# А это всё о Нём. Том 3. Импасто. Глава 4. Джйотиш Иисуса Христа

Герман Ломов

Джйотиш – индийская астрология. Исходя из этого, в книге рассматривается гороскоп Иисуса Христа через призму индийской астрологической Традиции. Ключевые вопросы исследования: чем занимался Иисус с 12 до 29 лет? Путешествовал ли Он в это время по странам Ближнего Востока и буддийской Азии? Где и как Он мог приобрести демонстрируемые в последующем магические знания и навыки?.. Какие периоды проживал Иисус Христос? Когда они начинались и когда заканчивались? Можно ли соотнести обстоятельства и события Жизнеописания Спасителя с текстами древних индийских источников астрологического толка? Откуда Иисус «пришёл» на Землю и куда потом Он «ушёл»? Как индийские астрологические тексты соотносятся с индийским гороскопом Иисуса? Что «говорит» Джйотиш о смерти Христа? Анализ гороскопа Иисуса Христа через призму Джйотиш ценен не только и не столько своей предельной информативностью. В числе прочего он важен в качестве доказательства, что авторский результат поисков дат Рождества и распятия верен…

Вместо предисловия – несколько астрологических парадоксов. По мнению большинства индийских астрологов, европейская астрология погрязла в «астропсихологическом болоте» и значительно утеряла ряд прогностических техник. В пику им европейские астрологи заявляют о чрезмерной увлечённости индийской астрологии прогностическими техниками с отодвиганием на второй план психической составляющей, вследствие чего человек в индийской астрологии – эдакий биологический робот, жизнь которого расписана по часам и минутам, начиная от рождения, заканчивая смертью, в промежутках которой свадьбы, рождение детей, взлёты и падения в карьере и иные составляющие земной жизни. Такой подход часто обуславливается исторически сложившимся социальным строем Индии – кастовостью индийского общества. Мол, родился ты шудрой, значит, твой отец, дед были шудрами, а значит и дети, и внуки твои никогда даже вайшьями не станут, не говоря уже о кшатриях и брахманах. Но как сказал Поэт: «В делах людей всегда бывает взлёт, лишь он в потоке дел вершит их судьбы»… Возьмите для примера Леонардо да Винчи – внебрачного сына флорентийского нотариуса и крестьянки или Иммануила Канта – сына шорника…

Поэтому к сказанному следует относиться с некоторыми оговорками: и психологическая составляющая в индийской астрологии находится на должном уровне, и уровень прогностических техник, имеющихся в арсенале европейской астрологии, если и уступает индийской, то не с катастрофическим разрывом. Доказательством этому факту, к слову, является глава о ректификации гороскопа Иисуса, проведённой исключительно техниками европейской астрологии.

Здесь необходимо оговориться. Уровень авторских познаний в Джйотиш – индийской астрологии для позиционирования в качестве эксперта достаточно низок: стаж в изучении этой науки не превышает и трёх лет, что существенно уменьшает степень собственного суждения. Тем не менее, даже имеющиеся в черновиках наработки настолько поразительны своей информативностью, что не включить их в контекст работы невозможно. Да и для «чистоты эксперимента» целесообразно авторские суждения свести к минимуму, выводя на первый план классические тексты применительно к рассматриваемой карте.

В заключение к вступлению поясним, что Джйотиш – наука точная и подразумевает совершение большого количества подсчётов, поэтому нижеследующий текст будет изобиловать большим объёмом различных таблиц, с которыми рекомендуется ознакомиться наиболее тщательно.

## Об айанамше

Одним из краеугольных камней в различиях индийской и европейской астрологии является наличие айанамши – разницы угловой величины в неподвижном (сидерическом) Зодиаке, используемым астрологами Индии, и движущемся (тропическом) Зодиаке, используемым астрологами Запада.

Наиболее авторитетной, признанной на государственном уровне, является айанамша Лахири, которая будет положена в основу всех расчётов. На 1900 год её значение составляло 22º28', на 2000 год – 23º51'. Таким образом, за 100 лет айанамша сдвинулась на 23º51' – 22º28' = 1º23'.

Учитывая, что согласно большинству авторов (Гириш Чанд Шарма, Х. Дефау, Р. Свобода, в России – Б.Е. Бойко) дата нулевой прецессии при айанамше Лахири приходилась на 285 год н.э., от даты Рождества нас отделяют 285 лет н.э. + 5 лет до н.э. = 290 лет или 2,9 столетия.

Расчёт айанамши на 01.01.5 года до н.э.: 1º23' (величина айанамши за столетие) Х 2,9 (количество столетий) = 83' Х 2,9 = 240,7' = 240',7/10'' / 60' = 4º00'42''. Претендовать на математическую точность в данной ситуации вряд ли возможно, так как в основу расчёта положена всё-таки среднеарифметическая величина айанамши за столетие. Но отсутствие сведений об айанамше в дохристианскую эпоху, необходимость её наличия для дальнейшего исследования, а также убеждённость в минимальной погрешности позволяет настаивать на возможности использования полученного результата.

Учитывая, что в настоящее время знаки Зодиака, используемые в европейской астрологии, смещены относительно зодиакальных созвездий, используемых Джйотиш, по ходу следования, вычисление координат планет для индийского гороскопа производится посредством формулы: угловая величина планеты в европейской традиции – величина айанамши = угловая величина планеты в индийской традиции.

Так, принимая во внимание точное соединение тропического и сидерического зодиаков в 285 году н.э., презюмируем, что на интересующий нас момент, 6 год до н.э., знаки Зодиака относительно зодиакальных созвездий были смещены против хода их следования. На этом основании формула расчёта несколько видоизменяется и выглядит следующим образом: угловая величина планеты в европейской традиции + величина айанамши = угловая величина планеты в индийской традиции.

Следовательно, координаты планет, Раху, Кету и Лагны Джйотиш Иисуса Христа следующие:


Координаты планет, Раху, Кету и Лагны Джйотиш Иисуса Христа


Строим гороскоп. Учитывая, что астрологическая традиция Индии не придерживается единой унифицированной формы, приводятся формы различных стилей.

На представленном рисунке верхний левый гороскоп исполнен в северо-индийском стиле. Его краткое описание: за Лагну всегда принимается верхний ромб, цифра в нём соответствует номеру восходящего зодиакального созвездия, в конкретном случае, 6 – порядковый номер Девы, созвездия и дома совпадают, как во всей индийской традиции, и расположены против часовой стрелки.

