Пролог

«Не писать и не думать об этом просто нельзя. Так же, как и говорить о том, что наше превосходство в чем-то огромно и порой достигает воистину немыслимых границ.

Пока по-настоящему мы не знаем ничего такого, что бы связывало нас с понятием человеческого ума, не говоря уже о такой величине, как разум.

Мудрость, добытая веками, только делает свои первые шаги именно в ту сторону. И надо ее поддержать, согласившись с тем, что уже кем-то до нас самих сделано и еще будет сотворено во благо всего, что именуемо просто жизнью.

Время тому пришло и пока еще есть путь не преступить черту полного земного апокалипсиса…»

Я пишу это в очередной раз не просто для того, чтобы удивить или возмутить кого-то, а именно потому, что так ложатся сами по себе эти строки. И это значит, что написанное – не вымученные изнутри мысли, а жестокое наследие того времени, что только должно к нам прийти и ударить, как говорят, по слабым местам.

Время выбрало нас с вами и с этим надо смириться или уживаться уже сегодня, а еще лучше – принять решение и взяться за ум уже сейчас…

Вступление

Возможно, некоторые не согласились бы со мной, но все же, где-то в душе повинуясь чему-то и уже соглашаясь с самим собой, я декларирую это, как самую важную жизненную необходимость. Или настоящее противоречие тому восходящему дню, что омерзительно на сегодня прозывается весьма непроглядным днем нашего с вами будущего.

Именуя все так, как оно есть на самом деле, я ничуть не сомневаюсь, что найдутся иные, более очевидные пророки и огласят на всю страну свою правду, которая, по их собственному мнению, и выведет нас всех на дорогу успеха или какого-то особо чинного прилежия в том самом мастерстве труда, который мы совсем забыли благодаря гайдаровской эпохе, скончания которой досель воочию не наблюдается и даже не предвидится, судя по всему, что вокруг нас же и творится.

Силы небесные, о которых я говорил несколько ранее, еще в первой части данного повествования, пока все так же непреклонно молчат и дают нам время на испытание самих себя или на проверку всецело русского ума.

Что же в нем все-таки победит – какая-то участь собственного здравомыслия или оголтелая чернота того же русского характера, узнанная почему-то только со стороны правого, как всегда, запада, очернелая рука которого видна повсюду и порой доходяща до самой вотчины – Кремля.

Как бы там ни было, но воля всего того повсеместного бессмыслия в нашей практической деятельности настолько велика, что уже не имеется настоящей практической отдачи даже от предлагаемого другим нами же самими в разработку природного сырья.

Это-то и вынуждает находящихся у верхушки власти искать выходы из создавшегося положения и зачастую прибегать к грубо смонтированному политическому шантажу, что отнюдь не улучшает все наши позиции, а только ослабляет и так едва держащееся на словах всемирное доверие.

И какие бы страны во всем этом процессе не участвовали – все же причина только в нас самих. Вернее, в тех, кто ту самую политику исповедует и благотворно определяет в жизнь.

Миграция населения доведена до предельного уровня и поставлена в рамки порой значительной практической невыносимости из-за слияния различных по окультуренности человеческих групп.

И в этой всеобщей кутерьме наблюдается всего одна или ведущая тенденция общего сплочения. Это защита от посягательства на свою индивидуальную собственность, коей является чья-то личная жизнь, что выражается в той же массе населения по-разному. Кому-то пределом является ежедневный прожитый минимум, а для кого-то те же границы определяются в гораздо большем и ослепительно сверкающем масштабе.

Так или иначе, но борьба за свою личную выживаемость ведется в среде повсеместно и зачастую в ней побеждает, как известно, сильнейший.

Все это мимоходом приводит к кратковременным социального характера взрывам, часть которых и была продемонстрирована совсем недавно.

Но речь все же не пойдет об этом далее, ибо целью ставится несколько иное, нежели простое описание того, что уже произошло. Более уместно было заняться доисками, так называемых, причин, но все же оставим это социологам и политическим дескрипторам времени, что, так или иначе, но пропагандируют свою точку зрения и практически полностью вовлекают ее в среду.

Занимаясь практически тем же, я неоднократно убеждаюсь только в одном. Масса населения не готова к практическому согласию изменений во времени, и это только затрудняет все дальнейшие шаги продвижения вперед к степени самой высокой в мире Земли индустрии.

Одновременно то же замедляет ход и самого времени, что так безучастно остается в стороне и только отсчитывает кому-то часы всеобщего правления без надлежаще присущей тому отдачи.

Все совместно составляет и представляет собой государство, наяву которого практически нет, а все позиции его же испытываются в каком-то усугубляющем частном порядке.

Более медленного оглашения приговора прижизненной смерти еще не освещала ни одна эпоха прошедшего времени. Во всем присущий глобализм как раз в этом потерял свой смысл и практически зациклился только на одном – обеспечении безопасности своего собственного выживания в интересах сугубо обозначенной категории лиц.

Такие выводы напрашиваются на сегодня, и приоритетом ко всему как раз и является вся наша наглядно повседневная действительность, в которой, как и прежде, проявляются все те грани, что порой противоречат вообще людскому и каким-то всеобще признанным человеческим чертам.

Никакого настоящего или присутствующего капитализма в стране, обозначенной как Россия, не наблюдается, и развитие среды воспроизводится само по себе, исходя из балансов ранее указанных источников, приводимых в действие всего лишь несколькими фигурально обозначенными лицами, представляющими ту или иную структуру повседневной власти.

