Al Grupo de San Francisco de Granada

y a tantos amigos de aquí y de allá,

franciscanos de ayer y de mañana,

por el camino recorrido

en la senda gozosa

de Francisco y Clara de Asís.

PRÓLOGO

Hermano y amigo Seve:

Me siento feliz por haberte impuesto las manos y transmitido el Espíritu Santo en tu ordenación sacerdotal, en aquel lejano año de 1980, en el monasterio de Santa Clara de Asís, de Aguilar de Campoo (Palencia), en donde estaba tu hermana clarisa Humildad Calderón Martínez, osc.

Doy gracias a Dios por ti, testigo y profeta «menor», por tu carisma franciscano, encarnado en la «minoridad», por tu ministerio presbiteral, por la fraternidad laical franciscana, fermento en la masa, creando fraternidad durante más de treinta años, en estos tiempos recios e inhóspitos y, al mismo tiempo, apasionantes, tercamente perseverantes, apostando por los valores y la mística del Poverello de Asís.

Sois agua fresca, un oasis en el desierto de esa juventud que, con frecuencia, se olvida o prescinde de Dios. Comunidad de san Francisco que seguís haciendo realidad la parábola de «las florecillas» en el siglo XXI, inspirados y acompañados por el incombustible e inspirado hermano menor Severino Calderón, ofm. Con él iniciasteis el Grupo de San Francisco de Granada. Y con él seguís de camino en la Iglesia, misterio y pueblo de Dios, en comunión fraterna y en misión hacia el Reino, con la fuerza del Resucitado.

El Espíritu y contenidos de Resucitemos en comunidad conforma la hoja de ruta de vuestra fraternidad. Contiene la rica experiencia del itinerario recorrido:

La «perfecta alegría»,

el mensaje de «paz y bien»,

que nace de la solidaridad,

justicia, gratuidad

y entrega a fondo perdido,

de la «minoridad», de lo pequeño,

que se conforma con «lo suficiente»,

en el camino de los pobres

hacia el Reino,

en una Iglesia de comunión,

samaritana, en misión,

que estrenó primavera

con la llegada del sucesor de Pedro,

el obispo de Roma, Francisco,

como el Poverello de Asís.

El referente de Resucitemos en comunidad es el Viviente, Jesús crucificado, entronizado y resucitado.

Creo que Severino Calderón, hermano y profeta «menor», acierta en las claves, contenidos teológicos y pastorales, vertidos en una literatura ágil, provocativa, seductora. No se trata de un discurso más, sino de un alimento sustancioso que es fruto sapiencial y experiencial de un itinerario recorrido con los jóvenes y adultos en el ámbito de la Fraternidad de San Francisco de Granada.

Se mueve entre el estudio, el análisis, la oración, el compromiso y la solidaridad, que ha llegado hasta el Proyecto Hombres Nuevos en el barrio marginal y marginado denominado «Plan 3000», en Santa Cruz de la Sierra (Bolivia).

Este Cristo resucitado, «vivo entre los vivos y la muerte muerta», nos libera para liberar, comprometidos en comunidad para servir. En consecuencia, mujeres y hombres nuevos, bienaventurados, dichosos, felices, alegres, que anuncian al Dios de la Vida, subidos en la utopía de Jesús, creyentes, testigos, misioneros, profetas en el cotidiano vivir, movidos por el Espíritu Santo, que «hace nuevas todas las cosas» y a nosotros nos convierte en Buena Noticia para los que no la tienen, siendo testigos de misericordia.

Y desde ahí atisbamos la fraternidad universal de todos los hombres, razas, pueblos y culturas, y empezamos todos a ser hermanos, todos iguales, sentados alrededor de la mesa, presidida por el Padre, que es también Madre, misericordia, compasión, ternura… Y en el centro de la mesa, los pobres.

Y, a pesar de nuestro barro, fragilidad, siempre duc in altum, mar adentro, y nos dejamos sorprender por el Resucitado, que reconocemos al «partir el pan de la Palabra y de la eucaristía» y al repartir y compartir el pan con los pobres, excluidos, «lo sobrante» del sistema neoliberal. Y estamos a un paso de la utopía de Jesús resucitado.

Si andamos dos pasos, el

horizonte se desplaza dos pasos; si

te detienes, se detiene la utopía.

Entonces, ¿para qué sirve la utopía?

Para eso, para caminar.

EDUARDO GALEANO

En definitiva, no podemos menos que proclamar y cantar el amén y el cántico nuevo del aleluya, y así seguimos caminando, testigos y misioneros, alegres en la esperanza, porque «hemos visto al Señor» (Jn 20,18).

Enamorados, creemos en el Señor resucitado, volvemos a las fuentes de su alegría vocacional, que, como a María, a Francisco y a Clara, nos inunda de su amor, si nos hacemos pequeños y sencillos, menores y fraternos, con una espiritualidad de crecimiento para cantar con María: «Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi Salvador» (Lc 1,47-48).

Si entras en la hondura, espesura, belleza, en la didáctica de Resucitemos en comunidad, te sentirás alimentado, alentado y contento como los jóvenes de la comunidad franciscana de Granada.

Y después del encuentro con el Resucitado somos Buena Noticia en la Iglesia, en comunión fraterna que se encarna en el pueblo, responde a las necesidades actuales, reales y sentidas de la gente, ejerce la compasión, el entrañamiento, la amistad y que camina según el Espíritu, valores en desuso que tienen que ver con el hambre y sed de justicia, la libertad, la transparencia ética y la honradez del hombre de hoy.

Y renace la alegría, porque los pobres nos evangelizan y hacemos el anuncio liberador del Reino, desde la promoción integral de todo el hombre y de todos los hombres. Afirmaba ya Pablo VI que un elemento esencial de la evangelización es la promoción integral del ser humano.

No sé si habré despertado en ti el apetito de leer Resucitemos en comunidad, pero un amigo de Seve y compañero de ruta te invita convencido: «Toma y lee».

NICOLÁS CASTELLANOS FRANCO, OSA

obispo emérito de Palencia

INTRODUCCIÓN

Querido lector: paz y bien.

Este libro que tienes en tus manos recoge las cartas de Pascua y el itinerario de una comunidad laical franciscana que celebra treinta años de vida fraterna en un crecimiento fecundo y provechoso de cientos de jóvenes –algunos no tan jóvenes ya– con los que hacemos camino.

Nuestra vocación, nuestra tarea, nuestra fidelidad y nuestro amor grande a los jóvenes es también garantía de que los jóvenes de hoy, como los de todos los tiempos, pueden encontrarse en la Iglesia con Jesús, Señor y Salvador, y con Francisco de Asís, testigo cualificado en el seguimiento del Maestro. Lo ofrecemos con el deseo de construir y enriquecer la Iglesia con lo mejor de sus vidas y procesos de fe.

Más de diez lustros celebrando al Dios de la Vida, en Pascuas juveniles y escribiendo a los jóvenes preferentemente para manifestarles que hay razones para creer, razones para esperar y razones para amar desde la fuerza del Espíritu del Resucitado, que nos anima a vivir en libertad y fraternidad.

Cada carta está escrita desde la vida de la fraternidad, que crece y gusta el don de la vocación, que se desarrolla como la semilla en tierra fértil (Mt 13,3-9.18-23), para vivir una pasión que, ofrecida desde el acompañamiento y la misión, se deriva de las exigencias del Reino. Todo amasado desde la realidad de la vida contemplativa clariana de las religiosas de Alhama y el acompañamiento a algunos núcleos del mundo rural, con sus gentes y sacerdotes de la diócesis de Guadix-Baza, con los que compartimos algunas parábolas de la vida cotidiana.

En las cartas rezuman temas relacionados con Dios y las experiencias gozosas de su paternidad-maternidad, hecha vida en la espiritualidad del Pobre de Asís y su tradición. No faltan los temas del Espíritu, la Iglesia, la fraternidad, la minoridad y los pobres. Todo desde la necesidad de hacer propuestas evangélicas creadoras de liberación y portadoras de buenas noticias.

Las cartas se escriben al hilo de los eventos más relevantes que vive la Iglesia en los momentos actuales, haciendo una síntesis de lo que significa hoy ser creadores de fraternidad, recibiendo la ternura de Dios y ofreciendo la «fraternura» humana. Nos tocan tiempos de vivir la fe a la intemperie y en incertidumbre; pero, arraigados en Jesucristo, el camino se hace ligero, porque de él escuchamos esta palabra de vida: caminante, sí hay camino, Jesús es el Camino.

