Этимологический словарь мирового русского языка
Том 4. С – Я

Автор-составитель Владимир Лебедев

ISBN 978-5-0050-4426-6 (т. 4)

ISBN 978-5-0050-4427-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«С»

С, Со – предлог, формирующий связь с последующим словом.

Раскрывается следующим образом: С – З (именно так этот предлог произносится в украинском языке) – и далее: Вз – Виз (что то же самое, что английский предлог With с тем же зна-чением), что в свою очередь раскрывается как Вмиз – Вмизе – Вместе (с последующим словом).

САБАНТУЙ – (башк. hабан туй, тат. Сабан туй, чуваш. Сапан туйĕ, Акатуй «Праздник плуга») – народный татарский, башкирский и чувашский праздник. Похожие праздники существуют как у других народов Поволжья (марийцев, мордвы, удмуртов), так и у некоторых тюркских народов Кавказа (балкарцев и ногайцев), однако они имеют свою специфику.

Имеются и некоторые различия в наименовании праздника и особенностях праздновании сабантуя у различных этнографических групп татар, башкир и чувашей.

Сабантуй переводится с тюркских языков как «свадьба (торжество) плуга» – сабан (плуг) и туй (праздник, свадьба). В татарском языке праздник называется тат. сабантуй или тат. сабан туе. Также среди татар было распространено название Сабан бәйрәме (бәйрәм также означает праздник). Башкирское название праздника имеет аналогичную этимологию, от башк. hабан – плуг.

Название происходит от тюркского слова «Хабан» (Сабан) – «плуг», что раскрывается по-русски так: Сабан – Хабан – Кабан – Копан – Копань или То, чем можно Копать землю; и тюркского слова «Той» (Праздник), что является частью слова «Холидэй» (Праздник).

(см. «ПЛУГ», «САБЛЯ», «ТОЙ», «ПРАЗДНИК»).

САБЛЯ – рубяще-режущее и колюще-режущее клинковое холодное оружие. Клинок сабли, как правило, однолезвийный (в ряде случаев – с полуторной заточкой), имеет характерный изгиб в сторону обуха. Средняя длина клинка – 80—110 см. Сабли в различных модификациях были широко распространены в Восточной Европе и Азии в период с IX по XX века как основное холодное оружие кавалерии и частично – пехоты. По основным физическим признакам, так называемый «японский меч» тоже является саблей. В Западной Европе сабля получила распространение достаточно поздно, в XIV – XIX веках. Из-за ряда своих боевых качеств и удобства использования сабля частично или полностью вытеснила мечи и другие виды клинкового холодного оружия во многих европейских странах.

Слово «сабля», происходит от венгерского szablya, от венг. szabni – «резать, кроить». Возможно, является более ранним заимствованием из тюркских языков: срав. с татарским «чабу» (форма в западном диалекте – «чабу»/«цабу», в среднем – «щабу») I косить || косьба II 1) рубить, отрубить, разрубать/разрубить || рубка 2) выдалбливать/выдолбить (корыто, лодку) 3) вырубать, прорубать (лёд, прорубь). В древнетюркском языке слово «сапыл» обозначало «воткнуться». (ДТС, с.485) Существует также общетюркское слово сабала, шабала – с переходом значений: (режуще-колющее орудие)> отвал плуга> лопатка с длинной ручкой для чистки плуга> ковш с длинной ручкой. В чувашском – сабала, татарском – шабала, турецком – сапылак, тувинском – шопулак, алтайском – чабала.

Невооруженным взглядом видно, что тюркская Сабля (она же Сабала, Чапала) – это уже известная нам по слову «Сабантуй» русская Копала – деталь тюркского Плуга, типа Лемеха или

Земляного Ножа. (см. «САБАНТУЙ», «ПЛУГ», «ЛЕМЕХ»).

САБО – обычно мн. ч. босоножки на толстой деревянной платформе, также башмаки, выдолбленные из дерева.

Происходит от французского Sabot – «башмаки» (встречается с XIV века) – что раскрывается по-русски так: Сабот – Саботы – Са+Боты – Са+Поты – (Бо) Са+Поты – Боса+Пяты – Босые Пятки. (см. «БОСОЙ», «ПЯТА»).

САБОТАЖ – (фр. Sabotage от Saboter – «стучать башмаками») – сознательное неисполнение или небрежное исполнение определённых обязанностей, скрытое противодействие осуществле-нию чего-либо.

Самая распространенная этимология слова идёт от французского Sabot – «деревянный башмак», которым можно было заблокировать работу ткацких станков. (см. «САБО»).

САВАН – погребальное одеяние из белой ткани, в которое заворачивается тело.

Первоисточник – греческое слово Σαβανον – «толстое сукно», «толстая ткань». Но что означает греческое слово с точки зрения этимологии, никто не знает. На самом же деле речь идёт о Ковре (Заверте), в который заворачивали египетские мумии, поэтому слово «Саван» раскрывается соответственно: Саванон – Заванон – (НН=ЛН) – Завалон – (Л> Р) – Заверон – от слова «Завернуть» – корень «Вертеть». (см. «ВЕРТЕТЬ», «КОВЁР», «МУМИЯ»).

САВАОФ – (ивр. Цеваот, мн. число от ивр., цава – воинство, войско; буквально «Господь Воинств») – одно из имён Бога в иудейской и христианской традициях, упоминаемое в Танахе (Ветхом Завете) с Первой книги Царств (1 Цар. 1:3), а также в Новом завете – в Послании Иакова (Иак. 5:4) и в Послании к Римлянам (Рим. 9:29). Это имя может означать как «Господь воинств Израилевых», так и «Господь воинств Ангельских».

В отличие от других именований, имя Саваоф выдвигает особенно свойство всемогущества, образ которого заимствован от воинства. Название это не встречается в древнейших книгах Библии, но оно часто употребляется у пророков и в псалмах (в русском переводе – «Господь Саваоф», в оригинале – «Ягве (Иегова) Цеваот»). Ввиду того, что это название заимствовано от воинства, некоторые видят в Саваофе просто «Бога войны»; но это мнение опровергается уже тем фактом, что название Саваоф совсем ещё не употребляется в то время, когда еврейский народ развивал свою высшую воинственную деятельность (при завоевании Ханаана), и, напротив, часто употребляется в ту эпоху, когда воинственность давно уступила место мирному развитию. Правильнее видеть в этом термине идею Бога как всемогущего Владыки всех сил неба и земли, так как, по библейскому представлению, звезды и другие космические явления – тоже своего рода «воинства небесные», повелитель которых есть Бог, как Иегова Саваоф – «Господь сил» (1Цар. 17:45; Пс. 23:10, Ис. 1:24 и др.).

Древний христианский гимн «Свят, свят, свят», используемый и в католической, и в православной церкви, славословит Святую Троицу как Саваофа. В русском православии с XVI века имя «Саваоф» используется для подписания образа Бога Отца на иконах.

В каббале Саваоф (Цваот) раскрывается как одно из 10 Священных Имён Творца, упоминаемых в Торе (Зоар, Ваикра п. 156—177), которое соответствует сфиротам нецах и ход.

Имя так и раскрывается: Саваоф – Саваох – Сафарох – Сафарот – Сефирот. Или Тот, Кто Семя Рождает – что является именем Бога как такового. (см. «БОГ»).

САВРАСЫЙ – конская масть светлогнедой с желтизною.

Слово раскрывается соответственно: Саврасый – Савласый – Са+Власый – Сва+Власый – Сват+Власый – Свето+Власый – Светловолосый.

САГА – (др.-исл. Saga) – понятие, обобщающее литературные произведения, записанные в Исландии в XIII – XIV веках на древнеисландском языке, и повествующие об истории и жизни скандинавских народов в период, в основном с 930 по 1030 годы, так называемый, «Век Саг».

В метафорическом смысле (а иногда и иронически) сагой называют также литературные произведения других стилей и эпох (в том числе и современные) или вообще жизненные истории, имеющие нечто общее с древнеисландскими сагами: обычно это некоторая эпичность стиля или содержания и/или отношение к семейным историям нескольких поколений. Некоторые авторы включают слово «сага» в название своих произведений.

Название Saga вероятно происходит от исландского глагола Segja – «говорить», и обозначает как устное повествование, так и оформленное в письменном виде. Первоначально у исландцев термин «сага» применялся по отношению к любому прозаическому повествованию, однако в настоящее время он объединяет совокупность литературных памятников, записанных в указан-ное время.

На самом деле слово русское (как и всё исландское) и раскрывается так: Сага – Скага – Сказа – Сказание (она же Сказка). (см. «СКАЗКА»).

САДИТЬ, Сажу – 1) заставить кого-нибудь сесть; 2) сеять семена.

Для первого случая слово раскрывается так: Садить – Сатить – (ТТ=ЛТ) – Салить – Селить – Поселять или Населять, где корнем является слово «Село» (ср. с древнерусским «Садити» – «насаждать», «селить»).

Что же касается второго случая, то оно раскрывается иначе: Садить – Сатить – (ТТ=ВТ) – Савить – Севить – Сеять или Сев+Дать или же Семя Давать.

САЖА – продукт неполного сгорания топлива.

Слово так и раскрыввается: Сажа – Сажга – Сожги – Сожига – Зажигать – Сожечь – Сжечь – Жгу – корень «Жечь». (см. «ЖЕЧЬ»).

САЖЕНЬ – старая мера длины, существовавшая в России до введения метрической системы меры длины и составляющая три аршина (=2,13 м).

Слово изначально употреблялась для измерения расстояния между двумя раскинутыми в обе стороны рук (отсюда выражение «Косая сажень в плечах») и означала «От сих до сих» или «От досига до досига» или «От достига до достига», где корневой основой является слово «Стигать» или «Стяжень», что собственно и лежит в основе слова «Сажень» (с потерянной буквой «Т»).

(см. «СТЯГИВАТЬ», «ТЯГАТЬ», «ТЯЖЕСТЬ»).

САЗАН – рыба семейства карповых, с крупной чешуёй, с усиками.

Слово считается тюркским на том основании, что слово «Сазан» распространенно буквально во всех тюркских языках. На самом же деле слово русское и означает всего лишь вот что: Сазан – и далее твердая буква «Н» заместила мягкую букву «М»; правильно было: Сазам, что значит: С+Азам – С+Усам или С Усами. (см. «УСЫ»).

САЙ – 1) (в Средней Азии) овраг с постоянным или временным водотоком, а также сам водоток; 2) небольшая горная речушка.

Слово раскрывается так: Сай – Шай – (Ру) Шай – Ружай – Ручай – Ручей. (см. «РУЧЕЙ»).

САЙГАК – (лат. Saiga tatarica, самец – сайгак или маргач, самка – сайга) – парнокопыт-ное млекопитающее из подсемейства настоящих антилоп (хотя из-за своей своеобразной ана-томии его иногда вместе с тибетской антилопой относят к особому подсемейству).

Слово раскрывается так: Сайгак – Сальгак – (Ко) Сальгак – Косуль+Гак – Косуля+Грак – Косуля+С+Раг – Косуля с Рогами. (см. «КОСУЛЯ»).

САКВОЯЖ – дорожная сумка.

Слово французское – Sac De Voyage – «дорожный мешок». На самом деле – (Ме) Шок для Выезжа (Выезда) – это побуквенное прочтение французского выражения. (см. «МЕШОК»).

САКИ — (др.-греч. Σάκαι, лат. Sacae) – собирательное название группы ираноязычных коче-вых и полукочевых племён I тыс. до н. э. – первых веков н. э. в античных источниках.

Упоминаются вместе с Массагетами, кем они собственно и являются (масСАГЕты). То же, что германские Саксы. (см. «МАССАГЕТЫ», «САКСЫ»).

САКИ – (укр. Саки, крымско-тат.Saq, Сакъ) – город в Крыму.

Во времена Крымского ханства Саки представляли собой небольшую деревню, входившую во владения знатного крымского рода Мансур. Происхождение названия возможно от названия племен саков проживавших в этих местах в древние времена. (см. «САКИ», «СУДАК»)

САКЛЯ – грузинский дом.

Первоисточник – грузинское слово «Сахли» – «дом», что является фонетической вариацией произношения слова «Кахли», и далее «Кастли», что в свою очередь восходит к латинскому слову «Кастелум» (Замок), он же «Каструм» (Маленькая Крепость), и он же «Каса» (Дом).

(см. «ДОМ», «КВАРТИРА»).

САКРАЛЬНОЕ – (от англ. Sacral и лат. Sacrum – «священное», «посвященное богам») – в широком смысле всё имеющее отношение к божественному, религиозному, небесному, поту-стороннему, иррациональному, мистическому, отличающееся от обыденных вещей, понятий, явлений. Сакральные объекты имеют не только материальное измерение, но и духовное, связаны с высшим миром. Сакральное искусство воплощает идеи и образы Божественного. В западноевропейской традиции Ars Sacra (сакральные искусства) – все художественные предметы, имеющие отношение к богослужению, преимущественно церковная утварь. Сакральное время не подчиняется установленным физическим законам, предполагает особое исчисление, определяет порядок ритуалов. Сакральное пространство – среда общения человека с высшим миром, Божественным и потусторонним. Сакральные тексты содержат основы религиозного учения и могут быть объектом поклонения. Сакральные действия – это, как правило, богослужение и религиозные обряды. Сакральное включает не только сферу религиозного, но и широкий спектр представлений, относящихся к магии, эзотерике, мистике и холистическим учениям. В последнее время этот термин популярен среди представителей правонационалистических движений, которые противопоставляют сакральное, как жизненный принцип, меркантильности общества потребления. Сакральное противоположно профанному, то есть, мирскому, повседневному. Термин получил широкое распространение в гуманитарных науках, в частности, благодаря работам М. Элиаде.

Слово происходит от латинского Sacrarium (Sacer) – 1) святилище, храм; 2) помещение для хранения священной утвари; 3) вместилище; 4) императорский дворец; 5) зал судебных заседаний – слово, из которого следует, что Храм – это не место поклонения Святому, а место хранения Святого, и в этом смысле – это Дом Богов. Точнее, вместилище Богов, и в этом смысле – это некая Полая Земля, внутри которой Сокрыто или Секретно или Закрыто нечто – это этимология слова «Сакрариум». (см. «ЦЕРКОВЬ»).

САКСАУЛ – (лат. Halóxylon) – род растений семейства амарантовых, подсемейства маревых.

Кустарники или небольшие деревья (высотой 1,5 – 12 м) с вильчатым ветвлением и членистыми ломкими молодыми побегами. Листья в виде супротивных мелких бесцветных чешуй или бугорков (фотосинтез осуществляют зелёные ветви). Цветки обоеполые, сидят по 4 в пазухах чешуевидных прицветников. Околоцветник из 5 плёночных листочков, образующих у плода (орешка) крылья. Корневая система мощная, уходящая на 10—11 м.

Слово так и раскрывается (через латинское название): Саксаул – Сааксаул – Салаксаул – Салаксилун – Сала+Хилун – Сила+Килун – Сила+Кирун – Сила+Корун – Сила+Корень или Сильный Корень. (см. «ЦИКОРИЙ»).

САКСОФОН – (от Sax – фамилия изобретателя и греч. Фωνή – «звук», фр. Saxophone, итал. Sassofono, нем. Saxophon) – духовой музыкальный инструмент, по принципу звуко-извлечения принадлежащий к семейству язычковых деревянных духовых музыкальных инструментов, несмотря на то, что никогда не изготавливался из дерева. Семейство саксофонов сконструировано в 1842 году бельгийским музыкальным мастером Адольфом Саксом и запатентовано им четыре года спустя. С середины XIX века саксофон используется в духовом оркестре, реже – в симфоническом, также в качестве солирующего инструмента в сопровождении оркестра (ансамбля). Является одним из основных инструментов джаза и родственных ему жанров, а также эстрадной музыки. Инструмент обладает полным и мощным звучанием, певучим тембром и большой технической подвижностью.

САКСЫ – северо-восточная группа древнегерманских племён (англ. Saxons, нем. Sachsen), которые основали с англами и ютами на острове Британия современный английский этнос. Саксы в пятом столетии разделились на 2 ветви: одни пошли на юг – в Германию, а другие на запад. От названия саксов произошло название исторической области в Германии – Саксония.

Этимология слова «саксы» ещё не до конца прояснена. Вероятно, самоназвание саксов было иное, а античные авторы, впервые использовавшие это слово, произвели его от сакса – типичного оружия саксов, боевого ножа.

На самом деле Саксы – это Сахи (Х=Кс) или Саки Древнего Мира. А Саки – это МаСсагеты. А Массагеты – это Геты. А Геты – это Готы. А Готы – это Немцы, они же Саксы.

(см. «САКИ», «МАССАГЕТЫ», «ГЕТЫ», «ГОТЫ», «ГРУЗИЯ», «УКРАИНА», «ЧЕХИ», «ПОЛЬША»).

САЛАЗКИ – ручные санки, чунки, чуночки, саночки для катанья с гор.

Слово означает следующее: Салазки – Скалазки – Скользки (е) – Скользкие или То, на чем можно Скользить по льду. (см. «СКОЛЬЗИТЬ»).

САЛАМАНДР – (лат. Salamandra, от перс. (samandar): sām = огонь, andarūn = внутри) — в фольклоре европейских народов и алхимической традиции похожее на ящерицу существо, не сгорающее в огне.

Слово так и раскрывается: Салам+Андер – Халам+Андер – Харам+Анудер – Гарам+Анутр – Горим+Вынутрь или Горящая Внутри.

САЛАТ – однолетнее овощное растение, листья которого употребляются в пищу в сыром виде.

Источник распространения – романские языки, где это слово означает «Соление», «Нечто посоленное». Непонятно, почему это не может быть русское слово «Солить»? (см. «СОЛЬ»).

САЛО – жировой слой в теле животного, а также продукт из него, употребляемый в пищу.

Слово очень древнее, однако не древнее русского корневедения, которое достаточно просто раскрывает это слово так: Сало – Салонь – Салонина – Солонина – корень «Соль». (ср. с болгарским «Сланина» – «сало» или венгерским «Szalonna» – «сало»). (см. «СОЛЬ»).

САЛОН – парадная гостинная или зал для приема гостей.

Слово собственно и произошло от слова «Зал» (являющегося итальянским словом), но только в его развитии. А именно: Салон – Залон – и здесь твердая «Н» заместила мягкую «М»; правиль-но было: Залом. И в этом месте – это то же самое, что латинский «Дом», точнее его полное про-изношение: «Доми+Силиум», от которого собственно и образовался «Зал» (Силиум —Зилиум – Залиум – Залум – Зало – Зал). (см. «ЗАЛ», «ДОМ», «КВАРТИРА»).

САЛФЕТКА – небольшой кусок скатерного полотна или мягкой бумаги, употребляемый во время еды для вытирания губ.

Слово итальянское (у нас же только в Италии вытирают губы) – Salvietta – «салфетка», что так и раскрывается: Салвиетта – Сал+Виетта – (ТТ=ТР) – Сал+Выетра – Сала+Вытра – Сало+Вытри – С+Ело+Вытри или То, что Съел Вытри.

САЛЮТ – торжественное воинское приветствие в виде отдания чести рукой, залпами орудий или многоцветными ракетами.

Первоисточник – латинское слово Salutis – «здоровье», потом «здравствуй», и лишь затем «привет», «приветствие» и «салют». Слово того же корня, что и тюркское слово «Салом» или еврейское «Шалом», где во всех случаях слышится русский корень «Сила», собственно и являю-щаяся основой (корнем) «Здоровья». (см. «СИЛА», «ЗДОРОВЬЕ»).

САЛЯМИ – (итал. Salame – «колбаса») – итальянская сыровяленая колбаса со специями. Ее кожура обычно покрыта тонким слоем белой плесени (penicillium). Используется в качестве закуски и для изготовления бутербродов. Салями является неотъемлемым ингредиентом некоторых видов пиццы, салатов и других блюд.

Происходит от итальянского Salame – «колбаса» – что так по-русски и раскрывается: Салями – Салямит – Саламита – Сала+Мято – (С=К) – Кала+Мято – Коло+Мяса – Колоб+Мяса. (см. «КОЛБАСА»).

САМ – местоимение, употребляется при существительных или личных местоимениях для указания на лицо или предмет, осуществляющие какие-либо действия без помощи или участия других лиц.

На самом деле, слово указывает на главный центр принятия решений, находящийся в человеке, и называющееся Сам – Само – Семя – и далее Космическое Семя или Семя с Сириуса, кото-рое нам известно также под именами Ангел-Хранитель или Альтер Эго (Второе Я).

(см. «Я», «СЕБЯ»).

САМАН – (тюркск. букв. – солома) или Адоб (исп. adobe, от араб. ат-туб) – строительный материал из глинистого грунта, высушенного на открытом воздухе. Синонимы: глинобетон, глинофибробетон, глиносырцовый материал. Используется для возведения стен и (в сухом климате) заборов. Во влажном состоянии саман мягкий и легко укладывается в опалубку или внавал в виде глиняных лепёшек, валиков. Часто используется в виде параллелепипедов стандартных размеров, высушенных заранее. С 5—4 тыс. до н. э. широко распространён в безлесных районах. Ныне применяется главным образом в странах Азии для строительства малоэтажных построек. В России саманные дома часто встречаются в сельской местности на Северном Кавказе, на территории Украины – в южных и центральных областях, на юге Молдовы и в степях Алтайского края.

Слово раскрывается так: Саман – (С=К) – Каман – Камень, что в свою очередь раскрывается как Самень – Земень – Земина или Земля. Из чего видно, что Саман – это Камень из Земли.

САМАРИЯ – (ивр. ‎‎ – Шомрон) – историческая область Израиля. Название области происходит от названия города Самария (Шомрон), бывшего столицей Израильского царства в 875 – 722 до н. э.

Самария граничит на севере с Изреельской долиной, на востоке – с Иорданской долиной, на юге – с Иудейскими горами и на западе – с областью Шарон. Территория Самарии состоит в основном из гор и холмов. Климатические условия в Самарии довольно благоприятны. Со времен Древнего Израиля здесь процветает культура олив и виноградарство.

В Новом Завете Иисус Христос рассказывает притчу о Добром самаритянине – жителе Самарии, который, увидев еврея, ограбленного разбойниками и брошенного умирать на дороге, спас его, несмотря на традиционную межэтническую рознь.

В 3Цар. 16:24 говорится, что царь Израиля Омри (около 875 года до н. э.) выкупил гору у человека по имени Шемер за два таланта серебра, построил на ней город Самария (Шомрон) и сделал его царской резиденцией, столица Израиля была перенесена в Самарию из Тирцы.

Название Самария произошло от имени царя Омри (сОМРИя), которое очевидно звучало более широко: Омри – Сомри – Сомери – Сомерия – Самария – Шумерия (и в этом виде, это вполне возможно имя владетеля Горы – Шемера – у которого купил землю под столицу Омри)

САМАРКАНД – (узб. Samarqand; тадж. Самарқанд) – второй по величине город Узбекистана после Ташкента, центр Самаркандской области (вилоята).

В античной литературе известен как Согдиана (согд.), Мараканд (греч.). За давностью лет единого мнения о происхождении имени города и отцов-основателей не существует.

Более двух тысяч лет город являлся ключевым пунктом на Великом шёлковом пути.

Самарканд – один из древнейших городов мира, основанный приблизительно в середине первого тысячелетия до н. э.

В античной истории Самарканд известен как столица древнейшего государства Согдиана, описанного ещё в V в. до н. э. в священной книге зороастризма – Авесте.

Поскольку Самарканд город сакский – а об этом говорит этимология Согдианы как Сакской Земли – то и название Самарканда (Мараканда) несёт сакский корень. А именно: «Меркант», что значит «Рынок» (то есть то, что даёт Меру или Замеру Товару при бартерной торговле).

(см. «ТОРГОВЛЯ», «РЫНОК», «БАЗАР», «МАРКЕТ», «СОГДИАНА», «БУХАРА»).

САМАЭЛЬ, Саммаэль – (др.-евр. «сам», яд и «эль», бог) – ангел смерти в Талмуде, христианстве и демонологии. Имя «Самаэль» иногда рассматривается как истинное «ангель-ское» имя дьявола. Часто отождествляется с Сатаной. Согласно «Мидраш Рабба» к Второзако-нию, Самаэль – глава всех сатанов. Славянская «Книга Баруха» называет Самаэля Сатаниилом.

Другое имя Самаэля (или эпитет) – Малхира, что значит «ангел» или «царь зла». В послебиблейской литературе известны предания о соблазнении Евы Самаэлем, принявшим образ змея.

Имя так и раскрывается: Самаэль – Саматэль – Семятель – Семенитель – Осеменитель или Бог, который Осеменил Мир своим Семенем. То же, что Христос-Осеменитель (вирусного свойства), который воплотившись в Земном (Смертном) человечестве, положил начало смерти среди божьего (сириуского) человечества.

(см. «БОГ», «ХРИСТОС», «ПОСЕЙДОН», «САТАНА», «ЗМЕЯ», «АЗАЗЕЛЬ»).

САМЕЦ – особь мужского пола.

Слово раскрывается так: Самец – Самнец – Саменец – Семенец – Семеница – Семеницаль – Семени+Цаль – Семени+Даль или Тот, кто Даёт Семень (Осеменитель). (см. «СЕМЯ»).

САМКА – особь женского пола.

В отличие от Самца, который Семя+Дарит или Даёт (и в этом смысле выступает как Осеменитель), Самка – это Сука или Сумка или Сумака (отсюда слово «Собака») и далее Суманка или Семянка или Семяноха или Семя+Ноша, то есть Та, кто Даренное Самцом Семя, Несёт или Вынашивает. (см. «СОБАКА», «СУКА», «СВИНЬЯ»).

САМСА, Самоса – разновидность пирожка произвольной (чаще треугольной или округлой) формы с начинкой из приправленного специями картофеля, гороха, лука, чечевицы, рублёного мяса (преимущественно баранины, но также из говядины, курятины), курдюка. Имеется множество вариаций приготовления данного блюда. Самоса – это популярное блюдо в Южной, Юго-Восточной, Центральной и Юго-Западной Азии, на Аравийском полуострове, в Средиземноморье, Северной и Южной Африке.

Слово раскрывается так: Самса – Самоса – Са+Моса – Са+Мяса – С+Мяса – С Мясом (пирог).

(см. «ЧЕБУРЕК», «ХАЧАПУРИ»).

САМУРАЙ – (яп., бу́си яп.) – в феодальной Японии в широком смысле – светские феодалы, начиная от крупных владетельных князей (даймё) и кончая мелкими дворянами; в узком и наиболее часто употребляемом значении – военно-феодальное сословие мелких дворян. Хотя слова «самурай» и «буси» очень близки по значению, но всё же «буси» (воин) – это более широкое понятие, и оно не всегда относится к самураю. Часто проводят аналогию между самураями и европейским средневековым рыцарством, но такое сравнение во многом неточно.

Само же слово «самурай» происходит от глагола saberu, в дословном переводе означающего «служить, поддерживать»; то есть самурай – служилый человек. Самураи – не только воины-рыцари. Они были и телохранителями своего даймё или сюзерена, и в то же время его слугами в повседневной жизни.

Слово так и раскрывается – Саберу – Самерай – Самурай – Савурай – Сарувай – Сервай – Сервант, что то же самое, что латинское слово – Servus – «раб», «слуга», «невольник» – что от латинского «Servitus» (Служба). (см. «СЕРВИС», «РАБ», «СЛУГА»).

САН – то же самое, что чин. (см. «ЧИН»).

САНАТОРИЙ – стационарное лечебно-профилактическое учреждение для лечения и отдыха.

Первоисточник – позднелатинское слово Sanatorius – «пригодный к излечению», что раскрывается следующим образом: Сано+Торий – Сано+Долий – Сано+Делающий, где корнем является латинское слово Sano или Sanus – «здоровый», «неповрежденный», «цельный», что так и раскрывается: Санус – Цанус – Ценус – Цельнус – или Цельный, он же Целый. Из чего следует, что Санаторий – это Цельным (Целым) делающее учреждение. (см. «ЦЕЛЫЙ»).

САНГВИНИК – (лат. Sanguis, Cангвис, «кровь», «жизненная сила») – темперамент в классификации Гиппократа. Человека сангвинического темперамента можно охарактеризовать, как живого, подвижного, сравнительно легко переживающего неудачи и неприятности. Такой тем-перамент имели Александр Иванович Герцен, австрийский композитор Вольфганг Амадей Моцарт, а также Наполеон.

Сангвиник – это субъект, обладающий одним из четырех основных типов темперамента, характеризующийся высокой психической активностью, энергичностью, работоспособностью, быстротой и живостью движений, разнообразием и богатством мимики, быстрым темпом речи.

Первоисточник – латинское слово Sanguis, Sanginis – 1) кровь; 2) кровопролитие, резня, убийство; 3) жизненная сила, жизнь.

Слово так и раскрывается: Сангинис – Сан+Гинис – Сан+Жинис – Сан+Жизнец, что то же самое, что Гимнес или Геминес, что то же самое, что Семя Ноша или Семя+Рожа – та самая жизненная сила Космоса, что отвечает за самую жизнь на Земле. (см. «ЖИЗНЬ»).

САНДАЛИИ – (греч. Σανδάλιον, мн. ч. Σανδάλια) – лёгкая обувь из подошвы (часто без каблуков), закрепляемой на ноге ремешками или верёвками.

Сандалии – один из самых древних видов обуви у народов, живших в тёплом климате. Древ-нейшие сандалии (ок. 10 тыс. лет назад), хорошо сохранившиеся под слоем вулканического пеп-ла, обнаружены при раскопках пещеры Форт-Рок в штате Орегон. Также сандалии были распро-странены у древних вавилонян, египтян, греков и римлян. Древние египтяне изготавливали эту обувь из соломы, лыка или папируса. Римляне называли свои сандалии лат. Solea.

Слово так и раскрывается: Сандалион – Сан+Далион – (НвместоЛ) – Сал+Делион – Салеа+ Делион – Салема+Делион – Солома+Делион или То, что Сделано из Соломы.

(см. «СОЛОМА», «ЛАПТИ», «ОБУВЬ»).

САНДВИЧ, Сэндвич – (англ. Sandwich) – разновидность бутерброда. Состоит из двух или нескольких ломтиков хлеба (часто булки) и одного или нескольких слоёв мяса и/или других начинок.

Особенно в английских больших городах сэндвич стал неотъемлемой частью культуры питания. В Лондоне существует множество компаний, торгующих сэндвичами (EAT, Benjys, Pret-a-manger). Крупнейшими в мире производителями сэндвичей являются сети ресторанов McDonald’s, Subway, Burger King. Разновидностью сэндвича является и знаменитый гамбургер.

В США имеется множество региональных разновидностей сэндвичей. Чикаго славится своими сэндвичами с говядиной по-итальянски, Милуоки – сэндвичами с сардельками и квашеной капустой, Филадельфия – сэндвичами с мясом и сыром, а Лос-Анджелес – сэндвичами с французским соусом. В Новом Орлеане первенство среди сэндвичей оспаривают «по-бой» и «муффалетта». Последняя имеет происхождение из итальянской общины города. Муффалету начиняют ветчиной, салями, мортаделлой, проволоне и оливками и добавляют большое количество чеснока.

Сэндвич был назван по имени Джона Монтегю, 4-го графа Сэндвичского (1718—1792), лондонского министра и игрока, который, по легенде, изобрёл его в 1762 г. Во время игры в криббедж, которая длилась уже несколько часов, он не нашёл времени поесть. Джон Монтегю заказал у слуги, чтобы ему подали еду между двумя ломтиками хлеба. Его друзьям-игрокам понравился такой способ еды без отрыва от игры, и они тоже заказали хлеб «по-сэндвичски».

САНИ – род зимней повозки на полозьях.

Слово означает вот что: Сани – Санки – Санкать (ср. со словенским Sankati – «ездить на санках») – Санакаты – Санагкаты – Сенег+Каты – Снего+Каты или Снегокаты, то есть По Снегу Катящиеся. (см. «СНЕГ»).

САНИТАР – младший медицинский работник в лечебном заведении, занятый уходом за больными и ранеными, поддержанием чистоты помещения.

Происходит от французского Sanitaire – «относящийся к здравоохранению; „санитар“, что в свою очередь происходит от латинского Sanitas – „здоровье“, от Sanus – „здоровый“, неповреж-денный», «целый», что по-русски раскрывается так: Санус – Цанус – (НвместоЛ) – Цалус – Целус – Целый. (см. «ЦЕЛЫЙ», «САЛЮТ», «САНАТОРИЙ»).

САП – или соп (сопеть), конская (и др. животн.) болезнь, с сильными признаками насморка, который изнуряет лошадь до́ смерти; весьма заразительна и неизлечима.

Слово так и раскрывается: сап – Сапа – Сапеть – Сопеть – Соплеть – Сопливеть.

(см. «СОПЛИ»)

САПЁР – (от фр. sapeur – вести сапы, подкапываться) – лицо, находящееся на службе в инженерных войсках, основной задачей которых является инженерное обеспечение военных действий оборонительного или наступательного характера. В Русской императорской армии входили в общий состав инженерных войск и назначались для производства в военное время различных работ в поле и в крепостях.

Исторически задачами сапёров являлись:

1) создание подкопов под оборонительные сооружения или рытьё траншей для скрытного приближения к позициям противника;

2) создание собственных фортификационных сооружений на линии фронта;

3) обеспечение переправ через реки, болота;

4) налаживание линий снабжения и восстановление разрушенных объектов инфраструктуры;

5) обезвреживание мин, ракет и снарядов.

В бытовом употреблении сапёром называется человек (не обязательно военнослужащий), занимающийся обезвреживанием мин и неразорвавшихся снарядов.

Слово является заимствованием из французского языка – Sapeur – «сапёр», где корнем яв-ляется слово Saper – «прорывать ходы сообщения», «рыть окопы», «подкапываться», что в свою очередь происходит от слова Sape – «подкоп», что соотносится со старорусским словом «Сапа» – «окоп», «траншея», хотя на самом деле, перед нами известное русское слово «Сыпать», от ко-торого (при замене «С» на «К») другое русское слово – «Копать». (см. «СЫПАТЬ», «КОПАТЬ»).

САПОГ – 1) чобот, высокая обувь; 2) вид обуви с высоким голенищем.

Слово раскрывается так: Сапог – и далее то же самое, что Чобот, из чего видно, что слово «Сапог» звучал когда-то так: Са+Пог – (Г=Д) – Са+Под – Са+Поды (отсюда Чоботы) – и далее: Са+Педы – Вса+Педы, что значит Выса+Педы или Высокие Боты. (см. «ОБУВЬ»).

САПФИР – (от др.-греч. σάπφειρος (sappheiros) – синий камень, возможно от ивр.‏‎‎‎ (sapir) или персидского названия с тем же значением) – драгоценный камень различных оттенков, одна из разновидностей корунда. В минералогии сапфирами называются корунды исключительно синего цвета, в ювелирной промышленности – любых цветов, кроме красного (такие камни называются рубинами). Синий окрас сапфира обуславливается присутствием примесей Ti и Fe. В старину в России сапфир, как и другие ценные минералы синей окраски, назывался баусом. В технике под названием сапфир (лейкосапфир) часто понимают бесцветные синтетические монокристаллы корунда, содержащие 0,0001% примесей.

Сапфир является оксидом алюминия (химическая формула Al₂O₃).

Первоисточник – греческое слово Σαπφειρος – «сапфир», что раскрывается далее так: Сап+Ферос или Сат+Ферос (Ф=П провоцирует соседнюю букву звучать аналогично) – и далее Сват+Ферос, что значит «Светоноша», что является аналогом слова «Люцифер» (Лученосица).

(см. «СВЕТ», «РУБИН»).

САРАЕВО — (босн., хорв., серб.Sarajevo, тур. Saraybosna) – город, столица Боснии и Герцеговины и её части – Федерации Боснии и Герцеговины.

Поселение, впоследствии получившее название Босна-Сарай (от тур. saray – «дворец»), основано турками около 1462 года. С 1639 года с перерывами – административный центр Боснийского эялета, с 1878 года – главный город австро-венгерской Боснии и Герцеговины. С 1918 года – в Королевстве сербов, хорватов и словенцев. С 1945 года – столица республики Босния и Герцеговина. (см. «САРАЙ»)

САРАЙ – 1) крытое нежилое помещение для хозяйственных нужд; 2) перен. неуютное, неопрятное помещение.

Происходит от перс. sarāi, sarā – «дворец».

Правильно было: «Сарой» – замок, дворец – (тджк/тюрк) – если исходить из того, что это слово в турецком языке имеет произношение «Сераль», то его можно раскрыть и как «Кораль», или Загон или Огород или Сад или Зоосад, чем собственно и являлся персидский «Парадайз» (Рай), бывший Дворцом или Семя+Родильным Местом (Бога), что позволяет раскрыть слово Сарай так: Сарой – Сераль – Серадль – Серодил – Се+Родил – Се (мя) +Родил или То же самое, что русский «Дворец» (он же «Дом»). (см. «ДВОРЕЦ», «ДОМ», «ТВЕРДЬ», «ТВОРЕЦ»).

САРАНЧА, акриды – несколько видов насекомых семейства настоящие саранчовые (Acrididae), способных образовывать крупные стаи (численностью до сотен миллионов особей), мигрирующие на значительные расстояния. Особенностью биологии саранчи – насекомых чрезвычайно похожих на кузнечиков – является наличие двух фаз – одиночной и стадной, различающихся морфологией и особенностями поведения.

Слово без сомнения относимое этимологами к тюркизмам (согласно этимологическому словарю Фасмера из тюрк. sarynča – то же, производного от sаrу – «жёлтый»), несмотря на то, что в самих тюркских языках Саранча называется по-другому. При этом в русском языке слово «саранча» достаточно древнее – с 17 века. Хотя до этого Саранча называлась «Пруг» (от слова «Прыгать»), что в общем-то соответствует названию саранчи в других славянских языках: «Скаковец» или «Кобылка». Из чего следует, что слово «Саранча» скорее всего русское, но либо испорченное, либо наоборот – очень древнее и правильное. Во всяком случае, раскрытие этого слова в современных условиях привело нас вот к какому результату: Саранча – Саранчак – Саранечак – (С=К) – Каранечак – Каразнечак – и далее Крузнечик, что является более ранним произношением слова «Кузнечик», который, видимо, и был Саранчой, поскольку раскрывался достаточно характерно: Грызнечик, что значит Грызун+Ячик или Грызун Лячик – Грызун+ Лястик или Грызун Листиков. (см. «КУЗНЕЧИК»).

САРАТОВ – город на юго-востоке европейской части России, административный центр Саратовской области. Крупный культурный, экономический и образовательный центр Поволжья. Входит в двадцатку крупнейших городов России, не являясь городом-миллионником. Административный центр более чем миллионной Саратовской агломерации.

Находится на правом берегу Волгоградского водохранилища, примерно на равном расстоянии от Волгограда (389 км) и Самары (442 км), в 858 км к юго-востоку от Москвы.

Основан как сторожевая крепость для охраны южных рубежей Российского государства в 1590 году, в царствование Фёдора Иоанновича на месте средневекового золотоордынского городища.

После походов русских войск на Казанское ханство в 1552 и на Астраханское ханство в 1556 году Русское царство получило обширные территории Поволжья. При царе Фёдоре Ивановиче было решено строить на Волге новые города-крепости. Летом 1586 года была основана крепость Самара, а летом 1589 года – Царицын (ныне Волгоград). Город Саратов был основан (5) июля 1590 года князем Григорием Засекиным и боярином Фёдором Туровым на полпути между Самарой и Царицыном.

Существует несколько гипотез о названии Саратова, но общепринятой на данный момент нет. Одна из гипотез предполагает, что Саратов получил своё название по названию Соколовой горы, по-татарски «сары тау» – «жёлтая гора». Однако существуют и другие гипотезы. Есть предположение, что название города произошло от слов «сар атав» – «низменный остров» или «сарык атов» – «ястребиный остров». Есть предположение, что Саратов получил своё название от скифско-иранского гидронима «сарат». Существует также множество гипотез, которые находят куда меньшее подтверждение, чем вышеприведённые.

На самом деле имя Саратов означает следующее: Саратов – Заратов – За+Ратов – За+Гратов – За+Горатов – За+Горадом – За+Городищем (построенный город)

САРАФАН – русская женская национальная одежда в виде длинного свободного платья без рукавов, надеваемого через голову поверх рубашки.

Судя по описанию, и судя по фонетики – перед нами древнее индейское пончо под названием

«Серапе», что очевидным образом связано с греческим словом «Σαραπις» – «сарапий», «белая персидская одежда с пурпурной каймой» (как это обычно бывает у Пончо), что восходит к пер-сидскому слову «Сар-а-па», что значит якобы «С головы до ног», что в свою очередь восходит к такому русскому слову как «Голова», поскольку «Сарафан» (а следом за ним и все индейские Пончо и Серапе), означают следующее: Сарафан – Харафан – Карафан – Галафан – Голован или Одежда, которая одевается через Голову (или имеет для Головы специальный вырез).

(см. «ГОЛОВА»).

САРАЦИНЫ – (греч. Σαρακηνός – «восточные люди») – народ, упоминаемый древнерим-ским историком IV века Аммианом Марцеллином и греческим ученым I – II вв. н. э. Птоломеем. Кочующее разбойническое племя, бедуины, жившие вдоль границ Сирии.

Со времени крестовых походов европейские авторы стали называть сарацинами всех мусуль-ман, часто используя в качестве синонима термин «мавры».

В настоящее время термин используется историками по отношению к населению Арабского халифата в период до завоевания халифата Аббасидов Хулагу, в результате ближневосточного похода монголов. (VII век – XIII век).

Греческий перевод – «восточные люди» – неверен. На самом деле Сарацинос – это Сириса+ Ноши или Сирии+Лоши, то есть Люди с Сирии – и ничего более. (см. «СИРИЯ», «МАВРЫ»).

САРДИНА – промысловое название рыбы, семейства сельдевых, выловленной у побережья Сардинии. (см. «САРДИНИЯ»).

САРДИНИЯ – (итал. Sardegna [sardeɲɲa], сард. Sardigna [sar’dinja]) – остров в Средиземном море, расположенный к западу от Апеннинского полуострова между Сицилией и Корсикой, является вторым по величине островом Средиземного моря. Входит в состав Италии в качестве автономной области Сардиния.

Название происходит от латинского названия Иберийского племени Сардонас, проживавшего здесь, и относящееся к мигрировавшим на остров Этрускам (строившим Башни). Отсюда собственно и название: Сардонас – Сарадонас – Са+Родонас – Ска+Родонас – (Ру) Ска+Родонос – Руска+Родонос – Этруска+Родонос или Рожденные от Этрусков (на Сардинии от них осталось огромное количество Башен – Нураг). (см. «ЭТРУСКИ»).

САРКАЗМ – (греч. Σαρκασμός, от Σαρκάζω, буквально «разрывать [мясо]») – один из видов сатирического изобличения, язвительная насмешка, высшая степень иронии, основанная не только на усиленном контрасте подразумеваемого и выражаемого, но и на немедленном намеренном обнажении подразумеваемого.

Сарказм – это насмешка, которая может открываться позитивным суждением, но в целом всегда содержит негативную окраску и указывает на недостаток человека, предмета или явле-ния, то есть того, в отношении чего происходит.

Как и сатира, сарказм заключает в себе борьбу с враждебными явлениями действительности через осмеяние их. Беспощадность, резкость изобличения – отличительная особенность сарказ-ма. В отличие от иронии, в сарказме находит свое выражение высшая степень негодования, ненависть. Сарказм никогда не является характерным приёмом юмориста, который, выявляя смешное в действительности, изображает её всегда с известной долей симпатии и сочувствия.

Происходит от греческого слова Σαρκάζω – «соскабливать мясо», «очищать от мяса», где корнем очевидно является греческое слово Σαρξ – «мясо», «плоть», «тело», которое открывается по-русски так: Сарц – Саркос – Саркус – (КвместоП) – Сарпус – что то же самое, что латинский

Corpus – «тело», «плоть», «мясо». (см. «ТЕЛО», «САРКОФАГ», «КОРПУС»).

САРКОФАГ – каменный гроб, куда согласно древнеегипетской похоронной традиции поме-щают останки умершего – (греч.) – слово произошло якобы от греческого слова «Σαρκοφαγος» – «поедающий мясо», «плотоядный». На самом деле слово «Сарко+Фагос» раскрывается иначе:

Для начала слово Σαρξ – означает не только «мясо» и «плоть», но «тело», и раскрывается в этом смысле так: Сарц – Саркос – Саркус – (КвместоП) – Сарпус – что то же самое, что латинский

Corpus – «тело», «плоть», «мясо». Во-вторых, слово «φαγος» (обжора?) явно искажено в данном случае, и скорее всего звучало как «Форос» (Несущий). В этом смысле слово «Саркофагос» правильно звучало как Сарпафорос и даже как Корпуфорос, и означало То, что Несёт Корпус (Тело). (см. «ТЕЛО», «КОРПУС»).

САРМАТИЯ – (лат. Sarmatia) – позднеантичное название преимущественно земель бывшей Великой Скифии от Дуная и Восточной Прибалтики примерно до Урала, что отражают карты по данным Птолемея. До усиления власти сарматов, известных со времён Геродота как савроматы, эта территория именовалась Скифией. Упоминание о Сарматии встречается у Птолемея во II веке. Сарматия делилась на азиатскую и европейскую. На восток Сарматия простиралась до Волги и Каспийского моря. На север до Прибалтики. На запад до Карпат и верховьев Вислы. Народы Сарматии тесно взаимодействовали с Парфией и Бактрией.

Что касается имени Сарматов, бывших якобы кочевым скотоводческим ираноязычным племенем, то они в этом виде абсолютно равнозначны Скифам, также считавшимся ираноязычным, кочевым скотоводческим племенем. На самом деле и те и другие – это Переселенческие Колон-ны Индоевропейских народов (Кельтов Египта, известных также как Этруски или Люди Башен), продвигавшихся под воздействием Варваров в места нового расселения. Имя Сарматов именно это и означает: Сарматы – Савроматы – Тавроматы – Тавро+Маты – Таура+Маты – Таураса+ Маты, что значит «Башни (Курганы) Делающие Племена».

(см. «ЭТРУСКИ», «ТЮРКИ», «СКИФЫ», «ХОРВАТЫ», «СЕРБЫ», «ДАЛМАТЫ»).

САРТЫ – общее именование оседлых племен Узбекистана и Средней Азии, таких как кураминцы, мангиты, иронийцы, кунградцы, локайцы, дурмены, минги, юзы, барласы, катаганцы, карлуки и так далее всего около 92 племен, называвших себя по наименовании местности, где проживали крупнейшие из которых ташкентцы, кокандцы, хивинцы бухарцы, самаркандцы, наманганцы, хорезмийцы и так далее, и иногда таджиков населявших территорию бывшего Кокандского ханства и вассальных Бухарского эмирата и Хивинского ханства. Кроме этого среди сартов российские этнографы различали курама – оседлых степняков, проживающих преимущественно в переходящих районах, разделяющих место обитания кочевников и соб-ственно сартов. Из чего видно, что Сарты – это прежнее дотюркское, докыпчакское население

Узбекистана и Средней Азии, проживавшее в таких цивилизационных центрах Региона как Ташкент, Самарканд, Хива, Бухара и Хорезм. Цивилизаций всецело сформированных белым индоевропейским населением Евразийского Субконтинента, павших впоследствии под нати-ском кочевых монголоидных племен Сибири, вытеснивших или ассимилировавших местное

Белое население Региона, представлявших собой Саков или Массагетов Средней Азии, которых мы знаем также как Великих Кельтов, чьё имя собственно и несут азиатские Сарты, поскольку их имя так и раскрывается: Сарты – Карты – Кальты – Кельты. (см. «ХОРЕЗМ», «СОГДИАНА»,

«УЗБЕКИ», «ТАШКЕНТ», «САКИ», «МАССАГЕТЫ», «СКИФЫ»).

САТАНА, Самаэль, Азазель, Дьявол, Люцифер, Мефистофель, Чёрт, Шайтан – согласно религиозным представлениям христианства и ислама главный противник Бога.

Имя считается произошедшим из еврейского – «Сатан» – где оно означает «Препятствие», «Противник». Однако в ряде книг Ветхого Завете Сатана называется «ангелом, испытывающим веру праведников». В Евангелиях указывается, что Сатана пал с неба. Апостол Павел утверж-дает, что Сатана способен преображаться (трансфигурировать) в ангела света (in angelum lucis).

В «Апокалипсисе» Сатана выступает в образе Дракона и Дьявола – предводителя темных анге-лов в битве с архангелом Михаилом. В качестве Люцифера (славянского Денницы) является «Ангелом Зари» и «Светоношей».

В своем первоначальном значении «сатана» – имя нарицательное, обозначающее того, кто мешает и препятствует. В Библии это слово относится к людям. Исключение, вероятно состав-ляет место в Первой книге Паралипоменон. В качестве имени определенного ангела, Сатана впервые появляется в книге пророка Захарии, где Сатана выступает обвинителем на небесном суде. В Книге Иова Сатана подвергает сомнению праведность Иова и предлагает Богу испытать его. Сатана явно подчинен Богу и является одним из слуг Его («бней Ха-Элохим» – «Сынов Бо-жьих», в греческом варианте – «Ангелов») и не может действовать без Его дозволения. Сатана может предводительствовать народами (подобно Иегове) и низводить огонь на Землю (подобно

Прометею), а также влиять на атмосферные явления и насылать болезни. Тем не менее, Сатана нигде в Ветхом Завете не выступает в качестве соперника Бога (из чего видно, что еврейская этимология неверна).

В апокрифах и апокалиптической литературе Сатана не играет важной роли; там, где он упо-минается, он почти не наделен личными свойствами, а просто представляет силы зла и против-ления Богу.

В «Евангелии от Луки» Сатана говорит о себе: «Тебе дам власть на всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне и я даю ее, кому хочу» (ибо здесь он выступает в качестве «Князя мира сего»). Но в «Евангелии от Иоанна» о Сатане говорится нечто другое: «Ваш отец, Диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в ис-тине, ибо нет в нём истины; когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи».

Апостол Иоанн о падении Сатаны говорит, что его низвергнет на Землю архангел Михаил после того как Сатана попытается съесть младенца (подобно Урану, пытавшему съесть Кроноса или подобно Ироду, пытавшемуся убить младенца Иисуса), который должен стать пастырем народов (термин всецело относящийся к Моисею-Малохиму-Аллаху-Иисусу Христу). Вслед за ним на Землю (в Тартарары) последует и часть Ангелов (Титанов или Демонов), называющиеся в Библии «нечистыми духами» или «ангелами сатаны».

Апостол Павел указывает место обитания Сатаны: он «князь, господствующий в воздухе», его слуги – «мироправители тьмы века сего», «духи злобы поднебесные».

В Судный день Дьявол («змий древний») будет низвергнут в бездну на тысячу лет (подобно дракону Ажи Дахаку, известному нам также как Змей Горыныч или Сын Кроноса) ангелом, вла-деющим ключами от бездны (Ключником Рая, того же Ада, кем является Иисус Христос).

Итак Сатана – это персональный противник Иисуса Христа, являющегося его братом. При-чем, братом-близнецом, и в этом смысле бывшем самим Христом (ибо имя Иисус Христос переводится как «Близнец Христоса» или «Яйцо Христоса» – однояйцовый дубль). В этом смысле речь очевидно идёт о самой непримеримой паре братьев, которых знает земная история и мифология: о незаконорожденном сыне Авраама – Исмаиле (его олицетворяет незаконнорож-денный Иисус Христос) и законннорожденном сыне Авраама – Исааке, чью братскую конфран-тационность позднее продублировали такие библейские персонажи как перворожденный Исав (он же Прометей, что значит Перворожденный) и позднерожденный Иаков (он же Иегова-Эло-хим-Малахим-Малик-Аллах-Иисус Христос), где последний известен не только своим проти-воборством старшему брату за право быть Перворожденным, но своим знаменитым противобор-ством «Ночному Ангелу», бывшему, как и следовало ожидать не только его братом Исавом, но и ставший, как и следовало ожидать низвергнутым Ангелом Тьмы Сатаной. Из чего явственно следует, что Сатана – это Перворожденный Бог нашей Планеты – Титан Кронос, низвергнутый в Ад (в Татраты) Новым Богом нашей планеты – младшим братом или младшей порослью богов – Зевсом-Иисусом Христом, превративших имя своего Предшественника и Предтечи (коим в Ева-нгелиях являлся Иоанн Предтеча – Истинный Христос) в имя своего Супротивника и Врага. При всём при том, что в имени этом нет ничего «сатанинского», поскольку имя Сатана раскрывается так, как и должно было раскрываться имя Ангела Света (не забудем, что Сатана – это Прометей, принесший людям Свет). А именно: Сатана – Сатанас – Сатанаса – Сватанаса – Светоноса – Светоноша, что в переводе на греческий звучит как «Люцифер» (что значит «Свет Несущий»). И в этом смысле Сатана – это всего лишь Солнце, каким был, например, Сириус. Но Солнце не Белое (им был его Брат-Близнец Иисус Христос), а Черное, каким был Черный Сириус, в звез-дной паре Сириус «А» и Сириус «Б». И в этом смысле Сатана – это не просто Черное Солнце (Черный Нейтронный Карлик), но и Черная дыра вообще, Коллапс Небытия, Точка Мировой Сингулярности, которая собственно и олицетворяет вселенское Зло, будучи его Гравитационным проявлением, а также Временем, являющимся Гравитационной направляющей для всего Пространства, попавшего в сферу деятельности Черной Дыры, представляющую собой наизнанку вывернутую Полость (Полую Землю), какой собственно и является наша замкнутая в себе Вселенная.

(см. «ЗЛО», «ДЬЯВОЛ», «ЧЁРТ», «ЛЮЦИФЕР», «ДЕННИЦА», «КРОНОС», «БОГ», «СЕТ»).

САТИН – (фр. Satin, от араб. ‎‎ Зайтуни, от Зайтун – старинного араб. названия китайской гавани Цюаньчжоу, откуда вывозилась эта ткань) – ткань сатинового переплетения нитей из хлопчатобумажного или химического волокна. Имеет гладкую, шелковистую лицевую поверхность, на которой преобладают уточные нити; довольно плотен и блестит; выпускается в основном гладкокрашеной, набивной и отбелённой. Применяется для изготовления платьев, мужских рубашек, как подкладочная ткань и т. д.

САТИРА – произведение искуства, в котором обличаются и осуждаются (путем высмеива-нья) отрицательные и вредные явления общественной жизни.

Первоисточник – греческое слово Σατυρος – «сатир», являющееся названием блудливого лесного и полевого божества, спутника Вакха, из которых состоял хор, певший обличительные песни в сатире. (см. «САТИРЫ»).

САТИРЫ – в греческой мифологии демоны плодородия, составляющие вместе с Силенами свиту Диониса (Вакха).

По своему виду Сатиры териоморфны, миксантропичны, покрыты шерстью, длинноволосы, бородаты, с копытами, с рожками и лошадиными ушами. Однако торс и голова у них человече-ские, символом их неиссякаемого плодородия является фаллос.

Из всего вышеперечисленного видно, что перед нами не кто иные, как сказочные Черти, кото-рыя являясь свитой бога Вакха, и в некотором смысле его Творениями, скорее всего представ-ляют собой Смесь Богов и Людей и в этом смысле некую доисторическую Расу Первых Человеков, проживающих в Райском Саду, где эти существа и были рождены. На это, видимо, указыва-ет и их название, звучащее по-гречески как Σατυροι, и раскрываемое как Сату+Рой или Саду+ Рой или В Саду Рожденные, где слово «Сад» очевидно восходит к русскому слову «Сеять», от которого у них, у Сатиров и звание божеств Плодородия, в том числе, возможно, потому, что сия Раса Человеков очевидна была создана для дальнейшего размножения и выведения земной Расы Человеков. (см. «ЧЕЛОВЕК», «АНГЕЛ», «БОГ», «ВАКХ», «ЧЁРТ», «САТУРН»).

САТРАП – (др.-перс. xšaθrapāvan – хранитель царства; пехл. šatrap, новоперс.‎) – глава сатрапии, правитель в Древней Персии. Назначался царём и обычно принадлежал к его родне или высшей знати. На своей территории ведал сбором налогов, содержанием армии, был верховным судьёй и имел право чеканить монету. В современной литературе сатрапами называют мировых лидеров или губернаторов, которые сильно зависят от сверхдержав и выступают в качестве их суррогатов. В русском и болгарском языках слово сатрап является синонимом деспота, тирана и самодура.

Происходит от др.-греч. σατράπης «сатрап, наместник персидского царя; богач», из иранск. khshatrapâ – то же, далее от древн. перс. kshathrapavan – «защитник царства», из kshathra – «царство, провинция» + pavan – «защитник».

САТУРН – (лат. Saturnus) – исконный древнеримский бог, культ которого был одним из самых распространённых в Италии. Соответствует греческому Кроносу. Его именем названа планета.

Как явствует из этимологии слова (Saturnus от satus – посев), Сатурн был богом земли и посевов. Ему приписывалось введение в Италии земледелия, садоводства, культуры винограда, удобрения земли, вследствие чего, как покровитель земледелия и податель плодородия, он считался, по преданию, доисторическим царём страны, переселившимся из Греции в Италию.

