Шамиль Шовхалов
Профессор о мусульманах

Предисловие

Около десяти лет назад я ехал в поезде дальнего следования. Это была долгая поездка. В то время Интернет не был настолько скоростным, а экран моего телефона марки «Nokia» был не очень велик, чтобы читать на нем объемные книги. Конечно же, я заблаговременно, осознавая все перечисленное выше, прихватил с собой труд одного известного зарубежного автора о Пророке Мухаммаде (мир ему и благословение Аллаха). Книга мне действительно понравилась. В какой-то момент ко мне подошла какая-то девушка, которая задала следующий вопрос: «Эта книга по Исламу?». Я ответил утвердительно, сказав пару слов о содержании. Тогда она объяснила, что интересуется Исламом и попросила почитать биографию Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Я не мог не поделиться с ней работой и отдал ее, а через несколько часов она пришла и сказала: «Вы знаете, книга написана для мусульман, там слишком возвышенно описывается Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), мне немного сложно читать ее». Взяв у нее книгу, я посмотрел на нее с ракурса человека, который первый раз читает об Исламе. Действительно! То, что я считал интересным, ей показалось странным, а то, что для меня было скучным, ее, возможно, заинтриговало. Уже тогда я понял, что следует всегда ориентироваться на религию читателя при выборе того или иного труда. Конечно, любая книга – это предмет для размышлений, но зачем усложнять жизнь?

С тех пор прошло много лет, и уже мой близкий друг позвонил мне и спросил: «Шамиль, а ты не подскажешь, есть ли книга по Исламу для немусульман? Просто один знакомый едет в мусульманскую страну и хотел бы познакомиться с исламской культурой». Я немного призадумался и сразу вспомнил одну работу по Исламу, так сказать, для начинающих. Но скажу честно, она мне не до конца нравится с той позиции, что авторы уделяют много времени аспектам, которые не стоило бы вообще затрагивать, да и написана она исключительно для мусульман.

Все это подтолкнуло меня написать данную книгу. Я очень долго думал о ее содержании, ибо сам я вырос в религиозной семье, но мне помогло то обстоятельство, что я практически всю свою сознательную жизнь прожил среди немусульман: учеба в средней и высшей школе, в аспирантуре, докторантуре, работа, общественная жизнь и так далее. Поэтому я постарался проникнуться теми вопросами, которые слышал сам, а также ответить на проблемные аспекты современного восприятия некоторых социальных явлений. Безусловно, я сдерживал себя, чтобы не сделать слишком объемной данную книгу, как говорят, «краткость – сестра таланта».

Мне кажется, что структура книги не носит обязательный характер, то есть вы спокойно можете начать читать ее со второй или даже с третьей главы, и это никак не испортит впечатление, хотя я все же рекомендую придерживаться логики моего изложения текста.

03.11.2018

Шамиль Шовхалов

Глава 1. Убеждения мусульман: поговорим о главном

1.1. Что означает слово «мусульманин»?

Слово «мусульма́нин» имеет интересную этимологию¹. Происходит оно от арабского слова «муслим», хотя во многих этимологических словарях указано, что в русский язык слово пришло из персидского языка², где оно звучит как «муслиман». Признаюсь, не вижу в этом смысла, сравните сами слова «мусульманин» и «муслиман». Потом же, как вы понимаете, к иностранному слову был добавлен суффикс «анин», скорее всего, кто-то посчитал, что есть связь со словом «христианин». В любом случае сегодня мы имеем не худшую версию арабского слова «муслим», а ведь даже всеми известный В. Даль предложил следующие синонимы этого слова: «мусульман» и «правоверный магометанин»³. Страшно вспомнить, что когда-то использовали термины «сарацин» и «басурманин», последний, кстати, согласно тому же В. Далю означает «неверный, нехристианин; особенно мусульманин, а иногда всякий неправославный; всякий иноземец и иноверец, в неприязненном значении, особенно азиятец или турок»⁴. Сразу проглядывается непростая история взаимоотношений. Кстати, в английском и немецком языках используется термин «муслим», точно как в оригинале на арабском.

