Дарья Молчанова
Мои размышления

Предисловие

Эта книга представляет собой сборник статей-размышлений о духовных ценностях, о люби, об искусстве и культуре, и о том, какое место в современной жизни занимают современные технологии. Эти статьи о проблемах сегодняшнего дня. Сборник будет интересен широкому кругу читателей. И пусть многие из них будут не согласны с моим мнением. Пускай в душе каждого читателя, по прочтении книги останется больше вопросов, чем ответов. Я буду рада этому. Если после прочтения статьи, хочется поразмышлять вместе ее автором, значит, статья написана хорошо и интересно. И она увлекла читателя своим содержанием.

Посвящаю книгу моему доброму другу Николаю Сергеевичу, который во многом вдохновил меня на написание этой книги.

Раздел 1 О душевном и духовном

Не оставляй меня!

Никто не сможет толком сказать и описать словами, что же такое благодать Божия. Это явление не поддается словесному описанию, так же как и чудо. Но благодать – это сила, данная нам от Бога, после совершения любого из семи Таинств. О благодати неоднократно упоминается в Священном Писании: как в Ветхом, так и Новом Заветах.

После совершения Таинства Евхаристии, что по сути своей есть соединение с Господом Богом, очень ясно можно ощутить действие Божией Благодати. Как будто крылья вырастают за спиной. И грешить вовсе не хочется. А желаешь только одного жить и радовать жизни, которая нам дана тоже от Бога. Куда-то сразу исчезают раздражительность и гневливость. Кажется, и мог бы рассердиться, но зачем? Ведь повод такой пустяшный и ничтожный. А гнев – это грех. И если согрешить, то опять разрушится единение с Богом.

Люди зря избегают частого Причащения, на мой взгляд. Когда чаще совершается над человеком это Таинство. То, он научается более внимательно относиться к своей жизни с духовной точки зрения. Старается меньше грешить. Таинства Евхаристии в общем-то достойны только святые, потому что они уже всем своим образом жизни соединились с Богом. А нам грешникам, даровано прощение грехов от Господа, чтобы мы могли с Ним соединиться, хотя бы на краткое время, а по сравнению с Вечностью – это мгновение.

Так же многие верующие люди боятся Таинства исповеди. Думают, что есть такой грех, который Господь простить не сможет. Но Он обладает безграничным милосердием и любовь. А если уж и будет наложена на человека епитимия, то это для его духовного исправления. Если человек исповедуется в первый раз, то ему бывает очень страшно признать свои грехи перед Богом. Жизнь кажется радужной, и раскрашенной разноцветными красками! А тут «Бац!» И ты оказываешься грешником, да и многое в твоей жизни оказывается неправильным.

Но после Таинств Исповеди и Причащения наступает великое облегчение для души: грехи прощены, и она снова соединена с Богом – своим истоком. Ведь именно Господь сотворил бессмертную душу. Люди при наличии высоких технологий никогда не смогут создать душу.

А Благодать дана нам, как защитная стена от грехов. Когда человеку не хватит собственных сил, чтобы противостоять тому, что отделяет его от Бога, Господь дает ему часть своей божественной силы. И хочется сказать Божественной Благодати: «Не оставляй меня! Как можно дольше….».

26.11.2018.

Зла на тебя не хватает

Как часто мы слышим от людей такую фразу: «Ну, просто зла на тебя не хватает!». А ведь надо сокрушаться в таком случае о недостатке в сердце любви к Богу и ближнему. Если в сердце есть любовь, то оно будет сопротивляться злу, не пускать его в себя.

И каждый должен задать себе вопрос: «Почему я злюсь на своего ближнего? Почему в моем сердце так мало любви?» И если человек привык срывать неприязнь на своих ближних, то ему от этого легче никак не станет. Зло, поселившись в душе, не захочет оставлять уютного места просто так, если ему не пытаться сопротивляться, хотя бы молитвой. Вспомните что сказал Христос: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит [его] незанятым, выметенным и убранным; тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом». От Матфея 12:43-45. Когда человек произносит фразу, что ему не хватает зла, то есть гнева – это тоже способ беснования. Представьте себе, что, когда кто-либо говорит, таким образом, бес в душе хохочет и пляшет. Ему это очень даже нравиться. Всякий человек должен просто запретить себе произносить подобного рода слова. И просто сопротивляться злу и гневу в душе. Тогда для него настанет облегчение.

На ком обычно срывают зло? На самом беззащитном человеке. Который, быть может, очень мягкий, интеллигентный по характеру. И не в его правилах поведения отвечать обидчику тем же самым. И это, наверное, правильно потому, что минус на минус не станут плюсом. И если отвечать агрессией на агрессию, то её не станет меньше.

Лучше просто уйти подальше от разгневанного человека, и подождать пока он успокоится. Представить, как плохо его душе в этот момент, когда он раздражен, и насколько сильно вредит он самому себе. За каждое сказанное слово напрасно Господь спросит с нас потом. И чем сможет оправдаться раздражительный человек перед Богом? А тому, кого обижают зря, надо вспомнить Заповедь Блаженства: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас». От Матфея 5:11-12.

Всех рассудит Господь по справедливости. И каждый должен стараться умножать в своей душе любовь, а не зло.

28.11.2018.

Почему мы плохо живем?

Часто люди жалуются на жизнь – все плохо. И, кажется, что везде хорошо жить, но вот только у нас катится все в тартарары. Никто не задумывается почему это так?

А по-моему от того, что люди разучились жить по совести – по заповедям Божиим. В мегаполисе люди хоть и живут в эпоху больших технологий, но все как-то разобщены друг с другом. Каждый, как будто живет сам по себе, отмахиваясь рукой от своего ближнего: «Это твои проблемы!». Данная фраза стала модной в наше время. А душевная и духовная привязанность будто уходит в прошлое. А ведь Христос учил помогать ближнему своему. И чем более развиты технологии в наш век, тем больше эгоизма и эгоцентризма в людях. «Главное, чтобы мне было хорошо, а остальное вовсе и неважно!». Как сказал когда-то король Людовик XIV: «После нас хоть потоп!». И это изречение до сих пор актуально

Еще одна беда в том, что человек обвинят в своих бедах кого угодно, но только не себя самого. Ищет, к примеру, «мировой», или «еврейский» заговор против России. Пытается решить проблемы глобального масштаба одним махом. Но тот, кто пытается мыслить так широко, задал бы себе хоть раз вопрос, призадумавшись: «А правильно ли я сам живу?» Оглянулся бы и посмотрел на своих близких «Не страдают ли они от недостатка внимания и любви к ним». Прежде чем решать проблемы в отношении устройства мира, нужно навести порядок в своем доме, в своей семье. Наладить отношения между близкими людьми. И тому, кто собирается стать «двигателем прогресса» и выстроить план «Как спасти и обустроить Матушку-Россию», не мешает вспомнить, когда он последний раз целовал свою жену. И крикнуть «бей жидов» в период Революции было значительно легче, чем обернуться и на себя «в зеркало» посмотреть. Есть такая пословица «Чужую беду руками разведу, а к своей ума не приложу». И если у человека весь миропорядок нарушен в собственной голове, а в сердце не хватает любви к самому близкому человеку, то у него ничего сделать не получиться. Тем более обустроить Россию.

А когда начнешь хотя бы с устроения отношений в своей собственной семье, то жизнь постепенно и наладится. Выстроятся отношения между самыми близкими людьми – жизнь покажется немного радостней. А потом наладятся отношения с коллегами по работе. Иногда бывает так, что взаимоотношениям на работе уделяется гораздо больше внимания, чем отношениям в семье, и близкие от этого в душе очень страдают, хотя и не всегда об этом говорят вслух. Об этом тоже стоит многим задуматься.

И налаживать жизнь надо начиная с себя самого, с собственных поступков. Прояснить разум в своей собственной голове и вспомнить, наконец, о Боге и Миропорядке, давно установленном до нашего рождения. А не искать виноватых кругом. Тогда и жизнь может наладиться, и не покажется такой горькой.

03.12.2018.

О чем должны говорить все религии.

Когда-то была мечта объединить все христианские религии (православие, католичество, протестантизм) в одну. Но это совсем уж не возможно. У каждой религии своя догматика, свое мировоззрение. Теперь они кардинально расходятся между собой. И прийти к какой-то общей единой догматике будет просто невозможно.

А если прибавить еще восточные религии такие как ислам и буддизм, то получится вовсе винегрет, который ни проглотить, ни в рот взять будет нельзя. Восточное мышление слишком отличается от западного. И объединения всех абсолютно религий в одну не будет никогда в жизни.

