# Детство и юность Иисуса

Якоб Лорбер

Все это уже однажды написал Иаков, сын Иосифа, но со временем текст был искажен до такой степени, что нельзя было допустить, чтобы он как достоверный был включен в Писание. Я же дам тебе подлинное Евангелие от Иакова, но только начиная с того дня, когда Иосиф взял к себе Марию, ибо Иаков составил и жизнеописание Марии со дня ее рождения, равно как и жизнеописание Иосифа…

## Предисловие переводчика


С откровениями Якоба Лорбера я познакомилась благодаря книге «Юность Иисуса» в переводе Л. П. фон Оффенберг под редакцией Н. М. Кушнир. Эта книга была издана в 90-х годах прошлого века вместе с двумя другими («Три дня в храме» и «Переписка Иисуса с Абгаром»).

Долгое время это были единственные книги, доступные русскоязычным читателям.

Первый перевод «Юности Иисуса» сделан с большой любовью, читается на одном дыхании.

Однако через некоторое время я прочитала «Юность Иисуса» в подлиннике и почувствовала желание сделать свой собственный перевод, стараясь устранить некоторые неточности, обнаруженные в переводе Л. П. фон Оффенберг, которые, скорее всего, объясняются отсутствием в то время хороших и полных словарей (например, словаря идиоматических выражений или австрийского диалекта).

Переводить труды Якоба Лорбера – большая ответственность и очень непростое дело. Я не утверждаю, что мой вариант перевода идеален. Это просто еще одна попытка передать русскоязычному читателю содержание Откровений.

С глубоким уважением к моим предшественникам и последователям,


Ирина Василевская

## Предисловие


Дано Самим Господом как введение к истории Его детства и юности, между 22 июля 1843 года и 9 мая 1851 года, через те же уста, которые Он избрал для составления этого труда.

Я прожил известное время до тридцатилетнего возраста, как живут обыкновенно все благовоспитанные мальчики, потом юноши и, наконец, взрослые мужчины, и Своим образом жизни, согласно закону Моисея, должен был сначала пробудить Божество в Себе, подобно тому, как каждый человек должен пробудить в себе Меня.

Я Сам, как и любой обычный человек, должен был прежде начать верить в Бога, а затем все больше и больше с полным самоотречением объять Бога постоянно возрастающей любовью и таким образом постепенно полностью подчинить Себе Божество.

Так Я – Сам Господь – стал живым примером для каждого человека, и потому теперь каждый человек может притянуть Меня точно так же, как однажды Я Сам притянул в Себе Божество, и через любовь и веру может самостоятельно объединиться со Мной полностью, как и Я Сам, будучи Богочеловеком, во всей бесконечной полноте являюсь совершенно Единым Целым с Божеством.

Ответом же на вопрос, как соотносятся чудеса, совершенные Младенцем Иисусом, и Его божественно-духовная деятельность в младенчестве с Его как бы обособленным человеческим бытием в течение отрочества и возмужалости (если рассматривать Его в эти годы только как человека), а также с чудесами, совершенными во взрослом возрасте, пусть послужит образ дерева от весны до осени.

Весной дерево чудесно цветет и охвачено бурной деятельностью. Когда же цветы опадают, вся деятельность в нем как будто прекращается, но по мере приближения осени дерево снова наполняется бурной деятельностью: плоды, воистину чудесные, обретают вкус и цвет еще более прекрасный, чем прежние цветы, и созревают, и данное им благословение освобождается от уз, и насыщает голодных детей.

Этот образ возможно постичь лишь глазами сердца, но глазами мирского рассудка – никогда. Непонятные места, не попирая божественности Иисуса, но удерживая ее в вере сердца, которая есть свет любви к Богу, легко разъясняются лишь когда человек сердцем понимает, что всецелое единение полноты Божества с Человеком Иисусом произошло не сразу, не одним махом, но – как и все управляемое Богом – постепенно, подобно постепенному пробуждению божественного Духа в человеческом сердце, и было полностью достигнуто только через смерть на кресте. Хотя Божество и пребывало во всей своей полноте уже в Младенце Иисусе, Оно проявлялось для свершения чудес только при необходимости.

Телесная смерть Иисуса – это глубочайшее сошествие Божества в плен всей материи и вместе с тем только благодаря этому, оно и является возможным установлением совершенно новых отношений между Творцом и сотворенными.

Только через смерть Иисуса Бог Сам становится всецело Человеком, а сотворенный человек благодаря этой наивысшей божественной Милости – заново рожденным чадом Божьим, буквально богом, и только таким образом он, хотя и является сотворенным, может предстать перед своим Творцом как Его совершенное подобие, и видеть, и узнавать в Нем своего Бога, Создателя и Отца, говорить с Ним, любить Его превыше всего, и исключительно через это обретать совершенную, вечную и неразрушимую жизнь в Боге, из Бога и подле Бога. Благодаря этому и власть (лучше: воля) сатаны сломлена настолько, что он не может больше воспрепятствовать полнейшему сближению Божества с человеком и наоборот, человека – с Божеством.

Одним словом, благодаря смерти Иисуса человек может полностью стать Богу братом, и сатана больше не способен помешать этому. И потому женам, шедшим к гробнице, было сказано: «Пойдите и возвестите братьям Моим». Внешне действия сатаны, пожалуй, все еще могут быть заметны, но ему уже никогда вовеки не восстановить разорванную однажды завесу между Божеством и человеком, как не воссоздать и прежней непреодолимой бездны между Богом и людьми.

Из этого краткого объяснения каждый человек, мыслящий и видящий сердцем, может теперь с легкостью и ясностью понять бесконечную пользу телесной смерти Иисуса.

Аминь.

## Биографическое Евангелие Господа с того дня, когда Иосиф взял к себе Марию


22 июля 1843

Все это уже однажды написал Иаков, сын Иосифа, но со временем текст был искажен до такой степени, что нельзя было допустить, чтобы он как достоверный был включен в Писание. Я же дам тебе подлинное Евангелие от Иакова, но только начиная с вышеупомянутого дня, ибо Иаков составил и жизнеописание Марии со дня ее рождения, равно как и жизнеописание Иосифа. Итак, пиши первую главу.

## Глава 1. Иосиф плотник. Жребий о Марии в храме. Божье свидетельство об Иосифе. Молитва Иосифа. Мария в доме Иосифа


1. Иосиф занимался строительством дома в местности между Назаретом и Иерусалимом

2. по заказу одного знатного горожанина из Иерусалима, хотевшего устроить там постоялый двор для назареян, не имевших никакого пристанища на пути в Иерусалим.

3. Мария же, которая воспитывалась в храме, достигла зрелости и, согласно закону Моисея, теперь должна была покинуть храм.

4. И потому с этой вестью были разосланы гонцы по всей Иудее, чтобы собрать старейшин и выбрать среди них достойного взять отроковицу в свой дом.

5. Когда эта весть дошла до Иосифа, он отложил свои инструменты и поспешил в Иерусалим к тому месту при храме, которое было предназначено для собраний и совещаний.

6. И когда по истечении трех дней старейшины собрались в известном месте и каждый, как это было принято, подал священнику свежую лилию, отправился священник с этими цветами во внутреннюю часть храма и молился там.

7. Закончив молитву, он снова вышел со стеблями и вернул каждому его цветок.

8. Все цветы покрылись пятнами, и только лилия, переданная в последнюю очередь Иосифу, осталась свежей и чистой.

9. Тогда некоторые возмутились, и объявили это испытание пристрастным и потому недействительным, и потребовали другого испытания, в котором не было бы никакого подвоха.

10. И священник, несколько взволнованный этим, велел позвать Марию, и, дав ей в руки голубя, поставил ее посреди старейшин, чтобы она выпустила его,

11. но, перед тем сказал собравшимся: «Смотрите, исказители знамения Иеговы! Этот голубь – птица чистая и невинная и не понимает нашего совещания,

12. но живет только в воле Господней и разумеет лишь всемогущее слово Божье!

13. Поднимите вверх ваши лилии! И когда отроковица выпустит голубя, то на чей цветок он опустится и на чью голову сядет, тот и должен взять Марию!»

14. Старейшины были довольны этим и сказали: «Да, это будет неопровержимым знамением!»

15. И когда Мария по знаку священника выпустила голубя, полетел тот прямо к Иосифу и опустился на его цветок, а оттуда сразу перелетел ему на голову.

16. И священник сказал: «Значит, так захотел Господь! Тебе, честному ремесленнику, выпал неоспоримый жребий принять деву Господню! Возьми ее во имя Господа в свой чистый дом для дальнейшей опеки. Аминь».


24 июля 1843

17. Когда же Иосиф услышал это, ответил он священнику, говоря: «Смотри, о слуга Господа, помазанный по закону Моисея, верного раба Господа Бога Саваофа, я уже стар, дома у меня взрослые сыновья, и я давно уже вдовец. Ведь я же стану посмешищем перед сынами Израилевыми, если возьму в свой дом эту отроковицу!

18. И потому позволь еще раз изменить выбор и дай мне отойти, чтобы не быть в числе испытуемых!»

19. Но священник, подняв руку, сказал Иосифу: «Иосиф! Побойся Господа Бога! Или ты не знаешь, что сделал Он с Датаном, Кореем и Авироном?1

20. Смотри, земля разверзлась и поглотила их за их строптивость! Думаешь, Господь не может и тебе причинить подобное?

21. Говорю тебе: раз ты ясно видел и уразумел знамение Иеговы, повинуйся же Господу, Который всемогущ и справедлив, и всегда наказывает непокорных и отвергающих Его волю!

22. В противном же случае страшись, чтобы Господь не причинил твоему дому того же, что Он причинил Датану, Корею и Авирону!»

23. Тут Иосиф очень испугался и в великом страхе ответил священнику: «Помолись же за меня, чтобы Господь снова смилостивился надо мной, и передай мне отроковицу Господню согласно Его Воле!»

24. И священник вошел в храм и молился за Иосифа перед Святая Святых, и Господь сказал священнику, когда тот молился:

25. «Не печаль мужа, которого Я избрал, ибо праведнее его нет никого в Израиле, и никого на всей земле, и никого перед Моим вечным Престолом во всех Небесах!

26. Теперь выйди и передай этому наиправеднейшему из всех мужей земли ту деву, которую Я Сам воспитал!»

27. Тут священник, ударив себя в грудь, воскликнул: «О Господь, Ты, всемогущий единый Бог Авраама, Исаака и Иакова, будь милостив ко мне, грешнику перед Тобой, ибо ныне уразумел я, что Ты намерен посетить народ Твой!»

28. После этого священник поднялся, вышел из храма и с благословением во имя Господа передал отроковицу испуганному Иосифу,

29. сказав ему: «Иосиф, праведен ты перед Господом, и потому избрал Он тебя из многих тысяч! Иди с миром. Аминь».

30. Иосиф взял Марию и сказал: «Да будет во все времена одна лишь святая Воля моего Бога и Господа! Что Ты, о Господь, даешь, всегда хорошо. И потому охотно и покорно я принимаю этот дар из Твоей руки! Благослови же его для меня и меня для него, чтобы мне быть достойным его перед Тобой ныне и вовеки. Твоя воля, аминь».


26 июля 1843

31. Произнеся это перед Господом, Иосиф укрепился в своем сердце и вышел с Марией из храма, и повел ее в свое бедное жилище неподалеку от Назарета.

32. Но неотложная работа ждала Иосифа, и потому на этот раз он не мог задержаться дома, и сказал Марии:

33. «Смотри, Мария, по воле Божьей я взял тебя к себе из храма Господа, моего Бога, однако теперь не могу оставаться при тебе и оберегать тебя, но должен покинуть тебя, ибо мне необходимо заняться постройкой дома в том месте, которое я показывал тебе по дороге сюда!

34. Но все же ты не будешь дома одна! Есть тут у меня близкая родственница, хозяйственная, набожная и праведная. Она останется с тобой, а также и мой младший сын. И милость Господня и Его благословение не оставят тебя.

35. Но в самое ближайшее время я снова вернусь к тебе домой с моими четырьмя сыновьями и буду твоим наставником на путях Господних! А до тех пор Господь Бог позаботится о тебе и о моем доме. Аминь».

## Глава 2. Новая завеса в храме. Мария принимает участие в изготовлении завесы


1. В те времена старая завеса в храме сильно обветшала, и нужна была новая, чтобы закрыть прохудившиеся места.

2. И священники держали совет, и сказали: «Давайте сделаем новую завесу в храме Господнем, чтобы скрыть обветшалое.

3. Ибо Господь может прийти не сегодня-завтра, как сказано в Писании, и как нам отвечать перед Ним, когда Он обнаружит, что мы так запустили храм».

4. Первосвященник же сказал: «Не судите столь безрассудно, будто Господь, чья Святость пребывает в храме, не ведает, что здесь сейчас творится!

5. Но все же созовите ко мне семь непорочных дев из рода Давидова, и мы тогда бросим жребий, как распределить работу!»

6. Слуги отправились искать дев из рода Давидова, и, с известным трудом едва найдя шестерых, сообщили об этом первосвященнику,

7. который припомнил, что Мария, переданная под опеку Иосифу всего несколько недель назад, также из рода Давидова, и тотчас сообщил об этом слугам.

8. И слуги немедля пошли и объявили это Иосифу, и тот в сопровождении посланников привел Марию в храм.


27 июля 1843

9. Как только девушек собрали в притворе храма, вышел к ним первосвященник и ввел их в храм Господень.

10. И когда вошли они в храм, первосвященник обратился к ним, говоря:

11. «Внемлите, девы из рода Давидова, постановившего согласно Божьей воле, чтобы всю тонкую работу по изготовлению завесы, отделяющей Святая Святых от храма, всегда выполняли девы из его рода,

12. и по его завещанию следует распределить работу между ними по жребию, а затем должна каждая, сообразно умению, наилучшим образом исполнить свою часть работы!

13. Смотрите, перед вами обветшалая завеса, а на этом золотом столе лежат разнообразные материалы, приготовленные для работы!

14. Вы видите, что такая работа необходима, и потому бросьте жребий, чтобы выяснить, которой из вас прясть золотую нить, амиант* и хлопок,

15. которой – шелк цвета гиацинта, которой – багрянец, а которой – настоящий пурпур!»

16. И пока девушки робко тянули жребий, первосвященник молился над ними, после чего вытянутый в соответствии с предписанным порядком жребий определил, как следует распределить эту работу.

17. На долю девы Марии, дочери Анны и Иоакима, выпало прясть багрянец и настоящий пурпур.

18. И, возблагодарив Бога, что ей было столь милостиво присуждено и назначено выполнить такую почетную работу во славу Его, взяла она все с собой и в сопровождении Иосифа вернулась домой,

19. где тотчас с радостью принялась за дело. Иосиф же призвал ее к усердию, и, благословив ее, незамедлительно вернулся к строительству дома.

20. Это случилось в то самое время, когда Захария, совершая в храме обряд каждения, онемел в наказание за свое небольшое неверие, и потому был выбран заместитель, при котором и состоялось это распределение работы.

21. Мария же состояла в родстве как с Захарией, так и с его заместителем, и потому взялась за дело с удвоенным усердием, чтобы как можно скорее, и даже по возможности первой закончить свою работу.

22. Но она удвоила прилежание вовсе не из тщеславия, а лишь потому, что полагала доставить Господу Богу поистине большую радость, если выполнит свою работу как можно скорее и как можно лучше.

23. Сначала Мария взялась за багрянец, прядение которого требовало особого внимания, чтобы нить не получилась местами толще, а местами тоньше.

24. Она весьма искусно справилась с багрянцем, и все приходившие в дом Иосифа дивились ее необычайному мастерству.

25. Всего за три дня Мария закончила прясть багрянец и сразу принялась за пурпур. И поскольку его надо было постоянно смачивать, ей приходилось часто ходить с кувшином за водой.

––

* Амиант (от греч. – незапятнанный, непорочный, чистый.) – Амфиболовый асбест, длинноволокнистый минерал, обладающий шелковым блеском, называемый также горный лен.

## Глава 3. Ангел благовествует о рождении Господа. Смиренная покорность Марии


28 июля 1843

1. Однажды в пятницу утром, когда Мария вышла из дома с кувшином, чтобы наполнить его водой, вдруг обратился к ней некий голос:

2. «Приветствую тебя, богатая Милостью Господней! Господь с тобой! Благословенна ты среди жен!»

3. Мария очень сильно испугалась этого голоса, поскольку не знала, откуда он шел, и робко оглянулась по сторонам, но не увидела никого, кто мог бы говорить.

4. Это напугало ее еще больше, и она, быстро взяв наполненный кувшин, поспешила домой.

5. Все еще дрожа, она добралась домой и, отставив кувшин в сторону, снова взяла в руки пурпур, села в свое рабочее кресло и с большим усердием продолжила прясть.

6. Но не успела она наладить работу, как, смотри, предстал перед прилежной девой ангел Господень и сказал ей:

7. «Не бойся, Мария, ибо ты обрела бесконечно великую милость перед лицом Господа! Смотри, ты зачнешь от Слова Божьего!»

8. Услышав эти слова, начала Мария обдумывать их так и этак, но не могла понять их смысла, и потому сказала ангелу:

9. «Как же произойдет такое, если я еще не была ничьей женой, и никогда еще не знакомилась для этого ни с одним мужчиной, который взял бы меня в жены, чтобы мне, подобно другим женам, зачать и потом родить?»

10. И ангел ответил Марии: «Внемли, избранная дева Божья! Не так это будет, но Сила Господа осенит тебя.

11. И потому также То Святое, Что рождается от тебя, наречется Сыном Всевышнего!

12. Когда Он родится от тебя, дай Ему имя Иисус, ибо Он избавит народ Свой от всякого греха, от суда и от вечной смерти».

13. Мария пала ниц перед ангелом и сказала: «Смотри, я ведь только раба Господня, и потому да случится со мной, по Его Воле, как ты сказал мне!» – после чего Ангел исчез, и Мария опять принялась за свою работу.

## Глава 4. По-детски невинная беседа Марии с Богом и ответ свыше


1 августа 1843

1. Как только ангел исчез, Мария воздала хвалу Господу Богу и восславила Его, и сказала про себя в своем сердце:

2. «О, что я есть перед Тобой, о Господь, что Ты являешь мне подобную милость?

3. Я должна буду зачать, не познав мужа, ибо мне даже не ведома разница между мною и мужем.

4. Разве знаю я, что на самом деле означает быть беременной? О Господь! Смотри, ведь мне это не ведомо!

5. Разве знаю я, что значит, когда говорят: ‘Вот жена родит?’ О Господь! Будь милостив ко мне, ведь я лишь дева четырнадцати лет и только слышала, как об этом говорят, но, в сущности, ничего об этом не знаю!

6. Что же станется со мной, бедной, если я забеременею, не зная, что это за состояние!

7. И что скажет на это отец Иосиф, если я сообщу ему, или если он сам заметит, что я беременна?!

8. Ведь чем-то плохим эта беременность быть не может, особенно если Господь Сам избирает для этого девушку, как однажды Он избрал Сарру?

9. Да и в храме я часто слышала, какую великую радость испытывают жены, когда они беременны.

10. Значит, беременность должна быть чем-то очень хорошим и необычайно отрадным, и я уверена, что тоже буду радоваться, когда Господь даст мне стать беременной!

11. Но когда, когда это случится и как? – Или это уже случилось? Может быть, я уже беременна, или только еще стану?

12. О Господь, вечная Святыня Израиля, подай же мне, Твоей бедной рабе, какой-нибудь знак, когда это сбудется, чтобы я могла восхвалить и восславить Тебя за это!»

13. При этих словах Марию овеяло светлое дыхание эфира, и очень мягкий голос сказал ей:

14. «Мария, не тревожься понапрасну. Ты зачала, и Господь с тобой! Принимайся за свою работу и заверши ее, ибо впредь никогда больше подобная работа не будет выполняться для храма!»

15. Тут Мария пала ниц и молилась Богу, и хвалила, и славила Его за эту милость. Воздав хвалу Господу, она поднялась и снова взялась за свою работу.

## Глава 5. Мария отдает завершенную работу для храма. Мария и первосвященник. Мария посещает свою тетку Елизавету


2 августа 1843

1. Через несколько дней Мария закончила также и пурпур, привела его в порядок, взяла багрянец и сложила их вместе.

2. Затем, возблагодарив Господа, что Он милостиво дал ей так хорошо завершить ее работу, завернула пряжу в чистые полотна и отправилась с ними в путь в Иерусалим.

3. До места строительства дома, где работал Иосиф, она шла одна, а оттуда в Иерусалим до самого храма ее проводил Иосиф.

4. Придя в храм, она тут же передала работу первосвященнику.

5. Он осмотрел багрянец и пурпур, нашел работу совершенно безукоризненной, похвалил Марию и поприветствовал ее следующими словами:

6. «Мария! Такое мастерство присуще тебе не от природы, но Господь творил твоей рукой!

7. И этим Господь Бог возвеличил тебя, и ты будешь благословенна среди всех жен на земле, ибо ты первой принесла работу в храм к Господу!»

8. Мария же, полная смирения и радости в своем сердце, сказала первосвященнику:

9. «Достойный слуга Господа в святилище Его! Не хвали меня сверх меры и не возвеличивай меня над другими, ибо эта работа – не моя заслуга, но только Господа, Который направлял мою руку!

10. И потому единственно Ему вовеки и беспрестанно да будет вся моя хвала и слава, вся моя любовь и мое поклонение!»

11. И тогда первосвященник сказал: «Аминь, Мария! Ты – чистая дева Господня. Ты хорошо говорила перед Господом! И потому иди с миром, и да пребудет с тобой Господь».

12. И Мария поднялась, и отправилась с Иосифом снова до места строительства, где подкрепилась хлебом, водой и молоком.

13. В нескольких часах пути от места строительства по другую сторону небольшой горной цепи жила тетка Марии по имени Елизавета. И Мария, захотев посетить ее, спросила у Иосифа разрешения.

14. Иосиф сразу позволил ей это и дал в проводники своего старшего сына, который должен был сопровождать ее до тех пор, пока не покажется дом Елизаветы.

## Глава 6. Чудесная встреча Марии и Елизаветы. Смирение и мудрость Марии. Возвращение Марии домой к Иосифу


3 августа 1843

1. Прибыв к Елизавете, то есть к ее дому, Мария сразу робко постучала в дверь, согласно обычаю иудеев.

2. Елизавета же, услышав этот робкий стук, подумала про себя: «Кто же это так необыкновенно тихо стучит?

3. Вероятно, там кто-то из детей моего соседа, ибо это не может быть мой муж, который еще нем и ожидает избавления в храме.

4. Работа у меня важная, не бросать же мне ее из-за озорства соседского ребенка?

5. Нет, не буду этого делать, ибо работа для храма важнее шалости ребенка, которому, как известно, ровно ничего не нужно, разве что подразнить меня или посмеяться надо мной.

6. И потому я продолжу мою работу, а ребенок пусть себе стучит».

7. Тогда Мария постучала еще раз, и в это время взыграл от радости младенец во чреве Елизаветы, и она услышала тихий голос в области радовавшегося в ней младенца, и этот голос говорил:

8. «Мать, иди, иди скорей, ибо та, которая стучит в твою дверь и с миром пришла к тебе, есть мать моего и твоего Господа, моего и твоего Бога!»

9. Когда Елизавета услышала это, она бросила все, что держала в руках, и побежала, и открыла двери Марии,

10. и тотчас, благословив ее по обычаю, заключила ее в свои объятия, и сказала:

11. «О Мария, благословенная среди жен! Благословенна ты среди всех жен и благословен Плод чрева твоего!

12. О Мария! Наичистейшая дева Господня! Откуда мне эта великая милость, что мать моего Господа, моего Бога, посещает меня?!»

13. Мария же, ничего не понимавшая во всех этих тайнах, сказала Елизавете:

14. «Ах, дорогая тетушка! Я только по-дружески пришла навестить тебя. Что же ты говоришь обо мне вещи, которых я не понимаю? Неужели я действительно уже беременна, что ты называешь меня матерью?»

15. Елизавета же ответила Марии: «Смотри, когда ты во второй раз постучала в дверь, взыграл от радости младенец, которого я ношу под своим сердцем, и возвестил мне это, и уже заранее приветствовал тебя во мне!»

16. И Мария возвела глаза к небесам, и припомнилось ей то, что говорил ей архангел Гавриил, хотя ничего из всего этого она и не поняла, и сказала:

17. «О великий Бог Авраама, Исаака и Иакова, что же Ты сделал со мной? Что же я такое, что все поколения земли будут величать меня благодатной?»

18. Елизавета же сказала: «О Мария, избранница Божья, войди в мой дом и подкрепи себя, и мы побеседуем, и изо всех наших сил вместе восхвалим, и восславим Господа!»


4 августа 1843

19. И Мария последовала за Елизаветой в ее дом, и ела, и пила, и подкрепила себя, и преисполнилась радостью.

20. Елизавета же принялась расспрашивать Марию обо всем, что та узнала в храме в продолжение всех лет, пока была воспитанницей Господа, и что она об этом думает.

21. Мария же сказала: «Дорогая тетушка, также премного благословенная Господом! Я думаю, что все эти вещи для нас слишком возвышенны, и мы, жены, поступим неблагоразумно, если начнем рассуждать о том, к чему Господь определил сынов Аарона.

22. И потому мне думается, что мы, жены, должны предоставить божественные дела Богу и тем, кому Он поручил их, и не ломать себе головы над этим.

23. Если мы будем любить Бога превыше всего и соблюдать Его святые заповеди, тогда мы будем жить полностью сообразно нашему положению; а что сверх того – подобает мужам, которых Господь призывает и избирает.

24. Я полагаю, дорогая тетушка, что это правильно. И потому оставим эти праздные речи о храме, ибо он не станет от этого ни лучше, ни хуже. Когда же Господу Богу будет угодно, Он наверняка в правильное время покарает храм или преобразует его».

25. Елизавета увидела в этих словах глубокое смирение и скромность Марии и сказала ей:

26. «Да, ты благодатная дева Божья! С такими взглядами нельзя не обрести высочайшую Милость перед Богом!

27. Ибо так, как говоришь ты, может говорить только наичистейшая невинность; и тот, кто живет согласно этому, живет, конечно, праведно перед Господом и всем миром».

28. Мария же сказала: «Праведная жизнь не от нас, но от Господа, и это Милость!

29. Тот, кто мнит, что живет праведно из самого себя, поистине менее всех праведен перед Богом. Кто же непрестанно признает свою вину перед Ним, тот живет праведно перед Господом.

30. Я же не знаю, как я живу. Моя жизнь – сплошная Милость Господня. И потому я не могу делать ничего иного, как только лишь все время любить Его, хвалить и славить изо всех моих сил! – Если твоя жизнь подобна моей, поступай так же, и Господу это будет более приятно, нежели все наши пустые рассуждения о том, что происходит в храме».

31. Елизавета же ясно почувствовала, что от Марии веяло божественным Духом, и потому прекратила свои расспросы о храме, и, воздав хвалу и славу Господу, предоставила себя Его Воле.


5 августа 1843

32. Так провела Мария у своей тетки еще три полных месяца, помогая ей, подобно служанке, во всех работах по дому.

33. Тем временем и наш Иосиф закончил строительство, и со своими сыновьями снова был дома, и возделывал свой маленький земельный участок, конечно, лишь арендованный им.

34. Однажды вечером он сказал старшему сыну: «Иоил, пойди и оседлай мне на завтрашнее утро мое вьючное животное, ибо я должен съездить за Марией!

35. Уже три месяца как девушка не у меня дома, и я не знаю, что с ней и как.

36. Хоть она и живет у жены онемевшего первосвященника, все же неизвестно, насколько этот дом свободен от искушений того, кто соблазнил Еву!

37. И потому я хочу завтра же отправиться туда и привезти ее обратно, чтобы сыны Израиля потом не упрекнули меня, и Господь не покарал меня за мое беспечное отношение к ней».

38. Иоил пошел и сделал по словам Иосифа, но не успел он выполнить своей работы, как Мария сама уже стояла у порога дома и приветствовала Иосифа, и просила принять ее обратно в его дом.

39. Иосиф же, очень удивленный таким появлением Марии, тотчас же спросил ее: «Ты ли это, изменившая моему дому?»

40. И Мария сказала: «Да, это я, но я не изменила твоему дому. Ибо я уже давно с радостью была бы здесь, но не решалась идти одна через поросшие лесом горы, – а ты все не посылал гонца за мной! Потому-то мне и пришлось так долго отсутствовать!

41. Но вот три левита посетили жену Захарии, и когда они возвращались назад в Иерусалим, они взяли меня с собой, довели до границы твоего участка, благословили меня и твой дом и продолжили свой путь. Я же поспешила сюда, обратно к тебе, мой дорогой отец Иосиф!»

42. Иосиф хотел было немного пожурить Марию за ее долгое отсутствие, но у него не хватило духу, ибо, во-первых, голос Марии глубоко тронул его благороднейшее сердце, а во-вторых, он и сам себя винил, что так долго никого не посылал за ней.