Такова правда нашего настоящего экономического положения и таковы реалии дня сегодняшнего, что, так или иначе, но создают угрозу, так называемого, экологического взрыва, симптомом которого как раз и является сама ныне присутствующая среда во всей степени ее натуральной деградации.

На этом вступление закончено и, пожалуй, можно переходить к самому освещению указанной части.

Остается, правда, добавить только одно.

Никакие соизмерности настоящее пролегающих границ не будут препятствовать тому, что ныне именуемо международным деформирующим терроризмом со стороны сил природного характера, как правило, первоначально слагающихся из фактора всеобщей загрязненности среды.

Уже вторичным этапом того же можно обозначить факт нагнетения или донасыщения ее частицами людского характера, что как раз и соответствуют именно такому обозначению, внося свой приводной смысл в дело формирования всех природных диспропорций.

Таким образом, форма и степень общения обретает фазу первостепенного обогащения той среды, что и составляет элемент завершенности в каких-то граничащих с другими пределах и в целом обозначается, как государство.

Согласен ли кто-либо с этим или нет – практического значения не имеет.

Природа сформирует свое мнение, и оно всегда будет иметь самое яркое отображение на нас самих.

Вот именно из этого нужно делать все проводные выводы и на том же строить всю дальнейшую пролонгацию земной жизни.

На этом земные этапы процессов освещены, а потому всецело можно переходить к другому материалу, освещающему деятельность в совершенно иных сферах вращения, но по роду своей деятельности все же непосредственно относящихся к самой Земле.

Глава 1. Актуальность и начало

Каковыми бы не были причины, побудившие писать именно об этом, все же есть среди них всего лишь одна, которая является основной и, по сути, определяющей всю дальнейшую целесообразную направленность.

Это причина личного выживания, имеющая под собой основу практической жизни.

Далеко не секрет, что каждому она дорога и нет смысла доказывать что-то обратное. Исключение может составлять только абсолютное меньшинство, которое в противоречии с самим собой, имеет несколько иные виды на формы обоснований самой жизни.

Так или иначе, но форма предложенного нам природой бытия позволяет несколько изменять ее саму и, как говорится, вторгаться в пределы ее ведения, что порой приводит к самым непредсказуемым результатам.

В результате таких вот многочисленных вмешательств мы получили, так называемую, фигурально выраженную величину в плане достижения каких-то действительно положительно для нас содержащихся эффектов от произведенного, и на всю оставшуюся жизнь заимели врага в лице стоящей и по сей день на своем природы.

Таким образом, мы спровоцировали ее на своеобразное отмщение, и именно в этом направлении она сейчас и движется.

Естественно, речь идет не только о русском населении, а обо всех, содержащихся на планете, что отнюдь не радует, так как настоящих бедствий произросло еще большее число.

Так вот, сочетая в себе самой все те качества, что по-русски звучали бы, как непорочные, природа желала бы вернуть то состояние, при котором ее развитие происходило бы в строго заданном направлении и без всякого практического вмешательства со стороны.

Сомнительным во всем этом процессе кажется только одно.

Сможет ли она по-настоящему одолеть нас? И сможем ли мы сами противостоять всему тому нашествию природно узаконенной силы?

Человеческое мнение по данному вопросу разделилось. В одних случаях, мы должны оказаться на высоте, в других же – природа нас уничтожит, как какие-то там виды, что существовали когда-то на Земле.

Каков же будет самый правильный ответ на поставленный вопрос, и кто способен реально обосновать свою, как говорят, самую верную точку зрения?

В вопросах изучения слагаемости среды, человечество еще не достигло тех результатов, что были бы законосодержаще верны, а потому полагаться на различного рода исследования в этой области пока не следует.

Это значит, что данная ветвь науки просто не изучена и требует скорейшего внедрения в действие, так как только это и способно привести нас всех к какому-то достижимому результату и хотя бы частичной победе над грозной силой стихии.

Какая страна или сторона света представляла бы именно это, существенного значения не имеет. В любом случае, Земля – есть место общего обетования, и любая победа – будет самим фактом сохранения на ней человеческой жизни.

Во гряду лет всходящих, так хотелось бы сказать сейчас и именно такими словами, нам непременно грозит только одно – всеобщее изгнание с давно насиженных мест и практическое прекращение деятельности, как цивилизации потребления.

Природа разрушит все существующие экономические соединения и остается совсем немного времени до того, как первая волна накатившей стихии доберется и до России, всю свою практическую жизнь олицетворяющую спокойствие именно в этом направлении.

Но очередной передел всего содержимого планетной основы на этот раз коснется и нашей стороны. И как бы печально не звучало, мы понесем гораздо большие утраты, нежели уже понесли во всех происходящих ранее битвах и сражениях за свою независимость. И это не прогноз, а самый, что ни на есть, теоретически обоснованный вывод, исходя из ситуации на самой Земле и по России, в частности.

Таким образом, есть смысл заняться той самой наукой именно нашей стороне, ибо, как ни говори, но наша страна наиболее уязвима во всех отношениях и защищаться сейчас как раз не может.

Все это говорит только о том, что актуальность выше указанного превосходит все иные составляющие нашего всецело экономического базиса и должна занять самое первое место в принятии решений по целесообразности исполнений.

