Исай Давыдов
Душа и тело

ДУША И ТЕЛО

SOUL AND BODY

Copyright © 2008 by Joseph Davydov.

All rights reserved. No part of this publication may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying and recording, or by any information storage and retrieval system, without written permission of the author:

Joseph Davydov International Scientific Center,

17 Filbert Lane,

Palm Coast, FL 32137 United States of America

Library of Congress Catalog Number: 2007940764

ISBN: 0-9630594-7-5

Printed in the United States of America

О Боже! Дай мне мудрость для того, чтобы я мог четко и безошибочно отличать истину от лжи, добро от зла, любовь от ненависти, друзей от врагов, отвратимое от неотвратимого. Дай мне творческие способности для того, чтобы я мог познавать истину и созидать добро, чтобы сеять любовь и дружбу между людьми. Пусть пламя сердца моего и искры познаний моих проложат путь к вечному счастью и подлинному бессмертию души человеческой. Пошли мне удачу для того, чтобы я мог искоренить ложь и зло, ненависть и вражду. Дай мне силу воли для того, чтобы принять спокойно, без сожаления и боли те невзгоды, которые мне не дано предотвратить. Чтобы познавать истину, я бросаюсь в пучину невзгод только потому, что ты хочешь этого. И если злые силы свяжут мне руки, то разорви роковые цепи! Аминь!

* * *

Всем хорошим во мне я обязан прежде всего Богу, а затем отцу, учителю и другу моему Шоулу бар Мэттио. Эта книга посвящается его светлой памяти.

Исай Шоулович Давыдов

(Йохай бар Шоул)

Автор – Исай Шоулович Давыдов в трауре по поводу смерти отца своего в мае 1983 года

Сведения об авторе

Давыдов Исай Шоулович получил ученую степень кандидата технических наук в 1967 году в Московском Энергетическом институте (СССР) и лицензию профессионального инженера в 1990 году в штате Нью-Йорк (США). Ныне действительный член Нью-Йоркской Академии наук (NYAS) и президент Интернационального Научно-Исследовательского центра в Бруклине (ISC). Он является автором многих интересных теоретических разработок- таких, как: рациональное решение нерешенных дифференциальных уравнений с периодическими коэффициентами, теория осциллирующей вселенной, теория сотворения и сохранения энергии и т. д.

Им открыты новые законы, такие, как: закон развития материальных категорий по замкнутому циклу и закон развития идеальных категорий по логарифмической спирали.

И. Ш. Давыдов опубликовал более 40 научных работ, в том числе книги «Миры», «Сотворение и эволюция», «Познание истины», «Бытие» и «Номогенезис», в которых впервые научно доказал объективное существование Абсолютного Бога и иных (нефизических) миров.

В 1975 году, после того как «научному» атеизму пришлось безоговорочно признать бесспорный факт расширения Вселенной, преподавателям всех высших учебных заведений СССР было «предложено» повысить свое образование по «научному» атеизму в целях профилактики, чтобы «случайно не впасть в религиозное заблуждение». Вот и пришлось доценту И. Ш. Давыдову в 1977 году успешно окончить Университет Марксизма-Ленинизма по «научному» атеизму, где он окончательно утвердился в своих… научно-религиозных убеждениях.

В последние годы Исай Давыдов разработал ряд научных теорий, результаты которых предполагается опубликовать в шести томах:

ПОЗНАНИЕ ИСТИНЫ (том 1). Философские, научные и математические доказательства бытия Абсолютного Бога и бессмертия души человеческой.

БЫТИЕ (том 2). Необходимым условием для решения комплекса проблем счастья, долголетия и бессмертия является прежде всего гармония между личностью и окружающим миром. Человек может установить эту гармонию только лишь в том случае, если знает истину о структуре мира. Этому вопросу и посвящается данная книга.

