# Как мистики могут объединить науку и религию

Ким Майклс

Эта книга поможет вам лучше понять мистический путь, который существует внутри всех формальных религий. Путь, которым следовали пионеры в области духовности и науки. Вы узнаете: Как освободиться от мышления, которое на протяжении тысячелетий создавало конфликты между различными религиями Как использовать религиозное писание или духовное учение, чтобы ускорить ваш рост, а не препятствовать ему Как открыть себя внутреннему мистическому опыту высшей реальности, стоящей за всеми внешними религиями Как стать пионером духовного обновления Как помочь науке освободиться от материализма, который превратился в закрытую систему. Эта книга для вас, если: Вы хотите освободиться от основанного на страхе и догматической религиозности воспитания и найти основанный на любви подход к духовности Вы видите ценность мистического подхода и хотите внести свой вклад в прекращение войны между различными религиями Вы устали от продолжающейся битвы между религией и наукой и хотите помочь цивилизации сделать следующий шаг.

## Введение

Вероятно, у всех нас были определённые ограничения, которые следовали за нами всюду с нашего детства и оказывали на нас глубокое влияние. Для меня одной из таких проблем был религиозный конфликт. Мои родители не были религиозными людьми, поэтому мы почти никогда не ходили в церковь. Однако я изучал Библию в школе, и я всё ещё помню тот абсолютный шок, который я испытал, когда узнал, как и кем был убит Христос. Хотя я находился в довольно ранимом возрасте (8 лет), мне было ясно, что Христос был убит духовно неразвитыми религиозными людьми. Я был ошеломлён фактом, что эти люди верили в Ветхий Завет, который гласит: «Не убий».

Я был потрясён, когда позже узнал о Крестовых походах. Как могли религиозные люди убивать друг друга во имя одного и того же Бога? Я очень мало знал тогда об исламе, но я знал достаточно о христианстве, чтобы задаться вопросом, как христиане могли использовать учение Христа для оправдания таких убийств. Ещё больший шок я испытал, когда узнал об инквизиции. Как христианская церковь могла использовать такие средства, чтобы мучить и убивать своих членов?

Хотя у меня не было никого, с кем можно было поговорить об этих вопросах, они продолжали преследовать меня всё моё детство и в подростковые годы. В более позднем возрасте я почувствовал себя очень духовным человеком, изучение и практика духовности стали главным фокусом моей жизни. Когда я изучил уже множество учений, то начал понимать, что религиозный конфликт и война – один из основных факторов, стоящих позади любого человеческого конфликта. Почти любая война является столкновением между системами убеждений – даже если они не являются религиозными по своей природе. Очевидно, что тема религиозной войны стала ещё более острой после террористических атак 2001 года и войны в Ираке. Разве это не было похоже на начало процесса, который в конечном счёте приведёт к возрождению Крестовых походов и к крупномасштабной войне между христианскими и мусульманскими странами?

Задумавшись над этим вопросом, я понял, что фактически нет никаких книг, которые прямо и открыто анализируют тему религиозного конфликта. Я также понял, почему это происходит – многие люди боятся заниматься этой проблемой. Их пугает перспектива необходимости бросить вызов людям, твёрдо верующим в превосходство и непогрешимость их особой религии.

Обдумывая долгую историю религиозных конфликтов и интенсивность вовлечённых эмоций, я понял, что просто невозможно сказать что-либо, чтобы эти слова не оскорбили кого-то. Я пришёл к заключению, что мы – люди – выглядим совершенно не способными проанализировать тему религиозного конфликта так, чтобы не породить при этом еще более глубокий конфликт. Мне стало ясно, что у «нормальной» книги о религиозном конфликте было мало шансов что-то изменить. Я видел очевидную потребность в полностью ином подходе к проблеме. Если мы, люди, не в состоянии решить вопрос о религиозном конфликте самостоятельно, мы действительно нуждаемся в помощи сверху. Итак, почему бы не привлечь духовного владыку и не послушать, что он мог бы внести в обсуждение?

Учитывая, что христианство стало причиной доброй доли конфликтов, Иисус был очевидным выбором. Поэтому эта книга представляет собой беседу между мной непосредственно и Иисусом, где я задаю вопросы, а он отвечает. Я полностью осознаю, что некоторые читатели немедленно отклонят такой подход. Однако надеюсь, что другие рассмотрят его как инновационный способ заняться старой проблемой. Кстати, только те самые люди, которые открыты для подхода, продемонстрированного в этой книге, могли бы быть теми людьми, которые обладают потенциалом, чтобы удалить религиозный конфликт с этой планеты. Давайте двигаться дальше, начнём необычную беседу и посмотрим, что произойдёт.

## 1 | Кто начинает религиозные войны?

Ким: Иисус, я не имею в виду нападения, но статистика не выглядит очень хорошей. У нас есть длинный список главных религиозных войн или злодеяний, в которые вовлечены христиане, такие как Крестовые походы, резня Катаров[1], Инквизиция и несколько войн между католиками и протестантами (одна из них длилась сто лет). У нас также есть много продолжающихся конфликтов, которые привели к убийству многих людей во имя Христа. Если ты послушаешь тех, кому не нравится христианство, целых 17 миллионов человек были убиты христианами, и даже сами христиане признают, что это – значительное число. Что ты скажешь о людях, которых убивали во имя твоё?

Иисус: Ты подразумеваешь, что когда речь идёт о людях, убитых во имя христианства, я должен чувствовать себя хуже, чем когда речь идёт о людях, убитых по другим причинам?

Ким: Ну, да. Разве это не логично, что как основателя христианской религии тебя в большей степени огорчает, когда убивают, прикрываясь твоим именем?

Иисус: Почему?

Ким: Почему? Ну, я предполагаю, что после твоих слов, что мы должны подставлять другую щёку, ты будешь чувствовать себя ужасно, когда людей убивают во имя тебя. Я предполагаю, что ты можешь чувствовать себя в какой-то мере ответственным за то, что основал религию, которая оказалась одной из самых жестоких религий в истории. И я предполагаю, что ты чувствуешь себя ужасно, когда людей убивают во имя христианства, потому что это кажется излишним.

Иисус: Очень много предположений. Ты полагаешь, что я основал христианство. Ты считаешь, что я основал базирующуюся на страхе религию, которая сочла необходимым применять насилие в отчаянной попытке убить страх. Ты считаешь, что я должен чувствовать себя ответственным за действия людей, и что я чувствую особую ответственность за действия тех, кто использует моё имя, однако не усвоил мои учения. И ты полагаешь, что люди были убиты во имя моё и именно истинными христианами. Твои предположения понятны с человеческой точки зрения, но я надеюсь, что могу помочь тебе увидеть, что они не логичны.

Ким: Подожди минуту, это – совершенно разумные предположения, которые разделяет очень большое количество людей, включая многих христиан. Я не думаю, что можно просто игнорировать их, говоря, что они не логичны.

Иисус: У меня нет никакого намерения игнорировать их. Моё намерение состоит в том, чтобы помочь тебе достигнуть более высокого понимания причины религиозного конфликта, и если ты будешь готов открыть свой разум для этого более высокого понимания, то сможешь увидеть, почему твои предположения не логичны. Я понимаю, что они кажутся логичными с точки зрения твоего нынешнего уровня понимания, но именно поэтому в Библии подчёркивается потребность в более высоком понимании, «приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум» (Притчи 4:7).

Ким: Я не вижу, как любое более высокое понимание может объяснить тот факт, что миллионы людей были убиты христианами!

Иисус: Ещё раз подчеркну, что я не намерен объяснять что-либо. Но почему возникла необходимость в этой беседе? Ты говоришь со мной, потому что хотел бы услышать от меня подтверждение своего собственного мнения, или ты открыт для новой возможности, и готов к тому, что я могу дать тебе более высокое понимание, которое может заставить тебя пересмотреть своё мнение?

Если ты только хочешь подтвердить своё собственное мнение – как делает большинство людей – тогда я просто не могу помочь тебе. Я – духовный учитель, и я бескомпромиссно предан истине. Так дипломатично я пытаюсь сказать, что ради соответствия человеческим мнениям я не буду ставить под угрозу истину. Итак, что же ты хочешь – подтверждения своего мнения или ты хочешь понять?

Ким: Хорошо, я не буду ораторствовать, потому что мне действительно любопытно увидеть то, что у тебя есть в рукаве. Пожалуйста, помоги мне понять причину религиозного конфликта.

Иисус: Сначала я хочу попросить тебя рассмотреть следующую цитату:

«И Царь скажет им в ответ: истинно говорю тебе: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». (от Матфея 25:40)

Это утверждение показывает, что я чувствую, когда один человек причиняет другому боль. Другими словами, если ты причиняешь другому человеку боль, то я буду чувствовать его боль и страдание. Поэтому, что вы делаете другому человеку, вы действительно делаете мне. Как ты думаешь, что это означает?

Ким: Я не знаю, я не могу даже вообразить, как ты можешь чувствовать боль и страдание каждого человека на этой планете. Это должно быть довольно неприятный опыт.

Иисус: Приятный или неприятный, важный момент здесь состоит в том, что ты не можешь представить такое состояние – чувствовать, что то, что делается другим людям, также делается тебе непосредственно. Очевидно, это – одна из главных причин любого конфликта, но давай вернемся к этому чуть позже.

Я хотел бы сфокусироваться на вопросе о том, что это означает для человека – быть в состоянии чувствовать страдание других? Что это означает для вас – понимание того, что, когда вы причиняете другим боль, вы причиняете боль себе?

Ким: Ну, очевидно у меня должно быть какое-то иное понимание, чем я имею прямо сейчас.

Иисус: Это – честный и правильный ответ. Почти каждая религия на этой планете говорит о возможности человеческой души подняться на более высокие сферы и достичь состояния бессмертия. Большинство религий также заявляет, что существует множество бессмертных существ в этой более высокой сфере – однако они стараются описать эту сферу. А ты можешь представить, что существа в более высокой сфере участвовали в таких же конфликтах и мелких ссорах, в которых участвуют люди?

Ким: Нет. Я всегда думал, что на Небесах не может быть войн и других человеческих злодеяний.

Иисус: Значит, ты согласен, что на Небесах нет никаких религиозных войн?

Ким: Это кажется разумным.

Иисус: Хорошо, таким образом, прежде, чем душа может подняться на Небеса, она так или иначе должна подняться над человеческим конфликтом, включая религиозный конфликт. Это кажется разумным?

Ким: Конечно.

Иисус: Итак, те, кто уже вознёсся на Небеса, поднялись над человеческим конфликтом?

Ким: Не знаю.

Иисус: Это – честный ответ, и он отвечает на вопрос. В твоём нынешнем состоянии сознания, в твоём нынешнем чувстве понимания, невозможно увидеть, как преодолеть конфликт. Причина состоит в том, что ты не испытываешь чувство единства с другими людьми; ты чувствуешь себя отделённым от других. Ты согласен?

Ким: Я никогда не думал об этом с этой точки зрения, но я должен сказать, что это кажется разумным.

Иисус: Это означает, что ты согласен, или ты только пытаешься найти объяснение тому, что в действительности не думал о том, что я говорю?

Ким: Хорошо, я действительно согласен, что моё нынешнее состояние сознания не позволило мне избегать человеческих конфликтов, и что я действительно чувствую себя отделённым от большинства других людей.

Иисус: Таким образом, разве это не логично, что прежде, чем можно будет подняться к Небесам, необходимо превзойти своё нынешнее состояние сознания, что означает необходимость преодолеть чувство отделённости? Вы должны подняться до состояния сознания, в котором почувствуете единство со всей жизнью, и тогда вы осознаете, что то, что сделано другим людям, также сделано себе. Другими словами, когда вы наносите вред другому человеку, вы фактически вредите себе, и это – настоящая причина, почему вы должны поступать с другим так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами. Суть в том, что это моё утверждение не было неким царским указом, данным проповедником адского огня и серы. Я просто указал на то, что является личным просвещённым интересом для каждого – просвещённым действующим словом.

Ким: Хорошо, это – очень разумный аргумент. Но как с моим первоначальным вопросом относительно того, что ты чувствуешь, когда людей убивают во имя твоё?

Иисус: Причина того, что я несколько отклонился, состоит в желании показать тебе, что, как вознесённое существо, я достиг единства со всей жизнью. Поэтому, когда убивают человека, я считаю это трагедией. Каждый человек – один из моих братьев или сестёр. Он живёт, потому что Бог хотел, чтобы у этой души была возможность сойти в воплощение на Землю. Когда человек убит, возможность потрачена впустую, и это – потеря, не только для индивидуума, но и для целого. И потому, что я вижу себя единым с этим целым, это – также потеря для меня. Суть в том, что это всегда – потеря для меня, когда кто-то убит. Не имеет никакого значения, убили его по той или иной причине. Потеря всегда неизмерима, потому что каждая душа – это уникальный индивидуум, и каждая жизнь представляет для неё уникальную возможность.