Верхний правый гороскоп исполнен в стиле, называемом майтхильским, орийским или бенгальским, так как применяется в этих частях Индии, а также в Андхре. Применяется, к сожалению европейцев, достаточно редко, так как его сходство с европейскими гороскопами очевидно: за Лагну принимается левый средний квадрат с отражением в нём соответствующего номера созвездия; созвездия и дома расположены как в гороскопе северо-индийского стиля – против часовой стрелки.

Нижний левый гороскоп выполнен в наиболее распространённом в Индии южноиндийском стиле. В нём за созвездие Овна всегда принимается второй квадрат слева в верхнем ряду, созвездия и дома расположены по часовой стрелке, Лагна всегда обозначается либо косой чертой, либо словом «Лагна» в соответствующем квадрате.

Нижний правый гороскоп связан с Личностью Спасителя опосредованно – это Навамша Его гороскопа – гороскоп 9 варги (9 гармоника или деление гороскопа на 9 в европейском понимании), используется для анализа партнёрских взаимоотношений. Навамша присутствует во всех индийских исследованиях в обязательном порядке.


Джйотиш Иисуса Христа

## О дружбе и вражде планет

В вопросе взаимоотношениях планет европейская и индийская астрологические традиции опять расходятся. Так, например, если в европейской традиции Марс является врагом всех планет, за исключением Венеры, так как только Венера может смягчить агрессию Марса, то Джйотиш и здесь имеет собственное видение. В его основе лежат сведения о естественных отношениях планет, отражённые в нижеследующей таблице (воспроизведено из Брихат-Парашара-Хора-Шастра, далее – БПХШ, при ссылке используется [1[1]]):

Таблица естественных отношений планет


Естественные отношения планет в Джйотиш


Изучив естественные отношения планет, обратимся к исследованию их временных отношений – Таткалике. Согласно шлоке 3:56 БПХШ: «Грахи (планеты, здесь и далее скобки в текстах индийских источников инициированы мной – Ломов), расположенные в 10, 4, 11, 3, 2 или 12 раши (созвездии) от другой грахи (планеты) являются взаимными друзьями. Если они расположены в остальных раши, то они ведут себя как взаимные враги».

Через призму этой шлоки таблица временных отношений планет выглядит следующим образом. В столбцах «друзья» и «враги» цифры в скобках обозначают номер созвездия.

Таблица временных отношений планет


Временные отношения планет в Джйотиш Иисуса Христа


Согласно шлокам 3:57 – 58 БПХШ: «Граха (планета), дружественная в обоих отношениях – в естественном и во временном – называется чрезвычайно дружественной («большой друг»). С другой стороны, если она дружественная в одних отношениях и нейтральная в других, тогда она называется дружественной («друг»). Если она враждебная в одних отношениях и нейтральная в других, то она называется враждебной («враг»). Если она враждебная в обоих отношениях, то она находится в чрезвычайной вражде с рассматриваемой грахой (планетой) («большой враг»)».

По этим шлокам легко вывести таблицу пяти суммарных отношений грах (планет).


Суммарные отношения планет в Джйотиш


В этом разрезе окончательное отношение планет выглядит следующим образом.

Таблица окончательных взаимоотношений планет


Итоговые отношения планет Джйотиш Иисуса Христа


Далее цифры в наименовании колонок, например «Чрезвычайная дружба (= 18 баллов)», будут учитываться в дальнейшем при подсчёте силы и слабостей планет по следующей схеме:

Попадание планеты в созвездие экзальтации, созвездие Мулатриконы или собственное созвездие оценивается в 20 баллов; в созвездии чрезвычайного друга – 18 баллов; созвездии друга – 15 баллов; нейтральное – 10 баллов; созвездие врага – 7 баллов; чрезвычайного врага – 5 баллов; раши дебилитации (противоположное раши экзальтации) – 0 баллов.

Таблица экзальтаций, Мулатриконы, собственных созвездий планет выглядит так.


Места достоинств и слабостей планет в Джйотиш


Понятие «изгнание» в Джйотиш отсутствует. Иными словами, если Марс располагается в созвездии Тельца или Весов, он не находится в изгнании, как заявил бы европейский астролог, но будет расположен в нейтральном созвездии при естественном отношении, или, в конкретном случае, в созвездии врага – Венера враг Марса (см. итоговую таблицу). Марс всегда будет дебилитирован исключительно в созвездии Рака, так как будет расположен напротив созвездия своей экзальтации – Козерога.

## О варгах грах (гармониках планет)

Если в европейской астрологии эту технику используют единицы, то для индусов она является обязательной к проведению для исследования силы планет.

Процедура расчёта здесь опущена, так как она достаточно длительна и её описание занимает большой объём, поэтому приводится только сводная таблица результатов.

Сводная таблица варг (гармоник)


Расчёт варг (гармоник) Джйотиш Иисуса Христа


Несколько слов о работе с таблицей. В первой строке «Раши (1)» планеты помещены так, как они расположены в гороскопе. Например, в столбце «Чандра (Луна)» обнаруживаем запись «3 = 10н». Это обозначает, что в натальном гороскопе Луна располагается в 3 созвездии – Близнецах, созвездии, управляемым Меркурием. Так как Меркурий является для Луны нейтральной планетой, что следует из Таблицы окончательных взаимоотношений планет, присваиваем Луне 10 баллов и отмечаем это расположение как нейтраль – «н».

Или ещё пример. В строке «Навамша (9)», обозначающей 9 варгу (9 гармонику или деление созвездия на 9), в столбце «Мангала (Марс)» находим запись жирным шрифтом «10 = 20э». Это обозначает, что в Навамше Марс попадает в 10 созвездие – Козерог, являющееся местом его экзальтации. Поэтому присваиваем Марсу 20 баллов и отмечаем это расположение как экзальтация – «э».

Глоссарий для таблицы: 20э – 20 баллов, экзальтация; 20м – 20 баллов, Мулатрикона; 20р – 20 баллов, собственное раши (созвездие); 18чд – 18 баллов, чрезвычайный друг; 15д – 15 баллов, друг; 10н – 10 баллов, нейтраль; 7в – 7 баллов, враг; 5чв – 5 баллов, чрезвычайный враг; 0д – 0 баллов, дебилитация. Попадание планеты в созвездие экзальтации, мулатриконы, собственное, дебилитации выделено в таблице жирным шрифтом.