43. И он подозвал к себе деву, чтобы благословить ее, и она бросилась к нему, и принялась ласкать его, как это делают невинные дети, когда они ласкают своих родителей или благодетелей.

44. Иосиф же был глубоко растроган этим и преисполнился возвышенной радости, и сказал: «Смотри, я человек бедный и уже старый, но твоя детская любовь заставляет меня забыть мою бедность и мой возраст! Господь дал мне тебя к великой радости, и потому я с радостью буду работать, чтобы тебе, дитя мое, раздобыть хороший кусок хлеба!»

45. При этих словах из глаз старика покатились слезы. Мария же быстро осушила его влажные щеки и возблагодарила Господа, что Он дал ей такого доброго кормильца.

46. И в это время Иосифу вдруг послышалось, будто перед его домом зазвучало пение псалмов.

## Глава 7. Предчувствия и пророчество Иосифа. Утешение Марии. Благословенная вечеря. Беременность Марии становится заметной


7 августа 1843

1. Иосиф же преисполнился великими предчувствиями и сказал Марии: «Дитя Господне! Много радости дано моему дому в тебе, душа моя полна великих предчувствий!

2. Но мне также ведомо, что Господь всегда посылает тяжкие испытания тем, кого Он любит, и потому мы будем неустанно просить Его всегда быть милостивым и милосердным ко всем нам!

3. Возможно даже, что Господу Богу будет угодно через тебя и меня обновить старый, уже обветшавший Ковчег Завета?!

4. Если же подобное надвигается, тогда горе и мне, и тебе, ибо нам предстоит справиться с очень тяжелой работой! – Но теперь довольно об этом!

5. Чему надлежит сбыться, то непременно сбудется, и мы не в силах этому воспрепятствовать. Когда же оно сбудется, то охватит нас мощной рукой, и мы затрепещем перед Волей Того, Кто установил твердыни земли!»

6. Мария же из всего сказанного ничего не поняла, и потому принялась утешать Иосифа, выглядевшего очень озабоченным, такими словами:

7. «Дорогой отец Иосиф! Не печалься о Воле Господней! Ибо мы ведь знаем, что Он всегда желает лишь наилучшего для Своих детей! И если Господь пребывает с нами, как Он некогда пребывал с Авраамом, Исааком и Иаковом, и как Он всегда пребывал со всеми любящими Его, какое зло или несчастье может случиться с нами?»

8. Иосиф удовлетворился этим утешением и в своем сердце изо всех сил возблагодарил Господа, что Он даровал ему в лице Марии такого ангела-утешителя, и сказал:

9. «Дети! Вот уж и поздний вечер, и потому давайте пропоем хвалебную песнь и съедим наш благословенный ужин, а затем отправимся спать!»

10. Так и сделали. И Мария поспешила принести хлеб, а Иосиф разделил его, и все удивились, что в этот раз хлеб был особенно вкусен.

11. Иосиф же сказал: «Вся хвала Господу! Все, что Он благословляет, всегда имеет наилучший вкус!»

12. Мария же очень ласково и мудро заметила Иосифу: «Смотри, любимый отец, потому-то и не следует нам бояться испытаний Господа, ибо они тоже суть Его бесценные благословения!»

13. И Иосиф сказал: «Да, да! Ты права, чистая дочь Господня! И я со всем терпением буду нести все, что Господь возложит на меня, ибо Он не даст мне ноши чрезмерно тяжелой и не пошлет ярма непосильного, ибо ведь Он даже в Своем пылу – остается Отцом, полным добра и милосердия! И потому – да будет всегда святая воля Его!»

14. Затем благочестивая семья отправилась спать и последующие дни работала дома.

15. Мария же день ото дня полнела телом и, заметив это, старалась, насколько это было возможно, скрыть свою беременность от Иосифа и его сыновей.

16. Но приблизительно месяца через два этого уже нельзя было скрыть, и Иосиф, заподозрив неладное, втайне посоветовался о странном состоянии Марии с одним из своих друзей из Назарета.

## Глава 8. Мнение врача. Иосиф допрашивает Марию. Объяснение Марии


9 августа 1843

1. Друг же Иосифа был сведущ, поскольку был врачом, знал травы и нередко помогал повитухам при тяжелых родах.

2. Он пошел вместе с Иосифом и незаметно понаблюдал за Марией, и, взглянув на нее, сказал Иосифу:

3. «Послушай меня, мой брат из рода Авраама, Исаака и Иакова! Великое несчастье приключилось твоему дому, ибо, смотри, эта девушка уже на сносях!

4. И ты сам виноват в этом, ибо вот уже шестой месяц пошел с тех пор, как ты отсутствовал дома и занимался строительством! – Скажи, кому же было блюсти ее тогда?»

5. И Иосиф ответил: «Смотри, Мария за это время была дома едва ли три недели кряду, и было это в самом начале, когда она только пришла в мой дом. Затем она провела три полных месяца у своей тетки Елизаветы!

6. А теперь прошло уже два месяца, как она находится под моим постоянным присмотром, и я никогда не видел, чтобы кто-либо приходил к ней открыто или тайно!

7. Во время же моего отсутствия она ведь и без того была в самых надежных руках. А мой сын, провожавший ее к Елизавете, перед тем поклялся всеми святыми, что за все время пути он без крайней необходимости не прикоснется даже к ее платью!

8. И потому я совершенно уверен, что во всем, что касается моего дома, Мария полностью чиста, но так ли обстоит дело с домом Захарии – это, конечно, другой вопрос!

9. Неужели это случилось с ней в храме от кого-нибудь из служителей? – Но да избавит меня Господь от такого подозрения, ибо Господь давно бы дал этому обнаружиться через всегдашнюю мудрость первосвященника!

10. Теперь же я знаю, что мне делать, чтобы напасть на след истины в этом деле. – Иди с миром, друг мой, я же подвергну мой дом строжайшему допросу!»

11. И друг Иосифа не замедлил удалиться. Иосиф же тотчас обратился к Марии и сказал ей:

12. «Дитя! Какими глазами должен я теперь взирать на моего Бога?! Что мне теперь сказать Ему о тебе?!

13. Разве не как чистую отроковицу принял я тебя из храма? Разве не оберегал я тебя надежно своей ежедневной молитвой и верностью моих домочадцев?!

14. И я умоляю тебя сказать мне, кто он, осмелившийся обмануть и так ужасно поглумиться надо мной, сыном Давида, и над тобой, которая ведь тоже из рода Давидова?!

15. Кто соблазнил и обесчестил тебя, чистую деву Господню?! Кому удалось осквернить твою чистоту и сделать из тебя вторую Еву?!

16. Значит, воистину со мной повторяется древняя история Адама, ибо тебя, очевидно, подобно Еве, обманула змея!

17. Итак, отвечай мне на мой вопрос! Но сперва соберись с мыслями, ибо тебе не удастся меня обмануть!» – И Иосиф от горя упал лицом на мешок с золой и заплакал.

18. Мария же, дрожа от великого ужаса, заплакала и зарыдала, и была не в состоянии говорить от сильного страха и горя.

19. Иосиф же снова поднялся и более сдержанным голосом сказал Марии:

20. «Мария, дитя Господне, которое Он Сам взял под Свою опеку. Зачем ты сделала мне это? Почему ты так сильно унизила свою душу и забыла своего Бога?!

21. Как могла содеять такое ты, взращенная во Святая Святых, получавшая пищу из рук ангелов и всегда игравшая с этими лучезарными слугами Господними?! – О, говори и не молчи передо мной!»

22. Тогда Мария собралась с духом и сказала: «Отец Иосиф, справедливый и суровый муж! Я говорю тебе: как истинно жив Господь, так же истинно и то, что я чиста и невинна, и по сей час не ведаю мужа!»

23. И Иосиф спросил: «Откуда же тогда то, что ты носишь под своим сердцем?»

24. И Мария ответила: «Смотри, ведь я еще дитя, и не понимаю тайн Господних! Но выслушай меня, и я скажу тебе, что со мной приключилось! И это так же истинно, как жив над нами справедливый Господь!»

## Глава 9. Рассказ Марии о таинственном святом событии. Печаль и забота Иосифа и его решение тайно увезти Марию. Ангел Господень является Иосифу во сне. Мария остается в доме Иосифа


10 августа 1843

1. И Мария рассказала Иосифу все, что произошло с ней, когда она еще работала над пурпуром, и закончила свой рассказ следующим заверением:

2. «Потому и говорю я тебе еще раз, отец, что как истинно жив Господь Бог Небес и земли, так же истинно и то, что я чиста, и не ведаю мужа, и так же мало ведаю эту Божью Тайну, Которую я должна теперь, к моему великому мучению, носить под сердцем!»

3. Тут Иосиф умолк перед Марией и ему стало очень страшно, ибо слова Марии глубоко проникли в его опечаленную душу, и он с ужасом увидел, что его тайное предчувствие подтвердилось!

4. Тогда он стал ломать голову: что ему делать, и так рассуждал про себя в своем сердце:

5. «Ведь перед миром, каков он сейчас, ее положение является неопровержимым грехом. И если я утаю это положение, поскольку сам больше не считаю его греховным, меня обвинят в нарушении заповедей Господних, и мне не избежать наказания!

6. Если же, вопреки моему глубочайшему убеждению, я объявлю ее перед сынами Израиля продажной грешницей, зная, что Носимое ею под сердцем, согласно ее же ясному свидетельству, может исходить только от ангела,

7. Господь Бог обличит меня, что я предал смертному суду невинную кровь!

8. Что же мне с ней делать? Должен ли я тайно покинуть ее, то есть тайно удалить ее от себя и спрятать где-нибудь в горах неподалеку от греческой границы? Или мне дождаться дня Господня, когда Он сообщит мне, как поступить?

9. Если же завтра или послезавтра кто-нибудь придет ко мне из Иерусалима и увидит Марию, что тогда? – Да, это будет, пожалуй, самое лучшее: я тайно удалю ее и буду негласно заботиться о ней, так что, кроме моих детей, никто другой ничего не узнает об этом!

10. А ее невинность Господь непременно со временем сделает явной, и тогда все будет спасено. Итак, быть посему во Имя Господне!»

11. Затем Иосиф тайно сообщил об этом Марии. И она покорилась его доброй воле, и приготовилась к тому, что он задумал, и, поскольку было уже поздно, отправилась спать.

12. Иосиф, размышляя о том и об этом, тоже погрузился в дремоту, и, смотри, явился ему во сне ангел Господень, и сказал ему:

13. «Иосиф! Не беспокойся о Марии, наичистейшей деве Господней! – Ибо Носимое ею под сердцем зачато от Святого Духа Господа, и когда Оно родится, наречешь Ему Имя Иисус!»

14. Тут Иосиф очнулся от сна и восславил Господа Бога, Который оказал ему такую Милость.

15. Когда же начало светать, Мария пришла к Иосифу, уже готовая к намеченному путешествию, и сказала ему, что уже пора.

16. Но Иосиф обнял отроковицу, прижал ее к своему сердцу и сказал ей: «Мария! Пречистая! Ты остаешься у меня, ибо Господь дал мне сегодня великое свидетельство о тебе! И То, Чему надлежит родиться от тебя, должно именоваться Иисусом!»

17. И Мария, услышав то же самое имя, которое назвал ей ангел, тотчас поняла, что Господь беседовал с Иосифом, ибо ведь до этого она Иосифу ничего об этом не говорила!

18. И тогда Иосиф стал заботливо оберегать деву, и не давал ей нуждаться ни в чем, что было ей необходимо в ее положении.

## Глава 10. Римская перепись населения. Неучастие Иосифа в народном совете в Иерусалиме. Предатель Анна


11 августа 1843

1. Но через две недели после этого события в Иерусалиме должен был состояться большой совет, поскольку от некоторых живущих там римлян стало известно, что император намерен пересчитать и переписать весь иудейский народ.

2. Эта весть вызвала великий ужас среди иудеев, которым было запрещено считать людей.

3. Поэтому первосвященник и созвал большое собрание, на котором должны были присутствовать все старейшины и мастера, к числу которых относился и Иосиф.

4. Иосиф же как раз ненадолго отправился в горы за строительным лесом и отсутствовал несколько дней.

5. Тем временем посланник из Иерусалима пришел к Иосифу, чтобы передать ему приглашение на большое собрание, и, не застав его, поручил одному из старших сыновей немедленно и безотлагательно уведомить Иосифа, когда тот вернется, что его неотложно вызывают в Иерусалим!

6. Иосиф же вернулся домой уже на следующий день утром. И его сын Иосий тотчас же сообщил ему об известиях из Иерусалима.

7. И Иосиф сказал: «Я только что пять дней проходил по горам и сильно устал, и мои ноги уже не смогут носить меня, если я прежде не отдохну несколько дней. И потому на сей раз мне придется оставить без внимания призыв Иерусалима.

8. Кроме того, все это большое собрание не стоит и выеденного яйца, ибо могущественный римский император, чей скипетр простирается теперь уже и над землями скифов, едва ли обратит внимание на наше совещание, но сделает, что хочет! И потому я преспокойно останусь дома!»

9. Тремя днями позже пришел к Иосифу из Иерусалима некий Анна, известный книжник, и сказал ему:

10. «О Иосиф, сведущий в искусстве и в Писании муж из рода Давидова! Я должен спросить тебя, почему ты не пришел на собрание?»

11. Иосиф же обратился к Анне и сказал: «Смотри, я пять дней провел в горах и не знал, что меня приглашали.

12. Когда же я вернулся домой, и мой сын Иосий передал мне это известие, я был уже слишком утомлен и слаб, чтобы иметь возможность тотчас отправиться в Иерусалим! – К тому же я и без того с первого взгляда понял, что от этого собрания будет мало проку».

13. И пока Иосиф говорил это, Анна оглянулся, и тут, к несчастью, увидел отроковицу, бывшую на последних месяцах беременности.

14. И потому он, не проронив ни слова, простился с Иосифом, и изо всех сил поспешил в Иерусалим.

15. Там он, едва переводя дыхание, бросился к первосвященнику и сказал ему:

16. «Выслушай меня и не спрашивай, почему сын из рода Давидова не пришел на собрание, ибо в его доме я обнаружил неслыханные мерзости!

17. Смотри, Иосиф, о котором Господь и ты свидетельствовали, доверив ему отроковицу, несказанно низко и грубо согрешил перед Богом и тобой!»

18. И Первосвященник ужаснулся словам Анны, и совсем коротко спросил его: «Как же так? Как? – Говори мне чистую правду, или еще сегодня ты будешь предан смерти!»

19. И Анна сказал: «Смотри, отроковицу Марию, которую он, согласно свидетельству Господа, получил под опеку из этого храма Господня, он ужасно опозорил, ибо об этом живо свидетельствует ее уже сильно назревшая беременность!»

20. Первосвященник же возразил: «Нет, Иосиф этого никогда не делал! – Может ли Господь дать ложное свидетельство?!»

21. Но Анна сказал: «Тогда пошли туда своих доверенных слуг, и ты сам убедишься в том, что отроковица и в самом деле на сносях. Если же это не так – да буду я побит камнями!»

## Глава 11. Сомнения первосвященника о состоянии Марии. Допрос Марии и Иосифа в храме. Сетования Иосифа и его пререкания с Богом. Смертный приговор Иосифу и Марии и их оправдание через приговор Божий. Мария становится женой Иосифа


16 августа 1843

1. И первосвященник размышлял некоторое время, и так говорил сам с собой: «Что же мне делать? Анна полон ревности со дня выбора отроковицы, а советам ревнивца никогда не надо следовать.

2. Если же дело с Марией все же обстоит именно так, и я оставлю этот вопрос без внимания, что тогда скажут на это сыны Израилевы, и какова будет ответственность, к которой они меня призовут?

3. И потому я все же тайно пошлю к Иосифу слуг, которые, если самое худшее подтвердится, должны будут тотчас же привести Иосифа с отроковицей сюда!»

4. Таким образом, все было продумано и решено. Первосвященник втайне призвал своих доверенных слуг и сообщил им, что случилось в доме Иосифа, и тотчас же послал их к Иосифу с распоряжением, как им следует действовать в том случае, если все окажется правдой.

5. И слуги поспешили к Иосифу, и нашли все так, как описывал им первосвященник.

6. Тогда старший из них сказал Иосифу: «Смотри, мы были посланы сюда из храма, чтобы убедиться, как обстоит дело с отроковицей, ибо до ушей первосвященника дошли дурные слухи о ней.

7. К сожалению, мы нашли подтверждение этому печальному предположению, и потому не вынуждай нас применять силу, и вместе с Марией следуй за нами в храм, чтобы выслушать из уст первосвященника справедливый приговор!»

8. И Иосиф с Марией без пререканий тотчас же последовали за слугами в храм на суд.

9. Когда же они предстали перед первосвященником, тот, изумленный, сразу спросил Марию, говоря строгим голосом:

10. «Мария! Почему ты сделала нам это, и как могла ты так сильно унизить свою душу?

11. Или ты забыла Господа, твоего Бога – ты, взращенная во Святая Святых и получавшая каждодневную пищу из рук ангела,

12. и всегда внимавшая его хвалебным песнопениям, и радостно игравшая, и танцевавшая перед Ликом Господним! – Говори, почему ты сделала нам такое?»

13. Мария же горько заплакала и сквозь неудержимые рыдания ответила: «Как истинно жив Бог, Господь Израиля, так же истинно и я чиста, и еще никогда не знала мужа! Спроси же Иосифа, избранного Богом!»

14. Тогда первосвященник обратился к Иосифу и спросил его: «Иосиф, Именем вечно живого Бога заклинаю тебя: скажи мне откровенно, как это случилось? Ты ли сделал это?»

15. И Иосиф сказал: «Клянусь тебе всем, что свято тебе и мне, как истинно жив Господь, мой Бог, так же истинно и я чист перед этой отроковицей, равно как и перед тобой, и перед Богом!»

16. И первосвященник ответил: «Не лжесвидетельствуй, но говори правду перед Богом! – Я же говорю тебе, ты украл себе брачную ночь и не сообщил об этом храму, и не преклонил перед тем главы под десницей Всемогущего, чтобы Он благословил твое семя! – И потому говори правду!»


18 августа 1843

17. Иосиф же от таких речей первосвященника лишился дара речи и ни единым словом не мог возразить, ибо слишком жестоко и несправедливо обвинял его первосвященник.

18. И поскольку Иосиф стоял перед первосвященником в глубоком молчании, не проронив ни слова, то первосвященник снова открыл рот и заговорил:

19. «Верни нам отроковицу, какой ты получил ее из храма Господня, когда она была чиста, словно восходящее солнце самого ясного утра!»

20. Иосиф же стоял, обливаясь слезами и тяжело вздохнув, проговорил:

21. «О Господь, Бог Авраама, Исаака и Иакова, что же такого плохого сделал я, бедный старик, перед Тобой, что Ты теперь так сильно бичуешь меня?!

22. Возьми же меня от мира, ибо слишком тяжело переносить такой позор тому, кто всегда был праведен перед Тобой и всем миром.

23. Моего отца Давида Ты покарал, ибо он согрешил перед Урией!

24. Я же еще ни разу ни перед кем не согрешил и не посягал ни на вещь, ни на животное, принадлежащее другому человеку! И соблюдал закон до последней буквы! О Господь, за что же Ты бичуешь меня?

25. О, укажи мне мой грех перед Тобой, и я с радостью приму огненную кару! И если я согрешил перед Тобой, пусть будет проклят тот день и час, когда я был рожден!»

26. Первосвященник же рассердился на такие речи Иосифа и сказал в большом душевном волнении:

27. «Хорошо, раз ты и перед Господом оспариваешь свою явную вину, я велю дать вам обоим испить воды проклятия* Господа Бога, и тогда ваши грехи откроются перед вашими глазами и перед глазами всего народа!»

28. И первосвященник тотчас же взял воду проклятия, и дал ее выпить Иосифу, после чего, согласно закону, послал его в предназначенную для этого горную местность вблизи Иерусалима.

29. И точно так же он дал выпить этой воды отроковице и тоже послал ее в горы.

30. Но через три дня они оба целыми и невредимыми вернулись обратно, и весь народ дивился, что никакой грех не проявился на них.

31. Первосвященник же, сам необычайно удивленный этим, сказал им: «Раз Сам Господь не захотел объявить ваш грех, тогда и я не стану вас судить, но провозглашу вас невиновными и свободными.

32. Однако поскольку отроковица уже беременна, да будет она твоей женой в наказание за то, что забеременела без моего ведома, и впредь она никогда не должна иметь никакого иного мужа, даже если станет молодой вдовой! Да будет так! – Теперь же ступайте отсюда с миром».

33. И Иосиф взял Марию и вернулся с ней к себе домой, и радовался, и хвалил, и славил своего Бога. И тем больше была его радость, что Мария отныне стала его законной женой.

––

* Вода проклятия – в соответствии с законом Моисея применялась для доказательства греха прелюбодеяния жены перед мужем. Первосвященник брал глиняный сосуд со священной водой, клал туда немного земли с пола шатра откровения (Скинии), чтобы вода сделалась горькой, затем читал над испытуемой заклинания, записывал их на свитке и стирал их в горькую воду. После этого он поил жену этой водой проклятия, и если жена «осквернилась и поступила нечестно с мужем своим, то станет в ней эта вода, наводящая проклятие, горькой, и вспухнет живот ее, и опавшим станет бедро ее, и будет жена предметом проклятия среди народа ее». Если же по прошествии времени женщина оставалась невредимой, то она считалась оправданной и чистой.

## Глава 12. Указ Августа о переписи и подсчете всех жителей страны. Новое огорчение и утешение


19 августа 1843

1. И Иосиф с Марией, которая была теперь его женой, в радости провел в своем доме еще два месяца, и работал, чтобы добыть ей пропитание.

2. По прошествии же этого времени, когда приблизился ее час родить, новый удар поверг нашего Иосифа в глубокую печаль.

3. Римский император Август издал во всех своих землях указ, согласно которому всем народам его империи предстояло быть переписанными, пересчитанными и распределенными для податей и воинской повинности.

4. Этот указ распространялся также и на жителей Назарета и обязывал Иосифа отправиться в Вифлеем, город Давидов, где располагалась римская комиссия по переписи.

5. И когда он услышал этот указ, из-за которого его и так уже вызывали в Иерусалим на собрание, сказал он сам себе:

6. «Мой Бог и Господь, это суровый удар для меня, особенно теперь, когда Мария так близка к разрешению от бремени!

7. Что же мне теперь делать? Ведь я должен записать моих сыновей, ибо они, к сожалению, подлежат императорской воинской повинности! Но, Господь! Ради Имени Твоего, что мне делать с Марией?!

8. Оставить ее дома я не могу, ибо как ей быть, когда настанет ее час родить?

9. Если же я возьму ее с собой, кто поручится мне за то, что ее час не застигнет нас в пути, и я не буду знать тогда, что с ней делать, поскольку она ведь еще совсем дитя, а не крепкая женщина?

10. И даже если я, преодолев все эти сложности, приведу ее к римским чиновникам, как мне тогда ее записать?

11. Неужели как мою жену, о чем ведь до сих пор не знает никто, кроме меня и первосвященника?

12. Воистину, мне будет стыдно сделать это перед сынами Израиля, ибо они знают, что я старик и мне уже за семьдесят лет! – Что скажут они, если я запишу своей законной женой это пятнадцатилетнее дитя, да еще к тому же и на исходе беременности?!

13. Или записать мне ее как дочь? Но ведь сыны Израиля знают, откуда Мария, и что она вовсе не дочь мне!

14. Если же я запишу ее как доверенную мне отроковицу Господню, что подумают те немногие, которым еще неизвестно, что я оправдал себя в храме, когда они увидят Марию беременной?

15. Я знаю, что я сделаю: я подожду дня Господня! Тогда мой Господь и Бог сделает, что Ему будет угодно, и это и будет наилучшим. И да будет так!»

## Глава 13. Старый друг укрепляет и благословляет Иосифа. Иосиф дает распоряжения своим пятерым сыновьям по поводу отъезда. Утешительное свидетельство свыше. Радостный отъезд


21 августа 1843

1. В тот же день пришел к Иосифу его старый и мудрый друг из Назарета и сказал ему:

2. «Брат, смотри, так Господь ведет Свой народ через всевозможные пустыни и степи! И те, кто послушно следуют туда, куда Он направляет их, всегда приходят к верной цели!

3. Как мы томились в Египте и рыдали в цепях вавилонских, и все же Господь освободил нас!

4. Ныне римляне наслали на нас своих орлов. Такова Воля Господня! – И потому сделаем то, что Он хочет, ибо Он точно знает, зачем Он этого хочет!»

5. Иосиф же хорошо понял, что сказал ему его друг, и когда тот благословил его и ушел, Иосиф обратился к своим сыновьям:

6. «Выслушайте меня! Господу угодно, чтобы все мы отправились в Вифлеем. Подчинимся же Его Воле и сделаем, что Ему угодно.

7. Ты, Иоил, оседлай ослицу для Марии и возьми седло со спинкой. Ты же, Иосий, обуздай вола и запряги его в тележку, в которой мы повезем съестные припасы!

8. А вы трое, Самуил, Симеон и Иаков, загрузите тележку хлебом, медом, сыром и плодами, которые не боятся дороги, и возьмите всего столько, чтобы нам хватило на четырнадцать дней пути, ибо мы ведь не знаем, когда дойдет до нас очередь, и когда мы освободимся, и что может случиться с Марией в пути! И потому также положите в тележку свежие пелены и полотно!»

9. И сыновья пошли, и исполнили все, как приказал им Иосиф.

10. Когда же они приготовили все по его воле, вернулись они и сообщили Иосифу об этом.

11. И Иосиф опустился на колени со всеми своими, и молился, и вверил себя и всех своих в руки Господа.

12. Когда же Иосиф закончил молитву, хвалу и прославление, услышал он голос как бы вне дома, который говорил:

13. «Иосиф, верный сын Давида, мужа по сердцу Господа!

14. Когда Давид вышел на битву с великаном, с ним была рука ангела, которого Господь поставил рядом с ним, и, смотри, твой предок стал великим победителем!

15. Ныне же с тобой Сам Тот, Кто был вечно, Кто создал Небеса и землю, Кто во времена Ноя в течение сорока дней и ночей ниспосылал дождь и утопил всякую противную Ему тварь,

16. Кто дал Аврааму Исаака, Кто вывел твой народ из Египта и, внушая ужас, говорил с Моисеем на Синае!

17. Смотри, ныне Он воплощенно находится в твоем доме и последует с тобой в Вифлеем, и потому не бойся, ибо Он позаботится, чтобы ни один волос не упал с твоей головы!»

18. Когда Иосиф внял этим словам, возрадовался он и возблагодарил Господа за эту Милость, и тут же велел всем готовиться к отъезду.

19. Он поднял Марию и усадил ее на вьючное животное так мягко и удобно, насколько это было возможно, и взял в свою руку повод, и повел ослицу.

20. Сыновья же, окружив тележку, правили ею, приноравливаясь к шагу ослицы.

21. Через некоторое время Иосиф передал повод старшему сыну, а сам пошел рядом с Марией, поддерживая ее, поскольку временами она слабела и не могла сама держаться в седле.

## Глава 14. Видение Марией двух народов. Наступление схваток. Убежище в пещере поблизости


23 августа 1843

1. Когда наше благочестивейшее семейство находилось уже в каких-нибудь шести часах пути от Вифлеема, сделали они привал под открытым небом.

2. И Иосиф, взглянув на Марию, обнаружил, что она, по-видимому, испытывала боль. И тогда он в крайнем замешательстве подумал про себя:

3. «Что же это? Ее лицо исполнено боли, и глаза полны слез! Неужели надвигается ее час?»

4. И потому Иосиф еще раз более внимательно взглянул на Марию, и, смотри, к великому удивлению, увидел, что она смеется!

5. Тогда он тут же спросил ее: «Мария, скажи мне, что происходит в тебе? Ибо я вижу твое лицо то исполненным боли, то снова смеющимся и сияющим от великой радости!»

6. Мария же сказала на это Иосифу: «Смотри, сейчас я видела перед собой два народа. Один – плакал, и я поневоле заплакала вместе с ним.

7. Другой же – прошел передо мной, смеясь, и был полон веселья и радости. И я не могла удержаться, и засмеялась вместе с ним, и разделила его радость! Вот что придало моему лицу выражение боли и радости».

8. Когда Иосиф услышал это, он успокоился, ибо знал, что у Марии нередко бывали видения. И потому он велел продолжить путь, и направился к Вифлеему.

9. Но когда они уже почти дошли до Вифлеема, Мария вдруг сказала Иосифу:

10. «Послушай меня, Иосиф! То, что во мне, начинает очень сильно теснить меня. И потому прикажи остановиться!»

11. От этого неожиданного восклицания Марии Иосиф не на шутку перепугался. Ибо он увидел, что наступило именно то, чего он более всего опасался.