(на самом деле Кронос был царем Атлантиды).

Имя раскрывается соответственно: Сатурнус – Сатумнус – Сатум+Нус, что значит «Семяноситель» (ср. Satum – «сеять», «сажать», «рождать», «порождать»), где корень «Сатум» раскрыва-ется по-русски так: Сатум – Сеатум – Сеятум – Семятум – Семя+Дум – Семя+Дам или То, что Даёт Семя (Осеменяет). (см. «СЕЯТЬ», «ПОСЕЙДОН», «НЕПТУН»).

САФЬЯН – кожа козы, продубленная сумахом и выкрашенная в какой-нибудь из ярких цветов.

Происходит от тюркого: ср. тур., балкар., карач. saχtijan – то же, крым.-тат., кыпч. saktyjan, тоб. saktajan – из перс. seχtijān – то же.

Слово так и раскрывается: Сафьян – Сахтиян – Сах+Тиян – Суах+Тиян – Сумах+Тилян – Сумах+Делян или Сделанный с Сумахом. (Сумах – род дубильных растений)

САХАЛИН– остров у восточного побережья Азии, являющийся геологическим продолжением гряды островов, в число которых входят острова Хоккайдо, Хонсю, Сикоку, Кюсю, Цусима, Танегасима, составляющие собственно Японские острова или Японию. Имя означает следующее: Сахалин – Саха+Лин – Суха+Лина – Суха+Длина или «Суша Длинная» – название данное острову оттого, что остров протянулся с севера на юг почти на тысячу километров узкой поло-сой земли, суживающейся в ширину местами до 5 километров.

САХАР – белое кристалическое сладкое на вкус вещество, получаемое из свеклы или из сахарного тросника

Слово в русском языке очень древнее. Считается заимствованным из греческого языка, где он известен в написании Σακχαρις. В греческом языке – с Востока, в частности из Индии, где он известен под названием Sarkara – «сахарный песок», «хрящ», «песок». Само же индийское слово раскрывается так: Сар+Кара – Сара+Кара – Сарат+Кара – Салат+Кара – Салад+Кара, что значит Сладкая Кара (ср. со словенским «Сладкор» – «сахар»), или Сладкая Карма (Корм, видимо или Еда или Карат или Калат – нечто Колотое, типа Песка). («СЛАДКИЙ»).

САХАРА – (араб. Эс-Сахра-эль-Кубра; фр. Sahara) – крупнейшая жаркая пустыня и вторая, после Антарктической, пустыня на Земле, расположенная на севере Африканского континента. Вытянута примерно на 4800 км с запада на восток и от 800 до 1200 км с севера на юг; имеет площадь около 8,6 млн км² (около 30% площади Африки, немногим больше площади Бразилии).

Название «Сахара» упоминается с I века н. э. Происходит от слова араб. ‎ (ṣaḥrā), которое в переводе означает «пустыня», и его множественного числа ṣaḥārā.

На самом деле слово русское и означает Сухая (Земля). (см. «СУХОЙ», «СУАХИЛИ»).

СБРУЯ – 1) конская упряжь, всё, что требуется для запряжки или оседлания лошади; 2) устар. воинское снаряжение, доспехи.

А для военной лошади – а речь, видимо, идёт о ней – требовалось немало: в частности полноценная оборонные доспехи, оберегающие лошадь с головы до ног. Поэтому и слова Сбруя оз-начает не что иное как Сбруня или С+Броня – корень «Броня», от которого и слово «Оборона».

(ср. с украинским «Збруя» – «доспехи»; а также с польским Zbroja – «броня», «доспехи»).

Однако у В. Даля слово «Сбруя» в первую очередь означает: Сбруя (от собирать?) ж. и сбруя, все принадлежности, снасти, орудия, снаряд для промысла, занятия, дела. Церковная сбруя, ниж. утварь. Лове́цкая, рыболовная сбруя, обзавод; сети и снасти, включая и лодку. Сбруя охотничья, военная, сапожная, столярная и пр. Ныне разумеют под сбруей более конския принадлежности, для езды; упряжна́я сбруя, вся у́пряжь, постромки, хомуты, шлеи, возжи и пр.

Из чего видно, что это слово иного происхождения, чем военная сбруя (и возможно иного, чем конская сбруя), и раскрывается соответственно так: Сбруя – Сбруня – Сбрудня – Соборудина —

Соб+Орудина – Собр+Орудина – Собраная Орудины (Орудий).

(см. «БРОНЯ», «ДОСПЕХИ», «ОРУЖИЕ», «ОРУДИЕ»).

СВАДЬБА – торжественная церемония, посвященная заключению брака.

Слово раскрывается так: Свадьба – Сводьба, что значит Сводить Вместе (жениха и невесту) и в этом смысле Свадьба – это не сам Брак, а его преамбула – Сватоство, которое имеет тот же корень, что и Свадьба. (см. «БРАК», «СВАТ»). Впрочем, очень может быть, что Свадьба – это само Совокупление или Любовь молодых, поскольку может раскрываться как Свадьба – Свадеба – Севадеба – Семадеба – Сема+Деба – Семя+Дава или Семя+Давание.

СВАРГА – (др.-инд. Svarga – «небо») – в индуистской мифологии Рай Индры (Индра-лока),

расположенный на вершине горы Меру, в антарикше (между небом и землей).

Столица Сварги – Амаравати (Обитель Бессмертных), где находится дворец Индры Пушкара-малини. В нём Индре прислуживают маруты, риши и сонмы богов, а апсары и гандхарвы услаж-дают его музыкой и танцами. Дворец окружен парком Нанданой, где живёт Корова Желаний Сурабхи, растут «кальпаврикши» – деревья, исполняющие желания, а рядом с ними растёт легендарное дерево с золотой корой – «париджата», наполняющее благоуханием всю Сваргу.

Помимо богов и божественных риши, Сваргу по приглашению Индры могут посещать смерт-ные герои (например, Арджуна), а после смерти сюда попадают храбрые воины, павшие на поле боя. Они наслаждаются жизнью в Сварге до тех пор, пока не придёт срок их новому рождению на земле.

Слово означает то же самое, что Твердь, которая всегда есть Небесная Твердь, поскольку представляет собой Мировое Яйцо, являющееся источником Порождения Жизни во Вселенной, и в этом виде Порождающий Жизнь Рай, откуда на Землю спускаются все живущие существа на нашей планете. Этимологически это выглядит так: Сварга – Сварога (отсюда имя русского бога Сварога, являющегося богом Рая и богом Небес) – и далее: Севарога – (В <М) – Семарога – (Г=Д) – Семярода или То, что Рождает Семя (в данном случае Земля, она же Полая Земля, она же Небесная Твердь). (см. «РАЙ», «ЗЕМЛЯ», «ТВЕРДЬ», «БРАХМА», «СВАРОГ»).

СВАРЛИВЫЙ – склонный к ссорам.

Точнее: склонный к Сварам, поскольку слово «Ссора» так и раскрывается: Ссора – (СС=СВ) – Свора, а уже слово «Свора» раскрывается (через В=Ф=П) как Спора или «Спор» – корень «Переть» или «Упираться». (см. «СПОР»).

СВАРОГ – верховный бог Славян. Бог всей Вселенной. Бог Небесного Огня.

Этимологически то же самое, что Брахма, Элохим, Иегова и Аллах, или просто Бог, поскольку раскрывается так: Сварог – Севарог – Семарог – Семярод или Тот, кто Порождает Семя Жизни во Вселенной. То же самое, что Мировое Яйцо.

(см. «БОГ», «БРАХМА», «ЭЛОХИМ», «АЛЛАХ»).

СВАСТИКА – древнейший сакральный знак. В переводе с индийского – «Связанное с Благом». На самом деле, Свастика – это «Связывающая Благо», или То, что Связывает всё сущест-вующее благо (противоположное Злу), будучи не чем иным как Конусом Хаоса или Конусом Черной дыры (Мирового Зла), которое либо Засасывает внутрь Материю (это Левосторонняя Свастика), ведя Мир к Небытию или Пралайе, либо Выбрасывает изнутри Материю (это Право-сторонняя свастика), ведя Мир к Проявлению или Манвантаре. Что же касается этимологии дан-ного слово, то оно раскрывается так: Свастика – Свас+Тика – Связь+Тиха – Связь+Тица – (СС=СР) —С+Вертица – или То, что Вертится или Завертится (ср. со славянским названием Свастики – «Коловрат», где ясно слышится корень «Врат» или «Вращать»).

СВАТ – 1) отец или близкий родственник одного из супругов по отношению к родителям или родственникам другого супруга; 2) лицо, принимающее участие в сватанье или сватостве.

Слово раскрывается через слово «Сватать», что значит Сводить (будущих супругов вместе), из чего следует, что Сват – это Сводник – корень «Водить». (см. «СВАДЬБА»).

СВАЯ – столб, забиваемый стоймя в качестве опоры.

Слово означает следующее: Свая – Свайный – Свайня – Свальня – Завальня, то есть речь идет о столбе, которое забивают так, чтобы предотвратить заваливанье здания или сооружения.

СВЕЖИЙ – недавно полученный, то есть сохраняющий свои естественные хорошие качества.

Слово раскрывается через слово «Пресный», где само слово «Пресный» раскрывается как Прешный – Преш+Ный – (П=Ф) – Фреш+Ный (ср. с немецким Frisch – «свежий», «чистый»; или с английским Fresh – «свежий», «только что полученный», «неиспорченный»), где слово «Фреш» раскрывается так: Фреший – Сфреший – Свежий и в обратную сторону: Свежий – Сфреший – Сфережий – Сфережный – (Ф=П) – Сперешный – Спересный – С+Пересный – С+ Полезный – корень «Полезный» (см. «ПОЛЬЗА», «ПРЕСНЫЙ»).

СВЕКРОВЬ – мать мужа по отношению к его жене.

Слово, несмотря на одинаковое звучание во многих индоевропейских языках, раскрывается по-русски. А именно: Своя+Кровь или Сводная Кровь.

(см. «КРОВЬ», «СВАДЬБА», «СВАТ»).

СВЕРБЕТЬ – 1) твер. блестеть, ясниться, отражать свет. 2) свербеть (свербит), зудеть, чесаться, раждать чувство щекотки и боли вместе. когда рана подживает, то свербит. у него руки, пальцы свербят, он все хватает.

Слова раскрываются по-разному: 1) Свербеть – Светбеть – Свет+Блеть – Свет+Блесть – Светом Блестеть; 2) Свербеть – Сверлеть – Сверлить.

СВЕРГАТЬ – свергнуть, арх. сиб. сверзить, церк. Соврещи что, кого, с чего, откуда; сбросить, скинуть, столкнуть или свалить с вышины. При возмущении во Франции все памятники были свергнуты и разбиты чернью. Конь свергнул всадника. Встарь преступников свергали со скалы, с башни. Падшие ангелы свергнуты с неба.

Слово раскрывается следующим образом: Свергать – Сверхгать – Сверх+Гать – Сверх+Гнать.

СВЕРКАТЬ, Сверкаю – ярко блистать.

Слово означает следующее: Сверкать – (В <М) – Смеркать – С+Мерцать – (отсюда слово «Мерцать» как некий синоним слова «Сверкать») – и далее: Смеркаться – Сумеркаться – Сумерукаться – Суме+Рукаться – Суме+Ручаться – (Р <Л) – Саме+Лучаться – Саме+Лучиться – Са+Ме+Лучиться – (М=П) – Са+Пе+Лучиться – За+Получиться – За+Болюститься – За+Блистеться – За+Блистеть – корневое основание «Блеск», корень «Луч».

(см. «БЛЕСК», «ЛУЧ»).

СВЕРЛИТЬ – винтить, вращать.

Слово раскрывается так: Сверлить – С+Верлить – С+Вертить – корень «Вертеть», что значит «Вращать». (см. «ВЕРТЕТЬ», «ВИНТИТЬ», «ВРАЩАТЬ»).

СВЕРСТНИК – человек одинакового возраста.

На самом деле Сверстник – это человек одинаковой Версты – Выросты – Выроста.

(см. «ВЕРСТА).

СВЕРЧОК – насекомое из отряда прямокрылых, характерной особенностью которого является издаваемое им стрекотание.

На самом деле Сверчок – это тот, кто издаёт сверестящий звук, то есть Сверчок – это тот, кто Верещит или Свирист+Даёт (Свист). (см. «ВЕРЕЩАТЬ», «СВИСТ»).

СВЕТ – в физической оптике электромагнитное излучение, воспринимаемое человеческим глазом. В качестве коротковолновой границы спектрального диапазона, занимаемого светом, принят участок с длинами волн в вакууме 380—400 нм (750—790 ТГц), а в качестве длинно-волновой границы – участок 760—780 нм (385—395 ТГц).

В широком смысле, используемом вне физической оптики, светом часто называют любое оптическое излучение, то есть такое электромагнитное излучение, длины волн которого лежат в диапазоне с приблизительными границами от единиц нанометров до десятых долей миллиметра. В этом случае в понятие «свет» помимо видимого излучения включаются как инфракрасное, так и ультрафиолетовое излучения.

Свет может рассматриваться либо как электромагнитная волна, скорость распространения в вакууме которой постоянна, либо как поток фотонов – частиц, обладающих определённой энергией, импульсом, собственным моментом импульса и нулевой массой (или, как говорили ранее, нулевой массой покоя).

Слово в разных языках означает следующее:

LUX – 1) свет, освещение, сияние; 2) блеск, сверкание; 3) ясность; 4) слава, украшение, цвет, светоч; 5) помощь, утешение, спасение; 6) жизнь – (лат) – слово аналогично русскому слову «Луч», при этом раскрывается оно через русское слово «Блеск» (он же «Блик»). А именно: Лух – Ялух – Ярух – Ярик (ср. с татарским «Ярик» – «свет») – и далее: Яркий – и еще дальше: Ялкий (не забудем, что буква «Л» первична в слове «Люкс»), что дает нам слово «Пялкий» или «Пыл-кий», от которого краткое слово «Плик» или «Блик» и в этом смысле «Блеск», которое можно получить, если прямо к слову Lux подставить букву «Б» (Б+Лекс). На самом деле, слово «Люкс» и даже «Блеск» – это всего лишь часть более широкого слова «Белый» (Бялкий) и «Пылкий», что очевидным образом связано со словом «Пыло» и «Пламя» (см. ниже);

LUMEN – 1) свет; 2) светило; 3) день; 4) светильник, свеча или факел; 5) жизнь; 6) зрение; 7) глаз; 8) проём; 9) щель; 10) просвет; 11) блеск – (лат) – слово раскрывается очень просто:

Лумен – (П) Лумен – Пламень (см. ниже);

FLAMMA – (одного корня с FLAGRO) – 1) пламя, огонь; 2) огонь, жар, пыл; 3) блеск, сияние, сверкание – (лат) – слово так и раскрывается: Фламма – (Ф=П) – Пламма – (ММ=МН) – Пламна – Пламена – и далее то же, что русский Пламень; однако, если считать, что слово «Фламма» того же корня, что «Флагро» (что значит «Гореть»), то надо иметь в виду, что слово «Флагро» только первой частью – Пылом – родственно слову «Пламена», поскольку раскрывается как

Флагро – Фылагро – (Ф=П) – Пыло+Горо – Пыла+Гора – Пылом+Гореть; (см. «ПЛАМЕНЬ»);

ПЛАМЯ – (русск) – и далее: Пламень – Пламена – Пламенас – Пыламенос – Пыло+Менос —

Пыло+Минос, что то же самое, что Пара+Вынос и в этом смысле Вынос Огненной Плазмы Вулкана, из чьих недр собственно на Земле и берется истинное Пламя и истинный Пыл;

СВЕТ – (русск) – слово раскрывается так: Свет – Сверт – Сверч – Сверх – Сверк – Сверкать.

(см. «СВЕРКАТЬ»);

ЗЕМЯ – свет – (болг) – слово, из которого ясно, что русский «Свет» раскрывается через слово «Зяма». А именно: Зяма – Зямат – Сямат – (М> В) – Сяват – Сават – Свет;

SZEME VILAGA – свет – (венгр) – слово так и раскрывается: Земя+Вилага или Земат+Вы-лита или Сават+Выливается из Земли; (то есть Лава или Пламя);

LUCE – свет – (итал) – то же, что русский «Луч», хотя происходит от латинского «Lux»;

LUZ – свет – (исп) – то же, что итальянский «Luce»;

LYS – свет – (дат) – то же, что испанский «Luz»;

LUYS – свет – (арм) – то же, что датский «Lys»;

LICHT – свет – (голл) – то же, что датский «Lys»;

LIGHT – свет – (англ) – то же, что голландский «Licht»;

IŞIQ – свет – (тюрк) – и далее: Ичик – Личик – Лучик; (ср. с латинским Lux – «свет»);

ЯРИК – свет – (крым-татар) – слово так и раскрывается: Ярик – Яркий;

ЯКТЫЛЫК – свет – (татар) – слово раскрывается аналогично: Як+Тылык – Ярк+Делик – Яркий+Делать;

ОР – свет – (евр) – и далее: Орк – Орки – Яркий.

(см. «ПЛАМЯ», «ЯРКИЙ», «БЛИК», «БЛЕСК», «ЛУЧ»).

СВЁКЛА – (лат. Béta) – род одно-, дву – и многолетних травянистых растений семейства Амарантовые (ранее род относился к семейству Маревые).

Самыми известными представителями являются: свёкла обыкновенная, сахарная свёкла, кормовая свёкла. В обиходе все они носят общее название – свёкла. В юго-западных областях России и на большей части Украины растение называют буряк или бурак (также и в Белоруссии – белор. бурак) (очевидно за его красный или бурый цвет).

Слово так и раскрывается: Свекла – Свекольный – Свеколеный – Севеколеный – Севе+ Коленый – Севет+Коленный – Цвет+Коленный – Цвет Каленный или Гаренный, то есть Про-горевший и таким образом Темно-Красный. (ср. с кирзизским вариантом свеклы – Къызылша – что значит «красный») (ср. также с латинским названием свеклы – Beta – что раскрывается как Вета – Цвета – Цвета Крови – ср. с французской свеклой – Вetterave – что раскрывается как Цвета+Рави – Цвета Крови).

СВИНЕЦ – элемент 14-й группы, шестого периода периодической системы химических элементов Д. И. Менделеева, с атомным номером 82. Обозначается символом Pb (лат. Plumbum).

Простое вещество свинец – ковкий, сравнительно легкоплавкий металл серого цвета.

Происхождение слова «свинец» неясно. В большинстве славянских языков (болгарском, сербско-хорватском, чешском, польском, дореформенном белорусском свинец называется словом, близким по звучанию к «олово» (волава, olovo, ołów и т. п.). Слово с тем же значением, но похожее по произношению на «свинец», встречается в языках балтийской группы: švinas (литовский), svins (латышский), а также в нескольких славянских – русском, украинском (свинець), официальном белорусском («наркомовка») (свінец) и словенском (svinec).

Латинское plumbum дало английское слово plumber – водопроводчик (в Древнем Риме трубы водопровода были именно из этого металла, как наиболее подходящего для отливки), и название венецианской тюрьмы со свинцовой крышей – Пьомби, из которой, по некоторым данным, ухитрился бежать Казанова. Известен с глубокой древности. Изделия из этого металла (монеты, медальоны) использовались в Древнем Египте, свинцовые водопроводные трубы – в Древнем Риме. Указание на свинец как на определённый металл имеется в Ветхом Завете. Выплавка свинца была первым из известных человеку металлургических процессов.

Слово «Свинец» раскрывается вместе со словом «Олово», каковым Свинец называется в ряде славянских языков: Свинец +Олово= Оловинец – и далее: Половинец – Полово+Нец – Полава+ Нец – Плава+Нец – (НвместоМ) – Плава+Мец (и в этом месте это некий Плавкий металл) – что раньше звучал как Полума+Мец – (отсюда латинский Плюмбум, что раскрывается как Плюм+Лум, что значит Плавильный Металлум) – из чего видно, что Свинец – это всего лишь Плавкий Металл. (см. «МЕТАЛЛ», «МОЛИБДЕН»).

СВИНЬЯ – самка борова.

Слово, как и во всех случаях описания Самки того или иного животного, означает просто Самку, или в данном случае: Свинья – Свинка – Севинка – Семинка – Семиноха или Семя+ Ноша, что значит Самка, в отличие от Самца, что значит Семянитель или Семени+Датель.

(см. «САМКА», «САМЕЦ», «ПОРОСЁНОК», «ХАВРОНЬЯ»).

СВИРЕЛЬ — русский духовой инструмент, род продольной флейты. Иногда он может быть двухствольным, при этом один из стволов имеет обычно длину 300—350 мм, второй – 450—470 мм. В верхнем конце ствола – свистковое устройство, в нижней части – по 3 боковых отверстия для изменения высоты звуков. Стволы настроены между собой в кварту и дают в целом диатонический звукоряд в объёме септимы.

В обыденном языке свирелью часто называют духовые инструменты типа одноствольных или двуствольных флейт.

Изготавливается из дерева, имеющего мягкую сердцевину, бузины, ивы, черемухи. Сердцевина эта вывертывается тоненькой палочкой или выжигается раскаленной проволокой. Один конец дудки срезается наискось, близ отверстия отщепляется тоненький язычок и затем по длине дудки прорезается от 4 до 8 отверстий. Иногда такие дудки делают из камыша, ягеля, коровки.

В Россию, как предполагается, свирель перекочевала из Древней Греции. В античные времена свирель представляла собой музыкальный духовой инструмент, состоящий из семи разной длины тростниковых трубочек, связанных друг с другом. Согласно древнегреческой мифологии, её изобрёл Гермес, чтобы забавляться, когда будет пасти коров. Есть другое предание про древнегреческого бога леса Пана, который связал несколько тростинок и играл на свирели для своей любимой. Этот музыкальный инструмент и по сей день весьма любим пастухами Греции.

Слово раскрывается так: Свирель – Свиртель – Свиретель – Сверестель или То, что может Сверестеть (Свистеть). (см. «СВИСТ», «ВЕРЕЩАТЬ»).

СВИРЕПЫЙ – страшно злой и жестокий.

На самом деле Свирепый – это Звирепый – Зверелый – Озверелый – корень «Зверь». (см. «ЗВЕРЬ»).

СВИСТ – резкий, высокий звук, производимый сильной струёй, выдыхаемого воздуха, проходящего через сжатые губы.

Слово соответственно и раскрывается: Свистеть – Свиристеть (отсюда «Верещать») – Свирис+Теть – (В=Ф=П) – Спирис+Деть – Спирит+Делать – Спертым+Делать, то есть Свистеть можно лишь путем Спертости (Запертости) Воздушного Потока. (см. «ВЕРЕЩАТЬ»).

СВИТА – лица, сопровождающие высокопоставленную особу: провожатые, близкие, окружающие, приближенные, почетная дружина, позадица.

Через польское Switа или немецкое Suitе из французского Suitе от Suivrе – «следовать», что раскрывается по-русски так: Суите – Су+Ите – Со+Иде или Со+Идущий (вместе), корень «Иду» (Идти). (см. «ИДТИ», «С»).

СВИТЕР – (англ. Sweater от Sweat – «потеть», мн. ч. сви́теры, допустимо свитера́) – предмет вязаной одежды для верхней части тела без застёжек, с длинными рукавами и характерным высоким двух – или трёхслойным воротником, облегающим шею. Свитер вяжется из толстой или средней толщины шерстяной или полушерстяной пряжи на спицах или крючком, реже на вязальных машинах. Возможен различный тип вязки, для ворота и манжет применяется «резинка» всех видов. Широкое распространение получил декор на лицевой части свитера.

Фасон свитера сформировался к середине XIX века на основе традиционной повседневной одежды жителей Северной Европы. Своё первое широкое применение вязаный шерстяной свитер нашёл в конце XIX века в Европе как одежда для похудения. Врачи рекомендовали заниматься физическими упражнениями в свитере, который, увеличивая потоотделение, способствовал сжиганию жира (по английски «потеть» – to sweat, от этого слова и было образовано наименование «свитер»). Вскоре этот вид тёплой одежды, не требующий использования шарфа, оценили моряки. В начале XX века свитер получил распространение как спортивная одежда (для зимних видов спорта: лыжи, коньки). В период с 1920-х по 1970-е годы свитер вошёл в состав военного обмундирования многих стран для лётчиков, моряков, подводников.

В 1930-х годах Коко Шанель ввела свитер в мир высокой моды, представив модели свитеров для женщин.

Происходит от английского слова Sweat – 1) потеть, покрываться испариной; 2) намочить,

пропитаться потом; 3) запотевать; 4) плавить – что раскрывается по-русски так: Свеат – Севеат – Сефеат – (Ф=П) – Сепеат – Сепетать – Сепотать – Се+Потать – За+Потать – За+Потеть – Запотеть, корень «Пот». (см. «ПОТ»).

СВОБОДА, Воля – система разрешительно-принудительного управления человеком.

LIBERTAS – 1) свобода, воля; 2) право; 3) вольность, самостоятельность, независимость;

4) влечение к свободе, свободолюбие; 5) прямота, бестрашие, смелость; 6) распущенность, разнузданность, развязанность – (лат) – слово, из которого видно, что всякая свобода – это отвязанность (или развязанность) от направляющей воли богов. Точнее – от управляющей воли Ангела-Хранителя, который согласно христианской доктрине, управляет человеком строго ру-ководствуясь выбору самого человека, из чего ясно следует вторичная роль Ангела-Хранителя в системе управления Человеком, поскольку никакое действие человек не совершает иначе, чем через свою, человеческую, систему управления телом (имеется в виду центральная и периферическая нервная система человека), которую контролирует мозг человека, который – и здесь начинается воля самого Ангела-Хранителя – контролирует уже сам Ангел-Хранитель. В этом смысле Свобода человека оказывается тесно связанной с Волей руководящего ангела, что собственно и формирует двойственное (интуитивно-сознательное) управление поведением человека, часто определяемое как условно-свободное или самоограниченное внутренними позывами к безопасному существованию. В этом смысле Свобода человека не существует вне тесной и зачастую морально-принудительной Воли Космических Богов, которые, оставаясь на втором плане Личности человека (являя его Алтер Эго), стараются сформировать такую систему уп-равлением человеком, при котором любое понудительное желание космического паразита, воспринималось бы как своё собственное решение и выполнялось бы с той степенью готовно-сти, как если бы команда исходила от самого человека. В религии эта степень идентичности воли бога и свободы человека определяется степенью Веры, которая выступает таким образом в качестве индикатора свободы или несвободы человека (ибо Вера в Бога – есть высшая ступень человеческого Рабства Божьего), и степени доминирования над его сознанием воли иноземных богов, представляющих собой паразитов сознания, находящихся с человеком в симбиотической связи. Из чего как минимум следует, что всякая человеческая Свобода – это Воля Богов. Именно поэтому русское слово «Воля» имеет такую двойственную сущность: с одной стороны – это оче-видная Вольность (и таким образом очевидная Свобода), а с другой стороны – это некое Морально-Этическая Сила, чья принудительная мощь не вызывает никакого сомнения. Поэтому ког-да главного бога христианства – Иисуса Христа – называют Либерой (а именно это слово лежит в основе латинской «Свободы»), то это вовсе не означает, что Он даёт Свободу человеку, но это означает, что именно его Воля (и соответственно Его морально-этические принципы), определя-ет то, что должен делать человек, верящий в него. О чем-то подобном говорит и этимология слова «Либера», означающая буквально следующее:

LIBER, LIBERA, LIBERUM —1) свободный, вольный, независимый; 2) благородный, прямой, откровенный; 3) пустой, пустующий, незанятый; 4) своевольный, разнузданный, распущенный, распутный; 5) непредвзятый, беспристрастный; 6) богатый, обильный – (лат) – слово раскрывается так: Либер – Либера – Либерум – и далее (через Л> Р): Ребелум, что даёт нам слово (Се) Ребеллум или Серебеллум (что значит «Воля»). (см. ниже);

CEREBELLUM (уменьшительное к CEREBRUM) —1) мозжечок; 2) душа, характер, воля – (лат) – то же, что более поздний «Cerebrum» (см. ниже);

CEREBRUM – 1) головной мозг; 2) ум, разум, рассудок; 3) гнев, ярость, воля – (лат) – слово, из которого видно, что управление человеком Ангелами-Хранителями происходит из головного мозга, который таким образом является одновременно местом принятия решений как самим человеком, так и понуждающими его Ангелами-Хранителями, которые, будучи Паразитами Сознания (идентифицируемые как Душа и Разум Человека) также находятся в Мозге Человека. В этом смысл идентичности таких понятий как Свобода=Воля=Душа=Разум=Ум=Сознание= Со+Знание=Второе Знание=Вторая Душа=Второе Эго=Второй Человек (в Человеке). Кстати, именно так: Второй Человек – зовут Иисуса Христа в некоторых христианских источниках.

Из чего, как минимум, следует, что Свобода (а также Воля) – это всецело функции Разума и в этом виде всецело Умственные (или даже Духовные) позывы, которые изначально носят харак-тер Морально-Этических или Нравственных императивов, ограничивающих животную (и пото-му изначально безнравственную) суть Человека.

Что же касается этимологии слова «Серебеллум», то слово очевидно обозначает одну из раз-новидности египетской души, коих числом четыре (по числу канопэ), а именно: Волю или Во-люм (Тело Желаний), что в нашем случае звучит как окончание «Брум»: Сере+брум – (Б <В) – Сереврум – Сере+Варум – (Р <Л) – Селе+Волюм, что значит: Сильная Воля, что в свою очередь означает Скопище или Рой, собранный в одном месте, возможно некую Матку Роя, являющую-ся управляющим Органом Роя, что подтверждается, например, такими латинскими словами как Celeber (Многими посещаемый, Оживленный, Многолюдный, Известный, Знаменитый), Celebro (Часто посещать, Праздновать, Прославлять, Воспевать), Celebratio (Многочисленное, много-людное собрание, Торжественное Празднование, Праздник – и в этом смысле Суббота, являю-щаяся Собранием Роя (Шабашем) вокруг Матки для Пития Сомы – именно через Сому Матка Роя (являющаяся ее Мозгом) управляет своим Роем, являющимся Космическим Сборищем Змееголов;

Впрочем, у этого слова существует и более поздняя этимология, возникшая из совместного произношения двух слогов: Селевалюм – Зелевалум – (З=Г) – Гелевалум (отсюда слово «Головоломка») – и далее: Головалум – Головалом – Голова+Лом или То, что вылазит из Головы (а именно так, в виде Мертвой Головы Медузы Горгоны являлся на Земле Христос), когда её проломят; Обратите внимание, что и здесь вместо собственно латинской «Головы» – «Капуты» употреблена чисто русская «Голова». (см. «РАЗУМ», «ГОЛОВА»);

VACATIO (VACO) – 1) свобода, освобожденность, освобождение; 2) плата за освобождение – (лат) – слово произошло от латинского слова «Vaco» (см. ниже);

VACO, VACATUM, VACARE – (одного корня с VANUS) – 1) быть свободным, быть незави-симым, пустовать, быть незаселенным, не иметь хозяина, никому не принадлежать; 2) быть от-крытым, доступным; 3) лежать без пользы – (лат) – слово раскрывается так: Vaco+Vanus = Vacanus – и в этом месте это латинская «Вакансия» – «бесхозяйственное имущество», «никому не принадлежащая вещь» (что в отношении Человека можно интерпретировать как Человек без Царя в голове или Человек без Души), что раскрывается точно так же, как и родственное ему латинское слово Vacuus (он же Вакуум), что значит «пустота». А именно: Vacuus – V (l) acuus – Flоcus – и далее Fluxus, что значит «пустой»; и в обратную сторону: Флокус – (Ф=П) – (Р) locus и далее то же, что английское слово «Place» (Место), которое раскрывается как русское Плоскус или Полоскус, что значит Полый или имеющий Полость внутри себя, как это и должно быть у Полой Земли или Пещеры (или Пустой Головы); (см. «МЕСТО», «ПУСТОЙ»);

IMMUNITAS (IMMUNIS) – 1) освобождение от повинностей, льгота; 2) свобода, освобожден-ность – (лат) – слово произошло от латинского слова «Im-Munis» (Свободный от повинностей, Непринуждаемый, Незатронутый, Ничего не дающий, Бесполезный), которое в свою очередь произошло от архаичного слова «Immoenis», что в свою очередь раскрывается как In+Munia, где «In» – это приставка «В» или «Вы» или «Вне», а «Munia» – это «Обязанности», «Служебные дела», «Занятия», что всё вместе дает «Не+Занятого делом или Обязанностями Человека», где корнем очевидно является латинское слово «Munus» – 1) обязанность, служба, должность, пост; 2) задание, повинность, бремя; 3) милость, дар, подношение – всё то, чем загружает мозг чело-века Ангел-Хранитель, берущий его под своё управление – и что раскрывается в конечном итоге так: Мунус и далее: Манес, что значит «Души Умерших Людей», что то же самое, что просто «Миносы» или Семяноши», которые мы знаем как Гениусов или Ангелов-Хранителей Челове-ческого тела, и которые собственно и являются теми движущими силами, которые заставляют Человека испытывать чувство долга или обязаности. В этом смысле Миносы или Гениусы – это та самая Внутренняя Сила Человека (Внутренний Ангел), которая движет нами под названием Воля;

LICENTIA (LICENS) – 1) свобода, нестесненность; 2) разнузданность, своеволие, произвол; 3) вольность, прихоть, вольница – (лат) – слово произошло от латинского слова «Licens» (Свое-вольный, Развязанный, Разнузданный), которое в свою очередь произошло от латинского слова

«Liset» – 1) позволено, можно, разрешается; 2) можно, доступно, нетрудно – что раскрывается следующим образом: Лизет – Ризет – Решет – Решат – Решать – (Раз) Решать, с корневой основой «Резать» или «Лезать» (то есть свободно Лезьть или Вылазить);

VOLUNTAS (VOLO) – 1) воля, желание, хотение; 2) охота, готовность, усердие, рвение; 3) согласие, позволение, разрешение; 4) стремление; 5) подлинное настроение, искреннее отношение; 6) благоволение, симпатия; 7) истинный смысл или истинное значение – (лат) – слово, из которого видно, что Воля – это далеко не Вольность, а некое глубоко внутреннее (и потому истинное) рвение или устремление, которое будучи немотивированным внешними условиями, позволяет сделать вывод об автономном или даже инородном центре его формирования. В этом смысле Воля – это нечто противоположное по смыслу Свободе, поскольку в отличие от Свободы, понимаемой нами как отсутствие всякого инородного воздействия на Человека, Воля прямо проистекает из команд Ангелов-Хранителей, формирующих Морально-Этический и Умственно-Познавательный характер деятельности животного человека. В этом смысле слово «Воля», фор-мируемая Ангелом Человека, с этимологической точки зрения означает того же самого Ангела, который эту Волю продуцируете, ибо раскрывается соответственно: Воля – Волля – (ЛЛ=ЛМ) – Волум – и далее это окончание слова «Cerebellum» (Воля), что раскрывается далее как Сере+ Веллум или Сило+Веллум (Сильная Воля), где слово «Воля» очевидно означает «Вольность» и в этом виде означает «Верность» (ибо Л> Р) – и таким образом «Веру», которая как и слово «Воля» (чьим фонетическим вариантом она является) есть не что иное, как «Веление» и далее «Повеление», и в этом смысле восходит к глаголу «Велеть», которое раскрывается как: Ве+Леть – Вы+Злеть – Вы+Зелеть – Вы+Желеть – Вы+Желать или По+Желать. Из чего видно, что Ве-леть и Желать – это одно и то же (только с меньшим наездом со стороны Ангела и с большей свободой со стороны Человека), тем более, что слово «Желать» прямо происходит от такого любовного словечка как Же+Лать – или Жем+Лать и далее Семя+Лить или Сому+Лить (именно эти два слова лежат в основе божественной «Любви» и божественной же «Милости»), которое собственно и означает тот механизм благостного принуждения, посредством которого симбио-тический паразит по имени «Семя Сириуса» (он же Ангел) управляет своим Хозяином-Телом, навязывая ему свою Волю, которая и есть Благо Бога (то есть Наркотическое Молочко Сомы).

То есть Воля – это Принуждение Ангелом посредством Любви или Любовного Наркотика Человека к Покорности;

СВОБОДА – (русск) – слово раскрывается так: Свобода – Слобода – Слободум – Селободум – Селоболум – Селобеллум, что является более ранней формой звучания латинского слова «Серебеллум», что значит «Воля». (см. выше);

ВОЛЯ – (русск) – то же самое, что латинская «Volo» (Хотеть, Желать) (см. ткж. «Voluntas»);

ΒΟΥΛΗ – воля – (греч) – Воули – то же, что латинская «Volo» (Воля);

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ – свобода – (греч) – слово раскрывается так: (Β) Ελευθερια – Βελευθερια – и далее: Βουλη+θερια, что значит «Воли+Ношение», что то же самое, что русская «Вольность»;

WILL – воля – (англ) – Вилл – (ЛЛ=ЛН) – Вилн – Вилно – Вильность – Вольность; хотя скорее всего это латинская «Волюнтас» (см. выше);

FREEDOM – свобода, воля – (англ) – Фреедом – Фрее+Дом – Фреи+Дом – и далее это то же самое, что голландская «Свобода». (см. ниже);

VRIJDOM – свобода – (голл) – то же, что немецкая «Свобода»; (см. ниже);

FREIHEIT – воля, свобода – (нем) – Фреи+Хеит или Фреи+Деланье, где «Фреи» – это не что иное как Фереи – (Р <Л) – Фелеи – Велеи – Велени – Веленье или Вольность;

ОЗОДЛИК, ОЗОДИ – свобода, воля – (тюрк/перс) – слово раскрывается так: Озоди – Бозоди – Вазади – Васати – Васатио – и далее это латинское Vacatio (Свобода). (см. выше);

ХУРРИЯТ – свобода, воля – (тюрк/перс) – слово раскрывается так: Хуррият – Хуррихат – Хуррихайт – (Х=Ф) – Фуррихайт – и далее это немецкая «Фрейхайт» (Свобода). (см. выше);

ХЭРУТ – свобода – (евр) – то же, что тюркско-персидская «Хуррият»; (см. выше);

ХОФЭШ – свобода, воля – (евр) – то же, что таджикская «Хохиш» (см. ниже);

ХОХИШ – воля – (тджк) – слово раскрывается так: Хохиш – (ХХ=ВХ) – Вохиш – Вокаш – и далее это латинское «Вакация» (Vacatio). (ср. с «Озоди»).

(см. «ДУХ», «ВЕРА», «РАБ», «ЧУЖОЙ», «ГОСТЬ», «АНГЕЛ»).

СВОЙ – собственный, себе самому принадлежащий.

Слово раскрывается через латинское слово Suus – 1) свой, его, ему принадлежащий, собст-венный; 2) надлежащий, естественный, подлинный, нормальный; 3) принадлежащий себе, сво-бодный; 4) самостоятельный, независимый; 5) личный; 6) благоприятный, выгодный, удобный, связывающее воедино понятие «надлежащего» или «нормального» состояния доброкачествен-ного семени (а именно о нём идет речь при рассмотрении понятия Добра), с понятием свобод-ного от постороннего влияния или постороннего внедрения семени (имеется в виду внедрение в Ядро Семени постороннего Вируса или посторонней Генетики), и в этом смысле принадлежа-щего только самому себе, из чего впоследствии возникло понятие Сам Свой или Сам Себе принадлежащий, из которого впоследствии возникло понятие Собственный, легшее в основу понятия Собственности и Личного Достояния, изначально и ставшего причиной смычки Добра (как Блага) и Добра (как Имущества). Что же касается этимологии слова «Суус», то она непо-средственно связано с таким русским словом как «Свой», и далее Свойский», а именно: Суус – Свуус – Свуяс – Свойс – Свойский, что значит Собойский или Себе Принадлежащий, где слово «Себе» или «Севе», ясно восходит к слову «Семя» (и далее Семя+Ноша, он же Гениус), чья первичность и независимость (и даже самостоятельность в принятии решений) собственно и определяет приоритеты внутри системы под названием «Человек» (являющегося, как мы теперь знаем, Смесью с Небесным Ангелом, или Гениусом, то есть всё тем же Семяношей).

(см. «ДОБРО», «АНГЕЛ», «ЧЕЛОВЕК»).

СВОЛОЧЬ – 1) разг., бранн. мерзавец, дрянной человек; 2) разг., собир., бранн. дрянные, подлые люди; 3) устар. собир. то, что сволочено или сволоклось в одно место (обычно о соре, мусоре); 3) устар. собир. сброд, бродяги.

Происходит от слова «Волочь» (термин ткацкий), и означает, всякую Сволочь (Ошмётки и Обрывки пряжи), что Волочится за станком. (см. «ВОЛОЧИТЬ»)

СВОРА – верёвка, на которой водят борзых собак, обычно по две; пара борзых.

Слово так и раскрывается: Свора – С+Вора – С+Ворва – С+Ворова – С+Верёва – С+Верёвка.

(см. «ВЕРЁВКА»).

СВЯТОГОР – в восточнославянской мифологии древний великан-богатырь. Тяжести его не выносила «мать сыра-земля» (эвфемизм «Земли, или Геи, которая томилась семенным обилием Урана); но и сам он не может превозмочь тяги земной (читай: гравитации Коллапса), заключенной в суме переметной (еще одно иносказание, описывающее состояние сингулярности).

Святогор считается воплощением первобытной силы (точнее: первобытной тяги Черной Ямы – Земли, из которой он не может выйти, и все время проваливается под землю) неприменимой и потому обреченной на гибель (рождение Черными дырами Новых звезд – теория хоть и новая, но явно парадоксальная).

Первая встреча с Ильей Муромцем, которого он кладет в карман – деяние древнего великана (в этом деянии Святогор очевидно аналогичен Урану-Кроносу, который проглотил своих детей, в том числе малолетнего Зевса, который в русских сказках олицетворяет Илью; эту же символику несет и известная библейская притча о проглочении Иова китом).

Один из эпизодов русских былин рассказывает как Святогор и Илья Муромец примеряют гроб, встреченный ими на пути; тот оказывается впору Святогору, который не может снять крышки (еще одно иносказание Мирового яйца, в котором, как в Хрустальном гробу Кощея, того же Сущего или Кашьяпы, хранится Святой дух или Семя Космической жизни, олице-творяемое Солнечным зайчиком; возможно, речь идет просто о Коконе или просто Яйце Насекомого или Моллюска, рождаемого таким образом, а, возможно, и о Солнце – связь Макромира с Микромиром, о которой предупреждал Гермес, ни на секунду не прерывается).

Перед смертью Святогор с дыханием передает жизнь и свою силу (вернее – часть силы) Илье Муромцу (и в этом смысле выступает в роли Осириса, от семени которого (правда, уже мертво-го или умирающего как в нашем случае) рождается Горус-Иисус Христос – Новый бог Земли – уже названный нами Солнцем.

Что же касается собственного имени Святогора, то в нескольких местах он назван «Горыны-чем», что очевидно роднит его со Змеем Горынычем, аналогом персидского змея Ажи-Дахаки, который в свою очередь по целому ряду биографических подробностей, очевидно аналогичен Прометею, Существу, явно, Змееподобному и даже Многоголовому (и многоногому) подобно Аргусу-Пуруше, чье имя «Горыныч» (остатком которого и является слово «Гор» в имени «Свя-тогора»), явно связано с именем «Змей» – отсюда «Змей Горыныч» – каковое в имени «Свято-гора» очевидно замещает слово «Святой», из чего видно, что речь идёт о Змее Горыныче или Змее Горыноса или Змее Короноса и в этом виде о Сжимающем Коллапсе Кроноса, которого мы знаем как Время, которое есть одна из функций Сжатого Пространства.

(см. «ЗМЕЙ», «ВРЕМЯ», «ПРОСТРАНСТВО, «КОЛЛАПС»).

СВЯТОЙ – духовно и нравственно непорочное существо, черпающее свою чистоту непосредственно от Бога.

Слово раскрывается следующим образом:

SANCTUS (SANCIO) – 1) причастие прошедшего времени к глаголу «Sancio»; 2) святой, нерушимый, незыблемый; 3) неприкосновенный; 4) секретный; 5) безупречный, чистый, доброде-тельный, целомудренный, непорочный – (лат) – слово, из которого видно, что речь у нас опять идёт о «Хорошем» и «Добром», (cм. «ХОРОШИЙ», «ДОБРО»), то есть обо всем том, что мы уже определили как Неиспорченное, Доброкачественное, не Поврежденное (вирусом) Космическое Семя Сириуса-Христа во всей его многообразной космической совокупности. Точнее – яд-ро его Семени, которое есть его ДНК/РНК составляющая, на которой записана генетическая информация обо всех живых существах, живших некогда на Сириусе и переместившихся после гибели Сириуса на Землю. В этом смысле речь идёт о самом Святом Духе (см. «ДУХ»), который исходит от Бога Христоса и который принимается земными жизнями для того, чтобы нести да-лее свет его неземного Бытия. В этом очевидная омонимия, существующая в русском языке между словом «Святой» и «Светлый». В латинском же языке слово «Sanctus» очевидно восхо-дит к слову «Sancio», которое означает следующее:

SANCIO (SACER) – 1) освящать, делать незыблемым, объявлять нерушимым; 2) твердо уста-навливать, узаконивать, предписывать в законодательном порядке; 3) подтверждать, подкреп-лять, признавать действительным – (лат) – слово, из которого следует, что главным критерием

Святости Космического Семени является его сохранность и нерушимость перед лицом вредоносного Дьявола-Вируса – главного врага Божьего Духа, вносящего в его генетические коды

порочные дефекты, извращающие чистоту первоначального замысла Бога. На это в частности указывает корневая основа Sacer, которая именно так и раскрывается:

SACER, SACRUM – 1) святой, священный; 2) посвященный; 3) обреченный подземным богам, то есть преданный проклятию, проклятый; 4) магический, таинственный – (лат) – слово, из которого видно, что Святой Дух или Космическое Божье Семя находились там, где им и подлежало находиться: в Сакруме или Закромах, что происходит от русского слова «Закрытый» или «Сокрытый» и даже «Секретный». А находились эти Закрома с Космическим Семенем – там, где им подлежало находиться: в Подземелье. Точнее, в подземной части Мировой горы, о кото-рой мы уже говорили как о Месте обитания Великой Матери всех Маликов или Ангелов – Макара (Макародица или Богородица), которая находилась согласно мифам внутри Мировой горы в центре переплетения ее подземных тоннелей. И в этом смысле речь очевидно идёт о всемирно известном Лабиринте (см. «ЛАБИРИНТ»), что находился, как мы теперь установили, в подзем-ной части Великой Пирамиды Египта (см. «ПИРАМИДА»), (хотя речь может идти и о самой Полой Земле, которую мы определили как Коллапс или Мировое Яйцо) и где находился знаменитый Минотавр (см. «МИНОТАВР»), чье имя было уже нами раскрыто как «Миносов Творец» или «Гениусов Творитель». То есть раскрыто как имя Матки-Сотварительницы Небесных Ду-хов или Ангелов, которые и были теми самыми Святыми, которые рождались из Космического Семени Сириуса-Христа в Подземных Пещерах Святой Горы. Одним из таких Космических Ангелов, рожденных в Пещере этой Непорочной Богоматерью и был Иисус Христос – главный святой христианской религии. (см. «ЦЕРКОВЬ», «РЕЛИГИЯ», «ХРАМ»);

СВЯТОЙ – (русск) – слово раскрывается так: Святой – Скятой – Скитой (то есть Тот, кто находиться в Скиту) – Скритой – Скрытый или Закрытый, он же Сакральный. (см. латинский Sacer – «святой»);

ΑΓΙΟΣ – святой – (греч) – слово раскрывается так: Агиос – Агирос – Акерос – Сакерос, что то же самое, что и латинское слово «Сакрум» (Святой);

ΙΕΡΟΣ – 1) священный, святой; 2) святыня, храм; 3) жертвоприношение, жертва – (греч) – слово раскрывается так: Иерос – Икерос – Сикерос – и далее Сакерос, что то же самое, что и латинское «Сакрум» (Святой). Кстати, именно отсюда берет начало омонимия греческого слова Ιεραξ (Ιερος), что значит «Сокол» (и что являлся символом бога Горуса) и слова «Святой», что лежит в основе имени города Иерусалим, что значит якобы «Святое Селение». На самом деле Иерусалим раскрывается как Закрытое (Секретное) (Святое) Селение, ибо является не чем иным как Подземным Лабиринтом внутри Великой Египетской Пирамиды, стоящей в Саккаре (Пирамиде Сокола или Пирамиде Горуса или Пирамиде Джосера). Стоит также добавить, что точно также раскрывается и название города Каира – Каироселим, но только уже в значении Сокола+ Селение, поскольку согласно местной традиции основал город Джахар-ас-Сакали (он же фараон Джосер по прозвищу Сокол) (см. «ИЕРУСАЛИМ», «КАИР», «ГОРУС», «ДЖОСЕР»);

РАДРА – святой – (санскр) – слово раскрывается так: Радра – (РР=СР) – Садра – (Д=Г) – Сагра – Сакра – и далее как в латинском «Сакрум» (Святой);

МУКАДДАС – святой – (тюрк/перс) – слово раскрывается так: Му+Каддас – и далее то же самое, что еврейский «святой» – «Кадош», что в свою очередь раскрывается так: Кадош – Кад-дас – Му+Каддас – (ДД=ЛД) – Му+Калдас – Му+Колодас – (отсюда русская «Колода» и русская «Щеколда») – Му+Кородас – (М=П) – Пу+Корытас – По+Крытас – Покрытый или Закрытый, и в этом смысле то же самое, что «Секретный» или «Сакральный»;

КАДОШ – святой – (евр) – то же, что «Мукаддас» (см. выше);

МУБАРЕК – святой – (тур) – слово так и раскрывается: Мубарек – Му+Барек – (Б <В <М) – Му+Марек – (ММ=КМ) – Ку+Марек – (М=П) – Купарек – что значит «Закупоренный» (или «Закрытый»);

ВАЛИ – святой – (тюрк) – слово того же происхождения, что и английское слово «Holy» (Святой) (см. ниже);

HOLY – 1) святой; 2) священный; 3) праведный, безгрешный, непорченный – (англ) – слово раскрывается так: Холы – Колы – Колты – Колоты – Колоды (отсюда русская «Колода» и «Щеколда») – и далее: (через Л> Р) – Короты – Корыты – (За) Крыты – Закрытый или Секретный – корень «Сакрум». (см. «ЗАКРЫТЬ», «СЕКРЕТ», «КОЛОДА», «ЩЕКОЛДА», «СКИТ»).

СДОБА – различное пищевое сырьё для изготовления теста. Придаёт богатые вкусовые качества и питательную ценность готовому изделию. Количество сдобы в тесте определяет его назначение для определённого вида выпечки.

Виды сдобы:

1) Молоко и молочные продукты.

2) Жиры – используются предварительно размягчённые жиры и масла: растительное масло, сливочное масло, маргарин или спред. При изготовлении кексов и другой сладкой выпечки твёрдые жиры могут выступать в роли разрыхляющихся веществ, если взбить их с сахарным песком.

3) Яйца, меланж, яичный порошок. Яичный белок является разрыхляющимся при взбитии веществом, поэтому яйца и яйцепродукты придают пышность тесту.

4) Изюм, орехи, сухофрукты, семечки, пряности и другие вкусовые добавки – дополнительные компоненты к тесту для придания ему особых вкусовых качеств.

5) Сахар – придаёт сладкий вкус, является питательным компонентом для дрожжей. Его количество в рецепте влияет на цвет хлебной корочки. Также, можно использовать мёд, патоку и другие сахарасодержащие вещества.

Слово так и раскрывается: Сдоба – Сдобра – Сдобрить.

СЕАНС – показ кинокартины (или другого зрелища).

Слово произошло от французского слова Seance – «заседание», «сеанс», что в свою очередь

произошло от русско-латинского слова «Седанс» или «Седенье» (ср. с латинским словом Sedere – «сидеть»). (см. «СИДЕТЬ).

СЕБЯ – возвратное местоимение взамен личному при возвратном действии.

Слово произошло от местоимения «Сам», поскольку так и открывается: Себя – (Б <В <М) – Семя – Самя – Сам (я) и далее: Семя – Семя (Ноха), что соответствует полному раскрытию слова «Я» (см. «САМ», «Я»).

СЕВАСТОПОЛЬ – (с 1783 по 1784 и с 1797 по 1826 годы – Ахтиар) город в Республике Крым в составе России. Главная Военно-морская база России на Черном море.

Название города состоит из двух греческих слов Σεβαστός (Севастос) – «высокочтимый, священный» и πόλη (полис) – «город». Севастос – эквивалент латинского титула «Август», поэтому Севастополь означает и «августейший город», «императорский город». В советской литературе приводились переводы, не связанные с императорским титулом, например, в Большой советской энциклопедии название переведено как «величественный город», «город славы».

СЕВЕР – одна из четырёх сторон света, та, что соответствует направлению на солнце в полночь (при нахождении в северном полушарии). Се́вер – сторона света, соответствующая направлению на Северный полюс.

Слово раскрывается следующим образом:

ARCTUS – 1) Медведица; 2) Северный полюс; 3) Север; 4) ночь; 5) Страны Севера – (греч./лат.) – слово, несмотря на обилие мифологических аллюзий, исходящих из корневой односущности, например, с Аргусом, Аркадией и даже Арктуром, самым первым своим корневым значением имеет греческое слово Αρκτος – 1) медведь, медведица; 2) созвездие Большой Медведицы; 3) северный полюс; 4) север – (греч) – слова, очевидно являющегося искажением слова «Вертекс» (Ось Мира), то есть Арктос – Варктос – Варткос – и далее Верткость или То, вокруг чего Вертится Небосклон, проходящий своей Осью через Полярную звезду;

URSA – 1) медведица; 2) созвездие Медведицы; 3) север – (лат.) – название напрямую связанное с именем греческой «Медведицы», и в этом смысле восходящая к слову «Арктос». (см. выше); (см. «МЕДВЕДИЦА»);

SEPTENTRIO – 1) семизвездие; 2) Большая Медведица; 3) север; 4) северный ветер; 5) Северный полюс – (лат.) – слово когда-то звучало как Септем+Астрио или Семь Звезд, и очевидно означало Созвездие из Семи Звезд, тех самых, что мелко горят в созвездии Большой Медведицы, по которой мы отмеряем направление на Север;

BOREAS – Борей, северный ветер; север – (греч./лат.) – слово, от которого произошло англо-саксонская «Медведица» или «Медведь» – «Bear»; Впрочем, от этого же слова произошли и ан-гло-саксонские «Схороны» или «Похороны» – «Bureal». Именно отсюда возникла идея, считать Север – Местом Похорон Семи Риши (Мудрецов-Медведей). На самом деле, слово «Бореас» – это Вореас – Вортеас – Вертелась или То Место, вокруг которого Вертелась Земля (а именно Ось);

ПОУНАЧЬ – север – (белорус) – то же, что русское «Полночь» (см. ниже);

ПОЛНОК – север – (пол.) – то же, что русская «Полночь» (см. ниже);

ПОЛНОЧЬ, ПОЛУНОЧНЫЕ СТРАНЫ – северные страны – (старорусск.) – слово раскрывает-ся следующим образом: Полу+Ночь – Пору+Ночь и далее: Перед+Ночь, где «Ночь» – это грече-ский «Нот» или «Южный ветер». Из чего следует, что Полночь – это то, что находится Напро-тив Ночи и Напротив Юга;

NORD, NORDEN – север – (нем) – правильно было, видимо: Нодрен – и далее: Ноздрен – Нострен (именно отсюда термин Ностратические расы и страны) и далее это: Нос+Стран или Ночь+Стран, что произошли от (Полу) Ночные Страны; впрочем, вполне может быть, что слово

«Норд» – это всего лишь искаженный (путем перестановки букв «Н» и «В») слово «Ворд» и в этом виде – это «Ворот» или Та самая полярная звезда, вокруг которой Вертится Небосклон;

NORTH – север – (англ.) – то же, что немецкое «Норд», «Норден»;

TUAISCEART – север – (ирл.) – древнекельтское название «севера», что раскрывалось как

Ту+Аис+Сеарт, что значит: Ту+Аис+Севарт или Ту+Адис+Севарот – Ту+Садис+Зеварот – Ту+Садрис+Заворот – Ту+Седарис+Заворот, что значит Та Звезда (Седарис – «звезда» по-латыни) вокруг которой происходит Заворот (Неба);

ПЯЛЕВЕ – север – (мокшан.) – Похъяле, и далее как в финском «Pohjola»;

POHJOLA – север – (фин.) – Похъола – Похъёкла – Похъёкала и далее как в эстонском «Похджакаар» (см. ниже);

ПОХИ – север – (эст.) – часть эстонского же «Похджакаар»;

КЕЛЬМУЖА – север – (мокшан.) – и далее: Кельмужак (см. венгерский «Ежак») – Кельпужак – Кельпохджак (ср. с эстонским «Похджакар»), что значит Кель+Похджакаар (см. ниже);

ЕSZAK – север – (венгр.) – Ежак – и далее как в мокшанском Кельмужа;

ПОХДЖАКААР – север – (эст.) – Пох+Джакаар – Пох+Шакара – Похе+Шакала – Похе+ Сахара – Похе+Сафара – Похе+Севера, что значит (если прибавить мокшанскую «Кельмужа») Колпак Севера или Колпака (Земного полярного Колпака) Северта или Заверта (см. русский «Север»);

ВЕРИ – север – (албан.) – Е+Вери – Се+Вери=Севери или Север;

ИПАР – север – (баск.) – и далее: С+Ипар – Сипар – Сивар – Север;

СЕВЕР – (он же, видимо, и Зефир) – и далее Сивирь – Сибирь или в обратную сторону Сибирь – Сивирь – Север, что раскрывается так: Север – Северт – Се+Верт, что значит: То, что Вертиться (Вертекс) или Ось Мира, что направлена своим острием на Полярную Звезду Малой Медведицы;

ZIEMIAI – север – (лит.) – то же, что русская «Зима», она же Сима (р) или Сибар или Север;

ШИМОЛ – север – (тюрк./тджк.) – то же, что русский Север, но в более ранней фонетике: Север – (В <М) – Семер – (Р <Л) – Семель – Шемела;

ЦАФОН – север – (иврит) – Шифон – (Ф=П=М) – Шимон – (НвместоЛ) – Шимол (см. также тюркско-таджикский аналог);

ДЖАНУБ – север – (араб.) – (см. арабский «Юг», с которым Арабы спутали «Север»);

ТУНДУК – север – (киргиз.) – правильно было: Тулдук – и далее: Султук, что то же самое, что казахский «Султустик» (см. ниже);

СОЛТУСТИК – север – (казах.) – Солт +Устик – Сорт+Устик – Свёрт+Устик – Свёрт+ Юздик – Свёрт+Юлздик – Свёрт+Юлдуз+Ик, что значть Сверчение Звезд или Верчение Звезд (вокруг Оси Мира);

СИРТ – север – (крым-татар.) – Свирт – Сверт – С+Верт – С+Вертеть – С+Вертеться – она же Завертеться, место, вертекс, ось, вокруг которой вертится Земля;

АФАДА, АФАДАХЬЫ – север – (абх.) – Афад+Ахьи – Сафад+Рухьи – Сафат+ Крухьи, что значит Света Круги;

HYUSIS – север – (арм.) – Хуисис и далее Хелисис, что может означать как Ху+Усис или Хут+Устис или Хват+Устие и таким образом Света+Устье или Света+Кругие, так и греческую «Хелиса» (Север);

ЦАЕГАД – север – (осет.) — Цёгат —Чёргат —Чердат —Чердиат – и далее как в «грузинском» «севере» – «Чрдилоэти». (Место, вокруг которого Вертятся Светы);

GRDILOETI – север – (груз.) – Грдилоети – и далее, видимо: Чрдилоэти —Чертило+Эти —

Чертило+Эти —Чертило+Веди – Тертило+Вети – (ТТ=ВТ) – Вертило+Свети – или Место, вокруг которого Вертятся Светы (Звезды);

BEI – север – (кит.) – Беи – Бери – Берей – Борей и далее это греческо-латинский: Борей – Северный ветер;

КИТА – север – (япон.) – Хита – Хилта – Силта – и далее как в сарматско-тюрских

«Солтустик» или «Сирта» (см. выше);

ХОКУ – север – (япон.) – Хоху – Поху и далее как в финно-угорских языках;

НО-СУ – север – (япон.) – то же, что англо-саксонская Носру или Ноздру, что значит Ночные Страны (см. «Норден»). (см. «МЕДВЕДИЦА», «ЮГ», «ЗАПАД», «ВОСТОК», «СИБИРЬ»).