Религия дает человеку самобытность и право на свое собственное мировоззрение. Пусть вероисповедания будут разными. Но ни одна религия не должна говорить о другой, что она неправильная и неверная. Для каждого верующего человека в сердце истинно его вероисповедание. И человеку иной веры никогда нельзя говорить, что он живет неправильно, неверно. Что только моя религия истинна. Где истина и, что есть истина знает только один Бог. И всех по справедливости рассудит.

Все религии невозможно объединить в одну, но все они должны говорить о Едином Боге, о любви к Богу и Человеку, как созданию и творению Божьему. Между людьми разных вероисповеданий не должно быть вражды и неприязненных отношений. Они не могут смотреть друг на друга как на врагов.

Каждая религия должна созидать человеческую душу, делать ее ближе к Богу, а не разрушать. И потому ни одно вероисповедания не в праве ограничивать свободу человеческой личность – порабощать ее. Тоталитаризм и вера вещи не совместимые.

Почему люди попадают в тоталитарные секты, потому что они хотят во что-то верить и не знают как. Хватаются в результате за что попало. И ни одна тоталитарная секта не раскроет своей истинной догматики с самого начала. Она начнет, сперва, говорить о любви и проводить «бомбардировку любовью». И люди, которым в жизни не хватает любви своих ближних, соблазняются этим. А потом оказывается, что никакой любви там и не было. И все кончается разрушением личности.

Так вот все мировые религии должны прежде всего говорить о любви Бога к человеку, и человека к Богу, а не выяснять между собой, кто из них главнее и ни в коем случае не стремиться завоевать мир, подчинив его себе. Как сказано в Новом Завете « И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всей душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».От Матфея 22:35-40. Тогда будет мир на Земле.

05.12.2018.

Причины ухода в монастырь

Мне доводилось слышать от пожилых женщин несколько раз: «Ой, да я уже на пенсии. Теперь уйду в монастырь Богу послужить надо». Служение Богу – это похвальное стремление души человеческой. Но за этими словами действительно ли скрывается столь яркое желание угодить Богу и людям, или все-таки нет?

У меня создалось впечатление, что эти женщины были глубоко несчастны в мирской жизни. Что у них не сложились отношения с самыми близкими людьми. И чтобы не мешать жить молодому поколению «бабушки» и собрались в монастырь. А вовсе не для спасения души и мира.

А спасение себя и мира через молитву, желание искренне самоотверженно служить Богу и людям, в этом и должны быть самые главные причины ухода в монастырь. Нельзя, на мой взгляд, так просто уйти из жизни в миру, именно потому, что эта жизнь не состоялась, не удалась. Девушка, или молодой человек, например, думают: «Вот любовь взаимная не получилась, уйду в монастырь!». Не так-то просто это сделать. Душевные волнения и тоска по любви рано, или поздно дадут о себе знать. И победить их будет сложно.

Монашество – это, прежде всего, духовный подвиг, а не способ ухода от земных проблем. И только желание служить Богу, не отвлекаясь ни на что, может к этому привести. И крепкая вера в сердце. А в монастыре все те же люди, которые жили в миру, на земле. И если каждый монах, или монахиня будут тешить за собой целый воз неразрешенных проблем, то, что же тогда получится. Не будет никакого душевного покоя в монастыре. И проблемы, от которых просто пытался скрыться и их не заметить, так или иначе станут тянуть душу обратно за собой в мирскую жизнь из монастыря.

Послужить Богу можно и в обычной жизни, будучи в браке, воспитывая детей в христианском духе и сам живя по Заповедям. А если сил не хватает бороться с чем-то, то просить у Бога помощи и защиты. И не лучше ли попытаться примириться с родными, прежде чем скрыться в монастыре? Если характер не изменится, то и проблемы не денутся. И если человек в миру не смог найти общего языка с ближними, то в монастыре – в закрытом обществе, ему будет еще тяжелее жить и ни с кем не ссорится.

Монашество – это образ жизни. Прежде чем его переменить, нужно хорошо подумать головой. А по силам ли тебе это, в самом деле?

06.12.2018.

О дружбе, общении и отношениях

Недавно услышала от своего друга фразу: «Он мне теперь бывший друг!». Это высказывание мне показалось весьма странным. Как друзья могут быть бывшими или настоящими? Если между людьми были какие-либо отношения много лет подряд, то они не могут просто взять, и в один миг исчезнуть без следа.

Между людьми должна существовать душевная привязанность и в одно мгновение она пройти не может. А если это так значит, и не было настоящей дружбы и любви между людьми. Истинные отношения не исчезнут никуда, даже по прошествии многих лет, а, наоборот, станут еще крепче и сильнее.

Дружба – это тоже любовь человека к человеку, но особого рода и свойства. И такие отношения нужно уметь ценить. А не разбрасываться ими. Если так легко, в одно мгновение можно отказаться от дружбы с кем-то, то и не исключено, что через некоторое время откажутся и от тебя самого. И тогда будет очень больно на душе. В тот момент вспомнятся слова Евангелия: «Итак, во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки». От Матфея 7:12. Никогда не надо отрекаться от дружбы и любых других отношений с человеком, а всячески пытаться их сохранить и приумножить.

В социальных сетях так же распространен сервис «Добавить в друзья». Но крайне редко отношения между людьми завязываются таким образом. В большинстве случаев – это просто формальность, никакой привязанности между душами не возникает и нет ощущения, что с другом в социальной сети можно поделиться своей проблемой, положиться, попросить о помощи. Такие отношения, по-моему, обесценивают дружбу как таковую. И именно в социальных сетях происходят, разрывы взаимоотношений между людьми чаще всего. Даже без объяснения причин. А потом остается осадок на душе и хочется сказать: «Да разве я такой плохой человек?». Ощущаешь, что с тобой что-то не то и не так. К человеку по переписке можно тоже очень глубоко привязаться и даже полюбить, как бы это странно не звучало, но ни каждому дано это понять и прочувствовать до глубины сердца. И таких людей мне становится жаль.

Надо уметь ценить человеческие отношения: дружбу, любовь и доверие и пытаться изо всех сил их сохранить. Жертвуя иной раз своими принципами. Уметь уступать другому человеку в суждениях, чтобы меньше было разногласий. А бывших друзей не бывает никогда!

10.12.2018.

Что делать с неверующими людьми?

Иногда удручает количество неверующих в Бога людей вокруг нас. И обидно даже из-за того, что они не просто не веруют. А готовы, с радостью поверить во всякую чушь, вплоть до суеверий каменного века, но в Бога никак. Это, видимо психологический барьер в сознании, потому что человеку внушали на протяжении многих лет, что Бога нет, не существует. И эту преграду в сознании бывает очень трудно сломать. Примерно, как кирпичную стену руками.

Есть и такие случаи, когда человек «обижен» на Господа. И говорит: «Почему мне достался в жизни такой тяжкий крест?», или «Почему Бог терпит зло и насилие? И если Он это допускает, значит Его-то и нет». Не дано простому человеку понять промысел Божий. Его знают только праведники. А мы все узнаем о том, что задумал о нас Господь-Вседержитель только на Страшном Суде. Когда предстанем перед Богом. Можно вспомнить пословицу: «Что Бог ни делает – все к лучшему!». Плохого своему творению Бог никогда не пожелает. И скорби, и болезни для чего-то нужны человеку на Земле.

И еще наличие неверующих людей должно напоминать нам о том, что Творец предоставил нам свободу выбора. Что Он властен над человеческими душами, но никогда не станет действовать «по принуждению», как автомат. А мы все должны молиться за тех, кто еще не узнал о Боге, и в Него не уверовал. Всей своей жизнью показать, что мы счастливы, потому что верим в Него. И ни в коем случае не говорить неверующему человеку, что он живет неправильно. Это может оттолкнуть его от Бога. Иной раз бывает, что человек добрый, милосердный, доброжелательный, сострадательный, но, тем не менее, утверждает, что он неверующий. А между тем от его души согреться можно. От иного верующего человека может повеять холодом, потому что нет в нем доброжелательности никакой.

Молясь, о неверующих людях нужно помнить, что для Бога нет ничего невозможного. И по нашей молитве человек может, в самом деле, прийти к Господу. И просить Господа не переставая, о своем неверующем родственнике или друге. Как в притче о неправедном судии. Судья удовлетворил просьбу, чтобы вдова не докучала ему. Но она не переставала просить (Лк. 18: 1-7).

У меня был в жизни случай, когда мой друг сказал: «Я человек неверующий, но ты помолись обо мне!» Если бы для него молитва совсем ничего не значила, он бы таких слов не произнес. А значит понимание того, что Бог есть начало в его голове появляться. И мне хочется верить, что в конце жизни мой друг пришел к Богу.

