За гранью прошлого!
Историческая проза
Михаил И. Большаков
Наталья В. Петренко

Благодарности:

Наталья Владимировна Петренко

© Михаил И. Большаков, 2021

© Наталья В. Петренко, 2021

ISBN 978-5-0055-3211-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

МИХАИЛ И. БОЛЬШАКОВ
НАТАЛЬЯ В. ПЕТРЕНКО

ЗА ГРАНЬЮ ПРОШЛОГО

О книге.

Остались на Планете заповедные места, ещё не раскрывшие полностью свои тайны природы, истории и жизнеустройства. Придунавье – «райский» уголок на юге Одесчины с уникальной природой и славным историческим прошлым, приоткроет Вам свои тайны! Перед Вами – интересная Книга об исторических событиях и легендарных личностях, оставивших свой след в истории этой древней земли. Приятного послевкусия от прочтения!

Михаил И. Большаков и Наталья В. Петренко.

За гранью прошлого!

Чистоту, простоту мы у древних берем Саги, сказки, – из прошлого тащим. Потому что добро остается добром В прошлом, будущем, и настоящем. (В. Высоцкий).

*

«История – самый опасный продукт, вырабатываемый химией интеллекта. Она – заставляет мечтать, опьяняет народы, порождает у них ложные воспоминания, вызывает у них манию величия и манию преследования, и делает нации желчными, нетерпимыми и тщеславными. История – оправдывает все, что угодно. Она не учит абсолютно ничему, ибо содержит в себе все и дает примеры всего». (Поль Валерии).

*

«Кто управляет прошлым, тот управляет будущим; кто управляет настоящим, тот управляет прошлым» (Дж. Оруэлл).

*

«История пишется не только по книгам и рукописям, но и по слухам и преданиям» (А. С. Пушкин.)

*
Вместо пролога

Придунавье вобрало в себя: непереборимую силу полноводного могучего Дуная, знойную энергетику южного Бессарабского солнца, вольный степной дух Буджака, опыт столетий «седой» старины, неугасимое свободолюбие и соцветие культур местного многонационального народа….

Этот прекрасный регион южной Бессарабии – настоящий «земной рай» и с населяющим его прекрасными, работящими, добрыми людьми разных национальностей.

История состоит из деталей, сочетания парадоксов, неожиданностей, закономерностей. История свершается сама по себе, но историография пребывает – в руках людей.

Наша Книга – антология научного и альтернативного материала отвечающего на вопросы о становлении и развитии края в разные периоды истории.

Многочисленные свидетельства реальной хронологии, отличны от искажённой и навязываемой ныне «альтернативной истории», которую сегодня узаконили, внесли в школьные учебники и «засевают» в детские умы – не: «разумное, доброе, вечное»…..

Многое, ранее известное и подтвержденное жизнью, должно правильно освещаться. Именно тогда, это вызовет неподдельный интерес и станет сильным аргументом в пользу реальной, славной истории Придунавья.

Информация, изложенная здесь из уст авторов, максимально достоверна и интересна. Правда настолько глубоко сегодня спрятана от простых людей, под слоем ложной и исковерканной информации, что понадобится не одна книга для приведения в порядок правдивой истории…

Южная Бессарабия – одно из уникальных мест на земном шаре, где разумная жизнь непрерывно существует больше 100 тысяч лет (а по многим заявлениям исследователей даже в 5—6 раз – старше!) Придунавье – настоящий Клондайк для археологов, более двух веков изучающих по материальным источникам историю нашего края! Сомневаюсь, что когда-либо будут узнаны все ее тайны. У нас в наличии: раскопанные стоянки неандертальцев, зафиксировано присутствие первых людей современного физического типа, первых земледельцев Европы и европейских кочевников, найдено много курганов – могил скифских и сарматских военачальников. Даже сейчас ещё можно увидеть развалины древнегреческих городов и сохранившуюся в первозданном виде средневековую османскую крепость! За эту землю, в многочисленных войнах и нашествиях сражались и проливали кровь киммерийцы, скифы, сарматы, славяне, воины персидского шахиншаха Дария I и царя Александра Македонского, римские легионеры и даки, готские дружинники и гуны Атиллы, золотоордынцы и русичи, османы и россияне, поляки, литовцы и запорожские казаки, румыны и немцы, советские воины.

По этой территории проходили границы десятка империй. На черноморском побережье создавались ранние греческие и генуэзские фактории! Купеческие представители многих стран вели активную торговлю, к лиманам, за солью приводили обозы чумаки. В результате этнической пестрой смеси культур и языков народонаселения Килийщины образовался Южный Бессарабский диалект.

В книге отражено много фактов о формировании современного общества – «забытых» и малоизвестных, об уникальном наследии, выдающихся памятниках археологии дошедших до наших дней.

Наша книга – это сплав информации, полученной из многих историко-литературных источников, инет-блогов, отчетов археологических экспедиций. Она будет интересна широкому кругу читателей, интересующихся историей края и туристов. Книга представлена двумя самостоятельными частями: часть 1, автор Михаил Большаков, вторая часть – автор Наталья Петренко.

Приятного послевкусия от прочтения!

Часть 1. За гранью прошлого! М. И. Большаков.

«Каждая личность оставляет свой позитивный, или негативный след в истории…. Есть персонажи, десятилетиями правившие этим благодатным местом, не оставив после себя ничего, кроме продуктов своей жизнедеятельности. Они уходят… И народ с облегчением читает благодарственные молебны, прося Бога, чтобы не стало еще хуже. Но были и другие, оставившие положительный след, чьими именами называли улицы, слагали легенды, или просто помнили…» (Михаил И. Большаков).

*

В годы Советской власти на Килийщине работали археологические экспедиции и проводились научные изыскания по установлению исторической карты с научным описанием развития человеческой цивилизации в Причерномории, археологических находок, которые впоследствии нашли свое место в приведенном ниже, описании археологии и древней истории Килийщины. Итак, предпримем путешествие к истокам бытия по следам предков….

«Если в прошлое выстрелить из пистолета – будущее выстрелит в тебя из пушки», – правило выкованное жизнью! Модно ныне и альтернативное ее изложение. По версиям иных «новоявленных деятелей от науки», авторов тематических статей на тему из истории Древней Руси наши предки, представляемые отсталыми дикарями, жившими на болотах, не совершали доблестных подвигов и не боролись с врагом за свою землю.

Подобные альтернативные исторические сведения, порой напрямую оскверняющие память о наших пращурах, – это идеологическая диверсия от «проплаченных», либо психически нездоровых людей. Главная цель такой деятельности – принижение исторической значимости русичей – русов – ариев. К сожалению, подобным примитивным подходом к изучению отечественной истории до сих пор страдают псевдоучёные и религиозные деятели с ортодоксальным видением, ведущие отсчет истории Руси с отдельно взятого периода. Преподносится мысль о том, что история Руси началась с ее Крещения, укоренилась в сознании общества настолько, что мало кто всерьез пытался бы отследить родословную великого народа. Сегодня известно множество фактов, подтверждающих существование великого народа более 30 тысяч лет назад! Радует, что есть настоящие ученые, писатели – патриоты, несущие по крупицам историческую правду. Также, систематизированы археологические находки разных исторических периодов Руси. Остались еще на Планете местечки, которые также раскрывают нам некие тайны природы и истории. Есть такое уникальное, энергетически сильное место – уголок южной, земли на юге Одесчины, ранее называемый: Ахиллия – земля Ахилла, «кусок Буджака – Бессарабии», – со славным историческим прошлым. О местных чудесах природы и царящей здесь атмосфере, дарящей необычные ощущения подъема энергетики, ходят легенды. Сюда стремятся туристы, рыбаки и отдыхающие, за новыми впечатлениями, чтобы побыть наедине с красивой природой и зарядиться здоровьем и бодрым настроением у моря и в живописной дельте Дуная. Есть среди приезжих, люди вдумчивые – желающие почерпнуть исторические, интересные сведения и знания об этой древней земле. Эти люди – неравнодушные патриоты, по крупицам собирающие историю Родины из археологических находок, народного фольклора, сказаний, былин, мифов и легенд, несущих порою больше исторического смысла, чем заказанные монархами летописи…

Впервые Килия отпраздновала свое 2700-летие в 2002году, после известного Постановления Кабинета Министров Украины №878 от 26.06.2001г. «Список исторических городов и местечек Украины». В нем, отмечается, что: «Килия – основана в 7 веке до н.э.», без ссылок на источник и обоснования. Местный краевед-историк Райнов Б. А., ранее на протяжении нескольких лет неоднократно обращался в Кабинет Министров за разьяснением ситуации, но ответа не получил. Многочисленные научные источники опровергали это утверждение. В их ряду результаты и научные факты палеогидрологии Черного моря.

Примечателен, например ответ Бруяко И. В., доктора исторических наук, директора Одесского археологического Национальной академии наук Украины музея и центра археологических исследований: «Археологи и историки, занимающиеся изучением древних культур Нижнего Дуная, не располагают никакими данными, которые подтвердили бы такой древний возраст Килии». Ученые древности Геродот (485—425гг. до н.э), Полибий (200—120гг. до н.э) Страбон (64—24 гг. н.э) -исследователи – географы не уделили ни строчки описания нашему городу – Килия… (?)

Не стоит впадать в ступор от этого!

Имеются и другие данные современных ученых, предполагающие более смелые версии древности города! В частности, ростовский парапсихолог и исследователь Кандыба Д. В. причислял Килию к одному из древних центров страны руссов, существовавшим задолго до первого Всемирного потопа – 13500 лет назад уничтожившего всякие следы (см. стр.538, «Духовность и физическое совершенство», 1995г., Ростов-на-Дону)…

Не стану описывать версии наиболее радикальных «краеведов», «ученых – фантастов» и их мнения о том, кто вырыл котлован под Черное море! Также выдумок о Килии, как древней столице и города-матери Иисуса Христа и Рамы…….

Эффект иллюзии правды – тенденция верить, что информация правдива, когда ее повторяют много раз. Благодаря этому эффекту, мы часто оказываемся в власти лжи. Особо много лживого формируется в мировой истории. Масса фактов, узнанных нам на уроках истории в школе, оказались недостоверными. До сих пор имеются неразгаданные веками тайны. Особенно интересным, являются «факты» – представляющие собой смесь легенд и реальной истории.

Исходя из выше изложенного, следуют выводы:

1. Резюмируя данные палеогидрологии можно сделать вывод, что Килия, в месте ее нынешнего расположения, в 7 веке до н.э. – быть не могла, поскольку местность эта была сокрыта морем, после «Всемирного потопа». Наиболее приемлемой для академической науки считается гипотеза, согласно которой сказания о Всемирном потопе у народов Ближнего Востока, нашедшие отражения затем в Ветхом Завете, являются воспоминаниями о катаклизме, датируемом примерно 5500 годом до нашей эры. Именно в тот период из-за грандиозного землетрясения Чёрное море перестало быть замкнутым морем. Уровень воды поднялся на 140 метров. Средиземное море оказалось соединённым с Чёрным через проливы, а береговая линия увеличилась вдвое, затопив территории, которые на тот момент были самыми густонаселёнными людьми районами. Память об этой природной катастрофе, уничтожившей огромное число людей, трансформировалась затем в сказания о Всемирном потопе. Почти в 2 раза увеличилась площадь водного зеркала. Вода прибывала по 10 кубических миль в сутки, уровень повышался на 10 см, море стало глубже примерно на 150 метров. Длина прежде впадавших в море рек сократилась на десятки километров. Под воду ушли строения и следы поселений.

Известно, что позже произошла стабилизация природо-образовательного процесса и начала развиваться древнейшая культура цивилизации.

Древнее русло и долина Дуная ныне просматривается из космоса под толщей черноморских вод. Там, у древнего русла Дуная, находящегося значительно далее на юго-востоке от острова Змеиный (!), под толщей морской воды и надо очевидно искать следы нашего древнего городища. Останки других древних поселений более тщательно следует искать в районе сел Омарбия, Васильевка, Червонный Яр, Мирное и на юго-восточной окраине за с. Десантное, на берегах лимана Сасык.

При участии ильичевского дайвинг-клуба «Андреевский флаг» удалось провести разведку дна Днестровского лимана. В итоге был найден культурный слой под донными отложениями, ведь было время, когда город на значительное расстояние уходил в лиман. Со времен античности уровень мирового океана вырос на 6—8 метров, поэтому многие археологические памятники пребывают под водой!

