Циклы, протекающие в пространстве и во времени
Валентина Григорьевна Турчанинова

© Валентина Григорьевна Турчанинова, 2021

ISBN 978-5-0055-1124-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Валентина Турчанинова

Циклы, протекающие в пространстве и во времени

Время – это одна из величайших тайн во Вселенной. Его неумолимый бег стремителен, но без времени не было бы жизни. Время во многом зависит от нашего восприятия. Ведь от того, каким мы его воспринимаем, зависит и то, каким мы воспринимаем окружающее нас мироздание. Современный человек воспринимает время линейно, как нечто неизменное и постоянное. Но древние воспринимали время циклично, оно наполнялось пульсацией и ритмами, отражавшими ход вещей во Вселенной. И такая точка зрения в корне меняет видение процессов, протекающих на нашей планете, в Солнечной системе и в нашей Галактике, наглядно показывая, насколько всё взаимосвязано и пронизано могучими потоками энергий. Цикличный взгляд на время открывает перед нами живую Вселенную во всём её непередаваемом великолепии. Завесу над этой картиной и приоткрывает Валентина Турчанинова в своей книге «Циклы, протекающие в пространстве и во времени». В книге собран и проанализирован большой объём исторической и научной информации о времени и его счислении. Выявляется целый ряд космических циклов. Подробно разбирается 9 циклов, от общеизвестных планетарных, до малоизученных, галактических. Вместе с автором, Вы откроете для себя захватывающий мир времени и ритмов, и узнаете, как они взаимопроникают. А также наглядно увидите взаимосвязи циклов и формирования земного климата в разных эпохах. Принципиально новым подходом автора является стремление выявить и проанализировать все существующие циклы на нашей планете, в Солнечной системе и в Галактике, найти их роль в формировании климата и условий эволюции на Земле. Этой своей книгой Турчанинова приглашает всех заинтересованных продолжить изучение данной темы, которая позволяет по новому взглянуть на окружающий нас мир.

© Валентина Турчанинова. 2015.

Об авторе

Валентина Григорьевна Турчанинова, родилась 14.02.1954 г., ныне проживает в Екатеринбурге. Замужем, имеет троих детей.

В период с 1969 по 1973 гг. училась в Старооскольском геологоразведочном техникуме им. И. И. Малышева, получая специальность – техник-геофизик. На следующий год после техникума поступила в УГГУ – Уральский государственный горный университет, факультет геологии и геофизики, но в 1976 г. оставила его и переехала жить в другой регион.

Трудовая деятельность Валентины Григорьевны началась в Зеленогорской экспедиции, где она проработала с 1973 по 1989 гг. С 1989 по 1992 гг. работала в УРЦ «Аэрокосмоэкология».

О своей книге и целях её написания В. Г. Турчанинова рассказывает так:

– Меня всегда привлекали три науки: история людей, история Земли и история Космоса. Так получилось, что мне не пришлось изучать эти науки в вузах. Они превратились в моё увлечение и сформировали определённые взгляды на окружающий мир. Из всех явлений, событий и процессов нашего мира, меня больше всего заинтересовало время и его счисление. Захотелось узнать, почему в восприятии современных людей время линейно, а в восприятии древних людей время циклично? В процессе исследования времени с привлечением исторической и современной информации был обнаружен ряд космических циклов, протекающих в пространстве и во времени.

Но одно дело – обнаружить циклы, и совсем другое дело – объяснить эти циклы с научной точки зрения, установить между ними связи, а также связи между ними и другими природными явлениями. Для решения этой задачи потребовался большой объём исторической и научной информации, и ушло много времени. Но Валентина Григорьевна справилась с поставленной перед собой задачей, закончив свой труд под названием «Циклы, протекающие в пространстве и во времени».

– Из всех поставленных задач, – признаётся Валентина Григорьевна, – самой сложной для меня оказалось изложение результата своих исследований в ясной и простой форме, доступной широкому кругу людей. Конечно, некоторые положения моего исследования нельзя считать доказанными. Моя основная цель – изложить первый вариант идеи о космических циклах, которые непрерывно совершаются вокруг, накладываясь друг на друга. Надеюсь, идея о космических циклах привлечёт новых людей, заинтересованных во всестороннем и углублённом изучении этих циклов.

Связаться с автором можно по электронной почте:

E-mail: valia.grig.tur@yandex.ru

1. Вместо предисловия

Великих истин в мире много. Но так устроен человек, что он устремлен вперед к познанию новых истин. Путь творческих исканий и открытий труден, долог и порой жесток. Он полон тайн, борьбы идей и взглядов, догадок и сомнений, ошибок и заблуждений. Непрерывная перестройка взглядов – единственно верный и прогрессивный путь к познанию новых истин.

Естественное стремление человека к познанию истин привело его к открытию самого удивительного и загадочного явления природы – времени. Познания о времени уходят своими корнями в далекое прошлое, к цивилизациям, существовавшим задолго до нас. Благодаря этим познаниям в сознании древних людей стали складываться определенные представления о времени и его исчислении. В восприятии древних людей время циклично, то есть время является переменной периодической величиной.

В восприятии современных людей время линейно, то есть время является постоянной неизменной величиной. Восприятие времени с позиций современных наук считается непреложной истиной. В связи с этим возникает вопрос: почему современное восприятие времени прямо противоположно древнему? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо исследовать время с разных точек зрения. И кто знает, может, это исследование принесет нам много нового и неожиданного.

2. О них. Лунный календарь

Тихое и незримое время безостановочно движется вперед, безжалостно отсчитывая минуты, часы и годы нашей жизни, неумолимо приближая ее конец. Но времени подвластна не только жизнь человека или животных, но и жизнь Земли, планет, звезд и галактик. Время – непреложный факт бытия, и никто не может вырваться за его пределы.

Однако бессилие человеческого рода перед непрерывным потоком времени не помешало ему однажды познать основные меры времени и понять время во всей его глубине. Первую меру времени – сутки – человек познал с глубокой древности, наблюдая небо и его светила – Луну, Солнце, планеты и далекие звезды. Самые древние наблюдения мы находим у народов Передней Азии.

Передняя Азия возникла примерно 5—6 тысячелетий назад. Она занимала обширные пространства земли, расположенные между Средиземным, Черным и Каспийским морями и разделялась по диагонали реками Евфратом и Тигром, текущими с северо-запада на юго-восток и впадающими в Персидский залив. Область между Тигром и Евфратом получила название Двуречья или Месопотамии. В плодородной долине южной части Двуречья сложились такие ранние государства, как Шумер, Аккад и Вавилон.

Сегодня мы с изумлением осознаем, насколько богатой и разнообразной была культура этих великих народов. И поныне горделиво высятся и изумляют своим неповторимым архитектурным великолепием дворцы, храмы и башни, а в современных музеях хранятся скульптурные, керамические и ювелирные изделия древних мастеров Востока.

Не менее ценными на сегодняшний день являются керамические плитки – рукописное наследие духовной культуры народов Востока. Расшифровка учеными клинописных знаков дает возможность понять законы жизни некогда богатой и высокоразвитой азиатской цивилизации. Сохранились до наших дней записи наблюдений Луны, Солнца и других небесных светил.

В древние времена знание звездного неба было насущной необходимостью для выживания в постоянно меняющейся среде обитания. Звезды предсказывали наступление климатических сезонов, предвещали разливы рек, заботились о сроках земледельческих работ, помогали ориентироваться в пространстве и учили правильному счету времени.

Шумеры, жившие более 5 тысячелетий назад, наблюдали звездное небо изо дня в день. Свои многочисленные наблюдения они записывали треугольными тростниковыми палочками на сырой, мягкой и податливой глине. Затем глиняные плитки высушивали на солнце и обжигали в печах. Хорошо обожженные плитки не боятся ни жары, ни холода, им не страшен ни огонь, ни сырость, ни время. Глиняные плитки, отличающиеся большой долговечностью и прочностью, благополучно дожили до наших дней и передают нам знания и опыт народов, давно уже исчезнувших с лица земли.

Соседями шумеров были аккадцы. Еще в глубокой древности у шумеров и аккадцев возникли города-государства, независимые друг от друга. В каждом городе был свой правитель, свой божественный защитник и покровитель, а также любимый сказочный герой. Например, жители города Урука поклонялись богу неба Ану и его жене, царице небесной Инанне (Иштар), а городом управлял легендарный богатырь, герой различных мифологических приключений – Гильгамеш. В Ларсе почитали бога Солнца – Уту (Шамаша), а в Лагаше – бога войны и преисподней Нингирсу (Нергала). В городе Ур поклонялись богу Луны Наннару (у вавилонян – Син). Покровителю мудрости Наннару жители города Ур построили самый красивый и богато украшенный храм.

Надо заметить, что Луне поклонялись не только жители Двуречья, но и китайцы, монголы, индейцы Центральной и Южной Америки и многие другие народы. Мягкий, вкрадчивый свет, побеждающий тьму, рождал у людей веру в какие-то чудесные силы ночного божества. Считалось, что ничего не ускользнет от блистательной царь-звезды, ведь ей доступны все ночные шорохи и тайны.

За изменчивым обликом Луны и ее ночными похождениями по небу наблюдали жрецы – служители богов и наук. Для определения положения Луны и других небесных светил, жрецы ввели понятие о небесной сфере. Все видимое небесное пространство древние наблюдатели представляли в виде огромной, бесконечно большого радиуса сферы. Эта огромная небесная сфера совершает равномерное и непрерывное вращение вокруг неподвижного небесного Центра с востока на запад. От этого небесного Центра протянулись к горизонту Земли воображаемые небесные линии-меридианы и разделили все небесную сферу на двенадцать равных частей. Две небесные линии, скрещивающиеся в небесном Центре, пересекаются с горизонтом Земли в точках востока, запада, юга и севера.

Так в те далекие времена родилась важная астрономическая наука – сферика.

С введением системы сферических координат жрецам Шумера уже намного легче было следить за ночными похождениями Наннара (Сина). Каждую ночь Луна путешествует с востока на запад, как и все звезды, но заметно медленнее. Она почему-то каждый вечер все дальше и дальше удаляется в противоположную сторону, переселяясь из одного дома-созвездия в другое. Особенно заметно попятное движение Луны в прозрачно-ясные ночи…

Сегодня мы с удивлением узнаем, что жрецы Шумера изучили особенности движения Луны на высоком астрономическом уровне. Например, они вычислили период обращения Луны вокруг Земли с точностью до половины секунды – это значительное достижение древней наблюдательной астрономии, не имевшей ни угломерных инструментов, ни телескопов, ни других астрономических приспособлений.

Многолетние наблюдения Луны помогли жрецам Шумера найти синодический месяц – промежуток времени между двумя одинаковыми лунными фазами. Именно это ценное открытие легло в основу лунного календаря.

Древние наблюдатели установили, что каждый синодический месяц состоит из четырех лунных фаз: новолуние, первая четверть, полнолуние, последняя четверть. Неуловимы на глаз переходы от одной лунной фазы к другой. Нелегко было уследить, когда впервые после безлунных ночей в свете вечерней зари появляется новорожденный серп. Чтобы не пропустить день рождения божественного Наннара (Сина), жрецы взбирались на высокие башни – зиккураты, воздвигнутые на холмах. Отсюда, с плоской крыши зиккурата были открыты просторы для наблюдений во все стороны мира. Заметив тонкий серп, жрецы немедленно возвещали об этом народ, дудя в громозвучные трубы. Это был праздник. Но более торжественно праздновалось весеннее новолуние – начало нового года и первого календарного месяца – нисанну.

Весенний расцвет растительного мира человек всегда воспринимает с великой радостью, поскольку от растительного мира зависит жизнь человека. В холодное время года желтеют и осыпаются листья, увядают цветы и травы, не щебечут птицы, угасает любовь и замирает жизнь. Великой скорбью объят осиротевший мир. Но вот приходит благодатная весна. Опустошенная земля вновь покрывается пестрым ковром из трав и цветов, на нивах начинают колоситься хлеба, цветут сады и наливаются янтарным соком виноградные гроздья – начинается новое возрождение жизни!

Именно с весенним возрождением природы многие древние народы связывали начало нового года, которое отмечали, как правило, пышным театрализованным празднеством.

Чтобы не упустить благодатную пору для земледельческих работ, жрецы Шумера рассчитали, что между двумя весенними новолуниями проходит примерно двенадцать лун – месяцев. Именно с этого времени у народов Двуречья появился один из самых первых календарей – лунный. Каждый месяц лунного календаря состоял из 29 или 30 суток. В среднем месяц равнялся 29,5 суток, а год состоял то из 354, то из 355 суток.

Несмотря на то, что лунный календарь оказался не очень точным, но по нему уже можно было заранее рассчитывать все наиважнейшие события года. А ведь именно для того, чтобы заглянуть в будущее и заблаговременно предсказать смену всех природных явлений и событий, нужен был простой и удобный календарь.

Одно только огорчало жрецов, что природа никак не хотела слушаться Наннара (Сина) и подчиняться короткому лунному календарю. В дальнейшем, чтобы упорядочить счет дней в году, пришлось раз в три года добавлять еще один тринадцатый месяц из 30 дней. Конечно, было бы намного лучше, если бы каждый месяц продолжался ровно тридцать дней. В этом случае было бы намного проще жрецам Шумера рассчитывать время по своей шестидесятеричной системе.

Надо отметить, что шестидесятеричная система счисления, где каждый разряд в шестьдесят раз больше предыдущего, была узаконена в Шумере наряду с десятичной системой, которая сейчас принята во всем мире.

3. Лунно-солнечный календарь

Примерно четыре тысячелетия лет назад Аккад и Шумер, объединенные талантливым полководцем Саргоном в крупное государство, были захвачены эламитами и аморитами – воинственными племенами, жившими на севере. Словно гибельная лавина, обрушились они на Аккадско-Шумерское государство и в продолжительной и жестокой войне покорили его. С тех пор одна из самых развитых держав древнего мира навсегда утратила свою самостоятельность.

В Южной Месопотамии возникло новое государство – Эламское. Неприметный ранее поселок Баб-ил-лу («Врата Бога») вырос в огромный город Вавилон. Он стал столицей могущественной державы, созданной при царе Хаммурапи (1792—1750 г. до н. э.). Хаммурапи покорил почти всю Месопотамию, и жрецы провозгласили его царем Вселенной.

Тогда же, в царствование Хаммурапи, возникло единобожие: вавилонские жрецы стали поклоняться главному богу среди всех богов – Мардуку. Мардук сотворил и небо, и землю. На небо он водворил двенадцать созвездий и поделил между Солнцем (Шамашем) и Луной (Сином) каждые сутки. На земле он вырастил леса и травы, населил горы и долины зверями, попросил бога неба Ану спустить сверху птиц, а бога подземных вод Эа – заполнить воды рыбами. Когда повсюду расцвела жизнь, задумал премудрый Мардук населить ее разумными существами, подобными богам. Эти существа, более слабые и обреченные на смерть, должны были жить на земле и служить Мардуку. В дальнейшем Мардук стал не только покровителем Вавилона, но и царем всех богов Двуречья, в себе одном объединив их разнообразные силы и способности. Вездесущий и всемогущий Мардук стал одновременно и Шамашем, и Сином. Одного-единственного повелителя на земле и на небе стали величать Бэл – господин, господь.

