Дмитрий Жилкин
Питание-Х. Записки Шеф-повара

Введение

Я рад приветствовать вас, дорогой читатель, на страницах моей новой книги. Конечно, я понимаю, что вы могли и не читать моей первой книги «Автобиография НЕ йога. Субъективный Опыт», поэтому, будет лучше, если я немного представлюсь. Как мне кажется, это может посодействовать нашему лучшему взаимопониманию. Ведь очевидно, что когда кто-то пишет книгу, а кто-то ее читает, происходит некая форма взаимоотношений. А так как мне скрывать нечего, я могу свободно коротко сказать о себе, и про то, зачем я пишу эту книгу.

Я родился и вырос в Сибири, мой родной город Омск. Про таких как я можно смело сказать – человек со сложной судьбой. У меня было трудное детство, еще более трудная юность, да и зрелые годы были совсем непростыми. Я потратил много времени на то, чтобы понять свое профессиональное предназначение, поиск той сферы деятельности, где бы я мог обрести возможность творческого самовыражения и принесения чего-то полезного для общества, в котором живу.

Пройдя через ряд работ, которые никакой радости мне не доставляли, я очень постепенно нащупал ту сферу деятельности, которая, как мне показалось, могла бы быть благоприятной для моей творческой реализации. Понаблюдав за собой, я понял, что имею определенный интерес, и способности к приготовлению пищи. И мой выбор пал на сферу общественного питания.

На тот момент времени я уже был, как сейчас принято говорить, позитивно мыслящим человеком. И глядя на общественное питание в целом, я хотел привнести изменения, и продвинуть эту сферу к более сбалансированному, правильному подходу в питании. В общем, я хотел оказать влияние на культуру питания.

Утвердившись в правильности выбранного направления, я взялся за дело. Я начал с того, что составил бизнес план, первой графой которого было становление профессиональным поваром. Для этого я поступил в кулинарный колледж и прошел обучение, по профессии повар-кондитер.

Второй графой моего плана действий было получение реального, профессионального, поварского опыта. И я проработал около года поваром в двух вполне приличных ресторанах Омска.

Третьей графой плана было открытие кафе здорового питания. И это я осуществил. Но проработав самостоятельно также около года, потеряв существенную сумму денег, закрылся.

После этого я продолжал работать то поваром, то пекарем, в меньшей степени кондитером, постоянно профессионально развиваясь и размышляя о здоровом питании. Так прошло, ни много ни мало, тринадцать лет моей работы в сфере общепита.

Это очень коротко о себе. Просто я не хочу отнимать вашего времени, дорогой читатель, повествованиями о своей жизни, ведь это не автобиографическая книга. Автобиографическую книгу я уже написал, и если у вас появится интерес к моему жизненному пути, то вы можете прочесть: «Автобиография НЕ йога. Субъективный Опыт». И все же, хочу я этого или нет, в этой книги я также буду ссылаться на свой опыт и знания относительно здорового питания. И конечно он тоже является Субъективным.

Теперь о том, зачем я пишу эту книгу. У меня нет никаких скрытых мотивов. Я не ставлю для себя цели сделать эту книгу бестселлером, заработать кучу денег и прославиться на этом. Моя первая книга «Автобиография НЕ йога» вышла в свет в июле 2020 года. И более семи месяцев после этого я вообще не испытывал никакого интереса к написанию чего-либо, кроме коротких постов в соцсетях. И только после того, как я посмотрел интервью Евгения Водолазкина (известного русского писателя и литературоведа, которого интервьюировал даже более известный российский журналист Владимир Познер), в котором он сказал, что: «Читательский интерес, становится, более направлен к произведениям жанра нон-фикшн (это факт)», – во мне что-то екнуло, и стало ясно, что с меня еще одна лепта в копилку этого жанра. К тому же еще во время работы со своей первой книгой, я четко усвоил слова Льва Толстого, который нелестно отзывался о большом количестве писателей и книг ими написанных, мол: «Чего только не понапишут». И в связи с этим Лев Николаевич давал наставление: «Если можете не писать – не пишите». Так вот я преспокойно мог «не писать», и никакой тоски по этому поводу не испытывал. Но вдруг что-то изменилось, и как отклик на то, что «екнуло», я взялся за работу над этой книгой по питанию. И прямо сейчас, во время написания этих строк, мне становится ясно, что это просится наружу мой опыт, который я настяжал за тринадцать лет работы в общепите. Итак, поехали..

