzen sollten. Wir verehren den Schöpfergeist als göttlichen Mathematiker, Musiker und Architekten. Sogar Wissenschaftler, die sich für Atheisten halten, müssen zugeben, dass dem Entwurf des Universums diese unbegrenzte und meisterhafte Intelligenz innewohnt. Den Menschen mag es gelingen, die Natur für einen sehr kleinen Bereich zu verbessern. Meistens führen diese Verbesserungen allerdings mit der Zeit zu unerwarteten Nebenwirkungen, da sie einen Eingriff in den Lebensplan, ins Gesetz der Natur und in ein zusammenhängendes Gesamtkunstwerk, bedeuten. Dieses Gesamtkunstwerk wird von vielen Menschen "Gott" genannt. Ein kluger Mann (Edgar Cayce), drückte es in einer grundsätzlichen Lehre aus:

"Der Geist ist das Leben. Der Geist ist Erbauer, das Materielle das Resultat."

Woher kommt nun die Welt und ihre Ordnung, warum sind wir geboren und müssen sterben, was bestimmt Schicksal des Einzelnen und der Menschheit, wie erklärt sich das sittliche Bewusstsein und das Vorhandensein ethischer Normen? Was ist der Sinn des Lebens, was der Sinn des Lebens aller Lebewesen überhaupt? Gibt es dafür eine Formel, mit der sich alles erklären lässt? Die moderne Wissenschaft jedenfalls sucht ständig nach dieser Formel. Vielleicht ist die Schöpfung auch nur komplementär aussprechbar. Je mehr die Physiker in die Materie eindrangen, um so unanschaulicher wurde diese, um so mehr wurde die Sprache unzulänglich. Und je mehr sie an die Grenzen des Universums vorstießen, um so mehr wurde auch hier alles unvorstellbar und nur noch mit den Hilfsmitteln abstrakter Formeln aussagbar.

Werner Heisenberg sagte:

"Es gelingt uns zwar schließlich, diese Welt zu verstehen, indem wir die Ordnungsstrukturen in mathematischen Formeln darstellen; aber wenn wir über sie sprechen wollen, müssen wir uns mit Bildern und Gleichnissen begnügen, fast wie in der religiösen Sprache." Die Frage nach dem Lebensplan und der Schöpfung ist nicht nur die Frage nach einem Anfangsereignis (Ur-Knall Theorie), sondern nach der grundlegenden Beziehung von Welt und Gott überhaupt. Alle Handbücher der Astrophysik geben auf das Woher, von woher, keine Antwort. Sie beginnen, wenn man so will, mit dem zweiten Schöpfungstag. Auf die letzte Frage - was existierte vor dem Ur-Knallbleiben alle Wissenschaftler stumm. Wir hören dann oft die lakonische Antwort:

"Sie sei unbeantwortbar, so zu fragen sei unsinnig."

Müsste hier der Naturwissenschaftler nicht als Wissenschaftler, sondern als vernünftiger Mensch weiter denken und, wie Heisenberg sagte, es auch auszusprechen wagen? "Wenn jemand aus der unbezweifelbaren Tatsache, dass die Welt existiert, auf eine Ursache dieser Existenz schließen will, dann widerspricht diese Annahme unserer wissenschaftlichen Erkenntnis in keinem einzigen Punkt." Kein Wissenschaftler verfügt auch nur über ein einziges Argument oder irgendein Faktum, mit dem er einer solchen Annahme widersprechen könnte. Auch dann nicht, wenn es sich dabei um eine Ursache handelt, die - wie sollte es anders sein – offensichtlich außerhalb unserer dreidimensionalen Welt zu suchen ist." Wir sehen, selbst Heisenberg räumte ein, dass etwas, das außerhalb unserer Vorstellungskraft existiert, uns erschaffen hat. Mit uns meine ich, die "Welt", so wie wir sie kennen und bewusst erfahren. Dieses "Etwas" können wir vielleicht in einer anderen Bewusstseinsebene wiederfinden und somit Teilantworten auf die Fragen, woher kommen wir und wohin gehen wir, bekommen.

Wenn ich also von der Schöpfung und unserem Sein als Einheit spreche und wir dieses miteinander teilen, dann kann niemand diese Theorie widerlegen, denn wie schon oben erwähnt, liegt sie außerhalb unseres dreidimensionalen Verständnisses. Bezeichnend ist, dass gerade so geniale Köpfe wie Einstein, Heisenberg, Wernher von Braun, Max Planck oder Erwin Schrödinger, letzterem gelang mit Heisenberg der große theoretische Durchbruch in der Quantenmechanik, meist am Ende ihres Lebens zu diesen Erkenntnissen gelangten. So fanden sie auch zur Möglichkeit eines Gottes Planes.

