Борис Жолус
Размышления о главном. Человек. Закон. Мораль

От автора

Заканчивая трудовую деятельность, хотел бы подвести ее итоги. При этом речь идет не о достижениях автора, а явлениях и событиях, с которыми соприкасался, участвовал в них, но считает их незавершенными или неуслышанными.

Имея практический опыт в своей специальности врача-гигиениста, а также в проведении научных исследований и немалый стаж в педагогической практике, смею считать себя вправе проводить анализ состояния общественных явлений и делать на его основе выводы, которые рождают предложения и рекомендации.

Санитарный врач в своей работе осуществляет санитарное обследование и наблюдение за объектами и процессами жизнедеятельности человека: жилище, питание, водоснабжение, другие объекты быта и труда. При этом необходимо установить соответствие увиденного и обследованного гигиеническим правилам и нормам. Таким образом формируется не только оценка факторов условий жизни человека, но и возникает неприятие различных нарушений, повышается уровень чувства несправедливости.

Построение правового государства основано на четком действии всех элементов судебной системы, знании и соблюдении гражданами законов. Значительный вред этому процессу был нанесен такими явлениями, как «революционная целесообразность» и «пролетарская ненависть». Другой стороной процесса общественной жизни является нравственность, в основе которой лежат высокие моральные ценности. А здесь процесс богоборчества нанес большой вред духовности населения.

Вопрос устроения общественных норм порядка на Руси берет свое начало от «Русской правды» Ярослава Мудрого, великого князя XI века (1019–1054 годы правления). Его свод установлений отражал специфику того времени, был примитивен и жесток.

Внук Ярослава – Владимир Мономах – великий князь периода 1113–1125 годов, отметился в истории не только многочисленными победами над половцами, но и государственной мудростью в делах и высокой нравственностью. Его отношение к врагам, бедным, женщине, больным дано в поучении – наказе своим сыновьям.

Вопросы обустройства дома, установление норм взаимоотношений в быту вырабатывались на Руси, начиная с новгородского исторического этапа. Собрание правил и норм быта в XVI веке обобщил в книге «Домострой» духовник Ивана IV Грозного Сильвестр – священник Кремлевского Благовещенского собора. «Домострой» стал учебником житейской мудрости и нравственной чистоты для многих поколений русских людей.

До 1917 года в школах России одной из учебных дисциплин являлся «Закон Божий». Заповеди, которые определяли мораль человека, касались различных сторон его жизни. В начале 60-х годов XX века в СССР был изобретен «Моральный кодекс строителя коммунизма». Сами коммунисты признают, что в его основе находится «Закон Божий».

То, о чем и в настоящее время беспокоится общество, – законодательство и нравственность не достигли за 1000 лет своей законченности, вершины. Однако за долгую историю российского государства в нем выработаны законы и общепринятые моральные принципы. Сегодня общество нуждается как в законопослушании, так и в соблюдении высоких моральных устоев, традиционных для русских людей.

Свой жизненный путь автор прошел в активной позиции по отношению к общественным явлениям, человеку, законотворчеству и нравственности.

В книге представлены размышления о современных людях, законах, морали.

Конституция. Человек в ней

Преподавателем Военно-медицинской академии на практическом занятии по военно-морской и радиационной гигиене задавал курсантам провокационный вопрос: «Что самое главное в жизни человека?». Чаще всего звучал ответ: «Здоровье. Жизнь». Понятное дело, ведь вопрос задавал врач, хотя и военный. В продолжение дискуссии следовала подсказка: «А почему погибли Пушкин, Лермонтов? Что они защищали?». И выяснялось, что выше жизни они ставили честь.

«Честь – внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, благородство души и чистая совесть» (Толковый словарь живого великорусского языка В.И. Даля /Сост. Н.В. Шахматова и др. – СПб.: ИД «Весь», 2004. – С. 702). А на с. 703: «Честный, в ком или в чем есть честь, достоинство, благородство, доблесть и правда – человек, прямой, правдивый, неуклонный по совести и долгу; надежный человек, кому во всем можно доверять».

Одним из воинских ритуалов является отдание чести. Оно происходит в различной форме: «сделать на караул», преклонить шпагу или знамя, пробить барабанную дробь, поклониться старшему, строю или приложиться к козырьку. Во времена В.И. Даля (1801–1872) после сраженья поле брани именовалось и полем чести.

В современном Уставе внутренней службы Вооруженных Сил Российской Федерации (утвержден Указом Президента Российской Федерации от 14 декабря 1993 года) в главе 2 «Взаимоотношения между военнослужащими» имеется подглава «О воинской вежливости и поведении военнослужащих». В ней дается объяснение тому, как и когда офицер может пользоваться выражениями «слово офицера» и «честь имею». Если первое выражение всеми понимается однозначно и не вызывает разнотолков, второе не менее значимое словосочетание в жизни нередко применяется неверно.

«Береги честь смолоду» – выражение, известное многим. Честь, казалось бы, что-то непредметное, неосязаемое. Но какой огромный смысл и значение вкладываются в это слово.

Суд офицерской чести в армии и на флоте был, следует надеяться, и будет одной из строжайших мер наказания. У лишенного чести офицера оставался один выход – пуля в висок. Ритуал сломанной шпаги над головой офицера, стоящего на коленях перед строем, означал по сути дела высшую меру наказания – позор, несовместимый с продолжением не только службы, но и жизни.

Утрата нравственных ориентиров – болезнь, граничащая с неизлечимым состоянием.

В Военно-медицинской академии 80-х годов прошлого столетия на заседании ученого совета провожали в запас одного из начальников кафедры профессора генерал-майора медицинской службы. После объявления приказов министра обороны об увольнении и поощрительного от начальника академии растроганный генерал дошел до входной двери зала, повернулся к аудитории и произнес: «Честь имею». Так прощаются офицеры со своими коллегами и товарищами.

Прожить жизнь в чести, выйти с честью из любого положения и, наконец, с честью уйти – пожелание каждому из нас.

* * *

А сейчас поговорим о реалиях современности. Министр экономического развития страны сменил работу на должность библиотекаря в колонии строго режима. Экс-министр по делам Открытого правительства и экс-сенатор «с недавнего времени на соседних шконках в одной двухместной камере столичного СИЗО Лефортово». Через это учреждение прошли губернаторы Коми, Марий Эл, Сахалина, Кировской области. Ждет под домашним арестом своей участи экс-глава Удмуртии.

Мне, полковнику, обидно числить в этом звании человека, в одной из московских квартир которого обнаружили 9 миллиардов рублей наличными. Министр финансов Московской области с женой-американкой наворовал на 14,5 миллиардов рублей. В Министерстве обороны сотрудница и любовница министра недавних лет смогла украсить себя 19-ю килограммами золотых вещей. Не избежала коррупционной истории и военно-медицинская служба. Ее руководитель, а также генерал медслужбы от медицинского снабжения завышали закупочные цены на высокотехнологическое оборудование для академии и госпиталей.

Свежайшие случаи: губернатор подозревается в причастности к убийствам конкурентов по бизнесу, еще один экс-губернатор обвиняется в хищении 700 млн. рублей, но уже трудясь(!) в Счетной палате. Руководитель Федеральной службы исполнения наказаний (ФСИН) ворует деньги, назначенные на средства контроля (браслеты) за обвиняемыми в преступлениях, получает срок. Позже его коллега генерал-лейтенант внутренней службы ворует средства, выделенные на ремонт учреждений ФСИН.

Как можно пережить приговор, после объявления тюремного срока, когда тебя лишают государственных наград, диплома доктора наук и аттестата профессора, воинского звания, и даже доверия Президента?

Что же объединяет описанных людей, в чем их поведенческая схожесть? Образованные, обеспеченные и даже богатые. При власти. Чего не хватало? Существа эти лишены законопослушания, а нравственность, мораль их находится на нижайшем уровне, если вообще она у них есть.

* * *

Теперь подойдем к Основному закону страны – Конституции, который эти граждане должны были знать, а требования – выполнять. Итак, Раздел первый, «Глава 1. Основы конституционного строя.

Статья 1. Российская Федерация – Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления».

Из этой статьи возьмем для комментария только слово «правовое». В него вложено, прежде всего, соблюдение всеми гражданами законов, что и дает им обеспечение всех прав (политических, социальных, экономических и других). Видим ли мы это в реальной жизни?

«Статья 2. Человек, его права и свободы являются высшей ценностью…»

«Человеки», о которых речь шла выше, как и все остальные граждане были высшей ценностью, причем не только по Конституции, но и, можно сказать, по своему служебному положению. На своих постах они руководили людьми из оставшейся после них высшей ценности. Но вдруг суд лишает этих ценных руководителей не только свободы, но и ущемляет их в правах, например, в праве голосования. Поскольку всё имеет начало и конец, эти и все освободившиеся из заключения осужденные лица опять становятся высшей ценностью.

Школьный учитель поучал правильно использовать слово «обратно». При этом он намеренно применял фразу: «Обратно покойника несут», в которой заменял слово «опять». Для указанных сограждан после освобождения применимо и «обратно», и «опять» они – высшая ценность. При этом они еще раз попадают в главу 1. Основы конституционального строя.

А чего бы нам в Основном законе сразу же не определить этого самого Человека, который и представляет собой основу конституционального строя. То есть предложить обществу образ гражданина, на котором зиждется существование государства, и который определяет его развитие, прогресс. А это вытекает из обязанностей гражданина страны, которые в Конституции установлены в статьях 57 – платить налоги сборы, ст. 58 – сохранять природу и окружающую среду, ст. 59 – защищать Отечество. Однако обязанность качества труда гражданина в Конституции не закреплена. По этой причине взлетает и падает космическая ракета стоимостью в миллиард рублей (узел ракеты установлен наоборот при сборке); в метро рельсы на стрелке связываются проволокой; в животе после операции остаются инструменты или салфетка, а то и простыня и так далее.

Все эти парадоксальные явления связаны с нарушениями должностных обязанностей, изложенных в соответствующих производственных инструкциях, то есть в законах труда конкретного человека.

По этой причине и в связи с вышеизложенным, вместо декларативной фразы «человек, его права и свободы являются высшей ценностью», нами в период обсуждения поправок в Конституцию РФ предложена примерная формулировка для статьи 2 и изложена в Обращении в Рабочую группу по рассмотрению предложений в изменение Конституции РФ.

«Обращение в Рабочую группу по рассмотрению предложений в изменение Конституции РФ»

Уважаемые члены Рабочей группы по рассмотрению предложений в изменение Конституции РФ!

Прошу рассмотреть представленные ниже предложения:

1. В Раздел первый, главу 1, статью 2 – «Человек, его ответственное и добросовестное выполнение своих трудовых, служебных, воинских и иных гражданских обязанностей является основной ценностью и залогом развития общества, которое наделяет гражданина всеми правами и свободами».

2. В Раздел первый, главу 1, статью 13 или 14 – «В обществе воспитывается и поощряется традиционная нравственность, основанная на моральных принципах и ценностях взаимоуважения, справедливости, чести и достоинства, уважения старших и женщин, почитания человека за заслуги».

Заслуженный врач Российской Федерации, доктор медицинских наук, профессор, полковник медицинской службы в отставке (г. Москва)

27 февраля 2020 года Борис Иванович Жолус

Ответ на наше «Обращение» представлен ниже.

Фото 1. Ответ Общественной Палаты Российской Федерации на «Обращение в Рабочую группу по рассмотрению предложений в изменение Конституции РФ».

В Иваново 5 или 6 марта 2020 года В. Путин в беседе на парашютном заводе сказал, что в основе государства всегда находится человек труда и это нужно отразить в Конституции. Таким образом, наше предложение совпало с мнением главы государства.

Вопрос к Рабочей группе: «Вы услышали Президента по этому вопросу? Покажите внесенное положение». Нет? Получается, группа не слышит даже первое лицо в руководстве страны. Что тогда говорить о простых гражданах, которые с наивностью полагали, что их предложения могут быть в каком-то виде внесены в основной документ. Что касается предложения внести в ст. 13 или 14 Конституции вопрос нравственности, то это была бы частичная замена бывшей в этих статьях идеологии.

Поправки в Конституцию. Важно, ответственно, задание на перспективу. Народное голосование за поправки. Спрошу: «А кто ее читал до голосования?» Поправить – это улучшить предыдущее. Но какие болевые точки беспокоили народ, что требовало поправки? Таки отвечу сам себе. Абсолютное большинство граждан Конституцию 1993 года никогда не читали. Критический анализ советским человеком любого закона в стране долгое время мог встретиться с вопросом: «Так Вы не согласны с советской властью?» или «Вы против линии Партии?». Таким образом, в СССР не практиковалось обсуждение законов. Как известно, в стране преобладало «телефонное» право.

