Ольга Ким
Настоящий Древний Рим. Мифы и правда о Вечном городе

© Ольга Ким, 2022

© ООО «Издательство АСТ», 2022

© Данила Логинов, иллюстрации, 2022

© Фотоматериалы предоставлены фотоагентством EAST NEWS Russia

Введение

Древний Рим.

Когда слышишь это словосочетание, на ум сразу приходят кровавые бои на арене и жестокие казни, роскошь и распущенность нравов, Цезарь и Цицерон, тяжелая поступь легионов, миллионы рабов и… величие империи, объединившей под своей властью огромные пространства от Гибралтара до Месопотамии, от Рейна и Дуная до первого порога Нила.

Наша современность – во многом наследство этой огромной империи. И потому история Древнего Рима – не просто рассказ о чем-то далеком и отжившем. Рим все еще живет и оказывает влияние на нашу жизнь и мировоззрение.

Говоря о Древнем Риме, нужно помнить, что его история охватывает более 1200 лет. За это время Рим проделал уникальный путь от маленькой деревушки на вершине холма до центра нового мира.

Он пережил множество трансформаций, развивался и эволюционировал. На этом пути постепенно менялось все, даже само понятие «римлянин», и каждая эпоха рождала своих героев и свои идеалы, свои представления о нормальном и недопустимом.

История Древнего Рима вызывает большой интерес и окружена огромным количеством мифов. Некоторые из них живут с нами со школьной скамьи, другие встречаются в художественных произведениях, а третьи существуют в многочисленных статьях, опубликованных в интернете.

Цель этой книги – развенчать самые популярные мифы о Древнем Риме и показать, как на самом деле интересна и сложна его история.

Периодизация истории Древнего Рима

Царский период (753–509 гг. до н. э.)

Основание и рост Рима. К концу периода Рим добивается гегемонии[1] в регионе Лацио.

Республика (509 – 27 гг. до н. э.)

Ранняя Республика (509–265 гг. до н. э.). Под контролем Рима оказываются территории Центральной и Южной Италии.

Завоевания Республики (264–133 гг. до н. э.). Рим побеждает Карфаген, покоряет Грецию и становится сильнейшим государством Средиземноморья.

Поздняя Республика (133 – 27 гг. до н. э.). Все Средиземноморье подчинено Риму. Продвижение Рима вглубь Европейского континента – завоевание Галлии и первые контакты с Британией.

Империя (27 г. до н. э. – 476 г. н. э.)

Принципат (27 г. до н. э. – 235 г. н. э.). Наивысший расцвет Римского государства, которое достигает своих максимальных размеров.

Кризис III века (235–284 гг). Системный экономический, политический и военный кризис, всеобщее ослабление государства, потеря контроля над некоторыми областями.

Доминат (284–476 гг.). Временная стабилизация, а затем распад империи.

Эта общепринятая периодизация была создана историками для удобства изучения истории Древнего Рима. Сами римляне никогда не пользовались этой системой, хотя рассматривали свержение царей и приход к власти Октавиана Августа как поворотные моменты своей истории.

Миф I.
Город Рим появился из ничего

На самом деле: будущие римские холмы были заселены задолго до традиционной даты основания Рима

В центре «Итальянского сапожка», как бы обозначая колено, лежит регион, носящий свое древнее имя – Лацио. Это современный итальянский вариант слова «Latium», так назывались земли, заселенные племенем латинов («latini»). Рим появился на свет как один из латинских городов – не самый большой, не самый богатый и почти ничем не примечательный.

Кто же такие латины и откуда они взялись? На этот вопрос искали ответ уже античные авторы.

Однако письменных источников в такой древности еще не было, археологии не существовало, поэтому все, от чего они могли отталкиваться – это мифы и предания, передававшихся из уст в уста. Обработка этих сказаний породила несколько версий древнейшей истории региона, которые дошли до нас в изложении историков и антикваров, живших в I в. до н. э. и позднее.

Первыми жителями Лация античные авторы считают аборигинов, но их происхождение было загадкой. Авторитетный римский антиквар Варрон[2] писал, что аборигины спустились в долину с Апеннинских гор. Кто-то считал, что это люди из разных племен, которые спаслись от Всемирного потопа. Да, в античных мифах тоже однажды был потоп, в результате которого почти все человечество вымерло. Потому сами аборигины называли себя скитальцами, а на латыни блуждать – «aberrare»[3]. В третьем варианте аборигины были потомками греков, прибывших из древнего города Аргос на Пелопоннес[4] в поисках плодородных земель, которых в Греции никогда на всех не хватало. По имени их предводителя Энотра их стали называть энотрами, а земли на юге Апеннинского полуострова, в которых они поселились, – Энотрией. Это слово образовано от греческого «вино» – «Oeno»/«Eno», и означает что-то вроде «Винный край». Самым могущественным правителем энотров считался Итал. Традиция рисует одновременно мудрецом и воином. Итал покорил бóльшую часть побережья и снискал такую благодарность потомков, что все области, где проживали потомки энотров, стали называться Италией[5] – такова одна из версий возникновения слова «Италия».