Todo es gracia, todo es don; llamada a la esperanza creativa, a la amistad como manera de ser y estar en el mundo, a la itinerancia por el camino de los jóvenes, donde sin querer sueñas con una Iglesia misterio, comunión, misión y Pueblo de Dios, más convertida, más «pequeña», más comprometida, más profética, que promueve el protagonismo de los laicos, de la mujer y de los jóvenes con gestos concretos y se pierde e identifica solo con el Reino, que es lo que Jesús predicó.

Lo que se cuenta en estas cartas es la actitud del caminante, la postura convertida, la mirada, la búsqueda, el intento, la humildad de la verdad del joven, del débil, pero que sabe de quién se ha fiado. Y, lleno de esperanza, soñando utopías, sigue el camino y quiere compartir las lecciones de ese camino, las torpezas, los anhelos, los vacíos y los baches, y también los días de despertar primaveral, que alumbran al caminante y que se encuentran con el Caminante mayor y primero, que nos permite soñar caminos nuevos de una nueva humanidad resucitada y resucitadora.

A las cartas hemos añadido una serie de oraciones, textos y plegarias acordes al contenido del mensaje escrito, así como cuestiones para pensar y dialogar que consideramos útiles para animar la fe de los jóvenes y de las comunidades fraternas.

Estos textos orantes tienen procedencia muy variada. Unas veces ha sido fácil identificar su autor. Otras no, por haber sido tomadas de otras publicaciones que no citaban su autoría.

En todo caso, nuestro agradecimiento a los que han expresado su fe en esos textos, y les pido disculpas si encuentran aquí algo suyo que, por mi desconocimiento, no he podido citar. Que el ayudar a otros a expresar y animar su fe sea para ellos el mejor reconocimiento. Esta tarea modesta de entresacar textos se verá recompensada si contribuye a sazonar el pan de las fraternidades, que en la resurrección iluminan su peregrinar creyente.

Acabo estas líneas primeras recordando al lector que la Pascua siempre ha sido una etapa muy relevante del camino que nos ha avivado la fe, nos ha fortalecido la esperanza y nos ha comprometido en favor de la justicia, la paz y la integridad de la creación. Gracias a nuestro buen amigo y obispo Nicolás Castellanos, al Grupo de San Francisco y al hermano Julián Bartolomé Ribera, que ha leído y releído estas cartas antes de que salieran a la luz, al igual que otros amigos que han tenido a bien aportar sus ideas para que el lector disfrute de cómo se hace y se vive en comunidad de resucitados.

SEVERINO CALDERÓN MARTÍNEZ, OFM

1

CRISTO RESUCITADO COMPROMETE AL CREYENTE

(Pascua de 1984)

Jesucristo es Señor; por eso, ¡alégrate!

El Señor es el fundamento, el fin y el destino del hombre, del mundo y de la historia (Col 1,13-20). Él es el único fundamento sobre el que podemos ser edificados (Hch 4,9-12). Y nosotros, casi sin darnos cuenta, somos edificados por Dios. De una forma inesperada nos hemos introducido en un camino de búsqueda que posiblemente no sospechábamos. Tras unos años de encuentros continuados nos hemos hallado, graciosamente, entre los pobres. ¿Será esa la tarea que se nos encomienda en la búsqueda del Dios vivo?

Comenzamos programando el curso con diferentes ministerios o servicios de cara a la comunidad: «Debéis lavaros los pies unos a otros» (Jn 13,14). Hemos mantenido la oración semana tras semana. Los retiros nos han introducido en una dinámica de renovación permanente, renovados por la fuerza del Espíritu. La eucaristía nos ha reunido para vivir y celebrar el mismo proyecto que llevó a Jesús a tener que celebrar su cena de despedida (1 Cor 11,24-25). Acompañamos a otras generaciones en la oración de la noche –«Semana de la Unidad»–, abriendo las puertas al Redentor. Casi a la par hicimos un camino misionero desde la pequeña comunidad de jóvenes, abriéndonos a otras comunidades. Jesús animó nuestra fiesta. Con él hicimos un trayecto y descubrimos el gozo de una permanente peregrinación. ¿Adónde nos lleva nuestro peregrinar de Dios? Nos hemos parado varias veces para revisar el camino andado y ser más fieles al seguimiento de Jesús. Cada semana nos hemos reunido para profundizar en la fe a través de un proceso catecumenal, con el fin de «dar razón de nuestra esperanza a todo aquel que la pida» (1 Pe 3,15). Hemos animado la eucaristía de cada domingo, donde hemos dicho una palabra concreta a los creyentes.

Esta Pascua hemos descubierto que hay muchos sectores de Iglesia que esperan una palabra de aliento. Existen los niños que cada día abren el oído con sencillez. Los adolescentes que caminan sin ver del todo claro. Los jóvenes que, ante la impotencia, se cierran en sí mismos y bailan al son que les tocan. Los adultos que todavía no han encontrado el lugar donde servir con fidelidad y coherencia. Los ancianos que, porque saben que no son santos, se consideran pecadores. Cuántas generaciones esperan una palabra, un gesto, un detalle... ¿Serás tú el enviado a ellos? Hay una Iglesia en camino. Pero tú, ¿estás dispuesto a ver resucitar a Cristo desde los pobres? Porque Jesús, el «Sandalias», vive entre nosotros; ya no estamos huérfanos: «No os dejaré huérfanos» (Jn 14,13). La vida del creyente es experiencia compartida con el Resucitado. Cristo camina siempre a nuestro lado, aunque a veces no nos demos cuenta. En el creyente en Jesús se actualiza cada día la vida, la muerte, la resurrección (2 Tim 2,8-13). Jesús está todos los días con nosotros (Mt 23,20). ¿Por qué temes? Recuerda el canto de santa Teresa: «No hay que temer, no durmáis, pues que no hay paz en la tierra, aventuremos la vida».

Desde Cristo resucitado limpiamos nuestras asperezas y vemos a los pobres tal y como son. Descubrimos a Cristo en cada hermano, en cada rostro humano. En los hombres y mujeres de nuestros pueblos hemos descubierto la alegría del compartir. Tú, introducido en un sistema de consumo, ¿podrás vivir con ellos en comunión?, ¿harás de tu casa un lugar de puertas abiertas? Tú, que no puedes vivir su soledad, ¿tendrás una oración sincera y solidaria? Cada vez que acogemos al hermano acogemos a Cristo (Mt 23,40), un Cristo que vive en Dios. ¿Por dónde continuar?...

Muchas cosas se nos han dicho: hay pobreza, soledad, marginación, droga, enfermedad, emigración, paro... Existe la Iglesia donde muchos jóvenes quieren vivir, ¿quién les dirá que Cristo es el Señor? Saben que la fe llega por la palabra, ¿quién les hablará mañana y pasado?, ¿quién compartirá el pan y el paseo?

A lo largo del curso hemos vivido diferentes experiencias que nos han manifestado que Jesucristo es Señor de vivos y muertos, ¿de qué ha de ser signo el peregrinar de algunos de vosotros?, ¿y la pequeña casa que, con la fuerza del Espíritu, se convertirá pronto en pequeña Iglesia doméstica?

Cristo resucitado compromete al creyente. Él es la luz que alumbra el sendero. Él es la Pascua, y esa es nuestra alegría desbordante.

La Pascua compromete al creyente. En Cristo resucitado, el creyente es llevado a un mundo lleno de posibilidades y compromisos. ¿Cómo trabajar en la construcción del nuevo Reino?

Como los discípulos de Emaús (Lc 24,13-35), nosotros muchas veces estamos desalentados, desconcertados, sin esperanza. Jesús, tomando una vez más la iniciativa, sale al encuentro y así nos abrimos poco a poco a la comunicación con él, le escuchamos, nos dejamos interpelar, y en este proceso llegamos al total encuentro con él por la acción de la palabra, la celebración de la fe, el testimonio y el anuncio. Como ellos, nosotros nos convertimos en testigos de la resurrección.

Hagamos de nuestra vida, como el hermano Francisco de Asís, «un instrumento de paz», ya que no estamos amenazados de muerte. Estamos amenazados de vida, amenazados de esperanza, amenazados de amor.

¡No busquéis entre los muertos al que vive, ha resucitado!

Cuestiones para pensar, dialogar y orar

1. ¿Cómo comprometernos en la construcción del Reino en la vida cotidiana y desde los dones que desde el Espíritu hemos recibido?

2. ¿Hacia qué fronteras nos lleva el Resucitado como peregrinos de la fe para ser signo de su presencia en medio de nuestro pueblo?

Rincón orante

Mi prójimo es el próximo

Cada vez que yo me pregunto a quién amar,

o me debato en disquisiciones sobre cómo gastar,

o me autoconvenzo de que me han herido,

tú me propones que trate a los otros como me gustaría ser tratado.

Cada vez que quiero simplificar tu seguimiento,

me susurras al oído que puedo dar más,

que soy capaz de amar más exquisitamente,

con más ternura y entrega, con más incondicionalidad.

