GRUPOS JÓVENES
DE JESÚS

José Antonio Pagola
Carles Such Hernández, sch.p

SALUDO

Querido amigo, querida amiga:

Has tomado una decisión importante. Junto a otros amigos y amigas vas a vivir una aventura apasionante. Vas a hacer un recorrido para conocer mejor a Jesús y descubrir con él un camino nuevo a tu vida.

También a ti te puede pasar lo que a otros muchos. A veces te sientes como «perdido». Pero tal vez tu problema no es que vivas descaminado. Es algo más preocupante. Sencillamente vives sin camino.

Muchas personas viven hoy así. Mira a tu alrededor cuántos viven estudiando, trabajando, haciendo planes, buscando contactos... Se mueven mucho, pero en realidad no van a ninguna parte. No tienen meta ni camino. Lo que hacen es dejarse llevar por la vida.

Cuánto me alegra ver que algunos jóvenes habéis comenzado a reaccionar. No os contentáis con pasarlo bien. No os llena cualquier cosa. Reclamáis «algo» que no es solo ciencia o técnica, tampoco ideología o doctrina religiosa. Lo que buscáis es una manera diferente de experimentar la vida. Pero, ¿cómo acertar?, ¿por dónde empezar?

Vas a formar parte de uno de los Grupos jóvenes de Jesús. En tu grupo encontrarás amigos y amigas que buscan lo mismo que tú. Para vivir esta experiencia no necesitas ser creyente o practicante. Basta tu decisión de buscar un camino nuevo en tu vida confiando en Jesús.

En este grupo irás conociendo a un Jesús vivo y concreto. Con un mensaje preciso en sus labios: el amor inmenso de un Dios Padre que solo busca desde ahora una vida más digna y dichosa para todos. Con un proyecto bien definido: construir un mundo más humano, justo y solidario. Con unos predilectos en su corazón: los más pobres e indefensos, los más oprimidos por los poderosos y los más olvidados por la religión.

Si te acercas a Jesús no vas a encontrarte con esa religión aburrida que quizá estás abandonando en estos momentos, sino con un camino para vivirlo todo de manera nueva. Jesús te descubrirá un Dios más humano y más amigo que todo lo que has escuchado. Introducirá en tu vida algo tan importante como la alegría de vivir, la solidaridad con los que sufren y el trabajo por una sociedad más humana. Te enseñará a vivir con dignidad y esperanza.

Querido amigo, querida amiga: no olvides que Jesús te acompaña. Él te ha traído hasta estos Grupos jóvenes de Jesús. Tu vida puede cambiar. Basta tu fe pequeña y débil.

JOSÉ ANTONIO PAGOLA

PRESENTACIÓN

Grupos jóvenes de Jesús tiene como objetivo principal vivir juntos un proceso de conversión individual y grupal a Jesús, ahondando de manera sencilla en lo esencial del Evangelio. Queremos hacer juntos un recorrido para conocerlo mejor y arraigar nuestra vida con más verdad en su persona, su mensaje y su proyecto de hacer un mundo más humano. Estos grupos nacen de la convicción de que «Jesús responde también hoy a las preguntas, los problemas y las necesidades más profundas de las personas».

Grupos jóvenes de Jesús es una propuesta de encuentro con el fundamento de nuestra fe: Jesús de Nazaret. Continúa la propuesta que se ha presentado de los Grupos de Jesús, pero da un paso en relación con la adaptación. Cada día las generaciones se establecen en períodos de tiempo más breve, y lo que se propone para un adulto (a partir de 30-35 años) resulta estar alejado en muchas de sus propuestas vitales de los que están merodeando la segunda década.

Grupos jóvenes de Jesús nace con vocación de complementariedad. No es un proceso o itinerario de pastoral con jóvenes, sino un recurso para ella, de tal manera que se le puede dar cabida en cualquier propuesta pastoral ya elaborada o incluso puede ser el punto de arranque de ella. Presentar a Jesús y propiciar el encuentro personal con él solo enriquece cualquier itinerario. Nuestra pretensión es suscitar caminos de evangelización que acaben generando procesos personales de conversión, y hacerlo con un lenguaje, unos símbolos y unos encuentros con el Evangelio que sintonicen con la vida diaria de los jóvenes.

Sabemos que no existen «los jóvenes», sino cada joven, cada persona que, en su recorrido vital, le toca transitar por esa edad que rompe con la infancia y se abre a la madurez adulta. Pensamos que la propuesta podría iniciarse con los adolescentes de los últimos cursos de los estudios escolares, y especialmente con los que comienzan los estudios superiores en la universidad, Formación Profesional o se inician en el campo laboral.

Con esta primera entrega queremos situarnos en el umbral, en ese lugar en que hay jóvenes que escuchan, se preguntan, se acercan o buscan… pero no acaban de dar el paso a seguir a Jesús. Vienen de un pasado de rechazo o simplemente de indiferencia, pero comienzan a plantearse otras cosas. Sería muy pretencioso ubicar nuestra propuesta para «los jóvenes alejados», pues esta población mayoritariamente indiferente –atea o agnóstica–, con una buena dosis de prejuicios en muchos casos, difícilmente responderá a una propuesta tan explícita y formal. Pero sí creemos que jóvenes que vivan estos encuentros pueden convertirse en llamada para esos otros alejados. El acceso a Jesús se da siempre por vía de experiencia, de encuentro personal, y hoy evangelizamos en la medida en que compartimos nuestra vida. Más adelante propondremos unos encuentros en la misma línea, pero pensados para jóvenes que ya viven algún proceso pastoral determinado.

Por ello, esta primera propuesta puede resultar de gran utilidad para propiciar el encuentro con Jesús en el Bachillerato o los grados medios de Formación Profesional, o para iniciar un grupo de jóvenes en la parroquia cuando no tenemos claridad sobre qué itinerario ofrecerles, o incluso para dar el paso en muchos grupos de la experiencia humanista y de valores al encuentro con Jesús y el Dios que anuncia con su propia vida. Proponer a Jesús, sea cual sea el resultado, siempre es acertado.

Contemplamos nuestro mundo, que es el mismo en el que viven los jóvenes, como el mejor lugar en el que nos ha tocado vivir. Una mirada positiva y esperanzadora sobre lo que nos rodea es nuestro mejor marco donde ubicar estas propuestas, estos encuentros. No somos ingenuos optimistas que hacemos oídos sordos a tanto sufrimiento, injusticia y dolor que experimentan tantos hombres y mujeres, muchos de ellos niños y jóvenes. Pero queremos proponer la mirada de Jesús, que, como gran mentor, mira la posibilidad, no el impedimento, aun a riesgo de ser considerado laxo, complaciente o poco religioso. Hacemos con estas propuestas una opción por la misericordia, que no es otra cosa que acercarnos sin prejuicios a la realidad del joven de hoy y hacerlo capaz de Jesucristo. Cuanto más alejado, roto o herido, mejor disposición para este encuentro: «No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores [...] No necesitan médico los sanos, sino los enfermos».

Cada encuentro tiene un esquema que se repite y se explica más adelante, pero busca compaginar las situaciones cotidianas en las que se puede situar un joven (entre 17 y 25 años, sin excluir otras edades) y posibilitar en ellas un diálogo y una confrontación con la palabra, los sentimientos, el gesto y la invitación de Jesús. No es un libro para el catequista o el educador con un subsidio para el joven o alumno, sino que es una propuesta compartida. Se sientan o no se sientan acompañados, el camino del encuentro y seguimiento de Jesús es compartido a pie de senda. Hacemos juntos el trayecto para consolidar una experiencia vital y transformadora: el encuentro personal con Jesús de Nazaret, que nos da acceso al Padre.

En este libro damos la posibilidad de invitar a cualquiera, independientemente de su origen, condición, momento vital o creencia. No es un libro de catequesis, sino un proceso de acercamiento. De hecho, animamos a que sea un itinerario compartido, y que esta propuesta lo sea también para aquellos que acompañan a los mismos jóvenes o simplemente quieran compartir este itinerario con ellos.

