Справка о реабилитации
Галина Ивановна Севергина

Всем жертвам политических репрессий

1920—1930 годов посвящаю.

«Память – это, как клятва, навечно

Желтым пламенем жалит и жжет.

Потому и живет бесконечность,

Что в ней долгая память живет».

А. Сафронов

© Галина Ивановна Севергина, 2020

ISBN 978-5-0050-4004-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Я, решила рассказать историю моей семьи, которая корнями уходит в 18 век. Вся история моей семьи протекала на территории Западной Сибири, сегодня это Алтайский край, Новосибирская и Томская области.

Жизнь непредсказуема. Мне уже 64 года. Материалы я непроизвольно собирала практически всю жизнь с раннего детства. Некоторое время назад я поняла, что если не начну записывать, могу растерять свои знания. Я решила, что просто обязана поделиться этими знаниями со всей своей семьей, чтобы дети и внуки имели представление о своих корнях.

Собирая эти материалы, и активно пользуясь интернетом, я начала составлять генеалогическое древо своей семьи. На сегодня оно насчитывает около 250 имен, но я продолжаю работать над ним. И коль все это уже есть, это должно стать достоянием всей семьи.

Я последняя в роду Дементьевых, кто может это сделать.

Возможно, кому-то попадет в руки эта история, и вы тоже соберете сведения о своих предках и составите генеалогические древо своей семьи. А коль так, желаю всем удачи!

Хочу прежде, чем я приступлю к главному повествованию, принести свои извинения моим предкам за неточности и за то, что кое-что пришлось домыслить. Простите меня, я вас очень люблю!

Светлая память всем россиянам, пострадавшим

от политических репрессий…

Предисловие

Семья деда была репрессирована в соответствии с Постановлением Политбюро ЦК ВКП (б) от 30 января 1930 года «О мероприятиях по ликвидации кулацких хозяйств в районе сплошной коллективизации».

Я несколько лет вынашивала идею написать эту историю о моих предках, а именно про моего деда по материнской линии Дементьеве Борисе Степановиче. Эта тема меня волновала и интересовала одновременно. Я много разговаривала об этом с моими родственниками – старшими сестрами моей мамы с Липатовой Евдокией Борисовной, (Дементьевой в девичестве) 1907 года рождения, и с Вяткиной Марией Борисовной (Дементьевой в девичестве), 1915 года рождения, с мамой Севергиной Таисьей Борисовной (Дементьевой в девичестве), 1926 года рождения.

Будучи уже взрослой, приезжая в командировку в город Томск, где жила моя тетя Дуня, я останавливалась у нее и ночи напролет слушала рассказы об их жизни в родовом селе Шипуново (ныне Новосибирская область), о семье, о жизненном укладе того времени, о раскулачивании семьи, о переселении на север Томской области. Я впитывала эти рассказы, тогда еще не зная, что захочу все это изложить на бумаге.

А в раннем детстве, лет семи от роду мне с моей бабушкой Дементьевой Александрой Степановной, 1888 года рождения, урожденной Мелешкиной (Степиной по первому браку) довелось побывать на родине семьи Дементьевых-Мелешкиных. Летом 1962 года мы приехали в село Шипуново Сузунского района Новосибирской области, где жила дочь моей бабушки от первого брака Вера Степановна Зенина (Степина в девичестве), 1913 года рождения, с мужем Петром и двумя сыновьями, примерно восемнадцати-двадцати лет. Бабушка овдовела, ее муж Степин Степан Степанович погиб на фронтах первой Мировой войны. А бабушка вместе с дочерью Верой жили вдвоем в селе Шипуново неподалеку от церкви Вознесения Господня.

В этой поездке мне посчастливилось познакомиться с младшей сестрой моего деда Дементьевой Марией Степановной, которая всю жизнь прожила в одиночестве, никогда не выходила замуж. Ей было приблизительно лет семьдесят, она была скорая на руку, и очень гостеприимная. Бабушка Мария жила в маленьком чистеньком ухоженном домике на невысоком бугорке. Чисто намытый пол был устелен домоткаными дорожками, которые ткали в ту пору почти во всех деревенских домах.

Я помню у моей бабушки Шуры стоял станок, на котором она ткала такие дорожки. А предварительно была подготовка: собирали старые вещи, резали их на полоски, шириной приблизительно 1—1,5 см, сматывали в пасмы и красили анилиновыми красками. Затем сушили и сматывали в клубки. Я очень хорошо помню этот процесс, так как в нем тоже принимала посильное участие. И даже пробовала ткать, конечно же, под руководством бабушки. Эти дорожки до сих пор сохранились в семье моего старшего брата.