И в заключение несколько слов по Брихат-джатаке о варгах планет. В соответствии со шлокой 21:4: «Если злотворные планеты вступают в солнечную хору в нечётных знаках, человек становится известным, предпринимает великие дела, обретает силу, богатство и большую личную привлекательность». В данном случае только Солнце расположен в чётном созвездии, попадая при этом в лунную хору. И Марс, и Сатурн, располагаясь в нечётных созвездиях, попадают в солнечную хору, поэтому шлока вполне применима к Иисусу.

Согласно шлоке 21:6 Брихат-джатаки: «Если Луна находится в Удьятхаюдха-Дреккане (к числу которых относится и третья Дреккана Близнецов, в том числе – Ломов), рождённый будет очень жестоким». Б.С. Рао, комментируя данную шлоку, говорит, что если Луна находится в этих Дрекканах (в переводе с санскрита – «вооружённый»), то человек всегда готов, выхватив оружие, напасть на других и даже может любить убивать. Безусловно, причислять Христа к разряду душегубов вряд ли обоснованно, но и делать из него «безмолвного агнца», образ которого так любит «лепить» к Иисусу официальная церковь, тоже неправомерно.

В качестве подтверждения рассмотрим шлоку 21:7 Брихат-джатаки применительно к Навамше Лагны в Рыбах: «Человек, лагна которого расположена в Навамше Рыб, станет неустрашимым».

Согласно шлоке 21:10 Брихат-джатаки: «Когда Солнце и Луна находятся в Тримшамше Меркурия, человек будет счастливым и образованным». Солнце Иисуса в Тримшамше располагается в Деве, а Луна в Близнецах – все Тримшамши Меркурия.

## О накшатрах (лунных созвездиях, стоянках)

Отличительной чертой индийской астрологии является использование накшатр. Это обусловлено огромной ролью Луны в индийской традиции. Так, если спросить европейца о его знаке Зодиака, он ответит исходя из положения Солнца в его гороскопе; на этот же вопрос индиец ответит, учитывая в гороскопе положение Луны.

Также как для европейца естественно деление Зодиака на 12 зодиакальных созвездий, по 30º каждое, так и для индийца естественно деление Зодиака на 27 частей, по 13º20' каждое. Во время движения Луны по зодиакальному кругу она последовательно проходит через все накшатры одну за другой, причём за один солнечный день она проходит одну накшатру. Таким образом, термин «накшатра» фактически означает название накшатры, в которой находится Луна в определённый момент.

Распределение планет и Лагны по накшатрам сведено в следующую таблицу.

Сводная таблица расположения планет в накшатрах


Накшатры Джйотиш Иисуса Христа

## О Лагне в Деве

воспроизводится по Х. Дефау, Р. Свободе «Джйотиш. Введение в индийскую астрологию», здесь и далее при ссылке на Х. Дефау и Р. Свободу используется [2[2]].

«Символ Девы – девственница, что указывает на скромность, стремление содержать себя в чистоте, а также на известную долю неопытности в практических делах, даже в случае большой общей мудрости. В одной руке Дева держит пшеничный колос и зажжённый светильник – в другой; эти символы могут означать пищу и гостеприимство (сфера обслуживания и тому подобное), но не предлагает потомство, поскольку она – девственна. Так как Дева – шестой дом естественного зодиака, указывающий на болезни, и так как Солнце управляет 12-м домом при этой Лагне (больницы), Девы глубоко заинтересованы в вопросах гигиены и здравоохранения, которое, между прочим, также относится к сфере обслуживания.

Венера, состоящая в отношениях взаимной дружбы с повелителем Лагны – Меркурием, управляет и 9-м домом (высшее образование), и 2-м домом (классическое образование). Рождённые с Лагной в Деве обычно тяготеют к классической культуре и образованию, тем более что Юпитер, ведающий образованием, управляет у них 4-м домом (тоже связанным с обучением). Многие Девы специализируются в области ремёсел, причём чаще всего связанных с изготовлением мелких предметов (хозяин Лагны – Меркурий, любящий вдаваться в подробности, и он же – управитель 10-го дома, дома профессии). Как 6-й дом в естественном зодиаке, Дева также символизирует ремёсла.

Меркурий, анализирующая и вычисляющая планета, экзальтирует в Лагне, а это, учитывая тот факт, что Марс является хозяином 3-го дома, управляющего интеллектом, даёт урождённым Девам наклонность к анализу и вычислениям. Овен, представляющий голову, является для Девы 8-м домом, и Марс, управитель Овна, владеет в карте с Лагной в Деве сразу и 8-м, и 3-м домами. Такая связь между 8-м домом и головой приводит к тому, что голову Девы посещают необычные мысли. Упрямство Марса («Кривого», «Искривлённого») проявляется в характере Девы ещё и в том, что она не любит ходить проторенными путями, избегает банальности.

Вышеприведённые обстоятельства, дополненные падением Меркурия в 7-м доме, создают Девам трудности в формировании супружеских отношений. Вдобавок, поскольку 5-й и 6-й дома Девы находятся под управлением Сатурна, планеты, не способствующей деторождению и не испытывающей к детям особой любви ввиду своего старческого возраста, многие Девы испытывают разного рода трудности, связанные с детьми. Венера, управитель 2-го и 9-го домов, находится в падении в 1-м доме, что делает Дев чрезвычайно педантичными в отношении пищи (2-й дом, управляемый Венерой). Подобно рождённым с Лагной в Близнецах, другим раши под управлением Меркурия, Девы также склонны в вопросах религии (9-й дом) руководствоваться скорее головой, нежели сердцем, в том числе оттого, что Венера, ответственная за эмоциональную жизнь, в этой лагне находится в падении.

Марс, враг Меркурия, хозяина Лагны, является наихудшей грахой для лиц с Лагной в Деве, так как он управляет и 3-м, и 8-м домами, домами долговечности и смерти, оба из которых являются дустханами. Под управлением 8-го дома находятся несчастные случаи, с одной стороны и хирургические операции – с другой, и так как оба эти дома окрашены влиянием Марса, сигнификатора насилия (агрессии, несчастных случаев, ранения острыми предметами); то урождённые Девы сильно подвержены несчастным случаям и часто становятся пациентами хирургов».

### О Пунарвасу для Луны

По Х. Дефау, Р. Свободе с некоторыми сокращениями: «Варахамихира: Если Луна арендует Пунарвасу, то урождённый добродушен, скромен, терпелив и благочестив. Его жизнь протекает в уютной обстановке, он подвержен болезням, часто испытывает жажду, радуется пустякам и придерживается взаимоисключающих взглядов.