Глава первая. От питания бессознательного к сознательному

Давайте начнем с вопроса: что же такое питание? Конечно, всем понятно, что питание это физиологическое действие, в процессе которого человек наполняет свой организм белками, жирами, углеводами, витаминами и минералами, а также водой. Известно, что без еды, нормальный здоровый человек при условии получения воды, может прожить около двух месяцев. Без воды не более семи дней. Конечно, существуют разные йоги, которые без пищи могут обходиться долго, а то и бесконечно долго. Но не будем сейчас о них, так как этому предшествовали порой очень длительные тренировки и работа с психикой.

Несмотря на то, что белки, жиры и углеводы жизненно важны для нашей биологической, физической жизни, все же главенствующее значение имеет энергия, которую мы получаем за счет расщепления соединений, входящих в состав продуктов нами употребляемых.

Уже достаточно давно известно, что весь физический мир состоит из молекул и атомов, которые в свою очередь состоят из частиц энергии. И так как за фасадом нашей биологической, физической жизни стоит энергия, то можно сказать: что ВСЕ есть энергия.

Так вот, расщепляя в процессе переваривания пищу, мы в первую очередь нацелены на получение энергии. Размышляя над тем: стоит ли делать краткий обзор систем питания ныне существующих – их очень много и с каждым днем становится все больше – я пришел к выводу, что лучше опишу процесс, которым я шел, работая поваром, и как бы вырабатывая свой индивидуальный подход к питанию.

Эта книга, как я говорил, относится к жанру нон-фикшн, и, следуя законам жанра, я просто опишу то, что я изучал и практиковал. А также то, что из всего этого получилось на выходе.

Начнем с того, что я, как и большинство людей, по умолчанию, был сторонником смешанного питания. Более правильно будет назвать такую форму питания – бессознательной. Все мы с детства едим то, что нам дают дома, в детских садах, школах, столовых, кафе и ресторанах. И все это происходит, по большому счету, для утоления чувства голода и получения физиологического чувства насыщения организма. Конечно, в момент приема пищи мы можем испытывать удовольствие от этого процесса; но согласитесь, когда человек сильно голоден, то мало думает об удовольствии, главное насыщение. В общем, мы, почти не задумываясь, едим то, что принято употреблять в пищу в нашей культурной среде и климатической зоне. Стоит сюда добавить продукты и напитки, активно навязанные нам рекламой, которые мы принимаем, не утруждая себя размышлениями о том, что они несут нашему организму в долгосрочной перспективе. И так, в основном, происходит по всему миру. Когда я загорелся идеей здорового питания, то, как я говорил, спроецировал это в свою сферу деятельности, и решил открыть одно, а впоследствии несколько предприятий такого формата.

Я рассуждал так: если я живу в России, тем более не в европейской ее части, а в Сибири, то за основу нужно взять русскую кухню, вычленить из нее все, что можно отнести к здоровому питанию и начать работать с этим, постоянно добавляя что-то новое. Расчет был сделан на особенности национальной культуры и менталитета. Русская кухня, в общем, всем известна и понятна, хотя в домашних условиях мы ее используем по сути процентов на тридцать от того чем она богата. Параллельно я увлекся вегетарианством, и его философией ненасилия, которая корнями уходит в древнюю ведическую религиозную культуру. Философский принцип вегетарианства базируется на идеях гуманизма в отношении всех живых существ. И как следствие, вегетарианцы отвергают любую убойную пищу, полученную путем сознательного умерщвления человеком, будь то животных, птицы или рыбы, включая морепродукты. В философии вегетарианства говорится о том, что живое существо неизбежно страдает в момент своего заклания. И психическая энергия лишаемого жизни животного, испытывающего шок и ужас во время насильственной смерти, остается в клетках его тела, которое человек впоследствии использует в качестве мяса. Можно сюда добавить, что чем крупнее, и по животным меркам осознаннее животное, тем сильнее оно испытывает стресс во время смерти, а стало быть, тем больше энергии страха запечатывается в клетках его тела. Далее вегетарианская философия учит тому, что человек поедающий мясо убитых животных, неизбежно поглощает и энергию страха, запечатанную в клетках тела животного. А эта энергия, попадающая с мясом в организм человека, оказывает негативное, разрушительное влияние на его психику.

