# Западные славяне Южной Балтики и средневековье Европы. Истоки славян

Юрий Анатольевич Николаев

Книга открывает серию публикаций о западных славянах Южной Балтики. Рассказано о миграциях, происходивших тысячи лет назад с Русской равнины в Азию и на юг Балканского полуострова, об истоках средиземноморских цивилизаций, прародине славян, славянской топонимике междуречья Эльбы и Одера, о границе с империей Карла Великого. В серии использованы труды средневековых источников, известных славистов, архивные документы. Содержащиеся факты могут быть известны узким специалистам, но продолжают оставаться неожиданными для широкого круга читателей.

## Предисловие

Знание реальной истории своего рода, народа обогащает человека жизненным опытом, создает ощущение причастности к истории родины, повышает самосознание, помогает обрести забытые исторические корни, точку опоры, чтобы ориентироваться в окружающем мире и принимать не всегда простые решения. В конечном счете – это элемент культуры, основа формирования человека и нации.

Руководствуясь естественным желанием узнать эту историю, попробовать хоть что-то осознать и разобраться в настоящем на основании опыта прошлых поколений, привело к необходимости поиска и изучения первоисточников, которые смогли бы пролить свет на события многотысячелетней давности, на коренные события, из которых и произрастает, в том числе, так называемая, новейшая история.

Несмотря на то, что летописные предания западнославянских авторов об истории и опыте формирования раннесредневековых государственных образований Южной Балтики безвозвратно утеряны или недоступны, сохранились сотни топонимов славянского периода истории Германии, остатки многочисленных городищ славян в междуречье Эльбы и Одера, труды средневековых монахов Саксонии и стран Скандинавии, арабских и других путешественников, документы архивов Германии, Дании, Швеции. Существуют и труды известных славистов Германии, России, Чехии и Польши, по крупицам собиравших сведения по уже, казалось бы, утраченной этой части славянской истории.

Необходимо учитывать и то, что как писал историк Fred Ruchhöft, все сообщения о Рюгене и Арконе (впрочем, как и о других славянских государственных образованиях) «происходят от пера христианских авторов, которые формулировали свои тексты соответствующим образом тенденциозно и в соответствии с политическими целями их заказчиков». Тем не менее, ценность сведений, содержащихся в указанных источниках, трудно переоценить, поскольку их критический анализ и сопоставление фактов открывают для современного читателя не простую историю западной ветви славянского этноса, возможно, наших с вами далеких предков. История западных славян насыщена яркими событиями и весьма поучительна для современников. Это история об истоках славянской государственности Южной Балтики, которая формировалась в соседстве с империей Карла Великого, зарождающейся Священной Римской империей германских народов, королевством Дании, соседними свободолюбивыми славянскими княжествами. История западных славян рассказывает о крестовых этнических походах крестоносцев против западных славян, о борьбе славян за свою независимость. Причем, по мере погружения в тематику вопроса складывается понимание, что эта увлекательная история не только не закончилась, но и продолжается, помогая объяснению многих событий современности…

Использование средневековых первоисточников, особенно работ монахов Саксонии, а главное сопоставление событий тысячелетней давности с политическими процессами более позднего периода, позволяет говорить о признаках долгосрочности стратегии, преемственности подходов правителей и идеологов Священной Римской империи по расчленению славянских союзов, духовной сферы и последующей колонизации восточных земель, реализуемых в различных формах мироустройства.

По выводам немецких историков, степень развития (экономики, вооружения, торгового и военного флота, культуры и др.) западных славян была настолько высока, что союзы западных славян долгое время смогли противостоять экспансии Восточно-Франкского королевства, Священной Римской империи, королевства Дании. Потомки княжеских династий западных славян вошли в состав правящих домов Дании, Швеции, Руси, Мекленбурга.

В настоящее время в Германии на базе остатков средневековых славянских городищ воссозданы в натуральную величину крепости и селения славян, открыты музеи, в которых экспонируются результаты археологических и исторических исследований по славянской тематике. В бывших славянских селениях взрослые и подростки воспроизводят сражения славян средних веков, одежду славян, их вооружение, даже отмечают славянские праздники. История западных славян трактуется как часть истории Германии… Есть о чем задуматься.

Книга, которую Вы держите в руках, является первой, по сути, вводной частью к серии публикаций, посвященных истории западных славян и средневековья Европы. В этой книге Вы, дорогой читатель, узнаете об археологических находках, отражающих уровень развития людей Русской равнины в то время, когда льды толстым слоем покрывали территории Прибалтики, Скандинавии, Западной и Центральной Европы, Британских островов, северо-востока Америки. Затронуты результаты исследований заселения прапредками славян Русской равнины, Центральной и Восточной Европы, Прибалтики. Рассказано о ядре прародины славян, её территории, начиная от бассейна Одера на западе и далее на восток, о формировании праславянской общности на протяжении тысяч лет её истории. Приведены данные о сохранившихся и измененных названиях многочисленных славянских городищ, крепостей, сел славян на территории Германии, особенно в её северо-восточной части. Рассмотрены результаты международных исследований, в том числе трудов отечественных авторов последних лет о миграциях с Русской равнины, которые происходили тысячи лет назад в Центральную Азию, полуостров Индостан, Иранское плато, во Фракию, Месопотамию, Малую Азию, на Аравийский полуостров, Ближний Восток, на земли будущей Эллады, Апеннинский полуостров. Рассказано о пеласгах, микенцах, этрусках, троянцах, венетах, об истоках средиземноморских цивилизаций. Приведены сведения о западных соседях славян начала первого тысячелетия нашей эры, о миграциях славян первого тысячелетия в междуречье Эльбы и Одера в период Великого переселения народов, о границах западных славян с империей Карла Великого.

Вторая часть серии расскажет о землях западнославянских союзов и основных племен Южной Балтики второй половины I тысячелетия – начала II тысячелетия. Донесет до уважаемых читателей сведения средневековых монахов Саксонии о религии, быте, нравах, обычаях, сферах деятельности западных славян. Будут указаны расположения сотен сохранившихся до нашего времени крепостных валов славянских городищ в Германии, особенности их конструкций, результаты археологических исследований.

Третья часть рассажет об истории западных славян, их не простом сосуществовании с формирующимися государствами и княжествами Западной Европы, о войнах за независимость, о мотивациях принятия исторических решений князьями славян и последствиях этих решений. На основании первоисточников будет раскрыта роль римских пантификов, католических орденов, феодалов Саксонии в организации крестовых этнических походов против западных славян. Не будут обойдены молчанием пути строительства государственных образований западных славян, амбиции и корысти отдельных князей, причины, породившие раскол и приведшие к поэтапной утрате самостоятельности, самобытности, а затем и уничтожению некогда могущественных западнославянских государственных образований междуречья Эльбы и Одера. Как результат раскола, побежденные князья славян, принеся вынужденную вассальную присягу герцогу Саксонии или королю Дании, были обязаны искоренять древнюю, объединявшую славян религию, принуждать славян к принятию религии латинского обряда, платить десятины, подати, дани, поборы германским феодалам, участвовать в войнах герцога Саксонии или короля Дании против родственных славянских народов.

Будут приведены результаты исследований польских историков о многовековом опыте германцев по «онемечиванию» колонизированных западных славян, о натурализации, запретах говорить на родном языке, заниматься ремеслами, земледелием. О политике «выдавливания» славян с их земель и селений, освобождая места для переселенцев из западных областей Германии, Фризии. О последующем «вымирании» славянских сел и онемечивании тех, кто остался на своих землях в условиях ограничении их прав.

Для читателя также могут быть интересны генеалогические схемы князей поморян, руян, оботритов, князей и герцогов Мекленбурга, графов Шверина, правителей Верле, королей стран Скандинавии, сведения о междинастических союзах средневековья, восходящих к историческим связям государств нашего времени.

Прочтение книги позволит почерпнуть опыт из событий тысячелетней давности, яснее осознать не только феодально-династическую структуру межгосударственных отношений средневековья, но и первопричины процессов современности, корни которых были заложены в средние века и ранее.

При написании предпочтение отдавалось источникам тех сведений, которые подтверждались другими первоисточниками или иными достоверными доказательствами.

Отдельные сведения, содержащиеся в книге, могут быть известны специалистам в области истории, лингвистики, археологии, антропологии, этнографии, генеалогии, но, как показала практика, продолжают оставаться неожиданными для широкого круга русскоязычных читателей, которые интересуются истоками своего народа и государства.


«Остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите к нему»

Книга пророка Иеремии (6, 16)

## Глава 1. Славянская топонимика и её особенности на землях Германии

Дорогой читатель, если Вы внимательно рассмотрите подробную карту Германии или Вам доведется ехать по дорогам федеральных земель Мекленбург-Передняя Померания, бранденбург, Саксония, Саксония-Анхальт, Тюрингия, Шлезвиг-Гольштейн, острову Рюген, то Ваше внимание могут привлечь сотни небольших населенных пунктов, названия которых написаны латинскими буквами, но русскоязычными людьми читаются как имена собственные. Вот только некоторые из них: Below (Белов), Bobbrikow (Бобриков), Brunow (Брунов), Burow (Буров), Chorin (Корин, Хорин), Demmin (Деммин/ Дёмин), Dobrow (Добров), Dolgow (Долгов), Dubrawka (Дубравка), Gadow (Гадов), Glasin (Глазин), Glasow (Глазов), Gribow (Грибов), Janow (Янов), Jesow (Езов/Язов), Ilow (Илов), Kanin (Канин), Karpow (Карпов), Kladow (Кладов), Kollow (Коллов/Колов), Kruckow (Круков, Крюков), Liessow (Лиссов/Лисов), Lubkow (Лубков), Luckow (Луков), Lübow (Любов), Lütow (Лютов), Malchow (Мальхов), Markow (Марков), Masslow (Маслов), Mechow (Мехов), Mirow (Миров), Milow (Милов), Mochow (Мохов), Mustin (Мустин), Nemerow (Немеров), Neverow (Неверов), Pankow (Панков), Penkow (Пенков), Perow (Перов), Platkow (Платков), Plessow (Плессов/ Плёсов), Puchow (Пухов), Rakow (Раков), Roggow (Роггов/Рогов), Rossin (Россин/ Росин), Rossow (Россов/Росов), Russow (Руссов/Русов), Semlow (Землов), Schielo (Шило), Schwerin (Шверин, Зверин), Serno (Зерно), Starkow (Штарков/ Старков), Strela (Штрела/ Стрела), Tatow (Татов), Teschow (Тешов), Teterow (Тетеров), Thelkow (Телков), Tutow (Тутов), Walow (Валов), Warin (Варин), Warnow (Варнов), Werchow (Верхов), Witzin (Вицин), Zepelin (Цепелин), Zirkow (Цирков) и многие, многие другие.


