2019 – из развитого в недоразвитый
Юрий Ким

© Юрий Ким, 2021

ISBN 978-5-0053-1324-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Автор не является профессиональным литератором. Он ученый и инженер в области систем управления и навигации аэрокосмическими аппаратами, долгое время работающий в ведущих конструкторсикх и научно-исследовательских организациях СССР, Израиля и Канады, преподавал в ВУЗах. Его публикации в научных изданиях посвящены его профессиональной деятельности. Однако, опыт жизни в эмиграции и раздумья о событих, произошедших с его страной и народом, приведшие к полному разрушению страны и социального строя, политых потом и кровью поколений миллионов его соотечественников, побудили его попробовать себя в литературном жанре (сатирическая пародия- fanfiction) и поделиться этими раздумьями с читателями.

Вскоре после Беловежского соглашения, практически уничтожившего СССР, автор, предчувствоваший последующие кровавые столкновения между народами бывшей общей страны и грабительскую приватизацию, эмигрировал из Росии, вначале в Израиль, а затем в Канаду. После тяжелой адаптации к новым странам и чужему языку ему удалось вернуться к профессиональной деятельности и успешно реализовать себя в своей профессиональной области уже в эмиграци..

Постепенно, по мере ослабления эмиграционного стресса, автор начал пробовать себя в литературном жанре. Начиная примерно с 2006 года в результате своего участия в дискуссиях Гостевой Книги Московского Комсомольца, автор опубликовал в МК серию памфлетов, пародирующих известного русского писателя, политзэка и диссидента времен СССР, А. И. Солженицина в его стремлении разъяснить читателю роль евреев в судьбе России в его литературно-историческом исследовании – «200 лет вместе». Объектом пародии явилась первая знаменитая публикация писателя «Один День Ивана Денисовича».

Так родилась первая повесть автора «Один День Ивана Денисовича без Цезаря Мррковича»

Часть I —Исход 3 и Часть II —В Стране обетованной

Вторая повесть пародирует русскую народную сказку «Сказка о Золотой рыбке». Эта повесть, «Сказка о старике, старухе и золотой рыбке или откуда пошел процесс» сатирически представляет восхождение М. С. Горбачева по номенклатурной лестнице от Секретаря Ставропольского крайкома КПСС до Генсека Политбюро ЦК КПСС и роль в этом восхождении его супруги Р. М. Горбачевой.

Третья повесть пародирует популярный детектив Ю. Семенова «17 мгновений весны». Эта повесть, «17 мгновений весны 40 лет спустя» переносит действие детектива и его персонажей в конец 80-х годов в СССР, когда перестройка и последовавший за ней разрушительный для страны и ее народа процесс только назревали и готовились Конторой, которой продолжал служить Штирлиц («бывших чекистов не бывает»). На этот раз легендарному разведчику не удается предотвратить переговоры с Западом для реализации перестройки СССР по Горбачеву, но ему самому удается бежать и не учавствовать в последующем лицедействе и вакханалии. Пародия значительно отличается от авторского варианта, хотя имеет с ним схожие элементы.. К момету написания, автор не был знаком с авторским вариантом Ю. Семенова, оубликованным им в 1990, в романе Отчаяние, о том как сложилась судьба Штирлица в СССР после принудительного возвращения после войны на родину.

И наконец четвертая повесть —попытка осмысления автором разницы между социально-экономической системой СССР и стран, куда ему пришлось эмигрировать после его развала. Автор видит эту разницу, как разницу между « развитым» социализмом экономически недоразвитого СССР и «недоразвитым» социализмом экономически развитых стран Запада и предупреждает читателя от преждевременного перерастания этого «социализма» в знакомый ему « развитой» социализм СССР.

Автор заранее приносит читателю свои извинения за допущенные ошибки и стилитсические неточности, которые могут встретиться в самоотредактрованном тексте и благодарит Интернет издательства и отдельных авторов за общедоступные фотоиллюстрации, использованные автором в его повестях. Общеизвестные исторические персонажи и персонажи оригиналов пародий, задействованные в повестях (в стиле fanfiction-литпародии), сохранены под своими именами.