ЗАПРОГРАММИРОВАННОЕ РАЗВИТИЕ ВСЕГО МИРА, (том 3). Всякое эволюционное развитие происходит однозначно под воздействием законов природы. Полный свод всех законов природы представляет собой единую программу всеобщего развития материи. Законы не бывают без законодателя, программы не бывают без программиста. Так кто же является интеллектуальным Творцом законов природы и идеальной программы однозначного развития всего мира???

ДУША И ТЕЛО, (том 4). Кто есть человек: материальный организм или идеальный дух? Есть ли у человека душа? Если «да», то где она находится? Почему мы не видим ее «своими собственными глазами»? Почему мы не можем «пощупать ее своими собственными руками»? Как протекает сигнально-информационная связь между душой и телом? Почему развивается и умирает организм человека? Умирает ли при этом душа? Целесообразна ли своевременная физическая смерть, сбрасывающая накопленную погрешность организма? Возможна ли жизнь после смерти?

СОВЕРШЕННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ, (том 5). Бог создал человека по образу и подобию своему. А человек должен построить совершенную цивилизацию по образу и подобию своего организма. Необходимым условием для решения этой проблемы и построения Рая на бренной Земле является гармония между личностью и обществом. Человек может установить эту гармонию только лишь в том случае, если знает, что он должен делать для этого. Этому вопросу и посвящается данная книга.

С книгами Исая Шоуловича Давыдова вы можете ознакомиться в крупнейших библиотеках США, России, Израиля, Канады и Японии.

1. Личность человека

Фундаментальной сутью каждого человека является его невесомая и незримая личность, которая всегда остается сама собой и никогда не меняется.

Исай Давыдов

Я хочу начать эту книгу с самого простого, самого конкретного, самого важного и в то же время самого сложного вопроса: кто есть я «сам» или, кто есть ты «сам»?

− Кто есть «Вы»? – спрашиваю я.

− Смешной вопрос! – восклицает первый.

− Я есть я – отвечает второй.

− Но что представляет собой это «я»? – спрашиваю я.

− Я – живое существо! – говорит третий.

− Но слоны, львы и кошки – тоже живые существа, – возражаю я.

− Я – человек, – говорит первый.

− Но людей на свете много, – возражаю я опять.

− Меня зовут Емеля, – говорит третий.

− Но на свете много людей, которых зовут «Емелями». Входят ли все они в понятие вашего «я»? – спрашиваю я.

− Нет, конечно! Я есть только лишь данный Емеля, конкретный человек, – отвечает он.

− Но кого или что представляет собой конкретный человек, которого вы называете «я»? – спрашиваю я.

− Мое конкретное «я» есть весь мой живой организм, состоящий из множества моих органов, таких, как мозг, голова, сердце, легкие, желудок, печень, руки, ноги и т. д., – говорит атеист.

Под термином «мои» Вы имеете в виду органы, которые являются «вашими», т. е. принадлежат именно Вам, а не кому-нибудь другому. Но эти органы вовсе не есть Вы сами.

− Я есть все мое биологическое тело, весь мой живой организм.

− Вы опять употребили термины «мое» и «мои». Это значит, что данный организм принадлежит Вам, но не есть Вы сами. В самом деле: хотели бы Вы иметь более красивые, здоровые, выносливые, сильные руки и ноги, чем те, которые у Вас есть?

− Конечно!

− Согласились бы Вы заснуть со старыми и больными ногами, а проснуться с новыми и здоровыми ногами?

− Да.

− Перестали бы Вы быть самим собой от такого рода смены рук или ног?

− Нет.

− Если бы ваше сердце было безнадежно больным, то согласились бы Вы на гарантированную и безболезненную пересадку совершенно здорового сердца?

− Да.

− Перестали бы Вы быть самим собой от такой пересадки?

− Нет.

− Если бы ваш мозг был безнадежно больным, то согласились бы Вы заснуть с больным мозгом и проснуться безболезненно с другим совершенно здоровым мозгом?