Cada vez que quiero meterme en una burbuja,

tú me pones cerca personas que me necesitan,

me llamas a través de los hermanos,

y no me dejas vivir tranquilo y cómodo.

Tú te las arreglas, Señor, para entretejer mi vida con los tuyos,

para que no me aísle ni me acomode en mi bienestar.

Tú te has propuesto que viva en una historia perpetua de amor

y haces que me salgan al encuentro por todos los rincones.

Gracias, Dios mío, por tantas personas que has puesto en mi camino,

que no me han dejado indiferente, que me han desinstalado,

Que me han sacado de mi egoísmo familiar y me han hecho generoso,

atento, entregado, comprometido y universal.

Sigue así, Señor, trayéndome a los hermanos a domicilio,

que yo voy a intentar responderte y gastar lo mejor de mí en ellos.

(Mari Patxi Ayerra y Gustavo Vélez)

2

CRISTO ES LUCHA, CRECIMIENTO Y PROGRESO

(Pascua de 1985)

Jesucristo resucitado es una fiesta permanente, por eso os repito: «Como cristianos, estad siempre alegres; os lo repito, estad alegres» (Flp 4,4). La noticia de la resurrección puso en marcha a los discípulos, que llegan hasta nosotros para gritarnos la Buena Noticia. Era verdad. Nosotros lo vimos resplandeciente y sonriente. Así que nos quitó el miedo, encendió la esperanza, hizo arder el corazón y nos regaló una paz increíble. En una palabra, nos resucitó también a nosotros.

Todos los relatos evangélicos de la resurrección son claros sobre este punto. No es en un más allá o más arriba donde Jesús resucita. Es aquí, sobre nuestra tierra y en cualquiera de sus lugares. De camino a una aldea (Lc 24), en una reunión de grupo (Mt 24,36), estando a la mesa (Mc 16,14), en el jardín (Jn 20,14) o en el lugar de trabajo (Jn 21,3).

Tras un año de crecimiento, tras la experiencia pascual de cada año, este nos hemos encontrado, gratuitamente, entre las familias que viven en cuevas y emigran cada año a países europeos para poder sobrevivir.

Y en nosotros ha vuelto a resonar el Evangelio: «El Espíritu del Señor me ha ungido para dar la Buena Noticia a los pobres...» (Lc 4,18-19). Y «agotados del camino» (Jn 4,6), y un poco despistados al amanecer, hemos pedido: «Dame que beba» (Jn 4,7), y de su abundancia nosotros «sabemos que él es realmente el Salvador del mundo» (Jn 4,42).

No solo en los momentos de oración se debe notar que es Pascua. Tenemos que dar un paso más: comenzar a hablar con libertad y alegría de nuestro modo de vivir cristiano o «hablar en cristiano» por medio de la palabra que anuncia que Cristo sigue vivo y nosotros ya no somos seres semimuertos, sino resucitados. Es verdad que, como comunidad, hemos crecido, de ahí que hayamos testimoniado nuestra fe en diversas ocasiones, hayamos dado razón de nuestra esperanza (cf. 1 Pe 3,15). Hemos ido perdiendo miedo y hemos anunciado a otros jóvenes lo que se nos ha dado. Así, en algunas ocasiones:

• hemos hablado y celebrado la fe con nuestras familias;

• hemos anunciado la fe en la eucaristía de los domingos y animado la fiesta con música y cantos; algunos hermanos han tocado para el Señor, «porque la música es bella»;

• como preparación para la Semana Santa hemos dialogado con los jóvenes sobre lo que significa ser cristiano, viviendo en comunidad como buscadores de Dios;

• solos, con los jóvenes, durante bastante tiempo hemos anunciado lo que creíamos como creyentes, a la vez que hemos sido interpelados por sus preguntas.

Hay muchos jóvenes creyentes hoy en día que se sienten muy a gusto con un Cristo que murió y resucitó en un tiempo verbal pasado. Pero ya no saben qué hacer con un Cristo vivo en un tiempo real presente, que sigue apareciendo por nuestros pueblos, soliviantando a los pobres con ideas de justicia, igualdad, amor y fraternidad. Por eso huyen de la Iglesia, no dicen nada a nadie, para seguir buscando entre los muertos al que vive (Lc 24,6). Pero es verdad: ¡el Señor está vivo!

Cristo ha resucitado. Pero lo importante es que ha resucitado para nosotros, para nuestra comunidad. Ha resucitado:

• para que no estemos solos;

• para alegrarnos y colmar nuestra esperanza;

• para recoger y reunir a los dispersos;

• para seguir diciendo palabras de vida;

• para partir el pan con nosotros;

• para soplar sobre nosotros su mismo Espíritu de amor;

• para luchar y progresar continuamente;

• para enseñarnos el camino de la resurrección.

Muchas cosas hemos oído –y visto– estos días: hay pobres de hecho y de derecho; personas que adelantan la vejez al sufrir la enfermedad y el silencio; marginación y sequía; emigración y paro. Hemos vivido con los niños, la infancia de la Iglesia; junto a ellos hemos aprendido la sencillez y a decir: «Dios está aquí, sí». Hemos compartido con algunos jóvenes el vivir en esperanza y comunión. ¿Cómo mantener con ellos una presencia de Iglesia joven? ¿Cómo hacer de nuestra Iglesia un lugar de fidelidad al Señor? La Iglesia, siendo fiel en su caminar, haciendo camino, puede mucho porque puede servir, y no puede nada porque no puede más que servir (cf. Jn 13).

Diversas experiencias hemos vivido a lo largo del año, ¿de qué han de ser signo? El cristiano pascual es el que no deja crecer al «hombre viejo», sino que vive resucitado, unido a Cristo Pascua, que nos invita a una novedad radical en nuestra existencia: «El que está en Cristo es una nueva creación. Pasó lo viejo, todo es nuevo» (2 Cor 5,17).

La Pascua nos alegra, sí. No obstante, nosotros seguimos experimentando la dificultad del camino. La Pascua junto a los pobres nos ha puesto de manifiesto que hemos de superar en todo momento la dejadez, el conformismo, el desánimo. Pascua es lucha, crecimiento y progreso.

La Pascua nos quiere liberar radicalmente desde el interior, abarcando todos los niveles de una verdadera libertad de espíritu. Pascua es decir hasta tres veces «te quiero» y saber que lo anterior queda superado. Es saber que todo se puede cambiar y todo se debe esperar, saber que el amor es más fuerte que la muerte. Las mujeres y los apóstoles se iban diciendo unos a otros lo esencial de su vida: ha resucitado. También nosotros nos lo hemos de repetir una y otra vez, como aquello que da sentido a nuestra existencia, a nivel personal y comunitario. Cristo, el Señor, ha resucitado, está vivo (Lc 24,34). Seremos amigos de Jesús si hacemos lo que él nos diga (cf. Jn 15,12-16).

Que la conducta de Francisco de Asís, extasiándose ante Dios, la naturaleza y los hermanos, nos lleve a servir a Dios con alegría. El talante del espíritu resucitado es amor a la vida, admirar lo bello, disfrutar de la alegría y del gozo de sentirse amado, desear la paz interior, vivir alegre entre los pobres y descubrir que Dios sigue vivo en Cristo resucitado.

Luchar, crecer y progresar desde Cristo resucitado
es el camino para llegar a Dios. ¡Aleluya!

Cuestiones para pensar, dialogar y orar

1. ¿Qué significa en tu vida que tienes que «vivir en cristiano»? ¿Qué implicaciones tiene en tu crecimiento de fe?

2. Indica situaciones familiares, sociales y religiosas en donde se vea que Cristo ha resucitado. Señala aplicaciones a la vida personal y comunitaria.

Rincón orante

Acción de gracias

Gracias te sean dadas, Padre,

por el deseo que has puesto

en el corazón de cada persona

de encontrar a sus hermanos

y de vivir compartiendo con ellos

su riqueza y su cultura,

pues es así como el ser humano

se realiza a tu imagen y semejanza.

R./ ¡Gloria a ti, Señor!

Gracias te sean dadas, Señor Jesús,

porque te has despojado

de tus privilegios de Hijo de Dios,

de tus derechos como hijo de Abrahán

y hasta de tu vida de hombre;

porque has abrazado a cuerpo limpio

la condición humana

y te has prestado a cualquier encuentro.

R./ ¡Gloria a ti, Señor!

Gracias te sean dadas, Espíritu Santo,

porque nos haces comulgar a unos con otros,

aun cuando algunos a veces nos resistamos;

gracias porque en tu Persona

toda persona se refleja:

el extraño se hace huésped;

el pagano se hace hermano;

el adversario, amigo;

y todos comensales de Dios.

