Беснование
Реальные события

Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня. Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни. Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: «легион», – потому что много бесов вошло в него. И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну. Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им. Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло. Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях. И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись. Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся.

(Библия. Новый завет. Лк. 8:27—36)

Составитель Вера Миронова

ISBN 978-5-0053-5080-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Опыт в моей жизни

На аллее

Одним жарким летним днем я отправилась в гости к своей подруге Лизе. За чашкой чая нам необходимо было обсудить организационные моменты, связанные с празднованием ее дня рождения. Жили мы в одном районе, почти в соседних домах. Мой путь к подруге проходил по небольшой пустынной аллее между домами, которая обрамлялась пышными кронами деревьев и кустарников. Тропинка была настолько узкой, что приходилось каждый раз сходить с нее, чтобы разминуться со встречными людьми или для того, чтобы кого-то обогнать. По этой самой тропке я шла и в этот раз, в белоснежном сарафане и босоножках на каблуке.

Витая в своих мыслях, я не сразу заметила молодого парня, шедшего впереди меня. Точнее сказать, сначала я услышала ужасные вопли, а только потом обратила внимание на их источник.

– Твари, все в аду гореть будете! Все подохните! Я вас всех ненавижу! – жутким нечеловеческим голосом кричал он.

Я очень испугалась и замедлила шаг. Осмотревшись по сторонам, я поняла, что вокруг меня нет ни единого человека, который в случае чего, сможет придти мне на помощь.

Парень был явно не в себе и скорее всего в алкогольном опьянении. Он шел в ту же сторону что и я, расставив широко ноги и постоянно размахивая руками. Слово «твари» в его лексиконе было самое приличное из тех, которые вылетали из его рта. Другими словами – мат стоял отборный, да еще с такой зловещей подачей, что можно было и заикой остаться ненароком.

Молодому человеку было на вид не больше тридцати лет. Волосы темно-русые, взлохмаченные. На нем была белая хлопковая рубашка, одетая на голое тело и расстегнутая полностью; серые, испачканные грязью, штаны; ботинок был только на одной ноге, другая нога была босая.

– Все подохните! Все, все в аду гореть будете! Твари! – не унимался он.

Мысленно, я разработала для себя тактику – дождаться, когда узкая аллея закончится, и этот ненормальный окажется на открытой площадке – и тут уже обойти его быстрым шагом. Самое опасное в подобных ситуациях то, что такие «товарищи» непредсказуемы, и предугадать их действия совершенно невозможно. От них можно ожидать чего угодно в любую секунду. Человек в таком состоянии может на тебя наброситься или пуститься за тобой в погоню; может ударить или начать оскорблять; может тебя даже не заметить или не обратить вообще никакого внимания.

Когда парень вышел на открытую площадку, я была в метре позади него. И тут он резко разворачивается на сто восемьдесят градусов и смотрит в упор на меня бешеными глазами. Оторопев, я встала, как вкопанная перед ним. И тут он начал кричать на весь двор:

– Сестра! Сестра! От Бога! От Бога!

Я в испуге бросаюсь влево от него и бегу со всех ног к дому подруги, поминутно оглядываясь, чтобы убедиться, нет ли погони.

Отбежав на приличное расстояние и осознав, что за мной никто не гонится, я остановилась и отдышалась. Сердце от испуга колотилось как сумасшедшее.

– Аллилуйя! Господу помолимся! Аллилуйя! – слышалось пение за моей спиной.

Парень уже не матерился, а пел хвалебные песни Богу. «Чудеса какие-то!» – думала я, подходя к спасительному подъезду. Квартира Лизы была на втором этаже, и окна ее балкона выходили на частный дом, где жил этот парень.

Я второпях рассказала подруге о произошедшем, и мы вместе вышли на балкон, чтобы поглазеть на него. Остановившись у своего дома, напугавший меня до смерти молодой человек, опять со злобой материл всех вокруг и отправлял в ад.

– О, это у нас так каждые выходные! Он как выпьет, ходит, чуть ли ни в чем мать родила, возле наших домов и орет как потерпевший. Мы уже на него внимания не обращаем! – махнув на него рукой, сказала Лиза.

Одновременно мне было страшно и жалко этого бедного парня.

Подземка

Рабочий день был закончен, и я торопливо засобиралась домой. Солнце хотя уже и откатилось к западу, но все еще ощущался его жар. Я решила прогуляться немного по центру города, наслаждаясь последним из летних вечеров. Вдоволь набродившись, я отправилась к маршрутной остановке, путь к которой лежал через подземный переход.

Поднимаясь вверх из «подземелья» и щурясь от яркого дневного света, я не сразу заметила, что на каменных лестницах лежала девушка, широко раскинув ноги и руки, в форме звезды. Была ли она без сознания или просто-напросто спала, по причине выпитых ранее крепких напитков – было неясно. Девушке на вид было не больше тридцати лет, среднего телосложения, брюнетка. Одежда на ней была скромная, но вполне приличная, хотя сильно испачканная грязью. Было заметно, что до того как она здесь оказалась, ей пришлось не раз падать и подниматься.

Но самое поразительное для меня было то, что все люди проходили мимо нее, делая вид, что ничего необычного не происходит. Только одна бабушка остановилась буквально на пару минут, покачав головой и что-то пробормотав себе под нос, побрела дальше, штурмуя длинную лестницу. Рядом с подземным переходом был рынок, где выходцы из Средней Азии допоздна торговали фруктами. Эти «торгаши» стояли и глазели на бедную девушку, кто смеясь, а кто с осуждением качая головой.