Ю. Ким

Пролог

Летят перелетные птицы в осенней дали голубой

Летят они в дальние страны, и манят меня за собой.

И я улечу вслед за ними, забытая Богом страна.

В гробу я видал перестройку, и гласность мне на фиг нужна!

2019
Ю. Ким

ИЗ РАЗВИТОГО В НЕДОРАЗВИТЫЙ

Процесс пошел…

Глава 1

Вступление в «Развитой..»

Помню учительница в школе сказала: мы живем в государстве диктатуры пролетариата. И эта диктатура нужна, дабы предотвратить реставрацию капитализма. А предотвратить это может только наиболее сознательный и революционный класс-пролетариат. Через несколько дней мы стояли с дедом на троллейбусной остановке и я переспросил у него: а что дед у нас за государство такое, «диктатуры пролетариата»? Дед ответил сразу, как на политинформации, и я это запомнил на всю жизнь. У нас нет эксплуататоров; земля, заводы и фабрики принадлежат народу. И это правильно. А чтобы капиталисты обратно все в зад не забрали рабочие им диктуют как жить правильно, а кто не хочет тех в распыл или в лагерь на трудовое перевоспитание. Белые контры вон меня на расстрел водили, за то что у нас во дворе несколько дней гараж 1-й Конной квартировал.. Твоя бабушка еле откупила за две бутылки самогона.. С тех пор я таки проникся этим дедовским определением «и это правильно»! Однако вот насчет диктатуры у меня уже тогда сомнения возникли. Видимо, я от рождения был прирожденный, что называется, демократ. Поэтому я как-то успокоился, когда Леонид Ильич Брежнев поведал нам, что мы уже таки достигли «развитой социализм» реставрация капитализма ныне невозможна и у нас таперича -всенародное государство трудового союза рабочих и крестьян и мы создали новую историческую формацию -«советский народ». И государство это является переходной ступенью от капитализма к коммунизму, в котором будут жить наши дети, а может внуки.

Глава 2

А так уж ли необратим этот «развитой»? Должен сказать, что я взрослел и развивался вместе с социализмом. Постепенно уходили в прошлое сталинский террор и суровая рука пролетариата, который я с детства привык почитать как почитали раньше духовенство. Уходили в прошлое и голодные послевоенные годы. Приходил относительный достаток и обустроенность: вода, туалет, душ, газовое отопление, холодильник и телевизор-все, что когда то казалось немыслимой роскошью приходило в квартиры (на жилплощадь) рядовых тружеников.

Домашний уют 70-х в СССР

Многие ограничения свобод, которыми приходилось платить за жизнь в развитом: прописка, 5-пункт, невыездность, тотальные дефицит, … постепенно как-то преодолевались и жизнь по меткому народному выражению: нас сношают, мы крепнем, становилась привычным делом. Даже сама мысль о возможности другой, никогда не приходила в голову. С детства я привык доверять авторитетам вождей. Поэтому слова Брежнева о построении РАЗВИТОГО СОЦИАЛИЗМА в СССР и невозможности реставрации капитализма прозвучали для меня аксиомой. Уже позже, штудируя для сдачи кандидатского минимума Ленина, меня охватили сомнения… Появилась даже какая-то смутная тревога, которая нарастала по мере улучшения личного и всенародного благосостояния. Появление дач и Жигулей у рядовых граждан и убавления продуктов на прилавках, появление таких крылатых выражений как: взвесьте мне батон колбасы …, вас тут не стояло.., понаехали тут.., тревогу усиливали. Было видно невооруженным глазом («воруют все»), что страна живет двойной жизнью и никто, включая членов политбюро и Брежнева (может только Суслов) в возможность перехода на ступеньку коммунизма не верит и что долго так продолжаться не может.