СЕВРЮГА – большая хищная рыба семейства осетровых с пятью рядами крупных костных чешуй (рогов) со звездчатыми пластинками между ними вдоль спины и на боках, и сильно вы-тянутым и заостренным носом.

Несмотря на то, что слово считается тюркским, (якобы от турецкого Sivri – «острый», «остроконечный»), слово это исконно русское и раскрывается следующим образом: Севрюга – Се+ В+Рюга – Се+В+Рога – Все+В+Рогах – Вся В Рогах. (ср. с латинским названием севрюги – Acipenser, что значит Аси+Пенсер – Оси+Панцер – Ости+Панцирь – Острый Панцырь)

(см. «РОГ»).

СЕГМЕНТ – (от лат. segmentum – отрезок, полоса, от seco – режу, рассекаю) – часть чего-либо.

Первоисточник – русский глагол Секу или Сечь.

СЕДАН – закрытый кузов легкового автомобиля с двумя или тремя (например, ЗиМ или «Чайка» ГАЗ-14) рядами полноразмерных сидений, багажником, структурно отделённым от пассажирского салона (на ранних автомобилях багажник обычно имел вид прикреплённого к задней стенке кузова чемодана-кофра или отсутствовал) и без подъёмной двери в задней стенке.

Данный тип кузова является наиболее распространённым среди кузовов легковых автомобилей.

Термин происходит от слова Sedan (от южноитальянского sede – «кресло») – английское название паланкина. Корень «Седенье». (см. «СИДЕТЬ»).

СЕДОЙ – 1) о волосе, волосах – побелевший, обесцветившийся от старости в результате утраты пигментации; 2) перен. белесый, сероватый, бесцветный; 3) перен., поэт. очень давний, далёкий, древний.

Первоисточник – древнерусское слово «Седый» – «старый» (позже «седой»), что происходит от древнерусского же слова «Седина» – «старость» (позже «седина»), и что раскрывается сле-дующим образом: Седина – Сдедина – (ДД=ДР) – Сдерина – Старина – корень «Старый».

(см. «СТАРЫЙ»).

СЕЗОН – (фр. Saison, от лат. Satio – «сеяние»; «время сева») – обычно то же, что и время года (весна, лето, осень, зима).

Слово произошло от латинского Satio – «сеянье», которое по-русски так и открывается: Сатио – Сеяти – Сеять. (см. «СЕЯТЬ»).

СЕЙМ – (польск. Sejm) – историческое название шляхетского представительного собрания в Королевстве Польском, позднее также в Великом княжестве Литовском и с 1569 года в объединённой Речи Посполитой. В русском языке вплоть до начала XX века слово «сейм» использовалось как нарицательное для обозначения парламента вообще.

Происходит от заимствованного в Петровскую эпоху из польского языка, где sejm восходит к общеслав. *sъjęmъ, производному от *sъjęti <*sъjemti – «собрать». Что позволяет раскрыть слово «Сейм» так: Сейм – Сьем – Сьём – Съёмти – Съёмати – Соемати – Соенати – Соедняти – Соединяти – Соединять, что того же свойства, что и латинское Coetus – 1) собрание, сходка; 2) соединение, связь, сочетание; 3) половая связь – что раскрывается так: Соетус —Со+Етус – Со+Едец – Со+Еднец – Со+Единец – и далее: Со+Единение. (см. «СОБРАНИЕ»).

СЕЙФ – несгораемый шкаф для хранения ценностей.

Слово английское: Safe, что значит «целый», «верный», «надёжный», «безопасный», что в свою очередь от французского Sauf (Salf – Salve), что восходит к латинскому Salvus – «целый», «невредимый», что в свой черёд раскрывается как Силвус – Сильвый – Сильный – он же «Цельный» – корень «Сила», уже известный нам по слову «Салют».

(см. «ЦЕЛЫЙ», «САЛЮТ», «СИЛА»).

СЕКВОЙЯ – (лат. Sequoia) – монотипный род древесных растений семейства Кипарисовые. Естественный ареал рода – Тихоокеанское побережье Северной Америки. Отдельные экземпляры секвойи достигают высоты более 110 м – это одни из самых высоких деревьев на Земле. Максимальный возраст – более трёх с половиной тысяч лет.

Название роду было дано в честь Секвойи (Джорджа Гесса) (Sequoyah, ок. 1770 – ок. 1843) – индейского вождя племени чероки, изобретателя слоговой азбуки чероки (1826), основателя газеты на языке чероки.

СЕКИРА – разновидность оружия колющего-режущего оружия.

Корень слова «Секу», «Сечь» (см. «ОРУЖИЕ»).

СЕКРЕТ – то, что не подлежит разглашению или раскрытию.

Слово априори считающееся нерусским, на том лишь основании, что точно так же оно звучит во французском (ср. Secret – «секрет»), английском (ср. Secret – «секрет») и даже (о, Боже!) – в латинском (ср. Secretum – «уединенное, отдаленное место»), забывая, между прочим, что в рус-ском языке у этого слова (в отличие от французского и английского) есть и своя этимология, во-сходящая, между прочим, к таким родственным словам как «Скрытный», «Сокрытый», «Закрытый», со своим хорошо понимаемым русским корнем – «Крыто», которое, опять же имеет широко развитую омонимию, ведущую нас с одной стороны к группе слов Крыто – Клыто – Клюто – Ключо – Ключ (отсюда «Заключенный»), а с другой стороны к группе слов Крыто – К+Рыто – С+Рыто – Зарыто – корень «Рыть». В любом случае, слово «Секрет» (будь оно Зарытым или Закрытым или даже Заключенным словом) очевидно раскрывает Тайну Русского языка, заключающуюся в том, что все языки берут начало из Русского. (см. «КЛЮЧ», «РЫТЬ»).

СЕКС – (лат. Sexus — «пол») – взаимоотношение полов, основанное на инстинкте продолже-ния рода, но выходящее далеко за пределы удовлетворения этой потребности. В узком смысле – совокупность психических и физиологических реакций человека, переживаний и поступков, связанных со стремлением проявить и удовлетворить половое влечение.

В английском языке первое употребление слова «секс» в значении коитус (совокупление) зарегистрировано в 1929 году.

Слово означает следующее: Секус – Сикас (и в этом месте это русская «Сика» в значении «Пиписька», от которого слово «Сикать») – и далее: Стикас – Стёка (с) или То, откуда происхо-дит Стекание некой жидкости (то ли Мочи, то ли Семени), что раскрывается далее так: Стёка – Сетёка – Затёка – Са+Тёка – Саи+Тёка – Сами+Тёка – Семи+Тёка, что то же самое, что латинский «Коитус». (см. «КОИТУС», «ЛЮБОВЬ», «СИКАТЬ», «МОЧА»).

СЕКТА – религиозная группа, оторвавшаяся от господствующей церкви.

Первоисточник – латинское слово Secta (Sequor) – 1) вероисповедание, мировозрение, образ мыслей, образ действий, правило, путь; 2) учение, направление, школа; 3) секта. Слово, того же свойства, что и слово Sequor, оно же Secutus, что значит: 1) идти вслед за, следовать; 2) повино-ваться, в котором очевидна роль второго лица (одного – ведущего и второго – следуемого), что позволяет считать слово Sequor, оно же Secutus произошедшим от латинского слова Secundus, что значит «следующий», «второй» (вторящий за первым), и в этом смысле считать всякую Секту (и таким образом всякое Вероисповедание) состоящими из Двух Лиц: Управляющего или Ведущего Ангела и Вторящего ему и Ведомого им Человека. Именно отсюда проистекает постулат, согласно которому Вера – это всецело внутреннее и интимное дело Человека, и всякое вмешательство в него посторнних лиц (будь то Церковь или Священник) недопустимо.

(см. «ВЕРА», «РЕЛИГИЯ», «КОНФЕССИЯ», «ВТОРОЙ», «СЕКУНДА»).

СЕКУНДА – единица измерения времени, равная 1/60 минуты.

Слово произошло из выражения «Pars minuta secunda» (Вторая малая часть (часа)), в отличие от «Pars minuta prima» (Первая малая часть (часа)), очевидно происходя от латинского слова «Secunda» (Второй);

SECOND – второй, вторичный – (англ) – от латинского «Секондари»; (см. ниже);

SECONDAIRE – вторичный – (лат) – Секондари – и далее фонетическая ошибка; правильно было: Сепондари или Сыпань+Дари, что значит Сыпань (Песка) Делать – речь идёт о Песочных часах, где Вторичное Пересыпание Песка означала Вторичную или Вторую малую часть часа.

(см. «ВТОРОЙ»).

СЕКЦИЯ – 1) подразделение в составе учреждения, организации и т. п.; 2) подгруппа на семинаре, конференции; 3) сравнительно обособленая часть какого-либо здания, сооружения, устройства; 4) спорт. специализированный кружок для занятий определённым видом спорта; 5) мед. вскрытие, рассечение.

Происходит от латинского Sectio – «резание», «разрезание», что в свою очередь от латинского глагола Secāre – «срезать», «отрезать», что из русского Sek – «резать», «сечь».

(см. «СЕЧЬ», «СЕКИРА»).

СЕКЬЮРИТИ – (англ. Security – «безопасность») – служба охраны порядка и безопасности.

Происходит от английского Security – «безопасность», что в свою очередь восходит к латинскому слову Securus – 1) беззаботный, безмятежный, спокойный; 2) беспечный, равнодушный, небрежный; 3) безопасный, спокойный, надёжный – что представляет собой совокупно отдели-тельную приставку Se – (русская Безе или Без) и корень Cura – «заботиться» – слово уже известное нам по слову «Куратор» и «Прокурор», и которое мы раскрыли как Куро – Куло – Хуло – Холо – Холить (Заботиться). (см. «КУРАТОР», «ПРОКУРОР»).

СЕЛЁДКА – то же, что «Сельдь». (см. «СЕЛЬДЬ»).

СЕЛЕЗЁНКА – (др.-греч. Σπλήν – «сплен») – самый крупный лимфоидный орган, имеющий овальную уплощённую форму, похожий на железу и расположенный в левой верхней части брюшной полости, позади желудка.

Слово так и раскрывается: Селезёнка – Железёнка, корень «Железа». (см. «ЖЕЛЕЗА»).

СЕЛЕЗЕНЬ – самец утки с переливчатой серо-зеленой расцветкой.

Слово так и раскрывается: Селезень – Селезлень – Селезелень – Серозелень – Серо-Зеленый.

СЕЛЕНА – (др.-греч. Σελήνη) – в греческой мифологии олицетворение Луны (обратите внимание: «олицетворение», а не «богиня»), чье имя Греки возводят к греческому слову Σελας – «свет», «сияние», что в свою очередь восходит к русскому слову Селас – Свелас – Светлас – Светлость. Из чего видно, что и само название Луны представляет собой обозначение «Свети-ла». А именно: Луна – (Си) Луна – Силуна – Селена – Селенас – Солоноса – Солоноце – и далее: Солнце, которое будучи Светилом по определению (в отличие от Луны, которая является Све-тилом Заемного Света), раскрывается так: Солоноса – Силоноса – и далее (если старую букву «Л» мы заменим на новую букву «Р») мы получим Сириус – главную звезду египетского небосвода – что более полно звучал когда-то как Сиринос (именно отсюда имя райской солнечной птицы Сирин), восходя далее к русскому Солнцу (являя с ним однотипное светило Вселенной), что раскрывалось в итоге как Сила+Ноша, или Свила+Ноша или Свитла+Ноша или Светла+ Ноша. То есть Светило. Из чего видно, что на Небе есть Два Светила: Дневное Светило или Солнце. И Ночное Светило или Луна. (см. «ЛУНА», «СОЛНЦЕ»).

СЕЛО – земледельческое поселение, где есть Церковь – (русск.) – слово раскрывается так: Село (отсюда слова «Селение» и «Иерусалим» – «Святое Селенье»), но дальше: Сетло (отсюда англо-саксонский «Сеттльмент» или «Поселение», что может развиваться либо в англо-латин-ский Cetlo – Ketlo – Kestlo – Кастл или «Замок» по-английски; либо в русское Седло – Седенье – и в этом смысле то же самое, что и русская «Столица» (корень «Стул», он же «Трон»), означающее Место, где была Посажена (Насаждена) Жизнь, и в этом смысле – то же самое, что Сад (Райский, естественно).

(см. «ГОРОД», «ДЕРЕВНЯ», «СЕЛЬСКАЯ МЕСТНОСТЬ», «КОЛОНИЯ», «РАЙ»).

СЕЛЬ – (в гидрологии от «саиль» – «грязекаменный поток») – поток с очень большой концентрацией минеральных частиц, камней и обломков горных пород (до 50—60% объёма потока), внезапно возникающий в бассейнах небольших горных рек и сухих логов и вызванный, как правило, ливневыми осадками или бурным таянием снегов.

Сель – нечто среднее между жидкой и твёрдой массой. Это явление кратковременное (обычно оно длится 1—3 ч), характерное для малых водотоков длиной до 25—30 км и с площадью водосбора до 50—100 км².

Слово раскрывается так: Сель – Сеиль – Саиль – Сайиль – Сай+Иль – Сай+Лиль или То, что Льётся по Саю (Горной речушке). (см. «САЙ»).

СЕЛЬДЕРЕЙ – двухлетнее овощное пряное растение с сильным запахом и с большим корнеплодом, употребляемом в пищу.

Слово заимствовано из голландского Selderij – «сельдерей», где оно из латинского Selinum – «сельдерей», что того же происхождения, что и греческий Σελινον – «сельдерей», «селлерей»,

что раскрывается по-русски так: Селинон – (НН=НМ) – Селинум – (НвместоФ) – Селифум – Сели+Фум – Сели+Офум – (Ф-П) – Сели+Опум – Сели+Опиум – (ср. с латинским название сельдерея – Apium) – что значит: Сили+Опихум – Сильный+О+Пахум – Сильным +За+Пахом или Растение с Сильным Запахом. (см. «ЗАПАХ», «ПАХНУТЬ», «ВОНЯТЬ», «ПАРФЮМ»).

СЕЛЬДЖУК – прозвище хана Турков-Сельджуков, ставшее нарицательным именем всего народа. Имя означает следующее: Сельджук – Сельчук – (С> К) – Кельчук – Колчак – тот самый Колчак, что был предводителем Кыпчакского нашествия на Россию, чье имя «Колчак» стало у Русских синонимом Колченогих Калек, ибо наш Колчак был не кем иным как легендарным Тимуром – «Железной ногой» и в этом смысле Темурчином, более известным нам под именем Чингиз-хана, чье имя мы теперь совершенно правильно раскрываем как Чин+Гиз+Хан – Чирн+Гиз+Хан или Чёрных Гизов (Киргизов=Кипчаков) Хан. (см. «КИРГИЗЫ»).

СЕЛЬДЬ, Селёдка – небольшая главным образом морская рыба семейства костистых рыб.

Слово считается произошедшим из скандинавских языков, однако хорошо раскрывается и по-русски: Сельдь – Селедь – Солить или Та рыба, которую солят. (см. «СОЛЬ»).

СЕЛЬСКАЯ МЕСТНОСТЬ, Дикое поле, Кочевье.

ΑΓΡΟΣ – 1) поле; 2) деревня (в противоположность городу) – (греч.) – Агрос и далее это очевидно греческая «Агора» – «место, у Ворот Города, где Гостями-Чужаками-Кочевниками продавались плоды их нехитрого кочевого бизнеса», а также русский «Огород», что значит Огороженное Место или Город, за стенами которого начинался Агорос или Загорос или Загород, то есть место За+Оградой – Дикое поле;

ПОЛЕ, ПЛОЩАДЬ, МАЙДАН – (тюрк./скиф.) – место перед городскими воротами, где проходила меновая торговля между жителями Города и обитателями Дикого поля. Слово так и раскрывается:

а) Поле – и здесь вполне вероятно, что русское слово «Поле» произошло от слова «Полодь» (она же Полощь), что является более ранним звучанием слова «Перёд», являющегося частью более полного выражения «Перед Домом», из чего видно, что русское «Поле» (и соответственно русская «Площадь») – это то же самое, что латинский «Форум» и тюркский «Майдан» (см. ниже); Однако, наиболее вероятной является этимология, исходящая из того, что русское «Поле» того же происхождения, что и английское слово «Place» (Место), поскольку раскрывается следующим образом: Поле – Полесь (и отсюда начинается английская «Place», от которого итальянское «Палаццо»), что значит далее: Полость – и в этом месте некую Пустоту в Земле или Пустую Землю, которая так и раскрывается: Полусть – Полусать (отсюда русская «Площадь») – Полусота – Полустота – Пустота;

б) Forum – 1) рыночная площадь, городской рынок; 2) торжище, центральная площадь, фо-рум; 4) виноградная давильня, винокурня 3) преддверие гробницы – (лат.) – слово одного корня с латинским словом «Foras» – «наружу», «вне», «вне Дома»; а также «Foris» – «за пределами города», что являлось приставкой латинских слов «Праедиум» и «Президиум», раскрываясь как «Форас» – (Ф=П) – Порас и далее: Перез – Перед и еще дальше: Передум (именно отсюда слово «Форум» или «Фордум», что значит Перед Домом или Впереди Дома, то есть Место, которое находится Перед Воротами Дома (Города или Гробницы), поскольку Первый Город на Земле образовался Перед Воротами Пирамиды – Гробницы Фараона, которые охранял Сфинкс (Феникс);

в) Майдан – 1) площадь, место, поприще; 2) сборное место; 3) торг, базар; 4) охотничья хи-жина; 5) смолокурня, дегтярня, поташня, завод, работающий на воле; 6) возвышенная прогали-на; 7) курган, древняя могила – (тюрк.) – слово так и раскрывается: Майдан – Мардан (и в этом месте это обозначение Могилы, Дома Мёртвых) и далее: (М=П) – Пардан – Пердан – Передан – что то же самое, что русское слово «Перед» (Домом) и латинское слово «Форум» (Перед Домом Площадь);

АREA —1) открытая возвышенность; равнина (в «Майдане» это звучит как «Возвышенная прогалина»); 2) площадь, поверхность; 3) городская или рыночная площадь, сквер; 4) сельско-хозяйственное угодье; 5) плоскость: 6) грядка (еще одна возвышенность с прогалиной); 7) клум-ба; 8) строительная площадка, место для застройки; 9) внутренний двор (уже огороженное место для Нового города Людей); 10) ток для молотьбы; 11) площадка для гимнастических упражне-ний (арена); 12) поле, участок работы, поприще; 13) период; 14) венец (вокруг Солнца и Луны) – (лат.) – и здесь кроется ответ, что есть Ареа? Это не только Арена, но и Ипподром, и в этом смысле Круг или Форум Города. И в этом смысле слово Ареа так и раскрывается: Ареа – Арена – (он же испанский Форум или Цирк или Поле) – и далее: Арена – Фарена – Фаредна – и далее (через Ф=П) – Паредня, что значит Передня или Перед+Дум или Перед+Домом (Находящаяся площадка), что по-римски звучит как Форум (см. выше) – Место Перед Воротами в Город;

RUS, RURIS – 1) деревня, село, поместье; 2) поле, пашня; 3) деревенский характер, деревен-щина – (лат.) – слово непосредственно произошло от латинского «Рурестрис» (Сельский) и ла-тинского «Рурисола» (Обрабатывающий землю или Живущий в Деревне), что дает нам возмож-ность восстановить слово в следующем варианте: Рур – Рурис – Руресис – Рурестрис – Руресте-рис – Рурестелис – Руре+Стелис – (РР=ПР) – Пуре+Стелис – Перво+Сетелис – и далее: Перво+ Сеттелис, что значит: Перво+Оседлость или Впереди (Перед) Оседлость, или То Место Перед Стенами Города (а точнее – Пирамиды или Дома Бога), где Впервые Осели Жить Люди (причем, земледельцы, а не кочевники) – именно отсюда произошло слово «Село» и «Поселение» (ср. с английским «Сеттлер» – «поселенец»), что совершенно точно воспроизводится в таких «поселенческих» словах как «Праэдиум» и «Президиум» (см. выше). Из чего видно, что Город на Зе-мле изначально существовал в виде Села или Селенья или Поселенья или Поместья, что расположился Перед Воротами в Небесный Град Иерусалим, коими служила Великая Пирамида Египта, что подобно Пупу Земли, стала тем самым Центром Городской жизни (да и Мировой жизни вообще), вокруг которого вырос в дальнейшем Город Гелиополь, Город Солнца, как Огороженное со всех сторон Место (см. рисунок Гелиопольской колонны, и Храма Атума);

VICUS – 1) деревня, посёлок; 2) крестьянский двор; 3) городской квартал – (лат.) – судя по всему – это всё тот же Викус – Викулус и далее: Ви+Колос – Дви+Колос – Двир+Колос или Дверь+в+Колосс, а скорее всего – Внутренний Двор у Двери в Коллос, где Коллос – это уже известный нам Колизей или Гигантский Цирк или Гигантский Круг (Арена или Ареал) Вокруг (и Перед) Домом Бога – Пирамидой Фараона, откуда на Земле началась хозяйственная жизнь Ноевого Человечества, в том числе сельскохозяйственная, и даже земледельческая, что так отличалась от охотничьей и собирательской деятельности Варваров Дикого поля, от которых собственно и отгораживались наши цивильные Поселяне;

VILLA – (уменьшительное к слову Vicus) – 1) вилла, загородный или деревенский дом, поместье, дача; 2) здание для иностранного посольства – (лат.) – слово раскрывается таким образом: Вилла – (ЛЛ=ЛК) – Вилка – Вилкус (отсюда «Викус») и далее: Вилокус (от которого английская «деревня» – «Виллаге», она же Village) или по частям: Ви+Локус, что является испорченным от «Виклус» и далее: Викулус (также уменьшительным от «Викус»), что уже раскрыта нами как «Двор у Коллоса» (он же «Притвор у Церкви»), хотя именно от этого испорченного слова – Вилокус – в латинском языке произошло слово «Локус» (Место);

LOCUS – 1) отдельное место (или отделённое место); 2) место; 3) пост, должность, звание, происхождение; 4) позиция; 5) земельный участок, имение, поместье; 6) местность, область; 7) жилище, жильё – (лат.) – слово, которое своими дефинициями дополняет картину Поля или Площади – Пустого Места Перед Воротами Города, поскольку раскрывается точно так же как Площадь, а именно: P+Locus=Площус=Площадь, хотя оно же формирует и английское слово

P+Locus=Place=Место (что значит Пустое Место), восходя во всех случаях к латинскому слову

«Вакуум» (Пустота), раскрывающееся как Vacuus – V (l) acuus – Flоcus – Fluxus, что значит «пустой» – и в обратную сторону: Флокус – (Ф=П) – (Р) locus и далее то же, что английское слово «Place» (Место), которое раскрывается как русское Плоскус, (Плоский) являющийся этимологией русского слова «Площадь» и «Поле»; (см. «МЕСТО»);

STABULUM – 1) стоянка, местопребывание, место прибежища, местожительство (но временное), надёжное убежище; 2) логовище; 3) стойло; 4) стадо, скот; 5) постоялый двор; 6) дом раз-врата, притон – (лат.) – на самом деле – это Вавилонское Столпотворение или Хождение Пришлых Варварский Народов Вокруг Столпа, что то же самое, что Хождение варварских пришлых Сынов Израиля вокруг стен Иерихона, и то же самое, что хождение варварских арабских (мусульманских) племен вокруг Каабы. Именно от этого Столпотворения – точнее: Стабулума – произошло русское слово «Табун» (имеется ввиду Лошадей) и русское же слово «Толпа» (имеется ввиду Людей), что в итоге дает право говорить о Стойле (Стоянке) Кентавров – уже известных нам Конных Воинов (лишь в этом интегрированном виде являвшимися Человеко-Лошадьми), что прикочевали к Стенам Вечного Города из Дикого Поля, чтобы образовать у стен Города или Крепости свое племенное Место Жительства, названное жителями Города (не без шовинизма) Стойло или Кораль и далее Сераль или Сарай (и в этом смысле Рай или Парадиз, то есть Зоосад или Загон для Скота), что в переводе с тюркского на русский означает «Дворец», что правильно звучал как Двор+Нец или Дворницкая, где Скоты, живущие у Двора Рая, они же Придворные или Дворовые (и в этом смысле будущий Плебс и будущие Крепостные-Рабы) собственно и приобрели статус современного Человечества – Смеси Кентавров (Кочевых варваров) с Лапифа-ми (Аристократами Города);

FEUDUS – усадьба, поместье, феод – (лат.) – считается, что слово произошло от латинского «Феодум», которое в свою очередь произошло от «Фехудум», которое от латинского «Фекун-дус», что значит «плодородный» или «плодоносный», означая Место, откуда Неслись (Порождались) Плоды или Породы или По+Роды или (Се) по+Роды или Семяроды и в этом виде речь идёт скорее всего о Райском Саде, где Паслись Скоты, они же Первые Люди, поскольку истинным корнем данного слова является древнегерманское слово «Fehu» – «поместье», «имущество», «скот», «деньги», что в свою очередь позволяет раскрыть слово «Феудум» как «Фехудум» и далее (через Ф=П) – Пехудум – Пеху+Дум – Пессу+Дум, где корневой основой является слово «Пассу» или «Пасти», и в этом виде речь идёт с одной стороны о Пастыре – это сам Феодал, а с другой стороны речь идёт о его Пастве – Скотах или Животных, к числу которых в Райском саду – а речь идёт о Райский временах – относились все Приматы, в том числе Люди, которые еще только должны были стать Человеками (Вассалами Большого Феодала) и получить в попе-чение свой Первый Феод – Отдельное Поместье вместе с Рабочим Скотом (теми же Людьми, но не инициированными Небесными Ангелами) в управление;

LATIFUNDIUM – обширное поместье, крупное земельное владение – (лат) – слово состоит из двух корней: Латекс+Фундум, где «Латекс» – это «влага», «жидкость», «сок», «вино», «елей», а «Фундиум» – это «Фонтан» (его иногда называют «Бахчисарайский фонтан»), что дает нам в итоге уже известный нам Кастальский ключ или Источник Живой воды, что был интерпретиро-ван нами как Осеменяющая Святым Духом Великая Пирамида Египта, из Вершины которой и бил этот Фонтан Жизни. Из чего видно, что речь идёт о библейском Святом Источнике, что бил из Горы в Земле Обетованной (Ханаане или Финикии – Стране Феникса), являвшейся вместе со святым источником и прилегающем к нему Райским садом (Огородом) первым земельным владением земных фараонов, так называемых Пламён или Лапифов, вновь возродившихся (вопло-тившихся) через его родительное Устье к физической жизни (смотрите главу, посвященную Антропогенезу);

PAGUS – (Pango) – 1) сельская община, село, деревня; 2) сельское население; 3) паг, область, район – (лат.) – слово очевидно того же значения, что и слово «Поганый» (Язычник) и точно также раскрывающееся. (см. ниже);

PАGAN – язычник – что берёт начало от латинского слова «Paganus» —1) сельский житель, крестьянин, поселянин; 2) невоенный, штатский обыватель; 3) язычник, что в свою очередь восходит к латинскому слову «Pagus» (Pango) – 1) сельская община, село, деревня; 2) сельское население; 3) паг, область, район, округ – что то же самое, что и русское слово «Погост», что значит «сельский приход», «отдельно стоящая церковь с кладбищем», и далее – «кладбище», что подтверждается этимологией слова «Погост», раскрывающееся как По+Гост или Под+Гость или Место для Гостей, где слово «Гость» (очевидно и представляющий собой Поганое Чудо-Юдо) означает следующее: а) Гость из Космоса; б) вернее, то, что прилетело к нам на Землю в результате взрыва Гестии – Коллапса Сириусского Звездного Пузыря; в) в этом смысле Гости – это части Гестии, которые представляли собой Кости – мертвые останки прежней Сириусской жизни; г) и в этом виде Гости – это те самые Кости Старых Богов (точнее их ДНК), из которых согласно мировым мифам на Земле появилась Жизнь; д) и прежде всего благодаря Главному Косте+Давцу Космоса – Кощею Бессмертному, уже известному нам как Христос; е) из чего видно, что Кость (и соответственно Гость) – это не что иное, как Клозь или Слизь или Склизь или Клиос, что мы уже раскрывали как Сперма или Спёртая в оболочку Святой Дух Жизни – Вирус с ДНК. Именно их имеет виду народная этимология, когда раскрывает английское слово «Ghost» как «Дух» или «Душа». Из чего видно, что Поганцы или Язычники – это одно из двух Человечеств, в которых вселились один из двух видов Космических пришельцев. В нашем случае – Космические Семена или Вирусы, известные нам как Плохие Семена или Плевела, и в этом смысле это то же самое, что Плебс (Плебеи), уже известные как Искры Божьи (но не Пламена Божьи), и в этом виде как Человечество Неандертальцев, жившие долгое время бок о бок с человечеством Кроманьонцев (Патрициями);

(см. «ПОГАНЫЙ», «ЯЗЫЧНИК», «ПЛЕБЕИ», «СЕЛО», «ЧЕЛОВЕК», «АНГЕЛ», «ГОСТЬ»);

NOMAS, NOMADIS – кочевники – (греч/егип.) – племена, прикочевавшие из Нумидии – ми-фической страны, находящейся на Западе от Египта, чье имя раскрывается следующим образом: Ном+Адис или Ном+Аида – известного в греческой мифологии Бога Подземного мира или Нави, известной нам сегодня как Земля Смерти Солнца, сиречь Запад (он же Египет) (она же Атлантида) (она же Америка – самая западная земля на Земле) – и она же Рай Черного Солнца – его Врата олицетворяет Пирамида Луны – известный Резервуар или Коллапс (Спарта) Святого Духа, откуда эти недоделанные и греховные души (в Антропогенезе названные Искрами Божь-ими в противовес полноценным Божьим Пламенам) были изгнанны, вернее, выведены в Исход их вождем Моисеем (тем же Чингиз-ханом), поведшим эту огромную переселенческую волну получеловеческого-полуживотного люда на завоевание Земли Обетованной, что мы уже назвали Ханааном или Финикией или Страной Феникса, длящуюся от Океана до Океана – везде, где к тому времени жил Цивилизованный Кельтский Человек (Кроманьонец), чье Место Обитания Древние Греки, точнее Древние Пеласги или Лапифы, назвали Ойкуменой (Землей Обетованной);

VAGUS – 1) кочевой, бродячий, странствующий, скитающийся; 2) разливающийся, выходя-щий из берегов; 3) нетвердый, шаткий, неустойчивый, ненадежный, изменчивый, непостоян-ный; 4) беспорядочный – (лат.) – корнем слова является латинское слово «Ваге» (Вагус), что значит «Широко рассеянный», или «Там и Сям Рассеянный», «По разным Местам Разбросан-ный» (народ), что является исторической дефиницией к имени Еврейского народа, известного также как Сыны Израиля или Рабы Израиля (Израиль или Мицраим, напомним – это второе имя Египта, где Евреи были Рабами), чье латинское имя «Вагус» раскрывается через уменьшительное латинское «Выгулус», что в свою очередь происходит от русского «Выгнулость», восходя либо к русскому слову «Выгнанные» или «Изгнанные» (из Рая – Коллапса Небытия), либо к греческо-латинскому слову «Пагус» – «Пагнус» (стоит лишь вспомнить, что В=Ф=П), означаю-щее Согбенных или Малорослых Пигмеев, бывших Конными воинами Черной Киргизской Орды, завоевавшей в числе прочего кельтскую Индию и Персию, где Евреи (не путать с Кельтами-Халдеями-Иудеями) осели, образовав Бухарских и Персидских Евреев, говорящих на таджикско-арабском (в основе своем тюркском) наречие (в отличие от городских Иудеев, говорящих на Русско-Латинском языке);

ERRABUNDUS – блуждающий, рассеянный – (лат.) – слово раскрывается так: Ерра+Бундус – (РР=РП) – Ерпа+Бурдус – Еропа+Бургос, и далее: Ерупшин+Пиргос, что значит Ерупшин из Пургоса или Извергнутые из Города (Изгнанные из Рая), как ошибка Бога (отсюда слово Еrror – «ошибка»); (хотя возможно: Извергнутые из Устья Пирамид-Горы-Коллапса-Мирового Яйца, где собственно и находилось Устье, из которого на Землю попадали Семена Жизни);

ERRATICUS – 1) странствующий, бродячий; 2) дикий, дикорастущий; 3) неправильный в росте, вьющийся, стелющийся – (лат.) – и в этом месте очевидно, что речь идет о знаменитых Плевелах (будущих Плебеях и будущем Плебсе – Простом Физическом Народе, что Истёк из Небесного Града – такова этимология слова), чье черное и недоразвитое семя Господь обещал к Концу Времен собрать в одном месте и сжечь в огне грядущей Пралайи (очередного солнечного Холокоста во время которого все физически и материально ориентированные монады будут сожжены в огне положительного Солнца). В Риме этот варварский плебс звался Сабиняне или Са-беяне – и это с ними Кельты-Римляне вели бесконечные сабейско-сабинянские войны на выживание. Мы же этот пришлый варварский народ знаем под именем Северы или Еверы (Евреи), а также Сибиры или Спарты – причем, как Спарты-Дорийцы, что в составе Еврейско-Аварского и Тюркско-Арабского нашествия на Ойкумену Цивилизованного Кельтского (Халдейско-Иудей-ского) Человечества, завоевали (заполонили) весь мир;

КУЧА – «кочевая орда» – (русск./тюрк.) – большая воинская сила кочевников (ср. с тюркским словом «Куч» – «сила», «мощь») – отсюда и слово Кучевник или Кучей+Выник или Кучей+Вы-нес или Кучей Вынесенный (из Рая) – и потому не имеющей индивидуальной Души, а имеющим как всякий Рой или Орда – и наши родовые народы это ярко демонстрируют – одну Душу на всех – в данном случае – Душу родового Вождя или Патриарха (или Пророка, типа Мохаммеда или Моисея), коим для наших пришлых народов являлся Черный Богатырь Сурт, он же Чингиз-хан (Черных Киргизов или Кипчаков Хан).

Впрочем, корневой основой слова «Кочевник» (в порядке омонимии) могло быть и тюркское слово «Куч» (Изыди) (Изгнан), и тогда Кочевник – это те самые Изгнанные из Рая Люди, кото-рых Моисей в виде огромной Племенной Кучи (Орды) водил по безлюдной пустыни Сибири и Казахстана, пока не вывел их к Границе Кельтской Земли Обетованной, начинающейся в Китае, Индии и Средней Азии.

Впрочем, еще более вероятно, что слово «Кочевники» – русское. И означает оно следующее:

Кочевники – Кочевыники – Коче+Выники – Коче+Выносы – Коче+Выгносы – Коче+Выгнаты – (С) Кочи+Выгнатые – то есть Люди, Изгнанные с Кочи, где Коча – это очевидно название мест-ности или страны, откуда Кочевники были Изгнаны. В данном случае Коча – это С+Коча – Скоча – Скуча – Скуза – Скуфа – Скифа – Скифия, которую мы знаем как Кочу – Колчу – Колху – Кельту – Кельтию – страну, которая простиралась от Египта до Китая, и которая нам известна как Ойкумена – территория, где Обитала Белая Европеоидная Раса Земли, за пределами которой собственно и жили народы, изгнанные из Рая – в Древней Греции их называли Варвары, и отно-сили к ним все Кочевые народы Скифии, известные нам как Монголоидная раса Кипчаков и Киргизов – Черных Скифов;

КОШ – загородное место кучкования запорожских казаков – (укр.) – то же, что русско-тюрк-ское «Кочевье», называемое Диким полем или Дешт-и-Кипчак;

ДИКОЕ ПОЛЕ (Дешт-и-Кипчак), она же «Половецкая степь» и «Кыпчакская степь» – место кочевья варварских, в основном тюркоязычных, народов Евразии. Название, впервые употреб-ленное в персидских и арабских источниках, и обычно переводится как Кыпчакское поле. На самом же деле Дешт – это не Степь, а Пустыня (недаром вторым названием «степи» в персид-ском языке является слово «Сахро», что значит «Сахара»). Та самая Пустыня, где сорок лет блуждал Моисей со своими варварскими Рабами Израиля (теми же Арабами и Евреями), пока не привёл их в Египет – Страну, где в то время находилась Столица Ойкумены. (см. «ГОРОД», «ДЕРЕВНЯ»).

СЁМГА – хищная рыба семейства лососевых с вкусным розовым мясом.

Собственно лососем рыбаки называют сёмгу во время метания икры, когда она высоко прыга-ет из воды (отсюда латинское название лосося – Salmo, что от латинского Salio – «прыгаю»). Вот и название Сёмги произошло от слова «Сигать», что значит «Прыгать».

(см. «СИГАТЬ»).

СЕМИНАРИЯ – (от лат. seminarium – рассадник) – учебное заведение при монастыре. То же, что «Гимнасия», «Бурса» или «Спарта», поскольку слово раскрывается следующим образом: Seminarium – 1) рассадник, питомник; 2) школа – (лат) – слово, из которого видно, что Воспитывали (и соответственно давали Питание) молодой поросли людей в специальных учреждениях – Семинариях или Гимназиях – одной из которых были знаменитая Спарта, известная тем, что детей там отделяли от Родителей (или Родителя) и воспитывали одним общим стадом, в так называемых Яслях (в котором, как мы помним, родился Иисус Христос) или Детских садах, известных нам как Питомники или Семенники (Места, куда отправлялись Людские Семена на проростание и возмужание), каковые собственно и означала наша Семи-нария, раскрывающаяся как Семена+Ритум или Место где Рождались Семена (Рассадник). (см. «ПИТАНИЕ», «ПОТОМОК», «ВОСПИТАНИЕ», «ОТЕЦ» «ГИМНАЗИЯ», «СПАРТА», «ЯСЛИ»).

СЕМИТЫ – термин, введённый в науку немецкими учёными А. Л. Шлёцером и И. Г. Эйхгорном в 80-х гг. XVIII в. для обозначения древних народов, характеризовавшихся принадлежно-стью к особой семье языков, общим ареалом расселения, общими чертами культа, сходством материальной культуры и быта. Почерпнут из Ветхого завета, где ряд народов Ближнего Восто-ка объединён под общим названием «сыны Сима».

В современной науке термин «семиты» употребляется:

1) по отношению к реконструируемой этнической общности, явившейся носителем языка – предка языков многих народов, создавших ряд государственных образований в Передней Азии (прасемиты, протосемиты);

2) по отношению к древним и современным народам, говорящим на языках, входящих в семью семитских языков (точнее было бы употребление термина «семитоязычные народы»).

К числу семитоязычных народов относят арабов, мальтийцев, потомков древних представи-телей южной подгруппы южных семитов в Южной Аравии (махри, шахри, жителей о. Сокотра и др.), амхара, тигре и ряд других народностей Эфиопии, евреев, новосирийцев.

Термин абсолютно ненаучный, так как Арабы по своему языку являются типичными представителями тюркоязычных народов, а Евреи – по своему языку – Ивриту – родственны Персидским народам, в частности Таджикам, с кем они долгое время жили вместе в Средней Азии и Афганистане. При этом и Арабы, и Евреи – для Ближнего Востока, где некогда действительно жили Сыны Сима – Индоевропейские Оседлые Белые Народы – пришлые, кочевые народы, проникшие в ареал расселения Сынов Сима в некие древние времена и смешавшиеся с ними, в том числе приняв их народные имена и прозвища (но не язык, который они принесли с собой из Средней Азии). (см. «ЕВРЕИ», «АРАБЫ», «ИУДЕИ», «ФИЛИСТИМЛЯНЕ», «ХАНААН», «ИЗРАИЛЬ», «ЕГИПЕТ»).

СЕМЬ – седьмое число в системе счета.

СЕМЬ – (русс) – омонимия к имени Шива, бывшего Семенем (Сыном) Таураса; в варианте числительного Семь – это Самь – (М> В> Б=П) – Сапь – Сапа – Сапта – и далее как в древне-индийской «Сапта» (см. ниже);

SAPTA – семь – (др-инд) – Сапта – Сапата – Запата – Запа+Та – (П=М) – Зама+Да – Жама+Да – Жима+Два – Зажима Два, то есть уже к существующим Пяти пальцам, Зажать еще Два (Дава, Дамы, Добавы). (см. «СЧЁТ»).

СЕМЬЯ – родители с детьми и другие близкие родственники, живущие вместе.

То есть одно Семя, живущее в одном месте, поскольку слово «Семья» так и раскрывается: Семья – Семия – Семиня – Семена. (см. «СЕМЯ»).

СЕМЯ, Семена – 1) зачаток, зародыш растения, заключенный в оболочку; 2) зерна для посева; 3) сперма (мужское семя); 4) зародыш, источник чего-либо.

Се́мя – особая многоклеточная структура сложного строения, служащая для размножения и расселения семенных растений, обычно развивающаяся после оплодотворения из семязачатка (видоизменённый женский спорангий) и содержащая зародыш.

Слово раскрывается так: Семя – Сермя – Спермя – Сперма, что значит Семя+Родимая (субстанция), корень Семя. Что раскрывается в свою очередь так: Семя – Семена – Семянах – Семяноха – Семяноша – из чего видно, что речь идёт о Носителе Семя – некой Оболочке, где само Семя означает Семяна – Семяножа – Се+Мяножа – Се+Множа или То, где происходит Размножение, корень «Множить». (см. «МНОГО»).

СЕНА – (фр. Seine [sɛn], лат. Sequana) – одна из великих рек Франции.

Длина – 776 км, площадь бассейна – 78,65 тыс. км².

Исток Сены находится в южной части плато Лангр в Бургундии, далее река протекает в широкой долине по Парижскому бассейну; русло её здесь извилисто, особенно после Парижа.

Название реки в античные времена звучало как Секвана (Sequana). Предположительно, кельтское слово Siquana происходит от праиндоевропейского sak – (священный).

На самом деле имя реки раскрывается так: Сена – Сеина – Секина – Секуина – Секуана – Секу+Ана – Стеку+Ана – Стеку+Лана – Стеку+Плана – Стеку+Планта или Стекающая с Плато.

СЕНАТ – (от латин. Senatus <Senex – «старый», «старец») – высший государственный совет в Древнем Риме.

На самом деле «Сенат» не уменьшительное от слова «Старец», а более широкое выражение с использованием слова «Старец», а именно: Сенедрион – нечто вроде Совета Старейшин, которое конкретно в слове «Сенедрион» означает следующее: «Сенет+Ириона или Сенат Илиона или Сенат Иерихона или Сенат, находящийся на Горе Ильи, что в свою очередь находился: а) в Сумере – Мировой горе Богов; б) на Дамбе или Насыпи города Спарты. Что касается этимоло-гии слова «Сенех», то его смотрите в слове «Сенатор». (см. «ПЛОТИНА», «БОЛОТО», «БАНЯ»).

СЕНАТОР – член Сената;

Слово произошло от латинского Senex, Senis (Senior) – «старый», «пожилой» – что как и слово «Синьор» раскрывается как «старейший» или «старший» (человек в возрасте от 45 лет до 60 лет), что то же самое, что латинский «Старик» (см. ниже), с которым они почему разделены в смысловом значении;

SENEX, SENIS – старик, старуха (человек старше 60 лет) – (лат) – слово, несмотря на то, что считается произошедшим от числительного «Seni» – «шесть» (а где еще десятикратный множи-тель?), раскрывается следующим образом: Сенех – Стенех – (НвместоЛ) – Стелех – Старех – Старых или Старый (он же Старик). (см. «ДРЕВНИЙ», «СТАРЫЙ»).

СЕНЕГАЛ – (фр. Sénégal), официально – Респу́блика Сенега́л (фр. République du Sénégal) – государство в Западной Африке, к югу от реки Сенегал, по которой страна получила своё название.

Сенега́л – река в Западной Африке. Образует естественную границу между государствами Сенегал и Мавритания. Длина реки – около 1970 км. Берёт начало в Мали от слияния рек Бафинги Бакой.

Название реки происходит от наименования берберского племени сенега, обитавшего на её берегах.

СЕНИ — небольшая, обычно холодная, нежилая часть избы или старинного городского дома, соединяющее крыльцо с жилой частью.

По-любому слово раскрывается так: Сени – Сиени – (ср. с польскими «сенями» – Sien) – Сиеник – Предсиеник – (ср. с Przedsionek – «сени» по-польски) – что значит Предсиленик – Преджиленик или Место, перед Жилой частью дома.

СЕНО – скошенная и высушенная трава, служащая кормом для скота.

Первоисточник – древнерусское слово «Сено» – «трава», «сено», «корм для скота», что рас-крывается следующим образом: Сено – Ксено – Косено – Косеное – Кошеное – корневая основа «Косить», корень «Сечь» или «Сека». (см. «СТОГ», «СКИРДА», «КОПНА»).

СЕНСАЦИЯ – событие или сообщение, вызывающее необычайный, исключительный инте-рес, а также толки, пересуды и прочая.

Первоисточник – латинское слово Sensatio – «ощущение», «впечатление», что раскрывается следующим образом: Сенсация – и в этом месте твердая буква «Н» заместила мягкую «В», правильно было: Севсация – и далее Чевсация —Чувсация – Чувствация, что то же самое, что русское слово «Чувствовать», лежащее в основе слова «Ощущение» (правильно звучало слово «Очувствление»). (см. «ЧУВСТВО»).

СЕНТЯБРЬ – (лат. September) – девятый месяц Григорианского календаря, один из четырёх григорианских месяцев с 30-ю днями. Сентябрь – начало осени в северном полушарии Земли и начало весны в южном.

Название получил от латинского Septem – «семь», так как был седьмым месяцем старорим-ского года, начинавшегося до реформы Цезаря с марта.

Слово того же происхождения, что и русское числительное «Семь». (см. «СЕМЬ»).

СЕНЬОР – господин в Испании и Франции.

То же, что итальянский «Синьор». (см. «СИНЬОР»).

СЕПАРАТНЫЙ – книжн. отдельный, обособленный.

Происходит от латинского Separatus – «отдельный», «особый», далее из Separare – «отделять», «разделять», далее из Se – (выражает отделение, устранение) + Parare, Paro, Paratum – «готовить», «подготовлять», «устраивать», «организовывать» – что одного корня с Pario, Paritum – «родить», «производить» – что раскрывается по-русски соответственно: Парио – Паритум – Породум – Породить (что этимологически то же самое, что Порезать, Отрезать).

(см. «ПАРТИЯ», «ПОЛИС», «РОССИЯ», «РОДИТЬ», «РЕЗАТЬ»)

СЕРА – химический элемент, легко воспламеняющееся твердое кристаллическое вещество

жёлтого цвета.

Слово раскрывается следующим образом: Сера – Сефра – Сельфра – Сельфура (ср. с латин-ским названием серы – Sulphura) – и далее: Жельфура – Желтура – Желтая; (см. «ЖЕЛТЫЙ»).

СЕРАФИМЫ – в христианской традиции самый высший ангельский чин, наиболее приближенный к Богу.

В Библии серафимы упоминаются в частности в Книге Пророка Исайи: «Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закры-вал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!».

Древнееврейское слово «сараф» имеет несколько значений: 1) пылающий, огненный;

2) змей, летающий змей, змееподобная молния; 3) летающий дракон или грифон.

На самом деле слово «Серафимы» раскрывается следующим образом: Серафим – Серахим – Селахим – С+Елахим – З+Элохим – (Бли) З+Элохим – Близь+Элохима или Ангелы, находящиеся Близь Элохима (Иеговы). (см. «ЭЛОХИМ»).

СЕРБИЯ – Респу́блика Се́рбия (серб. Репу̀блика Ср̀бија) – государство в юго-восточной Европе, в центральной части Балканского полуострова.

Имя государства, точнее его изменения в течение времени – лучшее подтверждение закона перехода буквы «М» в букву «В» и далее в букву «Б». Это сегодня название государства звучит как Сербия, а во времена Римской империи её имя звучало как Сервия (отчего даже возникла этимология, что первыми Рабами – Сервантами по-латински – Римской империи были Сербы),

а ещё раньше как Сермия. А вот уже это имя совсем недалеко от истинного названия страны (вернее племени её населяющей) – Сермиты и далее Сарматии, западными жителями которой, наряду с Хорватами (также раскрывающиеся как Сарматы) Сербы являлись.

(см. «ХОРВАТЫ», «САРМАТИЯ»).

СЕРВАНТ — шкаф для посуды, в котором слуга прислуживающий за столом хранил столовые

принадлежности, в частности сервизы; шкаф слуги.

(см. «РАБ», «СЛУГА», «СЕРВИС», «СЕРВИЗ»).

СЕРВИЗ – набор посуды, который хранился в шкафу слуги для сервировки господского стола. (см. «РАБ», «СЛУГА», «СЕРВИС»).

СЕРВИС – бытовое обслуживание населения; просто обслуживание.

Первоисточник – Servus – раб, слуга, невольник – (лат) – от латинского «Servitus»;

SERVITUS – 1) служба раба; 2) повинность; 3) оброк; 4) покорность – (лат) – слово образовано от латинского корневого глагола «Servio»; (см. ниже);

SERVIO – 1) быть рабом (невольником), быть порабощенным, быть в рабстве; 2) находиться под властью, быть подвластным, находиться в полном подчинении; 3) нести повинности, предо-ставлять кому-либо определенные права; 4) кому-либо или чему-либо служить, действовать в интересах кого-либо; быть готовым к услугам, быть преданным, оказывать кому-либо услуги, охранять интересы; 5) подчиняться, покоряться, следовать за кем-либо; 6) иметь в виду (наблю-дать); заботиться, стараться, домогаться. (см. «РАБ», «СЛУГА»).

СЕРГЕЙ – мужское русское личное имя, восходит к лат. Sergius, римскому родовому имени (см. Сергии), которое, в свою очередь, имеет этрусские корни. В греко-римской мифологии, Sergestus, прародитель рода Сергиев, был другом Энея. Этимология имени в этрусском языке неизвестна, хотя совершенно очевидно в нем слово «Гость».

СЕРДЦЕ – (лат. соr, греч. καρδιά) – мышечный орган, обеспечивающий посредством повторных ритмичных сокращений ток крови по кровеносным сосудам. Присутствует у всех живых организмов с развитой кровеносной системой, включая всех представителей позвоночных, в том числе и человека.

Слово раскрывается следующим образом:

CARDIA – сердце – (лат) – Кардиа – Кардита – Кара+Дита – Карав+Тица – Коровь+Тица – Крови+Теца – Крови+Теча или Орган, обеспечивающий Кровоток или Кровотечение;

CUORE – сердце – (итал) – от более раннего латинского прототипа;

COEURE – сердце – (фр) – от итальянского аналога;

CORAZON – сердце – (исп) – Каразон – (З=Д) – Карадзон – Кара+Дзон – Карав+Дозон – Кровь+Тоцон или Кровь+Течень или Орган, обеспечивающий Теченье Крови – слово того же времени, что и латинское «Сердце»;

HEART – сердце – (англ) – Харт – и далее явно от латинского «Кардиа»;

HERZ – сердце – (нем) – Херц – то же, что английское «Сердце»;

KARD – сердце – (хетт) – то же, что греческая «Кардиа»;

ΚΑΡΔΙΑ – сердце – (греч) – то же самое, что латинское «Сердце»;

BIHOTZ – сердце – (баск) – Би+Хотз, где «Хотз» – это немецкий «Херц»;

АГУ – сердце – (абх) – Агул – (А) Гул – Гил – (Г=Д) – Дил – и далее как в таджикском;

ДИЛ – сердце – (тюрк/тджк) – Дила – (Г=Д) – Гила – (Г=Ж) – Жила – (отсюда русская «Жила») – Сила – Сира – (и в этом месте «Кровь» звучит как «Срамь») – и далее: (С> К) – Кира – Кирав – Кровь, как часть «Крови+Теча»;

ДОГ – сердце – (чечен) – и далее: Ток – Тока – (Крови) Тока или Крови+Теча;

ЛЭВ – сердце – (евр) – Клэв – (Л> Р) – Крэв – Кровь, как часть «Крови+Теча»;

SIRT – сердце – (арм) – то же, что литовское «Сирдис» (Сердце);

SIRDIS – сердце – (лит) – то же, что русское «Сердце»;

СЕРДЦЕ – сердце – (русск) – Середаца – Сере+Таца – Серем+Теца, где «Серем» – это то же самое, что «Срам» или «Кровь» (причем, в ее наиболее ранней фонетике, когда Кровь знали лишь менструальную); То есть «Сердце» – это То, что обеспечивает Крови Дачу или Крови Течу (являясь его Насосом). (см. «КРОВЬ»)

СЕРЕБРО – элемент 11 группы (по устаревшей классификации – побочной подгруппы первой группы), пятого периода периодической системы химических элементов Д. И. Менделеева, с атомным номером 47. Обозначается символом Ag (лат. Argentum).

Простое вещество серебро – ковкий, пластичный благородный металл серебристо-белого цвета. С блеском.

