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Kanton Aargau | [picture]

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Dieses Buch ist nach den aktuellen Rechtschreibregeln verfasst. Quellenzitate werden jedoch in originaler Schreibweise wiedergegeben. Hinzufügungen sind in [eckigen Klammern] eingeschlossen, Auslassungen mit […] gekennzeichnet.

Mitarbeit in der Recherche: Rebecca Sanders, Zürich

Fotografie: Bruno Meier

Titelbild: Museum Aargau

Lektorat: Sandra Monti, Hier und Jetzt

Gestaltung und Satz: Christine Hirzel, Sara Glauser, Hier und Jetzt

Bildverarbeitung: Humm dtp, Matzingen

4. korrigierte Auflage 2025

© 2008 Hier und Jetzt, Verlag für Kultur und Geschichte GmbH, Zürich

www.hierundjetzt.ch

eBook-ISBN 978-3-03919-735-4

für Anne

INHALT

Am Ende eines langen und erfolgreichen Lebens

Eine Kindheit auf der Habsburg? Woher die Habsburger kommen

Eine Burg unter vielen anderen?

Eine mächtige und repräsentative Burg

Feucht und kalt: Alltagsleben auf der Burg

Die Habsburger und ihr Eigen

Herkunft ist Legitimation

Eine Möglichkeit: die Merowinger-These

Weit wichtiger: die schwäbischen Verwandten

Etwas kühner: doch eine königliche Abstammung?

Im Reich der Legenden und Sagen: eine Abstammung von den Römern?

Königsgefolgschaften: von den Saliern zu den Staufern

Die kleinen Grafen im Südwesten des Reichs

Der Aufstieg zur Macht. Rudolf von Habsburg:

Vom armen Grafen zum mächtigen König 1240–1291

Der grosse Sprung

Der Beginn im Jahr 1240: ein Aufstieg im Windschatten der Staufer

Die beiden Habsburger Familien und die Innerschweiz

Den Schwarzwald im Visier

Eine späte Heirat

Der grosse Coup: das Kyburger Erbe

Von der Belagerung Basels zur Krönung nach Aachen

Reichs- und Hausmachtpolitik im Gleichschritt

Ein Gipfeltreffen in Lausanne

Die Gewinnung von Österreich

Rudolf zurück im Westen: der Blick nach Burgund

Zurück in Baden und dem Tod nah

Das Bild vom bescheidenen und weisen König

Zeiten des Umbruchs:

Eine gescheiterte Nachfolge und eine familiäre Katastrophe 1291–1315

Es endet mit einem Mord

Die Königswahl geht verloren

Ein erster Krieg um Zürich

Und der Bund der Eidgenossen?

Der Tyrannenmord, erster Teil

Die Habsburger modernisieren

Albrecht auf dem Höhepunkt der Macht

Der Tyrannenmord, zweiter Teil

Die Verfolgung der Königsmörder

Die Gründung von Königsfelden

Eine neuer Anlauf zum Königtum

Auf dem Weg nach Morgarten

Habsburger und Eidgenossen: ein labiles Gleichgewicht

Eine Königin residiert:

Agnes von Ungarn als Regentin im Aargau 1315–1365

Von Ungarn in den Aargau

Königsfelden wird zum Gravitationszentrum

Habsburg-Österreich expandiert: Kärnten und Tirol

Agnes und ihre Brüder zwischen Luzern, Bern und Zürich

Ein zweiter Krieg um Zürich

Der Schwiegersohn des Kaisers: Rudolf der Stifter

Eine Machtdemonstration in Zofingen?

Die Versöhnung mit dem Schwiegervater

Ein kleiner, aber schmerzlicher Verlust:

Die Katastrophe von Sempach und der Verlust des Aargaus 1365–1425

Die Wege trennen sich: der Teilungsvertrag von 1379

Zwischen Freiburg im Breisgau und Triest: ein rastloser Leopold

Wird Basel habsburgisch?

Eine verhängisvolle Bischofswahl

Die Katastrophe von Sempach

… und die Folgen

Am Rand eines Bürgerkriegs: Bruderzwist im Haus Habsburg

Chaos am Bodensee: die Appenzellerkriege

Der Anfang vom Ende: Städte und Adel orientieren sich neu

Das Konzil von Konstanz: Friedrich in der Reichsacht

Ein Blitzkrieg der Eidgenossen: Der Aargau geht verloren

Das Fell des Bären wird verteilt

Flucht aus Konstanz: Die Habsburger reagieren

Habsburg kommt zurück – aber nicht in den Aargau

Auf dem Weg zum Weltreich:

Das Verhältnis zwischen Habsburgern und Eidgenossen bleibt belastet 1425–1475

Ein König besucht die Eidgenossenschaft

Die Rückkehr auf den deutschen Thron: Albrecht V. und Friedrich V.

Krieg im Dreieck zwischen Zürich, Eidgenossen und Habsburg-Österreich

Die alten Fronten brechen auf

Wie weiter? Der habsburgische Adel im Zwiespalt

Der Thurgau geht verloren: Herzog Sigmund agiert unglücklich

Der Rhein wird Grenze

Auf dem Weg zur Ewigen Richtung

Der Friede auf «ewig»: ein Ausblick

Der Habsburger Adler bleibt im Fricktal

Nachwort und Dank

Glossar

Anmerkungen

Quellen und Literatur

Gedruckte Quellen

Ausgewählte Literatur

Ortsregister

Personenregister

AM ENDE EINES LANGEN UND ERFOLGREICHEN LEBENS

Rudolf von Habsburg ritt Anfang Februar 1291, bereits von Gicht und Arthrose gezeichnet, von Konstanz nach Baden. Mit 73 Jahren war er am Ende eines rastlosen Lebens, das er zu einem grossen Teil unterwegs im Sattel verbracht hatte. Vielleicht hatte er sich mit seinem Gefolge in Zürich auf das Schiff begeben und war die Limmat abwärts gefahren. Oberhalb der Holzbrücke in der Klus von Baden, die mit einem kleinen Turm am rechten der Stadt gegenüberliegenden Ufer bewehrt war, ging er mit seinem Gefolge an Land. Auf einem steilen Strässchen in der noch nicht befestigten Halde führte der Weg auf das Plateau der mächtigen Saalkirche am Fuss des Burghügels. Rudolfs Vogt in Baden und in der Grafschaft Aargau war sein Dienstmann Werner von Wolen. Er residierte auf der Burg Stein, an deren Fuss sich zwischen der befestigten Staffelmauer, die in die Stadt hinunterführte, der Kirche und dem Stadtbach ein kleines Burgstädtchen gebildet hatte. Quartier nahmen der Habsburger und sein Gefolge aber wahrscheinlich in den Bädern, die in einer Distanz von einigen hundert Metern im Limmatknie eine eigene kleine Siedlung bildeten. Auf dem offenen kleinen Platz liegt die schon von den Römern gefasste Quelle, die von einem fünfeckigen Stein, dem sogenannten grossen heissen Stein, bedeckt wird. Zum Gasthof Bären, dem Habsburger Lehen, führte das kleine «stinkende» Gässchen. An diesem Weg lag das «beslossen Bad», ein Badehäuschen, das auf römischen Grundmauern stand.¹ Rund um den Bäderplatz gab es weitere Gasthöfe. Das königliche Gefolge, das doch einige Dutzend Ritter und Dienstleute umfasst haben muss, wird in diesen Gasthöfen abgestiegen sein oder im nahen Kloster Wettingen Quartier genommen haben.

Rudolf hielt sich den ganzen Februar in Baden auf und wird im Wasser der heissen Thermen gebadet haben, um sich von seinen arthritischen Schmerzen etwas zu erholen. Er war aber nicht untätig. Er empfing Boten der Stadt Zürich, die ihm 1000 Mark Silber vorschossen, damit er seine Schulden vom Reichstag in Erfurt aus dem vergangenen Dezember begleichen konnte. Den Zürchern erliess er dafür auf sechs Jahre die Reichssteuer. Die 1000 Mark sollte Hartmann von Baldegg in Empfang nehmen, Burggraf in Rheinfelden und enger Vertrauter Rudolfs. Am gleichen Tag bestätigte Rudolf einer Delegation aus Schwyz, dass die freien Leute aus Schwyz keinen unfreien Richter anzuerkennen hätten. In Baden ebenfalls anwesend war sein Vetter Rudolf von Habsburg-Laufenburg, seit 1274 Bischof von Konstanz. Am 23. Februar erschien auch der Bischof Wilhelm von Lausanne, der sich vom König Hilfe gegen Amadeus von Savoyen erhoffte. Die Nachrichten aus Burgund waren wenig erbaulich, der Pfalzgraf von Burgund hatte sich trotz der erst zwei Jahre zurückliegenden Niederlage bei Besançon erneut gegen Rudolf gestellt. Gleichzeitig waren Boten von König Karl II. von Sizilien eingetroffen. Karls Sohn, Karl Martell, war mit Rudolfs Tochter Clementia verheiratet und hatte eine Anwartschaft auf die ungarische Krone. Auf Ende April wurde ein Treffen bei Murten vereinbart.² König Rudolf verliess Baden Ende März 1291.

Dieser Aufenthalt in Baden, fünf Monate vor Rudolfs Tod in Speyer, war ein Zurückkommen in das alte Stammland der Habsburger, aus dem die Familie einst aufgebrochen war, um eine erfolgreiche Grafenfamilie im Südwesten des Heiligen Römischen Reichs Deutscher Nation zu werden. Baden war zu einem bevorzugten Aufenthaltsort der Familie geworden. Unweit davon liegen das Städtchen Brugg und das kleine Schlösschen Altenburg, von wo aus etwa um 1020/1030 Rudolf und Radbot, nach der Legende die Vorväter der Habsburger, sich anschickten, eine Burg zu bauen und zwei Klöster zu gründen: die Habsburg und die Klöster Muri und Ottmarsheim. Damit beginnt die sagenumwobene Geschichte der Habsburger.

EINE KINDHEIT AUF DER HABSBURG?

Woher die Habsburger kommen

Eine Burg unter vielen anderen?

Es ist schwer vorstellbar, dass das mächtige Haus Habsburg in der heute bescheiden wirkenden Burg gleichen Namens seinen Anfang genommen haben soll. Wie muss man sich die Habsburg in der Zeit nach 1200 vorstellen, als die Besitzer ihren Aufstieg im deutschen Reich begannen? Wie sah die Burg aus, wer hat sie erbaut und warum? Hat der 1218 geborene Rudolf und spätere König seine Kindheit auf der Habsburg verbracht?

Im Jahr 1108 begleitete Otto, ein «Graf von Havichsberg», den deutschen König Heinrich V. auf einem Kriegszug gegen die Ungarn. Otto, in der Habsburgergenealogie der II. benannt, wird nach der Rückkehr vom Ungarnfeldzug im Jahr 1111 auf seiner Burg Butenheim (Petit Landau) südlich von Ottmarsheim ermordet. Sein Bruder, «Adalbertus de Havesborc», nimmt 1114 an einem Hoftag des unterdessen zum Kaiser gekrönten Heinrich V. in Basel teil und erwirkt dort einen Freibrief für das familieneigene Hauskloster in Muri.³ Ottos Sohn, Werner II., wird schliesslich als erster Habsburger als Landgraf im oberen Elsass bezeichnet. Seit dieser Generation nennt sich das Adelsgeschlecht nach der Burg, die in den folgenden Jahrhunderten zum Inbegriff für ein weltumspannendes Reich wird.

Wie andere Dynastenburgen braucht auch die Habsburg eine Gründungssage. Und wie die meisten Sagen, wird auch diese Geschichte Jahrhunderte später entstanden und noch später aufgeschrieben worden sein. Danach soll der Grossvater von Otto II., Graf Radbot, der ein festes Haus in Altenburg an der Aare in dem von den Römern erbauten Kastell besass, auf der Jagd seines Habichts verlustig gegangen sein. Auf der Suche nach dem entflohenen Vogel stieg die Jagdgesellschaft auf den dicht bewaldeten Wülpelsberg. Zuoberst auf dem Hügel fand man den Habicht. Radbot erkannte sofort, dass sich dieser Ort für den Bau einer Burg eignete – und nahm die Aufgabe in Angriff.⁴ Eine schöne Geschichte, wenn auch eher von einer Vorstellung des mittelalterlichen Ritterlebens aus dem 19. Jahrhundert inspiriert. Vielleicht hatte der Geschichtenerzähler den jungen Staufer Konradin auf Beizjagd vor Augen, eine Miniatur aus der Manessischen Liederhandschrift, die immerhin an den Beginn des 14. Jahrhunderts gehört. Auf jeden Fall, Fortsetzung folgt …

Richtig an dieser Geschichte ist, dass die Habsburg tatsächlich als Rodungsburg in den Wald gebaut worden ist. Ebenfalls richtig könnte die Verkürzung des Namens von Habichtsburg auf Habsburg sein, eine Bezeichnung, die seit dem ausgehenden 12. Jahrhundert gebräuchlich wird, auch wenn schon andere Herleitungen vorgeschlagen worden sind.⁵ Wie kommt aber Graf Radbot von Altenburg dazu, sich auf dem Hügel eine Burg zu bauen? Er tut das, was viele seiner Standesgenossen auch machen. Burgen werden im 11. und 12. Jahrhundert zuhauf gebaut. Frühere Geschichtsschreiber gingen davon aus, dass die Burgen primär als Befestigungen erstellt wurden, um das eigene Land oder die Grenze zum Nachbarland zu beschützen. Für den Bau der Habsburg wäre demzufolge die Auseinandersetzung zwischen dem deutschen König und dem Königreich Burgund im Vordergrund gestanden. Die Habsburg hätte dabei die Funktion einer Grenzburg gehabt, verlief doch die alte Grenze zu Burgund entlang der Reuss.⁶ Heute geht man jedoch davon aus, dass der Burgenbau in erster Linie dem Landesausbau diente. Das 11. und 12. Jahrhundert ist eine Zeit, in der die Bevölkerung wächst. Vom Klima begünstigt, entwickelten sich die Lebensgrundlagen positiv, die Erträge in der Landwirtschaft stiegen mit der neu eingeführten Dreifelderwirtschaft an, Wälder wurden gerodet und der Boden urbar gemacht. Eine wichtige Rolle in dieser Entwicklung spielten die lokalen Adligen. Sie gründeten Klöster und bauten Burgen, um diesen Landesausbau voranzutreiben und ihre Machtbasis auszuweiten. Mit dem Burgenbau setzten sie weithin sichtbare Herrschaftssymbole. Die frühen Habsburger verhielten sich nicht anders, als sie die Burg auf dem Wülpelsberg erbauen liessen.

Was müssen wir uns aber unter dieser neuen Burg vorstellen? Was hat die Realität mit der Burgen- und Ritterromantik aus Büchern und Filmen zu tun? Die Archäologen haben in den letzten 25 Jahren mehrmals auf der Habsburg gegraben und spannende Bezüge zur schriftlichen Überlieferung herstellen können. Und dabei hat sich herausgestellt, dass die Habsburg vielleicht doch nicht nur als eine Burg unter vielen anderen erbaut worden ist, sondern dass sie etwas mehr darstellte.⁷

Eine mächtige und repräsentative Burg

Graf Radbot von Altenburg hatte zu wenig Geld, um sich eine neue Burg zu bauen. Deshalb bat er den Bruder seiner Frau, den mächtigen Bischof Werner von Strassburg, um Unterstützung. So geht die Sage von der Erbauung der Burg weiter. Bischof Werner habe ihm Unterstützung zugesagt und dann seinen Besuch angekündigt, um das von ihm mitfinanzierte Werk zu begutachten. Er war enttäuscht, als er auf der Anhöhe des Wülpelsbergs nur einen bescheidenen Wohnturm ohne eine starke Mauer vorfand. Sein Schwager versicherte ihm, dass er in der Lage sei, über Nacht ein solche Mauer zu erstellen. Als der Bischof am nächsten Morgen erwachte und aus dem Fenster blickte, erschrak er. Rund um den Turm lagerte eine grosse Zahl gepanzerter Ritter mit ihren Knechten. Bischof Werner glaubte sich in den schwach befestigten Mauern belagert. Graf Radbot beruhigte ihn. Die Ritter seien seine Gefolgsleute und auf seinen Ruf hin herbeigeeilt, um eine eiserne Mauer zu bilden und ihn zu verteidigen. Werner war erleichtert und sah sein Geld gut angelegt. Was nützen dicke Mauern, wenn niemand da ist, um sie zu verteidigen?

Der noch erhaltene Teil der Habsburg besteht aus der erst am Ende des 12. Jahrhunderts erbauten hinteren Burg, wird heute als Gastbetrieb genutzt und beherbergt eine kleine Ausstellung zur Geschichte der Habsburger.

Sagen und Legenden haben oft einen wahren Kern, auch wenn sie frei erfunden und ausgeschmückt wurden. Die archäologischen Untersuchungen der Habsburg haben, nicht unerwartet, diesen ersten «Wohnturm» zutage gefördert. Auf der vorderen Burg, die heute nur noch in den Fundamenten erkennbar ist, muss im zweiten Viertel des 11. Jahrhunderts nicht ein Turm, sondern ein erstes festes Haus errichtet worden sein: eine typische Rodungsburg mit dem dazugehörenden Burggut, dem Dorf Habsburg und der inselförmig im Wald liegenden Feldflur. Rund um das steinerne Haus werden Holzhäuser und Ställe gestanden haben. Eine Rodungsburg in dieser Zeit war nichts anderes als ein fest gebauter grosser Bauernhof, in dem ein Adliger über seine rundherum ansässigen Bauern gebot.

Allerdings: Schon der erste Bau beeindruckt durch seine Grösse und Mauerdicke. Er ist wesentlich grösser als der Wohnturm auf der Lenzburg, der mehr als ein halbes Jahrhundert später erbaut wurde und Sitz der Grafen im Aargau war. Vergleichbare Bauten müssen relativ weit weg gesucht werden, in Frankreich oder Deutschland. Mit diesem ersten Bau manifestiert Radbot, der etwa zur selben Zeit zusammen mit seiner Frau Ita von Lothringen das Kloster Muri stiftet, einen Anspruch auf Grösse, der nach dem Warum fragen lässt. In dieser Zeit gründet sein Bruder Rudolf das Kloster Ottmarsheim unweit von Mülhausen. Ottmarsheim liegt am Rhein, am Rand des Hardtwaldes, an der alten Römerstrasse von Basel nach Strassburg. Und: Die Kirche von Ottmarsheim, die bis heute in den Grundzügen unverändert geblieben ist, stellt in ihrem Aufbau eine vereinfachte Kopie der Pfalzkapelle in Aachen dar, der Grabstätte Karls des Grossen. Der kleine Graf Rudolf baut sich also eine Kirche nach dem Aachener Vorbild, die vielleicht als seine Grabeskirche gedacht ist. Die Frühhabsburger zeigen mit diesen Gründungen ein Selbstverständnis, das man fast als Programm für den kommenden Aufstieg lesen kann. Auf das Warum wird zurückzukommen sein.