Lo que ocurra en ese proceso no depende de nosotros, sino de la relación que cada uno establezca con esa persona que se acerca y habla al corazón, Jesús de Nazaret. Por eso, siempre hay una parte última que supone el paso de la fe, que puede obviarse en algunos casos si se piensa que puede impedir, alejar o desmotivar al joven. Ahí queda escrita y propuesta para cuando uno quiera dar el salto. No se trata de evitar el encuentro; al contrario, creemos que, si se da un acercamiento sincero y abierto, es Jesús mismo el que suscitará el deseo de él, pero dejemos que eso lo decida cada joven.

Como Grupos jóvenes de Jesús no tiene una matriz determinada en una diócesis, institución o movimiento, pretende crear red entre los que viven la experiencia, una red virtual (por la manera de relacionarse en la Red), pero bien real. Por eso existen varios medios para vivirnos en conexión, compartir rutas y establecer cauces de comunicación. En primer lugar, la página de Internet www.gruposdejesus.com; también una página en Facebook, una cuenta de Twitter (@gruposdejesus) y un mail para cualquier comentario o necesidad con el que podamos ayudar en el proceso y desarrollo de los Grupos jóvenes: gruposjovenesdejesus@gmail.com.

Finalmente, deseamos que Grupos jóvenes de Jesús pueda llegar a cualquier realidad eclesial y social, y que en ningún caso sea un impedimento el acceso a estos materiales. Para eso abrimos un fondo de libros solidarios para aquellas realidades que quieran valerse de esta propuesta pero no tengan recursos para adquirirlos. En ese caso, os animamos a que os pongáis en contacto por alguno de los medios anteriormente citados para poder proporcionaros gratuitamente lo que necesitéis.

Buen camino y que los encuentros que empiezan hoy sean una experiencia de vida y esperanza.

JOSÉ ANTONIO Y CARLES

INTRODUCCIÓN

Libro 1: doce encuentros

Presentamos este primer libro como un acercamiento a Jesús, que en cuanto puede nos señala a su Padre. Con esta propuesta nos situamos en el umbral de la experiencia de un joven algo indiferente, bastante decepcionado con su contexto «de mayores» y muy poco vinculado a las instituciones, pero con un atisbo de búsqueda e inconformismo que lo sigue manteniendo inquieto; no se plantea grandes preguntas, pero sí le afecta lo que le ocurre en su día a día y le preocupa qué ocurrirá en su futuro.

En la primera parte se da un encuentro entre dos personas: el joven y Jesús. Los tres primeros temas intentan plantear al joven su situación vital, el encuentro con él mismo acompañado por la experiencia de Jesús. En los tres siguientes, establecido este primer lazo, aparece Jesús como una persona que puede despertar su interés.

En la segunda parte del libro, Jesús nos muestra lo que para él tiene más valor, la esencia y el porqué de su vida, abriendo la puerta de la vida del joven a la experiencia de un Dios que sorprende y que aparece tremendamente atractivo. Intentamos suscitar la respuesta religiosa: «Con este sí». Creo que abre la posibilidad de dar el «paso trascendente»; y que el que no quiera o no pueda darlo al menos se queda con una imagen de Dios diferente de la que seguramente trae en su «mochila vital».

Los temas que centran estos doce encuentros son:

¿Quién es Jesús?

 1. No temáis. El miedo y la incertidumbre de la vida [Mt 14,24-33].

 2. ¿Qué buscáis? Un propósito para mi vida [Jn 1,35-39].

 3. Pero, ¡si yo paso! A alguien le importo por lo que soy [Lc 15,1-7].

 4. ¡Alguien auténtico! ¡Por fin una persona que hace lo que dice! [Lc 4,31-37].

 5. Una nueva forma de mirar. La libertad de vivir sin prejuicios [Mc 2,13-17].

 6. Reconociendo la vida. A favor de la mujer [Jn 8,1-11].

De qué Dios nos habla Jesús

 7. Humanamente imposible. El Padre bueno [Lc 15,11-32].

 8. El signo de la alegría. El Dios que se alegra [Lc 15,8-10].

 9. Una manera diferente de medir. Dios es bueno con todos [Mt 20,1-15].

10. Se ve bien con el corazón. Un Dios que ve lo invisible a los ojos [Lc 18,9-14a].

11. La firmeza del amor. Un Dios exigente [Mt 25,14-30].

12. El Dios de los ateos. Dios acoge a todos [Mc 7,24-30].

Estructura y esquema fundamental para poder vivir esta propuesta de Grupos jóvenes de Jesús

Tema

Partimos de los «gritos de nuestra sociedad» para recoger una experiencia de vida en la que estamos inmersos. Es importante desde el principio tener claro que no venimos a «refugiarnos», sino a «exponernos» desde lo que vivimos. Afrontamos situaciones y experiencias que nos afectan cada día, por ello vamos a centrarnos en esos «gritos sociales» que en muchas ocasiones se hacen «gritos personales». Ante todo abordamos la vida, no ideas o circunstancias ajenas a ella. Es una propuesta en primera persona del singular, pero con vocación a vivirla en plural: «nosotros».

Así estoy

Es el primer momento de la propuesta: partir de cómo estamos. Todos tenemos una necesidad evidente de autorreferenciarnos, en parte para poder crecer y madurar en nuestra identidad, en parte para manifestar cómo nos afecta el exterior y cómo lo vamos integrando. Se trata de poner delante de los demás «cómo estoy», «qué he vivido», «qué me preocupa» del tema que vamos a abordar. No importa que se parta de otras experiencias tenidas, pues, en muchas ocasiones, el encuentro con Jesús desborda nuestras expectativas. No importe tampoco modificar o adaptar las propuestas de cada encuentro a la realidad que vamos viviendo y compartiendo. No estamos proponiendo tanto un proceso sistemático y gradual cuanto un itinerario personalizado donde cada propuesta tiene sentido en sí misma. El proceso ha de visualizarlo y vivirlo cada cual.

Nos preparamos para escuchar

Es el espacio que prepara el texto donde se producirá el encuentro con Jesús. Como cualquier cita con alguien diferente requiere una pequeña explicación. Nuestro acceso a Jesús lo hacemos con unos textos de hace muchos años y que conviene conocer y saber interpretar bien. Este apartado, de manera muy sencilla, nos da claves para que la distancia temporal no impida el encuentro actual. En ocasiones se darán algunas claves de lectura, de contextualización o simplemente de preparación. No son tanto indicaciones eruditas o doctas cuanto elementos facilitadores del encuentro que esperamos que se provoque.

El encuentro

Leemos el texto evangélico desde lo que cada cual trae y siente. Es el centro de todo el esquema y de donde nacen hacia arriba y hacia abajo el resto de apartados. Por eso conviene cuidarlo y centrarlo como merece. Es el único apartado que no es opcional ni prescindible.

El diálogo

Una vez leído personalmente el texto le hacemos nuestras primeras preguntas, las que nos surjan. Es el momento de plantear nuestras dudas, incomprensiones, rechazos, disconformidades… con lo que leemos. El nombre dado a esta parte no es simbólico, sino real; queremos suscitar un diálogo verdadero. Jesús se encuentra con nosotros desde unas palabras y unas realidades determinadas: ¿qué me surge decir a mí? ¿Cómo hago mías estas palabras? ¿En qué experiencia o realidad actual me afectan? ¿Qué plantearía hoy a Jesús? ¿Qué me plantea a mí?... Como cualquier diálogo humano, podemos vislumbrar cómo se puede establecer, pero siempre será una sorpresa que desborda cualquier previsión, también las que exponemos aquí. Dejemos que sea la vida y no el esquema el que mande en este caso.

La experiencia de otros

Leemos el comentario de José Antonio Pagola, persona que «conoce» a Jesús y nos narra su experiencia de él por si nos puede ayudar. No se trata de unas palabras magistrales, de una homilía, ni siquiera son palabras catequéticas. Se nos invita a leer estas palabras como el fruto del diálogo de una persona con Jesús. Si se piensa que pueden obstaculizar el encuentro o dirigirlo en exceso, se puede omitir este apartado. Es una ayuda y así es como hay que abordar este texto. Sin duda, los amigos siempre son buenos referentes para conocer a las personas. Esto es lo que nos propone este apartado: el diálogo de un amigo de Jesús.