Я хотел сказать об этом, потому что надеюсь помочь тебе увидеть, что любое убийство является неправильным в глазах Бога. Именно поэтому фактически каждое духовное учение на этой планете осуждает убийство. Я также надеюсь помочь тебе понять, что, как духовное существо, я не делаю различий, основанных на человеческих мнениях и суждениях. В действительности, предполагая, что я чувствую себя по-разному в зависимости от причины убийства, ты подразумеваешь, что некоторые формы убийства хуже, чем другие. Логический вывод такой цепи рассуждений состоит в том, что некоторые формы убийства не столь плохи. И когда ты рассуждаешь подобным образом, вопрос только в том, в какой момент вы начинаете считать, что убийство при определённых обстоятельствах является приемлемым. Жестокий факт состоит в том, что в этот самый момент, когда вы решаете, что убийство в определённых обстоятельствах является приемлемым способом решить человеческий конфликт, в тот момент вы подготовили почву для религиозной войны – и любой другой войны по этому вопросу. Ты понимаешь мою точку зрения?

Ким: Да, и я смущён, что я не понимал этого прежде.

Иисус: Нет никакой нужды смущаться, когда ты осознаешь, что у тебя было ограниченное понимание. Напротив, осознание того, что понимание твоё ограничено, открывает твой ум для более высокого понимания, и это – движущая сила всего человеческого прогресса. Что действительно смущает – и это трагично – это когда люди отказываются признать, что понимание их ограничено, и поэтому они отказываются достигать более высокого понимания. Как я надеюсь показать тебе позже, это – другая главная причина религиозного конфликта.

Теперь давайте идти дальше к твоему следующему предположению. Ты полагал, что люди были фактически убиты христианами, и что они были убиты во имя моё…

Ким: Подожди одну минуту! Я только начинал осмысливать твои слова. Это не предположение – это – просто исторический факт!

Иисус: Это? Хорошо, как ты определяешь христианина?

Ким: Как я определяю христианина? Ну, очевидно это – лицо, которое является членом христианской церкви.

Иисус: Я понимал, что это будет проблемой. Ты прибегаешь к общей человеческой тенденции – защищать одно предположение, используя другое предположение – что легко приводит людей к выстраиванию всей системы убеждений, базирующейся исключительно на предположениях и не имеющей никакого отношения к истине.

Ты делаешь предположение, что, становясь членом церкви, которая носит моё имя, лицо автоматически становится одним из моих последователей.

Ким: Ты хочешь сказать, что это не верно?

Иисус: Именно так! Это – одна из наиболее распространённых ошибок, совершаемых и религиозными и нерелигиозными людьми. Религиозные люди думают, что, став членами какой-то религиозной организации, они тем самым купили своё спасение. А нерелигиозные люди считают, что они могут осуждать действия так называемых последователей основателя религии. Таким образом, за все поступки так называемых христиан, по общему мнению, должен нести ответственность я, и если бы только я не появлялся на этой планете, то человечество в течение последних 2000 лет занималось бы только тем, что обнималось.

Ким: Хорошо, я соглашусь, что, даже если бы ты не пришёл на Землю, люди нашли бы много других поводов для борьбы.

Иисус: Это так, но это, очевидно, не является оправданием убийства кого-либо во имя христианства. Давай рассмотрим, как религия, основанная на принципе «подставь другую щёку», стала столь жестокой. Позволь мне вначале напомнить, что существует несколько тысяч отдельных христианских церквей и сект. Каждая из них имеет весьма различные доктрины и интерпретации духовного учения, которое, как они полагают, дал я. Во многих случаях, эти доктрины и интерпретации являются взаимоисключающими, и многие из людей, которых ты называешь христианами, серьёзно полагают, что все другие так называемые христиане не являются правоверными и отправятся в ад. Я предполагаю, что ты обратил внимание на этот феномен?

Ким: Да, и это всегда немного шокирует меня. Я могу понять некоторых атеистов или агностиков, которые рассуждают, что, так как у очень многих христианских церквей есть противоречивые доктрины, они не могут все быть правыми, поэтому возможно ни одна из них не является истинной.

Иисус: И это – не столь уж несостоятельная гипотеза, пока ты не предположишь, что не существует никакой более высокой истины, которая могла бы разрешить конфликты между христианскими церквями. Суть в том, что, когда ты смотришь на конфликты между христианскими церквями, то понимаешь, что не так просто определить, что это означает – быть христианином. Невозможно просто сказать, что любой член любой христианской церкви – христианин.

Ким: Кажется, звучит разумно, но как ты сам определил бы, кого можно назвать христианином?

Иисус: Ты рассуждаешь так, что может быть только один истинный способ интерпретировать учение, которое я дал, и поэтому должна быть одна истинная церковь. Все другие церкви неправы, и их члены отправятся в ад. Однако какую церковь ты выберешь в качестве единственной истинной и как ты убедишь всех других, что твой выбор – единственно правильный? Люди проявляли такой монопольный подход в течение 2000 лет, и это не помогло решить конфликты. Фактически, это приводило ко всем войнам, о которых мы упоминали ранее. Возможно, нам следует поискать лучший подход?

Возможно, существует более высокое понимание того, что это означает – быть христианином? Возможно, получение членства внешней церкви не достаточно, чтобы стать истинным христианином? Возможно, мы можем сказать, что истинный христианин – это тот, кто находится на пути к полному осознанию и усвоению истинного учения Христа, даже на грани проживания этого учения в каждом аспекте своей жизни. Другими словами, христианин не только по воскресеньям утром, но и тот, кто живёт по моему истинному учению 24 часа в сутки, 7 дней в неделю и 365 дней в году.

Ким: Это кажется разумным, и я предполагаю, что ты теперь собираешься сказать, что, согласно твоему определению, никакой истинный христианин никогда не убивал другого человека?

Иисус: Не обязательно. Планета Земля – довольно опасная среда, и даже истинные христиане могут иногда оказываться в ситуациях, когда происходят несчастья. Я хочу сказать, что никакой истинный христианин никогда не убивал другого человека с чувством, что убийство было оправдано моим учением. Никакой истинный христианин никогда не убивал кого-то во имя Иисуса Христа или во имя Бога.

Ким: Это похоже на разумное определение. Таким образом, ты говоришь, если человек действительно воплотил твои учения, то он никогда не может использовать это учение, чтобы оправдать убийство другого человека?

Иисус: Правильно. Как он мог бы? Посмотри только на некоторые из моих утверждений:

«38 вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.

39 Я говорю тебе: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую;

40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;

41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.

42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.

43 вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.

44 А Я говорю тебе: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим тебя и молитесь за обижающих тебя и гонящих вас,

45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая тебе награда? Не то же ли делают и мытари?

47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?

48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец твой Небесный». (От Матфея, Глава 5)

«27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». (От Луки 10:27)

«21 Тогда Пётр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?

22 Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз». (От Матфея, Глава 18)

Разве не видно, что эти несколько утверждений демонстрируют абсолютно ненасильственный подход к жизни? Однако, как можно любить своего соседа как самого себя? Это можно сделать только когда ты понимаешь, что твой сосед не отделён от тебя. Твой сосед – часть большего целого, а именно, Тела Божьего на Земле, и ты также являешься частью этого целого. Так, если вы убиваете своего соседа, вы тем самым причиняете себе боль, поскольку причинение вреда пальцу оказывает влияние на всё тело.

Моя миссия и учение должны были продемонстрировать, что истинный ключ к спасению заключается в перемещении из состояния сознания, в котором доминирует чувство разделения и страха, к состоянию сознания, которое полностью основано на чувстве единства и любви. Другими словами, я просил прекратить отвечать на жизнь чувством страха и начать отвечать любовью. Этот страх заставляет людей убивать друг друга. И любовь – это единственное, что может прекратить убийство, потому что совершенная любовь изгоняет весь страх (1–е Иоанна 4:18).

Ким: Хорошо, таким образом, мы теперь установили, что миллионы людей, которые были убиты так называемыми христианами за прошедшие 2000 лет, не были убиты истинными христианами. Но как нам остановить религиозные войны? Я имею в виду, что многие войны были начаты людьми, которые верили в то, что их святой долг состоял в том, чтобы обратить всех в христианство, но я полагаю, что ты не собираешься говорить, что мы должны обратить всех в истинных христиан?

Иисус: Не обязательно, хотя это, конечно, остановило бы религиозные войны. Однако более реалистичная цель состоит в том, чтобы помочь людям стать истинными последователями любой истинной религии. Истинный буддист никогда не пойдёт убивать другого человека, и этого не сделает ни один истинный индуист или мусульманин.

Ким: Ты хочешь сказать, что причина религиозного конфликта состоит в том, что люди не могут усвоить учение своей собственной религии?

Иисус: Не совсем так, хотя близко. Есть миллионы людей, которые считают себя христианами, но не полностью усвоили моё учение. Однако они стремятся сделать это, и они в достаточной степени усвоили мои учения и никогда не пойдут убивать кого-то во имя моё. Таким образом, эти люди фактически усвоили часть моего учения, и поэтому они имеют право быть названными истинными последователями. Однако они всё ещё в пути, что означает, что они ещё не прибыли к месту назначения и не полностью усвоили мои учения. Напротив, люди, которые начинают и усиливают религиозные конфликты, обладают следующими качествами:

Они твёрдо убеждены, что полностью усвоили учение своей конкретной религии и не желают рассматривать никакие доказательства обратного.

Они основывают свой собственный образ я на том факте, что они верят всему, что написано в их священных писаниях и соблюдают внешние правила, определённые их религией.

Основываясь на своей интерпретации внешнего текста, они твердо полагают, что для распространения их религии необходимо и оправдано применение силы. Они считают, что их религия должна заменить все другие. Более умеренные не обязательно убивают тех, кто не уверовал, но у более экстремистски настроенных нет никакого раскаяния в убийстве во имя Бога. Однако все эти люди полагают, что такая высокая цель – сделать работу для Бога – может оправдать любое нарушение Божественных законов, включая мой наказ поворачивать другую щёку или заповедь Бога «не убий».

Суть в том, что такие люди полагают, что они знают лучше, чем кто–либо еще, как нужно интерпретировать их религиозное учение. В действительности, некоторые из них даже полагают, что они знают лучше, чем Бог. Это – не что иное, как гордыня, и такая интеллектуальная и духовная гордыня ослепляет людей. Поэтому ни Бог, ни человек не могут пробиться через горделивые убеждения этих людей и помочь этим душам увидеть, что они пойманы в ловушку, окружённую стеной иллюзий. Эти люди оказались вне досягаемости истины и разумного восприятия.

Если ты прочитаешь священные писания, то увидишь, что я постоянно бросал вызов таким людям, и было одно слово, которое я использовал, чтобы охарактеризовать их подход к религии. В Евангелиях есть более чем дюжина мест, когда я обращаюсь к книжникам и фарисеям и называю их лицемерами. В писании есть еще такие мои слова:

«Связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их». (От Матфея 23:4)

Большинство людей, которые начинают религиозные конфликты, сидят в своих дворцах при власти и подстрекают людей к насилию. Однако сами они избегают пачкать руки или подвергаться любому риску быть убитым.

Ким: Таким образом, ты говоришь, что все те, кто начинает религиозные конфликты, являются лицемерами?

Иисус: Правильно, но что заставляет человека действовать как лицемер? То, что он верит в ложь и отказывается признать, что это – ложь.

Фактически у каждой известной человеку религии есть священные писания, которые ясно и безоговорочно осуждают убийство. Возьми, например, заповедь «Не убий» (Исход 20:13). Ты видишь какие-либо оговорки в той заповеди? Ты видишь, что священные писания определяют какие-либо условия, при которых убийство становится приемлемым?

Ким: Нет, но многие интерпретируют другие библейские фразы, которые, якобы, означают, что убийство бывает приемлемым.

Иисус: Конечно, они это делают, но это связано с тем, что их интерпретация позволяет им игнорировать безусловную заповедь, которая ясно говорит: «Вы не должны убивать!»

Ты видишь, в чём здесь ирония? Есть три основных религии, почитающие Ветхий Завет, однако эти три религии среди самых жестоких религий, которые видел мир. Как это может быть? Если бы последователи этих религий действительно усвоили и жили по этим десяти заповедям, как эти последователи могли идти на войну друг с другом? Как стали возможны Крестовые походы, в которых христиане и мусульмане убивали друг друга и считали, что убийство оправдано одним и тем же Богом?

Может быть только одна причина, а именно, что люди нашли способ нейтрализовать, аннулировать безусловную природу заповеди «не убий». Они наложили на Слово Божье человеческую интерпретацию, которая делает Слово Господне условным и связанным с ситуацией. Другими словами, когда у них есть сосед, который слишком отличается от них, внезапно в глазах духовенства становится приемлемым убить этого соседа.