12. Тогда он велел спешно остановиться. Мария же тотчас снова обратилась к Иосифу:

13. «Сними меня с ослицы, ибо То, что во мне, чрезвычайно сильно теснит меня и хочет меня оставить! И я больше не в силах противостоять этому напору!»

14. Иосиф же сказал: «Но ради Бога! Ты же видишь, что здесь нет никакого убежища, – куда же мне поместить тебя?»

15. И Мария ответила: «Смотри, там, в скале, есть пещера. До нее, должно быть, не более ста шагов! Перенесите меня туда, ибо дальше мне идти невозможно!»

16. И Иосиф тотчас же направил туда свою повозку, и, к величайшему счастью, в этой пещере, служившей пастухам хлевом на случай непогоды, нашел немного сена и соломы, из которых он незамедлительно велел приготовить незатейливое ложе для Марии.

## Глава 15. Мария в гроте. Иосиф в Вифлееме в поисках повивальной бабки. Чудесные переживания Иосифа. Свидетельство природы. Встреча Иосифа с повивальной бабкой


24 августа 1843

1. Когда ложе было приготовлено, Иосиф тотчас же перенес Марию в пещеру, и она легла на это ложе, и в таком положении почувствовала облегчение.

2. И когда Мария уже лежала на ложе, и почувствовала облегчение, Иосиф сказал своим сыновьям:

3. «Вы, двое старших, бдите над Марией и, если это потребуется раньше, окажите ей должную помощь, особенно ты, Иоил, ибо ты, общаясь с моим другом в Назарете, почерпнул некоторые знания в этом деле!»

4. Остальным же троим он приказал устроить осла и вола, а также разместить в пещере тележку, ибо пещера была достаточно просторной.

5. И, уладив все таким образом, Иосиф сказал Марии: «Теперь я хочу подняться на гору и в городе моего отца спешно разыскать повивальную бабку, и привести ее сюда, чтобы она оказала тебе необходимую помощь!»

6. После этих слов Иосиф вышел из пещеры. К тому времени уже наступил поздний вечер, и звезды на небе были хорошо видны.

7. И все то чудесное, что Иосиф пережил, выйдя из пещеры, мы передадим его собственными словами, как он рассказал это своим сыновьям, когда вместе с найденной им повивальной бабкой вернулся обратно в пещеру, и Мария уже родила.

8. И эти слова Иосифа звучали так: «Дети! Мы стоим на пороге великих событий! Теперь я начинаю смутно понимать, что говорил мне голос накануне нашего отъезда сюда. Воистину, если бы не было сейчас среди нас Господа – пусть даже и незримо – не могли бы происходить те чудеса, которые я видел!

9. Выслушайте меня! Когда я вышел из пещеры и пошел, показалось мне, будто я шел – и не шел. И я видел восходившую полную луну и звезды на восходе и на закате, и, смотри, все замерло, и луна не покидала края земли, и звезды на западном склоне не заходили!

10. Потом я видел множество птиц, которые сидели на ветвях деревьев, и их головки были повернуты сюда, и они трепетали, как во время надвигающегося сильного землетрясения. И ни криком, ни брошенным камнем нельзя было спугнуть их с мест.

11. И я снова огляделся вокруг, и увидел неподалеку нескольких работников, сидевших вокруг котла с едой. И некоторые из них держали руки неподвижно у котла, и ничего не могли взять из него.

12. Те же, кто уже успели взять из котла кусок пищи, держали его у рта и не могли открыть рот, чтобы съесть его. И их лица были обращены вверх, будто они видели в небесах великое!

13. Потом я увидел овец, которых гнал пастух. Но овцы стояли неподвижно. И рука пастуха, поднятая, чтобы подхлестнуть замешкавшихся овец, как бы застыла в воздухе, и он не мог двигать ею.

14. И потом я увидел целое стадо коз, которые опустили свои морды к воде, и все же не могли пить, ибо все они были словно полностью обездвижены.

15. И я видел также ручеек, который струился водопадом с крутого горного обрыва, и, смотри, его вода не двигалась и не стекала вниз в долину! И все на поверхности земли выглядело так, будто не имело никакой жизни и никакого движения.

16. Когда же я стоял так или шел и не знал, стою ли я или иду, смотри, наконец я увидел нечто живое!

17. Одна женщина спускалась по склону горы. И она шла как раз ко мне. Когда же она совсем приблизилась, спросила она меня: ‘Муж, куда ты намерился идти в столь поздний час?’

18. И я сказал ей: ‘Я ищу повивальную бабку, ибо там, в пещере, находится та, которая родит!’

19. Женщина же спросила, говоря: ‘Она из Израиля?’ – И я ответил ей: ‘Да, госпожа, и я, и она из Израиля. Давид – наш предок!’

20. И женщина продолжала говорить, и спросила: ‘Кто же та, которая родит там в пещере? Она твоя жена, или родственница, или служанка?’

21. И я ответил ей: ‘С недавних пор – единственно только перед Богом и первосвященником – она моя жена. Однако, когда зачала, она еще не была моей женой, но была лишь доверена мне храмом по свидетельству Божьему, чтобы я опекал ее в моем доме, ибо прежде она воспитывалась во Святая Святых!

22. Но не удивляйся ее беременности, ибо То, что в ней, зачато чудесным образом от Святого Духа Божьего!’ – Женщина же удивилась этому и сказала: ‘Муж! Говори мне правду!’ – Я же сказал ей: ‘Иди и посмотри, и убедись собственными глазами!’»

## Глава 16. Явления у пещеры. Видение повивальной бабки и ее пророческие слова. Повивальная бабка с Марией и Младенцем. Сомнения ее сестры Саломеи в девственности Марии


25 августа 1843

1. Женщина согласилась и последовала за Иосифом к пещере. Когда же они подошли к пещере, густое белое облако внезапно окутало ее, и они не могли найти вход.

2. Повивальная бабка сильно удивилась этому явлению и сказала Иосифу:

3. «Великое выпало сегодня моей душе! Утром мне было в высшей степени удивительное видение, в котором все складывалось так, как я это сейчас в действительности видела, еще вижу и буду видеть!

4. Ты тот самый муж, который в моем видении шел мне навстречу. А перед тем я видела также, как весь мир замер посреди своих дел, и видела эту пещеру, и как опустилось на нее облако, и как я говорила тебе, все, о чем говорила сейчас.

5. И я видела еще многие более чудесные вещи в этой пещере, когда вслед за мной пришла моя сестра Саломея, которой я единственной поведала утром о моем видении!

6. И потому перед тобой и перед моим Богом и Господом, говорю я сейчас: великое счастье выпало Израилю! Пришел Спаситель, посланный свыше, в час нашей великой нужды!»

7. И после этих слов повивальной бабки облако отступило от пещеры, и оттуда хлынул навстречу ей и Иосифу такой яркий свет, что глазам было невозможно смотреть на него. И повивальная бабка сказала: «Истинно все, что узрела я в моем видении! О муж! Ты – счастливец, ибо здесь больше, чем Авраам, Исаак, Иаков, Моисей и Илия!»

8. И тогда сильный свет постепенно сделался более выносимым, и стало видно Младенца, как раз когда Он впервые взял грудь матери.

9. И повивальная бабка вместе с Иосифом вошла в пещеру, осмотрела Младенца и Его мать, и найдя, что разрешение произошло самым чудесным образом, сказала:

10. «Воистину, воистину это воспетый всеми пророками Спаситель, Который будет свободен от уз уже в утробе матери, что означает, что Он принесет освобождение от всех тяжких уз закона!

11. Где это видано, чтобы только что родившийся Младенец уже брал грудь матери?!

12. Это ведь явно свидетельствует о том, что когда однажды этот Ребенок станет Мужем, Он будет судить мир по Любви, а не по закону!

13. Послушай, счастливейший муж этой девы! Все в наилучшем порядке, а потому позволь мне выйти из пещеры, ибо на душе у меня слишком тяжело, поскольку я чувствую себя недостаточно чистой, чтобы переносить пресвятую близость моего и твоего Бога и Господа!»

14. Эти слова повивальной бабки сильно испугали Иосифа. – Сама же она поспешила выйти из пещеры.

15. И когда она вышла из пещеры, встретила она свою сестру Саломею, которая из-за того самого видения последовала за ней, и сказала:

16. «Саломея, Саломея! Иди и посмотри на мое утреннее видение, подтвержденное наяву! – Дева во всей полноте истины родила, чего вовеки не постичь человеческой мудрости и природе!»

17. Саломея же сказала: «Как жив Господь, не могу я поверить, что дева родила, прежде чем не обследую ее своею рукой!»

## Глава 17. Просьба неверующей Саломеи к Марии. Свидетельство Саломеи о ненарушенной девственности Марии. Божий суд. Ангел дает указание Саломеи. Выздоровление Саломеи


26 августа 1843

1. Произнеся это, Саломея сразу же вошла в пещеру и сказала:

2. «Мария, мою душу одолевает немалое сомнение, и потому прошу тебя, приготовься, чтобы я могла обследовать тебя моей опытной рукой и убедиться, как обстоит дело с твоей девственностью!»

3. И Мария послушно подчинилась желанию неверующей Саломеи, приготовилась и дала себя осмотреть.

4. Но когда Саломея своей испытующей рукой коснулась тела Марии, тотчас же раздался сильный вой, и она необычайно громко закричала:

5. «Горе, горе мне за мое безбожие и великое неверие и за то, что я хотела испытать вечно живого Бога! – Ибо, смотрите, смотрите сюда! Моя рука горит в огне божественного гнева, сошедшего на меня, несчастную!!!»

6. После этих слов она упала на колени перед Младенцем и сказала:

7. «О Господь моих отцов! Всемогущий Господь всего величия! Помилуй меня, вспомни, что я тоже семя Авраама, Исаака и Иакова!

8. Не выставляй меня на посмешище перед сынами Израиля, но даруй мне снова мои здоровые члены!»

9. И смотри, тут предстал перед Саломеей ангел Господень, и сказал ей: «Господь Бог услышал твое моление! Подойди к Младенцу и возьми Его на руки, и будет тебе от этого великое благо!»

10. Когда же Саломея услышала это, пошла она на коленях к Марии и попросила ее дать ей Младенца.

11. И Мария охотно передала ей Младенца, и сказала: «По словам ангела Господнего, да будет это твоим спасением! Да смилуется Господь над тобой!»

12. И Саломея взяла Младенца на руки, и, не поднимаясь с колен, держала Его, и едва Он оказался на ее руках, она тут же сказала:

13. «О Боже! Всемогущий Господь Израиля, правящий и господствующий от вечности! Во всей, во всей полноте истины родился ныне Израилю Царь царей, Который будет могущественнее Давида, мужа по сердцу Божьему! Тебе вся моя хвала и слава вовеки!»

14. После этих слов Саломея сразу же полностью исцелилась и в благодарнейшем раскаянии своего сердца передала Младенца обратно Марии, и, оправданная, вышла из пещеры.

15. И когда она вышла, она хотела тут же во всеуслышание кричать об этом великом Чуде всех чудес, и уже начала рассказывать своей сестре о том, что с ней произошло.

16. Но в тот же миг раздался голос свыше, который сказал Саломее: «Саломея, Саломея! Не возвещай никому о том необычном, что с тобой случилось, ибо сначала должно прийти время, когда Господь словом и делом Сам будет свидетельствовать о Себе!»

17. Тогда Саломея умолкла, Иосиф же вышел и, исполняя желание Марии, попросил обеих сестер вернуться в пещеру, чтобы никто не заметил ничего из того наичудеснейшего, что здесь произошло. И обе смиренно снова вошли в пещеру.

## Глава 18. Ночной отдых святого семейства в пещере. Утренняя хвалебная песнь ангелов. Поклонение пастухов. Объясняющие слова ангела к Иосифу


28 августа 1843

1. Когда все собрались в пещере, сыновья Иосифа спросили своего отца:

2. «Отец, что нам еще сделать, ибо все уже хорошо устроено! Дорога же утомила наши члены, нельзя ли нам лечь спать?»

3. И Иосиф ответил: «Дети! Вы же видите, какая бесконечная Милость свыше явлена всем нам, и потому бодрствуйте, и хвалите Господа вместе со мной!

4. Вы же видели, что приключилось в этой пещере с Саломеей из-за ее неверия? И потому, когда Господь посещает нас, нам не следует быть сонными!

5. Подойдите же к Марии и прикоснитесь к Младенцу. Кто знает, может быть, это подкрепит ваши веки, как если бы вы крепко проспали несколько часов!»

6. И сыновья Иосифа пошли, и дотронулись до Младенца. Младенец же улыбнулся и протянул к ним Свои ручки, как бы узнав в них Своих братьев.

7. И они все весьма удивились этому, и сказали: «Воистину – это необыкновенное Дитя! Ибо где же это видано, чтобы едва родившийся Младенец столь божественно приветствовал кого бы то ни было?!

8. Кроме того, теперь наши члены и в самом деле вдруг укрепились так, словно мы никогда и не совершали никакого путешествия, а находились поутру дома, и наше тело полностью отдохнуло!»

9. И Иосиф сказал на это: «Смотрите, значит, мой совет был хорош. Но сейчас я чувствую, что становится очень прохладно. И потому приведите сюда осла и вола! Животные улягутся вокруг нас и немного обогреют нас дыханием и теплом своего тела, и мы все давайте также устроимся вокруг Марии!»

10. И сыновья исполнили это. И когда они подвели обоих животных поближе к Марии, те сразу улеглись в изголовье ложа Марии и старательно дышали на нее и Младенца, и таким образом хорошо согрели Его.

11. И повивальная бабка сказала: «Воистину не может быть ничтожным перед Богом Тот, Кому даже животные служат так, как если бы они обладали умом и рассудком!»

12. Но Саломея сказала: «О сестра! Мне кажется, что животные здесь видят больше, чем мы! Ибо там, где мы едва осмеливаемся помышлять – животные уже молятся Тому, Кто их создал!

13. Верь мне, сестра, как жив Бог, так же достоверно и то, что здесь перед нами обетованный Мессия, ибо мы ведь знаем, что таких чудес никогда не случалось даже при рождении величайших пророков!»

14. И Мария сказала Саломее: «Господь Бог явил тебе великую Милость, что ты видишь То, перед Чем даже моя душа трепещет!

15. Но молчи об этом, как повелел тебе перед тем ангел Господень, ибо в противном случае ты уготовишь нам горькую участь!»

16. Саломея же поклялась Марии молчать всю свою жизнь, и повивальная бабка последовала примеру сестры.

17. И тогда в пещере все стихло. Но за час до восхода солнца перед пещерой зазвучали громкие хвалебные песнопения.

18. И Иосиф тут же послал своего старшего сына посмотреть, что там происходит, и кто это так звучно воздает хвалу Господу под открытым небом?

19. И Иоил вышел, и обнаружил, что все пространство небосвода от высот до самой земли было сплошь заполнено бесчисленными мириадами лучезарных ангелов, и он в изумлении поспешил обратно в пещеру, и рассказал всем, что увидел.


29 августа 1843

20. И все были несказанно удивлены рассказу Иоила, и вышли, и убедились в правдивости его слов.

21. И, увидев такое великолепие Господне, вошли они обратно в пещеру, и свидетельствовали об этом Марии. И Иосиф сказал Марии:

22. «Внимай, чистейшая дева Господня! Воистину Плод твоего чрева есть Создание Святого Духа Божьего, ибо все Небеса свидетельствуют теперь об этом!

23. Но что теперь будет с нами, когда весь мир неминуемо узнает, что здесь произошло? Ибо ведь не только мы, но и все остальные люди видят сейчас, что за свидетельство сияет нам через все небеса! Я сам видел, как лица многих пастухов были обращены ввысь!

24. И они вторили песнопениям могучих хоров ангелов, которые ныне – зримо для всех – заполняют все просторы небес от наивысших высот до самой земли!

25. И они, как и ангелы, пели: ‘Небеса, снизойдите к праведным! Мир на земле людям доброй воли!’ – А также: ‘Слава в вышних Богу в Том, Который грядет во Имя Господне!’

26. О Мария, смотри, сейчас это слышит и видит весь мир! И тогда мир придет сюда, и будет преследовать нас, и нам придется бежать через горы и долины!

27. И потому мне думается, что лучше всего нам как можно скорее покинуть это место. И как только меня перепишут, что, вероятно, случится уже сегодня утром, нам следует пуститься в обратный путь в Назарет, а оттуда перейти к грекам, многих из которых я вполне неплохо знаю. Согласна ли ты со мной?»

28. И Мария сказала Иосифу: «Ты же видишь, что сегодня я еще не в силах подняться с ложа. И потому предоставим все Господу! До сих пор Он вел и оберегал нас. Наверняка и сейчас Он поведет нас и будет и впредь надежно оберегать!

29. Если же Ему будет угодно обнаружить нас перед миром, скажи, куда нам бежать, чтобы Его Небеса не нашли нас?!

30. И потому да будет Воля Его! – Чего бы Он ни пожелал, все будет хорошо. Смотри, ведь Тот, к Кому все это относится, покоится здесь, на моей груди!

31. Ведь Он останется с нами, и потому также и величие Божье не отступит от нас, куда бы мы ни побежали!»

32. Не успела Мария проговорить это, смотри, предстали перед пещерой два ангела и привели к ней множество пастухов, и объявили им, что здесь родился Тот, Кому посвящены их хвалебные песнопения.

33. И пастухи вошли в пещеру, и преклонили колени перед Младенцем, и молились Ему. И явились также сонмы ангелов, и молились Младенцу.

34. Иосиф же со своими сыновьями с великим удивлением взглянул на Марию и Младенца и сказал: «О Боже! Что же это? Неужели Ты Сам принял плоть в этом Младенце?

35. А иначе разве стали бы поклоняться Ему Твои святые ангелы? Но если Ты, о Господь, теперь здесь, как же быть тогда с храмом и со Святая Святых?!»

36. И тогда приблизился к Иосифу ангел, и сказал ему: «Не спрашивай и не тревожься! Ибо Господь избрал эту землю местом явления Своего Милосердия и посетил ныне Свой народ, как предсказывал Он устами Своих детей, слуг и пророков!

37. Все, что свершается ныне перед твоими глазами, свершается по Воле Того, Который Сам Свят, Пресвят!»

38. И ангел оставил Иосифа, и вернулся к Младенцу, и молился Ему, и Младенец с распростертыми ручками улыбался всем молившимся.

39. Когда же взошло солнце, ангелы скрылись, но пастухи остались и принялись расспрашивать Иосифа, как же это возможно, что подобное произошло.

40. И Иосиф сказал: «Послушайте! Как трава чудесным образом вырастает из земли, так же произошло и это чудо! Но кому ведомо, как растет трава? – Так же мало могу я рассказать вам и об этом чуде! Так было угодно Богу, вот все, что я могу вам сказать!»

## Глава 19. Беспокойство Иосифа, связанное с переписью. Сообщение повивальной бабки о римском начальнике Корнелии. Начальник посещает грот. Иосиф и Корнелий. Мир и радость Корнелия вблизи Младенца Иисуса


30 августа 1843

1. Пастухи удовлетворились таким ответом Иосифа и больше ни о чем его не спрашивали. Они вышли из пещеры и вскоре вернулись со всевозможной едой, которую принесли Марии в дар.

2. Когда же солнце уже час как освещало землю, Иосиф спросил повивальную бабку:

3. «Выслушай меня, моя подруга и сестра из рода Авраама, Исаака и Иакова! Смотри, меня очень угнетает эта перепись, и я страстно желаю, чтобы все это поскорее завершилось.

4. Но я не знаю, где именно в городе она проводится. И потому оставь Саломею с Марией, а сама проводи меня с моими сыновьями к римскому начальнику, который руководит переписью!

5. Быть может, если мы окажемся там самыми первыми, то нами займутся сразу?»

6. И повивальная бабка сказала Иосифу: «Выслушай меня, о муж, преисполненный милости! Начальник Корнелий из Рима живет в моем доме, который едва ли не один из первых домов в городе,

7. там же у него и служебное помещение. И хотя он язычник, но в остальном – человек хороший и справедливый. Я пойду к нему и расскажу обо всем, кроме свершившегося чуда, и полагаю, что дело будет улажено!»

8. Это предложение понравилось Иосифу, который и без того очень робел перед римлянами, а в особенности перед предстоящей переписью, и потому он даже попросил повивальную бабку сделать это.

9. И повивальная бабка пошла, и нашла Корнелия еще в постели, ибо он был молод и любил по утрам долго спать, и сообщила ему все, что было необходимо.

10. И Корнелий тотчас же встал, набросил на себя тогу и сказал своей хозяйке: «Женщина! Я верю тебе во всем! Но все-таки я сам хочу пойти с тобой туда, ибо чувствую к этому сильное стремление!

11. Судя по твоим словам, – это недалеко отсюда, и потому я не опоздаю к своему рабочему столу! Веди же меня туда!»

12. И повивальная бабка обрадовалась этому, и привела молодого честного начальника, которого она хорошо знала. Перед пещерой он признался ей, говоря: «О женщина! Насколько легко мне в Риме идти к моему императору, настолько же тяжело мне войти в эту пещеру!

13. Тут, должно быть, нечто особенное! Скажи мне, известна ли тебе какая-либо причина этому, ибо я знаю, что ты честная иудейка!»

14. И повивальная бабка сказала: «Добрый начальник, посланный великим императором! Подожди лишь немного перед этой пещерой. Я войду внутрь и принесу тебе ответ!»

15. И она вошла, и сказала Иосифу, что добрый начальник сам ожидает перед пещерой, и что ему хотелось бы войти, но он, мол, по необъяснимой для него причине, не решается на это.

16. Когда Иосиф услышал такое, он растрогался и сказал: «О Боже! Как Ты добр, что превращаешь в радость для меня даже то, чего я больше всего страшился! И потому единственно Тебе вся хвала и вся слава!»

17. После этих слов он сам поспешил выйти из пещеры и упал к ногам Корнелия, говоря: «О обладатель власти великого императора! Смилуйся надо мной, бедным стариком! Смотри, моя молодая жена, которая досталась мне по жребию из храма, этой ночью разрешилась от бремени! А я лишь вчера прибыл сюда и потому не могу сейчас сам появиться у тебя!»

18. Корнелий же сказал, поднимая Иосифа: «Муж! Не тревожься, ибо все уже в порядке! Но позволь мне войти и увидеть, как ты здесь устроился!»

19. И Иосиф ввел Корнелия в пещеру. Когда же тот увидел Младенца, и Младенец улыбнулся ему навстречу, удивился он такому поведению Ребенка и сказал: «Клянусь Зевсом, это странно! Я как бы заново родился, ибо никогда еще не ощущал в себе такого покоя и радости! Воистину, сегодняшний день будет днем отдыха, и я останусь здесь вашим гостем!»

## Глава 20. Вопросы Корнелия о Мессии. Смущение Иосифа. Вопросы начальника к Марии, Саломеи и повивальной бабке. Предостережение ангела от разглашения божественной тайны. Святое предчувствие Корнелия о Божественности Младенца Иисуса


31 августа 1843

1. Иосиф же, безмерно обрадованный этим, сказал начальнику: «Обладатель власти великого императора, что же я, бедный человек, смогу предложить тебе взамен твоей великой дружбы? И чем я могу угостить тебя в этой сырой пещере?

2. Как мне принять тебя, как это подобает твоему высокому положению? Смотри, здесь в тележке все мои пожитки, частично привезенные нами из Назарета, частично же – подаренные здешними пастухами!

3. Если ты решишься что-нибудь отведать, пусть тогда каждый кусок, который ты отправишь в рот, будет тысячекратно благословен!»

4. Корнелий же сказал: «Добрый муж! Не беспокойся и не тревожься обо мне! Ибо, смотри, здесь ведь находится моя хозяйка, которая и позаботится о еде! За одну блестящую монету, украшенную головой кесаря, мы будем вдоволь всем обеспечены!»

5. И начальник передал повивальной бабке золотую монету, и поручил ей позаботиться о хорошем обеде и ужине, а также и о лучшем пристанище, как только это будет возможно для роженицы.

6. Иосиф же сказал на это Корнелию: «Благородный друг! Прошу тебя! Не вводи себя в расходы и хлопоты из-за нас! Ибо на те несколько дней, что мы еще проведем здесь, мы и без того – вся хвала Господу и Богу Израиля! – хорошо обеспечены».

7. И начальник сказал: «Что хорошо – то хорошо, а что лучше – то лучше! И потому не препятствуй этому, и позволь мне тем самым также принести радостную жертву твоему Богу! Ибо, смотри, я уважаю богов всех народов!

8. А потому и твоему Богу я хочу оказать почтение, ибо Он мне нравится с тех пор, как я увидел Его храм в Иерусалиме. И Он, должно быть, Бог великой Мудрости, раз вы научились от Него такому великому искусству?!»

9. Иосиф же сказал: «О друг! Если бы мне только удалось убедить тебя в том, что наш Бог – единственный, с какой радостью я сделал бы это для твоего же величайшего вечного блага!

10. Но я лишь слабый человек и не способен на это. Тебе же достаточно раздобыть наши книги и прочесть их, тем более что ты свободно владеешь нашим языком, и тогда ты найдешь там места, которые тебя поразят!»

11. И Корнелий сказал: «Добрый муж! То, что ты мне сейчас по-дружески посоветовал, я уже давно сделал и действительно нашел там удивительное!

12. Среди прочего же мне встретилось одно пророчество, в котором иудеям обетован новый Царь навеки. Скажи мне, не знаешь ли ты, когда, в соответствии с толкованием этого пророчества, должен прийти этот Царь – и откуда?»

13. Тут Иосиф несколько смутился и немного погодя сказал: «Он придет с Небес как Сын вечно живого Бога! И Его Царство будет не от мира сего, но от мира духа и истины!»

14. И Корнелий сказал: «Хорошо, я понимаю тебя. Но я также читал, что этот Царь родится в стойле вблизи этого города от девы! – Как же это понимать?»

15. И Иосиф ответил: «О добрый человек! Ты проницателен! – Я лишь могу сказать тебе: пойди и посмотри на отроковицу с новорожденным Младенцем! Там ты найдешь Того, Кого хочешь найти!»


1 сентября 1843

16. И Корнелий вошел, и стал пристально рассматривать деву, стараясь понять, та ли это дева, а также Младенца, пытаясь распознать в Нем будущего Царя иудеев.

17. И потому он также спросил Марию, каким образом она зачала в столь юном возрасте?

18. Мария же ответила: «Справедливый муж! Как жив мой Бог, так же верно и то, что я никогда не знала мужа!

19. Но три четверти года тому назад случилось, что явился мне посланец Господа и в немногих словах оповестил меня, что я зачну от Божьего Духа.

20. Так все и произошло: я зачала, никогда не зная мужа, и, смотри, вот перед тобой Плод чудесного обетования! Господь же мне Свидетель, что все это так и было!»

21. Тогда Корнелий обратился к обеим сестрам и сказал: «А вы что скажете по поводу этой истории? Не утонченный ли это обман со стороны этого старика, не хитрая ли это отговорка для слепого и суеверного народа, чтобы при таких обстоятельствах избежать законного наказания?

22. Ибо я знаю, что в подобных случаях у иудеев установлена смертная казнь! Если же в этом и в самом деле что-то есть, то это еще хуже, ибо тогда самым решительным образом должен быть применен закон императора, повелевающий в самом зачатке истреблять любого смутьяна?! О, скажите же правду, чтобы я знал, как мне поступить с этой странной семьей!»

23. И Саломея сказала: «Выслушай меня, о Корнелий! Всеми твоими великими императорскими полномочиями заклинаю тебя! Не предпринимай по отношению к этому бедному, но все же бесконечно богатому семейству строгих мер, каких требует закон!

24. Ибо ты можешь мне верить: как служит тебе твоя собственная рука, так все Силы Небесные служат этому семейству, в чем я живейше убедилась, и потому головой ручаюсь за эту истину».

25. Тут Корнелий изумился еще больше и спросил Саломею: «Значит, и священные боги Рима, и его герои, и оружие, и несокрушимая сила?.. – О Саломея! Что ты говоришь?!»

26. Саломея же ответила: «Да! Как ты сказал, так и есть! – И в этом я живейше убеждена. Но если ты не веришь этому, тогда выйди и взгляни на солнце! Вот уже около четырех часов светит оно сегодня, и, смотри, оно все еще стоит на востоке и не дерзает двинуться дальше!»

27. И Корнелий вышел, и посмотрел на солнце, и сейчас же снова вернулся, и очень удивленно сказал: «Воистину ты права! И если это обстоятельство действительно связано с этим семейством, значит, даже бог Аполлон повинуется ему?!

28. Выходит, что здесь должен быть сам Зевс, наимогущественнейший из всех богов! О, кажется, будто возрождаются времена Девкалиона и Пирры!* Но если это так, то я обязан немедленно сообщить об этом событии в Рим!»