− Да.

− Перестали бы Вы быть самим собой от такого рода безболезненной пересадки мозга?

− Нет.

− Можно ли найти на свете старика, который не хотел бы стать молодым?

− Нет.

− Если Вам стукнет 70, то хотели бы Вы стать молодым, таким, каким Вы были в 18-20 лет?

− Конечно!

− Если бы Вы стали глубоким стариком, то согласились бы Вы на безболезненную замену всех ваших одряхлевших органов на новые, совершенно здоровые и молодые?

− Конечно.

− Перестали бы Вы быть самим собой от такой полной замены всего вашего материального организма, всего вашего биологического тела?

− Нет. Но это невозможно! Это всего лишь ваша фантазия, а не объективная действительность! – возмущается атеист.

− Вовсе нет! – отвечаю я. – Это как раз то, что происходит в объективной действительности.

− Как???

− Чтобы ответить на этот вопрос, представляется целесообразным предварительно проделать следующие мысленные эксперименты.

Эксперимент первый.

Представим себе, что вы купили старую легковую машину, которая состоит из некоторого количества старых деталей и узлов. Затем каждый месяц в своей машине вы заменяете по одному узлу: старый узел снимаете и выбрасываете, а новый узел покупаете и устанавливаете. Так, шаг за шагом вы заменили двигатель, трансмиссию, аккумулятор, корпус, рессоры, колеса и т. д. Если вы замените в вашей машине последний узел или последнюю деталь, то от вашей старой машины ничего не останется. У вас теперь будет совершенно другая («новая») машина, даже в том случае, если она будет точно такой же, как и старая.

Эксперимент второй.

Представим себе, что вы купили старый дом, который состоит из некоторого количества старых узлов и кирпичиков. Затем вы заменяете все старые узлы новыми. Если из этого дома каждый раз вы будете удалять по одному старому кирпичику и вставлять вместо него новый кирпичик, то через некоторое время все кирпичики станут новыми. Если вы замените последний узел или последний кирпичик, то от вашего старого дома ничего не останется. У вас теперь будет совершенно другой новый дом даже в том случае, если он будет точно такой же, как и старый.

Эксперимент третий.

Из биологии известно, что физическое тело человека обновляется полностью за 4 года. Каждая ткань, каждая клетка, каждая молекула, каждый атом, каждые элементарные частицы живого организма непрерывно выбрасываются и обновляются. Отработавшие элементы живого тела выбрасываются наружу, как ненужный шлак, и заменяются новыми. От материального тела, которое вы считали своим несколько лет тому назад, ныне не осталось ни одного атома, ни одной элементарной частицы. Все они ныне образуют новые соединения вне вас и гуляют где-то в просторах Вселенной.

То, что вам кажется сейчас вашей плотью, несколько лет тому назад могло быть плотью какого-нибудь другого живого организма, а через несколько лет оно может стать частью растения или какой-нибудь неживой материи. Через несколько лет от вашего нынешнего материального тела не останется ни одного атома, ни одной частички. Все они покинут вас навсегда и будут странствовать в составе других соединений где-то далеко. Вместо них в вашем теле будут функционировать другие атомы и молекулы, которые сейчас не имеют ничего общего с вами. Если вы выпили стакан воды, то эта вода, которая ныне не имеет ничего общего с вами, через 10-20 минут станет частью вашего организма.

У человека ежедневно погибает и восстанавливается около 70 миллиардов клеток кишечного эпителия и 2 млрд, эритроцитов, ([12], стр.262)

В живом организме человека ежесекундно умирает от 100 000 до 200 000 старых и рождается такое же количество молодых клеток. Ни один атом вашего тела не остается с вами пожизненно. За время всей вашей физической жизни все ваше тело обновляется полностью много раз. Все атомы физического организма многократно умирают и обновляются полностью в то время, как сам человек продолжает жить. Однако, сам человек не замечает этого потому, что процесс гибели и обновления его тела происходит не сразу, не скачками, а постепенно, непрерывно и безболезненно.