В книге «Тонущие города» перечислены, как минимум, 90 довольно известных городов «античности, средневековья и более поздних периодов» ныне находящиеся под водой, как правило, на глубине 8—12 метров, но местами и глубже. Вот те города, затопленные в Черном море: Аполлония, Дионисополис, Месембрия, Одессос, Анакопия, Диоскурия-Себастополис, Геюнэсса, Фанагория, Гермонасса-Тьмутаракань, Томы, Истрия, Веляус, Калос, Лимен, Нимфей, Пантикапей, Сугдея, Феодосия, Херсонес-Корсунь, Китей, Зефирий, Акра, Ольвия.

*

Предлагаю на время окунуться в древний мир нашей местности – Буджака* (примечание: Буджак – историческая область на юге Бессарабии, занимающая южную часть междуречья Дуная и Днестра, на востоке омываемая Чёрным морем).

Примем к сведению найденные археологами артефакты, свидетельствующие о древнейших культурах цивилизаций существовавших задолго до нашего времени!

На севере историческая граница Буджака проходила по Верхнему Траянову валу. На его территории расположена Буджакская степь, включает в себя часть дельты Дуная. Ныне это юго-западная часть Одесской области Украины и южные районы Молдавии см. «Википедия».

Расширим ещё более круг описанных выше исторических периодов и развития культур аборигенных народов северного Причерноморья. Резюмируем сведения о находках археологов на территории Одесской области в противовес расхожим суждениям, что никаких серьезных археологических изысканий не проводилось……..

Периодизация исторических периодов:

Доисторический период – каменный век (палеолит, мезолит, неолит). Самыми значительными событиями этого времени были установление современного климата в мезолите, одомашнивание животных и освоение культурных растений в неолите.

• Бронзовый век. Освоение человеком металла. Сначала это была медь (медный век, он же халколит или энеолит), а после изобрели её сплав с оловом – бронзу. В это время была освоена письменность и первые письменные источники о истории. Главные государства этого времени: Египет, Шумерское царство, государство хеттов. После изобретения способа добычи железа происходит обвал цивилизаций основанных на бронзе, и коллапс бронзового века.

• Железный век. Освоение технологии выплавки железа, этот металл стал широко доступен и значительно расширил возможности людей. Главными государствами этого времени были Ассирийское царство, Израильское царство, Персидская империя, Древняя Греция и Древний Рим. В конце железного века произошло зарождение раннего христианства.

Древний мир – период в истории человечества, выделяемый между доисторическим периодом и началом средних веков в Европе… Термин «классическая древность» (или античность) обычно относится к греческой и римской истории, которая начинается от первой Олимпиады (776 г. до н. э.). Датой окончания европейской древней истории обычно считают год падения Западной Римской империи (476 г.н.э). История (исторический период) в классическом понимании начинается с появлением письменности. Продолжительность письменного периода истории составляет примерно 5—5,5 тыс. лет, начиная от появления клинописи у шумеров. Период, предшествующий её появлению, называют доисторическим периодом.

В историографии выделяют следующие крупнейшие периоды мировой истории:

• Первобытное общество: на Ближнем Востоке – до ок.3000 года до н. э. (объединение Верхнего и НижнегоЕгипта);

• Древний мир: в Европе – до 476 года н. э. (падение Римской империи);

• Средние века: 476 год-конец XV века (начало эпохи Великих географических открытий);

• Новое время: конец XV в. – 1918 год (окончание Первой мировой войны);

• Новейшее время: 1918 год – наши дни.

Древняя история и археология Килийщины *:

Описание древних культур края.

Курганы, скифские погребения и могильники. Раскопки и находки. Артефакты и клады.

* (составлено на базе итогов археологических экспедиций).

Приблизимся к предметам изысканий археологов на Килийщине:

– По северной окраине Килийского района Одесской области проходит Нижний (Южный) Троянов вал.

Остров Змеиный (поселок Белый)

Первая научная экспедиция на остров состоялась в 1841г., под руководством археолога и историка, организатора Одесского отделения Императорского общества истории и древностей Мурзакевича Н. Н. Было обнаружено и описано много ценных и древних артефактов. И до сих пор остров Змеиный является кладезем находок и вероятным местом нахождения Щита Ахилла!

Святилище Ахилла Понтарха – руины древнегреческого святилища, в 45 километрах к востоку от Килийского устья реки Дунай в открытом море.

Находки у острова Змеиный:

Команда одесских дайверов «Наварэкс» во главе с Александром Терещенко в 2011 году обнаружила у берегов острова Змеиный затонувший древнегреческий корабль (IV в. до н.э). Этот корабль, названный «Патрокл», по возрасту был лишь четвертым в мире судном, найденным в морских глубинах! Отсюда и сенсационность находки! За четыре сезона ученым удалось всесторонне исследовать остатки судна и груз, составить подробную карту и провести фото- и – видеофиксацию.

«Патрокл» прибыл с греческого острова Скопелос в западной части Эгейского моря-архипелаг Северные Спорады) и потерпел крушение, примерно в третьей четверти IV века до нашей эры (во времена Александра Македонского!). Нескольких тысяч амфор с вином и оливковым маслом, чернолаковая посуда для богачей, деревянный якорь и руль «Патрокла», полуметровую мраморную статую богини плодородия Деметры, нашли дайверы! Александр Терещенко заявил: «К сожалению, от судна мало что осталось: за 2400 лет микроорганизмы уничтожили деревянные борта, но мы точно знаем, что деревянное основание, погруженное в ил, сохранилось. Три тысячи амфор, которые являлись его грузом, прочно удерживают остатки «Патрокла» на дне». Объект охраняют морские пограничники. Точное местоположение корабля содержится в тайне, чтобы защитить его от черных археологов. Огромная научная и материальная ценность находки возле Змеиного будоражит умы. Ведутся споры о том, стоит ли поднимать судно, а главное – кто будет это делать. Подробней об острове Змеиный, читай в 1 книге трилогии «Легенды Ахиллии», в главе «Легенды святилища Ахилла. О. Змеиный». В Одесском археологическом музее открылась выставка артефактов эпохи античности, поднятых со дна моря у берегов Змеиного острова. Речь идет о грузе и других предметах с борта древнегреческого судна, затонувшего два с половиной тысячелетия назад возле нынешнего морского форпоста Украины. Напомним, остатки парусника обнаружили летом 2011-го года энтузиасты из клуба подводного плавания «Наварекс». Они тут же сообщили о находке в институт археологии НАН Украины. В том же году началось исследование объекта, который получил условное название «Змеиный Патрокл». Подводными работами занимаются специалисты госпредприятия «Южгидроархеология»и дайверы «Наварекса». Длина затонувшего парусника – 26 метров. Ширина на мидель-шпангоуте (в самой широкой части) – 7—8 метров. «Патрокл» – торговое судно: боевые корабли во все времена были меньше и уже «купцов». Двигался он в основном за счет силы ветра, хотя имел и весла. Конструкцию судов такого типа – коротких и широких – греки позаимствовали у финикийцев. Посудины эти при попутном ветре развивали скорость до 5 узлов (9,2 км/ч), имели водоизмещение порядка 100—200 тонн и могли взять на борт несколько тысяч амфор – этой универсальной грузовой тары античности, игравшей в те времена ту же роль, что сегодня контейнеры.

Ходили греческие суда чаще всего вдоль берегов, а на ночь команда вытаскивала их на берег. По словам руководителя одесского филиала института археологии Татьяны Самойловой, вероятнее всего, грузом «Патрокла» было вино и оливковое масло, а также ценная чернолаковая керамика: под водой обнаружены заморские килики, скифосы и канфары (кубки и чаши для питья). Относительно места отправления ясность уже имеется: «Большинство амфор, которые мы подняли, родом с острова Пепарет – это современный остров Скопелос в западной части Эгейского моря (архипелаг Северные Спорады). Таким образом можно сделать вывод о том, что судно вышло именно с Пепарета, который тогда был весьма крупным центром виноделия», – говорит Самойлова. Путь от Пепарета до Левке (древнегреческое название Змеиного) даже при тех скоростях занимал не так много – от силы семь-десять дней: «После Дарданелл и Босфора они могли идти тремя маршрутами – вдоль восточного берега Черного моря, вдоль западного или, сильно рискуя, напрямик. Но мы склоняемся к тому, что „Патрокл“ следовал вдоль западного берега к одной из колоний Северо-Западного Причерноморья или к Херсонесу Таврическому. Не случись крушение, обратно судно пошло бы с грузом зерна». Причиной гибели «Патрокла» мог стать сильный шторм, заставший купцов у Левке. Погиб ли кто-то во время крушения, или же моряки сумели выбраться на берег, мы, наверное, никогда не узнаем. Примерная дата кораблекрушения – самый конец V – начало IV веков до нашей эры. Кстати, археологи подняли с 35-метровой глубины и некоторые личные, как они думают, вещи членов экипажа. Это грубые сероглиняные сосуды – амфорки для воды, горшки и мортарии (широкие плоскодонные чаши с очень толстыми стенками, которые использовались в хозяйственных и ритуальных целях). Наиболее значимой находкой является мраморная статуэтка богини плодородия Деметры, которую, очевидно, везли на продажу в один из северопричерноморских городов. По словам замдиректора музея Сергея Охотникова, обнаружение «Змеиного Патрокла» – огромное достижение отечественной археологии: «Античные корабли находят вообще очень редко, а в Черном море это вообще первое судно, найденное целиком с грузом». Увы, несмотря на то, что точные координаты места, где лежит судно, ученые держат в строжайшем секрете, оно уже привлекло к себе внимание «черных археологов». В конце июля неизвестные водолазы повредили объект, похитив множество артефактов.

Легенды острова Змеиный

Поиск османами сокровищ святилища Ахилла.