Также вегетарианство ведического образца говорит о продуктах, которые, в отличие от мяса, обладают положительной энергией, и, попадая в организм человека, оказывают благотворное влияние на его психику. Мои наблюдения и опыт показывают, что в основном это продукты, во время своего роста и развития, впитавшие в себя достаточно много солнечной энергии, и в первую очередь это все злаки. Но также в значительной степени фрукты, овощи, ягоды, орехи, плоды, которые произрастают над поверхностью земли. Это объясняется тем, что энергия Солнца (опять же энергия) обладает самой мощной животворящей силой на земле. Известно, что Солнце на 73,46% состоит из водорода и на 24,85% из гелия. Оба являются самыми легкими химическими элементами периодической таблицы и, по сути, являются не имеющими вкуса и запаха газами. А это говорит о многом. В сущности можно сказать что Солнце, это газовый источник энергии. Кстати, древний перевод названия Солнце – Жизнь Дающее. Плоды, произрастающие под поверхностью земли, в значительно меньшей степени напитываются энергией солнца, и такой солнечной энергетичности (если можно так выразиться) не имеют. В основном они напитываются энергией Земли, а ее энергия несоизмеримо ниже энергии Солнца. Все что требуется для того чтобы понять в каком энергетическом состоянии находится Земля, достаточно даже не особо пристально взглянуть на то, что происходит на ее поверхности: войны, терроризм, голод, смерчи, цунами, техногенные катастрофы, отравленная почва, воздух, реки. Все это можно рассматривать как вихри низкочастотной энергии, которыми пропитано все планетарное тело. И, понятное дело, что находясь в таком болезненном состоянии, наша Мать-Земля, едва ли, без специального с ней взаимодействия, может рожать из под своей поверхности экологически чистые продукты. Да, еще вегетарианская философия говорила о том, что для производства одного килограмма мяса нужно использовать семь килограмм зерна и бобовых, что с экономической точки зрения неразумно. Ведь очевидно, что семью килограммами зерновых и бобовых можно накормить в разы больше людей, чем одним килограммом мяса. И если сюда добавить большие пастбищные территории, вытоптанные разводимыми животными, на которых могло быть выращено что-то для употребления в пищу человеком; да плюс огромное количество пресной воды, употребляемое скотом, которая сейчас на планете становится дефицитом; и если добавить сюда очень ядовитые отходы от забойных и мясоперерабатывающих предприятий – то, становится, очевидно – что с позиции гуманной (по отношению как к животным, окружающей среде, так и к людям) экономики, овчинка выделки не стоит.

Глава вторая. Аюрведическое питание

После того, как я пробыл на вегетарианской диете достаточно долго, понаблюдав за своей интуицией и мыслями, рожденными ею (прошу прощения, что я забыл сказать, что интуиции, а не учебникам, я всегда отдавал первостепенное значение), я наткнулся на Аюрведу и ее питание по Дошам.

Если кто не знает – Аюрведа (санскр. «знание продолжительности жизни»), древняя традиционная система индийской народной медицины. Доши – основные или первичные жизненные силы, которые формируются вследствие взаимодействия пяти первоэлементов. Слово – первоэлемент; является переводом санскритского термина «бхута» и означает не просто материальное явление, а гораздо более тонкую жизненную энергию – первооснову вещества или явления.