В общем сегодня в русском языке стало принято использовать термины «мусульма́нин» для обозначения лиц мужского пола, «мусульма́нка» для обозначения лиц женского пола и «мусульма́не», когда используется множественное число.

Далее углубимся в сущность данного термина.

Конечно же, вы уже поняли, что слово «мусульманин» тесно связано со словом «Ислам». Не буду отягощать текст арабскими терминами, просто отметим это как факт. Соответственно, мусульманин – это последователь Ислама.

Коль мы подошли к термину «Ислам», давайте поймем, что же означает и это слово.

Ислам в представлении мусульман – это религия всех пророков, о которых будет рассказано далее в книге. То есть, начиная от первого человека и Пророка Адама и завершая последним Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха), все следовали Исламу. Если вам, дорогие читатели, покажется это странным, то постарайтесь осмыслить логику решения этой странной задачи.

Ислам – это, как было установлено выше, арабское слово. Мне кажется, что лучшим кратким переводом данного слова на русский язык является выражение «покорность Богу». Такой перевод дает основание согласиться с формулировкой, что Ислам (подразумевай как покорность Богу) – это религия всех пророков, которая дает разъяснение, как познать Господа и достичь Его довольства, тем самым проявляя покорность Ему.

Например, все те, кто последовал за Пророком Ноем (коранически Нух), являются покорными Богу, то есть по-арабски мусульманами. В этом смысле их также можно назвать последователями Ислама. Или, к примеру, все те, кто последовал за Моисеем (коранически Муса) или Иисусом (коранически Иса), также являются покорившимися Господу, которые приняли их призыв, согласились с их идеями, вышли вместе с ними, а также прошли все трудности, будучи верующими. Используя арабскую терминологию, вполне можно сказать, что все они вместе с Моисеем и Иисусом были мусульманами. Вот что сказано в одном из переводов Корана на русском языке суры (название главы Корана) «Род Имрана», аята (часть суры) 52: «Когда Иса (в Библии Иисус) почувствовал их неверие, он сказал: "Кто будет моим помощником на пути к Аллаху?". Апостолы сказали: "Мы являемся помощниками Аллаха. Мы уверовали в Него. Будь же свидетелем того, что мы являемся мусульманами"».

Итак, в самом Коране используется термин «мусульмане» в том числе в отношении всех, кто покорился призыву пророков в следовании повелениям Всевышнего.

При этом сегодня в ежедневной практике понятие «мусульманин» используется в узком смысле, то есть подразумеваются именно последователи Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).

Согласно Исламу, каждый человек в мире может стать мусульманином, это не зависит от веры, нации, расы, социального положения, пола, возраста и так далее. Для этого человек, имеющий соответствующие убеждения⁵, которые я опишу в последующем, должен произнести на любом языке такую фразу: «Я свидетельствую, что нет никого, кто достоин поклонения, кроме Всевышнего, и я свидетельствую, что Мухаммад – это Посланник Господа».

Среди мусульманских ученых есть разные мнения в отношении вопроса, является ли необходимым словесное произнесение этой фразы, или достаточно, чтобы человек в душе уверовал в это. Несмотря на то, что данный вопрос не является темой данной книги, но, как мне кажется, произнести вслух такие слова не составит труда тому, кто своими размышлениями пришел к необходимости стать мусульманином. Впрочем, перед Богом, согласно Исламу, будет достаточно просто веры, но чтобы люди знали, что конкретный человек является мусульманином, ему важно провозгласить себя таковым публично.

Как вы уже поняли, в Исламе очень трепетное отношение к словам. Если мусульманин в шутку или для получения должности в какой-либо организации скажет, что он не верит в Бога, тогда он становится неверующим, даже если он искренне убежден в существовании Господа.

Мой отец рассказывал, что, когда он вступал в Комсомол⁶, ему должны были задать вопрос «Верите ли вы в Бога?». Зная это, он заранее сказал человеку, который должен был спросить у него о вере во Всевышнего, чтобы этот вопрос был пропущен. Тот человек действительно не задал ему этот вопрос, хотя, по его словам, начальство позже интересовалось, говорил ли он с моим отцом на данную тему.

1.2. Много ли мусульман в мире?