Что касается моих предложений, следует отметить, поправки направлялись во изменение статей 2, 13 или 14. Эти статьи остались неизменными в редакции 1993 года. Вот таким образом до настоящего времени мы строим правовое государство.

* * *

1 июля 2020 года завершилось многодневное голосование по поправкам в Конституцию РФ. ЦИК принял постановление об утверждении окончательных результатов: «да» поправкам сказали 77,92 % участников голосования, «нет» – 21,27 %. Явка составила 67,97 %. Президент подписал указ, согласно которому поправки в Конституцию вступили в силу 4 июля 2020 года.

Российская газета «Неделя» от 8 июля 2020 г. № 148 (8202) в статье «Сделали свой выбор» (с. 2) перед текстом обновленной Конституции РФ, в частности, содержит подзаголовок «Стране нужны новые граждане». В нем идет речь о том, что «Россия нуждается в притоке новых граждан». Автор в книге пишет о желательном новом качестве имеющихся и будущих граждан.

В День народного единства 2020 года Президент России возлагал цветы к памятнику К. Минину и Д. Пожарскому на Красной площади. К нему присоединилась группа молодых людей. К одной девушке, студентке юридического колледжа он обратился с вопросом, что главное нужно помнить в данной работе. На это она ответила: «Права». Президент с улыбкой спросил: «А обязанности?». Девушка не растерялась и ответила: «Обязанности должны быть в сердце». Президент продолжил разговор применительно к событию, которое возглавили национальные герои, увековеченные на постаменте: «Они чувствовали свою обязанность восстановить суверенитет родины». Этот разговор еще раз показывает, что вопрос обязанностей гражданина должен быть поставлен выше прав.

Этот аргумент в поддержку моего предложения в Конституцию.

* * *

Еще одно прикосновение автора к Конституции произошло из-за того, что в порядок санаторно-курортного обеспечения военнослужащих в 2011 году было внесено изменение.

В первичной редакции Федерального закона ФЗ-76 от 27 мая 1998 года «О статусе военнослужащих» определялось, что офицеры имели право приобретать путевку в санаторий по льготной цене (25 % от полной стоимости) и жене (50 %) при бесплатном проезде к месту лечения и обратно. В 2010 г. в ФЗ-76 было внесено изменение: «Военнослужащие, проходящие военную службу по контракту (за исключением курсантов военных профессиональных образовательных организаций или военных образовательных организаций высшего образования), и члены семей военнослужащих – граждан имеют право на санаторно-курортное лечение и организованный отдых в санаториях, домах отдыха, пансионатах, детских оздоровительных лагерях, на туристских базах федеральных органов исполнительной власти и федеральных государственных органов, в которых федеральным законом предусмотрена военная служба, за плату в размере полной стоимости путевки, если иное не предусмотрено законодательством Российской Федерации». При этом не предусматривается оплата проезда к месту лечения и обратно. Это изменение положения было связано с увеличением денежного довольствия офицеров.

По нашим данным, в настоящее время офицеры практически не используют возможности санаторно-курортного лечения из-за высокой стоимости путевок. В структуре поступающего в санатории контингента военнослужащие не превышают 5 % от общей численности. В Вооруженных Силах Советского Союза офицер приобретал путевку в санаторий по льготной цене, стоимость ее составляла 10–20 % денежного содержания. Такое положение сохранялось до 2011 года. После изменения статьи ФЗ-76 о порядке приобретения путевки, введения положения о ее приобретении за полную стоимость резко снизилась численность военнослужащих в статистике контингента, проходящих лечение и реабилитацию в санаториях. В настоящее время стоимость путевки только для самого военнослужащего (в среднем 50 тысяч рублей) соизмерима с его месячным окладом денежного содержания.

На основании изложенного, можно задаться вопросом: «Не произошло ли нарушение прав офицеров на санаторно-курортное лечение по положению новой редакции ФЗ-76? Нет ли здесь нарушения Конституции РФ, статьи 55 части 2 и 3: «2. В Российской Федерации не должны издаваться законы, отменяющие или умаляющие права и свободы человека и гражданина. 3. Права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены Федеральным законом только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государства».

Представленный анализ опубликован в статье автора «Совершенствование правовых основ охраны жизни и здоровья военнослужащих» (Вестник Российской Военно-медицинской академии, 2018, № 1 (61), с. 173–177).

* * *

Еще когда разрабатывалась Конституция 1993 года, нами предлагалась формулировка ст. 41, которая определяла охрану здоровья граждан. Конституция 1977 года начинала данную статью положением: «Каждый имеет право на бесплатную медицинскую помощь». Это положение нами рассматривалось, как только медицинская часть государственной сферы охраны здоровья. Предложения автора были опубликованы в одном из выпусков многомиллионного издания «Аргументы и факты» (№ 1, 1991 г.). В Конституции 1993 года статья 41 приобрела соответствующее этому Основному закону страны звучание: «1. Каждый имеет право на охрану здоровья и медицинскую помощь. Медицинская помощь в государственных и муниципальных учреждениях здравоохранения оказывается гражданам бесплатно за счет средств соответствующего бюджета, страховых взносов, других поступлений».

«Термины «охрана здоровья» и «здравоохранение» нередко отождествляются. В 1989 г., когда пересматривались положения Устава внутренней службы Вооруженных Сил СССР на наше предложение именовать главу данного документа, утверждаемого Президентом, «Охрана здоровья военнослужащих», из Комиссии Главкома Сухопутных войск (ответственный орган по переработке Устава) пришла благодарность за участие в разработке и одновременно отказ в переименовании, т. к. «в военном ведомстве слово «охрана» имеет определенный смысл».

В настоящее время УВС ВС РФ именует главу 8 Охрана здоровья военнослужащих. Следует отметить, что термин «Охрана жизни, здоровья…» с 1993 года вошел в закон Российской Федерации «О статусе военнослужащих» (ст. 16). В настоящее время «Охрана здоровья граждан – система мер политического, экономического, правового, социального, научного, медицинского, в том числе санитарно-противоэпидемического характера, осуществляемого органами государственной власти субъектов Российской Федерации…». Так гласит Федеральный закон 2011 г. № 323-ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации».

В 2020 году автор в очередной раз принимал участие в пересмотре положений главы 8 Охрана здоровья военнослужащих УВС ВС РФ. Одним из важных требований, которым достигается охрана здоровья военнослужащих (ст. 336) предложено «выполнение правил личной и общественной гигиены» перед имевшимися «закаливанием и занятием физкультурой и спортом».

Таким образом, по нашему мнению, Конституция РФ как Основной закон должна не только определять основные положения существования государства, общества, человека, но давать установки на перспективу. Например, правовое государство – звучит как ориентир на будущее, но такой уровень еще не достигнут. Поэтому и человек должен в Конституции не сразу объявляться высшей ценностью, а получить установку на достижение такого статуса, подтверждаемого, прежде всего, его законопослушанием и высокой нравственностью.

Законопослушание и мораль. О национальной идее

Вопрос нравственности человека стоит в одном ряду с законопослушанием. Моральные принципы, «божьи законы» издревле воспитывались у русских людей, они предшествовали законам.

Вот как трактует интересующий нас термин В.И. Даль: «Нравственный, противоположный телесному, плотскому; духовный, душевный. Нравственный быт человека важнее быта вещественного… Добронравный, добродетельный, благонравный; согласный с совестью, с законами правды, с достоинством человека, с долгом честного и чистого сердцем гражданина. Это человек нравственный, чистый, без укорной нравственности… Нравственность веры нашей выше нравственности гражданской: первая требует только строгого исполнения законов, вторая же ставит судьею совесть и Бога». Как мудро наш великий знаток словесности В.И. Даль умело связал исполнение законов (законопослушание) с нравственностью.

В современной Конституции (ст. 55 п. 3) имеется упоминание: «Права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены федеральным законом только в той мере, в какой необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государства».

Из всех перечисленных защищаемых сторон жизни только нравственность в Конституции не имеет ни «своей» статьи, ни роли государства и общества по воспитанию нравственности.

В преамбуле Конституции имеется посыл к данному вопросу: «чтя память предков, передавшим нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость…». Однако, в статьях 13 и 14, где речь идет об идеологии (ст. 13) и светскости государства и религии (ст. 14), по нашему мнению, следовало бы указать намерение государства и общества воспитывать граждан с высокими моральными качествами (см. Предложение № 2 из письма в Рабочую группу).

Как известно, до переворота 1917 года Закон божий являлся школьной учебной дисциплиной. Дети изучали божественные заповеди, в которых звучали: «возлюби ближнего твоего как самого себя», «не укради», «не убий». В 1960-е годы в СССР был создан «Моральный кодекс строителя коммунизма». По мнению историков, в том числе и членов КПСС, в его основу положены именно божественные заповеди. «Человек человеку друг, товарищ и брат» – этот призыв, например, можно считать пересказанным «возлюби ближнего твоего как самого себя». На многочисленных примерах (см. ниже) неуважения ближнего можно утверждать, что уважение и любовь к нему не воспитаны.

В современном обществе и, прежде всего, у молодежи должны быть моральные ориентиры те же, что и в прошлом. При этом честь, достоинство, справедливость, уважение старших и другие моральные принципы должны воспитываться у детей с раннего возраста.

* * *

В недавнем прошлом, когда всё образование и наука были в составе одного министерства, к его руководству пришла доктор наук, имевшая отношение к педагогическому процессу. В надежде на новации, основанные на знании общегосударственных проблем в обучении и воспитании молодого поколения, общество ожидало значимых шагов нового министра.

Что же мы увидели? Оказывается, главным недостатком в просвещении является отсутствие в школьной программе астрономии!!? Мало того, оказалось, что до прихода этого министра школьные программы были низкого качества, то есть всему школьному педагогическому сообществу брошен упрек в недостаточной профессиональной компетентности.

Наши личные соображения были выражены в двух статьях, которые не увенчались опубликованием.

Астрономия или законопослушание

Фото 2. Письмо главному редактору газеты «Аргументы и факты»

Б. Иванов – Заслуженный врач РФ, доктор медицинских наук, профессор

«Астрономия или законопослушание и мораль?»

70 лет – возраст, в котором доживший имеет право подводить итоги жизни, делать выводы из прожитого и давать советы молодым. Не претендуя на истину, считаю необходимым выразить собственное мнение по вопросу о введении в школьную программу новой учебной дисциплины «астрономия». Сам я её в школе проходил, изучал звёздное небо с учителем Александром Александровичем Даниловым, но не знал, что этот предмет отсутствовал в новое время.

Всегда было интересно увидеть, что первым делом предложит новый главный в профессии человек, особенно, если это министр.

Каждое введение новой школьной дисциплины – это событие, запрос и вызов времени. Пример – информатика. Важно признать, что эта учебная дисциплина – безальтернативное требование времени. Любая новая дисциплина в школе, колледже, институте, академии, университете требует учебных часов. Сегодня можно нередко услышать о перегруженности школьной учебной программы. Следовательно, для введения нового необходимо ужимать имеющееся.

Зададим себе вопрос: что больше всего, важнее и актуальнее из проблем общества «просится» в современную учебную школьную программу? Чем страдает общество нашей страны, что из-за отсутствия в обучении молодёжи может составить конкуренцию потребности учить детей астрономии в школе?

Обществом руководит закон и мораль. Эти две линии, два столпа определяют правила всей жизни человека. В своей педагогической практике я задавал ученикам вопрос: «Что будет, если швейцарца обвинят в нарушении конституции?». Сам отвечал: «Он не будет спать». А что ответит наш гражданин на тот же вопрос? Куда он вас пошлёт? А читал ли наш гражданин её когда-нибудь?

Назначенная министром образования и науки О. Васильева утверждает: «.. Между тем начинать прививать общечеловеческие ценности надо как можно раньше, с детского сада. Ребёнок же не рождается с готовым пониманием добра и зла – его воспитывают в нём взрослые…» (АиФ, № 46, 2016, c.8).

Совершенно верно, прививать. Но не астрономия же даёт детям понятия о добре и зле. Религиоведу к месту было бы вспомнить 10 божественных заповедей. Вот где начало общечеловеческих ценностей, азбука добра. При этом обязательно необходимо вспомнить, что «закон божий» преподавался в школах дореволюционной России. Это можно считать элементом морально-нравственного воспитания молодых людей.