Общие указания: Символ Пунарвасу – колчан со стрелами, а его божество – Адити – ведическая богиня, часто сопоставляемая с бесконечностью и бездонностью. Адити являет собой подлинную свободу и изобилие, коренящиеся в любезном, лёгком, понимающем и рассудительном характере, ибо только обладающий таким характером способен радоваться всему, что бы ни происходило. Также Адити приписывают всяческие добродетели и, в более общем смысле, – стремление поступать благородно, что замыкает Пунарвасу на философию, религию, йогу и другие подобные вещи, служащие цели расширения внутреннего мира и самопознания. Когда лагна или Луна находятся в Пунарвасу, часто бывает, что урождённый наделён проникновенным или вдохновенным воображением, дополненным любовью к поэзии…

Колчан Пунарвасу символизирует потенциальную энергию и ресурсы, а стрелы, готовые к использованию, – соответственно их расход. В качестве вместилища стрел колчан подразумевает нечто, куда возвращаются на предназначенное им место пребывания и, тем самым, представляет чей-то дом или возвращение домой и, вообще говоря, какую-нибудь резиденцию или жилище. Те, в чьих гороскопах Пунарвасу выделяется, возможно, вынуждены будут брать в свои руки судьбы близких им людей, по каким-то причинам ставшим в жизни аутсайдерами, жить рядом с семьёй или друзьями вдали от наскучившей мирской суеты, быть очень сильно привязанными к дому, но, подобно стреле в колчане, всегда готовыми куда-нибудь сорваться. Это может вылиться одновременно и в страсть к путешествиям, и в нелюбовь к перемене мест. Так как стрелу можно взять из колчана, использовать и затем вернуть обратно в колчан, то Пунарвасу означает повторение, возобновление того, что было и возмещение потерянного или использованного. Стрела также означает полёт и способность пробить насквозь свою цель, – неважно, идёт ли речь о воображаемых или реальных объектах.

Физиология и болезни: Пальцы; нос.

Профессии, люди и места обитания: Философы, мыслители и деятели, одарённые богатым воображением, или первопроходцы в своей области. Церкви и храмы. Обучающие этике и самопознанию. Психологи и гуру. Инженеры и бизнесмены, занимающиеся строительством и эксплуатацией зданий. Архитекторы, инженеры-строители, учёные и тому подобное».

Согласно шлоке 8:7 Джатака-Бхаранам (далее – ДБ, при ссылке на ДБ используется [3[3]]): «Человек, чьё рождение произошло в Накшатре Пунарвасу, обладает множеством друзей, изучает Шастры, владеет драгоценными камнями и драгоценностями из золота, щедрый (благодетельный), наделён землями и богатством».

Комментарий Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Накшатрой Пунарвасу управляет Гуру (Юпитер). Её часть Зодиака распространяется от 20º00' Раши Митхуна (Близнецы) до 03º20' Раши Карка (Рак). Поэтому результаты 4-й пады (части) этой Накшатры сильно отличаются от 3-х её первый пад (частей). Если рождение произошло в 1, 2, или 3 четверти этой Накшатры, то человек очень мудро принимает полезные методы (техники) для своей пользы. Он не терпит никакой небрежности в своей деятельности. Он любит заниматься коммерцией. Если он выполняет интеллектуальную работу с целью получения богатства, то он достигнет профессиональных результатов даже в этой области. Его исследования, занятия искусством или писательство имеют большую ценность. Кроме того, он обладает острым интеллектом, восприимчивостью, ясностью понимания, прозорливостью, острым и здравым рассудком, а каждое его высказывание взвешено и связанно. Поэтому такие люди часто проявляют глубокий интерес к журналистике, писательской или литературной деятельности».

Согласно шлоке 16:4 Брихат-джатака Варахамихиры (далее – Брихат-джатака, при ссылке используется [4[4]]): «Пунарвасу – религиозная стойкость, счастливый, добрый, глупый, болезненный, томимый жаждой и получающий удовольствие от маленьких подарков».

### Об Уттара Пхалгуни для Лагны

По Х. Дефау, Р. Свободе с некоторыми сокращениями: «Общие указания: Символ Уттара Пхалгуни – кровать или гамак, а её божество – Арьяман, ещё один из братьев Адитьев. В божественном миропорядке Арьяман ведает покровительством, благосклонностью и добротой, и к нему часто обращаются в паре с Бхагой – Адитьей, являющимся правящим божеством Пурва Пхалгуни, ответственным за супружескую любовь, чувственность и благосостояние, получаемое собственными усилиями… Уттара Пхалгуни через свою связь с Арьяманом имеет, однако, дополнительное значение рвения помогать ближним и смягчать их страдания своей добротой и великодушием. Она также означает людей, к которым обращаются за помощью или с просьбой, того, кто, может быть, оказывает покровительство в жизни, а также родственных душ и очень близких друзей…

Если Уттара Пхалгуни каким-то образом выделяется в карте рождения, то в жизни человека могут быть выгоды, а могут и скандалы, или и то, и другое вместе из-за любовных приключений. Если здесь располагается лагна или Луна, то здравый рассудок часто соединяется с несдержанностью и неуемным желанием получать от жизни удовольствия…

Физиология и болезни: Губы, половые органы и левая кисть.

Профессии, люди и места обитания: Высоко взлетевшие, богатые люди в центре всеобщего внимания и восхищения – звёзды масс-медиа, спорта или секс-символы. Люди, посвятившие себя помощи своим собратьям, – социальные работники и филантропы»…

## О силе планет

Сила планет в Джйотиш напрямую зависит от расположения планеты в соответствующих варгах. Для подсчёта имеется четыре режима: Шад-варга, Сапта-варга, Даша-варга и Шодаша-варга.

Несколько слов о методике расчёта силы планет на примере Шад-варги. Алгоритм расчёта для остальных режимов на приведённом примере будет предельно прозрачен. Итак, в Шад-варге участвуют варги 1) раши с так называемой Сва-виштой – постоянной величиной равной 6; 2) Хора, Сва-вишта – 2; 3) Дреккана, Сва-вишта – 4; 4) Навамша, Сва-вишта – 5; 5) Двадашамша, Сва-вишта – 2 и 6) Тримшамша, Сва-вишта – 1. Максимальная сумма Сва-вишты всегда 20 баллов.