Сегодня в мире насчитывается более 1,7 млрд человек, которые причисляют себя к мусульманам, а к 2030 г. по некоторым расчетам⁷ каждый четвертый человек в мире будет мусульманином (рисунок 1).

Рисунок 1 – Динамика роста доли мусульман в общей численности населения планеты

Несмотря на распространенное мнение относительно географического расположения приверженцев Ислама, больше половины мусульман проживает в Центральной, Южной и Юго-Восточной Азии, в то время как лишь пятая часть мусульман – в регионе Ближнего Востока и Северной Африки (Саудовская Аравия, Египет, Объединенные Арабские Эмираты, Йемен, Сирия и другие). Рассмотрим данные по численности мусульман в региональном контексте (таблица 1⁸).

Таблица 1 – Доля мусульман в общей численности населения макрорегионов

Данные показывают рост численности мусульман по регионам в целом на 35,3 %. При этом наибольшая динамика прогнозируется в Африке (+ 59,1 %) и Америке (+ 107,9 %).

Также обратим внимание, что Азиатско-тихоокеанский регион – это около 60 % от общего числа мусульман, а значит, это самый большой рынок мусульманских услуг.

Давайте проанализируем 10 первых стран по численности мусульман в абсолютном (таблица 2) и относительном выражении (рисунок 2).

Таблица 2 – Демографические данные по 10 странам с самым большим числом мусульман

Рисунок 2 – Доля мусульман по странам в общей численности в мире

О численности мусульман в России я не один раз отмечал в различных научных работах⁹, поэтому можете обратиться к ним, но скажу сразу, что точной цифры не знает ни один ученый. Однако достоверно известно, что Ислам гораздо раньше Христианства пришел на территорию России. Вы удивитесь, но все связано с Сасанидами. Для тех, кто не слышал или просто забыл, напомню, что государство Сасанидов – это страна, которая располагалась где-то в границах современных Ирана и Ирака. Их история уходит к началу III века.

Это было сильное и богатое государство, соседями которого были Византийская Империя и молодая мусульманская страна во главе с Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха). Именно эти два соседа привели к краху Сасанидов в 651 году. Сначала Византийская Империя изрядно обесточила своих заклятых врагов, а потом мусульмане в ходе многолетней войны завоевали Сасанидскую империю. Одним из городов, принадлежавших им, был Дербент, который сегодня находится в составе Российской Федерации на территории республики Дагестан. Войска полководца Абдуррахмана ибн Рабиа в 642 г. вышли на северную границу разгромленной арабами Сасанидской империи и заняли Дербент, который через какие-то 40 лет был включен в состав Арабского халифата.

Для справки отмечу еще один интересный факт: в 922 г. Волжская Булгария признала Ислам официальной религией государства, пригласив из Аббассидского халифата, г. Багдада, посольство во главе с Сусаном Ар-Расси и его помощником Ахмадом ибн Фадланом, который позже составил известный труд «Записки»¹⁰.

В свою очередь введение в Киевской Руси Христианства в качестве государственной религии произошло по самым распространенным сведениям в 988 году. С этого же времени и начинается история Русской Церкви.

1.3. Кто такой Аллах?

Около пяти лет назад, занимаясь в спортивном зале, в перерыве я разговорился с одним из тренеров. Беседа зашла в религиозное русло, и я часто стал повторять слово «Бог», а затем даже процитировал Иисуса. Надо отметить, что мой собеседник приехал из Украины и уже где-то полгода пытался обустроиться в России. Я никак не могу забыть фразу, которую он мне сказал по прошествии некоторого времени нашей беседы: «Я здесь уже много месяцев, но только сегодня встретил истинного христианина». Конечно же, я сразу сказал ему, что я мусульманин, чем удивил его, а позже он меня спросил: «Но почему же ты говоришь Бог, а не Аллах?». Представьте себе, что человеку было достаточно подумать, что я христианин, потому что я говорю слово «Бог». В Библии на арабском мы не найдем слова «Бог», там написано «Аллах». К чему это я? Аллах – это арабское слово. В Исламе дозволено использовать обозначение Всевышнего на любом языке. Например, многие из нас знают, что на британском английском слово «Бог» звучит «Год».