Слово так и раскрывается:

СЕРЕБРО – (русск) – Серебро – Сереброт (от «Серебрить») – Сереборот – Сере+Борот – Серке+Болот – Серке+Полот – Сяркий+Полота – С+Яркий (или Сверкий) +Полота – Сверкаю-щая (Яркая) Плата, где «Плата» – это не только испанское «Серебро» (оно же испанские «Деньги»), но и русская «Плата» (которой Платили за товар); впрочем, вполне может быть, что слово «Плата» – это русская «Пласта» (Пластина) (от которой Пластичность Серебра); так же может быть, что слово «Плата» – это более ранняя форма слова «Порода», и в этом виде Серебро – это просто Серая Порода;

SILFUR – серебро – (исл) – Силфур – Силифур – (Ф=П) – Силипур – Силипуро – Силипород —

(Л> Р) – Сири+Пород – и далее, как в русском «Серебре»;

SILVER – серебро – (англ) – то же, что исландское «Сильфур» (Серебро);

ARGENTUM – серебро – (лат) – Арген+Тум – Яркен+Атум – Яркий+Латум – Яркого (Цвета) Платум (Плата) (Порода);

ARCAT – серебро – (арм) – то же, что латинский Аргентум;

САДХЬЯ – серебро – (санскр) – Свадхья – Свад+Хья – Свет+Хий – Светкий или Светлый;

PLATO – серебро, деньги – (исп) – окончание русского (и латинского) «Серебра»;

КЭСЭФ – серебро – (евр) – (Яр) Кэсэф – Ярке+Сэв – Яркий Цвет.

(см. «ЗОЛОТО», «ДЕНЬГИ», «ПЛАТА»).

СЕРЕДИНА – 1) центральная часть чего-либо, место, находящееся на одинаковом расстоянии от краёв; 2) разг. внутренняя часть кого-либо, чего-либо; 3) промежуточная позиция в чем-либо.

Слово означает следующее: Середина – (С=К) – Кередина – Карайдина – Карай+Дина – Край+Одина – Край+Едина – Край+Единый или До Краёв Одинаково.

СЕРЕНАДА – (фр. Serenade, от итал. Serenata, от Sera – «вечер») – музыкальная композиция, исполняемая в чью-то честь. В истории музыки существует несколько трактовок этого понятия.

В самом старом значении серенада – песня, исполненная для возлюбленной, обычно в вечер-нее или ночное время и часто под её окном. Такой жанр был распространён в Средневековье и эпоху ренессанса. Истоком такой серенады является вечерняя песня трубадуров (serena). Вокальная серенада была широко распространена в быту южных романских народов. Певец обыч-но сам аккомпанировал себе на лютне, мандолине или гитаре.

Корневая основа – итальянское слово Sera – «вечер», что раскрывается далее так: Сера – Спера – (Ве) Спера – Веспера, что значит по-латински «Вечерняя звезда» (см. «ВЕЧЕР»).

СЕРЖАНТ – звание младшего командира.

Источник распространения – французское слово Sergent – «сержант», что есть испорченное французское Servant – «служебный», что от латинского слова Servus – «слуга», «раб».

(см. «РАБ», «СЕРВИС»).

СЕРИЯ – группа однородных предметов, связанных общим происхождением или назначением.

Источник распространения – французское слово Serie – «серия», что происходит от латинского слова Series – «вереница», «цепь», где корнем является латинское слово Sero – «сплетать», «соединять», «связывать», «сцеплять», что собственно так и раскрывается: Серо – Сепро – (Р <Л) – Цепло – Цеплять – Сцеплять. (см. «ЦЕПЬ», «ЦЕПЛЯТЬ»).

СЕРМЯГА, Сермяжина – суконный кафтан, чапан, кафтан грубого некрашенного крестьянского сукна; белое, серое, смурое, бурое крестьянское сукно, некрашенное.

Слово так и раскрывается: Сермяга – Серемяжина – Сере+Мяжина – Серое+Мазина или То, что имеет Серую Мазину, то есть Серый Окрас (Намазано Серым). (см. «СЕРЫЙ»).

СЕРНА – дикая горная коза, разновидность антилопы, с почти вертикально стоящими ост-рыми рогами.

Слово раскрывается соответственно: Серна – Сернас (ср. с латышским Sirnas – «дикие козы») – и далее: Стернас (ср. с литовским Stirna – «косуля»), что значит: Остернас – Остеранас – (РН=РР) – Остерарас – Остерарез – Острорезы или Острые Роги. (см. «РОГ»).

СЕРП – (др.-русск. сьрпъ) – ручное сельскохозяйственное орудие, жатвенный нож.

Обычно используется для уборки зерновых культур (жатва хлебов) и резки трав (при заготовке фуражных кормов для скота).

Раскрывается так: Серп – и далее правильно, видимо, было: Сепр – что раскрывается так: Сепр – Сепра – Сепла – Сабля. Что значит Чапля или Земляной Нож. (см. «САБЛЯ»).

Впрочем, может быть, что слово правильное, и тогда слово Серп раскрывалось так: Серпа – Серепа – Сарапа – Царапа или То, чем можно Царапать. То есть, Ца+Рапать – За+Рабать – За+Рубить. (см. «РУБИТЬ»).

СЕРПУХОВ – город в России, административный центр Серпуховского района Московской области.

Стоит на реке Серпейка, от которой и название. Само же имя реки раскрывается так: Серпейка – Сер+Пейка – Сев+Пейка – Сув+Пейка или Место, где можно попить Воды (Сув)

СЕРЫЙ – смесь черного и белого цветов.

На самом деле, Серый цвет – это Серый – Селый – Свелый – Светлый. То есть не чисто Белый, а Светлый. (см. «СВЕТ»).

СЕРФИНГ – (от англ. Surfing – «катание (по поверхности)») – это катание на волне на специальных лёгких досках. Существует несколько сходных видов спорта, различающихся используемыми техническими средствами (например, виндсёрфинг – катание на доске под парусом, бодисёрфинг – катание на волне вообще без доски, и другие).

Считается, что слово произошло от английского Surface – «поверхность», на самом деле корнем «Серфинга» является английское слово Surf – «прибой», «буруны», что в свою очередь произошло от английского слова Surge – «вздыматься», «подниматься и опускаться» (о волнах), «нарастать», «резко увеличиваться», что в свою очередь восходит к латинскому слову Surgo – «вставать», что в свой черёд произошло от латинского Subrigo – 1) поднимать; 2) выпрямлять; 3) вздыматься – что состоит из двух частей: приставки «Суб» (что значит «Над») и корня Rigo —

1) проводить, распределять; 2) орошать, поливать; 3) наполнять – что раскрывается по-русски так: Риго – (Р <Л) – Лиго – (Г=Д) – Лидо – Лито, корень «Лить». (см. «ИРРИГАЦИЯ»).

СЕРЬГА, Серга, Серёжка – створчатое колечко с украшением и с подвесками, пронятое в мочку уха.

Слово так и раскрывается: Серьга – (Р <Л) – Сельга – (С=К) – Кельга – Кельха – Кельца – Кольцо. (см. «КОЛЬЦО», «КОЛЕСО», «КРУГ»).

СЕРЬЁЗНЫЙ – значительный, важный человек.

Источник распространения – французское слово Serieuse – «серьёзный»; первоисточник – позднелатинское слово Seriosus, что в свою очередь от латинского Serius, где корнем является латинское слово Serus – «поздний», «зрелый», что так и раскрывается: Серус – Зелус – Зрелус – что значит «Зрелый» – кореневая основа «Зреть», корень «Родить». (см. «ЗЕРНО», «РОДИТЬ»).

СЕССИЯ – 1) период заседаний представительного органа власти или коллегиального учреждения; 2) период экзаменов в высших учебных заведениях.

Первоисточник – латинское слово Sessio – «заседание», где корнем является латинское слово Sedeo – «сидеть», что собственно так и раскрывается по-русски. (см. «СИДЕТЬ»).

СЕСТРА – дочь по отношению к другим детям тех же родителей.

Слово раскрывается так: Сестра – Сестрин – Сестрина – Сестерина – Свестерина (ср. с готским Swistar – «сестра») – Севестерина – (В <М) – Семестерина – Соместорина – Соместно+Рина – Совместно+Ридна – Совместно+Родина или Совместно Рожденная. То есть Плод-Близнец (женского пола). (см. «БЛИЗНЕЦ»).

СЕТОВАТЬ, Сетую – рассказывать о своих проблемах.

Слово является частью слова «Беседовать». (см. «БЕСЕДА»).

СЕТ – (Сетх, Сутех, Сута, Сети, егип. Stẖ) – в древнеегипетской мифологии бог ярости, песчаных бурь, разрушения, хаоса, войны и смерти. Первоначально почитался как «защитник солнца-Ра», покровитель царской власти, его имя входило в титулы и имена ряда фараонов. Позже был демонизирован, стал антагонистом в дуалистичной борьбе Хора и Сета, персонификацией мирового зла, сатаной.

Имя так и раскрывается: Сет – Сетх – Сетах – Сатах – Сатанх – Сатанах – (отсюда имя Сатана) – и далее: Сатаноха – Светаноха – Светоноша. (см. «САТАНА»).

СЕТЬ – приспособление для ловли рыбы в виде сплетенного в виде квадратной паутинки снаряда.

Слово так и раскрывается: Сеть – Светь – Свить или То, что Свивают (Плетут) рыбаки.

(см. «НЕВОД», «ВИТЬ», «НИТЬ»).

СЕЧЬ, Секу – каким-то острым орудием с силой разрубать что-либо на части.

Слово означает следующее: Сечь – Сечу – Секу – Секать – Расекать – Резекать – Резе+Кать —

Резе+Чать – Резе+Часть – то есть Резать на Части. (см. «РЕЗАТЬ», «ЧАСТЬ»).

СЕЯТЬ – бросать зерна во вспаханную землю.

Слово раскрывается так: Сеять – Севять (отсюда «Сев») – (В <М) – Семять – Семятить – Семя+Тить – Семя+Дить – Семя+Дать, что то же самое, что Осеменять. (см. «СЕМЯ»).

СИБАРИТ – (по названию древнегреческой колонии Сибарис, прославившейся богатством и роскошью) – праздный, избалованный роскошью человек. В широком смысле, человек, живущий в роскоши, удовольствиях и праздности; или человек, любящий роскошь и удовольствия.

Слово происходит по названию древнегреческой колонии Сибарис – известного в древности греческого города в Лукании, основанного ахейцами и трезенцами около 720 г до н. э. По леген-де, его основали выходцы из Ахайи во главе с уроженцем Гелики. Достоверной информации о Сибарисе очень мало, а античные историки в своих сочинениях нередко грешат неточностями или даже откровенно фантазируют. Город был расположен недалеко от границы Бруттия, между устьями двух рек Кратис и Сибарис, от которой город и получил свое название. Что же касается названия реки, то оно типологическое, и означает следующее: Сибарис – Сиба+Рис – Сива+Лис – Сува+Лиз – Сува+Лит – Кува+Лита – Акува+Лита или Воду+Льющая (река). (см. «РЕКА»).

СИБИРЬ – обширный географический регион в северо-восточной части Евразии, ограниченный с запада Уральскими горами, с востока водораздельными хребтами у Тихого океана, с севера Северным Ледовитым океаном, с юга границей сопредельных государств России (Казахстана, Монголии, Китая). В современном употреблении под термином Сибирь, как правило, понимается находящаяся в этих географических рубежах территория Российской Федерации, хотя, как историческое понятие, в своих широких границах Сибирь включает в себя и северо-восток Казахстана, и весь Российский Дальний Восток. Сибирь подразделяется на Западную и Восточную. Также иногда выделяют Южную Сибирь (в горной части), Северо-Восточную Сибирь, Среднюю Сибирь.

Существует несколько версий происхождения слова «Сибирь», и до сих пор не установлено, какая из них является истинной.

Версии, связанные с происхождением от какого-либо языка:

а) «Шибир» – монгольское слово, означающее болотистую местность, поросшую березами, лесную чащу. Предполагается, что так во времена Чингис-хана монголы называли пограничную с лесостепью часть тайги.

б) «Сибэр/чибэр» – тюркское (башкиры/татары) слово, означающее «красивое». Например, озеро Чебаркуль в переводе с башкирского или татарского означает «красивое озеро».

Версии, связанные с какой-либо этнической группой (считается, что они вообще не затрагивают этимологию, но помещаются тут как вероятные версии):

а) По версии З. Я. Бояршиновой, этот термин происходит от названия этнической группы «сипыр», языковая принадлежность которой носит спорный характер. Позднее он стал применяться к тюркоязычной группе, жившей по р. Иртыш в районе современного Тобольска.

б) По версии В. Софронова, от тюркоязычной этнической группы, сейчас известной как сибирские татары, самоназвание которых (сыбыр), по мнению автора версии, фактически означает «местные» (ы/ир – мужчины, народ, люди; сибэ/у – россыпь, бросить на землю; досл.: «рассеянные [живущие] тут люди»).

Распространение термина «Сибирь» на огромные территории непосредственно связано с названием столицы Сибирского ханства татар, аннексированного Московским царством во времена Ивана Грозного. Вот отрывок из русской Есиповской летописи: «…пришед в Сибирскую землю… татарове же сего убояшася русских вой много пришествия, избегоша от града своего, иде же прежде сего быть в Сибири татарский их городок стольный усть Тобола и Иртыша иже именуемый Сибирь, оставиша его пуста. Рустии же вои придоша и седоша в нём и утвердивше град крепко, иде же бо ныне именуемый Богоспасаемый град Тоболеск.» Начиная с XIII века Сибирью начинают называть не только народность, но и местность, где она проживала. В таком значении топоним впервые упоминается у иранских авторов XIII века, обозначение «Sebur» в первый раз встречается на карте в Каталонском атласе в 1375. В русских летописях XV века Сибирской землёй назывался район в низовьях р. Тобол и по среднему Иртышу.

Но геополитическое применение слова «Сибирь» связано обозначением всех территорий, лежащих к востоку от Волги. В послании к королеве Елизавете (1570 г.) Иван Грозный так и называл себя: «Государь Псковский и великий князь Смоленский, Тверский, земли Черниго-вский, Рязанский, Полоцкий, рос… (часть слова не сохранилась) и всея Сибирские земли».

Название «Сибирь» произошло от имени столицы Сибирских Татар – города Сибири, что раскрывался по-русски так: Сибирь – Зибирь – Забирь – Забор. Название получил в честь Забора (Запора), который окружал этот городок. (см. «ЗАБОР», «ДУВАЛ»).

СИВАШ – или Гнило́е мо́ре (укр. Сиваш, Гниле Море, крымско-тат. Sıvaş, Çürük Deñiz, Сываш, Чюрюк Денъиз) – залив на западе Азовского моря. Сиваш отделяет Крымский полуостров от материка. По нему проходит граница между (Автономной) Республикой Крым и Херсонской областью Украины. Название Сиваш в переводе с крымскотатарского языка (крымско-тат. sıvaş, сываш) означает «грязь».

На самом деле крымско-татарское слово «Сиваш» означает не Грязь (в которой присутствует Литиё Воды), а Сиваш – Самаш – Замаж или То, чем Замазывают Стены в саманных домах (Глина скорее всего).

СИВУХА – низкокачественный крепкий алкогольный напиток, полученный в результате неполной ректификации с содержанием сивушных и эфирных масел на уровне бренди и виски, что необычно, в частности, для водки.

Название происходит от слова «сивый», цвет, который имеет этот напиток в результате рассеивания света в коллоидном растворе плохо очищенного продукта. (см. «СИВЫЙ»).

СИВЫЙ – темносизый, серый, седой, темный с сединою, с примесью белесоватого, либо пепельного.

Слово означает следующее: Сивый – Свивый – (ВВ=ВЛ) – Свилый – Свитлый – Светлый.

СИГ – северная пресноводная крупная рыба семейства лососёвых.

Название получило от слова «Сигать» (Выпрыгивать из воды), что Сиг обычно делает поднимаясь вверх по северным рекам на нерест. (см. «СЁМГА», «СИГАТЬ»).

СИГАРА – (исп. Сigarro) – скрутка из листьев табака цилиндрической (или близкой к ней) формы, которую можно курить в том виде, как она есть.

Считается, что своё название «сигара» получила от слова sik-ar, обозначавшем на языке майя процесс курения.

На самом деле, слово «Сигара» раскрывается вполне по-русски: Сигарро – (РР=РТ) – Сигарто – Загарто – Загурето – Закурето – Закурить, корень «Курить».

(см. «КУРИТЬ», «МАХОРКА», «ТАБАК»).

СИГАТЬ – прыгать, перепрыгивать (быстро убегая).

Слово означает следующее: Сигать – Стигать (отсюда «Достигать») – Стимгать – Стримгать —

Стрим+Гать – Стрим+Гнать – Быстрим+Гнать и далее либо Быстро Гнать либо из Быстрины Гнаться, то есть Выпрыгивать из Быстрого течения реки (вверх) (как это обычно бывает при нересте рыбы). (см. «СИГ», «СЁМГА»).

СИГНАЛ – 1) информационная или управляющая посылка в физико-технических разработках; 2) предупреждение, сообщение о чем-либо; 3) предупреждающий знак.

Первоисточник – латинское слово Signum – 1) знак, отметка, клеймо; 2) сигнал, приказ, команда; 3) значок, боевое знамя (преимущественно в виде орла); 4) отряд (обычно легион); 5) па-роль, лозунг; 6) изображение, изваяние, фигура, статуя; 7) печать; 8) прозвище, имя. Слово того же свойства, что и русское слово «Сигнал» (что произошло от латинского «Сигнум»); впрочем, он так же того же свойства, что и русское слово «Знак», из чего явствует, что слово латинское слово «Сигнум» правильно писался как «Сингум» (перестановка произошла из-за трудностей произношения), что в свою очередь собственно и означал русский «Знак» или «Значок», поскольку так и звучал в итоге: Сингум – Синагум – Зинакум – Знакум – Знаком, что скорее всего когда то было частью выражения Со+Знаком (скорее всего Флаг Со Знаком), где само русское слово «Знак» означало следующее:

ЗНАК – символ – (русск) – и далее: Знак – Знаком – Знакомый, что то же самое, что «Знаменитый», в котором мы уже находили корневые основания слова «Имя» (Имень), которое лежит

в основании русского слова «Знамень» или «Знамя». Что же касается собственно слова «Знак» (от которого и произошло слово «Знаковый» или «Знакомый»), то оно скорее всего раскрывает-ся следующим образом: Знак – Знаком – (Со) Знаком – Сознанком – и здесь мы впервые ясно слышим слово «Знание», которое, видимо, и лежит в основе слов «Знакомый» и «Знаменитый»,

которое таким образом звучало когда-то как «Знанемитый» (то есть «Знанье Имеющий»). В итоге мы видим, что «Знак» (и соответственно «Знаменье» и «Знамя») – это некая информа-ционная запись, посредством которой происходит узнавание того или иного рода, нации или государства. Другими словами, «Знак» или «Знамя» – это Пароль (он же Код), посредством, которого можно открывать вход в ту или иную замкнутую информационную систему. Типич-ный пример: пароль «Сезам, откройся», бывший опознавательным кодом или знаком для Входа в Пирамиду Горуса, более известную как Великая Пирамида Египта. (см. «ЗНАМЯ», «ИМЯ», «ЗНАНЬЕ», «ВЕДАТЬ», «ПАРОЛЬ», «КОД», «ПИРАМИДА»).

СИДЕТЬ, Сижу – находиться в неподвижно положении, когда туловище расположено вертикально, при этом поза поддерживается опиранием на ягодицы.

Слово это, видимо, и означает: Сидю – Сидеть – Сиднеть (отсюда «Сиденье» с буквой «Н») – Сид+Несть – Зид+Несть – Зад+Несть – Задом Нести (себя). (см. «ЗАД»).

Впрочем, гораздо более вероятным кажется этимология, согласно которой слово «Сидеть» является словом того же свойства, что и слово «Садить» (в сочетании «Посадить на житие»), что в свою очередь восходит (через слово «Сад») к слову Садить – Сатить – (ТТ=ЛТ) – Салить – Селить – Поселять или Населять, где корнем является слово «Село» (ср. с древнерусским «Садити» – «насаждать», «селить»), которое в свою очередь раскрывается как русское Седло – Седенье – и в этом смысле то же самое, что и русская «Столица» (корень «Стул», он же «Трон»), означающее Место, где была Посажена (Насаждена) Жизнь, и в этом смысле – то же самое, что Сад (Райский, естественно). (см. «САДИТЬ», «СЕЯТЬ», «РАЙ»).

СИДНЕЙ – (англ. Sydney) – крупнейший город Австралии площадью 12 144,6 км², население которого по оценкам на 2011 год составляло примерно 4,5 миллиона человек. Сидней является столицей штата Новый Южный Уэльс. Город был основан в 1788 году (старейший город Австралии) Артуром Филлипом, который прибыл сюда во главе Первого флота, и являлся местом первого колониального европейского поселения в Австралии. Город был назван колонистами в честь лорда Сиднея – бывшего на тот момент министра колоний Великобритании.

СИДР – (фр. Cidre) – слабоалкогольный напиток, как правило шампанизированный, получаемый путем сбраживания яблочного сока без добавления дрожжей. Обычные яблоки, употребляемые в пищу, не подходят для производства сидра из-за низкого содержания танина, предпочтительны особые сорта, выведенные специально для этой цели. Крепость напитка, как правило, от 2 до 7 об. %. Имеет золотистый либо зеленоватый цвет и запах яблок. По содержанию сахара – от сухого до сладкого.

Изобретение сидра часто приписывают Карлу Великому (VIII – IX вв.), который якобы однажды сел на мешок перезревших яблок, отчего те раздавились, и в результате получился сидр.

Наиболее качественные сидры производят во Франции, в регионах Нормандия и Бретань. В Германии известен под названием апфельвайн (нем. Apfelwein – яблочное вино); во Франкфурте ежегодно в начале осени проходит фестиваль сидра – Apfelweinfest. Также сидр популярен в Испании, особенно в Басконии и Астурии.

Слово означает следующее: Сидр – Сидор – Сатор – Затор – Затвор – Затворить, то есть ввести в состояние брожения. (см. «ТВОРОГ»).

СИЕСТА – (исп. Siesta) – послеобеденный отдых, являющийся общей традицией некоторых стран, особенно с жарким климатом.

Своё происхождение слово «siesta» и глагол «sestear» ведут от латинского «hora sexta» (буквально – «шестой час», в смысле «полдень»: у римлян первый час дня наступал на рассвете). Это был момент примерно с 12 до 15 часов, когда ежедневно делался перерыв в работе, чтобы отдохнуть и восполнить силы. Само слово родилось в испанском языке. Однако, речь идет не только об испанском обычае, но и о естественном следствии оттока крови после приема пищи в обед от нервной системы к пищеварительной системе, что вызывает сонливость. Следует принять во внимание не только то, что испанский обед обычно более изобилен, чем обеды других европейцев, которые плотно едят обычно в первой половине дня, но и естественные биологические часы: независимо был ли обед или нет, послеобеденный упадок сил – это явление, которое появляется через приблизительно 8 часов после утреннего пробуждения. С другой стороны, в тропических землях, колонизированных Испанией, а также в той части самой Испании, которая расположена на юге Европы, в это время на улице жарче всего, и даже животные возвращаются в свои жилища, чтобы отдохнуть. (см. «ШЕСТЬ», «ЭРА», «ЧАС»).

СИЗЫЙ – тёмный, чёрный с просинью и с белесоватым, голубоватым отливом; серо-синий,

дикаго цвета с синевою, с голубой игрой.

Именно это слово и означает: Сизый – Сирзый – Сирзынь – Сир+Зинь – Сир+Синь – Серо+Синий. (см. «СЕРЫЙ», «СИНИЙ», «СИВЫЙ», «СЕЛЕЗЕНЬ»).

СИКАТЬ, Сикнуть – брызнуть, пускать воду струей, брызгами; мочиться.

Слово раскрывается так: Сикать – Стикать – Стекать, корень «Течь». (см. «ТЕЧЬ», «СЕКС»).

СИКОФАНТ – (греч. Συκοφάντης, от Σῦκον – «фига», «смоква» и Фαίνω – «доношу») – доносчик, клеветник, шантажист.

Происхождение этого слова неясно; большинство греческих толкователей указывают на связь его с запретом вывозить из Аттики смоквы.

В период расцвета афинской демократии это слово приобрело политическое значение: оно означало многочисленный класс профессиональных обвинителей, ябедников, сутяг, которые ради личной наживы заводили процессы, чтобы, запугав кого-либо судом, вынудить отступную плату или, в случае выигрыша процесса, получить часть отобранного по суду имущества. Афинское законодательство разрешало всякому желающему выступать обвинителем против нарушителей государственных законов, причём за успешное обвинение обвинителю давалась в награду известная часть поступавшей в виде штрафа суммы или имущества, отнятого по суду у ответчика. Само это правило уже предполагает возможность злоупотреблений, тем более что народ с завистью относился к выдающимся государственным деятелям, ораторам, полководцам и вообще ко всем богатым и влиятельным людям, которых главным образом и беспокоили сикофанты. Чем больше обвинений предъявлялось перед судом, тем больше пеней поступало в распоряжение судей и казны. Вследствие этого к обвинителю в уголовном деле, как и к истцу – в частном относились снисходительнее, и деятельность сикофанта стала доходной.

Сикофанты избирали своей специальностью подобные доносы, лично их не касающиеся. Эта профессия пользовалась очень дурной репутацией. Нельзя, однако сказать, что роль доброволь-ного обвинителя в Афинах сама по себе приносила какое-то бесчестье: лица, безупречные в нравственном отношении, как, например, оратор IV в. до н. э. Ликург, не раз брали на себя эту роль; но они всегда тщательно старались оправдать своё выступление на суде одним из двух мотивов, которые греческая мораль признавала почти одинаково почтенными, – желанием защитить общественные интересы или личной местью. Напротив, сикофант – профессиональ-ный доносчик, руководящийся только стремлением к наживе.

(см. «СМОКОВНИЦА»).

СИЛА – векторная физическая величина, являющаяся мерой интенсивности воздействия на данное тело других тел, а также полей. Приложенная к массивному телу сила является причиной изменения его скорости или возникновения в нём деформаций и напряжений.

Слово означает следующее:

VIS – 1) сила, мощь, крепость, мощность, могущество, энергия, бодрость, напряжение;

2) силы, средства, возможность, способность; 3) сила, насилие, принуждение; 4) толчок, удар; 5) стесненное положение; 6) натиск; 7) множество, масса; 8) вес, влияние, значение; 9) сущность, суть, истинная природа; 10) важность, вескость – (лат) – слово очевидно того же происхождения, что и русское слово «Вес», которое является корнем таких слов как «Вескость» (Весомость) и «Важность» (Весомость), а также «Можность» (Мощь). С этимологической точки зрения слово «Вес» является частью более широкого слова «Весил» или «Выжил» (пишется «Выжал»), что позволяет возвести латинское слово «Вис» (Сила) к латинскому же слову «Вигор» (Сила), что раскрывается соответствующе: Вигор – Вигол – Выжол – Выжал – Весил. (см. ниже);

VIGOR – 1) жизненная сила, крепость, свежесть, живость, энергия; 2) блеск, игра – (лат) – слово раскрывается так: Вигор – Вигора – и далее: Выхора – Выжора – Выжила – она же Вы+ Жила, из чего видно, что русская «Сила» – это «Жила» (она же «Жимла»), которая может «Выжимать», «Жать», «Сжимать» и «Зажимать». И в этом смысле «Загибать» и «Сгибать», а также «Гнуть» и «Гнобить», как это обычно делает всякое Светило или Звезда, являющаяся Гравитационным центром;

NERVUS – 1) жила, сухожилие; 2) мужской половой член; 3) струна; 4) нить; 5) тетива;

6) шкура, кожа, 7) ремень, путы, оковы; 8) сила, крепость, мощь; 9) движущая сила, ведущее начало – (лат) – слово раскрывается так: Нервус – Не+Рвусь – и в этом нервущемся виде слово определяет крепкость или мощность данного явления, которое скорее всего представляет собой

Не+Порванную (Крепкую) (Сильную) Оболочку Семени (и соответственно внутреннего содер-жания: Струны ДНК), чья непорочная доброкачественность (непорванная вирусом) предопределяет Силу и Мощность Семени, и в этом смысле его Хорошесть и Всхожесть, то есть Пригодность к полноценному Воспроизводству; в астрономическом же смысле – это скорее Нервущиеся гравитационные связи, которые связывают Звезду с её планетами;

OPS, OPIS – 1) сила, мощь, могущество, возможность, власть; 2) помощь, поддержка, защита;

3) средства, имущество, состояние, богатство; 4) военная мощь, вооруженная сила, войска; 5) политическая власть, господство, влиятельность – (лат) – слово очевидно связано с латинским словом «Опус» (Труд, Усилие, Сила, Напряжение), которое раскрывается как «Оперис» – и да-лее: Опереться, Опора, Упорность – Напорность – Напоронность – Наперённость – Наперженность – Напряженность. (см. «ДЕЛО»);

COPIA, COPIAE – 1) запас, фонд, средства, множество, богатство, изобилие; 2) достаток, зажиточность, благосостояние; 3) масса, множество; 4) войско; 5) изобилие; 6) мощь, сила, могущество – (лат) – слово аналогично русскому слову «Копить», «Накоплять», «Накапливаться», где корнем является слово «Копи» или «Сыпи» (Сыпать), что в свою очередь раскрывается как Сы+Пать или Ссы+Пать, что значит Сцы+Пать или Сце+Плять и в этом виде Сцеплять, из чего видно, что всякое Большое Накопление (какой-нибудь Массы или Роя) происходит путем Сцепления Мелких частей этой Массы, что собственно и формирует Массу или Рой, который

надо За+Цеплять чем-то одно с другим, чтобы получит нечто Большое. В данном случае – Цепочку (именно она на выходе получается в результате действия под названием «Цеплять»).

И Цепочку надо сказать непростую, а генетическую. Какую генетики привыкли называть «Генетическая Цепочка», которая совокупляет в своей основе Гены – мелкие участки генети-ческого массива, чья массивность и множественность собственно и определяет Богатство и Изобилие Семени, могущего воссоздать всю Мощи и Силу Космического Разумного Существа,

должного получаться (если, конечно, Цепочка не обрезана Вирусом и не потеряла множествен-ные участки Кода) всякий раз, когда происходит Реинкарнация Семени; С астрологической же точки зрения сия Цепочка, она же Цепляющая Сила – это несомненно Гравитационная сила при-тяжения, с помощю которой Звезды удерживают Планеты, а Ядра Атомов свои Электроны;

POLLENTIA – сила, могущество; имя богини силы и могущества – (лат) – от латинского слова «Polleo» (см. ниже);

POLLEO (POTIS+ VALEO) – иметь силу, быть в силе – (лат) – слово состоит из двух частей:

«Потис», что значит «Потенция» и «Валео», что значит «Влиятельный-Выливательный»

POTENTIA – 1) сила, мощь; 2) политическая власть, влияние – (лат) – и здесь мы видим, что корнем слова является другое латинское слово «Потенс» (см. ниже);

POTENS, POTENTIS – 1) сильный, могучий, могущественный; 2) способный управлять; 3)

овладевший, достигший желаемого; 4) благотворно действующий – (лат) – слово, из которого видно, что Сила Семени заключается в Длине его Генетической Цепочки, которое лишь тогда имеет какую-либо Потенциальность Жизни и Могущественность Воспроизводства, когда эта Цепочка как можно дальше Потянется (будет Протяженной или Длинной). То есть, будет Потенс – Потентис – Потянитис – По+Тянится – Протянится. Впрочем, это же относится и Звездным светилам, которые Притягивают Планеты благодаря этой силе Притяжения.

(см. также «ВЛАСТЬ», «БОГ»);

ΔΥΝΑΜΙΣ – 1) сила, мощь, могущество, значение; 2) стоимость (монет); 3) лекарство; 4) квадрат, квадратный корень; 5) чудотворная сила, чудо – (греч) – слово раскрывается так: Динамис – Тинамис – Тянамис – Тяна+Мис – Тяна+Вмис – Тяна+Вмист – Тянет+Вместе.

То есть Динамо – это Та Сила, что Притягивает предметы Вместе (как это делает Магнит или электростатический заряд);

ΙΣΧΥΣ – сила, могущество, крепость – (греч) – Исхуз – слово произошло от более широкого

Ισχυρος (Исхурос), что значит «крепкий», «сильный», где корнем является слово «Курос» (Сила, Власть) или «Куриос» (Имеющий Силу или Власть), что в свою очередь раскрывается как Куриос – Куринос – Кронос – и в этом месте это имя Главного Бога До-Олимпийской Греции,

чье имя в свою очередь раскрывается как Корынос (отсюда имя русского Змея Горыныча) – и далее Сиринос (через К=С) – и Сириус, что во всех случаях означает имя Бога Солнца – Сири-уса-Осириса – главного источника Жизни и Силы в нашем Космосе, поскольку его имя так и раскрывается: Сиринос – Сири+Нос – Сили+Нос – Силы+Ноша; (см. «СОЛНЦЕ», «ФОРС»);

ΚΡΑΤΟΣ – 1) сила, власть, могущество; 2) перевес, победа – (греч) – слово того же свойства, что и русское слово «Укрощать», «Укротить», где корневая основа «Кратос» – это русская «Кротость», «Кроткий», «Коротающий», «Делающий Кротким», в основе которого русское же выражение «Карать» или «Кару Давать», где слово «Кара» – это индийская «Сура» (имя Бога),

а также русская «Сила» (если К=С и Р <Л), восходящие во всех случаях к имени Бога Солнца – Сириусу – Сириносу – Силиношу или Силы Ноше;

POWER – сила – (англ) – раскрывается так: Повер – Поверя – (Р <Л) – Повеля – Повеленье;

КРАТУ – сила, мощь, вдохновение – (санскр) – то же, что греческая «Кратос» (см. выше);

САРГА – сила – (санскр) – Сарага – Сирига – Сириха – Сириуха – Сириуса или Сириноса или Солнце;

СИЛА – (русск) – и далее: Силой – Силком – и еще дальше: Высилком (ср. с Wysilkiem – «сила» по-польски), что значит: Высил+Ком – Выжил+Киом – Выжил+Килом или Выжил Силом (ср. с латинским «Vis» – «Выжь», что значит «Сила», и латинским же «Vigor» – «Сила», что раскрывается также как «Выжил»), из чего видно, что «Сила» – это «Жила», которая «Вы-жила» (Разжавшись) какую-то Мощь (Возможность). В любом случае, корнем слова «Сила» является некая мощь сжатия или сжимания, что вполне можно интепретировать как силу гра-витации, источником которой является в любой звездной системе местное Солнце – это обычно второе по смыслу слово, обозначающее Силу. (см. «СОЛНЦЕ»).

СИЛЕЗИЯ – (сил. Ślůnsk, польск. Śląsk, чеш. Slezsko, нем. Schlesien, сил.-нем. Schläsing) – историческая область в Центральной Европе (долина Одера). Бо́льшая часть Силезии входит в состав Польши, меньшие находятся в Чехии и Германии. Крупнейшие города: Вроцлав,

Катовице.

В поздней античности, некоторые римские авторы (Тацит, Птолемей и др.) описали на этих территориях племена лигиев (лугиев), квадов, вандалов, слингиев (или селингов) и другие, которые были названы этими историками «германцами» (под именем «германцев» римские писатели могли подразумевать и иные оседлые «варварские» племена Севера, в частности, славян). Квады и вандалы – германские племена, впоследствии, в эпоху Великого переселения народов, покинувшие эту территорию, лугии и селинги – возможно, славяне, засвидетельст-вованные на этой территории в более поздний период (лужичане, сленжане).

Сленза́не (силезане, сленжане, польск. Ślężanie) – лехитское племя (или группа племён), населявшая земли в среднем течении Одры (Одера) на территориях современных Нижней и Верхней Силезии, принявшее участие в этногенезе поляков и отчасти чехов.

Потомки племени слензан – силезцы, или слензаки, рассматриваются как особая субэтническая группа в составе польского и чешского этносов, или же как отдельный народ. В последнее время, на рубеже XX – XXI веков, отмечается подъём силезского национального движения, направленного на создание Силезской автономии, признание силезского отдельным языком, значительная часть жителей Силезии во время переписи населения записываются силезцами, а не поляками и чехами.

Впервые племя упоминается в Баварском Географе IX века как Sleenzane, в списке отмечается 15 селений и городищ на территории племени слензан. Название племени происходит от названия реки Слензы и горы Сленз (Сленжа, польск. Ślęża).

Имя реки аналогично русскому слову «Слеза», где корнем является слово «Леза», что того же происхождения, что и слова «Лита» (Лить, Литься), лежащего в основе слова «Река».

(см. «РЕКА»).

СИЛИКАТ – (от лат. Silex, Silicus – «камень», «кремень») – соли метакремнеевой кослоты, являющиеся важнейшими породообразующими минералами различных горных пород.

Слово раскрывается следующим образом:

SILICATUM – мостовая – (лат.) – слово, образовано от корневой основы «Силекс» (Твердый камень, Булыжник) (см. ниже);

SILEX, SILICIS – 1) твердый камень, булыжник, камень для мощения мостовых; 2) утёс, скала – (лат.) – слово так и раскрывается: Силицис – Сили+Цис – Скили+Цис – Скалы+Чис – Скалы+Часть. (см. «СКАЛА»).

СИЛО, Силок – перм. сило́к м. си́лья, си́льи, силки́ мн. сильё ср. собират. оси́л (от сила, осилить), петля удавкой, затяжно́е очко; бол. говор. о малой петле, из конского волосу, для ловли птиц, пленка (от пленить). Силья ставят на рябчиков, а иногда на голубей и др.

Слово раскрывается так: Сило – Свило – Свилок – а или То, что можно Свить (типа Петли или Удавки).

СИЛОС – сочный зелёный корм для скота, приготавливаемый путем заквашевания измель-ченных кормовых растений в специальных сооружениях (башнях, траншеях, ямах).

На самом деле слово означает другой признак этого корма. А именно то, что Силос – это

Силос – Силоса – Силосовать – Сило+Совать – Сило+Сопать – Сило+Ступать – Сильно+Сту-пать, то есть Трава, сильно запресованная ногами (раньше ногами лошадей, теперь гусеницами тракторов).

СИЛУЭТ – ограниченное контуром отображение чего-либо, – термин в подавляющем большинстве случаев употребления является синонимом «профиля», подразумевающего, однако, в искусстве портрета изображение исключительно строго сбоку.

Происхождение слова вкратце таково. В середине XVIII в. Францией правил Людовик XV. Королевский двор при нем жил в небывалой роскоши. И казна из-за этого быстро опустела. И тогда король назначил нового контролера финансов, человека скромного и неподкупного. Молодой реформатор отменил все привилегии. Издал закон против роскоши. Предложил ограничить расходы двора. Сначала это всем очень понравилось. А потом… Где веселые пиры и карнавалы? Где балы и гулянья? Этьен Силуэт – так звали контролера финансов – стал предме-том общих насмешек. Даже возникший тогда жанр искусства – одноцветное изображение предмета на фоне другого цвета – парижские острословы назвали именем Силуэта. Мол, искусство для бедных и жадных.

СИМВОЛ – условное обозначение, знак.

Происходит от древне-греческого Σύμβολον – «знак», «примета», далее от Συμβάλλω – «бросаю вместе», из Σύν – «с», «вместе», «совместно» + Βάλλω – «бросаю». (имеется в виду бросать жребий, как указание на что-то или знак чего-либо).

Первоисточник – латинская Ballista – «баллиста», которая считается произошедшим от латинского слова Ballo – «бросать», которое в свою очередь произошло от греческого слова Βαλλω (Бросать), которое так и раскрывается Балля – Палля – Палха – Палыха – Палыхать – Полыхать (и здесь можно было бы считать, что Баллиста ведёт Огненную стрельбу Пламенем), и только потом раскрывается как Болысать – Борысать – Бросать, где корнем является слово Поло+Жать или Поро+Гнуть и далее Пере+Гнуть, что более чем очевидным делает этимологию Баллисты, как Механизма, где что-то Перегибается для последующего Бросания.

(см. «БРОСАТЬ», «БАЛЛИСТА»).

СИМПАТИЯ – склонность, влечение, внутреннее расположение к кому-либо.

Первоисточник – греческое слово Συμπαθεια – «симпатия», состоящим из двух частей:

приставки Συμ – «вместе» (по-русски «Совместно») и корневой основы Παθος (Пафос), слова уже известного нам и раскрывающего следующим образом: Пафос – Пахос – Палхос – Палхость – Пылхость – Пылкость. (см. «ПАФОС»).

СИМПОЗИУМ – 1) совещание по какому-либо научному вопросу; 2) пирушка с музыкой и развлечениями у древних греков и римлян.

Первоисточник – латинско-греческое слово Symposium – «пир», «пиршество», что в свою очередь произошло от греческого слова Συμποσιον – «пир», «пирушка», «общая попойка», что соответственно раскрывается как «Сим+Посион – Сим+Позион – Сим+Подзион – Сим+Потион – Сим+Питион, что значит: а) Совместное Питиё (это если «Сим» – то же самое, что приставка «Сом»); б) Сомы+Питиё, что переводит разговор в русло божественных попоек, в ходе которых пилась Сома и Амбросия. (см. «ПРАЗДНИК», «ПИРШЕСТВО», «АМБРОСИЯ»).

СИМПТОМ – один отдельный признак, частное проявление какого-либо заболевания, нарушения в организме.

Происходит от древне-греческого Σύμπτωμα – «приключение», «случай», «несчастье», что в свою очередь происходит от Συμπίπτω – «вместе падать», из Σύν – «с», «вместе», «совместно» + Пίπτω – «падать», что по-русски так и открывается: Пиптя – Пипатя – Попадя – Попадать – По+Падать, корень «Падать».

СИМУЛЯЦИЯ – притворство, умышленное создание ложного представления о чем-либо.

Первоисточник – латинское слово Assimulatio – 1) уподобление, сопоставление; 2) сходство, подобие; 3) мнимое принятие мнения слушателей; 4) ложное уподобление, симуляция, фальсификация – слово состоит из двух частей: приставки «Ас» (Из) и корня «Симилис», что значит «Семя+Льющееся» или Семя+Переливающее» и в этом смысле Семя+Рождающее, причем, Рождающее всегда в качестве Близнеца или Клона, как это обычно бывает при Клонировании ДНК дублирующими механизмами РНК. (см. «ОБМАН», «БЛИЗНЕЦ»).

СИМУРГ – (авест. «Mərəγō saēnō», откуда позднее пехл. «Sēnmurw» и перс. ‎, тадж. «Симурғ» – дословно «вершинник», «птица с вершины дерева/горы»») – фантастическое существо в иранской мифологии, царь всех птиц. Также известно в мифологии тюркских народов Средней Азии и башкир.

В период существования арийской общности, и после обособления иранцев Симург мыслился как гигантский мифологический орёл. Однако не позднее середины I тыс. до н. э. у части иран-цев складывается представление о Симурге как существе полиморфном, обликом подобном летучей мыши. Считалось, что Симург выглядит как огромный сокол с женской грудью или как хищная птица с чертами льва или собаки. Симург обладал функцией благого покровителя от-дельных людей и особенно человеческих коллективов. Эта функция ярко отразилась в «Шах-наме» Фирдоуси, где Симург выступает как охранитель рода эпических героев Сама – Заля – Рустама. Признано, что отразившийся в «Шахнаме» цикл сказаний-былин об этих эпических персонажах сложился в среде близкородственных европейским скифам и сармато-аланам азиат-ских восточноиранских по языку сакских племен. Это дает основания полагать, что Семаргл у скифов и сармато-алан, как и Симург в сказаниях саков, мог считаться покровителем отдельных людей и их коллективов (родов, племен), что и стало причиной значимости его почитания какой-то частью этой отрасли восточных иранцев. Исходя из функции благого покровителя, Си-мурга часто изображали на талисманах. В частности Сенмурв (Cимург) был династийным символом Сасанидов. В зороастрийских текстах говорится, что Симург сидит под Мировым Древом, на котором произрастают все семена мира, и взмахами крыльев рассыпает эти семена, которые дождь и ветер разносит по всему свету.

Отсюда собственно и этимология имени птицы Семург, которая как всякая Птица, Сидящая на Мировом Древе символизирует Святой Дух или Ту, Силу, Которая Рождает Семена Жизни на нашей планете. А это сам Христос. И в это смысле имя Симурга очевидно раскрывается так же, как и имя этого Осеменителя Мира: Симург – Семяруг – Семярод или Семя+Рождающее (Существо). (см. «АНЗУД», «БОГ», «СВАРОГ»).

СИМФЕРОПОЛЬ – (укр. Сімферополь, крымско-тат. Акъмесджит, Aqmescit) – город в центре Крымского полуострова на реке Салгир, столица Республики Крым в составе России.

Название Симферополь (др.-греч. ἡ Συμφερούπολις /хе̅ сӱмферу́полис/) может переводиться как «город (до) общего блага», «город пользы», «город-собиратель» или «сим»+«ферос» – «всё несу». Крымскотатарское название Акъмесджит, Aqmescit переводится на русский как «белая мечеть» (акъ – «белый», месджит – «мечеть»).

СИНАГОГА – (от греч. συναγωγή, «собрание»; ивр.‎, бейт кне́сет – «дом собрания»; идиш, шул – «школа») – основной институт еврейской религии, помещение, служащее местом общественного богослужения и центром религиозной жизни общин, собрание молящихся в иудаизме.

Слово возникло вне Палестины сразу же после вавилонского плена.

Первоисточник – греческая Συναγωγη (Сюнагоги), что значит «собрание», что в свою очередь состоит из двух частей: приставки «Сюн», что значит «Вместе» и корневой основы «Агоги» (Ведение, Приведение), что даёт в итоге выражение «Сведение воедино», оно же «Собирание воедино» (Собрание), где корнем является греческое слово «Аго» (Везти), что произошло в свою очередь от русского слова «Вага» или (через Г=З) «Ваза», что значит «Везу», из чего видно, что греческая Синагога – это не что иное как русский «Съезд». (см. «ВОЗ», «ВЕЗТИ», «СОБРАНИЕ»).

СИНАЙ – именно так называлась в Библии Гора (что стояла, видимо, на Острове, как и всякая Мировая гора), с которой Бог (точнее Элохим, он же Брахма) провозгласил свой Закон (читай: физические нормативы Новой Вселенной); в Библии – то же самое, что гора Хорив, чье имя раскрывается как Хорив – Кориф – Корип – и далее Крепость (отсюда ее третье название – Сион – Небесная Твердыня), что то же самое, что Небесная Твердь или Коллапс Черной дыры, под которым мы подразумеваем Мировое Яйцо, сиречь Брахму, являющегося прототипом Ми-ровой горы как таковой. (см. «СИОН», «ТВЕРДЬ», «ГОРА», «КРЕПОСТЬ», «КОЛЛАПС»).

СИНГАПУР, Республика Сингапу́р (англ. Republic of Singapore; малайск. Republik Singapura; кит. упр., пиньинь: Xīnjiāpō Gònghéguó; там. Ciŋkappūr Kudiyarasu) – город-государство, расположенный на островах в Юго-Восточной Азии, отделённых от южной оконечности Малаккского полуострова узким Джохорским проливом. Граничит с султанатом Джохор, входящим в состав Малайзии, и с островами Риау в составе Индонезии.

Название Сингапур произошло от малайского синга (лев), заимствованного от санскритского sinha (лев), и санскритского pura (город).

Имя состоит из двух частей: санскритского Синх – «лев» – что открывается как Синх – Синг – Си+На+Г – (Воло) Си+На+Г (л) – Волосы+На+Голове – что является этимологией слова «Лев»; и санскритского слова Пура – «город» – что раскрывается как Пура – (Р <Л) – Пула – Полис.

(см. «ЛЕВ», «ПОЛИС»).

СИНЕДРИОН – совет старейшин в Иерусалиме.

И исторически, и этимологически то же, что римский «Сенат» и римские «Сенаторы».

(см. «СЕНАТ», «СЕНАТОР»).

СИНИЙ – темно-голубой цвет.

Слово так и раскрывается: Синий – Симний – Зимний – Тимний – Темно (Голубой), где слово

«Темный» того же порядка, что и слово «Дымный». (см. «ЦВЕТ»).

СИНИЦА – небольшая, очень подвижная певчая птица отряда воробьиных с пестрым оперением при преобладании однако желтого (в нижней части тела) и зеленовато-голубого (в верхней части тела).

Считается, что Синица названа Синицей по синему цвету оперения. На самом деле, Синица названа так по своему голосу – сиплому или мягко шипящему – голосу пения. Поэтому и назы-вали Синицу не Синица, а Сипица (твердая буква «Н» заместила мягкую «П») или Шипица.

Для сравнения возьмите имена Синицы, как они звучат у западных славян: Sykora – у чехов и

Sikora – у поляков, где корнем считается слово Sik, выражающее значение «шипеть». На самом деле, у западных славян имя Синицы, также было измененно в пользу более твердого согласно-го. Изначально слово звучало так: Сикора – Сипора («П» заместила «К») – и далее Шипора – Шипола – Шипела, что значит Птица, которая Шипит или Сипит. (см. «ШИПЕТЬ»).

СИНКЛИТ – (греч. Σύγκλητος – «созванный»):

1) В Древней Греции: собрание высших сановников, ареопаг.

2) В Византии синклитом назывался константинопольский сенат.

3) В переносном смысле (обычно иронически) – полное собрание, заседание избранных или высокопоставленных лиц, например общее собрание акционеров.

4) В эзотерическом учении «Роза мира» Даниила Андреева – посмертный собор выдающихся личностей (сущностей) той или иной культуры.

Слово состоит из двух частей: приставки «Син» (Со-); и корневого слова «Клитос», в котором очень ясно слышится русский «Клич» (Клик).

СИНОД или Собор – (от греч. Σύνοδος – «собрание», «собор»; лат. Сonsilium – «совет», «консилиум») – собор высших духовных лиц.

Слово очевидно произошло от латинского слова Consessus (Consido) – 1) собрание; 2) совместное сидение – что так по-русски и раскрывается: Синод – Синодус – (К=С) – Кинодус – Конодус – Консодус – Кон+Сидус – Кон+Сидо, что значит Совместное Сидение (Посиделки).

(см. «СОБРАНИЕ»).

СИНОНИМЫ (от др.-греч. σύν – вместе + ὄνομα – имя) – слова, принадлежащие, как правило, к одной и той же части речи, различные по звучанию и написанию, но имеющие похожее лексическое значение.

Примеры синонимов в русском языке: кавалерия – конница, смелый – храбрый, идти – шагать.

Служат для повышения выразительности речи, позволяют избегать её однообразия.

(см. «ИМЯ»)

СИНТАКСИС – (от др.-греч. Σύνταξις – «построение», «порядок», «составление») – раздел лингвистики, изучающий строение предложений и словосочетаний.

Первоисточник – греческое слово Σύνταξις – «построение», «порядок», «составление», состоит из двух частей: приставки Σύν – «с», «вместе», и корневого основания Тαξις – 1) рас-положение в порядке, устроение, определение, строй; 2) отделение войска, полк, отряд, центурия – что раскрывается по-русски так: Тацис – (С) Тацис – Стацис— Статис – корень «Стоять». (см. «СТОЯТЬ», «СИСТЕМА»).

СИНТЕЗ – процесс соединения или объединения ранее разрозненных вещей или понятий в целое или набор. Термин происходит от др.-греч. Σύνθεσις – «соединение», «складывание», «связывание» (Συν – — приставка со значением совместности действия, соучастия и Θέσις – «расстановка», «размещение», «распределение», «(место) положение»). Синтез есть способ собрать целое из функциональных частей как антипод анализа – способа разобрать целое на функциональные части.

Слово раскрывается точно так же как и слово «Синтаксис». (см. «СИНТАКСИС»).

СИНУС – тригонометрическая функция угла.

Слово раскрывается так:

SINUS, SINUSUS – 1) изогнутость, кривизна; 2) складка; 3) одежда, платье; 4) лоно, объятия, грудь; 5) нежная любовь, забота; 6) защита, опека; 7) глубина, недра; 8) власть, распоряжение; 9) источник средств; 10) залив, бухта; 11) круг, кольцо; 12) впадина, ущелье, пропасть – (лат.) —слово так и раскрывается: Синус – Сигнус – Загнус – Загнузь – Загнуть или Загнутый, что зна-чит За+Гнутый или Загнутый.

СИНЬОР – итальянский Господин.

Первоисточник – итальянское слово Signore – «господин», что в свою очередь от латинского слова «Signator» («Человек с печатью»), что в свою очередь произошло от латинского слова «Signatum» – «снабжать печатью», «ставить печать», «отмечать», «замечать», «наблюдать», где корневым основанием является латинское слово «Сигнал», корнем которого является русское слово «Знак». (см. «СИГНАЛ», «ЗНАК»).

СИОН – юго-западный холм в Иерусалиме, на котором стояла городская крепость. ивр., Цийон; этимология не ясна, возможно, «цитадель» или «укрепление на холме». Еврейская традиция, начиная с древних пророков (Иеремия 31:20), сопоставляла его с понятием цийун, ивр. ‎ – «веха», «ориентир для возвращения». Для евреев Сион стал символом Иерусалима и всей Земли Обетованной, к которой еврейский народ стремился со времени рассеяния после разрушения Иерусалимского храма в 70 году н. э.

В Библии Сион называется просто Сионом, «городом Давидовым», «горою святою», «жилищем и домом Божиим», «царственным городом Божиим», в переносном смысле обозначает сам Иерусалим, колено Иудино и царство Иудейское, всю Иудею и весь народ иудейский. Пророки именем Сион часто называют царство Божие во всей его полноте, на земле и на небе, до окончательного совершения всего в вечности.

Слово так и раскрывается: Сион – Симон – Саман – (С=К) – Каман – Камень, он же просто Земля, кем собственно и был Небесный Сион, будучи Небесной Тведью или Мировым Яйцом.

(см. «САМАН», «КАМЕНЬ», «ЗЕМЛЯ», «ТВЕРДЬ»).

СИП – (лат. Gyps fulvus) – крупная хищная птица семейства ястребиных, падальщик. Распространён на засушливых горных и равнинных ландшафтах в Южной Европе, Азии и Северной Африке. На территории России гнездится только в горах Кавказа, хотя в другое время встречается далеко за пределами этого региона.

Очень крупный гриф с длинными широкими крыльями и широким хвостом. Длина тела 93—110 см, размах крыльев 234—269 см. Облик характерный для грифов – непропорционально маленькая, покрытая белым пухом голова, вытянутый крючковатый клюв, длинная шея с воротником удлинённых перьев, короткий округлый хвост. Общий окрас туловища бурый, несколько более светлый с рыжеватым оттенком снизу. Маховые и рулевые тёмно-бурые, почти чёрные. Радужина желтовато-коричневая, восковица сероватая, ноги тёмно-серые. В окрасе самцы и самки друг от друга не отличаются. Оперение молодых птиц более бледное и монотонное рыжевато-бурое.

Парящая птица, с ровной поверхности с трудом поднимающаяся в воздух. В воздухе втягивает в себя шею, опускает голову и широко расставляет первостепенные маховые (выглядят как «пальцы веером»). Взмахи крыльями редкие, медленные и глубокие. Кричит достаточно редко, хотя сравнению с другими грифами считается более разговорчивой. Голос – разнообразные шипящие и хриплые каркающие звуки, издаваемые главным образом при обнаружении добычи либо на отдыхе.

Название и произошло от слова «Сипеть» (Сиплый) или «Шипеть». (см. «ШИПЕТЬ»).

СИПЕТЬ, Сиплю – этимологически то же самое, что «Шипеть». (см. «ШИПЕТЬ»).

СИРЕНА – 1) в античной мифологии – морская нимфа – полуптица-полуженщина с очень сильным и красивым голосом, которая своим пением завлекала морских путешественников и губила их; 2) сильный протяжный гудок с переменной амплитудой, употребляющийся как сигнал тревоги.

Первоисточник – греческое слово Σειρηνες – «сирены» – «демонические существа, рожденные рекой Ахелоем и одной из муз: либо Мельпоменой, либо Терпсихорой, либо дочерью Сте-ропа». Сирены унаследовали от отца дикую стихийность, а от матери-музы – божественный голос. Число сирен колеблется от двух-трех до целого множества. Сирены обитают на скалах острова, усеяных мертвыми остатками с засохшей кожей их жертв, которых Сирены заманива-ют своим пением. Мимо острова Сирен проплывал Одиссей, привязав себя к мачте корабля и залив уши воском. Сирен сближали с гарпиями и керами; они воспринимались даже как музы иного мира – их изображали на надгробных памятниках. Все это позволяет считать, что Сирены – это не что иное как Сеиринес – Секиринес – Секи+Ринес – Секи+Риднес – С+Акеридос – С+Ахериос – С+Ахелоис или Семя+Ахелоя (Речного Божества, Сына Океана).

СИРЕНЬ – кустарник семейства маслинных, обильно цветущие весной душистыми мелкими цветками, чаще всего бледно-лилового (сиреневого) цвета, собранными в метелки.

Слово произошло от латинского слова Syringa – «сирень», которое в свою очередь когда-то звучала как Synirga, а раскрывалась как «Синирга» или «Синильга», с корневой основой «Синяя». (см. «ЦВЕТ», «СИНИЙ»).

СИРИН – в древнерусском искусстве и легендах райская птица с головой девы. Считается, что Сирин представляет собой христианизацию языческих русалок – вил. Часто изображается вместе с другой райской птицей, Алконостом, но голова Сирина иногда оказывается непокрытой, а вокруг неё нимб. Сирин поет песни радости, тогда как Алконост – песни печали.