Следовательно, если в материальной системе заменить все элементы новыми, то от старой системы ничего не остается. Такого рода заменой вы можете получить совершенно другую систему даже в том случае, если она будет точно такой же, как бывшая.

Если все «кирпичики» здания заменяются новыми, а здание остается, то оно становится другим.

Совершенно аналогично, когда все вещественные атомы живого организма заменяются новыми, а сам живой организм остается, то живой организм в физическом смысле становится совершенно другим.

Студенты МГУ приходят и уходят, а его студенческий состав остается, но это другой состав.

Люди приходят и уходят, а человечество остается. Но в физическом смысле это «другое человечество».

Англичане приходят и уходят, а английский народ остается, но в физическом смысле – это уже «другой народ».

Дорогие читатели! Многие из вас думают, что Вы – это ваше тело, а я – это мое тело. Но так ли это на самом деле? Нет, не так. Прежде всего это не так по следующей причине. Само выражение «мое биологическое тело» недвусмысленно означает, что данное тело всего лишь «принадлежит» мне, но оно не есть я сам. Аналогично, выражение «твое биологическое тело» недвусмысленно означает, что данное тело всего лишь «принадлежит» тебе, но оно не есть ты сам.

Кроме того, любой человеческий организм состоит из несметного множества клеток, которые рождаются и умирают так, что через четыре года весь организм полностью обновляется. От того организма, который принадлежал ранее Вам, через четыре года ничего материального не остается: ни одной клетки, ни одной молекулы, ни одного атома, ни одной элементарной частицы. На протяжении всей вашей жизни все ваши физические органы многократно возрождаются, изменяются и умирают, а Вы остаетесь самим собой.

Эксперимент четвертый.

Возьмите три ваших фотографии, сделанные в разное время: например, в 5 лет, в 25 лет и в 55 лет. Положите их перед собой и постарайтесь дать правильный ответ на мой вопрос: на которой из них запечатлена ваша подлинная личность? Ваше «Я»? Многие из вас укажут на последнюю, ибо она ближе к вам по времени сегодня. Однако, на самом деле ни на одной из них не изображена ваша подлинная личность, ваше постоянное и фундаментальное «Я». На них изображено ваше бренное тело, которое непрерывно обновляется, рождаясь и умирая.

В этой книге на стр.18 – 20 я привожу три фотографии моего отца Шоула бар Мэттио, заснятые в разное время:

Шоул бар Мэттио 27 декабря 1914

Шоул бар Мэттио 9 мая 1945

Шоул бар Мэттио 27 декабря 1981

Тогда я задаю вопрос: на каком же из этих трех снимков изображен в действительности мой отец сам? Ни на каком. На них изображено зримое, но непрерывно изменчивое тело моего отца. Однако на них не изображена его незримая и неизменная личность. Это значит, что человек имеет двойственную структуру: бренную материальную форму и незримое духовное содержание.

Если ты считаешь, что ты – это твое тело, то почему ты сына своего или мать свою не считаешь собой? Ведь ты есть отделившаяся часть от тела матери.

Если атеист считает, что он – это его тело, то ему следует напомнить, что любое биологическое тело состоит из множества клеток, которые непрерывно рождаются и умирают, поочередно сменяя друг друга, так, что биологическое тело полностью обновляется каждые четыре года. У семилетнего мальчика ничего физического не осталось из того тела, которое у него было в шестимесячном возрасте. Юноша имеет совершенно новое, полностью обновленное физическое тело, в сравнении с тем телом, которое он имел в семилетнем возрасте. А тело старика не сохранило ни одного старого атома, ни одной старой молекулы своего юношеского или детского тела, хотя его «я» остается тем же самым от момента рождения до самой смерти. Следовательно, ваше «я» есть вовсе не ваше тело. Но что же это?