Универсальная формула расчёта выглядит следующим образом:

Сва-вишва Х Варга-вишва /20,

где Сва-Вишва – универсальная постоянная величина, определённая видом варги,

Варга-вишва – балловая оценка соотношения управителя созвездия, в которое попадает планета при соответствующей варге (см. Сводную таблицу варг (гармоник)).

Например, для Солнца:

1) В Раши Солнце всегда имеет 6 Сва-вишв. Располагаясь в созвездии Козерога, которое является для него нейтральным созвездием, оно получит 10 Варга-вишв. Таким образом, 6 Х 10 / 20 = 3.

2) В Хоре Солнце всегда имеет 2 Сва-вишвы. Располагаясь в созвездии Рака, которое является для него нейтральным созвездием, оно также получит 10 Варга-вишв. Таким образом, 2 Х 10 / 20 = 1.

3) В Дреккане Солнце имеет 4 Сва-вишты. Располагаясь в созвездии Козерога, которое является для него нейтральным созвездием, оно получит 10 Варга-вишв. Таким образом, 4 Х 10 / 20 = 2.

4) В Навамше Солнце имеет 5 Сва-вишв. Располагаясь в созвездии Водолея, которое является для него нейтральным созвездием, оно получит 10 Варга-вишв. Таким образом, 5 Х 10 / 20 = 2,5.

5) В Двадашамше Солнце имеет 2 Сва-вишвы. Располагаясь в созвездии Рыб, которое является для него чрезвычайно дружественным созвездием, оно получит 18 Варга-вишв. Таким образом, 2 Х 18 / 20 = 1,8.

6) В Тримшамше Солнце имеет 1 Сва-вишву. Располагаясь в созвездии Дева, которое является для него вражеским созвездием, оно получит 7 Варга-вишв. Таким образом, 1 Х 7 / 20 = 0,35.

Складывая показатели силы Солнца в этих варгах, а именно, 3 + 1 + 2 + 2,5 + 1,8 + 0,35 = 10,65 – получаем итоговую силу Солнца в Шад-варге.

Результаты расчёта силы остальных планет, в том числе во всех режимах сведены в нижеследующие таблицы, где показатели Сва-вишвы отражены в левой колонке при наименовании варги, в скобках.

### Шад-варга


Шад-варга Джйотиш Иисуса Христа

### Сапта-варга


Сапта-варга Джйотиш Иисуса Христа

### Даша-варга


Даша-варга Джйотиш Иисуса Христа

### Шодаша-варга


Шодаша-варга Джйотиш Иисуса Христа


В первую очередь, о некотором авторском лукавстве при проведении исследования. БПХШ не предусматривает обнуления результатов планеты в случае её попадания в созвездие дебилитации. Например, в Дашамше Солнце попадает в созвездие Весов, правителем которого является Венера. Следовательно, находится в раши нейтральной планеты и должна оцениваться 10 баллами при учёте Варга-вишвы. Автор же взял на себя смелость обнуления её результатов, так как Солнце в Весах всегда дебилитировано и результатов не даст.

Переходим к выводам. Луна является самой сильной планетой по системе Шад-варга и Шодаша-варга, 15 и 15,375 баллов соответственно. Меркурий является самой сильной планетой в Сапта-варге (14,675 баллов), а Венера – в Даша-варге (15,225 баллов). Сатурн за счёт положения в созвездии дебилитации – Овен – самая слабая планета по всем системам подсчёта.

Согласно шлоке 8:27 БПХШ: «Если этот итог (результат Вимшопака-бала) меньше 5, то граха (планета) не способна дать благоприятные результаты; если итог больше 5 и ниже 10, то граха (планета) даёт некоторый благоприятный результат; если итог от 10 до 15, то благоприятный результат грахи (планеты) будет средним; а полностью благоприятный результат будет получен, если итог от 15 до 20».

## О результатах домов и их правителей

Для начала несколько вводных по БПХШ о природе планет вследствие их правления. Обратимся к шлокам 36:2 – 7 БПХШ и комментариям Гириша Чанд Шармы к ним: «Естественно благотворные грахи (планеты) не дают благоприятных результатов, когда они являются правителями Кендр (Лагна, 4, 7 и 10 дома), а естественно пагубные грахи в таком расположении не дают неблагоприятных результатов; в то время как правители Триконов (Лагна, 5 и 9 дома) (либо благотворные, либо пагубные) всегда дают благоприятные результаты. Правитель Лагны особенно благоприятен, поскольку бхава Лагны (дом Лагны) является и Кендрой и Триконой. 5 и 9 бхавы (дома) особенно связаны с богатством, а 7 и 10 бхавы (дома) – со счастьем. Все грахи (планеты), управляющие Тришадайа-бхавами (3, 6 и 11 домами), известны как дающие неблагоприятные результаты. Правители 12, 2 и 8 бхав (домов) дают результаты согласно их соединениям (с благотворной или пагубной планетой) и дают результаты согласно их второй бхаве (бхаве, в которой находится их второй раши); и они более сильны в своих негативных качествах в возрастающем порядке. Из них правитель 8 бхавы (дома), поскольку он управляет 12 бхавой от 9 бхавы (12 домом от 9 дома), является самым неблагоприятным, а если он (правитель 8 дома) также одновременно является правителем 3, 6 или 11 бхавы (домов), то он становится ещё более неблагоприятным; но если он является правителем Трикона (1, 5 или 9 дома), то он даже становится благоприятным в своих результатах. Более сильная среди вышеупомянутых комбинаций становится препятствием для более слабой и даёт свои собственные результаты. Правление Сурьи и Чандры (Солнца и Луны) над 8 бхавой (домом) здесь не является неблагоприятным».

Комментарии Гириша Чанд Шармы: «Естественно благотворные грахи (планеты), такие как Гуру (Юпитер), Шукра (Венера), Буддха (Меркурий) и полная Чандра (Луна), не приносят благоприятные результаты просто на основании того, что они являются правителями Кендр. Если естественные благотворные грахи (планеты) обладают только тем положительным качеством, что они являются благотворными и управляют Кендрой, то только эти основания не могут гарантировать благоприятные результаты. И наоборот, естественно пагубные грахи Мангала (Марс), Шани (Сатурн) и Кшина-Чандра (ущербная Луна) и остальные неспособны дать неблагоприятные результаты просто вследствие вышеупомянутых причин. Тем не менее, и естественно благотворные, и естественно пагубные грахи (планеты) обладают общим свойством: они дают только благоприятные результаты, если они являются правителями Триконов.