Самые древние изображения Сирина восходят к X веку и сохранились на глиняных тарелках и височных кольцах (Киев, Корсунь). В средневековых русских легендах Сирин однозначно считается райской птицей, которая иногда прилетает на землю и поет вещие песни о грядущем блаженстве, однако иногда эти песни могут оказаться вредными для человека (можно потерять рассудок). Посему в некоторых легендах Сирин приобретает отрицательное значение, так что её даже начинают считать темной птицей, посланницей подземного мира.

Этимологически и фактически то же самое, что древнегреческая Сирена. (см. «СИРЕНА»).

СИРИУС – звезда, с которой к нам на планету прибыли боги.

Слово не означает ничего другого, кроме как Солнце. А именно: Сириус – Сиринус – (Р <Л) – Силинус – Силиноса – Солоноца – Солнце. (см. «СОЛНЦЕ»).

СИРИЯ, Сирийская Арабская Республика (араб. аль-Джумхури́йя аль-Араби́йя ас-Сури́йя) – государство на Ближнем Востоке, граничащее с Ливаном и Израилем на юго-западе, с Иорданией на юге, с Ираком на востоке и с Турцией на севере. Омывается Средиземным морем на западе.

Имя раскрывается следующим образом: Сирия – Ассирия – Массирия – Масирих, что по-арабски значит «Восток» (имеется в виду Восток Египетской империи).

Впрочем, возможно, что имя Сирия прямо восходит к имени Ассирия (частью которой Сирия была). (см. «ВОСТОК», «АССИРИЯ»).

СИРОП – 1) концентрированный раствор сахара (обычно с фруктовым или ягодным соком);

2) густой отвар из соков лекарственных трав.

Также сыро́п, суро́п. Судя по ударению на окончании, через франц. sirop «патока» из итал. sirорро от арабск. (šarâb) «напиток», что в свою очередь означает не просто «напиток», а «алкогольный напиток», «вино». И в этом смысое технологически представлял собой некий выгон особо необходимых и чистых фракций с того или иного промежуточного материала, и в этом смысле слово того же самого происхождения, что и русский Суровец (сравните: Сироп-Суроп-Суроф-Суров), являющийся одним из видов Квасов и в этом смысле одним из видов Браги (материала для перегонки), из чего видно, что во всех случаях речь идёт о наиболее древнем виде людского вара и таким образом – паровой перегонки – Сурье или Сурицы, бывшей не чем иным как Самогонкой или Спиртом, и в этом варианте, несомненно, калькирующей кулинарно (естественно с совершенно иными ингредиентами и соответственно результатом) изготовление божьей Сурьи или Сомы, которая, будучи добытая в Океане (знаменитое Пахтание Океана) и правильно приготовленная (перегнанная) превращалась в Амриту или Живую Воду (именно под этим именем на Руси впервые появился Спирт – «Аква Вита»). Из чего уже совершенно точно явствует, что «Сироп», это, во-первых, Взвар, во-вторых, Сироп, в-третьих, Сурья – в четвертых: Сурья (и в этом смысле – это знаменитая «Сурьма» алхимиков); в-пятых – это Спурьма или Сперма, и таким образом Спиритус или Святой Дух Жизни, который в виде Философского Камня пытались выварить или выгнать из своих реторт Колдуны и Маги Древнего Человечества. (см. «ХАЛВА», «ШУРПА», «КРЕМ»).

СИРОТА – оставший один без родных.

На самом деле Сирота – это человек, который не просто остался без родных (типа мамы-папы), а без своего рода (всей фамилии), поскольку слова «Сирота» раскрывается так: Сирота – Исирота – Бисирота – Бези+Рота – Без+Рода, что то же, что Безродный.

СИСТЕМА – (от др.-греч. Σύστημα – «целое, составленное из частей»; «соединение») – множество элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которое образует определённую целостность, единство.

Первоисточник – греческое слово Σύστημα – 1) состав, соединение, стройное целое; 2) аккорд;

3) союз, корпорация, коллегия, отряд – что по-русски раскрывается так: Сустима – (М> В) – Сустива – Сустава – Состава – Состав, то есть, То, что Составляют вместе, корень «Стоять».

СИСЬКА, Сиськи – женская грудь.

Слово раскрывается следующим образом: Сиська – Соска – корень «Сосать», что значит Со+Сать – Со+Жать – Су+Жать – За+Жать (см. «ЖАТЬ», «ГРУДЬ», «ТИТЬКА», «БЮСТ», «МОЛОКО»).

СИТЕЦ – тонкая хлопчатобумажная ткань плотного переплетения, обыкновенно с набивным

рисунком, вырабатываемая из сурового миткаля.

Слово считается индийским, на том основании, что впервые ситец был произведён в Индии. На самом же деле слово английское, где оно звучит как Chintz – «(мебельный) ситец», и откуда оно в голландском (ср. Sits – «ситец») и немецком (ср. Zitz – «ситец») языках. Раскрывается же английское слово так: Чинтз – Чинатец – Чина+Тец – Чина+Ткец, что значит Индийская Ткань.

(см. «ИНДИЯ», «КИТАЙ», «ТКАТЬ»)

СИТО – устройство для разделения сыпучих масс по величине их составляющих (зёрен, круп, песка и т. п.).

Раскрывается так: Сито – Сеито – Сеято – Сеять – Просеивать – Процеживать – Просыпать.

СИТУАЦИЯ – положение, сложившееся в силу стечения обстоятельств.

Источник распространения – французское слово Situation – «ситуация», восходящее к ла-тинскому слову Situare – «располагать», «размещать», «ставить», что открывается по-русски:

Ситуаре – Ституаре – Ститу+Аре – Стату+Даре – Стать+Дале – Стать+Делать – корень «Стать».

СИФИЛИС – (устар.: люэс) – хроническое системное венерическое инфекционное заболевание с поражением кожи, слизистых оболочек, внутренних органов, костей, нервной системы с последовательной сменой стадий болезни, вызываемое бактериями вида Treponema pallidum (бледная трепонема) подвида pallidum, относящимся к роду трепонема (Treponema) порядка Спирохеты (Spirochaetales).

Издавна сифилис называли по предполагаемому национальному признаку происхождения – «немецкая», «французская» болезнь и т. д. В 1530 году выходит в свет ставшее позже чрезвычайно широко известным сочинение о сифилисе профессора Падуанского университета, врача, астронома и поэта Джироламо Фракасторо (1483—1553). Он создал поэму «Сифилис, или о галльской болезни», по сути, став первым популяризатором медицинских знаний об этом заболевании. Ходившими в рукописях талантливыми строками Джироламо зачитывались не только профессионалы, но и простые горожане, поневоле приобщаясь к медицинским премудростям. Труд Фракасторо был написан в виде мифологической поэмы, в которой простой свинопас по имени Сифил (др.-греч. συς – свинья, др.-греч. φίλος – любитель) бросает вызов самим богам, утверждая, что земные цари более знатные и богатые скотовладельцы, чем божества Олимпа. Небесные владыки награждают Сифила за дерзость тяжёлой болезнью, название которой производится от его имени. Так «многонациональная» болезнь (называемая ещё «люэс» от лат. lues – зараза) обрела современное название.

По другой версии болезнь названа по имени Сифила – сына Ниобы, которая была дочерью Тантала и женой царя Фив Амфиона, матери многочисленных детей (по одной из версий мифа у неё было семь сыновей и семь дочерей). Ниоба, возгордившись своей плодовитостью, стала насмехаться над богиней Лето, у которой были лишь дочь Артемида и сын Аполлон. В результате, отомстив за оскорблённую мать, Артемида уничтожила дочерей, а Аполлон – сыновей Ниобы. Отец погибших детей Амфион покончил с собой, а Ниоба от отчаяния и горя превратилась в скалу. Об этом рассказал в своих «Метаморфозах» римский поэт Овидий (43 г. до н. э. – ок.18 г. н. э.). В последующем врачи отождествили заразную болезнь с персонажем мифа.

СИЦИЛИЯ – (итал. и сиц. Sicilia [sitʃilja]) – крупнейший остров в Средиземном море, площадью 25 460 км² и населением в 5 015 569 человек (2011). Остров входит в автономный регион Италии Сицилия, составляя 98% его территории.

Название Сицилия (Sicilia) от этнонима сикулы (siculi), одного из племен, в древности населявших этот остров.

Сикулы (лат. Siculi, греч. Σικελοί) – древний народ острова Сицилия. В отличие от сиканов их считают индоевропейцами, которые прослеживаются в восточной Сицилии с конца бронзового века.

Согласно преданию, сикулы ранее обитали в Лации, однако были вытеснены аборигенами. По археологическим данным, сикулы прибыли на остров в конце 2-го тысячелетия до н. э. и принесли с собой искусство обработки железа (ранее на острове использовалась бронза) и одомашненную лошадь. Из сикульских некрополей наиболее известна Панталика близ города Сиракузы; ещё один некрополь обнаружен близ Ното.

Этимологически (да и этнически) то же самое, что Сколоты – Скифы-Славяне.

(см. «СКОЛОТЫ», «СЛАВЯНЕ», «КЕЛЬТЫ», «СКИФЫ»)

СИЯТЬ, Сияю – ярко, лучезарно светить.

Слово так и раскрывается: Сиять – Свиять – Свитять – Светить – корень «Свет». (см. «СВЕТ»).

СКАЗКА, Сказ – 1) Сказка фольклорная – эпический жанр письменного и устного народного творчества: прозаический устный рассказ о вымышленных событиях в фольклоре разных народов. Вид повествовательного, в основном прозаического фольклора (сказочная проза), включающий в себя разножанровые произведения, тексты которых опираются на вымысел. Сказочный фольклор противостоит «достоверному» фольклорному повествованию (несказочная проза) (см. миф, былина, историческая песня, духовные стихи, легенда, демоно-логические рассказы, сказ, предание, быличка).

2) Сказка литературная – эпический жанр: ориентированное на вымысел произведение, тесно связанное с народной сказкой, но, в отличие от нее, принадлежащее конкретному автору, не бытовавшее до публикации в устной форме и не имевшее вариантов. Литературная сказка либо подражает фольклорной (литературная сказка, написанная в народнопоэтическом стиле), либо создаёт дидактическое произведение (см. дидактическая литература) на основе нефольклорных сюжетов. Фольклорная сказка исторически предшествует литературной.

Слово «сказка» засвидетельствовано в письменных источниках не ранее XVII века. От слова «каза́ть». Корневая основа Сказывать или Рассказывать, корень «Сказ» (она же Сказка), что того же происхождения, что и слова «Указ» (У+Каз) и «Наказ» (На+Каз), из чего видно, что крайним корнем данного выражения будет слово «Каз», что раскрывается следующим образом: Каз – Каж – Кажи – Скажи – Скряжи – Ск+Ряжи – С+Кричи – С+К+Речи, корень «Речь».

(см. «РЕЧЬ», «КРИК», «САГА»).

СКАКАТЬ, Скочить, Скокнуть, Скакивать – прыгать, прядать, сигать.

На самом деле Скакать – это Скакать – Скакнуть – Скакинуть – (НвместоВ) – Скакивать —

(Под) Скакивать – (Под) Скачивать – (Под) С+Качивать – (С) Качивать, корень «Качать»

(см. «КАЧАТЬ»).

СКАЛА – каменистый утёс, одиночная гора из камня.

На самом деле Скала – это просто отколовшийся кусок камня, поскольку так и открывается: Скала – Скалать – Сколоть – Отколоть – корень «Колоть». (см. «КОЛОТЬ»).

СКАЛИТЬ – оголить зубы, показывать зубы.

То же самое, что Оскалиться. (см. «ОСКАЛИТЬСЯ»).

СКАЛЬД – древнескандинавский поэт-певец. Скальды жили преимущественно при дворах и дружинах конунгов и творили в период с IX по XIV в. Основными жанрами их поэзии были: драпа (боевая песня, прославлявшая подвиги конунга, его дружины и выражали героические идеалы), нид и отдельная виса. За хорошее произведение скальд мог получить целое состояние.

Песни скальдов, исполнявшиеся самими поэтами без музыкального сопровождения, сохранялись в течение ряда столетий в устной традиции. Поэзия скальдов имеет авторство: известно около 350 имён. Наиболее известные скальды: Браги Боддасон (IX в.), Эгиль Скаллагримссон (ок. 910 – ок. 990), Кормак Эгмундарсон (X в.), Снорри Стурлусон и др.

Первые скальды были норвежцами. В Х в. искусство скальдов получило широкое распространение в Исландии. С этого времени большинство скальдов при дворах знати происходили из Исландии.

На самом деле Скальды – это Скальцы – Сказальцы или Те, что рассказывают Сказания.

(см. «СКАЗКА»)

СКАЛЬП – (англ. Scalp от лат. Scalpere – «резать») – кожа головы с волосами, снятая с убитого врага, использовался в качестве трофея. Иногда скальп снимали с живого человека. Кроме того, скальп может быть снят и в результате несчастного случая, например, в результате неосторожного обращения с механизмами или нападения животных.

Cкальп служил доказательством того, что враг убит или обезврежен, и потому он считался весьма уважаемым свидетельством отваги, ценной военной добычей. У североамериканских индейцев снятие скальпа с побеждённого противника обладало и ещё одним смыслом, который происходил из их религиозных представлений. Скальпирующий был убеждён, что, снимая с неприятеля скальп, он забирает у него «всеобщую магическую жизненную силу», которая, по поверью, находилась именно в волосах. Кроме перечисленных причин, скальп в XVIII – XIX веке приносил ещё и деньги.

При выделке для наибольшей сохранности ценного трофея индейцы, первым делом натягивали свежеснятые скальпы на рамы, обезжиривали их и осторожно высушивали. Затем «готовый скальп» мог быть украшен рисунками и перьями. Скальпы или их части, в особенности волосы, воин носил на одежде в качестве свидетельства личного мужества или вешал на свой вигвам.

Слово того же происхождения, что и слово «Скальпель». (см. «СКАЛЬПЕЛЬ»).

СКАЛЬПЕЛЬ – (от лат. Scalpellum – «ножичек») – небольшой хирургический нож длиной 12—15 сантиметров, предназначенный для рассечения мягких тканей и сосудов.

Происходит от латинского слова Scalpellum – «ножичек», «скальпель», «ланцет», что является

уменьшительным к Scalprum – «режущий инструмент» (резак, резец, тесак), что в свою очередь происходит от латинского глагола Scalpo, Scalptum, Scalpere – 1) царапать; 2) скоблить – что так по-русски и расрывается: Скалпо – и далее правильно было: Скапло – Скабло – Скобло – Скоблить, Скрябать, Ск+Рубать. (см. «СКОБЛИТЬ», «ШКРЯБАТЬ», «РУБИТЬ»).

СКАМЬЯ – приспособление для сидения.

Первоисточник – латинское слово Scamnum (от sсаbere «тереть, строгать», на самом деле, «скрябать») – 1) скамья, скамейка; 2) престол, трон; 3) нетронутая полоса земли (между двумя вспаханными) (поскольку, видимо, было непригодной для вспашки), что раскрывается следую-щим образом: Скамнум – Скаминум – С+Камнем, что в случае с непаханной полоской земли всё объясняет – земля с камнями непригодна для обработки; в случае же с троном, речь идёт о большом камне, в котором в древние времена высекали (выскребали – это этимология для второго случая) место для сидения; в самом древнем смысле речь, очевидно, идёт о Мировой горе (египетской Пирамиде), на вершине которой был трон Бога. (см. «КАМЕНЬ»).

СКАНДАЛ – происшествие, случай, событие, позорящее его участников; ссора, сопровож-даемая криками, шумом, дракой.

Источник распространения – латинское слово Scandalum – «вводить в соблазн», что в свою очередь восходит к греческому слову Σκανδαλον – «крючок в западне, к которому прикрепляет-ся приманка», в переносном смысле «соблазн», что уже в свою очередь раскрывается так: Скандалон – и далее фонетическая ошибка: твердая буква «Н» заместила мягкую букву «П»; правильно было: Скапдалон, что значит: Скап+Делон – Сцеп+Делать – Зацеп+Делать или Зацеплять – именно так действут крючок в западне. (см. «ЦЕПЬ», «ЦЕПЛЯТЬ»).

СКАНДИНАВИЯ – (норв. и фин. Skandinavia, дат. и швед. Skandinavien) – историко-культурный регион на севере Европы, центром которого является Скандинавский полуостров. Он охватывает территории Норвегии, Дании, Швеции и Финляндии.

Название Скандинавия восходит к Scandinavia из средневековой латыни. Впервые слово в форме Scadinauia упомянул Плиний Старший в своем труде «Естественная история». Некоторые исследователи считают, что у этого названия германское происхождение и возводят его к протогерманскому *skadinaujo «остров (богини) Скади».

Скандинавский регион был колонизирован северогерманскими племенами во второй поло-вине 1-го тысячелетия новой эры.

На самом деле Скандинавия была колонизирована Кельтско-Сколотскими или Кельтско-Скифскими племенами во время общей колонизации Европы переселенческими колонами, идущими с юга и юго-востока Континента. И об этом говорит само название страны, которое

раскрывается следующим образом: Скандинавия – и в этом месте более твердая буква «Н» заместила более мягкую букву «Л»; правильно было: Скальдинавия, что значит Скальды+Новая

или С+Кельты+Новая или Новая Страна Племен, Идущих С Кельтии, каковую страну можно интерпретировать как С+Хеттия (она же Кельтия), так и С+Кутия (она же Скифия), хотя возможно, и скандинавские языки, повсеместно восходящие к русскому – тому порукой – что речь идёт о знаменитых Сколотах – славянском племени скифского происхождения.

(см. «СЛАВЯНЕ», «СКИФЫ», «ХЕТТЫ», «КЕЛЬТЫ», «МАССАГЕТЫ»).

СКАНДИРОВАТЬ – громко выкрикивать (лозунги и т. п.).

Происходит от лат. Scandere – «восходить»; «достигать»; «размеренно читать» – что раскрывается по-русски так: Скандо – Скандум – Скан+Дум – (НвместоЛ) – Скал+Дум – Скала+Дам – Шкала+Дам, что значит «Ступени+Давать» или Идти по Ступеням (тем самым взбираясь наверх или читать по ступеням). (ср. с родственным Scansilis – 1) удобный для влезанья; 2) уступообразный, ступенчатый, расположенный по ступеням).

(см. «ШКАЛА», «ЛЕСТНИЦА»).

СКАРАБЕЙ, Скорпион – священный жук Египтян, символ самосотворения. Особо почитался черный как антрацит жук по имени Хепри («Возникший из-под земли»), считающийся анало-гом Бога-Творца Атума и символом бога Солнца.

Скарабей – один из самых почитаемых символов Древнего Египта. Считалось, что маленький жук повторяет путь Солнца: подобно тому, как Солнце совершает путешествие по небу, излучая свет и тепло, создавая условия для возрождения жизни во всём сущем, скарабей перекатывает свой шар с яйцами с востока на запад, пока зародыши не созреют и не родятся на свет.

Считалось, что все мелкие животные рождаются из плодородного ила Нила, и только скарабей рождается из песков пустыни.

В Египетской мифологии скарабей почитался, как священное насекомое богов Солнца и считался символом созидательной силы Солнца, возрождения в загробной жизни.

Движение скарабея с шариком навоза с востока на запад символизирует рождение и движение Солнца на небосводе. Египтяне отождествляли скарабея с таинством сотворения светила и изображали египетского бога Хепри – творца мира и человека – с головой черного скарабея.

О том же говорит и имя Скарабея или Скорпиона, что раскрывается так: Скарабей – Скара-пень – Скарапион – Скорпион – Скоро+Пион – Скорло+Пион – Скорлуп+Ион – Скорлуп+Чион – Скорлупа+Чирён – Скорлупа Чёрная. (см. «ГЕФЕСТ», «БЕС», «КАЛИ», «ШАКТИ»).

СКАРБ – пожитки, движимое имущество, домашняя рухлядь.

Слово раскрывается следующим образом: Скарб – Скароб – С+Кароб – С+Короб – С Короба или То, что можно достать с Короба (Кузова кочевой телеги). (см. «КОРОБ»).

СКАРЕДНОСТЬ – разг. свойство по значению прил. скаредный; стремление избегать всяческих трат, расходов; скупость.

На самом деле Скаредность – это С+Каредность – С+Корытность – С+Корыстность, корень «Корысть». (см. «КОРЫСТЬ»).

СКАРЛАТИНА – острая заразная болезнь, характерным признаком которой является ярко-красная сыпь по всему телу.

Болезнь была названа по ярко-красному цвету сыпи. Первоисточник в европейских языках – средневековое латинское слово Scarlatum – «ткань ярко-красного цвета», что в свою очередь происходит от староперсидского слова Sakirlat – «платье ярко-красного цвета», что в свою

очередь раскрывается так: Сакирлат – Загирлат – За+Гир+Лат – За+Гарый+Плат, что значит:

С Гарого или С Гарного Платье, где слово «Гарый» означает «Красный» (ср. Гарный=Красивый)

(см. «КРАСНЫЙ», «КРАСИВЫЙ», «ГОРЕЛЫЙ», «ПЛАТЬЕ»).

СКАТЕРТЬ – настольное покрывало.

Слово означает следующее: Скатерть – Ска+Терть – Суха+Тереть или Полотенце (какими раньше накрывали стол).

Впрочем, очень может быть, что речь идёт не о покрывале, а раскатало, поскольку слово «Скатерть» может раскрывается так: Скатерть – Скатерь (ть) – Скатерь – (Р <Л) – Скатель – Скатал – Скатало или То, что можно Скатать в один рулон (а потом Раскатать).

СКАТЫ – (лат. Batoidea) – один из двух надотрядов пластиножаберных хрящевых рыб. Содержит пять отрядов и пятнадцать семейств. Для скатов характерно весьма «расплющенное» тело и большие грудные плавники, сросшиеся с головой.

Слово так и раскрывается: Скаты – (Ра) Скаты – Раскатанные. Или иначе: Скаты – (Пло) Скаты – Плоскатые – Плоские.

СКАФАНДР – (от греч. Σκάφος – «лодка», «судно» + Ανδρός – родительный падеж от Аνήρ – «человек». Буквально – «лодкочеловек». В Древней Греции «скафандрами» называли хороших пловцов и ныряльщиков) – специальное снаряжение, предназначенное для изоляции человека (или животного) от внешней среды.

Части снаряжения образуют оболочку, непроницаемую для компонентов внешней среды (жидкостей, газов, излучений). Скафандры в основном подразделяются на авиационные, водолазные и космические.

Слово состоит из двух частей: греческого слова Σκάφος – «лодка», «судно», что происходит

от греческого слова Σκαφη – нечто выдолбленное: корыто, ванна, челнок, лодка – что раскры-вается в свою очередь по-русски так: Скафи – (Ф=П) – Скапи – Скопи – Скопать или С+Копать, из чего можно предположить, что речь идёт о неком Пустотелом предмете, из которого выдолблена или выкопана вся сердцевина, мякоть; и второй части – греческого слова Аνδρός – роди-тельного падежа от греческого слова Ανθροπος – 1) человек; 2) люди; 3) мужчина – что состоит в свою очередь из двух частей: корня «Андро» (что значит «Мужчина») и окончания «Пос», что значит «Пос – Поис – Помис – Помесь или Смесь». При этом само слово «Андро» (якобы «Мужчина») раскрывается так: Андро – Андеро – (Д=Г) – Ангеро – (Р <Л) – Ангело или Ангелос (Ангел), что значит «Семень+Гелиоса» или «Семень+Сириуса», из чего видно, что «Человек» – это Смесь Семени с Сириуса (с Солнца) и Земной Женщины (Геи), которая олицетворяет Земную плоть, в которую это Семя внедрилось и взяло под своё духовное или генетическое управление. Так появился на Земле Человек Разумный или Андрогин – Смесь Небесного Ангела и Земной Женщины – ситуация достаточно хорошо описанная в «Книге Еноха» и шестой главе библейского «Бытия». (см. «КОРАБЛЬ», «ЧЕЛОВЕК»).

СКВАЖИНА – сквозное отверстие.

Слово того же происхождения, что и слово «Сквозь» (см. СКВОЗЬ»).

СКВАЛЫГА – презр. жадный человек.

Синонимы – жадина, скупец, скряга, скупердяй, крохобор, скаредник, жмот, скаред.

Раскрывается так: Сквалыга – Скавалыга – Скуфалыга – (Ф=П) – Скупалыга – Скупа+Лыга —

Скупо+Рыга – (отсюда «Скряга») Скупердыга – (отсюда «Скупердяй») – Скупой+Редыга —

Скупой+Редныга (от слова Скаредник) – Скупой+Ред+Ныка – Скупой+Лед+Ныка – Скупой+Хлед+Ныка – Скупой+Хлеб+Ныка (ть) или Тот, кто из-за Скупости Прячет Хлеб.

(см. «СКУПОЙ»).

СКВЕР – небольшой городской сад.

Слово произошло от английского слова Square – «квадрат», «четырехугольный сад», что произошло от латинского слова Exquadra – «делать четырехугольным», где корнем является слово Quadra (отсюда «Квадрат»), что того же происхождения, что и индийское слово Чаттар – «Четыре», что произошло от русского выражения «Чёт два раза» или «2 х 2» – то есть Чет-двараза – Четвараза – Четварас – Четвара – Четвар – Четырь – Четыре.

(см. «ЧЕТЫРЕ», «КВАДРАТ»).

СКВЕРНЫЙ – плохой.

Слово произошло от слова «Скверна», что значит С+Коверной или С+Пустотой (С Пустыми цепочками ДНК). (см. «ПЛОХОЙ»).

СКВОЗЬ – через весь внутрь.

Слово означает следующее: Сквозь – Скрозь – Склозь – С+Колозь – С+Колодзь – С+Колоть или То, что можно Проколоть – корень «Колоть» (он же «Прорезать»). (см. «КОЛОТЬ»).

СКВОРЕЦ – певчая птица отряда воробьиных, обладающая большими подражательными способностями.

Слово так и раскрывается: Скворец – Сковорец – С+Коворец – С+Говорец, что значит Говорящая птица. Можно раскрыть и чуть иначе: Скворец – Скверещать – Ск+Верещать – Ве+Рещать – корень «Речь», тот же, что и в слове «Говорить». (см. «ВОРОН», «ГРАЧ»).

СКЕЛЕТ – грудная кость; грудная клетка.

Слово собственно и означающее грудную «Клеть» (С+Клеть=Скелеть)

Смотрите:

ΣΚΕΛΕΤΟΣ – иссохший; скелет – (греч) – слово произошло от греческого слова «Σκελλω» – «сушить», «иссушать» (как это и можно представить из перевода «Скелета»), и которое на самом деле означает следующее: С+Келла – (ЛЛ=ЛТ) —С+Келта – С+Колота – С+Колода или С+Колодой (что-то), где слово «Колода», она же Клетка, первоначально и составляла смысл слова «Скелет», который правильно звучал как С+Клеткой (что то). При этом само слово «Клетка» (от которой «Грудная клетка») означает следующее: Клетка=Городка – (Пере) Городка и далее – то же самое, что русская «Перепонка» или латинская «Мембрана» (смотрите подборку «Тело»), являющиеся Внешней (а не внутренней как у нас) Оболочкой Тела Человека или его Тораксом, который есть не что иное, как Панцирь или Раковина Моллюска или Насекомого – во всех случаях являющихся анатомической принадлежностью Беспозвоночного существа.

(см. «ГРУДЬ», «ТЕЛО», «ЛИЦО», «ПОЗВОНОЧНИК», «КЛЕТКА», «ТЮРЬМА», «СКЛЕРОЗ»).

СКИНИЯ – (др.-греч. σκηνή, скини́, «шатёр, палатка»; др.-евр. мишкан, «обиталище, местопребывание», др.-евр. ‎, оэль моэд, «шатёр встречи, собрания») – в основном употребляется в значении походного храма евреев, Скинии собрания, использовавшегося, согласно Библии, как место принесения жертвоприношений и хранения Ковчега Завета до постройки Иерусалимского храма, созданного строго по образу Скинии.

СКИНИЯ – это согласно «Библейской энциклопедии» «Обитель», каковое слово произошло, от греческого «Скэнэ», произошедшего в свою очередь от древнееврейского «Мишкан».

Не знаем как у вас, а у нас никак не получается произвести слово «Скиния» от еврейского «Мишкан». Однако у нас получается произвести еврейский «Мишкан» (якобы «Обитель») от еврейского же «Михсэ» (Крышка или Крыша). Из чего видно, что само еврейское слово «Мишкан» явилось калькой с греческого слова «Σκηνη» (Скини), что полноценно значит следующее: 1) шатёр; 2) палатка; 3) кибитка; 4) балдахин; 5) крыша над повозкой; При этом само слово «Скиния», употребленное в Библии (причем, Библии явно Греческой), произошло от «Σκηναω», что значит «Разбивать шатёр». Того же корня и греческое слово «Σκίας» – «тенник», «зонт», «беседка», «павильон». Из всего этого мы делаем вывод: греческая Скиния – это русская Скитния (отсюда русское слово «Скит») – и далее: Скритния – Скрытная или Сокрытная и даже Секретная – везде восходя к корню «Крыто» или «Закрыто на Ключ» (корень везде «Ключ»)

Отсюда же и русское название «Кижи» – самый известный Скит Северной России, произошед-ший от имени легендарного Китежа или Скрытежа – что то же самое, что еврейская «Гаг» или Гига или Гижа – «Крыша» и таким образом «Скиния», но уже пришедшая из Руси, ибо слово означает Кижи (Гижи) – Крижи – Крышы – Крыша, восходя к корню (За) Крыша или Закрыта – и таким образом к Скиту Иисуса Христа, закрывшемуся по одной версии в горах Алтая, а по другой вместе со своим Городом, уйдя под Воду (явно имеется в виду Остров Посейдон).

В результате мы видим, что Евреи всего лишь использовали старое Русское (Арийское) слово «Закрытый» (употребляемое, в том числе и для Крепости Христа – Трои и его Пирамиды) для обозначения Закрытой со всех сторон (и возможно на ключ) Палатки или Шатра, в котором хранились (слово само обязывает к Схоронению, Сохранению, Закрытости) самые сокровенные (извините за тавтологию – она здесь неизбежна) ценности еврейского народа: Ковчег Завета и знаменитые Скрижали Моисея. (см. «ЗАКРЫТЫЙ», «СЕКРЕТ», «КРЫША», «ХРАМ», «СВЯТОЙ», «КОВЧЕГ», «СКРИЖАЛИ», «ШАТЕР», «ЧЕРДАК»).

СКИПЕТР – (др.-греч. σκῆπτρον «жезл, палка», от skepto – «опираюсь») – древнейший символ власти, употреблялся ещё фараонами. Первообраз скипетра – пастушеский посох, заимствованный затем церковью архиереям как знак пастырской власти; европейские государи заменили его укороченными жезлами – скипетрами.

Первоисточник – латинско-греческое слово Sceptrum (греч. лат. Scipio) – 1) жезл, скипетр; 2) царство, царская власть, царское достоинство; 3) дубинка – что открывается следующим образом: С+Цептрум – С+Цепь+Трум – С+Цепью+Тирум – С+Цепью+ (Пас) Тирум, что значит Посох с Цепью или Палка с Цепью (имеется в виду С Цапой, С Петлей, типа Лассо).

(см. «ПАЛКА», «ПОСОХ», «ЦЕПЬ»).

СКИПИДАР – (масло терпентинное, терпентин) – жидкая смесь терпенов и терпеноидов, получаемых из смол хвойных деревьев. Основная часть скипидара, живичный скипидар, являет-ся продуктом перегонки с водяным паром из живицы – свежей смолы хвойных деревьев.

Слово так и раскрывается: Скипидар – С+Кипи+Дар – Цы+Кипи+Дар – (Живи) Цы+Кипи+Дар – Живицы+Кипи+Дар или То, что Дается при Кипячении Живицы (Смолы).

СКИРДА – долгая и большая кладь сена или хлеба.

Скирда отличается от стога по форме. Если стог чаще всего имеет округлую форму, то скирда продолговатая, имеющая в среднем ширину 4,5—5,5 метров, длину 8—25 метров, высота 6—7 метров. Сейчас в скирды укладывают высушенное сено и солому. Ранее, когда необходимо было производить обмолот в другом месте, часто в поле или на гумне в скирды складывали снопы. Устройство скирд в поле удобно, так как не требует перевозки в то время, когда свободных рук и транспорта недостаточно, хотя это может быть связано со многими неудобствами при зимней транспортировке. Сейчас часто в поле оставляют скирды соломы как запасной низкокачественный фураж, который, в случае ненадобности может быть весной просто сожжён. Для длительной защиты от осадков скирды сена обычно дополнительно накрывают слоем соломы, в настоящее время могут накрывать полиэтиленом, к краям которого привязываются тяжёлые предметы, чтобы полиэтилен не сдувало ветром.

Слово так и открывается: Скирда – Скирта – Скирыта – Скрыта или То, что Скрыто (Крышей) от осадков. (см. «СЕНО», «КОПНА», «СТОГ», «ЗАКРЫТО», «СЕКРЕТ», «КРЫША»).

СКИТ – (греч. σκήτη) – в христианстве – малый монастырь, самостоятельные или структурно выделенные в монастырях уединённые жилища (кельи) отшельников. Название происходит от Скитской пусты́ни – места первоначального распространения монашества.

Монахи, живущие в скиту, принимают дополнительные обеты (например строгого поста, усиленной молитвы, затворничества и т. п.). Скит обычно закрыт для посещения посторонними лицами. Жизнь в скиту отличается более строгим, чем в монастыре, уставом.

Скитом называли пустынь, общая обитель отшельников, братское уединенное сожительство в глуши.

Более того, не просто в глуши, а в сокрытой (Закрытой) (Секретной) глуши, потому, как изначально Скит звучал как Скрит – Скрыт или То, что Скрыто от глаз людей.

СКИТАТЬСЯ – ходить по скитам. (см. «СКИТ»).

СКИФЫ – (греч. Σκύθαι) – общее наименование в большинстве своём кочевых племен и народов Евразии (от Карпат до Алтая), состоявших из разных ностратических (преимуществен-но индоевропейских) этноязыковых групп. (Скифы стали номадами в результате отпочковыва-нья от материнского древа Египта, и в этом смысле Скифы – это Иудеи-Халдеи-Хетты Египта на марше. На марше по маршруту: Египет-Иран-Индия-Алтай-Китай. Говоря современным язы-ком: Скифы – это пионеры Дикого Востока. Именно отсюда берёт начало их вечная переселенческая кибитка, запряженная прекрасными (далёко не тягловыми) конями, наполненная, к тому же такими непревзойденными по мастерству предметами искусства – его так и называют скифское искусство – которые были просто несоразмерны с их кочевым образом жизни – это все их домашнее богатство, взятое в дорогу с Египта. Отсюда же и полное отсутствие всяких городов – они слишком торопились достичь мест истинного расселения, а также иных археологических данных, кроме пресловутых скифских курганов: не все скифские вожди смогли одолеть этот трансконтинентальный переход).

Преобладает мнение, что скифы использовали языки североиранской языковой группы индо-европейской семьи (правильней надо говорить, что на базе скифского, по сути славянско-кельт-ского языка, возник целый ряд языковых ответвлений: в частности тот же иранский, индо-иранский и индо-китайские языки).

Страна, где обитали скифы, веками называлась Скифия (что значит Скифия – Скития – С+Кития – и здесь ясно читается имя Саков, тех же Массагетов, тех же Кельтов, что лежит в основе имени Скифов, чьё имя далее означает что они С+Кильтия – С+Кельтии или С+Халдеи или С+Хеттии пришедшие народы – отсюда самоназвание Скифов по Геродоту – Сколоты), затем меняла название (в частности на Сарматию), однако русские летописи всегда считали народы средневековой Руси продолжателями народов Великой Скифии («Страны Скитальцев», как этимологизируют это имя многие наши историки).

Происхождение Скифов описывают разно (ибо много разных народов породила скифская миграционная колонна)

По сведениям позднеантичных римских авторов (Помпей Трог, Юстин, Павел Оросий), ски-фы достигли господства в Европе и Азии за 2800 лет до основания Рима, то есть около 3553 г. до н. э. (времени развития от Днестра до Днепра трипольских протогородов). (На самом же деле, видимо, гораздо раньше – в 5—7 тысячелетии до н.э., то есть во времена появления современного гибридного человека, ставшего следствием смешения Искусственного Кроманьонца и Природ-ного Неандертальца).

Более популярна версия происхождения скифов по Геродоту, который относил появление основных родоначальников народов Скифии примерно к 1512 г. до н. э. (за «тысячу» лет до войны с Дарием 1). (Что скорее связано с явлением Скифов цивилизованным народам Греции, в частности речь идёт о так называемых Причерноморских Скифах-Пахарях, чьи города и селения позднее с восторгом наблюдал Геродот, путешествующий по Черному морю).

Существует версия, по которой библейский Аскеназ ассоциируется со скифами (на самом деле Аскеназ – это библейское название всех западноевропейских народов, бывших в лице Кельтов одним из потомков общего скифского древа).

Сами себя скифы называли сколотами, а персы называли их саками (Саки – это сокращенное от Сакалоты или Сакалиты. А Сколоты – это известное обозначение Славян, чье имя правильно звучало как Склавяне и далее Сакалавяне. Что же касается самого имени Сколоты – то оно того же свойства, что и Скифы и означает Людей С+Колоды или С+Кельтии или С+Халдеи или С+Иудеи – во всех случаях речь идёт о едином народе Ойкумены).

Сколоты – самоназвание скифов и по Геродоту. Почти 25 веков назад Геродот применил его в следующем контексте: По рассказам скифов, народ их – моложе всех (и действительно, Крома-ньонцы намного моложе Неандертальцев, точно так же, как Исаак – любимый и законнорожден-ный сын Авраама моложе Исмаила – незаконнорожденного сына от рабыни Агари).

А произошел скифский народ таким образом. Первым жителем этой еще необитаемой тогда страны был человек по имени Таргитай (Таргитай – это Тар+Китай – Царь+Китай и далее Царь Келтаев или Царь Кельтов, причем, Кельтов в транскрипции Китаней-Китайцев, из чего видно, что речь идет о Скифах, уже достигших Индии-Китая).

Родителями этого Таргитая, как говорят скифы, были Зевс и дочь реки Борисфена (что совер-шенная правда, поскольку первого Кроманьонца создали Боги в Египте. Причем, создали его в Райской запруде, где наши Боги жили, на что в частности указывает имя Борисфена или Днепра, чье имя так и раскрывается: Запертая Река или Река с Порогами).

Такого рода был Таргитай, а у него было трое сыновей: Липоксаис, Арпоксаис и самый младший – Колаксаис (история по сути является скифским пересказом библейской легенды о Ное и Трех его Сыновьях: Симе-Липоксаисе, Иафете-Арпоксаисе и Хаме-Колоксаисе).

В их царствование на Скифскую землю с неба упали золотые предметы: плуг, ярмо, секира и чаша (в греческой мифологии эти дары неба знают как Полладу Афину, известную так же как Щит Афины, что упал с неба в царствование Ромула; в еврейской мифологии, как Ковчег Заве-та, в котором Бог сохранил Семена Жизни от Мировой катастрофы; в кельтской мифологии как Чашу Грааля, в котором хранилась кровь погибшего Бога (Осириса-Сириуса), от которого пошла жизнь на Земле и прежде всего жизни Героев, таких как Таргитай, рожденных из крови Богов).

Первым увидел эти вещи старший брат. Едва он подошел, чтобы поднять их, как золото запылало. Тогда он отступил, и приблизился второй брат, и опять золото было объято пламенем. Так жар пылающего золота отогнал обоих братьев, но, когда подошел третий, младший, брат, пламя погасло, и он отнес золото к себе в дом. Поэтому старшие братья согласились отдать царство младшему (История, одинаково звучащая во всех фольклорах мира, когда младший сын, будучи Иваном-дураком, обретает всю мудрость и все привелегии родового Старшинства. В Библии этот сюжет имеет продолжение в истории о Первородстве Исава и Иакова).

Так вот, от Липоксаиса, как говорят, произошло скифское племя, называемое авхатами (то есть Жрецами, как это и должно быть у потомков Сима), от среднего брата – племя катиаров и траспиев (то есть Земледельцев и Скотоводов), а от младшего из братьев – царя – племя паралатов (то есть Военной Аристократии или Кшатриев).

Все племена вместе называются сколотами, то есть царскими. Эллины же зовут их скифами (Скифия или Скуфия – это искаженное от Скутия или Скоттия – именно так и поныне зовутся Шотландцы – один из древнейших скифско-кельтских народов).

История Скифов.

По полномасштабной истории Скифии (Помпей Трог, Юстин, Павел Оросий, Диодор Сицилийский, Мария Гимбутас и др.) начальные вехи прошлого скифов следующие:

Период потопа – период, в котором идёт речь о священных горах Скифии (Рипы-Рифы, откуда текут Ра и другие великие реки), которые первыми освободились от воды, что позволило скифам обогнать в развитии даже египтян. (из чего видно, что Скифы – племя Допотопное и Послепотопное, и в этом смысле непосредственно относящееся к семье Ноя и его Трем Сыно-вьям. В этом смысле Священные горы Рипы или Рифы, иногда называемые Рифейскими горами – это не Карпаты, как принято считать в среде скифологов, а всё те же египетские пирамиды – а именно: Рифы – Рипы – Крипы – Крепы – Крепости – чей протообраз есть суть всех Священных гор мира, мимо которых, согласно легендам всегда течет какая-нибудь Великая река Ра, она же Нил-Ра).

Реальный период – период, в ходе которого пращуры скифов жили сначала в очень незначительном количестве у реки Аракс (наряду с реальным Араксом версии указывают Рангху-Вол-гу, Яксарт-Сыр-Дарью и т. д. На самом же деле река Аракс – это просто название Яриха или Арыка и в этом смысле Тарыха или Стариха, то есть Старицы Реки – Безводного Русла – от которого произошло арабское слово «Вади» или (Без) Воды, давшее название племени Бедуинов или Кочевых Арабов-Евреев, живших в Дельте Нила в те времена, когда в ней не текла вода, задерживаемая Плотиной Великого Нильского Водохранилища. При этом надо иметь в виду, что Скифы, они же Хетты, они же Халдеи, принадлежали к Семитам или Сынам Жреца Сима, и жили, как все Аристократы в Верхнем Городе, то есть в Кадеше или Кадиксе, в отличие от хамских племён Арабов и Евреев, живших в Долине Дельты, где дефицит воды иногда достигал размеров Засухи. Именно отсюда проистекает ненависть хамских народов – более многочисленных, кстати, и более воинственных – к народам Старшего звания).

И были презираемы за свое бесславие (точнее за своё превилегированное положение); однако еще в древности под управлением одного воинственного и отличавшегося стратегическими способностями царя (речь скорее всего идёт о хеттском полководце и царе Муваталли) они приобрели себе страну в горах до Кавказа (речь идёт о хеттской территории в Малой Азии), а в низменностях прибрежья Океана и Меотийского озера (Азовского моря) и прочие области до реки Танаиса (версия соответствует современным этногенетическим представлениям о передви-жениях общин «хомо сапиенс сапиенс» с юга на север (точнее: с юга-запада на северо-восток); в этом смысле путь вдоль Каспия (где находятся знаменитые Врата Азии) был одним из самых оживленных уже 10—15 тыс. лет назад. (именно через эти врата египетские Скифы пришли в Хеттию а затем в Причерноморские степи, захватив по дороге Кавказ, чьё название в переводе с хеттского означают следующее: Кавказ – Каукасос – (КК=ТК) – Таукасос – Тау+Касос – (СС=ФС) – Тау+Кафос – Тау+Скафос – Тау+Скифос – что значит «Гора Скифов».

Эпический период – период, когда по скифским преданиям (версия Диодора Сицилийского), появилась у них рожденная землей дева (Ехидна в мифе о происхождении скифов от Геракла), у которой верхняя часть тела до пояса была женская, а нижняя – змеиная. Зевс, совокупившись с ней (по другому мифу, с русалкой – дочерью Борисфена-Днепра), произвел сына по имени Скиф (Таргитай у Геродота), который, превзойдя славой всех своих предшественников, назвал народ по своему имени скифами (Ехидна – это то Существо, которое является Матерью нашего чело-вечества, и в этом виде бывшей той самой египетской богиней-бегемотихой Таурат (Творец в русской транскрипции), что соответствует библейской Прародительнице Еве).

Среди потомков Скифа были два брата, отличавшиеся доблестью: один из них назывался Пал, а другой – Пап (и в этом месте скифская история приобретает все черты близнецовых мифов, где действуют братья-антогонисты).

Когда они совершили славные подвиги п разделили между собой царство (раздел Единого Царства Ойкумены, известного нам как Великая Иудея, действительно произошёл при двух братьях, но не родных, а сводных: Исмаиле и Исааке; или по другим источникам: Равоаме, сыне Царя, и Иеровоаме, сыне Рабыни, после чего на свете образовалось Две Части Империи: Мате-ринская часть – Метрополия в лице колена Иуды и Венеамина, и Колониального ответвления в числе 10 колен Израиля, из которых позднее образовались Два Человечества: Человечество Жрецов или Семитов и Человечество Рабов или Воинов – Антисемитов по определению).

По имени каждого из них назвались народы, один палами («огненными») (в Древней Греции этих огненные племена зовут Лапифами), а другой – напами (напасть – ветренными, небесны-ми) (В Древней Греции эти ветреные племена зовут Кентаврами).

Спустя несколько времени потомки этих царей, отличавшиеся мужеством и стратегическими талантами, подчинили себе обширную страну за рекой Танаисом до Фракии и, направив воен-ные действия в другую сторону, распространили свое владычество до египетской реки Нила (Только всё происходило наоборот: от Нила к Фракии).

3553 г. до н. э. – по свидетельствам римских историков, частью данных археологии – скифы за 2800 лет до основания Рима достигают господства в Европе и Азии (именно это мы и пытаем-ся доказать, имея в виду повсеместную доминацию в Ойкумене скифско-кельтского или хеттско-халдейского белого европеоидного населения).

2053 г. до н. э. – эпический ассирийский царь Нин (он же Панин, Паний) прекращает господство скифов в Азии (что объясняется расщеплением единого прежде имперского пространства Великой Иудеи на две части: азиатскую метрополию во главе с Египтом-Ассирией; и европейские колонии, оторвавшиеся от метрополии на значитильное расстояние).

В 2050 г. до н. э. – молодые скифские цари Плин и Сколопит (еще один вариант близнецового мифа) выводят дружины и родичей в Южное Причерноморье, где ведут войны с окрест-ными народами (представлявших собой варварские племена Неандертальцев, обитавших на окраине Ойкумены);

Около 1900 г. до н. э. – Скифией правят цари Сагил и Панасагор; на юге от дружин Плина и Сколопита остались преимущественно женщины, которые начали движение амазонок (в этом месте эпическое повествование вновь превращается в мифологическое повествование, рассказывающее о тех древнейших временах, когда у Человечества Кроманьонцев возникли проблемы (возможно генетического характера) с воспроизводством (в Библии этому периоду посвящен рассказ о сожительстве Лота с дочерями);

Около 1850 г. до н. э. – поход фараона Сесостриса (Сенусерта) на Фракию, Скифию и Кавказ подробно описан Геродотом (что соответствует периоду Восстановления имперской власти в Великой Иудее);

Около 1500 г. до н. э. (эпос) – во главе царства амазонок две сестры, Антиопа и Оритийя. Геркулес (Геракл – по мифам греков, родоначальник и скифов) приплыл к амазонкам по морю и захватил их врасплох безоружными и неподготовленными вследствие царившей в мирное время беззаботности. Две сестры Антиопы были удержаны – Меланиппа (Смалянка-Смуглянка) Гер-кулесом и Гипполита (Всадница) Тесеем. Тесей вступил в брак с Гипполитой, а Геракл возвратил Меланиппу сестре и получил оружие царицы в виде выкупа. Оритийи стала женой Борея (бога северного ветра на горах Рипах), позже царством владела Пентесилея, «знаменитые подвиги которой среди героев Троянской войны мы знаем из истории…» (что опять уводит реальную историю Скифов в дебри допотопной мифологии).

1233 г. – в 480 году до основания города (Рима) царь египетский Весоз, или желая смешать войной юг и север, разделенные почти целым небом и морем пояса, или присоединить их к своему царству, первым объявил войну Скифам, отправив наперед послов объявить врагам условия подчинения. На это скифы отвечают, что глупо богатейший царь предпринял войну против неимущих, ибо ему, наоборот, следует бояться, как бы не остаться, в виду неизвестного исхода войны, без всяких выгод и с явными убытками. Затем им не приходится ждать, пока к ним придут, а они пойдут сами навстречу добыче. Они не медлят, и за словом следует дело. Прежде всего, они принуждают самого Весоза (имя связывают с одним из Рамсесов) в испуге бежать в свое царство, на оставленное же войско нападают и забирают все военные припасы. Они опустошили бы также весь Египет, если бы не были задержаны и отражены болотами (болотами Дельты, надо полагать). Вернувшись тотчас назад, они бесконечной резней покорили всю Азию и сделали ее своей данницей» (история почти полностью соответствующая истории нападения Рамсеса на хеттский (читай: скифский) город Кадеш, результатом которого стало разрушение Единства Нижнего и Верхнего Египта до этого установленного ассирийско-египетскими войсками);

722 г. до н. э. – возвращение основных сил скифов в Северное Причерноморье, где уже веками правили киммерийцы (гомеры, кумиры); начало сравнительно общепризнанной истории скифов и Скифии (из которой видно, что Скифы, которые еще в 19 веке до н.э. владели Крымом, и киммерийцы – это родственные египетские племена. На что в общем-то указывает и имя Ким-мерийцев, происходящее от слова «Киммир» (отсюда название Крыма), что раскрывается далее

как Киммериои – Кимме+Рои – Киммет+Роди – Кеммет+Роды или Рожденные в Кеммете, что значит Черная Земля или Египет, который в переводе с греческого означает «Запад» (и в этом смысле Крайний Запад, где и жили Киммерийцы).

Политическому сплочению скифов способствовала их война с персидским царём Дарием I в 512 до н. э. (что соответствовала тотальной войне белого русского иудейско-кельтского населе-ния Ойкумены с черными варварскими племенами Исмаилитов, чье проникновение в границы Ойкумены получило название Татаро-Монгольского завоевания мира).

На рубеже V – IV вв. до н. э. царь Атей устранив других скифских царей, узурпировал всю власть. К 40-м гг. VI в. до н. э. он закончил объединение Скифии от Азовского моря до Дуная (положив начало реальной истории Скифов-Славян в названных территориях).

В качестве подтверждения индоевропейского происхождения Скифского племени, приводим этимологию имен всех известных в истории скифов:

ТАРГИТАЙ – сын Зевса, родоначальник скифов. Имя раскрывается как Тар+Гитай или Царь Китай или Царь Кельтаев;

КОЛОКСАЙ – эпический царь скифов, родоначальник всех «сколотов». Имя так и раскрывается: Сколот+Сай – Сколот+Царь – Сколотов Царь;

АРПОКСАЙ – один из трех эпических внуков Зевса, царь скифов. Имя раскрывается следующим образом: Арпок+Сай – Арпок+Царь – Алпок+Царь – Калпок+Царь – Калмык+Царь – Чалмык+Царь – Человек+Царь – Царь Человеков (аналог Иапета-Человека);

ЛИПОКСАЙ – один из трех эпических внуков Зевса, царь скифов. Имя раскрывается так: Липок+Сай – Липок+Царь – Слипок+Царь – и далее возможен вариант: Слепой царь, хотя более вероятным является Скипок+Царь – (П=Ф) – Скифок+Царь – Скифов+Царь;

АГАФИРС – сын Геракла и полудевы-полузмеи, царь скифов округи Карпат. Имя раскрывается так: Ага+Фирс – Кага+Фирс – Кнага+Фирс – Княга+Фирсов, что значит Князь Руссов-Урусов-Персов;

ГЕЛОН – сын Геракла и полудевы-полузмеи, царь «северных» скифов. Имя раскрывается так: Гелон —Гелион – Келтион – Келти+Он – Келтии+Кон – Кельтии+Конуг, что значит Кельтии Князь;

СКИФ – сын Геракла и полудевы-полузмеи, царь всех скифов. Имя раскрывается так: (Царь) Скифов (С+Халдеи Вышедших Племён);

ПАЛ – эпический царь скифов времен ранних завоеваний. Имя раскрывается лишь в связи с именем брата-близнеца: Пал – Напал – На+Пал – Гна+Палу – Гнязь+Пали – Князь Палестины (Князь Страны Пирамид);

НАП – эпический царь скифов времен ранних завоеваний. Имя раскрывается так: Нап – Напал – и далее как в имени Пала;

СКОЛОПИТ – молодой царь скифов времен ранней Ассирии. Имя раскрывается так: Сколо (т) +Пит – Сколот+Нид – Сколот+Гнит – Сколотов+Гниза – Сколотов Князь;

АРИАНТ – царь скифов, около 650 г. до. н. э. проводивший «перепись». Имя означает следующее: Арипант – Карибант – Корибант (Жрец Кибелы);

МАДИЙ – царь скифов, громивший Мидию и соседние страны. Имя так и раскрывается: Мадии (Победитель) или Мидии Победитель;

ПАРТАТУА – царь скифов, родич царей Ассирии. Имя раскрывается так: Партатуа – Тар-татуа – Тар+Татуа – Цар+Татура – Царь Татаров (Тохаров)

ТОМИРИС – царица скифов, массагетов. Имя раскрывается так: Томи+Рис – Тови+Риц – Това+Рец – и далее то же самое, что Творец, она же египетская богиня-мать Таурот.

АНАХАРСИС – философ, один из семи мудрецов. Имя в переводе с греческого означает «Отступник» (Отступник от веры отцов), «Политический беженец» (попросивший убежища в Греции);

РАДАМСАД – царь скифов. Искаженное от Радаманф – известного греческого имени сына Зевса и Европы;

ХРИСОГЕН – царь скифов. Имя раскрывается как Христо+Ген, что значит Христом Рожденный. Имя опять греческое. (см. «СКИФИЯ», «ХАЛДЕЯ», «КЕЛЬТИЯ», «САКИ», «МАССАГЕТЫ», «ВЕСТГОТЫ», «ТЮРКИ», «САРМАТИЯ», «ХЕТТЫ», «СКОЛОТЫ», «ТОХАРЫ»).

СКЛЕП – закрытое каменное, обычно подземное помещение со сводами, в котором находятся гробы с останками умерших (обычно одной семьи, фамилии, рода).

Слово раскрывается следующим образом: Склеп – Схлоп – Захлоп (отсюда «Захлопнутый») —За+Хлоп – корень «Хлоп», что раскрывается как Холоп и далее: Колоб – и еще дальше Короб, он же Гроб, что значит в обратную сторону Холоп – Холупа – Холупас – Холупасть – что через букву «Р» раскрывается как «Крепость», где корнем является слово «Крепо», что позволяет раскрыть слово «Склеп» (с приставкой «С»), как «Скрепа» или нечто Скрепленное (камнем и цементом).

(см. «КОЛЛАПС», «КРЕПОСТЬ», «КОЛОБОК»).

СКЛЕРОЗ – 1) заболевание, выражающееся в патологическом уплотнении различных органов вследствие разрушения функционирующих частей и перерождения их в твердую соединительную ткань; 2) разг. ухудшение памяти; забывчивость.

Первоисточник – греческое слово Σκληροτης – «твердость», «жесткость», «сухость», что восходит к греческому слову Σκελλω – «сушить», уже известное нам по слову «Скелет», что раскрывается по-русски так: Скелля – Сукелля – Сухелля – Сушелля – Сушильня, корень «Сухой».

(см. «СКЕЛЕТ», «СУША», «СУХОЙ»).

СКЛЯНКА – пузырек с узким горлышком.

Слово того же происхождения, что и русские Склянки – разновидность Песочных часов, что позволяет раскрыть оба слова одинаково: Склянки – Сыклянки – Сыплянки или Нечто с Узким горлышком через которое Пересыляется Песок.

(см. «СЫПАТЬ» «ПЕСОК»).

СКОБА – согнутая полукругом металлическая полоса или толстая проволока с заостренными концами, вбиваемая для скрепления двух частей чего-либо.

Слово так и раскрывается: Скоба – (Б <В) – Скова – Сковать – Скровать – (В=Ф=П) – Скрепать – Скрепить. (см. «КРЕПКИЙ»).

СКОБЛИТЬ, Скоблю – очищать что-либо, скребя.

Слово так и раскрывается: Скоблить – Скроблить – Скряблить – С+Коряблить – корень «Корябать», что то же самое, что Ко+Рябать – Ко+Робить (отсюда «Коробить») – Ко+Рубить —или (через К=С=З) – За+Рубить – корень «Рубить». (см. РУБИТЬ»).