Весомое и зримое биологическое тело индивидуального человека многократно рождается и умирает даже на протяжении одной его физической жизни. Тем не менее человек всегда остается самим собой: и тогда, когда он рождается; и тогда, когда он взрослеет, и тогда, когда он становится глубоким стариком.

Следовательно, фундаментальной сутью индивидуального человека является то, что остается самим собой на всю жизнь, а не бренное тело его, которое непрерывно меняется. Вот такую фундаментальную суть человека, которая и есть «я сам» или «ты сам», мы называем личностью.

Личность (self) – верховный центр и фундаментальная суть человека, которая остается всегда постоянной и неделимой. Если личность расчленить на части, то личность перестает быть личностью. Бренное тело человека в силу своей бренности не может содержать в себе ничего постоянного. Поэтому личность человека может быть только лишь идеальной категорией, она не может быть материальной.

Из сказанного ясно, что весомое и зримое бренное тело человека является материальной (но менее важной!) категорией. А невесомая и незримая личность является идеальной (но более важной!) категорией.

И сказал Господь Бог так: «Человек состоит из духа и плоти, а плоть есть прах. Если дух будет побежден плотью, то я сделаю пределом жизни человеческой сто двадцать лет, вместо одной тысячи».

Книга Бытия [1], 6-3.

Шоул бар Мэттио 27 декабря 1914 года

Шоул бар Мэттио 9 мая 1945 года

Шоул бар Мэттио 27 декабря 1981 года

2. Биологические клетки

1. Биологические клетки

Человек – это относительное подобие Абсолютного Бога; физический образ нефизического Творца. Человек имеет двойственную структуру: материальную (физическую) форму и идеальное (нефизическое) содержание.

Идеальное содержание человека представляет собой незримую, невесомую и бестелесную категорию, которая состоит в основном из генетической программы, души и психики.

Материальная форма человека представляет собой весомое и зримое физическое тело автоматического самоуправления. Фундаментальную суть этого тела в биологии принято называть организмом. Но тогда возникают вполне резонные вопросы: из чего состоит организм человека и как он функционирует?

Естественными науками достоверно установлено, что «строительными кирпичиками» всех известных нам живых организмов, от мельчайшего микроба до самого крупного млекопитающего, являются биологические клетки. Организмы могут быть как многоклеточными, так и одноклеточными. Наиболее сложными и наиболее совершенными являются биологические клетки человеческого организма. Организм человека состоит примерно из 10¹⁴ различных биологических клеток.

Биологические клетки – «элементарные кирпичики», из которых построены все биологические системы и организмы.

Все биологические клетки в рамках своего организма имеют общее назначение и не могут существовать друг без друга. В то же время каждая из них выполняет свою определенную функцию и зависит от всех других клеток организма.

Каждая клетка ограничена от окружающей среды мембраной. Во внутреннем строении биологической клетки различают ядро и цитоплазму, которые ограничены друг от друга также мембраной. В состав любой живой клетки входят два основных класса молекул: белки и нуклеиновые кислоты.

2. Белок и аминокислоты

Молекула белка состоит из двадцати аминокислот, которые могут создавать огромное количество различных комбинаций. Последовательность аминокислот в молекуле белка определяет функцию или норму поведения белка.

Совокупность всех этих аминокислот можно образно назвать биологическим алфавитом, а каждую аминокислоту в отдельности – биологической буквой. Белок образно можно сравнить со словом или даже целым предложением, где каждая буква есть аминокислота. Если каждое сочетание букв языкового алфавита придает слову конкретный смысл, то каждое сочетание аминокислот придает белку конкретное функциональное свойство или качество.

3. Нуклеиновые кислоты

В живых клетках содержатся два типа нуклеиновых кислот:

ДНК – дезоксирибонуклеиновая кислота и

РНК – рибонуклеиновая кислота.