Первоэлементов всего пять, это: Эфир, Огонь, Воздух, Вода, Земля. Далее идет понятие «трех дош» и то, как здоровье человека зависит от сбалансированности этих дош.

Вот названия и функциональность дош:

Вата (сочетание первоэлементов эфир и воздух) – отвечает за мобилизованность нервной системы.

Пита (первоэлементы огонь и вода) – направляет метаболизм в венозную систему.

Капха (первоэлементы вода и земля) – источник питательных веществ, для артериальной системы.

Конечно, это очень упрощенно и кратко о дошах. Но я не являюсь специалистом по аюрведе. Это то, что меня заинтересовало, и то, во что я немного углубился.

Какое-то время я практиковал питание по дошам, и вот что я из этого вынес. Доши, достаточно четко проявлены в психической конституции каждого отдельного человека, в основном какая-то одна, но возможна и комбинация из двух дош.

Если в психическом устройстве человека превалирует Вата-доша (эфир и воздух), то, как правило, такой человек «воздушный»: легок на подъем, имеет стройное тело, живой ум, богатое воображение, легко обучается. Быстро берется за что-то новое, хорошо ориентируется и перемещается в пространстве. В общем, таких людей можно отнести к холерикам. Если вата-доша выходит из равновесия, мы получаем нервного, импульсивного человека, хаотично мыслящего, хватающегося за разные дела и бросающего все на полдороги. К выводу ваты из равновесия приводят разного рода излишества: в сексе (либо в его длительном отсутствии), в физических и психических нагрузках, злоупотребление табаком, кофеином, пустой болтовней, острой, сухой, сырой или плохо проваренной пищей. Для людей типа ваты-доши важно обрести чувство умеренности во всем, чем бы они ни занимались. Нужно научиться расслабляться (усмирять воздух), вовремя отходить ко сну. Есть по большей части, не острую, хорошо проваренную, питательную, «заземляющую» пищу. Важно есть часто, не допускать больших интервалов между приемами пищи. Не переохлаждаться, и учиться торопиться не спеша (гармонично функционировать в пространстве). Избегать излишнего аскетизма, а также подолгу терпеть и воздерживаться.

Если ваша доша – Питта, то вы, скорее всего, имеете среднее сложение с выраженными формами, что-то типа женщин эпохи ренессанс: тонкая талия, округлые бедра. Если вы мужчина, то зачастую это хорошо развитое тело. Преобладание в питта-доше первоэлементов огня и воды, несет таким людям вспыльчивость, нетерпеливость, порой чрезмерную активность; человек как бы «горит» в процессе своей деятельности, кидается из одной крайности в другую. Такие люди в основном чувствительны, эмоциональны, могут быть сентиментальны. Условно можно их отнести к сангвиникам. Питта-доша выходит из равновесия, если человек не может контролировать свою ревность, гневливость. Много и упорно работает, но не получает желаемого, это предмет разочарования людей питта-доши. Если часто находится в жаре, духоте, нерегулярно питается, в излишке употребляет острую, кислую пищу, кофе, алкоголь. Для того чтобы не испытывать проблем с питта-дошей, нужно учиться терпимости по отношению к людям и обстоятельствам. Учиться доверию, освобождаться от стяжательства, сентиментальности, гармонизировать сексуальную жизнь. В питании важна своевременность и умеренность, желательно избегать соленого, кислого, острого. В общем, людям питты, нужно учиться свой огонь (гнев) вовремя тушить, а воду (чувствительность, сентиментальность) вовремя сушить.