Это – сущность лицемерия, и это нарушает первые два заповеди. Первая – «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исход 20:3), и значение её ясно. Вы не можете позволить никакому созданному человеком «богу», никакому созданному человеком идолу, стоять между вами и настоящим Богом. Настоящий Бог – Бог любви, а не Бог войны. И когда вы интерпретируете слова Бога, чтобы оправдать убийство, или когда вы игнорируете слова Бога, вы нарушаете вторую заповедь «Не сотвори себе кумира» (Исход 20:4). Когда вы берёте безусловную цитату, «Не убий» и покрываете её человеческими условиями, тогда вы создаёте идола. И танцуете вокруг этого золотого тельца, вместо того чтобы поклоняться истинному Богу, который безусловно определил убийство как неправильное действие.

## 2 | Больше чем Одна Истинная Религия?

Ким: Я удивлён, что ты говоришь, что есть больше чем одна истинная религия, потому что я думаю, что справедливости ради стоит отметить, что большинство людей на этой планете думают о христианстве как о некой исключительной религии. Я знаю многих христиан, которые твёрдо убеждены, что христианство – единственная истинная религия, и они действуют соответственно. Они полагают, что ты заповедовал им войти в мир и превратить всех людей в твоих учеников. Они думают, что ты говорил, что быть христианином – это единственный путь к спасению, и они используют твои собственные слова, чтобы доказать это. Фактически, вот цитаты, используемые обычно для «доказательства» того, что христианство – единственная истинная религия:

«15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.

16 Кто будет веровать и креститься, спасён будет; а кто не будет веровать, осуждён будет». (От Марка, Глава 16)

«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». (От Иоанна 14:6)

Ким: Держу пари, что в прошлом многие христиане – подразумеваю членов христианских церквей – использовали эти две цитаты, чтобы оправдать убийство других людей во имя твоё. И я держу пари, что некоторые из них даже думали, что для людей было лучше быть убитым во имя Христа, чем отправиться в ад.

Иисус: Действительно, христиане извратили эти и многие другие мои утверждения, используя их в качестве оправдания того, что они превратили основанное на любви духовное движение в основанную на страхе религию. Однако где в этих двух утверждениях говорится о том, что ради обращения людей в христианство приемлемо убивать их?

Ким: Нигде. Однако, так как эти цитаты, очевидно, вызывали большие конфликты, я думаю, что будет правильным спросить о твоих истинных намерениях, которые стоят за этими утверждениями?

Иисус: Как считают истинные христиане, я действительно намеревался войти в мир и проповедовать моё евангелие всем существам, но я не имел в виду письменные евангелия, которые вы можете найти в современной христианской Библии. Подумайте, почему я не записывал своё учение, в то время пока я был жив? Могло случиться так, что я не хотел, чтобы мои ученики проповедовали по письменному евангелию, но проповедовали Живым Словом, данным им властью Святого Духа?

В действительности, у меня никогда не было намерения обратить всех в какую-то особенную внешнюю религию. Фактически, как известно многим изучающим Библию, мои ранние последователи не назывались христианами. Их называли «Последователями на Пути», и причина состояла в том, что я приходил не для того, чтобы начать новую религию.

Ким: Что? Это полностью противоречит всему, что мне говорили с самого детства!

Иисус: Не сомневаюсь. Просто история пишется победителями. В данном случае, победители были те, кто превращал моё учение в основанную на страхе религию и кто использовал эту религию в качестве инструмента для того, чтобы получить власть над людьми, управляя ими через страх перед адом.

Кроме того, я приходил не для того, чтобы создать формальную религию. Как ты думаешь, почему я был в постоянной оппозиции к лидерам Иудаизма? Просто прочитай священные писания и увидишь, как я постоянно бросал вызов книжникам, фарисеям, законникам, саддукеям и священникам храма. Почему я бросал вызов этим людям, как ты думаешь?

Ким: Я полагаю, что ты приходил, чтобы принести новое послание, и они сопротивлялись этому.

Иисус: Это верно, но почему они сопротивлялись посланию?

Ким: Я не знаю.

Иисус: Они сопротивлялись этому, потому что они осознавали, что моё послание было явной угрозой их позиции привилегированной элиты, которая осуществляла почти полный контроль над населением. Они не были готовы отказаться от своей власти или своих привилегий, таким образом, они попытались заставить замолчать голос, который бросил вызов их власти над людьми.

Ким: Это – конечно, первоначальный вызов христианства!

Иисус: Ну, возможно, он является первоначальным, потому что исходит от учредителя христианского движения.

У властвующей элиты иудаизма был почти полный контроль над людьми, и этот контроль основывался на вере, что единственным ключом к спасению душ человеческих является внешняя религия. Другими словами, только те, кто верит доктринам и повинуется правилам внешней религии – букве закона – взойдёт в Небеса. Все остальные должны отправиться в ад.

Сущность всей этой религиозной культуры была в том, что, чтобы быть спасёнными, вы нуждаетесь в чём-то извне себя непосредственно. Вы отделены от Небес, от Бога, и чтобы войти на Небеса, необходимо пройти через дверь. Иудеи полагали, что дверь была расположена где-то вне человека. Она расположена в иудейском храме, и привратники были людьми, управляющими внешней религией. Другими словами, у лидеров внешней религии фактически была власть не допустить людей на Небеса.

Я бросил вызов самой основе этой религиозной культуры, и мой вызов заключается в двух простых утверждениях, значение которых большинство людей пропустило, даже те, кто утверждает, что были христианами. Первое утверждение:

«Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали». (От Луки 11:52)

Я ранее объяснил природу ключа познания (ключа разумения), ты заметил мою подсказку?

Ким: Не думаю.

Иисус: Ключ познания – это тот факт, что, чтобы войти на Небеса, необходимо подняться над состоянием сознания, в котором доминирует разделение и страх. Вместо этого необходимо достигнуть состояния сознания, которое наполнено любовью и чувством единства с вашим источником, с Богом. Таким образом, можно сказать, что истинная цель любой истинной религии состоит в том, чтобы помочь людям достигнуть этого изменения в сознании.

Хотя такое изменение в сознании может быть облегчено внешней религией, никакая внешняя религия не может гарантировать его. Другими словами, невозможно достигнуть более высокого состояния сознания, механически веря доктринам внешней религии и слепо следуя всем её правилам и ритуалам. Внешняя религия может помочь тебе обнаружить ключ познания, но ключ этот невозможно найти во внешней религии, и он не может быть спрятан во внешней религии. Итак, где же следует искать этот ключ познания? Я сказал об этом в другой важной цитате:

«20 Был же спрошен фарисеями, когда придёт Царствие Божие, отвечал им: не придёт Царствие Божие приметным образом,

21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь тебя есть». (От Луки, Глава 17)

В сегодняшнем мире большинство людей не замечает значения этой цитаты, и они не в состоянии понять, что именно это единственное утверждение стало главной причиной, почему властвующая элита главенствующей религии убила меня. Значение моей цитаты состоит в том, что внешняя религия не является ключом к спасению, той самой дверью на Небеса. Дверь на Небеса расположена внутри вас, потому что дверь – ваш разум, ваше сознание. Единственный способ войти на Небеса состоит в том, чтобы подняться на более высокий уровень сознания.

Одна из главных целей моей миссии состояла в том, чтобы продемонстрировать это более высокое состояние сознания. Многие чудеса, которые я совершал, были прямым результатом того, что такое состояние сознания было достигнуто. Однако вопреки нынешнему идолопоклонническому образу Иисуса Христа, это состояние сознания не было чем-то исключительным. Если я был единственным, кто мог достигнуть этого более высокого состояния сознания, какова же цель моего прихода на Землю? Я приходил не только, чтобы быть примером, но и продемонстрировать тот путь, следовать которым потенциально могут все люди. Именно поэтому я сказал:

«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду». (От Иоанна 14:12)

Как можно творить дела, которые я творил? Большинство людей скажет, что нет никакого способа, которым они могли бы идти по воде, и они правы. В их нынешнем состоянии сознания они не могут сделать этого. Чтобы выполнить такие кажущиеся чудеса, они должны возвысить своё состояние сознания. Как вы можете достичь более высокого состояния сознания? Павел знал это, и именно поэтому он сказал:

«Ибо в тебе должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе». (к Филиппийцам 2:5)[2]

Основная идея, стоящая за любой истинной религией – есть более высокий разум, более высокое состояние сознания, более высокое состояние Бытия. Почти все религии в той или иной форме говорят, что люди «пали». В действительности, это падение – символ схождения в более низкое состояние сознания. В этом более низком состоянии сознания люди видят себя отделёнными от своего источника, и это чувство отделённости вызывает страх. Из этого состояния страха рождаются все отрицательные человеческие мысли, чувства и действия, включая религиозные войны и потребность ощущать, что «мой папа сильнее твоего папы и моя религия лучше, чем твоя религия».

Таким образом, окончательное решение проблемы религиозных войн состоит в том, что люди должны подняться над дуальным состоянием разума. Они должны достигнуть состояния сознания, в котором они видят себя связанными со своим источником. И ключ к преодолению чувства разделения заключается в достижении того, что я назвал Христосознанием. Я понимаю, что после 2000 лет попыток христиан навязать свои доктрины каждому, термин «Христос» больше не является универсальным. Первоначально это был универсальный (вселенский) термин, но в сегодняшнем мире более благоразумным было бы вместо этого употребить термин «более высокое сознание».

Кроме того, в этом контексте мы должны использовать термин Христосознание, потому что он объясняет две цитаты, с которых мы начали это обсуждение. Когда я сказал своим ранним последователям проповедовать евангелие каждому существу, я не имел в виду письменные евангелия. Ты можешь обратить внимание, что в то время, когда я произносил эти слова, не было никаких письменных евангелий, так как они были написаны позже. Я хотел, чтобы мои ученики проповедовали евангелие о том, что есть выход из человеческой дилеммы, человеческого сознания. И этот выход – достигнуть Христоразума, посредством чего вы переходите от подхода к жизни, основанного на страхе, к подходу, основанному на любви. Вы двигаетесь от отделённости, которая порождает страх, к союзу, который открывает вас для совершенной любви, которая изгоняет любой страх (1–е Иоанна 4:18).

Такова была моя цель – вывести всех людей из дуального состояния сознания. Это – то, что Павел называл плотским умом, в Буддизме это назвали невежеством, Майей или иллюзией. У других религий есть другие названия. То, которое я использовал, было, к сожалению, извращено, как и многое из того, что я ещё говорил. Я называл дуальное состояние сознания «смертью», что означает духовную смерть.

Моё истинное послание заключается в том, что, пока вы пойманы в ловушку более низкого состояния сознания, в котором доминирует чувство отделённости от вашего источника, вы духовно мертвы. Единственный способ избежать этой смерти состоит в том, чтобы испить из источника жизни, который является Христосознанием. Чтобы сделать это, вам необходимо креститься духовным огнём, и именно поэтому те, кто отклоняет это пламенное крещение, будет проклят. Это не означает, что они будут наказаны Богом. Это означает, что они останутся в более низком состоянии сознания, и таким образом они наказывают сами себя. Они просто не могут вступить в состояние единства с целым, и они продолжат переносить последствия своего разделения и страха.

Христосознание – это источник самой жизни. Я приходил, чтобы продемонстрировать путь, который приводит к сознанию Христа, и чтобы достичь этого, я сначала должен был сам пройти этот путь. Я должен был стать единым с разумом Христа, и именно в том состоянии единства я произнёс: «Я есмь путь и истина и жизнь». Это не означает, что внешняя личность Иисуса является единственным путём к спасению. Это означает, что Христосознание – вот единственный путь к спасению. И не позволяя Христоразуму пребывать в вас, вы не можете прийти к Отцу, не можете достигнуть единства со своим источником.

Итак, чтобы обрести духовную жизнь, необходимо вкусить Христосознание. Необходимо вкусить мою «плоть и кровь», и именно поэтому я сказал:

«Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю тебе: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни». (От Иоанна 6:53)

Это утверждение было неправильно понято. Возможно, ты читал, что в первые столетия христиан часто обвиняли в практиковании людоедства. Очевидно, что я никогда не поощрял людоедство, поэтому единственное логическое объяснение состоит в том, что у этой цитаты есть более глубокий смысл. Вы не едите физической плоти и не пьёте реальную кровь. Вы берёте духовную суть Христоразума, и эта суть становится той закваской, на которой поднимается ваше сознание:

«Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все». (От Матфея 13:33)

Теперь ты понимаешь, в чём состоит внутренний смысл этих слов? Ты понимаешь, что в них совсем не утверждается, что внешняя религия христианства – это единственная истинная религия или единственный путь к спасению? Истинная дорога к спасению заключается в следовании путём, внутренним путём, на котором вы облачаетесь в Христоразум. В действительности, члены любой религии могут следовать этим путём, и не имеет значения, что они называют этот путь как-то иначе. Я хотел, чтобы мои последователи проповедовали евангелие о пути к более высокому состоянию сознания, пути, который превосходит все внешние религии.

