Николай Бель
Великое одиночество

Часть первая

От Автора

В самом начале мне хочется выразить глубокую благодарность каждому человеку, которого я встретил на своём пути, до написания этой книги. Если представить, что жизнь – это школа, а каждый из нас ученик, сразу становиться ясно, что отметка в твоём дневнике не имеет решающего значения. Значение имеет только урок, который тебе преподали.

Пролог

Закаты и Рассветы в моей деревне зимой невероятные, не один год необходимо провести у холста, чтобы передать красоту этого солнца. Тоньше бархата, отшлифовано это небо специальной пастой, на языке вертеться какой, еле тёплое, лёгкий стыд обнажённой девушки перед её мужчиной. В такой деревне хочется созерцать всё, и зиму и лето и осень, и весну. Интересно, а чем представляется эта деревня за пределами моего черепа? Помню Бабушка рассказывала историю про девушку, которую напоили на выпускном и обокрали, часы кажется, подаренные увели. Думаю, позже её посадили в клетку и возили поруганную по улицам, а в конце закидали камнями. Если обобщать деревня —отдельный организм, модель общества в миниатюре. Своя иерархия, хоть табель о рангах составляй. Город функционирует другими материями. Город проектируется архитекторами, там каждый болтик на своём месте, в деревне иначе. Деревня – это стихийная вещь. Одиночество здесь имеет несколько иной характер, одиночество, как и любое инакомыслие воспринимается там как вызов всему мироустройству. Моя деревня запросто могла присягнуть Испанской Инквизиции, например. Слава Всевышнему, что я не женщина и цвет глаз моих и волос моих им ни о чём не говорит. В данном случае деревня заведомо в проигрышной позиции, она пытается догнать город, не вникая в корень урбанизации. Город перемалывает пигмент и смешивает в толпе даже самого яркого человека, поэтому серое одиночество города куда страшнее. Одиночество в деревне —смерть тела. Одиночество в городе —смерть души. Все мы состоим из праха, из праха пришли в прах и уйдём, на этом утверждении можно строить сколько угодно концепций своего пребывания в этом мире. Зачем нагружать себя бессмысленностью существования если это и без того ясно. Обрести смысл? Вот задача и это куда опаснее. Обрести смысл способен только алчущий не так ли? Но тогда почему у меня в голове есть ответы на любой вопрос. Трава зелёная, ответ на любой вопрос, работа нудная, пиво горькое…

Топоры и вилы моя деревня, её смысл исключительно в архаичном консерватизме и передачи генов в случайном порядке. Какой вопрос необходимо поднять? Кому в голову придёт выращивать на земле репу? Или почему…впрочем почемучки ещё в детстве получают обухом по голове. Любое проявление интеллекта воспринимается как вмешательство в самое интимное и сокровенное. Консерватизм пахнет так же, как и банка рыбных консервов сомнительного качества. Разумеется, Традиция бессмертна так как память заложена так глубоко что даже нейрохирургу туда не проникнуть. Традиция бессмертна, только тогда, когда она жива, когда есть возможность уловить её сущность. Знал ли Великий Князь Владимир чем обернётся его выбор после принятия Христианства? Конечно знал, за то и почитаем. Все мы крещённые люди и все под Богом ходим, в частности Я.Я и моё Эго вот кто, в некоторой степени, герой этой книги. Точнее сказать эта книга сама по себе герой.

Дневник стр.37

Желтые от табака, гнилые зубы, имя попросту уже и не упомнить, готовились пировать на чужих костях, у таких людей попросту нет Веры, нет и толики Идеи. Эти зубы обычные падальщики, которые только и ищут, где поживиться. Трофейная шашка вся в зазубринах от чужой битвы, телега скрипит подобно ночному кошмару…Их было трое. Один высокого роста, со сдавленной грудью, жилистыми руками. Второй недавно вылечился от падучей, каким образом мне не известно. Третий только оторвался от груди матери. По мере символично, что этих ублюдков было трое, да вот только служили они исключительно дьяволу.