Молитва связывает людей между собой. Когда молишься о ком-то, поневоле начинаешь этого человека себе в уме представлять. А если лично знаешь своего ближнего, то тем более душевная связь с ним есть. И пусть на каждого верующего будет приходиться один неверующий, о котором мы будем молиться. И Бог увидит силу нашей Веры и Любви к ближнему.

12.12.2018.

Если мысли вас тревожат

Бывает так, что за день накопится много разных впечатлений и тревожные мысли не дают никак уснуть. Тогда лучше встать с кровати, взять листок бумаги, карандаш. Попытаться изложить все свои тревоги на листе. Тогда они как бы выместятся наружу из вас, и больше не станут бурлить в душе внутри. Эмоции, впечатления, особенно тревоги иногда просто требуют выхода во вне. Человек тогда не чувствует себя одиноким, наедине с самим собой.

Изложив все свои тревожные мысли, на листе, лучше всего помолиться Богу или любимому Святому, которого вы почитаете больше других. Конечно, все святые угодники Божии, но есть святые, вызывающие в нашем сердце особое доверие. С ними мы можем беседовать «по душам», как с родственниками. В сердцах святых много любви, а нам грешным людям только можно попросить малую частицу этого, и приумножения наших духовных сил. О решении наших проблем также уместно попросить святого. И утром все, что тревожило нас, покажется не таким уж страшным. Решение проблем придет как бы само собой.

Я когда-то переживала из-за разрыва в общении с моим лучшим другом-монахом. Он исчез на полгода внезапно из моего поля зрения. Я, разумеется, тревожилась за него, не зная, где мой друг и что с ним происходит. Помолилась 19 декабря Николаю Чудотворцу. «Святой Николай, пошли мне весточку от друга. Ведь я ничего о нем не знаю, и волнуюсь за него. Ты знаешь как сильно». И ровно через неделю мне звонит мой друг-монах. Это был день его именин. Просто так таких совпадений в жизни не бывает. Я до сих пор убеждена в том, что этот телефонный звонок мне послал Николай Чудотворец и таким образом утешил меня в моей печали. С тех пор день Св. Николая всегда связан для меня с памятью об его помощи мне и о моем друге.

Не стоит думать, что Бог и Святые где-то далеко на небе. Они слышат нас, хотя и кажутся недосягаемым. Но это только видимость. Молясь, нужно отбросить все терзающие нас сомнения. Вроде того, «А зачем это я делаю? Все равно это вряд ли поможет?» Такие мысли от лукавого. Для Господа все возможно, и разрешение наших тревог и проблем. У нас самих порой не хватает на это душевных сил. Когда возникает проблема, мы слишком подвержены эмоциям, которые заслоняют порой здравомыслие. И мы можем поступить «сгоряча» и это будет вряд ли правильно. А решение проблемы придет некоторое время спустя. Когда наши мысли успокоятся. А для успокоения души нужно довериться Богу и Святым Его.

19.12.2018.

Православие среди язычников

Я вчера посмотрела фильм о православной миссии на Филиппинах. Меня изумило то, с какой радостью местное население воспринимает весть об Иисусе Христе. Эти люди оставили свое прежнее вероисповедание и крестились в Православие. Они улыбаются радостными улыбками на Литургии. Хотя ничего не понимают по-церковнославянски. Пытаются петь «Отче Наш» на родном языке. Радостно встречают священника, пришедшего к ним в дом, хотя порой самим хозяевам жилища недостаточно еды и воды.

Люди говорят: «Мы увидели, что это истинная вера! Мы почувствовали это!» И хотя им приходится преодолевать много жизненных трудностей, ведь на Филиппинах не так развит технический прогресс, многие люди просто недоедают, но их лица светятся счастьем. Их вера – детская вера. Филиппинцы с радостью тянутся к каждой иконе, они хотят больше знать о Христе. И желают, чтобы у них совершались регулярные богослужения.

Те местные жители, которые раньше исповедовали местные верования и, приняв Православие, стали священниками, они лишились почета и уважения, материальных благ, даже собственных домов. Но, тем не менее, они говорят, что сделали правильный выбор в жизни, потому что Православие истинная вера.

Почему же так тянутся к Богу бывшие язычники и не тянутся, те для которых Православие было верой испокон веку? В России сейчас найдешь мало людей, которые бы имели такую детскую веру. Православие почему-то считают устаревшим неинтересным. Встречаются в нашей стране люди, которые только крещены в Православие в детстве. А об Иисусе Христе ровным счетом ничего не знают. И Евангелие не трудились открывать никогда. Не знают имен своих крестных родителей. Ни одной молитвы на память не помнят. И в то же время говорят: «Мы православные!» Хотя их принадлежность к Церкви только формальная. По свидетельству о Крещении. А филиппинец на краю Земли знает о Христе больше их и тянется к Богу. И хочет узнать о Православии еще больше, потому что примитивные знания его не удовлетворяют. А русские ставят Библию на дальнюю полку, как музейный экспонат. До лучших времен. «Может когда-нибудь прочту!» Все времени не достает. И это очень печально. Так может лучше брать пример с туземца?

А что говорить о священниках! Рукополагаются только 10% выпускников семинарии. Опять-таки боятся, что их пошлют в дальний приход служить. Или просто получают хорошее образование и уходят. Значит, священство было не их призванием совсем. Настоящий священнослужитель не должен бояться трудностей. Господь не оставит ни его самого, ни его семью в беде. И даже в самых отдаленных концах земного шара, прихожане очень нуждаются в священниках. Чтобы слышать каждый день о Христе. «Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало…» От Матфея 9:37 Будем брать пример с бывших язычников в укреплении нашей веры в Господа и не отставать в этом от них. Иначе нам должно быть стыдно!

24.12.2018.

Главное, не стать свиньей

Наступающий 2019 год объявлен годом свиньи. Сами китайцы считают этот календарь с животными и цветами устаревшим, пережитком прошлого, а мы от него никак отстать не можем. Господа, но ведь эта традиция никак не русская! И, по-моему, это все придумано для того, чтобы проще было сувениры выбирать в подарок. И потому, если кто-то кому-то «подложит свинью», никто не обидится. Магазины подарков завалены разными сувенирными поросятами.

И это тот случай, когда я говорю «нет ни ума, ни фантазии». Подарил символ года, и думать уже ни над чем не надо, голову ломать. Выбирать и по магазинам ходить. А мне всегда было интересно, что бы люди делали, если бы объявили год таракана? Вот бы было весело! Зато исконно русское животное. А в Китае, есть год дракона, а у нас драконов не разводят на фермах.

Так же привязанность к восточному календарю порождает и новые суеверия. Например, в каком цвете одежды встречать Новый Год, что можно есть, а что нет. А то ведь несчастье будет! И чем больше суеверий у человека в голове, тем больше стразов и боязни, что год будет неудачный, из-за того, что мы что-то сделаем не так. Суеверие – это напрасная вера. Душевных сил оно не прибавляет, а только отнимет то, что уже есть. И пора уже оставить все эти восточные глупости!

Главное, в Новый Год не напиваться до поросячьего визга, не терять человеческий облик. А это некоторые так напиваются, что на утро не помнят что было и как они оказались в это время и в этом месте. Радость, если она настоящая может быть и без алкоголя. В компании друзей есть всегда тема для разговора, потому, что у всех общие интересы и все друг друга хорошо знают. И тост «Давайте выпьем!» вовсе не обязателен. А то компания людей, может просто стать сборищем собутыльников. И потом люди даже не вспомнят друг о друге. Новые и приятные знакомства лучше заводить на трезвую голову. И когда человек не пьян, тогда и чувства у него настоящие, такие как радость и счастье.

А если человек верующий, духовный, если в душе есть Бог, то в Новый Год полезней всего задуматься о своих успехах и неудачах. Постараться улучшить свою жизнь, усовершенствовать самого себя. Попросить помощи от Бога на это, на совершение еще большего числа добрых дел. Подвести итог года и постараться, чтобы грядущий год стал лучше. Все зависит от нас самих. Если мы сами не изменимся в душе, то ничего вокруг не переменится. И не важно будет какое животное будет по восточному календарю покровителем года, главное ему не уподобиться характером. И попытаться самому стать лучше прежнего себя.

27.12.2018.

Уход от суеты

Иногда полезно посидеть в кресле, закрыть глаза и ничего не делать, ни о чем не думать. Хотя совершенно отрешиться от мыслей все равно не получится, они сами полезут в голову. Но иной раз полезно расслабиться, посидеть спокойно в кресле, чтобы мысли в голове улеглись и прояснились.