Последнее, что я хотел бы, чтобы мои последователи ради конкуренции с существующими религиями создали ещё одну религию, потому что я понимал, что новая религия станет такой же застывшей и догматичной, как религия, которая меня отвергла. Таким образом, христианская религия неизбежно стала бы инструментом в продолжающейся человеческой борьбе за власть. Было неизбежно формирование властной элиты, которая начнёт использовать христианскую религию в попытках контролировать население. Они сделали это, извратив моё учение и снова спрятав ключ познания, а именно, знание о том, что вход на Небеса можно найти только в своём разуме, а ключ к спасению заключается в более высоком состоянии сознания. Я знаю, что это было очень длинное объяснение, но ты понимаешь, что ни одно из моих слов не может оправдать насилие?

Ким: Я думаю, что понимаю, но я всё ещё пребываю в шоке. Ты понимаешь, что только что просто смёл основные представления, которые в меня заложили о христианстве, когда я рос? Я имею в виду, что ты здесь действительно не стесняешься в выражениях. Ты, очевидно, веришь в то, что прежде чем людей можно привести по пути, необходимо сообщить им шокирующую истину.

Иисус: Это правильно. Я – прямой Владыка. Я никогда не хожу вокруг да около. Именно поэтому люди так отзывались обо мне:

«И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники». (От Марка 1:22)

«Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек». (От Иоанна 7:46)

Возможно, ты помнишь мои слова:

«Не думайте, что Я пришёл принести мир на Землю; не мир пришёл я принести, но меч». (От Матфея 10:34)

Иисус: Меч, который я принёс – это меч истины, слово истины – и он отделяет реальное от нереального. Я спросил тебя ранее: «Ты хочешь услышать подтверждение собственного мнения, или ты хочешь более высокого понимания?» Большинство людей не хочет слышать истину, и именно поэтому я так часто говорил: «Кто имеет уши слышать, да слышит!»

Ким: Я думаю, что справедливости ради стоит отметить, что у большинства людей сложилось впечатление, что ты был очень мягким и любящим учителем, который приглашал и принимал всех.

Иисус: Я хорошо знаю об этом, но откуда у них такое впечатление? Конечно, оно не могло появиться от беспристрастного чтения священных писаний, потому что в последних записано много случаев, в которых я бросал вызов книжникам, фарисеям и тем, кто поддерживал основанный на страхе подход к религии. Я был очень любящим учителем, но только в том смысле, что моя любовь не оставляла людей в ловушке их собственных иллюзий. Когда было необходимо, я бросал вызов иллюзиям людей в попытке пробудить душу и освободить её. Это – то, что люди в сегодняшнем мире называют «жёсткой любовью», и я часто практиковал такой подход даже к моим собственным ученикам.

Очевидный факт состоит в том, что многие христиане создали такой мой образ, который рисует меня таким, каким им хотелось бы меня видеть, а именно, духовным учителем, который не будет тревожить их покой. Этот идол затеняет истину, что моя данная Богом роль, как духовного учителя, заключается в том, чтобы беспокоить людей и встряхнуть их из состояния комфорта. Это – моя роль – бросать вызов ограниченным убеждениям людей и помогать им увидеть за рамками этих убеждений. Это – моя роль – бросать вызов их состоянию духовной смерти и пробудить их души к вечной жизни Христосознания.

Те, кто преследовал и затем казнил меня, были людьми, которые не были готовы к тому, что их потревожат. Таким образом, они были готовы убить посланника Бога, чтобы поддержать систему убеждений, в которой им было комфортно. К сожалению, многие современные христиане использовали моё учение, чтобы создать другую систему убеждений, в которой им также комфортно. И именно такой отказ этих христиан посмотреть за рамки удобных для них самих верований является причиной многих из религиозных конфликтов в сегодняшнем мире. Очевидно, что многие другие религиозные люди тоже не желают покидать свои зоны комфорта. Однако религиозный конфликт могут остановить только те, кто готов посмотреть за рамки существующих убеждений.

Ким: Хорошо, я всё ещё немного потрясён. Я признаю, что всё, что ты сказал о внутреннем значении твоих утверждений и твоей истинной миссии, имеет большой смысл. Но это также полностью противоречит тому, на чём было воспитано большинство нынешних христиан, во что они верят, и я думаю, что мы потеряли всякий шанс, что ортодоксальные христиане примут эту книгу.

Иисус: Как ты думаешь, а какой шанс на то, что ортодоксальные христиане примут книгу, в которой ты утверждаешь, что говорил с Иисусом?

Ким: Я не знаю ответа на этот вопрос. Но я всё ещё думаю, что мы должны разъяснить идею, что есть больше чем одна истинная религия. Я имею в виду, очень многие люди в каждой религии верят, что их религия – единственная истинная. Разве ты не согласен, что вера в существование только одной истинной религии является сердцевиной религиозного конфликта?

Иисус: Согласен. Идея, что может быть только одна истинная религия, является одним из основных оправданий, используемых лицемерами, для начала религиозных конфликтов. Однако эта вера основана на полном непонимании цели религии. Лицемеры полностью ослеплены своей гордыней, и именно поэтому они просто не могут понять истинную цель религии. И как я только что попытался объяснить, истинная цель религии состоит в том, чтобы помочь вам достичь более высокого состояния сознания. Именно поэтому религия не может спасти вас.

Ким: Ты снова буквально сметаешь всё, что людям говорили о религии!

## 3 | Истинная Цель Религии

Ким: Хорошо, давай вернёмся снова, потому что я не уверен, что понимаю. Каждая религия, о которой я знаю, заявляет, что, если вы неукоснительно следуете каждой букве этой религии, ваше спасение в кармане. Я имею в виду, как религия может привлечь или сохранить последователей, если она не будет давать такое обещание?

Иисус: Это можно сделать, давая людям истину о спасении. Многие люди не в состоянии или не готовы признать эту истину, но в сегодняшнем веке количество душ, готовых принять истину о спасении, постоянно растёт. Им скорее бы хотелось знать истину, чем слышать пустые обещания, и они в состоянии увидеть отличие. Когда вы действительно понимаете истину о спасении, вы ясно видите, почему внешняя религия или внешний спаситель не могут спасти вас.

Ким: Объясни это. Почему религия не может спасти нас?

Иисус: Ты знаешь из священных писаний, что, когда я шёл по Земле 2000 лет назад, я встречал тысячи людей. Они слышали мои проповеди, они видели, как я совершал различные чудеса, однако многие из них проигнорировали или отвергли меня. Некоторые даже считали, что я был дьяволом, и убить меня было их святым долгом, чтобы спасти людей от обмана. Как это было возможно, чтобы люди могли отвергать меня и таким образом отвергали своё спасение?

Многие современные христиане были воспитаны в убеждении, что я был – или есть – единственный Сын Божий и единственный Спаситель человечества. Если мы согласимся с этой мыслью, то давайте посмотрим на логические последствия. Предположим, что я здесь единственный Сын Божий и единственный Спаситель, и я пришёл на Землю, чтобы спасти каждую душу. Однако каким образом люди могут отвергнуть меня и таким образом, предположительно, отказаться сесть в ту лодку, на которой они могут отправиться к берегам спасения? Почему я не был в состоянии спасти каждую душу? Почему Царство Божие, о котором я говорил много раз, не проявилось на Земле?

Ким: Я никогда не думал об этом. Я не уверен, что сам я следую за тобой?

Иисус: Я хочу сказать, что, если Бог действительно является всемогущим, как утверждает большинство религий, почему необходимо было посылать в мир меня в качестве спасителя? Если у Бога всё под контролем, это должно означать, что Он создал условия, которые заставляют людей быть спасёнными. Другими словами, если Бог создал всё, Бог, должно быть, создал людей как грешников.

Ким: Я знаю многих христиан, которые полагают, что мы – грешники по своей природе.

Иисус: Я знаю об этом, но эти люди не видят, что это противоречило бы истории Адама и Евы. Ясно, прежде чем Адам и Ева съели запретный плод, они не были грешниками. Они шли и говорили с Богом, что означает, что они были в состоянии сознания, в котором у них было чувство связи с Богом. Таким образом, Бог не создавал души, которые были грешниками по своей природе. Он создал их, наделив правом грешить, но это не обязательно означает, что душа должна или будет грешить.

Суть в том, что, если бы Бог создал сначала человеческое страдание, почему Бог просто не удалил бы это страдание, используя ту же самую силу, которая создала страдание? Просто возьмите видеоплёнку и отмотайте назад или нажмите кнопку «Отменить» на космическом компьютере. Зачем нужны эти проблемы – посылать своего единородного сына, подвергаясь риску, что некоторые люди могут отвергнуть его и таким образом упустить своё спасение?

Ким: Я чувствую, что повторяюсь, но я никогда не думал об этом. Итак, ты говоришь, что, если Бог создал всё, он, должно быть, создал наше состояние греха, и, таким образом, он может также спасти нас от этого без всякой необходимости посылать тебя сюда. Я имею в виду, он мог спасти нас, вместо того, чтобы наделять нас возможностью отвергать это спасение. Однако он, очевидно, не сделал этого, и ты хочешь, чтобы я подумал – почему?

Иисус: Правильно.

Ким: Ну, возможно, тот факт, что некоторые люди не достигают своего спасения, означает, что Бог действительно – злой и осуждающий Бог, каким он изображается, особенно в Ветхом Завете. Возможно, он не желает спасать некоторых людей? Они оскорбили его, и он хочет, чтобы они вечно горели в Аду?

Иисус: Многие люди рассуждали так же, но я надеялся, что ты увидишь нелогичность этого рассуждения.

Ким: Ты говоришь о том, что Бог послал тебя, чтобы спасти нас, и что люди могут отвергнуть тебя, что означает, что Бог в конечном счёте не полностью контролирует, кто спасён и кто нет?

Иисус: Конечно. Разве ты не видишь, что сам факт, что у людей есть возможность отвергать своё спасение, означает, что Бог не решает, кто будет спасён, а кто нет?

Ким: Это кажется логичным, но это также не соответствует тому, что думает большинство людей, включая большинство христиан.

Иисус: Несомненно, но то, что они думают, нелогично. Прежде всего, посмотри на следующую цитату:

«Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну». (От Иоанна 5:22)

Итак, если ты – христианин, то полагаешь, что Бог не решает, кто будет спасён, а кто нет. Он послал Сына судить. Однако, как Сын судит, кто достоин спасения, а кто нет? Сын решает это произвольно? Сын судит, основываясь на мнениях людей или учреждений? Или у Сына есть некоторые критерии, которые выше и вне всех человеческих мнений?

Ким: Я полагаю, что, очевидно, спасение основано не на произвольных критериях, но на некотором абсолютном стандарте.

Иисус: Правильно, и что это за стандарт? Ключ к ответу на этот вопрос в понимании природы Сына Божьего. Как я ранее попытался объяснить, единородный сын Божий – это не просто личность Иисуса Христа. Это – универсальное (космическое) Христосознание. Это ответ на вопрос – как определяется, кто будет спасён, а кто нет. Те, кто поднимаются над сознанием дуальности и достигают Христосознания, достигают и чувства единства со своим источником. И именно это чувство единства позволяет им входить в Царство Небесное и таким образом спастись. Если вы всё ещё пойманы в ловушку дуальности, невозможно войти на Небеса. Только те, кто достиг Христосознания, могут войти на Небеса, и именно по этому критерию Сын, имея в виду Христоразум, судит, кто войдёт на Небеса, а кто останется на Земле. Об этом говорится между строк в моей притче о брачном пире. Один входит не в брачных одеждах, которые являются символом для Христосознания. Он не может остаться, и его бросают во внешнюю тьму, которая является символом дуального состояния сознания (От Матфея 22:11–12).

Помнишь мои слова о том, что «Царство Божие внутри вас», и причина состоит в том, что Царство Божие – это есть Христосознание. Когда вы достигаете Христосознания, то находитесь буквально в Царстве Божьем, даже если вы всё ещё пребываете в физическом теле на планете Земля.

Ким: Снова повторю, что твои слова наполнены глубоким смыслом, но противоречат всему, что большинству христиан преподавали в воскресной школе.

Иисус: Но им преподавали в воскресной школе, что Адам и Ева были изгнаны из рая, потому что они съели запретный плод. Ясно, что таков был их выбор – отведать плод. Суть в том, что людям никогда не предлагали рассмотреть, что это в действительности означает, что у них была такая возможность – съесть запретный плод.

Ким: Это верно. Так, что ты говоришь?