29. При этих словах появились два могущественных ангела. Их лики сияли как солнце, а одежды – как молнии, и они сказали: «Корнелий! Даже перед самим собой молчи о том, что ты видел, иначе еще сегодня и ты, и Рим погибнете!»

30. И великий страх обуял Корнелия. Оба ангела исчезли. Он же подошел к Иосифу и сказал: «О муж! Здесь бесконечно Большее, чем будущий Царь иудеев! Здесь Тот, Кому подчинены все Небеса и преисподние! И потому позволь мне удалиться отсюда, ибо я недостоин находиться в такой близости от Бога!»

––

* Девкалион и Пирра – персонажи из древнегреческой мифологии. Девкалион – сын Прометея. Пирра – супруга Девкалиона. По преданию, за многочисленные преступления перед богами род человеческий должен был быть уничтожен Зевсом. Страшный потоп был послан на землю. Все живое погибло в водах этого потопа. Спаслись лишь двое – Девкалион и Пирра. По совету Прометея Девкалион построил огромный деревянный ящик, положил в него съестных припасов и вошел в него со своей женой. Через девять дней ящик Девкалиона пристал к вершине горы Парнас, единственной части суши, видневшейся среди бушующих волн. Таким образом человеческий род не прервался. Девкалион стал отцом Эллины и родоначальником эллинов, как называли себя древние греки.

## Глава 21. Слова Иосифа о свободной воле человека и его совет Корнелию. Забота начальника о святом семействе


2 сентября 1843

1. И Иосиф, сам сильно озадаченный этим высказыванием Корнелия, сказал ему: «Насколько велико это чудо – даже я не смог бы тебе объяснить!

2. Но то, что за этим кроются великие и могучие обстоятельства, в этом ты можешь мне верить, ибо из-за пустяков не пришли бы в подобное движение все силы вечных Небес Господних!

3. Но все же ни один человек не должен быть стеснен из-за этого в его свободной воле и может делать, что он хочет, ибо это я постигаю из заповеди, которую дали тебе два ангела Господних!

4. Ибо, смотри, ведь Господь в этом случае мог бы связать нашу волю Своим всемогуществом, как Он связывает волю животных, и тогда мы были бы вынуждены действовать согласно Его Воле!

5. Но Он не делает этого, и дает лишь свободную заповедь, из которой мы можем увидеть, что мы свободно из самих себя хотим и можем сделать то, что является Его Святой Волей.

6. Так же и ты ни в единой фибре своей жизни ни в малейшем не связан и потому можешь делать что хочешь! Если ты желаешь быть сегодня моим гостем, ты можешь остаться. Если же ты не желаешь этого или не решаешься на это, то и тогда твоя воля полностью свободна!

7. Но если бы я мог дать тебе совет, я бы, конечно, сказал тебе: о друг, оставайся! – Ибо едва ли где-либо во всем мире тебе будет лучше, чем здесь, под очевидной защитой всех Небесных Сил!»

8. И Корнелий сказал: «Да! Ты – праведный муж перед богами и перед твоим Богом, и перед всеми людьми. Твой совет хорош, и я последую ему, и останусь у тебя до завтра!

9. Но сейчас вместе с моей хозяйкой я уйду, однако лишь на короткое время, чтобы предпринять необходимые меры, благодаря которым все вы – пусть даже и в этой пещере – могли бы получше устроиться».

10. И Иосиф сказал: «Добрый человек, сделай, как ты вознамерился! Господь Бог однажды воздаст тебе за это!»

11. И начальник ушел с повивальной бабкой в город, и приказал сначала оповестить по всем улицам, что в этот день присутственные заведения работать не будут, потом, взяв тридцать легионеров, дал им постели, шатры и дрова, и приказал нести все это к пещере.

12. Повивальная же бабка взяла с собой еды и питья в нужном количестве и велела принести следом еще.

13. Добравшись до пещеры, начальник распорядился сразу же разбить в ней три шатра: один – богатый, для Марии, один – для себя, Иосифа и его сыновей, и один – для повивальной бабки и ее сестры.

14. И в шатре, предназначенном для Марии, он приказал установить свежую и очень мягкую постель, и как следует обустроить шатер, и снабдить его всем необходимым. С той же рациональностью оборудовал он и другие шатры. Потом приказал своим слугам спешно сложить печь и сам положил дрова, и зажег огонь, чтобы обогреть пещеру, в которой в эту пору было уже довольно холодно.

## Глава 22. Корнелий у святого семейства в гроте. Пастухи и начальник. Новое вечное духовное Солнце. Прощание Корнелия. Иосиф благодарит языческого начальника за доброту


4 сентября 1843

1. Так наш Корнелий обустроил благочестивое семейство и остался у них на весь день и всю ночь.

2. В полдень снова пришли пастухи поклониться Младенцу и принесли различные дары.

3. Когда же они увидели в хижине* шатры и римского начальника, они сильно испугались и хотели бежать прочь,

4. ибо среди них было несколько человек, укрывавшихся от переписи, которые очень боялись наказания, установленного за такое ослушание.

5. Начальник же подошел к ним и сказал: «Не бойтесь меня, ибо ныне я намерен снять с вас все взыскания, но не забывайте, что такова воля императора, и потому завтра приходите, и я перепишу вас со всей деликатностью, какая только возможна».

6. И когда пастухи увидели доброту Корнелия, перестали они робеть, и на следующий день все явились на перепись.

7. После разговора с пастухами начальник спросил Иосифа: «Неужели солнце сегодня так и не покинет востока?»

8. И Иосиф ответил: «То Солнце, Которое взошло сегодня для земли, не зайдет никогда вовеки! Но природное солнце идет дальше своим старым путем, согласно Воле Господа, и через несколько часов – зайдет!»

9. Все это Иосиф проговорил пророчески и сам едва ли знал и понимал, что он сказал!

10. И начальник спросил Иосифа: «Что ты говоришь? Смотри, я не понял смысла твоих слов, и потому говори со мной более понятно!»

11. И Иосиф сказал: «Придет время, когда ты будешь греться в святых лучах этого Солнца и купаться в потоках Его Духа!

12. Большего я не могу тебе сказать и сам не понимаю, что я только что сказал, но, когда меня уже не будет, время откроет тебе это во всей полноте истины».

13. Больше начальник не расспрашивал Иосифа, но сохранил эти глубокие слова в своем сердце.

14. На следующий день начальник распрощался со всем семейством и заверил, что будет заботиться о них все то время, что они проведут здесь, и на всю жизнь сохранит их в своем сердце.

15. После этого он приступил к своим делам и снова дал золотую монету повивальной бабке для заботы о семействе.

16. Иосиф же, когда начальник уже ушел, сказал своим сыновьям: «Дети, как же это так, что язычник лучше иного иудея? – Не к этому ли относятся слова Исайи, когда он говорит:

17. ‘Смотри, слуги Мои возликуют от радости, – вы же возопите от скорби и взвоете от горя!’?» – И сыновья Иосифа ответили: «Да, отец! Это место во всей полноте становится здесь ясным и понятным».

––

* Хижина – упоминается здесь вместо пещеры, поскольку пастухи, как это еще и сегодня принято в южных странах, использовали пещеры или гроты в качестве хлева на случай непредвиденных обстоятельств (глава 14.16). Эти пещеры они защищали от холода и непогоды (глава 29.12) своеобразной деревянной пристройкой. Поэтому также в главе 29.16 мы читаем, что, когда прибыли персы, Иосиф «подошел к двери и … выглянул».

## Глава 23. Исполненная любви забота Корнелия. Ангел указывает Иосифу отправиться в Иерусалим, чтобы представить Младенца в храме. Сон Марии. Военные несут караул перед гротом


5 сентября 1843

1. Так Иосиф прожил в пещере шесть дней, и каждый день его навещал Корнелий, усерднейше заботившийся, чтобы у семейства ни в чем не было недостатка.

2. На шестой день, рано утром, явился Иосифу ангел и сказал: «Раздобудь двух горлиц и на восьмой день иди в Иерусалим!

3. Согласно закону, Марии следует принести в жертву двух горлиц, и Младенец должен быть обрезан, и наречен тем именем, которое было указано тебе и Марии!

4. После обрезания возвращайтесь снова сюда и оставайтесь здесь, пока я не укажу вам, когда и куда вам надлежит идти дальше!

5. Ты же, Иосиф, хотя и будешь стремиться уехать до срока, но я говорю тебе: ты не уедешь отсюда ни на один удар сердца раньше, чем на то будет Воля Того, Кто пребывает с тобой в этой пещере!»

6. Сказав это, ангел исчез, и Иосиф пошел к Марии, и известил ее об этом.

7. Мария же сказала Иосифу: «Смотри, я ведь всегда лишь раба Господня и да будет со мной по Его слову!

8. Сегодня я видела сон, в котором происходило все, что ты мне сейчас открыл. И потому позаботься только о горлицах, и на восьмой день я спокойно отправлюсь с тобой в город Господень».

9. Вскоре после этого видения снова пришел начальник с утренним визитом, и Иосиф сразу сообщил ему, зачем ему необходимо на восьмой день идти в Иерусалим.

10. И начальник сразу же предложил Иосифу все свои возможности, и хотел дать ему провожатых до Иерусалима.

11. Но Иосиф, поблагодарив его за эти необычайно добрые намерения, сказал: «Смотри, такова Воля моего Бога и Господа, чтобы я отправился в Иерусалим так же, как я пришел сюда!

12. И потому я проделаю это короткое путешествие так, чтобы Господь не покарал меня за мое непослушание.

13. Если же ты в этом деле хочешь что-либо сделать для меня, то раздобудь мне двух горлиц для жертвоприношения в храме и сохрани мне это убежище.

14. Ибо на девятый день я снова вернусь сюда и пробуду здесь так долго, как этого потребует от меня Господь!»

15. И Корнелий пообещал Иосифу исполнить все требуемое, и затем ушел, и сам принес Иосифу целую клетку, полную горлиц, из которых Иосиф должен был выбрать самых лучших.

16. После этого Корнелий вернулся к своей работе, а клетку оставил в пещере до вечера, и вечером сам забрал ее.

17. На восьмой же день, когда Иосиф отправился в Иерусалим, Корнелий поставил перед пещерой стражу, которая никого не впускала и не выпускала, кроме двух старших сыновей Иосифа, которых он не взял с собой в Иерусалим, и Саломеи, готовившей для них еду и питье, поскольку повивальная бабка тоже пошла в Иерусалим.

## Глава 24. Обрезание и наречение Младенца. Очищение Марии. Мать представляет Младенца в храме. Благочестивый Симеон и Младенец Иисус


6 сентября 1843

1. На восьмой день после полудня, по нынешнему исчислению часов около трех дня – Младенец был обрезан в храме и получил Имя Иисус, которое назвал ангел еще перед зачатием Младенца во чреве матери.

2. Поскольку же, ввиду исключительнейшего случая доказанной девственности Марии, время ее очищения было признано завершенным, то и Мария также сразу получила очищение в храме.

3. Так вскоре после обрезания она взяла Младенца на руки и понесла его в храм, чтобы там с Иосифом представить Его Господу, согласно закону Моисея.

4. Ибо, как сказано в законе Божьем: «Все первородное да будет посвящено Господу.

5. И потому должны быть принесены в жертву две горлицы либо два молодых голубя!»

6. И Мария принесла в жертву двух горлиц, и положила их на жертвенный стол, и священник взял жертву, и благословил Марию.

7. В то время в Иерусалиме жил человек по имени Симеон, который был в высшей степени набожен и богобоязнен и ожидал утешения Израиля, ибо был исполнен Божьего Духа!

8. Этому мужу перед тем было сказано Духом Господним: «Не увидишь ты смерти тела, прежде чем не узришь Иисуса, Помазанника Божьего, Мессию мира».

9. И потому он пришел теперь по внутреннему побуждению в храм как раз в то время, когда Иосиф и Мария с Младенцем находились еще в храме и выполняли все, что требовал закон.

10. И когда он увидел Младенца, он тотчас же подошел к родителям, и умолял позволить ему на короткое время взять Младенца на руки.

11. И благочестивейшие родители с радостью дали позволение столь набожному старцу, которого они хорошо знали.

12. И Симеон взял Младенца к себе на руки, и приласкал Его, и со всем пылом восхвалял при этом Бога, и наконец проговорил:

13. «О Господь! Ныне отпускаешь Ты слугу Своего с миром, как Ты и предрекал.

14. Ибо глаза мои видели теперь Спасителя, которого Ты обетовал отцам и пророкам.

15. Это Тот, Которого Ты уготовил перед всеми народами!

16. Свет к просвещению язычников, Свет к славе народа Твоего Израиля».

17. Иосиф же и Мария дивились словам Симеона, ибо они еще не понимали, что он свидетельствовал о Младенце.

18. И Симеон вернул Младенца Марии, и благословил их обоих, и затем сказал Марии:

19. «Смотри, Сей поставлен на падение и восстание многих в Израиле и в знак пререканий!

20. И тебе самой меч пронзит душу, чтобы открылись сердца многих!»

21. Мария же не поняла слов Симеона, но все же сохранила их глубоко в своем сердце.

22. Так же поступил и Иосиф, и изо всех сил восхвалял, и славил за это Господа в своем сердце.

## Глава 25. Пророчица Анна в храме и ее свидетельство о Младенце Иисусе. Анна предостерегает Марию. Ночлег святого семейства у богатого израильтянина


7 сентября 1843

1. В то время жила также в храме одна пророчица по имени Анна. И была она дочерью Фануила из рода Асирова.

2. И была она уже в преклонных летах и столь набожна, что когда в молодости она вышла замуж, то из любви к Богу семь лет не обнажалась перед мужем и сохраняла все это время свою девственность.

3. Овдовев в восемьдесят лет, она сразу же пошла в храм и больше не покидала его.

4. По своей собственной воле и днем, и ночью молитвой и постом служила она здесь одному лишь Господу Богу.

5. Когда же все это случилось, минуло уже четыре года, как она находилась при храме, и теперь также пришла сюда, и восславила Господа Бога, и сообщила всем, ожидавшим Освободителя в Иерусалиме, то, чем исполнил ее Дух Божий.

6. Закончив пророчествовать, она тоже попросила дать ей Младенца и ласкала Его, и славила, и восхваляла Бога.

7. Потом она передала Младенца Марии и сказала ей: «О дева! Счастлива и блаженна ты, ибо являешься матерью моего Господа!

8. Но никогда не позволяй себе возжелать, чтобы тебя славили за это! Ибо лишь Тот, Кого ты кормишь своей грудью, единственно достоин всей нашей хвалы и славы, и поклонения Ему!»

9. После этих слов пророчица удалилась, и Иосиф с Марией вышли из храма, где они провели около трех часов, и отправились искать приюта у одного родственника.

10. Когда же они пришли к нему, то нашли его дом запертым, ибо родственник как раз в это время был в Вифлееме на переписи.

11. И Иосиф не знал, что ему делать, ибо настала уже глубокая ночь, как это обычно бывает в это время года, когда дни короче всего, и не было почти ни одного дома, который был бы открыт в это время, тем более что это был канун субботы.

12. Ночевать же совсем под открытым небом было слишком холодно, ибо на полях лежал иней, и к тому же дул холодный ветер.

13. И когда Иосиф размышлял так и этак, и просил Господа помочь ему в этой беде,

14. смотри, подошел вдруг к нему молодой знатный израильтянин и спросил его: «Что ты делаешь в столь поздний час со своей поклажей на улице? Разве ты не израильтянин – и не знаешь обычая?»

15. Иосиф же сказал: «Смотри, я из рода Давидова! Но я был в храме и принес жертву Господу, и меня застигла ранняя ночь, и теперь я не могу найти никакого приюта, и очень боюсь за мою жену и ее Ребенка!»

16. И молодой израильтянин сказал Иосифу: «Тогда ступайте за мной, и я дам вам приют до утра за один грош или за что-либо равноценное!»

17. И Иосиф с Марией, сидевшей на вьючном животном, а также трое его сыновей последовали за израильтянином, в его роскошный дом, и расположились там на ночлег в низенькой каморке.

## Глава 26. Упреки Никодима, владельца ночлега. Оправдательная речь Иосифа. Свидетельство повивальной бабки. Знак милости Никодиму, узнавшему Господа


9 сентября 1843

1. Наутро, когда Иосиф уже готовился к отъезду в Вифлеем, пришел молодой израильтянин с намерением потребовать грош за ночлег.

2. Но когда он вошел в каморку, тотчас напал на него такой сильный страх, что он был не в состоянии вымолвить ни звука.

3. Иосиф же подошел к нему и сказал: «Друг, смотри, что из моих пожитков ты оценишь в грош? – Возьми это, ибо денег у меня нет!»

4. Тут израильтянин немного опомнился и сказал дрожащим голосом: «Муж из Назарета, только теперь я узнал тебя! Ты – Иосиф, плотник, и ты тот, кому девять месяцев назад по жребию досталась из храма Мария, дева Господня!

5. И здесь та самая отроковица! Как же ты охранял ее, что она уже стала матерью в свои пятнадцать лет? Что же произошло?

6. Воистину! Отец – не ты! Ибо мужи твоего возраста и твоей богобоязненности, признанной во всем Израиле, никогда не сделают подобного.

7. Но у тебя есть взрослые сыновья. Можешь ли ты поручиться за их невиновность? Постоянно ли они были у тебя на виду, наблюдал ли ты за всеми их помыслами, действиями и поведением?»

8. Иосиф же возразил молодому человеку и сказал: «Теперь и я узнал тебя. Ты – Никодим, сын Беньяма из рода Левита! Как можешь ты испытывать меня, когда это не подобает тебе? Ведь меня испытал Сам Господь и в храме, и на горе проклятия, и Он оправдал меня перед высоким советом. Какую же еще вину ты хочешь найти во мне и моих сыновьях?

9. Иди в храм и расспроси высокий совет, и он даст тебе верное свидетельство обо всем моем доме!»

10. Эти слова глубоко проникли в сердце молодого богача, и он сказал: «Но ради Господа, если это так, то скажи мне, как же произошло, что дева родила! – Это чудо, или это естественно?»

11. Тогда повивальная бабка, присутствовавшая при этом, подошла к Никодиму и сказала: «Муж! Вот грош в уплату за этот в высшей степени жалкий приют! Не задерживай же нас дольше понапрасну, ибо еще сегодня мы должны вернуться в Вифлеем!

12. Но подумай, Кто есть Тот, Кто сегодня за грош нашел в твоем доме убогий приют! Истинно, истинно! Все твои самые роскошные покои, украшенные золотом и драгоценными камнями, были бы слишком плохи для величия Бога, остановившегося на ночлег в этом чулане, пригодном в лучшем случае для узников!

13. Подойди же и прикоснись к Младенцу, чтобы с твоих глаз спал грубый покров, и ты увидел, Кто посетил тебя! Я же, будучи повивальной бабкой, имею старинное право разрешить тебе дотронуться до Младенца».

14. И Никодим подошел, и прикоснулся к Младенцу, и как только он дотронулся до Него, открылось ему на короткое время внутреннее зрение, чтобы он увидел величие Божье.

15. И он тотчас же упал на колени перед Младенцем, и молился Ему, и говорил: «Какая Милость, какая Любовь и какое Милосердие должны быть в Тебе, о Господь, что Ты посещаешь народ Свой!

16. Но что же теперь будет с моим домом, и что будет со мной самим, из-за того, что я не признал Божьего величия?!»

17. И повивальная бабка сказала ему: «Оставайся во всем, каков ты есть, но храни глубочайшее молчание о том, что ты видел, иначе ты предстанешь перед Судом Божьим!» – Тут Никодим вернул грош, и плача вышел, и впоследствии велел украсить эту каморку золотом и драгоценными камнями. Иосиф же немедленно двинулся в путь.

## Глава 27. Возвращение святого семейства в Вифлеем. Оставшиеся в гроте устраивают сердечный прием. Ясли как кроватка для Младенца. Хороший отдых в морозную ночь


11 сентября 1843

1. Вечером, еще за час до захода солнца, высокие путешественники снова достигли Вифлеема и вступили в уже известную пещеру.

2. Оба оставшихся сына, Саломея и начальник с распростертыми объятиями вышли к ним навстречу и принялись заботливо расспрашивать вернувшихся, как прошло путешествие.

3. И Иосиф рассказал им все, что приключилось с ними, и под конец признал, что ни он, ни остальные путешественники в этот день еще ничего не ели, ибо скудного запаса едва хватило для Марии, которая была еще слаба.

4. Когда начальник услышал это от Иосифа, он тут же направился вглубь пещеры и вынес оттуда множество кушаний, разрешенных иудеям, и сказал Иосифу:

5. «Да благословит тебе это твой Бог, и ты благослови это, согласно твоему обычаю, и тогда вы можете подкрепиться и утолить голод!»

6. И Иосиф возблагодарил Господа, и благословил кушанья, и в радостном расположении духа ел вместе с Марией, своими сыновьями и повивальной бабкой.

7. Мария же утомилась держать весь день Младенца на руках и потому она сказала Иосифу:

8. «Иосиф, смотри, если бы только у меня было какое-нибудь местечко рядом со мной, чтобы положить Младенца и дать моим рукам немного отдохнуть, тогда я больше ни в чем бы не нуждалась, да и Сам Младенец мог бы спокойнее набираться сил во сне!»

9. Едва только начальник заметил это желание Марии, он тут же вскочил и поспешил вглубь пещеры, и вынес оттуда маленькие ясли, предназначенные для овец (и выглядевшие совсем так же, как в наше время кормушки перед постоялыми дворами в сельской местности).

10. И Саломея тут же взяла самого лучшего свежего сена и соломы, и выложила ими ясли, и покрыла сверху чистой тканью, и устроила таким образом мягкую кроватку для Младенца.

11. Мария же, завернув Младенца в чистые пелены, прижала Его к своей груди, поцеловала и передала Иосифу, чтобы он тоже поцеловал Его, а потом также и всем присутствовавшим. Затем она уложила Его в эту, пожалуй, слишком убогую для Господа Небес и земли кроватку!

12. И Младенец совершенно безмятежно уснул, и Мария могла теперь спокойно поесть, и подкрепить себя трапезой, которую приготовил им необыкновенно радушный начальник.

13. После трапезы Мария снова сказала Иосифу: «Иосиф, распорядись приготовить мне постель, ибо путешествие сильно утомило меня, и мне хочется отдохнуть!»

14. И Саломея сказала: «О матерь моего Господа, все давным-давно наилучшим образом устроено. Иди же и посмотри!»

15. И Мария поднялась, и снова взяла Младенца, и попросила внести ясли к ней в шатер, и легла спать. И это была первая ночь после ее разрешения от бремени, когда она смогла как следует выспаться.

16. Начальник же велел хорошенько растопить очаг, разогреть белые камни и обложить ими шатер Марии, чтобы ни она, ни Младенец не мерзли, ибо это была холодная ночь, и вода на улице превратилась в крепкий лед.

## Глава 28. Иосиф торопит с отправлением в Назарет. Совет начальника подождать. Весть о персидском караване и о том, что Ирод разыскивает Младенца. Отсутствие страха у Марии и ее доверие Богу


12 сентября 1843

1. Утром следующего дня Иосиф сказал: «Зачем нам дальше оставаться здесь? Мария уже набралась сил, и потому соберемся же в путь и отправимся в Назарет, где у нас есть постоянное пристанище!»

2. Но когда Иосиф уже начал собираться в дорогу, вернулся начальник, у которого еще до рассвета были дела в городе, и сказал ему:

3. «Муж, достойный Бога! Ты хочешь отправиться домой? Но не советую тебе делать этого ни сегодня, ни завтра, ни послезавтра!

4. Ибо, смотри, только что от моих людей, еще ночью вернувшихся из Иерусалима, дошла до меня весть, что туда прибыли три больших персидских каравана!

5. И три их верховных предводителя, назвавшиеся волхвами, настоятельнейше расспрашивали Ирода о новорожденном Царе иудеев!

6. Тогда этот греческий наместник Римской империи, ничего не зная об этом деле, обратился к первосвященникам, чтобы те объявили ему, где должен родиться новый Помазанник.

7. Те же сообщили, что, согласно Писанию, это должно произойти в Иудее, а именно в Вифлееме, ибо так сказано!

8. И тогда Ирод отпустил священников, и вернулся со всеми своими слугами к предводителям караванов, и сообщил им все, что он разузнал у первосвященников,

9. и просил всех троих самым тщательным образом разыскать нового Помазанника иудеев, и если они найдут его, сразу же вернуться к нему, чтобы он также мог прийти и поклониться Младенцу.

10. Но знаешь, мой возлюбленный друг Иосиф, я не доверяю этим персам! И еще меньше – этому в высшей степени властолюбивому Ироду!

11. Говорят, что эти персы – волхвы, узнавшие о рождении нового Царя благодаря какой-то особенной звезде. Этого я не отрицаю, ибо при рождении Младенца были явлены столь великие чудеса, что и в Персии могло происходить нечто подобное.

12. Но это как раз и внушает наибольшие опасения, ибо очевидно, что все это касается Младенца. И если Его найдут персы, найдет Его и Ирод!

13. И тогда нам придется попотеть, чтобы избежать когтей этой старой лисы!

14. И потому тебе, как сказано, следует задержаться здесь, в этом отдаленном месте, по крайней мере, еще на три дня, а я тем временем наверняка сумею уладить дело с этими цареискателями, ибо, смотри, под моим началом здесь более двенадцати легионов солдат! – Больше мне нечего сказать для твоего успокоения, теперь ты знаешь самое необходимое, и потому оставайся! Я же теперь уйду и вернусь к тебе около полудня!»


13 сентября 1843

15. Иосиф со всем своим семейством, напуганный полученной вестью, остался и во всей покорности Воле Господней стал ожидать, что выйдет из этого странного стечения обстоятельств.

16. И он пошел к Марии, и рассказал ей, что он только что узнал от начальника.

17. Мария же сказала: «Да будет Воля Господня! Каких только горьких событий прежде с нами ни происходило – и все они были обращены Господом в мед!

18. Верно, и персы не обидят нас, даже если и вправду придут сюда. Если же они замышляют учинить какое-либо насилие – тогда ведь, по Милости Божьей, есть у нас защита начальника!»

19. И Иосиф сказал: «Мария, с этим все в порядке! Я и сам вовсе не так уж сильно опасаюсь персов. Но седобородого Ирода, этого хищного зверя в человеческом облике, – вот кого я боюсь, да и сам начальник страшится его!

20. Ибо если благодаря персам будет доказано, что наш Мальчик – новопомазанный Царь, тогда нам не останется ничего иного, кроме постыдного бегства!

21. Ибо тогда и нашему начальнику как римлянину ради собственного спасения придется из государственных соображений стать нашим врагом, и он будет вынужден преследовать нас, вместо того чтобы спасать, если не захочет, чтобы его приняли за изменника и тайного предателя своего императора!

22. В глубине души он наверняка понимает это, ибо сам открыл мне свои великие опасения относительно Ирода.

23. И потому я думаю, он специально оставляет нас здесь еще на три дня! Если все пойдет хорошо, тогда, конечно, он останется нашим другом.

24. А если дело примет плохой оборот, тогда мы у него под рукой, чтобы предать нас жестокости Ирода. И вдобавок еще и получить за это от своего императора большую награду, за то, что так ловко сумел разделаться с иудейским Царем, Который однажды мог бы стать опасным для государства!»

25. Но Мария сказала на это: «Иосиф! Не тревожь себя и меня понапрасну! Смотри, ведь пили же мы воду проклятия, и с нами ничего не произошло! Почему же должны мы тревожиться теперь, когда благодаря этому Младенцу уже видели и испытали столь безграничное Божье величие?!

26. Будь что будет, и я говорю тебе: Господь могущественнее персов, Ирода, римского императора и начальника, вместе с его двенадцатью легионами! Ты же видишь, я – спокойна. А потому успокойся и ты!

27. Впрочем, я убеждена, что начальник скорее пожертвует всем, нежели по принуждению превратится в нашего врага!»

28. Это успокоило доброго и набожного Иосифа, и он пошел, и ожидал возвращения начальника, и велел своим сыновьям протопить пещеру и сварить немного плодов для Марии, себя и всех остальных.

## Глава 29. Просьба робкого Иосифа к Господу. Персидский караван перед гротом. Удивленный начальник. Свидетельство трех мудрецов о Младенце: Царь царей, Властитель над властителями от вечности! Их предостережение относительно Ирода


14 сентября 1843

1. Наступил полдень, но начальника все еще не было, и Иосиф в робком ожидании считал мгновения, но начальник не появлялся.

2. И потому Иосиф обратился к Господу, говоря: «Господь и Бог мой, прошу Тебя, не заставляй меня пребывать в такой тревоге, ибо, смотри, я уже стар и слаб во всех моих членах!

3. И потому укрепи меня, возвестив, как мне поступить, чтобы не осрамиться перед всеми сынами Израиля!»