Или, если хотите, это есть приоритет силы на сегодня по плану продвижения смысла жизни именно в нашей стороне. Все иные практические дотации времени, в том числе и социального характера, в настоящий момент времени не актуальны и не имеют под собой основы целенаправленного продвижения.

Вы можете посудить по данному вопросу сами.

Какой прок уже сейчас развивать социологию в плане ее материальной насыщаемости, если, как говорят, уже завтра придет беда и разрушит все до основания. Это логика, и она действительно имеет свою функционально защищенную базу.

Иначе говоря, нам надо сделать ставку на общую выживаемость, и поубавить претензии на общую материальную достижимость.

Кстати сказать, что время на такое достижение уже было предоставлено русскому населению и, как видно уже сейчас, было использовано вовсе не так и совсем с другой составляющей.

Не входя в противоречия со всеми остальными, хочу сказать лишь следующее.

Чтобы научиться побеждать, надо непременно обучиться науке победы, которая неминуемо затрагивает общий базис добытых на сегодня знаний, как в отраслях, так и в современно обустроенной науке, что и движет по сути всем, в том числе и прогрессом.

Таким образом, нам и только нам в очередной раз достается то, что именуют спасением мира. Только на этот раз этот вопрос коснется наиболее нас самих и по прилежию своему возложится именно в наши руки.

Что же такого сотворила Россия, что ей год от года становится не легче, а только вынуждается все побеждать?

Сотворила немало, в том числе хорошего и плохого. Хорошее зачлось нам самим и пошло, как говорят, впрок, а плохое – и по сей день воздается нам с горы, неведомого до сих пор Олимпа.

Каковы стержни этого весьма недвусмысленного высказывания? И кого пресловуто понимать под тем самым выражением?

Понимать, прежде всего, мы должны Бога и воспринимать все его почти царственные «прихоти» так, как они же ему кажутся на сегодня самыми необходимыми. Это закон и он актуален.

Иначе говоря, если того не делать, то мы попросту не выживем, хотя выживали до этого, да вот только какой ценой и с помощью, опять же, кого.

Здесь нет какой-то особой религиозной направленности и нет подспудно имеющегося смысла превращения в рабов какого-то слепого исполнения.

Наоборот. Нам доверяют самое важное и доверяют провести его по жизни и не только нашей, но и остальных. И этому есть весьма уважительные причины и потому боль утрат движется на нас прямолинейным ходом.

Кто еще не верит этому – не беда.

Достигнув практики своего восхождения, так называемое, начало создаст и выдаст того, кто в изначалье стоит превыше и как всегда предохраняет наш мир от всеобильного разрушения.

Этим самым я не обращаю вас в веру бога и не призываю ни к чему. Каждый должен сделать сам свой собственный выбор и остаться в душе с тем или иным пророком дня настоящего.

Чья вера победит – в ту сторону двинется и вся Россия. И в этом нет никакого сомнения, и та же практика поведения давно показала то, что движет массы в одном направлении и что останавливает их, когда они упираются ни во что.

Эти современные выводы сделаны не случайно.

Они, как итог всему. Тому празднованию души, что для многих в нашей стране так и не началось, а для большинства и вовсе потеряно, особенно сейчас и далее, в годы заступающих лихолетий.

И  в связи с этим, необходимо обусловить то самое начало, о котором я говорю и выразить его более подробно для всеобщего понимания или доступности.

Итак, началом всего можно будет считать уже настоящее наступившее время в году вышеозначенном и проходящим по всем канонам различных описаний.

Им же можно обозначить празднование святой пасхи в России и движущиеся в дальнейшем все празднества Христа со всей присущей тому атрибутикой.

Началом же иерархического порядка можно будет обозначить предстоящие выборы президента в России и все то, что с ними непосредственно будет связано.

Таким образом, эти два, несомненно, важные для России в целом события, станут изначально отправной точкой всего последующего действия и всех, по ходу возникающих истинно природных явлений.

Несомненным в данном вопросе будет являться всего лишь одно. Это само возникновение процесса начала, как многообразующегося фактора от целеустремленного желания многих.

Фактически, это изъявление воли народа, по сути своей и торжеству заслуживающего во многом большее, нежели имеет сейчас в большинстве своей массы.

Это же станет кому-то пресловутым камнем преткновения и во многом докажет, что жизнь всегда выбирает то, что ей действительно необходимо для продвижения вперед и не желает останавливаться в своем движении ни на минуту.

Само по себе начало не будет хоть как обозначено и будет соответствовать времени согласования сил природного и надприродного характера.

Этим самым мы как бы проводим черту у подножья своего собственного будущего и ожидаем старта для достижения границ своих истинно человеческих целей.

Итак, как говорится, начало самому началу положено и остается только дожидать того часа, когда указанное начнет воплощаться в жизнь.

Не было, и нет никакого смысла указывать на что-то дополнительно или, как говорится, разжевывать что-то там для большего усвоения.

Каждый на сегодня обладает своей базой практического ума, и она же является в его ведении неотъемлемой частью, так называемого, земного бытования.

Потому, думайте сами, граждане, и опирайтесь в своих решениях, прежде всего, на то, что имеет наиболее реальную основу и выдвигает наперед интересы самой жизни, а не пустую болтовню об очередном витке какого-то экономического процветания для страны и всей Земли в целом.

В настоящее время данной болтологией заполнены все средства массовой информации. Не секрет так же и то, что некоторые индивидуумы наперебой рвутся к той самой власти, что перед всеми и всегда дает свои преимущества.