Иисус: Я говорю, что история Адама и Евы показывает, что, хотя Бог является всемогущим, он хотел приостанавливать свою всемогущую власть здесь, на Земле. Он хотел отложить – по крайней мере, временно – свою власть, наделяя людей свободной волей. Бог не хотел создавать гонку роботов, которые бы слепо следовали его законам. Он хотел создать расу самосознающих существ, которые бы следовали его законам, потому что поняли эти законы. Поэтому они могли видеть, что эти законы не ограничивают их свободу и творческое выражение. Вместо этого законы Бога позволяют вам приумножать свои таланты и владычествовать на Земле, не разрушая при этом самих себя или Землю. Другими словами, Бог хотел, чтобы люди следовали его законам, основываясь на понимании, что в выполнении законов – их просвещённый личный интерес. Нарушение законов Бога приводит к саморазрушению, но следование этим законам приводит к вечной жизни.

Когда у вас есть такое понимание, вы можете сделать выбор и следовать законам Бога из любви, а не из страха. Однако, чтобы дать вам возможность делать выбор из любви, Бог также должен был дать вам возможность не повиноваться его законам. Иначе вы были бы роботом, а не самосознающим существом. Суть в том, что, когда Бог решил наделить вас свободной волей, было неизбежно, что вы также получили возможность не повиноваться его законам. Бог не хотел, чтобы вы поступали так, но если бы вы не могли поступать так, у вас не было бы возможности выбирать из чувства любви. Проблема состоит в том, что, если вы действительно решаете идти против законов Бога, вы неизбежно отделяете себя от Него. Такое разделение будет существовать только в вашем уме, но пока вы желаете поддерживать его, вы будете видеть себя как смертного человека, а не духовное существо, которое создал Бог. Ты когда-нибудь задумывался над тем, что в действительности означают слова «плод познания добра и зла»?

Ким: Нет. Я всегда понимал, что историю Райского Сада нельзя рассматривать буквально, но я не мог осознать более глубокий смысл этой фразы.

Иисус: Сейчас ты произносишь слова, которые звучат оскорбительно для христиан. Почему ты говоришь, что историю нельзя принимать буквально?

Ким: Моя мать рассказывала мне, как она поняла ещё ребёнком, что Библия говорит, что Адам и Ева были первыми людьми, имея в виду единственными людьми. У них было только трое детей, ивсе мальчики. Очевидно, что три сына не могли родить детей, иначе как все мы могли появиться от трёх мужчин?

Моя мать использовала это, чтобы отвергать любую религию, но я никогда не заходил так далеко. Я только рассуждал, что должно было быть более глубокое объяснение, и я его найду однажды. Так что это за объяснение?

Иисус: Это было умное наблюдение твой матери, и я понимаю, почему она использовала это, чтобы отвергать религию. Однако я хотел бы, чтобы она вместо этого использовала твой подход. Всегда мудро предположить, что может существовать объяснение, которое разрешит кажущийся конфликт. Такой подход делает ваш рост легче, чем когда вы отвергаете саму возможность, что может существовать более высокое понимание.

В этом случае решение состоит в том, чтобы понять, что история Адама и Евы – это символ, метафора того, что произошло с каждой душой. Все души на Земле сделали выбор и отведали от запретного плода, однако это были не реальные фрукты, а состояние сознания. Ты помнишь, что я ранее говорил о том, что все религии осуждают убийство, поэтому, чтобы оправдать убийство во имя Бога, люди должны заменить это безусловное утверждение на утверждения, основанные на их собственных интерпретациях?

Ким: Я понимаю.

Иисус: В действительности, если душа находится в сонастрое с законами Бога, то эта душа никогда не пойдёт убивать другого человека, независимо от причины. Объясняется это тем, что, когда вы находитесь в сонастрое с законами Бога, вы рассматриваете себя как часть Тела Божьего, понимаете, что все другие люди – также являются частью этого Тела. Поэтому, убивая другого, вы только причиняете себе боль. Ты понимаешь этот принцип?

Ким: Я понимаю, хотя не буду притворяться, что я испытываю чувство единства. Умом я это понимаю, но не чувствую, что полностью усвоил то, о чём ты говоришь.

Иисус: Честный ответ. Надеюсь, ты понимаешь это в достаточной мере, и не пойдешь убивать кого-то ради меня?

Ким: Конечно!

Иисус: Хорошо, значит, ты находишься на пути к полному усвоению этой идеи. Суть в том, что все души на Земле отошли – в большей или меньшей степени – от этого чувства единства со своим источником. Это означает, что они «пали» в более низкое состояние сознания, которое проиллюстрировано в Бытии как «древо познания добра и зла».

Когда у вас есть чувство единства с вашим источником, у вас есть абсолютный стандарт для оценки вашего поведения, и большинство людей называет его «правильно или неправильно». Если вы совершите что-то, что находится в соответствии с законами Бога, то это улучшит всю жизнь, и поэтому это деяние можно назвать поддерживающим жизнь. Если вы совершите что-то, что нарушает законы Бога, то это причинит боль вам и всей жизни, и поэтому это будет саморазрушающим, что означает, что это не в ваших просвещённых личных интересах. Никакой нормальный человек не причинит себе боль. Можно причинить себе боль только по незнанию, которое возникает из сознания разделения и дуальности.

Ким: Таким образом, ты говоришь, что, когда мы теряем ощущение того, что мы являемся частью большего целого, мы оказываемся пойманными в ловушку эгоизма и думаем, что можем причинить другим боль, и это не затрагивает нас самих? И когда мы становимся просвещёнными, мы видим, что все люди – часть Тела Божьего, таким образом, причиняя другому боль, мы также причиняем боль себе?

Иисус: Именно так! Когда вы отделяете себя от Бога, то забываете законы Бога, даже при том, что Бог вложил эти законы в вас (Иеремия 31:33). Это означает, что глубоко внутри вы обладаете потенциалом, чтобы познать законы Бога – у вас есть ключ познания – но ваш внешний ум забыл об этом. Ваш внешний ум пойман в ловушку разделения, и это создаёт в вашем уме состояние дуальности. И как следствие – вы больше не можете оценить, что является правильным, а что неправильным, основываясь на абсолютном стандарте закона Бога. Поэтому вы должны создать новый стандарт, но этот стандарт не будет абсолютным. Это будет относительный стандарт, основанный на том, как вы – или ваша культура, политическая система или религия – определяете добро и зло.

Как Бог определяет добро и зло? В действительности, у Бога нет таких определений, потому что они относительны. Добро определяется людьми как противоположность зла и наоборот. В Боге нет никаких противоположностей, но только единство. В Божественном разуме есть только один вопрос: «Это находится в соответствии с моими законами или это не соответствует моим законам; это – поддерживает жизнь или это саморазрушительно?» Это – абсолютный стандарт, и в нём не остаётся места для «непостоянства или тени перемены» (Иаков 1:17). В сознании дуальности есть место для непостоянства. И как следствие, возможна ситуация, когда люди определяют что-то как добро, однако это не соответствует законом Бога. Например, когда некоторые люди считают достоинством убивать неверующих, но это явно не находится в сонастрое с Божественным Законом Любви. Они считают, что делают добро, но в действительности они обмануты дуальностью.

Ты понимаешь, о чём я говорю? Запретный плод был сознанием дуальности, когда люди пойманы в ловушку относительных противоположностей добра и зла, что подразумевает, что они потеряли связь с Божественным законом. Это потеря абсолютного стандарта, что позволяет людям создавать своё собственное, эгоистичное определение добра и зла. Так люди могут обойти безусловную заповедь «Не убий». Они просто используют свои относительные определения добра и зла, чтобы сказать, что в некоторых случаях убийство может быть оправдано. Необходимо убивать, чтобы продвигаться к некоторой цели, которую они определили как высшее благо. Теперь они верят, что необходимо творить зло, чтобы добро могло победить. Люди в этом состоянии сознания фактически верят, что главная цель – наступление царства Божьего на Земле – может оправдать нарушение законов Бога.

Ким: Я должен сказать, что это – очень поучительная мысль. Я имею в виду, что настоящая проблема на Земле состоит в том, что мы потеряли восприятие закона Божьего, и это порождает все наши проблемы. Некоторые люди думают, что, чтобы вернуться в рай, мы должны нарушить закон Бога, чтобы преодолеть нарушение закона Бога. Но в действительности, единственный способ вернуться в рай состоит в том, чтобы вернуться к сонастрою с законом Бога, и мы можем сделать это, только преодолевая дуальность, то есть отделение от нашего источника.

Иисус: Правильно, это похоже на старую поговорку, что два минуса не дают в сумме плюс. Невозможно стереть ошибку, совершая другую ошибку; необходимо просто возвысить состояние сознания, которое заставляет тебя нарушать законы Бога. Можно сказать, что невозможно решить проблему, пока вы находитесь в ловушке дуального состояния сознания, которое и создало проблему.

Ким: Это напоминает мне историю про гордиев узел. Царь Фригии завязал очень запутанный узел, и оракул объявил, что тот, кто сможет «развязать» узел, станет правителем всей Азии. Многие пытались развязать узел, но ни один не добился успеха. Наконец, Александр Великий разрубил узел своим мечом. Вместо того чтобы пытаться повернуть вспять процесс, которым был создан узел, Александр использовал полностью иной подход.

Иисус: Хороший пример того, как следует превосходить сознание, которое создало проблему, прежде чем можно будет увидеть очевидное решение. Проблема в том, что, когда люди начинают создавать свои собственные представления о добре и зле, они внезапно оказываются готовы оправдать фактически любое действие. Суть в том, что реальная причина религиозного конфликта заключается в том, что люди попали в более низкое состояние сознания, которое позволяет им оправдать нарушение законов Бога, вплоть до убийства во имя Бога. Они используют относительную интерпретацию доктрин своей специфической религии, чтобы отвергнуть заветы Бога. Это – высшая иллюзия, которая порождает любой религиозный конфликт, и, собственно говоря, все конфликты между людьми.

Я надеюсь, что ты видишь иронию. Религия была дана людям, чтобы освободить их от сознания дуальности. Однако некоторые люди используют религию, чтобы ещё более укрепиться в этом состоянии разделения. Они используют религию, чтобы создать нечто противоположное намерениям Бога, однако твёрдо убеждены, что делают работу Бога. Это становится ловушкой-22, и духовному учителю чрезвычайно трудно освободить людей от такого состояния сознания.

В действительности, единственный способ принести Царство Божье на Землю – и единственный способ добиться личного спасения – состоит в том, чтобы вернуть вашу душу в сонастрой (к единству) с законами Бога. Таким образом, ваш внешний ум может знать законы, записанные у вас внутри, и только тогда вы сможете сделать выбор и последовать за этими законами по любви. Единственный способ действительно познать законы Бога – только через единородного сына Бога, как я сказал:

«Всё предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть». (От Матфея 11:27)

Истинный смысл этих слов состоит в том, что Бога и законы Бога можно познать только через Христосознание. Когда вы пойманы в ловушку сознания дуальности, невозможно увидеть закон Бога; вы видите только человеческую интерпретацию, идола, который затеняет истинный закон. Моей миссией было продемонстрировать, что у всех людей есть потенциал облачиться в Христоразум и таким образом возвратиться к сонастрою со своим Богом и его законами. Ты следишь за цепью моих рассуждений?

Ким: Да, и я ошеломлён логикой. Это – самое неординарное объяснение причины религиозного конфликта, с которым я сталкивался. Однако у меня есть следующий вопрос. Древо познания добра и зла – это состояние сознания. И если я понимаю тебя правильно, это – логическое следствие наличия свободной воли. Другими словами, когда Бог наделил нас свободной волей, он должен был предоставить нам возможность отделиться от него. Однако, когда мы делаем это, мы автоматически спускаемся в сознание дуальности, где добро и зло становятся относительными понятиями. Правильно?

Иисус: Ты понял центральную идею. Если бы люди смогли понять эту мысль, мы бы добились успехов на нашем пути к прекращению религиозных конфликтов на этой планете.

Ким: Как это связано с тем, о чём мы говорили ранее, а именно, что никакая внешняя религия или спаситель не могут спасти нас?

Иисус: Процесс спасения – не механический процесс. Это не вопрос слепой веры в особую внешнюю доктрину или слепого следования за внешним лидером. Спасение – не вопрос небесного существа, будь это Иисус Христос, Будда, Кришна или Иегова – которое появится на небе и заберёт вас на Небеса. Многие религии внушают своим последователям, что соблюдение внешних правил автоматически приведёт их на Небеса. Однако этот внешний путь к спасению описывается в Библии:

«Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их – путь к смерти». (Притчи 14:12)

Я говорил о вере во внешний путь к спасению в следующей цитате:

«Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное». (От Матфея 5:20)

Спасение – творческий процесс, потому что он зависит от выбора, который вы делаете. Вы спасены, когда вы достигаете более высокого состояния сознания, в котором вы больше не видите себя отделённым от вашего источника. Никакое лицо или организация вне вас самих не могут заставить вас облачиться в Христоразум. Вы – единственный, кто может изменить ваше сознание. Вы – тот, кто должен принять решение и оставить позади ветхого человека (дуальное сознание) и облачиться в нового человека – Христоразум. Павел описал этот процесс, когда он сказал:

«22 Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,

23 а обновиться духом ума вашего

24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины». (К Ефесянам, Глава 4)

В этом состоит истинный смысл идеи, что вы должны родиться снова и стать новым человеком во Христе. Это ясно понимали многие из первых христиан, но когда ортодоксальная церковь возвысила меня до статуса Бога, они превратили меня в идола. Сегодня большинство христиан используют христианские доктрины, чтобы отрицать, что у них есть потенциал облачиться в Христоразум. Такое отрицание вашего собственного Христопотенциала – отказ от Христа, который правит в Царстве Божием внутри вас – привязывает вас к сознанию дуальности. Христоразум позволяет вам чувствовать единство с вашим источником, а сознание дуальности создает разделение. Из этого следует, что дуальность – это сознание антихриста.