Die Habsburg wächst in den folgenden Jahrzehnten rasch. Etwa um 1070 wird die Anlage mit einer ansehnlichen Befestigung des ganzen Hügels erweitert, an den Kernbau werden zwei feste Türme angebaut. Vielleicht stammen die ersten Steinbauten auf der hinteren Burg auch schon aus dieser Zeit. Noch im 11. Jahrhundert nimmt die Habsburg monumentale Formen an, die sie von vergleichbaren Burgen im grösseren Umfeld abhebt. Es ist diese Generation der Frühhabsburger, die sich als erste nach der Burg nennt. Otto II. und sein Sohn Werner halten sich im näheren Umfeld der deutschen Könige und Kaiser auf und erhalten wichtige Ämter. Die Habsburg wird zum repräsentativen Sitz eines aufstrebenden Adelsgeschlechts.

Ein weiterer Ausbauschritt lässt wahrscheinlich mehr als 100 Jahre auf sich warten. In der Zeit um 1200 entstehen die wichtigsten Teile der hinteren Burg – der Wohnturm und die Erweiterung der Ringmauern. Vielleicht hat schon Albrecht III., der Sohn Werners, aber sicher Rudolf II. von Habsburg das Landgrafenamt im Aargau inne, das die 1173 ausgestorbenen Grafen von Lenzburg ursprünglich ausübten. Die Burgen der Lenzburger – die Lenzburg selbst und der Stein in Baden – sind zu diesem Zeitpunkt aber in der Hand der Kyburger. Dies mag den Ausbau der Habsburg befördert haben. Die Burg ist zu dieser Zeit eine mächtige und stark befestigte Anlage.

Feucht und kalt: Alltagsleben auf der Burg

Sehr behaglich kann das Leben auf der Burg nicht gewesen sein. Der erste Kernbau verfügte wahrscheinlich über zwei oder drei hohe Säle. Zumindest die Obergeschosse wurden als Wohnraum genutzt. Man wohnte, ass und schlief gemeinsam in denselben Räumen. Die kleinen, schartenartigen Fenster waren unverglast und mussten im Winter mit Brettern und Stroh notdürftig zugestopft werden. Im Nordturm bestand ein offenes Herdfeuer als Heizung, seit dem 12. Jahrhundert könnte es Kachelöfen gegeben haben. Die Abortanlagen standen offen zu den Wohnräumen, man verrichtete sein Geschäft in Gesellschaft. Der spätere Ausbau der hinteren Burg im 13. und 14. Jahrhundert zeigt, wie sich mit der Zeit die Wohnlichkeit verbesserte. Mit Holz getäferte Wände, geschnitzte Balkendecken und verglaste Fenster liessen etwas Behaglichkeit und Komfort aufkommen. Knechte und Gesinde wohnten in den angegliederten Holzbauten oder ausserhalb der Burg. Das Leben auf der Burg unterschied sich nicht allzu stark vom Alltag eines reichen Bauern. Die Burg war vor allem Statussymbol und Zeichen der Macht. Zu den Funden aus den archäologischen Grabungen gehören Überreste von Waffen und Knochenteile von Wildbret, vor allem von Hirsch und Wildschwein: kleine Indizien für das Leben eines Adligen.⁸ Die Herren auf der Habsburg lebten kaum vom direkten Ertrag ihrer landwirtschaftlichen Güter, sondern von den Abgaben und Diensten ihrer Untertanen.

Die Habsburger wohnten nicht ständig und dauerhaft auf ihrer Burg, und wenn, dann nur Teile der Familie. Macht und Herrschaft bedeutete in dieser Zeit vor allem Präsenz. Die adligen Herren waren innerhalb ihrer Besitzungen ständig unterwegs, hielten sich nie lange am selben Ort auf. Sie besassen mehrere feste Orte, neben den Burgen auch Häuser in den entstehenden Städten. Sie konnten aber auch in den von ihnen gegründeten Klöstern oder bei verwandten und befreundeten Familien absteigen. Und vor allem standen sie im Dienst von höheren Herren, eines Herzogs oder Königs. Sie hielten sich oft am königlichen Hof auf, suchten die Nähe zum König und waren Teil seiner Gefolgschaft. Sie beteiligten sich an Kriegszügen des Königs, wie Otto II. am Ungarnzug Heinrichs V. Ottos Sohn, Werner II., zog 1167 im Gefolge des Stauferkönigs Friedrich I. Barbarossa nach Italien zu dessen Kaiserkrönung und scheint vor den Mauern Roms umgekommen zu sein, nicht im Kampf, sondern wahrscheinlich als Opfer einer Seuche. Werners Enkel Rudolf II., der Grossvater des ersten Habsburger Königs, gehörte zum engsten Gefolge des Stauferkönigs Friedrich II. Er ist zwischen 1207 und 1213 in Basel, Strassburg, Hagenau und Konstanz mehrfach zusammen mit dem König bezeugt. Zudem war er mit Friedrich 1222, 1226 und 1230 in Italien.⁹ Das unbehagliche Leben auf einer feuchten und kalten Burg, das wochen- und monatelange Unterwegssein im Sattel und die Teilnahme in der grossen Politik gehörten zu diesem Leben.

Rudolf II. wird sich nur selten auf seinem Stammsitz aufgehalten haben. Die vordere Burg als ursprünglicher Wohnsitz wurde in den Jahren um 1230 aufgegeben. Die Habsburger verliehen ihre Burg seit dem ersten Viertel des 13. Jahrhunderts ihren Dienstleuten, den Truchsessen von Habsburg und Wildegg die hintere, den Rittern von Wolen die vordere Burg.¹⁰

Zum bestehenden Schlösschen in Altenburg bauten die Habsburger einen Wohnsitz in Brugg, das eben in diesen Jahren als kleines Städtchen fassbar wird. Nicht in Altenburg, sondern aareabwärts, an der engsten Stelle des Flusses, haben kurz nach 1200 bereits eine turmbewehrte Brücke und eine kleine Siedlung bestanden. Neben der um 1220 erbauten einschiffigen Kirche stand ein markantes burgartiges Wohnkastell, der spätere Effingerhof, der 1864 abgerissen wurde. Der Chronist des Überfalls auf Brugg im Jahr 1444 spricht von «des Herzog von Österreichs Haus am Kirchhof».¹¹ Der Komfort eines steinernen Stadthauses mochte sich nicht wesentlich von dem einer Burg unterschieden haben, aber Lage und Umfeld eines solchen Ortes waren doch attraktiver. Und vor allem: Die Habsburger haben auf den Italienzügen des Königs die Kultur italienischer Städte wie Mailand oder Verona kennengelernt. Ansporn und Vorbild für das eigene Leben?

Das Schlösschen in Altenburg ist ein im 16. Jahrhundert neu aufgebautes Turmhaus, das in den Mauern des spätrömischen Kastells erbaut wurde und in dem heute die Jugendherberge von Brugg zu Hause ist. Altenburg war noch vor dem Bau der Habsburg einer der Sitze des Geschlechts.

Die Habsburger und ihr Eigen

Die Habsburg steht auf dem Wülpelsberg am nördlichen Rand des Eigenamts. Dieses Eigenamt ist alter Besitz der Frühhabsburger und wird später zu einem wichtigen Teil der Ausstattung des Klosters Königsfelden. Das Eigenamt wird westlich durch die Reuss, nordwestlich durch die Aare und südlich durch den Hügelzug des Kestenbergs begrenzt und hat eine Ausdehnung von etwa sechs auf sechs Kilometer. Mit der Habsburg und den beiden wahrscheinlich Ende des 12. Jahrhunderts entstandenen Burgen Brunegg und Wildegg an den jeweiligen Ausläufern des Kestenbergs war das Eigenamt ursprünglicher Besitz der Habsburger. Wirtschaftliches und politisches Zentrum wurde nach 1200 das neue Städtchen Brugg. Altenburg hat wohl schon nach dem Bau der Habsburg seine Bedeutung verloren und wurde später wie die Habsburg selbst an Dienstleute verliehen.

Das Eigenamt wird immer wieder als Heimat und Herkunftsort der Habsburger bezeichnet. Dies ist insofern falsch, als die Frühhabsburger nicht nur im späteren Aargau, sondern vor allem auch im südlichen Elsass alten Besitz hatten. Von Heimat oder Herkunft zu sprechen, ist aber auch deshalb falsch, weil die Adelsfamilien des Hochmittelalters mobil waren, sich nicht über lange Zeit am selben Ort aufhielten und sich oft nach dem Ort benannten, an dem sie sich vorübergehend niedergelassen hatten. Diese Namen konnten sich innerhalb derselben Familie unterscheiden. Habsburg als verbindlicher Eigenname beginnt sich erst Anfang des 12. Jahrhunderts zu verfestigen.

Der alte Besitz der Habsburger lässt sich nur über Quellen des 12. und 13. Jahrhunderts rekonstruieren. An erster Stelle stehen dafür die sogenannten Acta Murensia, ein chronikalischer Bericht über die Gründung des Klosters Muri, der in der Zeit um 1160 entstanden sein muss und nur in einer Handschrift des 14. Jahrhunderts überliefert ist. Der Quelle ist trotz allem eine gewisse Glaubwürdigkeit zuzubilligen, auch wenn sie die einseitige Sicht eines Schreibers aus dem Kloster Muri wiedergibt.¹² Die Stiftungsgüter der Klöster Muri und Ottmarsheim bieten Hinweise auf den Besitz der Frühhabsburger an der Jahrtausendwende. Neben dem Besitz im Eigen, rund um den festen Turm in Altenburg, lag ein relativ geschlossener Güterkomplex um die spätere Stadt Bremgarten. Eine offenbar gewaltsam vor sich gegangene Erweiterung dieses Besitzes gegen Süden umfasste den Herrenhof und die Pfarrei Muri. Hier soll Radbot 1027 zusammen mit seiner Gattin Ita von Lothringen das Benediktinerkloster gestiftet haben, das mit Mönchen aus Einsiedeln besiedelt wurde. Verstreuter Besitz lag zwischen Zuger- und Vierwaldstättersee, in Gersau, Thalwil und am Greifensee, ein grösserer Komplex im oberen Fricktal und im Schenkenbergertal. Die Austattung von Ottmarsheim deutet auf Besitz in der Gegend des gegründeten Klosters hin (Hardtwald), weiter gehörten Güter nördlich und nordwestlich von Colmar und südlich von Strassburg dazu, aber auch im Breisgau rund um den Kaiserstuhl und südlich davon im Markgräflerland. Weiter entfernt lag ein Güterkomplex zwischen oberer Donau und Neckar in Burgfelden und Ehingen.

Der mächtig wirkende schwarze Turm in Brugg, Wahrzeichen der Stadt, wird 1238 ein erstes Mal erwähnt. Er beschützt die Brücke, die an der engsten Stelle des Flusses die Aare überquert. Im Turm sind ältere Bauteile aus römischer Zeit wiederverwendet worden. Der Bau wird heute in die habsburgische Zeit Ende des 12. Jahrhunderts datiert.

Die Habsburger, die im zweiten Viertel des 11. Jahrhunderts eine ansehnliche Burg bauen und zwei Klöster gründen, gehören also sowohl in den Raum des Oberrheins im südlichen Elsass und Breisgau als auch in den Raum der damaligen Grafschaft Aargau. Weiter zurück wird der Boden der Überlieferung löchrig, beginnen sich Geschichte, Legenden und Spekulationen zu vermischen. Trotzdem muss auf die sagenhafte Herkunft der Habsburger eingegangen werden. Für ihr späteres Selbstverständnis ist dies von Bedeutung.

Herkunft ist Legitimation

Als am 1. Oktober 1273 Graf Rudolf IV. von Habsburg zum deutschen König gewählt wurde, werden sich einige Zeitgenossen die Augen gerieben haben. Ein Graf aus dem Südwesten des Reichs, ohne besondere Abstammung, kein Reichsfürst, sondern lediglich ein aufstrebender Territorialherr, sollte König werden? Die direkte Abstammung aus königlichem Geschlecht, wie es bei den Dynastien der Ottonen, Salier und Staufer gegeben war, scheint in diesem Fall keine grosse Rolle gespielt zu haben. Andere Gründe, auf die zurückzukommen sein wird, waren ausschlaggebend. Trotzdem: Wie legitimierten die Habsburger ihre Herrschaft, lediglich durch faktische Macht oder auch durch Abstammung? Bei genauerem Hinsehen lassen sich Verbindungen zu den Fürsten- und Königshäusern des deutschen Reichs zumindest erahnen.

Die erste und wichtigste Herkunftsthese ist wiederum über die Acta Murensia überliefert. Jean-Jacques Siegrist hat letztmals diese schwer einzuordnende Quelle beschrieben.¹³ Als Autor der Handschrift vermutete er einen Mönch des Klosters Muri, vielleicht sogar den Abt Cuno. In seiner knappen Darstellung der Klostergeschichte berichtet der Schreiber von einer unrechtmässigen Erwerbung des Herrenhofes und der Pfarrei Muri durch Kanzelin und seinen Sohn Radbot von Altenburg. Als Sühne habe Radbot zusammen mit seiner Gattin Ita von Lothringen im Jahr 1027 das Kloster gestiftet. Muri soll 1082 von seinen adligen Stiftern befreit und in ein Priorat des Schwarzwaldklosters St. Blasien umgewandelt worden sein, vier Jahre später aber bereits wieder unter die Vogtei, das heisst den Schutz der Stifterfamilie zurückgekehrt sein. In diese Handschrift integriert ist die Abschrift einer Urkunde, die als Testament von Bischof Werner von Strassburg, dem Bruder der Ita, bezeichnet und auf das Gründungsjahr 1027 datiert wird. Heute geht man davon aus, dass diese Urkunde erst 1086 fabriziert wurde. Mit der Fälschung sollte der damalige Zustand – eine freie Abtwahl und die Habsburger Klostervogtei – gerechtfertigt werden. Das Testament berichtet von einer zusammenhängenden Gründung von Kloster und Burg. Bischof Werner wird darin zum Erbauer der Habsburg gemacht mit der Begründung, die Klostervogtei sei an die Inhaber der Habsburg gebunden. Der Bischof wird als Jugendfreund des letzten ottonischen Kaisers Heinrich II. bezeichnet und scheint als Ahnherr der Habsburger geeignet gewesen zu sein. Allerdings ist seine Herkunft sehr ungewiss. Wahrscheinlich gehörte er nicht zu den frühen Habsburgern, sondern stammte aus einer lothringischen Verwandtschaft wie seine angebliche Schwester Ita, die Gattin von Radbot. Die Fälschung von 1086 wurde für die Traditionsbildung des Klosters wichtig und war letztlich die Basis für den eingangs bereits erwähnten königlichen Freibrief, den Albrecht II. von Habsburg 1114 in Basel für das Kloster erwirken konnte. Dem Schreiber ging es in seiner Darstellung aber auch um ein erstmaliges Verzeichnis des Stiftungsgutes, das vom Stiftergeschlecht immer wieder beansprucht worden war.

Vom romanischen Bau der Klosterkirche Muri aus dem 11. Jahrhundert ist mit Ausnahme der Hallenkrypta unter dem Chor und den Unterbauten der Türme und des Querschiffs nichts mehr erhalten. Das Schiff wurde Ende des 17. Jahrhunderts in die heute bestehende achteckige Halle umgewandelt.

Eine Möglichkeit: die Merowinger-These

Mit den Acta Murensia führt die Suche nach der Herkunft der Habsburger ins Elsass. Als Stammvater der Gründer von Muri wird darin Guntram der Reiche genannt. Dieser Guntram kann mit relativ grosser Wahrscheinlichkeit mit dem Grafen Guntram identifiziert werden, der im Jahr 952 wegen Hochverrats von König Otto I. mit der Aberkennung seines Besitzes im Elsass und im Breisgau bestraft wurde. Dieser Guntram wiederum stammt aus dem Geschlecht der elsässischen Grafen im sogenannten Nordgau, die als Nachkommen der merowingischen Herzöge aus dem 7. Jahrhundert gelten. Als Stammvater dieser Herzöge gilt Eticho (oder Adalrich), Herzog im Elsass, gestorben Ende des 7. Jahrhunderts. Falls diese Verbindung stimmt, weisen die Habsburger eine Herkunft auf, die für das Elsass von grosser Bedeutung war.

Hoch über dem Städtchen Obernai liegt der Odilienberg, der Mont Ste-Odile. Die Anhöhe weist eine heute noch über zehn Kilometer lange, monumentale Befestigungsmauer auf, die in vorchristliche, wahrscheinlich keltische Zeit zurückreicht. Auf diesem Berg, ursprünglich Hohenburg genannt, gründete Odilia, die Tochter Etichos, ein Kloster. Die Legende erzählt, dass sie blind zur Welt gekommen sei und am Tag ihrer Taufe das Augenlicht erlangt habe. Aus Dank dafür habe sie zusammen mit ihrem Vater das Kloster gestiftet. Innerhalb der Befestigungsmauern – der «mur païen», der Heidenmauer – sind merowingische Grabkammern gefunden worden. Die Befestigungsmauer ist von den Merowingern im 7. Jahrhundert ausgebessert worden, wie neue Funde nahelegen. Die heilige Odile, «la mère de l’Alsace», gilt als Schutzheilige des Elsass. Das Kloster erlebte seine Blütezeit im 11. und 12. Jahrhundert, und der Odilienberg ist, nach mehrmaliger Zerstörung, bis heute der wichtigste Wallfahrtsort im Elsass geblieben.

Deutlich sichtbar ist bis heute der achteckige Zentralbau der Abteikirche von Ottmarsheim aus dem zweiten Viertel des 11. Jahrhunderts. Der Westturm (13. Jahrhundert) und die angebauten Kapellen (15. und 16. Jahrhundert) kamen später hinzu. Nach einem verheerenden Brand 1991 wurde die Kirche in den letzten Jahren restauriert.

Die Herkunft aus dem merowingischen Geschlecht der Etichonen lässt ein weiteres Ereignis in anderem Licht erscheinen. Das Kloster Ottmarsheim, um 1030 von Rudolf, dem Bruder Radbots von Altenburg, gestiftet, wurde im Jahr 1049 vom damaligen Papst Leo IX. geweiht. Man fragt sich, wie es der kleine Frühhabsburger schaffte, einen Papst zur Weihe seiner Grabeskirche aufzubieten. Leo IX. war aber niemand anderer als Bruno von Eguisheim (1002–1054) aus dem Geschlecht der Grafen von Eguisheim. Und diese Grafen stammen aus derselben Sippe wie die Grafen im Nordgau. Bruno von Eguisheim war der Urenkel von Eberhard IV., Graf im Nordgau, des Bruders von Guntram dem Reichen. Die Weihe seiner Kirche vertraute Rudolf also einem Verwandten an, der 1027 Bischof von Toul und 1049 Papst geworden war. Auch scheint Rudolf ein engeres Verhältnis zu Leo IX. gehabt zu haben. In der Tradition wird berichtet, dass er in päpstlichem Sold 1053 am Krieg gegen die Normannen in Sizilien teilgenommen habe und dort auch umgekommen sei.

Wenn die in den chronikalischen Quellen überlieferte Herkunft für bare Münze genommen werden kann, stammen die Habsburger aus einer elsässischen Adelsgruppe mit Verbindungen in die vorkarolingische Zeit: eine Herkunft, die sich wahrlich sehen lassen kann. Allerdings: Sowohl die merowingische Herkunft wie die lothringische Verwandtschaft stammen aus Quellen, die im 13. Jahrhundert, als sich der Aufstieg der Habsburger zur Macht vollzog, kaum bekannt waren oder von ihnen selbst nicht als Legitimation verwendet wurden. Sie brauchten andere Begründungen, um ihren Anspruch als Reichsfürsten und Könige zu legitimieren.