– Кто-то из вас вызвал «скорую помощь»? – крикнула я им.

– Да вроде кто-то вызвал, – послышалось неуверенное совместное лепетание.

– Вроде? Или вызвал?

Все «хором» замолчали.

– Понятно! Видимо никто никого не вызвал, – с трудом сдерживая свое негодование, сказала я.

Тут же набрав номер службы скорой помощи, я объяснила диспетчеру причину звонка и указала свое местоположение.

– Вы можете хотя бы «скорую» дождаться? – спросила я у зевак.

– Конечно, конечно, девушка, обязательно дождемся! – с уверенностью обещали они мне.

Моя остановка находилась у выхода из подземного перехода, откуда мне открывался прекрасный вид на лежащую девушку и, давших мне обещание, продавцов фруктов.

Пока я оглядывалась то на дорогу в ожидании «скорой», то на место происшествия, из-за угла вышли двое полицейских патрульно-постовой службы. Они, заметив лежащую на земле девушку, подошли к ней и начали ее тормошить. Очнувшись и заметно покачиваясь, она приняла сидячую позу и положила голову на колени.

С того момента мне стало ясно, что девушка в жутком алкогольном или наркотическом опьянении.

Пока я размышляла сама с собой на тему молодежного алкоголизма, нарушительница общественного покоя встала и стала кричать что-то невнятное, размахивая руками. Полицейские тут же усадили ее на место, говоря что-то в рацию.

Я решила к ним подойти и сообщить о том, что я уже вызвала машину скорой помощи и ее нужно только дождаться.

– Здравствуйте, – начала я, – мы «скорую» уже вызвали. Вы присмотрите за этой молодой особой до ее приезда?

– Добрый вечер! Да, конечно, присмотрим! – ответили правоохранители.

В это самое время голова девушки резко повернулась в мою сторону, и она начала кричать нечеловеческим голосом, выпучив на меня свои дикие глаза, полные ненависти и злобы:

– Ты проститутка, не подходи ко мне! Пошла отсюда! Тварина…

Столько оскорблений и матерной брани в свой адрес я давненько не слышала и думала про себя: «Да вам мадам не в больницу нужно ехать, а в церковь на отчитку¹. Смиренно выслушав все обидные слова, я вернулась на свое прежнее место на остановке.

Девушка вновь встала на ноги, махая руками так, будто отгоняла от себя целый рой, летающих вокруг нее, мух. Она так сильно кричала, что всем вокруг стало не по себе. Полицейский снова попытался усадить ее на землю, но как только он к ней приблизился, девушка вцепилась своими зубами в его руку. Ее челюсть настолько сильно сжалась, что второму блюстителю общественного порядка пришлось сильно потрудиться, чтобы освободить от мертвой хватки своего товарища.

В ход пошла резиновая дубинка, и через несколько мгновений девушка лежала на земле лицом вниз и скрещенными руками за спиной. Один из полицейских уперся коленом в ее спину и зафиксировал руки так, чтобы она не могла сопротивляться.

Изо рта девушки вылетали такие душераздирающие крики и рев, больше походивший на звериный вой, что сердце замирало от ужаса. Честно признаться, вживую, я такого никогда не видела и не слышала, только смотрела в документальных фильмах про экзорцизм², когда изучала тему беснования. На тот момент я была знакома со всем, что связано с данным вопросом и хорошо понимала, что происходит с бедной девушкой. Конечно, все произошедшее можно списать на алкоголь и поставить обычный диагноз – «белая горячка», что, скорее всего, и было сделано, когда приехала бригада скорой помощи, но так ли это на самом деле? Вопрос открытый…

Пока девушка лежала на животе и неистово вопила, прибыла карета скорой помощи. Три человека в белых халатах окружили «больную» и стояли в нерешительности, не зная, что с ней делать.

Как сложилась дальнейшая судьба этой несчастной – я не знаю, но думаю, что ее поместили в психиатрическую больницу для медицинского обследования.

Тут мне вспомнилось кино, которое я смотрела совсем недавно – «Сплит³». В главном герое этого фильма проживало 23 личности помимо него самого, и врач-психиатр ставила ему диагноз – множественное расстройство личности и пыталась его лечить своими методами. Но это, то же самое, что лечить рак с помощью обезболивающих – боли нет, но причина никуда не исчезла.

Можно привести еще такой пример: допустим, тело человека – это автомобиль, а его душа – это человек, сидящий за рулем автомобиля. Человек управляет своим телом самостоятельно и без принуждения – он свободен, едет куда хочет. Но представим, что в его машину забрались три разбойника (бесы) – они связали хозяина машины и бросили на заднее сидение. А сами сели за руль автомобиля и едут куда хотят, попадая в аварии, выхватывая друг у друга руль и право управления, сшибая все на своем пути. И что делают люди, которые страдают от этого виновника спокойствия – останавливают автомобиль, выкачивают из него бензин, протыкают ему шины, чтобы машина не могла тронуться с места (помещают человека в психиатрическую больницу, надевают смирительную рубашку, лечат психотропными препаратами и т.д.). Вытащить из машины разбойников люди не могут – во-первых, потому что не знают, как это сделать, а во-вторых, злоумышленники очень опасны и вооружены. Но от того что машина обездвижена, главная проблема не решена – преступники не арестованы, хозяин не освобожден.