Мы теперь достигли пункта, где те, у кого есть уши, чтобы услышать, будут в состоянии узнать истину в своих сердцах, а именно, что истинная цель религии не состоит в том, чтобы спасти вас через некоторое внешнее действие. Истинная цель религии состоит в том, чтобы дать вам возможность спасти себя самому, планомерно следуя по пути, на котором вы отбрасываете дуальное сознание и достигаете более высокого состояния сознания, основанного на союзе с вашим источником, союзе с Богом во внутреннем царстве.

Можно сказать, что Райский Сад был для душ школой. Они жили в защищённой среде, где у них был постоянный доступ к духовному учителю, который учил их, как достигнуть Христосознания, чувства единства со своим источником. Некоторые души решили повернуться к этому учителю спиной и пали в сознание дуальности. Однако у душ всё ещё есть возможность учиться, и для любого духовного человека полезно рассмотреть Землю как школу для своей души.

Есть два способа учиться в земной школе. Первый мы могли бы назвать школой тяжёлых ударов или школой бессознательного обучения. Люди идут по жизни, не ища более глубокого понимания духовной стороны жизни, они не стремятся превзойти сознание дуальности. Таким образом, они могут учиться, только видя последствия своих действий, или как говорит Библия:

«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт». (К Галатам 6:7)

Даже наука подтвердила, что никто не может избежать последствий своих действий, и это называют законом действия и противодействия. Или как говорится в популярной пословице: «Что посеешь, то и пожнёшь».

Цель истинной религии состоит в том, чтобы предложить людям альтернативу школе суровых ударов. Религия должна предложить людям последовательный путь, который позволит им превзойти дуальность и достичь более высокого сознания, Христосознания. Именно поэтому своей жизнью и миссией я должен был продемонстрировать этот путь, как это делали своей жизнью и другие духовные учителя, приходившие на Землю. Когда религия становится искажённой сознанием дуальности, люди начинают верить в то, что внешняя религия является ключом к спасению, тем самым сея семена религиозного конфликта. Вы посеяли ветер и, конечно, пожнёте бурю (Осия 8:7).

Ким: Подожди минуту, большинство христиан неистово отрицает, что мы можем спасти себя сами. Они скажут, что мы можем быть спасены только по милости Бога.

Иисус: И они правы, но они не понимают смысла этой «милости». Вы можете быть спасены только по милости Бога, но в чём заключается эта милость? Это – факт, что Бог послал своего Сына в мир, чтобы через него мир мог быть спасён (От Иоанна 3:17). Но кто этот единородный Сын? Это – Христосознание. Как вы можете быть спасены через Христосознание? Вы можете сделать это, только облачаясь в Христоразум, становясь единым с этим разумом.

Другими словами, милость Бога никому не даётся автоматически, основываясь на внешних критериях. Я понимаю, что многие христиане верят, что они могут быть спасены, объявляя Иисуса Христа своим Богом и Спасителем, но это не так. Я не могу спасти людей вопреки их свободной воле. Всё в вашей жизни зависит от выбора, который вы делаете, используя свободную волю, данную вам Богом. Чтобы быть спасёнными по милости Бога, следует сделать свободный выбор и принять милость Бога. Однако, как можно добиться милости Бога? Можно сделать это только принимая милость Бога, имея в виду Христосознание, и позволяя ему преобразовать ваше сознание. Еще раз посмотрите на эту цитату:

«Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё». (От Матфея 13:33)

Необходимо усвоить часть Христоразума – который является милостью Бога – и позволить ему возвысить ваше сознание. К сожалению, большинство христиан-ортодоксов отвергает милость Бога и отказывается позволить пребывать в них тому разуму, который был также во мне. И они используют определённые интерпретации моих собственных слов, чтобы оправдать свой отказ. А те интерпретации рождаются сознанием дуальности.

Ким: Ты хочешь сказать, что многие религиозные доктрины основаны на сознании дуальности, которое ты называешь сознанием антихриста? Это будет горькой пилюлей, которую придётся проглотить большинству религиозных людей. Я подразумеваю, что большинство христиан верят, что Библия является непогрешимым словом Божьим, и многие люди в других религиях скажут то же самое о своих священных писаниях. Ты хочешь сказать, что религиозное священное писание не является абсолютной истиной?

Иисус: Именно так! Ничто в этом мире не является абсолютным, и если кто-то думает иначе, он обманывает себя. Альберт Эйнштейн доказал, что всё относительно. Это назвали теорией относительности, и это – превосходное наблюдение за одним из основных фактов жизни. Но теперь, когда мы поговорили об истинной цели религии, возможно, мы должны обсудить истинную цель религиозных священных писаний?

## 4 | Истинная Цель Религиозного Учения

Ким: Сначала ты сказал, что спасение людей не является целью религии, а теперь ты собираешься сказать мне, что религиозное священное писание не ставит целью принести истину?

Иисус: Дай определение истины.

Ким: Что?

Иисус: Определи то, что ты подразумеваешь под истиной. У тебя есть ясное видение того, что точно ты имеешь в виду, когда говоришь об «истине»?

Ким: Хорошо, это – нечто, что является точным, фактическим и может быть проверено.

Иисус: Какие критерии ты используешь, чтобы определить то, что является точным и фактическим, и как ты проверяешь, является ли что-то истинным?

Ким: Ну, есть наблюдение и здравый смысл. Например, все мы знаем, что Земля круглая. Это – что-то, что мы можем наблюдать нашими чувствами. Это – факт, который мы можем проверить.

Иисус: Я не знал, что ты был астронавтом.

Ким: Что ты имеешь в виду?

Иисус: Ты совершил путешествие в космос и видел своими собственными глазами, что Земля круглая? Если нет, откуда ты знаешь? Ещё 500 лет назад большинство людей верили, что Земля плоская. Эта вера была основана на их чувствах, и они будут использовать свой аргумент – все знают, что Земля является плоской; это очевидно. Я не пытаюсь подвергнуть сомнению тот факт, что Земля круглая, но пытаюсь показать, что человеческие чувства не всегда могут сказать тебе, что является истинным. Есть много примеров того, как общее убеждение оказывалось абсолютно неправильным. Так, если ты полагаешься исключительно на чувства и здравый смысл, ты не обязательно узнаешь истину.

Ким: Хорошо, тогда есть научная истина. Мы проводим научный эксперимент, который доказывает нашу теорию. Например, мы провели много научных экспериментов, которые доказывают, что атомы существуют, даже при том, что мы не можем видеть их нашими чувствами.

Иисус: Ты хорошо знаком с историей науки?

Ким: Ну, не особо.

Иисус: Если ты изучишь историю науки, то быстро обнаружишь, что было несколько периодов, когда учёные полагали, что они открыли высшую теорию о том, как был создан мир. Однако несколько лет спустя их высшая «истина» заменялась новой теорией. До Эйнштейна учёные верили, что мир был создан из двух элементов, материи и энергии. Эйнштейн доказал, что материя – это иная форма энергии. Однако сегодня учёные уже работают над теориями, которые могут позволить считать результаты Эйнштейна устаревшими.

Спорно даже существование атомов. Конечно, существуют некоторые явления, но последние теории противоречат модели, которую большинству людей преподавали в школе, а именно, что атом похож на миниатюрную солнечную систему. Таким образом, представление об атоме – это просто умственный образ, спроецированный на фактическое явление. Это было доказано квантовой физикой, которая утверждает, что невозможно наблюдать реальность, потому что ваше состояние сознания влияет на ваше наблюдение.

Ким: Да, я знаю о результатах квантовой физики. Хорошо, тогда вернёмся к религиозной истине. Религиозное учение было дано Богом, и поэтому мы можем узнать истину, сравнивая идею с религиозным учением, таким как Библия.

Иисус: Но если религиозная истина была абсолютной, почему люди придумали такое множество различных интерпретаций данного религиозного священного писания? Почему существует так много различных христианских церквей и сект?

Ким: Хорошо, то есть ты говоришь, что религиозное священное писание не обязательно является абсолютной истиной, даже при том, что оно было дано Богом?

Иисус: Как может что-либо выраженное в словах быть абсолютной истиной? Как может что-то в этом мире быть абсолютным? Как может человек, пойманный в ловушку сознания разделения и дуальности, когда-либо узнать абсолютную истину? Позволь я попытаюсь сделать это менее абстрактным. Посмотри на первые две из десяти заповедей:

«3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

4 Не делай себе кумира и никакого образа того, что на небе Вверху, и что на Земле внизу, и что в воде ниже земли». (Исход, Глава 20)

Почему ты думаешь, Бог дал эти две заповеди самыми первыми?

Ким: Вероятно, потому что они были самыми важными.

Иисус: Хороший ответ, итак, почему они были самыми важными?

Ким: Можно дать мне намёк?

Иисус: Что я называл ключом к спасению?

Ким: То, что мы достигаем более высокого состояния сознания, в котором мы больше не рассматриваем себя отделёнными от Бога.

Иисус: Хорошо, таким образом, так как Бог, очевидно, знал ключ к спасению, не будет ли разумным предположить, что первые две заповеди объясняют вам, как преодолеть чувство отделения от Бога? Как можно испытать чувство единения с Богом? Это можно сделать, только когда вы знаете истинного Бога и не поклоняетесь никакому другому богу. И как можно избежать поклонения ложному богу? Не создавать идола, другими словами образ, основанный на вещах этого мира и сознании дуальности.

Помнишь то, что я сказал о сознании дуальности, а именно, что оно препятствует тому, чтобы люди увидели абсолютную истину. Это заставляет людей создавать умственный образ того, что они считают истиной; они дают определение истине вместо того, чтобы искать её. Это также заставляет людей создавать ложный образ Бога, и когда они начинают верить в то, что их образ даёт им истинное и абсолютное представление о Боге, они оказываются пойманы в ловушку созданного ими самими образа. Если они думают, что нарисованный ими образ – это абсолютная истина, и Бог ограничен этим образом, то они никогда не попытаются посмотреть за рамки этого образа. И поэтому, они никогда не увидят истинного Бога, который вне любых застывших образов, которые только могли создать люди. Бог прекрасно знает об этом механизме, и именно поэтому его первые две заповеди гласят, что вы никогда не должны позволять, чтобы ваше представление о Боге было ограничено внешним образом – который нарисован в любом религиозном священном писании или доктрине.

Ким: Это – очень оригинальная интерпретация первых двух заповедей. Таким образом, ты говоришь, что никакое религиозное священное писание никогда не предназначалось, чтобы сказать нам абсолютную истину о Боге?

Иисус: Совершенно верно. Как Бог может быть ограничен каким-либо описанием, выраженным словами? Не забывай о том, что слова относительны. Они подвергаются различным интерпретациям различными людьми, и причина состоит в том, что, когда люди находятся в сознании дуальности, они будут интерпретировать религиозные священные писания согласно своим собственным относительным убеждениям. Они создали умственный образ Бога, и пытаются наложить этот образ на религиозное священное писание. Они смотрят на священное писание через фильтр своего относительного образа Бога и ищут то, что может подтвердить их умственный образ. Это – настоящая причина бесчисленных споров среди религиозных людей относительно того, как интерпретировать религиозное священное писание. Это – также один из ключевых компонентов религиозного конфликта.

Ким: Это звучит убедительно, но каков же выход? Как мы можем преодолеть эту склонность бороться с тем, что у каждого человека или церкви имеется «единственная истинная» интерпретация священного писания?

Иисус: Только расставшись с идеей, что ваше особое религиозное священное писание – единственная истина или абсолютная истина!

Ким: Подожди. Это – красивое, но провокационное утверждение. Я предвижу, что многие люди с трудом его примут.

Иисус: Я попытаюсь сделать его менее абстрактным и попрошу тебя взять Библию.

Ким: Хорошо, я держу Библию в руках.

Иисус: Теперь открой её и найди Бога в Библии.

Ким: Что ты имеешь в виду? Очевидно, Бог не находится в книге, которую я держу в руках.

Иисус: Почему нет?