4. И когда Иосиф так молился, смотри, пришел начальник, едва переводя дух, и сказал Иосифу:

5. «Муж моего глубочайшего уважения! Только что я вернулся из похода, который я сам проделал с целым легионом, почти на треть пути по направлению к Иерусалиму, чтобы собрать какие-нибудь сведения об этих персах,

6. и повсюду я расставил шпионов, но до сих пор не смог ничего найти! Но будь спокоен, ибо если они придут, они неминуемо наткнутся на расставленные мною посты!

7. И им будет непросто где-нибудь прорваться, и попасть сюда, прежде чем я не допрошу их и не вынесу суждения! – И потому сейчас я снова уйду, и усилю стражу, но к вечеру буду у вас!»

8. И начальник поспешил удалиться, а Иосиф, воздав хвалу Господу, сказал своим сыновьям: «Поставьте на стол кушанья. А ты, Саломея, спроси Марию, хочет ли она есть с нами за столом, или нам следует принести ей кушанья в шатер?»

9. Мария же в радостном расположении духа сама вышла с Младенцем из своего шатра и сказала: «Поскольку я уже достаточно окрепла, мне бы хотелось есть вместе с вами за столом. Только поставьте сюда ясельки для Младенца!»

10. И Иосиф очень обрадовался этому, и положил перед Марией самые лучшие кушанья, и все они воздали хвалу Господу Богу, и ели, и пили.

11. Но едва они окончили трапезу, смотри, поднялся вдруг сильный шум перед пещерой. И Иосиф послал Иоила посмотреть, что там происходит.

12. Когда же Иоил выглянул за дверь (ибо пещера у выхода была обнесена деревянной загородкой), увидел он большой караван персов с нагруженными верблюдами, и проговорил испуганным голосом:

13. «Отец Иосиф! Ради Бога, мы погибли! Ибо, смотри, пресловутые персы со многими верблюдами и несметной прислугой уже здесь!

14. Они разбивают свои шатры и располагаются широким кругом, полностью окружая нашу пещеру. А три их вождя, убранные золотом, серебром и драгоценными камнями, распаковывают парчовые мешки и, по-видимому, намереваются идти сюда, в пещеру!»

15. Это известие чуть не лишило нашего доброго Иосифа дара речи, и он с трудом произнес: «О Господь! Будь милосерден ко мне, бедному грешнику! Да, теперь мы погибли!» – Мария же взяла Младенца и поспешила с Ним в свой шатер, сказав: «Пока я жива, им не отнять у меня Младенца!»

16. Иосиф же подошел к двери в сопровождении своих сыновей и украдкой выглянул, чтобы посмотреть, что делали персы.

17. Когда же он увидел огромный караван и раскинутые шатры, ему стало вдвойне жутко, и потому он принялся страстно молиться, чтобы Господь и в этот раз помог ему выбраться из такой великой беды.

18. И пока он так молился, смотри, пришел начальник во всем своем боевом снаряжении в сопровождении тысячи воинов и расставил этих воинов по обе стороны пещеры.

19. Сам же он направился к трем волхвам и спросил их, по какому поводу они явились сюда, и как им удалось проскользнуть совершенно незамеченными.

20. И все трое в один голос сказали начальнику: «Не принимай нас за врагов, ибо ты же видишь, что мы не имеем при себе оружия, ни явного, ни скрытого!

21. Мы звездочеты из Персии. И у нас существует древнее пророчество, в котором сказано, что в это время должен родиться иудеям Царь царей, и Его рождение будет возвещено звездой.

22. И увидевшим эту звезду надлежит отправиться в путь, и идти туда, куда эта великая звезда поведет их, ибо там, где эта звезда остановится, найдут они Спасителя мира!

23. Смотри же. Вот стоит над пещерой звезда, которая отчетливо видна всем даже среди бела дня! Эта звезда была нашей путеводительницей сюда. Здесь же, над этой пещерой, она остановилась! Так мы уверенно, без всяких затруднений, достигли того места, где находится живое Чудо всех чудес, новорожденное Дитя, Царь царей и Властитель всех властителей от вечности!

24. Мы должны Его увидеть и поклониться Ему, и принести наивысшую хвалу! – И потому не преграждай нам пути, ибо, конечно, не злая звезда привела нас сюда!»

25. Тогда начальник взглянул на звезду и очень ей удивился, ибо, во-первых, она стояла совсем низко, а во-вторых, – светила почти так же сильно, как обычно светит солнце.

26. И когда начальник все это увидел, сказал он троим волхвам: «Хорошо, ваши слова и звезда убедили меня, что вы пришли сюда с честными намерениями, но я не понимаю, что вы делали перед тем у Ирода в Иерусалиме! – Разве звезда и туда указала вам дорогу?

27. Почему ваша чудесная путеводительница не привела вас прямо сюда, между тем как именно здесь место вашего назначения? – Отвечайте, иначе не войти вам в пещеру!»

28. Волхвы же сказали: «Это ведомо лишь великому Богу! Должно быть, таков был Его замысел, ибо никто из нас никогда и не помышлял даже близко подходить к Иерусалиму!

29. И ты можешь нам полностью верить, люди в Иерусалиме нам совсем не понравились, и менее всех – царь Ирод! Но раз уж мы там оказались, и внимание всего города было обращено на нас, нам пришлось обнаружить наши намерения!

30. И священники дали нам свидетельство через правителя, который просил нас, чтобы мы известили его о найденном Царе, чтобы и он пришел поклониться новому Царю».

31. Но начальник сказал: «Этого вы никогда не сделаете, ибо мне ведомы замыслы этого правителя! Скорее вы останетесь здесь в заложниках! – Теперь же я войду и посоветуюсь относительно вас с отцом Младенца».

## Глава 30. Звезда трех мудрецов и старое пророчество персидских звездочетов. Трое мудрецов поклоняются Господу, Творцу бесконечности и вечности в Младенце. Их имена: Каспар, Мельхиор и Бальтазар. Сопровождающие их духи: Адам, Каин и Авраам. Они поклоняются Господу и приносят Ему дары


16 сентября 1843

1. Когда добрый Иосиф услышал все это, отлегло у него от сердца, и он приготовился встретить начальника, увидев, что тот направился к нему.

2. И начальник вошел, и поприветствовал Иосифа, и сказал ему: «Муж моего высочайшего уважения!

3. Смотри, эти люди, ожидающие сейчас снаружи, прибыли сюда с востока благодаря чудесному стечению обстоятельств. Я тщательно проверил их и не нашел в них ничего плохого!

4. По повелению своего Бога они хотят поклониться Младенцу, и, по-моему, ты можешь без малейшего страха впустить их, когда тебе будет удобно».

5. И Иосиф сказал: «Если это так, я восхвалю и восславлю моего Бога, ибо Он снова снял с моего сердца жгучий камень!

6. Но Мария немного испугалась, когда персы стали располагаться вокруг пещеры, и потому я прежде все же должен узнать, как она, чтобы неожиданное появление этих гостей не напугало ее еще больше».

7. Начальник одобрил эту предосторожность Иосифа, и Иосиф пошел к Марии, и известил ее обо всем, что услышал от начальника.

8. И Мария с радостью сказала: «Мир всем людям на земле, у кого честное и доброе сердце, и чью волю направляет Господь!

9. Пусть они придут, когда дух Господень укажет им, и пожнут благословение своей верности! Ибо я не имею ни малейшего страха перед ними!

10. Но когда они войдут, тебе все же следует стоять поближе ко мне, ибо мне не подобает принимать их совсем одной в этом шатре!»

11. Иосиф же сказал: «Мария! Если у тебя достаточно сил, встань с Младенцем и положи Его в ясли перед собой, и тогда гости смогут войти, и воздать Младенцу почести!»

12. И Мария тут же исполнила волю Иосифа, и Иосиф сказал начальнику:

13. «Вот мы и готовы! И если они желают войти, мы можем дать им знак, что мы, по бедности нашей, полностью готовы принять их!»

14. И начальник вышел, и передал это волхвам. Тогда все трое пали ниц и восхвалили Господа за это позволение, и взяли парчовые мешки, и, исполненные благоговения, направились в пещеру.


18 сентября 1843

15. Начальник отворил дверь, и трое волхвов вошли, и преисполнились наивеличайшего благоговения, ибо в тот миг, когда они ступили в пещеру, от Младенца исходил яркий свет.

16. И когда эти три мудреца, оказались в нескольких шагах от яслей, где лежал Младенец, пали они ниц и стали молиться Ему.

17. Около часа лежали они, охваченные величайшим благоговением и склоненные перед Младенцем. И лишь затем они медленно выпрямились, и, все еще стоя на коленях, подняли свои увлажненные слезами лица, и, не отрываясь, смотрели на Господа, Творца бесконечности и вечности.

18. Имена же этих троих были: Каспар, Мельхиор и Бальтазар.

19. И первый, в сопровождении духа Адама, сказал: «Воздайте Богу славу, хвалу и почести! Осанна, осанна, осанна Богу Триединому от вечности и до вечности!»

20. И он взял тканый золотом мешок, в котором было тридцать три фунта превосходнейшего ладана, и с величайшим почтением передал его Марии со словами:

21. «О матерь, прими без боязни это ничтожное свидетельство того, чем навеки будет исполнено все мое существо! Прими жалкую внешнюю дань, которую всякое мыслящее создание из глубин своего сердца навеки задолжало своему всемогущему Творцу!»

22. И Мария, приняв тяжелый мешок, передала его Иосифу, а даритель поднялся, стал к дверям, и там снова опустился на колени, и молился Господу в Младенце.

23. И тут же второй, который был мавром и находился в сопровождении духа Каина, поднял мешок размером поменьше, но того же веса, наполненный чистейшим золотом, и передал его Марии со словами:

24. «Что подобает Царю духов и людей на земле, навеки приношу я в ничтожнейшую жертву Тебе, о Господь величия! Возьми ее, о матерь, родившая Того, имени Которого даже язык всех ангелов никогда вовеки не сможет вымолвить!»

25. И Мария приняла второй мешок, и передала его Иосифу. Мудрец же, принесший жертву, поднялся, отошел к первому и тоже опустился на колени, и стал молиться.

26. Потом поднялся третий, взял свой мешок, наполненный наилучшей золотой миррой, одной из самых драгоценных в те времена пряностей, и передал его Марии со словами:

27. «Дух Авраама сопровождает меня и видит ныне день Господень, которого он ожидал с такой великой радостью!

28. Я же, Бальтазар, в этом малом даре приношу здесь в жертву то, что подобает этому Младенцу из младенцев! Прими же его, о матерь всей Милости! Но другую, лучшую жертву, я сохраню в моей груди, и это – моя любовь. Вовеки она должна оставаться истинной жертвой этому Младенцу!»

29. И Мария приняла мешок, также весивший тридцать три фунта, и передала его Иосифу. – Мудрец же поднялся, отошел к первым двум и молился Младенцу, а когда молитва была завершена, вышел с ними туда, где были разбиты их шатры.

## Глава 31. Мария указывает на милостивое водительство Бога. Честность и верность Иосифа. Три благословенных дара Божьих: Его Святая Воля, Его Милость и Его Любовь


19 сентября 1843

1. Когда трое мудрецов вышли и отправились в свои шатры отдыхать, Мария сказала Иосифу:

2. «Смотри теперь, боязливый и исполненный заботами муж, до чего величествен и добр наш Господь и Бог, и как поистине по-отечески Он заботится о нас!

3. Нам такое и во сне бы не привиделось! Из нашего великого страха Он сотворил благословение для нас, и все наши опасения и заботы превратил в такую большую радость!

4. Ведь о тех, кого мы боялись, полагая, что они посягают на жизнь Младенца, мы узнаем сейчас, что они всего лишь хотели воздать Ему почести, как и мы всегда должны воздавать их Господу Богу!

5. И более того, они так щедро одарили нас, что теперь за цену этих даров мы сумеем приобрести в полную собственность большое поместье и там наилучшим образом сможем заботиться о воспитании божественного Дитя, разумеется, согласно Божьей Воле!

6. О Иосиф! Всю ночь напролет я буду сегодня благодарить и хвалить Господа, преисполненного Любви, ибо Он так позаботился о нашей бедности, что теперь мы в полной мере сможем себя всем обеспечить! Что скажешь ты на это, дорогой отец Иосиф?»

7. И Иосиф ответил: «Да, Мария! Господь Бог бесконечно добр к тем, кто любит Его превыше всего и всю надежду возлагает только на Него. Но я думаю, что не нам, а Младенцу предназначены все эти дары, и потому мы не имеем права использовать их по своему усмотрению.

8. Младенца же зовут Иисус и Он – Сын Всевышнего, и нам следует сперва спросить Наивысочайшего Отца, как поступить с этими богатствами!

9. И как Он повелит, так мы и сделаем. Без Его же Воли я не трону их до конца моих дней, и лучше буду самой трудной на свете работой добывать тебе и себе благословенный кусок хлеба!

10. Кормил же я до сих пор и тебя, и своих сыновей благословенной Господом работой моих рук; значит, и впредь я смогу делать это с Божьей помощью!

11. А потому я смотрю не на эти дары, но только на Волю Господа, на Его Милость и Любовь,

12. которые суть три величайших и всегда премного благословенных дара Божьих! Его Святая Воля – драгоценнейший ладан для меня, Его Милость – чистейшее и полновеснейшее золото, а Его Любовь – наиценнейшая мирра!

13. Во все времена мы можем пользоваться этими тремя сокровищами, не боясь их растратить, и без этих трех главных сокровищ, которые до сих пор всегда приносили нам богатейшую прибыль, мы не имеем права трогать ни этот ладан, ни эту мирру, ни это золото в парчовых мешках.

14. Так, дорогая Мария, мы и поступим, и я знаю, что тогда Господь посмотрит на нас с великим благоволением, и пусть Его благоволение станет для нас наивеличайшим сокровищем!

15. Как ты думаешь, милая Мария, прав я, или нет? И не будет ли такое решение относительно этих сокровищ наилучшим?»

16. И Мария была до слез тронута, и восхвалила мудрость Иосифа, начальник же бросился к Иосифу на грудь и сказал: «Да, ты воистину человек, живущий по Воле твоего Бога!» – И Младенец, улыбаясь, посмотрел на Иосифа, и поднял ручку, словно благословлял Своего благочестивейшего кормильца.

## Глава 32. Совет ангела трем мудрецам. Мудрецы уходят на восток. Нетерпение Иосифа. Корнелий успокаивает Иосифа. Указание Иосифа на силу и доброту Бога


20 сентября 1843

1. Трое же мудрецов собрались вместе в одном шатре и держали совет, что им теперь делать.

2. Должны ли они сдержать слово, данное Ироду, или же впервые вероломно нарушить его?

3. И если выбирать им другой путь в свою страну, то, спрашивается, какой именно, чтобы он наверняка привел их домой?

4. И они спрашивали друг друга: «Не поведет ли нас обратно домой, но иным путем, та же самая чудесная звезда, что привела нас сюда?»

5. И пока они так совещались между собой, смотри, явился им вдруг ангел и сказал: «Не тревожьтесь понапрасну, путь уже проложен!

6. Как солнечный луч прямо падает в полдень на землю, так же прям будет и ваш новый путь, который поведет вас завтра в вашу страну – минуя Иерусалим!»

7. Затем ангел исчез, и все трое легли отдыхать. Рано утром они отправились в дорогу и кратчайшим путем вскоре вернулись в свою страну, где и возвестили многим друзьям великую славу Божью, и пробудили их к истинной вере в Единого Бога.

8. В то же самое утро Иосиф спросил начальника: как долго ему еще следует оставаться в этой пещере?

9. Начальник же весьма приветливо сказал Иосифу: «Муж моего глубочайшего почтения! Неужели ты полагаешь, что я держу тебя здесь как пленника?

10. О, что за мысль! Как мне, червю в пыли перед Могуществом твоего Бога, держать тебя под стражей?! Ведь то, что делает тебе моя любовь, смотри, – это же не плен!

11. Как начальник я не властен над тобой, и ты в любой час свободен, и можешь идти куда пожелаешь! Но что касается моего сердца, – здесь ты не столь свободен, ибо оно, конечно, хотело бы задержать тебя навсегда, поскольку с неописуемой силой полюбило и тебя, и твоего Сыночка!

12. Потерпи еще пару дней. Сейчас же я хочу послать разведчиков в Иерусалим и там разузнать, что будет делать эта седая лиса, после того как персы не сдержали данного ему слова!

13. Тогда я буду знать обстановку и смогу защитить тебя от любых преследований этого злодея.

14. Ибо можешь мне верить: этот Ирод – величайший враг моего сердца, и я намерен разить его повсюду, где только смогу!

15. Конечно, мой ранг невелик, и я сам нахожусь в подчинении еще более высокого военачальника, который пребывает в Сидоне и Смирне, и в распоряжении которого находятся в Азии свыше двенадцати легионов.

16. Но я не простой сотник, а патриций, и потому, согласно моему титулу, распоряжаюсь более чем двенадцатью легионами в Азии! И если мне понадобится тот или иной легион, мне не нужно сначала посылать в Смирну, но как патрицию достаточно только приказать, и легион обязан мне подчиниться! И потому, если Ирод восстанет, ты можешь рассчитывать на меня!»


22 сентября 1843

17. И Иосиф поблагодарил начальника за столь любезную заботу, но затем добавил:

18. «Выслушай же теперь и ты меня, мой высокочтимый друг! Смотри, только что ты в высшей степени бдительно выслеживал персов. И какой был от этого прок?!

19. Персы прошли незамеченными твоей тысячеокой стражей и раскинули свой лагерь уже задолго до того, как ты заметил хотя бы одного из них!

20. И, смотри, если бы Господь и мой Бог, не хранил меня, – где бы я был теперь с твоей помощью? Ведь прежде, чем ты появился, персы могли спокойно задушить меня со всей моей семьей!

21. Потому я и говорю тебе сейчас как друг, преисполненный горячей благодарностью: от людской помощи – нет никакой пользы, ибо все люди – ничто перед Богом!

22. Если Господу Богу угодно помочь нам, и к тому же лишь Он Один и способен на это, то нам самим не за чем усердно хлопотать, ибо, как бы мы ни старались, все равно все будет так, как пожелает этого Господь, и никогда – как хотим этого мы.

23. И потому оставь свою сложную и опасную разведку в Иерусалиме, благодаря которой ты, во-первых, узнаешь мало существенного, а во-вторых, если она будет раскрыта, уготовишь себе горький жребий из-за меня!

24. Я уверен, этой ночью Господь и без того укажет мне, что предпримет Ирод, и что мне надлежит делать, и потому ты можешь быть совершенно спокоен, как и я, и одному лишь Господу предоставить управлять и тобой, и мной. И все непременно будет хорошо».

25. Когда начальник услышал эти слова Иосифа, взволновался он до глубины души, и было ему больно, что Иосиф отклонил его помощь.

26. Но Иосиф сказал: «Добрый и наилучший друг! Тебе больно, что я отсоветовал тебе продолжать заботиться о моем благе.

27. Но если ты рассмотришь этот вопрос внимательнее, ты и сам ведь неизбежно придешь к тому же!

28. Смотри, кто из нас когда-либо носил солнце, луну и звезды по небосводу? Кто из нас когда-либо повелевал ветрами, бурями и молниями?

29. Кто устроил ложе могучему морю, и кто из нас указал великим потокам их путь?

30. Какую из птиц мы обучили быстрому полету? Когда определили порядок ее оперения? Когда создали для нее горло, богатое звучанием и пением?

31. И где та трава, для роста которой мы создали живые семена?

32. Смотри, а ведь Господь делает все это ежедневно! И если Его могучее и чудесное правление каждый миг напоминает тебе о Его бесконечно любящей заботе, как же тогда могут удивлять тебя мои по-дружески обращенные к тебе слова, что перед Богом всякая человеческая помощь погружается в прах ничтожности?!»

33. Эта речь снова привела начальника в хорошее настроение, но, тем не менее, он все же тайно послал разведчиков в Иерусалим, чтобы узнать, что там происходит.

## Глава 33. Приготовление к бегству в Египет. Заблаговременная забота Господа. Иосиф советуется с Корнелием


23 сентября 1843

1. В эту же ночь Иосифу, равно как и Марии, явился во сне ангел и сказал:

2. «Иосиф! Продай сокровища и купи себе еще нескольких вьючных животных, ибо тебе с семьей надлежит бежать в Египет!

3. Смотри, Ирод впал в сильный гнев и решил умертвить всех детей в возрасте от одного года до двенадцати лет, ибо он был обманут мудрецами!

4. Он ожидал, что они укажут, где родился новый Царь, и тогда он послал бы туда своих палачей, чтобы убить Младенца, Который и есть новый Царь.

5. Но мы, ангелы Небес, еще прежде, чем Господь пришел в мир, получили от Него наказ – самым тщательным образом следить за всем, что касается вашей безопасности!

6. И потому я пришел сейчас к тебе с предупреждением о том, что будет делать Ирод, ибо он не знает определенно, где находится Младенец, чтобы схватить Его.

7. И самому начальнику придется оказать Ироду содействие, если он не захочет, чтобы тот предал его императору. И потому уже завтра ты должен двинуться в путь!

8. Все это ты можешь сказать и начальнику, и он посодействует твоему скорейшему отъезду! – Да будет так во Имя Того, Кто живет здесь и Кого Мария питает своей грудью!»

9. Тут Иосиф проснулся. Проснулась также и Мария. И она испуганным голосом позвала Иосифа к себе, и рассказала ему свой сон.

10. И Иосиф сразу узнал в рассказе Марии свое собственное видение, и сказал:

11. «Мария, не тревожься, ибо еще до полудня мы уже будем за горами, а через семь дней – в Египте! Сейчас же, поскольку уже светает, я хочу немедленно пойти и заказать все для быстрого отъезда».

12. И Иосиф с тремя своими старшими сыновьями незамедлительно пошел, и взял сокровища, и отнес их к меняле, который тотчас же открыл ему двери и выкупил у него все за справедливую цену.

13. Потом в сопровождении слуги менялы Иосиф отправился к торговцу вьючными животными и купил еще шесть вьючных ослов, и, будучи таким образом хорошо оснащенным, снова вернулся в пещеру.

14. А там его уже поджидал начальник, который рассказал ему, какие жесточайшие и гнуснейшие новости были доставлены ему из Иерусалима.


25 сентября 1843

15. Иосиф же не удивился рассказу начальника, но лишь ответил ему голосом, в котором звучала покорность Божьей Воле:

16. «Высокочтимый друг! То, что ты сообщаешь мне сейчас о решении Ирода, все это, и даже более подробно, как я и говорил тебе вчера, Господь сообщил мне этой ночью устами ангела!

17. Смотри, ты и сам вдобавок будешь вынужден оказать Ироду поддержку. Ибо он намерен задушить в окрестностях Вифлеема и в самом городе всех детей в возрасте от нескольких недель до двенадцати лет, чтобы в их числе напасть и на мое Дитя!

18. И потому еще сегодня я должен бежать отсюда туда, куда поведет меня Дух Господень, чтобы уйти от жестокости Ирода.

19. И я прошу тебя указать мне надежный путь к Сидону, ибо уже через час я должен быть в пути!»

20. Когда начальник услышал это, он безмерно разгневался на Ирода и поклялся бесконечно мстить ему, и сказал:

21. «Иосиф! Как верно то, что ныне наступает день, и солнце уже стоит над горизонтом, и как жив твой Бог, так же верно и то, что я, благороднейший патриций Рима, скорее дам привязать себя к кресту, нежели позволю этому извергу безнаказанно совершать такое!

22. Я сам под хорошим прикрытием незамедлительно проведу тебя через горы. И как только я буду знать, что ты в безопасности, я поспешу назад и немедленно отправлю в Рим гонца, который сообщит императору обо всем, что замышляет Ирод.

23. И я сделаю все возможное, чтобы помешать осуществлению замыслов этого изверга».

24. Иосиф же ответил: «Дорогой и достойнейший друг! Если ты действительно можешь что-нибудь сделать, защити, хотя бы детей от трех до двенадцати лет! Это, определенно, в твоей власти!

25. Но защитить младенцев от новорожденных до двухлетних тебе не удастся!

26. Добиться же этого ты сможешь не силой, но только мудростью!

27. И Господь будет направлять тебя в этой мудрости! Посему не ломай голову о том, что тебе делать, ибо Господь будет тайно руководить тобой!»

28. Но начальник сказал: «Нет, нет, кровь детей не должна пролиться! Скорее я прибегну к военной силе!»

29. И Иосиф возразил: «Смотри, что ты сможешь сделать, когда Ирод в сопровождении целого римского легиона уже покидает Иерусалим? – Или ты хочешь выступить против своих? И потому действуй так, как поведет тебя Господь, чтобы добром спасти детей от трех до двенадцати лет!» – И начальник согласился.

## Глава 34. Отправление в путь. Просьба Иосифа к Саломее. Прощание с начальником. Отъезд. Охранная грамота Корнелия. Путь Иосифа. Происшествие с разбойниками. Прибытие Иосифа в Тир к Цирению. Утешительные слова и помощь Цирения


26 сентября 1843

1. После разговора с начальником Иосиф сказал своим сыновьям: «Соберитесь и снарядите вьючных животных!

2. Шестерых новых ослов оседлайте для меня и себя, а старого и испытанного – для Марии! Возьмите с собой съестных припасов, сколько сможете, а вола с тележкой оставим повивальной бабке на память и в благодарность за ее внимание к нам!»

3. Итак, повивальная бабка стала хозяйкой вола с тележкой, но больше не использовала его ни для какой работы.

4. Саломея же спросила Иосифа, нельзя ли и ей тоже пойти с ними.

5. И Иосиф сказал: «Это зависит от тебя. Ведь я беден, как ты это знаешь, и не смогу платить тебе жалованья, если ты пожелаешь стать мне служанкой!

6. Но если у тебя есть средства, и ты можешь сама позаботиться о своем пропитании и одежде, тогда ты можешь следовать за мной!»

7. Саломея же сказала: «Послушай, сын великого царя Давида! Моего состояния хватит на сто лет, причем не только для меня, но и для всего твоего семейства!

8. Ибо земных богатств у меня больше, чем ты можешь подумать! Подожди только один час, и я, нагруженная моими сокровищами, буду готова к отъезду!»

9. Но Иосиф сказал: «Саломея, смотри, ты – молодая вдова и ты – мать. И потому тебе придется взять с собой еще и двух своих сыновей!

10. Это доставит тебе много хлопот, а я не могу больше терять ни минуты, ибо через час прибудут гонцы и скороходы Ирода, а через три часа он уже сам войдет сюда!

11. Из всего сказанного тебе должно быть ясно, что я не могу ждать, пока ты все устроишь!

12. И потому я думаю, что если ты останешься здесь, ты поступишь лучше, ибо я не стану задерживаться из-за тебя. Если же, по Воле Божьей, я когда-нибудь вернусь обратно, я снова поселюсь в Назарете.

13. И если ты хочешь сослужить мне службу, то при случае поезжай в Назарет и возьми в аренду на ближайшие три, семь или десять лет мой земельный участок, чтобы он не попал в чужие руки».

14. И Саломея отказалась от своей просьбы, и удовольствовалась этим поручением.

15. После этого Иосиф обнял начальника и благословил его, а потом позвал Марию, чтобы она с Младенцем села на вьючное животное.

16. Когда все было готово к отъезду, начальник сказал Иосифу: «Муж моего глубочайшего уважения! Увижу ли я тебя еще когда-нибудь?! – И этого Младенца с матерью?!»

17. Иосиф же ответил: «Не пройдет и трех лет, как я снова буду приветствовать тебя, и этот Младенец и Его мать! Будь уверен в этом. – Теперь же нам пора в дорогу. Аминь».

18. Тут Иосиф сел на своего осла, и сыновья последовали его примеру. И Иосиф, славя и хваля Господа, взял вьючное животное Марии за уздечку, и вывел его из пещеры.

19. Когда же все вышли из пещеры, Иосиф увидел, как множество людей, тесня друг друга, хлынули из города, чтобы посмотреть на отъезд Новорожденного, ибо от вернувшейся домой повивальной бабки и менялы они узнали, что это должно произойти.

20. Однако этот праздный интерес был Иосифу очень некстати, и потому он обратился к Господу, чтобы Он как можно скорее укрыл его от бесцеремонного ротозейства праздных людей.

21. И, смотри, тотчас же густой туман опустился на весь город, и даже в пяти шагах невозможно было ничего разглядеть.

22. Раздосадованный этим народ потянулся обратно в город, а Иосиф в сопровождении начальника и Саломеи смог незамеченным добраться до ближайших гор.

23. Когда же он дошел до границы Иудеи с Сирией, начальник передал ему охранную грамоту к римскому проконсулу Цирению, который был поставлен над Сирией.

24. И Иосиф с благодарностью принял грамоту, а начальник сказал: «Цирений мой брат. Больше мне нечего тебе сказать. Итак, счастливого тебе путешествия и счастливого возвращения!» – Тут начальник с Саломеей повернули обратно, Иосиф же во Имя Господне пошел дальше.