Weit wichtiger: die schwäbischen Verwandten

Die ersten Habsburger, die nicht aus der Tradition der Acta Murensia, sondern über urkundliche Quellen miteinander in Verbindung gebracht werden können, sind der bereits erwähnte, 1111 ermordete Otto II. und sein Sohn Werner II., der 1167 vor Rom gestorben ist. Die Habsburger des 12. Jahrhunderts bewegen sich in einem Adelsumfeld, das zum engeren Kreis der Herzöge von Zähringen gehört. Dazu zählen etwa die Lenzburger: Richenza, die Tochter von Radbot, wird als Gattin des Ulrich von Lenzburg-Baden geführt. Sodann die Ortenberg-Hirrlingen aus dem Haus Zollern: Judenta war die Frau des 1141 verstorbenen Adalbert oder Albrecht II. von Habsburg. Die Pfullendorf: Albrecht III. heiratete Ita, die Tochter des Rudolf von Pfullendorf, die nördlich des Bodensees ihren Besitz hatten. Weiter die Herren von Staufen im Breisgau: Rudolf II. heiratete Agnes von Staufen. Zudem bestanden Verwandtschaften im Raum Oberelsass gegen Burgund: die beiden Schwestern von Albrecht III., Gertrud, verheiratet mit Theoderich III. von Mömpelgard (Montbéliard), und Richenza, verheiratet mit Ludwig I. von Pfirt (Ferrette), banden die Nachbarn im Westen an das Haus. Und die wichtigste Verbindung, diejenige zu den Zähringern: Albrecht IV. heiratete Heilwig von Kyburg, Tochter des Ulrich von Kyburg und der Anna von Zähringen, ihrerseits Tochter von Berthold V., dem letzten der Zähringer, die sich seit 1098 mit den Hohenstaufen das Herzogtum Schwaben teilten. Die beiden Schwestern Albrechts IV. heirateten beide in das im Jura zwischen Basel und Olten beheimatete Geschlecht der Froburger.

DIE FRÜHEN HABSBURGER

Die Zähringer übten ihre Macht im südwestlichen Teil von Schwaben aus, im Thurgau, in Zürich, im Aargau, im Breisgau und im Elsass sowie im Schwarzwald bis an den Neckar. Dieser Raum deckt sich weitgehend mit dem verwandtschaftlichen Aktionsradius der Habsburger im 11. und 12. Jahrhundert. Rudolf IV., der 1273 zum deutschen König gewählt wurde, war also mütterlicherseits ein Enkel der Herzöge von Zähringen. Seine Gattin Gertrud von Hohenberg nahm nach der Krönung den Namen Anna an, die Tochter Gertrud den Namen Agnes, beides Namen aus zähringischer Tradition. Es waren die Colmarer Chronisten, die aus dem Umfeld der Dominikaner stammten und den Habsburgern wohlgesonnen waren, die diese zähringische Herkunft kolportierten. Die Berufung auf das Herzogtum Schwaben, das im sogenannten Interregnum zwischen 1250 und 1273 als reales politisches Gebilde zerfiel, war für die Habsburger auch in späterer Zeit immer wieder ein Thema.¹⁴ Schwaben gehörte zu den zentralen Ländern des deutschen Reichs und war Kernland der Stauferkönige gewesen, in deren Tradition die Habsburger sich sahen. Pläne für eine Wiedererrichtung des Herzogtums sind in mehreren Generationen festzustellen. Besonders auf die Anstrengungen des Habsburgers Rudolf des Stifters nach 1358 wird zurückzukommen sein.

Etwas kühner: doch eine königliche Abstammung?

Die Worte «wolauf hinz Speier, da mehr meiner vorfahren sind, die auch könige waren» legte der österreichische Reimchronist Ottokar Rudolf von Habsburg in den Mund, als dieser am 14. Juli 1291, einen Tag vor seinem Tod, auf dem Weg nach Speyer war. Im Dom von Speyer ruhten bereits fünf Könige, vier aus dem salischen Königshaus sowie der Staufer Philipp von Schwaben, ebenfalls mit salischer Abstammung. Wie konnte Rudolf oder sein zeitgenössischer Chronist behaupten, er gehe an den Ort seiner Vorfahren, wie konnte er sich auf die Tradition der Salier beziehen? Die neuere genealogische Forschung zu den deutschen Königshäusern hat dazu interessante Anhaltspunkte geliefert.¹⁵

Es gibt zwei Hinweise auf eine königliche Abstammung der Habsburger. Die «Genealogia nostrorum principium» aus der Murianer Überlieferung, im 14. Jahrhundert mit den Acta Murensia vereinigt, führt als Gattin von Albrecht III. eine Ita von Pfullendorf, «filiam sororis ducis Welph», eine Tochter der Schwester von Welf. Es scheint sich dabei um Elisabeth, Gattin des Rudolf von Pfullendorf und Schwester von Welf VII. zu handeln. Die Welfen, Herzöge von Bayern und Sachsen, Konkurrenten und Blutsverwandte der Staufer, besassen eine königliche Abkunft von den Ottonen, die letztlich auf Karl den Grossen zurückging. Die Habsburger konnten somit über einen sogenannten Tochterstamm eine königliche Abstammung vorweisen, gehörten also in der Kreis der Königsverwandten.

Hinzu kommt die ebenfalls über einen Tochterstamm führende Verwandtschaft mit den Zähringern, wie oben beschrieben. Die Zähringer selbst besassen eine weibliche Abkunft von Rudolf von Rheinfelden, 1077–1080 Gegenkönig von Heinrich IV. im Investiturstreit. Rudolfs Gattin Mathilde war eine Tochter des Saliers Heinrich III. Damit war die Verwandtschaft zu den Saliern gegeben, die Rudolf von Habsburg 1291 in den Mund gelegt wurde. Solche Verwandtschaftsbeziehungen waren in der Zeit selbst wahrscheinlich bekannt und für die königsnahen Geschlechter von grosser Bedeutung.

Im Reich der Legenden und Sagen: eine Abstammung von den Römern?

Das Heilige Römische Reich Deutscher Nation berief sich in seiner Tradition auf Karl den Grossen und letztlich auf die Nachfolge der römischen Kaiser. Der Nachweis einer karolingischen oder gar römischen Abstammung war deshalb von grosser legitimatorischer Bedeutung. Es ist denn auch nicht erstaunlich, dass in der Zeit um 1300 auch in der Habsburgergenealogie die Römer auftauchen. Behauptet wurde eine Verwandtschaft mit dem römischen Senatorengeschlecht der Colonna. Die Colonna wiederum konnten einen Stammbaum mit Verbindungen bis zurück ins julische Kaiserhaus, das heisst bis zu Caesar vorweisen. Überlagert wurde diese Geschichte auch von einer Legende von Flüchtlingen aus Troja, die sich in den Alpenraum zurückgezogen haben sollen. Die erwähnte römische Familie war nicht Teil einer unbestimmten Vorzeit. Sie spielte im 13. und 14. Jahrhundert im realen Rom sehr wohl eine Rolle und mischte kräftig mit, vor allem wenn es um die Papstwahlen ging. Kontakte zwischen den Habsburgern und den Colonna sind tatsächlich auch nachgewiesen.

Der Geschichtsschreiber Matthias von Neuenburg, der kurz vor der Mitte des 14. Jahrhunderts seine Chronik verfasste, berichtete erstmals von einer Legende, in der zwei Brüder aus Rom nach Alemannien geflohen seien. Als ihr Vater einmal zu Besuch gekommen sei, habe er gesehen, dass der ältere der Brüder einen ansehnlichen Besitz zusammengetragen habe, wofür er gelobt wurde. Der jüngere habe darauf auf dem Berg, wo später die Habsburg erbaut worden ist, seine Dienstleute aufstellen lassen und gesagt, dies sei seine Burg. Daraufhin sei auch er vom Vater gelobt worden. Dieser jüngere Bruder soll der Stammvater der Habsburger gewesen sein. Da scheinen sich die Gründungslegenden der Habsburg zu vermischen. Verschiedene Motive und Sagen wurden zu einer neuen Legende verwoben.

Der Geschichtsschreiber Thomas Ebendorfer berichtete dann in der Mitte des 15. Jahrhunderts wieder von den zwei römischen Brüdern und nannte deren Vater, Apis Colonna. Die verschiedenen Legenden trieben zu Beginn des 16. Jahrhunderts die wildesten Blüten. Einmal stammten die Habsburger von Caesar, dann wieder von Hektor, dem Sohn des Priamos von Troja, oder von Aeneas, dem Italien-Flüchtling aus Troja und sagenhaften Urahn der Römer, ab. Kaiser Maximilian I. liess an seinem Grabmal in der Hofkirche in Innsbruck in seiner Ahnenreihe sogar den sagenhaften Artus und den Gotenkönig Theoderich den Grossen aufstellen und spielte damit auf seine ritterlichen Vorbilder an. Die Humanisten des 16. Jahrhunderts verwarfen dann aber diverse dieser Abstammungsgeschichten und verwiesen sie ins Reich der Legende.¹⁶

Schon zu Beginn des 14. Jahrhunderts, als die ersten Nachrichten von den angeblich römischen Vorfahren der Habsburger auftauchen, scheint die zähringische Verwandtschaft nicht mehr genügt zu haben. Sie suchten bedeutendere Vorfahren und liessen sich Abstammungen wie jene von den Römern konstruieren.

Königsgefolgschaften: von den Saliern zu den Staufern

Neben der Abstammung aus einem königsnahen Geschlecht war die sogenannte Gefolgschaft genauso wichtig. Herrschaft war noch im 12. und 13. Jahrhundert primär auf Gefolgschaft aufgebaut, nicht auf Territorium. Die territoriale Erfassung des Landes, die Bildung von eigentlichen Territorialstaaten, ist ein Prozess, der zwar im 13. Jahrhundert einsetzt, aber erst im späten Mittelalter auf breiter Basis zur Durchsetzung kommt. Die Habsburger, vor allem der spätere König Rudolf I. und sein Sohn Albrecht, waren Pioniere in dieser neuen Form von Herrschaft.

Um die eigenen Besitztümer zu vermehren, konnten sowohl die Nähe wie auch die Distanz zum König von Nutzen sein. Distanz konnte bedeuten, dass die königliche Gewalt genug weit weg war und der Ausbau des Besitzes, auch gegen die Interessen des Reichs, möglich erschien. Die Nähe zum König bot die Chance, Reichslehen wie Vogteien oder Grafschaften zu übernehmen. Diese Lehen konnten die Basis für einen Ausbau des eigenen Besitzes sein. Im Fall der Habsburger war die Ausgangslage klar: Distanz zum Königtum war fast unmöglich, weil der Südwesten des Reichs, das heisst das Herzogtum Schwaben und das Rheinland, zum Kernbestand des deutschen Königtums gehörte und das Reich in dieser Region relativ viel Eigenbesitz hatte. Dies etwa im Gegensatz zu den grossen Herzogtümern Sachsen, Brandenburg, Österreich oder dem Königreich Böhmen. Der Südwesten des Reichs war auch Grenzregion zu Italien, und mit der Öffnung neuer Alpenpässe wie dem Gotthard zu Beginn des 13. Jahrhunderts stieg die Bedeutung dieser Region an. Die Italienpolitik und die Beziehung zum Papst waren für die deutschen Könige nach wie vor von grosser Bedeutung, wollten sie doch die Tradition des Heiligen Römischen Reichs aufrechterhalten und die Kaiserkrone anstreben.

Es ist darum nicht erstaunlich, dass die Habsburger, sobald sie in ersten Urkunden fassbar sind, im Umfeld der königlichen Gefolgschaft auftauchen. Gefolgschaft bedeutete Dienst am Hof des Königs, ein Mittragen der königlichen Politik. Die Gefolgsleute waren mit ihrem eigenen Anhang mit dem König unterwegs auf Kriegszügen, begleiteten diesen nach Italien zu Verhandlungen mit dem Papst oder zur angestrebten Kaiserkrönung. Sollte der König oder Kaiser das Kreuz nehmen und zu einem Kreuzzug aufbrechen, hatten sie zu folgen. Als Entschädigung für diesen Dienst erhielten sie Reichsämter oder Verwaltungsaufgaben, die ihnen wiederum Einkünfte und Prestige brachten. Letztlich war diese Gefolgschaft eine frühe Form von Solddienst, der gegenseitige Abhängigkeiten schuf.

DIE DEUTSCHEN KÖNIGE IM MITTELALTER: VEREINFACHTE ÜBERSICHT

Der erste nachweisbare Habsburger in der Königsgefolgschaft war, wie eingangs gesehen, Otto II., der Heinrich V., den letzten König aus dem Haus der Salier, 1108 in Pressburg (Bratislava) auf einen Feldzug gegen die Ungarn begleitete. Heinrich war der Sohn jenes Kaisers, der mit dem Papst im Investiturstreit stand und 1077 den berühmten Gang nach Canossa machte, wo er sich der kirchlichen Autorität unterwarf. Ottos Bruder Albrecht II. und Ottos Sohn Werner II. konnten ihre Stellung im Umfeld des Königs halten, obwohl nach dem Aussterben des salischen Hauses das Königtum umstritten war und die Dynastie der Staufer sich erst 1138 gegen die Rivalen aus dem Haus der Welfen, der Herzöge von Bayern und Sachsen, durchsetzen konnte. Graf Werner II. von Habsburg ist 1141 in Strassburg, 1142 in Konstanz und 1150 in Speyer am Hof des staufischen Königs Konrad III. anwesend, 1153 dann bei dessen Neffen, dem neuen König Friedrich I., genannt Barbarossa. Die Staufer waren mütterlicherseits mit dem letzten Salier verwandt, seit 1079 Herzöge von Schwaben und hatten ihren Stammbesitz im nördlichen Elsass, im Breisgau und in Württemberg, in unmittelbarer Nähe zu den frühen Habsburgern.

Die Nähe zum staufischen Königshaus zieht sich im folgenden Jahrhundert wie ein roter Faden durch die weitere Geschichte der Habsburger. Schon Werner II. zog mit Friedrich Barbarossa 1155 nach Burgund und 1167 nach Italien, von wo er, wie bereits erwähnt, nicht mehr zurückkehrte. Der Enkel von Werner, Rudolf II., genannt der Alte, scheint sich im Thronstreit zwischen dem Staufer Philipp von Schwaben und dem Welfen Otto IV., der sich 1198 zum Gegenkönig wählen liess, vorerst in den Dienst des Welfen gestellt zu haben, wahrscheinlich im Gefolge des den Habsburgern nahestehenden Bischofs Konrad von Strassburg. Dieser Schwenk zu den Konkurrenten der Staufer könnte damit zu tun haben, dass mit Otto von Burgund, einem der Söhne Friedrich Barbarossas, ein unmittelbarer Konkurrent der Habsburger am Oberrhein präsent war. Otto von Burgund, der nach dem Aussterben der Lenzburger offenbar Teile des Lenzburger Erbes beanspruchte, betrieb eine aggressive Politik gegenüber den Grafen von Pfirt (Ferrette) und Mömpelgard (Montbéliard), Verwandten der Habsburger. Es bildete sich gegen den Staufer eine Front mit den Zähringern und dem Bischof von Strassburg an der Spitze, aber auch mit den Habsburgern und den Grafen von Dagsburg (Dabo) nordwestlich von Strassburg im Schlepptau. Die Dagsburger gehörten wie die Habsburger in die Verwandtschaft der elsässischen Herzöge und Grafen.

Rudolf der Alte schwenkte aber bald wieder um. Er ist 1207 in Basel und Strassburg im Gefolge des Staufers Philipp von Schwaben belegt, der sich nach und nach gegen den welfischen Konkurrenten durchsetzen konnte. Allerdings wurde Philipp im Sommer 1208 vom bayrischen Pfalzgrafen Otto von Wittelsbach, einem Reichsfüsten notabene, in Bamberg umgebracht: der erste Königsmord in der Geschichte des deutschen Reichs, genau 100 Jahre vor dem Mord an König Albrecht von Habsburg. Die stauferfreundlichen Fürsten wählten 1210 den Neffen Philipps, den damals 18-jährigen Friedrich II., zum König. Rudolf der Alte von Habsburg gehörte zum engsten Gefolge Friedrichs und war 1212 in Basel Zeuge bei der ersten Urkunde, die der junge König ausstellte. Im selben Jahr war er Bürge gegenüber dem Herzog von Lothringen, und zwar für die Summe von 1000 Mark Silber: eine hohe Summe für einen kleinen Grafen. Aber: eine solch hohe Bürgschaft nahm den König als Lehensherrn in die Pflicht. In den folgenden Jahren scheint Rudolf fast ständig in seinem Gefolge gewesen zu sein, unter anderem auch bei der Verteilung des Erbes der 1218 ausgestorbenen Zähringer. Und im selben Jahr, erzählt der Chronist Matthias von Neuenburg, habe König Friedrich II. die Patenschaft für den am 1. Mai 1218 geborenen Rudolf, den Sohn von Albrecht IV. und Enkel Rudolfs des Alten von Habsburg, übernommen. Eine Geschichte, die nach dem Tod des späteren Königs Rudolf von Habsburg entstanden ist und Teil der Legendenbildung um seine Person gewesen sein muss. Allerdings ist eine solche symbolische Handlung nicht ausgeschlossen. Vor allem ging es darum zu zeigen, dass sich der Habsburger König in der Nachfolge des staufischen Königtums sah.¹⁷

Die kleinen Grafen im Südwesten des Reichs

Auf welcher Machtgrundlage standen die Habsburger zu Beginn des 13. Jahrhunderts? Wie konnte Rudolf der Alte 1212 eine Bürgschaft von 1000 Mark Silber für den König übernehmen? Aus der Zeit der Gründung der Habsburg und der Stiftung der beiden Klöster Muri und Ottmarsheim lässt sich ungefähr abschätzen, welchen Eigenbesitz die Frühhabsburger zu Beginn des 11. Jahrhunderts hatten: In erster Linie waren das die Eigengüter rund um Muri, Habsburg und Ottmarsheim sowie Streubesitz vor allem im Elsass, im Breisgau und im Aargau. Es lassen sich in dieser Zeit keine übergeordneten Grafschaftsrechte ausmachen, also vom König verliehene landesherrliche Rechte. Die Benennung von Radbot, dem Gründer von Muri, als Grafen wird eine für die damalige Zeit selbstverständliche Rückprojektion des Schreibers der Acta Murensia aus der Zeit um 1160 sein. Zwar ist ein Radbot als Graf im Klettgau urkundlich verbürgt. Ob es sich dabei um den Habsburger Radbot von Altenburg und Muri gehandelt hat, ist allerdings ungewiss.¹⁸

Weit klarer ist die Situation nach 1100. Otto II., aber sicher dann sein Sohn, Werner II., hatten von König Heinrich V. die Grafschaftsrechte im oberen Elsass erhalten und übten die Vogtei im sogenannten Mandat von Rufach (Rouffach) südlich von Colmar aus, einem Lehen des Bistums Strassburg. Werner II. erscheint 1135 als Landgraf im oberen Elsass, Vogt zu Rufach und neu auch als Inhaber der Klostervogtei von Murbach. Das 727 von Eberhard, dem Enkel des elsässischen Herzogs Eticho und Neffen der Odilie von Hohenburg, gegründete Kloster in einem engen Tal westlich von Guebwiller war eine der bedeutendsten Abteien des Elsass. Zu Murbach gehörte, nebst grösserem Besitz im Elsass und in den Tälern der Vogesen, auch das Tochterkloster St. Leodegar im Hof zu Luzern mit Grundbesitz im Aargau und in der Innerschweiz rund um den Vierwaldstättersee.