Предания не раз уже становились основой для реальных успехов археологических поисков. Османские историки и летописцы докладывали султану о древних легендах и летописях о храмовых богатствах острова Ахилла. Много попыток предпринимали султаны для поиска этих сокровищ. Много рабов рассталось с жизнью, изможденные нырянием у острова в поисках золота и драгоценностей. Увы, подступы к тем сокровищницам как тогда, так и сегодня надежно похоронены под обломками скал, обрушенных временем и катаклизмами, поглощены пучиной морской… Как место культа почитались в свое время жителями – могильный курган Ахилла и Патрокла у мыса Сигей. Александр Македонский, а впоследствии император Каракалла, устраивали здесь погребальные игры. Святилища Ахилла имелись также в городах Византии, Эритрах, близ Смирны. Локализация умершего Ахилла на острове Левка в устье Дуная объяснялась тем, что как на этом острове, так и в ряде других районов Северного Причерноморья имелись храмы, жертвенники и участки, посвящённые ему. Ахилл – покровитель мореходов Понта Эвксинского (Черного моря). Не трудно представить, сколько даров скапливалось на острове. Моряки предпочитали оставить богатые дары на жертвеннике острова, чем навлечь гнев Понтарха (владыки Понта) и потерять жизнь, и весь груз. По легенде, Ахилл в бурю с мачты – указывал кораблю проход к безопасной гавани. Как писал Пифагор… богов чтить выше демонов, героев выше людей, а из людей выше всего – родителей. …Песнями возносить должное благодарение богам… Богам и героям почести следует воздавать неодинаковые: богам – непременно в благом молчании, одевшись в белое и освятившись, героям же – после полудня (Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов, VIII, 23; 33). В основе религиозных верований греков, анимизм животворил все видимое и слышимое вокруг. По их представлению, обращаясь к живым силам природы, последние можно было умилостивить, склонить на свою сторону, снискать их благоволение. Жреческое сословие – «духовенство» грекам претило. Каждый гражданин полиса мог возносить молитвы, совершать обряды, исполнять религиозные функции, приносить жертвы богам. Со временем, утвердилось представление, что тем или иным явлениям и силам природы соответствуют определенные символы, к примеру, коня представляли символом бурного моря и потому почитали посвященным Посейдону, владыке морской стихии. Позже, богов начали изображать в человеческом обличье и молитвы стали возносить не воде, огню, деревьям или земле, а «очеловеченным» божествам, властвующим над водой, огнем и всем, что есть на земле. Отсюда появились культовые статуи богов, которым поклонялись, храм, где эта статуя стояла и где жрецы день за днем несли службу богу или богине, внимая их указаниям и исполняя их волю. С VII в. до н. э. святилища воздвигали на акрополях, на городских площадях, а храмы, посвященные морским божествам, – на мысах, вдающихся в море и островах. Появились вместе с храмами и жрецы; им надлежало заботиться о святилище, где обитал бог, держать в порядке священную утварь, принимать дары и жертвы, приносимые божеству. Жрецов первоначально избирали голосованием на народных собраниях. Те, кого избрали граждане полиса, выступали как их представители перед лицом божества и от имени всей общины возносили к небу молитвы, устраивали торжественные жертвоприношения и совершали иные обряды. Особая группа жрецов сложилась и на легендарном острове Левка (Белом), при храме Ахилла, куда мореходы, привозили свои жертвы и дары Ахиллу, прославленному во всем античном мире. Во избежание в пути бурь, стихийных бедствий, вспышек болезней, пиратов, мореходы старались получить «благословение» Ахилла, очиститься от преступления и «оздоровиться». Святилище Ахилла приобрело большую роль в жизни всей Эллады, именно благодаря хорошо подготовленным, жрецам – опытным психологам, поддерживавшим славу святого места и управляющими значительной, постоянно пополняемой храмовой сокровищницей. Хорошо организованная система обслуживания культа, жизнеобеспеченья жрецов, охраны острова от грабителей, лечение больных мореплавателей, выведение судов по безопасным маршрутам жрецом-лоцманом, сигнальный ночной огонь маяка. Немаловажными были, источник питьевой воды, буйная растительность древнего острова, разнообразная живность, гроты, преемственность жреческой династии – все способствовало многолетнему поддержанию культа. Жрецы всемерно поддерживали у моряков и путешественников, эффект «присутствия» на острове «воскресшего» Ахилла и его любимой. Их завораживающие ночные пения и являемые «чудеса» долгие годы передавались из уст в уста, порождая легенды. Знаменитый храм Ахилла на острове являлся центром его культа. Он стоял на возвышенном месте, светлый, открытый – гармонично дополняя море, небо и окружающий его диковинный сад. Золоченое изваяние Ахилла и его легендарный щит, статуи и статуэтки, обсидиановые зеркала, фрески, жертвенник, драгоценное убранство – все это укрепляло чувства верующих. Аромат аравийских благовоний круглосуточно курился на тлевших углях у основания жертвенника. Издаваемые монотонные, размеренные низкие звуки китар умиротворяли и успокаивали «прихожан» храма. Жрецы, обслуживающие культ и храм, образовали «школу» особого уклада, верований, мистерий для воспитания династий жрецов и жриц. Строжайший «естественный» отбор жрецов производили из наисильнейших, умных и способных потомков самих жрецов. Жриц выбирали, как во всей Элладе – самых рослых, светловолосых красавиц, магической привлекательности. Обучали потомственных жрецов с рождения, по особым, порой жестоким методам воспитания, по тайной системе психологического воздействия и древней системе самообороны и владения всеми видами оружия. Выносливость и здоровье представителей жреческих династий по нынешним меркам впечатляют. Суровый отбор многих поколений по физическим показателям выживаемости, силы и фанатичности веры, умение и организация эффективных оборонительных способностей жрецов, порождали легенды о личном покровительстве Ахилла. Сам остров в те древние века был значительно больше в размерах, климат более влажным, а источники пресной воды и завезенные усилиями жрецов и поклонников культа Ахилла плодородная почва и Дунайский ил, создали условия для закладки сада, виноградника и прочих экзотичных растений. К питьевому ключу воды, журчавшему под крышей меж двух колонн – «священному источнику Ахилла», вела затененная терраса увитая виноградной лозой. Этот «источник жизни» на острове был предметом особой охраны и поклонения. Вода из него обладала целебными свойствами, долго не портилась, придавала сил мореходам в их дальних путешествиях. Водяной ручеек стекал через расселину в естественный грот и образовывал подземное, изолированное от морской воды озерко – резервуар. Жрецы вели нехитрое хозяйство, они завезли на остров диких кроликов, численность которых регулировали отловом и отстрелом для нужд питания, содержали в отдельном загоне овец и коз. Проблему питания решали также рыбной ловлей, отстрелом диких гусей и уток. Ослабевших в морских переходах и больных моряков, жрецы поили козьим молоком с медом – напитком «возрождения жизни», которым бы вспоен сам Зевс в пещере Крита божественной козой Амальтеей. Одно время на острове содержали даже семью прирученных львов, которых кормили останками жертвенных животных. Семейство львов, выпущенное из вольера подчас нападения пиратов, не однажды мгновенно решало ход сражений и немногие спасшиеся бегством разбойники не помышляли уже о «легкой наживе». Зерно и специи жрецам привозили – их «прихожане» – моряки. В период бурь, частых «Посейдоновых быков» – громадных волновых валов и непогоды с пюанепсиона (октябрь – первая половина ноября месяцев аттического года), до антестериона (февраль-первая половина марта) – на острове была размеренная жизнь без «пришельцев» – мореходов. Жрецы наводили полный порядок на острове, который тщательно поддерживали. Все собранные с жертвенника драгоценности и монеты: драхмы (дидрахмы=2 и тетрадрахмы= 4 драхмам), мины=60 драхм, таланты=100мин, золотые персидские дарики, равным достоинством серебряной дидрахме, или 2 драхмам, переносили в тайные гроты скрытые пещеры. В отдельных источниках писали, что в глубокой древности на острове никто не жил из мирского люда. Единственной постройкой был храм Ахилла (место, где он стоял, – наивысшая точка острова, сорок с лишним метров). Сезонные обитатели острова- жрецы. Дабы не осквернять святого места, на Белом, никого не хоронили (трупы, пеленали в ткань, на лодке вывозили подалее от острова и сбрасывали в море). Днем к северному и восточному берегам могли приставать корабли, однако при северо-восточном ветре остров оказывался отрезанным от мира, так как западный и южный берега представляют собой сплошной обрыв. Известный географ Квинт Эппий Флавий Арриан оставил такое описание острова: «На острове есть храм Ахилла с его статуей древней работы. Людей на острове нет; на нем пасется только немного коз, их, говорят, посвящают Ахиллу все пристающие сюда. Есть в храме много и других приношений – чаши, перстни и драгоценные камни, а также надписи, одни на латинском, другие на греческом языке, составленные разными метрами в похвалу Ахиллу. Некоторые, впрочем, относятся и к Патроклу, потому что желающие угодить Ахиллу вместе с ним почитают и Патрокла. Много птиц гнездится на острове – чайки, нырки и морские вороны в несметном количестве. Эти птицы очищают храм Ахилла: каждый день рано утром они летят к морю, затем, омочив крылья, поспешно летят с моря в храм и окропляют его; а когда этого будет достаточно, они обметают крыльями пол храма… Приезжающие сюда нарочно привозят с собой на кораблях жертвенных животных и одних приносят в жертву, а других отпускают живыми в честь Ахилла. Другие пристают, будучи вынуждены бурей: эти у самого бога просят жертвенного животного, обращая к оракулу вопрос о животных, хорошо ли и выгодно принести в жертву то именно животное, которое они сами выбрали на пастбище, и при этом кладут достаточную, по их мнению, плату. Если ответ оракула (на острове есть оракул) будет отрицательный, они прибавляют плату. Если и после этого последует отрицание, прибавляют еще, и, когда последует согласие, они узнают, что плата достаточна. Животное при этом само останавливается и уже не убегает. Таким образом, много серебра посвящено герою в виде платы за жертвы». Максим Тирский, со слов моряков, сообщил следующее: «Добровольно туда никто не приближается, иначе как для жертвоприношения, и по совершении его возвращается на корабль. Моряки часто видели мужа с белокурыми волосами, прыгающего в доспехах, а доспехи, говорят они, золотые; другие же не видели, но слышали, как он распевал пэаны (военные марши); третьи, наконец, и видали и слыхали. Случалось также некоторым невольно засыпать на острове; такого Ахилл поднимает, ведет в палатку и угощает; при этом Патрокл разливал вино, сам Ахилл играл на кифаре, присутствовали также Фетида и хор других божеств». Прошло много времени. Ничто не вечно. В жрецах острова – некогда славных представителях своего народа, из-за близкородственного кровосмешения постепенно слабели жизненные силы. Природные катаклизмы, смены формаций общества изменило облик и многовековой уклад жизни на острове. За многовековую его историю сложено, ни мало легенд. Плиний Старший в «Естественной истории» упоминает о Левке, как об Острове блаженных и называет его Ахиллея… Позже, румыны звали его Серпилор (Змеиный); в XVI веке, тогдашние хозяева острова турки звали его Илан-Ада (Илан-Адасы – «Остров Змеиный»). Мимо острова свой знаменитый путь «из варяг в греки», проложили русичи отправляясь в Византию; и казаки запорожские частенько причаливали к острову после вылазок к туркам. Это единственный остров, образованный в результате тектонического поднятия, площадью около 17 гектар и высотой берегов от 5 до 25 метров. Дно акватории каменистое, покрытое валунами, постепенно переходящее в песчаный грунт с примесью ракушки, ила. Глубина на расстоянии 100—150 метров от берега достигает 15—20 метров. От северо-восточной оконечности острова на глубине 10—12 метров начинается каменная гряда, тянущаяся на север на расстояние до трехсот метров. Имеются подземные источники питьевой воды – Божественная надежда на спасение, оказавшихся здесь мореплавателей и змей, занесенных к острову течением из близкого дунайского устья.. Находясь на оживленном торговом пути между Эгейскими, Средиземноморскими государствами и Северным Причерноморьем. Наша легенда об острове Белый – посмертном царстве Ахилла, героя Троянской войны, павшего смертью храбрых. Эллины не хотели согласиться с гибелью героя Ахилла от отравленной стрелы Париса под стенами Трои. В мифах они подарили ему загробную жизнь на черноморском острове Левка и «поселили» его вместе о прекрасной супругой Еленой на пустынном острове, построив храм. Уходя в плавание, они заходили на остров и преподносили ему как богу-покровителю дорогие подарки и жертвоприношения. Ахилл был сыном смертного царя Пелея и богини Фетиды, одной из пятидесяти дочерей бога морских глубин Нерея. Бессмертной богине пришлось стать супругой смертного из-за предсказания, напугавшего богов-олимпийцев, и даже самого Зевса: Фетиде предначертано было родить сына, который превзойдет могуществом и славой своего отца. Вот и отдали ее боги земному царю Пелею. Фетида же о роке сыновнем узнала от прорицателя Калхаса. И мать-богиня делала все, чтобы обмануть судьбу: еще в младенчестве натирала тело Ахилла амброзией, а ночью держала его в огне. Но однажды ее колдовство прервал семейный раздор: только в очередной раз положила Фетида ребенка в огонь, как проснулся супруг ее, царь Пелей, – он в ужасе выхватил Ахилла из огня и с мечом бросился на супругу – еле спаслась богиня от мужнего гнева, скрылась во дворце отца своего, Нерея. Знать бы Пелею, что тем самым лишил он сына бессмертия. Правда, по другой версии, Фетида с той же целью купала сына в подземной реке Стикс, удерживая Ахилла за ту самую «ахиллесову пяту» …Пелей же, прогнав Фетиду, поручил воспитание сына своему другу, – ни много ни мало, кентавру Хирону. Мудрый кентавр будущего героя учил жить и мыслить как и подобает воину-герою, вскармливал мозгами медведей и печенью львов, и уже шести лет от роду, – если не преувеличивают, – Ахилл охотился на львов и кабанов, и с легкостью обгонял взрослого оленя, и уже воины-мужи не могли равняться с ним в умении обращаться с оружием, в игре на кифаре и пению… Ведь только так и должен формироваться могучий герой Греции. Для греческого войска Ахилл стал талисманом, залогом победы над Троей – как и предсказал главный прорицатель ахейцев Калхант. Но долг, власть и слава и при этом, по уверениям исследователей, герой попросту не дорожил своей жизнью смертного, затаив обиду, на «не состоявшееся обретение власти над всеми олимпийскими богами». В древности этот легендарный остров Килийщины, был самым святым местом на обоих берегах Понта Эвксинского (Черного моря). Расположенный в 35 километрах от дунайской дельты и окруженный грядой рифов, он прославился как место погребения Ахилла и даже, как вход в подземное царство мертвых, по которому души умерших спускаются в Тартар, чтобы предстать на суд пред Аидом. Считалось даже, что тот, кто посетил остров, – стоял у ворот ада. И… «Судьба уже лежала на коленях у богов…» – любимое изречение античных греков.. Вкратце, приведу лишь несколько из древних легенд об острове Змеиный: в VIII веке до н. э. поэт Арктин Милетский, современник Гомера, писал, что Фетида, мать Ахилла, похитив из погребального костра труп Ахилла, перенесла его на Белый остров, который подняла со дна морского специально для сына.

Не устоял перед искушением и прагматичный Аристотель и сочинил следующую эпитафию:

Над Ахиллом, чтимым на острове Белом,

Сына богини Фетиды, Пелееву отрасль, Ахилла,

Остров сей Понта святой в лоне своем бережет.