R./ ¡Gloria a ti, Señor!

(Thierry Maertens)

3

LIBRES PARA LIBERAR DESDE CRISTO RESUCITADO

(Pascua de 1986)

Cristo ha resucitado, resucitemos con él en esta mañana de alegría desbordante. Alégrate con toda la creación, especialmente con la hermana naturaleza, que es serenidad, ilusión, calma, sosiego, esperanza, solidaridad, compañía, resurrección y bienaventuranza. ¿Recuerdas? Alégrate, canta con san Francisco: «Loado seas, mi Señor, por toda criatura: el sol, la luna, las estrellas, el aire, el fuego, el agua, la tierra...».

San Pablo nos dice: «Doy gracias a mi Dios cada vez que me acuerdo de vosotros, y lo hago con alegría por todos vosotros a causa de la colaboración que habéis prestado por el evangelio» (Flp 1,3-5). Arraigados en la libertad del Resucitado volvéis a vuestras comunidades con la ilusión de trabajar unidos en la liberación de los hombres, sobre todo de vuestra familia, comunidad y compañeros jóvenes con los que trabajáis y estudiáis. ¡No tengáis miedo! Iluminados por el cirio de la Iglesia naciente, con un poco de luz podéis iluminar a muchos. La Pascua devuelve a la Iglesia su conciencia misionera de ser sal de la tierra y luz del mundo (Mt 5,13-15).

Desde las fuentes de la contemplación y de la espiritualidad hemos orado con comunidades de contemplativas, que sin interrupción oran a Dios y creen gozosamente en la reconciliación y en la paz, porque Dios les da «gratuitamente del manantial del agua de la vida» (Ap 21,5). También hemos estado cerca de algunos religiosos, algunos ancianos, pero llenos de una vida entregada al servicio de los hermanos para liberar de toda atadura que esclaviza al hombre de nuestro tiempo. También nuestros hermanos mayores animan nuestra tarea de anunciar la Buena Noticia a los pobres.

Aquí, desde la colina, es importante gritar al unísono: «Jesucristo es Señor» (Hch 2,35), y nosotros romperemos las cadenas que encarcelan al hombre; unidos en la lucha cotidiana y apoyados en un Dios defensor de los crucificados y liberador de los oprimidos (Lc 4,18). Por eso cantamos agradecidos: «¡Aleluya!». La Pascua de Cristo no ha hecho más que empezar; que todos nos convenzamos de que el amor es más fuerte que la muerte, de ahí que la vida sea lo bueno, lo bello, lo definitivo. Nuestras vidas son los ríos que van dar en la mar, en la mar del Dios vivo. En Cristo resucitado, Dios nos ha dicho la última palabra. La Pascua nos ha recordado que Cristo ha vencido a la muerte y vive; que está aquí y nos habla; que parte su pan con nosotros y nos da su paz; una paz y alegría que nadie nos puede quitar. Sí, Cristo ha resucitado:

• para que no estemos solos;

• para soplarnos su Espíritu;

• para animar nuestra comunidad eclesial y local;

• para vencer los miedos y vivir de su Espíritu de amor;

• para que lleguemos a la libertad de los hijos de Dios.

Solo si nos queremos, Cristo resucita en nosotros. La resurrección es el sí de Dios a la vida humana. Un sí, que nos hará instrumentos de paz y nos dará el coraje y la fuerza de enfrentarnos a todos los violentos de la tierra. Trabajemos en nuestras comunidades, en lo que resta del año, en esta tarea de luchar por la paz sin violencia, para romper las ataduras y sanar los corazones desgarrados. El talante del Espíritu: disfrutar de lo bello, gozar con los hermanos, desear la paz a los de lejos y a los de cerca, compartir y servir con alegría a los pobres descubriendo que Dios sigue vivo, y que lo anterior no cuenta ante la alegría que desborda el corazón del hombre.

Rompe tus cadenas. Nada te turbe.

Cristo ha resucitado. ¡Aleluya!

Cuestiones para pensar, dialogar y orar

1. ¿Qué cadenas romper para cantar al Dios de la vida? ¿Por dónde avanzar para ser cantores de resurrección?

2. ¿Qué significa para nosotros vivir en libertad y dónde está la fuente que sacia nuestra sed? Señala pistas y aplicaciones para la vida.

Rincón orante

Cántico del hermano sol

Altísimo, omnipotente, buen Señor,

tuyos son los loores, la gloria y el honor, y toda bendición.

A ti solo, Altísimo, convienen

y ningún hombre es digno de hacer de ti mención.

Loado seas, mi Señor, con todas tus criaturas,

especialmente por el hermano sol,

por el cual haces el día y nos das la luz;

él es bello y radiante, con grande esplendor:

de ti, Altísimo, lleva significación.

Loado seas, mi Señor, por la hermana luna y las estrellas:

en el cielo las has formado claras y preciosas y bellas.

Loado seas, mi Señor, por el hermano viento

y por el aire y nublado y sereno y todo tiempo,

por el cual, a tus criaturas, das sustentamiento.

Loado seas, mi Señor, por la hermana agua,

la cual es muy útil y humilde y preciosa y casta.

Loado seas, mi Señor, por el hermano fuego,

con el cual alumbras la noche;

y es bello y jocundo y robusto y fuerte.

Loado seas, mi Señor, por nuestra hermana madre tierra,

la cual nos sustenta y gobierna

y produce diversos frutos, con coloridas flores y hierbas.

Loado seas, mi Señor, por quienes perdonan

por tu amor y soportan enfermedad y tribulación;

bienaventurados los que las sufren en paz

pues de ti, Altísimo, coronados serán.

Loado seas, mi Señor, por nuestra hermana muerte corporal,

de la cual ningún hombre viviente puede escapar.

¡Ay de aquellos que mueran en pecado mortal!;

bienaventurados aquellos que acertaren

a cumplir tu santa voluntad,

pues la muerte segunda no les hará mal.

Load y bendecid a mi Señor

y dadle gracias y servidle

con gran humildad.

(San Francisco de Asís)

4

FRANCISCO DE ASÍS RENACIÓ EN PASCUA. ¿Y TÚ?

(Pascua de 1987)

Hola, amigos: paz y bien.

Todo el camino de preparación que hemos realizado nos ha llevado a vivir estos días de encuentro que culminan en la celebración pascual, momento en que Cristo resucitado se manifiesta como plenitud siempre nueva.

Hablar esta mañana de resurrección es descubrir el fundamento de nuestra fe; es llegar al núcleo central de lo que creemos. Ser cristiano es creer que Jesucristo vive, porque ha resucitado de entre los muertos. Hemos cantado reiteradamente: «Cristo ha resucitado, ¡aleluya!, resucitemos con él...». ¿Crees esto? ¿Lo vives?

Tras el trabajo de un año para la mayoría, para otros el comienzo o la continuidad, a todos se nos invita a renacer y estrenar nuevas ilusiones, tareas y proyectos que no solo son nuestros, sino de la Iglesia, de la que hemos recibido la misión de servir, siguiendo el ejemplo del Maestro.

No es posible volver la vista atrás y no quedar petrificados, por eso: «Despiértate, joven. Levántate, que tú eres la fuerza». La tierra nueva y los cielos nuevos han comenzado ya; esto es lo más importante de la fe. Por eso necesitamos seguir unidos cada vez más, para clarificar el camino a nivel personal y, sobre todo, a nivel comunitario, al ir tomando el Grupo dimensiones mayores. No podemos olvidar lo esencial del ser y vivir del seguidor de Jesús: fortaleza en una oración serena y gozosa, celebrada en un grupo de amigos que disimulan los defectos de los otros, dan el perdón que han recibido gratuitamente y emprenden la tarea de construir y transformar la realidad eclesial y social de una forma solidaria y pobre. Esto es lo propio de los que descubren en Francisco, el alter Christus, que tiene la experiencia de un Cristo personal que le hace exclamar: «Conozco a Cristo pobre y crucificado».

Francisco renació en Pascua porque vive y celebra la vida como «paso», de ahí que al final de su vida dijera a la amplia familia franciscana: «He cumplido mi tarea, Cristo os enseñe la vuestra».

Renacer en Pascua desde el talante cristiano es llamarse y ser «menores» como forma de manifestar el mandato de lavarse los pies unos a otros, porque «no he venido a ser servido, sino a servir», dice el Señor (Mt 20,28). Me alegro de que los hijos de Dios estén entre nosotros desde el inicio como uno más. En los escritos de san Francisco, «ministro» va unido a «siervo». De ahí que a servir se nos invite a todos. La presencia de los hermanos, creo yo, es una forma de bendecir nuestro trabajo. Necesitamos de su compañía y de la de los demás hermanos para ser fermento joven en esta parcela de nuestra Iglesia a la que queremos y evangelizamos.