Вдобавок к этому, вспоминаю, как один из слушателей на лекции в одной из мечетей России на вопрос «На каком языке говорил Иисус?» ответил: «Наверно, на русском». На тот момент мне это показалось крайне странным, ведь я знал, что Иисус говорил на арамейском языке, входящем в состав семитской языковой семьи. Поэтому, дорогой читатель, нужно признать тот факт, что использование слова «Аллах» или «Бог» отнюдь не указывает на религиозную принадлежность, а их смысловая нагрузка в какой-то степени равнозначна, хотя последний термин используется гораздо шире. К тому же большинство христиан в мире вообще не использует слово «Бог». К примеру, на латыни употребляется слово «Deus».

Итак, мы поняли, что Аллах – это в какой-то степени по-русски Бог. Но, безусловно, что само понимание Его сущности, атрибутов и действий отличается в Исламе от других религий. Именно поэтому в русском языке слово «Бог» может быть использовано в отношении любого божества, к примеру, древние славяне поклонялись Перуну и Велесу. Но слово «Аллах» подразумевает только Всевышнего, Которому поклоняются мусульмане.

Давайте перечислим ключевые аспекты убеждений мусульман, чтобы понять, о Ком именно идет речь. Итак, в представлении мусульман Бог имеет следующие характеристики или, как говорят мусульмане, атрибуты.

1. Он Един в значении количества.

Исходя из этого, мусульмане отрицают дуалистические верования о борьбе двух богов, идеи многобожников, культов огнепоклонников и пр.

Кстати, мусульмане не верят в идею, которая была развита в некоторых философских школах, что Бог – это причина всего, которая как бы наблюдает, но не вмешивается. Также они не верят в некоторые христианские направления, которые заявляют, что Бог вложил в каждую вещь свойства, и они уже самостоятельно действуют, например, жжение огня. Мусульмане утверждают, что каждый миг Бог контролирует абсолютно все, только Он может дать силу проявить то или иное свойство, также может и не разрешить это, например, огонь может не жечь по Его приказу.

2. Он Единственен в значении сущности, атрибутов и действий.

Единственность в значении сущности подразумевает, например, отрицание концепции христианства о Святой Троице. Единственность атрибутов и действий предполагает, что только Бог априори не имеет начала и конца, только Он является Всезнающим, Всеслышащим, Всевидящим, Всемогущественным.

3. Он не подобен творениям.

Эта формулировка у мусульман носит всеобщий характер. Например, отрицается концепция воплощения Бога в человека или учение о физической вездесущности Бога.

4. Он самодостаточен.

Всевышний не нуждается ни в ком и ни в чем, а все остальное нуждается в Нем. Такое понимание предполагает, что, например, нуждающийся во сне, отдыхе или еде не может быть назван богом.

Итак, дорогой читатель, это краткое описание представления Бога у мусульман.

1.4. Кто такой пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха)?

Для начала нужно определиться с понятием слова «пророк».

Пророк – это человек, который получает информацию от Бога, которая позволяет узнать, как необходимо жить, чтобы Всевышний был тобой доволен. Например, одним из видов такой информации служат Библия и Коран. То есть такой человек разъясняет, какова цель жизни каждого создания.

Согласно исламской концепции первым пророком был Адам, а последним – Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). В промежутке между ними, по словам Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), было около 124 000 пророков, которые были направлены к конкретным народам, чтобы направить их жизнь в нужное русло. Среди этих пророков мусульмане особо почитают Иисуса (мусульмане называют его именем Иса), Моисея (Муса), Авраама (Ибрахим), Ноя (Нух), Соломона (Сулейман), Давида (Дауд) и других, мир им всем.

Пророк Мухаммад (дословно с арабского «Восхваляемый») – это реальная личность (мир ему и благословение Аллаха), в отношении чего ни у кого нет разногласий. В русском языке вы можете встретить следующие распространенные написания его имени: Мухаммед, Магомед, Магомет. Он родился в г. Мекке около 570 года нашей эры. Его родословная восходит к Пророку Аврааму. В возрасте 40 лет он получил первое Откровение от Бога, а в 53 года переехал в г. Медину, где дожил до 63 лет и там же похоронен.