Mi experiencia

Desde unas preguntas que proponemos como modelo o bien retomando las que cada uno hizo en el apartado «El diálogo» tratamos de ir concretando, dando luz a nuestra realidad, encarnando en la situación y momento de cada cual el encuentro con Jesús. Es un momento para prestar atención a qué respuestas surgen, qué caminos concretos de actuación o planteamientos nuevos, evitando a toda costa teorizar, intentar enseñar a los demás o dar consejos generales. Tampoco es momento para la discusión teórica sobre aspectos del encuentro o del tema propuestos. Hay que subrayar que, junto al «encuentro», este apartado es el más importante, pues conjugamos dos vidas y dos experiencias que se ponen en relación; la de Jesús y la de cada uno de nosotros. La primera persona del singular es la que debe primar en nuestras palabras al abordar este apartado.

Tomamos decisiones

Abrimos un momento que sería como la concreción operativa, la vuelta a la vida del compartir anterior. Cualquier encuentro con una persona acaba condicionándonos, dejándonos huella. Por eso proponemos establecer algunas conclusiones en forma de decisión o compromiso que podemos adoptar a la luz de la experiencia vivida. Han de ser propuestas que podamos evaluar, contrastar, no buenos propósitos. Intentaremos comenzar adoptando compromisos personales y, según marche el grupo, podemos plantearnos algún compromiso juntos.

En este sentido, el compromiso social también quiere estar presente en este itinerario; el proceso que aquí ofrecemos también busca la presencia de los jóvenes en el mundo de los empobrecidos, reconocer en ellos el rostro de Dios y construir el Reino desde ellos y con ellos. En estas circunstancias, el voluntariado de acción social a través de las organizaciones de solidaridad, desde Cáritas a asociaciones pequeñas de barrio, es una oferta obligada para los jóvenes. El voluntariado no solo es un modo de emplear parte del tiempo libre, sino que favorece una experiencia que, convenientemente reflexionada y madurada en el grupo, se puede convertir en pieza del puzle vital que ayude a construir el propio proyecto de vida de cada joven de forma integral. En algunos temas de este itinerario explicitaremos algunas propuestas concretas que conducen a la experiencia del voluntariado. Pero esta orientación ha de estar presente en todo el proceso desde la óptica del compromiso de la fe entre los que peor lo pasan, del cual el voluntariado constituye una mediación pedagógica y progresiva para los jóvenes.

Lo expresamos

Acabamos siempre simbolizando con algo el encuentro mantenido. Unas veces será un espacio de silencio e interioridad; otras veces proponemos un momento celebrativo-simbólico; en algún momento pasamos a proponer una experiencia de oración o la expresión desde la música, o incluso vivir un sacramento concreto. No se trata de mecanizar este momento, sino que forme parte significativa de nuestro encuentro. Nos quedamos con algo que expresamos y simbolizamos «de otra manera». Tampoco perdamos de vista que son «propuestas» para ser acomodadas a la realidad de cada grupo. Hacemos una sugerencia de máximos para que sea más fácilmente adaptable.

Y las redes…

Hoy, a cualquier encuentro interesante y significativo le damos cobertura en las redes sociales. Queremos también ofrecer la oportunidad de dar a conocer estos encuentros con Jesús. De esta manera podrán estar en contacto todos los jóvenes que se encuentren viviendo este itinerario. Básicamente contamos con dos posibilidades:

• En Twitter: nuestra cuenta @gruposdejesus.

• En Internet: la web Grupos de Jesús (www.gruposdejesus.com), con la que nos unimos al resto de Grupos de Jesús adultos que viven este itinerario en muchas partes del mundo.

Para funcionar entre vosotros, cada Grupo joven de Jesús puede crear un grupo de WhatsApp para recordarnos los encuentros o compartir realidades (fotos) que tengan que ver con lo tratado en cada encuentro. Es muy importante sentirnos en esto con otros. Y compartiendo cada encuentro posibilitamos que los que no son regulares o han faltado a algún encuentro no se queden desconectados.

Para crecer juntos

En este último apartado pretendemos ofrecer pautas de acompañamiento pastoral del grupo, aprovechando los temas que se van planteando a la luz del Evangelio y de la propia experiencia y dinámica que vaya viviendo el propio grupo. Hay una unidad procesual en este apartado a lo largo de los temas expuestos y trabajados. No son «consignas para el catequista», sino apuntes para que el grupo pueda ser sujeto evaluador de su propio proceso. Situarnos ante las indicaciones que se nos dan es un buen espejo donde observar el crecimiento del grupo y contar con algunas pautas de discernimiento.

1

NO TEMÁIS

El miedo y la incertidumbre de la vida

El miedo es una reacción emocional humana, muy humana. Posiblemente es la mejor defensa contra aquellas realidades que nos pueden hacer daño o nos hacen peligrar (física o psicológicamente). Pero también es una emoción que puede bloquearnos y dejarnos paralizados, no cumpliendo su misión de advertencia y vigilancia, sino adueñándose de nuestra capacidad de actuar o sentir. ¿Con qué miedos vengo hoy aquí? ¿Qué temores tengo que me ponen en vigilancia y qué otros me están paralizando?

Nuestra sociedad actual y el contexto de crisis han acentuado nuestros temores, pero ciertamente hay otros más domésticos, más «de todos los días», que me impiden la alegría, la esperanza, la entrega, el optimismo, la confianza… ¿Cuáles son reales y cuáles son fantasmas?

Así estoy

Nos reunimos por primera vez, o al menos es la primera vez que nos reunimos para este encuentro. Sea como fuere, todo lo que es nuevo suscita algún temor, es algo muy humano. Escogimos estudios, carrera, tendremos que escoger un trabajo y rechazar otros y quizá vivimos en la incertidumbre de no saber qué voy a hacer o dónde voy a poder trabajar… Los miedos afloran con facilidad en el momento en el que estamos. Y no sin razón. La situación de inseguridad que vivimos se muestra en ocasiones amenazante y acabamos por ver fantasmas y peligros por todas partes. Todos buscamos. ¿Qué busco yo? ¿Cuáles son hoy mis temores? ¿Dónde veo amenazas concretas en mi vida? ¿Y en mi futuro?

Compartimos las preguntas o los sentimientos con los que llegamos.

Nos preparamos para escuchar

Nuestro tiempo es el más importante porque es el que nos toca vivir. Pero situaciones similares y personas muy parecidas a nosotros han tenido que vivir y experimentar acontecimientos paralelos que nos pueden aportar luz o sugerirnos maneras de afrontar nuestros temores actuales.

Jesús de Nazaret es uno de estos hombres que tuvo que hacer frente a situaciones que se siguen repitiendo hoy. Y no solo las vivió él, sino que acompañó situaciones muy diversas en sus diferentes encuentros con las personas de su tiempo. Vamos a escuchar lo que Mateo, autor de uno de los evangelios junto a otros cercanos a él, escribió recordando lo que vivió con Jesús, pero a la vez intentando aportar luz y ánimo a una comunidad cristiana algo desilusionada por los constantes conflictos y tensiones con los judíos. Leemos y nos planteamos personalmente nuestras preguntas.

El encuentro

Leemos el texto evangélico desde lo que cada uno trae y siente. Puede leer uno en voz alta y seguimos la lectura, o bien hacerlo personalmente en silencio.

Mateo
14,24-33

24 La barca, que estaba ya muy lejos de la orilla, era sacudida por las olas, porque el viento era contrario. ²⁵ Al final ya de la noche, Jesús se acercó a ellos caminando sobre el lago. ²⁶ Los discípulos, al verlo caminar sobre el lago, se asustaron y decían:

–Es un fantasma.

Y se pusieron a gritar de miedo. ²⁷ Pero Jesús les dijo enseguida:

–¡Ánimo! Soy yo, no temáis.

²⁸ Pedro le respondió:

–Señor, si eres tú, mándame ir hacia ti andando sobre las aguas.

²⁹ Jesús le dijo:

–Ven.

Pedro saltó de la barca y, andando sobre las aguas, iba hacia Jesús. ³⁰ Pero al ver la violencia del viento se asustó y, como empezaba a hundirse, gritó:

–¡Señor, sálvame!

³¹ Jesús le tendió la mano, lo agarró y le dijo:

–¡Hombre de poca fe! ¿Por qué has dudado?

³² Subieron a la barca, y el viento se calmó. ³³ Y los que estaban en ella se postraron ante Jesús, diciendo:

–Verdaderamente eres Hijo de Dios.