Люди конституции Капха-доша из-за наличия первоэлемента земли, внешне зачастую плотные, сбитые, коренастые. В основном это физически выносливые, сильные люди могут быть склонны к полноте, так как любят хорошо поесть, предпочитают пищу более калорийную. Люди капхи тяжелы на подъем, медлительны, любят подольше поспать, очень стабильны, могут иметь множество привязанностей. Любят работать на земле, там они черпают силу. Медленно обучаются, медленно думают и принимают решения. Но из-за наличия первоэлемента воды, отзывчивы, внимательны, добры. Люди капхи единственные из трех дош могут спокойно подолгу обходиться без секса. Условно их можно отнести к флегматикам. Если капха выходит из равновесия, мы можем получить ленивого, располневшего человека, любимыми занятиями которого будет обильно поесть и сладко поспать. Чтобы не допустить выхода из равновесия капхи-доши, нужно дисциплинировать себя ранними подъемами с гимнастикой, соблюдать питьевой режим. В пищу употреблять больше легких, солнечных продуктов, не увлекаться жирной пищей и продуктами, выращенными под поверхностью земли. Можно смело есть острую, горькую, вяжущую пищу. Есть не часто и не помногу. В общем люди капхи-доши должны свой ум (воду) раздувать, а тело (землю) разжигать.

Теперь в этом контексте о себе. Понаблюдав за собой, я понял, что у меня преобладает вата-доша. И, к примеру, если я начинал, есть меньше животной (земной) пищи, а больше растительной (воздушной), я мог быстро потерять равновесие. Становился более возбужденным, активным, терял способность к усидчивости, вдумчивой деятельности. Во время какой-либо физической активности резво начинал, но быстро уставал, терял интерес. Усиливалась бессонница, и как следствие – вялость слабость. Стоило мне осознать, как гармонизировать свои первоэлементы эфира и воздуха, психическое состояние становилось более сбалансированным. Для этого я уменьшал количество растительной пищи и увеличивал количество животной. На завтрак я ел молочные каши со сливочным маслом, в обед супы со сметаной, яйцами и сыром, вечером тушеные (не сырые) овощи с рыбой, перед сном пил горячее молоко с медом. Также старался избегать больших психических и физических нагрузок. Постепенно мои первоэлементы эфир и огонь приходили в равновесие, и я мог, как вдумчиво мыслить, так и физически усердно работать.

И последний момент. Если какая-то доша в вашей психической конституции вышла из равновесия, то она будет требовать к себе все большего внимания, и стараться все больше усилить свое состояние.

К примеру: если вышла из равновесия вата, то вы будете все больше хотеть легкой, растительной пищи, хвататься за все большее количество дел для ментальной работы, и будете все больше захвачены физической суетой.

Если питта вышла из равновесия, то будет хотеться все больше острой, кислой пищи. Вам будет хотеться больше секса, и как следствие вы будете проявлять больше ревности. Также будете все упорнее добиваться желаемого, и вполне понятно, будете становиться все менее терпимыми и более гневливыми.

Если это капха вышла из равновесия, то она будет требовать все больше сытной пищи и сна. Она будет уводить вас в сторону от любой ментальной и физической активности и сведет на нет любые стремления к изменениям.

Если не принимать меры, то все это может быть легко доведено до крайности, а в самой крайней форме, свести с ума. Если, вы, дорогой читатель, увидите для себя смысл, в сбалансировании первоэлементов, то можете обратиться к Аюрведе, на ее основе написано много полезных книг.

Глава третья. Разнообразие в системах и подходах к питанию

Так, с аюрведическим питанием пока все. Теперь давайте уделим немного внимания такой системе питания как веганство.

Веганство – это, по сути, радикальное вегетарианство, из рациона которого полностью удаляются все продукты животного происхождения, включая мед. Здесь гуманизм, так сказать, доведен до крайности. Если просто вегетарианство рассматривает убийство животных для употребления в пищу как акт насилия, то веганство расценивает любую животноводческую деятельность (например, разведение коров или коз, с целью получения молока и производства молочной продукции, или разведение кур для получения яиц) как акт насилия. Они даже мед стараются не есть, дабы избежать соучастия в корыстных действиях по эксплуатации пчел. На мой взгляд – это фанатичная позиция, в которой, за основу берется некая «благая» идея, и доводится до крайности, порой путем слепой веры в избранность этой идеи или философии. Мы еще поговорим об этом позже. Я практиковал веганство, и могу сказать, что довольно быстро потерял равновесие. Чувство психической неудовлетворенности не покидало меня, пока я не вернулся к употреблению животной пищи. Да и мои физические кондиции тоже снизились. Еще есть такой вид вегетарианства как сыроедение. В этой системе питания присутствует только растительная пища, и только в сыром виде. Я тоже немного пробовал этот вид питания, но с еще меньшим успехом, чем веганство. И все же, я хочу сказать несколько слов в пользу краткосрочного веганства. Я к нему прибегаю во время великого поста перед Пасхой. Семь-десять дней на веганской диете помогают хорошо очистить организм, обрести легкость.