К концу своей жизни за 23 года он создал и оставил довольно крупное и сильное государство на Аравийском полуострове, которое его последователи увеличили, включив азиатские и африканские владения Византийской империи, а также некоторую часть Европы. При правлении Аббасидской династии это было крупнейшее по своей территории государство от Атлантического океана до границ Китая. Их «преемник» знаком каждому российскому школьнику как Османская империя. Да, это были далеко не только турки, как нам казалось в средней школе.

Наверно, о Пророке Мухаммаде (мир ему и благословение Аллаха) написано больше всего биографий. Может быть, я ошибаюсь, но я не встречал других таких людей на страницах истории человечества. Он пережил много испытаний: в возрасте около 6 лет он остался без родителей, а в 8 лет умер воспитывающий его дедушка. Во время его жизни не стало шестерых его детей, а оставшаяся в живых дочь Фатима умерла спустя полгода после его смерти. Несмотря на то, что он был главой государства более 10 лет, перед смертью у него было всего несколько золотых монет, которые он на смертном одре поручил жене раздать бедным.

До нас дошло множество описаний его внешнего вида. Например, известный среди мусульманских ученых ибн Джарир Ат-Табари описывал его широкоплечим человеком среднего роста с крупными ступнями и кистями рук, густой бородой и волосами на голове черного цвета. Конечно же, многие пытались написать его портрет, но в Исламе это строго запрещено, поэтому вы не встретите общепризнанного рисунка с его изображением, а все, что найдете – это лишь фантазия художника.

Кстати, вы удивитесь, но Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) до конца своей жизни так и не научился ни читать, ни писать. Впрочем, в VI–VII веках среди арабов это не считалось признаком грамотности. Интеллигенция сочиняла стихи, заучивала тексты в большом объеме и соревновалась в красноречии.

Согласно Исламу у Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) есть ряд серьезных отличий от других пророков. Например, он является последним Пророком. Впрочем, иудеи не верят в пророчество Иисуса и Мухаммада, а христиане – только Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Еще одно отличие, согласно мусульманским источникам, заключается в том, что он был направлен ко всему человечеству вне зависимости от расы, нации, пола, возраста и пр., и уж тем более не только к арабам.

Когда вы будете разговаривать с мусульманами, вы можете услышать, что они после его имени произносят фразу либо на русском языке «мир ему и благословение Аллаха», либо на арабском – «саллаллаху алайхи ва саллям». Считается, что мусульманину, упоминая о Пророке Мухаммаде (мир ему и благословение Аллаха), желательно хотя бы один раз в ходе беседы произнести эти слова в знак особого уважения к нему.

Мы знаем имена многих известных деятелей, которые положительно отзывались о Пророке Мухаммаде (мир ему и благословение Аллаха): первый канцлер Германской империи Отто фон Бисмарк, русский писатель Лев Толстой, лауреат Нобелевской премии Бернард Шоу, современный бразильский писатель Пауло Коэльо и многие другие.

Однако наши с вами современники, зачастую не обладающие ни знанием, ни нравом, оскорбляют Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Мне рассказывал один человек, что когда он стал мусульманином, его родственники спешно пытались очернить Ислам в его глазах. Один из них сказал, что нельзя следовать за тем, у кого была малолетняя жена. Речь шла об одной из жен Пророка Мухаммада – Аише. Рассказывают, что она была совсем юной, когда стала жить с Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха). Я не хочу показаться необъективным, но очень глупо было приводить такой аргумент, поскольку это известнейший факт, и не стоило думать, что они раскрыли великую тайну. Я не хочу углубляться в данную тему, но скажу, что по этому вопросу имеются самые разные мнения. Например, кто-то утверждает, что Аише на момент замужества было около 18 лет, кто-то ссылается на то, что в таких странах девушки быстро взрослеют и так далее. Однако я ограничусь следующими фактами.