«Мы – страна, первая полетевшая в космос, – лишили детей астрономии. Возмутительно!» – говорит О. Васильева (АиФ, там же). Да, полетели, но на Земле до сих пор не можем правильно собирать и утилизировать мусор, а астрономия этому не учит.

Обществоведение, история, другие учебные дисциплины формируют сознание выпускника современной школы. Однако вряд ли можно считать современную молодёжь законопослушной, морально устойчивой и правильно воспитанной. Конечно, нельзя огульно говорить обо всех молодых людях. Но масса резонансных примеров свидетельствуют о пробелах в общей культуре (аморальное поведение) населения разных возрастов, а о нарушениях законов ярчайше говорят деяния лиц из правоохранительных органов и высших государственных чиновников. Но мы, по-прежнему, в сфере законопослушания довольствуемся принципом: «Незнание закона не освобождает от ответственности за его неисполнение».

В Российской академии образования решается вопрос о введении в школьную программу предмета «… «Основы православной культуры», рассчитанной на всё время обучения – с 1-го по 11-й классы…» в качестве отдельного дополнительного предмета. «Эта программа, – по словам министра О. Васильевой, – была рассмотрена Академией образования и отправлена на доработку…» (KП № 136-ч (26613-ч) от 1.12.2016 г.). Следует отметить, что программа рассматривается как факультативная, хорошо известно, как изучается и каков результат обучения по форме факультатива.

«Напомним, что министр образования Ольга Васильева в интервью «Комсомолке» неоднократно подчёркивала, что рамки курса «Религиозной культуры и светской этики» увеличивать не планируется (сейчас он изучается в 4-м и 5-м классах)…» (KП № 136 (26613) от 30.11.2016 г., c.7).

Да, можно считать указанную дисциплину одним из элементов нравственного воспитания. Но преподавать предмет нужно шире, чем «Основы религиозной культуры и светской этики», тем более чем «Основы православной культуры».

Моё убеждение: необходимо с первого класса и до конца обучения в школе иметь учебную дисциплину под условным названием «законопослушание и мораль», дающие основы российского законодательства, а главное – воспитывающую глубокое уважение к выработанным веками основам поведения в человеческом обществе и внутреннюю потребность в их неукоснительном исполнении. История нашей страны имеет опыт обучения в школе «Закону божиему». Вы, конечно, слышали, что «Моральный кодекс строителя коммунизма» – это пересказ именно религиозных заповедей. Ещё при Петре I было разработано и издано для молодых людей пособие по воспитанию манер хорошего тона («Юности честное зерцало или показание к житейскому обхождению». 1720).

Перелом в сознании людей и законопослушании произошёл после октябрьского переворота. Не перестают ужасать известные из истории отношения к человеку на принципах революционной целесообразности, красного (белого) террора, неприятия непролетарского происхождения, классовой ненависти и пр. Сколько пролито крови, сломано судеб, уничтожено жизней живых и не родившихся в революцию и гражданскую войну? Какие последствия получило общество при коллективизации и раскулачивании, от создания и решений «тройки» по борьбе с «врагами народа». Позднее в стране длительное время основным было «телефонное право». Для признания и принятия на законодательном уровне «Всеобщей декларации прав человека», объявленной ООН 10 декабря 1948 года, понадобилось 43 года (5 сентября 1991 г. принята Декларация прав и свобод человека на съезде народных депутатов CCCР). Всё это свидетельствует о забвении законопослушания и низком морально-нравственном уровне общества. И сколько бы ни говорилось о создании правого государства, без обучения населения основам законодательства и морали во всех сферах жизни результат не достижим.

Конечно, астрономия должна изучаться. Однако, вряд ли можно сравнить общественную значимость изучения в школе учебных дисциплин «астрономии» и «законопослушания и морали». Знания о солнечной системе, карте звёздного неба, расстояния до Луны, планет, звёзд разве сопоставимы со знаниями правил и норм поведения человека в семье, в коллективе на работе и в обществе в целом. Сегодня в обществе, как отмечалось выше, существуют многочисленные проблемы, связанные с правонарушениями и низким морально-нравственным уровнем части населения.

Строительство правового государства начинается с усвоения всеми членами общества, населением страны азбуки законов. Вот и надо юристам, педагогам предложить гражданам и их детям такую азбуку и её расшифровку на все годы школьного обучения. Дальше же пусть ВУЗы на следующем уровне развивают правопослушание в учебно-научно-производственном направлении и необходимом объёме.

В учебном процессе существуют 3 ступени роста: быть ознакомленным, знать, уметь. По отношению к астрономии запрос общества может быть ограничен двумя первыми уровнями. Другое дело, когда мы хотим иметь правильные отношения в обществе. Здесь нужно стремиться к достижению III ступени образования – уметь. Этот уровень требует значительного учебно-воспитательного образовательного вклада.

Первой врачебной заповедью является «не навреди» (ne noceas). А почему только врачам это предписано? А юрист, инженер, бизнесмен, рядовой гражданин любой профессии может не следовать этому принципу? Ему можно вредить и прощать нанесённый вред? Предлагается в современном обществе заповедь распространить на всех трудящихся.

Жизненный и профессиональный опыт, длительный педагогический стаж позволяют сделать вывод о том, что условия жизни общества и сам отдельный гражданин будут качественнее, если в школе появится новая учебная дисциплина под условным наименованием «Законопослушание и мораль». Своим внукам хочу пожелать жить в правовом обществе.

В ожидании новаций от нового министра

Не получив ответа от редакции, активный гражданин бросился со следующей статьей в еще более критически настроенную газету.

Фото 3. Письмо редактору «Независимой газеты»

«В ожидании новаций от нового министра»

Предыдущего министра образования и науки кто только ни критиковал. Огромная часть общества с надеждой встретила назначение Ольги Юрьевны Васильевой на этот трудный, но очень важный пост. Первым значимым ее решением стало введение в школьную программу астрономии. Явилось это ответом на злобу дня?

Какие же из всех болей общества, которые можно отнести к издержкам образования и воспитания, являются главными и важными, требующим устранения? Какие пороки общества должны рассматриваться в плане стратегии в системе общего образования, школьного образования и воспитания?

Посмотрите на «мажоров», которые издеваются над обществом, включая правоохранителей. В своем поведении они исключают законопослушание и мораль. Сидящий за рулем машины не пропускающий скорую медицинскую помощь человек оказывается лицом, участвующим в назначении местной власти. Еще одно должностное лицо, стоящее на посту в правоохранительной структуре по борьбе с коррупцией набил до потолка квартиру рублями и валютой. Серия дел по воровству и взяткам губернаторов, министра… Все они учились в школе и ВУЗах, но не усвоили ни законодательство, ни морально-нравственные нормы.

В интервью газете кинорежиссер А.С. Кончаловский (АиФ, 2016, № 50, с. 3) говорит: «У нас зачастую понятия также важнее законов… меня очень волнует, когда мы начнем заниматься русским культурным геномом и попытаемся разобраться, каким образом этот геном редактировать. Наивно думать, что существующие в России проблемы можно решить только с помощью политики или экономики. Культура определяет политику, а не политика культуру». Как здесь не вспомнить о правовой культуре населения? Этому человеку с генетикой интеллигента, отредактированной не в одном поколении, совершенно непонятна проблема недостатка воспитания людей всех слоев нашего общества.

Уже на следующей странице этого же номера АиФ профессор кафедры госслужбы и кадровой политики ИГСУ РАНХ и ГС Владимир Соколов в статье «Хамству бой?» пишет: «Мы единственная страна европейской культуры, в которой нет общенационального, принятого парламентом кодекса поведения госслужащих… Пока же чиновничье хамство заражает народ и распространяется по обществу, не встречая противоядия» (АиФ, 2016, № 50, с. 4). И если уж признать это утверждение профессора об уровне культуры «руководящего состава», то можно предположить не менее проблемной обстановку во взаимоотношениях рядовых граждан.

Но и в среде обычных граждан эти явления на каждом шагу: в трамвае, метро, электричке, на производстве и в магазине, в любом месте мы сталкиваемся с бескультурьем, хамством, обманом.

Захват сидячих мест в метро, электричке стал повседневным явлением. Стоящие женщины, пожилые люди и сидящая молодежь, уткнувшаяся в гаджеты и «затампонированная» наушниками – обычная картина в общественном транспорте. И если видишь, что место уступают, то это, чаще всего молодые люди из бывших советских республик. Даже места для инвалидов занимаются всегда без сомнения и стыда. А если попробуешь пристыдить – берегись!

Посмотрите под ноги. Как заплевали жвачкой тротуары, перроны, набережные. Забыли принцип: «Чисто не там, где убирают, а чисто там, где не сорят».

В год 100-летия событий 1917 года происходит осмысление того, что же произошло в России век назад. Революция признала религию опиумом для народа, отменила веру в Бога, утроила гонение на служителей церкви и прихожан. Конечно же, были запрещены и Законы Божьи. Что пришло на смену? У диктатуры пролетариата революционная целесообразность заменила не только Божьи Законы, но и всю правовую систему и мораль. Пролетарская ненависть и пролетарское воспитание стали ведущими принципами общественных отношений.

«За веру, царя и отечество», – это, пожалуй, была национальная идея в дореволюционной России. И вот вера уходит в подполье, царя с семьей расстреляли, отечество стало каким-то новым, где появились герои гражданской войны – те, кто убивал соотечественников и даже родных и близких.

Главным критерием успешности человека при социализме было признание общественной значимости, добытой трудом. Летчик Чкалов, шахтер Стаханов, тракторист Ангелина, скульптур Мухина, артисты Орлова и Бернес, полярный исследователь Папанин и др.

Другой критерий в успешности карьерного роста – партийная принадлежность. Но и эта система, имевшая более 30 тысяч законов, создала Моральный кодекс строителя коммунизма, как сейчас говорят, на основе Законов Божьих. Однако в стране верховодило телефонное право. А главным девизом звучало: «Раньше думай о Родине, а потом о себе». Удивительно, но во время ужасных событий раскулачивания, репрессий люди пели: «Я другой такой страны не знаю, где так вольно дышит человек».

Капиталисты не задумывались над моральным или аморальным кодексом. Критерием жизненного успеха человека являлось материальное благополучие, его рост и уровень нажитой частной неприкасаемой собственности. Пожалуй, эти принципы живы и до настоящего времени.

Вызывает восхищение и гордость тот факт, что, пройдя через такие испытания и лишения советский народ победил фашизм и, по сути, все полчища европейских государств.

Живя впроголодь, народ за короткий период восстановил страну. Однако бывшие союзники уже задумывали поход против большевизма. Параллельно с этим, человечество задумывалось об общечеловеческих ценностях, правах и свободах граждан. Мы же по-ленински твердили: «Верной дорогой идете, товарищи!», строя самое справедливое общество – коммунизм. И большинство населения верило в утопию.

Коммунистическая партия Советского Союза являлась единственным и непоколебимым организатором всех наших побед. «Партия – ум, честь и совесть нашей эпохи», – так было написано на партийном билете. А вот во Всеобщей декларации прав человека, принятой ООН 10 декабря 1948 года, почему-то написали, что «никакие групповые, партийные и государственные интересы не могут быть поставлены выше интересов личности». Но ведь в стране личностями были только члены КПСС, и если вдруг кто-то думал по-иному, он становился диссидентом. Такими и стали нобелевский лауреат А.И. Солженицын и А.Д. Сахаров – трижды герой Социалистического Труда, изобретатель водородной бомбы.

Но вот приходит «перестройка» с ее гласностью, утратой однопартийности и находкой общечеловеческих ценностей. Возвращается частная собственность, выборы во все властные структуры становятся альтернативными и т. д. А дальше – развал Советского Союза, переход к рыночной экономике. То есть вернулись к тому, от чего ушли в 1917 году, целый век тому назад. Исчезла коммунистическая идеология с Моральным кодексом строителя коммунизма, появилась частная собственность на средства производства и работодатели.

Одновременно возник общественный хаос и «русский крест» (1992 г.), когда число умерших в стране превысило число родившихся.

За последние 20 лет все общество стабилизировалось, никто не мечтает о революции, все чаще мы слышим о том, что живем в правовом государстве. Правовое государство, по нашему мнению, определяется не наличием законодательства, а предполагает, что все граждане знают Конституцию страны, основные законы и живут, выполняя их требования.