Лагна является бхавой (домом), которая считается и Кендрой, и Триконой. Она является одновременно Кендрой и Триконой. Поэтому правитель Лагны всегда даёт благоприятные результаты в любом случае – благотворный ли он или пагубный; и его результаты особенно значительны и выразительны. Тогда из этого следует, что если граха (планета) становится правителем Кендры и в то же самое время она также становится правителем Лагны, то она всегда будет давать хорошие результаты. Поэтому при Лагнах Митхуна (Близнецы) и Канья (Дева) Буддха (Меркурий), являясь правителем соответственно 4 и 10 бхавы (домов), становится правителем Кендры, но он не теряет свою благотворную природу. Но при обоих этих Лагнах Гуру (Юпитер) будет правителем двух Кендр и, следовательно, он потеряет свою благотворную природу; он будет рассматриваться как испорченный Кендрадхипатйа-Дошей (дефектом из-за правления Кендрами)…

Правитель 3, 6 или 11 бхавы (домов) называется Тришадайа-дхиша. Если граха (планета) управляет любой из этих бхав (домов), она даёт неблагоприятные результаты.

Правители 12, 2 или 8 бхавы (домов) не свободны давать результаты. Они дают результаты той грахи (планеты), с которой они связаны (в соединении). Если они не связаны ни с какой грахой (планетой), то они дают результаты той второй бхавы (дома), в которую попадает их второй раши (знак)».

В продолжение обратимся к шлокам 36:31 – 32 БПХШ, рассматривающим планеты применительно к Лагне в Деве: «Мангала (Марс), Гуру (Юпитер) и Чандра (Луна) являются пагубными, а Буддха (Меркурий) и Шукра (Венера) – благотворными; а Буддха (Меркурий) и Шукра (Венера) в соединении являются Йога-Караками (образующими благоприятную комбинацию). Шукра (Венера) – это также убийца, а Сурья (Солнце) даёт результаты, обусловленные его соединением».

В качестве пояснения и подтверждения сказанного остановимся на комментарии Гириша Чанд Шармы к приведённым шлокам: «Мангала (Марс), являясь правителем 3 и 8 бхав (домов), даёт неблагоприятные результаты для человека, рождённого в Лагне Канья (Дева). Гуру (Юпитер), являясь правителем 4 и 7 бхавы (домов), приобретает дефект из-за управления Кендрой и поэтому становится неблагоприятным. Если он находится в соединении с пагубной грахой во 2, 7 или другой пагубной бхаве, он также станет убийцей (здесь он в 8 доме). Мангала (Марс), будучи правителем 8 бхавы (дома) и правителем бхавы (дома), которая является 8 от 8 (то есть, 3 бхавы (дома)), становится очень чувствительным в отношении долголетия рождённого. Его дебилитация или его ослабление или пагубное влияние других грах (планет) на него вызовут сокращение жизни такого человека, потому что он отвечает за два фактора долголетия с Лагной Канья (в Деве) (здесь Марс испытывает негативное влияние 7 аспекта Сатурна и Раху и соединён с Кету). Чандра (Луна) даёт неблагоприятные результаты вследствие правления 11 бхавой (домом). Буддха (Меркурий) является правителем 10 бхавы (дома) и правителем Лагны; а Шукра (Венера) становится правителем 2 и 9 бхав (домов)…

Но Шукра (Венера), расположенная в смертоносной бхаве (доме) или в другой пагубной бхаве (доме), становится убийцей из-за плохого влияния пагубных грах (планет) (здесь Венера расположена в 6 доме). Шани (Сатурн) при этой Лагне становится правителем 5 и 6 бхав (домов), но его раши (созвездие) Мулатриконы попадает в 6 бхаву (дом), поэтому он преимущественно даёт результаты 6 бхавы (дома); и таким образом он даст в большей степени неблагоприятные результаты, чем благоприятные. Сурья (Солнце) является правителем 12 бхавы (дома) и поэтому он даст результаты грахи, с которой он будет в соединении; то есть, он даст неблагоприятные результаты с Мангалой, Гуру и Чандрой (Марсом, Юпитером и Луной) и благоприятные результаты с Буддхой и Шукрой (Меркурием и Венерой)».

После такого объёма информации приступим к систематизации последней применительно к рассматриваемому гороскопу и коротко остановимся на природе каждой планеты через призму правления домами.

## Солнце

В соответствии со шлокой 19:10 ДБ: «Если Сурья (Солнце) находится в Макаре (Козероге), то у человека будет характер странника (путешественника), он будет выступать против близких людей, лишён богатства и счастья, испытывать недостаток величия (силы) и веселья (радости)».

Солнце – пагубная планета по определению вследствие чрезвычайного жара. Согласно Гиришу Чанд Шарме применительно к Лагне в Деве даст результаты, обусловленные его соединением. В конкретном примере своим соединением поражает Меркурий – управитель 1 и 10 домов; управляет 12 домом – неблагоприятный; располагается в 5 доме – Триконе; имеет 4 аспект Марса и 10 аспект Сатурна, являющихся однозначно пагубными планетами по природе, то есть максимально поражено.

Согласно шлоке 18:39 ДБ применительно к 4 аспекту Марса на Солнце: «Если Сурья (Солнце) находится в Макаре или Кумбхе (Козероге или Водолее) и аспектируется Мангалой (Марсом), то растраты человека уничтожат его богатство, он будет ссориться с другими людьми, обеспокоен своими врагами, его тело покалечится или повредится, его будут волновать и беспокоить поездки».

Согласно шлоке 18:43 ДБ применительно к 10 аспекту Сатурна на Солнце: «Если Сурья (Солнце) находится в Макаре или Кумбхе (Козероге или Водолее) и его аспектирует Шани (Сатурн), то человек будет выдающимся, нанесёт поражение своим врагам, получит славу от короля (правительства), будет очень уважаемым (знаменитым) и весёлым».

На основании изложенного следует вывод: единственное, что сглаживает природу Солнца – положение в 5 доме. Остальные показатели высвечивают его крайне негативную и зловредную природу.

В этом качестве оказывает влияние на 12 дом по управлению, 5 дом – по нахождению и 11 дом – по аспектации 7 аспектом.

## Луна

В соответствии со шлокой 19:15 ДБ: «Если Чандра (Луна) расположена в Митхуне (Близнецах), то человек совершит благоприятные дела, у него на ладони будет «Матсйа-Рекха» (линия в форме рыб), получит полное сексуальное удовлетворение, будет любим своей женой и получит авторитет и достоинство благодаря своим аристократизму и совершенству».