Die Quantenmechanik ist eine physikalische Theorie, die das Verhalten der Materie im atomaren und subatomaren Bereich beschreibt. Sie ist eine der Hauptsäulen der modernen Physik und bildet die Grundlage für viele ihrer Teilgebiete, so z.B. für die Atomphysik, die Festkörperphysik und die Kern und Elementarteilchenphysik aber auch für verwandte Wissenschaften wie die Quantenchemie. Begründer der Quantenmechanik waren Werner Heisenberg, Max Born, Pascual Jordan und Erwin Schrödinger, weitere wichtige Beiträge wurden unter anderem von Wolfgang Pauli, Niels Bohr, Paul Dirac und John von Neumann geleistet. Die wesentlichen Konzepte der Quantenmechanik wurden in den 20er Jahren des 20. Jahrhunderts erarbeitet, nachdem das Versagen der klassischen Theorien (klassische Mechanik und Elektrodynamik) und die Schwachpunkte der Vorgängertheorien bei der Beschreibung mikroskopischer Systeme erkennbar geworden waren. Durch die Entwicklung der Quantenmechanik hat sich unser Verständnis von der Struktur der Materie und ihrer Wechselwirkungen revolutionär verändert. Mit ihrer Hilfe konnten zahlreiche Phänomene erklärt und neue vorhergesagt werden, die sich der anschaulichen Vorstellung entziehen. Die betreffenden Phänomene lassen sich jedoch mathematisch präzise beschreiben und konnten experimentell sehr genau bestätigt werden. Mit Ausnahme der Gravitation, die durch die allgemeine Relativitätstheorie beschrieben wird, konnten bisher alle bekannten fundamentalen Wechselwirkungen der Materie durch quantenphysikalische Theorien beschrieben werden. Somit hat der Glaube an Gott nicht nur mit der menschlichen Existenz und Geschichtlichkeit zu tun, sondern auch mit dem Kosmos und seiner Genesis.

Das Geheimnis der Einheit

Alles ist "Eins", alles war "Eins" und alles wird "Eins" sein.

Lassen sie diesen Satz einfach auf sich wirken.

Alles ist "Eins", alles war "Eins" und alles wird "Eins" sein.

Oberflächlich betrachtet kann sich wahrscheinlich kein Mensch das visuell vorstellen. Und doch ist es die Realität. Das, was wir als Ganzes sehen, ist in Wirklichkeit nur eine Täuschung unserer Sinne. Sie ist auch unbedingt notwendig, denn wir würden, könnten wir die wahren Zusammenhänge bewusst wahrnehmen, völlig aus unserem Gleichgewicht geraten und verrückt werden. Unser Verstand ist von den Sinnen getrennt und somit sind wir folgerichtig gar nicht in der Lage, diese "Einheit" ins Bewusstsein zu integrieren.

Als Physiker anfingen, das Atom genauer anzusehen, lösten sie damit eine Kette von Entdeckungen aus, die unsere Sicht von der Welt, der Schöpfung, sogar vom Bewusstsein und der Beziehung zwischen dem Bewusstsein und der materiellen Welt, veränderten Zunächst einmal wird im subatomaren Bereich der Physik der Begriff der "Dinge" beinahe untauglich.

Die "Dinge" erscheinen als nicht feste, sondern flüchtige Konzentrationen von Energie.

Einsteins berühmte Gleichung E = MC², die Masse mit Energie gleichsetzt, ist in einem Bereich angesiedelt, in der die Auffassung der Welt als "Dingheit" praktisch verschwindet. Stattdessen verdichten sich Energiequanten an einem bestimmten Ort. Wenn in einem solchen Zusammenhang noch von "Ding" gesprochen wird, ist damit kein Gegenstand, wie wir ihn normalerweise kennen, gemeint, sondern eine stehende Welle. Diese Welle steht nur anscheinend still, aber tatsächlich tut sie dies nur durch das Zusammentreffen mit einer anderen Welle, die sich in unsere Richtung bewegt. Das Wort Welle ist ein Substantiv und wir könnten dabei an einen Gegenstand denken; in Wirklichkeit wird hier ein Vorgang beschrieben.

Also: Dinge lösen sich in Wellenstrukturen auf.