Во-первых, если данный брак был каким-то вопиющим поступком, то почему же отец Аишы, Абу Бакр, будучи правителем после смерти Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), не говорил об этом? Разве отец не захочет воздать за свою дочь? Нет, наоборот, Абу Бакр восхищался Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха) больше всех окружающих, в том числе и после смерти Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), будучи главой государства. Во-вторых, известно, что Аиша пережила Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) примерно на 50 лет. Неужели за полвека она бы не рассказала о злодеяниях мужа, если бы они имели место? Она же главный свидетель! Однако именно Аиша передала более 2 000 изречений Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), любила своего супруга больше всех и не вышла замуж после того, как стала вдовой, то есть в течение 50 лет! Факт – упрямая вещь, с ним не поспоришь.

Кстати, у Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) было за всю жизнь 12 жен, лишь Аиша не была замужем до бракосочетания. Первой женой была Хадиджа, богатая женщина из города Мекки. В год их свадьбы, по одному из мнений, ей было 40 лет, а ему 25. Интересно, но Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) женился на второй жене лишь после смерти Хадиджи, ей было тогда около 65 лет, ему же – около 50. То есть Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) в период всей своей молодости был женат лишь на одной женщине, что развеивает все дурные домыслы о количестве его жен.

Мне кажется, о многом говорит тот факт, что все жены оставили самое положительное мнение о Пророке Мухаммаде (мир ему и благословение Аллаха), и ни одна из них не вышла замуж после его смерти. Я думаю, в этом есть нечто удивительное, над чем можно поразмыслить.

1.5. Что такое Коран?

В русский язык слово Коран пришло из арабского, однако в оригинале оно звучит иначе, а именно «Аль-Куран» (дословно «читаемое»). Не имею представления, почему произошла такая метаморфоза, но во всех толковых словарях русского языка устойчиво закрепился первый вариант. Кстати, при чтении на английском языке различных текстов я встречал именно слово «Quran» (по-русски «Куран»), что соответствует звучанию на арабском.

Мусульмане называют Коран последним божественным Откровением или Писанием, которое было ниспослано всему человечеству, а не конкретному народу в отличие от всех других священных текстов. Безусловно, это главный источник информации об Исламе. При этом мусульмане не отрицают другие божественные Откровения. Так, многим пророкам, согласно мнению мусульман, Всевышний отправил так называемые свитки, а некоторым из них – целые книги: Тора (по Корану «Таурат»), Псалмы (Забур), Евангелие (Инджиль), Коран. Мусульманин, отрицающий божественность любого из этих Откровений, перестает быть мусульманином. Однако есть одно важное замечание. В Коране указано, что предыдущие Писания были искажены, соответственно, сложно понять, что именно там является правдой, а что ложью. Но в сам факт ниспослания того же Евангелия мусульмане обязаны верить и почитать его, поскольку это, как говорят верующие, «Слово Господа». В то же время мусульманские богословы указывают на разногласия Библии и Корана. Задаваясь вопросом, может ли быть такое, что, например, в одном Писании Бог говорит, что Иисус – это сын божий, в другом Откровении, что Иисус – это человек, пророк и раб божий, мусульмане отвечают категорическим отказом, ссылаясь на искаженность Библии в силу того, что исторически существуют пробелы в ее передаче.

В любом случае мусульмане говорят, что Коран как бы отменил предыдущие Писания, то есть даже если бы они были не искаженными, сегодня нужно следовать законам, отраженным в последнем божественном откровении – Коране. Задавая вопрос мусульманским теологам о необходимости отмены предыдущих Писаний, можно услышать, что это обусловлено заложенным в человеке постоянным совершенствованием, соответственно, предыдущие Писания как бы готовили человека, как вида из числа живых существ, к совершенно новому Откровению от Господа уже ко всему человечеству, а не к отдельным народам, создавая условия для максимального духовного развития.

Важно уточнить, что в современном представлении Библия (дословно «Книга») состоит из Ветхого Завета и Нового Завета. Ветхий Завет, или иудейское священное Писание, иудеи именуют Танахом, который состоит из Торы (Пятикнижие Моисея: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие), книг пророков, Псалмов, исторических хроник и фольклора. Кстати, в Ветхий Завет некоторые из христиан включают еще и другие книги. Новый Завет состоит из 27 книг, 4 из которых – это Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, а 16 из них написаны Павлом, который никогда не встречался с Иисусом. Согласно некоторым ученым, до 140 года нашей эры невозможно найти факты, свидетельствующие о существовании собраний Евангелий. Статус канонической литературы они обрели где-то в 170 году нашей эры. Немаловажно отметить, что в канонических четырех Евангелиях существуют несоответствующие друг другу факты, и в то же время можно наблюдать заимствования друг из друга. Данная короткая информация даст пищу для размышления о различиях в восприятии мусульман и христиан с иудеями отмеченных Писаний.