El diálogo

Una vez leído personalmente el texto, sin dejarnos «engañar» por el fenómeno milagroso de caminar sobre el agua, le hacemos nuestras primeras preguntas, las que nos surjan. Es el momento de plantear nuestras dudas, incomprensiones, rechazos, adhesiones, disconformidades… con lo que leemos. Jesús se encuentra con nosotros desde unas palabras y una realidad determinada, ¿qué me surge decir a mí? ¿Cómo hago mías estas palabras? ¿En qué experiencia o realidad actual me afectan? ¿Qué plantearía hoy a Jesús? Formula tus preguntas.

La experiencia de otros

Leemos este comentario de J. A. Pagola, persona que «conoce» a Jesús y el contexto desde donde habla. Puede ser una ayuda para resituarte en el texto desde tu propia experiencia. Intenta relacionar este comentario con las preguntas que le has realizado tú mismo al texto. Subraya y destaca aquello del comentario que te mueve o te da alguna claridad a cómo estás y vives hoy tú.

En este primer encuentro nos planteamos cómo vivir y dar entrada a la posibilidad de la fe sin hundirnos ante las dificultades que podemos encontrar en el momento actual. Necesitamos, antes que nada, sentir la cercanía de Jesús. Él nos llama y nos sostiene desde el comienzo de nuestro recorrido. Pero sin presencia no hay experiencia personal. Jesús se encuentra contigo sin condiciones, acogiendo lo que eres y lo que haces. Deja que se te acerque; escucha y decide después.

Eran tiempos difíciles para la joven comunidad cristiana en la que Mateo escribía su evangelio. Se había enfriado el entusiasmo de los primeros tiempos. Los conflictos y tensiones con los judíos eran fuertes. ¿Se hundiría la fe de aquellos creyentes? Lo primero que necesitaban era descubrir la presencia de Jesús en medio de la crisis.

Recogiendo un relato que encontró en Marcos y algunos recuerdos que se conservaban entre los cristianos sobre una tempestad a la que tuvieron que enfrentarse en alguna ocasión los discípulos de Jesús en el mar de Galilea, Mateo escribió una bella catequesis de Jesús con un objetivo concreto: ayudar a los seguidores de Jesús a reafirmarse en su fe, sin dejarse hundir por las dificultades. Lo hizo con tal fuerza que todavía hoy nos puede reavivar por dentro.

Los discípulos están solos. Esta vez no los acompaña Jesús. Se ha quedado a solas en un monte cercano, hablando con su Padre en el silencio de la noche. Mateo describe con rasgos certeros la situación: los discípulos se encuentran solos, «muy lejos de la orilla», en medio de la inseguridad del mar; la barca está «sacudida por las olas», desbordada por fuerzas adversas; «el viento es contrario», todo se vuelve en contra. Además, se ha hecho de noche y las tinieblas lo envuelven todo.

Los cristianos que escuchan este relato lo entienden enseguida. Conocen el lenguaje de los salmos y saben que «las aguas profundas», «la tempestad», «las tinieblas de la noche»… son símbolo de inseguridad, angustia e incertidumbre. ¿No es esta la situación de aquellas comunidades, amenazadas desde fuera por el rechazo y la hostilidad, y tentadas desde dentro por el miedo y la poca fe? ¿No es esta nuestra situación?

Entre las tres y las seis de la mañana se les acerca Jesús andando sobre las aguas. Nunca ha dejado de pensar en ellos. Pero los discípulos no son capaces de reconocerlo en medio de la tempestad y las tinieblas. Jesús les parece «un fantasma», algo no real, una ilusión falsa… Los miedos en la comunidad cristiana son uno de los mayores obstáculos para reconocer a Jesús y seguirlo con fe como «Hijo de Dios» que nos acompaña y nos salva en las crisis.

Jesús les dice las tres palabras que necesitan escuchar: «Ánimo. Soy yo. No tengáis miedo». Estas tres palabras las iremos escuchando más de una vez a lo largo de nuestro recorrido. «Ánimo»: Jesús viene a infundir ánimo y sembrar esperanza en el mundo. «Soy yo»: no es un fantasma, sino alguien vivo, una persona llena de fuerza salvadora. «No tengáis miedo»: hemos de confiar y aprender a reconocerlo junto a nosotros en medio de las crisis, peligros y dificultades. ¿No es esto lo que necesitamos escuchar hoy los cristianos?

Animado por las palabras de Jesús, Pedro hace una petición sorprendente: «Señor, si eres tú, mándame ir hacia ti andando sobre el agua». No sabe si Jesús es un fantasma o alguien vivo y real, pero quiere vivir la experiencia de caminar hacia él andando, no sobre tierra firme, sino sobre el agua; no apoyado en la seguridad, sino en la debilidad de la fe. Jesús le dice: «Ven».

¿No es esta la llamada que nos está haciendo Jesús en estos momentos de crisis y desconcierto? En nuestro recorrido nos encontraremos más de una vez con su invitación: «Ven y sígueme». Así llamaba por los caminos de Galilea y así llama hoy a quien lo quiera escuchar. Pero la llamada a Pedro en medio de la tempestad encierra algo más: «Ven a mi encuentro caminando sobre las aguas, aunque no aciertes a reconocerme en medio de esta tempestad y aunque estés lleno de dudas en medio de la noche».

Pedro bajó de la barca y «se puso a caminar sobre las aguas yendo hacia Jesús». Esto es esencialmente la fe cristiana. «Caminar hacia Jesús», dar pasos día a día orientando nuestra vida hacia él. «Sobre las aguas», sin otro apoyo firme que no sea su Palabra. Sostenidos por su presencia misteriosa en nuestra vida. No hace falta tener mucha o poca fe, sino tener confianza. ¿Estamos dispuestos a hacer esta experiencia?

No es fácil vivir esta fe desnuda. Pedro, en concreto, «sintió la fuerza del viento, le entró miedo y empezó a hundirse». Es lo que nos puede pasar en estos momentos: nos fijamos solo en la fuerza que tiene el mal, nos entra el miedo y las dudas, y empezamos a hundirnos en la desesperanza, la indiferencia o la increencia. ¿Qué podemos hacer?

Lo primero, «gritar» a Jesús. Es lo que hace Pedro al empezar a hundirse: «Señor, sálvame». Le invoca a Jesús como «Señor» (Mateo pone intencionadamente esta palabra en sus labios, pues así invocan a Jesús resucitado en las primeras comunidades cristianas.) Y solo le pide una cosa: «Sálvame». Con esto está dicho todo. Este grito salido de lo más íntimo de nuestro corazón puede ser una forma humilde, pero muy real, de vivir nuestra fe.

Jesús, que está atento y pendiente de Pedro, no permanece indiferente a este grito. Según el relato, «le tiende su mano», «lo agarra» y «le dice: “Hombre de poca fe, ¿por qué has dudado?”». Sin saber cómo ni por qué, Pedro vive algo difícil de explicar a quien no lo ha vivido. Experimenta a Jesús como una «mano tendida»; se deja «agarrar» por él y siente que Jesús lo salva de hundirse. En el fondo de su corazón escucha esta pregunta que puede cambiar su vida: «Hombre de poca fe, ¿por qué has dudado?». Tal vez es en medio de la crisis y de la noche cuando aprendemos a creer con más verdad en la fuerza salvadora que se encierra en Jesús.

Pedro y Jesús caminan agarrados en medio de las olas y el viento. Al subir a la barca, la tormenta se calma. Cuando Jesús está en medio del grupo, los discípulos recuperan la paz. Lo han vivido todo de cerca, llenos de miedo y angustia, pero han experimentado su fuerza salvadora. Los mismos que antes decían: «Es un fantasma», se postran ahora ante Jesús y le dicen desde muy dentro: «Verdaderamente eres Hijo de Dios».

Mi experiencia

Es el momento de quedarte solo con Jesús, con sus palabras, con el texto. Retoma tus preguntas iniciales o sírvete de estas otras que te proponemos. No buscamos respuestas, sino profundizar en nuestra experiencia, descubrir qué me pasa, abrir mis preocupaciones, anhelos, sueños, proyectos… a la presencia de Jesús, que se acerca. Puedes releer el texto de Mateo, responder a las preguntas o simplemente darle vueltas en tu corazón a alguna expresión o afirmación que te haya llegado más. Nos planteamos la vida. Te ayudará escribir en primera persona cuanto vayas pensando y reflexionando.

