Ушивание душевных ран в полевых условиях
Пособие по военно-полевой психологии
Будён Семенович Рубакин

© Будён Семенович Рубакин, 2019

ISBN 978-5-0050-9850-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Историческое расстройство

Историческое расстройство – заболевание достаточно распространенное, поскольку заразное. Диагностика сложностей не представляет – пациенты по каждому поводу впадают в историку.

Клиническая картина стандартна: зрачки расширяются, рты тоже, и больные начинают историть про то, о чем где-то слышали. Хворые историки кричат про великое прошлое империи, колбасу по два двадцать, проклятых палачей, хруст французской булки или исторически наши полуострова.

Обострение сопровождается симптомом гусиной рожи – исторящий доходит до хамства и аргументов из басни Крылова: «Ах ты рожа! Да наши предки Рим спасли!» Названия городов могут варьироваться, а вместо спасения больные упоминают взятие штурмом, разрушение до основания или возведение в тайге.

Исторические припадки могут привести к различным повреждениям – гематомам на лице, утраченным волосам и зубам. Причем, опасности подвергаются как сами больные, так здоровые люди, с ними контактирующие. В особо тяжелых случаях заболевания, историки расчленяют своих студенток или соседние государства.

Устойчивым иммунитетом к историческому расстройству обладают события, случившиеся недавно. Так, больной может требовать возврата далеких земель, но не станет захватывать проданную (подаренную, сменившую собственника на другом основании) квартиру, ссылаясь на то, что «она всегда, исторически была моей». Больной не станет благодарить деда за победу над бурьяном на огороде, если бурьян уже наново победил – после смерти деда огород зарос чертополохом. Рассказывать о хрусте турецкой булки и даже о бульканье вискаря в отеле олл инклюзив пациент не станет, если не был там, как и грозиться, что может повторить свою свадьбу, если сам ни разу не женился.

Заболевание легко передается на-мозги-капельным путем. Зачастую источником заразы оказывается включенный телевизор.

Причина заболевания – любовь к стократ пережеванному. Недаром Платон называл историческое расстройство бешенством манки. Он полагал, что мягкая манка чужих, тщательно разжеванных специалистами мыслей, всасываясь, заменяет некоторым мозги. Перегревшись под солнышком, манка начинает бродить, делается «бешеной», и человек впадает в историку.

Вылечить историку можно только отучив больного от мягкой пищи. Проблема в том, что пациенты категорически отказываются грызть гранит науки. Военно-полевая психология применяет в этом случае йод, касторку и повсеместную ликвидацию источника заразы – телевизоров.

Скрептинизм

Долгое время считалось, что скрептинизм – заболевание врожденное, связанное с нехваткой йода в местности проживания родителей. В результате население в такой местности поголовно было с характерной внешностью: черты лица грубые, мимика суровая, рот приоткрыт, в мутных глазах – недобрый блеск. Скрептины вялы, сонливы, часто не слышат, что им говорят и не видят очевидного. Они плохо работают, у них все валится из рук. Дороги у них получаются неровными, дома – не крепкими, автомобили – хреновыми. Зато скрептины непривередливы, они всем этим безропотно пользуются. Самое главное свойство скрептинов – вялая покорность. Они неохотно, но послушно хотят на выборы, на демонстрации и на работу.

Но практика поставила под сомнение врожденность скрептинизма. Наука столкнулась с эпидемиями, при которых абсолютно здоровые народы за пару лет превращались в полных скрептинов. Оказалось, причиной вспышек заболевания является отравление скрепами.

Всем известно, что скрепы обычно применяются в строительстве – для скрепления элементов конструкции. Но прочитав в учебниках про скрепостное право, бандиты 90-х начали мечтать об идеальном для них обществе, в котором жертва будет намертво прикреплена к вору. Тогда не нужно искать, кого ограбить, не нужно готовить преступление. Потребовались деньги – возьми у жертвы, она никуда не денется, не убежит. Вот тогда-то и родилась идея применения скреп для объединения честных граждан и ворья в одно единое общество.

Однако, как оказалось, скрепы, вбитые в головы жертв, вступают в реакцию с мозгами, отравляют сознание и делают людей скрептинами.

Военно-полевая психология рекомендует лечить поголовный скрептинизм йодом, касторкой и устранением источника заражения – выниманием скреп из голов. Результаты новейших исследований говорят об ускорении излечения при вбивании вынутых из голов граждан скреп в головы жулья, придумавших новое скрепостное право, но эти методы еще не прошли клинических испытаний и на практике не применяются.

ПараНояльное расстройство

Болезни, известной как параНояльное расстройство или просто параНоя, подвержены, в основном, чиновники высокого ранга. Медицинская наука не установила доподлинно причину заболевания, но факторами риска считает слишком теплое кресло, отсутствие ответственности и чрезмерное напряжение при распоряжении бюджетными средствами. Возможно, параНоя носит инфекционный характер и передается через слюну подчиненных и СМИ, так и норовящих лизнуть высших чиновников.

Начало заболевания сопровождается повышением температуры и рейтинга. Затем больной начинает чихать на подчиненных. Если не приступить к лечению, не сбить температуру, не предложить остыть, то болезнь переходит в фазу длительного обострения – пациент, помня о том, что Ной взял на ковчег каждой твари по паре, вдруг осознает, что этой парой был он один. То есть, именно он – единоличный прародитель всего живого и отец-основатель всего сущего, а вот все остальные – твари.

ПараНоик относится ко всем, как к неблагодарным детям, которых нужно учить жизни и регулярно наказывать. Больной со всеми разговаривает высокомерно, надменно, поучает, указывает, орет. Если кто-то из здоровых пытается что-то параНоику сказать, больной воспринимает это как бунт и покушение. Это вызывает вспышки гнева – больной стучит ладонью по столу, топает ножками, недобро щурится и приказывает своим заместителям умучить тварь, посмевшую выступать против отца и матери в одном флаконе.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.