Ким: Ну, потому что Бог – Всевышний. Я имею в виду, Бог создал всю вселенную, и как Бог, который создал бесконечно большую вселенную, может быть ограничен книгой, которую я могу держать в руке?

Иисус: Хорошее наблюдение. Я желаю всем людям, которые с почтением относятся к Библии, прийти к такому пониманию, потому что это могло бы помочь им не превращать Библию в застывший образ, который мешает им увидеть Бога, который вне Библии – и любого другого религиозного священного писания. Итак, если Бога нет в Библии, то что же такое Библия?

Ким: Многие сказали бы, что это – точное и истинное описание Бога.

Иисус: Но мы только обсудили, что вторая заповедь призывает людей не создавать себе идола. Итак, если Библия описывает Бога, это описание должно по определению быть идолом и поэтому нарушением второй заповеди. Согласно определению, поддерживаемому многими христианами, если Библия является описанием Бога, то Библия не является библейской.

Ким: Я запутался, о чём ты говоришь?

Иисус: Я говорю, что многие люди должны изменить свой взгляд на Библию. Если они полагают, что Библия была дана людям Богом, они должны понять, что Бог не будет нарушать свои собственные заповеди. Поэтому Бог не давал Библию с целью обеспечить полное, абсолютное и неизменное описание Бога, истины Бога или закона Бога. Бог хорошо знает, что слова неоднозначны и что люди, которые пойманы в ловушку сознания дуальности, могут исказить любое религиозное священное писание. Ты не думаешь, что Бог понимает, что сознание дуальности может сделать его заповеди относительными, и посредством этого люди могут использовать его собственные слова, чтобы оправдать убийство друг друга во имя Бога?

Таким образом, логический вывод состоит в том, что, если люди не считают, что Бог был глуп, они должны принять во внимание, что Бог не давал Библию с той целью, о которой им сказали в воскресной школе. У Бога не было никакого намерения предоставлять людям абсолютную истину, потому что он понимает, что любое утверждение, выраженное в словах, не является истиной, но только приближением истины. Таким образом, людям необходимо рассмотреть, почему Бог фактически дал им Библию и каковы были его реальные намерения. Что Бог хочет, чтобы люди сделали с Библией? Он хочет, чтобы вы превратили её в оружие, и использовали её против ваших собратьев, или он хочет, чтобы вы использовали это в качестве трамплина для достижения вашего спасения? Он хочет, чтобы вы превратили её в идола, или он хочет, чтобы вы использовали её в качестве стартовой площадки для поиска Духа Истины, которая не может быть выражена словами?

Ким: Это заставляет задуматься. Но сначала хотел убедиться, что я понимаю идею, что Библия не является истиной, но только описанием истины. Ты мог бы уточнить это?

Иисус: Позволь мне рассказать тебе притчу.

Ким: Я ждал, что ты сделаешь это.

Иисус: Я знаю, и я не хочу разочаровывать тебя. Однажды одна экспедиция проникла глубоко в джунгли. На пути путешественники встретили красивую гору, и один из них сделал снимок горы, который он увеличил. Через несколько дней путешественники столкнулись с местным племенем. Ни один человек из племени никогда не рисковал отходить далеко от своей деревни, и, чтобы расширить их представления, путешественник показал им фотографию горы. Они задавали ему много вопросов о горе, но из-за языкового барьера, он не был уверен, что они поняли его объяснения.

Несколько поколений спустя другая экспедиция пришла в эту деревню. Они заметили, что племя поклоняется чему-то на алтаре. Когда они подошли, то увидели, что объектом поклонения была старая чёрно-белая фотография.

Расспросив племя, участники экспедиции поняли, что местные жители верили, что фотография была изображением Бога. Они никогда не видели других фотографий, они не видели гору, поэтому просто не понимали, что на фотографии изображена некая фактическая вещь здесь, на Земле. Они верили, что им дал образ Бого-человек, который посетил их деревню давным-давно. Племя верило, что новая экспедиция была возвращением Бого-человека, потому что они так искренне поклонялись своему богу.

Поскольку участники экспедиции были современными учёными, они чувствовали себя неловко, что их почитают как Бого-людей, и они решили, что обязаны избавить этих людей от их иллюзии. Они пообещали взять людей в Царство Божие, и всё племя последовало за ними. Через несколько дней племя достигло точного места, с которого была сделана фотография. Посмотрев некоторое время на фотографию и гору, местные жители поняли, что фотография не была образом Бога, но только изображением некоего объекта на Земле. Немедленно их мировоззрение разрушилось. Учёные скоро уехали с чувством, что избавив этих людей от их иллюзии, они исполнили свой долг в деле распространения истины.

Какое послание содержится в этой истории? Для учёного послание заключается в том, что нет никакого Бога, и что все религиозные люди поклоняются иллюзиям. Послание для современного христианина в том, что племя поклонялось ложному Богу, и этим людям обязательно надо вручить Библию. Однако реальное послание заключается в том, что даже религиозное священное писание – это только описание, так же, как фотография была изображением горы. Фотография не была реальностью, и аналогично никакое религиозное священное писание не является реальной истиной. Библия – это не Бог и не истина Бога, но только некий образ этой истины, выраженный в словах, которые могут понять люди. Если вы хотите узнать истину, необходимо посмотреть за рамки этого образа. Если вы не видите ничего за внешними словами, вы превращаете Библию в идола, и многие действующие из лучших побуждений люди поступают именно так.

Истина Бога не может быть ограничена никаким религиозным священным писанием, потому что истина Бога – Бытие Бога – вне любых слов или образов, которые можно найти в этом мире. Именно поэтому Бог не хочет, чтобы люди создавали идола и говорили, что созданный образ – это истина. Если люди поступают так, это неизбежно приводит к поклонению ложному Богу, созданному ими самими. Причина состоит в том, что истину Бога нельзя познать человеческими чувствами, наукой или религией. Именно поэтому я сказал:

«Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». (От Иоанна 4:24)

Истину Бога нельзя познать через дуальный ум. Просто невозможно знать истину Бога, пока вы видите истину, как нечто вне вас, отделённое от вас. Полностью можно познать истину Бога, только когда вы сливаетесь с Духом истины, когда вы становитесь едины с ней. В этот момент вы воскликнете: «Я есмь путь, истина и жизнь!» (От Иоанна 14:6)

Ким: Это – очень глубокое объяснение, но я должен быть пессимистом и сказать, что думаю, что это заставит большинство почувствовать себя покинутыми. Я имею в виду, как мы можем надеяться испытать единство с истиной, о которой ты говоришь?

Иисус: Можно добиться этого, поняв истинную цель религии и используя это понимание. Как я объяснил прежде, центральная проблема состоит в том, что люди пойманы в ловушку сознания дуальности, которая препятствует тому, чтобы они познали истину. Единственный выход – достигнуть более высокого состояния сознания, а именно, Христоразума. Таким образом, истинная цель религии состоит в том, чтобы предоставить людям последовательный путь, который постепенно приведёт их из дуальности к единству Христосознания. Можно назвать это духовным путём, и это был тот путь, которым я учил своих учеников, и именно поэтому их называли «Последователями Пути».

Конечная цель состоит в том, что вы достигаете полного Христосознания, которое помогает вам преодолеть любое чувство отделения от Бога. Однако это – постепенный процесс, посредством которого вы получаете всё более глубокое понимание истины. Что двигает этот прогресс? То, что у вас есть прямое познание истины. Истину невозможно постичь дуальным умом, потому что этот ум всегда относительный. Истину можно постичь только через прямое духовное переживание, которое греки и некоторые из моих ранних последователей назвали гнозисом – подразумевая, что нет никакого разделения между познающим и познаваемым. Только непосредственно испытывая истину, вы убеждаетесь, что есть что-то за рамками дуального ума.

Таким образом, никогда истинной целью религиозных священных писаний не было дать вам абсолютную истину. Бог никогда не хотел, чтобы вы ограничили своё представление о нём каким-либо религиозным священным писанием, потому что священное писание – это только представление о чем-то реальном, как фотография не является горой. Намерение Бога, когда он даёт людям религиозное священное писание, состоит в том, чтобы помочь им достигнуть внутреннего познания истины. Такой опыт – другой способ объяснить смысл понятия «ключ познания».

Проблема состоит в том, что, если люди полностью пойманы в ловушку дуальности, они неизбежно поймут намерение Бога неправильно. Они будут верить, что, так как священное писание пришло от Бога, то оно должно быть абсолютной истиной. В результате они не могут видеть того, что стоит за рамками внешнего священного писания. Они не могут понять идею, что истину нельзя найти в священном писании, её можно найти, только если превзойти рамки внешнего слова. Истину можно познать, только выходя за рамки внешнего описания, потому что истину надо искать в Царстве Божием. И как я упомянул ранее, Царство Божие находится внутри вас. Таким образом, внешнему священному писанию предназначено быть только первой ступенькой для совершения прыжка веры во внутреннее Царство прямого духовного опыта. Суть в том, что все люди наделены способностью познавать истину напрямую, если только они приложат сознательное усилие, чтобы превзойти дуальный ум. У большинства людей были такие опыты духовного прозрения истины, которые ещё называют интуитивными вспышками.

Ким: Почти каждый сталкивался с этим, таким образом, большинство людей имело прямой опыт переживания истины?

Иисус: У всех людей был в некоторой степени такой опыт познания истины. Однако важно понять, что интуитивный опыт не обязательно даёт вам абсолютную истину. В действительности это прямой опыт познания уровня реальности, который превосходит дуальное состояние ума. Многие люди всё ещё настолько находятся под влиянием системы убеждений, которая возникает из дуальности, что у них не может быть ясного интуитивного опыта, или они не могут интерпретировать такой опыт правильно. Павел знал это, и именно поэтому он сказал:

«Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан». (1–е Коринфянам 13:12)

Можно сказать, что интуиция похожа на мощный телескоп, который позволяет вам исследовать ночное небо в диапазоне, который невидим невооруженным глазом. У всех людей есть свой личный телескоп, но у некоторых линзы могут быть покрыты грязью. Однако если они приложат усилие, чтобы очистить линзу, что означает освобождение ума от дуальных убеждений и доктрин, все люди могут постепенно получать более ясное представление об истине. И это – единственный процесс, который может действительно помочь людям превзойти дуальное состояние сознания, которое порождает любой религиозный конфликт.

Ким: Это имеет отношение к старому вопросу, существует ли Бог? Я имею в виду, что многие религиозные люди верят в Бога, но у них нет никакого доказательства существования Бога. Как ты можешь доказать существование Бога?

Иисус: Есть только один способ доказать существование Бога – через прямой, внутренний опыт познания Божественного Бытия. Поскольку каждая душа была создана по образу и подобию Бога (Бытие 1:26), у души есть способность сознания испытать Божественное Бытие. Это – опыт, который может иметь каждый человек, делая всё, чтобы получить такой опыт.

Ким: Ты говоришь, что, если человек является действительно религиозным или духовным, он должен бороться за то, чтобы получить прямой опыт познания Бога?

Иисус: Конечно. Как можно утверждать, что вы являетесь духовным лицом, если вы не готовы испытать реальность того, во что вы верите? Необходимо понять, что для прямого опыта не существует никакой замены. Религии никогда не предназначалось быть заменой опыта непосредственного познания Бога. Почему истинный духовный учитель должен соглашаться с человеческим описанием Бога, когда они обладают способностью сознания достигнуть прямого опыта познания Бытия Бога?

## 5 | Почему существует много различных религий?

Ким: Твоё утверждение, что мы должны оставить идею, что есть только одна истинная религия, поднимает вопрос, о котором я всегда задумывался. Суть в том, что, кажется, существует дилемма, и то, что ты говоришь здесь, фактически подтверждает это. Я имею в виду, что ты говоришь, что существует больше чем одна истинная религия, что означает, что Бог дал человечеству больше чем одно религиозное учение.

Я понимаю, что религиозное учение не предназначено, чтобы дать нам абсолютную истину, но я полагаю, что большинство людей задастся вопросом, почему Бог дал нам столь различные религиозные учения, которые в некоторых случаях выглядят противоречащими друг другу. Другими словами, если бы у нас не было различных религий, то было бы меньше оснований для религиозных конфликтов. Почему же Бог просто не дал нам одну религию?

Иисус: Позволь мне начать с последней мысли. Мы уже видели, что люди использовали моё учение, чтобы создать много различных церквей и доктрин. Даже если люди начинают с одного религиозного учения, дуальное состояние ума приведёт к созданию различных и противоречащих доктрин. Суть в том, что, даже если бы была только одна религия, люди продолжали бы бороться за религию и внутри религии.

Ким: Да, я должен согласиться с этим. Это – печальный, но бесспорный факт.