• ¿Cómo me está afectando a mí este tiempo de crisis religiosa y de increencia? ¿Me considero una persona confiada, recelosa, indiferente…? ¿Está mi fe en crisis, se va apagando o está creciendo? ¿Cómo me siento por dentro?

• ¿Cuáles son hoy mis mayores y más serios miedos? ¿Dónde siento que me hundo?

• ¿Dónde y cómo puedo yo sentir a Jesús como una mano tendida que me agarra, me quita los miedos y no deja que me hunda? ¿En qué me puede ayudar este grupo?

• Conversación con Jesús. Hazle ver tus miedos y vacilaciones. Él te agarra. No dejará que te hundas. Escríbele unas palabras que te salgan de dentro.

Tomamos decisiones

Te proponemos establecer algunas conclusiones en forma de decisión o compromiso que puedas adoptar a la luz de la experiencia vivida. Han de ser propuestas que puedas evaluar, contrastar, no buenos propósitos. Intenta concretar alguna decisión que te resitúe en los deseos y anhelos que has explicitado anteriormente. A modo de ayuda (no hace falta que lo sigas) te ofrecemos algunas claves para el compromiso:

• ¿Observo en mi entorno miedo al futuro, desaliento, falta de esperanza? ¿Qué clima se respira en el entorno en que tú te mueves? ¿Cuál es la reacción más generalizada? ¿Y dentro de la Iglesia? ¿Qué puedo aportar a esta situación?

• ¿Qué estamos aportando a la sociedad y a la Iglesia los que estamos aquí escuchando el Evangelio de Jesús? ¿Ánimo o desaliento? ¿Esperanza o pesimismo? ¿Palabras o compromiso? ¿Puedo ofrecer algo distinto con mi vida? ¿De qué forma o con qué testimonio?

• ¿Podemos concretar entre todos con qué espíritu y en qué actitud queremos vivir nuestro recorrido? ¿Qué desearíamos aportar desde este grupo? ¿Lo podemos resumir en tres palabras?

Lo expresamos

Vamos a concluir este primer encuentro expresando simbólicamente lo compartido.

Opción A

• Escuchamos la canción «¡Ánimo! Soy yo», de Ain Karem (del CD Con él la fiesta empezó)

¡ÁNIMO! SOY YO. NO TEMÁIS. SOY YO, SOY YO (2)
Estoy lejos, estoy lejos de la orilla,
sacudida por la tempestad…
Pero más cierta, más cierta es tu voz.
La dificultad, la dificultad me frena
y el miedo me hace dudar…
pero más honda, más honda es tu voz.

• Dejamos un silencio para releer personalmente el texto bíblico con música suave de fondo.

• Tras unos minutos animamos a que cada uno comparta algo que le haya tocado especialmente o le haya llamado la atención.

• Nos recordamos los compromisos, intentamos crear un grupo de WhatsApp para recordarnos los encuentros e invitamos a tuitear durante esta semana (o el espacio de tiempo que pase hasta el próximo encuentro) con el hashtag #gruposdejesus experiencias, sentimientos o comentarios en torno al miedo y el sentirnos «acompañados».

Opción B

• Creamos un clima diferente (mejor si es posible cambiar de lugar a una capilla u oratorio) quitando luz, encendiendo una vela, una disposición más cómoda, y se puede proyectar o colocar una imagen de un rostro de Jesús. Música suave de fondo.

• Ponemos al alcance de todos ceras blandas o pinceles y acuarelas, y cartulinas blancas y negras.

• Breve ejercicio de autopercepción: atendemos a la postura, atendemos a la respiración e identificamos los latidos de nuestro corazón.
Lo escuchamos en silencio acompasándolo con nuestra respiración.

• Con esta presencia en nuestro corazón y respiración escuchamos de nuevo el texto, proclamado lentamente por alguien del grupo, y pedimos al resto que vaya imaginándose el contexto: el mar, la barca, los personajes, los vestidos, la sensación de frescor y humedad…
La persona que lee se detendrá en varios momentos y repetirá cinco veces las siguientes expresiones cuando llegue a ellas (dejando un silencio para que todos a su vez las repitan y sigan imaginando):

– Es un fantasma.

– ¡Ánimo! Soy yo, no temáis.

– Jesús le dijo: «Ven».

– ¡Señor, sálvame!

– Jesús le tendió la mano, lo agarró y le dijo: «¿Por qué has dudado?».

– ¿Por qué has dudado?

• Tras acabar la lectura y las repeticiones, dejamos unos minutos de diálogo interior personal. Si alguien quiere escribir lo que siente o piensa, lo puede hacer.

• Disponemos de ceras blandas o pinceles con acuarelas y una cartulina blanca o negra para expresar con una imagen, dibujo, mancha… algo que simbolice lo que hemos sentido en este rato. Lo realizamos en silencio con la música de fondo.

• Cuando van acabando, invitamos a compartir con un comentario cada uno su pintura y depositarla junto al rostro de Jesús.

• Podemos acabar dándonos la mano agarrándonos por las muñecas (como se agarra a alguien para socorrerlo) y rezando juntos el Padrenuestro.

• Escuchamos la canción «¡Ánimo! Soy yo», de Ain Karem (del CD Con él la fiesta empezó).

• Padrenuestro.

Y las redes…

Nos recordamos los compromisos, intentamos crear un grupo de WhatsApp para recordarnos los encuentros e invitamos a tuitear durante esta semana (o el espacio de tiempo que pase hasta el próximo encuentro) con el hashtag #gruposdejesus experiencias, sentimientos o comentarios en torno al miedo y el sentirnos «acompañados».

Para crecer juntos

Acabamos de tener nuestro primer encuentro. Surgen expectativas, lecturas y vivencias de lo que hemos expresado y compartido; seguro que también dudas y planteamientos: ¿qué es esto?, ¿dónde nos llevará?, no estoy seguro...

Los Grupos jóvenes de Jesús arrancan sin ninguna pretensión. Tras este primer encuentro acogemos lo vivido, dejamos pasar un tiempo para valorar si algo de lo compartido tiene alguna incidencia en nuestro día a día y dejamos que la vida siga. El hecho de comenzar con un texto que habla del miedo, de la incertidumbre, de la duda, es una posibilidad de acoger lo que sintamos ahora y en los días sucesivos. Sí será interesante poder estar atentos a los «ecos» de la vida en lo trabajado, pues la conexión con la realidad es fundamental, por eso también proponemos el compromiso al final del encuentro.

Si en algo podemos ayudar, recuerda que puedes estar en contacto con nosotros y con otros Grupos jóvenes de Jesús a través de Facebook: Grupos jóvenes de Jesús, en Twitter @gruposdejesus y del mail: gruposjovenesdejesus@gmail.com.

2

¿QUÉ BUSCÁIS?

Un propósito para mi vida

Hoy en día, la mayoría de nosotros podemos orientar nuestra vida como queramos. ¿Quién no ha dicho alguna vez: «Yo hago lo que me da la gana y lo que me apetece»? Ya nadie decide aparentemente en nuestras decisiones, aunque solemos pertenecer a grupos (con más o menos rasgos de identidad marcados) en los que nos situamos cómodamente, en donde sentimos que encajamos. Pero, a medida que vamos avanzando en edad, también nos vamos dando cuenta de que no siempre la vida nos trae lo que esperamos o incluso que ni siquiera soy capaz de vivir la vida que anhelo y que el grupo al que pertenezco, aun dándome cierta seguridad, no acaba de dar sentido a todo lo que deseo. Estoy, vivo, expreso… pero, si soy sincero conmigo mismo, sé que ansío que pase algo, que de repente se dé un cambio a mi favor, que encuentre una orientación definitiva.

Así estoy

Es nuestro segundo encuentro o quizá el primero. Pasar de un grupo a otro no es fácil, como tampoco lo es dejar la Secundaria o el Bachillerato para pasar a la Formación Profesional o a la universidad. Dejar de estudiar para ponerme a trabajar no ha sido una decisión fácil ni cómoda. Quizá ando ya buscando mi primer empleo, y las opciones son tan diversas como arriesgadas. Pero ahora, en este momento, hago lo que hago y estoy donde estoy. No obstante:

– ¿Estoy donde de verdad quiero estar?