Auch in den Jahrzehnten nach dem Tod von Werner II. brachte die Treue zu den Stauferkönigen den Habsburgern einige Vorteile. Albrecht III., genannt der Reiche, konnte aus dem Erbe der 1173 ausgestorbenen Grafen von Lenzburg und Baden Vogteirechte über das Kloster Säckingen und Grafschaftsrechte im westlichen Zürichgau, dem Raum zwischen Zürichsee und Reuss, übernehmen. In den nächsten Jahren oder Jahrzehnten, so genau kann das nicht mehr eruiert werden, sicherten sich die Habsburger auch die Grafschaftsrechte im Aargau. Sie könnten aber auch vorübergehend in den Händen der Zähringer oder des Staufers Otto von Burgund gewesen sein. Nach dem Tod des letzten Zähringers Berthold V. im Jahr 1218 erfolgte der nächste Machtzuwachs. Rudolf der Alte war, wie gesehen, enger Gefolgsmann des jungen Stauferkönigs Friedrich II. Die zähringische Reichsvogtei Zürich scheint von Friedrich unter verschiedene Anspruchsberechtigte aufgeteilt worden zu sein, darunter waren auch die Habsburger und die ihnen verschwägerten Kyburger, die grössten Profiteure des lenzburgischen und zähringischen Erbes.

Albrecht IV., der ältere Sohn von Rudolf dem Alten, war verheiratet mit Heilwig von Kyburg. Er ist in den Jahren bis 1230 vor allem im Umfeld der elsässischen Verwandtschaft anzutreffen und wird von seinem Vater die Verwaltung der Landgrafschaft im oberen Elsass übernommen haben. Er tritt am 8. Juni 1228 als Hauptmann – man könnte auch sagen Söldnerführer – der Strassburger Truppen in der Schlacht bei Blodelsheim auf. Bei dem kleinen elsässischen Dorf nördlich von Ottmarsheim, unmittelbar am Rhein gelegen, besiegten die Strassburger in Allianz mit dem Habsburger die Grafen von Pfirt (Ferrette). Grund der Auseinandersetzung war eine Erbschaft der ausgestorbenen Grafen von Dagsburg (Dabo) gewesen, die die westlich von Colmar gelegenen Burgen, heute «Les trois châteaux» in der Gemeinde Husseren-les-châteaux, besassen.

Von der 727 von Eberhard aus dem Haus der Etichonen gegründeten Abtei Murbach stehen heute nur noch das Querschiff mit den zwei Türmen und der gerade Chorabschluss. Die Kirche und die Klostergebäude wurden in der Französischen Revolution geplündert und teilweise zerstört. Murbach, seit 1135 unter Habsburger Vogtei, war Mutterabtei des Klosters im Hof in Luzern.

Albrecht IV., genannt der Weise, war im Frühling 1231 am grossen Hoftag von Heinrich VII., dem Sohn von Friedrich II., in Worms zugegen. Heinrich, der 1228 als Nachfolger seines Vaters zum deutschen König gewählt worden war, musste an diesem Hoftag den weltlichen Territorialfürsten die gleichen Rechte einräumen, wie sie die geistlichen Fürsten (Bischöfe) besassen. Er überwarf sich kurze Zeit später mit seinem Vater, wurde von diesem nach Süditalien in die Gefangenschaft geschickt und starb dort 1242.

Kurz nach dem Wormser Hoftag müssen sich die beiden Söhne von Rudolf dem Alten, Albrecht IV. und Rudolf III., genannt der Schweigsame, zur Teilung ihres Besitzes entschlossen haben. Der Vorgang ist allerdings nur indirekt aus einer Präzisierung in den Jahren 1238/39 bekannt.¹⁹ Der ältere Bruder erhielt dabei die Rechte im Aargau und im Frickgau mit den Vogteien über Muri und Säckingen sowie Eigengüter im Elsass. Rudolf III. übernahm die Vogtei über Ottmarsheim, die Orte Willisau und Sempach sowie Laufenburg als seinen neuen Stammsitz. Die Rechte im Zürichgau scheinen aufgeteilt worden zu sein. Albrecht übernahm den nördlichen Teil bis gegen Zug, Rudolf den südlichen Teil mit Rechten in Zug, Schwyz und Unterwalden. Die Landgrafschaft im oberen Elsass, die Vogtei über das Kloster Murbach, den Hardtwald und die Burg Limburg am Kaiserstuhl wollten sie gemeinsam verwalten. Die ältere Linie erhielt damit den grösseren und vor allem weniger bestrittenen Teil des Hausgutes. Denn die Ansprüche in der Innerschweiz standen vermutlich auf wackligen Füssen, wie noch zu zeigen sein wird. Die gemeinsam verwalteten Gebiete scheinen mit der nächsten Generation unter Rudolf IV. von der älteren Linie vereinnahmt worden zu sein. Die Teilung schmälerte deshalb ihre Machtbasis nur unwesentlich. Die jüngere, Habsburg-Laufenburg genannte Linie, entwickelte sich im Windschatten der Hauptlinie und wurde letztendlich von dieser nach und nach beerbt.

Albrecht IV., der Vater des zukünftigen Königs, nahm im Jahr 1239 das Kreuz und machte sich ins Heilige Land auf, ob auf eigene Faust oder im Gefolge des Hugo von Burgund, der in diesem Jahr mit französischen Adligen in Richtung Jerusalem aufbrach, lässt sich nicht mehr nachweisen. Auf jeden Fall scheint er auf diesem Kreuzzug umgekommen zu sein. Albrecht hatte drei Söhne: Rudolf IV., Albrecht V. und Hartmann. Albrecht schlug die geistliche Laufbahn ein und ist bereits 1237 als Domherr in Basel bezeugt. Hartmann war 1240 beim Tod seines Vaters noch minderjährig. Der 22-jährige Rudolf war alleiniger Vorstand des älteren Familienzweigs und nahm die Geschicke der Familie in die Hand.²⁰

Der einstmals dominierende Stein von Laufenburg ist heute Ruine. Rund um den ehemaligen Sitz der Grafen von Habsburg-Laufenburg schmiegt sich die Altstadt in das Engnis des Laufen am Rhein, der der Stadt den Namen gegeben hat.

DER AUFSTIEG ZUR MACHT. RUDOLF VON HABSBURG

Vom armen Grafen zum mächtigen König 1240–1291

Der grosse Sprung

«Herrgott im Himmel, sitze fest, sonst nimmt Dir dieser Rudolf Deinen Platz!» Diese Worte legte der Chronist Matthias von Neuenburg dem Basler Bischof Heinrich von Neuenburg in den Mund. Er soll sie ausgesprochen haben, als er 1273 von der Wahl des Grafen Rudolf von Habsburg zum deutschen König vernahm.

Seit Mitte Juli 1273 liegt Graf Rudolf von Habsburg mit seinem Kriegsgefolge vor Basel und belagert die Stadt. Aus dem Norden hat er seinen breisgauischen Anhang mobilisiert, der gegen die Stadt vorrückt. Das habsburgische Gefolge plündert die Umgebung. Der Bischof selbst, der nicht sicher ist, ob seine Stadt im Falle eines Ausfalls zu ihm stehen würde, wagt keinen Ausfall. In dieser Situation, wahrscheinlich in der Nacht vom 20. September, erscheint im Lager Rudolfs der Burggraf Friedrich von Nürnberg. Er ist von den Kurfürsten am Rhein ausgesandt worden, um Rudolf von Habsburg die deutsche Königskrone anzutragen. Rudolf überlegt nicht lange. Er sendet den Burggrafen umgehend in die belagerte Stadt, um einen Waffenstillstand zu vereinbaren. In den folgenden Tagen entlässt Rudolf seine Streitmacht bis auf das engste Gefolge und macht sich rheinabwärts auf, die Krone entgegenzunehmen. Basel und die bisher feindseligen benachbarten Städte wie Rheinfelden, Neuenburg am Rhein oder Breisach öffnen ihm bereitwillig ihre Tore.¹ Der bereits 55-jährige Graf, ein Aufsteiger aus dem deutschen Südwesten, steht plötzlich an der Spitze des Reichs. Seit mehr als 20 Jahren hatte das deutsche Reich keinen König mehr aus den eigenen Reihen gehabt, nur Fremde waren gewählt worden, die selten oder gar nie im Kernland zwischen Basel und Köln aufgetaucht waren. Das Interregnum war beendet. Die späteren Chronisten überschlugen sich in positiven Darstellungen über den neuen König: Er sei von Gott erwählt, an Tugenden vollkommen, witzig und klug, ein Schirmer von Witwen und Waisen, aber auch bescheiden.²

Der September 1273 war ein erster Höhepunkt einer bereits erfolgreichen Karriere, die aus dem kleinen Grafen im Elsass und Aargau innerhalb von 30 Jahren einen mächtigen Mitspieler im ehemaligen Herzogtum Schwaben gemacht hatte. In den folgenden Jahren als König schaffte es Rudolf von Habsburg nicht nur, seinen bisherigen Aufstieg abzusichern, sondern er gewann in Österreich ein grosses Herzogtum. Er legte damit den Grundstein für das weltumspannende Reich, das sich die Habsburger in den folgenden Jahrhunderten aufbauten. Ein aussergewöhnliches Leben eines aussergewöhnlichen Menschen, der in seinem Leben fast alles richtig gemacht hatte. Wie es begonnen hat und auf welchem Weg Rudolf von Habsburg zur deutschen Königskrone kam, ist der Stoff für die nächsten Kapitel.

Der Beginn im Jahr 1240: ein Aufstieg im Windschatten der Staufer

Rudolf IV. von Habsburg trat im Jahr 1240 mit 22 Jahren das väterliche Erbe an, nachdem sein Vater, Albrecht IV., von seiner Fahrt ins Heilige Land nicht mehr zurückgekehrt war. Die Besitzteilung, die die Brüder Albrecht IV. und Rudolf III. 1232 vorgenommen hatten, hatte Unfrieden in die Familie gebracht. Sechs Jahre später, 1238/39, wurde die Teilung mit einem Schiedsspruch unter der Leitung des Bischofs Lütold von Basel präzisiert. Viele Details in der komplizierten Ausscheidung von Gütern, Rechten und Leuten mussten deutlicher gefasst werden. Vor allem die Vogteirechte und die Rechte an Eigenleuten waren alles andere als klar gewesen. Dies widerspiegelt die in dieser Zeit allgemein noch sehr unsicheren Herrschaftsverhältnisse, die nur vereinzelt in schriftlicher Form vorlagen. Die Auseinandersetzung mit seinen Verwandten auf dem Stein zu Laufenburg war in den ersten Jahren als Familienoberhaupt für Rudolf IV. ein zentrales Element seiner Politik. Und dieser Konflikt, aus dem er klar als der Stärkere hervorging, fand vor dem Hintergrund der Auseinandersetzung um das staufische Königtum statt, in der sich die Familie in verschiedenen Lagern wiederfand. Auf das Ende der staufischen Könige und das nachfolgende Interregnum muss jetzt kurz eingegangen werden.

Wie bereits sein Vater Albrecht und sein Grossvater Rudolf der Alte war Rudolf IV. ein treuer Anhänger der staufischen Könige. Der Legende nach soll er Patenkind des Stauferkönigs Friedrich II. gewesen sein. Der 1220 zum Kaiser gewählte Friedrich stand vor allem in Italien in scharfem Gegensatz zur Kurie. Am 20. März 1239 hatte Papst Gregor IX. gegen Friedrich II. bereits zum zweiten Mal den Kirchenbann ausgesprochen. Damit waren seine Untertanen von den geleisteten Treueeiden befreit. Friedrich residierte in seinen süditalienischen Besitzungen. Im Reich nördlich der Alpen war sein jüngerer Sohn Konrad IV. zum König gewählt worden, nachdem der ältere, Heinrich VII., bei seinem Vater in Ungnade gefallen war.

Der päpstliche Bann hatte vorerst wenig Auswirkungen. Für den noch unmündigen Konrad führte der Erzbischof Siegfried von Mainz die Regierungsgeschäfte. Siegfried von Mainz wandte sich jedoch 1241 zusammen mit dem Erzbischof Konrad von Köln von der Stauferdynastie ab. Damit begann der Kampf um das Königtum nördlich der Alpen. Die staufische Opposition war vorerst noch zu schwach. Mit der formellen Absetzung von Friedrich II. auf dem Konzil von Lyon am 17. Juni 1245 durch Papst Innozenz IV. brach aber der Konflikt voll aus. Die rheinischen Bischöfe wählten den Grafen Heinrich von Raspe aus Thüringen zum Gegenkönig. Friedrich II. und Konrad konnten sich aber vorerst mit der Hilfe der schwäbischen Städte und Adligen noch einmal durchsetzen. Der Gegenkönig musste einen Vorstoss nach Süden abbrechen und sich nach Thüringen zurückziehen. Er starb kurz darauf zu Beginn des Jahres 1247.

Die staufische Opposition wählte nun bereits im Frühling 1247 einen neuen Gegenkönig, den 19-jährigen Wilhelm von Holland. Der neue König erreichte zwar die Krönung in Aachen, vermochte sich am Mittelrhein rund um Frankfurt und in Schwaben aber nicht durchzusetzen. Das Blatt wandte sich erst zu ungunsten der Staufer, als Friedrich II. am 13. Dezember 1250 überraschend in Süditalien verstarb. Sein Sohn Konrad verliess 1251 den Norden, um das väterliche Erbe in Sizilien anzutreten. Konrad konnte sich zwar in Süditalien etablieren, verstarb aber bereits 1254 an einer Fieberkrankheit. In Sizilien vermochte sich sein Halbbruder Manfred als Regent noch einige Jahre zu halten, bis es der päpstlichen Partei gelang, mit Karl von Anjou, dem Bruder des französischen Königs, einen starken Gegenpart aufzubauen. Manfred kam schliesslich 1266 in der Schlacht bei Benevent um.

Nördlich der Alpen brach die staufische Herrschaft rasch zusammen. Konrads Sohn Konradin war erst zweijährig und blieb unter der Vormundschaft seines Schwiegervaters Otto und dessen Sohn Ludwig von Bayern. Der Gegenkönig Wilhelm von Holland schloss Frieden mit dem Bayernherzog, und auch die wichtigen rheinischen Reichsstädte wie Frankfurt und Hagenau arrangierten sich mit der neuen Situation. Damit war die staufische Partei neutralisiert. Wilhelm von Holland kam aber bereits 1256 bei einem Feldzug gegen die Friesen um. Über einen Nachfolger konnten sich die geistlichen und weltlichen Reichsfürsten nicht einigen. Es kam zu einer Doppelwahl: König Alfons von Kastilien und Graf Richard von Cornwall, der Bruder des englischen Königs, wurden gewählt. Beide Kandidaten waren mit den deutschen Königshäusern der Staufer und der Welfen verwandt und hatten deshalb die Legitimation für das Amt. Aber beide Kandidaten erhielten keine päpstliche Zustimmung und auch keine Anerkennung im Reich. Richard von Cornwall konnte sich zwar in Aachen krönen lassen, überschritt aber nie den Rhein. Alfons von Kastilien war überhaupt nie präsent nördlich der Alpen. Es war diese Ausgangslage, die man später als Beginn der königslosen Zeit, des Interregnums, bezeichnete.

Die alte Bischofsstadt Basel am Rheinknie – hier das Münster – wäre 1273 beinahe von Rudolf von Habsburg vereinnahmt worden. Rudolf und vor allem seine Gattin Gertrud von Hohenberg, die sich nach der Krönung Anna nannte, hielten sich oft in Basel auf. Anna wurde zusammen mit ihrem kurz nach der Geburt verstorbenen Sohn Karl im Basler Münster begraben, wo auch der Sohn von Rudolf, Hartmann, seine letzte Ruhestätte fand. Er war 1281 bei Rheinau in der Nähe von Breisach ertrunken.

Die Habsburger standen in diesem Kampf der Staufer gegen die Opposition im Reich auf zwei Seiten. Rudolf IV. von der älteren Linie blieb staufertreu, sein Onkel Rudolf III. von Habsburg-Laufenburg schloss sich der Opposition an. Zu Beginn der 1240er-Jahre, als die antistaufische Opposition sich noch nicht durchgesetzt hatte, versuchte Rudolf IV. die Positionen in seinem engeren Umfeld zu verbessern. Seine wichtigsten Stützpunkte waren in dieser Zeit Brugg und die festen Plätze am Oberrhein wie zum Beispiel die Limburg am Kaiserstuhl. Nach 1240 sind verschiedene Kontakte zu den Staufern bezeugt. Rudolf war 1241 bei Friedrich II. in Norditalien, als dieser Faenza belagerte. An diese Begegnung mit dem Kaiser haben die Chronisten eine Legende geknüpft. Matthias von Neuenburg liess den kaiserlichen Astrologen das Ende des staufischen Hauses und den künftigen Aufstieg der Habsburger prognostizieren. Gemäss den Colmarer Chronisten soll Rudolf 1243 den Ritterschlag von Friedrichs Sohn, Konrad IV., in Colmar empfangen haben. All diese in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts aufgeschriebenen Geschichten hatten den Zweck, das Vorleben des künftigen Königs als möglichst königsnah darzustellen. Damit sollte eine Kontinuität von den Staufern zu den Habsburgern hergestellt werden, die den Anspruch der Habsburger auf das Königtum legitimierte.³

Die schwelenden Konflikte innerhalb der beiden Familienzweige eskalierten in den folgenden Jahren und gerieten zu einer eigentlichen Fehde. Gemäss den Colmarer Chronisten plünderte Vetter Gottfried I. von Habsburg-Laufenburg 1243 das feste Haus Rudolfs in Brugg.⁴ Der «Turm» zu Brugg war in der Teilung 1238/39 der älteren Linie zugesprochen worden. Wir finden Rudolf im Sommer 1245 wieder bei Kaiser Friedrich in Verona, wahrscheinlich in Begleitung seines jüngeren Bruders Hartmann. Die Spuren von Hartmann verlieren sich in den folgenden Jahren in Italien. Er blieb im Gefolge Friedrichs und scheint in den Kämpfen mit der kaiserlichen Opposition in den Jahren um 1250 umgekommen zu sein.