Vereinfacht ausgedrückt bedeutet das, dass alles was wir wahrnehmen und sehen können, nur Energie mit unterschiedlichen Schwingungen ist. Auch wir sind ein Teil dieser Energie. Nur haben wir ein anderes Schwingungsmuster als zum Beispiel die Elektrizität oder die Vegetation. Wasser hat tiefere Schwingungsmuster als zum Beispiel das Licht. Eine entsprechende Vorhersage liefern auch die von James Clerk Maxwell aufgestellten Gleichungen, welche die Wechselwirkungen elektromagnetischer Felder beschreiben.

Physikalischer Inhalt Gaußsches Gesetz

Elektrische Feldlinien divergieren voneinander unter Anwesenheit elektrischer Ladung, die Ladung ist Quelle des elektrischen Feldes.

Gaußsches Gesetz für Magnetfelder

Magnetische Feldlinien divergieren nicht , das Feld der magnetischen Flussdichte ist quellenfrei; es gibt keine magnetischen Monopole.

Induktionsgesetz

Änderungen der magnetischen Flussdichte führen zu einem elektrischen Wirbelfeld.

Erweitertes Durchflutungsgesetz

Elektrische Ströme – einschließlich des Verschiebungsstroms – führen zu einem magnetischen Wirbelfeld.

Grund ist das sogenannte Relativitätsprinzip.

Das Relativitätsprinzip besagt, dass die Naturgesetze für alle Beobachter dieselbe Form haben. Einfache Überlegungen zeigen, dass es aus diesem Grund unmöglich ist, einen bevorzugten oder absoluten Bewegungszustand irgendeines Beobachters oder Objekts festzustellen. Das heißt, es können nur die Bewegungen der Körper relativ zu anderen Körpern, nicht jedoch die Bewegungen der Körper relativ zu einem bevorzugten Bezugssystem festgestellt werden. Während das Prinzip in der klassischen Physik wie auch in der speziellen Relativitätstheorie nur für gleichförmige Bewegungen gültig war, wurde es im Rahmen der allgemeinen Relativitätstheorie auch auf beschleunigte Bewegungen erweitert. Galileo Galilei (1632) wird als der Erste angesehen, der dieses Prinzip formuliert hat. Er argumentierte damit, dass ein unter Deck eines unbeschleunigten Schiffes befindlicher Beobachter aus den Vorgängen um ihn herum nicht erschließen kann, ob sich das Schiff in Bewegung befindet oder nicht.

Dieses Relativitätsprinzip wurde implizit von Christiaan Huygens bei der Formulierung der Stoßgesetze eingesetzt. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts führten diese erfolglosen Experimente dazu, dass dem Relativitätsprinzip eine immer größere Bedeutung eingeräumt wurde, was auch zu klareren Begriffsdefinitionen führte.

Henri Poincaré schrieb beispielsweise 1904:

„Das Prinzip der Relativität, nach dem die Gesetze der physikalischen Vorgänge für einen feststehenden Beobachter die gleichen sein sollen, wie für einen in gleichförmiger Translation fortbewegten, so dass wir gar keine Mittel haben oder haben können, zu unterscheiden, ob wir in einer derartigen Bewegung begriffen sind oder nicht.“

Albert Einstein definierte 1905 das Relativitätsprinzip so:

„Die Gesetze, nach denen sich die Zustände der physikalischen Systeme ändern, sind unabhängig davon, auf welches von zwei relativzueinander, in gleichförmiger Translationsbewegung befindlichen Koordinatensystemen diese Zustandsänderungen bezogen werden.“

Hendrik Antoon Lorentz, Poincaré, und Einstein forderten weiter die Kovarianz nicht nur der Mechanik, sondern auch der Elektrodynamik. Dies konnte erreicht werden, indem die Galilei-Transformation durch die Lorentz-Transformation ersetzt wurde. Der Hauptunterschied besteht darin, dass in der neuen Transformation die Lichtgeschwindigkeit eine unüberschreitbare Grenzgeschwindigkeit darstellt.

Für Geschwindigkeiten, die klein gegenüber der Lichtgeschwindigkeit sind, geht das spezielle Relativitätsprinzip in dasjenige von Galilei über. Jedoch Newtons absoluter Raum (bzw. der Äther) stand in einem gewissen Widerspruch zum Relativitätsprinzip. Einstein zog deshalb im Rahmen seiner speziellen Relativitätstheorie den radikalen Schluss, dass man die Idee des Äthers als eines bevorzugten Bezugsystems vollständig aufgeben muss. Ebenso muss man in Folge der Lorentz-Transformation auf die Vorstellung eines absoluten Raums und einer absoluten Zeit verzichten. Hermann Minkowski führte dies weiter, indem er Raum und Zeit in eine einheitliche vierdimensionale Raumzeit zusammenfasste. Weder die Angabe eines Ortes in Raum und Zeit, noch eine gleichförmige Bewegung, können die physikalische Wirklichkeit also tatsächlich beschreiben.