Раков, Росток (фото личного архива)


Шлемин/ Слемин, Марлов, Землов (фото личного архива)


Но почему мы начали свой рассказ с названий деревень и городов Германии? Дело в том, что топонимика – это факты истории. Древние славяне, их предки задолго до принятия ими христианства, уже жили на просторах Восточной, Центральной и Южной Европы. До этого родственные им племена достигли Прибалтики, Балкан, Средиземноморья, Адриатики, Ирана, Индии, побережья Аравийского полуострова, участвовали в создании античных цивилизаций. Об этом свидетельствуют результаты археологических, исторических, антропологических, этнографических, лингвистических изысканий, результаты исследований топонимики, молекул ДНК представителей различных народов. Многочисленные остатки оборонительных сооружений, обладающих типовыми конструктивными особенностями, характерными для славян, керамика и другие археологические находки являются наиболее очевидными, наглядными доказательствами, сохранившимися до наших дней. Конечно, это известно специалистам, исследователям, но широкому кругу читателей, к сожалению, эта история остается неизвестной. В школе нам это не преподавали. И не удивительно, что, зачастую, даже уважаемые представители отечественной интеллигенции затрудняются с ответом на вопрос о происхождении славянских названий в центре Европы.

На территории только Германии находятся сотни населенных пунктов, городов, рек, озер, проливов с названиями, имеющими славянское происхождение, отвечающие правилам образования имен собственных русского языка. Кладбища Германии содержат старинные захоронения с русскими именами, например, Maria Russky (Мария Русская) у кирхи 13 века в земле Мекленбург-Передняя Померания.

К федеральным землям Германии, которые в первом тысячелетии входили в территорию сплошного заселения славян, относят Мекленбург-Передняя Померания, Бранденбург, Берлин, острова Рюген и Fehmarn, междуречье рек Сала (Saale) и Одер (земли Восточной Тюрингии, Саксония-Анхальт, Саксония). К территориям смешанного заселения славян и соседних с ними племен относят земли Тюрингии, Баварии, левобережья Эльбы (земли Нижней Саксонии, Шлезвиг-Гольштейн). Об этом, в частности, подробно сообщается в работе немецкого ученого Fred Ruchhöft [1], а карта из его книги отражает расположение городищ славян, плотно покрывавших земли Мекленбург-Передняя Померания, Бранденбург.

Факт наличия на федеральных землях Германии славянских земель, славянских союзов жителями Германии рассматривается, как часть их истории. Жители активно посещают музеи, посвященные истории славян. Эти музеи экспонируют реконструкции крепостей и поселений славян в натуральную величину, воспроизводят быт, обычаи славян, их языческие капища, отражают достаточно высокий для того времени уровень развития сельского хозяйства, животноводства, металлургии, торговли, приемов контейнерных перевозок, мастерства оружейников, ткачей, скорняков, сапожников, кораблестроителей. В музеях проводят тематические встречи, исторические игры детей и их родителей, связанные с историей славян, осуществляют реставрационные работы древних славянских городищ, продают книги по истории славян (но, как правило, на немецком языке). Места славянских крепостей, зарегистрированные как археологические памятники, внесены в каталоги и охраняются федеральными законами. Причем эта деятельность осуществляется, как на основе специальных федеральных программ и законодательных актов, так и на средства, собранные населением. Есть о чем задуматься. Но и здесь не всё гладко. В отдельных случаях распахиваются земли, где находились славянские языческие культовые места, уничтожаются и оскверняются информационные стенды древних славянских городищ.

Саксонские хронисты, которых очень трудно заподозрить в любви к своим восточным соседям, писали о высоком мастерстве славян в строительстве деревянных крепостей, домов, мостов, судов. В труде монаха-хрониста Адама Бременского, написанного в начале второго тысячелетия [2, с.127] указано, что «Даны-варвары называли Русь Острогардом, потому что она расположена на востоке и, словно орошаемый сад, изобилует всеми благами».

Славяне были участниками континентальной и морской торговли, обладали уровнем духовного, экономического и военного развития, который позволял им противостоять Восточно-Франкскому королевству, Священной Римской империи, а также Датскому королевству, включавшему страны Скандинавии и Англию. Мореходы Рюгена контролировали судоходство на Балтике. Не случайно Балтийское море имело названия Варяжское, Восточное, Варварское, Венедское, Скифское, а Черное море – Русское.

В работе [3] содержится ода, написанная Фридрихом Томасом в 1716 году в честь брака герцога Мекленбурга Карла Леопольда с Екатериной, дочерью Ивана V Алексеевича:


«Что ты, о Мекленбург, весь воссиял от счастья?

Твой высочайший Князь сам светится как солнце,

В супруги герцогиню выбрал он себе,

И в том весь Мекленбург нашёл своё богатство,

Что Рус и Венд соединились в браке вновь.

Всё стало, как и прежде, как при Ободритах,

Когда держал наш Мекленбург и трон, и скипетр:

И власть у нас от тех Рифейских Ободритов,

Оттуда, где и ныне правит Русский царь.

И им благодаря, во время войн и мира,

Мы были в прочной дружбе, браком скреплены.

Сегодня же напомнить должно то,

Что были Венд, Сармат и Рус едины родом».


В примечании к оде указано, что «ободриты – древние венды, жили на территории Мекленбурга, марки Бранденбург и в Померании. Своё первоначальное происхождение они вели из Сарматии (Sarmatien), Пруссии (Preussen), Руси (Reussen) и Самоедии (Samojeden), придя к Балтийскому морю с Рифейских гор, где была прародина всех скифских и сарматских народов». Остается добавить, что «Рифейскими» называли горы, которые «лежат на половине пути между Балтийским морем и Азовским морем» [2], а сам текст оды явно указывает на путь, который проделали народы, которых затем назвали западными славянами.

Не менее интересным фактом является и то, что многие славяне, их потомки в Германии помнят о своем историческом прошлом. Они создают общие сайты для коммуникаций, проводят общие праздники в соответствии со старославянскими традициями. Лужицкие сербы Германии до настоящего времени сохранили свой древний славянский полабский язык, отмечают общеславянские праздники, добились использования своего исторического языка, как второго, наряду с использованием общегосударственного немецкого языка.

О грамотности славян свидетельствуют берестяные грамоты, обнаруженные при раскопках Новгорода, других русских городов. Многое написано и о чистоплотности славян. Древнерусские летописи хранятся в библиотеках и музеях англосаксонских стран. Короли Франции хранили евангелие королевы Анны, привезенное ею из Киева, и присягали на нем. Монах ордена Бенедиктинцев Мавро Орбини, используя архивы монастырских библиотек Италии, герцога Урбитского, собрания Ватикана, на основе более трех сотен архивных источников открыл массу малоизвестных сведений об истории славянского мира в Центральной и Южной Европе.

В монастыре города Доберан (ранее городище Добраны) земли Мекленбург-Передняя Померания покоятся останки славянских князей и их потомков, являвшихся правителями не только Мекленбургского герцогства, но и европейских стран. В Шверине над зданием правительства федеральной земли Мекленбург-Передняя Померания возвышается многометровый памятник языческому князю Никлоту, владыке славянского государства Южной Балтики. Там же, в музее, Вы можете увидеть большое полотно о последнем сражении князя Никлота с всадниками герцога Саксонии Генриха Льва.

В Великом Новгороде, который был тесно связан с западными славянами, фамилии, как известно, документально появились в начале второго тысячелетия. Если имя собственное оканчивалось на твердую согласную, то фамилия часто имела суффикс «ов/ ow», например, Иван – Иванов, плёс – Плёсов, Семён – Семёнов. Суффикс «ев /ew» использовался, когда имя собственное оканчивалось на мягкую согласную (Савелий – Савельев). Суффикс «ин/in» использовался, в частности, если слово оканчивалось гласными «я», «а» (Ивашка – Ивашкин). Такой же подход применим и к подавляющему большинству славянских топонимов Германии.

Также к славянским топонимам относят названия, происходящие от имен собственных и оканчивающиеся на «ичи», например, радимичи, угличи, уличи, ковачичи (кузнецы); на «овичи», например, боровичи (лесные жители). На землях западных славян такие окончания имеют форму «izi»/ «ици» или просто – «itz»/ «иц», например, Zemzizi (земчичи – название одного из славянских племен), Drewitz/ Древиц (деревья, лес), Beelitz /Белиц /Белица (белого цвета).

В Германии сотни топонимов имеют характерные для русского языка суффиксы ов/ow (Ilow/Илов, Lubkow /Лубков; Buckow /Буков и другие). Конец слова «ow» немцами произносится со слабовыраженным звуком «в». Если в названиях населенных пунктов встречаются двойные согласные, например, Zittow, Demmin, Kollow, Schlemmin, Roggow, то такие названия произносят немного «растягивая» двойные согласные. В русском языке двойные согласные обычно сливаются в один краткий звук, например, Цитов, Демин, Колов, Шлемин, Рогов и так далее.

Для славянских, русских имен собственных в Германии также характерны окончания «ин/in», «ен/en» (Barnin /Барнин, Bellin /Беллин, Wolin /Волин, Bessin /Бессин, Demmin /Деммин, Lübben /Люббен, Ragösen/ Рагёзен, Schieren /Ширен).

Немецкие лингвисты считают, что имена собственные, оканчивающиеся на «ау/au», произошли от славянских слов: (Lübbenau /Люббена́у (от старославянского «любъ» – приятно, хорошо, милый, любимый), Ilmenau /Ильменау/ Ильмень (мелководное, небольшое озеро с заросшими берегами. На Руси встречается в названиях озер, рек, деревень.), Doberschau /Добершау/ на лужицком языке Dobruša – Добруша) [4, стр. 25; 2, стр. 131—132].

На вопрос о том, что означают указанные выше населенных пунктов, немцы, как правило, разводят руками и говорят, что это просто звуки, которые для них не несут смысла. Но для русских людей такие топонимы ассоциируются с именами, прозвищами, событиями, образом жизни, родом деятельности, особенностями местности, принадлежностью. Например, топонимы Лютый, Лютов, Люттов происходят от древнерусского «лютъ», от общеславянского «ljutъ». В этимологическом словаре русского языка Семенова сказано: «слово «лютый» в разных вариантах встречается и в других славянских языках, например, в украинском – «лютий» («февраль»), в белорусском – «люты», в болгарском – «лют». В Польше «luty» – «февраль». Значение слова «лютый» – «жестокий, злобный, свирепый, суровый». В России также имеются топонимы с корнем «лют», например, «Лютово» на юго-востоке от Ярославля, река «Лютиха» в Московской области. В Белоруссии существует топоним «Лютый Бор» и т. д.