Nördlich der Alpen blieben neben den Habsburgern vor allem die Städte Zürich, Bern, Schaffhausen und Konstanz den Staufern treu. Sie standen auf der Gegenseite der papsttreuen Kyburger, des bedeutendsten Adelsgeschlechts im Mittelland. Rudolf der Schweigsame und sein Sohn Gottfried von Habsburg-Laufenburg hatten sich definitiv auf die päpstliche Seite geschlagen. Allerdings starb Rudolf 1249 mitten in den Auseinandersetzungen. Zwischen Bern und Luzern fanden fehdeartige Kämpfe statt. Unter solchen «Kriegen» muss man sich primär Feldzüge von kleineren Gruppen vorstellen, die mit Plünderung und Brandschatzung versuchten, den Gegner zu schädigen. Offene Schlachten oder Belagerungen gehörten kaum dazu. Die daran beteiligten Kontingente waren zu klein und hatten keine Ausrüstung, mit der man einen festen Platz hätte einschliessen können. Luzern zählte mit dem Kloster St. Leodegar im Hof, dessen Mutterkloster Murbach unter der Vogtei der Habsburg-Laufenburger stand, zur päpstlichen Partei. In der Hausteilung von 1238/39 hatten die beiden Brüder Albrecht IV. und Rudolf III. noch die gemeinsame Verwaltung der Vogtei über Murbach vereinbart. Es scheint, dass die Laufenburger Linie die Rechte in Luzern und in der Innerschweiz wahrzunehmen versuchte. Die Städte Bern und Luzern verständigten sich dann im Mai 1251 auf einen Frieden. Rudolf IV. von Habsburg wie auch Bern und Zürich standen seit 1248 aber unter päpstlichem Bann. Die den Habsburgern nahestehenden Klöster Muri und Wettingen konnten nur deshalb Gottesdienst halten, weil der Laufenburger den Papst darum gebeten hatte. Als Anhänger der antistaufischen Opposition konnte er dies tun.⁵

Im Dezember 1250 war Kaiser Friedrich II. verstorben, und sein Sohn Konrad IV. versuchte, sich gegen die wachsende Opposition zu halten. Rudolf von Habsburg weilte im Mai und August 1251 bei König Konrad in Speyer und Nürnberg. Er erhielt vom König die Zölle in Unterbüheln bei Nambsheim am Rhein südlich von Breisach und in der Freudenau an der Aare verliehen. An beiden Orten muss eine Brücke oder zumindest eine Fähre bestanden haben. Freudenau war alter Besitz des Stifts Säckingen, das wahrscheinlich seit dem Lenzburger Erbe von 1173 unter habsburgischer Vogtei stand. Auf der Brücke bei Freudenau – «in ponte Vrodinowe» – stellten die Brüder Rudolf IV. und Albrecht V. von Habsburg am 10. Mai 1252 eine Urkunde aus, in der sie dem Kloster Wettingen ein Stück Land bei Dietikon abtraten als Ersatz für den im Krieg zugefügten Schaden. Dabei wird es um die Fehden zwischen Staufer-Anhängern und antistaufischer Opposition gegangen sein.⁶ Zeugen dieser Urkunde waren die Truchsessen von Habsburg, Angehörige der Herren von Wolen und Tegerfelden, aber auch drei Bürger von Brugg, also lokale habsburgische Dienstleute. Der Übergang in der Freudenau wurde in dieser Zeit gebaut, bestand aber nur einige wenige Jahrzehnte. Die archäologischen Ausgrabungen der Burgstelle in der Freudenau haben gezeigt, dass der Ort im zweiten Viertel des 13. Jahrhunderts ausgebaut und verstärkt wurde, wahrscheinlich durch Dienstleute der Habsburger, die allerdings nicht namentlich bekannt sind.⁷ Die Verleihung der zwei Zölle am Rhein und an der Aare weisen darauf hin, dass Rudolf von Habsburg gezielt versuchte, die Herrschaft in seinen Stammlanden zu verstärken und zu verdichten. Die Freudenau liegt unweit des habsburgischen Zentrums Brugg und gegenüber der Burg Besserstein auf dem Geissberg. Der Zoll bei Nambsheim lag mitten im habsburgischen Stammland am Oberrhein. Zölle bedeuteten lukrative Einkünfte.

Nachdem König Konrad IV. im Oktober 1251 nach Italien gezogen war und drei Jahre später in Süditalien verstarb, mussten sich seine Anhänger im Reich neu orientieren. Es gibt Hinweise darauf, dass Rudolf Ende 1252 und anfangs 1253 bei Konrad in Süditalien war, im Lauf des Jahres aber wieder in den Norden reiste. In den Königsurkunden dieser Zeit wird Rudolf als «familiaris» des Königs bezeichnet, ein Hinweis auf seine enge Beziehung zu Konrad. Zurück im Norden führte Rudolf eine der vielen Fehden dieser Jahre gegen die bischöfliche Stadt Basel, die neben dem Bischof von Strassburg eine der Hauptkonkurrentinnen war in seinem Bestreben, seine Stammlande im Aargau und am Rhein abzusichern. Eine leider undatierte Notiz aus dem ehemaligen österreichischen Archiv in Baden, das 1415 von den Eidgenossen geplündert und teilweise vernichtet wurde, weist auf ein Gegengeschäft hin, das König Konrad Rudolf von Habsburg angeblich anbot.⁸ Er sollte Rheinfelden gewinnen, das in den Händen des Basler Bischofs war, und Konrad stellt ihm dafür ein Pfand auf die Städte Kaysersberg und Breisach in Aussicht. Wäre der Schachzug gelungen, hätten dem Habsburger Rheinfelden und neu auch Rechte im Schwarzwald, insbesondere die Vogtei über das Kloster St. Blasien, gehört. Kaysersberg war in diesen Jahren in den Händen von Strassburg, Breisach lavierte zwischen den Staufern und dem Bischof von Basel. Im Verlauf seiner Fehde mit Basel plünderten die Anhänger Rudolfs ein Frauenkloster ausserhalb der Stadt, was von Seiten des Papstes Innozenz IV. die Androhung der Exkommunikation nach sich zog. Mit der Nachricht vom Tod Konrads überstürzten sich nun aber die Ereignisse. Rudolf von Habsburg blieb in dieser Situation nichts anderes übrig, als rasch mit seinen Kontrahenten Frieden zu schliessen. Ende September 1254 befand sich Rudolf bereits in Basel, zusammen mit seinem Bruder Albrecht, dem Basler Domherrn, in freundlicher Absicht.⁹ Das Jahr 1254 bedeutete für Rudolf eine Wende. Er versöhnte sich mit seinen Vettern, und sie beendeten die innerfamiliäre Fehde.

Die Geschichte der Basler Fehde von 1253/54 liest sich wie ein erstes Kapitel in den Auseinandersetzungen mit dem Bischof von Basel 20 Jahre später. Und sie ist ein erstes Indiz für den Erwerb oder die Okkupation der Vogtei über das Kloster St. Blasien und die freien Leute im Schwarzwald, die Rudolf in den Jahren nach der Fehde glückte. Diese Geschichte verdeutlicht aber vor allem ein ganz entscheidendes quellenkritisches Problem. Der Umgang mit Verpfändungen, Verkäufen und Verleihungen hatte in dieser Zeit weit weniger mit realen Verhältnissen als mit Ansprüchen zu tun. Die Könige verpfändeten Dinge, die sie gar nicht besassen, die vielmehr im realen Besitz eines Konkurrenten waren, wie im Fall von Breisach und Kaysersberg. Mit den Verpfändungen erkaufte sich der König die Gefolgschaft eines Getreuen, hier jene Rudolfs von Habsburg, der dann selbst dafür schauen musste, wie er zu seinem Pfand und den Einkünften daraus kam. Das heisst, er musste zuerst mit den Basler und Strassburger Bischöfen Krieg führen oder ihnen das königliche Pfand, das ihnen eigentlich gar nicht zustand, abkaufen.

Die beiden Habsburger Familien und die Innerschweiz

In der traditionellen eidgenössischen Geschichtsschreibung werden die Anfänge des Gegensatzes und der Feindschaft zwischen Habsburg und den Eidgenossen in die erste Hälfte des 13. Jahrhunderts gelegt. Die Habsburger hätten mit den Grafschaftsrechten im westlichen Zürichgau und im Aargau auch Vogteirechte über die Innerschweiz, im Besonderen über Schwyz und Unterwalden, in der Hand gehabt. Zudem sei mit der Zähringer Erbschaft 1218 die Reichsvogtei Uri an die Habsburger gelangt. Diese habe König Heinrich VII. 1231 zurückgekauft und das Tal Uri damit reichsfrei gemacht.¹⁰ Diese Sicht kann aus heutiger Perspektive nicht mehr aufrechterhalten werden. Es ist ein Geschichtsbild, das zu stark von Aegidius Tschudis Überlieferung aus dem 16. Jahrhundert bestimmt wird, der wie auch seine Nachfolger die Situation des späten 14. und 15. Jahrhunderts auf die Frühzeit rückprojizierte und damit eine Tradition schuf, die nicht belegbar ist. Tschudi ging davon aus, dass die drei Talschaften Uri, Schwyz und Unterwalden von Anfang an die gleichen Rechte und Privilegien besessen haben und dass zu Habsburg quasi eine naturgegebene Erbfeindschaft bestanden habe. Eindrückliches Beispiel dafür ist die sogenannte Rücknahme von Uri an das Reich von Ende Mai 1231.¹¹ Tschudi überliefert eine in Hagenau ausgestellte Urkunde von Heinrich VII. – ein Original existiert nicht oder nicht mehr –, in der der König das Tal Uri an das Reich zurücknahm und versprach, die Vogtei über Uri nie mehr an andere zu verleihen oder zu verpfänden. Diese Rücknahme wird in Beziehung gebracht mit dem Reichsinteresse am Gotthard, der in den Jahren zuvor mit dem Weg durch die Schöllenen geöffnet worden war. Dieser Vorgang kann zwar nicht ganz ausgeschlossen werden, und König Heinrich war in jenen Tagen in der Gegend zwischen Strassburg und Speyer präsent. Die sogenannte Urner Reichsfreiheit bleibt aber spekulativ. Genauso spekulativ ist eine Bestätigung des neu gewählten Königs Rudolf von Habsburg vom Januar 1274, die er in Colmar ausgestellt haben soll. Sie ist ebenfalls nur von Tschudi überliefert und lässt sich in Uri nicht nachweisen. Allerdings war das Urner Archiv im 19. Jahrhundert von einem Brand betroffen, und es ist möglich, dass die Quellen, die diese Privilegien verbürgen, damals zerstört worden sind. Rudolf IV. war 1257 als Schiedsrichter in einer Fehde zwischen den Urner Familien Izeli und Gruoba angerufen worden. Er trat hier als Landgraf im Elsass auf und nicht als Inhaber irgendwelcher landesherrlicher Rechte in Uri. Als Schlichter in diesem Konflikt scheint er aber über genügend Ansehen und Autorität verfügt zu haben.¹²

Gesicherter erscheint die Schwyzer Urkunde vom Dezember 1240, in der Kaiser Friedrich II. in Faenza die Leute des Tales Schwyz als freie Leute unter den Schutz des Reichs stellte.¹³ Die Urkunde von Faenza wird damit begründet, dass die Schwyzer treu zu den Staufern gehalten hätten – sie standen in kaiserlichem Sold – und Rudolf der Schweigsame von Habsburg-Laufenburg als möglicher Inhaber von Vogteirechten in Schwyz zur staufischen Opposition gehörte.¹⁴ Eine päpstliche Urkunde vom August 1247 weist darauf hin, dass Rudolf III. von Habsburg-Laufenburg – Kaiser Friedrich II. war unterdessen vom Papst abgesetzt worden – über den Heiligen Stuhl versuchte, Druck auf die Schwyzer und Unterwaldner auszuüben, da diese immer noch staufertreu waren. Der Papst drohte mit dem Kirchenbann, sollten sie nicht die Rechte des Habsburgers anerkennen. Es ist möglich, dass in diesen Konflikten Rudolf IV. gegen die Interessen seines Onkels Rudolf III. auf Seiten der Schwyzer gestanden hat.¹⁵

Reichsfreiheit bedeutete aber nicht einfach die direkte Unterstellung unter den König. Die Könige delegierten ihre Herrschaft vielmehr, indem sie Reichsvögte einsetzten, die für die Eintreibung der Steuern und die Friedenswahrung verantwortlich waren. Die Habsburger sind als Inhaber solcher Reichsvogteirechte in der Innerschweiz, mit Ausnahme der Spekulation um Uri zwischen 1218 und 1231, nicht belegt. Zu den Grafschaftsrechten im Zürichgau und im Aargau mit Bezug auf die Innerschweiz sind nur wenige Indizien vorhanden. Zum Marchenstreit zwischen den Leuten von Schwyz und Einsiedeln zwischen 1213 und 1216 ist ein Schiedsspruch vom 11. Juni 1217 überliefert, in dem Graf Rudolf der Alte von Habsburg als «von rechter Erbschaft rechter Vogt und Schirmherr der Leute von Schwiz» den Konflikt schlichtete. Der Spruch liegt allerdings nicht im Original vor, sondern als Abschrift beziehungsweise in deutscher Übersetzung aus dem 13. oder 14. Jahrhundert, und ist mit grosser Wahrscheinlichkeit eine spätere Fälschung.¹⁶ Eine Engelberger Urkunde von 1240 deutet auf habsburgische Vogteirechte über Leute freien Standes in Unterwalden hin.¹⁷ Die Hausteilung von 1238/39 erwähnt solche Rechte. Damals wurde insbesondere um den Besitz des Hauses zu Stans gestritten. Die beiden Habsburger Linien teilten sich neu die Grafschaftsrechte im Zürichgau (Habsburg-Laufenburg) und im Aargau (ältere Linie Habsburg). Der Bürgenstock wurde dabei nach der Tradition zur Grafschaft Aargau gezählt, das restliche Unterwalden offenbar zum Zürichgau. Zwei Urkunden von 1256 und 1257 zeigen den Bürgenberg (Bürgenstock) unter der Jurisdiktion der Grafschaft Aargau.¹⁷ Zu dieser Zeit hatten sich die beiden Habsburger Linien wieder einander angenähert. Nachdem die staufische Sache verloren schien, arrangierte sich Rudolf IV. mit seinem Vetter Gottfried. In zwei Engelberger Urkunden von 1257 treten die Brüder Gottfried und Eberhard von der Laufenburger Linie zusammen mit dem Vetter Rudolf bei Verkäufen von Einkünften in Alpnach und Sarnen auf.¹⁸

Ob die Habsburger Rechte in Unterwalden letztlich als Grafschaftsrechte oder lediglich als Vogteirechte über Güter und Leute des Klosters im Hof in Luzern anzusprechen sind, lässt sich nicht entscheiden. Die Vogtei über Murbach-Luzern übten die Habsburger auf jeden Fall aus. Eine Murbacher Quelle vom August 1259 spricht dabei von der Vogtei über die Höfe in Langensand, Horw, Kriens, Stans, Malters, Littau, Emmen, Meggen und Küssnacht sowie über die im Aargau gelegenen Höfe Lunkhofen, Holderbank, Rein und Elfingen.¹⁹ Über die reale Ausübung dieser Vogteirechte ist aber kaum etwas bekannt. Die Herren von Rothenburg und von Wolhusen spielten dabei eine Rolle. Markwart von Wolhusen zum Beispiel tritt einige Jahre später in Vertretung des nun König gewordenen Rudolfs als Richter im Aargau und im Zürichgau bei einem Konflikt zwischen dem Kloster Engelberg und dem Tal Uri auf.²⁰

Auf jeden Fall war die Präsenz der Habsburger in den 1240er- und 1250er-Jahren in der Innerschweiz schwach. Der Aufbau eines neuen Herrschaftszentrums auf der Neuhabsburg bei Meggen blieb, falls Rudolf III. von Habsburg-Laufenburg ein solches überhaupt geplant hat, in den Anfängen stecken.²¹ Spätestens nach seinem Tod 1249 veränderte sich der Schwerpunkt der Habsburg-Laufenburger. Gottfried I. konzentrierte sich auf den Stammsitz in Laufenburg.

Den Schwarzwald im Visier

Gleichzeitig mit dem Ausbau von Brugg zu Beginn des 13. Jahrhunderts war auch Laufenburg zu einem Herrschaftssitz ausgebaut worden. Das Schiedsurteil in einem Streit zwischen der Äbtissin von Säckingen und Rudolf dem Alten von Habsburg aus dem Jahr 1207, in dem die beiden Burgen in Laufenburg dem Habsburger als ewiges Lehen von Säckingen vergeben werden, weist in den Details darauf hin, dass die Familie in der Stadt regelmässig abstieg.²² Mit der Hausteilung in den 1230er-Jahren ging Laufenburg an die jüngere Linie von Rudolf dem Schweigsamen.

Laufenburg lenkt den Blick auf den Schwarzwald, in dem Rudolf IV. nach 1240 ein erstes Mal auf beispielhafte Weise seine Art von Machtanspruch demonstrierte. Im Mittelpunkt stand dabei das Albtal, das sich vom Hochrhein in Richtung des Reichsklosters St. Blasien in den Schwarzwald hinaufzieht. Letzlich ging es dabei um die Kontrolle über das Kerngebiet des Schwarzwalds. Die Colmarer Chronisten, dem späteren König freundlich gesinnt, berichten von einem aggressiven Vorgehen Rudolfs gegen die Konkurrenten aus der Familie der Tiefenstein-Teufen, und zwar weil Rudolf «sich in Armut und Elend befand». Vielleicht bezog sich das Wort «Armut» auf die kürzlich erfolgte Hausteilung.

Die Herren von Tiefenstein hatten im Raum des Aargaus, des nördlichen Zürichgaus und des Schwarzwalds grösseren Besitz. Wie andernorts auch war nach dem Aussterben der Zähringer 1218 die Reichsvogtei im Schwarzwald an das Reich zurückgefallen und scheint von König Friedrich II. nicht unmittelbar weiterverliehen worden zu sein. Damit war der Weg frei für die konkurrierenden Adligen. Der mächtigere Habsburger bedrängte offenbar die schwächeren Tiefensteiner, obwohl beide staufertreue Königsvasallen waren. Vielleicht machte Rudolf als Graf im Elsass und im Aargau übergeordnete Herrschaftsrechte geltend. Diethelm I. und Hugo II. von Tiefenstein übertrugen deshalb ihren Besitz im Albtal an die Klöster St. Blasien und Stein am Rhein, behielten sich aber die Vogteirechte darüber vor – ein gängiges Vorgehen in solchen Situationen. Mit der Übertragung an eine geistliche Institution, die sogenannte tote Hand, wurde der Besitz dem Zugriff des Konkurrenten entzogen. Mit dem Vorbehalt der Vogteirechte sicherten sich die Tiefensteiner so aber die landesherrliche Gewalt. Zur Tiefensteiner Übertragung gehörte unter anderem Neuenzell im Albtal, das als Propstei von Stein am Rhein durch Diethelm I. gegründet worden war. Der Nachfahre des Stifters, Kuno II., trat um 1240 in den Johanniterorden ein. Dies scheint für den jungen Rudolf von Habsburg der Moment gewesen zu sein, gegen die Tiefensteiner vorzugehen. Hugo III. von Tiefenstein, Sohn von Kuno II., versuchte sich gegen die Okkupation der Vogteien durch den Habsburger zu wehren, worauf dieser einen Hinterhalt inszenieren und im Jahr 1243 den Konkurrenten ermorden liess. Nicht genug damit, nötigte Rudolf das Kloster Stein am Rhein schliesslich, die von den Tiefensteiner Vorfahren gemachten Schenkungen an ihn abzutreten.²³

Die Tiefensteiner Fehde ist eine typische Ausmarchung in dieser Zeit, in der sich die konkurrierenden Adligen oder Städte das Fehlen einer friedenswahrenden Reichsgewalt zunutze machten, um ihren Einflussbereich auszudehnen. Rudolf von Habsburg erscheint in dieser Fehde aber nicht als arm und elend, wie ihn die Chronisten schildern, sondern er agierte aus einer Position der Stärke, im Wissen darum, das staufische Königtum im Rücken zu haben.