У магазина

Я вышла из супермаркета, держа в руках два огромных пакета с продуктами. Быстрым шагом, стараясь не упасть на скользкой заснеженной дорожке, бежала домой. Впереди меня неторопливо шла женщина, которую я намеревалась обогнать, чтобы не замедлять свой темп. И вдруг, как подкошенная, эта женщина навзничь падает передо мной на землю. Я бросаю пакеты с провиантом в снег и подлетаю к ней.

Женщина была средних лет, прилично одетая, выглядевшая вполне здоровой, за исключением некой растерянности в глазах.

– Что с вами? Вам плохо? – торопливо начала я свой допрос.

– Да, мне плохо! Помогите мне! Помогите! – со стоном прозвучал ее голос.

Недолго думая я вызвала «скорую помощь» к продуктовому магазину, рядом с которым мы находились.

Женщина сидела на снегу и плакала:

– Не вызывайте «скорую»! Не вызывайте! Они все равно мне не помогут! Они не могут мне помочь!

Я, было, подумала, что может у нее неизлечимая болезнь и врачи уже бессильны что-либо сделать, но она продолжала:

– Пропащая! Я – пропащая! Я погибла! Погибла! – заливаясь слезами, причитала она.

В недоумении я слушала плачущую женщину и пыталась понять, что с ней случилось.

– Я уже и в окно выбрасывалась и с моста хотела в реку спрыгнуть! Никто не может мне помочь! Никто! Я не знаю, что со мной происходит! Не знаю! – истерично продолжала она.

В это время я поняла, что здесь опять попахивает чертовщиной.

– Вы понимаете, меня мучают какие-то шумы в голове, голоса! Они меня мучают, они мне не дают покоя! Я не могу так жить больше! Не могу! Помогите мне! Вы можете мне помочь?

– Это бесы! Вы ходите в церковь? Исповедуйтесь? Причащаетесь?

– Нет, никуда я не хожу! Что нужно им от меня – этим бесам?!

– Вы от Бога отошли и у них появились права на вас. Они хотят довести вас до самоубийства. Вам в церковь нужно!

– Они меня с ума сводят – эти голоса! Я жить не хочу, вы меня понимаете?

– Понимаю, вам нужно успокоиться! Не плачьте.

– Меня сколько раз в больницу увозили! Но они не могут мне помочь! Помогите мне! В какую церковь надо идти?

– В любую! Я сейчас напишу вам свой номер телефона. Если захотите, позвоните мне, я вам посоветую!

Я забежала в торговый павильон, находившийся рядом с магазином, и попросила ручку и листок бумаги. Написав номер своего телефона, я сунула лист в карман этой несчастной женщине.

Как раз в это время подъехала «скорая помощь», и двое мужчин вышли из машины. И тут случилось непредвиденное – женщина в панике вскочила на ноги и, как ошалевшая, пустилась прочь от врачей. Бежала она так быстро, что медбратья даже не смогли рассмотреть свою потенциальную пациентку. А позже они стали с гневом читать мне нотацию о том, что я кому попало, машину скорой помощи вызываю. Я попыталась им все объяснить, но расстались мы с ними, так сказать, не очень дружелюбно.

«Этой женщине нужна не медицинская помощь, а духовная», – думала я про себя, поднимая свои пакеты с дороги.

Она мне так и не звонила.

Опыт в жизни святых

1. Библия

В Библии упомянуты следующие случаи:

«…И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники. В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал: оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий.

Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него. Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него.

И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?

И скоро разошлась о Нем молва по всей окрестности в Галилее».

(Библия. Новый завет. Евангелие от Марка 1:22—28).

«…И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую. И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом, он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями, потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни; увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему, и, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня!

Ибо Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека.

И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много.

И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той. Паслось же там при горе большое стадо свиней. И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море.

Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе и в деревнях. И жители вышли посмотреть, что случилось. Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились. Видевшие рассказали им о том, как это произошло с бесноватым, и о свиньях. И начали просить Его, чтобы отошел от пределов их.

И когда Он вошел в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус не дозволил ему, а сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя. И пошел и начал проповедовать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились».

(Библия. Новый завет. Евангелие от Марка 5:1—20).

«…Придя к ученикам, увидел много народа около них и книжников, спорящих с ними. Тотчас, увидев Его, весь народ изумился, и, подбегая, приветствовали Его.

Он спросил книжников: о чем спорите с ними? Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым: где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли. Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне.

И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену. И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства; и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам.

Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию. Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался как мертвый, так что многие говорили, что он умер.

Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал.

И как вошел Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его? И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста».

(Библия. Новый завет. Евангелие от Марка 9:14—29).

«…Однажды изгнал Он беса, который был нем; и когда бес вышел, немой стал говорить; и народ удивился. Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского.

А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба.

Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет; если же и сатана разделится сам в себе, то как устоит царство его? а вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов; и если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями.

Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие.

Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение; когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет все оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него.

Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.

Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: «возвращусь в дом мой, откуда вышел»; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, – и бывает для человека того последнее хуже первого».

(Библия. Новый завет. Евангелие от Луки 11:14—26).

«…Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них.

Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома.

Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса».

(Библия. Новый завет. Деяния апостолов 19:11—17).

2. Жития святых

В книге святителя Димитрия Ростовского «Жития Святых» можно встретить следующие случаи беснования:

Преподобная Аполлинария

Память 5 января

«…Прошло довольно времени, и злой дух которым была одержима младшая дочь царя Анфемия, сестра Аполлинарии, стал сильнее мучить ее и кричал:

– Если вы не отведете меня в пустыню, то я не оставлю ее.