Суету в жизни во многом создаем мы сами, пытаюсь сделать много дел одновременно. И как результат ничего не успеваем сделать до конца. И еще тысяча таких же дел останется на потом. А нужно подумать, что более важно, а что нет. На что нужно потратить много усилий, сделать в первую очередь, а что все-таки можно отложить на следующий день. Ведь дело само по себе никуда не убежит.

А поскольку мысли все равно будут в голове, даже если вы в спокойном состоянии, можно заняться каким-нибудь спокойным делом: послушать негромкую музыку, почитать книгу. Нигде не должно быть возбуждающих моментов иначе расслабиться не удастся, нервная система будет в напряжении. Перебирать четки тоже полезное занятие для успокоения и ухода от суеты. Даже достаточно одной молитвы «Господи помилуй!» И деревянные шарики заскользят в руках сами собой. У монахов в руках всегда большие четки. И в монастыре нет никогда суеты. Там тоже много дел, но все как-то успевают выполнить до следующего дня.

Кстати, дела можно делать и под любимую музыку, особенно те, которые не требуют интеллектуального напряжения, но занимают много времени. Тогда они пойдут быстрее. Потому что музыка отвлечет от повседневности, от рутинности выполнения, от монотонности. И уже не будет в голове сидеть мысль, что это мне делать не очень-то и хочется. Если музыка приятная, то она добавит нам еще и радости. Рутина уже перестанет быть таковой по сути.

А если вы делаете что-то для своего ближнего, то делайте это с любовью. А не с мыслью: «Ну, вот опять надо этим заниматься! Надоело уже!» Когда человек делает что-то с любовью в сердце – это всегда незримо чувствуется. Пусть даже ваши близкие не сразу скажут вам об этом. Но любовь постепенно передастся им невидимым образом. И отношения между близкими людьми могут наладиться.

Суета уже не будет держать в плену вашу душу. Не дайте ей захватить вас целиком. Иначе можно погрузиться в суету все глубже и глубже. Между делами нужен отдых. Путь даже 10 минут. А перед сном полезно расслабиться часа на два. Суете нужно сопротивляться.

29.12.2018.

Святая вода из-под крана

Мы готовимся встречать праздник Крещения – Богоявления Господня. В этот день Господь явился людям во всем своем великолепии. Явил Себя, как Троицу. И народ, стоящий на берегу Иордана слышал голос Бога-Отца: «И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и сё, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И сё, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение». От Матфея 3:16,17

Иисус Христос показал своим примером, что нужно делать людям, чтобы прийти к Богу. Иоанн не только крестил людей. Они также исповедовали свои грехи перед тем, как войти в воду. Они крестились в реке и им прощались совещенные грехи. Господь был безгрешен. И Ему в общем-то не нужно было Таинство Крещения. Он был Сам Бог. И Христос принял таинство, чтобы явить людям свое величие, Он освятил Собою естество воды. Она стала иметь другую природу, чем прежде.

И сейчас совещается священниками обряд великого освящения воды. На нее сходит благодать Божия. Вода меняет свои свойства и структуру. Но есть в народе мнение, что «в праздник Крещения вся вода святая». И что она чуть ли не из-под крана должна течь. Сомневаюсь я глубоко в этом, что 19 января святая вода в кране возьмет и появится. Если бы это так было, для чего тогда труд священников? И почему люди идут в Церковь за водой? Вода освящается именно в Церкви, а не где-то еще. Если в обыкновенную воду капнуть крещенской воды, то она освятится, но не иначе. Само собой святым ничто не станет. И сколько не принюхивайся в праздник к воде из-под крана, она все равно хлоркой пахнет. А то так бы и набирали все святую воду без всяких усилий. Это ни что иное, как суеверие о святости воды, а может и лень со стороны людей. И так бы все и молились, глядя на водопроводный кран в праздник Богоявления! Но представьте себе такую картину. Не глупость ли? Во всяком случае, стоит мне это представить, меня разбирает смех.

Не стоит уповать, что что-то в праздник произойдет само по себе. У нас столько грехов, что мы этого блага просто не заслужили. И без молитвы и благодати ничего не преобразится. А в праздник прежде всего надо думать не о том, сколько литров воды унести из Церкви, и вдруг мне мало достанется, а размышлять о Боге, и пытаться изменится самому.

18.01.2019.

Бог – это не шутка

Есть такая тенденция в интернете – размещать «прикольные» поздравления. И притом они бывают не только со светскими праздниками, но и с религиозными. Послать другу или знакомому поздравление в шуточной форме на светский праздник – это вполне допустимо, а вот на религиозный вряд ли. Как, например, с Рождеством, или Богоявлением. Иногда такие поздравления доходят до откровенной глупости и пошлости. Оно выглядит как насмешка над религиозными чувствами и обрядами. Такого допускать никак нельзя!

«Прикольные» поздравления с религиозными праздниками могут писать только люди около церковные. Которые считают себя православными, но не знают ни церковной истории, ни культуры. Они никогда не были, быть может, на богослужении в храме, не открывали и не читали Евангелия. Возможно, их только крестили в детстве, а о вере, как таковой им никто не рассказывал. Как бывает, совершили таинство Крещения над человеком, а в христианском духе воспитать совсем забыли, и это, прежде всего обязанность крестных родителей.

Вот и получается человек около церковным. Он вроде как и принадлежит православной церкви, он ее член, но только христианином его назвать никак нельзя. И бывает и так, что таким людям элементарно не хватает уважения, почтения к другим, не хватает культуры и воспитания, а также и понятия о том, что у верующего человека есть религиозные чувства, к этому нужно относиться с благоговением и почтением. Даже если человек совсем неверующий, в чувствам человека, который верит в Бога, он должен относиться с почтением, не оскорблять, и не задевать их.

А у того, кто пишет поздравления в шуточной форме в религиозный праздник, нет также чувства священного и сакрального. Оно просто в его душе не развито. Что есть то, над чем смеяться просто нельзя. Шутка шутке, разумеется рознь. И все имеет свои границы. А молодежь увидит «прикольное» поздравление и давай его бездумно пересылать знакомым. Не думая, что оно может кого-то обидеть и задеть за живое, а вовсе не создать ощущение праздника.

Если один дурак написал глупость, то еще большая глупость ее повторять и транслировать другим. А если есть уважение к религиозным чувствам, то автору шуточного письма в религиозный праздник лучше так и сказать, что мне твой поступок совсем не нравится. Может тогда он задумается над содеянным. Именно потому и появляются «прикольные» поздравления с Рождеством и прочими праздниками потому, что мы христиане слишком мягкие и боимся кого-то обидеть, открыто выразить свой протест против чего-то. А между тем, нужно уметь каждому защищать свою веру. И от насмешек тоже. Мусульмане никогда бы не позволили смеяться над религиозными ценностями, над тем, что дорого их душе. Может стоит у инославных этому поучиться. Бог ведь не шутка! Слова Иисуса Христа надо помнить всегда: «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сём веке, ни в будущем». От Матфея 12:31,32. Над Богом и религиозными ценностями смеяться никогда нельзя.

21.01.2019.

Блаженные, юродивые и святые

В Православии есть особый чин святости юродивые или блаженные. Ни в одной христианской конфессии такой группы святых нет. Юродивые они как бы уроды. Но это не физический и не моральный изъян. Они просто не такие, как все. Это уродство ради Бога. Иной раз люди просто притворялись дурочками. Они были абсолютно психически нормальными, но «дураку» легче правду сказать, чем умному. Василий Блаженный мог сказать Ивану Грозному то, что другой человек побоялся бы говорить. И если бы сказал то, вряд ли уцелела бы его голова на плечах. А так «дурак», что с него взять. Так же как в пьесах Шекспира, правду королю мог сказать только шут. Юродство и шутовство – это, разумеется, разные вещи.

Юродивые в большинстве своем были людьми из народа. И показывали людям, что Бог близко и покаяние важно для спасения души. Они были как бы людьми «не от мира сего». Терпели и голод, и многие лишения. Часто у юродивого даже не было одежды. И как мы помним, Святой Василий ходил босой по Москве.

Юродивые были ближе к Богу, чем обыкновенные люди. Хотя, не исключено, что в наше время их просто сочли бы сумасшедшими и заперли бы в больнице. Но раньше люди были более одухотворенными, чем сейчас. И их сердце могло узнать человека Божьего.