Согласно шлоке 17:3 Брихат-джатаки: «Любящий женщин, искусный в сексуальных умениях, красные глаза, учёный, посол, вьющиеся волосы, интеллектуальные способности, знание человеческой природы и азартных игр, красивые части тела, приятная речь, хороший едок, любящий музыку, искусный танцор, играет со слабыми, высоко поднятый нос».

Здесь Луна достаточно сильна – полнолуние, следовательно, является благожелательной планетой по природе, но даёт неблагоприятные результаты вследствие правления 11 домом. Имеет единственный 3 аспект Сатурна, являющегося пагубной планетой по природе.

Согласно шлоке 18:61 ДБ применительно к 3 аспекту Сатурна на Луну: «Если находящуюся в раши Митхуна Чандру (в созвездии Близнецов Луну) аспектирует Шани (Сатурн), то человек лишится богатства, транспортного средства, жены, потомства и так далее и будет совершать безнравственные, предосудительные дела».

В этом качестве оказывает влияние на 11 дом по управлению, 10 дом по нахождению и 4 дом по аспектации 7 аспектом.

## Марс

В соответствии со шлокой 19:31 ДБ: «Если Мангала (Марс) расположен в Туле (Весах), то человек экстравагантно потратит своё богатство, будет лишён какого-то физического органа, обеспокоен из-за отсутствия преданности своему Гуру (Учителю), будет беспокойным, несчастным от неприятностей из-за его земель и жены».

Комментарий Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Мангала (Марс) в раши Тула (Весы) развивает в характере человека идеализм, вежливость, любовь к красоте, аккуратность и общительность. У такого человека будет преимущество в его области действия благодаря его способности делать предсказания. Он станет известным из-за своих утончённо-развитого вкуса и профессиональным честности и порядочности».

Однозначно пагубная планета по природе. Как уже упоминалось выше, Марс, являясь правителем 3 и 8 домов, даёт однозначно неблагоприятные результаты для человека, рождённого с Лагной в Деве. В конкретном случае, кроме этого наблюдаем его нахождение во 2 доме под 7 аспектом Раху, Юпитера и Сатурна, неблагожелательная природа которых будет рассмотрена позднее.

Согласно шлоке 18:125 ДБ применительно к 7 аспекту Юпитера на Марс: «Если Мангала (Марс) расположен во Вришабхе или Туле (Тельце или Весах) и аспектируется Гуру (Юпитером), то человека будут любить его братья, сёстры, он будет чрезвычайно удачливым и знать искусство музыки, танца и другие».

Кроме того, по этой же теме достаточно информативна шлока 12:7 БПХШ: «Когда Мангала и Гуру (Марс и Юпитер) расположены вместе или Мангала (Марс) получает дришти Гуру (аспект Юпитера), то комбинация будет благоприятной для матери рождённого и разрушит все несчастья». К сожалению, ни шлока, ни комментарии к ней не содержат корректирующих пояснений о разрушении несчастий относительно субъекта приложения. Иными словами, разрушаются несчастья урождённого или всё-таки его матери. Известные нам события и последующая жизнь Марии свидетельствует об истинности второго утверждения.

Согласно шлоке 18:127 ДБ применительно к 7 аспекту Сатурна на Марс: «Если Мангала (Марс) расположен во Вришабхе или Туле (Тельце или Весах) и его аспектирует Шани (Сатурн), то у человека будет хорошая репутация, учтивые манеры, хорошие друзья, ясный интеллект, большое богатство, он будет изучать Шастры, и станет главой деревни или города».

Как результат, негативное влияние Марса на 2 дом по нахождению, 3 и 8 дома по управлению, 5, 8, 9 дома по аспектации соответственно 4, 7, 8 аспектами.

## Меркурий

В соответствии со шлокой 19:46 ДБ: «Человек, в чьей карте рождения Буддха (Меркурий) находится в Макаре (Козероге), будет опасаться своих врагов, будет глупым, лишённым желания сексуальной связи, работать на других и склонным к скромности, хотя и поглощённым пагубными наклонностями».

Комментарий Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Если Буддха (Меркурий) находится в раши Макара (созвездии Козерога), то человек особенно уделяет внимание секретности, осторожности (тщательности) и доскональному анализу при осуществлении своих планов. Такой человек, как правило, будет твёрдым в своих мыслях и способным влиять на других людей благодаря своей рациональности. Его мысли заняты той целью, над которой он работает. Такое положение Буддхи (Меркурия) очень важно в карте рождения посла».

Нейтральная планета по природе, благотворная для Лагны в Деве за счёт правления 1 и 10 домами. Здесь в первую очередь привлекает внимание положение Меркурия как правителя Лагны и 10 дома – двух Кендр и Трикона, расположенного в Триконе – 5 доме.

Обратимся к шлокам 36:11 – 12 БПХШ: «Если есть обмен между правителем Кендры и правителем Трикона, или если они находятся в бхаве (доме) в соединении, или если один из них находится в бхаве другого, или если они полностью аспектируют друг друга, то они являются Йога-Караками (они образуют благоприятную Йогу (комбинацию)). Человек, рождённый с такой комбинацией, станет или королём, или выдающимся (высокопоставленным) человеком».

Безусловно, это одна из благоприятных комбинаций, хотя, конечно, делать вывод о величии натива по одной этой позиции, неправомерно, ибо такая позиция встречается не так уж и редко, а для рассматриваемой Личности слишком уж утрирована.

Тем не менее, Меркурий попадает под влияние 4 аспекта Марса, 10 аспекта Сатурна и соединён с Солнцем – пагубных планет по природе.

Согласно шлоке 18:196 ДБ применительно к 4 аспекту Марса на Меркурий: «Если Буддха (Меркурий) находится в раши Макара или Кумбха (созвездии Козерога или Водолея) и аспектируется Мангалой (Марсом), то у человека будет ленивый и робкий характер, он будет спокойным, счастливым, проворным в речи и наделённым богатством».

Согласно шлоке 18:199 ДБ применительно к 10 аспекту Сатурна на Меркурий: «Если Буддха (Меркурий) находится в раши Макара или Кумбха (созвездии Козерога или Водолея) и его аспектирует Шани (Сатурн), то человек будет лишён счастья и богатства, вовлечён в греховные дела, несчастен и жить в компании неблагородных людей».