К этой хитрости дьявол прибег, для того, чтобы обнаружилось, что Аполлинария живет среди мужчин и чтобы изгнать ее из скита. А так, как Бог не допускал дьяволу говорить что-нибудь об Аполлинарии, то он мучил ее сестру, чтобы ее отправили в пустыню. Вельможи советовали царю послать ее к святым отцам в скит, чтобы те помолились о ней. Царь так и сделал, послав к пустынным отцам свою бесноватую с множеством слуг.

Когда все прибыли в скит, навстречу им вышел святой Макарий и спросил их:

– Зачем, чада, вы пришли сюда?

Они же сказали:

– Благочестивый государь наш Анфемий прислал свою дочь, чтобы вы, помолившись Богу, исцелили ее от болезни.

Старец, приняв ее из рук царского сановника, отвел ее к авве Дорофею, или иначе к Аполлинарии, и сказал:

– Вот это царская дочь, которая нуждается в молитвах здесь живущих отцов и в твоей молитве. Помолись о ней и исцели ее, так как тебе от Господа дарована сия способность исцеления.

Аполлинария же, услышав это, стала плакать и говорила:

– Кто такое я, грешный, что вы приписываете мне власть изгонять бесов?

И, склонившись на колена, умоляла старца такими словами:

– Оставь меня, отец плакать о многочисленных грехах моих; я немощен, и не в силах сделать что-либо в таком деле.

Но Макарий сказал ей:

– Разве другие отцы не творят знамений силою Божьей? И тебе также предоставлено это дело.

Тогда Аполлинария сказала:

– Да будет воля Господня!

И, умилосердившись над бесноватой, взяла ее в свою келью. Узнав в ней свою сестру, преподобная со слезами радости обняла ее и сказала:

– Хорошо, что ты пришла сюда, сестра!

Бог же запретил бесу объявлять об Аполлинарии, которая продолжала скрывать свой пол под видом и именем мужчины, и святая боролась с дьяволом молитвою. Однажды, когда дьявол стал особенно сильно мучить девицу, блаженная Аполлинария, воздев руки к Богу, со слезами молилась о сестре своей. Тогда дьявол, не будучи в состоянии противиться силе молитвы, громко закричал:

– Беда мне! меня гонят отсюда, и я удаляюсь!

И, повергши девицу на землю, вышел из нее. Святая же Аполлинария, взявши с собою выздоровевшую сестру свою, привела ее в церковь, и, припадав к ногам святых отцов, говорила:

– Простите мне, грешному! Я много грешу, живя посреди вас.

Они же, призвав посланных от царя, отдали им исцеленную царскую дочь и отпустили ее с молитвами и благословением к царю. Родители весьма обрадовались, когда увидели свою дочь здоровою, и все вельможи обрадовались счастью царя своего и прославляли Бога за столь великую его милость, ибо видели, что девица стала здорова, прекрасна лицом и тиха. Святая же Аполлинария еще более смиряла себя среди отцов, принимая на себя все новые и новые подвиги».

Житие святой равноапостольной Нины, просветительницы Иберии

Память 14 января

«…Близкий родственник персидского царя, человек ученый и ревностный последователь Зороастрова учения, пришел в гости к Мириану и, спустя несколько времени, впал в тяжелый недуг беснования. Боясь гнева персидского царя, Мириан умолял чрез послов святую Нину, чтобы она пришла и исцелила царевича. Она приказала привести больного к кедру, который был посредине царского сада, поставила его лицом к востоку с поднятыми вверх руками и велела ему три раза повторить:

– Отрекаюсь от тебя, сатана, и предаю себя Христу, Сыну Божьему!

Когда бесноватый сказал это, тотчас дух, потрясши, повалил его на землю, как мертвого; однако, не будучи в силах противостоять молитвам святой девы, вышел из больного. Царевич же, по выздоровлении, уверовал во Христа и возвратился в свою страну христианином».

Житие преподобного отца нашего Антония Великого

Память 17 января

Первый случай, описанный в данном житии:

«…Составитель этого жития, Святой Афанасий Великий, говорит: Когда Антоний возвращался к себе, и мы пошли провожать его, то одна женщина кричала сзади:

– Подожди, человек Божий, умоляю тебя, – подожди! Дочь моя жестоко мучится от беса. Умоляю тебя, – подожди, чтобы и мне, бежа за тобой, не потерпеть несчастья!

Тронутый этими словами и нашими просьбами, дивный старец остановился и не пошел дальше. Когда женщина подошла, а дочь ее была брошена нечистым духом на землю, Антоний помолился в душе Господу Иисусу Христу, – и тотчас нечистый дух оставил больную. Мать ее и весь народ возблагодарили Бога».

Второй случай:

«…И иной некто из людей знатных пришел к Антонию, имея в себе беса; бес этот был весьма лют; одержимый им не знал, что приведен к Антонию, и пожирал извержения тела своего. Приведшие просили Антония помолиться о бесноватом. Антоний из сострадания к юноше молится и всю ночь проводит с ним во бдении. Пред рассветом юноша, внезапно устремившись на Антония, повергает его на землю, и когда пришедшие с ним вознегодовали на это, Антоний говорит им: „Не сердитесь на юношу, виноват не он, но живущий в нем бес. Поскольку наложено на него запрещение и велено ему идти в места безводные, то пришел он в ярость и поступил так со мною. Поэтому прославьте Господа. Ибо такое устремление на меня юноши было для вас знамением, что бес вышел“. Когда говорил еще это Антоний, юноша тотчас стал здоров, и наконец, образумившись, узнал, где он, и приветствовал старца, принося благодарение Богу».