25. Около полудня он добрался до перевала, который был в двенадцати часах пути от Вифлеема, и уже находился в Сирии, которую римляне в те времена называли также Целезирия.

26. И Иосифу надлежало пройти этим длинным обходным путем, ибо более надежного пути из Палестины в Египет не было.

27. Маршрут его путешествия был таков: в первый день он приблизился к маленькому городу Бостра, и там, славя Господа, переночевал. Там же случилось, что напали на него разбойники, чтобы ограбить его.

28. Но когда они увидели Младенца, пали они ниц и молились Ему, после чего, чрезвычайно напуганные, бежали в горы.

29. Оттуда на другой день Иосиф снова пошел через высокие горы и к вечеру достиг окрестности Панеи, города пограничного между Палестиной и Сирией на севере.

30. Из Панеи на третий день он добрался до провинции Финикии и достиг окрестностей Тира, где на следующий день отправился со своей охранной грамотой к Цирению, который находился в это время по своим делам в Тире.

31. И Цирений очень приветливо принял Иосифа, и спросил его, не нужно ли ему чего.

32. Иосиф же сказал: «Безопасно достигнуть Египта!» – И Цирений удивился: «Добрый человек! Ты сделал огромный крюк, ибо Палестина лежит гораздо ближе к Египту, чем Финикия! Тебе придется теперь снова пройти Палестину – и ты должен будешь идти отсюда в Самарию, а оттуда в Яффу, а оттуда в Аскалон, а оттуда в Газу, а оттуда в Герас и только оттуда в Элузу в Аравии!»

33. Тогда Иосиф опечалился, что так заблудился. Но Цирению стало жаль Иосифа, и он сказал: «Добрый человек! Меня тронула твоя беда. И хотя ты и иудей, и враг римлян, но раз мой брат, который для меня все, так любит тебя, то я тоже хочу оказать тебе дружескую услугу.

34. Смотри, завтра отсюда отходит в Острацину небольшое, но надежное судно! На нем ты уже через три дня будешь на месте. И если ты достигнешь Острацины, то ты уже в Египте! – Я же дам тебе с собой охранную грамоту, благодаря которой ты сможешь беспрепятственно оставаться в Острацине и даже купить себе там какую-нибудь недвижимость. Сегодня же ты – мой гость, и потому пусть принесут сюда твою поклажу!»

## Глава 35. Святое семейство у Цирения. Беседа Иосифа с Цирением. Цирений, любящий детей, и Младенец Иисус. Внутреннее и внешнее свидетельство о божественности Младенца Иисуса, проявившееся на опыте


28 сентября 1843

1. И Иосиф вышел, и привел всю свою семью к дому, где жил Цирений, и тот немедленно приказал своим слугам позаботиться о вьючных животных Иосифа,

2. и повел Иосифа с Марией и пятью сыновьями в свои превосходные покои, где все сверкало драгоценными камнями, золотом и серебром.

3. И там, на великолепно отполированном столе белого мрамора, стояло множество статуэток коринфской бронзы, высотой около фута, сработанных весьма искусно.

4. И Иосиф спросил проконсула, кого эти статуэтки изображают.

5. И проконсул весьма приветливо сказал: «Добрый человек! Смотри, это – наши боги! Мы обязаны иметь их и покупать, даже если мы в них и не верим. Этого требует от нас Рим в порядке закона.

6. Я же рассматриваю их исключительно как произведения искусства, и только в этом состоит для меня хоть какая-то малая ценность этих фигурок. В остальном же я обычно смотрю на них со вполне обоснованным равнодушием!»

7. На это Иосиф спросил Цирения: «Послушай, ведь если ты так думаешь, тогда ты – человек без Бога и религии! Разве это не тревожит твою совесть?»

8. И Цирений сказал: «Нисколько! Ибо, если нет никакого иного бога, кроме этих бронзовых фигурок, то тогда ведь любой человек – больший бог, чем эта глупая бронза, в которой нет жизни. Но все же я думаю, что где-то есть истинный Бог, Который вечно жив и всемогущ! Потому-то я и презираю этот старый вздор!»

9. Цирений же очень любил детей, и потому он приблизился к Марии, которая держала Младенца на руках, и спросил ее, не устала ли она постоянно носить Ребенка.

10. И Мария сказала: «О могущественный властитель этой страны! Я и вправду очень устала, но моя великая любовь к этому Ребенку заставляет меня забыть обо всякой усталости!»

11. И проконсул ответил Марии: «Смотри, я тоже очень люблю детей и, хотя я и женат, но природа или Бог еще не благословили меня потомством; и потому я имею обыкновение брать к себе чужих детей – даже детей рабов – и они нередко становятся моими воспитанниками!

12. Но этим я вовсе не хочу сказать, чтобы и ты отдала мне своего Младенца, ибо это ведь твоя Жизнь!

13. Я хочу лишь попросить тебя, чтобы ты положила Его мне на руки, и я мог немного приласкать Его, и понянчить!»

14. И поскольку Мария увидела в римском наместнике такую сердечность, она сказала: «Обладающий таким сердцем, как у тебя, достоин взять этого Ребенка к себе на руки!»

15. И Мария передала Младенца римскому наместнику, чтобы тот приласкал Его. И когда проконсул взял Младенца на руки, его охватило такое невероятное блаженство, какого он еще никогда не испытывал.

16. И он носил Ребенка по залу туда и сюда, и приблизился с Ним также и к столу с богами.

17. И как только он приблизился к фигуркам идолов, все они тотчас растаяли, подобно воску на раскаленном железе.

18. И Цирений ужаснулся этому, и сказал: «Что же это такое? Твердая бронза целиком и полностью растаяла, и от нее не осталось ни малейшего следа! – О мудрец из Палестины, объясни же мне это! Не кудесник ли ты?»

## Глава 36. Строгий допрос Иосифа и его сообщение о Сущности и Рождестве Младенца Иисуса. Письмо Корнелия. Совет Иосифа хранить молчание. Противоречия и сомнения. Решительное оправдание Иосифа


29 сентября 1843

1. Иосиф же и сам был чрезвычайно поражен случившимся и потому сказал Цирению: «Выслушай меня, могущественный наместник этой страны! Ты не можешь не знать, что, согласно закону моего народа, каждый колдун должен быть предан огню!

2. И будь я колдуном, я бы не достиг столь преклонного возраста, ибо давно уже попал бы в руки первосвященников в Иерусалиме!

3. И потому мне нечего тебе сказать, кроме того, что это явление, несомненно, обусловлено великой Святостью Младенца!

4. Ибо уже при Его рождении происходили знамения, приводившие всех в ужас! Небеса распахнулись, ветры умолкли, ручьи и реки остановились, солнце застыло на горизонте,

5. луна около трех часов не двигалась с места, и звезды также не двигались дальше, животные не ели и не пили, и все, что обычно движется и шевелится, погрузилось в безжизненный покой! Я сам шел и не мог идти!»

6. Когда Цирений услышал это от Иосифа, сказал он ему: «Так значит, это и есть то удивительное Дитя, о Котором мой брат писал мне следующими словами:

7. ‘Брат, я должен сообщить тебе одну новость: вблизи Вифлеема от одной молодой женщины иудейского происхождения родился Ребенок, от Которого исходит чудодейственная Сила. Я полагаю, что Он – Дитя богов!

8. Но Его отец – настолько честный иудей, что я не решаюсь расследовать это дело более детально!

9. Если ты вскоре будешь в Иерусалиме, тебе, пожалуй, будет небезынтересно посетить этого человека в Вифлееме! – Я не могу отделаться от мысли, что в этом Младенце скрывается что-то вроде юного Юпитера или, по меньшей мере, Аполлона. Приди же и рассуди сам!’

10. Смотри, добрый человек, вот что мне известно об этом деле. Но то, что ты рассказал сейчас, для меня полная неожиданность. И потому говори: ты ли тот самый человек, о котором писал мне мой брат из Вифлеема?»

11. И Иосиф сказал: «Да, могущественный господин, я – тот самый человек! И благо твоему брату, что он не сообщил тебе большего об этом Младенце!

12. Ибо было ему с Небес слово молчать обо всем, что там происходило! – Воистину, скажи он больше, тогда с Римом случилось бы то же самое, что сейчас на твоих глазах случилось с бронзовыми фигурками богов, стоявшими здесь на этом столе!

13. Благо тебе и твоему брату, если вы будете молчать. Ибо тогда вы обретете благословение Господа, вечно живого Бога, Творца Небес и земли!»

14. Эти слова внушили Цирению глубокое почтение к Иосифу и страх перед Младенцем, и потому он тут же вернул Его обратно на руки Марии.


30 сентября 1843

15. После этого он снова обратился к Иосифу и сказал ему: «Добрый и честный человек, обрати внимание на то, что я тебе скажу,

16. ибо только что мне пришла в голову хорошая мысль, и ты должен выслушать ее, и дать мне объяснения по этому поводу!

17. Смотри, если этот Ребенок божественного происхождения, значит и ты, Его отец, должен быть такого же происхождения. Ибо ex trunco non fit Mercurius*, и на терниях не растет виноград! – Потому и от обыкновенного человека не может произойти Дитя богов!

18. Ты же, впрочем, кажешься мне вполне обыкновенным человеком, равно как и пятеро остальных твоих сыновей, стоящих позади тебя. Да и сама молодая мать, хоть и честная иудейка, но тоже, кажется, не имеет ничего богоподобного!

19. Для этого необходима великая, почти неземная красота и великая мудрость, как мы это знаем из преданий о тех женах, с которыми боги имели однажды общение, и вдобавок ко всему этому нужна еще, конечно, в высшей степени крепкая вера, каковой я вовсе не обладаю!

20. К тому же я должен обратить твое внимание еще на одно обстоятельство, а именно, что ты со своим божественным Ребенком заблудился по дороге из Вифлеема в Египет, о чем ясно говорили твоя опечаленность и смущение, когда я показал тебе, как сильно ты сбился с пути в Египет!

21. Неужели твой Бог – или боги Рима – не знают ближайшего пути из Вифлеема в Египет?

22. Смотри, все это – грубые противоречия, которых становится только больше, чем глубже вникаешь в это дело! К тому же из твоих уст прозвучала еще и угроза, что Рим погибнет, если я или мой брат выдадим этого Младенца!

23. Зачем же богам грозить слабому смертному, как если бы они боялись его? Стоит им только ступить на землю, как все неминуемо обязано слепо повиноваться их могущественной воле!

24. Смотри, таким образом, твое повествование кажется мне лишь слабой попыткой обмануть меня, чтобы я не распознал, кто ты есть на самом деле: либо иудейский кудесник, который держит путь в Египет, чтобы там колдовством добывать себе хлеб, ибо в своем отечестве ты опасаешься за свою жизнь,

25. либо очень хитрый иудейский шпион, подкупленный властолюбивым Иродом, чтобы выследить, как устроены римские береговые укрепления!

26. Правда, у меня есть охранная грамота моего брата и то письмо, о котором я тебе упоминал, но я еще не говорил об этом с моим братом, а потому эти документы могут оказаться фальшивыми, ибо почерк моего брата можно подделать!

27. Таким образом, я считаю тебя и тем, и другим, то есть и колдуном, и шпионом! Теперь оправдывай себя самым обстоятельным образом, иначе – ты мой узник, и тебе не избегнуть справедливого наказания!»

28. При этих словах Цирения Иосиф уверенно посмотрел ему прямо в лицо и сказал: «Пошли гонца к своему брату Корнелию и дай ему с собой оба письма, чтобы твой брат засвидетельствовал, обстоит ли дело со мной так ужасно, как ты это полагаешь!

29. Теперь я даже требую от тебя этого, ибо моя честь оправдана Самим вечным Богом, и не должна быть растоптана язычником! – Пусть ты и патриций Рима, я же – потомок великого царя Давида, перед которым трепетал весь мир и, будучи таковым, я ни одному язычнику не позволю себя обесчестить!

30. И теперь я не отойду от тебя до тех пор, пока ты не восстановишь мне моей чести! Ибо честь, которую дал мне Бог, никто из язычников не отнимет у меня!»

31. Эти решительные слова привели Цирения в изумление, ибо он никогда еще не слышал, чтобы с ним, проконсулом, неограниченно распоряжавшимся жизнью и смертью, говорили подобным образом! И потому он подумал про себя: «Если бы этот человек не осознавал некой исключительной силы, разве смог бы он так говорить со мной?! – Значит, теперь мне следует обращаться с ним совершенно иначе».

––

* Ex trunco non fit Mercurius (лат.) – полено не родит Меркурия.

## Глава 37. Кроткое объяснение Цирения и ответ Иосифа. Честь – богатство бедных. Трапеза примирения. Добрый совет Иосифа. Цирений наказан за любопытство. История зачатия Младенца. Молитва Цирения Младенцу и подтверждение истины


2 октября 1843

1. После такого допроса Цирений снова обратился к Иосифу и сказал: «Добрый человек, тебе не следует сердиться на меня! – И ты, пожалуй, согласишься со мной, что я, будучи наместником, имею право хорошенько проверить кого бы то ни было, чтобы распознать, какого он духа!

2. Стоит только взглянуть на этот роковой стол, который лишился своего украшения, и тебе станет ясно, что я не мог сделать для тебя исключения – как бы мне этого ни хотелось – ибо людей, подобных тебе, следует испытывать несколько строже, чем тех, которые бессмысленно слоняются здесь, подобно бабочкам-однодневкам.

3. И потому мне кажется, что я не нанес тебе этим никакого оскорбления, но напротив – только выделил тебя тем, что изучал так основательно и говорил с тобой, как это подобает мне, проконсулу.

4. Ибо, смотри, мне важна лишь только полная правда о твоем происхождении, ибо я вижу твою исключительность!

5. И потому я намеренно выдвигал сомнения относительно тебя, чтобы ты полностью открылся передо мной!

6. Но твоя речь показала мне, что ты человек, не запятнанный никакой ложью! И потому мне не нужно ни повторного известия от моего брата, ни какого-либо более высокого удостоверяющего известия откуда бы то ни было, ибо теперь я убедился, что ты совершенно честный иудей! – Скажи, разве этого недостаточно?»

7. И Иосиф сказал: «Друг, смотри, я беден, ты же – могущественный господин! Мое богатство – это моя верность и любовь к моему Богу, а также полнейшая честность по отношению к каждому человеку!

8. Ты же, помимо твоей верности императору, еще и необычайно богат благами этого мира, которых я лишен. Если кто-нибудь оскорбит твою честь, у тебя все-таки останутся мирские блага.

9. Но что останется у меня, если я лишусь чести? – Земными богатствами ты сможешь выкупить свою честь, а чем мне выкупить ее?

10. Потому-то бедняк и становится рабом, потеряв однажды перед богатым свою честь и свободу. И снова выкупить их он сможет, только если у него найдутся какие-нибудь тайные богатства.

11. Ты же грозил сделать меня своим пленником. Скажи, разве не утратил бы я тогда всей моей чести и свободы?

12. И разве не был я прав, что защищал себя от этого, когда ты, наместник Сирии и сонаместник побережья Тира и Сидона, потребовал меня к ответу?»

13. Цирений же сказал: «Добрый человек! Теперь прошу тебя – давай полностью забудем случившееся!

14. Смотри, солнце уже клонится к горизонту! Мои слуги приготовили нам в столовой трапезу, и потому пойдем со мной, и подкрепимся, ибо я велел приготовить не римские кушанья, но кушанья твоего народа, которые вам разрешается есть! Итак, следуйте за мной, не тая обиды на меня, ибо отныне я ваш друг!»

15. И Иосиф с Марией и пятью сыновьями последовал за Цирением в трапезную, и несказанно удивился неописуемо богатому великолепию самой трапезной, равно как и роскоши столовой посуды, изготовленной преимущественно из золота, серебра и драгоценных камней.

16. Поскольку же все эти дорогие сосуды были украшены исключительно фигурами языческих богов, Иосиф сказал Цирению:

17. «Друг, я вижу, что вся твоя столовая посуда украшена твоими богами! Тебе же ведома сила, исходящая от моего Младенца!

18. Смотри, если я и моя жена со своим Ребенком сядем за стол, то ты в одно мгновение лишишься всей своей богатой посуды и сосудов!

19. И потому я советую тебе: вели поставить либо посуду без украшений, либо совершенно обыкновенную глиняную, иначе я не ручаюсь за твое золото и серебро!»

20. Когда Цирений услышал это, он испугался и немедленно последовал совету Иосифа. И слуги тотчас внесли кушанья в совершенно гладкой глиняной посуде, а золотую и серебряную немедленно убрали прочь.

21. Но все же любопытство соблазнило Цирения поместить один из великолепных золотых кубков рядом с Младенцем, чтобы убедиться, сможет ли близость Младенца оказать на золото столь же разрушительное действие, как перед тем – на бронзовые фигуры.

22. За это любопытство Цирений и в самом деле поплатился внезапной утратой этого драгоценного кубка, но лишь на некоторое время.

23. Когда же Цирений лишился кубка, он испугался и застыл, словно пораженный электрическим ударом.

24. И лишь некоторое время спустя он сказал: «Иосиф, ты – великий муж. Твой совет был хорош, и потому я благодарю тебя!

25. Но будь я проклят, если я сдвинусь с этого места, пока не узнаю от тебя, Кто этот Младенец, и почему Ему присуща такая Сила!»

26. Тогда Иосиф обратился к Цирению и очень коротко рассказал ему историю зачатия и рождения Младенца.

27. Когда же Цирений услышал все, что Иосиф поведал ему твердым голосом, пал он тут же ниц перед Младенцем и стал молиться Ему.

28. И, смотри, в тот же миг уничтоженный кубок появился на полу перед Цирением – такой же, каким он и был по весу, но только совершенно гладкий. И Цирений поднялся, полностью растерянный от радости и блаженства!

## Глава 38. Цирений предлагает перевезти чудесного Младенца во дворец императора в Рим. Хороший ответ Иосифа с указанием на низкое положение Господа в обществе. Пророческие слова о духовном Солнце жизни


4 октября 1843

1. В этом блаженном душевном настроении Цирений сказал Иосифу: «Великий муж! Выслушай меня еще! Будь я сейчас римским императором, я бы уступил тебе и трон, и императорскую корону!

2. И если бы император Август знал об этом столько же, сколько знаю теперь я, – он сделал бы для этого Ребенка то же самое! И хотя он и высокого мнения о себе, считая себя могущественнейшим императором на земле, но я все же знаю, сколь много выше себя он ставит все божественное.

3. Если хочешь, я напишу ему и уверяю тебя заранее, что с величайшими почестями он пригласит тебя в Рим и воздвигнет величайший и великолепнейший храм этому Ребенку как несомненному Сыну высшего Бога!

4. И возвеличит Его в нем до бесконечности, и сам ляжет в прах перед Господом, Которому должны повиноваться все стихии и боги!

5. Ибо я теперь во второй раз убедился, что дело с этим Младенцем обстоит именно так, ибо даже Юпитер не в состоянии защитить себя перед Ним, и никакой металл не устоит перед Его Силой!

6. И, как уже сказано, если ты пожелаешь, еще сегодня я пошлю гонца в Рим! – Воистину, это вызвало бы в великом городе императора огромную сенсацию и наверняка несколько усмирило бы гордое духовенство, которое и без того уже не знает, как ему еще обманывать человечество, чтобы наилучшим образом добиваться своей цели!»

7. Иосиф же возразил Цирению: «Дорогой добрый друг! Неужели ты думаешь, что почести Рима имеют какое-то значение для Того, Кому всегда повинуются солнце, луна, звезды и все стихии земли!

8. Если бы Он пожелал, чтобы весь мир почитал Его как идола, Он бы сошел на землю на глазах у всего мира во всем Своем вовеки бесконечном божественном Величии! – Но тем самым весь мир был бы обречен на погибель!

9. Он же избрал низость мира, чтобы осчастливить мир, как это сказано в книге пророков. И потому оставь свое намерение известить Рим!

10. Но если ты все же хочешь увидеть Рим уничтоженным, тогда делай, как считаешь нужным! – Ибо, смотри, Сей пришел на падение мира великих и могущественных и на спасение убогих, утешение скорбящих и воскрешение сущих во гробе!

11. В это я твердо верю в своем сердце, но только тебе я открываю ныне эту мою веру! И помимо тебя никто больше от меня этого не услышит!

12. Сохрани же эти слова в своем сердце как святыню святынь до того часа, когда взойдет тебе новое Солнце жизни, и тогда – благо тебе!»

13. Эти слова Иосифа, подобно стрелам, пронзили сердце Цирения и полностью переубедили его, причем так, что он готов был тут же отказаться от своего высокого положения и погрузиться в ничтожество.

14. Но Иосиф сказал ему: «Друг! Оставайся тем, кто ты есть, ибо власть в руках людей, подобных тебе, есть Божье благословение народу! Ибо, смотри, то, кем ты являешься, – не от тебя и не от Рима, но только от Бога! И потому оставайся тем, кто ты есть!» – И Цирений воздал хвалу неизвестному Богу, и затем сел к столу, и с радостным настроением ел, и пил вместе с Иосифом и Марией.

## Глава 39. Умеренность Цирения в еде и питье. Благодарственная молитва Иосифа и ее благотворное воздействие на Цирения. Слова Иосифа о смерти и вечной жизни. Сущность и ценность Милости


5 октября 1843

1. Хотя у римлян были приняты длительные возлежания за трапезами, Цирений в этом отношении был исключением.

2. И если ему не приходилось время от времени устраивать подобные пиры с возлежанием в честь римского императора, то трапеза у него занимала лишь короткое время, ибо он был одним из тех философов, которые говорили: «Человек живет не для того, чтобы есть, но ест для того, чтобы жить, – а для этого ему не нужно целыми днями возлежать за трапезой».

3. И потому и эта освященная трапеза была короткой, и длилась столько, сколько это было необходимо для подкрепления тела.

4. По окончании этой короткой трапезы Иосиф возблагодарил Господа за пищу и питье и благословил хозяина.

5. Последний же был очень тронут этим и сказал Иосифу: «О сколь высоко стоит твоя религия над моей! И сколь много ближе стоишь ты к всемогущему Божеству, нежели я!

6. И потому ты в большей степени являешься человеком, чем когда-либо мог бы им стать я!»

7. Иосиф же ответил Цирению: «Благородный друг! Ты печешься о том, что Господь только что даровал тебе!

8. Я же говорю тебе: оставайся тем, кто ты есть. И в своем сердце смирись лишь перед одним Богом, вечным Господом, и старайся втайне делать добро всем людям, и ты будешь так же близок к Богу, как и мои предки Авраам, Исаак и Иаков!

9. Смотри, в этом Младенце тебя посетил всемогущий Бог. Ты носил Его на своих руках! – Чего же большего ты желаешь? Я же говорю тебе, ты спасен от вечной смерти, и впредь не увидишь ее, и не почувствуешь, и не вкусишь!»

10. Тут Цирений вскочил и радостно воскликнул: «О муж! – Что ты говоришь?! – Я не умру?!

11. О, скажи мне, как такое возможно?! Ибо, смотри, до сих пор смерть не пощадила еще ни одного человека! Неужто я, таким, каков я сейчас, действительно буду воспринят в число вечно живых богов?!»

12. Иосиф же сказал: «Благородный друг, ты не понял меня. Я хочу показать тебе, как это будет, когда настанет твой земной конец. И потому выслушай, что я вкратце расскажу тебе!

13. Если бы ты умер без этой Милости, тогда тяжелая болезнь, страдания, горести и сомнения убили бы вместе с твоим телом также и твой дух и твою душу. И после такой смерти у тебя не осталось бы ничего, кроме мучительного и смутного осознания самого себя.

14. В этом случае ты бы походил на того, кто в своем собственном доме, обрушившемся на него, был до полусмерти завален, и таким образом заживо погребен, и вынужден ощутить смерть, и горько вкусить ее в совершенном отчаянии, будучи не в силах помочь себе.

15. Теперь же, если ты умрешь в Милости Божьей, ты безболезненно для себя будешь освобожден лишь от своего тяжелого тела и проснешься для вечной совершеннейшей жизни, в которой ты уже не станешь задаваться вопросом: ‘Где же мое земное тело?!’

16. И если Господь жизни призовет тебя, ты, в соответствии со своей духовной свободой, сам сможешь снять свое тело как старое опостылевшее платье!»

17. Эти слова произвели на Цирения необычайно сильное впечатление. И он пал ниц перед Ребенком, и сказал: «О Господь Небес! Оставь же меня в этой Милости!» И Младенец улыбнулся ему, и поднял над ним Свою ручку.

## Глава 40. Глубокое почтение Цирения к Марии. Утешительный ответ Марии. Цирений желает счастья Иосифу. Слова Иосифа об истинной мудрости


6 октября 1843

1. Тогда Цирений поднялся и сказал Марии: «О счастливейшая из всех жен и всех матерей на земле! Скажи мне, что ты чувствуешь в душе, когда твердо ощущаешь в себе полнейшую убежденность, что Господь Небес и земли покоится на твоих руках?!»

2. Мария же ответила: «Друг, что ты спрашиваешь меня о том, о чем говорит тебе твое собственное сердце?

3. Смотри, мы ходим по той земле, которую Господь создал из себя, и Его чудеса мы непрерывно попираем своими ногами, – и все-таки находятся миллионы и миллионы людей, которые охотнее преклоняют колени перед творениями своих рук, нежели перед вечно истинным живым Богом!

4. Если же великие творения Господа не в состоянии разбудить людей, как же Младенцу в пеленах добиться этого?

5. И потому только немногим будет дано распознать в этом Ребенке Господа! – Лишь тем, кто, подобно тебе, обладают доброй волей.

6. Тем же, кто имеют добрую волю, не потребуется приходить ко мне, чтобы я поведала им, каково у меня на душе.

7. Это Дитя Само проявит Себя в их сердцах и благословит их, и даст им почувствовать то, что чувствует мать, которая носит Его на своих руках!

8. Счастлива, да, я безмерно счастлива, что ношу это Дитя на своих руках!

9. Но в грядущем еще более великими и более счастливыми станут те, которые будут носить Его лишь в своих сердцах!

10. Носи и ты Его в своем сердце неискоренимо, и будет тебе так, как уверял тебя мой супруг Иосиф!»

11. Когда Цирений услышал эти слова милой Марии, не мог он надивиться ее мудрости.

12. И он сказал Иосифу: «Послушай, о счастливейший из всех мужей на земле! Кто стал бы искать такую глубочайшую мудрость в твоей молодой жене?!

13. Воистину, если бы и существовала где-нибудь какая-то Минерва, ей пришлось бы убраться подальше перед этой необычайно милой матерью!»

14. Иосиф же сказал: «Смотри, каждый человек может быть по-своему мудрым от Бога, без Бога же нет никакой мудрости на земле!

15. Этим можно объяснить и мудрость моей жены.

16. И если Господь говорил к людям даже из пасти животных, то как же не сделать Ему подобного через уста людей?!

17. Но оставим это, ибо я полагаю, что теперь самое время позаботиться о завтрашнем отъезде!»

18. Цирений же сказал: «Иосиф, не тревожься об этом, ибо все уже давно устроено, и завтра я сам буду сопровождать вас до Острацины».

## Глава 41. Предсказание Иосифа об избиении младенцев. Гнев Цирения на Ирода. Счастливое путешествие по морю в Египет. Благословение Иосифа морякам и Цирению в качестве платы за проезд


9 октября 1843

1. И Иосиф сказал на это Цирению: «Благородный друг! Твое намерение хорошо и возвышенно, но ты едва ли сможешь его выполнить!

2. Ибо, смотри, еще этой ночью прибудут к тебе письма от Ирода, в которых он будет настоятельно просить тебя задержать на побережье всех детей мужского пола от одного года до двух лет и послать их в Вифлеем, чтобы там Ирод смог убить их!

3. Ты, конечно, можешь не повиноваться Ироду, но твой бедный брат из политических соображений, к сожалению, вынужден сделать хорошую мину в злой игре, чтобы не подставлять себя укусам этой змеи, самой ядовитой из всех змей.

4. Поверь мне, сейчас, пока я нахожусь у тебя, в Вифлееме идет жестокая резня, и сотни матерей в отчаянии разрывают на себе одежды, потеряв своих детей!

5. И все это происходит из-за одного Младенца, о котором три мудреца из Персии духовно свидетельствовали, что Он станет Царем иудеев!

6. Ирод же понял под этим мирского царя, и потому он хочет убить Его, сам желая унаследовать господство над Иудеей, и боится, что этот Ребенок однажды отнимет у него это господство, – в то время как Он ведь пришел в этот мир только для того, чтобы избавить человеческий род от вечной смерти!»

7. Когда Цирений услышал это, вскочил он, разгневавшись на Ирода, и сказал Иосифу:

8. «Выслушай меня, Божий человек! Этому извергу не сделать меня орудием в своих руках! Еще сегодня я уеду вместе с тобой, и на моем собственном тридцативесельном судне ты найдешь хороший ночлег!