Греческий писатель Филострат писал: «Рассказывают, что на острове живут белые птицы, влажные и пахнущие морской водой, и что Ахилл сделал их своими служительницами: веяниями своих крыльев и брызгами капель они холят рощу, причем летают низко, почти не поднимаясь над землей. Леоним, первым посетивший остров по совету пифии, чтобы исцелиться от раны, застал здесь в придачу и обоих Аяксов, и Антилоха, и даже Елену Спартанскую, которая по смерти досталась не Менелаю, не Парису, а стала женой Ахилла. Прибывшие на остров и не дождавшиеся попутного ветра должны были ночевать на корабле, потому что в это время Ахилл и Елена пировали и пели, а именно воспевали свою взаимную любовь, гомеровские песни о Трое и самого Гомера. Филострат-младший в легенде огласил, что моряки, возившие товары из Понта в Геллеспонт, были занесены как – то в те места, где жили амазонки. Воительницы откормили их, чтобы потом отвезти за реку и продать скифам-людоедам. Но одна из амазонок, и принцесса, влюбилась в юношу-моряка. Она упросила сестру-царицу не продавать чужестранцев скифам, которым все равно, какое мясо есть: конину или человечину. Сестра согласилась, и с тех пор моряки и амазонки зажили активной семейной жизнью. Но моряки проговорились о сокровищах острова Ахилла. Амазонки загорелись желанием их присвоить, и отомстить за смерть Пентесилеи, которую Ахилл убил под Троей. Весной на пятидесяти кораблях они отплыли от устья Фермодонта к острову, захватив и лошадей, без которых не мыслили грамотно вести битву. Высадившись, амазонки приказали геллеспонтцам рубить деревья вокруг храма. Однако топоры выворачиваясь, попадали на головы и шеи «лесорубов». Тогда амазонки сами бросились на храм, кличем подгоняя коней. Сам Ахилл, страшно и грозно взглянул на них и, прыгнув, как при Скамандре и Илионе, навел ужас на коней, и они, …. рассвирепев, как дикие звери, бросились на сброшенных наземь амазонок и стали бить их копытами… Они грызли тела лежащих женщин, пожирали внутренности. Насытившись человеческим мясом, они стали бегать по острову и беситься, полные заразы… а потом бросились в море. Существуют и исторические сведения о нападениях пиратов – тавров и сатархов, живших на Тарханкуте, из диких племен, совершавших набеги на остров. Во время раскопок на острове была найдена мраморная плита, с посвятительной надписью одному греческому герою, спасшему остров от пиратов, но оставшемуся для нас неизвестным по причине не полной сохранности текста. В этом нападении на остров участвовали не только варвары, но и какие-то нечестивые эллины. Всех их герой перебил и изгнал, за что народ ольвиополитов поставил ему статую. В средние века храм Ахилла был совершенно забыт. Только после того как остров вошел в состав России, в 1823 году, капитан Критский, снял его детальный план. В юго-западной части острова еще были развалины античного храма из белого мраморовидного известняка. Как писали в прессе: «….Это была квадратная в плане (30 х 30 метров) постройка, ориентированная по странам света. Вокруг валялись капители, вазы, барабаны, каннелированные колонны, карнизы. Когда на острове был установлен карантинный пост, его чиновники активно занялись раскопками. Результаты были ошеломляющие, но все находки попадали на черный рынок древностей. Наконец, Н. Мурзакевич, основатель Одесского общества истории и древностей, с большой группой ученых прибыл на остров. Его взору, предстало чудовищное зрелище: груды камня, сложенные в кубические сажени. Дело объяснялось просто: подрядчик, взявшийся построить на острове маяк, решил не утруждать себя доставкой камня с берега и дальнейшей его обработкой, а разобрал храм, сэкономив себе какую-то сумму. ««Этот вандализм был совершен с таким усердием, что от Ахиллова храма не осталось, как говорится, камня на камне», – писал Мурзакевич, однако сам почему-то не сделал ничего (ведь храм еще можно было восстановить). Находки экспедиции были потрясающими: мраморные плиты с посвятительными надписями, черно- и краснофигурные сосуды, терракоты, огромное количество перстней, колец, монет принадлежавших практически всем крупным центрам античности: Греции, Македонии, Фракии, Малой Скифии, Боспору, Вифинии, Пергаму, Сирии, Египту, Риму. Хронологически находки датировались с V века до н. э,. до первой половины III века н. э. Но раскопы этой экспедиции напоминали булавочные уколы. Правда, ученым удалось выкупить часть вещей у чиновников карантинного поста. После Второй мировой войны на острове работало несколько экспедиций. Они дали новую информацию, однако, в связи с тем, что здесь теперь разместилась военноморская база, где, по слухам, обучали дельфинов-камикадзе, ни планы, ни снимки острова не публиковались до самого последнего времени. Можно уверенно говорить, что и советские военные прикладывали руку к любительским раскопкам, так как на одесском антикварном рынке периодически всплывают находки, почти наверняка сделанные на Белом. Но все известные до сих пор находки лишь утерянная мелочь. Настоящие сокровища Ахилла лежат глубже. Речь идет о многочисленных пещерах острова. Входы во многие из них разрушились в результате обрушений. Кроме того, и уровень моря с древних времен поднялся на несколько метров. Работы по изъятию Ахилловых ценностей требуют комплексного подхода, а вот этого нынешние археологи и не могут добиться. Археолог Н. Пятышева писала об этом: «Во многих местах острова под каменистым грунтом чувствуется пустота, что позволяет предполагать наличие карстовых пещер. Вполне вероятно, что в древности, Ахилловы пещеры использовались как тайники-сокровищницы, куда при приближении морских пиратов жрецы прятали статуи богов и драгоценности». Н. Пятышева, говоря «вполне вероятно», чересчур осторожничает: такие тайники должны были быть наверняка. Впрочем, клады острова Змеиный – не единственная тайна, требующая разрешения. Вокруг острова лежат десятки или сотни затонувших кораблей, и вряд ли, хоть один из них пустой… Это и обусловило интерес ученых к острову, но экспедиции до последнего дня велись редко, а подводные изыскания 1964 и 1968-х годов результатов не принесли. Приведу несколько интернет – сообщений по теме: «…..Начиная с 1988 года изучением острова занималась комплексная экспедиция Одесского археологического музея НАН Украины и подводный клуб «Наварэкс», работающий под эгидой «Археоклуба Италии». Обследована вся акватория Змеиного, но основные работы проводятся в Северной бухте, где сосредоточена большая часть находок. Подводные исследования ведутся здесь методом полосового поиска, с последующим замером координат, с помощью теодолита. На дне Северной бухты более или менее равномерно сосредоточены фрагменты керамики, концентрация их прослеживается в её центральной части. Здесь же найдены детали античных якорей и некоторые другие находки. Подавляющая часть находок обнаруженных при гидроархеологических работах на Змеином, относится к античному времени, и связана с функционированием на острове храма Ахилла. Они существенно дополняют наши представления о материальной культуре святилища, подтверждают важное значение Левко не только в сакральных представлениях древних эллинов, но и как ключевого пункта в мореходстве на севере Понта. Найденная здесь коллекция якорей, является крупнейшей в регионе, и весьма наглядно подтверждает сообщения античных источников об удобных гаванях на острове Ахилла. В начале XIX века русские исследователи И. Бларамберг и П. Дюбрукс обнаружили на дне Керченского пролива – неподалеку от Змеиного, к югу от косы Чушка – шесть мраморных колонн. Изучив античную литературу, археологи предположили, что они принадлежали тому самому храму Ахилла. Известно, что камни храма на Змеином острове в 1937 году использованы для строительства маяка. Возможно, тогда и попали на морское дно оказавшиеся ненужными «стройматериалы». Не исключено, что рядом с колоннами могут оказаться под водой и другие археологические находки ……В этой связи, было бы интересно найти щит Ахилла, о находке которого мечтал великий археолог Генрих Шлиман, раскопавший античную Трою… Гомер оставил подробное описание чудо-щита, изготовленного, по преданиям, за одну ночь в кузнице Гефеста. Огромный, выпуклый, круглый, он сделан из пяти сложенных медных листов и окован тройным ободом. Украшен он множеством изображений из золота, серебра, белого олова. Щит окаймляет белая полоса – мировая река Океан, обтекающая землю. Сюжет, прорисованный на щите, рассказывает о Троянской войне. Исследователи острова предполагали, что должны существовать потайные хранилища, куда могли бы прятаться люди и ценности во время опасности. На такие убежища намекал уже во II веке нашей эры римский поэт Руфий Фест Авиенна. Он писал: «Вогнутая скала образует пещеры обширным изгибом, где скалы разверзаются источенными массами и висят искривленным сводом». Еще немного истории: В античные времена остров был больших размеров. В результате природных катаклизмов (ураганов и землетрясений, поднятия уровня моря) он уменьшился почти в 50 раз. Сейчас Змеиный, имеет в длину 615 метров, в ширину – 560м. Раньше он был покрыт буйной растительностью. В лесах водилось много зверья. Теперь тут растут лишь степные травы. Деревья из-за отсутствия пресной воды, сильных ветров и засушливого климата здесь не приживаются. Экспедиция 1899 года хорошо исследовала и описала пустоты – естественные полости – расщелины и гроты острова. В них могли прятаться люди, в них могли хранить и ценности, – для этого даже не нужно было нырять в воду. Над гротами есть еле заметные трещины в породе, которые выходят на поверхность. Их прикрывает трава, а в ней искать непросто. Через такие щели в момент опасности жрецы могли опускать на тонких веревках свертки с ценностями. В более близкие к нам времена здесь скрывались защитники острова. Тогда немцам с крейсера «Бреслау» так и не удалось найти пять человек, которые к тому же прятали шифровальную машину, шифры, продовольствие и оружие… Полторы сотни лет верой и правдой служит людям маяк острова Змеиный. Без него, не счесть бы морских крушений. Предположительно и Ахиллов храм имел не только ритуальное значение. По ночам, находясь на крыше храма в специальном помещении, жрецы разводили огонь, подавая морякам сигнал опасности. Легендарно мнение, что остров – вход в подземное царство мертвых, по которому души умерших спускаются в Тартар, чтобы предстать на суд пред Аидом. Считалось даже, что тот, кто посетил остров, – стоял у ворот ада. И… «Судьба уже лежала на коленях у богов…» – любимое изречение античных греков. На месте Чёрного моря, особенно в северо-западной его части, был крупный массив суши. Так сказать, черноморская Атлантида, которая в результате повышения уровня моря ушла под воду. Змеиный – единственный на сегодня остаток этой суши – и под водой нашли следы этого массива. Остров Змеиный – греки называли остров Фидониси («змея и остров»). В Европе нет другого такого ценного для археологической науки острова, как Змеиный. Предания и легенды, не раз уже становились основой для реальных успехов археологических поисков. Увы, подступы к тем сокровищницам сегодня надежно похоронены под обломками скал, обрушенных временем и катаклизмами, поглощены пучиной морской… К сожалению, мне не известно о реальных находках сокровищ османскими представителями султана, активно искавшими древние храмовые сокровища. Но много пленных рабов положили свои жизни – утонув при подводных поисках сокровищ.

* * *

Села, населенные пункты Килийщины: археологические экспедиции и находки*:

* (Данные, в описаниях сёл, приведены по состоянию на 1978 год, автор).

Васильевка – центр сельского Совета, расположена в 12 км от Килии на берегу озера Китай. Население – 1665 человек, дворов-653. На территории села расположена центральная усадьба колхоза «Рассвет», за которым закреплено 3,1тыс. га селхозугодий. Орошаемых земель 2тыс. га, пашни – 2,7тыс. га. Хозяйственные направления: производство зерна, молока, овощей, винограда, выращивание овец и водоплавающей птицы. В Василевке располагалась бригада Килийского рыбколхоза «Заветы Ильича», которая ежегодно вылавливала в озере Китай до 5,6 тыс. цнт рыбы. В селе восьмилетняя школа, более 200 учащихся, 17 учителей. Дом культуры со зрительным залом на 600 мест, библиотека с книжным фондом 10,3 тысячи экземпляров. Имелся ФАП-фельдшерско-акушерский пункт, детский комбинат на 150 мест, дом быта, 7 магазинов, отделение связи, сберкасса.

Село основано в конце ХVIII века переселенцами из Курской и Орловской губерний, а позже, также, запорожские казаки и молдавские крестьяне.

В 1905 г. состоялось выступление крестьян против местной власти и богачей.

В годы первой мировой войны село находилось в прифронтовой полосе.