«..Окна разинув, стоят магазины…» /В. Маяковский/

Мне вспомнилось также, что партия, организованная в России

Г. Плехановым, в которой Ленин начинал изучать марксизм называлась РСДРП. Т. е. Российской Социал-демократической Рабочей Партией и что еще ранее подобная партия была создана в Германии и программы этих партий предполагали постепенное введение социал-демократических реформ Конституционным путем, но не как не об установлении коммунизма в мировом масштабе равно, как и в отдельно взятой стране путем вооруженного восстания…

Георгий Валентинович Плеханов

И что все социалисты, которых так яростно почти во всех своих работах критиковал Ленин, неоднократно предупреждали его, что коммунизм вообще вряд ли возможен по простой причине природы человека и его частнособственнического сознания, переделать которое в обозримом будущем не представляется возможным. Но Ленину, таки, удалось приделать к названию партию частицу (б) -РСДРПб, с которой все и началось -революция в России, расстрелы, расстрелы, расстрелы, диктатура пролетариата и переделка сознания. Лениным, а затем Сталиным были убиты и сгноены в лагерях все вчерашние соратники-социалисты, даже в последствии переделавшиеся в большевиков и внесшие огромный вклад в победу этой самой ленинской революции. Но когда идея введения коммунизма в России с треском провалилась, то чтобы спасти страну от полного разрушения Ленину пришлось ввести НЭП, а затем Сталину начать строить социализм своего образца тоталитарный для рабочих и крестьян и уцелевшей интеллигенции.. Т. е идея социализма была попросту украдена у замордованных социалистов. Краеугольным камнем этого коммунистического социализма – переходной ступеньки на пути к коммунизму явилось практически полное обобществление средств производства в промышленности и коллективизация в сельском хозяйстве. Плюс тоталитарно-плановая экономика плюс, бесплатная медицина и образование, плюс полная занятость населения на стройках коммунизма. Минус свобода выбора места жительства и передвижения за пределы страны, минус всеобщий дефицит и очереди, минус 5-й пункт, минус свобода политических партий, средств массовой информации и монополизация искусства под идеей социалистического реализма, минус лозунг: наши дети (а может внуки или правнуки) будут жить при коммунизме, а нам надо пока поднатужившись защищать свой социализм от происков империализма и помогать угнетенным всего мира сбросить ярмо капиталистической эксплуатации- постоянная борьба за мир во всем мире, в общем! Надо отметить два фундаментальных явления, которые отчетливо понимали большевики для воплощения своих идей:

– необходимость экспорта коммунизма в мировом масштабе под прикрытием неустанной борьбы за мир

Весь мир насилья мы разрушим…

– рассмотрение крестьянства, как носителя мелкособственнического буржуазного инстинкта (мол рабочий вынужден продавать свою рабочую силу капиталисту и объединяться в трудовые коллективы, в то время, как крестьянин может прокормиться сам и работать индивидуально, приторговывая излишками своей продукции) и приданию ему второстепенной роли в государственном строительстве.