Вышли они родом из дерева мёртвого и сами его керосином сдобрили. Жгли после остатки жизни в пьяных драках и блуде. Да только внушающий страх в испуге не меньше, чем жертва. Собачья шерсть при встрече с волком становиться дыбом так же, как и волоски на твоей тонкой коже. Собака кусает от страха, в ужасе бежит сломя голову, собака самый точный символ моей смерти. Верная и терпеливая послушная и ждущая своего часа. Так скажу Жёлтым зубам не пировать на моих костях. Всё это только вымысел никак иначе. Поэзия жизни и поэзия смерти суть одно и тоже. Сперва рождается поэт, за ним философ. Любовь к мудрости и пытливость ума, вот что отличало меня от всякого рода попутчиков и Желтые от табака зубы не более чем собака, блохастый пёс, в ожидании моей гибели, но не дождаться ему смерти моей.

Что такое толпа? Каким признаком сообщество обладает в сравнении с особью? Стоящий особняком непременно выпадет и создаст свою мифологию. Стоящий особняком будет искать плодородную целину и только тогда он приблизиться к Разуму.

Почему так много разных деревень в России? В Ростове такие, а в Самаре другие? Почему верность традициям превращается в слепое блуждание между сосен? Всякий должен ответить на этот вопрос.

Сладкого захотелось…Пойду что-нибудь куплю.

Севастьян

Севастьян был из священнослужителей имел крепкий Дом, и был послан на восстановление местной церкви. Деревня эта, стояла на холмистой плодородной земле, с одной стороны охранялась речкой, с другой озёрами и хвойным лесом. Всё было чудесно в том мире. За каждым кустом и Бог и Леший таился, на масленицу жгли Снегурочку и солнышко пекли, зимой сверчки за печкой прятались, и было согласие во всём. Такая деревня. Те времена уже и не вспомнят, озеро всё иссохло и заросло тиной, лес вырубили, остался только гул поездов и стук колёс.

По утрам батюшка закалял тело своё водой студёной, а днём ездил с местными лес валить, да, на восстановление. На вид Севастьян был хрупок и гибок, точно соломинка жилистые руки выдавали настоящего воина, борода вовсе не росла, но внутри был преисполнен Духа Святого и обыкновенной земной волей. В семинарии учился прилежно, но при этом и подурачиться мог, со своей супругой был знаком с самого детства и не было ближе сестры и друга. И жили они так душа к душе. Матушка носила плод под сердцем, хранила и оберегала его, следила за скромным очагом и тихо молилась.

Колыбельная Матушки звучала именно так:

Летел белый голубок

С чистой радостью летел

Пусть все горести уйдут

Пусть

Летел белый голубок

Светлой радостью летел

Пусть все горести уйдут

Пусть.

Разговаривала с младенцем будто взрослый уже, младенец же отвечал тихим и светлым сном. Утро было туманное, воздух был свеж и наполнен мелкими жемчужинками росы. Дело то было в осень, когда природа медленно отходила от буйств весны и зрелости лета. Севастьян собирался поехать в город чтобы прикупить новые валенки для своей матушки.

Какая, казалось бы, мелочь. Новые валенки…Такой матушке не грех и роскоши раздобыть не так-ли?Думаю я вам не открою Америки если скажу, что ошеломляющее количество детей ходят без обуви. Чем следует мерить успех человека? Челом следует мерить этот успех, если чело открыто и думает человек, человек успешен, а если закрыто пробкой из золота и бумаги, пьянящей то, чем ты его не мерь всё в прах и сведётся. Моралите-фаталити господа. Кто-то закроет книгу на этом и пойдёт, далее найдя успокоение в том, что все мы муравьи или пчёлы и что лучше быть маткой и мёд сосать по зиме, да только что в этом толку. Мы все в сансаре кружимся. Мельница и тебя перемолотит да выплюнет в мою шкуру в следующий раз. Может пути, то иные обретать следует?

Дневник стр.3

Одно из первых воспоминаний детства связанно с квартирой, в которую меня привезли после роддома. Сначала хотели удивить меня живым ёжиком, но он громко топал по ночам и молоко по всей видимости уходило исключительно на меня, потом подарили мячик (Я к тому времени мог стоять на своих ногах) Папа давал пас рукой, а я со словами «на тебе сукин ты сын») что есть силы пинал его под кровать. Вообще детство моё настолько неоднозначно и многогранно, что я смело могу заявить, что я идеальный человек для исследований в области социологии. Но вернёмся к истории…