Hemos visto en nuestras reflexiones que renacer hoy es trabajar en fraternidad, dejándonos inundar por la fuente y cima de la vida cristiana: la eucaristía. Poco a poco hemos de ir haciéndola nuestra, con fuerza juvenil, dejando que el Espíritu hable por nosotros y actúe a su aire, hasta llegar a contagiar a los demás la fuerza renovadora e inagotable que hemos recibido abundantemente.

De todo esto se deriva el trabajo que hemos de realizar a «tiempo perdido» en favor de la justicia, que nos lleva a la paz, y ser así instrumentos válidos de liberación para responder proféticamente a los hombres de nuestro tiempo, especialmente con aquellos que nos son más cercanos.

No tengamos miedo de cortar lo periférico de nuestra vida, y de la vida de las comunidades cristianas, para que surja lo nuevo y la primavera que estamos viviendo, enganchándose en el que surge liberando. Nadie libera si previamente no ha sido liberado, y también nosotros somos invitados a abrir las prisiones injustas, dejar libres a los oprimidos, partir el pan con el hambriento y hospedar a los pobres sin techo (Is 58,6-7).

En esta Pascua vivimos juntos experiencias fuertes en las que hemos hablado del compromiso, el crecimiento, el progreso y la liberación: renacer con Francisco. Todo esto supone para cada uno, según las fuerzas que Dios le dé, vivir la alegría en un mundo de preocupaciones y tensiones; ahí se nos invita a celebrar la vida con intensidad y seriedad, dándose motivos suficientes para esta alegría.

La utopía como realidad, que los santos hicieron posible porque creyeron en Cristo resucitado y en los hombres, porque esperaron en Dios y en los hombres, y porque amaron a Dios y a los hombres.

Renacer desde la alegría y la utopía es hacer de la resurrección una vida abundante, y presenta a nuestros contemporáneos un lugar permanente para la escucha y la acogida.

Seamos alpinistas del espíritu y unámonos fraternalmente para conseguir los altos ideales a los que estamos llamados, favoreciendo el camino sobre todo a los que más necesiten de nuestro empuje.

Resucitemos con él. ¡Aleluya!

Cuestiones para pensar, dialogar y orar

1. ¿Cómo ves eso de «conocer a Cristo pobre y crucificado»? ¿En qué servicios lo haces testimonio de vida?

2. ¿Quiénes son los pobres y crucificados de hoy que necesitan nuestro empuje y acompañamiento? Indica situaciones con las que debes ser solidario.

Rincón orante

Alabanzas de Dios Altísimo

Tú eres santo, Señor, Dios único, que haces maravillas.

Tú eres fuerte. Tú eres grande. Tú eres el Altísimo.

Tú eres el Rey omnipotente.

Tú eres Padre santo, Rey del cielo y de la tierra.

Tú eres trino y uno, Señor, Dios de los dioses.

Tú eres el bien, todo bien, sumo bien,

Señor Dios vivo y verdadero.

Tú eres amor, caridad. Tú eres sabiduría. Tú eres humildad.

Tú eres paciencia. Tú eres belleza. Tú eres seguridad.

Tú eres la paz. Tú eres gozo y alegría. Tú eres nuestra esperanza.

Tú eres justicia. Tú eres templanza. Tú eres toda nuestra riqueza.

Tú eres hermosura. Tú eres mansedumbre. Tú eres el protector.

Tú eres nuestro custodio y defensor. Tú eres fortaleza.

Tú eres alivio.

Tú eres nuestra esperanza. Tú eres nuestra fe.

Tú eres nuestra caridad. Tú eres toda nuestra dulzura.

Tú eres nuestra vida eterna, grande y admirable Señor,

Dios omnipotente, misericordioso Salvador.

(San Francisco de Asís)

5

DESDE CRISTO RESUCITADO:
LIBRES PARA EL COMPROMISO

(Pascua de 1988)

Hola, amigos: paz y bien.

A lo largo de la Cuaresma nos hemos ido preparando, personal y comunitariamente, para celebrar el acontecimiento pascual que, juntos, estamos compartiendo como comunidad fraterna. Desde la cima de la colina, Cristo se ha manifestado como el Resucitado, haciéndonos testigos de su presencia y lanzándonos a ser testigos de nuestros hermanos, siguiendo el mensaje del envío pascual: «Id al mundo entero y proclamad el evangelio» (Mt 28,18-20). Ser cristianos es vivir la experiencia del envío como actitud derivada del seguimiento de Cristo resucitado.

Un año más se nos ha concedido reunirnos como familia, y esto es una gracia y un don; durante el año hemos ido clarificando los objetivos que pretendemos realizar de cara al servicio ministerial y eclesial, haciendo de nuestras vidas una vida para los demás, que tendremos que ir profundizando como tarea permanente, de modo que, avanzando desde el seguimiento de Jesús y la espiritualidad franciscana, vayamos haciendo un discernimiento más cercano según el nuevo orden traído por Cristo resucitado, basado en el amor (Ef 5,7-21).

Sí, el Señor Jesús gastó toda su vida en anunciar que los hombres deben trabajar y esforzarse por hacer real este Reino de Dios que va a ser un regalo del Dios que nos quiere, un esfuerzo y una tarea de los hombres para vivir la esperanza cristiana, percatándonos de que la última palabra no será de la muerte, sino de Dios.

La verdad de Jesús es la verdad que él quiso comunicar al mundo por su acción y por su palabra. Vive en esta verdad el que tiene el Espíritu de amor. Se le concede al cristiano por la experiencia y el compromiso, de acuerdo con el mensaje de Jesús. La verdad, según el Evangelio de Juan, es liberadora (Jn 8,32).

La verdad exige que el cristiano sea un creyente dispuesto, convencido, comprometido y testimonial con el Reino de Dios, que es un reino de justicia, amor y paz.

A lo largo de la Pascua nos ha acompañado la presencia de María de Nazaret, la Virgen y Esclava del Señor, que se compromete con los pobres y canta la grandeza del Señor en el Magnificat (cf. Lc 1,46-55). María nos invita a comprometernos desde la sencillez y la pobreza, siendo testigos decididos, implicándonos en los procesos de la vida, rompiendo el miedo o la apatía y el qué dirán. La cercanía de la Virgen junto al Hijo nos lanza al seguimiento y al compromiso, siendo obedientes a la palabra y haciendo realidad el mensaje del Resucitado en su vida pública: «Tengo por misión ser testigo de la verdad, para eso nací y para eso vine al mundo» (Jn 8,37).

Desde Cristo resucitado se nos invita a ser testigos de esperanza desde la realidad que nos ha tocado vivir y a partir de los pobres y desde su contexto: la vida, la resurrección y la liberación.

Vivir en la libertad y en la verdad es ser fiel o estar en el compromiso. La fe en Cristo resucitado puede ser comunicada y testimoniada por palabras, silencios, acciones... ¡de mil maneras! Todo un reto nos queda por delante, amigos jóvenes, aunando esfuerzos e ilusiones. A todos se nos invita a que seamos animadores de la fe de nuestros hermanos más jóvenes y revitalizar nuestros ambientes y comunidades cristianas, familiares y eclesiales, desde la fidelidad de María y la fuerza renovadora de su Espíritu, sirviendo a los pobres y dando vida. Aquí recordamos esta reflexión tan meditada: «Quien no vive para servir, no sirve para vivir».

Un avance cualitativo hemos realizado en cada Pascua. No obstante, no podemos conformarnos, pues en cuestiones de amor y compromiso no quedamos nunca del todo satisfechos.

Beati, felices, bienaventurados... Es lo que rezuma en nosotros en esta mañana de Pascua. No es para menos: resucitados, nos lanzamos a nuestras comunidades de origen a comunicar lo que hemos visto y explicitar nuestro compromiso a través de las consecuencias que de él se derivan.

Que el Resucitado nos contagie de su alegría; que la disponibilidad de María nos anime a estar libres para el compromiso desde este tiempo pascual que nos conduce a recibir el Espíritu del Señor.

Mucha paz a todos y cada uno.

Cuestiones para pensar, dialogar y orar

1. ¿Qué significa en tu vida ser disponible y solidario desde la resurrección? Señala situaciones en que vives ese compromiso.

2. ¿Cómo ofrecer el regalo de Dios a una sociedad que vive en tiempos de incertidumbre? ¿En qué ambientes eres testigo de su presencia?

Rincón orante

Solidaridad

Mantener siempre atentos los oídos

al grito de dolor de los demás

y escuchar su llamada de socorro

es solidaridad.

Mantener la mirada siempre alerta

y los ojos tendidos sobre el mar,

en busca de algún náufrago en peligro

es solidaridad.