При этом важно отметить, что Коран имеет и точки соприкосновения с Библией. Например, в Новом Завете встречается история о матери Иисуса – Марии, в Коране же названа целая сура в честь нее.

Интересно, что мусульманские ученые часто приводят доводы в пользу того, что в самой Библии есть указания на Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Например, они утверждают, что во Второзаконии (18:18) речь идет именно о нем: «Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты…». Обращение в стихе идет к Моисею, и, по словам мусульман, выражение «брат, такой как ты» никак не может указывать на Иисуса, поскольку именно с Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха) у Моисея было очень много схожего. Также мусульмане в качестве доказательства приводят отрывки из Бытия (17:7), Исаия (42:1-4,11, 13-17) и др.

Коран состоит из 114 частей, называемых су́рами, а они включают аяты, их в этом Писании более 6 200. Печатная книга в современном варианте составляет более 600 страниц. Удивительно, но ежегодно тысячи людей заучивают их наизусть, что, безусловно, делает Коран оригинальным во всех смыслах слова. Лично меня удивляет, что пятилетние дети знают наизусть более 600 страниц текста, а чаще и на неродном арабском языке. Что-то в этом определенно есть.

Само ниспослание сур от Господа к Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха), согласно мусульманским источникам, осуществлялось в промежутке 610–632 годов нашей эры. Условно можно выделить 4 ключевые темы, которые затрагивает Коран:

– информация о Боге (атрибуты, имена, действия);

– пророческие темы (жизнь пророков, сложности, пути решения и прочее);

– напоминания и разъяснения о Судном Дне (сравнение с преходящей жизнью, описание потусторонней жизни, различные этапы и прочее);

– вопросы справедливости (взаимоотношения людей друг с другом, поклонение, дурные деяния, их последствия и прочее).

Кстати, текст Корана, собранный воедино, мусульмане называют мусхафом. К примеру, я могу сказать, что у меня дома 4 мусхафа, но буду не прав, если скажу, что у меня 4 Корана. Не ошибитесь при общении с мусульманами.

Также важно напомнить, что мусхаф можно трогать исключительно в ритуальном омовении (на разных языках его называют «вуду», «тахарат», «абдест» и пр.), однако это, по мнению некоторых богословов, не касается перевода Корана. В общем, такие тонкости помогут вам избежать недопонимания, если вдруг мусхаф попадет вам в руки.

Отдельно хотелось бы поговорить о языке, на котором ниспослан Коран. Однако, чтобы лучше понять данную тему, предлагаю вспомнить, что около III века до нашей эры существовало не менее трех текстов Ветхого Завета на иврите: масоретский, вариант для перевода на греческий язык, а также Самарийское Пятикнижие. В наше время мы можем с точностью говорить о следующих текстах:

– текст, найденный в Кумранской пещере вблизи Мертвого моря, датируемый временем, предшествующим появлению Иисуса;

– текст Десяти Заповедей, датируемый II веком нашей эры;

– текст Каирской Первоосновы, датируемый V веком нашей эры.

Самый старый полный текст Ветхого Завета на иврите датирован лишь IX веком нашей эры. Ученые указывают, что Ветхий Завет – это некий литературный памятник еврейского народа, освещающий его историю вплоть до прихода Христианства, фрагменты которого записывались в период между X и I веками до нашей эры¹¹. Безусловно, человеческий фактор довольно значителен в Ветхом Завете.