Великое и богатое государство, созданное Хаммурапи, постоянно привлекало соседние племена, которые не раз нападали на него, громили и грабили. Особенно большую угрозу для независимости государства представляли племена халдеев, надвигавшиеся с юга. Завоевание Эламского государства халдеями тянулось 500 лет. За долгие века халдеи успели сродниться с населением покоренной страны и перенять их обычаи, нравы, язык и высокую культуру. Халдейским преемникам удалось не только сохранить завоеванное государство, но со временем превратить его в одну из величайших держав древнего мира, которую стали называть Халдеей или Вавилонией.

К тому времени вавилонские жрецы достаточно хорошо изучили путь Луны среди двенадцати домов-созвездий, опоясывающих небо. Этот пояс созвездий греки позже назвали зодиаком – «кругом животных».

Каждодневные и тщательные наблюдения Луны помогли вавилонским жрецам рассчитать, как увеличивается освещенная часть Луны с каждым днем с момента ее «рождения». При этом узкий серп Луны, впервые восходящий после безлунных ночей, оценивался в 5 единиц, каждая четверть Луны – в 60 единиц, а полный диск Луны – в 240 (60х4) единиц.

Вавилонские жрецы также установили, что чередование лунных фаз всегда происходит в строгом порядке. Светлый лик Луны меняется примерно через каждые семь суток. Правда, давно было замечено, что лунные недели не отличаются аккуратностью – то семь суток, то восемь. Однако эта неточность не помешала вавилонским жрецам делить каждый месяц на четыре семидневные недели.

Хочется отметить, что в Вавилонии наряду с семидневной неделей какое-то время существовала и пятидневная неделя. Но со временем семидневная неделя вытеснила пятидневную. В дальнейшем вавилоняне не только узаконили семидневную неделю, но и освятили ее религиозными верованиями.

И все же как бы тщательно ни следили вавилонские жрецы за Луной и как бы точно ни рассчитывали они по своей шестидесятеричной системе время, а разработать правильный и точный календарь им так и не удавалось. Жрецы уже понимали, что не от Луны, а от Солнца зависит ход времени. Но как проследить путь Солнца среди алмазной россыпи звезд днем, когда в сиянии солнечного света их не видно? И все-таки жрецам удалось перейти от наблюдений Луны к наблюдениям Солнца. А помог им в этом гномон.

В то время у вавилонских наблюдателей не было ни часов, ни компаса. Впрочем, часами им служил «ловец тени» – прямой шест, установленный точно по отвесу в центре ровной площадки (рис. 1). Эти простейшие часы греки позже называли охотником за тенью или гномоном.

Рис. 1. Гномон и определение направления точки юга.

Принцип действия древних часов, работающих от Солнца, довольно прост. Отсчет времени на солнечных часах начинался в день весеннего равноденствия. В этот день Солнце находится, как правило, на небесном экваторе, который делится горизонтом пополам. Пути Солнца над горизонтом и под ним равны, и продолжительность дня и ночи тоже равны. Когда ранним утром Солнце восходит строго в точке востока, вернее, центр солнечного диска совпадает с точкой востока, в этот миг длинная тень от гномона вытягивается в противоположную сторону – строго в точку запада. Солнце движется по южной области неба, а тень медленно движется по северной половине площадки-циферблата и указывает время. В полдень Солнце находится строго над точкой юга и достигает над горизонтом Земли наибольшего возвышения. В этот момент все тени от вертикальных предметов становятся наиболее короткими и направлены строго на точку севера. Во вторую половину дня Солнце клонится к западу, а тень от гномона ползет по площадке-циферблату к востоку и указывает время. Площадка-циферблат имела, как правило, вид круга, поскольку она отображала большой небесный круг – эклиптику, по которому движется Солнце.

Для более точных расчетов времени вавилонские астрономы ввели систему прямоугольных координат. Как мы знаем, система прямоугольных координат состоит из двух взаимно перпендикулярных прямых. Обычно одна прямая располагается горизонтально, другая – вертикально. Горизонтальная линия восток – запад делила круг времени на две равные половины – верхнюю (северную) и нижнюю (южную). Вертикальная линия север – юг делила круг еще на две половины – восточную и западную. В то же время две взаимно перпендикулярные линии делили круг-циферблат на четыре равные части или четверти. Помимо этого круг был разделен на двенадцать равных частей по количеству зодиакальных созвездий, среди которых пролегает путь Солнца.

По солнечным часам вавилонские астрономы наблюдали Солнце с восхода и до заката, а при угасающем свете вечерней зари они продолжали вести наблюдения Луны и звезд.

Долог путь от наблюдений к открытию. Много времени пришлось вавилонским астрономам аккуратно записывать, когда и где – в каких точках горизонта восходит и заходит Солнце в разные дни, и на какую высоту оно поднимается в полдень, по каким созвездиям лежит его путь в течение дня, месяца, года. В дальнейшем накопленные наблюдения помогли жрецам сделать много важных открытий. Они установили, что длина тени изменяется не только в течение дня. Зимой в полдень Солнце стоит ниже, чем весной и летом, поэтому тень длиннее, а день короче. После зимнего солнцестояния Солнце поднимается все выше, тень укорачивается, день удлиняется. Солнце, как и Луна, всегда проходит по одной и той же дороге среди двенадцати созвездий зодиака и, совершив полный круг, вновь возвращается к началу своего путешествия. А началом путешествия Солнца традиционно считалось то созвездие, где Солнце «гостит» в пору весеннего равноденствия. Именно с этого времени года у многих древних народов наступал новый год.

В настоящее время весеннее равноденствие наступает 21—22 марта, когда Солнце «гостит» в созвездии Рыб. В эти дни Солнце восходит и заходит точно в точках востока и запада, вернее, центр солнечного диска совпадает с этими точками. В конце марта в нашем Северном полушарии начинается астрономическая весна. В равноденственные дни продолжительность дня и ночи равны.

Затем наше светило начинает постепенно отступать от равноденственных точек к северу. 21—22 июня наступает день летнего солнцестояния – самый продолжительный день в году. Например, в Москве он продолжается более 17,5 ч. В день летнего солнцестояния Солнце в Северном полушарии поднимается над горизонтом выше всего – это время начала астрономического лета.

После этого Солнце вновь «поворачивает» к югу. День укорачивается, а ночь возрастает. 23 сентября оно опять встает точно на востоке, а садится точно на западе – это время осеннего равноденствия и начала астрономической осени.

Затем Солнце все дальше и дальше уходит к югу. Все короче его путь от восхода до заката, все ниже оно поднимается над горизонтом. И, наконец, 22 декабря в Северном полушарии наступает зимнее солнцестояние и астрономическая зима. В дни зимнего солнцестояния продолжительность дня в Москве всего лишь 7 ч.

Как известно, в Южном полушарии Земли все происходит наоборот.

Солнце, проходя каждый месяц одной и той же дорогой, постепенно удаляется в противоположную сторону к востоку, подобно Луне, но гораздо медленнее. Если Луна обходит пояс зодиака меньше чем за месяц, то Солнцу для этого нужен целый год. Каждые 29—30 дней Луна догоняет Солнце, и тогда наступает новолуние.

Итак, примерно 2500 лет назад вавилонским жрецам удалось согласовать лунный календарь с солнечным годом и в итоге разработать лунно-солнечный календарь. Год на лунно-солнечном календаре подразделялся на 12 месяцев по 30 суток в каждом.

Календарь, разработанный в Вавилонии, был унаследован греками и другими народами Средней Азии. После завоевания восточных стран Римом календарь вместе с христианством распространился среди народов Европы.

4. Первые циклы Земли

Охотник за тенью – гномон – помог астрономам Двуречья не только проследить путь Солнца среди зодиакальных созвездий на протяжении первых двух циклов – одного полного оборота Земли вокруг собственной оси и вокруг Солнца, которые мы воспринимаем как сутки и год, – но и математически рассчитать их. С этой задачей жрецы-астрономы справились с большой для того времени точностью.

Они рассуждали примерно так. Каждый шаг человека переносит его приблизительно на двойную ширину тела. И Солнце «шагает» так же, передвигаясь каждый раз на два своих поперечника. Так сколько же «шагов» должно сделать Солнце за сутки, чтобы обойти все небо? По расчетам жрецов выходило, что за день Солнце делает сто восемьдесят «шагов» над Землей и столько же за ночь под Землей, за сутки получалось 360.

Каждодневные наблюдения Солнца помогли жрецам сделать еще одно важное открытие. Они выяснили, что каждые сутки Солнце медленно пятится к востоку на один свой «шаг». Сделав 360 «шагов», Солнце обходит небесный круг, обрамленный двенадцатью созвездиями зодиака, и вновь возвращается к началу своего пути, которое, как правило, фиксировалось в точке весеннего равноденствия.

Хотя дальнейшие наблюдения показали, что год не соответствует 360-ти солнечным «шагам», однако обнаруженная ошибка не помешала вавилонским жрецам подогнать число «шагов» дневного светила к 360. Возможно, они сделали это намеренно, чтобы пользоваться своим шестидесятеричным счислением. Но какими бы причинами не руководствовались вавилонские жрецы, именно они стали первыми делить любую окружность на 360 «шагов» -градусов. Само слово «градус» на латинском языке означает «шаг». В дальнейшем вавилоняне стали делить 360 на 22 целых числа: 2, 3, 4, 5, 6, 8, 9, 10, 12, 15, 18, 20, 24, 30, 36, 40, 45, 60, 72, 90, 120, 180. С тех пор деление любой окружности на 360 частей-градусов перешло от вавилонян к грекам, а затем к римлянам и другим народам Европы, сохранилось и дожило до наших времен.

Таким образом, в государствах Двуречья зародились основы математических знаний, а изучение небесных светил превратилось в точную науку. Многими изобретениями обязано человечество народам Двуречья. Они придумали колесо и колесную повозку, создали серп и соху с особой трубкой для посева семян, изобрели циферблат. До сих пор на циферблате мы видим двенадцать делений, хотя в сутках двадцать четыре часа.

Простой на вид и привычный в повседневной жизни циферблат сегодня явно устарел, и его повсюду стараются заменить электронным. Однако время забвения древнего изобретения еще не наступило хотя бы потому, что он представляет собой не только историческую, но и научную ценность, поскольку содержит в себе сокровенные знания наших предков о циклах времени. Именно этот циферблат поможет нам в дальнейшем исследовать все представленные здесь циклы, протекающие в пространстве и во времени, и понять, почему наши предки воспринимали время в виде переменной периодической величины, а мы воспринимаем время в виде неизменной постоянной величины.

Итак, наблюдения Луны, Солнца и звезд помогли астрономам Двуречья рассчитать продолжительность первых двух циклов Земли, которые мы воспринимаем в виде суток и года, и сконструировать для их измерения два круга времени (рис. 2 и 3). Именно эти два круга времени открывают последовательную цепочку, состоящую из связанных между собой кругов времени, словно звеньев, для счисления продолжительности всех космических циклов, представленных здесь.

Необходимо обратить внимание на числа, которые повторяются на обоих кругах времени. Эти числа будут повторяться и на других кругах времени. Они также фигурируют в древних источниках в связи с масштабными историческими и космическими циклами.

На рисунках 2 и 3 мы видим, что каждый круг-циферблат разделен системой прямоугольных координат на верхнюю (северную) и нижнюю (южную), восточную и западную половины. Они также разделены на четыре равные четверти. На первом круге четыре четверти соответствуют четырем частям суток – утро, день, вечер и ночь. На втором круге четыре четверти соответствуют четырем климатическим сезонам – весне, лету, осени и зиме. Кроме этого, каждый круг разделен на двенадцать 30-градусных отрезков по количеству зодиакальных созвездий, на фоне которых движутся главные наблюдательные объекты Земли – Луна и Солнце. Из центра каждого круга проведен начальный радиус в точку запада. Именно от точки запада поворотом начального радиуса около центра круга по часовой стрелке начинается отсчет углов и времени. За единицу измерения углов принят угол в 1 градус.

Начало наблюдений за ходом времени традиционно ведется от точки весеннего равноденствия, когда продолжительность дня и ночи равны. В этот момент Солнце встает строго в точке востока, а тень от гномона простирается вдоль линии восток – запад строго в точку запада – начальную точку отсчета времени. Затем Солнце движется по южной области неба с востока на запад, а тень от гномона движется по северной половине площадки-циферблата с запада на восток и указывает время. Как видим, ход времени на древних часах, работающих от Солнца, диаметрально противоположен видимому движению Солнца по небу.

Рис. 2. Первый круг времени для счисления продолжительности суток.

Вавилонские жрецы рассчитали, что за день Солнце делает по небу 180 «шагов» -градусов, за ночь – столько же. За сутки получалось 360. Они также рассчитали, что по каждому дому-созвездию Солнце делает 30 «шагов» -градусов. За год получалось 360.

Необходимо отметить, что народы Двуречья измеряли время так же, как и мы – секундами, минутами и часами, но, в отличие от нас, длительность суток они измеряли только секундами, а содержали сутки 86400 секунд (рис. 2).

На годовом круге времени (рис. 3) вавилонские жрецы отмечали всего 360 суток, хотя точно знали, что продолжительность года не соответствует 360 суткам. Еще их предшественники шумеры вычислили продолжительность года с удивительной для того времени точностью. Продолжительность года у них составляла 365 дней, 6 часов, 11 минут. В настоящее время на основании точных научных данных продолжительность года составляет 365 дней, 5 часов, 48 минут, 46 секунд.

Рис. 3. Второй круг времени для счисления продолжительности года.

Несмотря на то, что вавилонские жрецы, наследники и продолжатели многовековой мудрости, накопленной их предшественниками, знали точную продолжительность года, они использовали 360-дневный календарь для каких-то своих вычислений. Но каких?

Высокими астрономическими познаниями владели и другие народы. Так, например, Центральноамериканский народ майя не изобрел гончарного круга, не использовал ни колеса, ни металла, но зато он очень точно вычислил продолжительность года и считал этот период равным 365,242129 суток. В настоящее время длительность года установлена равной 365,242198 суток. Майя с высокой точностью вычислили периоды обращения и других небесных тел, но для так называемых «высших» расчетов времени они, как и вавилоняне, использовали 360-дневный календарь – Тун.

5. О нас. Время и способы его измерения

Мы знаем, что окружающий нас мир находится в состоянии постоянного развития. В нем нет ничего неизменного: все движется, все бесконечно, все вечно. Эти изменения протекают во времени. А время – одна из основных форм существования материи. Пространство и время – неотделимые от материи понятия. Мы не можем представить себе Вселенную вне пространства и вне времени. Понятия пространства и времени теряют свой смысл без материи.

Для измерения пространства человек выработал научно обоснованную единицу измерения – метр. Согласно определению, принятому в 1983 году 17 Генеральной конференцией по мерам и весам, метр – длина пути, проходимого светом в вакууме за 1/299792458 долю секунды. С 1960 г. и по 1983 г. метр определяли как длину, равную 1650763,73 длины в вакууме излучения, соответствующего переходу между уровнями 2p10 и 5d5 атома криптона 86.

Для измерения времени был принят природный периодический процесс – вращение Земли вокруг ее оси, которое мы воспринимаем как суточное вращение небесной сферы. За единицу измерения времени была принята продолжительность одного полного оборота Земли вокруг ее оси – сутки. За начальную точку отсчета времени астрономы приняли точку весеннего равноденствия, в которой небесный экватор пересекается с эклиптикой. В этот момент время, которое в астрономии называется звездным временем, равно нулю часов, нулю минут и нулю секунд. Звездные сутки определяют как промежуток времени между двумя последовательными одноименными кульминациями точки весеннего равноденствия. Часовой угол точки весеннего равноденствия возрастает пропорционально времени. Продолжительность звездных суток равна 86164 секундам. В астрономических обсерваториях имеются звездные часы, идущие по звездному времени. Звездное время необходимо для выполнения некоторых астрономических наблюдений и расчетов.