Sentir como algo propio el sufrimiento

del hermano de aquí y del de allá,

hacer propia la angustia de los pobres,

es solidaridad.

Llegar a ser la voz de los humildes,

descubrir la injusticia y la maldad,

denunciar al injusto y al malvado,

es solidaridad.

Dejarse transportar por un mensaje

cargado de esperanza, amor y paz,

hasta apretar la mano del hermano,

es solidaridad.

Convertirse uno mismo en mensajero

del abrazo sincero y fraternal

que unos pueblos envían a otros pueblos

es solidaridad.

Compartir los peligros en la lucha por

vivir en justicia y libertad,

arriesgando en amor hasta la vida,

es solidaridad.

Entregar por amor hasta la vida

es la prueba mayor de amistad,

es vivir y morir con Jesucristo,

es solidaridad.

(Leónidas Proaño)

6

RESUCITEMOS EN COMUNIDAD

(Pascua de 1989)

Queridos amigos: paz y bien.

Esta Pascua la hemos realizado, de una forma organizada, como pequeño grupo, y este año, por primera vez, nos hemos bifurcado en dos fraternidades. Gracias ante todo a nuestros hermanos catequistas, a las fraternidades y a todos aquellos que han hecho posible este encuentro, especialmente a los jóvenes, que han buscado otra forma de vivir. «Cristo es nuestra Pascua» es el lema que les ha convocado. ¡Aleluya, hermanos, Cristo resucitó!

Amigos jóvenes de esta Pascua, nosotros, en plena tierra del olivar, hemos reflexionado sobre la vida comunitaria y fraterna; se trata ahora de pasar de la reflexión a la vida, al grupo, a la familia, a la comunidad.

La familia de Jesús es la comunidad. Vivamos desde la sencillez y la pobreza las diferentes opciones que cada uno vaya tomando; unos viviendo en el matrimonio en amor total; otros eligiendo el celibato por amor a Dios; todos desprendiéndonos para servir a los demás, perfeccionándonos en el amor y teniendo preocupación por los pequeños, los marginados y los pobres.

Una vida en comunidad supone descubrir el sentido y la vivencia de la relación con otros, de la fraternidad, de la vida en común. Esto es un don de Dios, que se nos da, que nos ha dado a unos y otros. Dios nos ha hecho amor por su muerte y resurrección, para el mutuo encuentro, para la donación recíproca. Por tanto, la fraternidad, la vida en común, no se mide: ni por el tiempo, ni por el espacio, ni por el trabajo, ni por el número de miembros del grupo, sino por el amor, por los hechos y gestos de donación, por las vivencias de comunión, por las experiencias reales de compartir la entrega que gratuitamente hemos celebrado.

La vida en comunidad es un proceso que supone maduración en mi desarrollo personal, en mi relación conmigo mismo, en mi relación con la vida, en mi relación con los demás, en el amor. Solo dentro de la comunidad podemos estar solos, y solo aquel que sabe estar solo puede vivir en comunidad... La señal distintiva de la soledad es el silencio, como la palabra lo es de la comunidad. De ahí la necesidad que tenemos de intensificar la oración. Y la eucaristía, que nos mantenga unidos como los sarmientos a la vid. La vida en comunidad nace del Espíritu y anuncia a Cristo viviendo en unidad, amor, pobreza, servicio y oración; según los diferentes ministerios y dones que Jesucristo nos ha concedido al reconciliar todas las cosas con él.

Como grano arrojado en tierra fecunda somos enviados a dar testimonio desde un crecimiento silencioso, pero constante y eficaz, en pequeños detalles que voy a reseñar, para que esto lo vayamos concretando cada día como tarea y proyecto.

Cuántos servicios podemos prestar en nuestra vida fraterna según el proyecto de vida que profesamos:

• servicio de seguir el santo Evangelio;

• servicio de llevar una vida fraterna, amándonos y nutriéndonos entre nosotros más que la madre carnal;

• servicio de tener un trato de familiaridad;

• servicio de cultivar el buen humor y la afabilidad;

• servicio de ser incentivos de esperanza, paz y alegría;

• servicio de ser auténticos y aceptarnos mutuamente desde la igualdad;

• servicio de ser hermanos y menores promoviendo;

• servicio de apoyar las buenas iniciativas y no lesionar la comunidad;

• servicio de amonestar y corregir con humildad;

• servicio de corresponsabilidad y de trato amoroso y espiritual hacia los hermanos;

• servicio de hospitalidad y acogida benigna;

• servicio de compartir los bienes con los necesitados;

• servicio de orar por los hermanos.

Desde esta fraternidad cristiana somos enviados, como resucitados en comunidad, a anunciar que Jesús es el Señor, y nosotros damos testimonio no solo individualmente, sino como pequeña comunidad de hermanos o fraternidad.

Un saludo extendido a todos los amigos y colaboradores.

Resucitemos con él en comunidad. Paz. Jesús,
el Cristo, muerto y resucitado.

Cuestiones para pensar, dialogar y orar

1. La comunidad es don y tarea. Señala los dones que recibes y las tareas que ofreces.

2. ¿Qué servicios crees que quedan por estrenar para que se manifieste mejor la respuesta a los signos de los tiempos? ¿Qué signos poner para estos tiempos? Señala pistas y aplicaciones.

Rincón orante

Alfabeto de la vida comunitaria

Agradecer a Dios el regalo de las personas con quienes convivimos.

Buscar el bien común por encima de los intereses personales.

Corregir con amabilidad al hermano que se equivoca.

Dar lo mejor de uno mismo, estando siempre disponible para el servicio.

Estimar a los demás reconociendo sus capacidades.

Fortalecer al decaído integrándolo a la vida comunitaria.

Ganar la confianza del hermano arrimando el hombro para llevar su carga.

Hablar con sinceridad, sin falsos halagos, pero con amabilidad.

Interceder por los otros a Dios antes que por los intereses propios.

Juntarse con el que otros apartan o desprecian.

Levantar al que ha tropezado o se ha hundido.

Llorar con el que llora y cantar con el que está alegre.

Mediar entre los hermanos que no se comprenden.

Necesitar de la mano del compañero sin complejos.

Olvidar el miedo a ser considerado el último de la comunidad.

Preocuparse por el débil o el necesitado.

Quitar los obstáculos de los prejuicios.

Respetar las opiniones de los demás.

Salir al encuentro del hermano: a su mentalidad, a sus necesidades.

Tolerar los defectos y límites con buen humor.

Unir con la concordia a los hermanos para así vivir en paz con todos.

Valorarse con realismo sin considerarse más que los compañeros.

Yuxtaponerse al lado del que necesita un empujoncito.

Zanjar las desavenencias y ofensas sin resentimiento.

7

NOSOTROS RESUCITAMOS AL SERVIR EN FRATERNIDAD

(Pascua de 1990)

Queridos hermanos: paz y bien.

«¡Este es el día en que actuó el Señor, sea nuestra alegría y nuestro gozo!» (Sal 117). Es verdad que Cristo, el Señor, nos ha visitado y redimido, saliendo a nuestro encuentro para que nos encontremos con él en el servicio y en el seno de la fraternidad, haciendo realidad, con la fuerza del Resucitado, el proyecto que san Lucas nos refiere en los Hechos de los Apóstoles (2,42-47): la vida común de los creyentes, la fracción del pan (Lc 24,13-35) y la seguridad de que Jesús es el camino y la verdad y la vida (Jn 14,1-12). Sabiéndonos enviados por la fuerza del Espíritu (Jn 14,15-21) a evangelizar (Mt 18,16-20), para ser creadores de vida fraterna según los dones y carismas que san Pablo nos recuerda en 1 Cor 12,3-7.12-13.

Puesto que todos nosotros somos hermanos al ser bautizados en la muerte y resurrección de Jesucristo, estamos llamados a crear lazos de comunión fraterna. Igual que una madre cuida de sus criaturas, así los hermanos deben amar y nutrir a sus hermanos: «Porque si la madre quiere y nutre a un hijo carnal, ¿cuánto más amorosamente debe cada uno querer y nutrir a su hermano espiritual?» (2R 6,8).

Vamos recorriendo la experiencia de la comunidad, y tras la reflexión de la Pascua hemos de concretar la entraña de la vida fraterna:

• La igualdad de todos los hermanos como expresión de la condición de «fraternidad», concretada en el proyecto de vida que hace que la igualdad no sea un ideal abstracto, sino un principio realizable.

• A través de las diferentes actitudes de servicio que prestamos en la Iglesia, madre y maestra, en medio de la comunidad donde vivimos, nos movemos y existimos. Reflexión que nos ha llevado a proclamar que nos encontramos con Cristo al servir.