Все это в очередной раз говорит о том, что интересы жизни стоят где-то там – позади всех тех преимуществ, что именованы просто благами земными.

Именно им подчинен весь интерес современной, да и прошлых лет, власти и именно с этим та самая природа и будет бороться своими, уже мало индустриальными методами.

Час и время потех в жизни многих заканчивается.

Как долго он продлится в России – сейчас или на настоящий момент неизвестно. Зато уже известным становится другое, и во времени общем обнаруживается прорыв, что даст о себе знать в самое ближайшее время.

Как бы там ни было, но мы – люди и мало чем можем повлиять на весь ход той самой весенней кампании, что предполагает взойти.

Значит, исходя из всего, в чем-то возможно окажет помощь сама природа.

Фактически, ей и будет принадлежать решающее слово, брошенное в ответ всему тому, что в простонародии называется ложью.

Подводя итог этой краткой главе, хочется сказать еще следующее.

Никакие почтенности и добытые авторитеты времени не смогут приблизить страну к тому, что называется экономическим благополучием и выбить для нее именно тот статус, что, несомненно, она и заслуживает, как по своей территориальной принадлежности, так и по самому смыслу существования среди довольно большого числа таких же.

Не было никогда, и не существует сейчас каких-то надприлежий земных (и тем более, относящихся к силе какого-то сверхъестества), исходя из которых, кто-то там из самых больших мог бы достигать вершин своего собственного благополучия наряду с окружающим повсеместным развалом.

Только простое и олицетворяющее точно такое же способно распорядиться правильно, и подвести черту над всем тем воспеванием благ земных.

Только ум, созидающий и целеустремленный, способен провести вперед и предоставить право на жизнь, добытую для нас самих с таким великим трудом и по праву отвоеванную у злых сил самой природы.

На этом, глава завершена и соответственно, можно переходить в другую, что даст нам какое-то право предполагать и даже строить планы на какое-то там будущее.

Глава 2. Прибытие

Нет смысла подтверждать то, что уже практически случилось столько-то там лет назад. Наша история переживает свое очередное косвенное сложение и уже во чреду новых глав становятся еще более новые, привнося тот самый мерзостный привкус неправды, что так надоедливо истрепала всем жизнь.

Сама же история, так обозначенного, человечества в свою очередь обросла совсем иными признаками своей реальной действительности и в целом нагуляла тот смысл, что именуем просто апокалипсисом.

Но апокалипсисом чего?

Здоровья, нашего мышления или просто в целом экологии самой Земли, как планеты нашего возникновения?

На этот вопрос есть единственно правильный и верный ответ, и содержится он как раз в самом вопросе.

Все это совместно создало условия, так обозначенной, невыносимости и во всю подпрягло суровую суть природы к ее продолжительно долгому опровержению самой себя.

Все это говорит о том, что этот процесс не скорый и определяемо последовательный. То есть, из одного вытекает другое и уже дальше – последующее.

Каково оно для нас с вами, думаю, уже не секрет. Хотя многим до сей поры кажется, что это лишь отдельные отголоски стихии, угадывающиеся предыдуще в каких-то там веках.

Это верно. Кое-что все-таки было, но с одним лишь отличием, что оно не имело своего преимущественного продолжения.

Сами же категории людские отнюдь не отличаются тем же самым и продолжают пребывать в какой-то околоприродной какофонии, предлагая себя той же природе как участь от своего собственного падения.

Ничем не отличимые черты человеческих характеров привели к полному исчленению из своей среды тех элементов, что всегда наиболее верно прогнозировали суть происходящих событий и практически здраво определяли саму сущность людского бытия.

Все настоящие главы как этого, так и предыдущего произведения подчинены именно такому определению и в целом определяют весь ряд последующих вскоре один за другим событий, что, так или иначе, но возложат дань миру павшему и внесут новые решительные изменения в саму характерность людских основ.

Внося хоть какие-то коррективы во времени и уже более последовательно определяя наше же будущее, не могу не сказать следующего.

Вся наша злонамеренно вдохновляющаяся сейчас суть незамедлительно отобразится на нас самих и, причем не в далеком каком-то будущем, а в уже совсем скором времени, выходя из тени и широко оглашая себя во все голоса.

Самым незаметным образом та самая надприродная полоса подберется и к Москве, как к самому большому по величине мегаполису и в целом массе весьма разнообразного по своему составу населения.

Именно оно в основе своей и сыграет роль своеобразного катализатора среды, что вызовет то самое надприродное волнение и сосредоточит всю массу ударной силы заряда на себе.

Подчиняясь сугубо природной власти, суть человеческого произведения в своем сконцентрированном масштабе будет способна взаимодействовать с самой средой, при этом, то усиливая давление на нее же, то одновременно ослабляя.

Это откровенное физическое явление будет принято обозначено, как метафизическое исполнение активно жизненной среды и, само собой, разумеется, будет наполнено болью и массой искореженного материала, что представляет собой вся наша современная инфраструктура в той или иной части сомнительного по своему обозначению и характеру государства.

Определяя так, как оно есть реально, в то же время не хочу сказать обо всем том именно с участью какого-то дополнительного унижения собственного достоинства того народа, чьим представителем в той же среде и являюсь.

Нет. Это, конечно же, не так. До боли жалко всю ту действительность, но природа усматривает в том самом свой смысл, и с этим мы пока абсолютно точно не можем ничего поделать.