Однако наша жизнь тесно связана с Солнцем, его ежесуточным и ежегодным движением. На самом деле Земля движется вокруг Солнца, но нам кажется, что будто Солнце кружит вокруг нашей планеты. За сутки Солнце описывает вокруг Земли небесный круг. При этом оно дважды пересекает еще один небесный круг – небесный меридиан, проходящий через оба полюса мира, зенит и надир. Явления прохождения Солнцем через небесный меридиан называется кульминациями. В верхней кульминации высота Солнца над горизонтом Земли максимальна, в нижней кульминации – минимальна. Момент верхней кульминации центра Солнца называется истинным полднем, момент нижней кульминации – истинной полночью. Промежуток времени между двумя последовательными истинными полднями называется истинными солнечными сутками.

Поскольку наша планета движется вокруг Солнца неравномерно, вследствие того, что земная орбита не окружность, а эллипс, то истинные солнечные сутки имеют неодинаковую продолжительность в разное время года. По этой причине астрономам пришлось ввести так называемое среднее солнце – некую фиктивную точку, которая равномерно движется по небесному экватору, совершая полный обход за год, перемещаясь в сторону прямых восхождений, то есть с запада на восток. Это среднее солнце принимается астрономами за указатель среднего солнечного времени. Средними солнечными сутками называется промежуток времени, отделяющий два последовательных средних полдня и равный 86400 секундам.

Наименьшей единицей земного времени считается секунда. Секунда – это обыкновенное геометрическое понятие. Ее еще называют единицей измерения плоского угла, равной 1/3600 градуса. Набор секунд – минута, час – это конкретный пространственный промежуток, часть пути, пройденного какой-либо точкой при обороте Земли вокруг ее оси.

В современной физике различают атомную секунду (эталонную), воспроизводимую цезиевыми эталонами частоты и времени, и эфемеридную секунду, равную 1/31556925,9747 доли тропического года.

Представление современной науки о времени основано на том, что время как мера длительности существования и движения материальных объектов, событий, процессов носит необратимо направленный характер: из прошлого – через настоящее – в будущее. Из данного определения следуют универсальные свойства времени – длительность, неповторяемость и необратимость.

В отличие от нас, наши предки воспринимали время только как серию бесконечно повторяющихся циклов, и это для нас является загадкой. Впрочем, наше историческое прошлое нередко разговаривает с нами загадками и оставляет множество нерешенных вопросов. В наших умах постоянно возникают размышления, догадки и сомнения по поводу тех или иных исторических фактов, сохранившихся до наших дней. Не одно поколение людей задает себе вопросы: чье лицо у Сфинкса, кто, зачем и когда построил пирамиды, чьи следы хранит Наска, о чем молчит Стоунхендж?

6. Снова о них. Циклы времени и бытия

Нас до сих пор удивляет тот факт, что древние народы абсолютно все время воспринимали только как серию бесконечно повторяющихся циклов. Очевидно, к такому выводу они пришли, наблюдая окружающую природу. Вокруг они видели одни бесконечные повторения: день сменяется ночью, зима – летом, жизнь – смертью. Повторяется каждая фаза Луны, Солнце каждый раз возвращается в свою исходную точку над горизонтом Земли, звезды движутся по четким круговым путям, словно сами боги начертили их циркулем на небе…

Мы тоже рассматриваем время как повторяющийся цикл, но в гораздо меньшем масштабе. Мы наблюдаем, как повторяются сутки, дни в неделе, месяцы в году. Видим чередование климатических сезонов и последующих лет на небольшом отрезке времени – и на этом, пожалуй, наш циклический хронометраж заканчивается. В основном мы склонны воспринимать время в виде стационарной величины, на которой четко обозначены наше прошлое, настоящее и будущее.

Согласно представлениям древних народов, время циклично. Поэтому они изображали время в виде круга. В древних философских учениях круг и время являются неотделимыми друг от друга понятиями. Вселенная у древних народов описывается как бесконечные циклы времени и бытия.

Самым одержимым движениями небесных тел и исчислением времени считается центральноамериканский народ майя. Народ майя представляет собой одну из величайших цивилизаций, когда-либо расцветавших на Земле. Считается, что расцвет майянской культуры начался в начале нашей эры, а ее внезапное угасание наступило примерно к 830 году. После себя майя оставили множество культурных ценностей, которые ставят этот народ на высшую ступень древних цивилизаций рядом с вавилонянами, египтянами, китайцами, индусами и другими. В джунглях Юкатана и на плоскогорьях Гватемалы находится большое число древних городов, храмов, ступенчатых пирамид, святилищ, украшенных утонченной резьбой по камню и испещренных иероглифическими надписями. Одним из величайших научных открытий является календарная система майя.

В календарную систему майя входят несколько кругов времени, и один из них – Хааб, календарный год. Хааб измерял длительность солнечного года и состоял из 360 дней и еще пяти дней «без имени». Эти пять последних дней года по традиции считались несчастливыми днями. На протяжении пяти дней люди постились, молились и практиковали всевозможные виды воздержания.

Солнечный календарь Хааб подразделялся на 18 месяцев по 20 дней в каждом. Последние пять дней накапливались и через четыре года превращались в месяц, который затем прибавлялся к году.

Жрецы майя, как уже упоминалось ранее, рассчитали продолжительность солнечного года с поразительной для того времени точностью и установили этот период равным 365,242129 суток. В настоящее время с помощью точнейших астрономических приборов длительность года установлена равной 365,242198 суток.

Помимо Хааба, у жрецов майя был 360-дневный календарь – Тун, который состоял из 18 месяцев по 20 дней в каждом. Вызывает удивление тот факт, что именно 360-дневный Тун, а не более точный Хааб, принимался за начальную точку отсчета больших исторических и космических циклов, которые были в ходу у жрецов майя.

Кроме этого, жрецы майя разработали 52-летний календарь, состоящий из тринадцати четырехлеток. Этот календарь назывался календарным кругом и, по представлениям майя, играл важную роль в жизни каждого человека. Считалось, что по окончании пятидесяти двух лет у человека наступал «день возрождения». Возможно, это было связано с тем, что по окончании 52 лет человек вступал в возраст полной зрелости. Поэтому календарный круг считался символом второго рождения человека.

Но самым высокопочитаемым календарем считался так называемый Священный Календарь – Цолкин (от «цоль» – «счет» и «кин» – «день»). В основном он использовался для счета священного времени, а также для прогнозов общественно-политических событий и предсказания судьбы человека.

Согласно представлениям майя, у времени есть два измерения: обычное время и священное. Священное время существует одновременно с обычным временем, и сформировано оно из тех же самых элементов – сезонных и небесных, которые составляют обычное время. Но если обычное время течет где-то вокруг нас, то священное время олицетворяет космический порядок. Священное время возникает одновременно с материальным миром и является основой мирового равновесия и гармонии.

Священный Календарь – Цолкин – жрецы майя практиковали для расчета масштабных космических циклов. На сегодняшний день широкую известность получил Великий Цикл, состоящий из пяти Эпох Создания. Каждая Эпоха длится 5200 тунов, полный период Великого Цикла составляет 26000 тунов. (Необходимо отметить, что для измерения времени жрецы майя разработали пять единиц – кин, винал, тун, катун и бактун.) По предсказаниям майя, сейчас завершается последняя, пятая Эпоха Создания Великого Цикла. По расчетам современных исследователей она завершится 22 декабря 2012 года. Когда закончится последний день Великого Цикла, колесо времени начнет новый отсчет. Конец Великого Цикла подразумевает лишь начало нового Великого Цикла, который будет датироваться как 0.0.0.0.0 (0 бактунов, 0 катунов, 0 тунов, 0 виналов, 0 кинов – именно в такой последовательности будет записан новый день Великого Цикла).

Таким образом, в отличие от современных воззрений на мир как на линейную модель с точным началом и таким же однозначным абсолютным концом, майя придерживались совершенно других взглядов, согласно которым хронологическая история мира рассматривается как последовательность бесконечно повторяющихся циклов.

Подобные представления о времени как о переменной периодической величине существовали на азиатском континенте в древнем Китае. Многочисленные народы Китая заселили низменную долину Желтой реки и ее притоки более четырех тысячелетий назад. Желтая река – Хуанхэ – это самая мутная река на свете. Она размывает горную (лессовую) породу и уносит в море свыше миллиарда тонн ила и песка, окрашивающих воду в желтый цвет. Хуанхэ имела и другое название – Горе Китая. В половодье, после проливных дождей, грозная река вырывалась из берегов и буйствовала, как разъяренный зверь. Во время таких наводнений Хуанхэ смывала селения и губила тысячи человеческих жизней.

Чтобы обуздать суровый нрав реки и успешно заниматься земледелием на плодородных лессовых полях, оставшихся после разлива, китайцам приходилось сооружать высокие земляные укрепления – дамбы – и многочисленные каналы для искусственного орошения полей. А чтобы не пропустить весенний разлив Хуанхэ и не запоздать с земледельческими работами, китайцам приходилось неусыпно наблюдать звездное небо. Звезды в представлении китайцев были самыми надежными помощниками в повседневной жизни человека. Они предсказывали смену климатических сезонов, предвещали разлив рек и заботились о счете дней.

Еще в глубокой древности китайские астрономы разработали лунный календарь, состоящий из двенадцати лунных месяцев, а позже – лунно-солнечный. Китайцам, как и вавилонянам, лунно-солнечный календарь помог разработать охотник за тенью – гномон. Только в Китае он назывался «тугуй» – теневой столб. Предположительно, тугуй был изобретен в VII веке до новой эры.

Китайский год делился на четыре климатических сезона, иначе цзеци – весну, лето, осень и зиму. В III веке до нашей эры китайские астрономы добавили к 4 цзеци еще 20 сезонов, всего получилось 24. Длительность каждого сезона пятнадцать – шестнадцать дней. Надо отметить, что китайские крестьяне до сих пор пользуются делением года на 24 сезона. В настоящее время, как и в стародавние времена, первый сезон начинается с весеннего равноденствия.

Сутки в древнем Китае состояли из двенадцати двойных часов, а месяц состоял из трех сюнь – десятидневок, позже его стали делить на четыре части.

Кроме этого, в Китае существовал более продолжительный цикл времени, состоящий из шестидесяти лет. Китайский шестидесятилетний цикл до сих пор в ходу у монголов, японцев и других азиатских народов.

Китайский лунно-солнечный календарь тесно связан с культурой народа и его миропониманием. В отличие от нашей современной культуры, основанной на рационализме и научном материализме, с вечно развивающимися технологиями, китайская культура основана на духопоклонничестве. Именно духи – они же предки – принесли на Землю высшую Мудрость, по которой живет и развивается человечество. Древнекитайские мыслители насчитывали пять первоэлементов или стихий, из чего создаются все вещества и существа: земля – вода – огонь – метал – дерево. Они тесно связаны друг с другом и зависят один от другого. Земля рождает воду, вода гасит огонь, огонь плавит металл, металл рубит дерево, а дерево растет из земли – так замыкается и вновь возникает вечный круговорот без начала и конца. В центре круговорота лежат два противоположных начала – инь и ян. Инь символизирует негативное, пассивное, темное, женское начало, а ян – позитивное, активное, светлое, мужское начало. Однако инь и ян не столько противоположны друг другу, а сколько взаимодополняемы, достраивая мир до целостной картины.

В древней Персии, занимавшей территорию современного Ирана, время определяли по солнечному авестийскому календарю. Авестийский календарь базировался на двух противоположных ритмах и был цикличен. Его цикл был связан с планетой Сатурн и имел две фазы по 32 года – пассивную и активную. Календарь состоял из 360 дней и делился на 12 месяцев по 30 дней в каждом.

Авестийское учение возникло, как известно, в доисторическую эпоху. Носителями авестийского учения являются жители Севера Земли, называвшие себя ариями (арийцами). Арии – мифический народ, причисленный к первым богам. Согласно авестийскому преданию, арии пришли на Землю со звезд Большой Медведицы и принесли с собой морально-этический закон космоса, по которому живет и развивается человечество.

Пророк авестийского учения Заратуштра (Зороастр – Сын звезды – так назвали его греки) жил примерно 1500—2000 лет до новой эры. Зороастризм – это одна из древнейших мировых религий, оказавшая громадное влияние на другие мировые религии. Но наибольшее признание эта религия нашла в Центральной Азии и Индии.

Культура древней Индии характеризуется многообразием, яркостью и самобытностью. Древнеиндийские народы достигли высоких результатов в разных областях искусств, науке и литературе. Чрезвычайно развитым было учение об окружающем мире. Оно изложено в многочисленных рукописных трудах, сохранившихся до наших дней. Наиболее популярные из них – «Веды», «Махабхарата», «Рамаяна», «Пураны» и другие.

Самым древним литературным памятником Индии считаются «Веды» – «Знание» (II тыс. до н. э.), где в поэтической форме повествуется о жизни, быте и верованиях древних племен. В гимнах «Ригведы» (древнейшей части «Вед») обобщены все представления древних племен о Вселенной и ее богах. В «Ригведе» прославляются боги трех сфер: Индра – бог грозы, Агни – бог огня, Рудра – бог разрушительных стихийных сил, Варуна – бог неба, а позднее и водной стихии, Притха – богиня Земли. Выделяются также боги Солнца – Сурья, Митра, Савитар и др.

В более поздних произведениях Индии – «Махабхарате» («Великое сказание о потомках Бхараты») и «Рамаяне» («Сказ о приключениях царя Рамы») – прославляются новые боги, оттеснившие старых. Это Брахма – создатель мира, Вишну – бог Солнца, Индра – покровитель царской власти, Шива – божество страшной разрушительной силы, направленной против зла.

В «Пуранах», древнем литературном собрании мифов и сказаний, в стихотворной форме повествуется о происхождении и развитии мира, о генеалогии богов, мудрецов, героев и царских родов.

Согласно древнеиндийским трактатам, наш мир, включающий и Землю, и человечество на ней, раз и навсегда подчинен предопределенным циклам. Каждый такой цикл, именуемый Маха-Югой («Великий век»), составляет 4320000 лет. В свою очередь, каждая Маха-Юга делится на четыре малые Юги («эпохи Земли»), соотносящихся как 4:3:2:1. Это Крита-Юга (1728000 лет), Трета-Юга (1296000 лет), Двапара-Юга (864000 лет) и Кали-Юга (432000 лет). Четыре малые Юги сменяют одна другую, подобно временам года.

Но на этом космическая цикличность не завершается. Существует еще один цикл – День Брахмы (Кальпа), который составляет 1000 Маха-Юг или 4320000000 человеческих лет. Однако в основу циклической модели мира был положен масштабный космический цикл – Век Брахмы, который составляет 100 божественных или 311040000000000 человеческих лет. Когда кончается Век Брахмы, уничтожаются все миры и сам Брахма. Наступает 100 божественных лет хаоса, после чего Брахма возрождается вновь. Вместе с Брахмой возрождается новый мир и новое человечество. И так все повторяется до бесконечности.

Похожая концепция о времени как о переменной периодической величине была разработана на африканском континенте в великом и могущественном Египте. Древние египтяне создали одну из самых высокоразвитых культур, где на первое место выступало религиозное мировоззрение. Египтяне поклонялись разным богам, но больше всего они почитали бога Солнца под именем Атум-Ра (в Фивах – Амона, Амуна), бога Осириса и его жену Исиду, а также Хапи, «кормильца людей», – божество реки Нила.