Однако, вероятнее всего, название «аборигины» происходит от латинского «ab origene» – то есть, изначальные, местное население[6]. Отсюда и современное слово «аборигены». Эти полумифические аборигины описываются как «счастливый» народ, добрый и наивный. И их первым царем был Янус[7], тот самый, у которого было два лица. Он организовал людей в общину и научил их почитать богов. Это был лидер, благодаря которому аборигины перестали быть дикими. В правление Януса к аборигинам прибыл странник по имени Сатурн. Он принес с собой необыкновенный дар – искусство земледелия.[8] Взамен Янус сделал его своим соправителем. В «век Сатурна» не было рабов и господ, все было общее, все люди были друг другу братьями и жили в согласии и изобилии. Сатурн и его жена Опс почитались как главные боги этой местности. Холм, где жил Сатурн, позже стал называться Капитолием. А еще позже Сатурн был отожествлен с греческим титаном Кроносом, отцом Зевса…[9]

Согласно легенде, за 60 лет до гибели Трои[10] в этот счастливый край прибыли греки из города Паллантий, что в области Аркадия (центральная часть Пелопоннеса). Вел эту очередную волну переселенцев человек по имени Эвандр. Он, естественно, был не простым обывателем, а сыном нимфы-пророчицы, которую источники называют Фемида (а римляне почитали ее под именем Кармента)[11]. В то время аборигинами правил Фавн, сын Марса. Античные писатели рассказывают о нем, как о реальном человеке, который после смерти превратился в одного из духов-покровителей Лация. Фавн и Эвандр заключили соглашение: пришельцы получили разрешение поселиться на землях аборигинов, а греки в ответ познакомили местных с ремеслами и письменностью, которых те пока не знали[12]. Для поселения уютный участок на склоне холма у реки лично выбрала мать Эвандра Фемида-Кармента. Тот холм получил название Паллантий – по названию родного города Эвандра. Со временем это название стало звучать как Палатин[13].

Через несколько лет в этих краях появился еще один примечательный гость. Это был сам Геракл[14], который возвращался домой, совершив свой десятый подвиг. На западном краю мира (в Испании) жил Герион, злой великан с тремя туловищами, тремя головами и тремя парами рук и ног. И были у него дивные коровы. Их-то Геракл и должен был пригнать в Грецию, убив Гериона. Успешно справившись с задачей, герой отправился с коровами в обратный путь. Проходя через Лаций, Геракл решил передохнуть. И только он присел на мягкую траву и расслабился, как вдруг одна телка сбежала. Коровы были необычные, поэтому бежала она без устали прямо на юг вдоль берега моря. Геракл бросился в погоню, спрашивая у каждого встречного, не видали ли они нигде корову? Корова или теленок на местном языке назывались «vitulus». Отсюда слово «Vitalia» – страна телят. Именно так греки называли южную часть Апеннинского полуострова.[15] Правда, у греков не было буквы «в», поэтому Vitalia превратилось в Italia.

Вернув корову, утомленный Геракл прилег, наконец, отдохнуть. Но восстановить свои силы после изнуряющей пробежки у него не вышло. Рядом проживал местный криминальный авторитет по имени Как[16]. Коров он заприметил и решил их присвоить. Но как угнать стадо, чтобы его не нашли по следам? Как придумал хитрость. Несколько коров он загнал в укромную пещеру, но вел животных не передом, а задом наперед, таща их за хвосты. Когда выспавшийся Геракл недосчитался коров, он обыскал всю округу и, конечно, обнаружил пещеру Кака, но был обманут его уловкой: следы коров вели не внутрь пещеры, а из нее. Герой уже был готов смириться с потерей коров, но тут в дело вступили сами коровы. Учуяв запах Геракла и близость остального стада, коровы, запертые в пещере, начали жалобно мычать. Геракл все понял. Разговор с похитителем был короткий, сын Зевса просто выхватил свою знаменитую дубину и убил Кака одним ударом. Пещеру герой засыпал землей, чтобы больше никто не мог использовать ее как разбойничий притон. Эвандр, прибывший к месту событий, сразу догадался, что перед ним не простой человек, а сын бога. И когда он узнал имя Геракла, то приветствовал героя и захотел почтить его как полагается. По легенде, у подножия Палатина Геракл соорудил алтарь своими руками. На этом алтаре все вместе принесли богам щедрые жертвы. Этот алтарь впоследствии называли Величайшим, и он находился возле Бычьего Рынка. У этого алтаря давались клятвы и заключались договоры.