– ¿Sigo buscando algo más de lo que hago?

– ¿Siento que estoy en el camino acertado, pero sigo teniendo dudas sobre mis opciones tomadas?

– Realmente, en este momento en el que estoy, ¿qué busco exactamente?, ¿qué espero?

Compartimos, para comenzar la reunión de hoy, estas preguntas.

Nos preparamos para escuchar

Nuestro tiempo es el más importante porque es el que nos toca vivir. Pero situaciones similares y personas muy parecidas a nosotros han tenido que vivir y experimentar acontecimientos similares que nos pueden aportar luz o sugerirnos maneras de afrontar nuestras búsquedas e inquietudes actuales.

En tiempos de Jesús de Nazaret, las cosas eran muy distintas. Las decisiones eran más simples, porque había menos opciones que tomar. No obstante, el pueblo judío vivía con incertidumbre su momento. Estaban sometidos por el Imperio romano y muchos de ellos esperaban algún acontecimiento que pudiera iniciar su liberación. Aunque la mayoría de los jóvenes sabía cómo iba a desarrollarse su vida (trabajar en el oficio familiar), tenían inquietudes sociales y religiosas. De hecho, de vez en cuando surgía alguna persona o grupo que tomaba formas llamativas para atraer a la gente y recordarles que no podían acostumbrarse a vivir sometidos, pues eran el pueblo elegido por DiosUno de estos personajes es Juan Bautista, que con un estilo de vida llamativo (vestía y vivía «a lo hippy» de aquel tiempo, solo en el campo y con un estilo muy alternativo) y transmitía un mensaje de «preparación» a algo que iba a ocurrir en breve. Bastantes jóvenes y no tan jóvenes solían escucharle y acudían de vez en cuando a preguntarle o simplemente a estar con él. Eran una especie de «seguidores», como se sigue hoy un programa de televisión, una cuenta de Facebook, Twitter o una serie que nos gusta. Lo que vamos a leer ocurre uno de esos días en que varios de aquellos seguidores se encontraban con Juan Bautista.

El encuentro

Leemos el texto evangélico desde lo que cada uno trae y siente. Puede leerlo alguien en voz alta y los demás siguen la lectura o bien hacerlo personalmente en silencio.

Juan
1,35-39

35 Al día siguiente, Juan se encontraba en aquel mismo lugar con dos de sus discípulos. 36 De pronto vio a Jesús, que pasaba por allí, y dijo:

–Este es el Cordero de Dios.

37 Los dos discípulos le oyeron decir esto y siguieron a Jesús. 38 Jesús se volvió y, viendo que lo seguían, les preguntó:

–¿Qué buscáis?

Ellos contestaron:

–Rabí (que quiere decir Maestro), ¿dónde vives?

39 Él les respondió:

–Venid y lo veréis.

Se fueron con él, vieron dónde vivía y pasaron aquel día con él. Eran como las cuatro de la tarde.

El diálogo

Una vez leído personalmente el texto vamos a realizar nuestras propias preguntas: sobre el contexto, el contenido, expresiones concretas, los personajes... Es el momento de plantear nuestras dudas, incomprensiones, rechazos, adhesiones, disconformidades… con lo que leemos. Jesús se encuentra con nosotros como con aquellos seguidores de Juan Bautista y conversa de la misma manera: ¿qué hubiera dicho yo? ¿Qué me surge contestar o preguntar a mí? ¿En qué experiencia o realidad actual me afecta? ¿Qué plantearía hoy a Jesús o a Juan Bautista?

Formula tus preguntas y ponlas por escrito para compartirlas con el grupo. Podemos dialogar entre nosotros exponiendo nuestras preguntas y planteamientos, no entrando en la confrontación ni buscando responder a los demás.

La experiencia de otros

Leemos este comentario de J. A. Pagola, persona que «conoce» a Jesús y el contexto desde donde habla. Puede ser una ayuda para resituarte en el texto desde tu propia experiencia. Intenta relacionar este comentario con las preguntas que le has realizado tú mismo al texto. Subraya y destaca aquello del comentario que te mueve o te da alguna claridad a cómo estás y vives hoy tú.

Este nuevo encuentro con Jesús nos sitúa en el ambiente en el que cada uno nos movemos: mis costumbres, mis ilusiones, mis sueños… Estoy en un ambiente porque de alguna manera responde a lo que busco, o al menos me permite buscar con otros lo que creo que quiero.

El evangelista Juan no nos dice nada de la infancia de Jesús. Después de un prólogo extraordinario donde presenta a Jesús como «la Palabra de Dios que se ha hecho carne para habitar entre nosotros», nos describe los primeros días de Jesús ya adulto en el entorno del Bautista, que, como hemos explicitado más arriba, suscitó un grupo de seguidores y amigos. ¿Qué sucede precisamente en el día tercero?

El Bautista está acompañado de dos de sus discípulos. Sin duda, han escuchado su predicación y han recibido su bautismo en las aguas del Jordán (gesto que practicaba con aquellos que estaban dispuestos a cambiar y seguir sus enseñanzas), en aquel mismo lugar. Viven a la expectativa de alguien que está a punto de llegar y del que el Bautista les ha hablado en más de una ocasión. Saben poco, pero sí que es «más grande que Juan». Él mismo les ha dicho: «En medio de vosotros hay uno a quien no conocéis». Hay que estar atentos y abrir bien los ojos del corazón.

De pronto, el Bautista ve a Jesús, que «está pasando por allí», e inmediatamente lo comunica a los discípulos: «Este es el Cordero de Dios». Seguramente, los discípulos no pueden entender gran cosa. Tal vez piensan en el «cordero pascual», cuya sangre había liberado al pueblo de la muerte al escapar de Egipto. Pero lo que ellos están esperando ahora es un liberador definitivo que pueda «quitar el pecado del mundo», limpiar la vida e introducir en los corazones un Espíritu nuevo. No acaban de entender, pero captan el gesto de Juan señalándolo.

Jesús sigue siendo para ellos un desconocido, pero, al oír al Bautista, algo se despierta en su interior. Abandonan al que hasta ahora ha sido su profeta y maestro y «siguen a Jesús». Se apartan del Bautista y comienzan un nuevo camino. Todavía no saben a dónde los puede llevar este desconocido, pero ya están tras sus pasos. Así comienza siempre el seguimiento a Jesús. De alguna manera, así estamos empezando también nosotros este camino. Alguien nos señala (presenta) a Jesús.

Durante un cierto tiempo caminan en silencio. No ha habido todavía un verdadero contacto con Jesús. Solo expectación. Jesús rompe el silencio y les hace una pregunta no muy fácil de contestar: «¿Qué buscáis»? ¿Qué esperáis de mí? ¿Por qué me seguís precisamente a mí? Hay cosas que conviene aclarar desde el comienzo: ¿qué buscamos al plantearnos la posibilidad de orientar nuestra vida en la dirección de Jesús?

Los dos discípulos le responden con otra pregunta: «Maestro, ¿dónde vives?», ¿cuál es el secreto de tu vida?, ¿qué es vivir para ti? Jesús no se queda en el desierto junto al Bautista. Los está encaminando hacia un lugar nuevo: ¿dónde vive? Al parecer no andan buscando en Jesús nuevas doctrinas. Quieren aprender un modo diferente de vivir. Quieren tener una experiencia que les ofrezca algo más que palabras bonitas y deseos incumplidos. Quieren aprender a vivir como él.

Jesús les responde directamente: «Venid y lo veréis». Haced vosotros mismos la experiencia. No busquéis información externa de otros. Venid a vivir conmigo y descubriréis cómo vivo, desde dónde oriento mi vida, a qué me dedico y qué es lo que me hace vivir así. Solo conviviendo con Jesús aprenderemos a vivir como él. Este es el paso decisivo que hemos de dar. Esto es entrar en el camino de Jesús. Ya no se trata de conocer «por otros», sino de tener experiencia personal. Veo, experimento y decido.

Los discípulos escuchan a Jesús y toman la decisión que cambiará para siempre sus vidas: «Se fueron con él, vieron dónde vivía y se quedaron con él aquel día». Se olvidan del Bautista, dejan otros caminos y se van con Jesús. Entran en contacto con el lugar donde vive él. Se introducen en su mundo. Están pasando a la zona de la luz, de la vida y de la libertad que irradia Jesús. Esta experiencia directa les hace «quedarse» con él. No se trata de una decisión intelectual, sino del encuentro con una persona.