Житие преподобного отца нашего Макария Египетского

Память 19 января

Первый случай, описанный в данном житии:

«…Один раз к преподобному был приведен матерью, одержимый бесом, юноша. Он был связан, и его держали двое сильных мужей. В него вселился бес обжорства: так он съедал три огромных хлеба и выпивал большой сосуд воды и все это извергал вон, обращая все съеденное и выпитое как бы в какой пар или дым. А пища и питие истреблялись в нем, как бы огнем. Если же мать того юноши не позволяла ему столь много есть и пить, то он употреблял в пищу даже свои испражнения. Она с плачем умоляла преподобного Макария, чтобы он помиловал сына ее и исцелил его от такого ужасного беснования. Преподобный начал усердно молиться за юношу к Господу и, спустя два дня, юноше уже сделалось легче, и он меньше стал просить есть и пить. Тогда преподобный спросил мать юноши:

– Сколько ты желаешь, чтобы съедал твой сын?

– Десять литр хлеба, – отвечала женщина.

Но преподобный с укоризною сказал ей:

– Зачем ты желаешь столь много, женщина?

После семидневного поста и усердной молитвы к Богу, преподобный изгнал из юноши беса – и, по молитвам преподобного, юноша стал насыщаться в день тремя литрами хлеба. Сделав наставление юноше проводить жизнь свою не в праздности, но жить трудом рук своих, преподобный, по благодати Божьей, совершенно исцелив его, передал его матери и отпустил обоих с миром».

Второй случай:

«…Кроме сего епископ Лукий послал воинов в пустыню, чтобы схватить и отправить в изгнание всех святых отцов пустынников. В числе первых были схвачены оба преподобных Макария. Воины взяли их ночью и, посадив на корабль, отвезли на один отдаленный остров, жители которого не знали истинного Бога, но поклонялись идолам. У одного из идольских жрецов, бывших на том острове, была дочь, одержимая бесом. Почувствовав пришествие преподобных вместе с другими отцами на остров, девица эта побежала навстречу им, громко взывая:

– Для чего вы пришли сюда? Ведь этот остров наше давнишнее жилище.

Преподобные, сотворив молитву, изгнали беса из девицы, и она стала совершенно здоровою. Увидав это, отец ее, идольский жрец, тотчас уверовал во Христа и принял святое крещение. Также и все жители того острова обратились к Христу и обратили свой языческий храм в христианскую церковь».

Житие преподобного отца нашего Евфимия Великого

Память 20 января

Первый случай, описанный в данном житии:

«…Поводом к построению монастыря послужило следующее. Сын старейшины селения Аристовултады был одержим нечистым духом и с воплем громко призывал имя Евфимия, ибо так невидимо повелел ему Бог. Отец же юноши и родственники тщательно расспрашивали повсюду о Евфимии, кто он и где находится. Узнав, что он пребывает между Капарварихом и Аристовулиадой в Давидовой пещере, отец больного привел к нему бесноватого сына. Как только последний увидел святого, бес тотчас поверг его на землю и вышел из него. Когда весть о чуде распространилась, то пришли к святому многие из окрестных селений и выстроили ему монастырь. Собрались братия около него, и Бог посылал им пищу».

Второй случай:

«…Но и после таких увещаний преподобного Авксентий ожесточился и не послушался. Тогда преподобный, разгневавшись, сказал:

– Мы, чадо, советуем тебе, что для тебя полезно, а ты не слушаешь; увидишь, какова награда за неповиновение.

И тотчас Авксентий упал на землю в припадке беснования, трепеща и трясясь; присутствовавшие же отцы просили за него святого, и тот, едва умоленный, поднял его и, знаменовав знамением креста, исцелил. Пришедши в себя, Авксентий, припав к ногам святого, просил прощения. Святой сказал ему:

– Послушание есть великая добродетель, ибо Бог послушания требует паче, нежели жертвы; преслушание же соделывает смерть.

Потом, сотворив об Авксентии молитву, преподобный Евфимий благословил его и сказал:

– «Ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Иоан.6:14).

После этого Авксентий принял возложенное на него послушание и с усердием стал исполнять его».

Память преподобного Македония Пустынника

Память 24 января

«…Господь прославил его даром чудотворений: преподобный изгонял бесов, исцелял разные болезни и совершал иные чудотворения. Однажды к преподобному Македоний привели женщину, которая страдала недугом, проявлявшимся в чрезмерном употреблении пищи: она съедала в день по тридцати кур. Родственники со слезами просили преподобного помочь больной. По молитвам святого женщина эта исцелилась и потом не могла съесть в день даже четверти курицы».

Житие преподобного отца нашего Лаврентия, затворника Печерского

Память 29 января

«…Раз к преподобному Лаврентию, среди многих других, был приведен из Киева для исцеления один человек, одержимый бесом, настолько свирепым и сильным, что то дерево, которое с трудом могли понести десять человек, он один брал легко и отбрасывал вдаль. Блаженный затворник, желая прославления благодатью своему духовному отечеству, святому Печерскому монастырю, повелел отвести этого человека туда. Тогда бесноватый начал вопить:

– К кому ты посылаешь меня? Я не смею даже приблизиться к пещере, так как в ней почивает много святых. В самом же монастыре есть тридцать святых черноризцев, которых я боюсь, – а с прочими я веду борьбу.

Когда бесноватый поведал это о благодати, почивающей на святом Печерском монастыре, блаженный снова повелел отвести его туда насильно, чтобы лучше удостовериться во всем, сказанном им. Ведшие бесноватого, зная, что он никогда не бывал в Печерском монастыре и никого не знает там, спрашивали его:

– Кто эти подвижники, которых ты боишься?