В то же время, самым результативным как по смыслу, так и по абсолютно точному снижению риска воспроизведения указанного, было бы наполнение среды истинно человеческими признаками самосуществования в общей доле вездесущей доброты, что так благодатно была взрощена на предыдущей почве нашего совместного развития.

Но речь может идти только об искренности в убеждениях и истинной чистоте душевных порывов. Все остальное просто не имеет смысла как факта одиночного, так и всеобщего применения.

Но вернемся все же к тематически изначальному и обратим свои взгляды на небо, ибо все-таки там протекают наиболее важные для нас самих процессы и практически с них и начнется все последующее выражение.

Как и говорилось в начале, небеса были предвестниками всех практически протекающих на Земле событий, и за всю историю человечества это неоднократно подтверждалось.

Кто и что стоит за тем самым обозначением многим уже известно, хотя далеко не факт, что то самое определяется в каждом уме однообразно и соответственно так же откладывается, как мысль в голове.

Так же, далеко не факт, что тем же многим известно о самом факте пребывания иносторонней цивилизации в пределах досягаемости Земли и о многочисленных ее вмешательствах во все процессы, происходящие как с ней самой, так и с окружающим космическим миром в виде представленных планет и всех сопутствующих тому понятий.

Конечно же, во многих источниках и во многом все то было продекларировано по-разному, но в целом сводится именно к тому, из чего происходит самонапрашивающийся вывод.

Мы не одни. И это можно действительно подчеркнуть и даже запомнить как что-то действительно сверхважное и даже самое необходимое в нашем повседневном быту.

Естественно, раз от раза бросая взгляд на то же небо, всего того не определишь, но и отмахнуться, как всегда, мало придется.

Дело в том, что совсем скоро на нем самом начнут отображаться вполне понятные для землян символы с такого же характера символическими приложениями.

Что это будет – по сути своей пока неизвестно. Но то, что это действительно произойдет, нет сомнений.

Сам факт такого выражения является фактом самого дружелюбного к нам расположения и вовсе не безразличного участия в построении нашего ближайшего будущего.

Возможно, имело бы смысл повторить здесь кое какие более ранние высказывания, но в том самом нет действительной необходимости, ибо как показывает практика – человек больше верит тому, чему, собственно говоря, и верит, что значит, просто видит или созерцает воочию.

Воображение мало в чем помогает и если есть в нем действительная полезная сторона, так это само впечатление от того самого воображения.

Но это так, к слову, а не по смыслу указанного ранее.

Итак. Начало будет положено одним, а за тем самым последует и другое.

А именно:

живое воплощение того приводного механизма вбрасываемой в людскую среду силы и выражение ее действия непосредственно на самой Земле или на каком-то отдельно взятом участке природного исполнения.

Основы всему тому, как и говорилось предыдуще, имеются, а потому нет смысла и возражать, если таковые, как всегда, найдутся.

С началом торжества нового времени, а оно по природному уже далеко опережает ту самую действительность, что нас же окружает, изменились и некоторые приоритеты такого же характера всякого продвижения.

Это значит, что в силу вступления закона изменения сил времени, вступил закон, так называемой, диспропорционально гармонирующей среды. Смысл которого заключается в некотором перенаправлении сил движения элементарных частиц и в создании базы единиц, эквивалентных мощности ядра планетной основы Земли.

То есть, практически в самой околокосмической среде вокруг Земли создается поле особого давления, что будет способно противостоять силе ударов стихии и удерживать наш непосредственный спутник – Луну на необходимо нужном для нашей жизни расстоянии.

Вопросами такой насыщенности и в целом присущей всему тому активности занимается иная цивилизация, что в отличие от земной, желает все же продления жизни как на самой планете, так и в самом космическом измерении под названием Солнечная система.

Естественно, всему тому есть реально видимые подтверждения, но в силу тех или иных причин, они становятся мало видимыми со стороны и вовсе неузнаваемыми в периоды, так называемой, солнечной активности.

Роль самих землян в этом немаловажном для них вопросе категорически ничтожна и в целом обнаруживается в виде круглого или абсолютного нуля.

Есть лишь незначительные преимущества, в большинстве своем обозначающиеся как очередные запуски ракет, что, так или иначе, но благоприятствуют задаче по созданию базы необходимого эквивалента силы земного противостояния.

Таким образом, все действия настояще присутствующей в околоземной среде иноцивилизации предыдуще рассчитаны и соизмеримы с действиями самих землян по плану их личного освоения приземных широт.

В то же самое время, наряду с готовящейся базой эквивалента силы противороста энергии ядра Земли, производятся и другие мероприятия, в целом обозначающиеся, как подготовка к созданию системы сверхэктотермального тепла.

Речь идет о приготовлении новой Луны и в последующем, присоединения к тому же дополнительного светила, что будет способно представить нам Землю в наиболее выгодном экономическом порядке ее разработки, этим самым дав решительный скачок в деле достижения возможностей возводимых индустриальных мощностей.

В целом, по составу всех тех производимых в космосе работ, ожидается прибытие сразу нескольких источников дополнительного энергоснабжения среды, что будут способны несколько рассредоточивать общую силу эквивалентных мощностей и делать соразмерными запросы сигналов самой Земли к ее испытуемому на прочность спутнику Луне.

Их видимость будет прямолинейно зависеть от способности самих землян усмотреть какую-либо конфигуральную значимость в пределах достижимости, так называемой, защищенной стороны Луны.