Но дальше уже происходит потеря равновесия.

Что по поводу Православных постов и религиозных предписаний в питании в целом, то я считаю их не лишенными смысла. Там есть время и место как для смешанного, мясного питания, так и для вегетарианства, веганства.

Еще в моей жизни было раздельное питание. Короткий промежуток времени я пытался разделять белковую пищу с углеводной, но никакого интереса у меня это не вызвало, и я бросил это занятие. Хотя, нужно сказать, что белковая и углеводная пища, принимаемая по отдельности, значительно легче усваивается организмом.

Также, в этот период моих пищевых исканий и экспериментов, я познакомился с питанием по группам крови. Это вызвало у меня определенный интерес, я для себя развил эту модель питания и вынес следующее.

У каждой нации свой генетический, психический, и как следствие культурный код. Каждая нация находится на определенной территории, в определенных природных, климатических условиях. Под влиянием этих факторов формируется система питания каждого народа, – иными словами национальная кухня. Если непредвзято оглядеться вокруг, то будет очевидным, что народы, в целом, отличаются друг от друга. А порой и резко отличаются. Хотим мы того или нет, но рождаясь в определенной нации, мы входим в особую национальную, психическую, генетическую, культурную среду и с детства сонастраиваемся с нею. Отсюда вытекает и сонастройка в питании с национальными предпочтениями и пищевыми привычками определенного народа. Система пищеварения с детства начинает работать специфическим образом, и опять же, специфически усваивать определенные продукты. К тому же у организма есть своеобразная особенность. Примерно до семи лет у нашего организма формируется способность распознавать и усваивать продукты, которые постепенно становятся нам «знакомыми». И если вы чего-то не употребляли в пищу до пяти-семи лет, то чем позже вы начнете, есть что-то новое, тем хуже это будет усваиваться вашим организмом. В худшем варианте, это будет превращаться просто в шлак. Наверное, каждый отмечал для себя, особенно в детстве, что когда тебе предлагали какой-то новый продукт или блюдо, могло возникнуть чувство резкого отторжения – не вкусно! Так может проявить себя отсутствие как психической, так и пищевой сонастройки с чужеродным продуктом или блюдом. Исходя из этого, я нахожу очень полезным с детства знакомиться с как можно большим количеством продуктов и блюд разных культур и народов мира. Это может принести как практическую, физиологическую пользу – вы становитесь всеядными; так и психическую – вы становитесь более открытыми к разным культурам, более космополитными. Существуют люди и народы очень замкнутые в пищевом смысле. Они употребляют в пищу только то, что произрастает в их регионе, и издревле ели их предки. И в крайних проявлениях своей, в первую очередь, психической замкнутости, отвергают все, что не вписывается в их пищевую и ментальную систему ценностей, порой очень ограниченную. В общем, даже если кому-то это покажется громко сказанным: кухня может, как объединять, так и разъединять. Лично я, если бываю в другом регионе, в другой национальной среде, обязательно пробую национальную кухню. Это мне помогает лучше интуитивно сонастроиться с людьми из данного региона, быстрее и проще почувствовать их понятными и своими, нежели странными и чужими. К тому же в наш век развитой индустрии общественного питания, даже ездить никуда особо необязательно. В каждом городе есть рестораны европейской, азиатской, средиземноморской, латиноамериканской кухни. И за каждой стоит особенная культурная идентичность того или иного народа. Лично мне всегда интересно познавать что-то новое.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.