Die Strategie Rudolfs im südlichen Schwarzwald fand in den nächsten Jahren ihre Fortsetzung, allerdings wahrscheinlich erst, nachdem die Wirren um die Nachfolge der Staufer vorüber waren. Ob er schon 1254 die Vogtei über das Kloster St. Blasien erlangen konnte, ist nicht abschliessend gesichert, aber wahrscheinlich. Mit der Vogtei über St. Blasien, den Gütern und Rechten über die freien Leute des Schwarzwaldes, die er sich im Tiefensteiner Konflikt erstritten hatte, und der Vogtei über das Stift Säckingen hatte sich Rudolf am Hochrhein vollends etabliert. Als festen Stützpunkt muss er in diesen Jahren die Stadt Waldshut gegründet haben, die 1256 erstmals bezeugt ist und die schon im Namen ihren Zweck verkündet.²⁴ Waldshut ist ein erstes Zeugnis einer verstärkten Städtepolitik der Habsburger. Die Privilegierung von Bremgarten gehört vermutlich in dieselbe Zeit. Auf die konsequente Förderung der Städte als feste Plätze des Landes in den folgenden Jahrzehnten wird noch zurückzukommen sein.

Das Mitte des 9. Jahrhunderts erstmals erwähnte Reichskloster St. Blasien wird heute durch den barocken Klosterbau und den klassizistischen Dom aus der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts dominiert. Das Kloster besass bis 1798 vor allem im nördlichen Aargau grossen Grundbesitz und stand wahrscheinlich seit der Mitte des 13. Jahrhunderts unter der Vogtei der Habsburger.

Eine späte Heirat

Ebenfalls 1254 ging Rudolf im bereits fortgeschrittenen Alter von 36 Jahren eine Ehe ein. Heiraten war für die Adelsgeschlechter jener Zeit keine private Angelegenheit, sondern Politik. Verwandtschaft diente zur Sicherung der eigenen Stellung. Rudolf scheint vor 1254 bereits einen unehelichen Sohn gezeugt zu haben, über dessen Mutter allerdings nichts bekannt ist. Er soll ihn später mit Besitz und Einkünften versorgt, aber von irgendwelchen Erbansprüchen ausgeschlossen haben. Rudolf heiratete zu Beginn des Jahres 1254 Gertrud von Hohenberg. Die Hohenberg hatten ihren Stammsitz auf der schwäbischen Alp im Quellgebiet des Neckars und waren verwandt mit den Zollern, gehörten also wie die Habsburger in die alte Zähringer-Gefolgschaft. Gertrud von Hohenberg brachte als Heiratsgut Besitz im Elsass in die Ehe: das Albrechtstal (Val de Villé) nordwestlich von Schlettstadt (Sélestat). Das Tal führt zum Col de Saales, der als Übergang zum Herzogtum Lothringen von Bedeutung war. Der Hohenberg-Besitz stammte aus der Verwandtschaft mit den Ortenberg, die um das Jahr 1000 mitten im Tal das Kloster Hugshofen (Honcourt) bei St-Martin gegründet hatten. Die Ortenberg konnten ihre Abkunft von den uns schon bekannten Etichonen, den Herzögen des Elsass, herleiten. Albrecht II. von Habsburg, der uns 1114 bei König Heinrich V. in Basel begegnet ist, war verheiratet mit Judenta von Ortenberg-Hirrlingen, die aus derselben Familie stammte. Bereits 1258 erscheinen die Habsburger als Inhaber der Klostervogtei von Hugshofen. Die im 12. Jahrhundert entstandene, achteckige Abteikirche, die Ende des 18. Jahrhunderts zerstört wurde, scheint übrigens in Anlehnung an Ottmarsheim erbaut worden zu sein. Hoch über Schlettstadt sind heute noch die markanten Ruinen von Ortenburg und Ramstein zu sehen. Ortenburg wurde von Rudolf zwischen 1262 und 1265 als starke Festung am Ausgang des Albrechtstals gebaut.²⁵ Das Heiratsgut von Gertrud von Hohenberg schloss an althabsburgischen Besitz in Schwerwiller bei Schlettstadt an.

1254 sind die innerfamiliären Konflikte zu einem Abschluss gekommen. Wie schon erwähnt, traten die Vettern bei Rechtsgeschäften in der Innerschweiz 1256/57 gemeinsam auf. Die beiden Gräfinnen Gertrud – Gertrud von Hohenberg als Gattin von Rudolf IV. und Gertrud von Regensberg als Witwe von Rudolf III. – sind am 8. März 1254 zusammen im Kloster Wettingen bei einer Schenkung bezeugt. Rudolf IV., Gottfried I. und Eberhard übergaben am 5. Dezember 1256 auf der Habsburg die von Berchtold von Schnabelburg aufgegebene Kirchenvogtei von Thalwil an das Kloster Wettingen.²⁶ Diese Beurkundung ist übrigens der einzige Hinweis auf einen Aufenthalt Rudolfs auf der namensgebenden Burg.

Strassburg war seit den Zeiten Rudolfs eine traditionell habsburgfreundliche Stadt. Den Bau des Münsters nahm die Stadt nach ihrem Sieg über den Bischof in Angriff. Eines der Reiterstandbilder auf den Pilastern des Münsters stellte König Rudolf von Habsburg dar, ist allerdings nicht mehr original erhalten.

Gleichzeitig mit der durch die Heirat gestärkten Stellung der Habsburger im Elsass gerieten sie am selben Ort aber auch unter Druck. Das bischöfliche Hochstift Strassburg hatte seit den 1240er-Jahren in antistaufischer Opposition eine aggressive Expansion betrieben. Wie bereits gesehen, war Kaysersberg 1253 in den Händen der Strassburger Bischöfe, als Rudolf in der Fehde mit Basel stand. In den folgenden Jahren gerieten auch Mülhausen, Colmar und gar die staufische Residenzstadt Hagenau in den Einflussbereich des Bistums. In den Jahren 1260 bis 1263 versuchte der Bischof Walter von Geroldseck auch die Stadt Strassburg selbst unter seine Kontrolle zu bringen. Das hatte zur Folge, dass der Bischof mit seinem Gefolge aus der Stadt auszog und einen Krieg gegen die Stadt begann. Zum bischöflichen Gefolge gehörte vorerst auch Rudolf von Habsburg, der zuvor als Staufer-Freund bisher unter der aggressiven Politik der Bischöfe eher gelitten hatte, aber als Vogt von Rufach in bischöflichen Diensten stand. Rudolf machte im September 1261 zusammen mit seinem Vetter Gottfried, dem Grafen Konrad von Freiburg und mit Heinrich von Neuenburg, dem künftigen Bischof von Basel, einen Frontwechsel und stellte sich auf die Seite der Strassburger Bürgerschaft. Die Angst vor einem zu mächtigen Strassburger Bischof scheint gross gewesen zu sein. Rudolf übernahm die Leitung des nun folgenden Kriegs gegen den Bischof Werner von Strassburg. In den Plünderungszügen wurde unter anderem das habsburgische Scherwiller bei Schlettstadt angezündet. Der Ausbau der oberhalb von Scherwiller gelegenen Ortenburg durch Rudolf in den folgenden Jahren wird damit in Zusammenhang stehen. Rudolf gelang es, zusammen mit seinem Vetter Gottfried die Stadt Colmar einzunehmen. Gottfried soll dabei, nachdem mit einer List das Stadttor geöffnet worden war, die bischöflichen Truppen in der Stadt in der Nacht überrascht haben. In Mülhausen öffnete die Bürgerschaft der Koalition die Tore. Einzig die Burg musste belagert werden. Neuenburg am Rhein und Basel hatten sich inzwischen ebenfalls der Stadt Strassburg angeschlossen und sich gegen den Bischof gestellt.

Entschieden wurde der Konflikt durch die Strassburger Bürgerschaft selbst, die am 8. März 1262 mit überlegenen Fusstruppen das Ritterheer von Bischof Werner bei den Hausbergen ausserhalb Strassburgs vernichtend schlug; notabene die Niederlage eines Ritterheers gegen Fusstruppen weit über hundert Jahre vor Sempach. Der Frontwechsel Rudolfs machte sich für ihn im nachfolgenden Frieden bezahlt. Er konnte seinen Einfluss auf die Städte Kaysersberg, Colmar und Mülhausen sichern und erhielt eine Kriegsentschädigung von 700 Mark Silber. Er verbesserte damit seine Stellung im Elsass markant. Der Friedensschluss wurde im Herbst 1262 von König Richard von Cornwall bei einem seiner seltenen Aufenthalte im Südwesten des Reichs sanktioniert.²⁷

Der grosse Coup: das Kyburger Erbe

Im November 1263 ist Rudolf IV. bei König Richard in Sélestat und Hagenau bei der Bereinigung des Strassburger Friedens bezeugt. Zwei Monate früher war sein Vetter Hartmann V., genannt der Jüngere von Kyburg, gestorben. Ein gutes Jahr später starb auch dessen Onkel Hartmann IV., der letzte männliche Vertreter der Familie. Rudolf war über seine Mutter Heilwig oder Hedwig, die Tochter von Ulrich III. von Kyburg, verwandtschaftlich nah mit dem Haus Kyburg verbunden. Im Raum des heutigen Schweizer Mittellandes waren die Kyburger seit dem Ende des 12. Jahrhunderts die einflussreichste Adelsfamilie und standen noch in den 1240er-Jahren zumindest im Aargau in Konkurrenz zu den Habsburgern, da sie der antistaufischen Opposition zugehörten. Um die nachfolgenden Ereignisse zu verstehen, braucht es einen kurzen Rückblick auf das Erbe der Kyburger, die als Grafen im Thurgau im Raum Winterthur auf der Kyburg und der Mörsburg ihren Stammsitz hatten.²⁸

Der Schwiegervater Rudolfs, Ulrich III. von Kyburg, war verheiratet mit Anna von Zähringen, der Tochter des letzten männlichen Zähringers, Berthold V. Die Kyburger hatten bereits nach 1173 einen ansehnlichen Teil des Lenzburger Erbes übernehmen können. Aus der Lenzburger Erbmasse hatte Hartmann III., verheiratet mit der Erbtochter Richenza von Lenzburg-Baden, die Grafschaftsrechte im östlichen Zürichgau, zudem die Lenzburg sowie die festen Plätze Aarau, Mellingen und Baden erlangt. Mit dem Tod von Berthold V. von Zähringen 1218 stand erneut eine grosse Erbmasse zur Disposition. Bertholds Tochter Agnes war mit Egeno von Urach-Freiburg verheiratet, die zweite Tocher Anna mit Ulrich III. von Kyburg. Die beiden teilten sich das Erbe auf. Die Kyburger übernahmen die linksrheinischen Güter und Rechte, die Grafen von Urach-Freiburg die rechtsrheinischen. Zu den linksrheinischen Besitzungen gehörten die Klostervogteien über Beromünster und Schänis, die Vogtei über Glarus und die Städte Freiburg im Üechtland, Thun und Burgdorf mit der Landgrafschaft Burgund, dem heutigen Bernbiet. Die Zähringerstädte Bern, Solothurn und Murten wurden von König Friedrich II. zurückbehalten.

Um 1240 hatte der Sohn von Ulrich III., Hartmann IV. von Kyburg, eine ungleich bessere Ausgangslage als der Habsburger für den Ausbau seiner Machtbasis im Raum zwischen Freiburg im Üechtland und Konstanz. Hartmann IV. setzte vor allem auf die städtischen Siedlungen. Vor und nach 1240 erscheinen die kyburgischen Orte Frauenfeld, Zug, Winterthur, Weesen, Baden, Mellingen, Lenzburg, Aarau und Sursee in den Quellen als mehr oder weniger ausgebaute Marktorte, zwar noch ohne eigentliches Stadtrecht, aber mit eindeutig städtischen Eigenschaften. An den meisten Orten werden Brücken und feste Häuser oder Türme erwähnt, und kyburgische Amtsleute sind überliefert. Dies deutet auf eine systematische Politik der Kyburger hin, die diese Stadtorte als entscheidendes Element in der territorialen Verdichtung ihres Besitzes förderten.²⁹

Hartmann IV. war verheiratet mit Margarete von Savoyen. Die Verbindung mit dem Haus Savoyen war von grosser Bedeutung, grenzte doch der burgundische Besitz der Kyburger an den Einflussbereich der Savoyer. Die Savoyer waren im Raum südlich des Genfersees die herrschende Adelsgruppe. Über die vier Töchter von Beatrix, der Schwester von Margarete, waren die Savoyer bestens vernetzt mit dem englischen Königshaus und den Anjous, Verwandten des französischen Königs und Konkurrenten der Staufer in Süditalien. Wichtigste Person im Raum der heutigen Westschweiz war Margaretes Bruder, Peter II. von Savoyen, der um 1240 das Chablais südlich des Genfersees erhielt und kurz danach nördlich des Genfersees in der Waadt in Moudon, Romont und Payerne Fuss fassen konnte. Peter von Savoyen machte Karriere am englischen Königshof, betrieb aber gleichzeitig eine aktive Hausmachtspolitik in der Waadt. Er wurde um 1250 als «comes victoriosus» – glorreicher Graf – und von seinem Schwager Hartmann als «militum illustrissimo» – glanzvoller Ritter – betitelt.

Werner, der Bruder von Hartmann IV., war 1228 auf dem Kreuzzug Friedrichs II. umgekommen, hinterliess aber einen Sohn, Hartmann V. Die Ehe von Hartmann IV. und Margarete von Savoyen blieb kinderlos. Margarete hatte als Heiratsgabe Güter und Rechte im Thurgau überschrieben bekommen. Hartmann übergab ihr nach und nach weiteren Besitz, so zum Beispiel die Burgen Windegg, Baden und Mörsburg. Der Savoyer Einfluss auf die Kyburger scheint gross gewesen zu sein. Bereits 1244 hatte Hartmann IV. seinen gesamten Eigenbesitz dem bischöflichen Hochstift Strassburg zu Lehen aufgegeben, behielt sich aber die Kontrolle darüber vor.³⁰ Dieses auf den ersten Blick eigenartige Vorgehen kann zweierlei Gründe gehabt haben. Einerseits kann die Vergabung als Schutz gegen die Staufer verstanden werden. Die Kyburger standen in Opposition zum König und mussten den Druck der Stauferanhänger befürchten. Nach der Niederlage von König Konrad IV. gegen die Opposition im März 1248 im Elsass war aber diese Gefahr gebannt. Die Vergabung an das Hochstift Strassburg kann aber auch als Schutz gegenüber dem Neffen Hartmann V. verstanden werden. Der gesamte Kyburger Besitz wird in den 1240er-Jahren in der Hand des älteren Hartmann und seiner Gattin Margarete von Savoyen gewesen sein. Der jüngere Hartmann konnte wahrscheinlich erst zu Beginn der 1250er-Jahre eine Teilung durchsetzen, in der er die kyburgischen Güter und Rechte im Aargau und in Burgund zugesprochen erhielt. Hartmann der Jüngere stand damit in unmittelbarer Nachbarschaft zu Peter von Savoyen, der über seine Schwester Margarete grossen Einfluss auf den älteren Hartmann ausübte.

Die Kyburg war der Stammsitz des gleichnamigen Adelsgeschlechts, das im 12. und 13. Jahrhundert im Raum zwischen Bern und St. Gallen grosse Bedeutung besass. Die Burg wurde später als Zürcher Landvogteisitz verwendet und ist heute ein Museum.

Sowohl die Kyburger wie die Savoyer nutzten die Königsferne aus, um ihren Einfluss auszuweiten. Dabei mussten sie sich zwangsläufig in die Quere kommen. Peter von Savoyen eröffnete 1251 eine Fehde gegen das kyburgische Freiburg. Bern und Murten mussten sich mit dem Savoyer arrangieren. Zudem: Der 1256 gewählte deutsche König Richard von Cornwall war mit Peters Nichte Sanctia verheiratet. Der Savoyer konnte im burgundischen Raum als Schirmer des Reichs auftreten, erhielt von Richard die Feste Gümmenen und kaufte 1260 Yverdon. Dem Bischof von Sion konnte er Montreux und Vevey entreissen, im Berner Oberland hatte er ebenfalls Fuss gefasst. Hartmann V. war in einer bedrängten Position. Mehrfach hatte er gegenüber seinem Onkel schwören müssen, dass er das Erbe von Margarete von Savoyen nicht antasten werde. Aus seiner ersten Ehe mit Anna von Rapperswil ging eine Tochter hervor, die aber noch im Kindesalter starb, aus seiner zweiten Ehe mit Elisabeth von Burgund-Chalons die Tocher Anna. Und hier kommt nun sein Vetter Rudolf von Habsburg ins Spiel. Er hatte alles Interesse daran, dass der savoyische Einfluss im Kyburger Haus nicht zu gross wurde. Es bestand die Gefahr, dass die Savoyer bei einem erbenlosen Aussterben der Kyburger über Margarete die ganze Erbmasse beanspruchen würden. Rudolf hatte aber als Schwiegersohn von Ulrich III. ebenfalls Ansprüche auf dieses Erbe. Seit 1259 sind denn auch Kontakte zwischen Rudolf von Habsburg und Hartmann V. von Kyburg bezeugt.³¹

Der überraschende Tod von Hartmann V. im September 1263 liess sowohl die Savoyer wie die Habsburger rasch handeln. Peter von Savoyen, unterdessen auch im Besitz der Grafschaft Savoyen, liess sich von seinem Neffen Richard von Cornwall umgehend die beiden dem Reich unterstellten Burgen Laupen und Grasburg zu Lehen geben. Seinen altersschwachen Schwager Hartmann IV. brachte er dazu, seine Reichslehen, die Grafschaft Thurgau und die Vogteien über Zürich und Glarus aufzugeben, damit diese an seine Gattin Margarete verliehen werden konnten. Gleichzeitig hatte sich jedoch Rudolf von Habsburg als Schirmherr über das Erbe von Hartmann dem Jüngeren gestellt und im Januar 1264 der Stadt Freiburg im Üechtland Schutz versprochen. Im Frühling 1264 – Peter von Savoyen war in Flandern – konnte Rudolf die Situation auf einen Schlag zu seinen Gunsten wenden. Hartmann der Ältere stand in einem Konflikt mit der Stadt Winterthur. Er rief seinen Neffen Rudolf zu Hilfe und übertrug ihm daraufhin fast sein gesamtes Erbe. Am 22. Juni 1264 stellte Rudolf Winterthur ein Stadtrechtsprivileg aus und nannte es darin seine eigene Stadt. Am 27. November 1264 starb Hartmann der Ältere. Der Erbfall trat ein, und Rudolf handelte schnell. Er konnte die kyburgischen Plätze Diessenhofen und Frauenfeld an sich binden, aber auch den kyburgischen Besitz im Raum Walensee und zwischen Limmat und Reuss übernehmen. Er okkupierte die kyburgischen Reichslehen, die Grafschaften Thurgau und im östlichen Zürichgau die Vogteien über die Stifte Beromünster und Schänis und das Tal Glarus. Auf die Rechte der Witwe Margarete von Savoyen nahm er keine Rücksicht.³²