Евангелие же или Новый Завет переводили на греческий, потом латынь, потом на другие языки, я не знаю, много ли священнослужителей Церкви сегодня знают арамейский язык, на котором говорил Иисус. Мне кажется, обращение к первоисточнику – это совсем иной уровень. Представьте себе стихи А.С. Пушкина на английском. Это уже будет что-то другое, а точнее видение и талант переводчика. Поэтому использование единого языка не дает проникнуть ошибкам в религию в целом. Так, известно, что слова Луки «как думали» при описании родословной Иисуса в Евангелии вставили при переводе, но потом почему-то убрали скобки, что исказило смысл текста. Также известное «Отче наш» характерно для всего иудейского писания в значении послушания сына отцу, а в греческом языке слова «Сын Божий» воспринимались исключительно в современном толковании.

Все эти изменения и привели, согласно исламским ученым, к искажениям Евангелия. Поэтому к оригиналу Корана у мусульман очень трепетное отношение. Однако многие задают вопрос, почему нельзя читать молитвы на другом языке.

На самом деле, слово «молитва» в русском языке может быть переведено на арабский по-разному. К примеру, есть арабское слово «дуа», означающее молитву, которую каждый человек может произносить в произвольной форме в любое время на любом языке. Арабский обязателен, когда речь о молитве в значении термина «ас-салят», в России чаще используют тюркское слово «намаз». Так вот, в намазе мусульмане обязательно читают что-то из Корана, который при переводе на любой язык теряет свою оригинальность, поскольку требует толкования, а не просто подстрочного перевода. Также общий язык среди представителей одной веры указывает на сплоченность. Представьте, если бы люди, совершая коллективный намаз, читали бы его каждый на своем языке. Мне это кажется нелепым.

Вообще же в Коране используется классический арабский язык (аль-фусха). Надо сказать, что сегодня в разговорной речи арабов разных стран используются самые разные диалекты. К примеру, мой близкий друг, араб по национальности, учащийся в аспирантуре в г. Москве, как-то встретил студента из Марокко, и хотя каждый из них говорил на арабском (диалекты), они не поняли друг друга. Тогда мой друг предложил ему использовать классический арабский или английский язык, марокканец выбрал второй вариант.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Отдел языкознания, изучающий происхождение слов.

Вернуться

2

Этимологический словарь Шанского [Электронный ресурс]. URL: http://www.slovorod.ru/etym-shansky/shan-m.htm (дата обращения: 04.11.2018); Этимологический словарь Крылова [Электронный ресурс]. URL: https://gufo.me/dict/ krylov/мусульманин (дата обращения: 04.11.2018).

Вернуться

3

Толковый словарь Даля онлайн [Электронный ресурс]. URL: http://slovardalja.net/word.php?wordid=16132 (дата обращения: 04.11.2018).

Вернуться

4

Толковый словарь Даля онлайн [Электронный ресурс]. URL: https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc2p/205986 (дата обращения: 04.11.2018).

Вернуться

5

Например, такой человек должен верить, что Бог один, что у Него нет детей, что последний Пророк – это Мухаммад и так далее.

Вернуться

6

Сокращение от названия организации «Коммунистический союз молодёжи», существовавшей в период 1918-1991 годов на территории СССР.

Вернуться

7

The Future of the Global Muslim Population. Projections for 2010-2030 [Электронный ресурс]. URL: http://www.pewforum.org/The-Future-of-the-Global-Muslim-Population.aspx (дата обращения: 04.11.2016).

Вернуться

8

Составлено автором с использованием данных, представленных в источнике: Christiansen B. Handbook of Research on Effective Marketing in Contemporary Globalism / B. Christiansen, S. Yıldız,  E. Yıldız // USA: IGI Global, 2014. 463 p.

Вернуться

9

Например: Шовхалов, Ш.А. Теория и практика ведения бизнеса по Шариату : монография / Ш. А. Шовхалов. – Красноярск : Город, 2013. 125 с.; Шовхалов, Ш.А. Оценка деятельности предприятий рынка мусульманских товаров : монография / Ш. А. Шовхалов. – Красноярск : Сиб. федер. ун-т, 2016. 140 с.

Вернуться

10

Ибн-Фадлан «Записка» о путешествии на Волгу [Электронный ресурс]. URL: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/fadlan.htm (дата обращения: 07.12.2018).

Вернуться

11

Бюкай, М. Библия, Коран и наука. Священные писания в свете современного знания / М. Бюкай. – К.: Ансар Фаундейш, 2004. 362 с.

Вернуться