Как и любая другая материальная система, биологическая клетка рождается, развивается, стабильно функционирует, стареет, умирает и снова рождается. Умирая и рождаясь вновь, биологическая клетка должна сохранить молекулярный код, определяющий норму ее поведения.

В живом организме человека ежесекундно умирает от 100 000 до 200 000 старых и рождается такое же количество молодых клеток.

Молекула ДНК обладает замечательным свойством в точности воспроизводить копию и самой себя, и той живой клетки, в которой она находится. Благодаря молекуле ДНК, любая старая клетка может делиться на две новые клетки, каждая из которых содержит в себе полный и точный код передаваемой по наследству генетической информации. Если бы молекула ДНК не умела делать этого, то умирающие клетки не могли бы восстанавливаться и биологическая жизнь человеческого организма оказалась бы невозможной вообще.

Молекула ДНК представляет собой своеобразный четырехбуквенный алфавит биологической жизни, передающий по наследству генетический код от «родителей» к «детям» и состоящий в основном из следующих четырех химических агентов: аденина, тимина, гуанина и цитозина.

ДНК локализирована в ядре клетки и не выполняет всю работу сама. Как великолепный администратор, она создает своих собственных помощников. Одним из таких помощников является РНК, которая локализирована как в ядре, так и в цитоплазме. Если ДНК «программирует» процесс синтеза белков, то РНК эту программу исполняет практически.

В генетическом коде молекулы ДНК зашифрована вся наследственная информация и норма поведения живой клетки. Если речь идет о ДНК в оплодотворенной яйцеклетке женщины, то одни фрагменты наследственных кодов она наследует у сперматозоида отца, а другие фрагменты – у яйцеклетки матери. В такой молекуле ДНК оплодотворенного яйца содержится новый генетический код с отцовскими и материнскими элементами, который однозначно определяет не только поведение самого человека в будущем, но и всех его поколений.

Этот генетический код содержит полную инструкцию о цвете глаз, о работе мозга, о ритме сердца, о вкусовых склонностях, о поведении и всех других атрибутах конкретного человеческого организма. Генетический код управляет работой всего физического организма конкретного человека, но он никоим образом не влияет на идеальную душу человеческую. Если бы такой генетический код нам удалось записать на бумаге, то эта запись заняла бы сотни толстых томов. Несмотря на такое колоссальное содержание, молекула ДНК очень мала, она весит всего лишь 10⁻¹² граммов

3. Генетическая программа и генетический код

Человек – это сложнейшая саморегулирующаяся система. Она работает по определенным программам.

Виктор Пекелис ([67], стр.163)

Материальной формой человека является его биологический организм. Известно, что материя не может мыслить и желать. Это значит, что материальный организм человека не содержит в себе самом ничего идеального, ни ума, ни воли. Но тогда возникает вполне резонный вопрос: кем или чем управляется целесообразное движение, изменение и развитие человеческого организма?

1. Генетический код

Ген – материальный носитель наследственности, единица наследственного материала, определяющая формирование элементарного признака в живом организме.

Генетический код – это молекулярная «запись», существующая в биологической клетке и управляющая автоматически организмом человека, его органами, системами и элементами (материальная категория, передаваемая по наследству от «родителей» к «детям», от умирающей клетки к новорожденной).

Генетическая программа – это смысловое содержание генетических кодов (идеальная категория, создания Абсолютным Богом и существующая вне физической Вселенной). Генетическая информация – элемент генетической программы.

Совокупность всех генов, однозначно определяющая норму поведения того или иного конкретного организма, мы называем генетическим кодом организма или просто генетическим кодом. Совокупность всех генов, однозначно определяющая норму поведения того или иного конкретного органа (или конкретной системы) человеческого организма, мы называем генетическим кодом соответствующего органа или системы.