В наше время особенно почитают Блаженную Матрону Московскую. Считают, что она помогает от многих болезней и бед. Да, это женщина святая, безусловно, и страдала она от многих болезней сама. Не могла ни ходить, ни видеть. Но не стоит возлагать все свои надежды и чаяния только на Святого, забывая о Боге и Пресвятой Богородице. Иногда Матроне молятся гораздо усерднее, чем самому Господу. Забывая, что прежде всего дарует святость Бог. Что без Его воли ничего не может произойти. И Бог уж, конечно, важнее всего сонма святых. Они Божие угодники и Божии помощники. Святые также в молитве предстоят перед Господом, как и все мы. Но их молитва особенная. Потому что святые заслужили эту милость от Бога.

А в современном мире даже землю с могилы Святой Матроны готовы утащить и в суп положить. Это уже какой-то фетишизм и язычество. Если что случается, говорят: «Молись Матронушке!». Как будто она главнее Бога. И можно подумать, что Всевышний, Вседержитель наши молитвы не услышит. Бог главнее всякого святого человека. И что особенно удивительно, встречаются статьи с заголовками «О чем можно попросить такого-то святого…». А что если мы попросим у Святого помощи в другой ситуации, Он нас не послушает? Странно давать Святому человеку какую-либо квалификацию. У духовного мира нет границ. И Святой, я, думаю, не ограничен в своих действиях. Поэтому молиться только одному конкретному святому в той или иной ситуации как-то странно. Надо почитать святых, но и о том, что Бог-Вседержитель тоже не забывать.

28.01.2019.

Почему мы молимся Богу?

Иногда хочется задать себе вопрос: «Почему мы молимся Богу?». Ведь Господь самодостаточная личность. По своему Всеведению Он знает наши нужды, что с нами было и будет. И как будто в наших молитвах совсем не нуждается.

Да, Господь Всеведущ, и Всемогущ, Он может все. Но именно молитва соединяет нас с Ним. С тем, кто выше нас, с тем, кто нас создал, кто за пределами нашего видимого мира, и нашего разума.

Молитва воспитывает в нас терпение, смирение и кротость. Когда мы молимся, мы как бы делаем себя меньше. Наша самость и самонадеянность уменьшается. И надо осознавать, что наших собственных сил для жизни в этом сложном земном мире не достаточно. Что нам нужна помощь свыше, чтобы не пропасть, не потерять себя. Молясь Богу, мы умоляем себя, делаем себя меньше. Но это, ни в коем случае не умоляет нашего человеческого достоинства. Мы не можем сами про себя сказать: «Я ничтожен в этом мире!». Но скажем Богу: «Я чадо твое и смиренно прошу у тебя помощи во всем, потому что во мне нет гордости! И я не могу рассчитывать только на себя самого. И знаю, что без тебя Боже не могу сделать ничего». Это не уменьшает нашего человеческого достоинства – каждый из нас творение, образ и подобие Божие.

Молитва также дает нам ощущение, что мы не одни в этом мире. Что нам есть на кого опереться, попросить о помощи, даже, когда ситуация кажется безвыходной и безнадежной. Есть Тот, кто нас выслушает и поможет. Молитва дает и воспитывает в нас чувство доверия. И сплачивает всех верующих людей между собой. Когда долго молишься о ком-либо, этот человек становится тебе ближе, даже если ты его лично не видел и не знаком с ним. Совсем не исключено, что ты встретишь в жизни того человека, о благополучии которого молился долгие годы. И может быть он тебе станет духовным братом, или сестрой. Именно за близкого человека хочется молиться часами и от этого не чувствуешь никакой усталости. И даже можно не заметить, сколько времени прошло за молитвой.

Молитва также отгоняет всяких страх, утешает и успокаивает нас. И если душу что-то тревожит. То лучше высказать это Богу. Не носить свои переживания внутри себя. И именно Господь выслушает нашу просьбу без осуждения, и не накажет нас по грехам нашим, как строгий Судия, а простит нас по милости своей. Молитва может отогнать от нас греховные помыслы и научить нас наблюдать за собой. Также нужно благодарить Бога за все хорошее, что с нами произошло в течении дня. Тогда жизнь не покажется скучной и однообразной. Молитва, прежде всего, делает лучше нас самих.

30.01.2019.

О злопамятстве

Зло вошло в мир с грехопадением. Первые люди поверили, что могут стать, как Бог. Однако, этого не случилось. А поскольку это искушение было от дьявола, то зло и вошло в мир. И с тех пор злое и доброе борются в человеческой душе. Светлое с темным.

И, к сожалению, злые поступки человеческая память хранит в себе намного дольше, чем добрые. Видимо, из-за боли, которые они причиняют душе нашей. А некоторые люди бывают еще и злопамятны. И нарочно помнят все недобрые поступки ближнего. Даже то, что было сделано много лет назад. Злопамятство разрушает душу такого человека изнутри. Если о всем плохом помнить, то от этого никому и никогда легче не станет. Зло в памяти и в душе может породить только себе подобное. Его меньше в нашей жизни не станет, все произойдет совсем наоборот. Злопамятный человек еще больше озлобляется с годами. И отнюдь не привлекает к себе людей. Ближние сторонятся его. А тому, кто помнит много зла, везде мерещатся враги. И уже кажется, что и друзей вокруг него вовсе не осталось. И злопамятный человек в итоге остается один с самим собой.

Большая ошибка – это желание отомстить своему обидчику. Забывая о том, что только Бог может рассудить всех по справедливости. А местью опять же можно только увеличить количество зла в мире. И тот, кто мстит, в итоге сам от этого добрее никак не станет. И люди друг другу говорят: «Ты мой враг!». Но ведь враг может оказаться кому-то и другом. И не проще ли разобраться, почему вы стали врагами, чем мстить всю жизнь, разрушая свою душу? И от мести может страдать не только обидчик, но и другие не в чем не повинные люди.

Иной раз приходится слышать такую фразу, сказанную в запале: «И на похороны ко мне не приходите!» Получается, злопамятный человек собирается помнить обиду и на том свете, после смерти. И отнимает у другого человека последнюю надежду на примирение. В загробном мире мы уже не сможем творить ничего: ни добра, ни зла. А все грехи наши сочтет Господь, в том числе и злопамятство. Оно давит на душу при жизни, не оставит и после смерти, если не простить ближнего своего.

Христос учил любить врагов. Трудно порой бывает переступить через себя и полюбить обидчика своего. Для начала, можно просто гасить в себе вспышки гнева при воспоминании о нем. А потом подумать, что не все уж так и плохо в душе этого человека – есть в нем и хорошие черты характера. А если уж удастся полюбить того человека, о котором помнил всю жизнь только злое, то это шаг навстречу самому Христу. И с души, будто камень свалится, когда мы избавимся от злопамятства. И надо постараться со всеми ближними примириться еще при жизни. Чтобы не отягощать душу грехами.

31.01.2019.

Те, кто нуждается в поддержке

Святейший Патриарх в своем Рождественском поздравлении сказал, что не надо забывать о тех, кто нуждается в нашей поддержке. А кто это? Немощные и старики. И хорошо, что Патриарх Кирилл заговорил об этом. Но, такое впечатление, что о хороших делах надо людям напоминать. Будто сами они не помнят об этом.

И стоит человеку, например, тяжело заболеть, как половина друзей отворачивается от него. Больной потом выздоравливает и может остаться в пустоте и одиночестве. Разве это справедливо? А если человек смертельно заболеет, то тем более от него бегут, как от огня. Я думаю, что нельзя делить в душе людей по их физическому состоянию. У каждого человека есть душа, которая может любить и хочет, чтобы ее любили взаимно.

Физическое состояние, почему-то отталкивает окружающих людей. А ведь оно не главное в жизни. Когда человек болен, то он во много крат больше нуждается в моральной поддержке, в заботе, дружбе и любви. И чем больше людей будет рядом с больным, тем быстрее он будет выздоравливать. Моральная поддержка дает силы, для того, чтобы жить дальше. А некоторым людям приходится учиться жить заново с болезнью. И очень важно, чтобы от такого человека не отвернулись, ни близкие, ни друзья.

Люди как будто боятся больных и избегают с ними встречаться в своей жизни. Много ли людей скажут себе утром, вставая с кровати: «Сегодня надо пойти навестить больного друга. Как он там? Наверное, скучает без меня». Но нет, такие мысли посетят, увы, не многие головы. У всех тут же найдутся свои дела и другие мысли. И встреча отложится на «потом», на «как-нибудь в другой раз». А «потом может быть суп с котом», как говорит известная поговорка. И другого случая увидеться уже может и не представится в жизни.