Немецкий ученый Ingrid Schmidt писала [5, стр. 32], что часть названий населенных пунктов Рюгена, которые оканчиваются на itz, witz, in, ow, возникли еще в славянский период, до завоевания этих территорий Германией.

В Германии можно встретить топонимы с корнями «рус» и «рос», например, Ruschvitz (ранее Ruskovici), Russow (Руссов), Rossow (Россов).

К топонимам, указывающим на славянское прошлое, относят также слова, которые содержат части слова wend – венд/ западный славянин, windisch/ wendish – западнославянский; went; wind, slavic, slavi, sclav. Примером могут служить следующие топонимы: Wendeburg – славянский город, Wendorf –деревня вендов, славян. Например, в Нижней Саксонии находятся топонимы: Wendesche Loh in Hohne (Вендский/славянский луг в Хоне), Wendeschleife, Wendisch Evern, Wendenkamp, Wendischen dorf (село славян). В Тюрингии встречаем Windischleuba, Windischenstraße. В земле Бранденбург – Wendisch Rietz, Wentdorf, Wendische Strasse (улица славян), спортклуб Wendisch Evern, добровольная пожарная команда Wendhausen. В земле Мекленбург-Передняя Померания – Wendisch Baggendorf, Wendisch Waren, Wendisch Langendorf. В Баварии – Windischeschenbach. В Шлезвиг-Гольштейн – Windeby, Slavicae villae, Slavica villa. Также Slavi cultoies, Slavicalis, villae Sclavorum и др. О таких селах профессор Варшавского университета середины 19 века И. Первольф писал, что «со временем славянские жители онемечились, или их место заняли немцы; но название оставалось» [6, с. 126]. В свою очередь, известный чешский ученый-славист Л. Нидерле сделал вывод, что «Повсюду, где жили славяне, помимо упомянутых исторических свидетельств, до сих пор сохранилось много следов славянской номенклатуры, имен, образованных из славянских слов и имеющих славянские окончания» [7].

Многие топонимы проходили путь от первоначального звучания через написание на латинском и немецком языках. Другие просто перестали существовать, пропав на карте Европы. В процессе онемечивания многие названия населенных пунктов были искажены или заменены немецкими. Например, Stara Niwa (Старая нива) стала Alt Zauche, Babin (Бабин) стал Babben, Baran (Баран) стал Bahren; (далее сначало топоним написан на нижнелужицком языке, а через тире на немецком), Barow (Баров) – Bahro, Bezkow (Бецков) – Beeskow, Bělow (Белов) – Behlow, Bórow (Боров) – Bohrau, Běła Góra (Бела гора) – Buhleguhre, Krynica(Крыница) – Crinitz, Grabow (Грабов) – Dissen-Weißbuchenhain, Dubrawa (Дубрава) – Dubrau, Krugau и Frauendorf, Wiłow (Вилов) – Eulo, Jarin (Ярин) – Gehren, Mokrow (Мокров) – Gross Muckrow, Kózłow (Козлов) – Kasel, Krajna – Krayne, Kromola (Кромола/ коромола др. слав. – ссора, восстание) – Kromlau, Kuškow – Kuschkow, Lipsk (Липецк, от слова липа) – Leipzig, Łukow (Луков) – Luckau, Lubnjow- Lübbenau, Malinki (Малинки) – Mallenchen, Wusoka (Вусока/ Высока) – Markischer Heide, Komorow (Комаров) – Mückenberg, Nowa Niwa (Новая нива) – New Zauche, Ruśi (Русы) – Reuthen, Swětow (Светов/ Цветов) – Zwietow , Góry (Горы) – Guhrow и другие [10].

Аналогичная история и с топонимами на верхнелужицком языке: Běła (Бела/ белая) стала Biehla, Bukowka (буковка) – Bocka, Koslow (Козлов) – Casslau, Komorow (Комаров) – Commerau, Dobruša (Добруша) – Doberschau, Hlina (Глина) – Gleina, Hora (гора) – Guhra, Košla(Козла) – Kaschel, Košynka (Козинка) – Kleinkoschen, Nowe Boranecy (Новые Боранецы) – Neu-Bornitz, Rachlow (Рахлов) – Rachlau, Salow (Салов) – Saalau, Smolicy (Смолицы) – Schmole, Skaskow (Сказков) – Skaska, Trupin (Трупин) – Truppen, Wysoka (Высока) – Weissig, Běła Woda (белая вода) – Weisswasser и др. [11]. Селение Босау (Bosau, Buzu, Bozoe, Buzoe, Bozove), расположенное на юге озера Плуне, ранее имело славянское название Божово/ Бузу. Люнебург/ Lüneburg в Нижней Саксонии ранее назывался Глин (на полабском – Glein, на нижнее-лужицком Glain). Село Сезимово около Люнебурга в 13 веке стало называться Mods S. Michaebs/ Гора св. Михаила, село Ратимир – Rathmar [6, с.166].

Шишков А.С., президент Академии Российской писал о своем путешествии в период 1812-1814 годов: «Я поехал за Государем и нагнал его в Комметау. Местечко на Богемской границе, верстах в восьмидесяти от Дрездена. Имя сие испорчено из славенского, как то можно видеть из надписи, начертанной на воротах его: Homutovo (т. е. Хомутово). Нынешние названия многих немецких городов и местечек суть имена, искаженные из славенских слов: из Хомутово – Комметау, из Липецка – Лейпциг, из Кралев-градец – Кениг-гретц, из Болеслав – Бунслау, из Борислав – Бреслау, из Будисын – Бауцен (в настоящее время Bautzen – прим. автора). В историческом описании сего последнего местечка повествуется, что построитель его дал ему имя «Буди сын» по той причине, что жена его в это время была беременна и он желал появления сына». Можно и дальше продолжать перечень Шишкова А. С., например, Луков стал Луккау (Luckau) и т.д.

В приложении к работе [8] приведены «неонемеченные», прежние топонимы полабских славян: Поморы, Губа, Доброво, Белин, Барков, Козлов, Старигард, Косов, Саров, Бродов, Ясень, Плюшов, Грабов, Борцов, Любица, Жиров, Остров, Селин, Руссов, Камин, Варнов, Росток, Брусков, Рыбница_Дябогора, Медведи, Варин, Березин, Шутов, Косов, Старков, Кольцов, Марков, Грубнов, Зубцов, Подгардна, Аркона, Соснецы, Бурков, Любков, Гора, Серов, Гардец, Мельница, Стасов, Перов, Туров, Кунцов, Мальцов, Раков, Суков, Дымино, Мильцов, Илов, Селин, Лютов, Дроздов, Туров, Тутов, Лисов, Крюков, Вицин, Борков, Белов, Мехов, Зверин, Карпов, Красов, Гульцов, Басов, Буров, Бартов, Старгард, Бранибор, Вельцин, Ратибор, Березин, Гульцов, Дутцов, Радунь, Панков, Малин, Крюков, Криков, Кунов, Брусов, Луков, Колпин, Каминка, Вологощ, Раков, Карпин, Россов, Мещерин, Глазов, Рогов, Маслов, Лютов, Гудов, Грабов, Князи, Ежов, Колов, Тальков, Лугов, Бобров, Растов, Дутцов, Мальков, Неверин, Валов, Дроздов, Шапов, Милов, Батин, Кленов, Клоков, Бутов, Переяславль, Линов, Брунов, Долгов, Любин, Клоков, Пиров, Пухов, Миров, Мехов, Клинков, Волин, Любцов, Любов, Ильменево, Голин, Годков, Щитно, Лепин, Зверин, Рудов, Гольцов, Ледин, Лунев, Ветерицы, Добриков, Стехов, Буков, Верница, Черников, Перлин, Брунов, Лечин, Илов, Женов, Торнов, Бредин, Берков, Бредов, Платков, Волков, Битков, Бухов, Берлин (Барлин – луж.), Буков, Гусов, Сидов, Бутцов, Жаров, Слюбицы, Жерихов, Гладов, Шилов, Крылов, Копейник, Гусов, Колпин, Поступим, Кладов, Белики, Сосны, Требин, Безков, Хорин, Жерехов, Локтев, Коморов, Емелица, Махнов, Писков, Губин, Грабов, Белица, Добриков, Гольцов, Голишин, Добрый Луг, Девин, Мохов, Малов, Кушков, Жилов, Добрица, Бельск, Лисин, Луков, Лесков, Козелец, Косин, Страдов, Домицы, Домница, Летица, Сербск, Зернов, Буковина, Глинск, Задов, Дубин, Березин, Белошин, Мышин, Мышни, Лисков, Дубрава, Боров, Рославль, Бобов, Добрынь, Луков, Бабин, Мужаков, Сельнице, Мельница, Шипков, Гульбин,Ченица, Мокров, Любнев, Бродов, Рушица, Козельцы, Бутынь, Глушница,Лемищов, Демьяны, Белов, Дольск, Марков, Торгава (Торгау), Доброшицы, Згорелец, Митица, Маслов, Липск (Лейпциг), Лужница, Дубрава, Добрица, Межибор, Коморов, Конецы, Седлице, Коляда, Сербов, Боров, Волково, Старград, Чернов, Будишин (Баутцен), Репков, Бодрицы, Дрежджаны, Яроброд (Эрфурт), Ярин, Ильменов, Косов, Репов, Глухов (Глаухау), Древница, Добрыня, Добрица, Дробышов, Плавно, Седлице, Ласково, Кашица, Каменица, Добруша, Волков, Любнев, Житава (Циттау), Бодрецы, Конецы, Тресков, Клинков, Колобжег, Колобрег, Брежны, Бережны и другие.

Профессор И. Первольф привел некоторые названия, которые ещё использовались в странах Южной Балтики, междуречья Эльбы и Лабы в период онемечивания до 14 века: Лаба / Лабъе, Травна, Светыня, Белина, Лабница, Трутава, Вокеница, Стубница, Радигост, Суда, Эльба, Степница, Гавола, Доса, Струмяна, Плона, Нута, Спрева, Укра, Пена, Доленца, Требола, Рекница (Рокитница), Варнава, Невеля, Плона, Ина, Медуя, Река, Персанта, Сушица, Студеница, Брезница, Терстеница, Каменица, Рыбница, Злоница, Суха река, Чарна Струга, и прочие. Озера и болота: Долгое, Доленское, Востровица, Смольница, Свет, Клещно, Карпино, Мирчино, Совина, Дебье, Морица, Старица, Верхутица, Плесо, Глинки, Леки и прочие. Горы, леса, пустыни, поля: Железный, Медведь, Боринский, Клещь, Сосница, Сосно, Хойно, Лысая гора, Бродогоры, Вольшигоры, Голешов, Скарбешов, Бездед, Вежий доъ, Стража, Баба, Горки, Княжья деброва, и прочие [6, с.25].