В это время всех братий в Печерском монастыре было сто восемнадцать.

Бесноватый перечислил по именам тридцать из них и сказал:

– Все они одним словом могут изгнать меня.

Тогда ведшие его сказали ему снова:

– Мы хотим заключить тебя в пещере.

Он на это ответил им:

– Какая мне польза вести борьбу с мертвыми? Ибо они имеют гораздо большее дерзновение молиться Богу о своих черноризцах и о всех приходящих к ним. Если же вы хотите видеть мою способность вести борьбу, то ведите меня в монастырь: кроме указанных тридцати мужей, я могу бороться со всеми остальными.

Затем он начал показывать свои способности, произнося речи по-еврейски, по-римски, по-гречески, словом – на всех языках, которых он никогда и не слышал. Провожавшие его устрашились и много дивились изменению его речи и способности говорить на разных языках. После этого, прежде чем они вошли в монастырь, нечистый дух оставил бесноватого; исцелившийся начал со смыслом рассуждать, и бывшие с ним пришли в радость. Затем, все вместе, они вошли в святую чудотворную Печерскую церковь воздать хвалу Богу. Узнав об этом, игумен пришел со всею братией в церковь. Исцеленный не знал ни игумена, ни кого-либо из тех тридцати мужей, именами которых называл во время беснования. Тогда стали спрашивать его:

– Кто исцелил тебя?

Он, взирая на чудотворную икону Пресвятые Богородицы, ответил:

– С нею встретили нас святые мужи, числом тридцать, и я исцелился.

При этом имена всех их он помнил, а в лицо не знал ни одного.

Тогда они все вместе воздали хвалу Богу. Его Пречистой Матери и святым угодникам его».

Страдание святого мученика Трифона

Память 1 февраля

«…В двести тридцать восьмом году на престол римский вступил император Гордиан, который, хотя и был идолопоклонник, но христиан не преследовал. Этот царь имел взрослую дочь, по имени Гордиану, – девицу, отличавшуюся умом и красотою, так что многие великие и славные князья желали взять ее в жены своим сыновьям. Но эту девицу, а с нею вместе и все ее семейство, постигло великое несчастье: по Божию попущению в нее вошел диавол, которой жестоко мучил ее, ввергая ее в огонь и в воду; приводимые к больной девице, известные своею мудростью врачи не могли помочь ей. Но вот, обитавший в девице нечистый дух сам, по повелению Божию, провещал:

– Никто не может изгнать меня отсюда, кроме отрока Трифона.

Царь тотчас послал искать повсюду Трифона. Много было приводимо к царю людей, носивших то же имя, но ни один из них не мог изгнать беса из царской дочери. Наконец, привели к царю святого отрока Трифона, которого нашли во Фригии, в селении Кампсаде, где он пас гусей при одном озере; – отроку было тогда семнадцать лет. Когда святой приближался к Риму, диавол, узнав об его приходе и начав еще сильнее мучить девицу, громко закричал:

– Не могу больше здесь жить, потому что приближается Трифон, и на третий день придет сюда, не могу более терпеть.

Прокричав так, нечистый дух вышел из девицы.

На третий день в город пришел святой Трифон и тотчас был приведен в царские палаты, где был весьма приветливо принят царем, ибо царь узнал в нем того Трифона, о котором упоминал диавол, выходя из девицы. Но чтобы больше убедиться в том, что именно Трифон исцелил его дочь, царь умолил его показать диавола воочию так, чтобы можно было видеть его телесными очами. Святой согласился на просьбу царя и шесть дней пребывал в посте и молитве и после того получил свыше еще большую и сильнейшую власть над духами нечистыми. На седьмой день, при восходе солнца, царь пришел к блаженному со всем своим синклитом, желая видеть диавола. Тогда Трифон, исполненный Святого Духа, и духовными очами взирая на невидимого духа злобы, сказал ему:

– Тебе говорю, дух нечистый, во имя Господа моего Иисуса Христа, явись воочию перед находящимися здесь, и покажи им свой мерзкий и бесстыдный образ, и яви немощь свою.

И тотчас диавол предстал пред всеми в виде черного пса, который имел огненные глаза, а голову влачил по земле.

Святой обратился к нему с вопросом:

– Кто послал тебя, демон, сюда, чтобы войти в отроковицу, и как ты дерзнул войти в созданную по образу Божию, сам будучи столь безобразен и немощен, и исполнен всякой мерзости?

Диавол отвечал:

– Я послан отцом моим – сатаною, начальником всякого зла, пребывающим в аде, от которого я получил повеление мучить эту отроковицу.

Тогда святой спросил его опять:

– Кто же дал вам власть посягать на создание Божие?

Демон, хотя и против своего желания, но принужденный невидимою силою Божией, должен был сказать истину.

– Мы не имеем власти над теми, – сказал он, – которые знают Бога и веруют в Единородного Его Сына – Христа, за Которого Петр и Павел умерли здесь, – от этих людей мы со страхом бежим, и, только когда нам бывает попущено, мы причиняем им со вне легкие искушения. Которые же не веруют в Бога и Сына Божия и, будучи послушны своим похотям, творят угодные нам дела, над теми мы получаем полную власть, чтобы мучить их. Угодны же нам дела такие: идолопоклонение, хула, прелюбодеяние, чародейство, зависть, убийство, гордость; этими и им подобными делами люди, как бы сетями, опутываются, отчуждаются от Бога, Своего Создателя, и самовольно делаются друзьями нам и вместе с нами принимают вечные муки.