На днях услышала по радио, что Церковь выпустила пособие на тему, как вовлечь человека с ограниченными возможностями здоровья в приходскую жизнь. Мысль прекрасная и благая. Но почему надо создавать пособие на эту тему? Разве не ясно и так, что каждый может делать то, то ему по силам. И что с человеком надо обращаться, как с равным и не бояться его. А пособие нужно для дрессировки зверей в цирке. А у нас привыкли смотреть на человека с ограничением по здоровью, как на диковинное животное, к которому не понятно как подойти, найти общий язык и как с ним обращаться. А все просто надо побеседовать по душам, подарить больному человеку частицу своего душевного тепла. И тогда все встанет на свои места. Если больной человек сам не просит о помощи, то это вовсе не означает, что он в ней не нуждается, что ему не одиноко и не грустно в этом мире. Часто бывает так, что пока человек не испытает на себе, что такое одиночество, он состояния души другого – не понимает. И это очень печально. Не стоит забывать, о тех, кто нуждается в нашей поддержке. Чем больше тепла вы подарите, тем больше его вернется к вам назад.

07.02.2019.

Нам никого не переделать

Как нам всем порой хочется, чтобы окружающие нас люди соответствовали нашим ожиданиям: были умнее, добрее снисходительнее. Но у каждого человека своя душа, свой характер, свои грехи. Как бы мы ни старались, нам никого не переделать, и не изменить. Нельзя, чтобы человек соответствовал полностью всем нашим ожиданиям. Характер другого человека не изменишь. Мы можем только измениться сами. И наши ожидания в отношении других, направить на себя. И видя, как изменился наш характер, окружающие люди тоже начнут меняться.

Порой бывает так, что человек видит все кругом в пессимистичном духе, Окружающие люди кажутся только плохими и кругом все не так и валится в пропасть. Человек замечает в других только отрицательные черты характера. И пытается все время высказать ближнему свое недовольство им, и свое мнение.

Бывает и так, что человек считает свои суждения и мнения, свои черты характера единственно правильными и верными. И думает: «Мне не в чем меняться!». А, между прочим, мы всегда можем изменить себя в лучшую сторону. Идеальных людей в принципе нет. И тот, кто считает себя таковым, просто не желает слышать и видеть отношения к себе окружающих. Иногда бывает, что близкие родные люди очень страдают из-за нежелания одного члена семьи что-то переменить в своем характере. Человек с гордостью заявляет: «Что вы меня воспитывать вздумали и жизни учить! Моя жизнь уже прожита!». А если прислушаться к окружающим, можно перемениться к лучшему и станет всем легче жить. Идеальными людьми были только святые. И они терпели множество искушений и испытаний от бесов. Но они устояли в своей вере. А мы, те, кто живем на Земле, далеки от святости. Люди, которые совсем не хотят ничего менять в своем характере, чаще всего ослеплены гордостью. А начать перемены в себе можно с самого малого. И от меньшего переходить к большему. Это и будет духовное и телесное, в каком-то смысле совершенствование себя самого.

А тому, кто видит окружающий мир только в темных красках, надо попытаться найти смысл жизни. И она тогда покажется радостной и интересной. Попытаться изменить самого себя так, чтобы людям было рядом с вами тепло и уютно. Надо стараться привлекать к себе людей, а не отталкивать их своими суждениям. Собственное мнение, конечно, важно, но не всегда его нужно высказывать сразу же. Мнение о ком-то, или о чем-то можно переменить даже в течении дня. Себя изменить сложнее гораздо. И надо помнить, что нам никого не переделать, измениться можем только мы сами.

18.02.2019.

Утешение и другие дары от Бога

Порой так хочется найти утешение от печали и бед. Прижаться к дорогому близкому человеку и сидеть так долго-долго. Даже не всегда нужно что-то говорить вслух, произносить те, или иные слова. Общение может быть на уровне глаз. Достаточно только одного взгляда, обмена теплом, как душевным, так и физическим.

Но не всегда, к сожалению, можно найти понимание, поддержку и утешителя в другом человеке. В век технического прогресса люди, кажется, все больше отдаляются друг от друга. Теряют культуру общения между собой. Пишут короткие сообщения в коммуникаторах, или sms. А эмоции выражают механически смайликами. В XIX веке в ужас бы пришли от такого общения. Представьте себе письмо Татьяны Лариной в sms. Было бы очень смешно. Не выразить через короткое сообщение всю полноту чувств и эмоций.

Людям стало трудно подбирать нужные слова для общения друг с другом. В частности, найти правильную реплику, чтобы утешить кого-то.

Иисус Христос называл Утешителем – Святой Дух. «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам». От Иоанна 14:26. Умение утешить – это тоже дар от Бога. Так же как способность быть милосердным, сострадательным, отзывчивым на чужую беду и горе Не каждой душе даны такие дары. Но если ты можешь оказать моральную поддержку близкому человеку – это великое дело.

И об умножении даров от Бога надо все время молиться. Их не может быть слишком много. А только всегда недостаточно. И люди должны учиться больше доверять друг другу. Чтобы не бояться в ответ на просьбу: «Утешь меня!», встретить недоуменный взгляд близкого человека. И даже если он скажет: «Я не знаю, как помочь тебе…», то можно поделиться друг с другом своим мыслями и переживаниями, не носить их в себе.

А если уж совсем нет никого близкого, кому можно доверится и получить утешение, то можно помолиться перед иконой Спасителя, постараться высказать в молитве все свое горе. Вспомнить, как тосковали Апостолы, когда разлучились с Христом. Сходить в Церковь и довериться священнику на исповеди. Сразу станет легче. И помолиться о том, чтобы умножились в нашей душе дары, переданные через Святого Духа, умения утешить ближнего, быть милосердным и сострадательным. Главное, что может сделать один человек для другого – это понять, утешить и простить.

20.02.2019.

Каждый из нас частица вечности

У каждого из нас звонит утром будильник и побуждает нас проснуться, встать с дивана. Одеться. Конечно, позавтракать и идти на работу. Казалось бы, обычные будничные дела. Но с каким настроением человек встанет с утра – это очень важно. От этого зависит, как пройдет весь его день. Если человек будет вставать с настроением: «Ой, опять всё одно и то же. Снова на работу… А как туда не хочется», то и день, скорее всего пройдет плохо. Значит, эта работа – не его призвание, или человек уже слишком устал и не по возрасту ему работать.

А если человек встанет с кровати или дивана с хорошим настроением, то и день может сложиться у него хорошо. Верующий человек может подкрепить свои силы молитвой, попросить благословение у Бога на добрые дела, которые он совершит за день. А вечером поблагодарит Господа за все, что происходило с ним в течение дня.

Абсолютно одинаковых дней на свете не бывает. Мы общаемся, встречаемся с разными людьми. Каждый час с нами что-то происходит. Ни время, ни мы не стоим на одном месте. В каждом дне можно найти, хотя бы маленькую частицу радости. И он уже не покажется таким грустным. Разговаривая с другим человеком, мы никогда не должны терять своего человеческого достоинства. Помнить, что каждый из нас есть личность, образ и подобие Божие, что у нас есть всегда выбор. И что каждый из нас может многого достичь, если этого захочет.

Людей на Земле много, и из нас складывается общество и государство. Если каждый из нас будет жить добросовестно, так что никому не будет стыдно, все вместе мы сможем достичь больших успехов. Много звезд на небе, много песку морского, но из этого складывается прекрасный небосклон и красивый пляж. Из секунд возникает вечность. А просто секунду и даже долю её никто не заметит без специальных часов, или секундомера. Так же и каждый из нас частица вечности.

И даже труд одного человека можно заметить, если он будет работать хорошо. А все составляют государство и общество. Вся наша земная жизнь, подготовка к лучшей Вечной Жизни с Богом. И прожить ее надо так, чтобы не было стыдно перед Всевышним. Господь все видит и дает нам жизнь по силам. И каждый наш шаг на Земле имеет свой смысл. Об этом мы будем знать, когда окажемся перед Богом. А пока надо помнить, что все нам дано не зря, и что каждый из нас имеет достоинство, потому что он частица вечности.

21.02.2019.

Между небом и землей

Есть мир светский и мир духовный. И посредниками между этими мирами являются священники, да, в общем-то, и вся Церковь. Мы часто смотрим на священнослужителя, как на того, кто исполняет наши требы, наши нужды. И часто прихожане не вникают ни в суть праздника, ни в суть богослужения. У нас будто и нет никаких просьб к Богу: как только помолиться о здравии и упокоении наших близких. Да свечку перед иконой поставить. Вот и вся суть.

А между тем, священник должен увлечь прихожан рассказом о Христе. Рассказать о Нем так, чтобы у каждого осталось впечатление на душе «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же». К Евреям 13:8 Священник как бы должен прибывать в двух мирах одновременно в светском и духовном. Знать реалии светского мира, знать, чем увлекаются современные люди, чем они живут. И показать, что это еще не вся жизнь целиком. Что есть и духовный мир выше всякого земного.