В годы румынской оккупации, в селе в начале 20-х годов действовала и проводила агитационную работу, собирали оружие и призывали к восстанию крестьян коммунистическая подпольная ячейка, связанная с таковой в Килии. 18 членов этой организации и Переверзева Е. Ф., председателя первого Совета, жандармы арестовали, пытали 10 дней и 30.09.1924г. расстреляли. В 1949г. установлен памятник подпольщикам.

Первый колхоз «Заветы Ильича» был создан здесь весной 1941г. и объединил 114 единоличных хозяйств. Председателем избран Прилепов Ф. Э., позже погибший на фронте.300жителей села – участники ВОВ, 120 из них пали смертью храбрых.

К югу от села, на берегу озера Китай найдены остаки поселений эпохи меди (гумельницкая культура, IV тысячелетие до н.э.), поздней бронзы и черняховской культуры (III—Vвв. н.э).

Мезолитическое местонахождение в одном километре к северу от села на обрыве восточного берега озера Китай. Археолог Шмаглий М. М. в 1967г. произвёл раскоп на площади 70 на 50 м (стоянка эпохи мезолита, кремниевые предметы, часть которых в Одесском музее). Две византийские монеты Юстиниана I 527 – 565 годов и Маврикия 582 – 602 годов найдены на территории села.

Вилково (город) – археологические находки:

Византийская монета «фоллис Юстиниана I» найдена на территории города.

Десантное – в 28 км от Килии. Население – 2471человек, дворов – 971. Сельсовету подчинено село Новониколаевка. В Десантном расположена центральная усадьба колхоза имени Мичурина. За колхозом числится 4,7 тыс. га сельхозугодий, в т.ч. 4,1 тыс. га пашни, а 4 тыс. га в т.ч. – земли орошаемые. Направленя хозяйства: зерно-молочное, виноградарство, выращивание племенных тёлок. Имеется цех для производства травяной муки и мехмастерские. Возглавлял колхоз Деревенча М. Е., кандидат экономических наук, замечательный руководитель при котором хозяйство стабильно развивалось. В IX пятилетке на базе мехзвеньев, созданы мехотряды, что позволило в 1975—76гг. сократить число тракторов с 79 до 63, а механизаторов со 116 до 46 человек, экономить в год 200тн горючего и 30тыс. рублей!

В средней школе в то время, 25 учителей обучали 329 учащихся. Дом культуры на 300мест, библиотека с книжным фондом 14тыс. экземпляров книг, сельская участковая больница на 25 коек: 2 врача и 19 специалистов-медиков со среднеспециальным образованием. Детсад-ясли, дом быта, отделение связи, сберкасса, девять магазинов.

Летом работал лагерь труда и отдыха учащейся молодежи. Парторганизацию из 57 коммунистов несколько лет возглавлял мой брат Большаков Владимир Иванович и была в районе она на хорошем счету. Позже, в 1989году я работал главным ветврачом этого хозяйства, в бытность председателя Ткаченко Б. М. (который позже развалил этот колхоз, затем винсовхоз-завод «Дунайский» в с. Новониколаевка, а позже и РАЙ ДУ (районное дорожностроительное управление в Килии). Куда делись фонды возглавляемых им хозяйств и предприятий, кто нагрел на этом руки – тема для отдельного детектива!

Десантное – основано в 1779 году на месте татарского поселения и называлось ранее до 1944 года – Галилешты. В 1905 году сельские крестьяне, доведенные до отчаяния непосильными налогами, штрафами, грубостью местных помещиков Брошевана М. и Гуртовенко С. Отказались повиноваться властям. Они направили жалобу в газету «Бессарабская жизнь». Советская власть в селе установлена в январе 1918г.

В окрестностях села в феврале 1918г. сражался с румынами десантный красноармейский отряд. Сельчане активно участвовали в Татарбунарском восстании. Подпольный ревком 18.09.1924г. взял власть в селе в свои руки, уничтожил архив жандармского поста и дал свой последний, 4-х часовой бой против румынских оккупантов. В нем погиб (Ненин) Клюшников А. И.– руководитель восстания. 26 сельчан после арестовали. Село значилось «неблагонадёжным» и прокоммунистическим. Советскую власть восстановили в июне 1940 Были созданы первые колхозы «8Марта» и «Красный Луч».

346 сельчан – участники ВОВ, из них 153 – пали смертью храбрых. Летом 1944г в окрестностях села 11десантников-разведчиков приняли неравный бой с фашистами. 9 наших воинов погибли, включая командира Бондаренко И. В., имя которого занесли в списки жителей села навечно. В 1977году в центре села Десантное – сооружен мемориальный комплекс с именами участников Татарбунарского восстания 1924г., героев-десантников и погибших фронтовиков-сельчан.

В окрестностях села проводили работу археологи, которые обследовали и обнаружили:

Курган, содержащий 17 погребений, раскопан в долине реки Дунай, в 0,2 километрах от плавней. Другой курган раскопан в 4 километрах к юго-западу от села, в четырех километрах от шоссе на город Вилково, в 0,5 километрах от плавней реки Дунай. В нем обнаружено 19 погребений, в том числе 13 – ямной культуры, несколько – эпохи поздней бронзы. Курган в 1,5 километрах к юго-востоку от села, к востоку от дороги в село Приморское у ее развилки.

Дмитровка – село, центр сельсовета, в 25км от Килии, расположена на берегу реки Дракуля Население-3590человек, дворов – 922. В селе расположен колхоз имени Кутузова, за которым закреплено 5,5тыс. га сельхозугодий, в т.ч. пашни-4,7 тыс. га, садов и виноградников -723га, на орошении – 1119га. Специализация хозяйства – откорм бычков и зерноводство.

В селе имеются: средняя 3-х этажная школа -1000учащихся и 50 учителей; дом культуры со зрительным залом на 800мест, 3 библиотеки с книжным фондом 26тыс. книг, ФАП-фельдшерско-акушерский пункт, детсад-ясли на 150 мест, 2 мастерские бытового обслуживания населения, 8магазинов и Универмаг, сберкасса. Построены здания школы, универмага, дом специалистов, 120 жилых одноквартирных домов, животноводческий городок, заасфальтированы дороги к фермам, проведен водопровод.

Дмитровка основана в 1821году. Советская власть установлена в январе 1918г. Сельчане участвовали в Татарбунарском восстании 1924г. Советская власть позже восстановлена в июне 1940г. В марте 1941 г. – 125 единоличных хозяйств вошли в первый колхоз имени 28 июня. На фронтах ВОВ приняли участие 234жителя, а 83 из них погибли смертью храбрых. В селе имеется памятник павшим воинам.

Дзинилор (станция) – археологи провели работу в окрестностях

Курганная группа из восьми курганов раскопана у станции на плато левого берега балки системы реки Еника, западней от дороги на село Приозерное. Обнаружено 45 погребений! В том числе, – шесть – ямной культуры, 15 – эпохи средней бронзы, три – эпохи поздней бронзы, четыре – сарматских, четыре – позднекочевнических.

Килия (город, бывший райцентр) – в окрестностях города археологи обнаружили:

Бронзовый кинжал ХV – ХIV веков до нашей эры, две римские медные монеты Констанция II (323 – 337 годов и 337 – 361 годов) найдены на территории города. Поселение гумельницкой культуры, эпохи средней бронзы и черняховской культуры в пригороде города Килия на Омарбии, в 0,5 километрах к юго-востоку от этого пригорода на плато, с юго-востока ограничено балкой, впадающей в долину реки Дунай, площадь 400 на 250 метров. Раскоп этот в 1964 году проводили археологи В. З. Сазонов и И. Т. Черняков.

Лески – село, расположено в устье Дуная, в 25 км от Килии, центр сельсовета. Население – 1592 человека, дворов – 576. На территории находился совхоз «Пограничник», Одесского треста мясо-молочных совхозов. В нем я работал с 1980 года главным ветврачом и позже меня перевели в Килийскую райветстанцию старшим ветврачом. За совхозом было закреплено 4701га сельхозугодий, включая 4204га пашни, в т.ч.2тыс. га под рисовыми чеками. Специализация – рисоводство и откорм скота. Развито виноградарство и садоводство. Совхоз соревновался с болгарским сельхозкооперативом «Дружба» Варненского округа НРБ (Болгария).Восьмилетняя школа (214учащихся, 16 учителей), дом культуры со зрительным залом на 200 мест, 2 библиотеки с книжным фондом 13тыс. книг, ФАП, детсад, дом быта, кафе, 4 магазина, отделение связи, сберкасса. За годы восьмой и девятой пятилеток построено 100 индивидуальных домов, заасфальтировано 10км дорог.

Село основано в 1895году. Советская власть установлена в январе 1918г.и позже восстановлена в июне 1940г. В ВОВ приняли участие 73 лесковца, в центре села установлен обелиск павшим воинам. Первый колхоз «Пограничник» создан в 1947году.

Мирное — село, центр сельсовета, в 30 км от Килии. Население – 1873человека, дворов-682. В селе расположен колхоз «Дружба»: 4,9тыс. га сельхозугодий, включая 3тыс. га пашни, 3,2га – на орошении. Специализация – производство риса и яиц. Подсобные предприятия – холодильник, пилорама. В 1975 году – собрали высший урожай риса – 60 цнт. с га на площади 400га!

В селе есть средняя школа (327учащихся и 27 учителей), дом культуры с залом на 400мест, 2 библиотеки с фондом – 15,2тыс. книг, ФАП, аптека, детсад на 150 мест, комбинат бытового обслуживания населения, столовая. 7 магазинов, отделение связи, сберкасса. С 1966по1976гг., построено 110 жилых домов.

Село Карячка основано в 1821году на месте бывшего татарского поселения. Переименовано в 1957году в Мирное. Советская власть установлена в январе 1918 года и после оккупации Румынией – восстановлена в июне 1940г. 245 сельчан – участники ВОВ, 77-павших. Первый колхоз имени Андреева создан в 1947г.

В окрестностях села исследована стоянка эпохи мезолита (13—8тыс. лет до н.э.), обнаружено поселение эпохи бронзы (второе тысячелетие до новой эры) и черняховской культуры (III – Vвв н. э.).Позднемезолитическая стоянка и трипольское поселение Мирное в 0,5 километрах к юго-западу от окраины села на правом берегу реки Дракуля, раскапывалось. Позднемезолитические местонахождения: Мирное II, в 1,5 километрах к юго-востоку от села на правом крутом берегу реки Дракуля в 0,3 километрах к вотсоку от магистрального канала Татарбунарской оросительной системы; Мирное III, в 0,3 километрах к юго-западу от села, к югу от стоянки Мирное на правом берегу реки Дракуля. Поселение эпохи средней бронзы и первых веков нашей эры Мирное I к северо-западу от села на правом берегу реки Дракуля, площадь – 800 на 150 метров. Поселение бронзового века и черняховской культуры в верхней части пологого склона правого берега реки Дракуля, площадь 100 на 150 метров. Поселение эпохи поздней бронзы и черняховской культуры к юго-западу от села на левом берегу одного из правых притоков реки Дракуля рядом с полевым станом бригады №2, площадь – 150 на 200 метров. Раскапывалось. Поселение первых веков нашей эры Дракуля I на левом берегу реки Дракуля по обе стороны дороги на село Шевченково, площадь 500 на 150 метров. Поселение золотоордынского времени в 1,5 километрах к юго-западу от села на склне правого берега реки Дракуля. Курган в 5 километрах к западу от села на плато левого берега реки Дракуля. Курган «Дракул» раскопан в трех километрах к западу от села, в 0,7 километрах к северо-западу от полевой бригады №2. В нем обнаружено 150 погребений, в том числе одно – первых веков нашей эры, 149 – позднекочевнических. Курган раскопан в четырех километрах к востоку от села, в 0,17 километрах к северу от дороги Мирное – Шевченково. Выявлено 17 погребений, в том числе 10 – ямной культуры, одно – культуры многоваликовой керамики, пять – эпохи поздней бронзы. Курган в 2,5 километрах к юго-западу от села. В 1963г., в 1967гг. работала группа археолога М. М. Шмаглия и в 1981г. – группа под руководством В. Н. Станко (см. «Древности Северо-Западного Причерноморья» В. Н. Станко, «Наукова думка», Киев, 1981г.)

Новониколаевка – (до 1918 года называлось Фридрихсдорф, до 1940г. – Редже-Фердинанд, до 1945г. – Фридрихсдорф), в 30 км от Килии. Население – 587 человек. На территории находится винзавод бывшего совхоза – завода «Дунайский», специализация – виноградарство. Также разводили овец. Имеется школа (80 учащихся).