Желтые от табака и времени зубы жаждут своей добычи, они как стервятники ищут уязвимых и слабых на первый взгляд людей, они ищут, где бы раздобыть падали. Если обобщать тема падения души присущая нашей Христианской цивилизации, более не актуальна, нам следует избавиться от понятия греха и увидеть мир через призму, которая разложит свет на невероятно красивый спектр. Мир не чёрно белый не правда ли? Итак, Обыкновенные разбойники, банда обыкновенных разбойников, дело было на закате солнца эти варвары не погнушались даже самым сокровенным. Кто их разберёт этих разбойников, что им на самом деле то нужно? Баба возвращалась было с бани, а муж тихо покуривал трубочку…Далее мы опустим, так как содеянное этими несчастными не уложиться в сердце у Человека разумного, до момента полного освобождения от греха. Не суди, да не судим будешь, только вот кто нам ответит, как по этому правилу в миру, то жить? Может на то и Церковь стоит, а монахи служат? Мир с точки зрения монаха должно быть кромешный ад, вокруг червивые яблоки и мелкий ползучий гад. Плодимся и размножаемся, а тем и спасаемся. Как же светло, наверное, жить истинному Христианину, как же легка его поступь по этой земле, однако Осознанность в христианстве редкость, разумеется, среди Паствы. Овца всё-таки требует Пастуха и в помощь ему собака. Не думаю, что моя зацикленность на смерти кому-то навредит. Memento Mori. Смерть тела вот что всерьёз занимает меня, и я в ожидании этого чуда готов провести не один добрый десяток лет. Должен ли я прервать на себе ветвь, идущую сквозь века? Или следует воспитать младенца? Это сложная тема, и тайна великого Рождения присущая всему на этой Земле, доступна только тем, кто не испугается Собаки. Смерть и Время два понятия связанные между собой настолько крепко, что будь у тебя хоть тысяча бурлаков не переправить корабль этот через мель. Всё что известно о времени до сих пор так это, то, что время – это не река, а скорее лодка. Время – это фиксация наблюдателя. Исходя из этого мы можем сделать вывод что смерть скорее всего окончательная и абсолютная фиксация на моменте и в этот момент, в момент перехода ты застываешь навеки в глазах тех, кто увидел смерть и сопроводил её. Но и в одиночку можно сгинуть и попасть туда куда необходимо тебе и твоей Собаке. Как это сделать? Всё просто фиксация времени – это обыкновенное внимание. Со всех углов кричат про осознанность и медитацию. Внимание это-то что станет твоим кораблём, а осознанность будет бурлаком, который перетащит тебя в новую реку.

Дневник стр. 646

Во лбу светится имя Джимми. Не пойму, то ли Хендрикс, а может Нейтрон. Необходимо разобраться, это интересная тема. Великая Алхимия и прочие вещества изменяющие наше сознание следует отложить в сторону. Таков закон. Мы же с вами займёмся другими исследованиями. Вот что любопытно у меня Биполярное расстройство, каждую весну я в прямом смысле этого слова схожу с ума. А что, если взять и перевернуть мир с ног на голову? Что если состояние острого психоза – это нормальное состояние? Все мы слышали про третий глаз в эзотерическом смысле этого слова. Так вот, мне кажется, я наконец пришёл к истине. Третий глаз – это ничто иное как наш разум и моя Биполярка это скорее дар, чем проклятие. Разумеется, сдерживать ретивых коней своего разума следует фармакологией, но отказываться от такого Дара совсем и считать себя душевно больным омерзительно. Есть разные состояния сознания, возьмём к примеру Шаманизм…Ну вы поняли.

Голова болела с самого утра, солнце слепит и режет глаза, такое ощущение складывается, будто я Дракула, солнце беспощадно лупит сквозь роговицу. Вчера выпил Сербской Кадарки, вспомнился Храм Святого Саввы, дай Бог завершить его. Кстати, часто ли вы встречали вампиров на своём пути? А может и сами замешаны в этом унизительном действии? Дело всё в том, что вампир не выбирает свой путь, всё что ему необходимо так это кровь визави, вампиризм это первый признак того, что человек спит глубочайшим сном. Видящий же скорее станет противником нежели кровопийцей. Но что значит видеть? Открой свой разум человек разумный и ты увидишь мир таким какой он есть. Я презираю ложных проповедников, которые ведут вас к богатству или успеху обещая научить вас. Я презираю их за то, что они не более чем вампиры, сосущие кровь и деньги из простого человека

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.