Будет также предпринято ряд иных, соответствующих характеру указанного мероприятий, что с точки зрения землян будут расценены, как сами природные явления, возникающие стихийно в самой среде.

Все это совместно создает зону, так называемой, особой активности иносторонней цивилизации в пределах космического простора Земли и решительного применения сил и средств для донасыщения нашей среды строго необходимыми нам же вновь поступающими элементами.

Конечно же, все эти мероприятия имеют под собой твердую основу самой, что ни на есть, фундаментальной науки по изучению самого космоса и применения на практике в самых различных местах космических просторов.

И если дело достигло самой Земли, то значит, в этом действительно возникла, так называемая, крайняя необходимость, что означает самую обычную выживаемость в создающихся природно условиях термороста.

Не совсем обычными кажутся на первый взгляд планы по внедрению второго источника тепла и экономически сбалансированного светила. Но это лишь на первый взгляд.

Ближайшие достижения ученых и некоторые присущие в самой среде факты природного исполнения прямолинейно докажут ту самую необходимость и выдвинут обоснованность с точки зрения самой земной науки.

Было бы несколько неверным немного забегать наперед, но все же, преодолевая какой-то, нами же выстроенный барьер отчужденности от всех тех космических дел и угодий земных, все таки хочется сказать, что суть всех тех совместных, нацеленных на облагораживание земной основы мероприятий, является в полной мере одним из пунктов декларации оказания помощи постцивилизации, коей по праву мы и являемся, если отбросить в сторону все те недоразумения, что зачастую с нами же и происходят в обыденно протекающей жизни.

В изъявлении желания оказания помощи нет какой-то нуждотворной составляющей. Фактически, это декрет о жизни, что распространяется везде и повсюду когда-то прибывшей в эту сторону космоса откровенно странствующей цивилизации.

Мы же являемся предметом ее плодотворной деятельности на протяжении нескольких веков и по сути относимся к категории мало признанных самим космосом детей, если судить о нем самом с точки зрения указанных величин присутствия.

Уже многое было сказано ранее и повторяться особо нет надобности, тем более, что, так называемого, откровенного доверия к такой вот по сути своей беллетристики не наблюдается.

Своеобразно, оно было утрачено уже давно. Еще, когда только-только человек начинал поднимать голову вверх или разгибаться, сбрасывая тяжесть своей повседневно насущной жизни.

Именно прогресс с его вездесущими технологиями воспроизвел наружно, так обозначенную, регрессивную сторону процесса развития отношений с видом цивилизации, целиком и полностью контролирующей земные порядки.

Хотя именно такое обозначение и вызывает всецело поглощающее чувство скептицизма и сарказма, создавая порой недружелюбное отношение ко всему приходящему, ибо все же считается, что такой контроль практически не осуществляем в отношении большинства лиц земного присутствия.

Но, как бы там ни было, подконтроль все же ведется и Земля по-прежнему отслеживается.

С чем это связано, в первую очередь?

Связано с тем, что мы, как бы парадоксально это не звучало, завязываем на себе иные миры, состоящие бок о бок или рядом и воплощающие свою жизнь, что также граничит каким-то своим переделом уже с остальными.

Вся системная взаимосвязь настолько соблюдаема, что реальное практическое уничтожение одного – целиком и полностью может привести к обрыву жизненно протекающих артерий других.

Таким образом, наш мир подвергает опасности достаточное количество иных или по сути своей соседей, что также хотят достичь своих высот развитости и определиться в дальнейшем настоящими по смыслу цивилизациями.

Но все это, так сказать, уроки прошлого и в них мало что остается для нас на сегодня непонятным и неизвестным.

Так что, поговорим о другом и возможно более близком для нас самих, как землян.

Все эти душевные колкости, которыми мы зачастую обмениваемся между собой, имеют вполне обоснованную или запечатленную природой величину. Это, так называемая, константа времени, суть которой заключается в прямолинейном создании человека из животнотворящего вида существа.

Говоря несколько проще, можно сказать так.

Вся наша сущность насквозь пропитана животного вида молекулярными соединениями, из чего следует, что мы в себе же несем непосредственно весь генофонд всего земного природного населения планеты.

Но это не единственная устрашающая деталь.

Наиболее важным фактором давления указанного ранее можно указать реальную величину формирования, так называемой, человеческой души, что определяема фоном пространственного значения и в целом сосредотачивает в себе величину ткани самой материи и выражается определенной степенью вещества, суть которого – в сохранении вне земных, располагающих к размножению, условий.

Этим самым не представляется возможностей хоть какого-либо практического изменения состава выводящихся из земной среды душ, что значит, невозможность их искусственного оснащения необходимым без какого-либо природного участия.

То есть, только сама природа Земли и близлежащего космоса способна трансформировать это и хоть как-то сосредоточить ум только в пределах достижения его самого.

Этим самым выявляется необходимость дальнейшего продвижения развития человеческих основ на Земле, а значит, ее незамедлительное сохранение, как участка для дообработки всех тех указанных основ-веществ.

Таким образом, самой первой задачей ближайшего времени может являться только сохранность планеты с ее первостепеннейшими основами природной насыщенности видов и популяций.

Второй направленностью является степень экологической защищенности, что предполагает в своем развитии предыдущее.

И третьей задачей, стоит то, что мы именуем просто жизнью, ибо оно по праву определяет и первое, и второе.