Река Нил – это единственная в стране пресноводная река, которая тянется на многие сотни километров среди бесплодных песков Ливийской пустыни и одаривает опаленную Солнцем землю живительной влагой и плодородным илом. Плодородная долина Нила была заселена человеком с незапамятных времен. По мере численного роста населения в долине Нила возникли два крупных царства – Верхний и Нижний Египет. Считается, что примерно 5100—5200 лет назад произошел процесс объединения Египта в единое государство. Египтологи полагают, что объединение Египта было завершено могущественным повелителем Верхнего Египта – Менесом. С датой объединения Египта в централизованную раннерабовладельческую монархию обычно связывают историю Египта, хотя сами египтяне считают, что их цивилизация намного древнее.

Египтяне, как и другие древние народы, вели систематические и тщательные обзоры неба. На основании накопленных наблюдений они сначала разработали лунный календарь, затем – солнечный. Египетский год подразделялся на 12 месяцев по количеству зодиакальных созвездий и по 30 дней в каждом месяце, всего получалось 360 дней. Дополнительные «5 дней сверх года» египтяне прибавляли к концу года и считали их праздничными. Египетский месяц, как и китайский, состоял из трех десятидневок – деканов. В году их насчитывалось 36.

Небесную сферу египтяне тоже делили на 36 деканов по 10 дней, что в сумме составляло 360. Деление небесной сферы египтянами на 360 дней напоминает деление неба вавилонянами на 360 «шагов» -градусов.

Что касается несогласования длительности лунного года с солнечным годом, то египтяне сложили об этом красочные мифы.

Согласно древнеегипетским мифам, создателем нашего мира является солнечный бог Атум-Ра. Он также является прародителем большой божественной семьи из девяти богов, десятым был Гор (Хор). Повествование о большой божественной семье начинается с предыстории, когда Атум-Ра (Атум – «Возникший сам по себе») находился в фазе до-существования, то есть до возникновения мира. История мира началась тогда, когда Атум-Ра стал тройственным, то есть произвел из себя самого первую пару богов: сына Шу – бога воздуха и дочь Тефнут – богиню влажности. Шу и Тефнут стали супружеской парой и породили Геба – землю и Нут – небо. Бог земли Геб взял в жены богиню неба – Нут, но бог воздуха Шу разъединил их. С тех пор, как говорят мифы, небеса отделены от земли воздухом.

Став женой бога Геба, богиня Нут забеременела. Узнав об этом, солнечный бог Атум-Ра страшно разгневался. Он заявил, что не даст ей ни одного дня, ни одной ночи для рождения ребенка. Опечаленная богиня Нут пошла к мудрому богу Тоту за советом, и тот успокоил ее. В гостях у богини Луны бог Тот выиграл в кости по одной семьдесят второй части от каждого дня лунного года, получилось 5 лунных дней. Мудрый бог Тот подарил их богине Нут, и богиня благополучно родила пятерых богов – Осириса, Сета, Исиду, Нефтиду и Гора (Осирис и Исида еще в утробе матери стали супругами, и у них родился единственный сын – Гор).

Пять членов божественной семьи стали жить на земле и были первыми правителями Египта. Чтобы умилостивить верховного бога Атума-Ра, они отдали ему свои дни. А до этого события, как гласят мифы, лунные и солнечные годы были равны – каждый год равнялся 360 дням. Но после рождения пятерых богов лунный год сократился до 355 дней, а солнечный год увеличился до 365 дней.

Итак, несмотря на разные языки, религию, вековые традиции, обычаи и нравы народы мира имели схожие календари и космогонические представления: все в небесах повторяется циклически, рециркулирует. По теории майя, Вселенная – это цикл в цикле, в цикле, в цикле, в цикле или, как это описал один иудейский пророк, колесо в колесе, в колесе…

7. Небо в представлении древних

Наши предки научились считать время, наблюдая небо. Небо, наблюдаемое человеком с его крохотного обиталища – Земли, есть не что иное, как картина космоса, состоящая из бесчисленного множества мерцающих звезд. Число звезд так велико, что нелегко ориентироваться в кажущемся хаосе сверкающих огоньков. Но если внимательно приглядеться, то можно заметить, что все звезды разные. Есть звезды яркие и не очень, розовые и желтые, белые и голубые… Чтобы разобраться в замысловатом узоре ночного неба, наши предки стали запоминать положение ярких точек не поодиночке, а по группам. Эти условные группы звезд, образующие на небе причудливые и запоминающиеся фигуры, стали называть созвездиями. С годами рисунки созвездий почти не меняются.

Каждый народ по-разному именовал созвездия и самые яркие звезды в пределах одного созвездия и по-своему объяснял эти названия. Источником названий созвездий и ярких звезд, как правило, служили мифы о богах, сказания о легендарных героях и связанных с ними событиях, различные животные, а также орудия производства, используемые народами в повседневной жизни.

Двенадцать созвездий зодиака человек выделил с древнейших времен и тесно связал с ними жизнь Земли, Солнца, Луны и планет. Зодиакальные созвездия повсюду считались самыми важными. Огромное значение придавалось тем созвездиям, в которых находились четыре ключевые точки Земли – весеннее и осеннее равноденствия, летнее и зимнее солнцестояния. За четырьмя кардинальными точками велись систематические и тщательные наблюдения. Однако из двенадцати созвездий зодиака всегда выделялись наиглавнейшие созвездия. Например, по представлениям шумеров, вавилонян и персов, наиглавнейшими созвездиями неба и звездами данных созвездий считались созвездие Льва и его звезда Регул, созвездие Тельца и его звезда Альдебаран, созвездие Скорпиона и его звезда Антарес и созвездие Водолея и его звезда Фомальгаут (в настоящее время Фомальгаут относится к созвездию Южная Рыба).

Год за годом поворачивается ночное небо вокруг невидимой неподвижной точки – полюса мира, создавая впечатление, что звезды надежно приколочены к темному небесному куполу…

С полюсом мира и околополюсной областью неба многие народы отождествляли образ Мировой горы. В представлении древних людей Мировая гора – это центр Вселенной, ось, вокруг которой вращается весь остальной мир. Например, древнеиндийская гора Меру – это центр Земли и Вселенной, вокруг которого совершают свои бесконечные круговороты Солнце, Луна, планеты и звезды. Высочайшая гора Меру, достигающая над землей уровня 84000 лиг, окружена четырьмя другими менее высокими горами высотой по 10000 лиг каждая. Шесть уступов делят великую гору Меру на семь ярусов. По древнеарийским представлениям, золотая гора Меру имеет подножие из семи небес. В буддийских мифах Мировая гора окружена семью горными хребтами. Шумерская гора Ницир и библейская гора Арарат, находящиеся в центре мира и севера, – это горы Семи звезд.

Связь Мировой горы с семизвездным ковшом Большой Медведицей прослеживается в огромном количестве мифов преданий и сказаний. В античные времена Большая Медведица персонифицировала начало и воплощала в себя самые разные образы. Например, одним из воплощений Большой Медведицы была Великая Богиня-Мать – прародительница всего сущего. Древние арии и другие народы считали Большую Медведицу местом рождения человеческой расы. Древние египтяне называли Большую Медведицу «Богиней Семи звезд», «Задним Бедром», «Колесницей» и считали, что этому созвездию предначертано безостановочно кружить вокруг центра мира и севера и отсекать время. С колесницей Большую Медведицу сравнивали не только египтяне, но и другие народы и считали, что «первый из путей» на небосводе был проложен Богом-Творцом именно для небесной Колесницы. У некоторых народов Большая Медведица связывалась с плугом, и первая борозда на небе была проложена именно созвездием Плуга.

Мировая гора, вокруг которой вращается семизвездный ковш Большой Медведицы, нередко представлялась двуглавой. Например, в сказаниях о Всемирном потопе Мировая гора, выступающая в роли Горы-Спасительницы, к которой пристает ковчег, двуглавая – это горы Парнас, Арарат, Эльбрус и другие. Многие предания говорят о двойной Горе или ее эквиваленте – двух скалах, двух камнях или камне с двумя отверстиями.

Но порой центр мира и севера древние народы воспринимали в образе Мирового дерева. Воображаемое Мировое дерево – это Дерево, по которому взбирались сибирские шаманы, навещая страну духов, это дерево Иггдрасиль – центральный столп Вселенной у викингов, это Дерево произрастало в центре Эдемского сада. Аналогичное Дерево росло в центре мира у южноамериканских народов. Впрочем, народы Южной Америки помещали в центр мира как Дерево, так и Гору, и оба символа свято почитали.

Совершенно очевидно, что двуглавая Гора и библейское Дерево с двумя вершинами под названием Древа жизни и Древа познания Добра и Зла, символизируют два главных «стержня» нашей планеты – земную ось и ось эклиптики (земной орбиты). Северное созвездие Дракона, прообразом которого является библейский Змей-искуситель, научивший Еву сорвать и съесть плод с Древа познания Добра и Зла, охраняет северный полюс эклиптики (его экваториальные координаты α=18 ч. и δ=+66,5°). Земная ось отклонилась от оси эклиптики, и в настоящее время угол наклона земной оси относительно оси эклиптики составляет 23,5 градуса. Северная точка земной оси лежит под Полярной звездой Малой Медведицы.

Звездный Дракон, обвивший вершину Мирового дерева, часто воспринимался в образе космического Змея. А змея у некоторых народов была символом мудрости. В связи с этим звездный Дракон, он же – небесный Змей, был в древности символом великой звездной Мудрости. Например, народы Южной Америки свято верили в Космического Дракона или Небесного Змея и поклонялись ему как великому богу. Но больше всего это созвездие почитали народы Китая. Китайцы, перенесшие на небо весь Китай, сделали созвездие Дракона символом своей страны – Поднебесной империи. Древние греки связали созвездие Дракона с подвигами Геракла. Сегодня мы видим Геракла в образе созвездия Геркулеса, попирающего ногами голову Дракона, который, согласно греческому мифу, охранял яблоки Гесперид.

Надо сказать, что Мировое дерево, символизирующее мировую ось, древние народы воспринимали в виде самых различных деревьев. Например, в Японии в роли мировой оси выступало апельсиновое дерево, в Китае – дерево кассия, в древней Мексике – кактус, на Ближнем Востоке – сикамора, у друидов – дуб, у скандинавов – ясень и т. д.

Мировое дерево, находящееся в центре мира и севера и разветвлявшееся, как правило, на двенадцать ветвей-меридианов, давало поистине изумительные плоды, вкусив которые люди могли стать «как боги», то есть приобщиться к каким-то высшим знаниям. Так, например, ирландский фольклор говорит о Томасе, который обрел дар ясновидения, вкусив плод этого великого дерева. Именно под таким деревом произошло просветление Будды, когда ему внезапно открылся высший смысл бытия и высшая мудрость. Индийская традиция часто изображает бога Вишну под так называемым космическим деревом, плоды которого символизировали высшее знание, знание прошлого и будущего.

Однако с Мировым деревом связаны не только положительные, но и отрицательные события космического характера. Например, в мифах, песнях и сагах народов Германии и Скандинавии в аллегорической форме повествуется о катаклизмах, произошедших из-за нестабильных проявлений ясеня Иггдрасиля – символа мировой оси: «Тем временем волк Фенрир, которого боги задолго до этого старательно сажали на цепь, порвал снова и сбежал. Он стал стряхиваться, и мир затрепетал. Ясень Иггдрасиль вывернулся вверх корнями. Горы стали крошиться и трескаться от вершины до подножья… Земля стала терять свою форму. Звезды поплыли по небу…»

8. Зодиак

Созвездия зодиака, на фоне которых совершают свои бесконечные круговращения Солнце, Луна и планеты, сыграли огромную роль в развитии древней наблюдательной астрономии и сильно продвинули вперед самую сокровенную из древних наук – науку о времени.

Зодиак – слово греческое, и его буквальный перевод – «круг зверей». Но более точное и символически более правильное значение слова «зодиак» – «великий круг жизни», «пояс жизни», «колесо жизни». На санскрите слово, обозначающее зодиак, означает «колесо знаков». Зодиак нередко сравнивали с колесом, у которого было 12 лучей-спиц.

Изображения зодиакальных созвездий и знаков зодиака встречается на многих древних памятниках, часто с символическими изображениями Солнца, Луны, планет и звезд.

Созвездия зодиака человек выделил с незапамятных времен. Традиционно на небе насчитывалось двенадцать зодиакальных созвездий. Эти наиболее важные созвездия человек разделил на две равные группы. Первые шесть созвездий принадлежали Верхнему миру, другие шесть – Нижнему миру. Верхняя половина зодиакального круга во все времена символизировала путь Солнца. Верхний мир олицетворял материальный мир живых, где господствовал великодержавный бог Солнца. Нижняя половина зодиака символизировала путь Луны и связывалась с Нижним миром. Нижний мир олицетворял мир умерших людей, связывался с их душами и управлялся ночной богиней Луны.

Два светила Земли, путешествующие среди 12-ти созвездий зодиака, издревле олицетворяли два полярных начала – Верх и Низ, Север и Юг, Утро и Вечер, День и Ночь, Свет и Тьму, Жизнь и Смерть, Добро и Зло и т. д. и были тесно связаны как с жизнью самой Земли в целом, так и с жизнью каждого земного существа в отдельности.

Известно, что одни народы больше поклонялись Солнцу, другие – Луне. Путь Солнца среди 12-ти созвездий зодиака традиционно считался по направлению часовой стрелки, а путь Луны – против направления часовой стрелки.

Возможно, по этой причине одни народы изображали знаки зодиака по направлению движения часовой стрелки, а другие – наоборот (рис. 4, 5).

Рис. 4. Вавилонский зодиак. Рис. 5. Древний арабский зодиак.

Например, в Индии до сих пор сохранился древний танец – хоровод – rasa, который имеет глубокие астральные корни и обозначает движение небесного свода со всеми его светилами. Так, «солнечные хороводы» ведутся по направлению движения часовой стрелки, а «лунные хороводы» – против движения часовой стрелки.

У древних вавилонян зодиак (рис. 4) назывался Дорогой Солнца, у древних китайцев – Желтой дорогой.

Древние арабы издавна поклонялись божественной Луне. До сих пор поклоняются Луне и по старинке пользуются лунным календарем народы ОАЭ, Ирана, Ирака, Ливана, Пакистана, Индонезии, Алжира, Туниса, Сирии, Марокко и ряда других мусульманских стран, а их мечети увенчаны лунным серпом.

Древние египтяне во все времена поклонялись богу Солнца, а Египет они рассматривали как земное отражение Неба. Свою страну, вытянувшуюся в меридиональном направлении (север – юг), египтяне разделили на два царства: Верхний и Нижний Египет. К Верхнему Египту относились плодородные земли, тянувшиеся вдоль берегов Нила к югу, а к Нижнему Египту относились обширные земли треугольной дельты Нила, расположенные к северу. Знаменитый Нил, несущий свои воды с юга на север, разделил Египет еще на два района: восточный и западный. Некоторые исследователи египтологи полагают, что, разделив Египет по принципу зодиака, египтяне таким способом зафиксировали время какого-то космического цикла.

Для жителей других древних стран, например Китая, Месопотамии, Индии, их страна тоже была лишь отражением и воплощением мира небесного.