Der bekannte Physiker Fritjof Capra sagte bei einem Vortrag:

"Wenn wir in die Materie eindringen, zeigt uns die Natur

keine isolierten Grundbausteine, sondern erscheint eher als ein kompliziertes Gewebe von Zusammenhängen zwischen den verschiedenen Teilen des Ganzen. Diese Zusammenhänge schließen immer den Beobachter mit ein. Der menschliche Beobachter bildet immer das Schlussglied in der Kette von Beobachtungsvorgängen und die Eigenschaften eines atomaren Objekts können nur in Begriffen der Wechselwirkung zwischen Objekt und Beobachter verstanden werden."

Auch in der modernen Physik wird das Universum als unteilbares dynamisches Ganzes gesehen, dessen Teile

durch ein kompliziertes Geflecht von Beziehungen miteinander verbunden sind. Im subatomaren Bereich hängen alle Phänomene zusammen, eine isolierte Betrachtung einzelner Teilchen ist unmöglich. Nur als integrierte Teile eines Ganzen können ihre Eigenschaften verstanden und in statistischer Weise beschrieben werden. Die Wahrscheinlichkeit anstelle des Determinismus wurde als grundlegende Eigenschaft der atomaren Realität erkannt. Atomare Grundbausteine sind nach Capra bloße Idealisierungen, die Beschreibungsmodelle ermöglichen. Der Begriff des kosmischen Netzes werde auch in östlichen Traditionen verwendet, um die mystische Erfahrung der Einheit mit der Natur mitzuteilen. Gegensätze und polare Beziehungen werden nicht statisch, sondern als dynamisches Zusammenspiel von zwei Extremen aufgefasst. Auch die Quantenphysik überwindet die Trennung von früher getrennt gedachten Begriffen, wie der Welle-Teilchen-Dualismus zeige.

In der Relativitätstheorie sind Raum und Zeit durch den Begriff der Raum Zeit vereint, Masse und Energie hängen über Albert Einsteins berühmte Formel E=mc² zusammen. Das dynamische Spiel von Zeit und Wandlung der östlichen Weltanschauung kommt Capra zufolge intuitiv dem Zeitverständnis der Relativitätstheorie sehr nahe – auch darin, dass sich beide Richtungen aus der traditionellen Sicht der Kausalkette von Ursache und Wirkung lösen und so eine gedankliche Befreiung von der Zeit erreichen. Die durch den ständigen Wandel erzeugten Strukturen und Symmetrien sind sekundär und vergänglich. Atomphysik und östliche Mystik überschreiten die Grenzen alltäglicher Erfahrung und kommen zu einer Sicht der Wirklichkeit jenseits von Existenz und Nichtexistenz. Es wird somit klar, dass die klassische Vorstellung einer objektiven Beschreibung der Natur nicht mehr gilt. Im atomaren Bereich kann eine Trennung vom Ich und der Welt nicht mehr gelten. Im Zusammenhang mit unserer Wahrnehmung, die letztendlich nur eine Täuschung der Wirklichkeit ist, könnten wir zu dem Schluss kommen, dass nur unser Bewusstsein für die Ausbreitung des Universums verantwortlich sei. Ist das so?

Unser Universum besteht aus unzähligen Teilchen. Diese Teilchen verändern ihre Strukturen nur durch die Tatsache, dass sie beobachtet werden. Aus dem Teilchen wird eine Welle, sie erzeugt unter anderem ein Gefühl von Raum und Zeit. Beobachten bezieht sich hier nicht nur auf das Sehen, sondern beginnt bereits mit unserer Bewusstwerdung. Wellen manifestieren sich in verschiedenen Energieformen und eine dieser Wahrnehmung ist die Dreidimensionalität. Wenn demnach die Dreidimensionalität und das Raum-Zeitgefühl eine Täuschung ist, gibt es auch keine Vergangenheit, Gegenwart und keine Zukunft. Zeit ist relativ, da Zeit nur in unserer Vorstellung existiert. Demnach könnte die "Schöpfung" oder die "Wirklichkeit" nicht als eine Ansammlung von Dingen beschrieben werden, sondern als ein Teil von Energiestrukturen. Es ist immer derselbe Energiekörper, der in verschiedenen Strukturen erscheint. Es ist nicht nur alles im Universum und somit auch auf der Erde miteinander verbunden, sondern alles ist wirklich dasselbe Ding -Energie-, das sich bewegt und verschiedene Formen annimmt. Auch in Werner Heisenbergs "Philosophie des Unbestimmbaren" , der ein Versuch eines naturwissenschaftlichen Beschreibungsmusters zum Wesen der Wirklichkeit darstellt, kommt Heisenberg zu dem Schluss, dass die Erkenntnis niemals vom Bewusstsein des Erkennenden abgelöst sein kann. Was bedeutet das?