Наконец, вскоре здесь появилась еще одна волна переселенцев, самая важная для римской традиции. Это были троянцы во главе с легендарным Энеем, сыном Венеры. Горстка выживших после уничтожения далекой Трои[17] долго странствовала по свету в поисках нового дома. Да не просто дома! Боги указали Энею, что у него особое предназначение, и его потомки создадут величайший город на земле.

Преодолев множество препятствий, троянцы ступили на землю Лация и по божественным знакам поняли, что достигли цели своего путешествия. Навстречу им вышли аборигины, которыми в это время правил царь по имени Латин. Латин с подозрением отнесся к троянцам, но те заверили царя, что их намерения исключительно мирные, и все, чего они желают, – это поселиться здесь. Взамен они готовы во всем помогать Латину и быть ему верными союзниками. Убедившись в том, что Эней никак не угрожает его власти, да еще и готов оказывать ему военную помощь, Латин с радостью заключил с троянцами соглашение, подкрепленное клятвами[18], а также выдал за Энея замуж свою дочь Лавинию. Троянцы получили землю для строительства города, и этот город Эней назвал в честь своей жены Лавинием. Вскоре троянцы и аборигины стали заключать между собой браки, разделили культы и святилища, слили воедино традиции, и стали жить словно единый народ, называя себя по имени царя Латина латинами.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Гегемония – полное политическое, экономическое и военное превосходство одного государства над другим.

Вернуться

2

Марк Теренций Варрон (116 – 27 гг. до н. э.) – видный политический деятель времен Помпея и Цезаря (I в. до н. э.). После смерти последнего оставил государственные дела и полностью посвятил себя научной работе. Написал свыше 74 произведений в 620 книгах на самые разные темы. Огромное внимание Варрон уделял изучению древностей, культов и культуры римлян. Полностью сохранился лишь один его труд, посвященный сельскому хозяйству, «Res rusticae». Еще один труд – «О латинском языке» («De lingua Latina») – сохранился частично. Фрагменты его сочинений сохранились в трудах других авторов, цитировавших их. Варрон был одним из самых авторитетных авторов, и на него часто ссылались другие писатели и ученые.

Вернуться

3

Дионисий Галикарнасский. Римские древности, I—10.

Вернуться

4

Аргос считается древнейшим городом Европы, который с момента основания не покидала жизнь. Сейчас это маленький городок на 22 тыс. жителей примерно в 100 км от Афин. Но когда-то это был один из самых могущественных и процветающих городов Древней Греции.

Вернуться

5

Дионисий Галикарнасский. Римские древности, I—35.

Вернуться

6

Аборигинов упоминают многие авторы, но подробнее всего – Дионисий Галикарнасский. Римские древности, I.

Вернуться

7

Янус – одно из древнейших италийских божеств, не имеет аналогов в греческом пантеоне. Считается, что именно Янус был главным богом римлян до Юпитера. Янус – бог всех начал, дверей и врат, в том числе, и небесных, через которые каждый день восходит и заходит солнце.

Вернуться

8

Сатурн – также древнейшее божество Италии, его имя происходит от слова «satus» – посев, это бог посева и земледелия.

Вернуться

9

Дионисий Галикарнасский. Римские древности, II—19.

Вернуться

10

Греческие историки традиционно относили осаду Трои к 1194–1184 гг. до н. э.

Вернуться

11

Дионисий Галикарнасский. Римские древности, I—31.

Вернуться

12

Тит Ливий. История Рима от основания города, I—8.

Вернуться

13

Это одна из версий того, как появилось название холма Палатин. Дионисий Галикарнасский. Римские древности, I—31.

Вернуться

14

Рассказы о Геракле чрезвычайно разнообразны и встречаются у множества античных авторов. Деяния Геракла уже в древности пытались «рационализировать». Так, по «мифологической» версии, Геракл проходил через Италию, возвращаясь после совершения своего десятого подвига, известного как «коровы Гериона». Но рациональная традиция называет Геракла успешным завоевателем и военачальником, который возвращался после успешного военного похода.

Вернуться

15

Слово «Италия» использовалось как географическое название (но не как название государства) с древности и неоднократно встречается в античных источниках. Постепенно название «Италия» распространилось и на центральную часть Апеннинского полуострова.

Вернуться

16

В традиции, переданной Титом Ливием и Дионисием Галикарнасским, Как – это местный разбойник. Но у Вергилия Как – это чудовище, «полузверь».

Вернуться

17

Троя долго считалась мифом, но примерно 150 лет назад археолог-самоучка Генрих Шлиман обнаружил ее. Сейчас Троя уверенно локализуется на территории современной Турции, недалеко от пролива Дарданеллы, в провинции Чанаккале.

Вернуться

18

Интересно, что Дионисий Галикарнасский упоминает, что при всем своем дружелюбии они все же отдали друг другу в заложники собственных детей.

Вернуться