СКОВОРОДА – чугунная тарелка противень, латка, солеварня, черен – (Даль)

Слово раскрывается так: Сковорода – и далее правильно было: Скоровода (ср. с древне-чешским skravada), что далее раскрывается как Скоро+Вода – и далее правильно: Скоро+Дова (ср. с нижне-лужским škórodwe) – что значит: Сгаро+Дова – С+Гара+Дова – С+Жара+Дова – С+Жаром+Тава (ср. с азербайджанским «Тава» – «сковорода») – С+Жаром+Тафа – С+Жаром+ Таха – С+Жаром+Тага (ср. с латинским Sartaga – «сковорода») – С+Жаром+Таган – С+Жаром+ Тигун (ср. с болгарским Тиган – «сковорода») – С+Жаром+Чугун, что даёт нам Чугунок для Жарки. (см. «ПРОТИВЕНЬ», «ЧУГУН»).

СКОЛОПЕНДРА – (лат. Scolopendra) – род губоногих многоножек из отряда сколопенд-ровых (Scolopedromorpha). Обитают в районах с тёплым климатом. Известно около 90 видов. Укус некоторых представителей смертелен для человека.

Слово раскрывается так: Сколопендра – Сколопедра – Слокопедра – Солокапедра – Сорока-педра – Сорока+Педа, что значит Сорокопятка или Сороконожка.

СКОЛОТЫ – (др.-греч. Σκόλοτοι) – самоназвание скифов по Геродоту.

Сколоты – это также самоназвание всех или одной из групп причерноморских скифов. Встречается у Геродота (5 в. до н. э.), который писал: «всем же (скифам) сообща – имя сколоты». Некоторые ученые (С. А. Жебелев и др.) полагают, что С. назывались скифы-земледельцы.

Слово раскрывается так: Сколоты – С+Колоты или С+Кольтии или Племена С Кельтии, где Кельтия в контексте со Скифами – это Хеттия, на всём своем протяжении от Галатии (что в Малой Азии) до Индии (что раскрывается как Хилдия или Кельтия). (см. «СКИФЫ», «ХЕТТЫ», «ТОХАРЫ», «ИНДИЯ», «КИТАЙ», «СЛАВЯНЕ», «САКИ», «ГАЛАТИЯ», «ГРЕЦИЯ», «ГАЛИЦИЯ»).

СКОЛЬЗИТЬ, Скольжу – плавно двигаться по гладкой поверхности.

На самом деле, Скользить – это не просто двигаться по Гладкой поверхности (где мы уже ясно слышим корень «Г+Лад или Г+Лёд), но по Лёзкой поверхности, где мы еще яснее слышим слово «Лёд». (см. «ЛЁД», «ГРЯЗЬ», «ПОЛОЗЬЯ»).

СКОЛЬКО – как много, какое количество.

В слове совершенно ясно присутствует корень «Колико» или «Количо» или «Количество».

То есть «Сколько» – это «С каким Количеством». При этом само слово «Количество» рас-крывается как «Сколько Чего?» с тем же корнем «Колико», которое совершенно очевидно означает следующее: Колико – (КК=ТК) – Толико – Толика, где слово «Толика» означает некую часть чего-то, с корневой основой «Толочь» (на мелкие части). Таким образом, вопрос «Сколько» означает «Как много мелких растолченных частей получилось из одного целого» – это и есть по сути «Количество». (см. «КОЛИЧЕСТВО», «ТОЛОЧЬ»).

СКОМОРОХИ – русские средневековые актёры, одновременно певцы, танцоры, дресси-ровщики животных, музыканты и авторы большинства исполнявшихся ими словесно-музы-кальных и драматических произведений. Точного объяснения этимологии слова «скоморох» нет. Существует два основных варианта происхождения этого слова (первый вариант считается более вероятным): 1) «Скоморох» – переоформление греч. skōmmarchos «мастер шутки», восстанавливаемого из сложения skōmma «шутка, насмешка» и archos «начальник, вождь»; 2) от араб. mascara «шутка, шут».

На самом деле, слово «Скоморохи» весьма искаженно, и правильно звучало как Смокорохи, что значит Смехо+Рохи – Смехо+Лохи – Смеха+ (Де) Лёхи, то есть Те, кто Делают Смех.

(см. «СМЕХ»).

СКОПЕЦ – мужчина с удаленными половыми железами; кастрат.

Слово так и раскрывается: Скопец – Секопец – Секопеца – Сека+Песа – Сека+Писа – Сека+Писка – Отсеченная Писька. (см. «ЕВНУХ», «КАСТРАТ»).

СКОРБЬ – тяжелое душевное состояние, вызванное какой-нибудь невосполнимой утратой.

Слово означает вот что: Скорбь – Скорбеть – С+Коребеть – С+Горе+Беть —С+Горя+Веть – С+Горя+ (Ре) Веть – С Горя Реветь. (см. «ГОРЕ», «РЕВЕТЬ»).

СКОРЛУПА – защитная оболочка ядра.

Слово «Скорлупа» раскрывается следующим образом: Скорлупа – Скора+Лупа – Шкора+Лупа – Шкура+Лупа – Шкура+ (Об) Лупа или Шкура Облупленная (Обрубленная).

(см. «КОРА», «ШКУРА», «КОРАБЛЬ», «ЛУПИТЬ», «РУБИТЬ»).

СКОРНЯК – специалист по выделке мехов из шкур.

Слово так и раскрывается: Скорняк – Скурняк – Шкурняк (см. «ШКУРА»).

СКОРОМНЫЙ – противоположный постному: пища дозволенная в мясоеде, пища от тепло-кровных животных, мясо, молоко, масло, яйца.

На самом деле слово гораздо более кровавое, поскольку разрешает есть всё Скоромное – С+Кромное – С+Коровное=Кровное=Кровяное. (см. «КРОВЬ»).

СКОРПИОН – 1) ядовитое членистоногое с крючкообразным жалом на хвосте; 2) зоди-акальное созвездие Южного неба.

«Скорпион» этимологически означает то же самое, что «Скарабей». (см. «СКАРАБЕЙ»).

СКОРЫЙ – быстрый, стремительный.

Слово раскрывается так: Скорый – Скорылый – С+Крылый – С+Крылами (см. «Celer»);

(см. «БЫСТРЫЙ», «СТРЕМИТЕЛЬНЫЙ»).

СКОТ – общее название домашних сельскохозяйственных четвероногих животных.

Слово в древности замещало все мыслимое имущество, которым только могли владеть кочевые люди, и очень долгое время – во всяком случае до полной оседлости – играло в древнем обществе роль денег (ср. с готским словом Skatts – «монета»), на которых в первые времена чеканились гордые профили баранов и коров. Тем не менее, слово это раскрывается через два ругательства, что собственно характерно для пастушеской лексики. А именно: Скот – Скотина – и далее: Паскудина – Пасакудина – Паса+Кудина – Паса+Гудина – Паса+Гувдина – Паса+Говя-дина, из чего уже совершенно ясно следует, что Скот – это Пасущаяся Говядина, то есть Коро-вы, что совершенно точно относится к домашним животным оседлого образа жизни, поскольку Коровы (которых, надо три раза в день доить) не приспособлены к вольному выпасу как бараны, – любимое животное кочевников. (см. «ПАСТИ», «ГОВЯДИНА», «КОРОВА»).

СКРЕЖЕТАТЬ (зубами) – тереть зуб о зуб.

На самом деле Скрежетать – это С+Креже+Дать – С+Корежи (ть) – С+Корошить=Крошить.

СКРЕПЕР, Скрейпер – (англ. Scraper, от Scrape — «скрести») – землеройно-транспортная машина, предназначенная для послойного (горизонтальными слоями) копания грунтов, транспортирования и отсыпки их в земляные сооружения слоями заданной толщины.

Название происходит от английского слова Scrape – «скрести» – что того же происхождения, что и русское «Скребу». (см. «СКРЕСТИ»).

СКРЕСТИ, Скребу – скоблить, сдирать, счищая.

На самом деле слово Скрести раскрывается следующим образом: Скребу – Скорябу – С+Корябую (отсюда «Корябать»), что то же самое, что Корябать – Коробить – или Ко+Рубить, точнее Зарубить или Рубить, и Рубить скорее всего не мясо, а гранит, на котором высекаются как известно все Скрижали Священных писаний. (см. «СКРИЖАЛИ», «ШКРЯБАТЬ»).

СКРИЖАЛИ, Скрижали Завета – (от ивр.‎‎‎, лухот а-брит) – две каменные плиты, на которых, согласно Библии, были начертаны Десять заповедей.

Слово «Скрижали» означает, что где-то и что-то Ск+Рижали или Ск+Резали или Скрябали – и в этом месте слово равнозначно немецкому «Шкрябень» (Schreiben), что значит «Письмо» или «Письмена» (имеется в виду клинописное письмо, что писалось на глиняных табличках), где совершенно очевиден корень «Рубили». Остается неоткрытой приставка «Ск», к которой прила-гается «Резанье» (Письмо). Что она значит? А значит она следующее: Tablet – «СКрижаль» – (англ), или ту же самую глиняную «Таблицу», что сама состоит из двух корней: «Табу» (что значит «Земля») и «Лет» (что значит «Резать»). (см. «СКРЕСТИ», «ШКРЯБАТЬ»).

СКРИП – резкий звук, визг, от взаимного трения чего-либо.

Слово раскрывается так: Скрип – Скрипеть – Скрижеть – Скрежетать. (см. «СКРЕЖЕТАТЬ»).

СКРОМНЫЙ – умеренный во всех требованиях, смиренный, кроткий и невзыскательный за себя; не ставящий личность свою наперёд, не мечтающий о себе, приличный, тихий в обращении.

Слово очевидно раскрывается так: Скромный – С+Кромный – У+Кромный – и в этом смысле У+Кровный – По+Кровный или Покрытый (Закрытый) (Секретный) (Скрытый от глаз).

Не путать со Скоромным.

(см. «СКРЫТНЫЙ», «СКОРОМНЫЙ»).

СКРЫТНЫЙ – Секретный, Схороненный, Тайный, Оккультный.

Слово состоит из приставки «За» и корня «Крыто», что значит Колыто – Колычо – Колючо – Ключ, что даёт в итоге «За+Ключенный» или «За+Ключем+Находящийся». (см. «КЛЮЧ», «СЕКРЕТ»).

СКРЯБАТЬ, ШКРЯБАТЬ – чертить, писать, резать грифелем (см. ШКРЯБАТЬ»).

СКРЯГА – скупец, скаред, жидомор.

Слово является промежуточной формой слова «Сквалыга». (см. «СКВАЛЫГА»).

СКУДОСТЬ – нищета, бедность, нужда.

Слово раскрывается следующим образом: Скудость – Скурдость (ср. с литовским словом Skurdumas – «бедность» или английским словом Scarcity – «скудость»), что даёт далее: Скуро-дость – Сукуродость или Суху+Родость, что рисует перед нами картину Засушливого года или Засухи, породившей Не Житость (Нищету). (см. «НИЩЕТА», «БЕДНОСТЬ», «СКУПОЙ»).

СКУКА – душевное состояние, характеризующееся отсутствием деятельного интереса к происходящему.

На самом деле скука – это нечто иное. А именно: Скука – Скучать – Скутять – (ТТ=ЛТ) – и далее: Скулять – Скулить (ср. со словенским Skúčati – «скулить», «визжать»; чешским skučeti, skoukati – «выть», «скулить», словенским skučаt – «скулить», «визжать», «свистеть»). Что же касается слова «Скулить», то оно раскрывается следующим образом: Скулить – (Ви) Скулить – Вискулить – (отсюда «Визгулить» или «Визжать») – Виску+Лить – (В=Ф=П) – Писку+Лить (отсюда «Пищать») – Списку+Лить – (П=Ф=В) – Свиску+Лить – Свистулить (отсюда «Свистеть») – Сверестулить – (отсюда «Сверестеть» и «Верещать»).

(см. «ВЕРЕЩАТЬ», «СВИСТ»).

СКУЛА – челюсть.

Слово представляет собой часть итальянской Mascella – «челюсть».

(см. «ЧЕЛЮСТЬ», «СУСАЛА»).

СКУЛИТЬ – испускать протяжные спёртые горловые звуки.

Слово так и раскрывается: Скулить (ср. со словенским Skúčati – «скулить», «визжать»; чешским skučeti, skoukati – «выть», «скулить», словенским skučаt – «скулить», «визжать», «свистеть»). Что же касается слова «Скулить», то оно раскрывается следующим образом: Скулить – (Ви) Скулить – Вискулить – (отсюда «Визгулить» или «Визжать») – Виску+Лить – (В=Ф=П) – Писку+Лить (отсюда «Пищать») – Списку+Лить – (П=Ф=В) – Свиску+Лить – Свистулить (отсюда «Свистеть») – Сверестулить – (отсюда «Сверестеть» и «Верещать»).

(см. «ВЕРЕЩАТЬ», «СВИСТ»).

СКУЛЬПТУРА – (лат. Sculptura, от Sculpo — «вырезаю», «высекаю») – ваяние, пластика – вид изобразительного искусства, произведения которого имеют объёмную форму и выполня-ются из твёрдых или пластических материалов – в широком значении слова, искусство создавать из глины, воска, камня, металла, дерева, кости и других материалов изображение человека, животных и иных предметов природы в осязательных, телесных их формах.

Первоисточник – латинское слово Scalpo, Scalptum, Scalpere – 1) царапать; 2) скоблить – что раскрывается по-русски так: Скалпо – и далее правильно было: Скапло – Скабло – Скобло – Скоблить. (см. «СКОБЛИТЬ», «СКАЛЬПЕЛЬ», «СКАЛЬП»).

СКУНСЫ, Полосатые скунсы (лат. Mephitis) – род хищных млекопитающих семейства скунсовых, включающий в себя всего два вида: полосатого скунса и мексиканского скунса.

Полосатый скунс (лат. Mephitis mephitis) – зверёк средней величины и крепкого сложения. Длина его тела 28—38 см, хвоста 17—30 см. Масса 1,2—5,3 кг. Лапы короткие, стопоходящие, со слабо изогнутыми когтями. Когти передних лап длинные, приспособленные для рытья; задних – короче. Уши короткие, с широким основанием и закруглёнными верхушками.

Мех у скунса высокий, очень густой, но грубый. Хвост длинный и лохматый. Окраска – сочетание тёмного (чёрного) и белого цветов: на общем тёмном фоне выделяются широкие белые полосы, начинающиеся на голове и идущие вдоль хребта к хвосту, который обычно покрыт черными и белыми волосами вперемешку.

Слово так и раскрывается: Скунс – Скунсы – Скунисы – (НвместоЛ) – Скулисы – и далее правильно было: Спулисы – С+Пулисы – С+Полосы – С+Полосами.

СКУПОЙ – скряжливый, неуместно и неумеренно бережливый.

Слово очевидно связано с понятием Скудный, поскольку так и раскрывается: Скупой – Скупый – Скупный – Скудный. (ср. с верхнелужским Skupje – «скупо», «скудно»).

(см. «СКУДОСТЬ»).

СКУТЕР — (от англ. to scoot – «бежать стремглав»; «удирать», «давать дёру») – разно-видность легкого мотоцикла, двигатель которого расположен сзади под сидением. То же, что мотороллер.

Происходит от английского слова Scoot – 1) бежать стремглав; 2) удирать, смываться – что раскрывается по-русски так: Скоот – Скорот – Скороть – Скорость

СКУФИЯ – скуфия́ (от греч. σκούφια, шапка) – повседневный головной убор православного духовенства и монахов. В зависимости от местных традиций право ношения скуфьи может предоставляться послушникам и иным лицам.

Мужская скуфья представляет собой небольшую круглую чёрную, мягко складывающуюся шапочку; складки надетой скуфьи образуют вокруг головы знамение креста. Второе значение – внутренняя часть свода купола (например, в римском Пантеоне). Женская скуфья может иметь различные формы в зависимости от местных традиций.

В древнерусской церкви скуфью носили, по древнему обычаю греческой церкви, не только священники, но и диаконы для прикрытия головы, на маковке которой выстригался небольшой круг (гуменцо). В настоящее время в греческой и балканской традициях скуфьи практически не используются, вместо них в повседневном обиходе используют камилавки.

У старообрядцев скуфья называется камилавкой.

Фиолетовая бархатная скуфья даётся представителям белого духовенства как награда – вторая после набедренника. Значение награды скуфья получила с 1797 года.

Скуфьи архиерея традиционно имеют крест (обычно бриллиантовый, может быть вышитый бисером или нитками). Скуфьи схимников обычно имеют вышивки (кресты, распятия, лобное место, серафимы, тексты молитв).

Первоисточник – греческая σκούφια – «шапка», что так и раскрывается: Скуфия – С+Куфия – (Ф=П) – С+Купия – С+Кепия – С+Кепика (отсюда русская «Кепка») – и далее: С+Шепика (отсюда русская «Шапка»). (см. «КЕПКА», «ШАПКА»)

СЛАБЫЙ – недостаточно сильный, хилый,

На поверку же выходит, что «Слабый» – это Слабый – (Б <В) – Славый – (В <М) – Сламый – Сламкий – С+Ломкий – корневое основание «Ломкий», корень «Ломать». (см. «ЛОМАТЬ»).

СЛАВА – широкая и почетная известность, как правило, сочетающаяся с почётом, уважением, восхищением.

Слово раскрывается так: Слава – Слыва – Слы+Ва – Слыш+Ва – или То, о чём можно Услышать. (см. «СЛЫШАТЬ»).

СЛАВЯНЕ – (ст.-слав. словѣнє, рус. славяне, белор. славяне, укр. слов'яни, болг. славяни, серб. и макед. Словени, хорв. и босн. Slaveni, словен. Slovani, польск. Słowianie, чеш. Slované, словацк. Slovania, кашубск. Słowiónie, в.-луж. Słowjenjo, н.-луж. Słowjany) – крупнейшая в Европе этноязыковая общность.

В настоящее время славяне расселены на обширной территории Южной, Центральной и Восточной Европы и далее на восток – вплоть до Дальнего Востока России. Славянское меньшинство имеется также в государствах Западной Европы, Америки, Закавказья и Средней Азии. Общая численность славян – 300—350 млн человек.

Выделяются западные славяне (поляки, силезцы, словинцы, чехи, словаки, кашубы, и лужичане), восточные славяне (белорусы, русины, русские и украинцы) и южные славяне (болгары, сербы, хорваты, боснийцы, македонцы, словенцы, черногорцы).

В античных (римских и византийских) литературных памятниках название славян выглядит как «склавины» (греч. Σκλαβηνοί, лат. Sklavīnî), в арабских источниках как «сакалиба», иногда со славянами сближают самоназвание одной из групп скифов «сколоты» и этноним «венеды».

Славяне – крупнейшая в Европе группа народов, объединенная близостью языков и общностью происхождения.

Происхождения, добавим от себя, Скифского и Кельтского, поскольку этническая идентичность Славян Скифам и Кельтам решается следующими этимологическими равенствами:

СКОТТЫ=СКУТЫ=СКИФЫ (русская «Ф» в имени «Скифов» – это на самом деле греческая «Дзи», дающее Скузы или Скуты);

СКУТЫ=С+ГУТИИ=ГУТИИ=ГЕТЫ=ГОТЫ – равенство, соединяющее Гутиев Вавилона с Готами Средней Азии;

СКИФЫ=СКОТТЫ=С+КОЛЬТЫ=КОЛЬТЫ=КОЛЬЧИ=КОЛХИ=КОЛХИДА – равенство, соединяющее Скифов Причерноморья со Скифами Черноморской Колхиды;

СКОТТЫ=СКАЛЬДЫ=СКОЛОТЫ – равенство, сводящее воедино Скифов Причерноморья (известных, как Сколотов) с Хеттами Азии и Кельтами Европы;

СКОЛОТЫ=САКАЛИТЫ=САКАЛИБЫ=СКЛОВЕНЫ=СЛАВЯНЕ – равенство, сводящее воедино Скифов Причерноморья (Сколотов) с Саками Черного моря (Сакалиты) и Славянами Европы (Сакалибы – это общеизвестное наименование Славян у Арабов), в частности со Склавенами, от чьего имени собственно и произошло имя Славян, звучащее изначально как Склавяне или Сакалавяне – и далее Сакальтавяне – Са+Кальта+Вяне или Са+Кельты+Венеды (Выходцы), корень Саки, или Масаки или Массагеты или Масса+Кельты.

(см. «ХАЛДЕЯ», «КЕЛЬТЫ», «МАССАГЕТЫ», «САКИ», «ХЕТТЫ», «СКИФЫ», «ПОЛЬША», «ЧЕХИ», «СЕРБЫ», «ХОРВАТЫ», «ВЕНЕДЫ», «АНТЫ», «МОСКВА», «УКРАИНА»).

СЛАДКИЙ – имеющий вкус, свойственный сахару или мёду.

В действительности, Сладкий – это то, что имеет вкус Солода, поскольку раскрывается так: Сладкий – Солодкий – Солод+Кий – корень «Солод». (см. «СОЛОД»).

СЛАЙД – (англ. Slide – «скользить», «сдвигаться») более распространённое название диапозитива, произошедшее от способа демонстрации на экране слайд-фильма, составленного из нескольких слайдов, которые вдвигались в кадровое окно слайд-проектора. Под слайд-фильмом понимают набор слайдов одной тематики, законченного содержания.

Слово произошло от английского Slide – «скользить» – что раскрывается по-русски так: Слиде – Слидь – (Д=З) – Слизь – Склизь – Скользь – Скользить. (см. «СКОЛЬЗИТЬ»).

СЛАЛОМ – (норв. Slalåm – «лыжный след на склоне») – спуск с горы на лыжах по трассе длиной 450—500 м, размеченной воротами (ширина ворот 3,5—4 м, расстояние между ними от 0,7 до 15 м). Перепад высот между стартом и финишем 60—150 м. Лыжники развивают на трассе скорость до 40 км/ч. Во время прохождения трассы спортсмены обязаны проехать через все ворота; за пропуск ворот или пересечении их одной лыжей спортсмены снимаются с соревнований. Результат определяют по сумме времени, показанного в двух спусках на двух различных трассах.

Происходит от норвежского Slalam – «лыжный след на склоне». Раскрывается так: Слалам – (ЛЛ=ЛД) – Сладам – Следам – (По) Следам – По Следам – из чего видно, что Слалом – это спуск с горы по лыжным следам. (см. «СЛЕД»).

СЛАНЦЫ – горные породы, с параллельным (слоистым) расположением низкотемпе-ратурных минералов (таких как хлорит, актинолит, серицит, серпентин, эпидот, мусковит, альбит, кварц, ставролит), входящих в их состав; в них часто сохраняются реликтовые структуры. Сланцы характеризуются сланцеватостью – способностью легко расщепляться на отдельные пластины.

Слово так и раскрывается: Сланцы – Слаинцы – Слоинцы – Слоёнцы, корень слова «Слой».

СЛАТЬ, Шлю – направлять кого-либо с какой-либо целью, с поручением.

Слово раскрывается просто: Шлю – Пошлю – Пошёл – По+Шёл – корень «Шёл».

(см. «ИДТИ»).

СЛЕД – отпечаток, вдавлина от ноги.

Слово так и раскрывается: След – Следить – Наследить – Наследовать – Насле+Довать – Насле+Давить – На+Селе+Давить – На+Семле+Давить – На Землю Давить.

СЛЕЗА – жидкость, выделяемая глазными железами.

Прав был поэт, писавший, что «Слеза слазит со щеки»: корень в «Слезе» действительно «Ле-за», «Лезть», хотя он же имеет фонетическую вариацию «Ледь» или «Лить» и в этом смысле Слеза может как Выливаться, так и Вылазить из глаз. (см. «ЛЕЗТЬ», «ЛИТЬ»).

СЛЕНГ – (от англ. Slang) – терминологическое поле, набор особых слов или новых значений уже существующих слов, употребляемых в различных человеческих объединениях (профессиональных, социальных, возрастных и иных групп).

В английской лексикографии термин «сленг» получил широкое распространение приблизи-тельно в начале XIX века. Этимология этого термина представляется спорной. На изучение сленга повлияла англоязычная культура.

Дж. Б. Гриноу и Дж. Л. Киттридж охарактеризовали сленг следующим образом: «сленг – язык-бродяга, который слоняется в окрестностях литературной речи и постоянно старается пробить себе дорогу в самое изысканное общество».

Понятие «сленг» смешивается с такими понятиями как «диалектизм», «жаргонизм», «вульгаризм», «разговорная речь», «просторечие».

Слово так и раскрывается: Сланг – Сланог – Сланога – Саланога – (НвместоТ) – Салатока – Сала+Тока – Сала+Толка – Села+Толка или Сельский Говорок (Негородское Толковище).

(см. «ЖАРГОН»).

СЛЕНДАТЬ, Шлёндать – шляться, шататься без дела. слёнда об. шленда, шляла, шатун.

Корень во всех словах «Шёл» (Идти).

(см. «ШЁЛ»).

СЛЕПОЙ – незрячий, не видящий глазом.

Слово означает следующее:

СЛЕПОЙ – (русск) – то же, что «Слипой» (отсюда малорусское «Слипенький»), что в свою очередь то же самое, что «Слипнуть» или «Слипаться» (отсюда английское слово «Sleep» – «спать», «засыпать», но на самом деле «слипать глаза», то есть «смеживать глаза», «смыкать вежды»). У Даля это выражение четко обозначено как «слипание глаз от усталости», или «сли-пание глаз от гноя» или еще какой-то слизи. В этом смысле речь идёт, видимо, о зарастании глаз (или глаза) каким-то слизистым веществом, собственно и делающим человека слепым. Видимо, отсюда знаменитая просьба гоголевского Вия: «Откройте, откройте мне вежды». Поскольку речь, скорее всего, везде идёт о зарастании Третьего глаза Шивы, ответственного за истинное видение, и в первую очередь у таких существ как Вий, который считался у древних славян насылателем ночных кошмаров и привидений, то есть тем же самым Ракшасом или Пишачем, ставшими в средневековой Европе Вурдалаками и Вампирами, и в этом смысле Вий родственен царю Ада Нияну, чье имя раскрывается как Навяну (отсюда русское слово «Навь» или «Подзем-ный мир», а также слово «Навеян» или «Навеять» (Иллюзию) или «Видение»), и в этом смысле речь идёт о На+Веяне или На+Вийяне (откуда собственно и имя Вия), где корневая основа имени Вейян означает Ведьмана или Ведьмака, то есть Человека Ведущего или Разумного, которые всем своим племенем в некие древние времена Ушли под Землю, или как говорят на Севере: «Затворились в Земле»;

CAECUS – 1) слепой, ослепший; 2) омраченный; 3) бессознательный; 4) темный; 5) невиди-мый; 6) скрытый; 7) тайный – (лат) – слово очевидно является частью более широкого латинско-го выражения Caeculus (слышите латинский «глаз» «Окулус»? ), что является именем Цекула – сына знаменитого царя Латина, основателя города Пренесте (что значит Пренесте – Пере+ Нессте или Пеле+Несте или Полис+ Нессте или Город на Острове), и в этом смысле Циклопа, трехглазого существа с Одним большим глазом посредине лба, у которого Третий глаз (Духовный по сути) выколол Одиссей. Что касается собственно самого имени Циклопа, то оно, будучи именем одного из четырех видов Высших существ, обитавших некогда на Земле (См. «Тайна Библии»), и в этом смысле именем Одного из Четырех Сынов Гора, раскрывается так:

ΚΥΚΛΩΠΕΣ – циклоп – (греч) – Куклопес, что обычно переводится как «Круглый глаз», что может быть правильным лишь для «Куклоса», что действительно, значит «Круглый», но не для «Пес», и даже не для «Лопес», которые не означают в греческом языке «Глаз», который звучит как «Мати» или «Офтальмос». На самом деле, слово «Кукляпес» означает Ку+Кляпец – Ку+ Сляпец – Ку+Слепец или Куз+Слепец, где «Куз» – это тюркский «Глаз», который в свою очередь произошёл от русского «Клуз» или «Глуз» или «Глаз», что в итоге означает «Глаз Слипшийся» или «Глаз Слепой»;

ΤΥΦΛΟΣ – 1) слепой; 2) ничего не видящий; 3) ничего не знающий; 4) темный; 5) смутный – (греч) – слово произошло от греческого «Τυφλοτης» – «слепота»;

ΤΥΦΛΟΤΗΣ – слепота – (греч) – Туфлотис – (ТТ=КТ) – Куфлотис – Куфлопис – Куклопис – и далее то же, что в греческом Циклопе».

СЛЕСАРЬ – специалист по ручной обработке металлических изделий.

На самом деле «Слесарь» (что считается немецким словом) – это всего лишь Ключник, то есть специалист по Замкам и Ключам, поскольку раскрывается так: Schlosser – Шлюссер – (отсюда слово «Шлюз» – «Замок на речной плотине») – и далее Хлюссер – (СС=Ц) – Клюцер – Ключарь или тот, что делает Ключи. (см. «КЛЮЧ»).

СЛИВА – плодовое дерево семейства розовых, дающие вкусные плоды лилового цвета

Правильно было: Снива (но твердая «Н» слишком выпадала из мягкой конструкции) и далее: Синива – Синиват – Синиватая – корень «Синий». (см. «СИНИЙ»).

СЛИЗЬ – скользкий налёт на предметах от постоянной сырости.

И действительно, в слове очевидно слышится корневая основа «Скользкий» или «Склизкий»,

от которой произошли такие слова как «Грязь» и «Лёд» – вещи, несомненно, связанные с сыростью и влажностью. Однако само слово «Склизь», являющееся корневой основой слова «Склизкий», явно иного происхождения, чем «Грязь» и «Лёд», во всяком случае, оно очевидно является родственником греческого слова «Клиос», что значит «Сперма», и потому раскрывается соответственно. А именно: Склизь – Сколизь – Секолизь – Секи+Лизь или Секи+Лить. То, есть, То, что Льётся – (а «Лить» – это основной корень всех перечисленных слов) из Секи (от которой латинский Sex), и которая раскрывается далее так: Сека – Стека – Стекать (что полностью звучит как Семя+Стека или То, откуда Стекает Семя). (см. «ГРЯЗЬ», «ЛЁД», «ЛИТЬ», «СКОЛЬЗКИЙ», «СПЕРМА»).

СЛОБОДА – пригородное селенье.

Несмотря на то, что слово «Слобода» принято возводить к русскому слову «Свобода» (и в этом виде считать Слободу Свободным Поселением), на самом деле «Слобода» раскрывается через арабское слово «Рабад», что значит «пригород» (позднее «Абад» в арабском языке – уже «город»), что в свою очередь раскрывается следующим образом: Рабат – (Р <Л) – Лабат – Слабат – Слабата – Слобода, что значит далее Склопота или С+Клопота или С+Крепота или С+Крепостью, то есть Место рядом с Крепостью (Городом).

(см. «ГОРОД», «СЕЛЬСКАЯ МЕСТНОСТЬ», «АШХАБАД», «РАБАТ»).

СЛОВАКИЯ – (словацк. Slovensko), официальное название – Слова́цкая Респу́блика (словацк. Slovenská republika) – государство в Центральной Европе.

Несмотря на то, что в русском языке граждан этой страны зовут Словаками (а страну Словакией), сами они себя называют Словенами или просто Славянами (а свою страну Славянской республикой). (см. «СЛАВЯНЕ»).

СЛОВО — слово, часть речи, часть письменного сообщения – (русск.) – слово раскрывается так: Слово – (С> К) – Клово – Глово – Гливо – Глифо – и далее то же самое, что греческий «Глиф» (см. ниже);

ΓΛΥΦΩ – буквы, письмена, черторезы – (греч.) – Глифо=Слово – и далее: Солово – Соломо – Соломох – Соло+Мох – Сомло+Мох – Семла+Мох – Земля+Мех – Земли+Мезь – Земли Межа (Реза); То есть ясно видно, что «Слово» – это «Буква» (или совокупность букв), и таким образом «Речь», но «Речь» не звуковая, а письменная (когда режут глиняные таблички). Впрочем, слово «Глиф» (и соответственно «Слово») можно раскрыть и намного проще: Глифа – Галифа – (Ф=П) – Галипа – Гарипа – Зарипа – Царипа – Царапа или То, что Нацарапано (Нашкрябано) на Глиняной Табличке. (см. «ГОВОРИТЬ», «ЦАРАПАТЬ», «ШКРЯБАТЬ», «ИЕРОГЛИФ»).

СЛОГ – это минимальная фонетико-фонологическая единица, характеризующаяся наибольшей акустико-артикуляционной слитностью своих компонентов, то есть входящих в него звуков. Слог не имеет связи с формированием и выражением смысловых отношений. Это чисто произносительная единица. В слоге группируются звуки разной степени звучности, наиболее звучные – слогообразующие, остальные – неслоговые.

Слово означает следующее: Слог – С+Лог – С+Лож – Слож – Сложить или То, образуется методом Сложения. (ср. с белорусским «слогом» – «Склад» – корень тот же: Класть, Ложить).

СЛОЙ – пласт чего-либо, лежащий на чем-либо.

Слово так и раскрывается: Слой – Слонь – Сложнь – Сложень или То, что Сложена (друг на друга). (ср. с белорусским «слоем» – «Пласт», в котором четко слышится корень «Лежать»).

(см. «ПЛАСТ»).

СЛОН – очень крупное животное с большими ступнями и длинным хоботом.

Этимологически (во всяком случае в латинском языке) слово означает то же самое, что «Верблюд». (см. «ВЕРБЛЮД»).

При этом русское слово «Слон» раскрывается следующим образом: Слон – Солон – Солона – Солонас – Солонос – Соло+Нос – Сила+Нос – Сильный Нос (Большой Нос). (см. «ХОБОТ»).

СЛОНИТЬ, Сланивать – прислонять к чему; || заслонять чем. слониться, страдат. и возвр. по смыслу. Не слони стульев к стене, и прислон и стена обтираются. Не слони свету, отойди, не засть, не застуй. За столом молодые не слонятся к стене: лукавый расстроит. || Слонить пряжу или нитку, скать, сукать, сучить, двоить, суча. Слоня́ться шляться, шататься, бродить, маячить, ходить без дела туда-сюда, таскаться, висляйничать от безделья.

Слова Прислоняться и Слоняться очевидно разного корня: второе слово от слова Шёлонятся, корень «Шёл»; а первое слово от слова Склоняться, корень «Склон», что от «Клониться» (Кланяться). (см. «КЛОНИТЬСЯ», «КЛАНЯТЬСЯ»)

СЛУГА, Раб – невольник Божий.

Слово раскрывается так: Слуга – Склуга – Сколуга – С+Колуга – С+Колуха – С+Колоса – С+Колосса – С+Колопса – С+Коропоса – С+Крепости. То есть Слуга – это просто Крепостной.

(см. «РАБ»).

СЛУХ – одно из пяти чувств, коим распознают звуки. Орудие его – ухо.

Слово так и раскрывается: Слух – Слухо – (уже слышно слово «Ухо») – Слухать – Слышать.

(см. «СЛЫШАТЬ», «ЗВУК», «УХО»).

СЛУЧАЙ, Случайность – алгоритм Судьбы; жребий Счастья, кость Блага.

Слово очень многозначное и потому чрезвычайно разнообразное в дефинициях:

CASUS – 1) падение; 2) крушение, крах, падение; 3) ошибка, погрешность, проступок;

4) склон, исход, конец; 5) приход, наступление; 6) случай, повод, возможность; 7) обстоятельства, положение; 8) случайность, превратность; 9) происшествие, событие; 10) несчастное происшествие, несчастье – (лат) – слово, очевидно восходящее к латинскому слову Occasio (Случай) и соответственно Occasus (Падение, Гибель, Заход, Закат);

OCCASIO – 1) случай, повод; 2) внезапное нападение, набег, быстрый манёвр, молниеносная операция, короткий удар – (лат) – слово очевидно связанное по смыслу со слово Occasus;

OCCASUS – 1) заход, закат, падение солнца; 2) запад; 3) падение, гибель, конец; 4) случай – (лат) – слово очевидно связанное со словом «Акседент» (Пришествие, Достижение определен-ного положения – термин астрологии) и «Аксиденция» (Случай, Случайность), что позволяет раскрыть все наши слова как Ас+Cido (Падать) и Ac+Cedo (Приходить, Приближаться – и далее, видимо, Падать) – ACCIDENTIA – cлучайность – (лат) – слово, позволяющее раскрыть латинскую «случай-ность» как Ас+Сида (Ность);

AC-CIDO – 1) падать; 2) припадать; 3) падать (о метательном оружие), сыпаться, поражать, 4) нападать; 5) доходить, достигать, проникать; 6) складываться; 7) принадлежать, относиться – (лат) – слово раскрывается так: Ас+Сидо – (СС=БС) – Абсидо (отсюда латинское Абседо – Отпадать, Отделяться, Отлагаться) – и далее: Аб+Сидо – (и именно отсюда русское выражение «Об+Сяду» и далее «Сяду», имеется в виду Солнце Сядет) – но далее, видимо, было: Об+Сито (отсюда Сыпаться через Сито) – Об+Сипто – что даёт нам слово Обсыпать (ся) и в этом смысле То, Что Падает, Обсыпаясь на Мелкие части – и в этом смысле речь скорее всего идёт о Гибели Солнца Сириуса (в египетской мифологии Осириса), которое взорвалось на 14 частей. О том же самом Рассыпании на мелкие части некоего небесного тела говорит и миф о планете Фаэтон, части которой (к числу которых, видимо, относится и Луна) упали на Землю, возродив здесь жи-знь инопланетного свойства; Впрочем, именно так – Обсыпаясь и Схлапываясь – заканчивает свою жизнь вообще всякая звезда или вселенная, которая потеряла вдруг внутренний стержень Проявления, называемый Временем;

EVENTUS – 1) исход, конец, результат; 2) приключение, случай; 3) участь, удел, судьба – (лат) – слово, очевидно восходящее к латинскому слову Obvenientia (Случай);

OBVENIENTIA – происшествие, событие, случай – (лат) – корнем слова очевидно является слово Ob-venio (см. ниже);

OB-VENIO, OB-VENTUM – 1) приходить 2) выпадать на долю, доставаться; 3) случаться, приключаться – (лат) – слово раскрывается далее так: Об+Венио – Об+Венисо – и далее, то, что было Вынесено (Вперед) перед Случением или Перед Рождением;

FORTUNA – 1) судьба, случай, удел, участь; 2) исход, успех; 3) положение, звание, ранг; 4) имущество, состояние, добро – (лат) – то, что сумело сохраниться после взрыва Солнца Си-риуса и благополучно долететь до Земли, чтобы успешно прорасти в семенах новой жизни.

Слово так и раскрывается: Фо+Ротуна – По+родуна – По+Родина – Про+Родина – Перво+ Родина или То, что сохранилось от Первой Родины (и что прородилось на новом месте);

OPPORTUNITAS – 1) выгодность, благоприятное положение, удобство; 2) удобный случай, благоприятный повод; 3) преимущество, выгода; 4) целесообразное устройство, соразмерность, складность – (лат) – слово, где корнем является латинская «Фортуна», чья благоприятность очевидно связана с тем, что в лице Земли чужеземное семя нашло для себя условия, которые более всего подходили для возрождения жизни, то есть для Пророждения или Проростания – именно эти понятия и входят в понятие Фортуны;

СЛУЧАЙ – (русск) – как и всякая Фортуна (представляющая собой счастливое зарождение жизни), русский Случай, также имеет родительно-половое наполнение смысла, и в этом поло-вом смысле очевидно родственно такому русскому слову как «Случаться» (Совокупляться), корневым основанием которого является слово «Случь», она же «Сличь» или «Слизь» (корень Слить, отсюда Случаться – это Сливаться), которая развиваясь далее в слово «Склизь» напрямую родственно греческому слову «Клиос», что значит «Сперма», и русскому слову «Грязь» (С+Грязи=Склизи), что в свою очередь очевидно восходит к такому космическому явлению как «Вирус» (в переводе с латинского «Грязь» или «Склизь»), который, будучи ДНК в Оболочке, представлял собой то Небесное (точнее Сириусское) Семя Христоса (имя означает Клиоса+ Датель), при помощи которого была Осеменена Земля;

ПРИКЛЮЧЕНИЕ – случай из Жизни – (русск) – слово раскрывается так: При+Ключе+Ние – и далее: При+Случение (ибо К> С) – Прид+Случение – Перед+Случение, что значит Передовое или Первое Случение Семени Небесного Бога с материальными формами Земли.

Вполне возможен также вариант, когда это же слова раскрывается как Пред+Сличение, то есть Образование Новой Жизни через Сличение Образца Божьего ДНК (который был заложен в Оболочку Космического Вируса) со вновь формируемым Близнецом его же Клона, что по сути дела происходит всегда в процессе клонирования (зеркального отображения) одного ДНК посредством Зеркала другого ДНК во всех случаях образования Новой Жизни – именно так на на-шей Земле впервые приключилась Жизнь;

ПРОИСШЕСТВИЕ – случай, событие – (русск) – слово раскрывается так: Происшествие – Пронисшествие – Пронесшест (в) ие – Про+Несшестие – Про+Несчастие – корень «Счастие», оно же «Случастие» – и здесь корень «Случай»;

СОБЫТИЕ – случай – (русск) – слово раскрывается так: Собы+Тие – Собы+Тинье – Себы+Денье – Севы+Данье – Семя+Данье или Семени Давание, что равнозначно понятию Слученья или Сличения, которое мы уже описывали как процесс Склизи (Клиоса) +Дания, характерный для Осириса-Христоса, явившегося для нашего мира Богом-Осеменителем и таким образом Богом Бытия (События);

ВЫПАДОК – случай – (польск) – слово, из которого видно, что все Случаи в нашей истории берут своё начало с Выпадения на Землю Осколков Мертвого Мира Сириуса, с которых собст-венно на нашей Земле и случилась жизнь.

ПРИПАД – случай – (чеш) – слово того же «падающего» корня, что и польский «Выпадок»

FALL – случай – (нем/швед) – слово так и переводится «Паденье» (точнее: Фалл – (Ф=П) – Палл – (ЛЛ=ДЛ) – Падл – Падал);

НАХОДА – случай – (чеш) – слово, указывающее на то, что Паденье Жизни выглядело как Нахождение, Нисхождение, Внезапное Нападение, Внезапное Нашествие Мелких Обломков Чужеземной жизни на Землю;

РОЙДАД – случай – (дари) – слово так и раскрывается: Мелкий (но многочисленный) Рой Инопланетных Осколков Упал на Землю, породив на нём Жизнь;

УАКЪИГА – случай – (казах) – то же, что татарская «Вакыйга» (см. ниже)

ВАКЫЙГА – случай – (татар) – слово очевидно связанное с таджикским «Мавкеъ»

МАВКЕЪ – случай – (тджк) – слово раскрывается так: Мавкеъ – Мавкыг – Мавкыйга – и далее так же как в еврейской «случае» – «Микрэ» (очевидно родственном таджикскому «случаю») Мавкрыга, что очевидно раскрывается как Мав+Крыга – (М=П) – Пав+Крыга – Пав (шие) +Крыги или Павшие Крохи (Вирусы) (Осколки) (Рой) (Останки Мертвой Планеты);

МИКРЭ – случай – (евр) – слово раскрывается так: Микрэ – Мивкрэ – Мивкрэг – и далее как таджикском «Мавкеъ» (см. выше). (см. «АВАНТЮРА»).

СЛУЧАТЬ – соединять в половом отношении.

Корень «Случ» – это русская «Слизь» или греческий «Клиос», что значит «Сперма».

(см. «СЛУЧАЙ», «СЛИЗЬ», «СПЕРМА», РАЗЛУЧАТЬ»).

СЛЫТЬ, Слыву – быть известным, таким о котором слышать.

Что совершенная правда, поскольку в основе слова «Слыть» лежит слово «Слышать». То есть Слыть – Слыхть – Слыхать – Слышать. (см. «СЛЫШАТЬ»).

СЛЫШАТЬ, Слышу – воспринимать звуки органами слуха.

Слово раскрывается следующим образом:

AUDIO, AUDITUM, AUDIRE – 1) слышать; 2) слушать; 3) выслушивать; 4) слушаться, повиноваться; 5) соглашаться, одобрять; 6) считаться, слыть – (лат) – слово раскрывается так:

Ау+Дио – Ау+Дито – Аху+Дито – Лаху+Дито – Слаху+Дито – Слуху+Дито – Слуха+Дато – Слуха+Датум, где слово «Слухать» означает не что иное как Слухать – Слу+Хать – Слу+Хапть – Слу (в) +Хапать – Слув+Цапать – Слова+Цапать, что то же самое, что и латинское слово «Ac-Cipio» (Слышать) (см. ниже);

AC-CIPIO, AC-CIPERE (CAPIO) – 1) получать; 2) допускать, впускать; 3) принимать внутрь; 4) принимать, воспринимать, выслушивать – (лат) – корень Capio, что переводится далее как «брать», «взять», «схватить», хотя на самом деле – это русское «Цапать», из чего еще раз следует хватательно-захватывательный характер «Слушания»;

AUSCULTO, AUSCULTARE – 1) вслушиваться, внимательно слушать; 2) подслушивать; 3) слушаться – (лат) – слово раскрывается так: Ау+Скултаре, где «Скултаре» – это искаженное от более правильного «Слуктаре», что значит «Слук+Таре или Слух+Даре, что является частью слова «Аударе» (Аудио), уже раскрытого нами как Слуха+Давание;

AURIS – 1) ухо; 2) слух; 3) слушатель – (лат) – от более широкого «Аурисула» (см. ниже);

AURICULA – ухо – (лат) – искаженное от «Аудикула»; (ср. с «Auditus» – «слух»);

ΑΚΟΥΩ – слышать, слушать – (греч) – слово раскрывается так: Акоуя – Ако+Уя – Ако+Дуя – Лако+Дуя – Слако+Дуя – Слахо+Дуля – Слуха+Дуля – Слуха+Даля – Слуха+Давание – и в этом месте это то же самое, что и латинская «Аудире» (Слышать, Слушать). (см. выше);

ΑΥΤΙ – ухо – (греч) – то же, что латинское «Ауди»;

СЛЫШАТЬ – (русск) – Слушать – Слухать – Сл+Уха+Ть – Слух+Ать – Слух+Дать – и далее как в латинском «Аудио» (см. выше);

УХО – (русск) – часть слова «Слухать» (слУХОть);

EAR – ухо – (англ) – от более широкого «Hear» (Слышать);

HEAR – слышать – (англ) – слово раскрывается так: Хеар – Ехсеар – Ехсепир – и далее как в латинском «Accipere» (Слышать). (см. выше);

LISTEN – слушать – (англ) – слово раскрывается так: Листен – Слистен – Слиз+Тен – Слих+Ден – Слух+Дан – и далее точно так же, как в латинском «Аудио» (см. выше);

ЕШИТМОК – слышать – (азер) – слово раскрывается следующим образом: Ешит+Мок – Лешит (Мог) – Слешит (Мог) – Слышит (Могу) – Слышать (Могу);

ЛИШМОА – слышать – (евр) – Лишмоха – Слиш+Мога – Слышт+Могу – Слышать (Могу);

ЛАХААЗИН – слушать – (евр) – Слахаазин – Слаха+Азин – Слуха+Мазин – Слуха (ть) – Магин – Слухать (Могущий).

СЛЮДА – кремнеземнистое соединение слоистой структуры, характеризующееся способ-ностью расщепляться на тонкие пластинки, более или менее прозрачные, служившие в прежние времена заменой стеклу.

Слово так и раскрывается: Слюда – Слюйда – Слойда (и здесь ясно слышиться слово «Слой»), что далее значит: Слой+Да – Слой+Дань (отсюда «Слюдяной» с «Н» в конце) или Слой Дающий минерал. (см. «СЛОЙ», «ПЛАСТ»).

СЛЮНА – слизистая жидкость, выделяемая слюными железами в полости рта человека или животного во время еды.

Правильно слово звучало: Слюма и далее Слима (мягкую букву «М» заменила более твердая «Н»), являясь русской аналогией английского слова Slime – «слизь», что в обоих случаях рас-крывалось как Слима – (М> В) – Слива и означало То, что Сливается или Льётся (в данном случае изо рта) (см. «ЛИТЬСЯ», «СЛИЗЬ»).

СЛЯКОТЬ – ж. сляки́ша сиб. сля́ча сев. и сиб. жидкая грязь, мокредь, при сыром воздухе, тумане, ситничке; || слякоть сверху, мокрый снег, снег с дождем, хижа, чичер; а клочьями, лепень, ляпуха.

Корень в слове «Ляк», он же «Лик», что и в слове «Ликёр» (Жидкость), что является одной из разновидностей корня «Лит» (что значит «Лить»). (см. «ЛИТЬ»).

СЛЯМЗИТЬ – украсть.

Слово происходит от мокшанского «Саламс» – «кража», что раскрывается как: Саламз – отсюда русское «Слямзить», что значит: «Слам+Взять», где «Слам» – это «хлам» или «добро».

СМАК – приятное вкусовое ощущение, удовольствие (от еды, питья и т. п.)

От польского Smak – «вкус», что в свою очередь из древневерхненемецкого Gismac или средневерхненемецкого Gesmac (h) – «вкус» (ср. нем. Geschmack – то же), что совершенно того же происхождения, что и русское слово «Кусмак» (Кусок), корень «Кус» или «Кусать», что и в слове «Вкус». (см. «КУСАТЬ»).

СМАРАГД – изумруд.

(см. «ИЗУМРУД»).

СМЕКАТЬ – слово образовалось от слова «Кумекать» (см. «КУМЕКАТЬ»).

СМЕЛЫЙ – отважный, бесстрашный, неустрашимый, безбоязненный, храбрый.

Слово раскрывается так: Смелый – Сметлый – (корень Сметь, Смею) – Суметлый – Сумет+Лый – Суметь+Лый – корневая основа «Суметь», «Сметь», «Смею», корень «Уметь», «Умелый». (см. «УМЕТЬ»).

СМЕРД – (мн. смерды) – категория населения по «Русской правде», крестьянин на Руси IX – XIV веков, земледелец. Был изначально свободным (в отличие от холопа), но по мере развития поместной системы постепенно закрепостился.

Согласно мнению советского историка Б. Д. Грекова (впоследствии широко распространившемуся в отечественной историографии), смерд – это член сельской общины, но зависимый непосредственно от князя крестьянин в Киевской Руси в период XI – XIV веков. Текст «Русской правды», однако, не дает оснований для такой трактовки. Ни в одном из случаев употребления термина «смерд» нет ни единой привязки к реалиям, относящимся к древнерусской общине-«верви» (равно как и наоборот). В «Русской правде» члены верви называются «людьми» (ед. число – «людин»), а не смердами. Выморочное имущество смерда по «Русской правде» отходило к князю, в то время как выморочное имущество свободного общинника, скорее всего, делилось между членами общины. Наконец, штраф за убийство «смерда» составляет всего 5 гривен (наравне с рабом-«холопом»), в то время как жизнь «людина» защищалась 40-гривенной вирой (стандартным размером штрафа за убийство рядового свободного человека).

В Новгородской республике смерды находились в зависимости от государства. В более позднем расширительном смысле – все крестьяне, основное население страны, низший социальный слой. Смерды имели собственную землю и вели на ней хозяйство, должны были платить налоги князю и отбывать натуральные повинности. Князь мог подарить смердов церкви, переселить их. В отличие от обычных крестьян-общинников, смерды жили в сёлах, а не в весях. Воинская повинность смердов состояла, по разным версиям, в личном участии в пешем войске, в поставке лошадей для конного войска (Пресняков А. Е.) либо в личном участии в конном войске (Рыбаков Б. А.).

Термин «осмердить» означал захват населения соседнего княжества во время княжеских усобиц. К XV веку категория смердов превращается в категорию крестьяне. В XVI – XVII веках слово смерд использовалось для обозначения служилого населения в официальных обращениях к царю и царя к населению. Впоследствии смерд – это презрительное (в устах помещика, представителя власти) обозначение крепостного крестьянина, простолюдина, незнатного человека.

Слово означает буквально следующее: Смерд – Семерод – Семлерод – Земле+Род – Земле+Роб или Человек, Работающий на Земле.

СМЕРДЕТЬ – очень сильно вонять.

Слово означает следующее: Смердеть – (М=П) – Спердеть – С+Пердеть – корень «Пердеть», где слово «Пердеть» означает «Спёртый», и в этом смысле «Пердеть» – это пробиваться сквозь некую Спёртость. (см. «ВОНЯТЬ»).

СМЕРТЬ – конец телесного существования; полная остановка биологических и физиологических процессов жизнедеятельности организма.