Сам же вопрос жизни – есть не что иное, как наиболее острый на настоящий момент вопрос социальной определяющей.

Порой человеческие жизни сведены до полного трагизма выживания, а зачастую и вовсе не удостоены такой чести. Все это создает условия, так называемой, социологической опасности и несовместимости, что в дальнейшем может воспроизвести на свет еще более ухудшающее положение, которое никак не укладывается по смыслу с самим понятием жизни на Земле.

Таким образом, самым актуальным и обоюдоострым для практически всех категорий или слоев просообществ или как бы там они сами не обозначались, является вопрос, так обозначенной, социальной справедливости.

В обиход самой власти на планете можно сказать, что процессу именно этого направления положено начало, и оно далее будет набирать свой ход.

А это значит, что помимо всего прочего и на ходу природно возникающих катаклизмов будут выражаться более-менее последовательно вспышки, так называемого, народного гнева. Это не касается только одного какого-то народа, и процесс практически отслеживается по всей планете.

С точки зрения природного механизма возврата утерянной энергии, сам запас среды будет наполняться вновь поступающими элементами, гораздо более располагающими к, так называемому, компонентному сложению.

Конфигурация веществ насыщенной до отказа среды будет создавать не менее мощный поток присутствующих сфотонированных элементов, что в конечном итоге способно создать вибрационно-насыщенную составляющую, которую вполне можно обозначить как какой-то очевидный, вновь образовавшийся в результате всех слияний, элемент среды.

Его же можно обозначить воспламенителем среды или детонирующим элементом.

Таким образом, создается основа новому, вновь зарождающемуся процессу преобразования окружающего, представляющего прямую угрозу населению и всей присутствующей инфраструктуре, в основе которого пролегают самые простые нарушения экологичности и сырьевой разработки среды.

Суть этого, конечно же, не нова, но повторить в очередной раз необходимо и еще более важно – сделать соответствующие выводы и скоординировать дальнейшие действия.

Распоряжаясь вполне самостоятельно своими собственными судьбами, мы всецело способны разрешить хотя бы одну из задач, что стоят перед нами на данном этапе и достичь порога, так называемой, первой составляющей, за которой соответственно будущее, вполне понятное по смыслу и вековым традициям.

Слагая с себя в некоторой степени обязанности по преодолению всех тех трудностей, мы неизбежно подводим свою сторону жизни к тому, уже видимому сегодня трагизму, что напрочь заколотит нам двери в хоть какую-то будущность, даже с самой малой радужной перспективой.

Уже говорилось ранее и повторяется сейчас, что русский народ претерпевает свое умственное поражение, и победа будет достижима только в том случае, если тот же народ будет способен избавиться от далеко непредвзятого "я", способного свести на нет все наилучшие достижения в целом всего государства.

События и все последующие за ними решения указывают явно не в пользу и дают все основания полагать, что, так называемое, русское общество будет продекларировано по-новому, что в свою очередь будет обозначать – крах всей вековой истории и замкнутость на какой-то одной позиции от всецелого развития.

Те же события со стороны и уже не касающиеся нас самих, как единого народа в целом, будут иметь свои продолжения и в итоге, вытеснят ту самую свободу, что так присуща именно русскому духу.

Прозрачность и призрачность границ, явно не предусматривающих в себе отражение хоть какого-то более-менее экспансивного движения человеческих масс, явно способствуют именно в этом направлении и могут фигурировать только в определенной степени очередной сводкой с места происходящих на территории событий.

Все это совсем не за горами и уже видится, как логически приближающееся начало.

Еще в самом начале данного повествования было оговорено, что речь будет идти о событиях времени. Потому, придерживаясь именно этой конструктивной особенности произведения, можно сказать следующее.

Очередным этапом основательного вмешательства в нашу земную жизнь станет практическое проникновение существ иного характера и естественного сложения, что будут способны решать задачу по изменению целенаправленности действия самой земной среды и окупать ее усилия методами давно изученных технологий.

Место и дислокация явления указана соответствующе здесь не будет, а возникающие впоследствии отголоски событий вполне откровенно укажут на иноприсутствие в составе земной среды.

Последующим фактом – событием можно будет считать приближение сферы неземного вращения к пространственному коридору самой Земли. Эта передислокация будет явно зафиксирована и промодулирована соответствующим сигналом-выбросом в саму среду.

Наряду с этим будут применительно сочтены и отдельно взятые узловые агрегаты, часть которых непосредственно поучаствует в процессах зондирования среды, а также ознакомится с работой ныне существующих средств связи и продвижением различных по своей частоте сигналов.

Таким образом, все эти совместно действия можно вполне квалифицировать и обозначить как прибытие, что будет обозначать целенаправленное вынужденное вмешательство в процессы земной среды обитания с целью обновления ее структуры и последующего доразвития самой основной единицы населяющего присутствия Земли – человека.

Ссылаясь на то или иное явление, нельзя с достоверной точностью указать само время исполнения. Отчасти, это соблюдено по причинам самой обычной безопасности, а отчасти, и от происходящих непосредственно событий на самой Земле.

В конечном итоге, не так уж и важно, когда все это произойдет, ибо человеческая жизнь не может самоустремляться именно к этому и ожидать события, как какого-то коренного перелома во всем.