Деление небесной сферы на северную (верхнюю) и южную (нижнюю), восточную и западную полусферы, а также на двенадцать 30-градусных частей по количеству зодиакальных созвездий отмечается в ряде древних традиций. Надо отметить, что в свете данных традиций знаки зодиака не ограничивались лишь 30-градусными отрезками на эклиптике. Их влияние распространялось до северного и южного полюсов эклиптики. И независимо от того, принадлежала ли звезда ночного неба к зодиакальному созвездию или нет, в древних каталогах она указывалась по какому-либо знаку зодиака. Таким образом, все небо, все звезды и все созвездия относились к тому или иному знаку зодиака.

Созвездия зодиака и принадлежащие им отдельные звезды служили не только фоном, вехами, ориентирами или проводниками для блуждающих небесных тел, они занимали особое место в сознании древних людей. Звезды отвечали за все: голод, болезни и несчастья, изобилие, благополучие и успех. Они управляли временами года, общественно-политическими событиями и судьбами людей.

Древняя символика зодиака тесно переплетена с мировыми религиями, философиями, мифами, эзотерическими (тайными) науками и другими культурными традициями древних народов. Зодиак тесно связан со временем и его исчислением. Поэтому зодиак необходимо рассматривать в качестве ключа ко многим историческим хронологиям.

В заключение хочется сказать, что зодиак помог обнаружить и исчислить первые циклы Земли, ставшие основными мерами времени. Зодиак также помог выявить и исчислить еще один чрезвычайно важный цикл Земли – цикл прецессии, позволивший взглянуть на мир небесной механики с иной точки зрения. Зодиак принял участие в открытии и счислении других космических циклов, которые безостановочно совершаются вокруг, накладываясь друг на друга. Однако из всех обнаруженных циклов именно прецессия определяла гибель старых миров и рождение новых, смену глобальных эр, периодов и эпох, рождение и приход в мир Спасителя-Мессии.

9. Небо глазами современного человека

Люди наблюдают звездное небо с древнейших времен. Со временем наблюдательная наземная астрономия совершенствовалась. Совершенствовались как методы исследования, так и приборы. Благодаря применению радиотелескопов, электронно-оптических преобразователей и других физических приборов горизонты астрономии невероятно раздвинулись. Человек проник в недосягаемые ранее глубины космоса и узнал очень многое о происхождении и развитии тел Солнечной системы, в том числе и самого Солнца, а также о мире далеких звезд и галактик.

В последнее время развитие астрономии, как и других наук, чрезвычайно ускорилось. За последние годы в бесконечных просторах Вселенной было совершено множество интересных и неожиданных открытий. Однако до определенного времени астрономы не имели возможности производить эксперименты, что долгое время существенно отличало астрономию от других наук.

Но с тех пор, как человек проник в космос, а это произошло 4 октября 1957 года, началась новая эра в истории человечества. Началась эпоха межпланетных перелетов. В околоземное пространство было запущено много искусственных спутников Земли. Запуски искусственных спутников имеют большое практическое значение. Снабженные автоматическими приборами, они ведут разнообразные исследования околоземного пространства. Двигаясь вне земной атмосферы, они исследуют такие виды идущих из космоса излучений, которые не доходят до поверхности Земли, поглощаясь в земной атмосфере. Вокруг Земли движутся орбитальные обсерватории со сменяющимися вахтами отважных космонавтов – исследователей космоса. Организуются межпланетные космические перелеты для изучения физических свойств планет Солнечной системы и их спутников. В результате астрономия стала постепенно превращаться из наблюдательной наземной астрономии во внеземную, космическую астрономию – науку экспериментальную.

За последние годы представления о звездном мире подверглись резкому изменению. Сейчас можно сказать, что на небе, которое человек долгое время считал неизменным и незыблемым, все находится в бурном и постоянном движении.

Наша Земля в космическом пространстве – это всего лишь маленькое небесное тело, совершающее свой бесконечный бег вокруг центрального источника масс – Солнца. Вокруг Солнца вращаются и другие спутники – планеты. А расположены они в следующем порядке: Меркурий, Венера, Земля, Марс, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун и Плутон. Кроме планет, в Солнечную систему входят спутники планет и множество малых планет, или астероидов, мелких и крупных комет, состоящих изо льда и пыли, и метеорных тел – камней всевозможной величины, преимущественно мелких, носящихся в мировом пространстве. Некоторые метеорные тела (метеороиды) проходят через земную атмосферу и оказываются на Земле. В этом случае их называют метеоритами. Пространство между планетами заполнено разреженным газом и космической пылью. И вся совокупность этих небесных объектов носит название Солнечной системы.

Солнце – самая ближайшая к нам звезда. Солнце и еще примерно 200 млрд солнц, которые мы видим на ночном небе – все это представители огромной звездной системы – Галактики, которую мы еще называем Млечным Путем. Солнце обращается вокруг галактического центра, или ядра. Кроме нашей Солнечной системы, в Галактике открыто еще более 20 планетных систем, и эти открытия продолжаются. Ученые считают, что множество галактических звезд имеют подобные системы, которые обращаются вокруг галактического ядра.

Кроме нашей Галактики, существуют миллионы других галактик самых разнообразных форм и размеров. Они разбросаны в космическом пространстве и разделяются бескрайними пустыми безднами.

И все, что окружает нас, от атома до галактик, называется Вселенной. Вселенная огромна, и никто не знает ее границ.

Наша Земля – третья от Солнца. Она самая крупная из каменных планет Солнечной системы. У Земли есть единственный спутник – Луна. Наш спутник имеет очень большой размер относительно планеты-хозяйки. Поэтому некоторые астрономы полагают, что система Земля – Луна должна рассматриваться как двойная планета.

Мы привыкли называть Землю – земной шар. Но это название отражает действительность неточно. Земля по своей форме, скорее всего, напоминает сплюснутый у полюсов сфероид, малая ось которого совпадает с осью вращения Земли. Поэтому полярный радиус Земли равен 6356777 м, а экваториальный радиус – 6378160 м.

Наша планета вращается вокруг своей оси и обращается вокруг Солнца против часовой стрелки – с запада на восток. Мы, жители Земли, вращаемся вместе с ней, и нам Земля представляется неподвижной. Нам кажется, что Солнце, Луна и звезды ежесуточно вращаются вокруг нее с востока на запад. Но это кажущееся впечатление. На самом деле Земля несется по своей орбите со скоростью 110 тысяч км/час в среднем на расстоянии 149600000 км от Солнца. Полный оборот Земли вокруг Солнца составляет год, а полный оборот вокруг собственной оси – сутки.

От невидимой земной оси зависит смена дня и ночи, времен года. Если бы земная ось была бы перпендикулярна земной орбите, то Солнце всегда бы всходило точно на востоке, а заходило бы точно на западе независимо от того, в каком месте на земной поверхности мы находимся. Дни круглый год имели бы одинаковую длину, и не было бы смены времен года. Но, к счастью, дело обстоит иначе. Ось вращения Земли наклонена к плоскости ее орбиты, которую мы называем плоскостью эклиптики, под углом около 66,5 градусов. Однако принято измерять угол наклона не от плоскости орбиты, а от проведенного к ней перпендикуляра, который называется осью эклиптики. Северный полюс эклиптики расположен вблизи головы околополюсного созвездия Дракона. Угол между осью эклиптики и осью вращения Земли составляет в настоящее время 23,5 градуса.

При годичном обращении Земли вокруг Солнца направление земной оси в космическом пространстве остается практически неизменным, но меняется ее направление к Солнцу. Так, в июне Северный полюс Земли наклонен к Солнцу, а южный отклонен от него. Поэтому в Северном полушарии лето, а в Южном – зима. В декабре ситуация меняется диаметрально. Теперь к Солнцу повернут Южный полюс, а Северный отклонен от него. В это время в Южном полушарии лето, а в Северном – зима. В марте и в сентябре земная ось не наклонена ни к Солнцу, ни от него. Она расположена к Солнцу боком и направлена под прямым углом к линии, соединяющей Землю с Солнцем. В это время Солнце повсюду на Земле восходит точно на востоке, а заходит точно на западе, день и ночь равны двенадцати часам.

Северная точка земной оси лежит под Северным полюсом мира – одной из относительно неподвижных точек небесной сферы. На протяжении суток вокруг данной точки все звезды описывают круги, называемые суточными параллелями. Вблизи Северного полюса расположена Полярная звезда Малой Медведицы. Вот уже много лет Полярная звезда указывает направление на север и помогает наблюдателю ориентироваться по странам света.

10. Силы космоса в представлении древних

Когда недосягаемые звезды перестали быть чужими и далекими, а стали верными и надежными помощниками в повседневной жизни человека, то задумался человек о происхождении мира. Пытливый человеческий разум никогда бы не смог примириться с мыслью о случайности миротворения. Человек всегда верил, что все, что его окружает, имеет разумное начало и окончание. До наших дней дошло немало древних теорий о сотворении мира, о звездных знаках миротворения.

Несмотря на то, что в многочисленных теориях о сотворении мира присутствует много противоречий и различий, однако в них обнаруживается и много общего. Например, общими являются представления древних людей о неких изначальных силах, которые создают весь этот огромный и красочный мир и мудро им управляют.

По представлениям древних людей, великие силы космоса всегда олицетворяли боги, его населяющие. Среди огромного множества богов, когда-либо существовавших у разных народов мира, всегда выделялись главные, которые являлись воплощением могучих и подчас грозных природных сил. Однако верховной властью над всеми богами был наделен один-единственный повелитель, самый всемогущий, вездесущий и премудрый.

Так, например, у вавилонян господствующим богом на земле и на небе был Мардук. Именно Мардук был Творцом, покровителем и защитником двух царств – земного и небесного.

У древних египтян верховным богом был Атум-Ра. Именно Атум-Ра породил великий пантеон богов, который управлял когда-то земным и небесным Египтом.

На священной горе Олимп жил всемогущий владыка богов и людей – Зевс. Под неограниченной властью олимпийского громовержца находились многочисленные боги, которые заведовали всеми мирскими делами и природными стихиями – землетрясениями, бурями, ураганами, наводнениями и т. д.

Боги, как и люди, любили, страдали, завидовали, спорили и враждовали друг с другом. Иной раз они были жестоки, коварны и злы, а иной раз – великодушны и добры. Одним словом, в повседневной жизни обитатели Неба ничем не отличались от обитателей Земли – вот таким необычным способом древние авторы передают нам важную философскую мысль о единстве, схожести и подобии двух миров – земного и небесного.

Много общего обнаруживается также в представлениях древних людей о времени и его исчислении. Космогонические учения древних утверждают, что время не возникает само по себе, а является вершиной божественного творения, ибо только с возникновением времени изначальный хаос – первоначальное состояние мира – заменяется космическим порядком.

Идея о сотворении верховным богом времени довольно подробно изложена в вавилонской мифологии. В вавилонской мифологии повествуется о сражении верховного бога Мардука с чудовищным змеем Тиамат, символизирующим силы мрака, хаоса и бездны. Всесильный Мардук уничтожает изначального змея, а сделав это, «направляет звезды по небесному пути» и создает календарь.

В скандинавской мифологии рассказывается о битве верховного бога Одина с суровым великаном Имиром. Всесильный бог Один убивает двуполого великана Имира и создает из его тела мир, а затем приводит в порядок небеса и обращается к календарю.

В иранской «Авесте» речь идет о солнечном боге Митре. Огненный бог Митра – это Создатель мира, и он же – Создатель круга или Тот, кто делает небесные борозды. Издревле круг и «небесные борозды» символизировали время.

В Библии главным творцом мира и времени выступает Господь Бог. Сначала Господь Бог сотворил материальный мир, а затем время, точнее, первую единицу времени – «день один»: «И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один» – Бытие, гл. 1,5.

Схожие представления о сотворении верховным богом мира и времени существовали у народа майя. Согласно этим представлениям, сотворение нынешнего мира завершилось тогда, «…когда Первый Отец – Создатель всего сущего привел в движение зодиак в качестве последнего своего действия в Творении».

Но наиболее широко и ярко в древнем эпосе освещена идея дуализма – противоборства двух взаимоисключающих космических принципов. Согласно этой идее, верховному Богу, стоящему у истока материального мира и времени, основателю космической гармонии и порядка, противостоит его непримиримый враг – опасный и сильный дух тьмы и зла, который пытается ввергнуть мир в первоначальный хаос. Непримиримый враг Господа Бога имеет множество имен, он же является дьяволом, сатаной, змеем или драконом.

Говоря другими словами, разумному началу, поддерживающему мир в состоянии равновесия и гармонии, противостоит слепая неуправляемая сила, стремящаяся ввергнуть мир в состояние космического хаоса. В непримиримой битве двух антагонистических сил, символизирующих Добро и Зло, Зло первоначально одерживает победу и разрушает старый устоявшийся мир. Но недолго торжествует Зло. Добро в конце концов побеждает Зло. Из руин старого мира создается новый мир, а преобразованная и обновленная жизнь продолжается.

Авторы религиозно-мифологических произведений утверждают, что битва между двумя противоположными силами – Добром и Злом, Жизнью и Смертью, Светом и Тьмою – идет непрерывно и бесконечно.

Впрочем, две господствующие силы находятся в состоянии войны не всегда, а время от времени. В промежутках между разрушительными войнами эти силы находятся в состоянии антагонистического противостояния, где они не столько противоположны, сколько взаимодополняемы, словно из двух половинок создают одно целое.

Космогонические представления о происхождении мира из двух полярных Начал или сил существовали у народов, живших на разных континентах планеты. Например, по космогонической версии майя наш нынешний мир был создан парой богов мужского и женского пола – Первым Отцом и Первой Матерью, которые считаются аспектами единого божества. Мир сориентирован по четырем основным сторонам света: восток, запад, север, юг. Кроме этого, у мира есть еще одна сторона мира, причем первичная – это Центр – место, где произрастает Великое дерево и где сконцентрирована мощная энергия космоса, оживляющая физическую и духовную сущности мира. Оказывается, Центр тоже был образован из двух полярных Начал. Эти два Начала майя изображали в виде гармоничного сочетания двух цветов (рис. 6). Символическое изображение мудрого Центра мира – Хунаб Ку – обычно переводится как «Единственный, Дарующий Движение и Меру».

Рис. 6. Центр мира – «Хунаб Ку».

Схожие представления о происхождении мира из двух полярных Начал – мужского и женского – существовали у народов древнего Китая. В древнейшем китайском произведении «И цзин», которое принято переводить как «Канон перемен», рассказывается о самой основе жизни. Центральную часть «И цзина» принято называть «Чжоу и» – «Круговорот изменений». Основу «И цзина» составляет ряд рисунков, символов, созданных сочетанием двух элементов – целой и прерывистой черт, которые располагаются одна под другой. Из двух черт можно составить всего четыре основные комбинации («Четыре начала»), из трех черт – восемь триграмм, из шести – шестьдесят четыре гексаграммы.

Две черты – целая и прерывистая – толкуются как графическое изображение двух противоположных Начал – инь и ян, которые лежат в основе жизни. Именно из сочетания инь (женское, пассивное, отрицательное и темное) и ян (мужское, активное, положительное и светлое) рождается в конечном итоге все многообразие вещей и явлений.