Слово означает следующее:

СМЕРТЬ – (русск) – и далее: С+Мерть – С+Мерти – С+Морти – и далее следуя латинской «смерти» (Мортис) – С+Мортис, что даёт нам далее (через трансформу П=М) – С+Портис – С+Портица – (И) С+Портица – Испортиться – и в этом месте видно, что Смерть – это некое состояние Испорченности, где слово «Испортиться» раскрывается как Ис+Порезится – Ис+ По+Резиться, то есть Тело Человека полностью Порежится (Изранится); хотя, возможно, что речь идёт о Душе, которая Испо+Резится – Испо+Лезится – Из+По+Лезится, то есть Вылезет Из Пор, точнее: Вылезет из Сперти, из Спёртого (внутри Тела) Состояния, из Смертного Состояния (каковое есть телесное состояние) для вечной (духовной) жизни; впрочем, может быть наобо-рот: Смерть – это Сперть или возвращение в Спёртое состояние Коллапса или Мирового Яйца, где после ухода из жизни хранятся человеческие Души. То есть Смерть – это то же самое, что Самереть – Замереть, что подразумевает стать Запертым или Спёртым, или Свёрнутым, то есть таким же как Спиритус, уже известным нам как Святой Дух. Из чего видно, что Смерть – это некое явление Святого Духа (который в это время исходит из тела) (см. «СМЕРЧЬ»);

MORS, MORTIS – 1) смерть, кончина; 2) труп, мертвое тело; 3) убийство; 4) кровь – (лат) —слово раскрывается точно так же как и русская «Смерть», если в начало поставить приставку «С» (см. выше);

LETUM (одного корня с DELEO) – 1) смерть; 2) погибель, уничтожение – (лат) – слово рас-крывается через слово «Deleo» (см. ниже);

DELEO, DELETUM – 1) уничтожать, истреблять, разрушать, нарушать, ломать; 2) изглажи-вать, стирать; 3) совершенно или навсегда прекращать – (лат) – слово произошло от русского слова «Делить» или «Деление», или «Отделение» – именно так, судя по всему, путем Отделения Души от Тела происходит Смерть Человека;

DECESSUS (DECEDO) – 1) уход, отъезд отбытие, удаление; 2) оставление служебного поста;

3) спад, понижение; 4) кончина, смерть – (лат) – слово происходит от латинского слова De-Cedo,

что значит «Уходить», и состоит из двух частей: приставки «De», («От») и корня «Сedo» («Ходо»), что даёт нам в итоге слово «От+Ходо» или «Отходить» и именно отсюда берет свое нача-ло такое русское предсмертное выражение как «Отходит» а также «Читать Отходную»;

PERETIO – смерть, гибель – (лат) – слово произошло от латинского слова «Per-Eo», что зна-чит «гибнуть», которое состоит из двух частей: приставки «Per» («Пер») и корня «Ео» («Едо», «Иду», «Идти»), что всё вместе даёт выражение «Перейти», «Пере+Иду», и в этом смысле равнозначно такому русскому выражению как «Перейти в мир иной»;

OBITUS (OBEO) – 1) закат, заход, захождение; 2) падение, гибель; 3) кончина, смерть – (лат) – слово так и раскрывается: Обео – Об+Ео – Об+Ето – Обето – Забето – Забата – Запада, что значит «За+Падение» и в этом смысле это то же самое, что русский «Запад» или русская «Гибель»;

ГИБЕЛЬ – (русск) – Ги+Пель – Ги+Пал – (Г=З) – За+Пал, где «За» – это приставка, а «Пал» – это корень (Пал-Упал-Падение), что всё вместе даёт слово «За+пад» или «Запад» – Место, где Падает (Гибнет) Солнце; Слово также очевидно имеет и несолнечную трактовку, поскольку также формирует глагол «От+Пад» и далее «Отпадение», что конкретно уже относится к человеческой Душе, которая при Смерти отпадает от Тела; (см. «ГИБЕЛЬ», «ЗАПАД»);

EXCIDIUM (EXCIDO) – 1) падение, разрушение, разорение, уничтожение; 2) развалины, руины; 3) гибель; 4) закат, заход – (лат) – слово так и раскрывается: Ех+Сидо или О+Сяду и в этом смысле речь идёт об Осадке или Осадках в самом разнообразном смысле этого слово:

от Садения (Сидения) Солнца (и таким образом Заходе или Закате), до Осаждения Зданий (и таким образом Руинах или Развалинах Строений). Вполне может быть также, что Осадком или Остатком называется также и Тело, которое бывает Оставленным Духом, после фактической Смерти Человека;

OCCASUS (OCCIDO) – 1) заход, закат; 2) запад; 3) оксидент; 4) падение, гибель, конец, кончина, смерть – (лат) – то же, что Excido (Excidium) (см. выше);

FUNUS – 1) погребение, похороны; 2) труп; 3) тени усопших; 4) смерть; 5) убийство; 6) гибель, погибель – (лат) – слово раскрывается так: Фунус – и далее: Вынос – и в этом месте это русское слово «Вынос» (и в этом месте это Вынос Тела при Похоронах), которое есть часть более раннего и широкого слова «Минос – и далее Миноса – (Се) Миноса – Семяноша или Гениусы, уже известные нам как Человеческие Духи или Космические Семена, каковые собственно и Выносит (Выносятся) из Тела после Смерти;

STRAGES (STERNO) – 1) падение, обвал, разрушение; 2) опустошение, разорение; 3) умерщ-вление, убийство, поражение, разгром; 4) беспорядочная куча, груда; 4) смерть, гибель – (лат) —

слово произошло от латинского слова «Sterno», что значит «стлать», «растилать», «устилать», «раскладывать», что раскрывается следующим образом: Стерно – Стерено – Стелено – Стелить-ся, а также (Ра) Стелено и Растлать, что значит Рас+Телать – Раз+Делать – Раз+Делить – именно так – путем Разделения – происходит процесс Растеления, что возвращает нас к латинскому слову «Deleo» (Изглаживать, Стирать, Уничтожать), с уже известной этимологией «Делить», «От-деляться» (см. выше);

RUINA (RUO) – 1) падение, обрушение, обваливание; 2) устремление, нападение; 3) ошибка, промах; 4) несчастье, бедствие, падение, гибель, поражение, разгром, разорение, крах, смерть;

5) развалины – (лат) – слово раскрывается так: Руина – Рувина (отсюда русский Ров») – Рывина – Рытвина (отсюда русское слово «Рыть», являющееся однокоренным со словом «Резь»), что да-лее раскрывается как Рызвина – Резвина – Рушвина – Рушина – Об+Рушина – Обрушение;

Впрочем, можно придти к тому же результату и быстрее: Руина – Рушина – Об+Рушина – Обрушение, везде с корневой основой «Руш» (Рушить) или «Резь» (Резать) (или Лезать или Вылазить); (см. «СМЕРТЬ»);

ORCUS – 1) подземный мир, царство теней; 2) Орк, он же Плутон, он же Аид; 3) смерть – (лат) – имя раскрывается так: Оркус – Орхус – и далее Орфус – и в этом месте это сам Орф – двуглавый пес, сторожащий Ад, он же Двуглавый Дракон Ладон, сторожащий Райский Сад, он же просто Сторож или Смотритель Ада, уже известного нам как Место, куда после смерти отправляются души, и в этом качестве – это сам Орфус – Ορθος – Ордос – М+Ордос – Мордос – Мортус – что значит «Смерть» по-латински;

PERNICIES (PER+NEX) – уничтожение, гибель – (лат) – слово состоит из двух частей:

приставки «Per» («Пере») и корневой основы «Nex» (см. ниже);

NEX, NECIS (NECO) – 1) насильственная смерть, убийство, уничтожение; 2) казнь; 3) кровь убитых; 4) смерть, кончина – (лат) – слово того же происхождения, что и русское слово «Ни-чить», «Уничтожать», то есть превращать в «Ничто», каковое мы уже знаем как латинское «Нихиль», то есть «Ноль», и которое мы уже раскрывали как русское «Начало» (Место, откуда приходят и куда уходят Духи); (см. «НАЧАЛО», «НОЛЬ»);

EXITIUM (EXEO) – 1) погибель, гибель, падение, катастрофа, разрушение; 2) конец, роковой исход – (лат) – слово так и раскрывается: Изыдиум и в этом смысле равнозначно русскому слову «Изыди» или «Изойди», то есть «Из+Иди» – точно так же, как это переводится и с латинского

«Ex+Eo», где «Ех» – это приставка «Из», а «Ео» – это «Иди». Из чего следует, что речь действи-тельно идёт о посмертном Исходе Души (Духа) из Тела. В этом смысле интересно применение этого слова в словосочетании «Изыди, Сатана!», из чего можно предположить, что во всех случаях, когда мы говорим о Духе, речь идёт о Духах Одержимости, уже известных нам под име-нем «Гениус» или «Семяноша» или же «Демонос», каковое слово собственно и лежит в основе русского имени Дьявола. (см. «БОГ», «ГЕНИЙ»);

INTERITUS (INTEREO) – гибель, уничтожение – (лат) – слово состоит из двух частей: приставки «Inter» («Между», «На», «В», «Перед») и корневой основы «Ео» (Идти), что даёт скорее всего следующее выражение: Пере+Ход, что является обычным выражением в таких фразах как «Переход в мир иной», имея в виду Дух Человеческий, который переходит из Телесного мира в мир Духовного Бытия, возвращаясь таким образом к своему Началу;

PESTIS – 1) зараза, чума, повальная болезнь; 2) дурной запах; 3) гибель, разрушение, нес-частье, катастрофа, бич, язва – (лат) – ясно слышиться корень «Пасть» (Упасть), обычный для всякой «Гибели», хотя в данном случае речь скорее всего идет о некой На+Пасти или Напасти,

которая подобно Заразе (Залазе) нападает на Людей, пролазя в их внутренности. И в этом смы-сле речь скорее всего идёт о Вирусах – тех самых Недоброкачественных Космических Семенах (с порочным ДНК), которые собственно и принесли на Землю все Болезни Человека, и соответственно Смерть, ставшей в данном случае следствием изначальной Порочности Падших на Землю Семян, которые породили массовый мор Райского Животного Человечества;

(см. «БОЛЕЗНЬ», «ПЛОХОЙ»);

FATUM – 1) слово богов, вещее слово, предвещение, прорицание; 2) рок, судьба, жребий;

3) роковой исход, смерть, смертный час; 4) неотвратимое несчастье, гибель – (лат) – слово раскрывается так: Фатум – и далее: Фартум – и в этом виде – это сама Фортуна, чью этимо-логию мы уже раскрывали как Фортунус – Форту+Носа – (Ф-П) – Порту+Ноша – Спёрто+Ноша или Носитель Спёртого Духа, каковой мы уже знаем как Святой Дух или Сперма Двойной Спирали ДНК, каковая собственно и является тем самым Духом Человеческим, Исход которого (или Унос которого) собственно и делает Фортуну (Счастье Бытия) Фатумом (Несчастьем Смерти) (см. «ФОРТУНА»);

ΘΑΝΑΤΟΣ – 1) смерть; 2) смертная казнь, убийство – (греч) – слово раскрывается так: Дзанатос – Дзенатос – Дзенасос – Денасос – и далее было: Десасос (буква «Н» появилась здесь из необходимости сделать более твердым произношение середины) – и далее это уже известное нам латинское слово ««Decessus» (Смерть). (см. выше);

DEATH – смерть – (англ) – от более широкого «Decease» (Смерть) (см. ниже);

DECEASE – смерть, кончина – (англ) – слово произошло от латинского «Decessus» – 1) уход, отъезд отбытие, удаление; 2) оставление служебного поста; 3) спад, понижение; 4) кончина, смерть (см. выше);

TAD – cмерть – (нем) – то же, что английский «Dead» (Мертвый);

МРИТЬЮ – смерть – (санскр) – ясно слышится корень «Умри» и «Мерт» (вый);

МАРАНА – смерть – (санскр) – и далее Мартана – Мартанус – и здесь это латинский «Мортуус» (Мертвый), что так и раскрывается: Мортуус – Мортунус – Смерти+Ноша;

МРИНА – смерть – (пушт) – то же, что санскритская «Марана»;

АЖАЛ – смерть – (тюрк) – и далее: Ужал – Ужёл – Ушёл (Ушёл из жизни), что в принципе является аналогом (в другом, правда, времени) латинского слова «Decessus» (От+Ходить) (было бы Отошёл);

ВАФАТ, ВАФОТ – смерть – (тюрк/перс) – Вафат – Вахат – Выход (Выход Души из Тела);

МАВЭТ – смерть – (евр) – то же, что тюркско-персидский «Вафат» (Смерть).

(см. «ДОХЛЫЙ», «ОКОЛЕТЬ», «УСПЕНИЕ», «ПОКОЙНИК», «ПАДАЛЬ», «ЗАПАД», «СОН», «ДРЕМАТЬ», «СПАТЬ»).

СМЕРЧ – (или торна́до от исп. tornado «смерч») – атмосферный вихрь, возникающий в кучево-дождевом (грозовом) облаке и распространяющийся вниз, часто до самой поверхности земли, в виде облачного рукава или хобота диаметром в десятки и сотни метров. Развитие смерча из облака отличает его от некоторых внешне подобных и также различных по природе явлений, например смерче-вихрей и пыльных (песчаных) вихрей. Обычно поперечный диаметр воронки смерча в нижнем сечении составляет 300—400 м, хотя, если смерч касается поверхности воды, эта величина может составлять всего 20—30 м, а при прохождении воронки над сушей может достигать 1,5—3 км.

Слово «смерч» происходит от древнерусского смьрчь, смърчь – «облако».

На самом деле слово раскрывается так: Смерч – (М> В) – Сверч – Сверть – или То, что Сворачивается (или Кружится в Свёрнутом виде).

(см. «ВЕТЕР», «ВИХРЬ», «ТОРНАДО»).

СМЕТАНА – (праслав. Sъmętana от Sъmětati – «снимать», «сбрасывать») – кисломолочный продукт русской кухни, получаемый из сливок и закваски.

Сметана представляет собой сливки, подвергшиеся молочнокислому брожению.

В прошлом, до изобретения сепаратора сметану получали довольно просто: с кислого молока снимали верхний отстоявшийся слой и выдерживали его в прохладном месте.

Слово раскрывается так: Сметана – Снетана – (НН=НМ) – Снетама – Снетамая – Снятая, корень «Снять» или «Снимать».

СМЕХ – характерные прерывистые звуки, создаваемые короткими и сильными выдыхательными движениями, обычно являющиеся проявлением веселого настроения.

Слово так и раскрывается: Смех – Смехаться (отсюда «Смеяться» и «Насмехаться») – и далее: Смешаться – (М=П) – Спешаться – Спершаться – Сперхнуться, что то же самое, что и Поперх-нуться – корень «Спёртый». (см. «СМОРКАТЬСЯ», «СМЕРДЕТЬ», «СВИСТЕТЬ»).

СМЕЯТЬСЯ, Смеюсь – издавать смех.

Слово раскрывается через слово «Смех». (см. «СМЕХ»).

СМОГ – (от англ. Smoky fog, буквально – «Дымовой туман») – аэрозоль, состоящий из дыма, тумана и пыли, один из видов загрязнения воздуха в крупных городах и промышленных центрах.

Первоначально под смогом подразумевался дым, образованный сжиганием большого количества угля (смешение дыма и диоксида серы SO₂). В 1950-х гг. был впервые описан новый тип смога – фотохимический, который является результатом смешения в воздухе следующих загрязняющих веществ: 1) оксиды азота, например, диоксид азота (продукты горения ископае-мого топлива); 2) тропосферный (приземный) озон; 3) летучие органические вещества (пары́ бензина, красок, растворителей, пестицидов и других химикатов); 3) перекиси нитратов.

Все перечисленные химикаты обычно обладают высокой химической активностью и легко окисляются, поэтому фотохимический смог считается одной из основных проблем современной цивилизации.

Происходит от английского слова Smoke – «дым» – что раскрывается так: Смоке – Смолке – С+Молке и далее как в чешском слове «Млха» (Туман), означает Молохо – Полохо – Оболохо – Облако. (см. «НЕБО»).

СМОКИНГ – вечерний чёрный пиджак с открытой грудью и длинными, обшитыми атласом лацканами. К смокингу полагается рубашка со стоячим воротничком с загнутыми углами, чёрный галстук-бабочка, туфли из тонкой кожи (чаще всего лакированные), обтянутые атласом пуговицы, чёрный жилет или пояс-кушак камербанд, брюки с шелковым галуном по боковым швам, черные носки.

Название происходит из английского (англ. smoking – курение → костюм для курения). В аристократическом обществе на балах и вечерах по соседству с основным залом обычно име-лись отдельные комнаты для курения, куда удалялись мужчины, так как курящие женщины в то время встречались крайне редко. Чтобы как можно меньше переносить запах табака из курите-льной комнаты, входящие туда мужчины надевали специальные smoking jacket («курительный жакет»), который снимали, выходя из курительной комнаты.

Происходит от английского слова Smoking – «курение». Корень Smoke – «дым» – что раскрывается так: Смоке – Смолке – С+Молке и далее как в чешском слове «Млха» (Туман), означает Молохо – Полохо – Оболохо – Облако. (см. «НЕБО»).

СМОКОВНИЦА – (также известен как Инжир, Фи́га, Фи́говое дерево, Ви́нная я́года; Ficus carica L.) – субтропический листопадный фикус. Карийским фикус назван по месту, которое считается родиной инжира – горная область древней Карии, провинции Малой Азии. В Средней Азии, на Кавказе и в Крыму выращивают в открытом грунте как ценное плодовое растение, дающее плоды – винные ягоды.

Слово так и раскрывается: Смоковница – Смаковиница – С+Мако+Виница – С+Мякотью Виницы (Вина). (см. «ИНЖИР»).

СМОЛА – густой, липкий, пахучий сок, выделяемый главным образом хвойными деревьями.

И действительно, Смола – это сок, но только не выделяемый, а льющийся, поскольку слово «Лить» мы получаем сразу же, как только начинаем раскрывать слово «Смола». А именно: Смола – Смолить – Смо+Лить – Само+Лить – С+Ямо+Лить или Лить из специального углубления или борозды, которую делают на стволе деревьев, чтобы собирать сок деревьев.

СМОЛЕНСК – город в России, административный, промышленный и культурный центр Смоленской области. Один из древнейших городов России.

Существует несколько версий происхождения названия города. Так, например, есть версии о том, что оно восходит к названию реки Смольня (старославянское «смоль» – чернозём), либо к этнонимам смоляне. Самая распространённая версия происхождения упоминает «путь из варяг в греки». Город находился на окончании места, где переволакивали корабли из Западной Двины в Днепр. Этот волок проходил по первоначальному месту возникновения Смоленска (ныне Гнёздово), где местные ремесленники смолили лодки торговцев.

Смоленск является одним из первых городов Руси. В датированной части «Повести временных лет» впервые упоминается под 862 годом как центр племенного союза кривичей.

Название собственно и происходит от имени Кривичей (чьё имя мы уже раскрыли как имя Славян). А именно: Смоленск – и далее правильно было: Сломенск, что раскрывалось так: Сломенск – (М> В) – Словенск – Славянск или Город Славян (Кривичей). (см. «КРИВИЧИ»).

СМОРКАТЬСЯ, Сморкаюсь – сильными, короткими выдыхами освобождать носовую полость от скопившейся там слизи.

По производимому действию, слово «Сморкаться» очень похоже на слово «Смеятся», да и раскрывается похоже: Сморкаться – (М=П) – Споркаться – Сперхнуться, что то же самое, что Поперхнуться – корень «Спертый». (см. «СМЕХ»).

СМОРЧОК – (лат. Morchella) – род грибов семейства сморчковых (или моршелловых), к которому относятся пецицевые с крупными, варьирующими по форме апотециями, часто в виде шляпки на ножке. Тело очень пористое (сморщенное). Отсюда и название – (в том числе и латинское) – Морщинистый, Сморщенный.

СМОТРЕТЬ, Смотрю – видеть.

Слово явно того же корня, что и латинское «Спектрум» (Видеть). То есть раньше слово «Смотреть» звучало более полно как Смоктреть – (П=М) – Споктреть (см. «Spectrum»), то есть Спок+Тереть или Сполх+Телеть или Сполох (Огонь) Делать – и в этом огненном всполохе и видеть предмет (или видеться как предмет). (см. «ВИДЕТЬ», «БЛЕСТЕТЬ»).

СМРАД — вонь, дурной, отвратительный запах, вонючий дым.

Слово раскрывается так: Смрад – (М=П) – Спрад – Спёрад – Спердад – С+Пердать – С+Пердеть, корень «Спёртый». (см. «ВОНЬ», «ПЕРДЕТЬ», «СМЕРДЕТЬ»).

СМУГЛЫЙ – тёмный, коричневый, загорелый.

На самом деле, раскрытием слова является не Загорелый, а Обгорелый, точней Обугленный,

поскольку слово «Смуглый» так и раскрывается: Смуглый – Сомуглый – (М=П) – Сопуглый – С+Обуглый – С+Обугленный – корень «Уголь». (см. «УГОЛЬ»).

СМУТА – устар. мятеж, народные волнения.

Слово раскрывается через слово «Мятеж». А именно: Мятеж – Смятежь – Смутеж – Смутнеж – и далее: Смут+Нёж – Смуту+Нош – Смуту+Несёшь, где слово «Смута», произошло от слова «Смущать», и в этом виде от слова «Возмущать», и в этом смысле от слова «Возместять» (Воздавать Месть, Мстить). И в этом лишь контексте от слова «Смещать», корень «Место». То есть Мятеж (и соответственно Смута) – это скорее всего процесс по Смещению Власти. (см. «МЯТЕЖ», «МЕСТО», «МЕСТЬ»).

СМЫКАТЬ, Сомкнуть, Смыкивать – сближать вплотную край с краем, конец с концом, смежить, примкнуть, соединить.

На самом деле – Связать, поскольку слово Смыкать раскрывается (через М> В и К=З) как

Свыкать – Свякать – Связать.

СМЫЧОК – деревянная палочка с натянутым вдоль неё пучком конских волос, которой водят по струнам для извлечения звуков.

И действительно, слово так и раскрывается: Смычок – и далее: Смыкать – (и здесь можно было бы подумать, что Смычок – это То, чем Смыкают, Связывают, Струны) – но далее: Шмыгать – Змыкать, (что через М> В) – Звыкать или Звучать – корень «Звук». (см. «ЗВУК»).

СНАБЖАТЬ, Снабжаю – обеспечивать чем-либо необходимым, доставлять кому-либо что-либо нужное.

Слово так собственно и раскрывается: Снабжать – и далее фонетическая ошибка; правильно было Снажбать – и далее соответственно: Снаждать, что значит Снуждать – С+Нужное+Дать.

СНАДОБЬЕ – трад-нар. действующее на организм средство, приготовленное из различных трав и веществ; лекарство.

Слово означает следующее:

DROGA – снадобье – (исп) – судя по первому впечатлению, слово того же происхождения, что и русское слово «Дрожать» и таким образом «Дергать» (и таким образом «Толочь») и в этом варианте означает, видимо, Дражже – Истолченные травы и вещества – и в этом смысле сам процесс Великого деланья (поскольку именно этот корень – Дергать, Толкать – является базовым для самого понятия «Дело»);

DRUG – 1) снадобье, лекарство, медикамент, средство; 2) наркотик; 3) дрянь – (англ) – более,

чем ясная характеристика снадобья, являющегося одновременно и лекарством, и наркотиком, и

дрянью (отравой, ядом). При этом английское «Снадобье», несомненно, восходит к латинской «Драге» – «Драже» (тем более и произносится идентично), и таким образом явно востанавлива-ется в написании как «Драга»;

DRAGEE – драже – (лат) – то же самое, видимо, что и в английский «Драге»;

ДОРИ – лекарство; медикамент; спиртное – (таджк/тюрк) – несмотря на то, что Аптека у Тюрок называется «Дорихона», само слово «Дори» означает «Дориги или Драгу» (Толченое Лекарство) (Наркотик);

СНАДОБЬЕ – (русск) – будучи всегда «Зельем» (которое всегда варится), Снадобье при этом является Сна+Добье – Сна+Добенье – (Б <В) – Сна+Довенье – Сна+Давание или Сон Дающее Средство, и в этом контексте, несомненно, зельем, полученным из Сонного Растения – Мака,

то есть Молочком или Опиумом. (см. «ОПИУМ», «ЛЕКАРСТВО»)

СНАЙПЕР – специально обученный солдат (самостоятельная боевая единица), в совершен-стве владеющий искусством меткой стрельбы, маскировки и наблюдения; поражает цель, как правило, с первого выстрела. Задача снайпера – поражение командного и связного составов, секрета противника, уничтожение важных появляющихся, движущихся, открытых и замаскированных одиночных целей (вражеских снайперов, офицеров и др.). Снайпер вооружается снайперской винтовкой с оптическим прицелом и иными специальными устройствами, облегчающими прицеливание.

Иногда снайпером называют метких стрелков в других родах войск (сил) (артиллерии, авиации).

Слово «Снайпер» впервые появилось в английской армии во время Первой мировой войны, происходит от английского snipe – «бекас» (мелкая и быстрая птица, охота на которую сложна тем, что траектория полёта птички непредсказуема, и выстрел должен проводиться «навскидку»).

СНАРУЖИ – извне, с внешней наружной стороны.

Слово раскрывается так: Снаружи – С+Наружи – и далее от слова «Наружность», что раскрывается следующим образом: На+Руж+Ность – Обна+Руже+Ность – Обна+Круже+Ность – Обна+Кроже+Ность – и далее фонетическая ошибка; правильно было: Обла+Круже+Ность, что значит Оболоком+Окруженная или Оболочкой Окруженная – это и есть Наружность – Внешняя Оболочка Атома или Ядра или Вируса. (см «НАРУЖНОСТЬ», «ВНЕШНОСТЬ», «ЛИЦО»).

СНАРЯД – средство поражения живой силы, материальной части и укреплений противника, выстреливаемое из артиллерийского орудия.

Большинство типов современных артиллерийских снарядов представляют собой осесиммет-ричное металлическое тело с плоским днищем, на которое давят пороховые газы, образующиеся при сгорании метательного заряда. Это тело может быть сплошным или пустотелым, обтекаемой (оживальной) или стреловидной формы, нести полезную нагрузку или нет – все эти факторы (вместе со внутренним устройством) определяются назначением снаряда. Орудийные снаряды конической формы были впервые применены итальянским артиллеристом Кавалли для изобретённого им нарезного орудия (1845) и с распространением нарезных пушек около 1860 года полностью вытеснили прежние пушечные ядра. После этого, снаряды несколько десятилетий ещё подразделялись по инерции на «бомбы» и «гранаты», однако уже со времён Первой мировой войны термин «граната» закрепился за ручными гранатами и снарядами для гранато-мёта, «бомба» – за авиационными бомбами, а артиллерийские снаряды стали называть просто «снарядами».

Считается, что слово «Снаряд» образовано из с-, на – и ряд, от праславной формы, от которой в числе прочего произошли: древне-русское «рядъ», (др.-греч. τάξις, διαδοχή); русский «ряд», украинский «ряд», болгарский «ред (ъ́т)» – «ряд, порядок, строка», сербохорватский «ред» – «ряд», словенский «rȇd» (род. п. -а) «порядок, ряд, ярус», чешский «řád» – «порядок, класс (бот.); строй», словацкий «rád», польский «rząd» (род. п. rzędu) «ряд», верхне-лужицкий «rjad», нижне-лужицкий «rěd» – «ряд, порядок».

На самом деле слово «Снаряд» образовано при помощи «Орудия», из которого стреляется Снаряд (С+Н+Оряд (ие), отсюда «Снарядить» и «Снаряжение») а то в свою очередь произошло от слова «Оружие», корень «Ружие», «Резие», «Резать». (см. «ОРУДИЕ», «ОРУЖИЕ»).

СНАСТЬ – орудие, снаряд, прибор, сбруя, инструмент, машина, и каждая часть её.

Слово раскрывается так: Снасть – Снасти – Снастить – Снасятить – (СС=СР) – Снарядить, корень «Снаряд». (см. «СНАРЯД»).

СНЕГ – форма атмосферных осадков, состоящая из мелких кристаллов льда.

Слово раскрывается так: Снег – и далее фонетическая ошибка: твердая и агрессивная буква «Н» заместила мягкую и поддатливую букву «Л»; правильно было: Слег (но не оттого, что кто-то Лёг, а оттого, что что-то Вылилось, ибо Снег – это жидкость) – и далее: Сляк (корень – «Лик» как в латинском «Ликере» – «быть жидким») – что значит: Слякоть (ср. с ирландским «снегом» – «Snigid», что в исправленном варианте будет звучать как «Sligid» – «слякоть»). А «Слякоть» – это уже «Вода» (которая Льётся), но которая вот-вот замёрзнет и превратиться в Склякоть или

Склязкоть, точнее: в Склизкость, где очень ясно звучит корень «Лиз», он же «Лёз», он же «Лёд», уже известный нам по слову «Скользкий» и «Лёд». А слово «Лёд» как мы помним – это всё та же замёрзшая Вода, которая Льётся (отсюда и корень в слове «Лёд» – «Лить»). Из чего видно, что Снег – это то, что Льётся (во всяком случае корень «Лив» или «Лиф» слышится во всех англо-германских и латино-греческих «снегах»: Snow вместо Slow вместо Слив – в английском; Snaiws вместо Slaiws вместо Сливс – для готского; Νιφα вместо Λιφα вместо Лива – в греческом и Nivit вместо Livit вместо Ливать (Лить) – в латинском. Единственный язык, где Снег звучит в своем первозданном виде – это еврейский, где слово «Шелег» (Снег) звучит как русская «Сляк» или «Слякоть». То есть с буквой «Л». Из чего как минимум следует, что Снег как Слякоть или как минимум – Быстро Таящий Лёд – это очевидное указание на южное происхождение всех индоевропейских народов, живущих по одному лингвистическому закону (синхронная смена буквы «Л» на «Н» – тому подтверждение). (см. «ЛЁД», «СКОЛЬЗКИЙ», «ГРЯЗЬ», «ЗИМА», «ВЕТЕР», «ДОЖДЬ», «БУРАН»).

СНЕГИРЬ – (лат. Pyrrhula pyrrhula) – широко известный представитель евроазиатского рода лесных птиц Pyrrhula. Снегирь живёт в лесах с густым подлеском, также его можно встретить в садах и парках городов (особенно во время кочёвок). Летом птица обитает как в густых лесах, так и в редколесьях, но заметить её удаётся редко. Зимой стаи снегирей очень хорошо различимы, как и отдельные птички на безлиственных деревьях парка на белоснежном фоне. У самцов снегирей грудка розовато-красного цвета, у самок – буровато-серого.

Слово так и раскрывается: Снегирь – Снегирль – (Кра) Снегирль – Красне+Гирло – Красное Горло. (ср. с латинским названием: Pyrrhula, что раскрывается: Пиррхула – Пирр+Хула – Пирр+Хурло – Пирр+Горло, где «Пирр» – это греческое слово Πυρρος – «красный», «рыжий», «красно-желтый»).

СНЕДЬ – еда, явство, пища.

Слово раскрывается так: С+Ъ+Едь или То, что Едят (Еда). (см. «ЕДА»).

СНИМАТЬ, Снять, Снимывать, Сымать – взять, брать, достать, убрать, собрать, прибрать.

Слово означает следующее: Снять – Сымать – Снимать – С+Ъ+Имать – С+Ъ+Иметь, что формирует разъединительную форму к слову «Иметь». То есть Снимать – это С+Не+Иметь.

СНОБ – (англ. Snob) – термин, изначально характеризовавший людей неблагородного происхождения (обычно термин употреблялся в аристократической среде), стремящихся «пролезть» в высшее общество.

Популярная версия происхождения этого слова – сленговое название студентов Итонского университета в начале XIX века, где «нобы» (ученики благородного происхождения, вероятно от слова англ. noble – дворянин) противопоставлялись «снобам» (неблагородным). Но иногда утверждают, что слово происходит от сокращения «s. nob.» (от лат. sine nobilitate – неблагородного происхождения).

Первоисточник – латинское слово Nobilis – 1) известный; 2) заметный; 3) славный, знаменитый; 4) благородный, высокородный – что того же происхождения, что и слово Nosco – «знакомиться», «познавать», «изучать», что в свою очередь очевидно происходит от греческого слова «Гнозис» (Знание). (см. «РАЗУМ», «ЗНАНИЕ», «НОБИЛИТЕТ»).

СНОВАТЬ, Сную – 1) быстро, торопливо перемещаться туда и сюда, взад и вперёд; 2) подготавливать пряжу основы для тканья.

И действительно: Сновать – это Сно+Вать – Сно+Вить – Осно+Вить – Основ+Вить – Основу Вить. (см. «ОСНОВА», «ВИТЬ»).

СНОП – собранная после жатвы и связанная охапка стеблей с колосьями.

Слово, искажено фонетической ошибкой; правильно было не Сноп, а Сцоп (более твердая буква «Н» заместила мягкую «Ц») или Сцеп, то есть То, что Сцеплено перевязью. (см. «ЦЕПЬ»).

СНОХА – жена сына по отношению к его отцу, то есть свёкру.

Буква «Н» и здесь влезла не на своё место; правильно было «Своха» и далее Свояха, что значит Своя Кровь или Сводная Кровь (по отношению к Свёкру) (см. «СВЁКР»).

СНУТЬ – о рыбе, умирать, издыхать, особенно на воздухе. Рыба без воды не равно снет: щука долго живет. С предлогами у, за, говор. о человеке и животных в знач. спать. Сну́лая рыба, сонная, мертвая, неживая. Это не снулая рыба, а кроче́ная (битая), да маканая и мороженая. || Снулый сурок или снулый земляной заяц, сонный, обмерший, залегший уже на зимнюю спячку.

Слово раскрывается так: Снуть – Уснуть, корень «Сон» (см. «СОН»).

СОБАКА – домашнее животное семейства хищных млекопитающих, к которому относятся также волк, лисица, и др.; используется человеком для охраны и охоты.

На самом деле Собака – это всего лишь Самка (данного животного), поскольку так и раскрывается: Собака – (Б <В) – Совака – (В <М) – Сомака – Самака – Самка, что значит Самка – Самака – Саманка – Саманака – Семаноха – Семя+Ноша или Та, что Несёт Семя, которое ей дарит Самец (который так и называется Осеменитель или Семя+Дарец).

(«САМКА», «САМЕЦ», СВИНЬЯ», «ПЁС»).

СОБЛАЗН, Обольщение, Искушение.

Слово самое, что ни на есть сексуальное, связанное с истечением семени.

ОБОЛЬЩЕНИЕ – (русс) – Оболещение – Обо+Лещение – Собо+Лещение – Себя+Лезенье – Себя+Лазенье – (Б <В <М) – Семя+Леденье – Семя+Литенье или Семя+Изливание;

СОБЛАЗН – (русс) – Соболазн – Собо+Лазень – Себя+Лазенье – (Б <В <М) – Семя+Лезанье – Семя+ Лизанье – Семя+Литанье – Семя+Литинье – Семя Излитие. (см. «ИСКУШЕНИЕ»).

СОБОЛЬ – хищный пушной зверёк семейства куньих, с красивым мягким шелковистым мехом с очень богатым подпушьем.

Слово так и раскрывается: Соболь – Соболина (от «Соболиный мех») – Сополина – Со+Полина – Со+Пухлина – С+Пух+Линой – С Пухом Длинным. (см. «ПУХ», «МЕХ»).

СОБОР – 1) в архитектуре – особый статус христианского храма, присваиваемый обычно по причине какого-то особенного его положения. Например, собором считается кафедральный храм, то есть главный в округе или регионе, где имеется епископская кафедра и где обычно служит епископ. 2) в богослужении – коллективное богослужение, в котором участвуют собрав-шиеся вместе два и более священника или два и более епископа. В богослужебных книгах (например, в Типиконе) соборным служением, или просто собором, называют всенощное бдение. 3) в христианской истории – в значении «Собрание» – собрание выборных или должностных лиц, созванное для решения каких-либо организационных и прочих вопросов.

Слово того же происхождения, что и слово «Собрание». (см. «СОБРАНИЕ»).

СОБРАНИЕ —1) встреча больших масс людей по случаю праздника или торжества; 2) встре-ча больших масс людей для проведения религиозного действа. На это указывает целый ряд религиозных терминов, типа «Синагога», «Екклезия» и «Собор», которые переводятся как «Собрание». 3) Однако есть и другой тип Собрания – Консилиумы – которые собираются по случаю «Совета», который оказывается таким образом синонимом «Собрания».

CONSILIUM – (CONSULO) – 1) совет, совещание, обсуждение; 2) собрание, заседание; 3) совещательный орган, совет; 4) рекомендуемое мероприятие, совет; 5) запрашивание, воп-рошание богов (пифий) о совете – (лат) – слово, образованное от имени римского бога плодородия Конса, именнуего иначе Конный Нептун, в честь которого в Древнем Риме праздновались Консуалии, представлявшие собой народное собрание по случаю окончания сбора урожая (ставшие прообразом Консилиумов – народных собраний, собиравшихся либо в том же формате, либо и в том же месте). Судя по всему, Консу, он же Конный Нептун – это также бог Всадников – самой аристократической части римского населения, из числа которых исключительно избира-лись римские консулы, бывшие, как мы теперь понимаем распорядителями религиозного собра-ния в честь бога Конса. Они же, видимо, первыми стали производить ауспиции – гадания или совещания с богом, самым известным из которых являлись прошения советов у дельфийской пифии. Что же касается имени бога Консу, лежащего в основе слова «Консилиум», то оно скорее всего представляет собой римское произношение имени египетского бога луны Хонсу, из-вестного как одна из ипостасей бога Тота, бывшего не кем иным как Кон+Сулом или Кон+ Силиусом или Кон+Сириуса, то есть Сыном Осириса – Гором (Горосом), известного нам также под именем Царя Гороха или Ветхого Христа;

CONGREGATIO – (CONGREGO) – 1) собрание, соединение, сочетание, связь; 2) общество или община; 3) накопление, нагромождение – (лат) – корень Con-grego (см ниже);

CON-GREGO (GREX) – 1) собирать в стадо, сгонять в одно место, собирать, соединять; 2) нагромождать – (лат) – корень Grex (см. ниже);

GREX – 1) стадо, стая; 2) толпа, группа; 3) круг, общество – (лат) – слово так и раскрывается:

Грех – Крех – Крух – Круг – и в этом виде – это не что иное, как Окружение Вавилонского Столпа, которое жило вокруг своей Родины во времена Райского сада, когда Рай еще был Круглым Огородом. И в этом смысле – это само Человечество – Стадо Божье, изгнанное из Рая, которое и поныне собирается в Круг – Круг – это корневое слово всех Собраний – вокруг своих Святынь во время хаджа или иной религиозной процессии; (см. «СТАДО»);

CONGRESSUS – 1) собрание, конгресс; 2) общение, сближение, схождение; 3) соитие, поло-вой акт; 4) сцепление, связь – (лат) – то же, что и латинская «Конкрегация» с тем же корнем «Грех-Грес» (Круг) в основе;

COETUS – 1) собрание, сходка; 2) соединение, связь, сочетание; 3) половая связь – (лат) – слово так и раскрывается: Соетус —Со+Етус – Со+Едец – Со+Еднец – Со+Единец – и далее: Со+Единение;

CONSESSUS (CONSIDO) – 1) собрание; 2) совместное сидение – (лат) – слово так и раскры-вается: Кон+Сидо, что значит Совместное Сидение (Посиделки);

ECCLESIA – (греч. лат. CONTIO) – 1) народное собрание (в греческих республиках); 2) соб-рание, сходка; 3) церковь – (лат/греч) – Екклесия – (КК=НК) – Енклесия – Кенклесия – Конклесия – (Л> Р) – Конкресия – Конгрессия – и далее то же, что латинское слово Congressus – 1) собрание, конгресс; 2) общение, сближение, схождение; 3) соитие, половой акт; 4) сцепление, связь – то же, что и латинская «Конгрегация» с тем же корнем «Грех-Грес» (Круг) в основе. (см. ниже).

CONGREGATIO (CONGREGO) – 1) собрание, соединение, сочетание, связь; 2) общество или община; 3) накопление, нагромождение – (лат) – корень Con-grego (см. ниже);

CON-GREGO (GREX) – 1) собирать в стадо, сгонять в одно место, собирать, соединять; 2) на-громождать – (лат) – корень Grex (см. ниже);

GREX – 1) стадо, стая; 2) толпа, группа; 3) круг, общество – (лат) – слово так и раскрывается:

Грех – Крех – Крух – Круг – и в этом виде – это не что иное, как Окружение Вавилонского Столпа, которое жило вокруг своей Родины во времена Райского сада, когда Рай еще был Круглым Огородом. И в этом смысле – это само Человечество – Стадо Божье, изгнанное из Рая, которое и поныне собирается в Круг – Круг – это корневое слово всех Собраний – вокруг своих Святынь во время хаджа или иной религиозной процессии. (см. «СТАДО»);

СОБРАНИЕ – (русск) – слово раскрывается так: Собирание – Со+Бирание – Со+Биратние или просто Со+Брать, с корневой основой «Брать», что раскрывается следующим образом: Брать – Борать – Боладь – Воладь – Воладеть= Владеть в значении иметь первопричинную власть над предметом или телами человеков – замечание, которое многое может открыть в понимании Собрания, как Места, где происходит Совет с Богом или Ангелами (см. «СОВЕТ», «ВЛАДЕТЬ», «ВЛАСТЬ», «ГОСПОДЬ», «ЦЕРКОВЬ»).

СОБСТВЕННЫЙ – находящийся в чьём-либо частном владении.

Корневое основание – «Собственность», где корнем является слово «Собь», от которого такое слово как «Особь» (а также «Особый»), и которое раскрывается (через Б <В <М) как русское местоимении «Само» («Сам»), от которого уже совсем недалеко до истинного (самого глубинного) корня этого слова – слова «Семя», которое представляет в нашем Физическом Теле Истинное Я – «Альтер Эго» (Личность), будучи сформированным нашим Ангелом-Хранителем (Личным Богом), представляющим собой Космическое Семя с Сириуса, то есть Ангела.

(см. «АНГЕЛ», «САМ», «СЕМЯ», «БОГ», «ЧЕЛОВЕК»).

СОБЫТИЕ – явление жизни.

Слово раскрывается так:

AETAS (из арх. AEVITAS) – 1) время жизни, жизнь, век; 2) лицо, личность; 3) пора, эпоха, век, время; 4) человеческий возраст; 5) возрастной ценз – (лат.) – слово состоит из двух частей: приставки «Ае» и корня «Витас», уже известного нам как русское «Бытие», к которому, если прибавить приставку, можно получить слово «Со+Бытие» или «Событие». А «Событие» как хорошо известно и есть суть жизни а также суть времени, поскольку является определением их проявленности. То есть рождения из Тьмы Семени Света Реального Бытия – то, что собственно и означает в своем корневом изначалие слово «Событие», раскрывающееся как: Аевитас – Ае-битас – Асебитас – Особытас – Особлитас – О+Собы+Литас, что дает нам слово «Собь» и его развитие – «Обособление», как форма Рождения на этом Свете Жизни как таковой, поскольку именно Обособлением Одного Семени от Другого или Делением Одного Семени на Два Близ-нецовых, по сути Бог (он же Мировое Яйцо) и Порождает всё мыслимое Бытиё Вселенной. И порождает, как мы видим, через Рождение или Разделение Семени, отчего Бог, вернее Мировое Яйцо, так и называется Семя+Рода. То есть То, что Рождает Семя или Изливает Семя путем Вылазиванья Одного Семени из Другого – это всё известные «родовые» дефиниции Единого Бога – Первого Родителя Природы и соответственно Жизни как таковой.

(см. «ЖИЗНЬ», «СОБСТВЕННЫЙ», «САМ»).

СОВА – хищная лесная птица, ведущая главным образом ночной образ жизни, с большими неподвижными глазами на лицевом диске, с коротким круто загнутым клювом, имеющая гор-тань с хорошо развитой голосовой перепонкой, позволяющей ей издавать разнообразные звуки.

Этимология слова подчеркивает эту способность, раскрывая русское слово «Сова» так: Сова – Зова – Зовал – Зовыл – Взывал или Та, что Взвыла, испуская Воющие Звуки.

Сравните как это же слово раскрывается в других европейских языках: Уггла (так пишется «сова» по-шведски: Uggla) – Угулла – Бугулла (ср. с венгерской «совой» – Bagula) – Баугулла – Бау+Гулла (ср. с тюркской «совой» – Баугуш) – и далее: (через ЛЛ=ЛХ) – Бау+Гулха, что зна-чит: Бау+Гулуха (Глухо) – и далее: Бавул+Глухо – Повыл+Глухо (именно отсюда – от русского «Повыл» английская «сова» – Owl) или Тот, Кто Повыл Глухо. (см. «ВЫТЬ»).

СОВАТЬ, Суёшь, Сунуть – протягивать или проталкивать что-либо в определённом направлении или в определённое место.

Слово раскрывается так: Совать – Совгать – Совигать – Сдовигать – С+Двигать – С+Двигнуть. (см. «ДВИЖЕНИЕ»).

СОВЕСТЬ – чувство нравственной ответственности за свое поведение перед обществом.

Слово означает следующее: Совесть – Со+Весть – Со+Весеть – Со+Везать – Со+Ведать, то есть Соознавать вместе со своим Вторым «Я» (Ангелом-Хранителем) суть данной проблемы или суть данных вещей (и на основании этого делать правильные выводы для действий).

(ср. с немецкой «совестью» – «Gewissen», где отчетливо звучит слово «Wissem», что значит «везанье» или «веданье» или «Виздом», что значит «мудрость»). (На совместное знание или осознание указывает и латинская «совесть» – Conscientia – раскрывающаяся следующим обра-зом: Кон (Совместно) +Сциенс (Знание) +Ция (Делать). То есть Совесть – это Осознание своей ответственности совместной со своим Ангелом (от которого собственно и исходят императивы нравственности) и соответственно равной ответственности со своим Небесным покровителем – это и есть Высшая Совесть, доступная Разумному человеку). (см. «РАЗУМ», «АНГЕЛ»).

СОВЕТ – 1) обсуждение некоего важного вопроса; 2) собрание по случаю обсуждения неко-его важного вопроса; 3) получение совета со стороны богов или пифий.

Слово означает следующее:

СОВЕТ – Советовать – Со+Ветовать – Со+Ведовать, где корнем является слово «Ведать» (Знать). Именно в получении этого Ведовства (Божественного Знания, идущего от твоего Анге-ла, и состоит суть Советования. (см. «ВЕДАТЬ», «СОБРАНИЕ»).

СОВОК – лопатка с загнутыми кверху боковыми краями и короткой ручкой.

Происходит от глагола «Совать». (см. «СОВАТЬ»).

СОГДИАНА – (также Согд; др.-перс. Suguda-; др.-греч. Σογδιανή; перс. سغد‎ – Sōġd; тадж. Суғд – Sughd) – распространённое греческое название области Сугуда – провинции империи Ахеменидов, девятнадцатая в списке царя Дария Великого на скале Бехистун, занимала территорию современных Таджикистана (кроме Памира), южного Узбекистана (включая Самарканд и Бухару) и северного Афганистана.

Согдиана лежала к северу от Бактрии, между Оксом (Амударья) и Яксартом (Сырдарья), и занимала плодородные земли долины Зерафшана.

Александр Македонский объединил Согдиану и Бактрию в одну сатрапию. Позже эта сатрапия была преобразована Диодотом в Греко-бактрийское царство, которое просуществовало до III века до н. э., когда было захвачено скифами.

На самом деле Согдиана всегда принадлежала Скифам. Точнее Сакам. Еще точнее: Сакам и Массагетам, являвшимся коренным индоевропейским населением Средней Азии, которых позд-нее потеснили и во многом ассимилировали монголоидные племена Сибири (в частности те же Кыпчаки). Вот и название страны раскрывается вполне по-сакски: Согдиана – Сог+Диана – Сок+Димана – (Д=З) – Сак+Зимана – Сака+Земина, что значит Сакская Земля или Земля Саков.

(см. «САКИ», «МАССАГЕТЫ», «СКИФЫ», «ТАДЖИКИ», «УЗБЕКИ», «ХОРЕЗМ», «САМАРКАНД», «БУХАРА», «ПОЛЬША», «ЧЕХИ», «СКОЛОТЫ», «СЛАВЯНЕ»).

СОДА – название натриевых солей угольной кислоты.

Слово – общеевропейское, однако лучше всего понимается в латинском или русском, где оно означает Осадок (О+Сода+К), получаемый при сжигании морских водорослей или иных при-морских растений.

СОДОМ (ивр. ‏‎‎‎, Sədom – букв. «горящий»; греч. Σόδομα) и Гомо́рра (ивр.‏‎‎‎, Amora – букв. «погружение, потопление»; греч. Γόμορρα) – два известных библейских города, которые, согласно Библии, были уничтожены Богом за грехи жителей (однополую любовь). Города входили в Содомское пятиградие (Содом, Гоморра, Адма, Севоим (англ.) русск. и Сигор (англ.) русск.) и находились, согласно Ветхому Завету, в районе Мёртвого моря, однако точное место сейчас неизвестно.

Некоторые представители научного сообщества подвергают сомнению историческую достоверность самого существования этих городов, в то же время ряд других представителей современного научного мира признают факт существования в древности (третье тысячелетие до н. э.) упомянутых в Библии Содома, Гоморры и других городов возле южной оконечности мертвого моря. Упоминание о Содоме встречается также в сочинениях Страбона «География», у Иосифа Флавия в «Иудейских древностях», в сочинениях Корнелия Тацита.

Название Содома, от которого также произошло понятие «содомия», стало нарицательным для обозначения девиантного сексуального поведения и аморальных сексуальных практик.

Как пишет «Библейская энциклопедия», «Содом наряду с городом Гоморрой, один из известнейший городов в долине Сиддим».

Знаете, когда в одной строчке мы слышим два таких почти неотличимых на слух имени: Содом и Сиддим – мы просто обязаны согласно науке этимологии считать их двумя фонети-ческим формами произношения одного и того же слова.

Какого – спросите вы?

Того самого, что читается в статье «Сиддим»

«СИДДИМ – (евр. „равнины“) – долина, где располагался город Содом, а также Гоморра, Адма, Севоим и Сигор (Быт. 14:2) и где ныне море Солёное»

Знаете, что в древности называлось «Морем Солёным»?

«Океан».

Вы спрашиваете: почему только Океан?

А потому, что в Древности все моря, какие знали люди (а знали они лишь одно Средизем-номорско-Черноморское внутреннее озеро) были пресными. А стали соленными, когда Гиб-ралтарская перешеек был разрушен некой природной катастрофой (возможно Мировым по-топом, вызванным таянье Ледника), и соленые воды Мирового океана хлынули внутрь Среди-земноморья (ибо уровень мирового Океана был выше на несколько десятков метров), погрузив в Пучину многие Средиземноморские и Черноморские античные города. Одним из которых был город Содом – столица Атлантиды, ибо имя его так и раскрывалось: Содом – Сидим – Сиддим – (ДД=ЙД) – Сейдим – (ПО) Сейдим – Посейдон. А как знает каждый любитель мифологии, Посейдон – это второе название острова Атлантиды, данное ему в честь Посейдона, Царя Атлантиды. (см. «АТЛАНТИДА», «ПОСЕЙДОН»).

СОЗДАНИЕ – то, что сделал Создатель.

(см. «СОЗДАТЕЛЬ», «ТВОРЕЦ», «ЖИЗНЬ»).

СОЗДАТЕЛЬ – творец жизни на Земле; Осеменитель.

Слово раскрывается так: Создатель – Соз+датель – Суз+датель – Сущ+датель – Сущи+датель или Сущий (ДНК – Образец для РНК дающий). Впрочем, есть вариант – и он подтверждается другими словами – что речь всё-таки идёт о Сущи – Слущи – Слищи – Слизи или Сперме, дате-лем которой (вольным или невольным) оказался бог Осирис, он же Христос, от которого собственно и был рожден Человек или Герой – Смесь Космических Богов и земного животного примитивного Людовства, тот же Гермес или Гераклиос, в чьем имени четко слышится корень – «Клиос» или «Слизь» (или Сперма), из-за чего даже бога Гермеса (Богочеловека Иисуса Христа) так и называли: «Сперма Бога». То есть Создатель – это Семени+Датель или Осеменитель. (см. «БОГ», «ТВОРЕЦ»).

СОЗЕРЦАТЬ – смотреть, видеть.

Слово раскрывается так: Созерцать – и далее: Со+Зер+Цать – с явным корнем «Зерцало» или «Сверкало» (и таким образом Смотрелось или Виделось). (см. «ВИДЕТЬ», «СМОТРЕТЬ», «СВЕТ», «СВЕРКАТЬ»).

СОЙКА – (также Обыкновенная сойка; также Кареза; лат. Garrulus glandarius) – птица рода соек семейства врановых отряда воробьинообразных.

Размером с галку. Имеет яркое, рыхлое оперение, заметный широкий хохол на голове и довольно длинный хвост.

Слово так и раскрывается: Сойка – Солька – Сколько – Скоколька – Скоколком – С+Хохолком. (см. «ХОХОЛ»).

СОК – влага, жижа в каком-либо теле и вещи; жидкость, истекающая или выжимаемая из чего-то.

Слово так и раскрывается: Сок – Сёк – Стёк – С+Тёк, корень «Течь». (см. «ТЕЧЬ»).

СОКОЛ – 1) хищная птица; 2) имиджитация бога Горуса (сына Осириса).

Слово так и раскрывается:

СОКОЛ – (Л> Р) – Сакар – Санкар (ср. «Сункар» – «сокол» по-казахски) – и далее: Шанкар (очень известное имя в индийской мистической философии) – и далее: Шанкария, что значит: Шан+ Кария – Сан+Курия – Сын+Сирия – Сын+Сириса – Сын+Осириса. (см. «ГОРУС»).

СОКРОВИЩЕ – спрятанный в пещере клад богов, который охраняет дракон.

Слово того же происхождения, что и слова «Сокрытый», «Закрытый» или «Секретный» – корень во всех случаях – «Крыто», что означает Корыто – Колыто – Колича – Ключ.

(см. «КЛЮЧ», «КРОВ», «КОРЫТО», «КОЛОДА», «СЕКРЕТ»).

СОЛДАТ – рядовой военнослужащий; нижнее воинское звание в армиях многих стран.

Изначально Солдат – это наёмник, воюющий за жалованье, да не простое, а золотое, поскольку в основе его лежит итальянское слово Soldo, что значит «золото» (или «Солидная монета». (см. «ЗОЛОТО», «ДЕНЬГИ», «СОЛИДНЫЙ»).

СОЛИДАРНОСТЬ – свойство по значению прилагательного «солидарный»; активное сочувствие каким-либо действиям или мнениям, единство мыслей, интересов.

Происходит от прилигательного «Солидарный», далее из французского Solidaire – «солидарный»; «действующий заодно», что в свою очередь из латинского Solidus – «плотный», «твёрдый»; родственен Salvus – «невредимый», «целый». (см. «СОЛИДНЫЙ»).

СОЛИДНЫЙ – основательно сделанный, прочный, надёжный, значительный, большой.

Первоисточник – латинское слово Solidus – 1) плотный, массивный; 2) твердый, крепкий; 3) полный, цельный, а в более позднем значении – солидный, раскрывающийся по-русски так: Солидус – Со+Литус – Со+Литый или Слитый (в слиток), и в этом смысле Солидус – (СС=ПС) – Полидус – Политус – Полотус – Полотнус – Плотный (потому что Слитный в один Слиток).

(см. «ЗОЛОТО», «ПЛОТНЫЙ», «ГРИВНА»).

СОЛНЦЕ – центральное светило нашей Системы, вокруг которого вертятся планеты, и благодаря свету которого существует жизнь на Земле.

Слово на разных языках планеты звучит так:

СОЛНЦЕ – (русск) —

GELIOS – (греч) —

SYRIAKA – (др.-инд.) —

SUN – (англ) —

SOL – (латин) —

ШЕМЕШ – (семит) —

ШАМС – (тюрк) —

ОФТОБ – (тджк) —

АМРА – (абх) —

Первое, что бросается в глаза, так это то, что индийское «солнце» звучит почти так же, как Сириус (а с учетом трансформации «К» в «С» – вообще неотличимо).

Второе, с учетом трансформации буквы «Р» в «Л», а буквы «К» в «С» индийское «Солнце» читается почти также как русское «Солнце», только с потерей буквы «Н». Добавляем в индий-ское «солнце» русскую букву «Н». Что получается? А получается, что индийская «Сириака», и «Сириус» должны иметь полное написание «Сиринака» или «Сиринаса». То есть Сириус-Сол-нце – это Сири+Носец. А что такое «Сира»? А на этот вопрос ответит русское «Солнце»: СИЛА. То есть Солнце, как всякая звезда есть Силы (Тяжести) или Силы (Гравитации) Переносящий объект. А что такое «Сила»? А «Сила» – это один из главнейших первопринципов Бога АЛЫ – Притяжение, Гравитация, Неволя, она же Воля, Свет, Огонь, Жар, Пыл, которые проявляются в мире как частности общемировой Мощи Бога. И в этом смысле Солнце вполне можно раскрывать как Соло+Носа – Соро+Носа – Жара+Носа; или Сила+Ноша – Свила+Ноша – Светла+Ноша – всё будет в рамках одной физической Силы.

В этом смысле гораздо более вторичны названия «солнц» типа «Шемеш», «Шамс» и «Амра», где переносится собственно сам «Свет» (видимый, и потому составляющий лишь 1/100 часть солнечного спектра), что связано с опосредованным получением энерги Бога АЛЫ серез Яму Иеговы, составляющей корневую основу физического Света.

Вот как, например, это проявилось в общесемитском (да и в общетюркском) названии «Сол-нца» – Шемеш, что далее раскрывается так: Шемеша – Шемеаша – и далее развилка: либо Ше-меноша – и тогда это арийское или сириусское «солнце»; либо это Шеме+Даша – Шемет+Даша – Семед+ Даша – (МВ) – Севет+Даша – Свет+Даша – Свето+Даша или Свето+Дар и тогда это Звезда или солнце венерианцев, на правильность чего в данном случае указывает таджикское «солнце» по всем показателям должное поддерживать еврейско-тюркскую типологию «Солн-ца» – Офтоб, которое имеет такие промежуточные формы развития как Софтоб – Софтоба – Софа+тоба – Сефе+Тоба – Севет+Тоба – Свет+Дова – Свет+Довать или Светодар, что полно-стью соответствует русскому понятию Звезды (а не Солнца) и таким образом солнцу венериан-цев, которые собственно и называли свое светило «Звездой». (см. «ЗВЕЗДА», «СИЛА»).

СОЛО – (итал. Solo – один) – как противоположность понятию тутти, то есть исполнение всего музыкального произведения или его ведущей тематической партии одним голосом или инструментом. Исполнитель такой сольной партии называется солистом.

Если при коллективном исполнении музыкального произведения (например, хором, оркестром) один голос получает преобладающее значение в смысле ведения главной темы данного произведения, то над этим голосом в партитуре исполняемого произведения ставят слово-знак Solo.

Понятие «соло» относится также и к искусству танцевальному: например, «сольный номер в балете».

Первоисточник – итальянское Solo – один, что раскрывается по-русски так: Соло – Содло – Соедло – Соедило – Соединило.

СОЛОВЕЙ – певчая птица отряда воробьиных, отличающаяся очень сильным и красивым пением.

Слово так и раскрывается: Соловей – Солофей – (Ф=П) – Солопей – Соло+Пей – Сило+Пей – Сильно+Пей – Сильно Петь. (см. «ЖАВОРОНОК», «ДРОЗД», «СКВОРЕЦ»).

СОЛОВОЙ – о шерсти, масти конской: желтоватый, со светлым хвостом и гривой.

Слово раскрывается соответственно: Соловой – Жёловой – Жёлтовой – Желтовый (Жёлтый).

СОЛОД – сладкая мука крупного помола из проросших в тепле и сырости зерен хлебных злаков, используемых как бродильный продукт.

Солод – продукт, получаемый при проращивании семян злаков, главным образом, ячменя.

Процесс получения солода делится на намачивание и проращивание семян. Проращивание необходимо, чтобы вызвать в семени связанные с этим процессом химические изменения. В одних случаях ценным является только одно из образующихся при этом веществ – диастаза (винокуренное производство), в других же случаях пользуются, помимо диастазы, совокупностью изменённых растворимых продуктов (пивоваренное производство). В обоих случаях пользуются способностью диастазы растворять и осахаривать крахмал, причём получается мальтоза – сахар, обладающий способностью брожения.

Слово того же корня, что и слова: Солод – Солодо – Солодок – и далее: Сладкий. Хотя по происхождению это совершенно иного гнезда пташка: слово Солод – это то же самое, что Зарод или Зародыш, то есть пророщенные Зерна. (см. «ЗАРОДЫШ», «КОРЕНЬ», «СЛАДКИЙ»).

СОЛОМА – сухие пустые стебли злаковых растений, остающиеся после молотьбы.

Слово где-то так и раскрывающееся: Солома – Соломина – Соломинка – Солноминка – Золно-минка – Зерноминка – Зерно+Вынка или То, из чего Вынуто Зерно. (ср. с латинской «соломой», которая звучит аналогично: Culmus, что значит Сулумус – Соломос – Солома). (см. «ЗЕРНО»).

СОЛОМОН – (др.-евр., Шломо́; греч. Σαλωμών, Σολωμών в Септуагинте; лат. Solomon в Вульгате; араб.‎‎ Сулейман в Коране) – третий еврейский царь, легендарный правитель объединённого Израильского царства в 965—928 до н. э., в период его наивысшего расцвета. Сын царя Давида и Вирсавии (Бат-Шевы), его соправитель в 967—965 до н. э. Считается автором «Книги Екклесиаста», книги «Песнь песней Соломона», «Книги Притчей Соломоновых», а также некоторых псалмов. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский Храм – главная святыня иудаизма.