Поселение эпохи поздней бронзы и черняховской культуры обнаружили археологи к югу от села на правом берегу реки Нерушай, раскоп: площадь 200 на 300 метров. Курган к северо-востоку от села у развилки дорог на село Приморское и село Новониколаевка

Новоселовка — село, центр сельсовета в 30 км от Килии. Население – 2244чел., дворов —621. В колхозе имени Ленина – 6тысяч га сельхозугодий, включая 5,4га пашни, в т.ч. 2тыс. га на орошении. Основные отрасли – животноводство, зерноводство, виноградарство и овощеводство, племхоз свиней, производство шерсти (с десятой пятилетки). Подсобные производства: мельница, мастерские: механические, прививочная и столярная. В селе есть средняя школа (412учащихся и 32учителя), дворец культуры с залом на 600мест, 2 библиотеки с фондом 22,7тысяч книг, ФАП, детсад-ясли, дом быта, 5 магазинов, кафе, отделение связи, сберкасса. Загоды восьмой и девятой пятилеток построен ряд зданий культурно-бытового назначения, 85 жилых домов, асфальтировано 18 км дорог. Основан Еникиой (название села до 1945года) молдованами в XVIII веке. Советская власть – с января 1918г. и в этом же году сельчане дали бой румынам, заставив их отступить. В 1924г. жители участвовали в Татарбунарском восстании.

В 1936 году создали секцию организации «Блок защиты демократических свобод». У румые село пребывало в «неблагонадежных» и прокоммунистических. Советская власть восстановлена в июне 1940года. 47 сельчан – участвовало в ВОВ.

Археологические раскопки проводились:

– в 1954году московским археологом Г. Ф. Федоровым,

– в 1969 году А. В. Гудковой,

– в 1974 году А. А. Гудковой.

Обнаружено и описано:

Поселение бронзового века, черняховской культуры и славян IХ – ХI веков Новоселовка I на восточном берегу озера Китай, площадь 150 на 2500 метров. Поселение первых веков нашей эры к северо-западу от села, у северной оконечности озера Китай. Черняховское поселение Китай в 2 – 3 километрах к западу от села, к югу от Нижнего Траянова вала на пологом склоне восточного берега озера Китай, площадь 2,5 – 3 гектара. Два поселения черняховской культуры к северо-западу от села на восточном берегу озера Китай, в небольшой балке у Южного Траянова вала. Большая курганная группа на северо-западе от села, на плато на восточном берегу озера Китай

Помазаны – село, основано в 1946 году, население близко 100 человек.

Курганная группа из трех курганов раскопана в 1,5 – 1,6 километрах к западу от села на плато, обнаружено 28 погребений, в том числе 8 ямной культуры, два эпохи средней бронзы, семь – эпохи поздней бронзы, одно скифское, четыре сарматских, одно – печенежское.

Приморское – село в 45 км от Килии, центр сельсовета. Население 2256человек, дворов – 828. Ранее имело сообение авиа, автобусное и морским путем с Одессой, Измаилом, Вилково. На территории села – колхоз «Россия»: 2,4 тыс. га сельхозугодий, включая 1,9тыс. га пашни. Направления – животноводство и производство молока и зерна. В 1975 г. колхоз признан дипломантом 3-ей степени ВДНХ СССР. В селе также расположен рыбколхоз имени Котовского: 426 га сельхозугодий, включая 255 га пашни.

Имеется средняя школа (355учащихся, 23 учителя), дом культуры с залом на 450мест, библиотека с книжным фондом 15тысяч экземпляров книг, ФАП, детсад, дом быта, столовая, 9 магазинов, отделение связи, сберкасса. С 1966 по 1976гг построено 200 жилых домов, вымощены ракушечником улицы, высажен парк, благоустроен пляж.

Село Жебрияны (название Приморского до 1945г), основано в 1822году крестьянами – беженцами от крепостного права из центральных губерний Российской империи, старообрядцами и казаками – некрасовцами.

Советская власть установлена в январе1918г.

В селе действовал боевой отряд самообороны против румынских оккупантов. Сельчане активно проучаствовали в Татарбунарском восстании 1924года, из них 48 – были арестованы, а 11 – осуждены. Восстановлена Советская власть в июне 1940г. В этом году были созданы 2 колхоза: «Парижская коммуна». Обьединивший 117 единоличных хозяйств и рыбколхоз им. Котовского – 310 рыбаков. В селе – было 228 фронтовиков, из них 64 – погибли. 24 августа 1944года у села произошел ожесточенный бой, в котором было уничтожено 1,5 тысячи и пленено 4,8тысяч солдат и офицеров румынско-немецких войск. В этом бою погиб Герой Советского Союза Бочкович К. В. В селе сооружен мемориальный комплекс в память о погибших наших воинах.

После войны археологами раскопано и описано:

– курганный могильник из 3 курганов раскопан в семи километрах к северу от села у трассы, и канала Дунай – Сасык, обнаружено 62 погребения, в том числе одно – энеолитическое, четыре – ямной культуры, 16 – позднеямной, 14 – катакомбной, 9 – сарматских, два – кочевнических.

Приозерное (до 1947г – с. Чемачур) – село в 20 км от Килии, центр сельского Совета, на берегу озера Китай. Население – 2140человек, дворов – 656. На территории – располагался колхоз «Родина»: 3,7тыс. га с/хугодий, в т.ч. 2,9тыс. га пашни., 897га- на орошении. Основные направления: производство зерна, мясо-молочное животноводство, виноградарство. Имеется от Измаильского агропромобъединения – пункт первичной обработки зеленого горошка. Также есть средняя школа (445учащихся и 32 учителя), дом культуры с залом на 450 мест, библиотека с фондом 12,9тысяч книг. Сельская участковая больница на 30 коек, обслуживает врач и 8 медиков – специалистов со среднеспециальным образованием. Детсад на 100мест, мастерская бытового обслуживания, кафе, 7магазинов, отделение связи, сберкасса и АТС на 50 абонентов.

Село основано в 1790году. Советская власть установлена в январе 1918г. и позже в июне 1940года. 210 сельчан – участники ВОВ, из них 41 убит. Первый колхоз образован в 1947 г. В 1988г. раскопки проводила экспедиция Гудковой А. В., обнаружено и описано: Поселение эпохи средней бронзы, первых веков нашей эры и славян IХ – ХI веков Приозерное II в 0,4 километрах к юго-востоку от села на правом берегу ручья, впадающего с запада в озеро Китай, площадь 350 на 70 метров.

Поселение бронзового века в 1,1 – 1,5 километрах к юго-востоку от села, к северу от дороги на село Червонный Яр, на западном берегу озера Китай, площадь 500 на 500 метров. Поселение первых веков нашей эры на северо-восточной окраине села, на западном берегу озера Китай, площадь 150 на 200 метров. Курган на западной окраине села.

Старая Николаевка – село, основано в 1945г. население 89 человек. (33чел. По переписи 2001г.). Археологи обнаружили:

Поселение бронзового века к востоку от села на левом берегу реки Нерушай. Поселение эпохи поздней бронзы и первых веков нашей эры к юго-востоку от села на мысу правого берега реки Нерушай. Поселение эпохи поздней бронзы и черняховской культуры Старониколаевка II юго-восточней села на левом берегу реки Нерушай. Два кургана к северо-западу от села у дороги.

В 1963г. археологическая экспедиция М. М. Шмаглия, обнаружила поселения«черняховцев» («Николаевка-1»),сабатиновцев («Нико-лаевка-2») и поселение эпохи Верхнего Палеолита, не менее 10000 тому! («Николаевка-3», на правом берегу реки Нерушай).

Старые Трояны – село, центр сельского Совета (которому подчинен поселок Дзинилор), на берегу озера Китай, в 35км от Килии. Население – 3166, дворов – 826. В селе располагался колхоз «Искра»: 6,3 тыс. га сельхозугодий, в т.ч. 4,3тыс га пашни, также – 650 га пастбищ, 547га виноградников (европейские сорта), 527 га на орошении. Производство зерна и животноводство – главная специализация. В 1977г. в колхозе содержали 15тысяч овец. Подсобные предприятия: мельница, цеха: черепичный, железобетонных изделий, изготовления сетки-рабицы, художественных изделий, столярный, цех по ремонту домов колхозников.

Имеется средняя школа (41учитель и 560 учащихся), детский дом для дошкольников (97 детей и 11 воспитателей). Дом культуры с залом на 400 мест. Библиотеки с книжным фондом 29тысяч книг. ФАП, детский сад, пошивочная мастерская, фотоателье, столовая, 6 магазинов, отделение связи, сберкасса. С 1966 по 1976гг построено 136 благоустроенных жилых домов и каждая семья капитально отремонтировала и расширила свои дома.

Село основано в 1817—1819гг. болгарскими поселенцами и гагаузами. Советская власть установлена в декабре 1918г. и восстановлена после румынской оккупации в июне 1940года. Сельчане также принимали участие в Татарбунарском восстании 1924 года. 89 безземельных крестьян участвовао в подпольной прокоммунистической деятельности. Колхоз «Парижская коммуна» создан весной 1941г. Участников ВОВ – 64, из них 12 погибли смертью храбрых.

Археологи нашли и описали: поселения первых веков нашей эры: Старые Трояны II – на высоком берегу реки Киргиж-Китай, у шоссе на город Измаил; Старые Трояны III – на западном берегу озера Китай на середине дороги между селами Старые Трояны и Приозерное. Поселение бронзового века и славян IХ – ХI веков Старые Трояны I на южной окраине села на западном берегу озера Китай, площадь 50 на 1000 метров. Поселение первых веков нашей эры Остров на северном краю озера Китай, в пойме между устьями реки Киргиж-Китай и реки Алияга, на возвышенности возле дамбы, по которой проложена дорога в село. Два кургана на северной окраине села. Курган в 2,5 километрах к северо-востоку от села на мысу между реками Ташлык и Киргиж-Китай в месте их впадения в озеро Китай. Раскопки проводила в 1963г. группа археологов М. М. Шмаглия, в 1966г. экспедиция Н. М. Кравченко и в 1969 году экспедиция А. В. Гудковой.

Трудовое — село, центр сельсовета (которому подчинено также и село Старая Николаевка), в 22 км от Килии. Население -1909человек, дворов – 664. На территории размещен совхоз «Трудовой», созданный в 1975году на базе бывшего колхоза «Маяк»: 4,6 тыс. га сельхозугодий, включая 3,8тыс. га пашни и 2,1тыс. га из них – орошаемые. Виноградарство и садоводство – главные хознаправления, а также полеводство, мясо-молочное животноводство, птицеводство, кролиководство. В Хпятилетке начато строительство агропромкомплекса, заложено 1,2 тысяч гектар сада, планировалось постройка консервного завода на 40млн. условных банок в год и холодильника на 1600тн.

В селе есть средняя школа (311учащихся и 22учителя) и при школе – консультационный пункт Килийской заочной школы рабочей и сельской молодежи. Имеется дом культуры с залом на 500 мест, 2 библиотеки с фондом 22,5тысячи книг. ФАП, детсад, чайная, столовая, дом быта, универмаг и 4 магазина, отделение связи и сберкасса. В период с 1966 по 1976гг построено: 93 жилых дома, дом культуры, здания универмага, дома быта и сельсовета.

Село Дракуля (название Трудового до 1945г), основано в 1805 году казаками – запорожцами. Советская власть установлена в январе 1918г. Сельчане активно проучаствовали в Татарбунарском восстании 1924г. После восстановления Советской власти в июне 1940г. проведена организационная работа по созданию колхоза. Первый колхоз имени Шевченко был создан в марте 1941г. 226 сельчан – участники ВОВ, 79 из них пали смертью храбрых.

Археологи провели 3 раскопа, в частности: в 1963г. археолог М. М. Шмаглий. («Трудовое – 1,2,3»). Описано поселение первых веков нашей эры Трудовое III к югу от села на правом берегу реки Дракуля. Два черняховских поселения: к югу от села на левом берегу реки Дракуля (III – V вв. н.э).

Фурмановка — село, центр сельсовета, на берегу озера Китай, в 25 км от Килии. Население-1576чел., дворов – 553. Здесь функционировал колхоз имени Кирова: 3,3тыс. га сельхозугодий, включая 2,9тыс. га пашни, 346га – виноградников. Направления хозяйствования: производство зерна и эфиро-масличных культур, виноградарство, мясо-молочное животноводство.

В селе имеются: школа восьмилетка (272учащихся и 18-учителей); дом культуры с залом на 450 мест, библиотека с фондом – 13тыс. книг. Участковая больница на 25 коек (врач и 25 медспециалиста со среднеспециальным образованием) и служба скорой помощи. Имелась колхозная молочная кухня, детсад и ясли. Работал филиал райбыткомбината, 6 магазинов, чайная, отделение связи, сберкасса.