Der Physiker Sir Artur Eddington formulierte dies mit den Worten:

„Der Stoff dieser Welt ist der Stoff der Gedanken.“

Humberto Maturana zitiert das so:

„Wir erzeugen die Welt, in der wir leben, buchstäblich dadurch, dass wir sie leben.“

Wir sind nicht in der Lage die Wirklichkeit an sich zu sehen. Das, was wir wahrnehmen, ist das Ergebnis unserer Art und Weise zu beobachten und zu leben, d.h. das was wir denken, uns bewusst wird oder wie wir eine Sache betrachten, ist nur das Spiegelbild unserer Gedanken. Demnach trifft das folgende Zitat mitten ins Schwarze:

„Es gibt nichts Mächtigeres als eine Idee, deren Zeit

gekommen ist. Gedanken sind wie Dinge, Phantasie

die Wirklichkeit.“

Diese These stellt vielleicht ihr Weltbild total auf den Kopf. Aber die Welt des Geistes ist wirklicher, ja realer als die Welt der materiellen Dinge, denn die materielle Welt ist nur ein flüchtiger Schatten, ein Produkt der vom Geist projizierten Muster feinstofflicher Energie. Glauben sie nicht, das, was ihre Augen sehen sei real. Es ist unser geistiges und nicht das äußere Auge, welches sieht. Alles was wir sehen entstand zunächst in unserer Vorstellung. Sie ist etwas Grundsätzlicheres als Sehen. Wir sehen nur das, was unsere Vorstellung bereits durch Intuition begriffen hat. Sinnestäuschungen eignen sich am besten um zu erfahren, wie unser Geist, das, was wir sehen, stärker beeinträchtigt als unsere Augen. Ein sehr gutes Beispiel sind Flächendarstellungen in der Kunst. Flächen mit gleichen Grauwerten wirken heller auf schwarzem Grund, während sie auf weißem Grund dunkler erscheinen als sie in Wirklichkeit sind.

Abb . Gleichartige graue Flächen auf schwarzem und weißem Grund

Unser Geist hat die Sinne getäuscht. Fixierbilder eigenen sich ebenfalls sehr gut dafür, dass das, was wir uns einbilden zu sehen, das Muster beeinflusst, mit dem das Auge durch die Betrachtung gezeichneter Striche Informationen aufnimmt. Ein Zusammenspiel von Geist und Materie. Die moderne Physik hat entdeckt, dass die dem Geist und der Materie zugrunde liegende Einheit eine spezielle Dynamik zur Folge hat. Helle Materie ist bis zur Sichtbarkeit reduzierte Energie. Dunkle Materie ist heute für uns noch nicht sichtbar, denn wir haben sie nur teilweise in unser Bewusstsein integriert. Erst, wenn wir uns der Wechselwirkungen vollends bewusst werden, erst dann werden wir auch dunkle Materie entdecken und zu der Erkenntnis kommen, dass sich das „Eine“ in das „Andere“ verwandeln kann.

Zusammengefasst: Das, was wir sehen, uns als Ding erscheint, ist physikalisch betrachtet, fließende schwingende Energie in unterschiedlich schneller Bewegung. Allein unsere Sinneswahrnehmungen und das Wissen einer Täuschung zu unterliegen, reichen bei weitem nicht aus, das Geheimnis zu lüften. Es sind noch mehrere Komponenten notwendig. Eine dieser Komponenten ist unser Bewusstsein.

Bewusstsein

Was ist Bewusstsein?

Haben sie sich schon einmal Gedanken darüber gemacht? Ist Bewusstsein Selbsterkenntnis? Erfahrung über Erlebtes, über Gefühle, Erfahrung über und von anderen? Ist Bewusstsein Umwelt oder Umfeld? Erfordert die Geschichte des menschlichen Bewusstseins kein Studium und lässt sich bei einem solchen Studium Weisheit gewinnen?

Bewusstsein – sich bewusst sein – ist nur eine Form der Wahrnehmung. Wenn wir unser Dasein oberflächlich betrachten, dann könnten wir zu dem Schluss kommen, dass unser Leben, mit allem was uns umgibt, den Personen, der Natur, den Gegenständen und sogar dem

Universum, der Welt, mit uns verbunden ist. Leider, sei es aus Selbstgefälligkeit, Arroganz, weil nicht sein kann, was nicht sein darf, oder sei es aus Unwissenheit, betrachtet ein Großteil heutiger Wissenschaftler die Schöpfung so und wundern sich, wenn sie immer wieder an Grenzen stoßen.