Просматривая топонимы, трудно не обратить внимания и на то, что большинство из них подчиняется одним и тем же правилам образования имен собственных русского языка, несмотря на то, что топонимы расположены в разных федеральных землях Германии. Существенная часть топонимов с окончаниями «ов» и «ин» встречается в Восточной Германии. Многие топонимы с окончаниями «ов» и «ин» Западной Померании и Восточной Померании Польши совпадают с топонимами России. Подобные топонимы присутствуют и на территориях Словакии, Чехии, не говоря уже об Украине и Белоруссии. В меньшей степени сходство встречается на Балканском полуострове.

Также весьма распространены на территории Среднерусской возвышенности фамилии, совпадающие с названиями населенных пунктов Восточной Германии и Австрии [7], например, Demmin – Демин, Bukow – Буков, Barkow – Барков, Burow – Буров, Schlemmin – Шлемин/ Слемин, Milow – Милов и многие другие.

Большинство топонимов, с характерным словообразованием имен собственных русского языка, расположено в федеральной земле Мекленбург-Передняя Померания и федеральной земле Бранденбург. Меньшее количество сходных топонимов находится в землях Саксония и Саксония-Анхальт. Топонимы славянского происхождения сохранились в федеральных землях Шлезвиг-Гольштейн, Тюрингии, Нижней Саксонии. На территории будущего Берлина располагалось около 10 славянских поселений (Панков, Потступим, Копаница, Трептов и др.). И это без учета гидронимов, совпадающих со славянскими названиями. Примерами могут служить реки Peene (Пена), Trave (Трава), Ilmenau (Ильменау/ Ильмень). Как известно, на юго-востоке России словом Ильмень называют заросшие камышом или тростником озера. Озёра с таким же или сходным названием можно встретить, например, в Новгородской области, в районе города Миасс, Нижнем Поволжье, в областях Центрального Черноземного района. Реки с названием Ильмень протекают в Кемеровской и Вологодской области. Населенные пункты Ильмень находятся в Новгородской, Саратовской, Самарской областях. В Курской, Белгородской и Архангельской областях России протекают реки «Пена». И этот список не является исчерпывающим.

Сопоставление славянских топонимов, фамилий, структуры словообразования, выводов антропологии, этнографии, исследований ДНК коренного населения северо-востока Германии и России приводит к выводу об общих истоках. Значительную часть топонимов северо-востока Германии, составляют славянские фамилии, распространенные на Русской равнине. Читая эти фамилии, невольно задумываешься о том, что потомки одних и тех же древних родов, разделенные границами враждующих государств, вынуждены были в войнах уничтожать друг друга. А сколько фамилий уже не встречается в наше время, сколько славянских родов прекратило своё существование…

## Глава 2. Миграции народов Русской равнины до начала нашей эры

### О людях ледникового периода

Ранее было сказано о западных славянах, которые уже в первом тысячелетии нашей эры жили на землях Южной Балтики от устья Эльбы, восточной части Нижней Саксонии, Восточной части Тюрингии до Одера. В связи с этим было бы логично задать следующие вопросы: Какие племена покинули Русскую равнину и куда? Кто остался на Русской равнине к началу первого тысячелетия н. э. и как с ними связаны славяне, в частности, русские? Где и когда была прародина славян? Кем были скифы? Какие племена и откуда пришли на земли Южной Балтики в первом тысячелетии и создали там славянские государственные образования? Какие земли принадлежали западным славянам Южной Балтики?

Попробуем ответить на поставленные вопросы. Для этого надо «оттолкнуться» от истоков. Известно, что 23-26 тысяч лет назад (т.л.н.) из-за образования ледников (максимум последнего оледенения относится к периоду 19 – 26,5 т.л.н.) уровень воды в океанах понизился примерно на 120 метров относительно существующего в настоящее время. Северо-восточная часть Америки, большая часть Британских островов, Скандинавский полуостров, Дания, Карелия, Прибалтика надежно покоились под толстым слоем льда. Скандинавский ледовый покров растаял только 8 т.л.н., а Североамериканский – 6,5 – 4,5 т.л.н. В те же времена, как показывают археологические находки, в центральных областях современной России, граничащих с ледником, росла сочная трава, по лугам паслись мамонты, бродили олени, стада бизонов, а Русская равнина не была безлюдной [77].

В 1954 году в районе города Владимир, у ручья Сунгирь, впадающего в Клязьму, были обнаружены захоронения девяти кроманьонцев. В первом захоронении находились останки широкоплечего 40-50 летнего мужчины ростом 180 сантиметров, европеоидной внешности с развитой грудной клетью, который жил примерно 28,7- 34 т.л.н. (по данным [9], от 33,6 до 34,6 т.л.н.). В научном мире он получил название «Хомо сунгирикус». По данным археологов, одежда мужчины включала кожаную накидку без рукавов, рубаху типа малица, штаны, высокие сапожки из кожи. Рубаха с рукавами была расшита украшениями из кости, а её длина доходила до колен мужчины. Исследования костяка этого мужчины позволили выделить Y-хромосомную гаплогруппу C1a2 [9]. Реконструированный внешний вид мужчины из этого захоронения экспонируется в Дарвинском музее Москвы.

В другом захоронении археологического комплекса лежали подростки возрастом 12 – 14 лет и 9-10 лет головами друг к другу (возраст захоронения 28,7- 34 т.л.н.). Оба современного физического типа. Кожаные или меховые, вышитые одежды детей были расшиты искусно выделанными бусами из кости мамонта. На руках девочки находились красивые браслеты с рассверленными отверстиями диаметром 2 миллиметра для тонкой нити, видимо бус. Аналогичные браслеты украшали ноги под коленями и выше стопы. Археологи были удивлены качеством изготовления украшений и колец на пальцах рук. Головы детей покрывали меховые шапочки, украшенные бусами. Всего из могилы было извлечено более 10 тысяч украшений, в том числе рассверленные подвески. В могилах находилось много оружия: копий, дротиков, жезл с диском, а также копье длиной 2,4 метра, которое было изготовлено из выпрямленного по древней технологии бивня мамонта. Экспозиция, реконструированного по методу М.М. Герасимова внешнего вида подростков, похороненных у ручья Сунгирь Владимирской области, находится в Государственном Историческом музее Москвы. Антропология и реконструированный внешний вид подростков свидетельствуют, что подростки были европеоидами и обладали внешним видом, мало отличающимся от современников нашего времени. Исследования сунгирских останков, которые проводились, в том числе, в Оксфордском, Гронингенском, Кильском и в других университетах, подтвердили предположение, что эти люди относились к потомкам древнейшего населения планеты.

В более раннем слое, возрастом 70 т.л.н., покоились останки, относящиеся к неандертальцу. Археологи обнаружили и другие стоянки в районе Владимира. В частности, на правом берегу реки Рпень (тот же период, что и стоянка Сунгирь), у рек Киржач и Шерна на границе с Московской областью (возраст захоронения 10 – 8 т.л.н.). В Истринском районе Московской области обнаружены останки человека, жившего около 4,5 т.л.н.

В результате раскопок верхнепалеолитической стоянки в районе стен кремля старинного русского Зарайска, известного с 12 века, было обнаружено более 200 тысяч изделий из камня и 150 предметов, изготовленных из бивней мамонтов. Среди находок ножи костенковского типа, наконечники с боковой выемкой, листовидные наконечники, мотыга, украшения и скульптуры палеолита, женские статуэтки из бивня мамонта. По заключению Института археологии РАН [27], «шедевром первобытного искусства скульптуры является статуэтка бизона из бивня мамонта, изготовленная 22 т.л.н. Она выделяется на фоне известных образцов скульптуры памятников палеолита Центральной и Восточной Европы высоким натурализмом, мастерством исполнения, художественной выразительностью и стилистическими особенностями».

В районе села Костёнки Воронежской области, на правом берегу Дона обнаружены стоянки людей современного типа, живших от 45 до 15 т.л.н. Каркасы жилищ людей того времени возведены из костей мамонтов. Возраст фигурок, вырезанных из костей мамонта, составляет 35 – 37 тысяч лет. Обнаруженные украшения были изготовлены из трубчатых костей птиц, раковин. Возраст украшений составляет от 33 до 38 тысяч лет. Это наиболее древние стоянки кроманьонцев в Европе, а костяные и каменные изображения женщин и животных относятся к самым древним произведениям.

Об этом историческом периоде выдающийся русский историк проф. Г.В. Вернадский писал следующее [12, I, 1]: «Хотя население Западной Евразии в доисторические времена было редким, страна не представляла собою пустыню. Человек жил здесь многие тысячелетия или скорее десятки тысяч лет до рождества Христова. Именно в далекой древности сложились его основные занятия на всей территории Евразии; приспосабливаясь к природным условиям страны, человек создал раннюю экономику, а культурные традиции постепенно сформировались для передачи его потомкам».

15 – 14 т.л.н. таяние ледника привело к подъему уровня океана и затоплению, в первую очередь, прибрежных земель. Примерно 13 т.л.н. произошло катастрофически резкое похолодание, изменение лесного покрова, массовая гибель мамонтов, бизонов, оленей и, как следствие, исход людей в южные широты. О скорости снижения температуры и силе ветров свидетельствуют находки под завалами деревьев, замороженные живыми бизоны и мамонты с ещё не переваренной травой. Дальнейшее потепление привело к развитию лесов на 300 километров севернее их современной границы. Примерно 7 т.л.н. произошло новое похолодание. Засухи, землетрясения, изменения климата, войны за плодородные земли, эпидемии, уход животных и другие угрозы выживания приводили к дальнейшим миграциям людей.

### О миграциях народов Русской равнины

Вопросам миграций народов посвящены многочисленные труды историков, археологов, лингвистов, генетиков, антропологов, этнографов и специалистов других направлений науки. Результаты их трудов положены в основу современных знаний о происхождении и расселении народов. О трудах в области генеалогии, базирующейся на исследовании молекул ДНК, опубликовано меньше работ, но их выводы не менее важны для ответов на наши вопросы. Эти исследования, их систематизация и последующий анализ выводов позволяют придти к важным объективным результатам, которые либо подтверждают выводы других научных направлений, либо вызывают необходимость дискуссий представителей различных школ и научных дисциплин.