Например, сердце человека работает по генетической программе, закодированной в нем. Мозг человека работает по генетической программе, закодированной в мозгу. Мозг, сердце, печень, легкие, желудок и все другие органы человека работают по генетической программе, закодированной в них извне. Работа органов человека определяется автоматически генетическими кодами независимо от сознания и воли человека.

Неживая материя имеет всего лишь одну степень «свободы», которая по сути дела является для нее необходимостью. Неживая материя исполняет «команды» законов природы бессознательно и слепо, но относительно точно.

Совершенно аналогично, живой организм имеет всего лишь одну степень запрограммированной «свободы», которая по сути дела является для него необходимостью. Живой организм исполняет «команды» генетических кодов бессознательно и слепо, но довольно точно. Образно выражаясь, организм – это биологическое подобие электронного компьютера, не обладающее никакой осознанной свободой, никакой волей, никаким умом и никакими идеальными атрибутами вообще.

Относительной свободой выбора обладает не физический организм и не его материальные генетические коды, а невесомая и незримая идеальная душа человека, и ее собственная воля, которые не обладают никакой массой, никаким объемом и никакими материальными атрибутами вообще.

Молекулярные (физические и неразумные) генетические коды управляют работой всего материального (физического и неразумного) организма человека слепо, бессознательно, однозначно и без всякой свободы выбора.

Идеальная (нефизическая и интеллектуальная) душа управляет всей интеллектуальной деятельностью человека сознательно с ограниченным множеством степеней собственной свободы. Ограниченность свободы души человеческой прежде всего выражается в том, что она не может повлиять на качество работы своего организма и его органов. Например, она не может излечить больное сердце или легкие.

2. Генетическая программа

Все гены и генетические коды являются материальными категориями, которые передаются по наследству. Поэтому согласно основному закону природы, генетический код человеческого организма, как материальная категория, не мог бы существовать без своей идеальной противоположности, которую мы называем генетической программой. Если нет смыслового содержания, то нет и не может быть и его материальной записи. Современной биологией достоверно установлено объективное существование генетической программы, которая полностью определяет поведение и физическое развитие человеческих организмов.

Законы не бывают без законодателя, а программы не бывают без программиста. Поэтому атеизм обязан признать Бога не только как Творца законов природы, но и как Творца генетической программы.

Я далек от мысли о том, что такие гиганты научной мысли, как А.А.Ляпунов, А.Н.Колмогоров, И.С.Шкловский, А.Е. Кобринский и другие материалисты, якобы не понимают качественную разницу между идеальным и материальным. Однако по долгу службы они были обязаны угождать тоталитарному атеизму и поэтому вынуждены сделать одну и ту же непростительную ошибку: отождествлять идеальную генетическую программу с ее материальным кодом, а идеальный интеллект человека с искусственным интеллектом кибернетической машины, которая может «понимать» только лишь материальные коды, но никогда не научится понимать саму идеальную информацию. Приходится только надеяться, что современное человечество сочтет нужным освободить умы ученых от тяжелой обязанности путать идеальное с материальным.

3. Единственная генетическая программа и многообразие генетических кодов, см. [27], стр.363.

Для каждого вида живых организмов существует одна-единственная генетическая программа, созданная Абсолютным Богом: для всех людей – одна, для всех обезьян – другая, для всех лошадей – третья и т. д. Поэтому скрещивание обезьяны с человеком не дает плодовитого потомства и происхождение человека от обезьяны не представляется возможным. В этом смысле все люди одинаковы и похожи друг на друга.

В то же время наукой достоверно установлено, что биологические клетки и генетические коды каждого человеческого организма отличаются от всех других. Любая клетка каждого индивидуума уникальна и неповторима в других организмах. Например, в мире невозможно найти двух людей, у которых отпечатки пальцев были бы одинаковы.

Генетическая программа одна- единственная для всех людей. в то же время генетические коды у всех людей разные.