Die handstreichartige Übernahme des Kyburger Erbes durch Rudolf von Habsburg musste Peter von Savoyen provozieren, der ab Februar 1265 wieder am Genfersee präsent war. Er ging vorerst juristisch mit einer Klage bei der römischen Kurie gegen Rudolf vor. Unter Androhung von Kirchenstrafen sollte Rudolf das Witwengut der Margarete herausgeben. Allerdings scheint die Zustellung des Schreibens von Papst Clemens IV. an Rudolf nicht geglückt zu sein. Der Abt Wiffred von Abondance – ein Kloster in Hochsavoyen – hatte den Brief zu überbringen. Vor der Stadt Freiburg, in der sich Rudolf im Sommer 1265 aufhielt, traf er zufällig auf Rudolfs Vetter Gottfried I. von Habsburg-Laufenburg. Als Gottfried vom Zweck der Mission erfuhr, sei er rot angelaufen und habe den Emissär aufs Übelste beschimpft. Der Geleitschutz des Abtes habe die Flucht ergriffen, und der Brief konnte vorerst nicht übergeben werden. Eine Geschichte, die dem Ruf Gottfrieds entspricht, der als aufbrausender Haudegen geschildert wird. Rudolf hatte sich unterdessen in Burgdorf und anschliessend in Freiburg festgesetzt und wahrscheinlich auch die festen Plätze Laupen und Grasburg besetzt. Der waadtländische Adel wandte sich grösstenteils gegen Peter von Savoyen. Der folgende Krieg schien zuerst zugunsten des Habsburgers auszugehen, die Savoyer konnten aber im Lauf des Jahre 1266 das Blatt wenden. Die Savoyer Überlieferung berichtet von einer Schlacht beim Schloss Chillon am Genfersee, bei der auf Savoyer Seite auch Berner Truppen mitgekämpft haben sollen. Bis Ende 1266 scheint Peter von Savoyen wieder Herr der Waadt gewesen zu sein.³³

Rudolf ist im Januar 1267 nicht mehr im burgundischen Raum anzutreffen, sondern in der Stadt Engen im Hegau. Dort kam er mit dem 15-jährigen Staufererben Konradin zusammen. Konradin versprach ihm, sollte er zum deutschen König gewählt werden, die Reichslehen von Hartmann dem Jüngeren von Kyburg zu übertragen. Konradin versuchte offenbar, seine Rechte auf das Herzogtum Schwaben anzutreten. Er führte ein Jahr später eine Söldnertruppe nach Italien im Versuch, das Staufererbe wiederzugewinnen. Es gibt Hinweise darauf, dass Rudolf zusammen mit zwei alten Staufer-Anhängern, dem Herzog Ludwig dem Strengen von Bayern und dem Grafen Meinhard von Görz-Tirol, in diesem Aufgebot in Verona war, aber wieder umkehrte. Konradin verlor am 23. August 1268 die Schlacht bei Tagliacozzo gegen Karl von Anjou. Nach seiner Gefangennahme wurde er am 29. Oktober 1269 in Neapel hingerichtet – das Ende des letzten Staufers.³⁴

Rudolf von Habsburg und Peter von Savoyen einigten sich schliesslich im Herbst 1267 auf einen Ausgleich. Der Witwe Margarete von Savoyen wurden jährliche Einkünfte von 250 Mark Silber garantiert, versichert auf Einkünften der Kyburger Lehen des Klosters St. Gallen und des Bistums Konstanz. Rudolf überliess ihr zudem die Burgen Baden, Mörsburg bei Winterthur und Moosburg bei Effretikon. Nach ihrem Tod sollte dies alles an Rudolf zurückfallen.³⁵ Im burgundischen Raum wurde das nach dem Krieg von 1267 bestehende Patt belassen, umso mehr als Peter von Savoyen im Mai 1268 starb. Als Schirmherr der Witwe Hartmanns des Jüngeren sorgte Rudolf schliesslich dafür, dass dieser Teil des kyburgischen Erbes in seinem Einflussbereich blieb. Die Erbtochter Anna wurde 1273 mit dem jüngeren Bruder von Gottfried, Eberhard von Habsburg-Laufenburg, verheiratet. Diese sogenannte neukyburgische Linie, die vor allem in den Städten Burgdorf und Thun ihre festen Plätze hatte, blieb unter seinem Einfluss. Und vor allem scheint er der Anna die restlichen kyburgischen Besitzungen abgekauft zu haben. Dies ist allerdings nur in einer Notiz aus dem Urkundenregister des Archivs der Feste Baden überliefert, das 1415 von den Eidgenossen geplündert und teilweise zerstört wurde. Der Verkauf für die hohe Summe von 14 000 Mark Silber soll das Kyburger Erbe im Aargau mit Lenzburg, Villmergen, Suhr, Aarau, Mellingen, Sursee, Kastelen und Reinach umfasst haben, dazu die Orte Zug und Arth im westlichen Zürichgau, aber auch Willisau, Sempach und Besitz in Stans, Buochs und Schwyz.³⁶ Es ist möglich, dass darin auch alter habsburg-laufenburgischer Besitz steckte. Rudolf wird die Summe kaum in bar bezahlt haben, sondern gegen Schulden aufgerechnet oder seinem Vetter gleich wieder verpfändet haben. Auf jeden Fall eine aus heutiger Sicht undurchsichtige Transaktion, die aber in den folgenden Jahren mehrfach eine Rolle spielte. 1277 schliesslich kaufte er Anna von Kyburg auch die Stadt Freiburg im Üechtland ab.³⁷

Rudolf von Habsburg war damit zum unbestrittenen Leader im Raum zwischen Freiburg im Üechtland, Luzern, Basel und Konstanz aufgerückt. Die verbliebenen Konkurrenten waren vor allem die Reichsstädte Bern und Zürich sowie einige wenige kleinere Adelsgeschlechter, die nun von den Habsburgern umgehend bedrängt wurden. Typisches Beispiel dafür ist die eher sagenhaft überlieferte Regensberger Fehde in den Jahren 1267/68. Die Freiherren von Regensberg hatten rund um ihre Stammsitze Alt- und Neu-Regensberg zwischen Limmat und Rhein und im Zürcher Oberland mit den Städten Kaiserstuhl, Glanzenberg und Grüningen ihren Besitz. Sie waren unter anderem mit der Linie Habsburg-Laufenburg verschwägert. Die Erbteilung von Lütold VI. von Regensberg scheint eine Fehde mit Beteiligung der Habsburger ausgelöst zu haben. Der Chronist Johannes von Winterthur berichtet, dass sich Rudolf selbst ins Gefecht gestürzt habe und dabei vom Pferd gerissen worden sei. Der Ritter Rudolf Mülner von Zürich soll ihn gerettet haben. Vermittlungsversuche von Gottfried und Eberhard von Habsburg-Laufenburg zu Beginn des Jahres 1267 scheinen fehlgeschlagen zu sein. Zusammen mit der Stadt Zürich schleifte Rudolf das kleine regensbergische Städtchen Glanzenberg bei Dietikon. Auch wurde – wieder nach Johannes von Winterthur – die Burg auf dem Üetliberg erobert, und zwar mit einer List Rudolfs. Er soll mit dreissig Rittern angerückt sein, wobei auf jedem Pferd ein zweiter versteckt gewesen sei. Die Besatzung der Üetliburg habe angesichts der kleinen Zahl von Gegnern einen Ausfall gemacht und sei von der doppelten Zahl überrascht worden.³⁸ Die Brechung der verschiedenen Burgen in der Regensberger Fehde konnte archäologisch bisher aber nicht belegt werden.

Im Kloster Wettingen sind zwei grosse steinerne Sarkophage aufgestellt. Der eine war die letzte Ruhestätte von Hartmann IV. von Kyburg, der zweite diejenige der Grafen von Habsburg-Laufenburg. In diesem Sarkophag wurde nach dem 1. Mai 1308 vorübergehend der ermordete Albrecht von Habsburg beigesetzt, ehe der Leichnam nach Speyer überführt werden konnte.

Wenn auch die Regensberger Fehde über urkundliche Quellen kaum nachweisbar ist, lässt sie doch zwei Schlüsse zu. Rudolf wird von den Chronisten nicht nur als mächtiger Territorialherr beschrieben, der mit den Grafen von Savoyen um die Vorrangstellung kämpft, sondern auch als mutiger und listiger Ritter, der im Kampf seinen Mann sehr wohl selbst zu stellen wusste, notabene im Alter von beinahe 50 Jahren: ein weiteres Element in der Legendenbildung um den künftigen König. Und ein Zweites: Die Fehde zeigt, dass die verbliebenen freiherrlichen Geschlechter im habsburgischen Machtbereich eigentlich nur zwei Optionen hatten. Sie konnten sich wehren und dabei untergehen, oder sie konnten sich in die Gefolgschaft der Habsburger oder eines anderen Territorialherrn eingliedern. Die Regensberger wehrten sich erfolglos und mussten in den folgenden Jahren nach und nach ihren Besitz veräussern, so um 1270 die Herrschaft Grüningen und 1302 das Städtchen Regensberg an die Habsburger, 1294 die Stadt Kaiserstuhl an den Bischof von Konstanz. Ein konträres Beispiel, auf das zurückzukommen sein wird, waren die Herren von Landenberg, die im Gefolge Rudolfs und seines Sohnes Albrecht Karriere machten und als habsburgische Dienstleute ihre Stellung halten und ausbauen konnten.³⁹

Wenn die geradezu rastlose Tätigkeit Rudolfs von Habsburg im Jahr 1267 genauer angeschaut wird, müssen auch Zweifel aufkommen. Ist es möglich, dass er an all diesen Ereignissen, Verhandlungen und Rechtsgeschäften auch wirklich persönlich anwesend war? Sie seien hier im Zeitraffer zusammengestellt: 11. Januar 1267 – Rudolf ist in Engen im Hegau bei Konradin, der ihm die Reichslehen von Hartmann dem Jüngeren von Kyburg verspricht, sobald er zum deutschen König gewählt werde.⁴⁰ 26. Januar 1267 – Rudolf siegelt mit seinen laufenburgischen Vettern in Aarau einen Verkauf von Grundstücken aus dem Kyburger Erbe an die Bürger der Stadt.⁴¹ 18. Februar 1267 – In Burgdorf bestätigt Elisabeth, die Witwe von Hartmann dem Jüngeren von Kyburg, einen Verkauf von Gütern in Hembrunn an das Kloster Wettingen.⁴² Anwesend sind neben Rudolf unter anderen Heinrich von Grünenberg, Hartmann von Baldegg, Berthold von Hallwyl und Jacob von Rinach, also das engste Gefolge von Rudolfs Dienstleuten. Nach einem Aufenthalt in Laupen am 6. März 1267 ist Rudolf am 20. März 1267 in Zürich. Beim Verkauf von Vogteirechten an das Kloster Kappel durch Berchtold und Johannes von Schnabelburg sind vor allem Ritteradlige aus der Region südlich von Zürich anwesend, aber auch wieder Berthold von Hallwyl.⁴³ Am 8. September 1267 kommt es bei Murten zum Friedensausgleich mit Peter von Savoyen. Dabei wird das Witwengut der Margarete von Savoyen näher bezeichnet. Gesiegelt wird die Urkunde von Rudolf von Habsburg, Bischof Eberhard von Konstanz, Gräfin Margarete und ihrem Bruder Peter von Savoyen.⁴⁴ Bereits am 5. Oktober 1267 ist Rudolf auf der Kyburg.⁴⁵ Und gut zwei Wochen später, am 21. Oktober 1267, trifft er in Verona bei Konradin ein. Am 26. Februar 1268 ist er sicher wieder nördlich der Alpen und belehnt in Laupen einen Freiburger Bürger mit Vogteirechten, die zur Festung Grasburg gehören.⁴⁶ Am 7. Juni 1268 stellt er auf der Kyburg eine Urkunde aus, am 13. Juni dann in Winterthur.⁴⁷ Dass bei dieser rastlosen Reiserei noch eine Beteiligung an der Regensberger Fehde möglich war, ist doch eher zu bezweifeln. Diese Fehden wurden wahrscheinlich vom ritterlichen Gefolge geführt und bestanden in erster Linie aus Plünderung und Brandschatzung. Das Haupt der Familie wird sich dem kaum ausgesetzt haben.

Von der Belagerung Basels zur Krönung nach Aachen

Rudolf IV. trifft am 29. April 1271 in Laufenburg mit seinem Vetter Gottfried und Hugo von Werdenberg, dem Vormund der Anna von Kyburg, zusammen. Die drei verständigen sich ein weiteres Mal über das Kyburger Erbe, das sie kontrollieren. Gottfried von Habsburg-Laufenburg war noch im Frühling im burgundischen Raum unterwegs gewesen und hatte mit Bern, das nach wie vor unter dem Schutz der Savoyer stand, eine Fehde ausgetragen. Am 18. Juli trifft Rudolf den Abt des Klosters St. Gallen in Baden.⁴⁸ Er einigt sich mit diesem über die Kyburger Lehen des Klosters. Die kyburgische Feste in Baden, ursprünglich noch der Witwe Margarete von Savoyen zugesprochen, scheint bereits fest in der Hand des Habsburgers zu sein.⁴⁹

Noch vor diesen Verhandlungen um die Sicherung der Kyburger Erbschaft überstürzen sich am Oberrhein die Ereignisse. Bischof Heinrich von Basel, vor einigen Jahren noch in der Koalition mit den Habsburgern gegen den Bischof von Strassburg, hatte begonnen, die alte Basler Expansionspolitik wieder aufzunehmen. Rheinfelden und Breisach waren bereits seit den Konflikten in den Jahren 1253/54 im Einflussbereich des Bischofs. Rudolf stellte Ansprüche an Breisach aufgrund des Friedens von 1254, die Basel aber nicht vollumfänglich anerkannt hatte. Daraus war im Jahr 1268 eine neue Fehde entstanden. Colmar und Mülhausen hielten zu Rudolf. Die Söldner des Basler Bischofs wüteten im unmittelbaren Grenzgebiet nördlich von Basel, mitten im habsburgischen Kernland um das Kloster Ottmarsheim. Dem Basler Bischof gelang es, den Grafen Ulrich von Pfirt (Ferrette) im Sundgau an sich zu binden. Die Fehde entwickelte sich zu einem Flächenbrand. Rudolf soll gemäss den Chronisten im Herbst 1271 in den bischöflich-baslerischen Jura eingefallen sein und das Kloster Moutier-Grandval geplündert haben. Im Frühsommer lag er vor Biel. Am Rhein hatte der Basler Bischof Hand auf Neuenburg gelegt, das den Grafen von Freiburg-Urach gehörte. Die Habsburger und Freiburger bildeten eine Adelskoalition und verwüsteten baslerischen Besitz. Basel umgekehrt plünderte das habsburgische Stammkloster Ottmarsheim. Im Sommer 1273 sammelte Rudolf schliesslich seine Anhängerschaft zu einer Belagerung der Stadt Basel. Und hier traf die Nachricht ein, dass die Reichsfürsten Rudolf von Habsburg die Königskrone anbieten wollten.⁵⁰

Wie konnte es zu dieser Wahl kommen? Wieso erhielt der Aufsteiger aus dem Südwesten des Reichs die Krone? Dazu müssen einige Hintergründe der deutschen Königswahl im 13. Jahrhundert erläutert werden. Im Hochmittelalter hatte sich ein System herausgebildet, wonach der König zwar durch Wahl bestimmt wird, der Kreis der wählbaren Kandidaten aber grundsätzlich auf die königliche Familie beschränkt ist. In den meisten europäischen Monarchien setzte sich daraus das Erbkönigtum durch, nicht aber im deutschen Reich. Die Gründe dafür waren vielfältig. Königsfamilien waren in der männlichen Nachfolge frühzeitig ausgestorben, die Kirche hatte sich vehement gegen das Erbprinzip ausgesprochen, und die weltlichen und geistlichen Fürsten, die als Königswähler zur Verfügung standen, suchten ein austariertes Gleichgewicht der Macht, in dem keiner von ihnen zuvorderst stehen sollte. Die berühmte Rechtskodifikation des Sachsenspiegels aus den 1220er-Jahren spricht gar von der Möglichkeit eines jeden ehelich geborenen, volljährigen Freien, zum König gewählt zu werden. Dies vor dem Hintergrund der Vorstellung, dass der König grundsätzlich vom Volk zu wählen sei, vertreten durch die mächtigen Fürsten des Reichs. Bei der staufisch-welfischen Doppelwahl von 1198 waren insgesamt 50 Reichsfürsten beteiligt. Dazu gehörten die Bischöfe, die wichtigen Herzöge und Grafen. Es ist möglich, dass das Prinzip «wahlberechtigt sind die Erbberechtigten» galt. Erbberechtigung bedeutete, dass eine königliche Abstammung vorhanden sein musste, eine Abstammung von den ottonischen Reichsgründern. Da die männlichen Stämme ausgestorben waren, musste diese Abstammung über die weiblichen Linien, die Tochterstämme, begründet werden. Dieses Verständnis von Abstammung und Verwandtschaft könnte der Wahl Pate gestanden haben.⁵¹

Wie stehen aber die Habsburger in dieser Abstammungskonstellation, waren sie Erbberechtigte? Als Königswähler sind sie 1198 nicht bezeugt. Allerdings lässt sich über die Tochterstämme eine ottonische und eine salische Abstammung der Habsburger konstruieren. Sowohl die Herzöge von Zähringen wie auch die Grafen von Pfullendorf waren, wie bereits gesehen, über die weibliche Linie mit dem Haus Rheinfelden verwandt, das seinerseits eine ottonische Herkunft aufweisen konnte. Rudolf war Enkel von Berthold V. von Zähringen, dieser seinerseits Urenkel von Berthold II. und der Agnes von Rheinfelden. Rudolf von Pfullendorf, Vater der Ita und Schwiegervater von Albrecht III. von Habsburg, war über seine Mutter aus dem Haus Bregenz mit den Rheinfeldern verwandt. Und: Rudolf von Pfullendorf war mit Elisabeth, wahrscheinlich einer Schwester von Welf VII., verheiratet. Das Verständnis von Abstammung und Verwandtschaft konnte über die vorhandene, in Klöstern gepflegte Tradition durchaus über 200 Jahre hinweg überliefert werden. Das heisst mit anderen Worten, die Habsburger waren gar nicht so unköniglich. Wenn auch sicher am Rand der Wahlberechtigten, konnten sie sich durchaus legitimieren.⁵²

Wie stand es aber um die Machtkonstellation im Reich? Nach 1200 wurde die Zahl der Königswähler eingeschränkt. Gemäss Sachsenspiegel waren es die drei rheinischen Erzbischöfe von Mainz, Trier und Köln, der Pfalzgraf bei Rhein, der Herzog von Sachsen, der Markgraf von Brandenburg und der König von Böhmen, die als erste den künftigen König küren sollten. Wenn diese sich auf einen Kandidaten geeinigt hätten, sollte dieser von der versammelten Schar von Fürsten formell gewählt werden. Aus dieser Konstellation entwickelte sich das Wahlsystem der sieben Kurfürsten, das erstmals bei der Wahl von Albrecht I. von Habsburg 1298 voll zum Tragen kam. Wie ging aber die Wahl von 1273 vor sich?