Сотрудники университета штата Иллинойс (School of Chemical Sciencies) [70] провели исследования ДНК коренного населения Европы на период 2005 года. Из карты гаплогрупп Европы следует, что наибольшее число мужчин, живущих на Русской равнине, обладают субкладами Y- хромосомных корневых гаплогрупп R1a, N, I. В меньшей степени мужчинам Русской равнины присущи гаплогруппы R1b, J, E и другие. Гаплогруппа R1a, являясь предковой для большинства славян, наиболее часто встречается в странах восточной Европы. Сразу заметим, что к славянам могут относиться не только носители гаплогруппы R1a, но и других гаплогрупп в соответствии с современным определением термина «славяне». Гаплогруппа N характерна для мужчин угорской части населения России, часть племен которой мигрировала из Сибири в Волго-Уральский регион, оттуда в сторону Финляндии и другие страны Прибалтики. По направлению миграции (в сторону Финляндии) они получили название финно-угры, по аналогии с тем, как племена, достигшие Индии, лингвистами были названы «индоариями», а достигших Ирана – «ираноариями». Гаплогруппа I наиболее часто встречается в странах Балкан, Скандинавии, в местах завоеваний норманнов (викингов) и широко распространилась по Европе. Гаплогруппа R1b характерна для мужчин Западной Европы. Гаплогруппа J и её субклады свойственны мужчинам Ближнего Востока, Кавказа и Северной Африки, откуда носители этой гаплогруппы мигрировали на другие территории.

Поскольку нас интересуют вопросы, связанные с прошлым славян Русской равнины и Южной Балтики, то сведения, касающиеся носителей гаплогруппы R1a, будут рассмотрены более подробно. По данным [13, 16], Y-хромосомная родительская гаплогруппа R «возникла в Северной Азии «незадолго» до Последнего Ледникового максимума» (26-30 т.л.н.) и была обнаружена в останках человека мужского пола, жившего в районе Алтая примерно 22 т.л.н. Предполагается, что этот человек относился к охотникам на мамонтов. Следует учитывать, что носители гаплогруппы R могли мигрировать на значительные расстояния в ареале своего существования.


Карта Y-хромосомных гаплогрупп мужского населения Европы [78]


Гаплогруппа R1 образовалась (примерно 28 т.л.н. [14]) от гаплогруппы R. А гаплогруппа R1a (Raghavan et al. 2013: 87-91) образовалась от гаплогруппы R1 во время или вскоре после Последнего Ледникового максимума примерно 22 т.л.н. [14, 15, 16]. Д.и.н. Козинцев [17] писал, что «ранних индоевропейцев принято считать носителями вариантов гаплогруппы R1».

О прародине людей современного типа, заселивших десятки т.л.н. территории Европы, Азии и других континентов, существует ряд гипотез. Это очень интересная тема, но, к сожалению, выходящая за рамки данной публикации. Однозначного ответа на вопрос о маршрутах миграций носителей ранних субкладов гаплогруппы R1a, приведших их на Русскую равнину, «какие археологические культуры были созданы в Европе носителями гаплогруппы R1a» пока нет и, как сказано в работе [14], появятся «при достаточно массовом тестировании ископаемых ДНК». В тоже время известны следы присутствия носителей гаплогруппы R1a многотысячелетней давности в разных географических зонах. И география их «путешествий» впечатляет. Это Китай, Гималаи, Тибетское нагорье, Индостан, Коморские острова на западе Индийского океана. Как они туда попали? Далее Ближний Восток с датировками 6-7 т.л.н., наконец, Египет, Европа с датировками присутствия R1a 8 – 9 т.л.н. [52], в частности, Карелия с датировкой археологических находок 7,5 – 7 т.л.н. [18], Саксония-Анхальт с датировкой 4,47-4,38 т.л.н. [18], Анатолия. Такая география порождает массу вопросов. Кроме результатов исследований ДНК существуют и этнографические признаки, например солярные или свастические знаки, выявленные в северных районах Русской равнины, Азии, Индии, на Мальдивах, везде, где проходили пути миграций наших древних «путешественников». Невольно на память приходят древние сказания империй Ахеменидов и Сасанидов, территории которых, во многом, напоминают территории распространения племен-носителей R1a от долины Инда до Ближнего Востока.

Считают, что наиболее вероятное место происхождения R1a может находиться на юге Сибири или в Средней Азии [16, 15]. Специалисты рассматривают расширение этой области до Балканского полуострова. В Европе наиболее древняя гаплогруппа R1a найдена в Карелии, на Южном Оленьем острове, расположенном к востоку от острова Кижи Онежского озера. Носитель этой гаплогруппы жил примерно 7265±250 лет назад (Haak, Lazaridis, et. al. 2015: 207-211) [15, 16, 18].

Из гаплогруппы R1a выделилась ветвь R1a1, затем R1a1a (M17) и примерно 5,8 т.л.н. образовался субклад M417 (R1a1a1). M417 выделен из захоронения мужчины, который жил около 4,473 -4,348 т.л.н. в районе поселка Esperstedt коммуны Обхаузен, в Саксонии Анхальт [18]. Мы с Вами понимаем, что время, когда жил этот мужчина, не является временем возникновения M417. В Саксонии Анхальт, в указанное время просто жил далекий потомок того, от кого произошел субклад M417. В наше время 99% носителей гаплогруппы R1a Евразии происходят от субкладов M417 [16, 13, 19, 20].

От субклада R1a-M417 произошли два других субклада: R1a-L664 (R1a1a1a) и R1a-Z645 (R1a1a1b). Носители R1a-L664 (4,7 т.л.н. [14]) мигрировали в сторону стран Северного моря, Скандинавии, на территории Британских островов, туда, где в настоящее время расположены Бельгия, Польша, Чехия. В России гаплогруппа L664 практически отсутствует. Это говорит об отсутствии или крайне ограниченном количестве потомков из стран Скандинавии. Другими словами, не жили потомки коренных скандинавов и, в частности, шведов в заметных для статистики количествах в России.

Субклад Z-645 произошел вскоре после образования M417 [14, 16, 13, с. 36, 72] примерно 5,8 – 5,5 т.л.н. Заканчивался медный век и около 5 т.л.н. наступал бронзовый век Евразии. Бронзовый век принес масштабные миграции населения, приведшие к коренным изменениям демографической картины Евразии. Участники миграций привносили на новые территории и свои языки. На просторах Евразии начали расселяться носители гаплогруппы R1a. В процессе расселения носителей произошло разделение ветвей гаплогруппы R1a-Z645.

Носители одного пула родственных ветвей участвовали в образовании археологической культуры боевых топоров (3200 до 1800 лет до н.э; другое название «шнуровой керамики»; медный и бронзовый век), фатьяновской культуры (2750 до 1900 лет до н.э), позднее бабинской (2200-1800 лет до н.э.; средняя бронза), тшинецкой (1900 – 1100/ 700 лет до н.э.), комаровской (1600 -700 лет до н.э.), лужицкой (1200 – 400 лет до н.э.; поздняя бронза- железный век), поморской (700 -300 лет до н.э.; железный век), зарубинецкой (3 в. до н.э. – 2 в. н.э.; железный век), пшеворской (2 в. до н.э. – 4 в.н.э., железный век), пражско-корчаковской (5-7 в. н.э.), суковско-дзедзинской (5-7 в.н.э.), фельдбергской (от 6 в.н.э.), менкендорфской (7-8 в. н.э.), новгородских сопок (8-10 в. н.э.) и других культур. Культура боевых топоров была расположена на территориях Восточной Европы и частично современной Западной Европы. Фатьяновская культура (носители гаплогруппы R1a-Z280), была восточной ветвью культуры боевых топоров и распространилась, в основном, на землях вокруг верхнего и среднего течения Волги до Приуралья.

Часть носителей культуры боевых топоров мигрировала в страны Скандинавии (носители субклада R1a-Z284, произошедшего, как и субклад Z280 от субклада R1a-Z282, который, в свою очередь произошел от R1a-Z283, а ранее от R1a-Z645). Часть жителей бабинской культуры (2200 -1800 лет до н.э. или 4,2-3,8 т.л.н.; другое название – культура многоваликовой керамики эпохи средней бронзы), раскинувшейся от Дуная до Дона и Волги, мигрировала в сторону юга Балкан, Фракии, где, по ряду признаков, приняла участие в формировании микенской культуры античной Эллады. Существует версия об исходе другой части населения бабинской культуры в восточном направлении (в сторону Урала, Ирана), а также в сторону Ближнего Востока, Месопотамии, где они, предположительно, стали известны как митаннийские арии.

Носители другого пула родственных ветвей (носители гаплогруппы R1a-Z93 и последующих субкладов, произошедшие от R1a-Z645) мигрировали в сторону Урала, Средней Азии, Алтая, Иранского плато, Индостана, Персидского залива. К носителям этого пула относят жителей потаповской культуры, срубной, синташтинской, петровской, алакульской, андроновской культур, включая карасукскую, тагарскую, таштыкскую и другие археологические культуры.

Как уже говорилось, из ветви R1a-Z645 (R1a1a1b) выделились два субклада: Z283 (R1a1a1b1) и Z93 (R1a1a1b2) [22, 16]. Носители дочерних ветвей субклада Z283 заселили Центральную и Восточную Европу. От субклада Z283 произошел субклад Z282, который разошелся на дочерние субклады M458 [16, 13], Z280 [16, 13, с.19, 73] и Z284 [16, 13, c.180].

Субклад M458 (R1a1a1b1a1) образовался примерно 4,9 т.л.н. (4800 ± 300 л.н.). Время его образования соответствует культурам медного и бронзового веков Центральной и Северо-Восточной Европы. Он характерен для западных славян Чехии, Словакии, Прибалтики, юга Украины и северо-запада России, в меньшей степени Восточной Германии, Австрии, Словении, Венгрии и Восточных Балкан. В указанных странах выявлены и другие субклады. Например, субклады R1a, найденные в Чешской Республике, включают L664, Z280, Z92 и Z93. Возраст этих субкладов согласуется с миграциями во времена поздней античности и раннего средневековья [16].

Субклад Z280 (R1a1a1b1a2) образовался примерно 4,9 т.л.н. (4800 ± 300 л. н.) [22, 13, с.73, 308] в период « археологической культуры боевых топоров, шнуровой керамики и перешел в фатьяновскую культуру, носители которой заселили территории от восточной части современной Белоруссии до Урала, то есть по всей центральной части Русской равнины». Этот субклад характерен для восточных славян России, Украины, Беларуси, Литвы, Латвии, Польши, Словакии. Носители этого субклада также живут в Германии, Скандинавии, на юге Франции, в Финляндии, Испании, Италии, Швеции. Западный предел распространения субклада Z280 проходит «от Восточной Германии до Швейцарии и Северо-Восточной Италии» [16]. Субклад Z280 обнаружен в захоронении мужчины в районе Halberstadt (Саксония-Анхальт), который жил примерно 3,113 – 3,021 т.л.н.