9. А моим ближайшим помощникам по службе, всеми богами поклявшимся мне в верности, я дам указание, как им поступать со всеми гонцами, которые прибудут сюда с направленными мне депешами.

10. Смотри, согласно нашим тайным законам, эти гонцы должны находиться под стражей до тех пор, пока я снова не вернусь сюда!

11. Письма же у них будут отняты и без их ведома отправлены мне вслед, чтобы я мог узнать, о чем там говорится.

12. Я же теперь и без того точно знаю содержание этих писем, и знаю также, как долго буду отсутствовать. Если же прибудут новые гонцы, они тоже попадут в сторожевую башню до тех пор, пока я не вернусь!

13. И потому вели своей семье приготовиться к отъезду, и мы немедленно взойдем на мое надежное судно!»

14. И Иосиф удовлетворился этим, и уже через час все находились на корабле, и вполне удобно расположились. Даже вьючные животные были хорошо размещены. Дул северный ветер, и путешествие протекало удачно.


10 октября 1843

15. Семь дней длилась эта поездка, и все матросы, и корабельная команда уверяли, что никогда еще в этих водах они не ходили на веслах с такой легкостью, как в этот раз,

16. и они сочли это чудом еще и потому, что в эту пору – как они утверждали в соответствии с их верой – Нептун со своей стихией бывает очень опасен, ибо приводит в порядок свои творения на морском дне и держит совет со своими слугами!

17. Цирений же сказал удивлявшимся морякам: «Послушайте, существует двоякая глупость: одна – по заблуждению, другая – по принуждению.

18. Если вы глупы по заблуждению, вам можно помочь, но если вы глупы по принуждению, и эта глупость санкционирована, – тут уж вам не поможешь,

19. и потому можете оставаться при своем мнении, что Нептун потерял свой трезубец и теперь не в состоянии наказать нас своей чешуйчатой рукой за содеянное нами кощунство!»

20. И Иосиф спросил Цирения, говоря: «Не принято ли давать вознаграждение морякам? Скажи мне, и я сделаю, как подобает, чтобы они потом не говорили о нас ничего дурного!»

21. Цирений же сказал: «Оставь это, ибо, смотри, они под моим началом и получают жалованье, и потому тебе не надо беспокоиться о дальнейшем!»

22. Но Иосиф возразил: «Это верно и правильно, но они все же, такие же люди, как и мы, и потому нам следует обращаться с ними как с людьми!

23. Если их глупость – по принуждению, пусть они следуют своей заповеди внешне, но их дух должен быть освобожден благодаря моему дару!

24. И потому позволь им прийти сюда, чтобы я благословил их, и они начали видеть в своем сердце, что и для них взошло Солнце Милости и Избавления!»

25. Тут Цирений собрал всех моряков вместе, и Иосиф произнес над ними следующие слова:

26. «Выслушайте меня, верные слуги Рима и вашего господина! – Вы верно и прилежно вели корабль. И потому от меня, для которого предназначалось это путешествие, вам полагается хорошее вознаграждение!

27. Но я беден и не имею ни золота, ни серебра! Зато у меня есть в избытке Милость Божья, и это – Милость Того Бога, Которого вы называете ‘Неизвестным’!

28. И пусть великий Бог вольет эту Милость вам в сердце, чтобы ваш дух стал живым!»

29. После этих слов на всех снизошло чувство бесконечного блаженства, и они начали хвалить и славить неизвестного Бога.

30. И Цирений удивился такому воздействию благословения Иосифа, и сам просил Иосифа благословить его.

## Глава 42. Воздействие благословения Милости на Цирения. Смиренное добровольное признание Иосифа и совет Цирению. Прибытие в Острацину (Египет)


11 октября 1843

1. И Цирения также охватило великое блаженство, и он сказал: «Послушай, муж моего почтения! Ныне я испытываю то же чувство, как и в тот раз, когда я держал Младенца на своих руках.

2. Разве ты с Ним одной природы? – Как вышло, что сейчас я ощущаю такое же благословение?»

3. И Иосиф ответил: «Благородный друг! Эта сила исходит не от меня, но от одного лишь Господа Небес и земли!

4. В подобных случаях она пронизывает меня своим струением, чтобы затем, благословляя, перелиться в тебя. Сам же я никогда такой силы не имел, ибо только Господь есть Все во всем!

5. Славь же постоянно в своем сердце этого единого, единственно истинного Бога, и тогда полнота Его благословения никогда не отступит от тебя!»

6. И далее Иосиф говорил: «А теперь, друг, смотри, всемогущий Господь помог нам достичь берега, но все же мне кажется, до Острацины еще далеко!

7. Отчего бы нам не поторопиться? Ибо день клонится к закату! Как мы поступим? Двинемся дальше или останемся здесь до завтра?»

8. И Цирений сказал: «Смотри, мы у входа в большую бухту, в самой внутренней части которой, справа от нас, лежит богатый торговый город Острацина!

9. Часа через три мы, пожалуй, доберемся до нее, но если мы прибудем туда ночью, нам будет трудно найти ночлег! И потому мне кажется, что сегодня лучше переночевать на корабле и отправиться туда завтра утром».

10. Но Иосиф сказал: «О друг, если до города всего лишь три часа, тогда нам не стоит ночевать на корабле! Твое судно может остаться здесь, чтобы своим появлением не привлечь в городе всеобщего внимания. – Я же пойду, чтобы добраться до места моего назначения в тайне!

11. Ибо если римский гарнизон заметит корабль наместника Рима, он должен будет с великими почестями принять тебя,

12. и тогда мне придется nolens volens*, как другу, разделить с тобой оказываемые тебе почести, что мне поистине было бы в высшей степени неприятно.

13. И потому мне лучше немедленно отправились в путь! Ибо, смотри, мои вьючные животные достаточно отдохнули и в короткое время легко доставят нас в Острацину!

14. Мои же сыновья сильные и хорошие ходоки. Они могут пойти пешком, а ты с необходимым количеством слуг воспользуешься их вьючными животными, и так мы легко преодолеем путь до города, который уже недалеко!»

15. Цирений согласился с советом Иосифа, передал корабль для надежного присмотра морякам, взял с собой четырех слуг, сел на вьючных животных Иосифа и вместе с Иосифом без промедления двинулся в город.

16. Через два часа они достигли города. Когда же они въезжали в него, городская стража потребовала от них охранные грамоты.

17. Тогда Цирений дал опознать себя начальнику стражи, и последний немедленно приказал солдатам приветствовать его, и тотчас же отдал необходимые распоряжения относительно размещения путников.

18. Таким образом все путешественники без малейших затруднений были тотчас же радушно приняты в городе и размещены в наилучших условиях.

––

* Nolens volens (лат.) – волей-неволей.

## Глава 43. Цирений покупает загородный дом для святого семейства


12 октября 1843

1. Утром следующего дня Цирений немедленно послал гонца к командующему военным гарнизоном и велел сказать ему, чтобы тот прибыл к нему как можно скорее, но без всякой пышности.

2. И командующий прибыл к Цирению, и сказал: «Высокий представитель великого императора в Целезирии и верховный комендант Тира и Сидона, позволь мне выслушать твою волю!»

3. И Цирений сказал: «Высокочтимый командующий! Во-первых, я хочу, чтобы в этот раз мне не оказывали никаких почестей, ибо я здесь инкогнито.

4. Во-вторых, я хочу узнать от тебя: нельзя ли купить или, по крайней мере, арендовать небольшой дом где-нибудь в самом городе или хотя бы какую-нибудь усадьбу – неподалеку от города?

5. Ибо я намерен купить что-то в этом роде для одной весьма и весьма уважаемой и достойнейшей иудейской семьи.

6. Ибо эта семья по хорошо известным мне причинам вынуждена была бежать из Палестины, преследуемая Иродом, и сейчас ищет защиты у нашей римской порядочности и неизменно строгой законности.

7. Все обстоятельства этой семьи я тщательно проверил и нашел их в высшей степени чистыми и справедливыми! И то, что при таких обстоятельствах этой семье было абсолютно невозможно оставаться под властью Ирода, ясно столь же хорошо, сколь хорошо ясно и то, что этот изверг четвертой части Палестины и части Иудеи – величайший враг Рима!

8. Я полагаю, ты понимаешь, что я хочу тебе этим сказать? Итак, я намерен купить для этой вышеупомянутой семьи какую-нибудь небольшую и пригодную недвижимость.

9. Если тебе известно что-нибудь подходящее, сделай любезность, сообщи мне об этом! Ибо, смотри, на этот раз я не могу оставаться здесь надолго, поскольку в Тире меня ожидают важные дела, и потому еще сегодня все должно быть приведено в порядок!»

10. И командующий сказал Цирению: «Светлейший господин! Это дело легко уладить: я сам выстроил себе очень славную усадьбу приблизительно в полумиле от города и заложил там фруктовые сады и три чудесных зерновых поля.

11. Но у меня остается слишком мало времени, чтобы я мог надлежащим образом заниматься всем этим. Усадьба же эта – моя полная собственность. Если хочешь приобрести ее, я продам ее за сто фунтов вместе с правами собственности и неприкосновенности, и тогда ею можно владеть без обложения налогами».

12. Услышав это, Цирений протянул командующему руку и велел своим слугам принести кошельки, и без всякого предварительного осмотра тут же уплатил за усадьбу наличными, после чего попросил командующего незаметно для Иосифа проводить его туда, чтобы осмотреть покупку.

13. И когда он осмотрел усадьбу, которая ему чрезвычайно понравилась, приказал он тут же своим слугам оставаться там до тех пор, пока он не вернется вместе с семьей Иосифа.

14. Потом Цирений отправился с командующим в город, где последний вручил ему пергамент с правами собственности и неприкосновенности, и затем, распрощавшись с командующим и преисполнившись затаенной радости, отправился с пергаментом к Иосифу.

15. Тот сразу же спросил его, говоря: «Дорогой и добрый друг, ныне я должен возблагодарить моего Бога, что Он благословил тебя, и ты за все это время оказал мне столько дружеских услуг!

16. Теперь я спасен и на эту ночь нашел здесь великолепный приют! – Но мне придется остаться в этой местности. И, смотри, что будет дальше? Где я буду жить, и как мне устроиться? – Для этого мне необходимо безотлагательно осмотреться».

17. И Цирений сказал: «Очень хорошо, высокочтимый муж и мой друг, прикажи только своей семье погрузить вещи, и мы тут же все вместе отправимся со всеми твоими пожитками, и пройдем несколько сотен шагов за пределы города, и посетим один дом, ибо в городе, насколько я осведомлен, нет возможности что-либо приобрести!» – Это понравилось Иосифу, и он сделал, как сказал Цирений.

## Глава 44. Иосиф со святым семейством в доме. Цирений – гость. Благодарность Иосифа и Марии


13 октября 1843

1. Когда Цирений с Иосифом и его семьей добрались до купленного загородного дома, Иосиф сказал Цирению:

2. «Благородный друг! Мне здесь нравится. Скромный простой дом, славный фруктовый сад, полный финиковых пальм, смоковниц, гранатовых и апельсиновых деревьев, яблонь, груш и вишен,

3. есть виноградник и миндальные деревья, дыни и множество зелени! И вместе с тем еще и луга и три зерновых поля, несомненно, относящиеся к этой же усадьбе!

4. Воистину, ничего выдающегося и роскошного мне бы не хотелось, но это удобно размещенное имение, очень напоминающее мне земельный участок, который я арендовал в Назарете в Иудее, я бы с удовольствием снял или даже купил!»

5. Тогда Цирений достал купчую с правами собственности и неприкосновенности и передал ее Иосифу со словами:

6. «Твой Господь, а теперь также и мой Бог, да благословит тебе все это! Настоящим передаю тебе эту усадьбу в полное и свободное от налогов владение!

7. Все, что ты видишь, окаймленное кустарником и окруженное оградой палисадника, относится к ней! За жилым домом есть еще просторный хлев для ослов и коров! Там ты найдешь двух коров, а вьючных животных для твоих надобностей у тебя и без того достаточно.

8. Если же со временем ты захочешь вернуться обратно в свое отечество, ты можешь продать это имение и на вырученные деньги приобрести себе что-нибудь в другом месте!

9. Одним словом – ты, мой великий друг, являешься отныне полноправным владельцем этой усадьбы и можешь делать с ней, что захочешь.

10. Я же останусь здесь еще сегодня, завтра и послезавтра, чтобы злые гонцы Ирода подольше дожидались меня!

11. И только в течение этого короткого времени я буду, из великой любви к тебе, пользоваться этой усадьбой вместе с тобой!

12. И хотя, стоит мне только приказать, и в тот же миг мне будет предоставлен дворец императора, поскольку я, во-первых, наделен императорским полновластием,

13. а во-вторых, являюсь близким родственником императора,

14. но всем этим я пренебрегу из великого уважения и любви к тебе, а в особенности же к этому Ребенку, Которого я, бесспорно, считаю Сыном Всевышнего Бога!»

15. Иосиф же был до такой степени растроган этим неожиданным благородным поступком, что не был в состоянии говорить, но лишь плакал от глубокой благодарности и радости.

16. И Мария была в таком же состоянии, но вскоре она овладела собой, подошла к Цирению и выразила свою благодарность тем, что положила ему на руки Младенца. И Цирений, глубоко растроганный, сказал: «О Ты, мой великий Бог и Господь! Неужели и я, грешник, достоин носить Тебя на своих руках? О, будь же милостив и милосерден ко мне!»

## Глава 45. Осмотр нового жилища. Слова благодарности Марии и Иосифа. Интерес Цирения к истории Израиля


14 октября 1843

1. Когда Иосиф пришел в себя от этого неожиданного радостного известия, он вместе с Цирением отправился все осматривать.

2. И Мария, которая снова взяла Младенца из рук Цирения, также осматривала все вместе с ними, и очень радовалась великой доброте Господа, ибо Он так хорошо позаботился об их земных нуждах.

3. И когда они все осмотрели и вернулись в чистый жилой дом, Мария с большой радостью сказала Иосифу:

4. «О мой дорогой, любимый Иосиф! Смотри, я несказанно рада, что Господь так хорошо позаботился о нас!

5. Мне вообще кажется, будто Господь перевернул весь старый порядок!

6. Ибо, смотри, некогда Он вел детей Израиля из Египта в обетованную землю Палестины, называвшуюся тогда Ханааном.

7. Ныне же Он снова сделал обетованной землей Египет и бежал с нами, или, скорее, Сам привел нас сюда, откуда однажды, освобождая, вывел наших отцов через пустыню в обетованную землю, где текли молоко и мед!»

8. И Иосиф сказал: «Мария! Ты не так уж и далека от истины в своем радостном наблюдении,

9. но только я полагаю, что твое высказывание справедливо лишь для нашего нынешнего положения.

10. А в целом мне кажется, что Господь поступил с нами подобно тому, как Он поступил однажды с сыновьями Иакова, когда именно в земле Ханаанской настал великий голод!

11. И народ израильский остался тогда в Египте – до времен Моисея. Моисей же снова повел его домой через пустыню.

12. Я думаю, что так будет и с нами, и нас не похоронят здесь, но мы, определенно, в надлежащее время вернемся в Ханаан!

13. Правда, в те времена, когда наших отцов вели обратно на родину, сначала необходимо было пробудить Моисея, нас же и без того сопровождает Моисей Моисея!

14. И потому я полагаю, что будет так, как я сказал».

15. И Мария сохранила все эти слова в своем сердце, и признала правоту Иосифа.

16. Цирений же, внимательно слушавший этот разговор, дал понять Иосифу, что ему хотелось бы поближе познакомиться с древней историей иудейского народа.

## Глава 46. Общая трапеза и рассказ Иосифа об истории сотворения мира, человечества и иудейского народа. Осторожный отчет Цирения императору и его благотворное воздействие


16 октября 1843

1. Затем Иосиф велел своим сыновьям устроить животных и посмотреть, как обстоит дело с продовольствием.

2. И они пошли, и сделали все по воле Иосифа, и устроили животных, и подоили коров,

3. затем пошли в кладовые, и нашли там большой запас муки, хлеба и плодов и несколько горшков, полных меда,

4. ибо командующий гарнизоном был крупным пчеловодом весьма распространенной римской школы, воспетой даже одним из римских поэтов того времени.

5. И вскоре они принесли хлеб, молоко, масло и мед в гостиную к Иосифу.

6. И Иосиф все осмотрел, и возблагодарил Бога, и благословил все яства, затем велел поставить их на стол, и пригласил Цирения принять участие в трапезе.

7. И Цирений охотно исполнил желание Иосифа, ибо он также был большим любителем молока и хлеба с медом.

8. Во время трапезы Иосиф вкратце рассказал Цирению историю иудейского народа вместе с историей сотворения мира и человеческого рода,

9. и изобразил все это так убедительно и последовательно, что Цирению стало совершенно ясно, что Иосиф говорил достовернейшую истину.

10. И Цирению, с одной стороны, было радостно за себя, но в то же время, он был опечален за своих близких в Риме, ибо знал, в какой позорной тьме они пребывали.

11. И потому он сказал Иосифу: «Благородный муж и ныне величайший друг моей жизни!

12. Смотри, у меня возник план! Император Август – мой родной брат. Обо всем, что я услышал от тебя, я тотчас же сообщу ему, но только так, будто я услышал все это случайно от одного вполне честного иудея, который мне, впрочем, совершенно незнаком.

13. Твоего имени и места пребывания я не упомяну даже в самом отдаленном смысле, ибо не хочу, чтобы наилучшему человеку в Риме, императору и моему брату Августу пришлось умереть навеки!»

14. На этот раз Иосиф согласился, и Цирений еще в течение трех дней писал в Острацине послание, которое специальным судном было отправлено в Рим к императору с единственной подписью: «Твой брат Цирений».

15. Прочтение этого письма Цирения открыло императору Августу глаза. Он начал считаться с иудейским народом и даже предоставил ему возможность за небольшую плату приравниваться к настоящим римским гражданам.

16. Вместе с тем все лучшие проповедники язычества под различными предлогами были высланы из Рима.

17. По той же причине, которую так и не смогли выяснить, был выслан и поэт Овидий, снискавший любовь Рима. Да и жреческому сословию при императоре Августе также приходилось нелегко.

## Глава 47. Отъезд Цирения и его забота о святом семействе. Ужасное известие свидетелей избиения младенцев. Письмо Цирения к Ироду


17 октября 1843

1. Только на четвертый день Цирений отбыл, убедительно попросив перед тем верховного градоначальника незамедлительно предоставлять семейству Иосифа свою защиту, когда бы это ни потребовалось.

2. И когда он уходил, вся семья хотела проводить его до моря, где стоял на якоре его корабль.

3. Но Цирений очень дружелюбно отклонил это предложение, сказав: «Дорогой благородный друг, оставайся здесь и пребывай в спокойствии!

4. Ибо мы не знаем, какие гонцы, посланные вслед, успели нагнать мой корабль – и с какими известиями!

5. И хотя теперь ты полностью защищен, от меня все же потребуется все мое благоразумие, чтобы никто из шпионов не вызнал, зачем я в этом январе посещал Египет!»

6. И Иосиф хорошо понял Цирения, и остался дома, благословив своего благодетеля у порога.

7. Затем Цирений, пообещав Иосифу вскоре снова посетить его, покинул усадьбу и в сопровождении своих четырех слуг очень скоро пешком добрался до своего корабля.

8. Там Цирений был сразу же встречен великим ликованием, сменившимся громким воплем отчаяния некоторых прибывших туда гонцов.

9. Ибо многие родители, бежавшие с берегов Палестины от преследований детоубийцы Ирода, тут же взахлеб стали рассказывать, какие мерзости творил Ирод с помощью римских солдат в окрестностях Вифлеема и во всей южной части Палестины.

10. И Цирений немедленно написал одно письмо наместнику Иерусалима и еще одно того же содержания – самому Ироду!

11. Письмо же вкратце содержало следующее: «Я, Цирений, брат императора и высший проконсул Азии и Египта, именем императора повелеваю вам незамедлительно положить конец вашей жестокости,

12. в противном случае я буду рассматривать Ирода как явного мятежника и покараю его по заслугам, согласно закону и в соответствии с моим справедливым гневом!

13. Наместнику Иерусалима надлежит тщательно расследовать мерзости Ирода и без промедления уведомить меня о результатах, чтобы этот злодей не избежал справедливого наказания за свое преступление!

14. Написано на моем корабле ‘Август’ на побережье у Острацины, именем императора, чьим верховным представителем в Азии и Египте являюсь я, особый наместник в Целезирии, Тире и Сидоне – Цирений, vice Augusti*».

––

* Vice Augusti (лат.) – исполняющий обязанности Августа.

## Глава 48. Воздействие и последствия этого письма. Хитрость Ирода. Второе письмо Цирения Ироду


18 октября 1843

1. И наместник Иерусалима вместе с Иродом пришли в ужас от этого письма Цирения, и прекратили свои гнусные преступления, и послали гонцов в Тир, чтобы те объяснили Цирению, по каким важным причинам они совершали все это.

2. В ярких красках они изобразили миссию и без того сомнительного персидского посольства и даже утверждали, что они, дескать, обнаружили важные тайные следы, и сам брат Цирения Корнелий в качестве руководителя был причастен к этому поистине азиатскому тайному заговору!

3. И ими были получены сведения, что Корнелий взял этого нового Царя иудеев под свою защиту.

4. И если Цирений теперь же не оправдает Ирода, то он-де намеревается послать с этой вестью гонцов в Рим.

5. И потому Цирению надлежит подвергнуть Корнелия строжайшему дознанию, в противном случае, это донесение будет непременно отправлено императору!

6. Эта ответная мера, о которой Цирений узнал уже вернувшись в Тир, сначала заставила его насторожиться.

7. Но вскоре он овладел собой и, направляемый божественным Духом, написал Ироду следующие строки, а именно:

8. «Что гласит тайный закон Августа относительно раскрытий всевозможных заговоров? – Он гласит следующее: ‘Если некто раскроет какой-либо тайный заговор, ему надлежит вести себя очень спокойно и сразу же обстоятельнейше сообщить об этом высшему государственному учреждению страны!

9. Ни особый наместник, ни еще меньше феодал не имеют права даже пальцем прикоснуться к мечу без ясного приказа высшего государственного учреждения, которое должно прежде все хорошо расследовать.

10. Ибо нигде несвоевременное нападение не может причинить большего вреда государству, как именно в этом пункте,

11. поскольку тогда заговор отступает и прячет свои козни под еще более хитрыми уловками и непременно проявляет их при более благоприятных обстоятельствах, успешно достигая своей цели!’

12. Таково личное распоряжение мудрейшего императора относительно этого особо важного вопроса!

13. Поступали ли вы в соответствии с ним? – Брат же мой Корнелий выполнил его! Он сразу же захватил Того, Кто должен был стать новым Царем иудеев,

14. и передал Его в мою власть, и я давно уже отдал справедливые распоряжения относительно Него, в соответствии с моей властью над Азией и Египтом.

15. И мой брат представил вам все это, но вы были глухи к его речам!

16. Как настоящие бунтовщики, вопреки всем заявлениям моего брата, вы предприняли избиение младенцев и, кроме того, еще и дерзко потребовали, чтобы я поддержал вас! – Так вы соблюдаете императорский закон?

17. Я же говорю вам, император уже обо всем оповещен, и он уполномочил меня снять с должности наместника Иерусалима, хотя он и состоит со мной в родстве, и наложить на Ирода штраф в десять тысяч фунтов золотом.

18. Отстраненному наместнику надлежит в течение пяти дней прибыть ко мне, а Ироду – полностью внести свой денежный штраф здесь, в Тире, не позднее, чем через тридцать дней, в противном случае он лишается своего ленного права. Fiat!* Цирений, vice Augusti».

––

* Fiat (лат.) – да будет так.

## Глава 49. Воздействие второго письма. Прибытие Ирода и наместника в Тир. Прием у Цирения. Волнение испуганного народа. Мароний Пилла перед Цирением


19 октября 1843

1. На этот раз письмо Цирения повергло наместника Иерусалима, равно как и Ирода, в величайший страх.

2. И потому Ирод и наместник по имени Мароний Пилла немедленно отправились к Цирению.

3. Ирод – чтобы поторговаться о некотором снижении денежного штрафа, а наместник – чтобы его восстановили в должности.

4. И когда они с большой свитой прибыли в Тир, народ ужаснулся, ибо полагал, что и здесь Ирод с согласия Цирения начнет творить свои жестокости.

5. И потому, едва переводя дух, народ бросился к Цирению, и пал ниц, и кричал, и просил о милости и милосердии!

6. Цирений же, не зная причины происходящего, сперва ужаснулся,

7. но потом пришел в себя и очень приветливо спросил у народа, что же такое произошло, отчего все в таком страхе кричат перед ним.

8. Народ же кричал: «Он здесь, он здесь, жесточайший из жесточайших, повелевший убить тысячи невинных детей по всей Палестине!!!»

9. Лишь тогда Цирений догадался о причине всеобщего страха и утешил народ, и тогда все снова успокоились, и разошлись. Цирений же приготовился принять обоих прибывших.

10. Едва народ покинул резиденцию Цирения, как ему доложили о прибытии Ирода и Марония Пиллы.

11. И Ирод первым приблизился к Цирению, низко поклонился его императорскому высочеству, и попросил позволения говорить.

12. И Цирений в сильном волнении сказал: «Говори, ты, для которого даже в аду не найдется подходящего имени! – Говори, злое исчадие низшей преисподней! – Чего ты хочешь от меня?!»

13. И Ирод, весь бледный и трепещущий от громогласных слов Цирения, проговорил: «Господин величия Рима! Слишком непосильно велик предписанный тобой денежный штраф, и потому освободи меня от половины!

14. Ибо Зевс мне свидетель, то, что я сделал, я совершил из праведного рвения для Рима!

15. Конечно, я поступил жестоко, но иначе было невозможно, ибо меня побудили к этому высокие персидские послы, которые обманули меня, нарушив данное ими слово!»

16. Цирений же сказал: «Убирайся отсюда, ибо ты нагло лжешь в свою пользу! Мне известно все! Незамедлительно признай предписанный штраф, или я, не сходя с этого места, прикажу отрубить тебе голову!»

17. И Ирод признал штраф под залог ленной грамоты, которую он получил бы обратно, только полностью расплатившись.

18. После этого Цирений позволил ему удалиться и впустил Марония Пиллу.

19. Мароний же, слышавший из передней, в каком настроении находился Цирений, предстал перед ним ни жив, ни мертв.

20. Но Цирений сказал: «Пилла, возьми себя в руки, ибо тебя вынудили! – Теперь ты должен дать мне важные разъяснения, потому-то я и велел позвать тебя! Никакое наказание, кроме наказания твоего сердца перед Богом, не ожидает тебя!»

## Глава 50. Цирений допрашивает наместника. Попытка наместника оправдаться. Цирений призывает Марония ответить по совести. Признание Марония и его осуждение


20 октября 1843

1. После такого обхождения у Марония Пиллы словно тяжелый камень упал с плеч, и он полностью успокоился, и вскоре уже был в состоянии держать ответ перед Цирением.

2. И когда Цирений увидел, что Мароний Пилла пришел в себя, продолжил он свои расспросы:

3. «Говорю тебе, дай мне самый добросовестный ответ о том, о чем я тебя спрошу! Ибо каждый уклончивый ответ повлечет за собой мое справедливое недовольство! Итак, слушай мой вопрос!

4. Скажи мне: знакома ли тебе семья, чей Первенец, как говорят, является так называемым новым Царем иудеев?»

5. И Мароний Пилла ответил: «Да, по указанию иудейских священников в Иерусалиме, я лично знаком с этим семейством! – Отца зовут Иосиф, он плотник, признанный одним из первых в своем деле по всей Иудее и половине Палестины. Он живет вблизи Назарета.

6. Его честность хорошо известна по всей земле, равно как и во всем Иерусалиме. Если я не ошибаюсь, приблизительно одиннадцать месяцев назад он должен был по своего рода жребию взять к себе в дом под опеку из иерусалимского храма девушку, достигшую зрелости.

7. Но эта девушка, в отсутствие этого честного плотника, слишком рано присягнула на верность Венере и забеременела, из-за чего, насколько мне известно, этому мужу пришлось пережить серьезные неприятности с иудейским духовенством.

8. И ему, во избежание позора, которого он, должно быть, опасался со стороны своих товарищей, пришлось взять ее в жены. Вот что мне известно об этом. Относительно же того, как эта девушка родила, в народе распространилась в высшей степени таинственная молва, разобраться в которой невозможно!

9. Мне лишь удалось выяснить, что она разрешилась от бремени во время народной переписи в Вифлееме, причем в каком-то хлеву.

10. Все прочее мне абсолютно неизвестно. Это же я сказал и Ироду!

11. Но он, хорошо зная, что твой брат не на его стороне, подумал, что Корнелий, чтобы оспорить его ленный трон, захотел скрыть среди народа это семейство, на которое персы навлекли его подозрения!