Dass das nicht so ist, haben wir schon erfahren. Es ist alles dasselbe Ding. Sie erinnern sich an den Tanz der Energiestrukturen? Unsere Art und Weise die „Wirklichkeit“ wahrzunehmen, sie zu betrachten, geschieht, in dem wir unterscheiden. Einem Gesetz, dem Gesetz der Polarität, auf das ich im nächsten Kapitel eingehen werde. Wir unterscheiden zwischen Gut und Böse, schwarz und weiß, oben und unten, links und rechts, nah und fern, hell und dunkel, Krieg und Frieden, Hass und Liebe, heiß und kalt usw. Wir benötigen immer das Gegensätzliche, um zu erkennen. Ich will versuchen, ihnen das an einem einfachen Beispiel deutlich zu machen.

Stellen sie sich vor, sie füllen zwei Krüge mit Wasser. In den ersten Krug füllen sie kaltes und in den zweiten Krug warmes Wasser. Das kennen wir, wir wissen aus Erfahrung, wie sich kaltes und warmes Wasser anfühlt, wenn wir eine Hand eintauchen, ganz gleich in welchem Krug sich diese befindet, es ist uns bewusst. Wir wissen, wie unsere Sinne darauf reagieren, denn es ist gespeicherte Erfahrung. Wir fühlen alle dasselbe, und ich könnte jeden Menschen auf der Erde diesen Versuch mit verbundenen Augen durchführen lassen. Das Ergebnis wäre immer gleich. Was aber wäre, wenn wir das Attribut warm gar nicht kennen würden, wenn es nicht in unserem Bewusstsein gespeichert ist? Oder nehmen sie das Gegensätzliche kalt. Nehmen wir nur eines dieser Attribute weg, wären wir nicht mehr in der Lage überhaupt zu definieren, was warm oder kalt ist, denn wir kennen es nicht, wir haben es nicht erfahren, nicht in unserem Bewusstsein integriert. Vielleicht kann dann der Satz „So bist du“ jetzt für sie eine neue Bedeutung erhalten. Lassen sie uns der Qualität dieses Satzes nachgehen.

Die Welt bist du, und die ganze Welt ist Gott.

Sie sind also die Welt. Mit anderen Worten: „Sie sind Gott“. Es wird gesagt, dass dies die Stimme der „Ich bin“ Präsenz in uns ist, des Gottes, der in uns ist. Sie könnten den Einwand erheben, dass sie nicht so groß und mächtig sind wie Gott. Die Gegenfrage könnte lauten: “Wer oder was ist überhaupt Gott“? Aber lassen sie doch einmal zu, das zu erleben, lassen sie die kleine Stimme in ihnen zu sich sprechen. Damit sie sich damit vertraut machen können, schauen sie sich folgende Übung an. Visualisieren sie bitte ein Wort oder einen Gegenstand, konzentrieren sie sich darauf. Sie können die Augen dabei schließen, sich völlig entspannt zurück lehnen, wenn sie möchten auch noch den Raum verdunkeln und dafür Sorge tragen, dass sie auf keinen Fall von Dritten gestört werden. Lassen sie ihre Gedanken nicht wandern. Während sie ihre ganze Aufmerksamkeit auf das Wort oder den Gegenstand richten, werden sie bald feststellen, dass ihre Gedanken gelegentlich trotz ihrer gegenteiligen Absicht abschweifen und ihre Konzentration nachlässt, um über andere Dinge nachzudenken. Wenn sie in der Lage dazu wären, könnten sie sich selbst sagen:

„Jetzt denke ich über dies (etwas anderes) nach, jetzt hat meine Konzentration nachgelassen.“ Meistens passiert der Wechsel der Konzentration oder das Abschweifen der Gedanken bevor wir uns dessen bewusst werden. Sie werden auch feststellen, dass sich das Wort oder der Gegenstand, auf welches sie sich konzentrieren, verändert oder sich in etwas anderes verwandelt, sich vielleicht bewegt und keinesfalls ruhig und beständig bleibt. Versuchen sie sich trotzdem weiter auf das visualisierte Wort oder den Gegenstand zu konzentrieren. Wenn sie so verfahren, werden sie erkennen dass das „Ich“, das diesen Versuch macht, nicht das einzige Aktionszentrum in ihnen ist. Es muss eine andere Quelle des Willens geben, die ihre Aufmerksamkeit stört. So sehr sie sich auch anstrengen, sie werden immer wieder abgelenkt und auf Dauer haben sie keinen Erfolg und ist außerdem ermüdend. Werden sie sich bewusst, dass es mehr in ihnen als das Gefühl vom „Ich“ gibt, das versucht, die „Dinge“ zu ändern. Was ist passiert? Es gab einen Kampf zwischen