Носители субклада R1a-Z284 (R1a1a1b1a3) достигли Скандинавии в период культуры боевых топоров и являются предками части современных шведов, норвежцев и датчан. В Швеции обнаружены останки носителя R1a-Z284, который жил примерно 4,5–4,6 т.л.н., а в Дании – останки носителя R1a-Z284, жившего 4,9–4,5 т.л.н. Общий предок носителей R1a в Швеции жил примерно 4,5 т.л.н. Субклад Z284 присутствует также на территориях Шотландии (9%), Англии и Ирландии (от 2 до 4%) как следствие походов викингов [16, 22, 13]. Практическое отсутствие следов носителей скандинавских субкладов R1a –Z284, R1a-Z282 в России не позволяет говорить о «заметном для анализа» проживании таких скандинавов в России в прошлом и их потомков в настоящем времени. Потомки гаплогруппы I2, в основном, не дожили до нашего времени и составляют всего несколько процентов от численности обследованного населения. В течение тысячелетий на Скандинавском полуострове доминировали гаплогруппы R1a-Z284 и R1a-Z282. Появление преобладающих ныне гаплогрупп I1 и R1b связано с более поздними заселениями этих территорий германскими племенами. Заселение носителей R1b в Швеции произошло 4,170 т.л.н. (субклад U106), а в Дании 3425 и 2685 лет назад (оба М269)» [22, 15, 14]. В наше время в Швеции носители R1a составляют примерно 16% от общей численности мужчин, I1 – 37%, R1b – 22% .

Балто-славянские родословные восходят к субкладам M458, Z280, Z92, L365 гаплогруппы R1a. Субклады M458, Z280 и Z284 (скандинавская ветвь) являются дочерними ветвями субклада Z282 (R1a1a1b1a). Субклад Z282 (R1a1a1b1a) является дочерним от Z283 (R1a1a1b1), а субклады Z92 и L365 – дочерними по отношению к Z280 [16]. Носители субклада L365 наиболее часто встречаются в Померании. Носители субкладов M458, Z280, Z92 длительное время проживали в Прибалтике на одной территории с носителями гаплогруппы N1c1, которые мигрировали в прибалтийские земли с Волго-Уральского региона. Это объясняет тот факт, что мужское население от юга Финляндии до Литвы и на северо-западе России состоит преимущественно из носителей гаплогруппы R1a и N1c1.

Выводы о маршрутах миграции базируются, в том числе, на результатах исследований захоронений, относящихся к рассматриваемому периоду. Например, в захоронении, датируемом 4,6 т.л.н., относящемся к периоду культуры шнуровой керамики и находящемся на территории Саксония-Анхальт, недалеко от впадения реки Unstrut в Saale, в районе Eulau (Haak et al. 2008: 18226-18231), выявлена гаплогруппа R1a. В районе Esperstedt (в 35 километрах на север от Eulau и в 70 километрах западнее Лейпцига) обнаружены захоронения девяти носителей гаплогруппы R1a (в том числе, R1a-M417).

В Польше в останках костяка мужчины, который жил примерно 4 – 4,3 т.л.н., обнаружена гаплогруппа R1a-M417, а в другом захоронении – I2a. В Эстонии выделена гаплогруппа R1a-Z645 и R1a-Z283. В устье реки Нарва (на границе с Эстонией) выявлена более ранняя Y- хромосомная гаплогруппа R1a (R1a1b) возрастом 5,6 т.л.н.

### О миграции с Русской равнины на восток и юг Азии

От субклада Z645 произошли не только субклады западных славян (M458), восточных славян (Z280; культура шнуровой керамики, фатьяновская культура) и будущего населения стран Скандинавии (Z284), но и субклад Z93 (4800 ± 300 лет назад [16, 13, с.76]), носители которого в начале бронзового века жили на Русской равнине. Примерно 4500 лет назад носители субклада Z93, начали миграцию в восточном направлении, в сторону Азии [14, 16]. Носители субклада Z93 расселились в Центральной, Южной и Юго-Западной Азии. Носители этого субклада известны как ираноарии Авесты, индоарии Ригведы, мидяне, возможно, митаннийские арии. Субклад Z93 также присутствует в генетическом пуле арабов (Z93-Z94-Z2124-Z2122-F1345-YP5484; Z93-L342/2-L657 [16]), левитов ашкенази (R1a-Z2122—F1345-CTS6 [16]).

Миграции с Русской равнины в восточном направлении происходили волнообразно, столетиями, через территории современных Запорожской, Донецкой, Харьковской, Воронежской, Ростовской, Самарской и других областей. Последующие маршруты миграционного потока, направившегося на восток, прослеживаются в потаповской (лесостепь Среднего Поволжья; 2000- 1700 лет до н.э.; средняя и поздняя бронза), срубной («хвост миграции», степь, лесостепь от Днепра до Урала, Самарская обл.; 1800-1200 лет до н.э.; поздняя бронза), синташтинской (степи Южного Урала, Зауралья; 2100- 1600 лет до н.э.; поздняя бронза), петровской (Северо-Западный Казахстан, Юго-Западная Сибирь; 1700-1600 лет до н.э.; поздняя бронза) культурах индоариев. На основе петровской культуры сформировалась алакульская культура (территории от верховьев рек Урал и Миасс до Ишима и Иртыша; 1700-1400 лет до н.э.). Петровская культура (Северо-Запад Казахстана; 1700-1600 лет до н.э.) и алакульская культура (от границ лесостепи З. Сибири до Ю.Казахстана; 1700-1400 лет до н.э.) входят в культурно-историческую общность бронзового века андроновская культура (З. Сибирь, Казахстан, Запад С. Азии, Ю. Урал) 1700-900 лет до н.э. (3,7-2,9 т.л.н.). На пути миграции археологи обнаружили остатки колесниц, сходное трупоположение (на боку в согнутом положении, головами на восток или запад, в том числе с кистями рук, сложенными у головы, как у спящего человека, в прямоугольных ямах, в том числе в срубах, покрытых деревом).

От субклада Z93 (R1a1a1b2) произошел субклад Z94 (R1a1a1b2a). От Z94 произошел субклад L342.2 (R1a1a1b2a1), от которого, «примерно 4050 лет назад [22]», образовался субклад L657 (R1a1a1b2a1a). От Z94 произошли также субклады Z2124 и Y40. Позднее от субклада Z2124 произошел субклад Z2123.

В захоронениях потаповской культуры обнаружен субклад Z645 гаплогруппы R1a (даты захоронений – 4215-3915 лет назад), субклад Z645-Z93-Z94; в срубной культуре – субклады Z645-Z93-Z94 (захоронения примерно – 3865-3615 лет назад) и Z645-Z93-Z2123 (дата захоронений 3865 – 3215 лет назад). Обнаружены следы горно-металлургического производства, оружие, орудия труда из бронзы. В синташтинской культуре из захоронений выделен субклад Z645-Z93-Z2124 (захоронение – примерно 4190±130 лет назад) и субклад Z645-Z93-Z2123-Y875 (захоронения – примерно 4030±115 лет назад) [52, 9, 23].

Синташтинская культура знаменита своими городищами Страны городов, в том числе Синташтой (3,8 т.л.н.) и Аркаимом (3,6 т.л.н.). Распространению племен способствовало передовое для того времени вооружение (колесницы, доспехи, мечи, наконечники копий из бронзы), торговля металлом, миграции скотоводов. Причем мигранты обладали боевыми колесницами и колесными повозками задолго до Рима и Египта. Двухколесная колесница найдена в Запорожской области («Тягунова Могила»; возраст захоронения которой – 4-5 т.л.н.). Четырехколесная колесница обнаружена в Ростовской области (возраст около 4,2 т.л.н.).

Для всех останков захоронений мигрантов оказалась характерна одна и та же корневая гаплогруппа R1a. Признаки последующего исхода с Русской равнины с датировкой 3740 лет назад отражают субклады гаплогруппы R1a (R1a-Z645-Z93 и R1a-Z645-Z93-Z2123), выделенные из костных останков захоронений синташтинской культуры. По мнению [13, 14], захоронения срубной культуры, возможно, относятся к носителям, замыкающим этот протяженный во времени миграционный поток. Часть авторов допускает и возможные миграции на запад.

Как уже говорилось, около 4 т.л.н. мигранты достигли Южного Урала, синташтинской культуры. Аркаим – это не просто древнее городище на территории России. Это отображение уровня цивилизационного развития того времени по сравнению с другими частями света. Аркаимцы были металлургами, животноводами, скорняками, ткачами и, конечно, воинами. Из работ д.и.н. Г.Б. Здановича следует, что в то время, когда «Центральная и Западная Европа все еще лежали в первобытности», Троя и Рим ещё не существовали, а в Египте строились пирамиды и применялись медные и каменные орудия труда, в Аркаиме уже широко использовались орудия труда и оружие, изготовленные из бронзы.

Всего в могильниках Синташтинской (Южный Урал и Зауралье) и петровской (северо-запад Казахстана) культур археологи обнаружили более полутора десятка колесниц с двумя спицевыми колесами, возраст которых датируется около 4 т.л.н. Другими словами, эти колесницы со спицевыми колесами – наиболее древние в истории. Скорость таких колесниц могла достигать порядка 40 -50 километров в час. С миграциями колесницы появились в Индии, Персии, Греции, Египте, на Апеннинах и в других землях.

В Аркаиме «нашло воплощение все самое передовое для того времени, все, что находилось в зародыше в разных концах степного евразийского пространства». «Утверждение Солнца как главного Бога в Зауральских степях произошло, кажется, намного раньше, чем в Египте». В городище выявлены точки, сопоставление которых свидетельствует о том, что в Аркаиме знали астрономию, наблюдали за небесными телами. Указанные точки, в частности, фиксировали положение солнца на восходе и заходе в дни летнего и зимнего солнцестояний, углы над линией горизонта, расположение Луны, планет. Жители Аркаима прекрасно владели геометрией, знали «золотое сечение». Геометрические фигуры (треугольники, ромбы, солярные знаки и др.) составляют орнаменты сосудов. «Пропорции аркаимских сооружений совершенны в своей гармонии». Полезно обратить внимание на то, что Архимед и Евклид родились через полторы тысячи лет после Синташты, Аркаима.