El evangelista Juan da mucha importancia a lo que está sucediendo. Señala incluso la hora: «Eran las cuatro de la tarde». Está naciendo el pequeño grupo de Jesús. Estamos escuchando las primeras palabras que pronuncia Jesús en este evangelio: el primer diálogo que tiene con los que empiezan a seguirlo. En pocas palabras se nos dice lo esencial mejor que con muchas disquisiciones complicadas. ¿Qué es lo decisivo al tomar la decisión de seguir a Jesús?

– Lo primero es buscar. Cuando una persona no busca nada y se conforma con «ir tirando», repitiendo siempre lo mismo, es difícil que encuentre algo grande en la vida. Ni siquiera que se encuentre a sí mismo. Quien no busca, otros buscan por él y le indican lo que ha de hacer, decir y vivir. Quien no busca no es dueño de su propia vida, sino de otra prestada. En una postura de indiferencia, apatía o escepticismo no es posible seguir a Jesús.

– Lo importante no es buscar algo, sino buscar a alguien. Lo decisivo no es conocer más cosas sobre Jesús, tener más datos, penetrar con más clarividencia en la doctrina cristiana, sino encontrarnos con su persona viva. Es el contacto personal con él lo que arrastra a seguirle y transforma la vida. ¡Cuántos jóvenes no se acercan por puros prejuicios de otros! Ni siquiera han sido lo suficientemente valientes como para verificar lo que otros dicen. Quien no se ha enamorado nunca no va a poder compartir la experiencia del amor con otro. Solo el encuentro personal avala muchas de nuestras palabras. También en la relación con Jesús.

– Dicho de manera más concreta, necesitamos experimentar que Jesús nos hace bien, que reaviva nuestro espíritu, que introduce en nuestra vida una alegría diferente, que nos infunde una fuerza desconocida para vivir con responsabilidad y esperanza, que cambia la rutina en sorpresa. Si vamos haciendo esta experiencia, empezaremos a darnos cuenta de lo poco que creíamos en él y de lo mal que habíamos entendido hasta ahora muchas cosas.

– Pero lo decisivo para seguir a Jesús es aprender a vivir como vivía él, aunque sea de manera pobre y sencilla. Creer en lo que él creyó, dar importancia a lo que se la daba él, interesarnos por lo que él se interesó. Mirar la vida como la miraba Jesús, tratar a las personas como él las trataba, acoger, escuchar y acompañar como lo hacía él. Confiar en Dios como él confiaba, orar como oraba él, contagiar esperanza como la contagiaba él. Esto es fruto de la relación, no de nuestro empeño. Y solo el que viva como vivió Jesús puede estar en condiciones de afirmar qué hace más feliz a una persona: vivir como antes o vivir como vivía él.

Mi experiencia

Es el momento de quedarte solo con Jesús, con sus palabras, con el texto. Retoma tus preguntas iniciales o sírvete de estas otras que te proponemos. No buscamos respuestas, sino profundizar en nuestra experiencia, descubrir qué me pasa, abrir mis preocupaciones, anhelos, sueños, proyectos… a la presencia de Jesús, que se acerca. Puedes releer el texto de Juan, responder a las preguntas o simplemente situarte en la escena del texto e imaginarte siendo uno de los protagonistas. No se trata de «discurrir», sino de «sentir».

También te puede ayudar hacer un listado de preguntas que harías a Jesús si pudieras formulárselas. Después cuestiona qué hay detrás de tus preguntas.

Cada uno escoge el estilo de trabajo que prefiera sobre el texto para luego compartir en grupo.

Algunas preguntas que pueden ayudar:

• ¿Qué ando buscando en la vida? ¿Seguridad, tranquilidad, amor, bienestar, éxito, ocupación…? ¿Qué es lo primero que busco cada mañana? ¿Me parece suficiente? ¿Necesito algo más?

• ¿Qué personas busco para encontrarme con ellas? ¿Qué me aporta ese encuentro? ¿Tengo necesidad de encontrarme con alguien nuevo? ¿Por qué?

• ¿Abro mi búsqueda a Dios? ¿Me siento buscando en la Iglesia? ¿Siento que hay un lugar para mí? ¿Qué veo? ¿Qué desearía encontrar?

• ¿Qué he buscado durante estos años en Jesús? Y, en estos momentos, ¿qué busco en él? ¿Qué espero de él? ¿Lo tengo claro dentro de mí? ¿Puedo estos días ponerme sinceramente ante Jesús para aclarar y concretar mejor mi decisión de buscarlo en este grupo? ¿Me nace saber «dónde vive»?

Dialogamos en grupo sobre el trabajo personal, sea cual sea el camino escogido (preguntas, resituarme en el texto, quedarme con una expresión…).

Tomamos decisiones

Es hora de poner en concreto y tomar algunas decisiones para no quedarnos en palabras y reflexiones. Pensamos entre todos algunas propuestas que se puedan evaluar, contrastar, no buenos propósitos, y que concreten lo que hemos compartido. Intentamos concretar algunas decisiones que hagan posible algunas de las búsquedas que hemos explicitado anteriormente. Te pueden ayudar estas claves (no hace falta que lo sigas):

• ¿Qué busca de ordinario un joven de tu entorno en su vida de cada día? ¿Conoces jóvenes cuya vida te parece un acierto? ¿Qué es lo que buscan?

• Muchos jóvenes se han marchado de la Iglesia o ni siquiera han entrado, otros pocos se han quedado, pero, ¿hay entre nosotros «buscadores de Jesús»? ¿Dónde los podemos encontrar? ¿Los necesitamos? ¿Qué sería una Iglesia sin creyentes que buscan a Jesús?

• ¿Quiénes son los guías que inspiran el estilo de vivir en la sociedad moderna? ¿Conoces personas que se plantean qué hacer en la vida para vivir su propia misión? ¿Podemos plantearnos conocer a estos «guías» o «buscadores»? (laicos comprometidos en nuestro barrio o contexto cercano, consagrados o consagradas, sacerdotes, monjes o monjas de clausura…).

• Dentro de nuestros hogares, grupos, comunidades o parroquias, ¿se aprende a vivir de manera diferente? ¿Con un estilo más parecido al de Jesús? Señala aspectos positivos o negativos. ¿Qué tenemos que cuidar en este grupo para que sea un lugar donde se pueda aprender a vivir como Jesús?

Para no pocos creyentes, el voluntariado ha sido y es una forma privilegiada de ir y ver, salir, estar con personas que sufren o se encuentran solas. Decidir comprometer mi tiempo en una organización de solidaridad es una manera de dar sentido a la propia vida y a nuestro proyecto personal. ¿Nos comprometemos?

Lo expresamos

Vamos a concluir este nuevo encuentro expresando simbólicamente lo compartido. Las opciones son alternativas o complementarias, según el proceso y la dinámica que esté viviendo cada grupo.

Opción A

• Creamos un ambiente diferente (luz, música suave, disposición corporal y grupal…).

• Cerramos los ojos para realizar una visualización, y durante unos minutos hacemos un recorrido por nuestra casa, donde vivimos: espacios, personas que comparten la vivienda, mi habitación… Recorremos mentalmente; primero, superficialmente, y poco a poco deteniéndonos en los detalles, la decoración, lo que es «propio de mi casa» (si lo viera en otro sitio lo reconocería como mío), mis cachivaches personales, mi cajón personal… Y vamos buscando aquel espacio, objeto o detalle que identifica que es mi hogar. Centro mi atención en él y, observándolo, me hago esta pregunta: ¿dónde vivo? Dejamos un tiempo de contemplación personal…

• Escuchamos la canción Dónde vives, de la Hna. Glenda, y a la luz de lo vivido en la sesión intentamos visualizar la propuesta de Jesús: «Ven y verás».

• Acabamos compartiendo o expresando libremente y con el Padrenuestro.

Opción B

Si el grupo lleva un proceso pastoral y recorrido de oración, podemos proponer esta segunda opción.

• Escuchamos la canción Dónde vives, de la Hna. Glenda.