Но для того, чтобы знать, надо этому учить, более того, создать в обществе культ законопослушания. В правовом государстве каждое решение, поступок гражданина должны соответствовать закону или морально-нравственной норме. Достичь абсолютного уровня законопослушания вряд ли возможно, но культ закона во многих странах создан.

Как же и где его создавать? Первое и главное звено этого процесса – общеобразовательная школа.

Главная задача средней школы – научить ребенка жить, то есть обучить его законам и правилам жизни человека. В своем интервью газете Министр образования и науки О. Васильева утверждает: «…Образование – это воспитание и обучение. Причем воспитание на первом месте». Правилам жизни не учит математика, некоторые знания в данном направлении дают литература и история. Главное о жизни черпает школьник из обществоведения (обществознания). Какие результаты мы видим сегодня по вопросам знаний молодежи законов и правил жизни?

В рубрике «Какие изменения ждут учеников в 2017 году» корреспондент «Комсомольской правды» Ксения Конюхова пишет: «Школьников убедят: все-таки Земля вертится. …школьники будут участвовать еще и в НИКО – национальных исследованиях оценки качества образования. … – НИКО по истории показали, что у школьников серьезные проблемы с исторической фактурой, с установлением связей между событиями и явлениями, – приводят пример в Рособрнадзоре. – НИКО по обществознанию показывают, что школьники не понимают прав и обязанностей граждан нашей страны, плохо знакомы с основами государственного устройства и мало знают о массовых профессиях» (КП 2017, 09.01 № 1-п (26627-п) с. 7). Как после этих слов корреспондента не обратиться к сравнению значимости астрономии и законопослушания с моралью.

Как можно мириться (жить) с тем, что в стране граждане не понимают своих прав и обязанностей. А ведь Конституция РФ в ст. 2 определяет: «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью».

В канун Нового 2017 года министры Правительства РФ дали серию интервью телеканалу «Россия 24». С интересом прослушал министра образования и науки О.Ю. Васильеву. Первое, что удивило, – это, со слов министра, «… школьная программа пустая, ее нужно наполнять содержанием». Неужели никто до этого в министерстве, Академии образования, в школах не видел пустоты школьного образовательного стандарта? Может, умышленно не замечали? А вот если в интернете открыть сайт «программа средней школы», то мы найдем очень много замечательных умных программ даже различных отдельных школ. Такое заявление нового министра – обидное для школьного педагогического сообщества. Оно может рассматриваться как обвинение учителей в бездеятельности до момента прихода на пост нового министра образования.

В Правительстве есть Министр экономического развития. Он с министерством определяет, куда и как должна двигаться промышленность, экономика страны. Министр образования и науки должен определять стратегию развития человеческого интеллекта, общественного потенциала.

О. Васильева очень мягко говорит: «И разве молодому человеку не надо внушать, что он должен трудиться на благо себя и своей страны?…» (Независимая газета 20.01.2017, с.8). Но еще важнее внушать молодежи, что нужно жить по закону и соблюдать мораль, это первейшие жизненные принципы.

Говоря о приоритетах развития науки в стране, О. Васильева считает, что «…есть общественный заказ на исследования, который дает возможность науке ориентироваться самой, искать новые пути, давать ответы на те ожидания общества, которые есть…» (Независимая газета 20.01.2017, с. 8). Возражать можно только в отношение того, что наука «сама» ориентируется, а не люди, творящие ее. А что касается «поиска новых путей и ответов на ожидания общества», – эти посылы должны относиться и к образованию и воспитанию детей в школе. Общество, как пишет один из педагогов – академик Е. Ямбург, посылает педагогическому сообществу предложения «как из рога изобилия». Это ведь хорошо, значит, народ видит недостатки образования и воспитания, предлагает меры к их устранению.

Известный российский актер, режиссер, народный артист РФ Владимир Хотиненко в интервью АиФ (№ 3, 2017, с. 3) говорит: «Испытания, которым нас мир подвергает, – они же все изощреннее становятся. Потому что им уже понятно: нас на испуг не взять. И они другие способы используют: растлить, развратить. Все, что угодно. Главное – чтобы мы забыли, кто мы. И стремление это, увы, реализуется даже на уровне школьной программы». Разве это не посыл для воспитания законопослушания и укрепления морали молодых людей?

Предлагать можно много различных тем для изучения в школьной программе. Однако как их реализовать? Вероятно, под общим знаменателем «обществознание». Этот предмет, пожалуй, может вместить все нужные и новые темы. Это как дерево, к стволу которого следует прививать новые ветви. Ствол – стержень примет и ОБЖ, и знание законов, законопослушание, морально-нравственные нормы, и здоровый образ жизни, основы светской этики, религиоведение и иные темы жизни общества. Человеку в школе нужно дать элементарные знания правил жизни, его права и обязанности в обществе, а в некоторых вопросах и навыки поведения. Не знания астрономии определяют образованность или воспитанность человека. Законопослушание и высокая нравственность – вот критерии оценки гражданина.

Из давнего (начало XIX века) опыта преподавания в моей Alma mater – Императорской медико-хирургической академии Санкт-Петербурга. Когда обучение было практически теоретическим, можно видеть следующее. Науки для студентов объединялись в программы по принципиальному сходству «суду благочиния», то есть дела и суждения блага для человека. Так преподавались акушерство (наука о повивальном искусстве) и гигиена (наука о сохранении здоровья человека) на одной кафедре.

Испытания аморальностью на собственной шкуре

Мне неприятно описывать эту аморальность, предвижу критические отклики оппонентов, но все, что рассказано – личные переживания, которых могло не быть у меня и моих близких. И уж, конечно, не хотелось бы, чтобы у моих внуков происходили аналогичные встречи, позорящие человеческую сущность, а, с другой стороны, унижающие достоинство гражданина нашей великой державы. Вот почему приведены случаи, которые позволяют размышлять о национальной идее.

Вне очереди к офтальмологу

Октябрь 2014 года. Подмосковье. Микрорайон Купавна города Железнодорожного. Город при строительстве железной дороги Москва – Нижний Новгород получил нелестное название «Обираловка». При стоянке поездов здесь случались нападения на пассажиров, грабежи. Известна станция и тем, что на ней под поезд бросилась героиня романа Льва Толстого Анна Каренина.

В 1973 году Главнокомандующий Военно-Морского Флота СССР Адмирал Флота Советского Союза Горшков С.Г. заложил в Купавне главный госпиталь ВМФ. Семиэтажное здание со всей инфраструктурой было построено в срок и укомплектовано высококлассными военно-морскими врачами со всех флотов СССР. Госпиталь приобрел высокий статус и именовался «Центральный военно-морской клинический госпиталь». В период формирования нового облика Вооруженных Сил госпиталь стал филиалом № 3 Главного военного клинического госпиталя имени академика Н.Н. Бурденко.

Рядом с госпиталем всегда располагалась военная поликлиника (№ 152) для амбулаторного приема военнослужащих ближайших воинских частей, членов их семей, военных пенсионеров, гражданского населения. В последние годы и поликлиника стала филиалом ГВКГ им. Н.Н. Бурденко.

На кабинетах врачей, ведущих в поликлинике прием, висят таблички «Кадровые военнослужащие, капитаны I ранга, полковники принимаются в первую очередь». Совершенно естественно в военной поликлинике установлен рациональный порядок, свойственный ведомственному учреждению. В гражданских поликлиниках правом внеочередного посещения врачей пользуются медицинские работники.

Под кабинетом офтальмолога очередь из немолодых мужчин. Спрашиваю: «Есть ли в очереди капитаны первого ранга, полковники?». Один из ожидающих отвечает: «Здесь все капитаны первого ранга». Вижу, на скамейке сидит ветеран, а по орденской колодке видно, что участник Великой Отечественной войны. Обращаюсь к нему: «Вы-то не должны быть в очереди. Почему не входите в кабинет?». Он отвечает, что должна подойти его дочь, тогда он и войдет с ней вместе. Разобрались.

Мягко спрашиваю у очереди: «Я являюсь Заслуженным врачом Российской Федерации, доктор медицинских наук и профессор, полковник медицинской службы. Должен ли я стоять в очереди?». Один из пациентов, первый от двери в кабинет, грузный лет 50 человек, ответствует: «А почему бы и нет? Пойдете после меня».

Вот это да! Наступили на больную мозоль правосознательного гражданина с достаточным уровнем самоуважения. «А как же быть с законами, с правами?» – спрашиваю. «А закон как дышло, куда повернул, туда и вышло» – это реплика еще одного из сидящих пациентов.

И еще один из ожидающих включился: «А где вы видели, чтобы у нас выполнялись законы?».

Мне пришлось сказать только одну фразу, что законы не выполняются потому, что их никто не читает и не знает. И еще я попросил всех присутствующих ответить себе, читали они хотя бы Конституцию.

В ответ услышал: «Какую? Ельцинскую? Он ее делал под себя».

И все же настаиваю на проход в кабинет вне очереди. Обращаюсь к «грузному» мужчине: «Я Вам представился, а Вы кто будете, Ваше воинское звание, если Вы военнослужащий». «Я – старший прапорщик, и что?!». Заявляю: «Граждане, я имею право посещать социальные учреждения вне очереди, еще и как чернобылец». «Ну, это другое дело» – смилостивился «грузный».

Из кабинета выходит пациент, и передо мной пулей влетает тот, у которого закон – дышло. Сразу же усаживается в кресло пациента.

Офтальмолог, очевидно, слышала полемику в коридоре, предложила и мне присесть в кабинете. Уже перед моим выходом из кабинета она приглашала: «Действующие военнослужащие есть?»

Выхожу из кабинета. «Грузный» стоит у двери. Молча, иду по коридору в гардероб. И вдруг навстречу – начальник поликлиники, главврач. С ним мы дети одной Alma mater, всегда здороваемся. И он спрашивает: «Как дела? Есть ли проблемы?». «Вот» – отвечаю, – «еле пробился вне очереди, старший прапорщик с трудом пропустил». И надо же такому, «грузный» через весь коридор кричит: «Иди отсюда!».

Главврач реагирует молниеносно, он подходит к старшему прапорщику, берет его медицинскую книжку и говорит: «Ко мне в кабинет!». «Грузному» неведом был главврач, который вдруг оказался здесь, при этом был не в халате, выглядел как обычный посетитель.

В кабинете главврача «грузный» блеял, что он под кабинетом устал ждать и кого-то пропускать. Но главврач, ознакомившись с его паспортными данными и диагнозами в медкнижке, убедил гражданина в его неправоте. «Грузный» стал извиняться.

Я спросил: «У кого вы просите прощения?». «У Вас тоже».

Прощаясь с главврачом, я поблагодарил его за защиту. Однако в искреннее раскаяние этого старшего прапорщика я не верю.

Размышления и выводы. Вот уже почти 100 лет как не стало Российской царской армии и флота. Мог ли ее прапорщик сказать полковнику: «Иди отсюда»? А если бы вдруг сказал? Что бы последовало? Не хочется продолжать. Один лишь вывод: культура воинского сословия оставляет желать лучшего.

Ужин в ресторане ярославской гостиницы

Апрель 2014 года. Древний русский город – Ярославль. Знакомство начинается с рассказа экскурсовода о театре имени Ф.Г. Волкова. Проходим сквозь Демидовский сквер, осматриваем Успенский кафедральный собор и площадь перед ним. Стрелка – мыс в месте слияния Волги и реки Которосль, отсюда с 1010 года берет начало древнейшая история Ярославля. Здесь была найдена в 1787 г. рукопись «Слова о полку Игореве» в библиотеке Спасо-Преображенского монастыря. Ярославль гордится не только основателем града Ярославом Мудрым, но и поэтом Н.А. Некрасовым, певцом Л.В. Собиновым, первой женщиной-космонавтом В.В. Терешковой, ярославским расторопным мужиком купцом Петром Елисеевым, магазины которого до сих пор украшают центральные улицы Москвы и Санкт-Петербурга. На современной тысячной купюре изображена остроконечная колокольня Ярославля.

Вернувшись с долгой пешеходной экскурсии, мы с женой предвкушали вкусный обед в ресторане гостиницы. Сделали заказ из трех блюд для меня и двух для жены. Принесли борщ и розетку сметаны, которую отдал проголодавшейся супруге. С хлебом быстро съели начальную еду. В другом углу зала компания молодых людей приступала к празднованию какого-то события. Официант постоянно подавал туда блюда. Ждем свой заказ. Проходит немало времени. Напоминаем о себе. «Да-да скоро приготовим». Проходит еще немало времени. Наше уже возмущение не приводит к результату. Оставляем деньги за съеденное, бегу в магазин, вечер, нужно до закрытия купить еду. Успел. Ужин был в номере по-походному.