Услыхав это, царь и окружающие его были поражены великим страхом и пришли в ужас; и многие, оставив нечестие, уверовали во Христа; а верующие получили еще большее утверждение в своей вере, и прославили Бога».

Страдание святого священномученика Харалампия, епископа Магнезийского, и с ним мучеников Порфирия и Ваптоса и трех мучениц жен

Память 10 февраля

«…Царь после этого спросил его, имеет ли он жену или нет.

Святой отвечал:

– Я стяжал себе Небесную Деву, т.е. царство Христа моего; на земле же не имел жены. Тогда царь спросил его:

– Умеешь ли ты воскрешать мертвых?

– Это не во власти человеческой, – отвечал святой, – но во власти Христовой.

Тогда царь велел привести человека, уже долгое время одержимого злым духом; тридцать пят лет диавол мучил этого человека: желая погубить его, дух злобы то гонял несчастного по пустыням и горам, то ввергал в дебри, болота и расселины земные.

Когда человек этот был близко подведен к святому, то, обоняя благоухание от святого, тотчас же воскликнул: «Молю тебя, раб Божий, не мучай меня прежде времени! Но повели словом, чтобы я вышел, и, если хочешь, я тебе скажу, как вошел в сего человека».

Святой согласился, и диавол рассказал следующее: «Сей человек хотел обокрасть ближнего, но он сказал сам себе: если я сначала не убью наследника его, то не в состоянии буду захватить его богатства, и, убив ближнего, уже хотел восхитить его наследство; увидев его в таковом состоянии, я вошел в него, и вот уже тридцать пять лет как обитаю в нем».

Тогда святой Харалампий сказал диаволу: «Выйди из сего человека и не причиняй ему больше никакого вреда».

И тотчас же диавол оставил его, и бесноватый стал здоровым».

Житие и страдание святого священномученика Поликарпа, епископа Смирнского

Память 23 февраля

«…После их прибытия в Смирну у князя того города, который не веровал в Христа, однажды ночью нечистый дух внезапно вошел в одного слугу; последний сильно кричал и поднимал великий шум, так что весь дом пришел в ужас, на всех обитателей напал страх и трепет. С наступлением дня в дом князя пришли иудеи, в большом числе, желая изгнать беса; но одержимый нечистым духом слуга бросился на них и, несмотря на то, что их было много, а он один, все-таки, всех сильно избил; никто не мог одолеть его, никто не мог ускользнуть от его руки, так что они ушли от него еле живыми и сильно окровавленными: всю одежду, бывшую на них, бесноватый сорвал и искусал их тела своими зубами. В том доме находился один христианин, который и сказал князю: «Если велишь, господин, я призову одного человека, который без всякого труда исцелит твоего раба».

Когда князь согласился на это предложение, слуга тот отправился к святому епископу Поликарпу и пригласил его в дом князя. Когда еще блаженный не вошел в дом князя, бес начал вопить: «Горе мне, сюда идет Поликарп, я против своей воли буду принужден бежать отсюда».

Лишь только святой вошел, бес тотчас с трепетом вышел и бежал из раба княжеского; князь же, видев это, сильно изумлялся».

Житие преподобного отца нашего Иакова Постника

Память 4 марта

«…Спустя немного времени дочь одного знатного и богатого человека, мучимая нечистым духом, стала призывать по имени святого Иакова. Родители ее привели ее к святому и молили его, чтобы он, милосердовав о юной девице, изгнал из нее нечистого духа. Святой, помолившись Богу о ней и возложив на нее руку, тотчас силою Божией изгнал из нее беса, и девица стала здоровою. Видя сие чудо, родители девицы возблагодарили Бога и, желая принести благодарность Божию человеку, принесли ему триста золотых. Но праведный муж не только не пожелал взять золото, а и не посмотрел на него, сказав:

– He подобает ни покупать, ни продавать божественных даров, как и говорит Св. Писание: «больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (Мф.10:8). Золото следует раздавать нищим, ибо, живя в пустыне, я не нуждаюсь в нем».

Память преподобного Исихия Постника

Память 5 марта

«…Однажды к святому привели бесноватую отроковицу, родители которой, падши к ногам святого, умоляли его, чтобы он изгнал духа нечистого из дочери их. Преподобный, помолившись Богу, тотчас изгнал беса из отроковицы, а родителям ее сказал:

– Так говорит Дух Святой: на месте сем по смерти моей будет монастырь святых жен постниц, молитвы коих отгонят отсюда все полки бесовские.

Это пророчество святого сбылось в свое время».

Житие преподобного отца нашего Венедикта

Память 14 марта

«…Кроме дара пророчества святой Венедикт обладал и данной ему от Бога властью над бесами. Некий клирик Аквинийской церкви, мучимый бесом, по совету своего епископа Констанция отправился по святым местам, к мощам мучеников, но святые мученики ему, как недостойному, не подали исцеления. Тогда он приведен был к угоднику Божию Венедикту и, по молитвам его, тотчас же получил исцеление; изгнав из клирика беса, святой дал ему такую заповедь:

– Мяса не ешь, не дерзай вступать и в священнический чин: ибо в тот день, когда ты решишься принять сан священства, ты снова будешь предан беспощадному мучительству беса.