Село основано молдаванами в 1794—95гг на месте татарского поселения Фурманкиой. Советская власть установлена в январе 1918г и воостановлена после румынской оккупации в 1940году. Сельчане участвовали в Татарбунарском восстании 1924г. Участников ВОВ – 194, из них 91 – пал смертью храбрых. Село – родное для маршала Советского Союза Тимошенко С. К.

Археологические изыскания и результаты: найден каменный шлифованный топор эпохи неолита, к югу от села на берегу озера Китай.

Поселение эпохи поздней бронзы к югу от села на восточном берегу озера Китай на территории карьера, площадь 100 на 150 метров.

Поселение эпохи поздней бронзы и первых веков нашей эры у северной окраины села на пологом берегу озера Китай, площадь 100 на 150 метров.

Поселение эпохи поздней бронзы и черняховской культуры Фурманова I в 1 – 1,5 километрах к югу от села на восточном берегу озера Китай на территории птицефермы, с юга ограничено карьером, площадь примерно два гектара. Раскапывалось. Местонахождение обломков амфор IV – III веков до нашей эры в районе села на берегу озера Китай. Черняховский могильник в 2 – 3 километрах к северу от села на берегу озера Китай возле насосной станции. Раскапывался. Раскопки проводили: группа М. М. Шмаглия в 1963г и в 1973г., а также участвовала археолог Гудкова А. В.

Червоный Яр – село, центр сельсовета, на берегу озера Китай, в 15 км от Килии. Население: 1006человек, дворов – 302. В селе находилось 4 отделение колхоза «Украина», за ним было закреплено: 2,2тыс. га сельхозугодий, в т.ч. 2тыс. га пашни. После введения в строй в 1976году Червоноярской оросительной системы, 1505 га земли ушли под орошение. Направления хоздеятельности: зерноводство, виноградарство, садоводство.

В селе: восьмилетняя школа (149учащихся и 13 учителей); дом культуры с залом на 250 мест, библиотека с фондом в 12 тыс. книг, аптечный пункт, детские ясли-сад, 2 магазина, дом быта, отделение связи, сберкасса.

Село Китай (название Червоного Яра до 1944года), основано в 1807году. Советская власть установлена в январе 1918г и вновь восстановлена после румынской оккупации в 1940г. Участников ВОВ – 142, из них 54 – погибли.

Первые колхозы «Путь Ленина» и имени Ворошилова созданы тут в 1946г.

В окрестностях села – археологи обнаружили остатки поселений эпохи мезолита (13—8тысяч лет тому назад), черняховской культуры (III – Vвв. Н.э)

Группа археологов Дунай-Днестровской комплексной экспедиции (А. В. Гудкова, С.Б.Охотников, Л. В. Субботин, И. Т. Черняков, обнаружили: Поселение эпохи поздней бронзы на южной окраине села на восточном берегу озера Китай, плщадь 150 на 100 метров. Поселения первых веков нашей эры – Червоный Яр II в 0,2 километрах к югу от села на обрывистом восточном берегу озера Китай. Поселение черняховской культуры Червоный Яр III в 1,5 километрах к югу от села, на том же берегу, площадь 150 на 400 метров. Курганная группа Червоный Яр I в 1 – 1,5 километрах к югу от села на плато с востока от дороги в село Василевка: первый курган раскопан, обнаружено восемь погребений эпохи бронзы, второй – распахан. Курганная группа Червоный Яр II – из девяти курганов, в двух километрах к югу от села на плато с востока от дороги в село Васильевка. В одном из этих курганов при раскопках обнаружено скифское погребение с конем V века до нашей эры. В курганах, раскопанных в 4 – 5 километрах к востоку и юго-востоку от села, обнаружено 25 погребений ямной культуры и одно скифское. Два кургана раскопано у хутора Парапоры, обнаружено 33 погребения, в том числе одно – усатовское, 22 – ямной культуры, 11 – эпохи поздней бронзы. Три кургана на южной окраине села.

Шевченково – село, центр сельсовета, в 12 км от Килии. Население – 6158чел, дворов-1740. Здесь располагалась центральная усадьба колхоза «Украина», 11388га сельхозугодий, включая 8639га пашни и в т. 4391га – орошаемых. С 1968г. – специализировалось на производстве свинины (на промоснове, до 25тыс. голов в год). Производство зерна, выращивание виноградных саженцев. Подсобные предприятия: консервный и кирпичный заводы, столярная и мехмастерская, маслобойка, мельница, комбикормовый завод. Колхоз был постоянным участником ВДНХ СССР.

В селе имеются: средняя школа (69учителей, 1206учащихся) и при ней консультационный пункт районной заочной школы. Дворец культуры с залом на 600мест, 2 библиотеки с фондом 18,9тысяч книг. Участковая больница на 25 коек (2врача и 18медика со среднеспециальным образованием). 4 детских сада на 370 мест, гостиница на 15 мест, быткомбинат, АТС, почтовое отделение, универмаг, 12 магазинов, столовая, чайная. Колхоз ежегодно оздоравливал в своем доме отдыха в Приморском до 180 колхозников.

С 1958года село застраивалось по Генплану: с выравниванием и асфальтированием улиц, строительством 2-х этажных домов. Проведено – 31км водопровода. За период с 1966 по 1976гг. построено 190 жилых домов.

Село Карамахмед (старое название Шевченково до 1946г) – основано в 1813г. В 1906г. крестьяне выступили против местных властей. Советская власть установлена в январе 1918г и восстановлена после румынской оккупации в 1940г. в июне. В феврале 1941 года создан первый колхоз имени 23-годовщины РККА (рабочее-крестьянской Красной Армии). 534 сельчан —участники ВОВ, из них погибли 207.

Археологические находки: в 1963 году археологическая экспедиция М. М. Шмаглия исследовала курганную группу на южной окраине села.

Наибольший курган высотой 2,5м и диаметром 60м.

Курганы давно разграблены, в остальных – захоронения скифов, половцев, ногайцев.

* * *

Резюмируя, рассмотрим течение исторического процесса в Северном Причерноморье, Придунавьи и в частности на Килийщине

Кратко, об эволюции (научная версия):

ОТ ОДНОКЛЕТОЧНЫХ К ЧЕЛОВЕКУ!

«Развитие жизни на Земле»: на протяжении четырех с половиной миллиардов лет менялась планета и существа, ее населяющие. Первые одноклеточные организмы появились «почти сразу» после формирования нашей планеты – четыре миллиарда лет назад, в эпоху, которую геологи называют эоархеем. Одновременно с гидросферой, между прочим. Полтора миллиарда лет назад в океане зародились многоклеточные существа – красные водоросли. Пятьсот с лишним миллионов лет назад живой ковер растений, покрывавший древние континенты, и морской планктон насытили доселе преимущественно аммиачно-углекислую атмосферу кислородом, спровоцировав так называемый кембрийский взрыв – бурное образование новых многоклеточных видов, в том числе первых животных. 443 миллиона лет назад фауна вышла на сушу (пионерами были скорпионы). Одновременно в атмосфере и воде упал уровень углекислого газа, что привело к первому известному нам массовому вымиранию видов ордовикско-силурийскому. 419 миллионов лет назад появились земноводные и споровые растения, 358 миллионов лет назад – пресмыкающиеся и деревья. 298 млн. лет назад произошло новое великое вымирание, пермское, – самое масштабное за всю историю Земли. Тогда исчезло 95% существующих на тот момент видов. По мнению ученых, катастрофа случилась из-за излияний магмы, загрязнивших атмосферу пеплом и вызвавших резкое похолодание, т.н. «вулканическую зиму». 252 миллиона лет назад. Появляются первые динозавры и млекопитающие (сначала яйцекладущие). 201 млн лет назад. Начинается юрский период – время господства пресмыкающихся, появления первых птиц и сумчатых млекопитающих. 145 млн лет назад – начало мелового периода. Рождаются первые плацентарные млекопитающие, к которым относимся и мы. Где-то 65 млн лет назад вымирают динозавры (мел-палеогеновое вымирание) – то ли в результате падения гигантского астероида, то ли по причине бурного распространения цветковых растений, отравлявших рептилий алкалоидами, и хищных млекопитающих, уничтожающих яйца этих гигантов. 33,9 млн лет назад – возникают первые человекообразные приматы. 2,6 млн лет назад – некоторые виды рода Homo обретают то, что мы называем разумом. Земля входит в эпоху оледенений, которые сменяются более теплыми временными промежутками – интергляциалами. 60—40 тысяч лет назад – появляется человек современного типа, homo sapiens sapiens (два раза «разумный» – чтобы отличать от неандертальца, homo sapiens neanderthalensis, являющегося не нашим предком, а параллельной ветвью эволюции). Одиннадцать тысячелетий назад: Заканчивается последний ледниковый период. Формируются современные флора и фауна. Человек строит цивилизацию и приступает к захвату планеты.

Наш край во время третичного периода, предшествующего появлению человека разумного. Тогда здесь были субтропики и в их дебрях бродили мастодонты и гиены, гуляли страусы и верблюды, а в пещерах холмов жили пещерные медведи.

Перенесёмся еще на сотню миллионов лет назад, изучая впаянный в сланец скелет мозозавра, морского ящера, похожего одновременно на крокодила и на рыбу, только в разы больше первого и в десятки раз – более рыбы. Мощный череп, острые зубы!

Передвинемся еще во времени, до кембрийского периода. До появления человека разумного – примерно пять сотен миллионов лет. В одесском музее хранятся останки свидетеля той далекой эпохи – экзоскелет морской лилии, которая, несмотря на название, является хищным животным. Это иглокожее успешно пережило пермскую катастрофу и дожило до наших дней. Сейчас океаны населяют семьсот видов лилии. Но одесский скелет – уникален: ни один музей мира не может похвастаться столь древним экземпляром. Аммониты, головоногие моллюски, достигавших 3—5 метров в диаметре, и «наутилус помпилиус» – еще одно головоногое, которое существует на Земле уже 500 миллионов лет назад и, несмотря на возраст, прекрасно себя чувствует. Единственный заморский экземпляр тут – скелет динорниса, трехметровой ископаемой птицы из Новой Зеландии, которая бегала по островам еще 300 лет назад, пока ее не истребили предки коренного населения зеленого архипелага – маори. Это еще одно сокровище экспозиции. Кроме Одессы, целыми костяками диорниса могут похвастаться только два музея, новозеландский и британский.

Доисторическая фауна нашей местности: подробно представлена этапами эволюции хоботных. Сейчас отряд насчитывает всего три вида (саванный, лесной и индийский слоны), но в прошлом их было свыше трехсот, причем двести – обитали в том числе и в нынешней Одесской области. Самый большой из скелетов принадлежит мамонту. Он достигает 4,5 метров в высоту! Рядом стоят мастодонт и найденный на территории завода «Большевик» архидискодон. В запасниках музея есть еще кости динотерия (хоботное с загнутыми вниз бивнями на нижней челюсти), которые нашли три десятка лет назад в Егоровке Раздельнянского района! Кроме хоботных, еще четыре полных скелета позвоночных животных, обитавших в окрестностях современной Одессы, – трехпалой лошади гиппариона, безрогого носорога хилотерия, плиоценового верблюда и пещерного медведя (ему 52 тысячи лет!). Ископаемый жираф, который тоже водился на наших землях, но был не таким длинношеим, как его современный родственник, а также саблезубый тигр. Также, в музее хранятся: клок шерсти мамонта, добытый из вечной мерзлоты, страусиные яйца, лапа древнего орла и целая коллекция экскрементов древних животных.

На заре человечества! На территории Северного Причерноморья, следы жизнедеятельности первых людей – неадертальцев – появились между 100 и 40 тыс. лет назад. Наука считает, что они развивались одновременно с человеком современного типа – homo sapiens sapiens, – иногда скрещиваясь с ним, но больше враждуя, постепенно вымерая. Материальная культура европейских неандертальцев – названа мустьерской, одноименно со стоянкой Ле-Мустье на юго-западе Франции, где в позапрошлом веке впервые нашли характерные орудия труда. В нашей местности археологи нашли восемь мустьерских памятников: пять в Кодымском районе, один – на территории Белгорода-Днестровского и два в Беляевском районе. Особо интересный – пещера Ильинка в одесском Межлиманье. Перед началом Великой Отечественной войны археологи нашли там около 50 кремневых изделий эпохи мустье и больше 30 тысяч костей древних животных, в основном пещерного медведя. Подобную картину – с останками пещерного медведя – археологи видели и на многих других неандертальских стоянках, что говорит о возможном культе у неадертальцев этого огромного зверя. Археологи датируют памятник в Ильинке поздним палеолитом и считают, что его оставили уже люди современного физического типа. Позже, после исчезновения неандертальцев, жизнь на берегах Дуная, Днестра, Большого и Малого Куяльников не исчезла. Предположительно, этих массивных, коренастых созданий сменили более сообразительные люди, темнокожие и светлоглазые – наши предки – кроманьонцы. В Одесской области они оставили множество памятников. В Большой Аккарже (возле границ Великодолинского и Овидиопольского районов) – стоянку позднего палеолита нашел в 1955 году краевед Валентин Красковский. На колхозном поле он случайно обнаружил множество характерных осколков кремня. С 1959 по 1993гг., тут проводили систематические раскопки. Площадью 300 квадратных метров – стоянка, датируется 19—18 тыс. лет назад. По версиям ученых – это был сезонный лагерь охотников на бизонов: кости этих животных преобладают среди фаунистических остатков.