У администратора узнал фамилию и имя владельца ресторана, написал жалобу. При этом деньги за оплаченный завтрак попросил перевести на домашний адрес. Уехали с испорченным праздником посещения одной из достопримечательностей Золотого кольца России. Никакого извинения и возврата денег до сих пор нет.

Случай в электричке

5 октября. День учителя. Пожилой профессор входит в вагон проходящей в Москву электрички и направляется в купе, в котором сидит единственный пассажир. Подойдя ближе, он видит, что на пяти местах разложены пачка сигарет, шарф и другие предметы. Шаг в купе и слышит: «Занято. Не видишь, дебил?». Оторопь. Еще вопрос: «Что, все места заняты?» – «Все. Что не понял, идиот?». Вот тут наступил полный ступор у бедного профессора. Он присел в соседнем купе с ужасным состоянием обиды и злости. Однако в 70 лет с сорокалетним мужиком справится не каждый. Внутри все кипело. «Хозяин» купе встретил тех, кому держал места. Эта группа ежедневно садилась в этот вагон, где их ждали свободные места. Немного пообщались и «герой» надел наушники. Перед самым выходом профессор встал и обратился к попутчикам: «Уважаемые пассажиры! Этот гражданин, как многие слышали, мне не позволил сесть и при этом произнес в мой адрес два грубых слова «дебил» и «идиот». Я хочу представиться: Заслуженный врач Российской Федерации, доктор медицинских наук и профессор. Мне хорошо известно, что в слабоумии есть стадии: дебил, олигофрен, имбецил и идиот. Каково мне слышать эти слова, которые произнес этот субъект в мой адрес. Видите, граждане, кто нас окружает, с кем вы ездите». Никакой реакции пассажиров не последовало. А «хозяин» купе наушники не снимал…

В службе судебных приставов

Законопослушный немолодой профессор с солидным опытом вождения автомобиля получает от службы судебных приставов грозное предупреждение за неуплату штрафа. К законному удивлению профессора, он с квитанцией об оплате штрафа едет в местное отделение этой службы. По фамилии пристава из Предупреждения находит ее кабинет, но в нем пусто. Из смежного кабинета слышна речь двух собеседниц на бытовую тему, чувствуется под утренний кофе.

Через время в открывшейся двери перед профессором появляется в форме лейтенанта вполне очаровательная «служительница справедливости». В позе, перекрывающей по диагонали вход в кабинет, задает вопрос: «Что Вы хотите?» – «Во-первых, поздороваться с Вами. А во-вторых, снять с себя незаслуженное обвинение». Профессор толково разъяснил, что штраф за случайное нарушение скорости (второе на своем веку), он в половинной стоимости по закону и в законный срок оплатил и хотел бы отвести от своей личности угрозу наказания. «Сегодня не приемный день». Вокруг никого, принять гражданина, просмотреть квитанцию, вспомнить свою письменную угрозу, желания нет. Вынужден профессор представиться и попросить разрешения оставить документы для рассмотрения в приемное время, поскольку он тоже ценит свое время для работы с учениками.

Молча открыв проход к столу для возложения на него документов, не признав вины и не извинившись, судебный пристав села за стол и погрузилась в свои бумаги.

Вот такой морально-нравственный уровень отдельных должностных лиц и в этой государственной службе.

Прочие аморальные мелочи

В 1988 году мне было присвоено воинское звание полковник медицинской службы. Старожилы помнят, время было сложное, но чтобы дойти до унижения военных, нужно было постараться.

Вхожу в военно-морской форме в трамвай. Меня обгоняют двое молодых мужчин (мне-то 42 года), которым чуть за 30. Один из них, поравнявшись со мной, произносит: «Нахлебники». Каково слышать?

Вам не приходилось испытать обиду, когда перед вами опускается шторка в билетную кассу железнодорожного вокзала? Без предупреждения. А возмущение ни к чему не приводило.

Или еще испытание чувств. В своей жизни мы с женой 14 раз переезжали, меняя место жительства. Трижды въезжали в новые квартиры. Дважды на фоне приятных ожиданий знакомства со своим домом мы встречали «подарки» строителей. В Ленинграде (1980 г.) в ванне нам оставили кучу фекалий, в Подмосковье (1998 г.) этот «подарок» находился в центре большой комнаты. На этот счет жена сказала: «Значит, жить здесь мы будем долго». В Питере прожили 18 лет, в Подмосковье уже более 20. В Мурманске (1985 г.) в квартире было чисто. При заселении в Ленинграде жильцы получали и самостоятельно устанавливали унитаз, так как их воровали.

Платная индивидуальная экскурсия в Костроме. С погодой не повезло. Дождь лил все время, выходили из машины не у всех достопримечательностей. Однако, не в этом ущербность обзора. К окончанию экскурсионного времени нас по ужасной дороге привезли в магазин местных изделий и сувениров. Как стало известно, это договорная с торговлей часть поездки оплачивалась экскурсоводу в размере 7 % от стоимости покупок туристов. Но главное не это, а то, что важнейшая достопримечательность города – монастырь с храмами, в котором первый царь династии Романовых – Михаил принимал царствование, была указана нам для собственного осмотра, нас же отвезли в гостиницу. Ненавязчивый советский сервис, хотя все происходило в 2017 году.

Одна из современных форм мошенничества – это обман преимущественно пожилых людей путем снятия денег с карточек и счетов. Сколько раз лично подвергался атакам этих негодяев! И ведь кто-то из банковских сотрудников, нарушая тайну вкладов, выдавал паспортные данные клиентов. Совершенно безнравственно, когда деньги снимают со счетов накопления для больных детей.

О национальной идее

Очень часто слышим, читаем, что общество нуждается в национальной идее. Само словосочетание для России не совсем верное. В отличие от Японии – мононационального государства, в Российской Федерации наций и народностей более 100. В связи с этим поиск общей для всех народов единой идеи правильно было бы называть государственной или общенародной идеей.

Выдающийся русский философ Иван Александрович Ильин (1882–1954) рассматривая первоочередные задачи посткоммунистической России, писал о важнейшей проблеме нового русского отбора, который должен быть одушевлен творческой национальной идеей. «Нужна новая идея – религиозная по истоку и национальная по духовному смыслу», при этом Н.А. Ильин утверждал, что новой России нужна будет и новая общенациональная идея.

Вот его цитата: «Борьба русского народа за свободную и достойную жизнь на земле продолжается. И ныне нам более чем когда-нибудь, подобает верить в Россию, видеть ее духовную силу и своеобразие, и выговаривать за нее от ее лица и для будущих поколений ее творческую идею. Эту творческую идею нам не у кого и не для чего заимствовать: она может быть только русскою, национальную… Мы не призваны заимствовать духовную культуру у других народов и подражать им. Мы призваны творить свое и по-своему: русское, по-русски. У других народов был издревле другой характер и другой творческий уклад… У них свои достоинства и свои недостатки… И когда мы сумеем преодолеть свои национальные недостатки, – совестью, молитвою, трудом и воспитанием, – тогда наши достоинства расцветут так, что о чужих никто из нас не захочет и помышлять…».

Обратимся к нашему выдающемуся знатоку слов В.И. Далю (1801–1872). Вот как он определяет слово «идея»: «понятие о вещи; умопонятие, представленье, воображение предмета; умственное изображенье. Мысль, выдумка, изображенье, вымысел; намеренье, замысел!». Из всех предложенных слов к проблеме больше всего, по нашему мнению, подходят слова «намеренье» и «замысел».

По сути, идет поиск того, что сегодня актуально для государства и общества, что может быть признано главным намереньем, принятым большинством народа.

На данный исторический период в России в различных формах и проявлениях можно видеть государственные меры «сбереженья народа».

Так вот, в статье А.И. Солженицына (1918–2008) «Как нам обустроить Россию (посильные соображения)» находим: «В 1754 году, при Елизавете, Петр Иванович Шувалов предложил такой удивительный Проект сбережения народа. Вот чудак? А ведь – вот где государственная мудрость».

Шувалов Петр Иванович (1710–1762), граф, российский государственный деятель, генерал-фельдмаршал. Фактический руководитель правительства при Елизавете Петровне…

Современное руководство страны и большинство граждан понимают, что для такой огромной территории государства существующей численности населения недостаточно. Более того, практически нет его прироста. Этому посвящается демографическая программа.

Так случилось в истории государства, что процесс эволюции образования и воспитания человека был надломлен в 1917 году. Многочисленная когорта образованных культурных людей была удалена из процесса формирования качественного состава управленцев, инженерно-технических работников, профессорско-преподавательского состава высших учебных заведений. Лишение многих прав лиц непролетарского происхождения тормозило, снижало уровень образовательного и воспитательного процессов. Постановлением Совнаркома 1918 года во все образовательные учреждения принимались абитуриенты без документов о начальном образовании. Одна из форм обучения – семинар был введен для того, чтобы учащиеся учились правильно разговаривать, излагать содержание прочитанного или услышанного.

Термин «красная профессура» означал присвоение звания «профессор» без защиты докторской диссертации.

Запрет на инакомыслие, свободу слова внес изменения в нравственность людей. Несогласие с линией единственной партии приводило к печальным и трагическим последствиям. Угодничество, доносительство становились распространенными во всех категориях людей и на всех уровнях власти. Еще одно явление – нежелание слушать оппонентов прочно вошло во взаимоотношения людей.

Даже в недалёкой истории сохранились примеры этого общественного порока. Выдающиеся люди страны (А.Д. Сахаров, А.И. Солженицын и др.) становились изгоями. Тормозилась наука, например, генетика.

Очень редко представители высокой власти могли быть охарактеризованы как интеллигентные люди, интеллектуалы. Взять руководителя СССР (1953–1963 г.г.) Н.С. Хрущева. Угрожая противникам с трибуны ООН, он стучал по ней туфлей. А его указания по развитию сельскохозяйственной отрасли за счет посева кукурузы даже в Архангельской области. Еще можно вспомнить запрет исследований в генетике. Словарь того времени гласил: «Генетика – лженаука о якобы…».

По моему глубокому убеждению, прогресс нашего общества в значительной мере находится в образовательно-воспитательной сфере.

* * *

Перспектива развития общества, утвержденная поправками в Конституцию РФ, дополняется Указом Президента о национальных целях, которые надо выполнить до 2030 года (КП 22.07.2020). Рассмотрим этот документ с точки зрения улучшения качества человека (фото 1).

Если внимательно посмотреть на 5 представленных целей, то все они могут быть объединены одним слово «достичь», то есть мы видим план или замысел. У ученых принято считать, что цель – одна, а для ее достижения должны быть решены определенные задачи. Это можно видеть и из заголовка статьи «Пять задач для России от президента».

На мой взгляд, все пять целей направлены прямо или косвенно на достижение более высокого уровня жизни человека, что должно привести к увеличению продолжительности жизни людей (интегральный показатель благополучия страны). Как следствие, улучшение жизни и повышение ее продолжительности приводят к устойчивому росту численности населения.

Вот только хотелось бы, чтобы среди задач для России от Президента, была бы сформулирована задача на качественное совершенствование человека. Такая необходимость вытекает из проблем общества: коррупция, казнокрадство, закононепослушание и низкий уровень нравственности во всех категориях граждан, во всех властных структурах. При этом население воспринимает болезненно негативные явления, прежде всего, когда в них замешаны высокие должностные лица, чиновники федерального уровня. Происходит подрыв авторитета государства, которое допускает к управлению лиц, пренебрегающих законами и не имеющих высокой нравственности. Такая ситуация является следствием неудовлетворительного кадрового отбора, но, прежде всего, пробелом образования и воспитания населения в правовом и морально-нравственном аспекте. Эти явления беспокоят общество не меньше, чем бедность его значительной части.

Фото 4. Национальные цели из Указа Президента

* * *

При рассмотрении вопроса о национальной идее, необходимо учитывать следующее.

Во-первых, правильнее говорить об общенациональной идее, поскольку наций в Российской Федерации очень много. Во-вторых, у В.И. Даля – идея – это замысел, намерение, то есть то, что еще нужно сделать, создать.