• Tras la escucha se deja un silencio y alguien proclama en voz alta esta parte del evangelio:

Jesús se volvió y, viendo que lo seguían, les preguntó:

–¿Qué buscáis?
Ellos contestaron:
–Rabí (que quiere decir Maestro), ¿dónde vives?
Él les respondió:
–Venid y lo veréis.

Dejamos unos momentos de oración personal (5-10 minutos), situándonos en el texto e intentando responder a la pregunta y a la invitación de Jesús.

• Expresamos con pinceles y acuarelas: cada uno expresa (no se busca tanto la figuración cuanto la expresión) lo que ha orado. Este momento se vive en silencio y con una música suave de fondo.

• Se puede terminar compartiendo cada uno libremente su expresión artística, acabando el compartir en una oración de petición o acción de gracias.

• Recordamos el compromiso dialogado en la sesión y rezamos el Padrenuestro juntos.

Y las redes…

Quien se anime puede ir publicando en su twitter a lo largo de la semana (con el hashtag #gruposjovenesdejesus) algunas claves que vamos descubriendo que nos hacen vivir de manera diferente a la establecida. ¿Qué descubrimos en la propuesta de Jesús a ver cómo vive? ¿Qué aspectos de mi vida podrían cambiar que encajarían con la propuesta de Jesús?

Para crecer juntos

Es el segundo encuentro, quizá para alguno el primero. No importa tanto estar siempre cuanto que queramos compartir la experiencia. Vamos dejándonos interpelar por momentos y textos que nos hablan de Jesús y su acción con las personas de su tiempo que se nos proponen como inspiradores para nosotros y nuestro tiempo. Quizá surja algún prejuicio por la falta de contacto y costumbre de trato con el Evangelio o por las numerosas noticias que llegan de los cristianos… Intentemos despojarnos de lo que no hemos vivido directamente y estemos atentos a lo que vamos experimentando.

Tras lo compartido hoy podemos marchar con una pregunta íntima y personal: ¿a quién sigo yo?, ¿qué realidades me hacen levantarme y seguir adelante cada mañana? Saber por qué y por quién me muevo en la vida me dará claves para situarme mejor en ella, pues todos acabamos siguiendo algo o a alguien…

Y recuerda que puedes estar en contacto con nosotros y con otros Grupos jóvenes de Jesús a través de Facebook: Grupos jóvenes de Jesús, en Twitter: @gruposdejesus y del mail: gruposjovenesdejesus@gmail.com.

3

PERO, ¡SI YO PASO!

A alguien le importo por lo que soy

Hay muchas realidades que nos desilusionan. Vivir ciertos acontecimientos nos deja vacíos o al menos con pocas ganas para nada. La expresión «paso de todo» o «yo de eso paso» va llenando nuestras conversaciones, pero, cuanto más la decimos, más solos nos quedamos. «Pasar» es renunciar a vivir algo, y eso nos empobrece. Ciertamente hemos aprendido a negar cosas que la experiencia o los consejos de alguien nos han alertado sobre ellas porque podían ser perjudiciales; pero evitar un mal negando experiencias, porque no las conozco, no me gustan o no me atraen, hace que nos perdamos un buen pedazo de vida humana.

Cuando hablamos de religión o de Dios es frecuente escuchar la respuesta: «Yo de eso paso», ni siquiera se acoge el tema para discutirlo. Sentimos a Dios lejano, ausente, despreocupado de «nuestras cosas». Pero para Dios nadie vive olvidado. Es más, al Dios del que habla Jesús le interesan los tirados, los olvidados, los ninguneados, los que la gente da por perdidos. Y, ¿quién no se ha sentido perdido alguna vez?

Así estoy

Posiblemente, si estás leyendo esto es porque sigues en este grupo. Ya sabes que puedes dejarlo cuando quieras, pues no buscamos seguidores, sino que propiciamos que tengas una experiencia. Lo que ocurra después es cosa tuya.

Hoy vamos a adentrarnos en una dimensión que solemos dejar fuera de nuestras relaciones habituales: la propia soledad. Cuántas veces nos quedamos solos o, estando con otros, nos sentimos tremendamente solos. ¿Recuerdas alguna de ellas? Suele ocurrir ante un fracaso, un sufrimiento fuerte, una frustración, una gran «metedura de pata»… De repente deja de oírse la banda sonora de nuestra vida, se hace silencio y todo se oscurece a nuestro alrededor. En ocasiones hay personas cerca, pero no nos sirven, casi nos molestan. Son momentos en los que nos sentimos perdidos. Sin querer y sin reconocerlo nos reconocemos como extraños, marginados (al margen de lo que ocurre). Y en situaciones así necesitamos buscar alternativas, salidas, escapatorias…

¿Somos capaces de recordar y compartir alguno de estos momentos? Hablamos sobre ellos.

Quizá en algún grupo no tengáis todavía confianza suficiente; puede ayudar hablar de «casos supuestos», es decir, compartir qué situaciones creo que me harían sentirme así: «Yo me sentiría muy confundido si…». O si ni siquiera así surge el diálogo, podemos recordar alguna persona que hayamos visto o conocido en situaciones semejantes. Lo importante en este momento es compartir esta realidad con la implicación personal que podamos.

Nos preparamos para escuchar

Los encuentros con Jesús que se cuentan en los evangelios no son casuales (lo fueron cuando se vivieron, pero no el hecho de que el narrador lo ponga por escrito). Cada situación tiene su escenario, que, si no se conoce, puedes dejar pasar parte de lo que ocurre en el pasaje. De la misma manera, Jesús no es solo un «cuentista» o «parabolista» que narra historietas para entretener. Cada parábola es una provocación de Jesús a su auditorio, es un maestro de la fina ironía que, no siendo ácida ni hiriente, sí que desazona, incomoda y hace reaccionar a las personas a las que se dirige. Emplea este método para no ahuyentar de entrada a los que escuchan y suscitarles la reflexión personal.

En el texto que vamos a compartir hoy está jugando descaradamente a la paradoja, a la provocación. Se acerca a los que son despreciados delante de los que desprecian y se sienten legitimados para ello. A estos, Jesús les propone una situación totalmente contraria a como solían actuar. Todas sus preguntas serían respondidas con total normalidad con un ¡nadie! o ¡ninguno!, pues suenan descabelladas. Ciertamente, el ambiente es tenso y los ánimos no están nada calmados. Podríamos imaginar situaciones actuales similares que se dan donde nos movemos: una reunión tensa entre profesores, un grupo de alumnos reivindicativos y el rector de la universidad; o una reunión de políticos con jóvenes en paro y la ministra de Trabajo…

Abrimos un espacio para dialogar sobre cómo y cuándo nos sentimos acogidos o rechazados en el día a día y por quién. ¿Por qué rechazamos con tanta facilidad sin conocer a las personas? ¿Puedo compartir alguna situación de rechazo? ¿Y de acogida incondicional?

El encuentro

Leemos el texto evangélico tras lo compartido y poniéndonos en situación. Se puede leer en voz alta y dejar un tiempo de silencio para releerlo personalmente (subrayar, comentar, preguntar sobre el texto…).

Lucas
15,1-7

1 Entre tanto, todos los publicanos y pecadores se acercaban a Jesús para oírlo. 2 Los fariseos y los maestros de la ley murmuraban:

–Este acoge a los pecadores y come con ellos.

3 Entonces Jesús les dijo esta parábola:

4 –¿Quién de vosotros, si tiene cien ovejas y se le pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto y va a buscar a la descarriada hasta que la encuentra?
5 Y, cuando da con ella, se la echa a los hombros lleno de alegría 6 y, al llegar a casa, reúne a los amigos y vecinos y les dice: «¡Alegraos conmigo, porque he encontrado la oveja que se me había perdido!». 7 Pues os aseguro que también en el cielo habrá más alegría por un pecador que se convierta que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse.

El diálogo

Es el momento de volver (personal o grupalmente) al texto y realizar preguntas que nos surgen ante el tema, las reacciones, la propuesta, las imágenes utilizadas… Las preguntas tocan nuestra interioridad, no hay que elaborarlas, sino dejarlas fluir, «lo que me sale» tras escuchar estas palabras.

Igualmente, mientras planteamos preguntas (que compartiremos) intento hacer una primera aproximación a mi realidad. Algo se nos ha dicho en el apartado «Nos preparamos para escuchar», pero, concretando más en mi día a día, ¿qué acentos, ecos, subrayados me nace hacer al