Священнослужитель как бы находится между небом и землей. С прихожанами надо разговаривать «на их языке, но в то же время не погружаться в него совсем». И здесь существует очень тонкая граница, которую не нужно переступать и важно сохранить целой. Особенно это касается молодых людей, которым надо объяснить, что можно быть современными, но при этом всем сердцем верить в Бога. Сейчас многие молодые священники выходят в сеть интернет, пользуются Facebook, Live Journal и другими сетями, открывают личные блоги. И здесь опять важно привлечь прихожан, но не уйти в сеть с головой, не стать интернет-батюшкой. Популярность и священство, на мой взгляд вещи не совместимые.

Я думаю, что если священник пользуется социальными сетями, то полезно будет для прихожан рассказ о его собственной жизни: о том, как он сам пришел к вере в Бога и о сложностях духовного пути. Так же познавательным для читателей, зрителей или слушателей станет повествование о буднях священнослужителя, о том как проходит день его жизни. А то многие прихожане не подозревают о том, сколько много у священнослужителя может быть дел, с какими трудностями ему приходится сталкиваться в жизни постоянно. И что священство это образ жизни по сути дела. Также полезно развенчивать мифы в голове прихожан, о том, что священники хорошо живут, что у Церкви много денег. Люди часто не разбираются в сути проблемы, то коллективный разум подхватывает то, что говорит большинство. Священнослужитель тоже живет на Земле, как и прочие люди. Но одновременно ему надо стараться быть не таким, как все: существовать в духовном мире самому и привести туда других. А это очень непросто.

27.02.2019.

Самый счастливый день в моей жизни

Вчера было «прощенное воскресение». И как хорошо, что у каждого верующего человека есть шанс очистить свою душу от тяжёлых чувств, от обид, от горестей. Чтобы между близкими людьми не осталось ничего, чтобы могло их разъединять. «Прощенное воскресение» – это не только день покаяния. Но и еще одна возможность выразить всю полноту своей любви к близкому или ближнему человеку. И как легко и радостно становится на душе, когда слышишь слова «Бог простит и я прощаю!». И хочется прижаться всем сердцем к близкому человеку, воспарить на небеса, чувствуя легкость внутри без грехов.

Прощение делает людей ближе друг к другу. Нельзя носить в себе тяжелые чувства. Рано или поздно они прорвутся наружу и могут разрушить гармонию взаимоотношений. Тяжесть имеет свойство накапливаться. А легкость делает нас невероятно счастливыми. Я считаю, что день «прощенного воскресения» нельзя превращать в формальность и шутку. Нужно искренно каяться в душе. А не просто попросить прощения, произнести нужные слова потому, что таков обычай и так полагается делать. Сейчас можно послать знакомым открытку с «прощенным воскресением», например, по what’s app. Но есть ли в этом искреннее раскаяние сердца? Когда я получаю такую открытку, у меня невольно возникает в душе ощущение, что это трагифарс. Помесь покаяния с комедией и формальностью. Наверное, «прощенное воскресение» не тот день, когда можно просто прислать открытку. Гораздо лучше позвонить по телефону, навестить своего знакомого и попросить у него прощения. А открытка будто говорит: «Мне и каяться перед тобой не в чем, но по обычаю я прошу у тебя прощения». И святость этого дня куда-то сразу улетучивается мгновенно. Потому что люди поступают друг с другом формально, по привычке. Правильно говорит Патриарх, что, когда вы просите прощения, должно быть в душе некое стеснение и боязнь. Зато потом появится легкость, от того, что вас простили. Раскаяние в грехах – это очень серьезный шаг и к шутке его сводить не стоит совсем.

Для меня вчера был самый счастливый день в моей жизни потому, что мой любимый человек попросил у меня прощения и сказал: «Прости меня! Может я совершил ошибки в отношениях с тобой». И это сблизило нас как никогда прежде. Я чувствовала себя абсолютно счастливой. Мой любимый человек иностранец и он не исповедует православие. Но тем не менее мой любимый понял в чем смысл этого праздника. И не сказал: «Это не мой день!» А захотел стать ближе ко мне через покаяние и любовь. Иностранцы часто не понимают в чем заключается суть «прощенного воскресения». И почему русские люди просят прощения друг у друга. Этот обычай есть только в Православной Церкви, и я думаю, что нужно о нем рассказывать инославным. Чтобы они поняли, что Православие – это религия любви к Богу и ближнему.

11.03.2019.

Язычество или христианство

Недавно совсем люди отмечали «широкую масленицу». Но все чаще раздаются возгласы о том, что масленица – это языческий праздник и что его отмечать вовсе не следует. Такие слова, по-моему, могут говорить люди далекие от религии вообще: как от язычества, так и от христианства.

Да, поначалу масленица была праздником встречи весны и блин символизировал солнце, но потом Церковь христианизировала этот праздник. И блин стал означать приготовление к Великому Посту. Это блюдо уже ближе к постной пище.

Сейчас этот праздник попал в коммерческое русло. Стараются побольше продать сувениров, сладостей, когда люди веселятся и гуляют. И видимо, это бурное веселье и смущает человеческие души. Но во всем надо знать меру, даже в веселье. А сейчас большинство праздников строится по принципу «бери от жизни всё!». Не важно, что праздновать лишь бы было весело. А в смысл праздника особенно не пытаются и вникнуть. И религия, и язычество тут вовсе не причем. Верующий человек знает меру во всем. И попросит прощения у тех, кого обидел перед Великим Постом, чтобы войти в него с чистой душой. А пьяный разгул – это для тех, кто хочет просто повеселится. И вера в сердце, вряд ли у таких людей крепкая. Но своим поведением они смешают других. А организаторы праздников не делают акцент на религиозных традициях праздника, им чаще всего, важна только прибыль. А веселится и неверующий человек пойдет. И чем больше будет народу, тем лучше. Вот и получается только разгул и веселье. А потом смущение в душах людей. Человек с глубокой верой в сердце способен отличить где христианство, а где язычество. Помнит о покаянии и посте. Что сегодня он веселится, а завтра будут уже строгие ограничения. Не столь важно ограничивать себя в еде, сколько настроить душу на покаянный лад. И не забывать о Боге. Не все люди могут соблюдать пост, некоторым это не по силам из-за состояния их здоровья. Но большинству людей о посте не говорят ни слова. И сами они мало об этом задумываются. Никто не говорит: «Сегодня ты веселись, но завтра будешь каяться!» И праздник вовсе не означает того, что надо напиваться до бесчувствия. Вина тоже нужно употреблять в меру.

У всех праздников, например, есть народные традиции. Это мало кого приводит в замешательство. И не нужно смущаться тем, что праздник масленицы имеет языческие корни. Это не значит, что мы поклоняемся языческим богам. Надо просто больше интересоваться историей праздника и Православием в целом.

13.03.2019.

Не толкай меня в объятия другого

Иной раз бывает так, что человек старается высказать свое недовольство поведением близкого человека. Притом в резкой и грубой форме. Он скор на критику. То, чем ты недоволен в данный момент кажется высказать важнее, чем похвалить своего ближнего. Иной раз человек настолько привыкает критиковать окружающий его людей: родственников или знакомых, что это превращается в бессмысленное ворчание. А спроси человека: «Зачем ты так делаешь?». Он глубоко задумается потому, что сам не знает причины. Просто такая манера общения вошла у него уже в привычку.

Случается, так, что старшее поколение критикует младшее. Матери, например, кажется, что ее сын или дочь делают все неправильно живут не так. И начинаются бесконечные придирки и ссоры. Любое недовольство и критика отталкивают людей друг от друга. И только любовь способна создать притяжение, даже на расстоянии.

Распространено такое мнение: «Я его (или ее) родила, так почему я должна уважать своих детей!» Пусть меня уважают! А дети получается, вроде как собственность родителей. И уважать их как бы и не к чему совсем. Между тем каждая личность достойна уважения. И младшее поколение в том числе. Родительская ошибка заключается в том, что мама или папа боятся выразить свою любовь собственным детям, проявить уважение к ним, как к личности. И дети чувствуют себе приниженными, ущемлёнными. Любви никогда не бывает много и ею не испортишь никого. Любить и баловать – это совсем разные вещи. Родители всегда боятся показаться слабыми. Но любовь укрепляет человека, а не делает слабым.