Из истории России можно условно полагать, что до переворота 1917 года главным девизом в стране был «За веру, царя и Отечество». Являлся этот призыв общенациональной идеей? Во всяком случае, сильнее лозунга не было. Что в революцию произошло с лозунгом? Вера запрещена, храмы разрушены. Царь с семьей расстрелян. Объявлено построение нового Отечества: мы старый мир разрушим до основания, а новый – создадим.

В новом государстве – СССР общенациональной идеей было провозглашено построение коммунистического общества, главенствующим принципом которого предполагался «от каждого по способности, каждому – по труду». Идею коммунизма узаконили в Конституции, ее активно пропагандировали во всех слоях населения. К идее был составлен «Моральный кодекс строителя коммунизма» – набор правил и принципов человеческих отношений, которые должны были воспитываться у людей, то есть составлять идеологическую основу общества. Коммунисты признавали, что в основу Морального кодекса положены божественные законы. Хотя советским людям обещали: «Нынешнее поколение будет жить при коммунизме», он не состоялся, произошел возврат капитализма.

Выдающийся русский философ Иван Александрович Ильин (1882–1954) рассматривая первоочередные задачи посткоммунистической России, писал о важнейшей проблеме нового русского отбора, который должен быть одушевлен творческой национальной идеей. «Нужна новая идея – религиозная по истоку и национальная по духовному смыслу», при этом Н.А. Ильин утверждал, что новой России нужна будет и новая общенациональная идея.

Вот его цитата: «Борьба русского народа за свободную и достойную жизнь на земле продолжается. И ныне нам более чем когда-нибудь, подобает верить в Россию, видеть ее духовную силу и своеобразие, и выговаривать за нее от ее лица и для будущих поколений ее творческую идею. Эту творческую идею нам не у кого и не для чего заимствовать: она может быть только русскою, национальную… Мы не призваны заимствовать духовную культуру у других народов и подражать им. Мы призваны творить свое и по-своему: русское, по-русски. У других народов был издревле другой характер и другой творческий уклад… У них свои достоинства и свои недостатки… И когда мы сумеем преодолеть свои национальные недостатки, – совестью, молитвою, трудом и воспитанием, – тогда наши достоинства расцветут так, что о чужих никто из нас не захочет и помышлять…».

Общенациональная идея – это общественно-государственный договор, согласие на совместные убеждения и действия, фактически это идеология. Она должна иметь отношение ко всем гражданам, любой национальности и профессии. Под словом «идея» В.И. Даль разместил также слово «идеал» и «образец мечты».

И здесь возникает вопрос: «Что в нашем обществе отсутствует, или чего главного и важного не хватает для более совершенно общежития людей?».

Все, что кроме природы, создано на Земле – это продукты труда человека. Жилища, одежда, орудия труда, оружие, наука, искусство, культура, религия – все от человека, и т. д. и т. п.

Сам человек – анатомо-физиологическое существо – продукт природы или Бога. В отличие от других животных – он, homo sapiens, существо мыслящее, в чем его преимущество и одновременно ущербность. По причине человеческого мышления все его достижения, успехи равно как все недостатки, пороки, грехи от недомыслия или умышленного запланированного деяния. Каков сегодня человек и созданное им общество? Человек живет как по законам природы, так и по им же разработанным правилам. Последние условно можно разделить на две категории: собственно законы и моральные принципы.

С этих позиций и следует определить, чего современному обществу не достает до идеала.

Большие деньги отбирают у людей моральные ценности. Особенно это наблюдается у артистов и футболистов. И все это может длиться долго и упорно, если не взяться за воспитание и наказание людей.

Воспитание законопослушного гражданина с высокой нравственностью на основе традиционных моральных ценностей. Без этого будущие поколения обречены по-прежнему жить в коррумпированной стране, где нарушаются права, честь и достоинства гражданина.

Демократическое правовое государство предполагает высокий уровень культуры, этики и норм поведения населения, которые включают, прежде всего, законопослушание, взаимное уважение граждан, соблюдение правил здорового образа жизни и других качеств каждого человека. Воспитание такого гражданина требует немалых усилий и времени. Государство и общество могут принять такую идею и воплощать ее в жизнь.

Таким образом, по нашему мнению общенациональной идеей может быть человек, его правовое и нравственное образование и воспитание до высокого уровня законопослушания и соблюдения традиционных моральных принципов.

Недоведенное и неуслышанное

Для ученого очень важна реализация результатов его исследований. Поиск и открытие нового, находка забытого и утраченного составляет смысл научной работы. Много из деятельности автора осталось нереализованным…

Гигиеническое обучение и воспитание военнослужащих

Высокий уровень заболеваемости и смертности воинов в XVIII–XIX веках вынуждали лекарей, докторов искать причины болезней и находить пути их предупреждения. Уже в период правления Петра I вопросам правил содержания жилых помещений солдат и матросов, чистоте и порядку уделялось большое внимание. Многие требования содержались в воинских уставах. На этом этапе в обязанности лекарей входило только лечение больных и раненых. Однако поиску мер и средств предупреждения болезней уделялось все больше внимания.

Великие полководцы и флотоводцы, понимая значение сохранения здоровья воинов, способствовали мерам по предотвращению болезней (заболеваемости) и других нарушений здоровья. Уже первые врачебные труды становились руководствами не только для лекарей, но и для командиров.

По мере накопления гигиенических знаний врачебная деятельность приобретает и профилактическую надзорную функцию. Медицинская полиция, как раньше назывались медицинский контроль и санитарный надзор, становится важной составной частью охраны здоровья воинов. Однако командование и медицинская служба приходят к общему выводу, что профилактика заболеваний может достигать необходимого уровня только при обучении военной гигиене командиров на стадии юнкеров и офицеров.

Один из видных учёных, сторонник самостоятельной учебной дисциплины «гигиена» начальник Императорской Медико-Хирургической Академии (ИМХА) (1869–1875 гг.) профессор Чистович Я.А. (1820–1885) писал: «Гигиена есть по преимуществу наука прикладная, способная принести прямую и очевидную пользу тогда, когда проникнет в жизнь народа и сольётся с ним» (24). Анализ исторической литературы показывает, что гигиеническое обучение в Русской Армии занимало важное место в образовании юнкеров и офицеров (5).

В 1877 году, после того, как в России утвердилась гигиена как научная и учебная дисциплина в Императорской Медико-Хирургической Академии Санкт-Петербурга и Императорском Казанском Университете (ИКУ), выходит первый учебник доцента университета Скворцова И.П. (1847–1921) «Краткий курс военно-полевой гигиены для офицеров и военных врачей» (табл.1). Этот учебник открывает новое направление в военном образовательном процессе – изучение основ охраны жизни и здоровья военнослужащих. Как видно из данных таблицы 1, за 40 лет в интересах образования юнкеров и офицеров Русской Армии издано 9 учебников по военной гигиене.

Военная гигиена как учебная дисциплина входила в планы подготовки юнкеров и офицеров военных училищ Российской армии до 1917 года. Программы учебной дисциплины включали изучение международных правовых вопросов ведения войны, включая обращение с пленными, анатомии и физиологии человека, гигиены питания, водоснабжения, обмундирования, размещения военнослужащих в стационарных и полевых условиях. Учебные вопросы излагались для мирного и военного времени. При этом рассматривалась первая помощь при ранениях, переломах, ожогах и отморожениях, утоплении, отравлениях газами и другие. Отдельными главами в учебники включались эпидемиологические темы – заразные и венерические болезни, дезинфекция. Кроме того, все учебники содержали главу об организации медицинского обеспечения войск, а в некоторых имелись разделы по описанию (классификации) болезней и оценке пригодности к службе, то есть элементы военно-врачебной экспертизы.

Таблица 1. Учебники военной гигиены в Русской Армии 1877–1917 гг.

Следует особо отметить, что в приложениях первых двух книг (табл. 1) приведена «высочайше одобренная», т. е. императором, «Инструкция для сохранения здоровья воинских чинов действующей армии» (1876). Документ начинается общими положениями:

«При составлении настоящей Инструкции приняты в руководство следующие основания:

Изложить главные меры охранения здоровья войск в отдельных пунктах, ограничиваясь такими, которые уже получили право гражданства в науке и были испытаны в широких размерах.

Изложить предлагаемые гигиенические меры как можно проще и не в виде голословных требований, а с приведением удобопонятных доводов или достоверных фактов, доказывающих их важность, дабы и лица не врачебного звания, от которых, главным образом, будет зависеть выполнение этих мер, могли их усвоить и понять их значение».

Далее «Инструкция» состоит из четырех разделов:

«I. Общие правила

Параграф 1. Главное внимание военно-медицинского управления во время войны должно быть обращено на предупреждение повальных болезней в войсках.

Параграфы 2-10.

II. Правила по пищевому продовольствию

Параграфы 11–21 Организация питания, пайки.

Меры защиты войск от атмосферных и почвенных влияний

Параграфы 22–41 Походы, стоянки, землянки, зима-лето, ночлеги и биваки, купание, вода и её источники, очистка: отстаивание, процеживание, устройство фильтра, кипячение.

Меры против занесения и распространения зараз

Параграфы 42–52 Места, где холера, чума – избегать размещения и контакта с населением. О захоронении трупов людей и животных; бойни, отхожие места в поле, в населённых местах. Дезинфекция».

Приведенное оглавление Инструкции и согласование её с императором свидетельствует о внимании со стороны главы государства к вопросам охраны здоровья военнослужащих, при этом военная гигиена в официальном документе занимала основное место.

Уже в 1904 году военный министр утвердил «Наставление об охранении здоровья войск действующей армии». Главное военно-медицинское управление выпустило Наставление отдельной брошюрой (15). Содержание этого документа аналогично вышеприведенной Инструкции.

Развитие научных вопросов военной гигиены и обучение военнослужащих Русской армии было приостановлено гражданской войной. Ни учебники, ни руководства для юнкеров и офицеров, разработанные военными врачами в дореволюционный период, не были приняты к обучению новой властью по политическим (классовым) мотивам (4).

Санитарно-эпидемиологическая обстановка в войсках и в стране в целом в период гражданской войны была неблагополучной. Невыполнение санитарных правил и норм приводило к массовым эпидемиям инфекционных заболеваний (сыпной, возвратный и брюшной тифы, дизентерия, туберкулёз, холера, натуральная оспа). Понадобились колоссальные организационные усилия государства, медицинской службы для борьбы с эпидемиями. Во фронтах и армиях были созданы чрезвычайные военно-санитарные комиссии (ЧВСК), в состав которых входили член Реввоенсовета (председатель), начальники санитарной части, снабжения, инженерной службы и чрезвычайного уполномоченного по снабжению. Распоряжения ЧВСК, действовавшие от имени Совнаркома, рассматривались как боевые приказы. Для руководства повседневной противоэпидемической работой в частях Красной Армии создавались «санитарные тройки» в составе комиссара части, врача и представителя комсомольской ячейки. Из среды красноармейцев избирались «комиссии чистоты» в составе 5–7 человек на полк. В воинских частях была развёрнута широкая санитарно-просветительная работа (27).

В этой обстановке требовались учебно-методические пособия для организации гигиенического обучения.

Примером возвращения к необходимости обучать командиров основам военной гигиены является издание в 1925 году «Очерков военной гигиены» (тираж 3500 экземпляров) штабом Туркестанского фронта (18). В предисловии к Очеркам констатируется: «Несомненно, что отсутствие поддержки в работе медперсонала в огромном большинстве случаев зависит от того, что кадровый состав далеко недостаточно осведомлён в вопросах охраны здоровья вообще, в вопросах же личной и общественной профилактики, в частности». Авторы этого содержательного, весьма полезного и своевременного труда по военной гигиене именно для командного состава, аналогов которому в Советском Союзе было издано очень немного, безусловно, заслуживают самой высокой исторической похвалы.

Из числа различных материалов по военной гигиене для военнослужащих следует выделить труд известного учёного Леонида Михайловича Старокадомского (1875–1962) «Гигиена краснофлотца на корабле» (1929) (20).

В книге простым доступным для молодых людей того времени языком повествуется об устройстве корабля, режиме военно-морского труда и отдыха матросов. Автор в сносках знакомит читателя с морскими терминами. При этом вопросы обитаемости корабля и службы связывались с правилами гигиены. На них основано сохранение здоровья военных моряков.