Из села Шипуново мы с бабушкой Шурой поехали на ее родину в село Тальменка Искитимского района Новосибирской области, где она родилась, и где жили ее сестры бабушка Елена с мужем, бабушка Татьяна и семья брата Никиты, который к тому времени уже умер. Мы гостили у бабушкиных сестер, а мне казалось, что я нахожусь у своей бабушки Шуры. В их домах царили неподдельное гостеприимство, идеальный порядок и чистота, была всегда вкусная еда и обязательно пироги. Такое осталось детское впечатление. С тех пор прошло 57 лет, а я отчетливо помню лица этих людей, их дома и убранство в них.

И все это я постараюсь изложить, как можно интереснее и подробнее для вас мои дорогие родственники, знакомые, случайные читатели и заинтересованные люди.

Глава 1

Мой дед по материнской линии Дементьев Борис Степанович родился в 1878 году в деревне Шипуново, Сузунского уезда, Алтайской губернии (ныне Новосибирская область) в большой крестьянской семье. Жили натуральным хозяйством, все члены семьи трудились от зори до зори. Дети учились в церковно-приходской школе при церкви, которой к тому времени было уже более ста лет.

Однако из исторических исследований известно, что деревня Шипуново названа в честь ее обитателей казаков братьев Фадея, Спиридона и Луки Шипуновых, пришедших осваивать эти земли из Томска. Впервые селение значится в списке 1717 года. А предки Шипуновых пришли в Сибирь с Северной Двины, и об этом есть сведения, относящиеся к 1610 году.

Поэтому предки моего деда тоже могли прийти в Сибирь с Северной Двины, либо в 18 веке из Томска, который ведет свою историю с 1703 года. А почему стали осваивать Сибирь? Существование могущественного Сибирского Ханства угрожало безопасности русских владений на Урале и могло воспрепятствовать дальнейшему продвижению России в Сибирь. «По государеву указу» в Сибирь шли казаки, служилые люди, промысловики, ремесленники и пашенные крестьяне. Сибирь была привлекательна для беглых крепостных крестьян, а власти сквозь пальцы смотрели на это.

Церковь в селе Шипуново была построена в 1776 году деревянная однопристольная и названа в честь Вознесения Господня. Этот же год считается официальным годом рождения села Шипуново.

Жители села трудились на барских полях и на собственных подворьях. А так же мужчины нанимались на работу на Сузунский Медеплавильный завод, где чеканили сибирскую монету.

Этот завод был построен по высочайшему Указу ее императорского величества Екатерины Второй. Строительство началось в 1764 году, а в 1766 году Медеплавильный завод и Монетный двор выдали свою первую продукцию. В 1847 году завод сильно пострадал от пожара, был восстановлен только частично и проработал еще до 1914 года, но монеты больше не чеканили, однако по-прежнему выплавляли медь, серебро, отливали колокола, было налажено ружейное производство. Для подготовки заводских кадров в Сузуне основана горная школа, в которой училось 30 мальчиков.

В восемнадцать лет от роду родители сосватали в жены сыну Борису первую красавицу села, высокую, статную девицу Евдокию, которая была из зажиточной крестьянской семьи, приучена к работе и была, как и ее маменька, знатной стряпухой. Борис принял волю родителей с покорностью и в 1896 году сыграли свадьбу. Жили они дружно, с любовью друг к другу и с уважением к старшим. В следующем 1897 году родился первенец, сына нарекли Никитой, а в 1899 году увидел свет второй сын Алексей.

Время шло, и настала пора отправляться моему деду на действительную службу. В то время призыв в армию проводился один раз в год с 1 октября по 1 ноября и призывной возраст был двадцать один год. Служили всего десять лет, первые семь лет в действующей армии и три года в запасе. Так осенью 1899 года Дементьев Борис Степанович был призван на службу в армию и по существующему закону должен был демобилизоваться 1906 году.

Служба его протекала в Сибирских войсках, пока не грянула Русско-Японская война 1904—1905 годов, и дед со своей частью был переброшен на Дальний Восток в город Порт-Артур. Таким образом, мой дед стал участником героической обороны Порт-Артура: «За Веру, Царя и Отечество».

Находясь в окопах на мортирной батареи на Тигровом полуострове, дед получил тяжелое осколочное ранение и был отправлен в госпиталь, который располагался на Электрическом Утесе, а накануне капитуляции был эвакуирован в тыл на лечение. Это спасло ему жизнь и возможно уберегло от японского плена.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.