Реконструкция городища Аркаим [78]


Сопряженные жилые и хозяйственные строения, ремесленные мастерские (в том числе гончарные, ткацкие и металлургические) были расположены концентрично по периметру кольцеобразных оборонительных стен. Внешняя кольцеобразная крепостная стена была шириной 5,5 метров. По крышам строений, вдоль оборонительных стен проходила улица, по которой могли передвигаться колесницы. Костные останки животных показали, что они принадлежали преимущественно лошадям и коровам. Обнаружены следы системы водоснабжения и централизованной системы водоотведения. В каждом жилище был свой колодец, погреба, очаг с системой вентиляции. Площадь жилища составляла от 50 до 200-300 квадратных метров со спальнями, кладовыми (в земляных колодцах), кухнями. Выходы строений были направлены к центру городища – к площади для собраний у главного очага.

Сопоставление архитектурных особенностей городищ Аркаима и западных селений славян Южной Балтики 6- 12 веков приводит к выводу об их удивительном сходстве. Аркаим не был городищем для избранных. В прилегающих районах обнаружено более двадцати останков городищ, подобных Аркаиму, которые были расположены на расстоянии 60-70 километров друг от друга в пределах дневного перехода и образуют, так называемую, «Страну городов» радиусом примерно 350 километров в междуречье Урала, Ую и Тобола. Напоминаю, что это все было почти 4 т.л.н.

Антропологические исследования захоронений аркаимцев (в частности, Кизильского могильника, Челябинская обл.; могильника Александровский-4, Челябинская обл. возрастом 4 т.л.н.), реконструкция внешнего вида мужчин и женщин, выполненная по методике М. М. Герасимова, выявили, что аркаимцы были европеоидами, имели внешний вид практически тот же, что и у людей нашего времени. Аркаимские женщины носили височные спиральные украшения, характерные и для славянок средневековья. На груди мужчины могильника Александровский-4 находился амулет из клыка медведя.

К 3,6 т.л.н. аркаимцы покинули свои города на Южном Урале [13, с.99]. Наиболее вероятной причиной их последующей миграции, видимо, были разрушительные природные явления. От Южного Урала, северо-запада Казахстана (Синташтинской и Петровской культур) следы миграции носителей субкладов R1a-Z93- Z94 ведут в сторону горно-рудных районов Алтая, Саян, Тянь-Шаня, Минусинской котловины (район верхнего течения Енисея, Хакасия, Ю. Красноярского края, С. Кемеровской обл.), а также через Казахстанские степи в сторону Киргизии, Таджикистана, Афганистана, Индии, восточного Ирана, Аравийского полуострова.

Путь миграционной волны носителей R1a на восток отражен в синташтинской, андроновской, карасукской (Южная Сибирь, Минусинская котловина в районе реки Карасук – притока Енисея, могильники в Хакасском районе) культурах, в Казахстане (700-900 лет до н.э.; поздняя бронза), тагарской (800-300 лет до н.э.; поздняя бронза – железо), таштыкской (2 в. до н.э.– 5 в. н.э.; железный век) археологических культурах. На Алтае, почти в 2000 километрах от Урала обнаружены останки захоронений, датируемые возрастом примерно 3,4 т.л.н. Анализ костяка из этих захоронений позволил выделить субклад Z2124, который характерен для носителей синташтинской культуры и произошел от субклада Z645 гаплогруппы R1a, его ветви Z93 и последующей ветви Z94 (R1a-Z645-Z93-Z94-Z2124). Эти останки свидетельствуют о дальнейшем маршруте миграции племен носителей R1a с Русской равнины, Урала на восток [26].

Проф. Г.В. Вернадский особо отмечал, что «инвентарь андроновских могил демонстрирует определенное сходство с находками сеймской культуры (район впадения Оки в Волгу – прим. автора). В частности, скелеты обычно лежат на боку с руками, согнутыми в локтях, и ногами, согнутыми как на уровне таза, так и в коленях, колени прижаты к телу. Обильно представлены глиняные сосуды с плоским дном (тонкое ремесленное изделие с вогнутыми или выпуклыми стенками, декорированное геометрическим орнаментом – треугольниками, ромбами, извилинами и свастиками – прим.)». В андроновских могилах обнаружены медные долота, кинжалы, пластины для поясов, медные подвески, инкрустированные золотым листом. Бусины сделаны из меди, сардоникса, других камней. Человек андроновской культурной сферы имел прирученных животных [12, I, 5].

Говоря о миграциях племен, необходимо обратить внимание на содержание термина «племена». Зачастую слово «племена» ассоциируется с изображениями вульгарных волосатых мужиков в шкуре и с дубиной в руках. Это, как мы уже убедились на примере сунгирских захоронений, далеко не так. Или совсем не так. Например, люди андроновской археологической культуры известны как металлурги. Они одевались в одежды, которые были сшиты из тканей или изготовлены из кожи, носили кожаные сапожки, изготавливали орудия труда и оружие из сплавов различных металлов, обладали бронзолитейными центрами, торговали металлом и изделиями из него в иных землях. Античные писатели упоминали жителей причерноморских и прикаспийских степей, как искусных скорняков. Андроновцы знали рудное и горное дело, вели добычу медных и оловянных руд на Алтае и в Казахстане, использовали боевые колесницы с запряженными лошадьми, крытые повозки в качестве транспортных средств. Их искусство земледелия и навыки животноводства описаны в академических изданиях.

3,8 – 3,4 т.л.н. мигранты, преодолев 2300 километров от Уральских гор, достигли Минусинской котловины [22] (андроновская культура бронзового века). Как показали археологические исследования, Минусинский край, богатый медной рудой, в первом тысячелетии до н.э. являлся центром медной и бронзовой культуры Сибири [12]. Среди основных направлений деятельности минусинцев сохранялись земледелие, животноводство и охота. Исследования ДНК останков с датировкой 3,8 – 3,4 т.л.н., обнаруженных на кладбище Чарыповского района и в курганных захоронениях (захоронение Арбан-1) Минусинской котловины, показали, что 90% идентифицированных гаплотипов имели субклад Z2124 гаплогруппы R1a, характерный для носителей гаплогруппы R1a, мигрировавших на восток со стороны Русской равнины. В захоронении Сабинка-2 обнаружено захоронение 3340±70 летней давности R1a-Z645. В бронзовый и железные века Южная Сибирь являлась регионом преобладающего европейского населения, которое мигрировало на восток по степи. Результаты генетических исследований, изложенные в работе [25], включают сведения и о внешнем облике европейцев Южной Сибири.

Исследования захоронений с датировкой 2,8-1,9 т.л.н. на Тагарском острове реки Енисей (тагарской культуры) также позволили выявить гаплогруппу R1a (Keyser et al. 2009: 395-410) . В этих захоронениях, относящихся уже к скифскому периоду, на той же территории обнаружены «только гаплотипы группы R1a. Хотя прошли тысяча – полторы тысячи лет, гаплотипы остались почти такими же». Другими словами, захоронения скифского периода и периода миграции племен с Русской равнины, разнесенные во времени более, чем на тысячу лет, относились к людям «того же рода, R1a» [22].

Исследования захоронений ташты́кской культу́ры выявили наличие в останках гаплогруппы R1a1a (M17). В этой культуре уже широко использовались изделия из железорудных металлов. Жители занимались, преимущественно охотой, земледелием, ткачеством и скотоводством.

Причина монголоидности восточных скифов, потомков носителей гаплогруппы R1a с Русской равнины, по результатам исследований специалистов [22], связана с тем, что, хотя Y-хромосома и передается по мужской линии от отца к сыну, но на антропологические признаки значительное влияние оказывают женщины – носители митохондриальных гаплогрупп (мт ДНК). Другими словами, восточные скифы, имеющие гаплогруппу R1a, приобретали монголоидный вид из-за восточно-евразийских, азиатских мт ДНК (A, C, D и G) женщин, от которых у скифов были дети.

Известны находки захоронений носителей R1a и в северо-западной провинции Китая. Однако для вывода о том, были ли эти захоронениями результатами похода носителей R1a – Z93 или захоронения относятся к периоду, который предшествовал исходу носителей Z93 с Русской равнины на восток, необходимы более детальные результаты по времени захоронений и наличия в них субклада R1a-Z93, характерного для носителей миграционного потока с Русской равнины.

Следует заметить, что миграции не были мирной прогулкой. Развитое коневодство, металлургия, использование колесного транспорта, боевых колесниц, гимны, молитвы Ригведы и Авесты свидетельствует о качественно более высоком уровне развития и вооружения пришельцев. Несущиеся колесницы, поражающие элементы колес, обученные быстрой стрельбе и защищенные доспехами меткие лучники, подавляющие врагов боевые кони, острые бронзовые мечи были мощным передовым оружием того времени.

Другими словами, потомки синташтинской и петровской культур, которые направились в юго-восточном направлении, примерно 3,7 т.л.н. достигли долины Амударьи (этот период времени известен своими оросительными каналами), затем предгорий Гиндукуша и примерно 3,6-3,5 т.л.н. долины Инда. Из Авесты и Ригведы известно, что племена, которые мигрировали в сторону Иранского плато и Индостана, имели самоназвание арьи/ арии (ariya – на языке древних персов; airya – на авестинском языке Ирана; ā́rya – на санскрите, ведийском языке индусов). Появление Ригведы также относят к середине второго тысячелетия до н. э., т.е. ко времени прихода в долину Инда миграционного потока, вышедшего с Русской равнины.


Чем выше – тем больше видно вершин (фото личного архива)


Племена, прибывшие в долину Инда лингвистами были названы индоарии (т.е. те, кто дошел до Индии). Племена мигрантов-ариев вошли в Индостан со стороны Пенджаба и Раджастхана (Страны раджей). Часть индоариев достигла юга Индии, Шри Ланки и Мальдивских островов. У четвертой части обследованных мужчин, из числа коренного населения Мальдивского архипелага, выявлена гаплогруппа R1a. Носители R1a, предки обследованных жителей Мальдивов, жили 2,3 -2,5т.л.н. и относились к участникам миграции, которая прибыла в Индию и Шри Ланку [14]. Эти древние мореходы, видимо, были предками тех, кого Тур Хейердал описал, как «высокие люди с голубыми глазами и каштановыми волосами». Следует заметить, что самый северный остров архипелага расположен в 500 километрах от южной точки Индостана в сторону открытого океана.

В наше время столица Раджастхана – Джайпур. Его наиболее старая часть города построена из камней розового цвета, а владельцы домов не имеют права менять традиционный цвет стен.

Для потомков «индоариев», в частности, брахманов штатов западная Бенгалия и Уттар-Прадеш, традиционных членов высшей социальной группы индуистского общества, характерна гаплогруппа R1a-Z645-Z93-L342.2-L657 [22]. «В высших кастах Индии до 72% носителей гаплогруппы R1a-Z645-Z93, а среди браминов (брахманов) таковых до 90% и выше» [16, 13, с.75].