Два полярных Начала издревле олицетворяли Земля и Небо. Во многих мифах Земля женского рода, Небо – мужского рода. Но, несмотря на половые различия, они всегда выступали как единое целое. Например, в древнем Шумере существовало неразрывное понятие «ан-ки» – Небо-Земля. Их брачный союз порождал мир во всем его богатстве и разнообразии. В греческой мифологии Земля-Гея и Небо-Уран тоже составляли единое целое. От их соития родились Первобоги-титаны. Схожие космогонические представления существовали у китайцев. По версии китайцев, Небо и Земля некогда были двуедины (для обозначения этого двуединства существовало слово «хунь-дунь») и похожи на куриное яйцо, внутри которого находился зародыш великого Божества Паньгу. Паньгу, родившийся из Космического яйца, стал творцом Земли и Неба. У древних египтян все было наоборот: Земля – Геб – мужского пола, Небо – Нут – женского пола. Когда-то они были слиты в единое целое. От их соития родились пять великих богов – пять первых правителей Земли: Сет и Нефтида, Осирис и Исида и их единственный сын Гор.

Два полярных Начала или силы наши предки видели в самых значительных для Земли небесных объектах – Солнце и Луне. Велико же было преклонение древних людей перед властью всесильного бога Солнца – творца света, тепла и жизни и перед загадочной богиней Луны – царицей тьмы и повелительницей мертвых душ. В честь Луны и Солнца возводились величественные храмы, дворцы, мечети, пирамиды и богато украшались драгоценными металлами и многоцветными ювелирными камнями. А каких только мифов, песен, поэм и сказок не придумал человек о сияющем Солнце и блистательной Луне!

Итак, согласно наиболее распространенной космогонической версии древних, именно два Первоначала или силы стоят у истока материального мира и времени. Они порождают все светлое и темное, положительное и отрицательное, мужское и женское, создают движение, ритмичность, периодичность и бесконечное преобразование форм и качеств.

11. Силы космоса в научном понимании

11.1. Закон всемирного тяготения

На рубеже XV и XVI столетий новой эры начался расцвет искусств, литературы и подъем в области наук. Это время ознаменовалось началом научной революции, и тогда же появился новый термин – «Возрождение». Это время можно назвать еще «Временем гигантов».

Звездная астрономия тоже не стояла на месте. Три закона выдающегося немецкого ученого Иоганна Кеплера (1571—1630) произвели переворот во взглядах на Вселенную. Они заставили отказаться от привычного представления о планетных орбитах как правильных окружностях. Сегодня мы формулируем законы Кеплера примерно так:

– каждая планета обращается вокруг Солнца по эллипсу, в одном из фокусов которого находится Солнце;

– радиус-вектор планеты за одинаковые промежутки времени описывает равные площади;

– квадраты звездных периодов обращения планет относятся как кубы больших полуосей их орбит.

Законы Кеплера просто и точно описывают движения небесных тел. Но в своих законах Кеплер ни словом не обмолвился о причине такого движения.

Наступило время, когда перед людьми встали вопросы: почему небесные тела движутся столь точно по своим эллипсам вокруг Солнца? И какие силы управляют ими? Одним словом, людям понадобился закон, объясняющий движение планет.

Сам «законодатель небес» Кеплер искал первопричину в Солнце. По его мнению, именно силы, исходящие из могучего светила, должны были подталкивать планеты. Но в чем кроется причина этой силы, и какова ее природа? На эти вопросы Кеплер ответить так и не смог.

О природе солнечной силы и, следовательно, о движениях планет и их спутников задумался английский физик и астроном Исаак Ньютон (1642—1727).

В 1665—1666 годы 24-летний Исаак Ньютон открыл закон всемирного тяготения. Современная формулировка закона всемирного тяготения такова: «Всякие два тела притягиваются друг к другу с силой, прямо пропорциональной произведению их масс и обратно пропорциональной квадрату расстояния между ними». На языке математики то же самое можно записать короче:

F ≈ R × М1 × М2 / r2, где

F – сила притяжения; М1 и М2 – массы притягивающихся тел; r² – квадрат расстояния между тяготеющими телами; R – коэффициент пропорциональности, называемый гравитационной постоянной.

Несмотря на то, что формулу закона гениальный ученый вывел на примере движения Луны вокруг Земли, этот закон является всемирным, поскольку он распространяется абсолютно на все небесные тела.

В Солнечную систему входят, как известно, планеты и их спутники, многочисленные кометы, астероиды, метеоры, пыль в межпланетном пространстве и др. Каждое небесное тело Солнечной системы, будь то огромная планета или мельчайшая песчинка, гонимая ветром, обладает собственной силой. Однако подавляющая масса системы сосредоточена в Солнце. С открытием закона Ньютона стало возможным математически рассчитать числовую величину силы, массы и расстояния между Солнцем и каждым из его тел в отдельности или между Солнцем и всеми его телами вместе.

Закон Ньютона сыграл огромную роль в развитии и становлении теоретической астрономии при решении задачи двух тел. И ярким примером тому является система Земля – Луна.

Луна – наиболее изученное небесное тело. Диаметр Луны на экваторе в средней части равен 3475 км. Луна обращается вокруг Земли по орбите на среднем расстоянии в 384401 км. Многие силы отклоняют Луну от равномерного кругового движения. Так, например, при новолунии наш спутник на расстояние диаметра орбиты ближе к Солнцу, чем при полнолунии. Значит, сила солнечного притяжения меняется, и это ведет к замедлению и ускорению движения Луны в течение месяца. Кроме того, зимой Земля ближе к Солнцу, чем летом. Это тоже влияет на скорость движения Луны, но с годичным периодом.

Под гравитационным влиянием Солнца и Земли форма лунной орбиты изменяется от почти круговой до наиболее вытянутой (эллиптической) и медленно вращается в пространстве. Плоскость лунной орбиты наклонена к плоскости эклиптики на 5°8,7́. Период орбитального движения Луны вокруг Земли равен 27,3217 средних суток и называется звездным или сидерическим месяцем. По истечении звездного промежутка времени Луна занимает прежнее положение на фоне звездного неба.

При орбитальном движении Луна занимает различные положения по отношению к Солнцу, которое освещает и Луну, и Землю. В результате возникают лунные фазы. Промежуток времени между одноименными лунными фазами называется синодическим месяцем и равен 29,53059 суток.

Приливные силы, действующие в системе Земля – Луна, привели к тому, что период осевого вращения Луны равен периоду ее орбитального движения. Поэтому Луна обращена к Земле всегда одной и той же стороной.

Луна, в свою очередь, сильно действует на Землю. Луна стремится наклонить земную ось так, чтобы она стала перпендикулярно лунной орбите. Когда Луна находится ближе всего к Земле, а эту точку называют перигеем, то сила лунного воздействия возрастает примерно на шесть процентов. Это случается каждые 27,3 суток. В это время притяжение Луны вызывает перемещение не только океанской воды, но и горячей магмы под тонкой земной коркой. Возникающее при этом приливное трение действует на вращающуюся Землю как тормоз.

Еще Джордж Дарвин (конец XIX века) доказал, что, когда Луна находилась совсем близко от Земли, периоды вращения Земли вокруг собственной оси и обращение вокруг нее Луны составляли всего 4 или 5 современных часов. Сейчас расстояние между Землей и Луной увеличивается каждый век на 1,5 метра, а земные сутки каждые 12000 лет – на одну минуту. Через много миллионов лет земные сутки станут равны месяцу, который будет значительно длиннее, чем продолжительность современного оборота Луны вокруг Земли.

В частности систему Земля – Луна нередко сравнивают с системой двойных звезд – так астрономы называют звезды, расположенные на небе очень близко друг к другу. Наблюдая за двойными звездами, современные астрономы установили, что существующая между звездами сила взаимного притяжения может вызывать на поверхности звезд ужасные катаклизмы – землетрясения, извержения вулканов в сопровождении ураганов, ливней и наводнений. Изменяется сила тяжести, температура, радиация. Мало того, близко расположенные друг к другу звезды под влиянием взаимного притяжения могут даже менять свою форму. Но, благодаря Создателю, в системе Земля – Луна таких невероятных потрясений не происходит.

На Землю также воздействуют окружающие ее планеты, пытаясь сместить с регулярной орбиты. Но планеты расположены в 100 и более раз дальше от Земли, чем наш спутник. Поэтому влияние планет на Землю несравнимо меньше, чем влияние Луны.

И все же наибольшее влияние на Землю оказывают два небесных тела – Луна и Солнце. В связи с этим решение задачи двух тел по закону Ньютона намного усложняется. Это понял и сам Ньютон, и именно ему принадлежит знаменитая на весь мир формулировка – решение задачи трех тел.

Вообще-то, система Солнце – Земля – Луна в истории астрономии относится к «проблеме трех тел», которая со временем сыграла огромную роль в развитии и становлении теоретической астрономии тяготения, превратившейся в широкую отрасль науки, называемую небесной механикой. С давнего времени за решение задачи трех тел бралось немало людей, и сегодня, в век развития космонавтики, эта задача решается неплохо.

Одним из важных вопросов при решении задачи трех тел является вопрос о прецессии. Знания о прецессии широко применяются современными астрономами на практике. Прецессия оказывает существенное влияние на координаты звезд, поэтому ни один астроном не может грамотно пользоваться звездными картами и звездными каталогами, не учитывая прецессии.

11.2. Прецессия и нутация

В современном мире принято считать, что прецессию впервые обнаружил греческий астроном и математик Гиппарх, время жизни которого относится примерно к 162—126 годам до нашей эры. Долгое время Гиппарх проводил кропотливые наблюдения за положением звезд и Солнца. Гиппарху удалось составить непревзойденные по точности таблицы, позволяющие вычислять положение звезд и Солнца для любого дня года. Затем он сравнил свои наблюдения с таблицами древних вавилонян и с результатами наблюдений других астрономов, живших задолго до него, и обнаружил, что звездные долготы различались, причем разница превышала возможную погрешность наблюдения. Он объяснил эту разницу прецессией и оценил ее годичную величину в 45 или 46 угловых секунд.

На сегодняшний день большой объем научной информации, добытый астрономами за последние годы с использованием прогрессивных методов исследования космоса, позволяет сделать вывод, что ось вращения Земли не является стабильной. Под влиянием Солнца и Луны ось вращения Земли pṕ (рис. 7) отклонилась от оси эклиптики – перпендикуляра, восстановленного к плоскости ее орбиты, и описывает в мировом пространстве конус, осью которого является ось эклиптики EÉ. Растворение этого конуса 47°. Полный обход земного конуса завершается примерно за 26000 лет.

Рис. 7. Объяснение прецессии.

В результате такого перемещения земной оси, называемого прецессионным, полюсы мира (Северный и Южный) – точки, куда на северном и южном небе упирается продолжение земной оси, медленно движутся вокруг полюсов эклиптики. На рисунке 8 наглядно показан путь северного полюса мира. Мы видим, что сейчас полюс мира находится около α (альфа) Малой Медведицы, которая называется Полярной звездой. Примерно через 12000 лет он подойдет к самой яркой звезде околополюсного созвездия Лиры – Веге, а 4500 лет назад он находился около α (альфа) Дракона. Северный полюс эклиптики расположен между звездами δ (дельта) и ζ (дзета) Дракона.

Вследствие прецессии перемещаются не только полюсы мира вокруг полюсов эклиптики среди приполярных созвездий, но и четыре ключевые точки Земли – весеннее и осеннее равноденствия, зимнее и летнее солнцестояния среди зодиакальных созвездий. В настоящее время, например, точка весеннего равноденствия – главная наблюдательная точка цикла прецессии – находится в созвездии Рыб, практически на границе между созвездиями Рыб и Водолея. Путь, пройденный точкой весеннего равноденствия по созвездию Рыб, оценивается примерно в 2160 лет. Этот исторический отрезок времени принято называть эрой Рыб.

В ближайшее время точка весеннего равноденствия переместится из созвездия Рыб в созвездие Водолея, и, как говорится, наступит новая эра Водолея. В предстоящие 2160 лет восход Солнца в день весеннего равноденствия будет наблюдаться на фоне созвездия Водолея, в следующие 2160 лет – на фоне созвездия Козерога, затем – на фоне созвездия Стрельца и т. д.

Поскольку путь Солнца в цикле прецессии проходит по зодиакальному кругу, то начало данного кругового пути определить не так-то просто. Но если, например, начало данного пути зафиксировать в созвездии Водолея, то тогда путь Солнца в цикле прецессии будет проходить на фоне следующих созвездий: Водолей – Козерог – Стрелец – Скорпион – Весы – Дева – Лев – Рак – Близнецы – Телец – Овен – Рыбы. За 25920 лет Солнце поочередно обойдет двенадцать созвездий зодиака – старый цикл завершится и начнется новый.

Как известно, путь Солнца в цикле прецессии диаметрально противоположен пути Солнца в обычном году, и начинаются эти пути от разных зодиакальных созвездий. Например, в уходящей эре Рыб двенадцатый месяц старого астрономического года завершается тогда, когда Солнце приходит в созвездие Рыб, а первый месяц нового года начинается тогда, когда Солнце приходит в созвездие Овна. Следовательно, годичный путь Солнца в эре Рыб проходит на фоне следующих созвездий: Овен – Телец – Близнецы – Рак – Лев – Дева – Весы – Скорпион – Стрелец – Козерог – Водолей – Рыбы. Каждое созвездие в году Солнце обходит примерно за 30 дней.

Рис. 8. Путь полюса мира на небесной сфере, описываемый вследствие прецессии. Числами указаны годы, соответствующие различным положениям полюса.

Совсем другая картина будет наблюдаться в новой эре Водолея. В эре Водолея двенадцатый месяц старого астрономического года будет завершаться тогда, когда Солнце будет приходить в созвездие Водолея, а первый месяц нового года будет начинаться тогда, когда Солнце будет приходить в созвездие Рыб. Следовательно, годичный путь Солнца в эре Водолея будет проходить на фоне следующих созвездий: Рыбы – Овен – Телец – Близнецы – Рак – Лев – Дева – Весы – Скорпион – Стрелец – Козерог – Водолей. Как видим, в эре Рыб «предводителем» астрономического года является Овен, а в эре Водолея «предводителями» года станут Рыбы.

Нестабильные проявления земной оси в теле Земли современными науками объясняются так: согласно закону механики, любое вращающееся тело меняет угол наклона оси вращения в том случае, если ось вращения тела не перпендикулярна плоскости движения тела. А как мы знаем, ось вращения Земли не перпендикулярна плоскости движения Земли – орбите. В настоящее время угол между земной осью и осью эклиптики составляет 23°27́17».

Помимо прецессии, земная ось совершает постоянные, хотя и очень медленные, колебательные движения, которые называются нутацией. В специальной литературе нутация – это колебательные движения оси собственного вращения тела, происходящие одновременно с прецессией, при котором изменяется угол между осью собственного вращения тела и осью, вокруг которой происходит прецессия. В астрономии нутация – небольшие колебания земной оси, налагающиеся на ее прецессионное движение и обусловленные притяжением Солнца и Луны. Амплитуда изменения угла наклона земной оси относительно оси эклиптики составляет 2,4°—2,6°. Минимальное значение угла между земной осью и осью эклиптики составляет примерно 22,2°—22,3°, а максимальное – 24,6°—24,7°. Полный период нутации примерно 41000 лет.

Итак, под влиянием Солнца и Луны ось Земли совершает одновременно два механических движения – прецессию с периодом примерно в 26000 лет и нутацию, с периодом примерно в 41000 лет. Из курса физики мы знаем, что если тело совершает одновременно два механических движения и более, значит, тело совершает сложное движение. Из этого определения следует, что Земля совершает сложное осевое движение, состоящее из прецессии и нутации.