Am 2. April 1272 starb Richard von Cornwall. Grundsätzlich wäre mit Alfons von Kastilien ein noch amtierender König vorhanden gewesen, nur hatte sich dieser im Reich nie gezeigt und nicht durchsetzen können. Der 1271 gewählte Papst Gregor X. gewährte Alfons keine Anerkennung und stellte sich einer Neuwahl nicht in den Weg. Als Erster meldete der böhmische König Ottokar II. seine Anwartschaft an. Ottokar war der mächtigste Territorialherr im Reich, hatte 1251 das seit dem Aussterben der Babenberger im Jahr 1246 verwaiste Herzogtum Österreich okkupiert und 1260 nach einer Auseinandersetzung mit den Ungarn auch die Steiermark hinzugewonnen. 1269/70 kam noch das Herzogtum Kärnten und Krain mit der Windischen Mark dazu. Der ganze Osten und Südosten des Reichs war in der Hand des Böhmen. Ottokar hatte ein eminentes Interesse an der Krone, hätte er doch damit die Möglichkeit gehabt, die zweifelhafte Legitimität seiner Erwerbungen im Südosten – Österreich und die angrenzenden Gebiete – abzusichern. Als zweiter Kandidat wurde der französische König Philipp III. ins Spiel gebracht. Beide Kandidaten wandten sich an den Papst, um ihre Anwartschaft zu befördern, da sie von der Unfähigkeit der Fürsten ausgingen, eine einmütige Wahl zustande zu bringen. Allerdings gab die Kurie keine Wahlempfehlung ab. Der Papst behielt sich zwar seit dem Investiturstreit das Bestätigungsrecht vor, respektierte aber den Wahlvorgang der Kurfürsten.

Der Mainzer Erzbischof Werner von Eppstein berief im Sommer 1273 die Mitkurfürsten zur Wahl nach Frankfurt. Aus diesem Kreis wird sich der Pfalzgraf bei Rhein und Herzog von Bayern, Ludwig der Strenge, selbst Hoffnungen gemacht haben. Ludwig war aber als Staufer-Anhänger und Vormund des letzten Staufers Konradin bei der Kurie kompromittiert und hatte sich erst vor Kurzem aus dem Kirchenbann lösen können. Im August und September 1273 ging es dann sehr schnell. Die Kurfürsten einigten sich auf die beiden Grafen Siegfried von Anhalt und Rudolf von Habsburg als Kandidaten. Nachdem die weltlichen Kurfürsten ihre Zustimmung signalisiert hatten und der Burggraf Friedrich von Nürnberg Rudolf von Habsburg kontaktiert hatte, konnte am 1. Oktober 1273 die Wahl zugunsten des Habsburgers durchgeführt werden. Als siebte Kurfürstenstimme wurde, in Abwesenheit Ottokars von Böhmen, der Herzog Heinrich von Niederbayern zur Wahl dazugenommen. Der böhmische Gesandte protestierte gegen die Eignung des Kandidaten, allerdings vergeblich. Mit der Opposition des böhmischen Königs zur Wahl Rudolfs war die künftige Auseinandersetzung zwischen den beiden aber bereits angelegt.⁵³

Rudolf von Habsburg erscheint als idealer Kompromisskandidat, um die Ansprüche der allzu mächtigen Könige von Frankreich und Böhmen abzuwenden. Die Wahl eines direkten Staufer-Nachkommen – Friedrich von Thüringen wäre als Enkel Friedrichs II. in Frage gekommen – war gegenüber der Kurie nicht möglich. Und der Habsburger hatte mittlerweile eine genügend grosse Hausmacht aufgebaut, um die Reichsinteressen auch gegenüber einem starken Opponenten durchsetzen zu können. Rudolf stand in gutem Einvernehmen mit den wichtigen Reichsstädten und dem Reichsadel im Südwesten und würde die Interessen des Reichs – durchaus im traditionell staufischen Sinn, ohne selbst direkter Nachfahre der Staufer zu sein – zu vertreten wissen.

Rudolf IV. von Habsburg erschien am Tag nach der Wahl, am 2. Oktober 1273, vor den Toren Frankfurts und wurde als König eingesetzt. Am 24. Oktober – nachdem Rudolfs Gattin Gertrud angereist war – konnte die Krönung in Aachen stattfinden. Der «kleine» Graf war König geworden. Seine Durchsetzungskraft hatte er allerdings noch unter Beweis zu stellen.

Reichs- und Hausmachtpolitik im Gleichschritt

Die zeitgenössischen Chronisten überschlugen sich in den positiven Bewertungen der Wahl Rudolfs von Habsburg und berichteten von grossem Jubel in der Bevölkerung. Die Erwartungen an den neuen König waren immens. Nach den harten Auseinandersetzungen während der letzten Jahre der Staufer-Könige und nach Jahrzehnten eines schwachen oder fast nicht existenten Königtums sollte endlich wieder Frieden einkehren, die zahlreichen Fehden beendet und das entfremdete und von regionalen Machthabern okkupierte Reichsgut wiedergewonnen werden. Ansprüche an Rudolf von Habsburg, die kaum erfüllbar waren, wenn man bedenkt, dass der neue König keine funktionsfähige Reichsverwaltung antreten, dass er nur über physische Präsenz Macht ausüben konnte und deshalb zum ständigen Reisen an die Brennpunkte des Geschehens gezwungen war. Und dennoch: Rudolf von Habsburg trat seine Regierungsgeschäfte an, als hätte er einen fertigen Plan vorbereitet. Rudolf wird des Lesens und Schreibens selbst kaum mächtig gewesen sein. Dennoch scheinen ihm und seinen engsten Beratern die Anforderungen an das Amt und die Reichspolitik bekannt gewesen zu sein. Sein Verhalten unmittelbar nach der Wahl zeugt davon. In den Tagen zwischen der Wahlannahme in Frankfurt und der Krönung in Aachen wird Rudolf mit den grossen Fürsten des Reichs auch die entsprechenden Verhandlungen geführt haben.

Schon am Krönungstag in Aachen begann diese Politik zu greifen. Die 20-jährige Tochter Mathilde wurde mit Herzog Ludwig dem Strengen von Bayern, dem Pfalzgrafen bei Rhein, verheiratet; die 16-jährige Agnes mit Herzog Albrecht II. von Sachsen. Damit waren bereits zwei wichtige weltliche Kurfürsten verwandtschaftlich eingebunden. Bereits zu Beginn des Jahres 1273 war zwischen Albrecht, dem Sohn Rudolfs, und Elisabeth, der Tochter des Meinhard von Görz-Tirol, eine Heirat verabredet worden. Der Tiroler Graf gehörte mit Ludwig von Bayern zu den letzten staufertreuen Fürsten und war mit dem Bayern und dem Habsburger zusammen im Oktober 1267 bei Konradin in Verona gewesen. Die Heiratspolitik wird in den folgenden Jahren von Rudolf konsequent weitergeführt. Tochter Hedwig wird die Frau von Otto IV. von Brandenburg, Katharina mit Otto III. von Niederbayern verheiratet. Clementia wird die Frau des Karl Martell von Ungarn, einem Sohn des Karl von Anjou in Neapel, Guta nach dem Sieg gegen Ottokar von Böhmen 1285 mit dessen Sohn Wenzel II. verheiratet. Mit dem böhmischen Königshaus wurden die verwandtschaftlichen Bande weitergeknüpft. Rudolfs gleichnamiger Sohn wurde mit Agnes von Böhmen verheiratet. Der Habsburger schuf sich damit ein verwandtschaftliches Netz, das ihn einerseits auf die gleiche Ebene wie die Reichsfürsten brachte, andererseits für die Legitimation von künftigen Königswahlen von grosser Bedeutung war.

Für eine politisch erfolgreiche Wahl brauchte es aber die päpstliche Anerkennung. Die Gesandten des übergangenen Thronanwärters Ottokar von Böhmen hatten unmittelbar nach der Wahl bei der Kurie Protest eingelegt. Zudem lebte immer noch Alfons von Kastilien, gewählter, aber nicht anerkannter König. Nach der Wahlanzeige durch die Kurfürsten schickte Rudolf selbst eine Gesandtschaft nach Lyon, wo sich Papst Gregor X. aufhielt. In Lyon sollte ein Konzil stattfinden, um einen Kreuzzug vorzubereiten. Die Bereitschaft zu einem Kreuzzug gehörte zu den impliziten Voraussetzungen für einen deutschen König, der die Kaiserkrönung durch den Papst erlangen wollte. Die Gesandten Ottokars von Böhmen hatten unterdessen in scharfen Worten die Wahl kritisiert. Ein «weniger geeigneter Graf» sei gewählt worden, «von der Last der Armut auf elende Weise bedrückt». Zudem war die für lange Zeit prostaufische Haltung des Habsburgers auch bei der Kurie bekannt. Trotzdem gelang es Rudolf mit Unterstützung der rheinischen Erzbischöfe, die unterdessen an das Konzil von Lyon gereist waren, am 26. September 1274 von Gregor X. die Anerkennung zu bekommen. Der Papst schaffte es sogar, Alfons von Kastilien im Juli 1275 zum Verzicht auf die Krone zu bewegen. Rudolf hatte damit seine Stellung im Reich vorerst gefestigt, abgesehen vom Konflikt mit Ottokar von Böhmen, der unausweichlich schien.

RUDOLF IV. UND SEINE NACHKOMMEN

Schon Ende Oktober 1273, unmittelbar nach der Krönung, verbot der neue König unrechtmässig eingerichtete Zölle am Rhein und kam damit den Forderungen der rheinischen Kurfürsten entgegen. Noch im Dezember des Jahres wurde auf einem Hoftag in Speyer beschlossen, dass nicht rechtmässig erworbenes Reichsgut herauszugeben sei. Darunter fiel alles, was nach der Absetzung von Kaiser Friedrich II., das heisst nach 1245, dem Reich entfremdet worden war. Was dazu gehörte, war nicht von vornherein klar. Die wählenden Kurfürsten werden in den Verhandlungen mit Rudolf ihre Ausnahmen vorab schon ausgehandelt haben. Wichtig dabei ist, dass die Erwerbungen Ottokars im Südosten – Österreich, Steiermark und die angrenzenden Gebiete – nach 1245 erfolgt waren, dass sie also unter diesen Rückforderungsbeschluss fielen.

Eine Reichsverwaltung musste der neue König erst aufbauen. Als Basis dafür schuf er sogenannte Reichslandvogteien, in denen er grössere Komplexe von Reichsgut zusammenfasste, so zum Beispiel Ober- und Niederschwaben oder Ober- und Niederelsass. Eine weitere Grundlage seiner Herrschaft waren die Reichsburgen, die dem König verbundene Vasallen innehatten, und vor allem die Reichsstädte, auf deren Steuern er angewiesen war. So bestätigte Rudolf als Beispiel Kaysersberg, Colmar und Mülhausen den Reichsstatus, obwohl er die drei Städte auch seiner Hausmacht hätte angliedern können. Mit der Stadt Basel, mit der er eben noch in Fehde gestanden hatte, schloss er umgehend Frieden und bestätigte ihre Reichsprivilegien. Der König verstand es von Anfang an, die ihm zugedachte Rolle zu spielen. Schon im Februar 1274 konnte Rudolf das Reichshofgericht neu besetzen und zum Instrument der Friedenswahrung machen.

Diese Massnahmen waren verbunden mit einer rastlosen Reisetätigkeit. Noch im Winter nach der Wahl reiste er auf dem ersten Königsumritt rheinaufwärts nach Hagenau, hielt dort im Februar 1274 einen Hoftag ab, reiste weiter nach Basel und Zürich, im Frühjahr dann durch Schwaben und Franken, wo er im November 1274 in Nürnberg erneut Hoftag hielt. Im Kernland des Reichs, am Rhein und im Südwesten, scheint diese Politik rasch von Erfolg gekrönt gewesen zu sein. In königsfernen Gebieten war dies weit schwieriger. Hier drängte sich eine mittelbare Politik auf. So übertrug er zum Beispiel seinem Schwiegersohn Albrecht II. von Sachsen die Reichsstädte und das Reichsgut im Norden. Sein Einfluss wird an diesen Orten sehr begrenzt gewesen sein. Die neu eingesetzten Reichslandvögte im Süden stammten aus dem engeren Umfeld des Habsburgers und ermöglichten eine bessere Kontrolle. So setzte er seinen Schwager Albrecht von Hohenberg in Niederschwaben, seinen Gefolgsmann Hugo von Werdenberg als Landvogt in Oberschwaben ein. Sein Neffe Otto von Ochsenstein wurde Landvogt im Elsass, die Herren von Hattstat im Breisgau, der verschwägerte Friedrich von Leiningen im Speyergau und Hartmann von Baldegg aus Rudolfs engstem Umfeld Reichsvogt in Basel, Burggraf in Rheinfelden und Pfleger der habsburgischen Länder.

Parallel zur Reichspolitik baute Rudolf von Habsburg auch seine Hausmacht konsequent aus, und zwar vor allem in Schwaben. Unter Druck kamen dabei die Grafen von Nellenburg und von Montfort. Die Habsburger konnten mit den Grafschaften Friedberg, Sigmaringen, Scheer und Veringen nördlich des Rheins und im oberen Donauraum Fuss fassen. Eine wichtige Erwerbung war auch die Festung Landser im Hardtwald bei Mülhausen, die zu einem wichtigen Verwaltungszentrum im oberen Elsass wurde.⁵⁴

Ein Gipfeltreffen in Lausanne

Die Kontakte mit dem Papst in Lyon waren in der Zwischenzeit nicht abgebrochen. Im Dezember 1274 wurde in Nürnberg eine Gesandtschaft bestimmt, die zu Verhandlungen über die Kaiserkrönung nach Lyon reisen sollte, darunter der neue königliche Kanzler Rudolf von Hoheneck und der Minoritenbruder Heinrich von Isny, ein enger Vertrauter des Königs, der später Bischof von Basel und Erzbischof von Mainz wurde, also zum Kurfürsten aufstieg. Nachdem Alfons von Kastilien nach langen Verhandlungen mit dem Papst seinen Verzicht auf die deutsche Krone geleistet hatte, schien einer Kaiserkrönung, die ursprünglich auf den 1. November 1275 geplant war, nichts mehr im Weg zu stehen. Allerdings liess sich dieser Termin nicht halten, und der Papst wollte vorab mit Rudolf persönlich zusammentreffen. Dieses Treffen konnte dann im Oktober 1275 in Lausanne stattfinden. Am 6. Oktober erreichte Gregor X. die Bischofsstadt, Rudolf am 18. Oktober. In seinem Gefolge war fast die gesamte Familie mit den beiden Söhnen und vier der Töchter, aber auch die Herzöge von Bayern, Lothringen und Kärnten, Rudolfs Vertrauter Friedrich von Nürnberg und die wichtigsten Grafen aus dem Umfeld des Habsburgers. Dabei war auch Bischof Rudolf von Konstanz, ein Habsburg-Laufenburger, und Heinrich von Isny, der bereits am 9. Oktober vom Papst zum Bischof von Basel geweiht worden war. Im päpstlichen Gefolge war das halbe Konzil mit einer Reihe von Kardinälen und Erzbischöfen vertreten. Das Zusammentreffen in Lausanne, bei dem am 20. Oktober die neue Kathedrale vom Papst geweiht wurde, war ein eigentliches Gipfeltreffen der Mächtigen innerhalb des Heiligen-Römischen Reichs Deutscher Nation.⁵⁵

Die Krönung zum Kaiser war für einen deutschen König einerseits Teil des Selbstverständnisses als Herrscher in der römischen Tradition und legitimierte seine Herrschaft in Italien. Andererseits hätte Rudolf als Kaiser in Deutschland einen König als Nachfolger vorschlagen können, der aus der eigenen Familie kam, so wie es die Staufer und Salier gepflegt hatten.

Der Neubau der Kathedrale von Lausanne wurde im Oktober 1275 von Papst Gregor X. geweiht. Anschliessend fanden die Zusammenkunft mit König Rudolf von Habsburg und die Verhandlungen um die Kaiserkrönung statt.

Die Kaiserkrönung wurde neu auf den 2. Februar 1276 in Rom festgesetzt. Gregor X. verpflichtete Rudolf dafür zu einem Kreuzzug, dem sich die anwesenden Ritter anschlossen. Allerdings: Der Romfahrt und einem anschliessenden Kreuzzug standen gleich mehrere Dinge im Weg. Rudolf besass kaum die Mittel für einen Italienzug, geschweige denn für einen Kreuzzug. Zwar hätte ihm der Papst ein Darlehen gewährt, Gregor X. starb aber bereits im Januar 1276 in Arezzo auf dem Weg nach Rom. Die Abmachungen wurden damit rasch obsolet, mit einem neuen Papst war neu zu verhandeln. Und der neue – Innozenz V. – war vorerst nicht an einer aktiven Italienpolitik des deutschen Königs interessiert. Gleichzeitig machte sich die Opposition im Reich rund um den König von Böhmen bemerkbar. Für Rudolf ein Problem von weit grösserer Tragweite.

Die Gewinnung von Österreich

Nach den vorerst erfolgreichen, aber im Endeffekt erfolglosen Verhandlungen mit der Kurie in Lausanne kehrte Rudolf an den Rhein zurück und hielt sich im Frühling 1276 im Elsass und in Basel auf. Von hier machte er sich auf, den Konflikt mit Ottokar von Böhmen um das Herzogtum Österreich anzugehen. Ende September noch in Passau, war Rudolf bereits Ende Oktober 1276 in Wien. Seine wichtigsten Verbündeten waren neben dem Bischof Werner von Mainz, der seine Wahl vorangetrieben hatte, der Pfalzgraf Ludwig der Strenge von Bayern, der Tiroler Herzog Meinrad und der Burggraf Friedrich von Nürnberg, dem der steirische Reimchronist die Rolle des weisen und listigen Beraters zudichtete. Und als neuer und wichtiger Verbündeter schlug sich der Erzbischof Friedrich von Salzburg auf die Seite Rudolfs.⁵⁶

Die Situation im Osten stellte sich wie folgt dar: Ottokar von Böhmen hatte nach dem Aussterben der österreichischen Babenberger 1246 über die Heirat mit der Schwester des letzten Babenbergers, Margarete, 1251 Hand auf die Herzogtümer Österreich, Steiermark und Kärnten legen können. Allerdings trennte er sich 1261 wieder von Margarete und heiratete eine Enkelin des Königs von Ungarn. Ottokar hatte sich die Okkupation der österreichischen Länder von König Richard von Cornwall bestätigen lassen. Diese Bestätigung war aber nach 1273 nichts mehr wert, da sie nach 1245, also der Absetzung von Kaiser Friedrich II., erfolgt war. Weiter hatte Ottokar das Egerland, Krain und die windische Mark ohne Rechtsanspruch usurpiert. Auf den ersten Blick war Ottokar König Rudolf an Ressourcen und Macht weit überlegen. Seine Herrschaft jedoch stand nicht auf festen Füssen, hatte er sich doch inzwischen