Видный советский гигиенист и общественный деятель Фёдор Григорьевич Кротков (1896–1983), будучи ещё преподавателем Военно-медицинской академии, в 1931 году публикует «Справочник по военной гигиене» (11). Учебный отдел Военно-медицинской академии во введении Справочника отмечает: «В системе профилактической подготовки врача Красной Армии военная гигиена занимает, несомненно, одно из первых мест. К сожалению, прохождение этого предмета в Военно-Медицинской Академии затрудняется полным отсутствием современных учебников и справочных руководств». То есть, сформировался дефицит учебно-методической литературы по военной гигиене даже для врачебного состава РККА.

В справочник помещены «устные и приказные нормы, регулирующие санитарное обслуживание войск», а также литературные данные и собственные наблюдения автора.

«Справочник рассчитан, главным образом, на слушателей старших курсов Военно-Медицинской Академии и прикомандированных врачей. Вместе с тем, он явится весьма ценным пособием и для строевых врачей, которые, несомненно, найдут в нём много необходимых для практической работы указаний».

Автор разделил свой труд на 4 отдела:

Расквартирование войск

Водоснабжение войск

Питание

Трудовая нагрузка красноармейца.

В 1932 году большим тиражом (7000 экземпляров) выпущен двухтомный Военно-санитарный справочник РККА (1). Он состоит из двух частей: Часть первая настольная и Часть вторая полевая. Предисловие подписано начальником Военно-санитарного управления РККА М. Барановым. По своему содержанию Справочник может рассматриваться как аналог современному Руководству по медицинскому обеспечению. Глава 5 именуется Санпросветработа в РККА (21). Из этой главы следует, что в 30-е годы в РККА основными вопросами гигиенического обучения военнослужащих являлись само- и взаимопомощь при ранениях, элементарные знания личной и общественной гигиены.

Одним из оригинальных трудов, вышедшим на правах рукописи в 1933 году в Военной электротехнической академии РККА им. Будённого, является «Военная гигиена» (конспективный курс) (14). Автор труда Мусселиус А.М., очевидно, один из руководителей медицинской службы академии, в предисловии констатирует: «Отсутствие элементарного учебника по военной гигиене – главная причина издания настоящего курса. Отдельные темы читаемого курса изложены в различных руководствах. Но руководства эти либо слишком специальные, как, например, «Избранные вопросы военной гигиены» проф. Н.А. Иванова и рассчитаны на читателя с медицинским образованием, либо, наоборот, слишком упрощенно-популярны с расчетом на читателя-красноармейца. Существующая разбросанность тем по различным учебникам затрудняет работу слушателя Академии. В настоящем конспективном курсе для каждой темы будет указана соответствующая литература как популярная, так и для углубленной проработки темы. Конспект имеет целью освежить и закрепить в памяти слушателя тему, проработанную в аудитории».

Автор совершенно справедливо утверждает, что «…здоровье военнослужащего – дело не только работников военно-санитарной службы, но дело и командира, и самого бойца, и всего коллектива в целом». Здесь же Мусселиус А.М. отмечает, «…что без усвоения элементарных знаний по военной гигиене командир не сможет справиться с возложенными на него задачами».

Во второй половине 30-х годов Государственное военное издательство наркомата обороны Союза ССР выпустило Массовую военно-техническую библиотечку под общей редакцией командарма 2-го ранга А.И. Седякина, которая знакомила с военной техникой и основами боевой работы всех родов войск. Книжки этой библиотечки являлись переработкой глав красноармейского учебника «Военная техника» (1936). Последней в списке значилась книжка Т. Маслинковского «Гигиена красноармейца и первая помощь в бою». Содержание крайне лаконичного труда представлено в основном вопросами личной и общественной гигиены, тираж книги составил 75 тысяч экземпляров (11).

Основным направлением военной гигиены в учебном аспекте РККА являлось обучение красноармейцев с невысоким общим уровнем культуры, в том числе санитарной, элементарным правилам личной и общественной гигиены, вопросам профилактики инфекционных заболеваний, травм, отравлений и других нарушений здоровья.

Великая Отечественная война стала тяжёлым испытанием для советской медицины. Военная гигиена в её практическом действии была одним из важных составных элементов сохранения боеспособности армии и флота. Представители военной гигиены – учёные, профессорско-преподавательский состав двух военно-медицинских академий ВМедА им. С.М. Кирова и Военно-Морской медицинской академии были назначены на войсковые должности, включились в практическую работу по обеспечению санитарно-эпидемиологического благополучия Красной Армии и Флота. Значимость этого участка деятельности специалистов описана в многотомном труде «Опыт советской военной медицины в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.» (17).

Рассмотрение состава, содержания работы военных гигиенистов даёт основание убедиться в их огромном вкладе в дело победы народа, армии и флота над врагом. Герой Социалистического Труда действительный член АМН СССР генерал-майор медицинской службы профессор Фёдор Григорьевич Кротков возглавил творческий коллектив гигиенистов для написания раздела «Гигиена» во всемирно известном труде.

Ф.Г. Кротков изложил существо организации и задачи гигиенической службы в Великой Отечественной войне. «Опыт Великой Отечественной войны показал, что главной задачей гигиенического обеспечения войск является сохранение их боеспособности. Эта задача разрешается путем своевременного осуществления следующих мероприятий:

Медицинский контроль за физическим состоянием и физической нагрузкой войск

Медицинский контроль за качеством питания войск

Медицинский контроль за полевым водоснабжением войск; организация очистки и обеззараживания воды в масштабе подразделения, части, или соединения; обеспечение войск средствами для индивидуального обеззараживания воды

Медицинский контроль за размещением войск в поле и населенных пунктах; наблюдение за санитарной очисткой боевых и лагерных стоянок; разведка санитарного состояния районов размещения и боевых действий войск

Наблюдение за выполнением правил личной и коллективной гигиены; организация мероприятий в войсках по предупреждению отморожений и потертостей

Санитарное обеспечение перевозок войск железнодорожным, автомобильным и водным транспортом

Опыт Великой Отечественной войны показал важное значение повседневной работы среди рядового состава по воспитанию гигиенических навыков. Предупреждение потертостей, борьба с потливостью ног, закаливание кожи, профилактика гнойничковых заболеваний кожи и другие мероприятия в области личной гигиены, проводимые медицинским составом строевых частей и подразделений, играли важную роль в деле охраны здоровья солдата и укрепления его боеспособности».

Подводя итоги деятельности военных гигиенистов во время войны, Ф.Г. Кротков ставит задачи на мирное время: «…С переходом к мирному времени военные врачи должны были включиться в разрешение всех вопросов оздоровления условий труда и быта Красной Армии. Сюда относятся: 1) отбор полноценного в смысле здоровья пополнения, 2) научно обоснованное распределение принятых в Красную Армию контингентов по различным родам войск, 3) гигиеническое изучение условий учебно-боевой подготовки в целях её рационализации, 4) оздоровление материальных сторон красноармейского быта (хорошая казарма, здоровый лагерь, рациональное питание, целесообразная конструкция одежды и снаряжения) и 5) гигиеническое воспитание бойца Красной Армии». Обращает на себя внимание пятый элемент в приведенном перечне – гигиеническое воспитание бойца Красной Армии как важный элемент в сохранении здоровья личного состава.

После Великой Отечественной войны гигиеническое обучение и воспитание военнослужащих стало регламентироваться основным официальным руководящим документом медицинской службы Министерства обороны СССР. Во всех Руководствах по медицинскому обеспечению СА и ВМФ перед медицинской службой в различных формулировках ставилась задача гигиенического обучения и воспитания военнослужащих. При этом обучение возлагается на медицинскую службу воинской части и корабля. Методические пособия для проведения занятий отсутствовали.

Ни в одном из Руководств задача гигиенического обучения курсантов и слушателей ВВУЗов как обязательная учебная дисциплина не ставилась.

Методические указания по проведению гигиенического обучения и воспитания в Руководствах постоянно расширяются, появляется новое направление – пропаганда здорового образа жизни. Проведение этой работы конкретизируется для медицинской службы воинских частей и организаций, предписывается создавать методические бюро. Имеет место практика временных (почасовых) поручений врачам различных категорий для проведения занятий по обучению военнослужащих гигиеническим вопросам.

В 2004 году издано методическое пособие «Гигиеническое воспитание и пропаганда здорового образа жизни в Вооружённых Силах Российской Федерации» (2), а значит, впервые тематика для обучения военнослужащих гигиеническим знаниям получила учебно-методические материалы.

Современный уровень санитарно-противоэпидемических (профилактических) мероприятий позволяет практически полностью предупреждать массовые кишечные, паразитарные заболевания в войсках (силах). Именно эти группы заболеваний, больше, чем оружие и техника, уносили жизни и здоровье военнослужащих всех армий и флотов на протяжении многих веков. В настоящее время технологические и гигиенические требования к пищевым продуктам и организации питания, к питьевой воде обеспечивают их эпидемиологическую безопасность. Однако в полевых условиях для войск возникают риски, связанные с затруднениями выполнения санитарных правил и норм. Практика расследования случаев отдельных групповых заболеваний военнослужащих свидетельствует о том, что командиры подразделений и частей не обладают должной компетентностью, как в профилактике заболеваний, так и на случай вспышки болезни.

Вопрос гигиенического обучения населения России законодательно закреплён в Федеральном законе от 30 марта 1999 года № 52-ФЗ «О санитарно-эпидемиологическом благополучии населения» (25), где статья 36 главы IV гласит: «Гигиеническое воспитание и обучение

1. Гигиеническое воспитание и обучение граждан обязательны, направлены на повышение их санитарной культуры, профилактику заболеваний и распространение знаний о здоровом образе жизни.

2. Гигиеническое воспитание и обучение граждан осуществляются:

в процессе воспитания и обучения в дошкольных и других образовательных организациях;

при получении профессионального образования или дополнительного профессионального образования посредством включения в образовательные программы разделов о гигиенических знаниях;

при профессиональной гигиенической подготовке и аттестации должностных лиц и работников организаций, деятельность которых связана с производством, хранением, транспортировкой и реализацией пищевых продуктов и питьевой воды, воспитанием и обучением детей, коммунальным и бытовым обслуживанием населения».

Таким образом, на основании Федерального закона следует считать обязательным гигиеническое воспитание и обучение всех категорий лиц в образовательных учреждениях, организациях Министерства обороны Российской Федерации.

В настоящее время офицер, имея конституционное право на охрану собственного здоровья (статья 41 Конституции РФ), а, более того, неся ответственность за охрану здоровья подчинённых по Федеральному закону от 27 мая 1998 года № 76-ФЗ «О статусе военнослужащих» (24) (статья 16) и УВС ВС РФ (23) (статья 335), не получает в процессе образования гигиенических знаний – основ охраны здоровья человека.

В ноябре 2001 года в Военно-медицинской академии им С.М. Кирова была проведена Всеармейская юбилейная научная конференция «Современные проблемы гигиенического воспитания населения и военнослужащих», посвящённая 130-летию кафедры общей и военной гигиены академии. Материалы конференции содержат многочисленные сообщения о состоянии внедрения гигиенических знаний в среду военнослужащих. Следует особо выделить мнение профессоров Мельниченко П.И. и Лизунова Ю.В., доцентов Кудеркова С.М. и Терентьева Л.П.: «Гигиеническое образование офицеров не может ограничиваться тематикой военно-медицинской подготовки и санитарно-просветительной работы старшей возрастной группы, они должны, по меньшей мере, обладать знаниями и навыками сохранения личного здоровья и работоспособности, в конечном итоге обуславливающих боеспособность армии и обороноспособность страны. По нашему мнению, военное образование должно включать на обязательной основе изучение в течение не менее 60-120 часов и сдачу итогового экзамена по актуальным медико-профилактическим вопросам согласно Закону РФ «О санитарно-эпидемиологическом благополучии населения» (1999)» (25). За прошедшие после Конференции 20 лет в изучении гигиенических знаний будущими офицерами ничего не изменилось.

В Руководстве по медицинскому обеспечению ВС РФ 2017 года задача гигиенического обучения и воспитания военнослужащих, пропаганда здорового образа жизни возлагается на различных исполнителей (командир медицинской роты) и медицинские организации (медицинский пункт, госпиталь, поликлиника, санаторно-курортный комплекс). Однако, глава 23 «Особенности организации медицинского обеспечения федеральных государственных военных профессиональных образовательных организаций, военных образовательных организаций высшего образования Министерства обороны, федеральных государственных общеобразовательных организаций со специальными наименованиями «президентское кадетское училище», «суворовское военное училище», «нахимовское военно-морское училище», «кадетский (морской кадетский) военный корпус» и профессиональных образовательных организаций со специальным наименованием «военно-музыкальное училище», находящихся в ведении Министерства обороны» не содержит указаний по гигиеническому обучению и воспитанию наиболее значимого для этого процесса контингента.