12. И снова о них. Числа

Солнце и Луна – это главные небесные тела, на которые так чутко реагирует наша Земля. Под гравитационным влиянием Солнца и Луны осевое движение Земли усложняется и характеризуется двумя одновременными движениями – очень медленными круговращениями (прецессией) и еще более медленными колебаниями (нутацией), которые проявляются не сразу, а через большие промежутки времени. В связи с этим возникает вопрос: а знали ли наши предшественники о нестабильных проявлениях земной оси?

Как полагают современные исследователи, наши предшественники знали о таком природном явлении, как прецессия, но хранили эти знания в глубокой тайне. Отсюда возникло понятие о «тайных» или «герметических» знаниях. Традиция засекречивания высоких познаний в разных областях наук уходит в весьма отдаленное прошлое, возможно, к цивилизациям, существовавшим задолго до нас.

Древние народы засекречивали свои знания в силу разных причин, например, чтобы спасти их в периоды надвигающихся бедствий и катастроф, которые не раз потрясали нашу планету. Знания старались скрыть, чтобы они не стали достоянием случайных людей и не были бы использованы во вред окружающему миру.

Знания, хранимые в глубокой тайне, облачали в традиционную мифологическую и религиозную формы, шифровали посредством эзотерических символов, магии, чисел. Знания шифровали также с помощью определенных пропорций наземных сооружений: храмов, святилищ, церквей, соборов, пирамид и т. д. Но из всех путей сокрытия древних знаний нас в данный момент больше всего интересуют числа, которые являются доказательством высоких астрономических познаний наших предков.

Так, например, в храмовых библиотеках Ниппура и Сиппара (города древнего Двуречья) все таблицы, посвященные делению и умножению, основываются на числе 12960. Нетрудно догадаться, что это число соответствует полупериоду цикла прецессии, полный период которого равен 25920 (12960 × 2) годам.

Число 25920 современные ученые обнаружили в целом ряде шумерских текстов. Как оказалось, жрецы Шумера знали об очень медленном движении небесного свода, полный цикл которого завершается за 25920 лет.

Числа прецессии встречаются и в египетском мифе об Осирисе. Надо отметить, что в мифе об Осирисе встречается множество разных чисел, но чаще всего такие числа, как 9, 12, 30, 72, 360, 432. Наиважнейшим числом является 72. К нему часто прибавляется 36, в результате получается 108, а если прибавить еще 36, то получается 144. Но весьма важными являются такие числа, которые непосредственно связаны с прецессией – это 2160, 216000, 21600000 и так далее, 4320, 432000, 4320000 и до бесконечности, а также числа, которые связаны с другими космическими циклами – это 7776, 31104, 311040 и т. д.

Библия, кроме своей открытой части, имеет свод тайных знаний. Эти знания шифруются разными способами, в том числе и посредством чисел. Наиболее часто встречаются числа от 1 до 12, а также 72, 144 (144000), 360. Особенно доминирует священное число 7.

Подобные числа фигурируют и в древнееврейской «Каббале».

Однако из всех чисел большой интерес вызывает 432. Это число прослеживается в Египте, Греции, Индии, Китае, Южной Америке, Скандинавии и других древних странах. Так, например, ученые-иезуиты, впервые посетившие Китай, утверждали, что древнекитайские предания, посвященные глобальному катаклизму, завершившимся потопом, были собраны в объемистый труд, состоящий из 4320 томов. Халдейский астролог Бероз (III век до н. э.) писал, что Шумер существовал 432000 лет до Всемирного потопа. В норвежском мифе говорится о 432000 воинов. В исландском эпосе рассказывается о космической битве богов и антибогов. При этом из каждой из 540 дверей выходит по 800 воинов. Если 800 умножить на 540, то получится 432000 воинов.

Число 432 входит в числовой ряд, который можно обнаружить в разных культурах и на разных континентах. Например, в древнеиндийском эпосе «Махабхарате» повествуется о космическом цикле, который называется День Брахмы. По истечении Дня Брахмы мир гибнет. Настает ночь, и Брахма отдыхает от своих былых творений. А когда наступает новый День Брахмы – мир возрождается вновь. День Брахмы равен одной Кальпе или 1000 Маха-Юг. Каждая Маха-Юга состоит из четырех малых Юг или эпох, располагающихся в следующем порядке:

– Крита-Юга – 1728000 лет; – Трета-Юга – 1296000 лет; – Двапара-Юга – 864000 лет; – Кали-Юга – 432000 лет.

Сумма четырех Юг составляет 4320000 лет – именно столько лет длится одна Маха-Юга. Однако здесь хочется сделать одно замечание.

Мы привыкли воспринимать время в качестве линейной величины. Поэтому время, начиная с суток, мы суммируем: дни в недели, недели в месяцы, месяцы в годы, годы в века, века в тысячелетия и т. д. Возможно, по этой причине исследователи индуистской хронологии суммировали время четырех эпох и получили 4320000 лет – время, которое соответствует полному периоду Махи-Юги. Но в действительности продолжительность одной Махи-Юги составляет 1728000 лет. Это мнение основано на том, что, согласно индуистской хронологии, время Махи-Юги постепенно истекает, то есть уменьшается по окончании каждой эпохи на 432000 лет. Например, сейчас истекает время последней эпохи Кали-Юги, которая оценивается довольно низко, поскольку «малоразумные люди века Кали» преисполнены «вражды и раздоров». Как только время Кали-Юги (432000 лет) истечет – старый цикл завершится, и начнется новый цикл, состоящий из четырех эпох, полный период которого будет оцениваться в 1728000 лет. Новый космический цикл будет медленно истекать в следующем порядке: 1728000 – 129600 – 864000 – 432000 (лет). А затем все повторится сначала.

Похожий ряд чисел встречается в джунглях Камбоджи в храмовом комплексе Ангкор Ват, построенном в XII веке. При возведении храма строители пользовались особой единицей длины – хат (хатх), которая равна 0,43545 метра. У храмового комплекса 5 ворот, к которым ведут дороги с мостами. Вдоль дороги с двух ее сторон стоят шеренги из 54 гигантских каменных статуй, а всего – 108. В результате получается 10 шеренг с 540 статуями. На территории храма проходит мощеная дорога в направлении восток – запад. Она состоит из отрезков. Длина основных отрезков этой дороги составляет 432, 864, 1296 и 1728 хата.

В мифах Центральной и Южной Америки встречается множество чисел, которые связаны с движением Земли, Луны, Солнца и других планет. Наиболее часто фигурируют такие числа: 1—13, 20, 52, 260, 360, а также числа прецессии – 2160, 7200, 43200, 5200, 26000, 144000.

Большой интерес вызывают числа широко известной календарной системы майя. Для счета времени жрецы майя изобрели, а возможно, позаимствовали у своих более древних предшественников – ольмеков – 5 единиц времени:

– Кин – 1 день;

– винал – 20 кинов – 20 дней;

– тун – 18 виналов – 360 дней;

– катун – 20 тунов – 7200 дней;

– бактун – 20 катунов – 144000 дней;

– Великий Цикл состоит из 13 бактунов или 1872000 (144000×13) дней.

Согласно мировоззренческой философии майя, историческое развитие мира и человечества представляет собой последовательность бесконечно повторяющихся циклов. За начальную точку отсчета масштабных циклов жрецы майя приняли, как уже упоминалось, 360-дневный календарь Тун. Третья по счету единица времени – тун – означает «камень». Третья, четвертая и пятая единицы времени – тун, катун и бактун – это три основные единицы или три «камня», на которых базируется Великий Цикл. Однако ключевой единицей Великого Цикла является все же бактун, поскольку именно на 13 бактунов делится весь период Великого Цикла.

Главное отличие Великого Цикла от так называемого классического цикла заключается в том, что классический цикл базируется на числе 12, а Великий Цикл – на числе 13. Но если, например, вместо 13 бактунов мы возьмем 12 бактунов, то в результате получим 1728000 (144000×12) дней – знакомое число, которое можно разложить на следующие временные отрезки: 1728000 – 1296000 – 864000 – 432000 (дней).

Число 1728000 является доказательством того, что наряду с Великим Циклом жрецы майя достаточно хорошо изучили и классический цикл, основанный на числе 12. Однако в силу некоторых причин, о которых речь пойдет дальше, жрецы майя считали более значимым в жизни Земли и человечества Великий Цикл, который длиннее классического цикла на 144000 дней. Число 144000 (14400, 1440 и 144) – это еще одно «тайное» число, которое довольно часто встречается в связи с космическими циклами.

Так, если у народов, восходящих к разным древним цивилизациям и культурам, встречаются похожие числа, то какое же может быть объяснение всем этим странным совпадениям?

Не исключено, что одинаковые числа, так часто встречающиеся у разных народов мира, относятся к одному и тому же источнику – чрезвычайно высоким познаниям древних людей в области астрономии и самой сокровенной из всех древних наук – науке о времени.

Многочисленные наземные наблюдения, собранные древними астрономами за большой срок, показали, что цикличность окружающего мира не исчерпывается оборотами Земли вокруг ее собственной оси и вокруг Солнца, а проявляется в целом ряде естественных периодических процессах или циклах, которые совершаются с разными скоростями. В дальнейшем выяснилось, что наблюдать и изучать эти разноскоростные циклы не так-то просто, поскольку совершаются они одновременно, накладываясь друг на друга.

Однако возникшие трудности не стали преградой на пути к познанию циклической картины мира. Сначала древние астрономы установили природу, иначе – причину происхождения всех выявленных циклов. Тщательное изучение ряда выявленных циклов показало, что природа их одна и та же, и что совершаются они по одной и той же космической схеме. В итоге все родственные циклы, следующие один за другим, древние астрономы стали записывать, а точнее шифровать, в виде ряда порядковых чисел: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 и т. д.

Затем наши предки успешно справились с другой трудной задачей: они рассчитали продолжительность каждого космического цикла с помощью первых мер времени. А так как земная мера времени дана самой природой, а не придумана человеком, как, например, мера веса, длинны или денежная единица, и ее нельзя изменить как кому угодно и как кому удобнее, то у народов, восходящих к разным древним цивилизациям, появились одинаковые числа.

13. Третий и четвертый циклы Земли

Издавна наблюдая звездное небо и подмечая изменения в видимом движении небесных светил, человек обнаружил циклические закономерности, и ему захотелось разобраться в них. Со временем выяснилось, что некоторые циклы протекают настолько медленно, что не хватит жизни одного человека, и даже целого поколения людей, чтобы проследить за ними и изучить. Но благодаря разнообразным и многочисленным наземным наблюдениям, добытым ценой большого труда многих поколений астрономов, древним ученым удалось изучить долговременные явления природы и совершить много великих открытий. К одному из таких открытий относится прецессия.

Еще в античные времена астрономы обратили внимание на то, что точка весеннего равноденствия, в которой Солнце ежегодно восходит из-за горизонта Земли, очень медленно отступает в сторону, противоположную движущемуся по эклиптике Солнцу. На основании тщательных наземных наблюдений астрономы установили, что за 72 года точка весеннего равноденствия смещается на фоне звезд на 1°. В древней наблюдательной астрономии это открытие оказалось значительным и явилось первым шагом к изучению и счислению полного цикла прецессии.

Но прежде, чем был разработан круг времени для счисления полного цикла прецессии, наши предшественники разработали промежуточный круг времени (рис. 9) на основании наблюдений, собранных за довольно большой срок для жизни одного человека – 72 года. В последовательной цепочке, состоящей из кругов времени, данный круг занимает третье порядковое место и является связующим звеном между скоротечным земным временем и медленно текущим космическим временем, ход которого открывает прецессия.

Рис. 9. Третий круг времени для счисления 72-летнего цикла.

Для счисления продолжительности полного цикла прецессии был разработан следующий круг времени (рис. 10), который в последовательной цепочке, состоящей из связанных между собой кругов времени, словно звеньев, занимает четвертое порядковое место.

Как видим, продолжительность всех четырех природных процессов Земли, начиная с суток, была исчислена с помощью 360-градусного круга. Только такая фигура, как круг, может наиболее полно и наглядно показать картину любого переменного периодического процесса или цикла, протекающего в пространстве и во времени. По мнению наших предков, «цикл завершается тогда, когда Конец смыкается с Началом». Иначе, цикл завершается тогда, когда наблюдательный объект цикла, в данном случае Солнце, обойдет 12-частный круг зодиака и вновь вернется к тем же самым звездам, вблизи которых он находился в начале своего пути. А началом пути Солнца многие древние народы считали весеннее равноденствие. Именно с весеннего равноденствия они начинали отсчет нового дня, года, века, тысячелетия, эры, периода эпохи и цикла.

В день весеннего равноденствия Солнце восходит строго в точке востока, а тень от гномона тотчас простирается в диаметрально противоположную точку запада и указывает время. Начало хода времени связано с точкой запада не столько потому, что с восходом Солнца на востоке тень от гномона простирается на запад и указывает время, а сколько потому, что на западе, в диаметрально противоположном направлении относительно восходящего Солнца, находится наша маленькая планета. Именно Земля, населенная разумным представителем мира – человеком, является исходной или начальной точкой отсчета всех космических циклов, совершающихся в пространстве и во времени.

Рис. 10. Четвертый круг времени для счисления продолжительности цикла прецессии.

В античные времена весеннее равноденствие, связанное, в частности с новым годом, было одной из самых почитаемых и священных. Но, как известно, точка весеннего равноденствия – это всего лишь одна из четырех ключевых точек Земли: весеннего и осеннего равноденствий, летнего и зимнего солнцестояний. Четыре точки Земли, жестко связанные друг с другом двумя взаимно перпендикулярными небесными линиями, образуют один из главнейших небесных крестов. В древности данный небесный крест был религиозным знаком и занимал в жизни каждого человека в отдельности и всего человечества в целом значительное место.

На рисунке 10 небесный крест отображает прямоугольная система координат. На рисунке наглядно показано, что ход цикла в пространстве и во времени может показывать не только начальный радиус, проведенный из центра круга в точку запада, но и вся прямоугольная система координат, имеющая явную форму креста. Концы данного креста загнуты по направлению движения часовой стрелки – именно в этом направлении идет ход цикла. Однако здесь необходимо сделать одно важное уточнение: чтобы на рисунок 10 вынести необходимую информацию и при этом не усложнять его, концы креста пришлось вывести за пределы круга, хотя крест должен находиться внутри круга.

Изображение подобного креста, называемого свастикой, встречается в ряде древних узоров, орнаментов и архитектурных элементов разных народов мира, например, народов российского Севера и Кавказа, народов обеих Америк и Океании, в буддийской и индуистской символике, на расписных этрусских и древнегреческих вазах и т. д. В наше время свастика была беззастенчиво присвоена нацистами и незаслуженно оказалась дискредитированной. В действительности свастика несет глубокую смысловую нагрузку. Согласно мировоззренческим представлениям древних, свастика – это символ весеннего Солнца и возрождения жизни, а свастика, изображенная внутри круга, – символ всего Мироздания.

Рисунок 10 дает наглядное представление о том, что небесный крест подвижный, а зодиакальный круг, внутри которого движется небесный крест, – неподвижный. В основе данной точки зрения лежит мысль, что зодиакальные созвездия находятся так бесконечно далеко от нас, что их можно считать относительно неподвижными. А четыре ключевые точки, жестко связанные небесными координатами в виде креста-свастики, плавно движутся на фоне двенадцати небесных ориентиров и указывают ход цикла в пространстве и во времени.