Важно отметить, что на территории Индии выявлены и носители субкладов Z93, Z2123, Z2123-Y875, Z2123-Y874, Z2123-YP520 гаплогруппы R1a-Z93. Субклады Z2123 выделены и в странах Леванта (Z2123-Y29452), Аравийского полуострова (Z2123-YP520), Ближнего Востока (Z2123-YP4907, Z2123-Y2633). Следы Z2124 также присутствуют в субкладах населения Леванта (Z2124-YP5484), Киргизстана (Z2124-YP1542), стран горной цепи Гиндукуша (Афганистана, Пакистана, Таджикистана), разделяющей долину Амударьи и долину Инда. Напомним, что субклады Z93, Z2124 и Z2123 выделены из останков захоронений Синташтинской культуры. Этот факт, как и временные характеристики захоронений, свидетельствует о дальнейших маршрутах миграции с Русской равнины, Южного Урала через Казахстан, Среднюю Азию, Гиндукуш в Индию, страны Персидского залива. Ветвь L342.2, с её субкладами и, в частности, L657 выявлена не только у носителей гаплогруппы R1a в Индии [16, 13], но и в странах Средней Азии и Южной Азии, включая Иран и страны Аравийского полуострова. В Индии, по данным [13], живет примерно 100 миллионов носителей субкладов гаплогруппы R1a-Z645, предковой для носителей Центральной и Восточной Европы.


Джайпур. Хава Махал, Дворец ветров (фото из личного архива)


Автострада (фото личного архива)


Как ранее упоминалось, субклады M458, Z280, Z93 образовались 4800 ± 300 лет назад от субклада Z645, который образовался примерно 5,8 т.л.н.. Общий предок носителей субкладов M458, Z280, Z93 гаплогруппы R1a, носители которых разошлись по Центральной, Восточной Европе и ушли в Азию, жил между временем образования R1a-Z645 и временем начала миграций с Русской равнины, то есть примерно от 5,8 до 4,8 т.л.н. Примерно в тоже время, по данным лингвистов, началось «расхождение индоевропейского языка на ветви» примерно 6 – 5,5 т.л.н. [14], что соответствует началу миграций носителей дочерних ветвей субклада Z645.

Следствием индоиранских миграций стали высокие частоты R1a в Центральной Азии, Иране и Индии. Связь между распространением носителей субклада M17 гаплогруппы R1a и распространением «индоевропейских» языков была указана в работах группы ученых во главе с T. Zerjal, в конце 20 столетия. По мнению д.х.н. А. А. Клёсова: «Поскольку именно носители гаплогруппы R1a принесли индоевропейские языки в Индию и Иран, можно вполне обоснованно предположить, что это их предки жили в Европе более 7 т.л.н. и говорили на праиндоевропейских языках» [14].

В Махабхарате есть запись о Браме, который увел индов со святой горы Меру, провел их сквозь воды Каспия и оставил в Кашмире (северо-запад полуострова Индостан), а брахманов разместил у древних риши (пророков) в Гималайских горах.

Пришедшие в Индию сохранили древние знания, записанные в гимнах вед, символы, язык. Известный индийский ученый Бал Гангадхар Тилак на основании изучения вед, Законов Ману, Махабхараты привел сведения о землях исхода миграций в Индию. В главе «Ночь богов» сказано, что риши (пророки) «достигли в те далекие времена высокого уровня знаний в области практической астрономии» и вошедшие в Ригведу их сведения достоверны [53]. В мандале X, гимне 89 говорится, что Индра «удерживает своей силой небо и землю, как два колеса повозки удерживаются осью». Д.и.н. Н. Р. Гусева объяснила эти строки следующим образом: «люди видят вращение небосвода над головой как вращение колеса на оси», т.е. «речь идет о той картине, которую можно наблюдать только на полюсе», когда «звезды описывают около стоящей неподвижно Полярной звезды свои суточные круги, создавая иллюзию круга неба над кругом земли, скрепленных, как колеса, неподвижной осью» [53].

В Ригведе и Авесте говорится, что «на родине арьев полгода длится день и полгода ночь, а год человеческий – это один день и одна ночь богов» [53, с.26,198].

Известен и санскрит, древний литературный язык высшей касты Индии. Гусева рассказала о визите Дурга Прасад Шастри в Россию, выдающегося ученого в области санскрита. Вскоре после посещения русских сел санскритолог сказал: «Я понимаю, что вы говорите. Вы говорите на измененной форме санскрита!». После возвращения в Индию Дурга Прасад Шастри написал в своей статье: «Если бы меня спросили, какие два языка мира более всего похожи друг на друга, я ответил бы без всяких колебаний: русский и санскрит. И не потому, что некоторые слова похожи. Общие слова могут быть найдены в латыни, немецком, санскрите, персидском и русском языке. Удивляет то, что в двух наших языках схожи структура слова, стиль и синтаксис». «Когда я был в Москве, в гостинице мне дали ключи от комнаты 234 и сказали «dwesti tridsat chetire». В недоумении я не мог понять, стою ли я перед милой девушкой в Москве или нахожусь в Бенаресе или Уджайне где-то две тысячи лет назад. На санскрите 234 будет «dwishata tridasha chatwari». Возможно ли большее сходство»? Безусловно, далеко не все в наше время смогли бы распознать слова санскита в русском языке. Для этого надо быть санскритологом с уровнем знаний Дурга Прасад Шастри. Интересно отметить, что из слов ученого Дурга Прасад Шастри следует, что «где-то две тысячи лет назад» наши общие предки владели счетом в десятеричной системе исчисления.

Лингвист С.А. Старостин считает, что совпадение базовой лексики русского языка и древнеиндийского составляет 54%. Интересующиеся могут сравнить слова северно-русского диалекта и санскрита, например, слову «баловство» на санскрите соответствует «балатва»; «битва» на санскрите означает «рана»; брат – бхратрь; вал – вал; ведун – ведин; ведать, знать – веда; весна – васанта; вода – удан, вар; волна – валана; всадник – ссадин; дверь – двар; другой – друха; дурной – дурр; умирать – мрьт; заря – джарья; ласкать – лас; этот – этад, этат; яма – яма; ярый – джара и т.д.

Д.и.н. Н.Р. Гусева и к.и.н. С.В. Жарникова выявили совпадение гидронимов Русской равнины и Индии. По данным [53] упоминания гидронимов были перенесены с Русской равнины на Иранское плато и в Индостан в результате миграций. Ниже приведены некоторые из гидронимов, приведенных в их работе.


Соответствие гидронимов Русского Севера и слов санскрита


Предкам пришельцев было знакомо и северное сияние. В Ведах содержатся сведения, что «злой Вал, похитивший солнце и запрятавший его в подземные твердыни, приставил страшных змей сторожить это солнце». Здесь явно в воображении всплывает картина серного сияния в период арктической ночи. Описания северного сияния многократно встречаются в ведах [53].


Северное сияние [24]


Этнография русского Севера, Индии, территорий, по которым проходили миграционные пути в Индостан, содержит древние солярные знаки. Наиболее часто солярные знаки встречаются на севере Индии. С приближением к экваториальным широтам плотность солярных изображений уменьшается [53].


Солярный знак на индийской иконе (фото личного архива)


Солярный знак на доме (фото личного архива)


Примерно 3,7 т.л.н. другой поток племен (названный лингвистами «авестийские арии» [53] или «ираноарии») достиг долины Аму-Дарьи, а затем 3,5 т.л.н. со стороны Средней Азии, а, возможно, и со стороны северо-запада Индии, вторгся в восточные территории будущего Ирана.

Часть мигрантов направилась на Аравийский полуостров, в сторону Кувейта, Катара, Объединенных Арабских Эмиратов, Омана, Саудовской Аравии. В Омане число носителей R1a составляет 9,1%, Катаре- 6,9%, Саудовской Аравии – 5,1%, Объединенных Арабских Эмиратах – 7,3%. «Возраст общего предка (R1a – прим.) на Аравийском полуострове, определенный по гаплотипам, – 4000 лет» [13, с.118]. Среди ашкеназских левитов субклады R1a достигают 52%, в Сирии – 10%, в Ливане 9,7% [16]. Мигранты субклада Y40 осели на землях Южной Азии и Среднего Востока.

В процессе миграции с Русской равнины часть племен, которая получила название «митаннийские арии», отклонилась на юг от основного потока миграции и вышла к озеру Urmiya, которое расположено на Армянском нагорье Северо-Запада Ирана. 3,7 т.л.н. в северной Месопотамии митаннийские арии на своих боевых колесницах подчинили разрозненные племена хурритов и создали царство Митанни (встречаются другие названия: Маитани, Митенни), которое существовало от 3,6/ 3,7 до 3,25 т.л.н. Территория Митанни приблизительно соответствовала северным и центральным областям современной Сирии и прилегающих земель.

На северо-западе от Митанни, в юго-восточной части Малой Азии находилось государство Киццувадна (Катаония), которое 3,4 т.л.н. было поглощено царством хеттов. Столицей Минанни был город Waszuganni/ Хошкани, который находился в районе современного сирийского города Серекани.

Известно, что митаннийцы писали договора на хурритском языке с заметным «индоевропейским субстратом». Терминология коневодства Митанни практически та же, что и у индоиранских племен. Список имен царей и пантеон богов в Митанни был тем же, что и у авестийских иранцев и ведических индусов. Принадлежность митаннийцев к основному потоку, следовавшему с Русской равнины в Иран и Индию, была доказана лингвистами И. Ф. Гиндиным, П. Мури и М. Майрхофером. Лингвисты заметили, что элементы языков авестийских иранцев и ведических индусов свойственны не всем носителям хурритского языка, а только митаннийским хурритам.

В середине второго тысячелетия до н.э. начались войны между хеттским и митаннийским царствами, а примерно в середине 14 века до н.э., царство Миттани пало под ударами царства хеттов и Ассирии. В земли митаннийцев пришел голод. В этот период полностью исчезли надписи на хурритском языке, что говорит о покидании митаннийцами земель своего царства. Но в тоже время, на западном берегу Апеннинского полуострова высадился народ из Малой Азии, который стал известен как этруски или тиррены, а море, где они причалили, получило название Тирренское. Но об этом – в последующем разделе.

2,9 т.л.н. из скифских степей на земли северо-запада Ирана спустились «ираноязычные» племена, которые стали известны как мидяне (мидийцы). Античные историки называли племена Мидийского царства Малой Азии ариями, а название их древнего государства на авестинском языке (Airyanam Dahyunam) переводится как «Страна ариев». У Геродота об этих племенах сказано: «Мидяне же носят в походе такое же вооружение, как и персы… В древности все называли их ариями» [28, кн. 7, п. 62]. К этому периоду относится золотое ожерелье с солярными знаками, характерными для индоариев и ираноариев, которое было обнаружено археологами в Иране.