Серпом по молоту

Вот тут-то мои сомнения, по поводу необратимости «развитого» в СССР, вопреки расхожему мнению о его стабильности и застое и возникали. И дело было даже не в деградации экономики в СССР из-за массового отсутствия мотивации к труду (как нам платят, так мы и работаем и утопии всеобщего централизованного планирования: человек в Москве планирует (и считает на счетах), что для производства телогреек в мастерских женского трудового лагеря п.я1123-Ф в Мордовии туда надо завести 10 вагонов ваты из Узбекистана а, телогрейки потом поставить для бойцов ВОХР во Владимирской области и остаток пустить на торговые базы для свободной продажи и т.д А в том, что обе доктрины на практике с треском проваливались. -После кубинского кризиса руководство КПСС вынуждено было признать, что экспорт революции военным путем в эпоху ядерного оружия невозможен. А «мирным» путем ползучей революции- никак не получалось. Несмотря на солидные финансовые вливания коммунистическим, национально-освободительным движениям в зарубежных странах (а средства были неограниченные, свой народ мог без штанов ходить, а коммунисты Рио Де Жанейро —все в белых штанах..), рабочий класс там ну никак не хотел восставать. Надо сказать, что правящие элиты этих стран давно перед лицом угрозы революции таки поняли, что надо создать своему народу уровень жизни намного выше, чем в СССР, иначе- кирдык, в общем.. И создали. «Выездные» граждане, побывавшие в в развитых кап. странах, привозили от—туда шмотки, и другие, невиданные в СССР товары, заваливали ими комиссионки, рассказывали о чудесной жизни за кордоном. Дома эти рассказы слушали с замиранием сердца, передавали из уст в уста, приукрашая новыми подробностями. К концу 70-х ни у кого не возникало сомнений, что в США, например, колбаса на деревьях растет, а в Израиле текут молочные реки с кисельными берегами и по шабатам в кибуцах все едет свежевыпеченный белый хлеб, обильно намазывая на него мед и масло, запивая кошерным вином. От этих рассказов алкаши где-нибудь в Горьковской области уходили в глухой запой и неделями не выходили на работу..Особенно трудно было поверить в чистые бесплатные общественные туалеты с туалетной бумагой. А вот в платные парковки легко верили. Личных машин почти ни у кого не было и вопрос с парковкой как бы и не возникал, но то что у нас земля принадлежит народу знал каждый и это составляло предмет особой гордости советского человека. При этом каждый, при каждом удобном случае, норовил плюнуть себе под ноги и послать империалистов загнивать дальше у Бениной мамы. Надо сказать, что империалисты давно открыли секрет, как победить СССР. Как-то Даллес (не помню какой из братьев) сказал, что победить СССР военным путем невозможно, но дайте им автомобиль и они рухнут сами. Он как в воду глядел – Жигули, стали вожделенной мечтой советского труженика и вместо строительства коммунизма, он так и норовил закалымить или урвать где-нибудь бабки на покупку автомобиля, а там гараж, дача и пошло поехало. До коммунизма ли тут и борьбы с мировой империалистической гидрой?

Вожделенная мечта гражданина СССР

Завершилось дело ЛогоВазом и Березовским, что уже явно обозначило наступивший капец «развитому».

Б. Березовский. Трапеза

Но тогда в 70-х, когда сомнения возникли, они были еще очень слабы. Казалось, что Советская власть навека и о другой жизни даже и подумать грешно и нелепо. – Что касается второго фактора, то тут дело обстояло не лучше.. Деревня аграрной России рванула в город. Для этого было много причин и коллективизация и и индустриализация и люмпенизация.. Несмотря на отсутствие паспортов и фактически крепостное право удерживающее крестьян в колхозах, многим удавалось вырваться. В городе было значительно сытнее и вольготнее. Открывались перспективы на лучшую жизнь. А уж после паспортизации и объявлении о построении «развитого» всенародного государства процесс пошел почти обвально. Городу требовалась рабочая сила; стройки, горячие цеха и другие вредные и непопулярные для городских жителей производства, служба в милиции, учеба- открывали лимит на городскую прописку и так или иначе сельская молодежь закрелялась в городе и переходила в разряд – «понаехали тут – лимита». Но эти «понаехали тут», обладая прямо-таки генетическим мелкособственническим инстинктом, успешно завоевывали себе место под солнцем и добирались до вершин партийного и Государственного руководства. Путь был накатан: комсомол, ВУЗ, инструктор, зав. Сектором, зав. Отделом, 2-й, 1-й секретарь и пошло, поехало… Если раньше все старались указать на рождение «между молотом и наковальней», то теперь рождение за рулем трактора, комбайна или на свиноферме также становились в разряд весьма привечаемых советской властью для дальнейшего роста мест рождения, откуда открывалась широкая и прямая дорога «наверх». Надо сказать, что еще Ленин хорошо понимал опасность крестьянства для революции, революциооость которого при виде хорошего шматка сала и стакана самогонки сама собой улетучивалась и могла перейти только в грабежи и погромы, но уж никак ни в светлое будущее всего человечества.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.