• A través de la vida fraterna, por medio de la corresponsabilidad vivida en la fidelidad, como respuesta a Dios Padre, confiada a cada uno para cuidar de los hermanos. Reflexión que nos ha llevado a proclamar que nos encontramos con Cristo resucitado en la fraternidad vivida y celebrada desde la comunión.

• A través del discernimiento comunitario, que nos ha llevado a toda la familia cristiana, desde nuestra comunidad, a descubrir la voluntad de Dios sobre la fidelidad al común proyecto de vida, haciendo una única fraternidad de fraternidades que nos han llevado a confesar desde nuestra Iglesia que tenemos que romper el cerco de la individualidad para crear un nosotros comunitario, reflejado en ese lema que entre todos hemos construido: «Ni tú, ni yo. Nosotros. ¡Vive la fraternidad!». ¿Seremos capaces de llevar adelante este proyecto?

No me cabe duda de que el cirio pascual disipará las tinieblas de nuestro corazón, trabajando todos por el primado de la relación interpersonal –como nos recuerda el Evangelio de san Juan y luego retoma Francisco de Asís–, cuando invites a los hermanos a que «mutuamente», «entre sí» y «unos a otros», se amen y vivan la familiaridad, es decir, la cercanía, la presencia y el amor, creando lazos de amistad, que suponen también lo espiritual.

Todo esto nos llevará a trabajar cada uno en diferentes parcelas y tareas, pero todas remiten al punto de origen central, donde la fraternidad no es una tarea más. Para la amplia familia franciscana, que se ha encontrado con Cristo, luz del mundo, todo ha de hacerse en comunión con los hermanos: la oración, la pobreza, el servicio, la misión... Aunque tengamos momentos de desamparo, todo es superable en el hogar caliente de la fraternidad.

El quehacer de la fraternidad se define como misión de paz y de reconciliación, y haciéndose desde el corazón personal y grupal, forjándose según el Sermón del monte. La prioridad de la fraternidad es ser hermanos, y desde ahí los hermanos «hacen tareas».

Es verdad que la fraternidad evangélica no existe todavía, pero habrá que hacer lo posible para que pueda ser iluminada por Cristo, nuestra Pascua; caminamos unidos por las llamadas que el Espíritu hace a cada uno para vivir el ideal evangélico y el proyecto de vida: la santidad consiste en amar como Dios nos ama. Y ahí estamos todos embarcados. Nos vamos haciendo cada uno de nosotros hermanos, jóvenes y adultos, poco a poco, según el Evangelio.

Es ahora, en nuestra familia, colegio, trabajo, comunidad, iglesia, donde tenemos que servir haciendo fraternidad. Es ahí donde tenemos que vivir la Pascua, el paso del Señor, y hacerlo viable a muchos hermanos.

Gracias a todos los hermanos: niños, jóvenes, adultos, ancianos, mayores y menores, y a cuantos nos han acogido, injertados todos como los sarmientos en la vid en Cristo resucitado.

Que el Señor os bendiga y os conceda la paz.

Cuestiones para pensar, dialogar y orar

1. ¿De qué está tejido el «texto comunitario» y qué mimbres ofreces para crear un «nosotros fraterno»?

2. ¿Cómo y dónde aprendes a vivir como hermano y entre hermanos? ¿Qué es para ti servir en la fraternidad? Saca consecuencias prácticas.

Rincón orante

Decálogo de la comunidad

 1. La comunidad no es un hotel, un equipo de trabajo, y menos aún un nido de víboras. Es el lugar en el que cada uno, o más bien la mayoría, trata de salir de las tinieblas del egocentrismo a la luz del amor verdadero.

 2. Una comunidad no se constituye como tal hasta que la mayoría de sus miembros está dispuesta a dar el paso de la «comunidad para mí» a «yo para la comunidad». Es el paso del egoísmo al amor, de una tierra de esclavitud a una tierra de liberación interior.

 3. La comunidad no es simplemente un grupo de personas que viven juntas y se quieren. Es una corriente de vida, un corazón, un alma, un espíritu. De ahí la atmósfera particular de alegría y acogida que caracteriza a la verdadera comunidad.

 4. Vivir en comunidad es descubrir y amar el secreto de la persona en lo que es única. Es así como se llega a ser libre para descubrir en profundidad la persona del otro.

 5. No hay que buscar la comunidad ideal. Se trata de amar a los que Dios ha puesto a nuestro lado hoy; ellos son signos de la presencia de Dios para nosotros.

 6. Quien crece en amor y en sabiduría en la comunidad hace crecer a toda la comunidad; quien tiene miedo a avanzar impide que crezca la comunidad.

 7. Para arraigarse en la vida comunitaria y vivir la alianza que implica son necesarios modelos. Es necesario vivir con personas que sean felices, que hayan pasado por algunas pruebas y que hayan encontrado la paz interior y un cierto conocimiento.

 8. La comunidad cristiana debe hacer como Jesús: proponer y no imponer. El amor de hermanos es lo que debe convertirse en luz que atrae. La verdadera comunidad se abre cada vez más a los demás.

 9. Cuando se vive en comunidad y lo cotidiano está repleto y es arduo, es absolutamente indispensable orar: «Abandonar nuestro ser entero a Dios, dejándole tomar el timón de nuestra existencia».

10. En el centro de la comunidad está la fiesta. Esta es una experiencia común de alegría, un canto de acción de gracias. Se celebra el hecho de estar juntos y se da gracias por el don que se nos ha dado.

8

DIOS LE RESUCITÓ: OPTAMOS POR SUS VALORES

(Pascua de 1991)

En la tierra del olivar hemos celebrado la Pascua juvenil como un proceso de fe que algunos iniciamos en nuestra fraternidad hace ya unos años.

Dado que el Grupo iba creciendo progresivamente, todos nos íbamos alegrando de que «el Señor nos da hermanos», como recuerda Francisco en el Testamento. Comenzamos de este modo las Pascuas juveniles, que han ido girando en torno a distintas fraternidades.

En el centro del misterio cristiano hemos celebrado el Triduo Santo; hoy, Domingo de Resurrección, que coincide con el estreno de la primavera. Hemos visto brotar del leño seco la fuerza de Dios Padre, que nos ama, y «con Jesús nos ha hecho hijos de Dios». Él ha pasado estos días de una manera singular por nuestras vidas, y de ahí que nos decidamos a confesar en fraternidad que optamos por los valores de Jesús.

La presencia del Dios de los padres, hecho muerte y resurrección en Jesús, la hemos celebrado de un modo intenso, fuerte y luminoso, para descubrir otra nueva escalada en nuestro crecimiento cristiano. Sus valores nos atraen como un imán y nos lanzan a un más allá de donde nos encontramos. Para optar por sus valores hemos de tener presente su amor encarnado, dejando aquello que nos frena y buscando otro modo de vivir, porque somos hijos de Dios. Su paso nos invita a caminar para ser hermanos en fraternidad. Por eso la Pascua tiene tres caras que hemos de conjugar en todos sus aspectos:

• Un punto de partida: se nos invita a dejar algo y a ponernos en camino desde la disponibilidad.

• Una travesía, un camino: buscar otra cosa, otros valores, otros proyectos, para descubrir el rostro de Dios y poder ser y llamarnos en verdad hijos de Dios.

• Un punto de llegada: vivir la novedad de la resurrección a través de los pequeños pasos de la vida de cada día, en el barrio, en el trabajo, en la familia, y en la fraternidad cristiana en la que crecemos y maduramos.

El asunto está en descubrir que será un paso de la antigua condición a la nueva. Es la sensación de haber cumplido con una etapa, que entramos en un proyecto nuevo, de la vida nueva que cada cual tendrá que traducir en su quehacer diario.

Dios Padre, que resucitó a Jesús, es nuestra Pascua, es mi Pascua, mi vida... Nuestra vida es una continua Pascua: ¡que se nos note! Para ello hemos de ir frecuentemente a la fuente de todos los valores: las bienaventuranzas, para vivir desde la alegría, la esperanza, la ilusión, el gozo, la sensación de novedad, la aventura, la constancia, la fortaleza, el tesón, la satisfacción, la Pascua.

Los valores de Jesús necesitan ser alimentados todos los días, cada instante, en cada situación; para ello hemos de pedir y orar, sin desfallecer, en el seno de la fraternidad, sintiendo que somos hijos de Dios y discípulos, que le descubrimos al partir el pan, como los amigos de Emaús.