Главным нерешённым вопросом в данной проблеме является отсутствие обучения основам охраны здоровья личного состава армии и флота курсантов и слушателей ВВУЗов МО РФ. Наши многочисленные публикации и доклады с предложением ввести в учебные планы ВВУЗов учебную дисциплину «Основы охраны жизни и здоровья военнослужащих» на базе военной гигиены не встречают должного ответа и воплощения (3,4,5). Ситуацию можно назвать парадоксальной: ответственность возлагается, но состав и содержание предмета ответственности – не изучается в ходе образовательного процесса.

Рассматривая жизнь и здоровье как общечеловеческую ценность, военнослужащий имеет право и обязан знать меры по их сохранению и укреплению. Эти знания даёт военная гигиена. ВВУЗы Министерства обороны в образовательных планах не имеют учебной дисциплины, преподающей гигиенические знания. Тем самым не выполняется требование Федерального закона от 30 марта 1999 года № 52-ФЗ «О санитарно-эпидемиологическом благополучии населения». Будущие командиры и начальники не получают в процессе обучения необходимых знаний в сфере охраны здоровья военнослужащих, хотя несут за неё ответственность, предусмотренную Федеральным законом от 27 мая 1998 года № 76-ФЗ «О статусе военнослужащих» и УВС ВС РФ.

Для поступающих на военную службу нами разработана Памятка военнослужащему по охране здоровья, которая уже в период первичного обучения молодого пополнения военному образу жизни могла бы предоставлять гигиенические знания. Её внедрение может осуществляться как обычным методом типографского исполнения, так и в электронном виде в телефоне призывника.

ЛИТЕРАТУРА:

1. Военно-санитарный справочник РККА/ Под ред. П.П. Сумбаева, А.В. Рахманова и Ф.Г. Кроткого. Часть первая настольная. М. – Гос. мед. изд. – 1932. – Часть вторая полевая. М. – Гос. мед. изд. – 1932. – 237 с.

2. Гигиеническое воспитание и пропаганда здорового образа жизни в Вооружённых Силах Российской Федерации: Методическое пособие /Под ред. П.И. Мельниченко. – М.: Воениздат, 2004. – 94 с.

3. Жолус Б.И., Балутин С.Ф., Попов Е.А. Необходимость новой учебной дисциплины / Совершенствование подготовки офицерских кадров. Тез. докл. и сообщений на науч. – практ. конф. ВИКИ им. Можайского. Л. – Б.И. – 1989.

4. Жолус Б.И. Изучение военной гигиены в Рабоче-крестьянской Красной Армии/ Б.И. Жолус, И.В. Петреев // Вестн. Росс. воен. – мед. акад. – 2019. – № 1 (65). С. 253–259.

5. Жолус Б.И., Петреев И.В. История изучения военной гигиены в Русской армии // Вестн. Росс. воен. – мед. акад. – 2018. – № 2 (62). С. 272–280.

6. Конституция Российской Федерации. – М. – СПб.: Герда, 1997. – 62 с.

7. Кротков Ф.Г. Справочник по военной гигиене / Л. Б.и. – 1931. – 238 с.

8. Кротков Ф.Г. Руководство по военной гигиене / М. – Л., Медгиз. – 1939. – 608 с.

9. Кротков Ф.Г. Руководство по военной гигиене / Под общей ред. М.И. Баранова. – М, Л. Гос. мед. изд. – 1933. – 312 с.

10. Лизунов Ю.В., Терентьев Л.П. История гигиены в Военно-медицинской (Медико-хирургической) академии. СПб: Знание, 2007. – 308 с. 82 илл.

11. Маслинковский Т. Гигиена красноармейца и первая помощь в бою. / Второе издание. Под ред. Б. Рейнера. М. – Гос. воен. изд-во. – 1937. – 75 с.

12. Материалы по военной гигиене /Под ред. О.А. Вист, Ю.М. Финклер и К.П. Арихбаева. Смоленск. – Изд. Полит. и Воен. – сан. упр. Белорус. воен. округа. – 1928. – 535 с.

13. Мельниченко П.И., Лизунов Ю.В., Кудерков С.М., Терентьев Л.П. Методологические и методические проблемы гигиенического воспитания военнослужащих / Современные проблемы гигиенического воспитания населения и военнослужащих. Под ред. Ю.В. Лизунова. – СПб.: ВМедА, 2001. – С. 143–146.

14. Мусселиус А.М. Военная гигиена (конспективный курс). Л. – Б.и. – 1933. – 49 с.

15. Наставление об охранении здоровья войск действующей армии / СПб. – 1904. – 43 с.

16. Общая и военная гигиена. Сталинград. Обл. издат., 1941. – 44 с.

17. Опыт советской военной медицины в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг. // Медгиз. – 1955. – т. 33.

18. Очерки военной гигиены. Пособие для командного, политического и административно-хозяйственного состава Раб. – Кр. Красной Армии. Изд. Политич. и Воен. – сан. управлений Туркестанского фронта. – Ташкент. – 1925. – 170 с.

19. Профессора Военно-медицинской (Медико-хирургической) академии/ Под ред. А.Б. Белевитина. – 2-е изд., испр. и доп. – СПб.: ВМедА, 2008. – 616 с.

20. Старокадомский Л.М. Гигиена краснофлотца на корабле / 1929. – Госиздат. – 84 с.

21. Тененбойм Н.Г. Санпросветработа в РККА / Военно-санитарный справочник РККА. Ч. I, 1932. – Госиздат. – С. 200–207.

22. Тришкин Д.В. Медицинское обеспечение Вооружённых Сил Российской Федерации: итоги деятельности и задачи на 2019 год// Воен. – мед. журн. – 2019. – Т.340, № 1. – С. 4–18.

23. Устав внутренней службы Вооружённых Сил РФ. Общевоинские уставы Вооружённых Сил Российской Федерации. Указ Президента РФ от 10.11.2007 г. № 1495 (в ред. Указа Президента РФ от 22.01.2018 г. № 16). – М.: Воениздат, 2008. – С. 5–216.

24. Федеральный закон от 27 мая 1998 года № 76-ФЗ «О статусе военнослужащих».

25. Федеральный закон от 30 марта 1999 года № 52-ФЗ (ред. от 13.07.2015 г.) «О санитарно-эпидемиологическом благополучии населения».

26. Федеральный закон Российской Федерации от 21 ноября 2011 года № 323-ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации».

27. Чвырёв В.Г. Жолус Б.И. Охрана здоровья военнослужащих. Проблемы и пути их решения / Военная мысль. М. – Воениздат. – 1991. – № С.

28. Шумилов В.И. Яньшин Л.А., Жокин В.Ф., Обухов Ю.И., Зотеев В.Е. Исторический очерк становления и развития системы медико-профилактических мероприятий в Вооружённых Силах России / В кн.: История медико-профилактических наук в Вооружённых Силах России / Под общей редакцией П.И. Мельниченко – М.: Изд. ГЦ ГСЭН МО РФ, 2004. – С. 19–25

Эта статья является сокращенным изложением монографии «Гигиеническое обучение и воспитание военнослужащих. История. Современность»/ Б.И. Жолус. – М., Из-во «Артифекс», 2020. – 290 с. (31 цв. вкл.) ил.

Попытки внедрения военной гигиены в обучение курсантов и слушателей

Наши усилия в стремлении ввести в практику гигиеническое обучение курсантов и слушателей ВВУЗов выдвигались в ряде докладов и публикаций, прежде всего, на конференциях и в журналах Министерства обороны.

Одним из первых обращений к военно-педагогической общественности по вопросу обучения курсантов и слушателей ВВУЗов следует считать публикацию тезисов в Сборнике научно-практической конференции «Совершенствование подготовки офицерских кадров» в Военно-инженерно-командном институте имени Можайского в 1989 году. Тезисы были опубликованы в соавторстве с врачом-организатором и врачом-невропатологом: Жолус Б.И., Балутин С.Ф., Попов Е.А. «Необходимость новой учебной дисциплины».

Фото 5. Обложка Сборника научно-практической конференции «Совершенствование подготовки офицерских кадров» в Военно-инженерно-командном институте имени Можайского в 1989 году

Фото 6. Первая страница статьи «Необходимость новой учебной дисциплины»

Жолус Б.И., Балутин С.Ф., Попов Е.А. «Необходимость новой учебной дисциплины» (Военно-медицинская академия имени С.М. Кирова)

Анализ показателей состояния здоровья и заболеваемости военнослужащих, а также оценка санитарного состояния воинских частей и кораблей свидетельствует о многочисленных недостатках в охране здоровья воинов, поддержания должного санитарного порядка на объектах.

Одной из причин такого положения следует считать недостаточную подготовку офицеров различных специальностей в области профилактического направления медицины. В современных условиях основы медицинских знаний, комплекс вопросов по профилактике болезней, формированию здорового образа жизни, следует считать обязательным для офицера. Знание указанных вопросов необходимо рассматривать как составную часть общекультурного уровня человека.

По данным анкетного опроса офицеров и по нашему мнению, существует насущная потребность во введении в высших военных учебных заведениях специального курса (дисциплины) «Основы охраны здоровья военнослужащих». В Программе предмета целесообразно преподавать будущим офицерам не только элементы личной и военной гигиены, правил оказания первой медицинской помощи в мирное и военное время, но и давать современные сведения о факторах риска здоровью, основных заболеваниях в армии и на флоте, способах их предупреждения, методы их профилактики и борьбы с вредными привычками и т. д.

Новая учебная дисциплина могла бы содействовать процессу снижения заболеваемости военнослужащих, способствовать повышению культурного уровня офицерского состава.

* * *

Ниже представлены выдержки из статей в соавторстве с начальником кафедры военно-морской и радиационной гигиены ВМедА им. С.М. Кирова полковником медицинской службы Геннадием Николаевичем Новожиловым.

Фото 7. Фотографии статей автора в журнале «Тыл Вооруженных Сил» (1989) и «Коммунист Вооруженных Сил» (1990)

Фото 8. Фотографии статей автора в журналах «Военно-медицинский журнал» (1991) и «Военная мысль» (1991)

Фото 9. Фотографии статьи автора в журнале «Военно-медицинский журнал» (1994)

Конец 80-х и начало 90-х годов прошлого века выпали в целом для России непростыми во всех отношениях. Все государственные институты оказались в кризисном положении. Не избежали этого неблагоприятного явления и Вооруженные Силы страны. Полагать, что в сложной обстановке Армии и Флота могут рассматриваться и совершенствоваться вопросы гигиенического обучения и пропаганда здорового образа жизни, было бы наивным. Требовалось время для возврата к стабильности и налаживания всех сторон жизнедеятельности оборонного ведомства. На фоне объективных проблем в Министерстве обороны в тот период появились проблемы с некомпетентностью руководящего состава.

Проблема профилактики заболеваемости военнослужащих является традиционно трудно решаемой во многих поколениях. Человечество практически избавилось от пандемий особо опасных заболеваний (чума, оспа, холера). Многие инфекционные заболевания встречаются крайне редко, однако появляются новые и справиться со всеми инфекциями пока не удается. При этом для воинских контингентов, имеющих специфику жизнедеятельности, по-прежнему остается задача профилактики легко передающихся вирусных заболеваний (ОРВИ), пневмоний, необходимости предупреждать острые кишечные инфекции. Как и у гражданского населения, у кадровых военнослужащих превалирует современная патология: сердечно-сосудистые заболевания, онкология. При этом общетеоретические аспекты профилактики заболеваний до последнего времени недостаточно разработаны. И сегодня преобладает медицинская парадигма «врач-больной».

Проблемность гигиены состоит в том, что, в отличие от терапии, хирургии и других лечебных медицинских наук и их практических воздействий (укол, таблетка, операция и др.), приносящий быстрый зримый эффект излечения, гигиеническая наука дает человеку и обществу рекомендации по сохранению здоровья. С одной стороны, они предполагают личное участие, выполнения правил гигиены человеком, с другой – для достижения результата требуется время, порой очень длительный период. Кроме того, гигиенические правила и нормы затрагивают элементы свободы поведения, предполагают ограничения человеком желаний (еда, двигательная активность, неупотребление алкоголя и отказ от табакокурения и т. д.). В этой ситуации происходит снижение профилактических действий человека, отказ от элементов здорового образа жизни.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.