12. И Ирод прибегнул к этой изощренной жестокости, скорее намереваясь расстроить планы Корнелия, нежели пытаясь захватить этого нового Царя.

13. Таким образом, он осуществил известное тебе детоубийство больше из мести к твоему брату, нежели из страха перед новым Царем. Это – все, что я могу сказать тебе об этом странном событии!»

14. И Цирений продолжал: «До сих пор из твоих слов я видел, что ты, хотя и не лгал, но при этом все же старался определенным образом оправдать Ирода передо мной, что вовсе не ускользнуло от меня!

15. Я же говорю тебе, как я уже писал, поступок Ирода ничем невозможно извинить!

16. Ибо я скажу тебе, зачем Ирод совершил эту поистине бесчеловечную жестокость.

17. Слушай! Он – самый властолюбивый человек, которого когда-либо вскармливала земля.

18. И если бы у него была возможность, и он обладал для этого хоть мало-мальски соответствующей силой, то еще сегодня он расправился бы с нами, римлянами, не исключая самого Августа, так же как он расправился с невиннейшими младенцами! – Понимаешь ли ты меня?!

19. Это детоубийство он предпринял только потому, что надеялся оказать нам, римлянам, великую и значительную услугу и тем самым проявить себя истинным патриотом Рима, чтобы император вверил ему в ленное правление также и мои территории,

20. и тогда он смог бы, подобно мне, vice Caesaris*, безраздельно распоряжаться одной третью всей римской власти, и даже полностью отделиться, и стать независимым от Рима, чтобы быть неограниченным властелином Азии и Египта.


21 октября 1843

21. Понимаешь ли ты меня?! Смотри, вот каков у этого старого изверга план, хорошо известный мне. И как он известен мне, так он известен и Августу!

22. Теперь же я спрашиваю тебя, и твоя голова – залог истины, которую ты обязан открыть мне относительно того, знал ли ты что-нибудь об этом плане Ирода, когда он сделал тебя своим позорнейшим орудием?

23. Говори! Но помни, что каждый неверный и уклончивый слог будет стоить тебе жизни! Ибо мне в этом деле известно все до мельчайших подробностей!»

24. И Мароний Пилла снова обмер от ужаса, и заикающимся голосом сказал: «Да, ты прав! Я тоже знал, что замышлял Ирод.

25. Но я боялся его злых козней и был вынужден поступать по его требованию, чтобы лишить его оснований для еще больших интриг.

26. Но прежде он мне не был известен так досконально, как я знаю его теперь благодаря тебе, ибо в противном случае Ирода уже давно не было бы в живых!»

27. И Цирений сказал: «Хорошо, и хотя именем императора я дарую тебе жизнь, но в должности не восстановлю тебя, прежде чем твоя душа не излечится от тяжелой болезни! Здесь у меня о тебе позаботятся, твои же служебные обязанности будет пока исполнять мой брат Корнелий, ибо, смотри, я тебе больше не доверяю! И потому ты останешься здесь, пока не исцелишься!»

––

* Vice Caesaris (лат.) – исполняющий обязанности Цезаря

## Глава 51. Признание Марония Пиллы. Цирений как мудрый судья


24 октября 1843

1. Когда Мароний Пилла выслушал приговор Цирения, сказал он дрожащим голосом:

2. «Горе мне! Ибо все обнаружено! Я – республиканец, и это открыто доказано императору – горе мне, я пропал!»

3. Цирений же сказал: «Я хорошо знал, детьми какого духа вы являетесь и какова причина, объединившая тебя с Иродом для избиения младенцев.

4. Потому-то я и поступил так, как поступил!

5. Воистину, если бы ты, также как и я, не принадлежал к первому дому Рима, я бы без пощады приказал обезглавить тебя,

6. или даже распять на кресте! Но я помиловал тебя, ибо ты, во-первых, скорее, был соблазнен Иродом на этот шаг, и, во-вторых, являешься одним из первых патрициев Рима наряду со мной и Цезарем Августом.

7. Но свой пост ты не займешь до тех пор, пока Ирод жив, и пока ты полностью не излечишься!

8. Условия своего пребывания здесь ты будешь исполнять тем, что без всяких возражений будешь брать на себя ту работу, которую я тебе поручу, и будешь находиться под моим строгим надзором!

9. Весной же я отправлюсь в служебную поездку в Египет – и тебе надлежит сопровождать меня!

10. Там за городом живет один старый мудрец: ты предстанешь перед его очами, – и он откроет тебе всю твою болезнь!

11. И тогда сразу же станет ясно, насколько можно доверять твоим словам!

12. И потому приготовься, ибо там ты встретишь больше, чем дельфийского оракула,

13. и предстанешь перед Судьей, сила взгляда Которого заставляет бронзу течь, подобно воску! – Итак, приготовься, ибо это мое решение неизменно!»

## Глава 52. Путешествие Цирения в Египет и его прибытие в Острацину. Решение Иосифа и Марии приветствовать Цирения. Первые слова Младенца


25 октября 1843

1. И означенная весна скоро наступила, поскольку в этой местности она начинается уже в середине февраля.

2. Но Цирений наметил свою поездку в Египет только на середину марта – месяца, который у римлян был обычно определен для военных занятий.

3. И когда, таким образом, прошла половина марта, Цирений тут же приказал снова снарядить свой корабль и ровно пятнадцатого числа отправился с Маронием Пиллой в путешествие в Египет.

4. На этот раз поездка продолжалась пять дней.

5. И теперь Цирению устроили пышную встречу, ибо он должен был произвести большую военную проверку и смотр войск и укреплений.

6. И потому ему пришлось позволить принять себя со всеми почестями.

7. Это прибытие Цирения в Острацину наделало много шуму, и слух о нем донесся и до известной нам усадьбы.

8. Тогда Иосиф послал двух старших сыновей в город, чтобы они точно узнали, что привело весь город в такое оживление.

9. И оба сына немедленно пошли, и вскоре вернулись с доброй вестью, что в город прибыл Цирений, и сообщили, где он остановился.

10. Когда Иосиф услышал это, сказал он Марии: «Послушай, мы должны немедленно с благодарностью посетить нашего великого благодетеля, и Младенца нужно взять с собой!»

11. Мария же, обрадовавшись этой новости, сказала: «О дорогой Иосиф, это само собой разумеется! Ибо ведь Младенец – поистине Любимец Цирения!»

12. И Мария тотчас надела Младенцу, который уже очень вырос, совершенно новую, ею самой изготовленную одежду и спросила Его в своей материнской любви и невинности:

13. «Мой любимый Сыночек, мой дорогой Иисус, Ты ведь тоже пойдешь с нами навестить доброго Цирения, не правда ли?»

14. И Младенец очень весело улыбнулся Марии, и отчетливо произнес Свое первое слово, и оно гласило:

15. «Мария! Ныне Я следую за тобой, пока однажды ты не последуешь за Мной!»

16. Эти слова произвели на всех в доме Иосифа такое сильное впечатление, что Иосиф чуть не забыл о визите Цирения.

17. Но Младенец Сам призвал Иосифа не откладывать своего намерения, ибо на этот раз Цирению предстояло многое сделать на благо людей.

## Глава 53. Страх Марии и Иосифа на парадной площади и их желание уйти. Встреча с Цирением и Маронием Пиллой. Окончание смотра войск и возвращение святого семейства домой в сопровождении Цирения


26 октября 1843

1. Тогда Иосиф и Мария немедленно отправились в недолгий путь, и старший сын сопровождал их, показывая им самую короткую дорогу к крепости, в которой остановился Цирений.

2. Когда же они дошли до большой площади, смотри, вся она уже была заполнена солдатами, так что нелегко было добраться до входа в крепость.

3. И Иосиф сказал Марии: «Возлюбленная жена, смотри, что нам, людям, невозможно, то остается невозможным!

4. Вряд ли мы сможем сейчас пробраться к крепости через все эти ряды солдат, и потому не следует ли нам вернуться, чтобы дождаться более благоприятного времени?!

5. Да и Младенец тоже с испугом глядит на эти шеренги грубых воинов. Он легко может заболеть от страха, и мы будем виновны в этом. И потому давай вернемся!»

6. Но Мария сказала: «Мой дорогой Иосиф! Смотри, если мои глаза не обманывают меня, то муж, который в сверкающем шлеме на голове шествует перед последней шеренгой, направляясь прямо сюда, и есть Цирений!

7. Подождем же немного, пока он не приблизится. Быть может, он заметит нас и тогда непременно подаст нам знак, что нам делать: подойти к нему или нет!»

8. И Иосиф сказал: «Да, возлюбленная жена, ты права! Это, определенно, сам Цирений!

9. Но всмотрись хорошенько в лицо другого воина, который шагает рядом с ним! Я – не я, если это не пресловутый наместник Иерусалима!

10. Что он здесь делает? Неужели его присутствие имеет отношение к нам? Неужели Цирений позорно выдал нас Ироду?!

11. Хорошо, что он не знает ни меня ни тебя лично, и потому мы можем спастись, предприняв новый побег еще дальше вглубь Египта.

12. Ибо если бы он знал меня или тебя, мы бы пропали! Ведь он сейчас не более чем в каких-нибудь двадцати шагах от нас, и ему ничего не стоит тотчас же приказать схватить нас!

13. И потому вернемся как можно скорее, иначе так все и произойдет, если Цирений, который, безусловно, хорошо знаком с нами, заметит нас!»

14. Тут Мария испугалась и хотела сразу же бежать прочь. Но при таком скоплении народа это было совершенно невозможно, ибо любопытство пригнало на площадь так много людей, что протиснуться между ними было немыслимым делом.

15. И потому Иосиф сказал: «Что невозможно, то невозможно, предоставим же себя Божьей Воле! Воистину Господь и на сей раз не покинет нас!

16. Но ради осторожности давай все-таки склоним головы друг к другу, чтобы Цирений, по крайней мере, не узнал нас в лицо!»

17. Но в этот момент Цирений почти вплотную подошел к Иосифу и хотел немного сдвинуть его с дороги. Иосиф же из-за давки не мог отступить, и потому Цирений более внимательно взглянул в лицо упрямцу, не дававшему ему прохода, и тут же узнал в нем Иосифа.

18. Когда же он увидел Иосифа и Марию и улыбающегося ему Младенца, глаза его наполнились слезами радости – да, Цирений так обрадовался этому, что едва был в состоянии говорить.

19. Однако он заставил себя успокоиться так быстро, как только это было возможно, и, поспешно схватив руку Иосифа, прижал ее к своему сердцу, и сказал:

20. «Мой высокочтимый друг! Ты застал меня за работой!

21. Прости мне, что я не смог еще посетить тебя. Но смотр только что закончился! Сейчас я немедленно прикажу войскам разойтись по казармам,

22. затем отдам командующему мои короткие распоряжения на завтра и сразу же, переодевшись, вернусь сюда, и буду сопровождать тебя в твое жилище!»

23. Тут он, все еще исполненный радости, обратился к Марии с Младенцем и спросил Младенца, лаская Его при этом:

24. «Жизнь моя, мое Все, помнишь ли Ты меня, любишь ли, о мое милое Дитятко?!»

25. И Младенец поднял Свои ручки, и широко распростер их навстречу Цирению, и очень нежно улыбнулся ему, и затем отчетливо произнес:

26. «О Цирений! Я хорошо знаю и люблю тебя, поскольку ты Меня так сильно любишь! – Приди, приди же ко Мне, ибо Я должен благословить тебя!»

27. Это было слишком для сердца Цирения, и он взял Младенца на руки, прижал Его к сердцу, и сказал:

28. «Да, Жизнь моя, с Тобой на руках я готов отдать команду о великом мире среди народов!»

29. Тут он подозвал к себе командующего и выразил ему свое полное удовлетворение, и приказал ему увести войска, и в течение трех дней кормить их за свой счет (то есть за счет Цирения), а затем пригласил командующего вместе с несколькими начальниками на добрую трапезу в усадьбу к Иосифу.

30. Сам же он, как был с Младенцем на руках, сопровождаемый все более и более удивлявшимся Маронием Пиллой, тут же отправился вместе с Иосифом и Марией в усадьбу и там велел своим слугам немедленно приготовить праздничную трапезу. – Это произвело в городе большое оживление, ибо весь народ воспылал к Цирению любовью, поскольку увидел, как он сильно любит детей.

## Глава 54. Иосиф робко спрашивает Цирения о присутствии Марония Пиллы. Успокаивающий ответ Цирения. Прибытие в усадьбу Иосифа


27 октября 1843

1. Иосифа же все это полностью устраивало, и он горячо восхвалил Господа Бога в своем сердце за то, что его боязливая тревога приняла такой необычайно счастливый оборот.

2. Однако его все же немного смущал Мароний Пилла, ибо он до сих пор не знал, что же, собственно, делает здесь этот друг Ирода.

3. И потому еще по дороге он совсем незаметно приблизился к Цирению, и тихо спросил его:

4. «Благороднейший друг человечества! Разве этот воин, идущий впереди тебя, не Мароний из Иерусалима?

5. Если это так, то что этот друг Ирода делает вместе с нами?!

6. Неужели он что-то проведал обо мне и хочет здесь отыскать, и задержать меня?

7. О благороднейший друг! Не держи меня дольше в этой страшной неизвестности!»

8. И Цирений взял руку Иосифа, и точно так же тихо сказал ему:

9. «О мой дорогой, высокочтимый друг! Тебе не стоит опасаться этого теперь уже бывшего наместника Иерусалима.

10. Ибо еще сегодня ты лично убедишься, что он имеет гораздо больше оснований бояться тебя, нежели ты – его!

11. Ибо, смотри, он больше не наместник Иерусалима, но, как ты это видишь ныне, – мой самый настоящий пленник, и не займет снова своей должности, прежде чем полностью не исцелится!

12. Я же взял его с собой как раз из-за тебя. Ибо, когда я допрашивал его относительно зверств в Палестине,

13. он утверждал, что лично знает и тебя, и Марию. Но, как это выясняется сейчас, он не знает ни тебя, ни твоей жены Марии!

14. И нам это как нельзя более кстати.

15. Он и понятия не имеет, что ты здесь, посему и ты тоже ничем не должен выдать себя!

16. Ибо он ожидает встретить здесь только мудрейшего мужа, который раскроет ему его сокровенное,

17. и этот муж – не кто иной, как ты сам! Ибо, как я уже сказал, потому-то я и взял его с собой, чтобы он познал в тебе мудреца и для его же блага поближе познакомился с тобой.

18. И потому он уже заранее ужасно боится тебя, и, судя по его весьма бледному виду, наверняка догадывается, что ты и есть тот человек, о котором я упоминал!

19. Исходя из этого немногого, ты можешь пока совершенно успокоиться! Будущее же расставит все по своим местам!»

20. Когда Иосиф услышал это от Цирения, он очень обрадовался и потихоньку сообщил Марии и старшему сыну, как им следует вести себя по отношению к Маронию, чтобы ничто из плана Цирения не открылось. Таким образом они незаметно дошли до усадьбы, и там, как уже было сказано, им приготовили трапезу.

## Глава 55. Званый обед в имении Иосифа. Смирение Марии и разговор с Цирением. Божественная мудрость Святого Младенца, посрамляющая всю философию


28 октября 1843

1. Когда трапеза была готова, и приглашенные гости собрались, Цирений, до сих пор нянчивший Младенца, Который также играл с ним и ласкал его, передал Его обратно Марии и подал знак к началу трапезы.

2. И все сели за чистый стол. Но Мария, у которой не было подобающей одежды, ушла с Младенцем в боковую комнату и села там за стол сыновей Иосифа.

3. Цирений же сразу заметил это и сам поспешил вслед за милой матерью, и сказал:

4. «О любимейшая мать моей Жизни, что ты делаешь?!

5. Ведь ты и твое Дитя значите для меня больше всего! Как же так? Ты – царица нашего общества, и не хочешь принять участие в моей радостной трапезе, а ведь я велел устроить ее здесь именно ради тебя!

6. О, смотри, – это совершенно недопустимо! И потому войди скорее в большую трапезную, и сядь справа от меня, где рядом со мной по левую руку, уже сидит твой супруг!»

7. Мария же сказала: «О дорогой повелитель, смотри! У меня ведь совсем бедное платье! И как оно будет выглядеть рядом с твоим блеском?!»

8. Но Цирений ответил: «О дорогая мать! Если тебя смущает моя золотая одежда, которая не имеет для меня никакой ценности, я готов тотчас же выбросить ее, а вместо нее надеть самую обычную матросскую робу, лишь бы ты была за моим столом!»

9. И поскольку Мария была убеждена в искренности Цирения, она вернулась и с Младенцем на руках села рядом с ним к столу.

10. И когда все они теперь сидели за столом, Младенец, улыбаясь, непрерывно смотрел на Цирения, и Цирений от полноты любви к Нему также не мог оторвать от Него взгляда.

11. Некоторое время он держался, но потом любовь к Младенцу одолела его,

12. и он спросил любимого Малыша: «Не правда ли, Жизнь моя, тебе снова хочется ко мне на руки?»

13. И Младенец очень ласково улыбнулся Цирению, и снова совершенно отчетливо сказал:

14. «О Мой дорогой Цирений! – К тебе Я пойду с великой охотой, поскольку ты Меня так любишь! Потому и Я так люблю тебя!»

15. И Цирений тотчас протянул руки к Младенцу, и взял Его к себе, и от всей души приласкал Его.

16. Мария же, шутя, сказала Младенцу: «Как бы Тебе не испачкать господина Цирения!»

17. Но Цирений в величайшем умилении возразил ей: «О дорогая мать! Хотелось бы мне самому быть достаточно чистым, чтобы достойно носить это Дитя на своих руках!

18. Этот Младенец может только очистить меня, но испачкать – никогда!»

19. Тут он снова обратился к Младенцу, говоря: «Дитятко мое, не правда ли, я ведь все еще слишком нечист и совсем недостоин носить Тебя?»

20. И Младенец снова отчетливо сказал: «Цирений, кто любит Меня, как ты, тот – чист, и Я люблю его, как он любит Меня!»

21. Тогда Цирений в совершенном восторге спросил Младенца, говоря: «Как же это получается, Дитятко мое, что Ты, Которому едва лишь несколько месяцев от роду, уже так разумно и внятно разговариваешь? Или Твоя милая мать научила Тебя этому?»

22. И Младенец выпрямился на руках у Цирения, и, очень нежно улыбаясь, сказал, как маленький Повелитель:

23. «Цирений, это зависит не от возраста и обучения, но от того, что за дух у человека! – Учиться должны только тело и душа, но дух уже имеет в себе все из Бога!

24. Я же обладаю истинным и полновластным Духом из Бога! Смотри, потому-то Я и могу уже так рано говорить!»

25. От этого ответа Цирений, равно как и все остальные присутствовавшие, пришли в полное изумление, и даже командующий сказал: «Клянусь Зевсом, уже сейчас это Дитя посрамит таким ответом всех наших мудрецов! Что тут Платон, Сократ и еще сотня других философов! Чего же достигнет этот Ребенок, когда возмужает?» – И Цирений сказал: «Несомненно, большего, чем все наши мудрецы вместе со всеми нашими богами!»

## Глава 56. Высокое мнение Марония о Младенце. Цирений доволен Маронием


30 октября 1843

1. Вскоре после чудесных слов Младенца Цирений обратился к Маронию, который становился все бледнее и бледнее, и сказал ему:

2. «Мароний Пилла, что ты скажешь относительно этого Ребенка? Видел ли ты и слышал ли когда-либо нечто подобное?

3. Разве не очевидно, что это больше, чем все наши мифы о Зевсе, якобы вскормленном на острове козой?

4. Не гораздо ли это больше, чем сомнительное предание об основателях Рима, питомцах волчицы?!

5. Скажи, что ты думаешь об этом? Ибо потому ты повсюду и сопровождаешь меня, чтобы нечто услышать, увидеть и кое-чему научиться, и затем высказать передо мной свое суждение об этом!»

6. И Мароний Пилла, насколько мог, овладел собой, и сказал:

7. «Великий повелитель Азии и Египта, что же я, несчастный, могу здесь сказать, когда при всем этом должны умолкнуть и величайшие мудрецы мира, и мудрость Аполлона и Минервы становится ничтожной, как железо, расплющенное в тончайший лист на пылающей наковальне Вулкана*.

8. Видимо богам было угодно послать на землю Наимудрейшего из них! Египет же как древняя земля, которая не знает ни снега, ни льда, и пользуется наибольшей благосклонностью всех богов, должен стать местом рождения и Этого Чада всех богов! Ничего другого я тут сказать не могу».

9. Тогда Цирений продолжил, слегка улыбаясь: «В известной степени ты прав,

10. но смотри, мне кажется, ты ошибся лишь в том, что назвал этого Ребенка Чадом всех богов!

11. Ибо, смотри, вот по обе стороны от меня сидят отец и мать этого Ребенка, и они – такие же люди, как и мы с тобой!

12. Как же тогда божественное Чадо всех богов могло появиться от них?

13. Ведь тем самым великие обитатели Олимпа посадили бы себе на шкуру весьма могущественную Вошь**, Которая очень скоро, благодаря своему колоссальному перевесу в мудрости, доконала бы их!

14. И потому, прошу тебя, подумай еще! Иначе за подобные высказывания все боги могут разом напасть на тебя и заживо предать тебя Миносу, Эаку и Радаманту, а потом еще и Танталу***!»

15. Тут Мароний изумился и через некоторое время сказал: «Консульское императорское высочество! Я полагаю, суд этих трех подземных судей уже почти ничего не значит, и боги, как мне кажется, в известной степени покинули свой Олимп!

16. И если у нас останутся только мудрецы, которые, конечно, черпают свою мудрость не из луж, тогда мы очень скоро научимся обходиться и без советов наших богов!

17. Воистину, слова этого чудесного Ребенка уже сейчас имеют для меня большее значение, чем три Олимпа, полные свежеиспеченных богов!»

18. И Цирений сказал: «Мароний! Если ты говоришь это вполне серьезно, тогда – да простится тебе все! Но мы еще поговорим об этом, и потому оставим пока этот разговор!»

––

* Аполлон, Минерва, Вулкан – античные языческие боги. Аполлон – в древнегреческой мифологии сын верховного бога Зевса, бог-целитель и прорицатель, покровитель искусств. Минерва – в древнеримской мифологии богиня-покровительница наук, ремесел и искусств, отождествлялась с греческой Афиной и почиталась также как богиня войны и государственной мудрости. Вулкан – в древнеримской мифологии бог огня, покровитель кузнечного ремесла, соответствует греческому Гефесту.

** Посадить на шкуру вошь – идиома, соответствующая русской – подложить свинью. В данном случае – перевод буквальный – для того, чтобы сохранить специфику речи Цирения, поскольку и прямой перевод и идиоматичный звучат по отношению к Господу одинаково грубо.

*** Минос, Эак, Радамант и Тантал – древнегреческие мифологические персонажи. Минос – сын Зевса и Европы, легендарный царь Кноса, которому предание приписывает создание первого на Крите законодательства. Эак – сын Зевса и Эгины, дочери речного бога Асопа, царь острова Эгины, прославился своей набожностью и любовью к справедливости. Радамант – родной брат Миноса, также сын Зевса и Европы. Все трое после смерти стали по велению богов справедливейшими судьями в царстве мертвых. Минос, Эак и Радамант восседают у трона мрачного Аида – царя преисподней и производят суд над умершими. Тантал – также сын Зевса, лидийский (фригийский) царь, имевший избыток во всем. За свои преступления и чрезмерную гордость был обречен богами на вечные муки. Стоя по горло в воде и видя спускающиеся с дерева плоды, Тантал не может утолить жажду и голод, поскольку вода уходит из-под его губ, а ветвь с плодами отстраняется. Кроме того, его мучает вечный страх, поскольку над его головой нависла скала, которая едва держится и в любое мгновение готова сорваться и раздавить его своей тяжестью.

## Глава 57. Окончание трапезы. Цирений допрашивает Марония Пиллу о святом семействе. Мароний признает свою вынужденную ложь


31 октября 1843

1. По окончании трапезы, которая никогда не длилась у Цирения более двух часов, командующий и центурионы снова отправились в город с категорическим приказанием Цирения не оказывать ему в этот день больше никаких почестей.

2. И лишь когда все удалились, Цирений призвал Марония Пиллу, по-настоящему ad coram*,

3. и спросил его в присутствии Иосифа и Марии, которая снова держала Младенца на руках:

4. «Мароний! В Тире, когда я допрашивал тебя после Ирода, ты официально признался мне, что лично знаешь некоего честного плотника Иосифа из окрестностей Назарета,

5. а также некую Марию, которую этот плотник получил из храма в жены или только для опеки!

6. И потому сейчас, когда мы находимся в гостях у этого моего хозяина и располагаем свободным временем, опиши мне все это более подробно!

7. Ибо на днях я получил сведения, что эта семья в действительности находится здесь, в Египте, и это совсем не та семья, которую мой брат направил ко мне, и которая находится еще под моим неусыпным надзором.

8. Ибо, несмотря на твое участие в мерзостях Ирода, ты все же не утратил чувство правды и человечности и должен признать, что держать в неволе невинных людей – откуда бы они ни были – в высшей степени жестоко!

9. И потому дай мне точное описание упомянутой семейной пары, чтобы я мог разыскать их в этой местности и задержать, ибо этого строго требуют наши государственные законы!

10. И я тем более вправе потребовать этого от тебя, ибо ты сам признался, что лично знаешь эту семью, задержать которую стало для меня ныне делом первостепенной важности!»

11. Тут Мароний опять сильно испугался и не знал, что ему сказать, ибо ни Иосифа, ни Марии он прежде не видел.

12. Лишь через некоторое время он проговорил, сильно запинаясь:

13. «Консульское императорское высочество! Полагаясь на твою доброту и снисходительность, я должен, наконец, признать, поклявшись тебе Зевсом и всеми другими богами, что упомянутого Иосифа с его женой Марией я совершенно не знаю!

14. Ибо мое признание в Тире было пустой отговоркой, поскольку тогда я еще злонамеренно пытался ввести тебя в заблуждение.

15. Теперь же я убедился, что обмануть тебя совершенно невозможно, да и намерения мои также изменились, и потому я сказал тебе полную правду!»

16. Тут Цирений сделал знак Иосифу, пожелавшему заговорить, чтобы он еще некоторое время подождал, и сказал Маронию:

17. «Если все обстоит именно так, тогда нам придется несколько дольше рассматривать и обсуждать это дело, ибо только теперь я понимаю, что ты – человек, совершенно опасный для государства! И потому поклянись говорить правду, и отвечай на все мои вопросы!»

––

* Ad coram (лат.) – призвать к ответу.

## Глава 58. Защитная речь Марония Пиллы и его доброе намерение. Иосиф как третейский судья. Благородное решение Цирения


2 ноября 1843

1. Тогда Мароний сказал Цирению: «Консульское императорское высочество! Как же я могу еще оставаться приверженцем Ирода, подозрительным для государства?

2. Ибо я ведь осознаю ныне, что этот изверг стремится к единовластию в Азии!

3. Разве я могу помогать ему в этом? Как такое возможно? С горсткой своих иерусалимцев Ирод мог отважиться напасть самое большее на детей иудеев!

4. И это насилие нанесло ему такой удар, что он во веки веков не предпримет более ничего подобного!

5. Я ведь был всего лишь его вынужденным орудием и должен был действовать по воле этого изверга только потому, что он грозил мне Римом!

6. Теперь же, когда я совершенно точно знаю, как обстоят дела, и, более того, никакой власти уже не имею, и даже не хочу ее иметь,

7. я, право, не понимаю, как и каким образом я еще могу быть человеком, опасным для государства?!

8. Оставь меня при себе как вечного заложника моей верности Риму, и этим ты сделаешь меня счастливее, чем если бы ты снова вернул мне пост наместника Палестины и Иудеи!»

9. Эти слова Мароний произнес очень твердо, и в его речи нельзя было увидеть никакой двусмысленности.

10. И потому Цирений сказал ему: «Хорошо, брат мой, я поверю тому, что ты сказал, ибо теперь я нашел в твоих словах много серьезности!

11. Но для полнейшего подтверждения истинности твоих слов мне недостает одного – суждения того мудрого мужа, о котором я упоминал еще в Тире.

12. И, смотри, этот муж, оракул всех оракулов, стоит здесь перед нами!

13. Он видит тебя насквозь, вплоть до самых потаенных движений мысли. И потому теперь мы спросим его, какого он мнения о тебе!

14. И да будет с тобой по его суждению! Если он определит тебя снова наместником в Иерусалим, ты сегодня же будешь назначен на эту должность!

15. Если же, исходя из в высшей степени мудрых и добрых оснований, он этого не сделает, ты останешься моим заложником!»

16. И Цирений обратился с этим к Иосифу, и тот сказал: «Благороднейший друг Цирений! Я полагаю, Мароний ныне чист, и ты без сомнений можешь вернуть ему его прежнюю должность!