zwei Parteien, aber im Hintergrund war noch etwas „Anderes“, das alles aufzeichnete. Es versuchte sich nicht in den Kampf einzumischen und verstrickte sich auch nicht in Zweifel, für wen oder was es Partei ergreifen soll. Es blieb, bei allem was passierte, neutral. Es erhob nicht den Finger, als ihre Konzentration nachließ und zeigte auch keine Erleichterung, als ihre Aufmerksamkeit zurück kam. Was ist das, was hier zugleich Beobachter und Verwalter ist? Es ist ein Untersystem des Geistes oder nennen sie es einen Teil von Gott, das intelligent ist, wahrnimmt und denkt, die gewohnheitsmäßigen Aspekte ihres Lebens verwaltet. Obwohl es ein Teil von Gott ist, ist es nicht mit Gott gleichzusetzen sondern stimmt mehr mit der Bedeutung der „Perennial Philosophie“ überein, als ihr „Ich“, das darüber nachdenkt.

Mit „Perennial Philosophie“ ist das Zusammenspiel einer Idee oder eines vollständigen Begriffs, innerhalb einer individuellen Substanz, gemeint.

Die Perennial Philosophie wird auch als mehrjährige Philosophie bezeichnet. Sie ist eine Philosophie, der Perspektive in Philosophie und Spiritualität, die alle religiösen Traditionen der Welt als den Teil einer einzigen, metaphysischen Wahrheit oder Herkunft betrachtet, aus der alle esoterischen und exoterischen Kenntnisse und Lehren gewachsen sind. Die Idee einer mehrjährigen Philosophie entstand von einer Reihe von Renaissance-Theologen, die sich vom Neoplatonismus und von der Theorie der Formeninspirieren ließ. Marsilio Ficino (1433–1499) argumentierte, dass es eine zugrunde liegende Einheit zur Welt, der Seele oder der Liebe gebe, die ein Gegenstück im Bereich der Ideenhabe.] Nach Giovanni Pico della Mirandola (1463–1494), einem Schüler von Ficino, konnte die Wahrheit in vielen und nicht nur in zwei Traditionen gefunden werden. Laut Agostino Steuco (1497–1548) gibt es "ein Prinzip aller Dinge, von dem es immer ein und dasselbe Wissen unter allen Völkern gegeben hat."

Huxley beschreibt die Grundzüge der mehrjährigen Philosophie, die in allen mystischen Zweigen der Religionen der Welt zu finden ist:

Dass es eine Gottheit oder einen Boden gibt, das ist das unmanifestierte Prinzip aller Manifestation. Dass der Boden transzendent und immanent ist. Dass es den Menschen möglich ist, den Boden zu lieben, zu kennen und sich praktisch zu identifizieren.

Dass dieses einheitliche Wissen erreicht, diese höchste Identität erkannt werden soll, ist das endgültige Ende und der Zweck der menschlichen Existenz.

Dass es ein Gesetz oder Dharma gibt, das befolgt werden muss, ein Tao oder ein Weg, dem man folgen muss, wenn die Menschen ihr endgültiges Ende erreichen wollen.

Wir sind uns nicht immer der Anwesenheit dieses Bewusstseins bewusst. Aber gerade dieses Bewusstsein im Hintergrund ist immer bereit, die Gegenwart Gottes zu entdecken, ebenso wie dieses Bewusstsein immer für das Ich-Bewusstsein da ist, wenn es sich darauf einstellt.

Kommen wir noch einmal auf die Übung zurück. Erinnern sie sich an ihr visualisiertes Wort oder den Gegenstand und die Konzentration, die sie dafür aufgebracht haben und vergleichen sie dann das Gefühl, das sie dabei hatten, als ihnen bewusst wurde, dass da

noch jemand im Hintergrund agierte. Sie werden feststellen, dass es sehr schwer ist, beide zu unterscheiden, aber das Gefühl ist dasselbe. Dieses Bewusstsein ist das Bindeglied zwischen dem inneren „Ich“ und der äußeren Welt. Dieses Bewusstsein kennt keinen Unterschied zwischen der inneren Welt der Wahrnehmung und der äußeren Welt der Dinge. Bewusstsein ist überall.