Исцеливший клирик, возвратившись домой, долго хранил эти две заповеди святого отца: он не ел мяса и не дерзал принимать сана священства. Но спустя много лет клирик сей, видя, как после умерших пресвитеров на их место вступали гораздо моложе его, счел это за бесчестие для себя и стал искать священнического сана. И когда он был возведен во священника, то в тот же день, по Божию попущению, на него напал лютый бес и, беспощадно терзая сего клирика, умертвил его. Так исполнилось пророческое слово преподобного отца Венедикта».

Житие преподобного отца нашего Макария Колязинского

Память 17 марта

Первый случай, описанный в данном житии:

«…Чрез некоторое время к преподобному привели юношу боярского рода, Василия Рясина, страдавшего беснованием. Преподобный, видя страдание больного и скорбь приведших его людей, пришел в умиление и стал служить молебен о его здравии. Когда после молитвы преподобный осенил больного крестным знамением, тот исцелился тотчас и обрадованный милостью Божиею не хотел уже возвращаться в родительский дом, а решился остаться в обители и принял иноческое пострижение от Макария».

Второй случай:

«…Некто Онуфрий, бесноватый, привезенный с трудом из Новгорода, никак не хотел приблизиться к раке чудотворца и произносил хульные речи, так что его родственники хотели уже везти его обратно и некоторые дерзнули даже укорять преподобного, что он не может исцелить больного. Напоследок, однако, они решились силою подвести его к чудотворной раке. Как только бесноватый коснулся раки, то с воплем упал на землю с пеною у рта; присутствовавшие думали, что он уже умирает, и окропили его святою водою. Но страдалец внезапно очнулся и стал с полным сознанием спрашивать, где он находится. Получив ответ, он благоговейно облобызал мощи преподобного, вознес благодарственную горячую молитву и, подав милостыню в обители, здоровым возвратился на родину».

Житие и страдание святого священномученика Никона

Память 23 марта

«…Когда честное тело мученика лежало без погребения на месте усечения, один пастух, одержимый злым духом, ходил на том месте и, найдя тело святого, тотчас упал лицом на землю, ибо нечистый дух, изгоняемый силою святого, поверг его на землю и вышел из него с громким воплем: «Горе мне, горе мне, куда мне бежать от лица Никонова?!»

Исцеленный пастух пошел и поведал об этом чуде жителям той страны. Епископ города Мессины, узнав о том, отправился вместе с клиром своим за многострадальным телом священномученика и, найдя, взял его».

Житие преподобного отца нашего Никиты Исповедника

Память 3 апреля

«…Прославляя угодника Своего, Бог даровал ему благодать исцелять недуги и изгонять бесов. Ознаменовав крестом одного отрока, немого от рождения, преподобный Никита возвратил ему дар слова; инока, помутившегося рассудком, исцелил помазанием святого елея; одного из вновь принятых, бесноватого, молитвою избавил от бесовского мучительства, беса же, обернувшегося змеем, отогнал; другого, также бесноватого, освободил от духа лукавого – и многих страдавших лихорадкой, горячкой и иными различными болезнями чудесно исцелил пребывавшею в нем благодатью Христовою».

Житие во святых отца нашего Евтихия, архиепископа Константинопольского

Память 6 апреля

Первый случай, описанный в данном житии:

«…Из этого монастыря к святому была приведена юная отроковица, которая не могла причаститься Божественных Таин. Пред причащением на нее внезапно нападал страх и трепет, и она отворачивалась от Святых Таин с ужасным криком. Когда же пытались вложить в ее уста Святые Тайны насильственно, то она немедленно выплевывала их как нестерпимую горечь, ибо в ней находился лукавый дух. Усердно помолившись о ней к Богу, архиерей Божий изгнал из нее лукавого беса. Отроковица, получивши исцеление, спокойно приняла из рук архиерея Божественные Тайны».

Второй случай:

«…Однажды к святому был приведен бесноватый юноша, постоянно испытывавший жесточайшие мучения. Когда блаженный знаменовал его крестным знамением с молитвою и помазал святым елеем его чело, то бесовская сила, как бы пронзенная огненным копьем, начала кричать страшным голосом, испуская пену и скрежеща зубами. Тогда можно было понять, что юноша был мучим не одним, но многими бесами. Затем оцепеневши, юноша лежал на земле как мертвый, а спустя немного времени, он снова в течение многих дней начал испытывать те же самые, и даже гораздо более сильные страдания. Святой изумлялся, почему беснование не оставляет юношу в течение столь долгого времени, и святитель велел своему пресвитеру Евстафию (составителю сего жития), спросить юношу, кто он, откуда, где живет, чем занимается, как началось с ним беснование. На эти вопросы юноша рассказал все подробно о себе. „Я, говорил он, был иноком в монастыре святого Иоанна, находящемся в Акрополи. Затем я сбросил с себя иночество, удалился в мир, женился, содеял множество грехов и вот за это-то самое, как вы видите, наказываемый Богом, я ныне страдаю, – но если вы имеете какую-либо возможность, – помогите мне“. Выслушавши это, святой по своему обыкновению сотворил усердную молитву к Богу, причем увещевал юношу снова возвратиться в прежний монастырь и сделаться иноком. Когда же юноша с искренней готовностью обещал это сделать, то по молитвам архиерея Божия Евтихия немедленно освободился от бесовского мучительства».

Житие преподобной матери нашей Афанасии

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Специализированная православная молитва (чин-служба Василия Великого), которая используется для изгнания злых духов в одержимых бесами людях.

Вернуться

2

Обряд изгнания нечистых духов из одержимого ими человека.

Вернуться

3

Психологический триллер режиссёра М. Найта Шьямалана, 2017 года.

Вернуться