Имя Шломо (Соломон) на иврите происходит от корня (шалом – «мир», в значении «не война»), а также (шалем – «совершенный», «цельный»).

Соломон упоминается в Библии также под рядом иных имён. Так, иногда он называется Иедидия («возлюбленный Богом») – символическое имя, данное Соломону в знак благово-ления Бога к его отцу Давиду, после его глубокого раскаяния в истории с Вирсавией.

А между тем, это история любви царя к рабыне, вернее – наложнице, служанке, плодом кото-рой собственно и стал Соломон – незаконорожденный сын рабыни, узурпировавший к тому же царскую корону в обход законных детей Давида. Отсюда происходит и его имя – Соломон, что значит: Соломон – Соломонт – Соловонт – Соровонт – Серевант – Сервант, что переводится с латинского как «Раб» или «Слуга». И в этом виде Соломон не кто иной как римский Сервий Туллий (Раб Туллия) – ставший великим царем Рима в обход законнорожденных сыновей царя.

В обоих случаях история, относящаяся к Общей Истории Человечества.

(см. «РАБ»).

СОЛЬ – белое кристаллическое вещество без запаха, быстрорастворимое в жидкости со специфическим солёным вкусом, получаемое в основном путем выпаривания соленной воды.

Слово, несмотря на общемировое употребление, русское и раскрывается следующим образом:

Соль – Соля – Селя – Село – Осело или То, что Осело (Оседло) при выпаривании соленной морской воды. То же самое, что и Осадок. (см. «СИДЕТЬ», «СОДА»).

СОЛЯРИЙ – (от лат. Solarius – «солнечный») – специально оборудованная открытая площадка для проведения дозированных облучений прямым или рассеянным излучением, полученным от специальных ультрафиолетовых ламп. Примечательно, что русское слово солярий – коммерческое предприятие с приборами для загара соответствует английскому – tanning salon. (см. «СОЛНЦЕ»).

СОМ – самая большая в Средней Европе пресноводная хищная рыба с голым, лишенным чешуи телом и с большой, как бы сплюснутой сверху головой.

Рыба названа так: Сом – Сомов – Сомовый – Сомловый – Сомливый (отсюда русское слово «Сомлеть») – Сонливый – потому, что часто как бы засыпает под корягами и топляками и очень слабо реагирует, когда её пытаются вытащить на берег. (см. «СОН», «СОМНЕНИЕ»).

СОМА – (в переводе с др-инд. «Выжимать») – в индийской мифологии божественный напи-ток и божество этого напитка (позже – также божество Луны) – Сома Павамата (очищающийся).

В авестийской мифологии (откуда считается происходящим культ Сомы) Сома называется Хаома (этимологически – Саома).

В древнеиндийской религиозной практике приготовление сока Сомы составляло содержание

особого ритуала. Стебли Сомы (растение точно идентифицировать не удалось) вымачивали в воде, выжимали с помощью давильных камней (Толкли как Драгу или Дору в статье «Снадобье»), процеживали через сито из овечьей шерсти, разбавляли водой, смешивали с молоком или ячменем и разливали по деревянным сосудам.

Питьё Сомы (видимо галлюциногенного свойства) в отличие от Сурьи (хмельного напитка)

вызывало экстатическое состояние. Сому жертвовали богам, особенно Индре, полагая что она даёт бессмертие и силу для подвигов. В «Ригведе» сообщается, что Сома происходит с Неба, но растет на Земле; её мать – Синдху; у нее сочный, обильный молочком стебель, он называется «Ванаспати» (Царь Растений). Из всего вышеперечисленного становится очевидной этимология этого растения, которая означает следующее: Сома – Саома – Салома – Салома – Солома, что в более поздние времена стало звучать как Халома – (Х=К) – Калома – МВ) – Калова – (ЛР) – Карова=Корова, которая в своем арийском старшинстве означала Ко+Рова – Ко+Родва – Со+ Родва – Соа+Родва – Семя+Родва – Семя+Родива – Семя+ Родимая или Самка Бога-Быка, изве-стная нам под именем Коровы Хотхор или Варуни (бывшей женской ипостасью Бога Урана-Перуна-Варуны-Молоконоши). В силу чего вполне возможен вариант, что Хаома – это просто «Молоко», в самом ранем варианте – Молоко Небесной Коровы (которое тогда будет раскры-ваться как Молоко – Мо+Локо – Амо+Лико – Само+Лито или «Семя Литие»), что хорошо видно на примере еврейского «Халав» – «молоко», которое даже навскидку читается как «Халава – Карава – Корова или Халама – Хаама – Хаома – Хома – Сома». Поэтому в позднейшие времена все рецепты изготовления людьми божественной Сомы всегда начинались со слов: «возьмите от Коровы один литр Молока… ну, и так далее». То есть можно смело считать, что слово «Сома» или «Хаома» означает «Молоко». При этом ответ на вопрос: «какое Молоко?» – «Молоко Небесной коровы Варуны» или «молочко» земного цветка мака всецело остается на совести её изготовителей, ищущих в этом напитке недостающих им качеств земной жизни.

(см. «ЛЕКАРСТВО», «СНАДОБЬЕ», «ЭЛИКСИР», «СУРЬЯ», «МОЛОКО», «СПИРТ», «ДЕЛО», «РЕМЕСЛО»).

СОМАЛИ – (сомал. Soomaaliya, араб. ас-Сумаль), официальное наименование – Федеративная Республика Сомали́ – восточноафриканское государство.

Начиная с середины III тысячелетия до н. э. к берегам северного Сомали (названным ими «страной Пунт») совершали плавания египтяне, вывозившие оттуда золото, благовонные смолы, древесину и рабов.

И сегодня Сомали известно сбором ароматических смол (ладан, камедь, мирра, ок. 2/3 мирового сбора).

Отсюда собственно и название страны: Сомали – Смали – Смоли – Смолы или Место, где добываются Смолы. (см. «СМОЛА»)

СОМНЕНИЕ – мечта неосуществимая; надежда на мечту. Переходный момент от одной грезы к другой (состояние легкого наркотического отходняка).

Слово непосредственно связано с такими словами как «Сон» и «Дрема» (Мечта) по существу, происходя этимологически от таких латинских слов как «Сомниум» и «Сомнус» (см. ниже);

SOMNIUM – 1) сновиденье, сон; 2) бредни; 3) мечты, грёзы – (лат) – отсюда русское слово «Сомнение» (в реальности наркотических галлюцинаций); впрочем, отсюда же и русское слово «Сомлеть» (что значит полностью отдаться этим галлюцинациям, уснув);

SOMNUS – 1) сон; 2) сонливость; 3) бездействие, праздность; 4) мертвый сон; 5) ночь – (лат) – именно отсюда русский «Сон». (см. «СОН»).

СОН – смыкание или слипание глаз под воздействием снадобья (наркотика).

Слово непосредственно того же происхождения, что и латинский «Сон» (см. ниже);

SOMNIUM – 1) сновиденье, сон; 2) бредни; 3) мечты, грёзы – (лат) – отсюда русское «Сомнение» (в реальности наркотических галлюцинаций); впрочем, отсюда же и русское «Сомлеть» (что значит полностью отдаться этим галлюцинациям, уснув) (см. «СОМ»);

SOMNUS – 1) сон; 2) сонливость; 3) бездействие, праздность; 4) мертвый сон; 5) ночь – (лат) – именно отсюда русский «Сон», что значит: Сомнус – (М=П) – Сопнус – Сыпнуть (отсюда «Спать») – и далее Слипнуть (отсюда английское Sleep – «спать»), что значит «Слипливать Глаза» (Закрывать Глаза) (см. «СЛЕПОЙ»);

СВАПНА – сон – (санскр) – Свапня – правильно было Слипня;

ХОББИНИ – сон – (тджк) – Хоббини – (Х=С) – Соббини – (Б <В <М) – Симмини – (ММ=МН) – Сомнини – и далее либо к русскому «Сомненье», либо к латинскому «Сомниум» и «Сомнус»;

ФЫНЁЙ – сон – (осет) – Фымней – Хымнёй – Сымнёй – Сомниум;

ДЗИЛИ – спать, сон – (груз) – Дзимли – (Л> Р) – Дзимри – Дзимари (и в этом месте это то же, что «Сизмари» – «мечта») – и далее: Дзимарить – Кимарить (Кумарить);

ШЭНА – сон – (евр) – Сэна – Сэмна – Сомна – Сомнение (Сомниум);

MIEGAS – сон – (лит) – Миегас – Мирегас – Мире+Гас – Муре+Гас – Смуре+Дас – Смура+ Давание, где «Смур» – это «Мура», «Дурь», «Опиум»;

SNAUDULYS – сон – (лит) – Снау+Дулис – Снову+Дунис – Сновиденье;

UNI – сон – (эст) – Уни – Суни – Сумни – Сумнис – Сомнус («Сон» по-латински).

(см. «СНАДОБЬЕ», «ОПИУМ», «СОМНЕНИЕ»)

СОНЕТ – стихотворение, состоящее из двух четверостиший, так или иначе связанных между собой рифмой, и двух трехстиший, с перекресной или охватной рифмовкой.

Слово итальянское – Sonetto – где корнем является старофранцузское слово Son – «звук», и которое раскрывается как русское слово Сон – Зон – Звон, также восходящее к слову «Звук»

(см. «ЗВОН», «ЗВУК»).

СОНМ – 1) устар., книжн. собрание, сборище; толпа; 2) устар., книжн., часто мн. ч. множество; 3) по Далю сход, съезд, собор, собрание, сборище, сходбище; либо толпа, куча народа. народное сонмище, вече, сходка. | сонмище, храм, синагога, жидовская школа, сонм ангелов.

Слово раскрывается так: Сонм – Сомн – Сомнище – Совмище – Совместно.

СОПДЕТ, Сотис – в египетской мифологии богиня звезды Сириус, покровительница умерших. Изображалась в виде коровы или женщины с коровьими рогами. Отождествлялась с Исидой и Сатис.

Первый утренний восход Сириуса после зимнего перерыва совпадал с началом нового года по египетскому календарю и разлива Нила, поэтому Сопдет почиталась также как богиня наступающего нового года, наводнений и несущего ими плодородия.

Слово раскрывается так: Сопдет – (П=Ф) – Софдет – Софадет – Сафатдет – Софат+Дет – Свет+Дат – Свето+Дат – Свето+Дательница, что то же самое, что Звезда или Солнце (он же Сириус). (ср. с таджикским «Офтоб» – «солнце», которое имеет такие промежуточные формы развития как Софтоб – Софтоба – Софа+тоба – Сефе+Тоба – Севет+Тоба – Свет+Дова – Свет+Довать или Светодар, что полностью соответствует русскому понятию Звезды (или Солнца). (см. «СОЛНЦЕ», «СИРИУС», «ЗВЕЗДА»).

СОПЕРНИЧАТЬ – с кем (от пря), соревновать, состязаться, соискать, тягаться, совместничать, стараться опередить или предупредить, победить, силиться захватить преимущество; бороться, вступать с кем за что-либо в борьбу.

Корень «Пря», тот же самый, что в «Упираться» и «Упрягать».

СОПЕТЬ, Сопнуть – тяжело дышать вслух и через нос; храпеть, издавать хрустящий звук горлом.

Слово так и раскрывается: Сопеть – Сипеть – Шипеть – Хипеть – Хрипеть – Храпеть – Хлипеть – Хлипать – Хлюпать – Всхлипывать. (см. «ХРИПЕТЬ», «ХРАПЕТЬ»).

СОПКА – общее название холмов и гор с округлой вершиной в Забайкалье, на Кольском полуострове и на Дальнем Востоке России, а также вулканов на Камчатке и Курильских остро-вах, грязевых вулканов в Крыму и на Кавказе.

В археологии сопкой называют вид могильника, соответствующий культуре Сопок.

Вероятное происхождение слова сопка от старо-славянского «соп» – по Далю (от русского сыпать) – земляная насыпь, вал, холм, могила. (см. «СЫПАТЬ»).

СОПЛИ – слизь, льющаяся из носа.

Слово так и раскрывается: Сопли – Соплить – Сопо+Лить – (П=Ф) – Софо+Лить – Снофо+Лить – С+Нофа+Лить – С+Ноха+Лить – С+Носа+Лить или То, что Льётся с Носа.

(ср. с немецкими «соплями» – Nasenschleim, что так и переводятся «С Носа Слизь»).

(см. «НОС»).

СОПЛО – суживающаяся часть трубы, служащая для регулирования выходящей из неё струи газа, пара, жидкости.

Означает следующее: Сопло – Соплоть – Со+Плоть – Со+Плотно или То Место, где Становиться Плотным струя газа, пара, жидкости.

СОПРОТИВЛЕНИЕ – действие, направленное против чего-либо.

Слово так и раскрывается через слово «Против». А именно: Против – Супротив – Сопротив (ление) – Со+Про+Тивление – Со+Про+Давление – Запру+Давление – Запереть+Давление – это и есть Сопротивление, которое всегда Против. (см. «ПРОТИВ»).

СОР – то же, что Мусор.

(см. «МУСОР»).

СОРЕВНОВАТЬ – состязаться с кем-либо, идти вперегонки, стараться не отстать и пере-гнать в каком-либо деле.

Слово раскрывается так: Соревновать – Со+Ревновать, корень «Ревновать», которое в свою очередь от слова «Сравнивать». В этом смысле Соревнование – это просто Сравнивание.

(см. «РЕВНИВЫЙ»).

СОРОК – число и количество 40.

Этимологи знают, что слово «Сорок» заменило некогда бытовавшее на Руси слово «Четыре-десяти», обозначавшее 40. Однако те же этимологи дружно считают, что слово «Сорок» – это некое новое слово (из охотничьего обихода, как они считают), специально придуманное для счета беличьих шкурок (можно подумать, вся Россия занималась белкованием!). На самом деле,

«Сорок» – это те же самые, известные нам «Четыредесять» только в новом, замыленном виде.

И открывается это слово так: Сорок – Сторок – Шторок – Чоторок – Чотор+Ок – Четырь+Док – (отсюда «Четвертак») – Четырь+Дока – Четырь+Докать – Четырь+Досать – Четыре+Десять.

(см. «СЧЁТ», «ЧЕТЫРЕ», «ДЕСЯТЬ»).

СОРОКА – птица семейства вороновых с черно-белым оперением, с длинным черным хвостом и очень характерным стрекотанием.

Слово так и раскрывается: Сорока – Сторока (ср. с чешским Straka – «сорока») – и далее: Строка (тать) – Стрекотать, то есть Стрекот Делать, где слово «Стрекот» раскрывается как С+Трекот – С+Трескот – Трескать или Трещать – корень «Треск». (см. «ТРЕЩАТЬ»).

СОРОЧКА – рубаха, рубашка; женская кисейная манишка, до пояса; блуза, круглая, верхняя одежда, верхняя рубашка; внутренняя плёночка яйца или что то же перепонка или пузырь.

Слово означает следующее: Сорочка – Соброчка – Соборочка – С+Оборочкой, что значит С+Оболочкой, корень «Оболочка». (см. «ОБОЛОЧКА»).

СОРТ – 1) категория, разряд какого-либо товара, отличающиеся по качеству, материалу, расценке и т. п.; 2) ботан. разновидность (форма) какого-либо культурного растения, обладающая устойчивым комплексом биологических и хозяйственно-ценных признаков;

3) разг. вид, род чего-либо.

Происходит от латинского слова Sors (род. п. Sortis) – «жребий»; «участь», «удел»; «разновидность»; связано с глаголом Sero, Serere – «сплетать», «связывать», «сцеплять» – что по-русски так и раскрывается: Серо – Серос – Серотис – Зарядис – Раз+Рядиц – Разряд.

СОСАТЬ, Сосу – втягивать движениями губ и языка понемногу в рот молоко из груди.

На самом деле, техника этого действия несколько иная: Сосать – Со+Сать – Со+Жать – Су +Жать – и далее За+Жать, где корнем является слово «Жать» (см. «ЖАТЬ»).

СОСИСКА – (от фр. Saucisse) – колбасное изделие, которое изготовляется из измельчённого (прокрученного) варёного мяса животных или птицы (или его заменителей). По сути, представ-ляет собой маленькую колбаску, однако в отличие от обычной колбасы обычно употребляется в пищу после некоторой термической обработки (варки, жарки). Близки таким разновидностям колбасных изделий, как шпикачки. Толстая короткая сосиска известна как сарделька.

Происходит от французского слова Saucisse – «сосиска» – что в свою очередь происходит от английского слова Sausage – «колбаса», что раскрывается через русскую «колбасу» так: Колбаса – Кол+Баса – Кол+Балса – (ср. с датской «колбасой» – Polse) – и далее: Киол+Балса – (ср. с польской «колбасой» – Kielbasa) – Киол+ Баласа – (Б <В) – Киол+Валаса – Киол+Волосат – (ср. с эстонской и немецкой «колбасой» – Vorst – что так и открывается: Ворст – Воросат – Волосат) – Киол+Волосата (или Волосага) – (именно отсюда берёт начало английская «колбаса» – Sausage – что раскрывается как Саусаге – (СС=ВС) – Ваусаге – Валусаге – Валусате) – что раскрывается далее так: Киол+Волосата – Киол+Волозата – (ср. с мальтийской «колбасой» – Zalzett – что раскрывается так: Зальзетт – (ЗЗ=ВЗ) – Валаззет – Вылазит) – и далее: Киол+Вылезета – Киод+ Вырезета – Киол+Вырезата – где слово «Вырезать» того же свойсва, что слово «Порезать» (мелко мясо) и в этом смысле того же свойства, что слово «Фарш» (Порезанное Мясо) – что позволяет раскрыть далее слово «Колбаса» так: Кибол+Порезать – Киболк+Порезать – Киболок+Порезать – К+Оболок+ Порезать или Оболок+Фарш, что значит Оболочка с Фаршем – это и есть Колбаса. (см. «КОЛБАСА», «ФАРШ»).

СОСНА – хвойное вечнозеленое лесное дерево семейства сосновых.

Слово раскрывается следующим образом: Сосна – и в этом месте твердая буква «Н» заместила более мягкую букву «Х», что даёт нам слово Сосха – и далее: Сисха, что, несомненно, значит слово «Шишка», но в более ранней фонетике. То есть Сосна – это не само дерево, а его Шишка (из которой позднее вырастит дерево). (см. «ШИШКА»).

СОСУД – узкогорлая емкость для жидкости.

Слово так и раскрывается: Сосуд – (СС=ПС) – Посуд (отсюда слово «Посуда») – Посудина – По+Судина – По+Сужина – По+Суженное. (см. «СУДНО»).

СОСУЛЬКА – это ледяной сталактит (реже – висячая наледь), который образуется у краёв нависающих предметов, на скальных выступах, береговых обрывах, проводах, ветвях деревьев и т. д., а также в подземных полостях горных пород при послойном намораживании медленно стекающей или капающей воды. Сосульки обычно имеют конусообразную форму с вершиной диаметром несколько миллиметров внизу. Строение сосулек сходно со строением градин.

Слово раскрывается так: Сосулька – Сисулька – (СС=ВС) – Висулька, корень «Висеть».

СОТ, Сота, Соты – стенники, стельники, пластовый мёд, запечатанные воском ячейки с мёдом, как пчёлы его делают.

Слово так и раскрывается: Сот – Сота – Соты – Чёты – (Пе) Чоты – Печати или То, что Запечатано, корень «Печать». (см. «ПЕЧАТЬ»).

СОУС – (от фр. Sauce – «подливка»), она же подли́вка – жидкая приправа к основному блюду и/или гарниру. Соусы придают более сочную консистенцию блюдам и повышают их калорийность. Многие соусы содержат специи и вкусовые вещества, которые действуют возбуждающе на органы пищеварения; яркая окраска соусов выгодно оттеняет цвета основных продуктов блюда. Соусы не только подают к готовым блюдам, но и используют в процессе их приготовления: многие продукты жарят в соусе или запекают под соусом. Специализированный сосуд для хранения соусов называется соусник.

Широко распространённые соусы: кетчуп, майонез, соевый соус, бешамель, ткемали, саце-бели, сальса, рыбный соус, чесночный соус, грибной соус, тартар, Тысяча островов.

Собственно слово соус восходит к латинскому salsus – «посоленый» (ср. «сальса»), корень «Соль». (см. «СОЛЬ»).

СОФА – (от араб.‎‎) – широкий диван, в котором спинка и подлокотники имеют одну высоту. В Европе софа известна с XVII века, куда она пришла с Востока (Османская империя). Софа обыкновенно ставилась в аристократических гостиных и предназначалась для дневного отдыха в положении сидя. Каркас софы изготовлялся из ценных пород дерева (кедр, лиственница), обивка делалась из шёлка или кожи, а съёмные (мебельные) подушки для большей жёсткости набивались овечьей шерстью или конским волосом.

Происходит от французского Sоfа, итальянского Sofá – «диван, кушетка», восходящего к арабскому ṣuffаh – «подушка на верблюжьем седле».

Слово раскрывается так: Суффак – (Ф=П) – Суппак – (ПП=ПЛ) – Чуплак – Чу+Полог – Су+Полог – (Воло) Су+Полог или Волосяной Полог.

СОФИЯ – (болг. Со́фия, от греч. σοφία – мастерство, мудрость) – столица и крупнейший город Болгарии.

В древности на месте Софии существовало поселение фракийского племени сердов, в I веке н. э. получившее римское название Сердика. С IX века под именем Средец – в составе Болгарии. Позднее город назывался Триадица, а в конце XIV века получил название София (по церкви святой Софии).

Первоисточник – греческое слово σοφία – «мудрость», «знание», «разумение», что того же корня, что и греческое слово «софос» (мудрый», умный, сведующий), что соответствует латинскому слову sapiens (разумный), что во всех случаях раскрывается как Софос – (Ф=П) – Сопос – Сапиос – Сапиес – Сапиенс – Сапиеноса – (П=М) – Самиеноса – Семениноса – Семени+Ноша или То, что Несёт с собой Семя+Рода, известный нам как Бог.

(см. «РАЗУМ», «УМ», «МУДРОСТЬ», «БОГ»).

СОХА — пахотное орудие типа рало у славян – с широкой рабочей частью (рассохой) из дерева, оснащённой двумя железными сошниками и железной лопаткой – палицей и соединённой в верхней части с оглоблями, в которые запрягали лошадь. Главное отличие от плуга в том, что соха не переворачивала пласт земли, а лишь отваливала его в сторону. По сравнению с плугом соха требовала при пахоте меньшего тягового усилия лошади, но бо́льших физических усилий и мастерства от пахаря. Глубина обработки почвы сохой – до 12 см. Соха использовалась для пахоты подзолистых почв в зоне хвойных и смешанных лесов, толщина плодородного слоя которых в начале XX века редко достигала 15 см.

В русских письменных источниках упоминается со второй половины XIII века. Слово «соха» во многих славянских языках означает «кол», «палка с развилкой».

На самом деле слово произошло от слова «Сошник» (так называется клинообразная металическая часть сохи, подрезающая пласт земли снизу), которое совершенно очевидно раскрывается как «Сечник» – корень «Сечь» (тот же, что и в Пахоте). (см. «СЕЧЬ»).

СОЦИАЛИЗМ – общественный строй с преимущественно общественной формой собственности.

Из западноевропеских языков (ср. французским Socialisme), что в свою очередь восходит к латинскому слову Socialis, являющему прилагательным к латинскому слову Socius – «общий», «совместный», «находящийся в союзе», что так и раскрывается: Союз – Соиюз – Социюз – Содиюс – Содинюс – Соединюсь – корень «Единица». (см. «СОЮЗ», «ЕДИНИЦА»).

СОЧИ – город-курорт в России, расположен на северо-восточном побережье Чёрного моря (Черноморское побережье России) в Краснодарском крае, на расстоянии 1700 км от Москвы.

Существует мнение, что первое письменное упоминание слова «Сочи» (в форме «Садша») относится к 1641 году и принадлежит турецкому военачальнику и путешественнику Эвлии Челеби, назвавшему «Сочи» племя, живущее в горах выше Адлера.

На самом деле название города Сочи происходит от имени реки Сочи, что мелко протекает по территории города, которая так и раскрывается: Сочи – Сочить – Сочиться или Мелко Лить на поверхность земли. Таково этимология города Сочи.

СОЮЗ – объединение, сплочение, соединство.

Слово так и раскрывается: Союз – Союц – Союдц – Союдец – Союднец (ср. «Союзник») – Соединец – Со+Единец – Соо+Единец – Сомо+Единец – Сема+Единец – и далее то ли «Земля Единая» (Коммуна), то ли «Семя Единое» (Общинный Род); и в этом смысле любой Союз, в том числе СССР и Юнион Кингдом должны быть Родовой Общиной.

(см. «ОБЩИНА», «АССОЦИАЦИЯ»).

СОЯ – (лат. Glycine) – род растений семейства Бобовые. Родиной сои является Восточная Азия.

Большинство видов сои – многолетние вьющиеся растения, распространенные в тропиках и субтропиках от Африки, Южной Азии и Австралии до Океании. Однако когда речь идет о сое, то обычно подразумевают наиболее известный вид – сою культурную (Glycine max).

Семена культурной сои, иногда называемые «соевыми бобами» (от англ. soya bean, soy-bean) – широко распространённый продукт питания, известный ещё в третьем тысячелетии до н. э. Сою часто называют «чудо-растением» – отчасти благодаря сравнительно высокой урожайности и высокому содержанию растительного белка во многом аналогичном животному, в среднем составляющего около 40% от массы семени, а у отдельных сортов достигающего 48—50%. В связи с этим соя часто используется как недорогой и эффективный заменитель мяса, причем не только людьми с небольшим достатком, но и просто следующими диете с ограничен-ным употреблением мяса (например вегетарианцами). Так же входит в состав некоторых кормов для животных.

Культурная соя широко возделывается в Азии, Южной Европе, Северной и Южной Америке, Центральной и Южной Африке, Австралии, на островах Тихого и Индийского океанов на широтах от экватора до 55—60°.

Считается, что русское слово «соя» было заимствовано из романских или германских языков, в которых она звучит как soy/soya/soja. В свою очередь, по общепринятой версии, там оно поя-вилось от японского слова «сё: ю», означающего соевый соус.

На самом деле слова «Соя» раскрывается как «Семя» (Семена) и им собственно и является.

(см. «СЕМЯ»).

СПАГЕТТИ – (итал. Spaghetti) – вид макаронных изделий (итал. Pasta) с круглым сечением, диаметром около 2 мм, и, как правило, длиной больше 15 см.

Спагетти родились в Неаполе и обязаны своим названием Антонио Вивиани, который прозвал их так в 1842 году за схожесть с отрезками шпагата (ит. spago). (см. «ШПАГАТ»).

СПАЗМ – (др.-греч. Σπασμός, от Σπάω – «вытягивать»), Судорога, Корча – непроизвольное сокращение мышцы или группы мышц, обычно сопровождаемое резкой и ноющей болью.

Первоисточник – греческое слово Σπασμα – 1) судорога, конвульсия; 2) оторванный кусок, лоскут; 3) извлеченный из ножен меч, клинок меча – чьим корнем является Σπαω или Σπασω, что значит: «тянуть», «тащить», «извлекать», «вытаскивать», «рвать», «терзать», что по-русски раскрывается так: Спая – Спазя – Спазьма – Спазима – Спажима – Спа+Жима – Спа+Жимать, Пожимать, корень «Жать». (см. «ЖАТЬ», «КОНВУЛЬСИЯ»).

СПАРЖА – (лат. Aspáragus) – род растений семейства Спаржевые; известно до 100 видов, рассеянных по всему свету, преимущественно в сухом климате. Наиболее распространённый вид Спаржа обыкновенная (Asparagus officinalis). Одни виды спаржи – травы, другие – полукустарники, развивающие подземное корневище и надземные более или менее ветвистые стебли, у многих видов ползучие. Верхние части ростков спаржи (около 20 см) используются в кулинарии как деликатес.

Слово означает следующее: Спаржа – Спаража – Спарага – Сапарага – (П=М) – Самарога – Семарожа – Семярожец, что то же самое, что Корень (он же Зародыш), коим Спаржа знаменита.

(см. «КОРЕНЬ»).

СПАРТА – (др.-греч. Σπάρτη, лат. Sparta) или Лакедемон (др.-греч. Λακεδαίμων, лат. Lacedaemon) – древнее государство в Греции в области Лакония на юге полуострова Пелопоннес, в долине Эврота. В качестве официального названия спартанского государства почти всегда употреблялось слово лакедемоняне.

Древняя Спарта – образец аристократического государства, которое в целях подавления огромной массы подневольного населения (илотов) искусственно сдерживало развитие частной собственности и безуспешно пыталось сохранить равенство среди самих спартиатов.

В переводе на русский – Спарта – первое в мире государство, пытавшееся построить (и по-строившее) коммунизм. А поскольку Коммунизм – это строй Богов, практикующийся в Раю,

то очевидным является вывод, что и Спарта (как, впрочем и Древний Рим, и Древний Египет) – это Неземная страна (как впрочем и Эллада), и в этом смысле скорее всего Рай, со всей его топо-нимикой и этимологией. И действительно, слово «Спарта» раскрывается один в один как и слово «Рай», означая «Место, где Рождаются Семена Новой Жизни», они же Гениусы, они же Анге-лы Небесные. А именно: Спарта – Спарота – Сепарота – Сапа+Рота – (П=М) – Семя+Рода или Семени+Рода или Семяношей+Рода или Гениусов+Рода или Гениев Рода. То есть всё тех же Геминей или Джеминей, или Близнецов. И в этом виде Существ, размножавшихся подобно зем-ным Титанам (их еще звали Даймонами или Демонами, откуда, кстати, и второе имя Спарты – Лакедемон, что значит Лагерь Демонов), Парами или Клонами, и в этом смысле размножавших-ся Почкованием или Делением. Из чего видно, что речь идёт не о нынешних Людях, размножа-ющихся половым путем, а об Ангелах-Мужчинах, таковых, например, как в Древнем Риме, где как известно ученым-историкам в Древности жили только одни мужчины.

(см. «РАЙ», «АНГЕЛ», «ГЕНИЙ», «БЛИЗНЕЦ», «МУЖЧИНА», «ЧЕЛОВЕК», «ТИТАНЫ», «БОГ», «ЭЛЛАДА», «РИМ»).

СПАСАТЬ, Спасти – освобождать, выручать, оборонять, заступиться, подать помощь.

Слово раскрывается через слово «Спаситель». (см. «СПАСИТЕЛЬ»).

СПАСИБО – слово, выражающее ответную благодарность.

Слово раскрывается следующим образом:

ДЯКА – благодарность – (укр) – и далее это то же самое, что и белорусская «Дзякуй» (Спаси-бо), что то же самое, что и польская «Дзенкуя» (Спасибо), что в свою очередь того же происхождения, что и англо-саксонская «Thank You» (Спасибо), правда, с придуманным местоимением в качестве расширения, что фонетически то же самое, что и тюркское (в частности азербайджанское) «Тадзаккюр» (Спасибо), что в развернутом виде (в турецком языке, например) читается как «Тадзенкюр Эдирим» (именно отсюда английский «Дзенкюр»), что, наконец, раскрывается как русское выражение «Тотже+Кюр+Подарим» или «Вам того же (пусть) Гор (Христос) Подарит»; (Напомним, Гор, он же Горус – главный бог Древнего Египта – именно оттуда ведут следы всего нашего континентального преждебытия);

СПАСИБО – благодарю – (русск) – несмотря на бытующую этимологию, раскрывающую «Спасибо» как «Спаси Бог», слово это раскрывается точно так же как и все остальные славянские слова благодарности. А именно: Спасибо – и далее было Спасиго – Спасигор – и еще дальше: Спаси+Гор – Спасти+Гор – Сапасти+Гор – (П=М) – Самасти+Гор – Самести+Гор – Замести+Гор или Вместо этого Дай, Господи, ему другое (такое же), что соответствует другому русскому выражению «И вам того же»;

GRATIAS, GRATIAS AGERE – благодарю, спасибо – (лат) – слово так и раскрывается: Горас+Ти+Дас, или Горус Тебе Даст (Того же) (при этом надо иметь в виду, что имя Горуса является омонимией к слову «Хорошо», по сути являясь его фонетической и смысловой основой);

ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ – спасибо, благодарю – (греч) – слово раскрывается аналогично: Еу+Харис+Тя – что значит Тебе+Горус+Даст;

ДАКШИНА – спасибо – (санскр) – и здесь ясно слышится украинская «Дяка» (Дзякина);

ТОДА – спасибо – (евр) – представляет собой начало тюркского «Тодзакюр» (Спасибо);

РАХМАТ – спасибо – (тюрк) – слово образовано от слово «Рахим» – одного из имен Аллаха, означающего «Милосердие» или «Милость». А именно: Рахмат – Рахимдад, где слово «Рахим» того же свойство, что и имена Лахим (индийская богиня удачи Лакшми) и Элохим, уже изве-стный нам Аллах или Иегова, чье имя раскрывается дальше как Малохим или Малик (Ангел);

MERCI – спасибо – (фран) – слово является частью слова «Мерседес», что раскрывается как Мерседес – Мереседец – Мелесердец – Милосердец или Милосердие, являющегося как мы уже теперь знаем одним из имен Иеговы-Алаха (см. «Рахмат»).

(см. «ГОРУС», «ИЕГОВА», «МАЛИК», «АЛЛАХ», «ХОРОШО»).

СПАСИТЕЛЬ – избавитель.

Слово раскрывается следующим образом:

ИЗБАВИТЕЛЬ – (русск) – Исправитель – Ис+Прави+Тель, имеется в виду Бог-Спаситель (обычно упоминается Иисус Христос), который Исправлял у Небесных Ангелов (читай: земных Богочеловеков или Человеков) пороки Генетического кода, делая их Хорошими и Здоровыми, и тем самым избавлял их от Огненной Геены Очищения Божьих Семян, которая их неминуемо ожидала по окончании Сбора Божьего Урожая (см. евангельскую Притчу о Сеятеле);

СПАСИТЕЛЬ – (русск) – (СС=СХ) – Спахитель – Исбахитель – Избавитель – Исправитель; он же Бог-Исцелитель, и Бог-Врачеватель – Сальвадор, поскольку латинское обозначение «Спаси-теля» (Salvator) так и раскрывается: «Делающий Здоровыми».

(см. «ХОРОШИЙ», «ЗДОРОВЫЙ», «ДОБРЫЙ», «АНГЕЛ», «ЧЕЛОВЕК»).

СПАТЬ, Сплю – находиться в состоянии сна.

Слово раскрывается так: Спать – Сипать – Слипать (ср. с английским Sleep – «спать»), что значит Глаза Слипать – корень «Липнуть». (см. «СОН», «ЛЕПИТЬ»).

СПЕКТАКЛЬ – (фр. spectacle, из лат. spectaculum «зрелище») – произведение сценического искусства; театральное представление.

Первоисточник – латинское слово Spectaculum – «зрелище», где корнем является латинское слово Spectrum – «смотреть» – слово, очевидно того же происхождения, что и русское слово «Смотреть», которое звучало более полно как Смоктреть – (П=М) – Споктреть (ср. с латинским «Spectrum»), то есть Спок+Тереть или Сполх+Телеть или Сполох (Зарю) Делать – и в этом огненном всполохе и видеть предмет (или видеться как предмет).

(см. «ВИДЕТЬ», «БЛЕСТЕТЬ», «СМОТРЕТЬ»).

СПЕКТР – (лат. Spectrum – «виде́ние») в физике – распределение значений физической величины (обычно энергии, частоты или массы). Графическое представление такого рас-

пределения называется спектральной диаграммой. Обычно под спектром подразумевается электромагнитный спектр – спектр частот (или то же самое, что энергий квантов) электромагнитного излучения.

В научный обиход термин спектр ввёл Ньютон в 1671—1672 годах для обозначения многоцветной полосы, похожей на радугу, которая получается при прохождении солнечного луча через треугольную стеклянную призму.

Происходит от латинского Spectrum – «видеть», «смотреть» – что раскрывается точно так же как и русское слово «Смотреть». А именно: Смотреть – Смоктреть – (поскольку П=М) – и далее: Споктреть (см. слово «Spectrum»), то есть Спок+Тереть или Сполх+Телеть или Сполох (Зарю) Делать (и в свете этого Сполоха видеть предмет). (см. «ВИДЕТЬ», «СМОТРЕТЬ», «СПЕКТАКЛЬ»).

СПЕКУЛЯЦИЯ – от лат. Speculatio – «выслеживание», «высматривание», «разведка».

В экономической лексике – получение дохода за счёт разницы между ценами покупки и продажи. По сути, любую торговую операцию можно считать спекулятивной. В экономической литературе часто встречается попытка разделить спекуляцию и инвестиции. Однако единого мнения нет. Подробнее смотрите в статье инвестиции.

В лексике общегуманитарного характера, философии, в общенаучной литературе и публицистике – отвлечённое, умозрительное рассуждение.

В переносном смысле – использование каких-либо обстоятельств, чьих-либо затруднений в своих интересах, своих планах (например, спекуляция на политических затруднениях).

Первоисточник – латинское слово Speculatio – 1) разведка; 2) созерцание, наблюдение – чьим корнем является латинское слово Speculor – 1) оглядываться, осматриваться; 2) подсматривать, разведывать, разузнавать; 3) наблюдать, созерцать, смотреть – что в свою очередь восходит к латинскому слову Specio, Spectum – «смотреть», «глядеть», что того же происхождения, что и русское слово «Смотреть». В том смысле, что раньше слово «Смотреть» звучало более полно как Смоктреть – (П=М) – Споктреть (см. «Spectrum»), и далее: Спок+Тереть или Сполх+Телеть или Сполох (Зарю) Делать – и в этом огненном всполохе и видеть предмет (или видеться как предмет). (см. «ВИДЕТЬ», «СМОТРЕТЬ», «БЛЕСТЕТЬ», «СПЕКТР», «СПЕКТАКЛЬ»).

СПЕЛЕОЛОГИЯ – наука о пещерах и прочих кавернах и полостях Земли (см. «ПЕЩЕРА»).

СПЕРМА – (от др.-греч. σπέρμα – семя), семя, эякулят – жидкость (мутная, вязкая, опалесцирующая, светло-серого цвета), выделяемая при эякуляции (семяизвержении) самцами животных, а также мужчинами. Состоит из сперматозоидов и семенной жидкости.

Слово раскрывается так:: Сперма – Сперьма – Спертьма – Сперетима – Сепередима – Сепе+Редима – (П=М) – Семе+Родима или То, чем (или через что) Рождается Новое Семя (Новый Семень или Новый Сын). (см. «МУЖЧИНА», «ЖЕНЩИНА», «БОГ», «СЕМЯ»).

СПЕСЬ – надменность, кичливость, гонор, чрезмерное самомнение и высокомерие, прене-брежительное отношение к окружающим.

На самом деле Спесь – это Спесь – Спесив – Спесивый – Спесливый – Спышливый – (ср. с польской «спесью» – Рyszalkowatość) – С+Пыжливый – Пыжливый – На+Пыжливый – На+Пыщенный – то есть На+Пыженный – На+Пырщенный – На+Фырченный – На+Пырденный – На+Перденный – корень «Пердеть» или «Спереть», или «Спёртый» (ср. с чешской «спесью» – Nadutost).

СПЕТЬ, Спею – становиться зрелым, зреть, созревать.

В действительности же Спеть – это Спею – Спелю (отсюда «Спелый» с буквой «Л» во втором слоге) – и далее: Спелеть – Спелнеть – С+Пелнеть – С+Полнеть – корень «Полнеть». И далее: Сепелонеть – Сепе+Лонеть – Семе+Ронеть – Семя+Роднеть – Семя+Родить (Зреть) – это и есть Спеть.

СПЕЦИАЛИСТ — мастер своего дела.

В своей основе слово представляет собой итальянское слово «Специале» (Особенный взгляд) с латинской корневой основой – «Специя» (см. ниже).

SPECIES – взгляд, вид, догляд – (лат) – слово произошло от латинского «Спекто» (см. ниже);

SPECTO, SPECTATUM – 1) смотреть; 2) с интересом глядеть, рассматривать, исследовать,

пробовать – (лат) – речь идёт, несомненно, о Надзирателе за производством Космического Семени, и в этом смысле о Мастере-Настройщике Генетического кода, который отвечал в Раю (являющейся Фермой по воспроизведению сириусской жизни на Земле) за соответствие реинкарнируемых клонов высоким стандартам Таблицы Судеб, являющейся Образцом для генети-ческого подражания. (см. «СМОТРЕТЬ», «ЗРЕНИЕ», «ГЛАЗ», «СПЕКТАКЛЬ», «ПРОБА»).

СПЕШИТЬ – торопиться, быстро идти.

Слово так и раскрывается: Спешить – Спешил – Спе+Шил – Спе+Шёл – Сыпо+Шёл – Сыпко+Шёл – Шибко+Шёл. То есть Шёл очень быстро (шибко). (см. «ШИБКИЙ»).

СПИДОМЕТР – (от англ. Speed – «скорость») – измерительный прибор для определения мгновенной скорости движения транспортного средства.

Происходит от английского слова Speed – «скорость» – что раскрывается по-русски так:

Спеед – Спешед – Спешет – Спешить. (см. «СПЕШИТЬ»).

СПИНА – задняя (у человека) и верхняя (у животных) часть туловища от шеи до крестца.

Слово произошло от латинско-греческого слова SPINA – 1) шип, колючка, игла; 2) острая игла ежа; 3) терновый кус, терновник; 4) зубочистка; 5) кость (рыбья); 6) хребетная кость, позвоночный столб; 7) спина; 8) ость, гребень; 9) заботы, терзания; 10) хитросплетения – что раскрывается как «Спина» – и далее видно, что латинская буква «N» спутана с греческой «Н», в силу чего слово ранее звучало как «SPIHA» или «СПИХА», что даёт нам всё ту же латинскую СПИЦУ, которая, означая последовательно «колос», «пучок», и «дротик», восходит к латин-скому же слову «Спикулум», что значит «кончик», «острие», «стрела», которое является латинским переводом греческого слова «Остракум или «Остроконеченый», известным нам как греческое обозначение «Раковины», являющейся Остроконечным Рогом Наутилуса, известного в древней мифологии как Единорог.

Уже от этого перевода такое латинское слово как «Spiculator», что значит «охранник» или «стражник», которое в этом месте означает Стрельца-Кентавра Хирона (а Стрелец в астрологии всегда изображается в виде Кентавра со Спикой (Пикой) в руке), который есть на нашей планете архетип Воина-Охранника Матки или Роя, и в этом виде Протектор и Защитник Нового Роя, кого бы он (имеется в виду какой вид Жизни) он на нашей Планете не представлял бы. Из чего видно, что Спица в данном случае – это С+Пика, то есть Пика, которой можно Пикать или Пиклать или Поколоть – корень Колоть (Резать).

(см. «СПИЦА», «ПИКА», «КОЛОТЬ»).

СПИННИНГ – (англ. Spinning, от Spin – «вращаться») – спортивная снасть для ловли рыб на искусственные или естественные приманки, а также способ ловли при помощи спиннинга.

Спиннинг как метод ловли впервые появился во второй половине XIX века в Англии. Первое время англичане делали забросы приманки без помощи катушки. Рыболов рукой стягивал с катушки леску и укладывал её кольцами на земле у ног. Далее производился заброс удилищем, причем леска поднималась с земли и уходила через кольца, увлекаемая приманкой. Так же забрасывали приманку в России в 90-х годах XIX столетия.

Первые сведения о спиннинге в России появились в журнале Сабанеева «Природа и охота» за 1880 год. Статья написана П. Г. Черкасовым. В ней он дал описание заброса указанным выше способом. Таким образом, первое время катушка на удилище служила лишь для хранения запаса лесы и помогала вываживанию пойманной рыбы.

Слово происходит от английского Spin – «крутить», «вертеть», «кружить» – что раскрыва-ется далее так: Спин – Сплин – Сплитн – Сплитень – Сплетень – Сплетенье – из чего видно, что английское слово Spin – «крутить», «вертеть», «кружить», восходит к английскому слову Spin – «прясть», «сучить», «плести» (во всех случаях вертя веретено). (см. «ПЛЕСТИ», «ПЛЕТЬ»).

СПИРАЛЬ – кривая, винтообразно изгибающаяся.

Первоисточник – латинское слово Spiralis – «спиральный», где корнем является латинское слово Spira – «извив», «изгиб», что в свою очередь раскрывается по-русски так: Спира – (П=Ф) – Сфира (отсюда «Сфера») – (Р <Л) – Свила – и далее: Свивать – корень «Вить» или «Вилять».

(см. «ВИТЬ», «ВИЛЯТЬ»).

СПИРИТИЗМ – воображаемое общение с душами умерших.

Первоисточник – латинское слово Spiritus – 1) веяние, дуновение, испарение; 2) дыхание; 3) вдыхание; 4) вздох; 5) воздух; 6) змеиное шипение; 6) жизненная сила, жизнь; 7) душа, дух; 8) личность – и здесь очевидна смысловая двойственность слова «Спиритус» (Дух), в котором одновременно слышится И+Спарение, Спертость, Спорость, Выспренность, хотя на самом деле речь скорее всего идёт всё о том же Первичном Космическом Семени – вещи достаточно упакованной и спёртой в своей ДНК/РНК спиральности – из чего видно, что слово «Спиритус» раск-рывается скорее всего как Спирмитус, что значит Сперма+Даватель, где Сперма – это Спираль ДНК (Свернутая Цепочка Змея Уроборос, который кусает себя за хвост и шипит, испуская дух, когда разъединяется для клонирования). (см. «ДУХ»).

СПИРТ – бесцветная горючая жидкость, содержащая алкоголь, получаемая путем перегонки (а точнее: испарения) растительных веществ, богатых сахаром и крахмалом.

Первоисточником считается латинское слово Spiritus – 1) веяние, дуновение, испарение; 2) дыхание; 3) вдыхание; 4) вздох; 5) воздух; 6) змеиное шипение; 6) жизненная сила, жизнь; 7) душа, дух; 8) личность, хотя на самом деле яснее ясного видно, что слово «Спирт» произошло от русского слова И+Спарение, характерного для Спирта, получаемого методом Испарения Браги.

СПИЦА – 1) один из деревяных или железных стержней, соединяющих втулку (ступицу) колеса с его ободом; 2) длинная игла для вязанья.

Слово раскрывается следующим образом: Спица – Супица – Ступица (ср. с верхнелужицкой Stpica – «спица в колесе») – Ступинца (ср. с литовским Stipinas – «спица в колесе») – Ступи-ница – Стипиниса – Сцепеница или То, что Сцепляет (обод колеса со втулкой). (см. «ЦЕПЬ»).

СПИЧКА – короткая тонкая деревянная палочка с головкой, покрытой горючим веществом, воспламеняющимся при трении о намазанную боковину спичечного коробка.

Слово «Спичка» считается уменьшительным от слова «Спица», хотя на самом деле раскры-вается она совершенно по-другому: Спичка – Спишка – Спышка или То, что Вспыхивает (при трении головки о боковую стенку спичечного коробка.

СПЛИН – (англ., spleen, от греч. Splen – селезенка).

Страдание селезенки, ипохондрия, тоскливое настроение, происходящее большею частью от пресыщения жизнью: чаще всего склонны к этому англичане.

СПОЗАРАНКУ – олон. -ся, пск. твер. подняться, поднять других, или сделать что слишком рано, до сроку, обранить.

Слово это и означает: Спозаранку – С+По+За+Ранку, где ясно слышится слово «Рано».

СПОНСОР – (от лат. Spondeo – «ручаюсь», «гарантирую») – физическое или юридическое лицо, финансирующее какую-либо деятельность как физических, так и юридических лиц, c целью получения какой-либо материальной выгоды или прибыли для себя, либо в обмен на рекламу.

Происходит от латинского слова Sponsor – «поручитель», что в свою очередь происходит от латинского Spondeo, Spondere, Sponsum – 1) торжественно обязаться, клятвенно обещать; 2) выступать поручителем, ручаться, гарантировать – что раскрывается по-русски так: Спон+Дере – Спон+Дела – Спон+Делать – (НвместоЛ) – Спол+Делать – Спор+Делать – С+Пор+Делать – С+Порк+Делать – С+Порук+Делать – С+Поруку+Делать – что то же самое, что Поручаться, корень «Рука».

СПОР – словесное состязание, полемика, пререкания, перепалка, ссора.

Слово раскрывается так: Спор – Спорить – Спо+Рить – Спо+Ричь – Сопо+Речь – Сопор+Речь – Супро+Речь – Супро (тив) Речь или Речь Против чего-то.

СПОРТ – физические состязания.

Слово раскрывается следующим образом: Спорт – Супорт (отсюда слово «Упор») – Супорный – (отсюда слово «Упорный») – С+Упор+Ный – С+Опор+Ный, и в этом месте русская корневая основа «Опора» оказывается того же происхождения, что и английская «Саппорт» (Support), что значит «Опора», «Поддержка», «Подпорка», являющиеся в том числе гимнас-тическими снарядами, что позволяет считать английское слово «Спорт» того же происхождения, что и слово «Саппорт», восходящего к русскому «Запору» (отсюда слово «Упёртый», что хорошо характеризует как Спор, так и Спорт), что раскрывается далее следующим образом: Запор – Запора – Запирать – За+Пирать – Спёртый – Спирит – Свирит – Сворот – Свороченный или Свёрнутый – во всех случаях находящийся в состоянии Упорного Сопротивления.

СПОСОБ – совокупность и порядок действий, используемых для решения какой-либо задачи.

Означает следующее: Способ – С+Пособ – где «Пособь» – это «Помощь», от которого русское слово «Пособить» (Помочь что-то сделать), что раскрывается так: Пособить – Послобить – По+Слобить – По+Слабить или сделать что-то Слабым (Расслабить) и тем самым помочь. (см. «ПОСОБИТЬ»).

СПРУТ – высший представитель моллюсков – мягкотелое беспозвоночное морское хищное

животное с восемью щупальцами-хоботами в передней части тела (на голове).

Слово раскрывается соответственно: Спрут – Сплут – Спулут – Супалут – Щупалут – Щупалуц – Щупалец – и далее, видимо, было (Восемь) Щупалец. (см. «ЩУПАЛЬЦЫ»).

СРАМ, Сором – позор, стыд, нечто неприличное.

Слово очень древнее, но в еще более древнюю пору, оно звучало так: Срам – Слам – Слим, и в этом месте мы имеем английское слово Slime, что значит «слизь», «муть», «что-то противное», «некие слизистые выделения», что собственно и даёт нам направление, в каком надо раскрывать русское слово «Срам», которое таким образом есть не что иное как Срам – Срамота – Сорамота – Соромота (ср. с древнерусским произношением этого слова – Соромота и далее Соромотить), что даёт нам Соромотить – Соро+Мутить (и в этом месте мы имеем заявленную английским словом «Муть»), где слово «Мутить» очевидно раскрывается как часть более широкого выражения Сорому+Тить, что значит Сорому+Лить, где слово Сорома – это (через С=К) – Корома – и далее (через М> В) – Корова – и далее это Кровь, но не простая Кровь, а Кровь менструальная, что собственно и предопределило её как нечто неприличное, постыдное и даже позорное.

(см. «КРОВЬ», «СЛИЗЬ»).

СРЕДА – земля, свет – (русск.) – Середа – Се+Реда – Сее+Реда – Семе+Реда – Семя+ Рода или То, что Семя Родит, то есть «Земля». (см. «МИР», «ЗЕМЛЯ», «ПОЧВА»).

СРЕДНИЙ – расположенный посередине.

(см. «СЕРЕДИНА»).

СРЕДСТВО – инструмент, орудие, оборудование.

Слово означает следущее: Сред+Ство – Среда+Сетево – Среда+Сечево – Среза+Сечево или То, чем насекается Срез или Рез или Ряд. (см. «ИНСТРУМЕНТ», «ОРУДИЕ», «ОРУЖИЕ», «РЯД»).

СРЕТЕНЬЕ, Сретенье Господне – (греч. Ἡ παπαντὴ τοῦ Κυρίου; также Συνάντησις – «встреча», лат. Praesentatio Domini – «представление Господа») – христианский праздник, отмечаемый в католицизме, православии, некоторых протестантских конфессиях, в частности, в лютеранстве. В православии почитается одним из двунадесятых праздников. Сретение символизирует собой встречу Ветхого и Нового Заветов.

Слово так и раскрывается: Сретенье – Стретенье – Встретенье – Встреченье – Встречание.

(см. «ВСТРЕЧА»).

СРОК – время, отпущенное на свершение какого-либо процесса.

Слово раскрывается так: Срок – С+Рок («Рок» по-украински «год») – и далее С+Рокив (так украинцы склоняют слово «Рок») – Срокива – Срочива – Срочниво (на этом настаивает русское слово «Срочно») – Срочливо – (так более мягко звучала буква «Н») – Сорочеливо – Солочеливо – Солончеливо – Солонче+Ливо – Солнце+Ливо – Солнце+Пливо – Солнце+Плимо – Солнце+ Пламя, то есть Время, когда Солнца начинает Пламенеть, то есть Восходит над Горизонтом, начиная Цикл (Срок) Нового Года. (см. «ЛЕТО», «ВЕСНА»).

ССОРА – 1) резкое ухудшение взаимоотношений между людьми, состояние вражды, размолвка, вызванная враждой; 2) жёсткий, нелицеприятный разговор на повышенных тонах.

На самом деле Ссора – это Ссора – (СС=СП) – Спора – Спорить. (см. «СПОР»).

ССУДА – передача денег, вещей и другого имущества ссудодателем ссудополучателю по договору займа или по договору безвозмездного пользования на условиях возврата.

Слово так и раскрывается: Ссуда – Ссудать (отсюда Ссужать) – Ссуд+Дать – (СС=ВС) – Всуд+Дать – Взуд+Дать – Взад+Дать или Взад+Отдавать. (То есть Ссуда – это то, что нужно Отдавать Назад).

СТАБИЛЬНЫЙ – книжн. постоянный, устойчивый, не изменяющийся.

Происходит от латинского Stabilis – «стойкий»; «постоянный» (то есть то, что можно Поставить – отсюда Ставилось или Стабилос), корень «Стоять». (см. «СТАВАТЬ»).

СТАВАТЬ, Стать, Стоять – становиться, дать самому себе стоячее положение.

Слово раскрывается следующим образом: Стать – Стоять – Ставать – Вставать – (ВВ=ВН) – Встанять – (отсюда Встань!) – (НвместоЛ) – Всталять (отсюда Встал) – Всуталять – В+Сутулять – Всу+Тулять – Всу+Туляти – Всу+Тулувяти – Всу+Тулувити – Всу+Туловище – Весу+Туловище – Версу+Туловище – Верху+Туловище – К+Верху+Туловище (поднять).

СТАДИОН – комплекс сооружений со специально оборудованными площадками и трибуна-ми для зрителей, предназначенный для разнообразных спортивных состязаний и занятий.

Первоисточник – греческое слово Σταδιον – «стадий» (мера длины, равная 600 греческим футам или же 125 римским шагам или 184, 97 м), «ристалище» (вследствии того, что ристалище – место состязаний в беге в Олимпии – имело в длину один стадий. В действительности Риста-лище – это Конные Бега (корень Рысь), и в этом смысле Стадион – это Ипподром, то есть Место, где бегают лошади. И в этом виде Стадион – это длина Ипподромной дорожки в одну сторону (до обратного разворота или поворота обратно) (а римский Ипподром, кто помнит, – это очень вытянутое, далеко не круглое сооружение), из чего следует, что Стадиум – это расстояние, которое пробегали лошади до остановки (и соответственно до разворота), в силу чего само слово мы должны раскрыть следующим образом: Стадион – Ста+Дион – Стать+ Дилон – Стать+Делать или Остановку Делать (через каждые 600 греческий футов).

СТАДО – стая животных, толпа животных, табун полулюдей,

Слово раскрывается следующим образом:

СТАДО – (русск) – и далее было Стабо, что в свою очередь раскрывается как Ступа. Та самая мифическая Вавилонская Ступа, вокруг которой было Столпа или Толпа или Столпотворение великих масс народов. (см. «СТОЛПОТВОРЕНИЕ»);

СТАЯ – (русск) – слово раскрывается так: Стая – Сталя – Сталпя – Столпа – Столпотворение;

ТОЛПА – (русск) – то же, что Стадо, столпотворившееся вокруг Вавилонского Столпа (отсю-да С+Толпа или Толпа);

ТАБУН – (русск) – слово раскрывается так: Табун – Стабун – Столпун – Столпотворение;

GREX, GREGIS – 1) стадо, стая, табун; 2) толпа, группа, круг, общество; 3) отряд, шайка; школа, секта; 4) пук, пучок – (лат) – слово несомненно означает «Круг» и в этом смысле Ок-ружение Вавилонского Столпа, которое жило вокруг своей Родины во времена Райского сада, когда Рай еще был Круглым Огородом;

CATERVA – 1) толпа; 2) отряд, полчище; 3) труппа актеров; 4) хор; 5) стадо, стая; 6) множество – (лат) – слово раскрывается так: Са+Терва и далее: С+Терба и еще дальше: С+Турбы;

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.