Das Unterbewusstsein

Sie haben im vorangegangenen Kapitel erfahren, dass es ein Bewusstsein und ein Hintergrund - Bewusstsein gibt, das ihre Handlungen beobachtet und verwaltet. Das Verbindungsglied zwischen der inneren und äußeren Welt. Sehen wir uns die Übung des visualisierten Bildes noch einmal an. Als sie sich auf den Gegenstand konzentrierten, bemerkten sie, dass ihre Konzentration schon nach kurzer Zeit nachließ und sie abgelenkt wurden, ihre Gedanken wanderten und sie bewegten sich vielleicht sogar dabei, ohne dass sie es wollten. Alles das geschah unbewusst. Im allgemeinen werden sie sich das Unterbewusstsein als eine Lagerhalle voller Erinnerungen und Gefühle vorstellen, doch es ist mehr eine Schachtel oder ein Container. In dieser Schachtel oder diesem Container sind alle ihre gewohnheitsmäßigen Aspekte des Lebens enthalten. Eine große und wichtige Aufgabe. Müsste das Bewusstsein über alles bestimmen, könnten sie sich nur sehr langsam bewegen. Sie müssten über jeden Schritt nachdenken, den sie unternehmen, über jede Handreichung, jedes Wort, jeden Atemzug und jeden Herzschlag - und das alles gleichzeitig. Das würde sie verrückt machen. Zum Glück delegieren sie diese Verantwortung an ihr Unterbewusstsein, das als ihr Diener fungiert. Ihr Bewusstsein wacht zum Beispiel am Morgen auf und sagt: "Ich muss jetzt aufstehen und mich fertig machen, um zur Arbeit zu gehen." Während sie damit beschäftigt sind, über den bevorstehenden Tag nachzudenken, arbeitet das Unterbewusstsein und folgt ihren Anweisungen. Es hebt ihre Beine aus dem Bett, sogar mit welchem Fuß sie zuerst den Boden berühren, lässt sie aufstehen, führt sie ins Badezimmer, dreht den Wasserhahn auf, putzt ihnen die Zähne und zieht sie an. Sie achten nichtsehr auf diese Handlungen. Der Prozess des Aufstehens und des Anziehens ist leicht dissoziiert von ihrem Bewusstsein. All diese Details, und sind sie noch so klein, treten als Automatismen auf - Reflexhandlungen, die vom Unterbewusstsein angeleitet werden. Alle ihre Aktivitäten, die sie in Folge ihres Lebensvollführen, werden vom Unterbewusstsein bedient. Sie sind nicht von Anfang an da, sondern werden in den Container gefüllt und dort verwaltet. In der Regel können sie sich darauf verlassen, dass ihr Unterbewusstsein ihren Anweisungen und Absichten Folge leisten wird. Doch manchmal überrascht es sie mit seiner Treue. Nehmen wir einmal an, ihr Partner bittet sie, auf dem Nachhauseweg von der Arbeit etwas zu besorgen. Äußerlich erklären sie sich damit einverstanden, doch innerlich irritiert sie diese Bitte aus den verschiedensten Gründen. Wenn sie spät nach Hause fahren, hängt ihr Bewusstsein ihren Tagträumen nach und überlässt es dem Unterbewusstsein, die "Dinge" zu regeln. Wenn ihr Wagen an der Straße für die Besorgung vorbeifährt sagt sich das Unterbewusstsein: "Soll der Kapitän doch weiter träumen. Ich weiß, dass er

die Besorgung sowieso nicht wirklich machen will." Wenn sie dann zu Hause ankommen sind, fragt sie ihr Partner danach. Ihnen fällt es plötzlich wieder ein und sie beichten voller Unschuld: "Ich habe es vergessen!" Dieses Beispiel zeigt, wie das Unterbewusstsein sich ausdrücken kann, wenn das Bewusstsein von der Handlung dissoziiert ist. Das Vergessen war ein Automatismus, der vom Unterbewusstsein kontrolliert wurde. Es geschah nicht bewusst absichtlich, es war unterbewusst. Das Unterbewusstsein überwacht auch die Mechanik des Sprechens und den Prozess des Bildens von Worten. Wie das Autofahren, ist auch die Handlung des Sprechens oft dissoziiert von ihrem Bewusstsein.

Sie haben sicher schon einmal vom "Freudschen Versprecher " gehört. Auch hier finden, wie beim Autofahren, Automatismen statt, d.h. Worte kommen über ihre Lippen, die sie nicht sagen wollten, die aber in ihrem Inneren zu der jeweiligen Situation schon da waren. Zum Beispiel könnten sie sagen: "Es graut mich ... ich meine, es freut mich, sie kennen zu lernen." Wenn ihnen