С ходом цикла тесно связан ход природных изменений. Чтобы понять природные изменения, протекающие на протяжении цикла, мы должны хотя бы на время выйти за пределы устоявшихся современных представлений и научных истин о времени и взглянуть на время с точки зрения наших предшественников. В связи с тем, что время течет по кругу, отклоняясь то вверх, то вниз на заданный радиус-вектор (т. е. меняет свой знак), мы должны воспринимать время не в качестве неизменной постоянной величины, а в качестве переменной периодической величины. Только подобное восприятие времени приблизит нас к пониманию многих событий и явлений, которые происходят на протяжении цикла прецессии, а также на протяжении других космических циклов, о которых речь пойдет дальше. Кроме того, в ходе дальнейшего исследования космических циклов необходимо руководствоваться следующими «ненаучными» представлениями древних.

Верхняя половина круга с шестью знаками зодиака символизирует Верхний мир, верхние небесные воды, а также утро и день, весну и лето – одним словом, все теплое, светлое, положительное, активное и позитивное. Течение времени в верхней половине круга происходит под управлением верховного бога космоса. В Солнечной системе верховным богом является Солнце.

Нижняя половина круга с шестью другими знаками зодиака символизирует Нижний мир, нижние небесные воды, а также вечер и ночь, осень и зиму – одним словом, все холодное, темное, отрицательное, негативное и пассивное. Течение времени в нижней половине круга происходит под управлением бога, путешествующего в нижних небесных водах. У нашей планеты данное божество часто отождествляется с Луной.

14. Число четыре

Наша Земля, как и остальные члены большой солнечной семьи, подчиняется неограниченной власти центрального светила и совершает вокруг него свой привычный и размеренный бег. И кажется, что такое строгое и размеренное движение небесных тел бесконечно и вечно. Но однажды человеческий разум проник в более сложный мир небесной механики и познал его. А познать механическую картину мира и перейти к изучению законов, управляющих всей небесной механикой, помогла прецессия.

Знания о прецессии относились к высоким познаниям, которые разными способами скрывались хранителями знаний от широкой публики. Одним из древних способов сокрытия важных знаний являются числа. Самое главное число, посредством которого была зашифрована прецессия, – число четыре.

Число четыре связано с символикой четырех частей суток, четырех времен года, четырех сторон света, четырех лунных фаз.

В зодиакальной нумерологии и астрономической мифологии число четыре выражает идею четырех кардинальных знаков, выражает идею зодиакального креста.

Число четыре связано с самым главным символом христианства – крестом.

Вследствие целого ряда божественно – мистических причин канонических Евангелий тоже четыре – ни больше, ни меньше.

На четыре фаланги было разделено колено первосвященников в лагерях Израиля и окружено прочими двенадцатью.

По древнеегипетским сообщениям, священных книг мудрого бога Тота тоже было четыре. На четыре основные части была разделена территория древнего Египта.

Число четыре соответствует четырем углам и четырем сторонам квадрата или прямоугольника, с которым так часто сравнивалась сама Земля. Нельзя сказать, что наши предки не имели истинных представлений о форме Земли, когда сравнивали ее с четырехугольником. Группа фактов свидетельствует о том, что древние народы имели представление о форме Земли как о шаре или круге. Так, например, в древнееврейской «Каббале» говорится: «Вся обитаемая Земля вращается подобно кругу. Одни ее жители находятся внизу, другие – вверху. В то время как в одних районах Земли ночь, в других день, а когда в одних местах люди видят рассвет, в других опускаются сумерки». При этом авторы «Каббалы» ссылаются на какие-то более древние источники.

В Индии тоже существовали подобные представления о Земле как о шаре. Тантристская система Калачакра утверждает, что Земля вращается вокруг своей оси и имеет форму шара.

В Библии Земля также представлена круглым вращающимся телом – только в этом случае происходит смена утра и вечера, дня и ночи, света и тьмы.

Американский народ майя тоже знал о шарообразной форме Земли и других небесных тел. Майя изображали планеты в форме круглых предметов или мячей, которыми, по их мнению, играли боги.

По мнению ряда современных исследователей, египтянам также было известно о том, что Земля – шар, вращающийся в пространстве. Однако в «Лейденском демотическом папирусе» богиня Солнца говорит: «Смотри, земля передо мной, как коробка, это значит, земли бога передо мной, как круглый мяч». В этом сообщении Земля сравнивается с одной геометрической фигурой – квадратом (прямоугольником), а «земли бога» – Небо – с другой геометрической фигурой – кругом.

Две геометрические фигуры – квадрат и круг внутри одного сооружения – встречаются в древних культурах довольно часто. Сочетание четырехугольника и круга мы видим на тибетской Мандале. Свод храма Изюлайтять в Пекине повторяет схему тибетской Мандалы. Сочетание круга и квадрата можно обнаружить на острове Крит в Греции. Вдоль Тихоокеанского побережья Мексики можно увидеть с вертолета несколько старых рыбацких поселений, построенных по схеме Мандалы Шамбалы.

Представления древних людей о том, что небо – это безбрежный небесный океан, в котором плавает наша Земля, привели к сравнению Земли с лодкой или кораблем. В связи с тем, что наша планета нередко сравнивалась с четырехугольником, древние лодки-ковчеги, плавающие во время потопа по земным водам и спасающие жизнь, нередко изображались четырехугольной формы. Например, В Библии Ноев ковчег представляет собой огромный четырехугольный ящик, разделенный на три этажа. Говорит Бог Ною: «И сделай его так: длина ковчега триста локтей, широта его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей» (Быт., гл. 6—16). Так, если высоту ковчега разделить на три в соответствии с тремя этажами, то горизонтальные размеры для каждого этажа будут составлять 360 (300+50+10) локтей – а это число любого круга. Здесь мы тоже видим сочетание двух геометрических фигур: четырехугольника и круга внутри одного сооружения.

Подобная лодка-ковчег четырехугольной формы встречается в мифах Шумера о легендарном герое античности – Гильгамеше. Во время своих странствий Гильгамеш встретил некого Ут-напишти – царя, правившего Шумером до потопа и пережившего его. Ут-напишти рассказал Гильгамешу, что перед потопом к нему обратился через тростниковую стену царского дома всесильный бог вод Энки (халдейский Оаннес, вавилонский Эа) и предупредил его о предстоящей катастрофе. Он посоветовал ему разрушить свой дом и построить лодку, ширина и длина которой должны быть в согласии.

В родственном вавилонском эпосе сообщается об аналогичном корабле-ковчеге, спасшем во время потопа семена человеческого рода и всех живых существ. Великий бог Эа предупредил царя Ксисутроса о грозящем потопе и посоветовал ему построить корабль четырехугольной формы:

«… – Сын Убар – Туту,
– Снеси жилище, построй корабль,
– Покинь изобилие, заботься о жизни,
– Богатств презри, спасай свою душу!
– На свой корабль погрузи все живое.
– Тот корабль, который ты построишь,
– Очертанием будет четырехуголен,
– Равны да будут ширина с длиною.…»

Хочется отметить, что квадрат (четырехугольник), с которым так часто сравнивалась наша планета, не связан с формой Земли. Он несет иную смысловую нагрузку. Как будет сказано далее, квадрат – это геометрический символ Земли, а круг – геометрический символ Неба. Сочетание квадрата и круга внутри одного сооружения представляет собой реликтовый союз Земли и Неба, в результате которого происходит смена миров и времен, поколений людей и богов.

15. Пятый цикл – цикл Земли

На протяжении многих веков и тысячелетий представители древних цивилизаций выработали определенные представления об окружающем мире, которые необычайно тесно переплелись с их культурами. Но архаические культуры народов, живших на разных континентах Земли, имеют общие точки соприкосновения, поскольку включают в себя реальные или, как бы сказали сегодня, научные знания об окружающем мире. Эти культуры перекликаются не только друг с другом, но и с нашей культурой, хотя беседуют с нами весьма непривычным для нас способом.

Многочисленные сообщения наших предков о масштабных космических циклах, которым подчинен окружающий мир, включающий и Землю, и человечество на ней, свидетельствуют о том, что знания наших предков не ограничились изучением прецессии. Прецессия явилась для них лишь отправной точкой к открытию и изучению других космических циклов, которые совершаются на фоне тех же самых 12-ти небесных вех.

Впрочем, современные астрономы тоже не ограничились изучением прецессии. Помимо прецессии, они обнаружили и изучили другую составляющую сложного осевого движения Земли – нутацию. Астрономы выяснили, что прецессия и нутация начинаются одновременно с одного исходного момента, но из-за разной временной продолжительности (25920 и 41000 лет) завершаются они одновременно примерно через 100000 лет. Период в 100000 лет стал объектом пристального изучения. Современные астрономы связывают со 100000-летними периодами изменение формы земной орбиты.

Как уже отмечалось ранее, формы планетных орбит и законы движения планет открыл в семнадцатом веке Иоганн Кеплер. Согласно первому закону Кеплера, каждая планета обращается вокруг Солнца по эллипсу, в одном из фокусов которого находится Солнце. Позже был установлен еще один важный факт: эллиптические орбиты планет со временем меняются.

Например, эллипс, по которому движется Земля вокруг Солнца, медленно меняется, но не произвольно, а по определенному закону. В одни периоды земной эллипс бывает наиболее вытянутым, в другие же периоды вытянутость эллипса постепенно сокращается, и он превращается в окружность. Вытянутость эллипса определяется его эксцентриситетом. В настоящее время эксцентриситет земного эллипса мал и равен 0,017. Но чем больше эта величина, тем более вытянут эллипс.

Говоря другими словами, эллипс, в отличие от окружности, имеет два фокуса. Чем дальше фокусы друг от друга, тем эллипс вытянутее. Если фокусы сближаются и совпадают друг с другом, то эллипс превращается в окружность. Современные астрономы установили, что в настоящее время фокусы земного эллипса постепенно сближаются, и орбита Земли приближается к форме окружности.

Современные исследователи увязали изменение формы земной орбиты с прецессией и нутацией и установили, что периоды в 100000 лет примерно в два с половиной раза длиннее полного периода нутации (41 тысячи лет) и в четыре раза длиннее полного периода прецессии (26 тысяч лет).

Трудно поверить, но эти астрономические истины, к которым современные ученые пришли сравнительно недавно, были известны задолго до нашего времени. Древние ученые тоже увязали осевое движение Земли с орбитальным, но сделали это по-своему. Результатом увязки двух движений Земли стал еще один круг времени (рис. 11). Круг времени, изображенный на рисунке 11, счисляет продолжительность одного полного оборота плоскости земной орбиты вокруг Солнца. В последовательной цепочке, состоящей из связанных между собой кругов времени, данный круг занимает пятое порядковое место. Пятый цикл – это заключительный цикл Земли, включающий в себя практически все циклы, данные Земле природой.

Пятый цикл показывает, что со временем орбитальное движение Земли, аналогично осевому движению, усложняется и характеризуется двумя составляющими: периодическими изменениями формы земной орбиты, сходными по своему физическому смыслу с длиннопериодными колебаниями в горизонтальной плоскости – орбита то вытягивается вдоль большой оси, то сжимается, и круговращениями плоскости земной орбиты вокруг Солнца. Причина сложного орбитального движения Земли та же самая, что и причина сложного осевого движения Земли, и кроется она в лунно-солнечном притяжении.

Как уже говорилось, первая составляющая сложного орбитального движения Земли была открыта довольно давно. Еще Кеплер в свое время обратил внимание на то, что в движениях Юпитера и Сатурна наблюдаются неправильности, которые не поддаются объяснению. Позже многие исследователи доказали, что орбита Юпитера со временем уменьшается, а орбита Сатурна – увеличивается.

Рис. 11. Пятый круг времени для счисления продолжительности одного полного оборота плоскости земной орбиты вокруг Солнца.

С открытием закона всемирного тяготения Ньютона удалось выяснить причину неправильностей, обнаруженных в движениях планет. Сегодня мы точно знаем, что отклонения от движения вызваны взаимным притяжением планет.

Систематические наблюдения искусственных спутников Земли выявили очень интересные особенности в их движении. От приданной начальной скорости орбита спутника обычно эллиптическая. Но со временем, в результате возмущающих сил – силы земного притяжения, силы торможения, возникающей вследствие сопротивления разряженной среды, сквозь которую пролетает спутник, силы давления солнечного излучения (солнечного ветра) и т. д. – форма орбиты спутника меняется: эллиптическая приближается к круговой. Кроме этого, плоскость спутниковой орбиты медленно, но вполне регулярно поворачивается вокруг оси вращения Земли.

Но самым ярким и доступным примером во все времена при изучении движения небесных тел является естественный спутник Земли – Луна. Под влиянием Солнца и Земли движение Луны имеет ряд осложнений. Осложнения наблюдаются как в осевом движении Луны, так и в орбитальном.

Астрономы установили, что под взаимным влиянием Солнца и Земли ось вращения Луны отклонилась от вертикальной оси – перпендикуляра, восстановленного к плоскости лунной орбиты, и покачивается из стороны в сторону. Так, если ось Луны не перпендикулярна к плоскости лунной орбиты, то в силу вступает закон механики, согласно которому ось Луны совершает сложное осевое движение, которое подразделяется на небольшие колебания (нутацию) и кругообразные перемещения (прецессию). Однако об этом очевидном факте информации нет.

Наблюдаются осложнения и в орбитальном движении Луны. Астрономы обратили внимание на то, что форма лунной орбиты не остается все время постоянной и неизменной. В одни периоды лунный эллипс максимально вытянут, в другие же периоды вытянутость эллипса сокращается, и он приближается к окружности. Например, в настоящее время лунная орбита имеет довольно вытянутую форму. Ее эксцентриситет равен 0,055. Кроме этого, существует еще одна важная особенность лунной орбиты: она вращается в пространстве. Один полный оборот лунная орбита совершает за 18,6 лет.

В связи с вышеперечисленными факторами наблюдать движение Луны чрезвычайно сложно. Дело осложняется еще тем, что лунная орбита не совпадает ни с земной орбитой, ни с небесным экватором, который проходит параллельно земному экватору и относительно которого ведутся многие астрономические наблюдения.

Поскольку лунная орбита не совпадает с небесным экватором, а пересекает его в двух небесных точках или узлах, то в течение 18,6 лет она по-разному к нему располагается. Например, в одном полупериоде цикла (9,3 лет) плоскость лунной орбиты располагается гораздо ближе к плоскости небесного экватора, в другом же полупериоде – значительно дальше от нее, то есть меняется угол между этими двумя плоскостями.

Когда плоскость лунной орбиты максимально наклонена к плоскости небесного экватора, то ежемесячные колебания склонения Луны в отдельные периоды достигают наибольшего значения: от примерно 29° севернее небесного экватора и до примерно 29° южнее его. В это время движение Луны наиболее эффектно: она ежемесячно поднимается на небе на самую большую высоту. Когда Луна оказывается в крайнем положении, то есть достигает максимальной высоты над Землей, ее называют высокой.

В следующем полупериоде цикла (9,3 лет) плоскость лунной орбиты совершает полуоборот и занимает такое положение, при котором ее наклон к плоскости небесного экватора значительно уменьшается, то есть она располагается гораздо ближе к нему. Во втором полупериоде цикла ежемесячные колебания склонения Луны становятся намного меньше – от примерно 19° севернее небесного экватора и до примерно 19° южнее его. В это время Луну называют низкой. С точки зрения земного наблюдателя, движения низкой Луны менее эффектны, чем движения высокой.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.