Есть цели, более близкие как по духу местного времени, так и по самой категории души того или иного человека. Потому, в первую очередь, важно знать направленность воздвигающихся событий и их состоятельную цель. Все остальное, как говорят, приложится и продемонстрируется в действии.

Ну и последнее в этой небольшой главе.

Зачастую, нельзя опираться на дань каких-то приводных по характеру знаний. Есть знания иного рода, и они всегда доказывают то, что предварительно кем-то уже определено.

Всем заведует, как известно, наука.

Это ее самоцель и способность развития в том обществе, что малопродуктивно ее саму напыляет, создавая необходимые условия для выработки и отработки хоть какого-нибудь решения.

Потому, дожидаясь какого-то очередного дискуссионного наплыва, нельзя забывать именно об этом и вовсю голосить на факты, требуя того, чего не в состоянии дать даже самые продуктивные в данном направлении.

Перефразируя это несколько по-иному, более просто можно выразиться так.

Не надо искать причину в том, в ком заранее известно ее и не состоит.

И еще одно выражение, на мой взгляд, самое подходящее настоящему времени.

Не всегда можно рассмотреть то, что стоит рядом или совсем уж близко. Гораздо проще черпать знания откуда-то со стороны, удивляясь при этом какому-то чужому благоразумию, чуждому по сути как самому, так и ищущему, и определяемому большинству.

На этом можно закрывать данную главу и двигаться дальше, приоткрывая занавес будущего, так незаконно ворвавшегося в современные устои жизни.

Глава 3. Что скажет время?

Несмотря на всю нашу некоторую цикличность во времени, само по себе оно не стоит на месте и, если можно так выразиться, ускоряет свой ход. Тем самым пододвигая ближе всю ту злую участь, что нам подготовлена и, наоборот, отдаляя то, что было бы более нам на сегодня необходимо.

Мимо нас проносятся годы, а в целом, как один миг, пробегают столетия, исчисляя почти поминутно уже и тысячелетия.

Но так выглядит со стороны не одной жизни человека, насыщенной до предела всяческими делами и практически оставленными следами, а в целом их большего количества, порой достигающего миллиардов.

Увы¸ так сложен наш ум и по-другому быть просто не должно.

Утопая во многом в своем собственном прошлом, мы несомненно черпаем силу оттуда, испепеляя себя порой до умопомрачения и возвышаясь над самой природой создания с каждым разом все более и более.

Ничто не запретно человеку на Земле и его практической волей творится все, что угодно, вплоть до самого злокачественного и не нужного до пустяков.

Тем самым я как бы подчеркиваю, что человеку позволено все и нет границ, определяющих рамки приличия в любом отношении, и нет соответственно того, что можно было обозначить, как какое-то препятствие на пути в достижении не всегда на благо идущих целей.

Фактически, человек свободен в своих поступках и его, не узаконенная природой сила, порой содержит его самого вне закона самой природы, что и приводит к неторжеству его самого и вводит в противоречия со всем тем естеством, что окружает нас со всех сторон.

Во многом испытывая неприязнь к самому себе, человек мстит природе и наносит непоправимый ущерб тому, что принято называть весьма аллегорично божественным раем на Земле.

Чем вызвана такая неблагодать с его стороны, и что по сути можно сделать, дабы, как говорится, человек полюбил самого себя и окропил тем же все окружающее?

Вопрос этот, несомненно, сложный. И отвечать на него придется очень долго, подыскивая необходимо нужные доводы и слова, чтобы как можно ближе довести до его ума.

Но все же, попробуем это сделать и ответим сами на то, причем каждый самостоятельно в своей душе.

Ни природа, ни Бог не виноваты в том, что человек молекулярно возрос из того, что сейчас принято называть животным миром. Это был предел участи самого Бога или его дань Земле, как планете животворящего механизма выноса наружу яйцеклетки ума.

Можно сказать с идеологической уверенностью, что поступить по-другому было нельзя. Потому как, человек в его видимой сейчас черте просто не состоялся бы.

Было бы самым простым создать человека, как говорят, из самого себя, но он не был бы им до конца и, тем более, не принадлежал бы Земле. В этом-то и заключается вся разница и в нем же пролегает целая масса, так называемых, технических проблем.

Нет смысла перечислять их самих и надо сейчас отдать должное самому Богу за то, что он все-таки довел дело до конца и создал из, так называемого, материала вполне достойное тело самого человека.

В обиход силам самой природы Земли тот же Бог неоднократно ускользал вверх, дабы добыть все те необходимые детали, что поспособствовали бы скорейшему росту ума и выведению его яйцеклетки наружу.

Таким образом, Бог – кем бы там он не назывался по-настоящему, смог создать универсальную машину по претворению луча от образованного светотепла в откровенно состоящую клетку живого организма, сотканного из такой же живой ткани материи.

Чтобы понять это, надо исследовать свое собственное прошлое гораздо глубже, нежели делаем мы сами в лице современных и прошлых ученых.

Тайна того создания и, тем более, ее разгадка еще далеко впереди. И по сути дела, человечеству предстоит еще не один передел сознания, что будет способствовать именно этому опознанию в будущем времени.

Это не год, не два, не столетие и даже больше.

В целом, пройдет не менее двух тысяч лет, пока человек не доберется до той самой клетки, что именуема его умом.

Этому будут предстоять великие перемены в жизни и не одно поколение уйдет безвозвратно в, так называемое, небытие.

Трудно об этом говорить, но все же скажу сейчас и подготовлю заранее.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.