Прокрутим хронологический калейдоскоп на полтора десятка тысячелетий, остановлюсь подробней о памятниках мезолита и неолита и др. Рассмотрим подробней эволюцию развития цивилизации на территории придунайских городов Одесчины.

Каменный век на Одесчине

Палеолит на этой территории охватывал период от 400 до 10 тысяч лет назад. Люди жили небольшими группами, пользовались огнем, умели использовать простейшие орудия труда – заостренные палки-копалки и массивные кремневые ручные рубила. Основным занятием была охота и собирательство. К концу раннего палеолита – около 100 тысяч лет назад, оформился в новый тип человека – неандерталец.

В эпоху среднего палеолита (100 – 40 тысяч лет назад) – охотничьи коллективы численно возросли. У них появились более совершенные орудия из кремня – скребло и остроконечник, метательное орудие – дротик. На территории Буджака памятник раннего и среднего палеолита известен пока лишь один – в городе Белгород-Днестровском. В период позднего палеолита (40 – 10 тысяч лет назад) оформился человек современного типа – кроманьонец. Происходило усовершенствование кремневых орудий труда – ведущими стали пластинчатые скребки и скребла, резцы, проколки, сверла, а также микропластинки, служившие вкладышами метательных орудий. Впервые создаются и широко применяются различные орудия из кости: наконечники копий, дротиков и гарпунов, шила, проколки и иглы. Основой хозяйства стала коллективная охота.

Мезолит

Мезолит датируется VIII – VI тысячелетиями до нашей эры (10 – 8 тысяч лет назад). Поселения этого времени, судя по массовости культурных останков, принадлежали относительно оседлому населению, занимавшемуся охотой и собирательством. Широкое распространение в эпоху мезолита получили лук и стрелы. Наряду с кремневыми скребками, резцами, ножевидными пластинами в мезолите повсеместно использовались составные орудия из дерева и кости с кремневыми вкладышами – микролитами в виде сегментов, трапеций, ромбов. В VII – VI тысячелетиях до нашей эры на територии Украины было приручено первое животное – собака. Мезолитические памятники – близ северного побережья озера Сасык (Татарбунарский и Саратский районы). Среди памятников выделятся две хронологические группы: ранняя (Белолесье, Царинка и другие) и поздняя (Гребеники, Гиржево, Доброжаны, Мирное и другие).

Неолит

Неолит в Северном Причерноморье длится со второй половины VI по начало IV тысячелетия до нашей эры. Наряду с охотой, собирательством и рыболовством, зарождаются земледелие и скотоводство. Орудия труда преобладают кремневые. Совершенствуется изготовление каменных и костяных орудий с применением шлифования, сверления и пиления. Появляются топоры, тесла, мотыги, глиняная посуда. Возникает ткачество. Неолитический памятник Буджака представлен у села Огородное Болградського района – это неолетическое погребение. Керамика, украшенная пальцевыми защипами, присуща культуре Криш, племена которой обитали, в основном, к западу от Прута.

Археологические памятники палеолита, мезолита, неолита —

Село Килийщина

Васильевка – мезолитическое местонахождение

Село Черновый Яр – мезолитическая стоянка

Село Мирное – мезолитическая стоянка Мирное (многослойное), мезолитическое местонахождение Мирное II и III.

Энеолит

Энеолит приходится на IV – ІІІ тысячелетие до нашей эры. Человек в то время освоил – медь, чем было положено начало металлургии. Земледелие прошло путь от примитивного мотыжного до более продуктивного – пашенного. Одомашнены свиньи, крупный рогатый скот, овцы, козы и лошади.

Усовершенствованы – обработка кремня, камня, кости, рога и кож, гончарство, плетение и ткачество. Стали возводить крупные глинобитные здания – вплоть до двухэтажных. Основным населением Буджака эпохи энеолита были земледельческо-скотоводческие племена Гумельницы и Триполья.

Гумельницкая культура

Племена гумельницкой культуры обитали в придунайских районах области, где открыто 19 поселений, три из которых (Болград, Озерное и Нагорное II) раскапывались. На поселениях выявлено два типа жилищ: ранние – полуземлянки, поздние – наземные глинобитные жилища, сохранившиеся в виде «площадок» из обожженых глиняных вальков. Охота играла основную роль. Также содержали крупный рогатый скот и лошадей. Возделывали пшеницу, ячмень, овес, просо. Изготовляли медные изделия. На Болградском поселении найдены кольцо и кованное шило. В основном же, разнообразнейшие орудия изготовлялись, по-прежнему, из кремня, камня, кости и рога. Из глины делались пряслица для веретен, фигурки женщин, олицетворявшие образ богини плодородия. Изготовливалась разная посуда: от крупных толстостенных горшков и кувшинов до тонкостенных лощеных кубков, украшенных каннелюрами, врезными линиями и тонкой росписью преимущественно белой краской. Погребения культуры Гумельница виявлены лишь на поселении Болград. Гумельницкие племена жили на Буджаке с конца первой половины IV тысячелетия до начала III тысячелетия до нашей эры. Трипольськая культура. Примерно к этому же времени относятся ранний и средний этапы развития трипольской культуры. Одно среднетрипольское поселение известно у села Мирное Килийского района. По культуре, хоздеятельности, быту трипольские племена во многом схожи с гумельницкими. Но отличались от Гумельницы, более значительной ролью охоты, и разведению свиней. Трипольские племена более того выращивали карликовую пшеницу, бобовые (вику). Посуда у трипольцев более разнообразна по формам и богаче по художественно-оформлена: сочетания спиралей, волнистых и прямых линий и лент.

Энеолитические памятники – Килийщина

Город Килия – гумельницкое поселение (многослойное).

Село Мирное – трипольськое поселение (двухслойное).

Село Приморское – одно энеолитическое погребение.

Село Шевченково – одно усатовское погребение.

Бронзовый век

Использование человеком металла началось еще в эпоху энеолита, когда была освоена обработка самородной меди. Мягкость меди не позволяла изготовленным из нее орудиям труда соперничать с каменными. Настоящий век металлов наступил с открытием бронзы – сплава меди с другими металлами (мышьяк, олово), обладавшего всеми качествами для изготовления высоко эффективных орудий труда и оружия.

Изменения в бронзовую эпоху и периодизация

Исторический период с XXV по XI века до нашей эры характеризуется широким распространением изготовления и употребления бронзовых орудий труда и оружия, которые применялись сначала наряду с каменными, а затем их вытеснили. Использование бронзы стало причиной стремительного роста и развития человечества. Наиболее рано с середины IV тысячелетия до нашей эры использование бронзы началось в Месопотамии, Передней Азии, затем в Восточном Средиземноморье, на Балканах и в Придунавье. Ввиду особого географического расположения Буджака племена, жившие здесь, первыми в Восточной Европе вступили в эпоху металла. По принятой в археологической науке периодизации бронзовый век делится на три периода: ранний, средний и поздний. На территории Буджака ранний период бронзы относится к XXV – XVII векам до нашей эры, средний – к XVII – XIV векам до нашей эры, поздний – к XIV – IX векам до нашей эры.

Ямная культура

В середине III тысячелетии до нашей эры на территории Буджака с востока продвигаются племена ямной культуры. Главным занятием ямников было скотоводство. Многочисленные курганы Буджакских степей в большинстве случаев созданы этими племенами. Строительство курганов над умершими членами рода, находки стел в могилах, сложный погребальный обряд – свидетельство развитого культа предков. Прекрасный образец древнейшей монументальной каменной скульптуры обнаружен на кургане у села Старые Трояны на Килийщине. Предположительно, она представляет собой изображение старейшины рода с посохом за поясом. Находки деревянных колес в погребениях ямной культуры у сел Холмское Арзизскго района, Богатое Измаильського района, Новоселица Татарбунарского района указывают на знакомство этих племен с древнейшим колесным транспортом. Находка деревянных псалий в погребении у села Виноградовка Арцизского района указывает на освоение ямниками верховой езды. Облик глиняной посуды из ямных погребений в Буджакских степях, определен контактами оставившего их населения с племенами Юго-Восточной и Центральной Европы. Открытие ямных погребений на территориях Румынии, Болгарии, Югославии и Венгрии свидетельствует о продвижении ямных племен вдоль Дуная далеко на запад и юго-запад. Ученые связывают трансформацию земледельческих культур Юго-Восточной Европы и расселение древнего ядра предков индоевропейских народов по всей территории Старого Света с перемещением степных племен из Северного Причерноморья. Ямные памятники на огромной территории Буджакских степей не единообразны. Особенности материальной культуры позднеямных племен на территории Одесской области, связанные с участием в их формировании остатков населения усатовской культуры и контактами с западными соседями, позволяет выделить памятники позднеямной культуры в отдельную буджакскую культуру ямной культурно-исторической общности.

Катакомбная культура

Средний период бронзового века (XVII – XIV века до нашей эры) связан с проникновенем в начале ІІ тысячелетия до нашей эры в западные области степей Северного Причерноморья новой волны степных племен из Побужья, известных под именем катакомбной культуры, распространенной от Волги до Дуная. Количество катакомбных погребений на территории Буджака во много раз уступает количеству ямных, что отражает недолговременность пребывания здесь оставившего их населения (XVII – XVI века до нашей эры). В материальной культуре западной части катакомбников прослеживаются черты, характерные как для всей катакомбной культурной общности (каменные топоры, глиняная посуда), так и связанные с контактами буджакской группы племен ямной культуры.

Культура многоваликовой керамики

Вторжение катакомбников привело к возникновению в Северном Причерноморье на базе прежних культур новой – культуры многоваликовой керамики (XVI – XIV века до нашей эры). Название связано с распространением среди памятников этой культуры глиняной посуды, украшенной налепными валиками. Во время существования культуры многоваликовой керамики продолжается развитие бронзолитейного производства, устанавливаются широкие экономические и культурные связи с отдаленными районами Евразии. Наиболее важным памятником, отражающим эти связи, является всемирно известный Бородинский клад, найденный в 1912 году у села Бородино Тарутинского района. Предметы Бородинского клада (серебрянный кинжал, булавка, наконечники копий, инкрустированные золотом, прекрасно отшлифованные каменные топоры и булавы) представляют типы изделий, распространенных от Эгейского моря до Сибири и Алтая. У села Семеновка в кургане найдено погребение с булавой, аналогичной экземпляру из Бородинского клада. Балкано-Дунайско-Эгейские связи племен Северо-Западного Причерноморья этой эпохи отразились и в находке золотой чаши у села Крыжовлин Балтского района, подобной чаше из Вылчетрыновского клада, найденного на территории Болгарии.

Сабатиновская культура

В поздний период бронзового века (XIV – IX века до нашей эры) происходит дальнейшее развитие племен культуры многоваликовой керамики, упрочнение их связей с земледельческими племенами Подунавья, что приводит к изменению хозяйственного уклада степных племен Северо-Западного Причерноморья. Наряду со скотоводством определенное развитие и большую роль приобретает земледелие и бронзолитейное ремесло. На территории Буджака оседают пастушеские племена и появляется более тысячи оседлых поселений с развитым каменным домостроительством. Эти памятники, возникшие на базе культуры, археологи выделяют в отдельную сабатиновскую культуру, получившую название по имени первого исследованого А.В.Добровольським поселения у села Сабатиновка Кировоградськой области на Южном Буге. Раскопки поселений у города Болград открыли большие каменные жилища со сложной планировкой и различным названием помещений. Дома в древних поселениях располагались по определенной уличной планировке. Среди керамики поселений выделяются большие глиняные сосуды, украшенные налепными валиками, предназначенные для хранения пищевых запасов (зерна). У сабатиновских племен обработка металл достигла высокого уровня развития.