Иисус: Теперь следующий вопрос. Чтобы понять, почему существуют различные религии, полезно рассмотреть, откуда фактически появляется религиозное учение. До сих пор мы говорили, что религиозное учение даётся Богом, но мы можем быть намного более конкретными. Итак, помня о том, что христиане отклоняют всё, что не описано в Библии, давай начнём с того, что обратимся на интересную цитату:

«28 После сих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошёл Он на гору помолиться.

29 И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею.

30 И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия; 31 явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме». (От Луки, Глава 9)

Если вы верите в Библию, то должны согласиться, что в этой цитате ясно говорится о следующем:

В более высокой сфере есть духовные существа, и их должно быть много, так как в книге Откровение говорится о множестве людей. (Откровение 7:9).

По крайней мере, некоторые из этих существ вознеслись с Земли, что подразумевает, что они были однажды в человеческом теле и теперь вознеслись на Небеса (Моисей и Илия). Таким образом, их можно было бы назвать вознесёнными существами.

Такие вознесённые существа могут явиться людям и взаимодействовать с ними.

Вознесённые существа могут действовать как учителя, обучая людей на Земле.

Я знаю, что некоторые скажут, что они явились мне, потому что я был особенным. Однако в Библии есть много примеров того, как вознесённые существа и ангелы являлись людям. Подобные примеры можно найти фактически в каждой религии. И даже у людей, которые не являются последователями какой-либо внешней религии, были такие посещения или видения.

Суть в том, что в духовной сфере есть многочисленная группа существ, которые служат духовными учителями человечества. В течение веков нас называли многими именами, но в этом случае, позволь нам использовать имя «Вознесённые Сонмы», чтобы подчеркнуть, что мы вознеслись и что нас множество. Данное нам Богом предназначение – спасти каждую душу на Земле, действуя в рамках Божественных законов, включая закон свободной воли. Другими словами, мы не должны спасать людей, делая всю работу за них. Наша задача – дать людям понимание и инструменты, которые помогут им спасти себя.

Важность этой цитаты состоит в том, что мы никогда не манипулируем людьми и ничего не навязываем им. Мы используем только положительное убеждение и стремимся помочь людям сделать правильный выбор, увеличивая их понимание. Другими словами, мы не стремимся вынудить людей спасаться. Мы стремимся вдохновить их использовать данную им Богом свободную волю, чтобы выбрать спасение из любви. И когда мы даём людям духовное учение, мы должны приспособить это учение к нынешнему уровню их сознания.

Для иллюстрации позволь мне сравнить нашу ситуацию с учителем, который стоит перед группой детей в детском саду. Учитель закончил институт и обладает большими познаниями в математике, однако нет никакого способа, которым он мог бы обучить высшей математике детей из детского сада. Таким образом, он удерживает часть своего знания и начинает с преподавания им такого простого понятия, как сложение. Другими словами, учитель знает, что просто невозможно научить начинающих высшей математике. Необходим постепенный подход, и когда ученики начинают разбираться в теме, можно дать им более продвинутое учение.

Если подойти к этому критически, вы могли бы сказать, что учитель сознательно обманывает учеников. Он знает, что математика – это намного больше, чем простое сложение, но удерживает эту информацию, чтобы не перегружать и не обескураживать их. Таким образом, он создает у студентов неправильное впечатление, что математика довольно проста и легко осваивается. Фактически, когда студенты овладели сложением, они могут уверовать, что теперь они знают всё, что они должны знать о математике. Они могут даже отказаться дальше изучать учение.

С другой стороны, необходимо признать, что учитель находится в безвыходном положении. Если бы он начал в детском саду преподавать математику на уровне колледжа, то у учеников не было бы никакой базы, чтобы понять учение. Поэтому они, вероятно, отступили бы, посчитав, что математика – не для них. Если вы считаете себя реалистами, то должны признать, что учитель использует единственно возможный практический подход. И если он не говорит студентам, что сложение – это всё, что они должны знать о математике, и на данном этапе прекращает учить их более продвинутым понятиям, он поступает правильно. Конечно, если ученики поддерживают идею, что сложение является единственным истинным действием в математике, и поэтому отказываются изучать умножение, тогда у вас может появиться проблема. Но если учитель уважает свободную волю учеников, ему, возможно, фактически придётся отказаться от них, предоставляя им возможность идти по жизни, уверовав в то, что в математике можно производить только одно действие – сложение. Суть в том, что этот пример описывает ситуацию, с которой сталкиваются Вознесённые Сонмы, когда мы пытаемся учить наших невознесённых братьев и сестёр духовной стороне жизни.

Когда мы решаем, как помочь какой-то группе людей повысить своё понимание Бога, мы должны принимать во внимание их существующие убеждения, их культуру и уровень сознания. Тем самым я пытаюсь сказать, что используя своё оценочное суждение, вы не должны прийти к выводу, что одна группа людей лучше или более важна, чем другая. Я просто говорю, что люди в различных культурах нуждаются в различном религиозном обучении. Как духовные учителя человечества, мы изучаем эту тему всесторонне. Поэтому, можно сказать, что у нас есть намного более прочный фундамент, чтобы определить, какое духовное учение будет работать лучше всего в конкретной культуре, чем делают люди, которые всё ещё остаются пойманными в ловушку дуальности.

Очевидно, необходимо добавить к этому, что религия должна будет изменяться вместе с ростом сознания у людей. У меня нет большой симпатии к миллионам христиан, которые полагают, что христианству нет необходимости меняться. Западный мир очень изменился за прошлые 2000 лет, и вы можете видеть это, хотя бы сравнив, сколько средний человек знает сегодня, с тем, что средний человек знал тогда. Не имеет никакого смысла игнорировать этот факт или рассуждать, что всё это не должно никак влиять на христианство. Неужели современные христиане действительно думают, что, если бы я шёл по Земле сегодня, я сказал бы точно то же самое, что я сказал 2000 лет назад? Они думают, что я проигнорировал бы многие проблемы, с которыми люди сталкиваются в сегодняшнем мире, проблемы, которые были не известны 2000 лет назад?

Жестокий факт заключается в том, что, если христианство не адаптируется к росту сознания людей, включая и некоторые из бесспорных результатов, достигнутых наукой, оно просто не сможет соответствовать духовным потребностям людей в этом веке. Таким образом, христианство не отличается от любой другой религии, и оно должно будет или измениться или умереть.

Ким: Это довольно глубоко. Таким образом, ты говоришь, что никакое религиозное учение не может существовать вечно. Фактически, только в случае, когда люди не применяют учение, оно останется неизменным в течение длительного периода времени?

Иисус: Правильно. Если люди поймут цель, ради которой им предоставлено религиозное учение, они смогут использовать его в качестве первой ступени для получения прямых переживаний истины. Это увеличит их понимание духовной стороны жизни, и Вознесённые Сонмы смогут тогда дать им более продвинутое учение. Ещё раз повторю, ключ познания лежит не во внешнем учении, а в прямом, внутреннем опыте познания истины.

Ким: Думаю, что многим людям будет тяжело понять это, потому что многие религии утверждают, что только их религия несёт абсолютную истину. И если истина является абсолютной, она никогда не может изменяться или расширяться.

Иисус: Да, но это – чрезвычайно высокомерная и надменная идея. Она основана на предположении, что у поколения, которое получило данное религиозное священное писание, было достаточно высокое состояние сознания, чтобы получить абсолютную истину Бога. Однако не трудно увидеть, что люди, которые получили Ветхий Завет, были в намного более низком состоянии сознания, чем большинство современных людей. Другими словами, не трудно понять, что эти люди просто не были готовы принять высшую истину Бога, и им дали учение, которое не было максимально возможным. Почему люди думают, что Бог послал меня, чтобы дать людям более высокое учение, чем что-то, что можно найти в Ветхом Завете? Очевидный факт заключается в том, что в духовной жизни человечества существуют определённые циклы, и когда новый цикл наступает, тем, у кого есть уши, чтобы услышать, Бог даёт новое и более высокое учение.

Ким: Большинство людей никогда не слышали о существовании таких циклов. Почему так важно знать о духовных циклах?

Иисус: Это зависит от вашего подхода к религии. Если вас интересует внешний подход, и вы думаете, что ваша религия – единственная истинная, а ваше священное писание несёт абсолютную истину, вы, скорее всего, не признаете существования духовных циклов. Если вы считаете свою доктрину безошибочной, она никогда не может измениться, поэтому никакой прогресс не возможен. Однако, если вы считаете себя действительно духовным лицом, вы захотите узнать о духовных циклах, потому что они помогают человечеству двигаться вперёд. Они разработаны Вознесёнными Сонмами, чтобы помочь людям возвысить своё сознание.

Каждый духовный цикл представляет собой уникальную возможность для роста, но также и уникальный вызов. Чтобы использовать текущий духовный цикл с максимальной пользой, необходимо извлечь урок из предыдущего цикла, и затем необходимо быть готовым отбросить, по крайней мере, некоторые аспекты вашего старого подхода к религии. Другими словами, те, кто – по различным причинам – не двигается с духовными циклами, часто заканчивают тем, что оказываются эмоционально привязанными к своей старой религии и/или подходу к религии. Они хотят остановить часы и удостовериться, что ничто не изменяется в их религиозной доктрине, их культуре, их церкви или их религиозных практиках. Такое нежелание использовать ветры перемен является одной из главных причин религиозного конфликта.

Ким: Итак, что мы должны знать о духовных циклах?

Иисус: Позволь мне дать краткий обзор духовных циклов, начиная с самого низкого уровня, со стадии пещерного человека. Примитивные люди были в таком состоянии сознания, в котором у них было мало понимания себя и мира вокруг. Они пассивно реагировали на изменения в своей среде, не понимая, что вызвало такие изменения. У них не было никакого способа увидеть связь между собой и окружающими, своим собственным состоянием сознания и внешней ситуацией.

После стадии пещерного человека люди перешли к стадии, в которой доминировало то, что можно было бы назвать магическим сознанием. На данном этапе люди начали понимать, что существуют определённые невидимые силы, работающие в их окружающей среде. Поскольку у людей не было никакого способа объяснить или понять то, что они наблюдали, они рассматривали природные явления как результат некоторой волшебной силы. У людей не было никакого способа ясно объяснить эту силу, и они думали, что это было случайно и необъяснимо.

На следующей стадии люди развивали способность думать в абстрактных понятиях. Они поняли, что силы позади природных явлений не были случайны. Им казалось, что за творениями природы стоял некий разум или цель. На этой стадии люди начали видеть эту разумность в форме нематериальных существ. Люди начали развивать концепцию Бога.

Люди начали полагать, что силы, действующие в их окружающей среде, были результатом действия одного или многочисленных богов. Однако на этой стадии у людей всё ещё не было никакого ясного понимания связи между Богом и людьми. Они не понимали, что их собственные действия оказывают влияние на их внешнюю ситуацию. В течение следующей фазы люди развивали концепцию Бога, который взаимодействует с людьми. Вместо того чтобы быть пассивными жертвами действий богов, люди теперь начали понимать, что между их собственными действиями и действиями Бога существует связь.

Поскольку люди были всё ещё в относительно низком состоянии сознания, они создали концепцию гневного и наказывающего Бога. Однако, вопреки предыдущим векам, гнев и наказание со стороны Бога не были случайными и неразборчивыми. Главный прогресс, который произошёл во время этого периода, заключался в том, что люди начали понимать, что действия Бога определяются некими законами. Бог наказывает людей, только когда они нарушают его законы. Если вы поймёте определённые законы и будете следовать им, то вы улучшите свою ситуацию. Если вы нарушаете или игнорируете эти законы, то ваша ситуация ухудшается.

Когда я шёл по Земле, я принёс новое представление о Боге. Вместо того, чтобы изображать Бога гневным и осуждающим, я показал Его как любящего отца. Цель состояла в том, чтобы помочь людям увидеть прямую связь между собой и Богом, чтобы они могли развить личные отношения с Богом. Моя миссия состояла в том, чтобы проповедовать и продемонстрировать, что у всех людей есть потенциал развить новое чувство идентичности. Развивая это новое чувство идентичности, люди могут достигнуть правильного понимания своих отношений с Богом, а именно, понимание того, что все люди являются сыновьями и дочерьми Бога.

Развитие чувства идентичности как сына или дочери Бога не является концом духовного роста. Есть более высокая стадия, и в течение следующих 2000 лет человечество должно начать понимать, в чём заключается эта более высокая стадия. Планета Земля переходит в новый духовный цикл, и Вознесённые Сонмы высвобождают определённые энергии, которые помогут совершить революционный скачок в духовном развитии человечества. Люди должны прийти к пониманию, что их предназначение – не просто пассивно следовать за Божественными законами. Вместо этого им предназначено усвоить творческие принципы, и тогда они могут стать со-творцами с Богом.

# Примечания

1

Истребление во Франции в 1209-1229 г. религиозной секты катаров (примечание переводчика).

2

В английском варианте Библии: «Ибо в тебе должен быть тот же разум, что и во Иисусе Христе» (прим. переводчика)