Дети, не дополучившие любви родителей в детстве и юности, пойдут искать ее другим образом. В развлечениях или утешениях сомнительного характера. А потом родители удивляются откуда что взялось. Не получив любви в родительских объятиях, человек пойдет искать других объятий. Каждому хочется, чтобы кто-то обнял и обогрел. Часто жена не переставая спрашивает у мужа: «Дорогой, ты меня любишь!» И супруг принимает это уже за истерию. А может быть жена просто не получила достаточной любви родителей в детстве. Ее мало хвалили, говорили мало комплиментов в ее адрес. Похвала нужна каждому. И насколько проще жить человеку и радостней, когда в него верят близкие люди. Не критикуют постоянно, а любят. И не забывают вовремя поинтересоваться его достижениями, порадоваться вместе с ним. От постоянного ворчания и недовольства душа может просто устать. И тот, кого постоянно критикуют может произнести с горечью: «Не толкай меня в объятия другого!» Надо успеть подарить в жизни как можно больше любви близким людям. А критиковать их в умеренном количестве.

14.03.2019.

Крестные и крестники

Когда крестят малыша, за него поручаются крестные родители перед Богом, что воспитают его добрым христианином, в православной вере. Маленький ребенок не может сам осознать всю важность момента, когда принимает Таинство Крещения, и становится новым членом Церкви. Малыш, которого крестят не будет даже помнить этого события. Ему могут напомнить об этом только родители и крестные.

Но часто случается в жизни так, что крестные тоже не сознают важность и ответственность момента и становятся формальными крестными родителями. Забывают даже навещать крестника. И часто ребенок вырастает и не знает, ни кто его крестные, ни кто такой Бог. Его никто не наставляет в духовной жизни и вере. А ведь это неправильно! Крестные обязаны быть наставниками не только в вере, но и во всей жизни человека.

Часто родители бояться доверить ребенка крестному или крестной. Считают, что малыша в храм нести пока нельзя, там людей много. А между прочим пребывание в доме Божием еще никому не вредило и чем чаше причащать ребенка, тем будет лучше. И если родители бояться доверить малыша крестному, пусть все вместе идут в храм. Крестных надо выбирать так, чтобы между родителями и восприемниками было полное доверие. И крестные ребенка – это больше, чем кровные родственники. И часто начинания крестных задавливаются родителями на корню. «Вы присутствовали на Таинстве Крещения больше от вас мы ничего не просим и не требуем!»

Крестные должны носить малыша в храм для причастия, потом учить молитве (пусть самыми простыми словами), объяснить, кто такой Бог и в чем смысл Таинств. И для всего этого надо найти нужные слова и доступный язык. Тут надо и самому многое знать, и суметь свои знания донести до сердца другого, передать их другому. Нужен педагогический дар, как и в любом деле наставления, но далеко не все люди им обладают. Бывают такие ситуации, что я много сам знаю, но рассказать об этом не сумею никогда. И это очень печально.

Крестные дети – это все равно, что родные сын или дочь. И крестные родители должны принимать участие в воспитании, также, как и кровные. Когда уже крестник или крестница станут взрослыми, то всегда можно дать добрый совет им в жизни, подсказать выход из той, или иной ситуации. Между крестными и крестниками должно быть абсолютное доверие. Чтобы крестники не боялись обсуждать с духовными наставниками даже то, о чем стесняются, или страшатся сказать родителям. И чем больше будет людей в жизни, которым можно доверится, спросить совета, тем лучше. Человек не ощутит себя потерянным в этом мире. И крестные родители – это не формальность, а ответственность и наставничество на всю жизнь. И крестные будут держать ответ перед Богом о том, какими они были наставниками в жизни.

15.03.2019.

Все вперемешку

Недавно меня удивил журнал, который я покупаю, чтобы читать программу передач телевидения. Там, конечно, есть разные новости светской жизни и многое другое. Но что меня удивило больше всего так это то, что одна из страниц журнала была посвящена постной кухне, а обложка содержала различные объявления про колдунов и магов.

Уж если верить, так во что-то одно. Либо верить в магию, либо быть православными людьми. А то получается все вперемешку. И о посте, и о колдовстве все до кучи. И магу какие-то интересные в девятом поколении. Это как же вычисляли их родословную интересно? От Адама и Евы, или дальше смотрели? Всякие заговоры, отвороты и привороты. И кто-то ведь в это на самом деле верит всерьез!

Эти объявления о магии, конечно, приносят журналам прибыль. Но я бы на месте главного редактора давала им «от ворот поворот». И важен был бы уже не доход от объявлений, а морально-этическая сторона дела. Неужели ни один редактор журнала не может сказать: «Я свои руки пачкать этим не стану! Не буду «пудрить мозги» людям!».

Ведь к магам и колдунам попадают люди, которые, чаще всего, душевно на грани отчаяния. А объявление обещает помощь и удачу во всех земных делах. Как на это не прельститься больной душе? Люди ищут то, что желают найти. В данном случае любовь и благополучие. Но в других средствах, кроме магии, они уже разочаровались. После многих лет атеизма, поверить в Бога все-таки сложно и трудно. Вот и «клюют» на подобного рода объявления. А журналы поощряют этот спрос.

И в то же время размещают статьи о том, как готовить постные блюда, календарь поста. Но смысл поста не в том, чтобы что-то есть, или не есть. Смысл в том, чтобы человек учился себя контролировать: свои помыслы и поступки. Отказываться от чего-то по доброй воле. Но светское издание этого не объясняет читателям. Пост сейчас тоже приобрел некую моду и популярность. Многие ассоциируют его с диетой, со здоровым образом жизни. Но глубоко в смысл этой религиозной традиции не вникают. И если уж писать о православных обрядах, традициях и праздниках, то не надо на соседней станице размещать то, что им противоречит напрямую. Какая неразбериха будет в голове у читателя журнала. Голова от такого кругом может пойти и на место не встать. Во что же верят сами редакторы журнала? Или им не важна религия, а только прибыль с объявлений? Не стоит все складывать в одну корзину и создавать кучу-малу.

20.03.2019.

Либо хорошо, либо никак

Когда читаешь молитву об усопших, то невольно вспоминаешь тех, кого уже нет с нами, даже тех, кого не довелось знать лично. Люди живы для нас, пока мы о них помним. Пусть это даже будет прадедушка или прабабушка. И в молитве мы просим простить нашим ушедшим родным грехи вольные и невольные. Усопшие сами для себя уже ничего не смогут сделать. Они могут рассчитывать только на наше милосердие и милость Божию.

Иногда, перечисляя имена усопших родных, невольно начинаешь вспоминать что кто-то из них враждовал друг с другом, или говорил нам неприятные вещи. Но этого не надо держать в памяти. Нужно помнить об умерших только хорошее и уметь их прощать. Те, кого уже нет в живых не смогут нам ответить, почему они поступали так, или иначе, не смогут переменить прошлое и высказать нам свое раскаяние в делах. Молиться нужно за всех, и всех суметь простить.

Хотя иной раз задумаешься для чего нужна была моим родным вражда в земной жизни? И кажется бессмысленным тратить часы своей жизни, которая относительно вечности не такая уж и долгая на ссоры, скандалы, ругань. Не лучше ли будет, если тебя запомнят через совершение добрых дел и любовь? Надо всей душой стремиться к этому. А нам помнить об усопших только хорошее, потому что это очищает от дурных мыслей и поступков нашу собственную душу. Чем больше и великодушнее мы будем прощать друг друга, тем будет лучше. И помнить нужно только хорошее, потому что мысли о плохом нас тянут, как камень на дно. Особенно усопшим нужно все простить, они уже не с нами. И пусть наше прощение примирит всех нас живых и усопших. Еще у римлян существовал афоризм “De mortibus aut bene, aut nohil!” И это было сказано не зря! Чем больше мы будем помнить хорошего об наших ушедших родных, тем светлее станет и чище наша душа. И молитва примиряет всех и дает нам забыть о том, что кто-то враждовал друг с другом при жизни. Кончина примирила их всех! А нам остается только не помнить зла и всех простить. Не вспоминать об обидах и горестях.

Есть мнение, что мы встретимся со своими усопшими родными перед Богом, что они не уходят от нас насовсем, навсегда. Пусть эту идею Церковь не разделяет, но с этой мыслью жить легче и спокойнее на душе. Особенно, когда не хватает очень близкого и родного человека. И когда мы встретимся по ту сторону жизни, то сможем сказать друг другу: «Я простил тебе всё!»

21.03.2019.

Как нужно творить добро

Дорогие друзья, оглянитесь вокруг! Среди нас очень много людей, которые нуждаются в помощи и сострадании. Но как мало тех, кто готов помогать, быть волонтером по зову сердца. Не обязательно быть членом той или иной организации, чтобы помогать людям. Можно обойтись и без этого. И в одиночку тоже можно помогать другим. И достаточно зайти в ближайший храм, спросить прихожан или священника и сразу найдутся те, кто нуждается в вашей помощи. Такие люди всегда есть и их много.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.