Резюмируя, получаем: Меркурий, применительно к карте – благожелательная планета, но остальные показатели очень сильно ослабляют его влияние.

В этом качестве оказывает влияние на 5 дом по нахождению, 1 и 10 дома по управлению, 11 дом по аспектации 7 аспектом.

## Юпитер

В соответствии со шлокой 19:49 ДБ: «Если Гуру (Юпитер) расположен в Меше (Овне), то человек будет чрезвычайно восторженным, благотворным, приносящим пользу даже своим врагам, великолепным и очень интеллектуальным».

Комментарий Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Если Гуру (Юпитер) расположен в раши Меша (созвездии Овна), то человек будет чрезвычайно честолюбивым, восторженным, энергичным и прогрессивным. Он верит в исполнение своих планов, но при этом он не допускает никакой задержки и умственной лени при работе над ними».

Благожелательная планета по природе, здесь управляет 4 и 7 домами, то есть двумя Кендрами. Следовательно, однозначно теряет свою благоприятную природу. Кроме того, находясь в 8 доме, приобретает ещё более зловещие черты, по Гиришу Чанд Шарме «становится убийцей». Аспектируется 7 аспектом Марса и Кету, соединён с Раху и Сатурном – однозначно пагубными планетами.

Согласно шлоке 18:202 ДБ применительно к 7 аспекту Марса на Юпитер: «Если Гуру (Юпитер) находится в Меше или Вришчике (Овне или Скорпионе) и аспектируется Мангалой (Марсом), то человек будет жестоким, очень лукавым, уничтожит гордость своих врагов, заработает на жизнь, защищая короля, и будет поддерживать многих людей».

Как результат, крайне негативное влияние на 4, 7 дома по управлению, 8 дом по нахождению и 12, 2, 4 дома по аспектации соответственно 5, 7, 9 аспектами.

## Венера

В соответствии со шлокой 19:71 ДБ: «Если Шукра (Венера) вошла в Кумбху (Водолей), то человек будет лишён счастья иметь одежды и драгоценности, покажет лень при выполнении хороших дел и потеряет даже ту собственность, которой обладал».

Комментарий Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Опыт показывает, что такой человек, как правило, живёт в мире мечтаний. Он обладает чувством сотрудничества, дружелюбием и отождествлением себя с другими людьми до такой степени, что может отказаться от своей выгоды ради других. Именно поэтому автор предсказал, что такой человек растратит богатство, которое получил от родителей».

Благожелательная планета по природе. Здесь является правителем 2 и 9 домов. По правилам шлок 36:2 – 7 БПХШ, даст результаты согласно второму дому, то есть Тельца, относящегося к 9 дому, так как второй дом, управляемый Венерой является 9 дом. Однако её сила ослаблена нахождением в 6 доме и отсутствием аспектов других планет.

В этом качестве Венера оказывает влияние на 2, 9 дома по управлению, 6 дом – по нахождению и 12 дом – по аспектации 7 аспектом.

## Сатурн

В соответствии со шлокой 19:73 ДБ: «Если Шани (Сатурн) вошёл в Мешу (Овен), то у человека будет слабое тело из-за недостатка богатства, он уничтожит свои достижения из-за противостояния с другими людьми, будет выступать против своих близких и лишён гармонии».

Комментарии Гириша Чанд Шармы к шлоке: «Здесь Шани (Сатурн) расположен в своём раши (созвездии) дебилитации. Характер Шани (Сатурна) и раши Меша (Овен) совершенно противоположны друг другу. Поэтому в человеке разовьются такие качества, которые помешают успеху. Так, он станет ленивым, с раздражительным характером, будет ссориться с другими, его энергия и эффективность утратятся».

Однозначно пагубная планета; является правителем 5 и 6 домов, но так как его Мулатрикона попадает в 6 дом, преимущественно даёт результаты 6 дома; и таким образом даст в большей степени неблагоприятные результаты. В качестве подтверждения сказанного – шлока 36:15 БПХШ: «Если правитель Кендры или правитель Трикона становится правителем любой из пагубных бхав (домов) (3, 6, 11), то рождённый не получает Раджа-Йогу только вследствие этой связи». К тому же, он дебилитирован – расположен в Овне, что делает его самой слабой планетой.

В этом качестве находится под влиянием 7 аспекта Марса и Кету, соединён с Раху и Юпитером.

Согласно шлоке 18:286 ДБ применительно к 7 аспекту Марса на Сатурн: «Если Шани (Сатурн) находится в раши Меша или Вришчика (созвездии Овна или Скорпиона) и его аспектирует Мангала (Марс), то человек будет чрезвычайно болтливым, лишённым превосходных вещей, терпит неудачу в достижении своих целей и потеряет богатство».

В этом качестве оказывает влияние на 5, 6 дома по управлению, 8 дом по нахождению и 10, 2 и 5 бхавы дома по аспектации соответственно 3, 7 и 10 аспектами.

## Об окружении во время рождения

В первую очередь, начиная общий анализ гороскопа, БПХШ рассматривает окружение во время рождения. «10:3 – 4. Если рождение происходит в дневное время, то Сурья (Солнце), а если рождение было в течение ночи, то Шани (Сатурн) должен рассматриваться как отец. Подобным образом, Шукра (Венера) и Чандра (Луна) представляют мать для дневного и ночного времени соответственно. Рождение ребёнка было в доме того из родителей, чья граха является более сильной».

В конкретном случае очевидной силой в сравнении Луны и Сатурна обладает Луна: самая сильная планета по показателям Шад-варги и Шодаша-варги; дебилитированный Сатурн в Овне, по всем показателям самая слабая планета. Из шлоки следует однозначный вывод: Иисус родился в доме матери – Марии.

Для подтверждения обратимся к канонам. У Луки читаем: «Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице

# Примечания

1

Здесь и далее Махариши Парашара. Брихат-Парашара-Хора-Шастра. – Тома I, II. – Донецк: ООО «Лебедь», 2005.

2

Дефау Х., Свобода Р. Джйотиш. Введение в индийскую астрологию. Пер. с англ. – М.: Саттва, Институт трансперсональной психологии, 2005.

3

Дхундхирадж. Джатака-Бхаранам. – Донецк, 2006.

4

Варахамихира. Брихат-джатака (Большая книга о рождениях): фундамент индийской астрологии. Пер. с английского и комментарии Р. Броля. – М.: Мир Урании, 2006.