En Jesús se reúnen los valores de la felicidad, que vamos descubriendo en el seno de nuestra comunidad, donde jóvenes, adultos y ancianos proyectamos ser una verdadera fraternidad. Solo tú esta mañana puedes saber si tus valores calan hondo en ti, si Cristo es para ti padre y madre a la vez. Es verdad, en la noche de Pascua oímos que había resucitado, y que algunos hermanos lo confesaron con los labios y el corazón. Pero creerlo, sentirlo, experimentarlo y vivirlo le corresponde a cada uno en su familia y fraternidad, o donde estés cuando leas esta carta. Descubrir que Dios le resucitó es caer en la cuenta de la gratuidad de ser hijos, y optar por sus valores es cantar agradecidos que Jesús es Señor.

Se trata ahora de vivirlo en el matrimonio nuevo o antiguo, en tu vida nueva o vieja, en tu familia, pareja o comunidad, bien sea siendo religioso o seglar. ¡Vive de su amor y sus valores, y contágialo a tus hermanos; hoy, mañana y todos los días!

Si Cristo ha resucitado en tu vida, tienes que vivir en este proyecto ambicioso y ser sal y luz, haciendo de tu casa e iglesia un lugar habitable y fresco, sencillo y fraterno, siendo testigo de Jesús resucitado y laborando en la parcela que has descubierto o que él te ha señalado en su viña.

Agradezco a todos los que han hecho posible esta Pascua, especialmente a los catequistas y los que han trabajado y elaborado con mimo los temas; a mis hermanos de fraternidad y a los fieles que me han permitido esta nueva oportunidad de celebrar la Pascua con jóvenes; a las fraternidades por su acogida y a todos los que han colaborado de una manera u otra o han vivido con el Señor en otros lugares de inserción desde una actitud de servicio y minoridad.

A toda la comunidad y a todas las Iglesias del mundo
os deseamos una feliz Pascua de paz y bien.

Cuestiones para pensar, dialogar y orar

1. ¿Cuáles son los valores prioritarios que más cultivas en tu vida personal y comunitaria? ¿Cómo conjugas el punto de partida, la travesía y la llegada de este itinerario?

2. ¿Cómo cuidas y alimentas esos valores para permanecer fiel a la propuesta evangélica?

Rincón orante

Solo Dios

Solo Dios puede dar la fe,

pero tú puedes dar tu testimonio.

Solo Dios puede dar la esperanza,

pero tú puedes devolverla a tu hermano.

Solo Dios puede dar el amor,

pero tú puedes enseñar a amar.

Solo Dios puede dar la paz,

pero tú puedes sembrar la unión.

Solo Dios puede dar la fuerza,

pero tú puedes animar al desanimado.

Solo Dios es el camino,

pero tú puedes señalarlo a otros.

Solo Dios es la luz,

pero tú puedes hacer que brille a los ojos de todos.

Solo Dios es la vida,

pero tú puedes hacer que florezca el deseo de vivir.

Solo Dios puede hacer lo que parece imposible,

pero tú puedes hacer lo posible.

Solo Dios se basta a sí mismo,

pero prefiere contar contigo.

(Oración de un grupo de Campinas, Brasil)

9

EN COMUNIDAD VIVIMOS LIBRES, DICHOSOS…
Y COMPROMETIDOS

(Pascua de 1992)

Queridos amigos: paz y bien.

En comunidad estamos celebrando, en esta fraternidad franciscana, la Pascua de resurrección, que es, con mucho, la celebración más importante de todas las fiestas cristianas. «Fiesta de las fiestas» para vivir con nuevo espíritu nuestra itinerancia humana y cristiana, desde la escuela, el instituto, la universidad y el mundo profesional, donde nos toque vivir a cada cual con la gran libertad de los hijos de Dios, creando fraternidad de resucitados y resucitadores.

Vivida la crisis de una «muerte muda» que hace mudos, hemos descubierto cómo la muerte de Jesús pone en crisis su persona, su obra y su mensaje. Pero él espera en el amor del Padre. El amor de Dios acoge esta entrega y constituye a Jesús en el Cristo Señor. Resucitar es, en realidad, ser resucitado: solo un amor así de grande, no el amor de los hombres, es más fuerte que la muerte.

Estamos descubriendo que no nos salva Jesús muerto, sino Cristo resucitado; él sí que nos hace libres, felices y comprometidos. Podemos decir con san Pablo: «Vivo yo, mas no soy yo; es Cristo quien vive en mí».

En el silencio de esta mañana resumimos el gran acontecimiento de nuestra vida cristiana: la vida, la muerte y la resurrección de Jesús hacen de nosotros un solo Pueblo, una sola comunidad, un grupo de hermanos, una Iglesia bautizada, al igual que nuestros hijos, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

1. En comunidad, como grupo de discípulos en su busca, descubriendo que el sepulcro está vacío. Somos un puñado de jóvenes ante tantos otros que buscan y no encuentran, ligados a Jesús y su proyecto, hecho realidad palpable en Francisco, el pequeñuelo, que hizo fraternidad universal siendo fiel discípulo del Maestro y llamado el «otro Cristo»; ¡qué horizontes más nítidos de seguimiento fraterno y comunitario para nosotros, amigos de Jesús y de Francisco! ¿Quién se arriesgará a caminar en solitario pudiendo vivir solidariamente en comunidad de hermanos? La vida de Cristo es nuestra vida: «Para mí, vivir es Cristo».

2. Vivimos libres siempre y cuando no nos despeguemos de él, el cercano, el familiar, el padre-madre, el Maestro de Nazaret.

Libres para cantar la libertad y luchar a favor de los apaleados; libres como Francisco para ir por el mundo dando amor: «Es mejor dar que recibir». Libres para no tener dependencia, salvo del único Señor de nuestra historia, Jesús resucitado, que nos envía a ser mensajeros de verdad, como nos recuerda Juan en el Evangelio: «La verdad os hará libres». Por el bautismo somos nueva creación humana, dejada nuestra antigua condición, y estamos libres.

3. Vivimos felices, dichosos y bienaventurados, porque hemos descubierto la perla del evangelio, porque nos hemos puesto a «chupar rueda», a vivir el ayuno, a pasar de cosas que creíamos imprescindibles; bienaventurados porque no es más feliz el que mucho tiene, sino el que menos necesita, junto a los pobres, los anonadados, como cantamos: «A nada, nada, nada hay que temer».

Felices porque vivimos en plenitud ahora, aunque tengamos dificultades, y cuando resucitemos con él. Insiste Mateo: «Estad alegres y contentos».

Dichosos porque creemos que es posible el proyecto comunitario siendo colaboradores del compartir solidario de una nueva civilización de paz y fraternidad, comenzada ya por nuestras opciones.

4. Vivimos comprometidos, porque «vosotros sois la sal y la luz del mundo», y no podemos encerrar tanto don. Su resurrección implanta el germen de la nueva creación, las nuevas presencias, los nuevos compromisos. No quedamos satisfechos en nuestro interior mientras no alcancemos a los últimos y cantemos con ellos: Christus resurrexit... Nos esperan hermanos que evangelicen nuestra cultura, nuestra familia, nuestros colegios y universidades, nuestras fraternidades franciscanas, hasta que lleguemos a desposarnos, como Francisco, con la «Dama Pobreza»: «Oh, pobreza, fuente de riqueza; Señor, siémbranos alma de pobres».

¿Por dónde seguir trabajando y optando personal y comunitariamente en nuestro compromiso? ¿Cómo vivir la primera y principal de las bienaventuranzas: «Bienaventurados los pobres»?

Muchas experiencias compartidas, renacidos del agua y del Espíritu, nos hemos comprometido en hacer adulta la fe de los jóvenes, y a nuestra fe infantil darle crecimiento, en un proyecto libre y fraterno arraigado en la comunión con los hermanos y viviendo las bienaventuranzas de los pobres en la traducción de un compromiso que, desde nuestro Grupo, hemos de ofrecer a los hermanos: «Lo que gratis habéis recibido, dadlo gratis».

Agradecemos a las comunidades su acogida y las actitudes de servicio de nuestra comunidad, a todas las personas (hombres y mujeres), desde servidores de cocina a limpiadores, pintores, liturgistas, catequistas, religiosos, solteros y casados, pequeños y grandes, cercanos y lejanos, amigos de acción social y monitores litúrgicos, hermanos jóvenes, párrocos, educadores y demás amigos y hermanos.

A todos paz, y que el Señor resucitado nos lance
a ser mensajeros de un Señor como Dios manda.

Cuestiones para pensar, dialogar y orar

1. Señala signos de que vives en comunidad, libre, dichoso y comprometido. ¿A quién propondrás el mensaje comunitario para que venga, vea y se quede?

2. ¿En qué bases se apoya el proyecto comunitario de tu fraternidad? ¿Lo hacéis, revisáis y actualizáis cada año?

Rincón orante

Trabajen con fidelidad y devoción en comunidad

Señor, junto con la gracia de trabajar concédenos estos dones:

el espíritu de oración