Этим обстоятельством в настоящее время успешно пользуется судебная медицина. Так, например, в начале 1988 года Верховный Суд штата Нью- Йорк утвердил положение о том, что генетическое строение молекул в биологических клетках человеческого тела и крови является таким же веским вещественным доказательством в суде, как и отпечатки пальцев. Сравнение вещественных частиц семенной жидкости и крови помогло уже во многих случаях раскрыть и доказать виновность преступников. Тогда я задаю вопрос: почему на одну-единственную общую генетическую программу всего человеческого рода существует такое неограниченное множество индивидуальных генетических кодов?

Генетическая программа человека, как и смысловое содержание всех законов природы, существует вечно в ином, Идеальном Мире (а не в материальном). Поэтому она никогда не накапливает никаких погрешностей, всегда остается постоянной и неизменной. Генетический код каждого человека, несущий идеальную программу в этом, Материальном Мире (а не идеальном), рождается, накапливает погрешность, умирает и снова рождается много-много раз. Многократно передавая генетическую информацию от одного поколения к другому, генетический код каждый раз приспосабливается к условиям внешней среды и особенностям своих предков (как к физическим, так и к нефизическим, духовным). Такого рода непрерывное изменение генетических кодов, передающих генетическую информацию из поколения в поколение, мы называем мутацией.

Генетическая программа является постоянной и абсолютно точной, а генетический код – относительно точной, бренной и непрерывно изменчивой категорией.

Изменения генетических кодов человеческого организма происходят не только под воздействием внешней среды, но и под влиянием интеллектуальных и волевых качеств человека.

Родители и дети выдающихся людей были обычными (невыдающимися) людьми. Ни предки, ни потомки Пушкина или Лермонтова не были известными поэтами. Ни предки, ни потомки Альберта Эйнштейна не были столь известными учеными по физике или математике. Ни предки, ни потомки Эдисона не были крупными изобретателями. Ни предки, ни потомки рабби Акиба не были столь известными и знаменитыми и т. д. Это обстоятельство свидетельствует о том, что генетические коды, передаваемые по наследству от родителей к детям, являются не главным, а всего лишь второстепенным механизмом, определяющим интеллектуальные способности человека.

Основным и главным механизмом, определяющим интеллектуальные качества человека, являются не генетические коды, а идеальная душа, которая косвенно корректирует генетические коды своего организма на свой лад.

4. Элементарные уровни генетических кодов

Рассмотрим частный пример, который нередко встречается в практической жизни: правнук похож на бабушку своего деда. И это неудивительно. Удивление вызывает то, что никто из промежуточных поколений, передающих наследственную информацию от данной прабабушки к данному правнуку, на них не похож. У дочери, у внука, а также у внучки дочери нет никаких генетических кодов, записанных на молекулярном уровне и унаследованных от данной конкретной прабабушки.

Тогда я задаю вопрос: что представляет собой и где находится тот генетический код, в соответствии с которым правнук унаследовал внешность и черты характера от бабушки своего деда? На каком уровне передается генетическая информация от прабабушки к внуку внука, если ни одно промежуточное поколение не содержит в себе никаких молекулярных кодов такого рода информации?

Генетические коды, передаваемые от прадеда к правнуку, через посредство отцов и дедов, у которых нет этих кодов на виду, свидетельствуют о том, что у генетических кодов, весомых и зримых, есть свои генетические коды более высокого ранга, невесомые и незримые.

Поведение весомого и зримого биологического организма определяется генетическим кодом, записанным на молекулярном уровне. Вес и объем этих молекул в миллионы раз меньше, чем вес и объем управляемого живого организма. Однако качество молекулярных генетических кодов выше в несметное количество раз, чем качество управляемого живого организма. Это вовсе не означает, что никто или ничто не определяет поведение молекул ДНК, ибо согласно закону причины и следствия, всякое движение или развитие протекает под воздействием внешних причин. Это значит, что у молекул ДНК есть свой «управляющий», свой генетический код, записанный на элементарном уровне. Вес и объем элементарных генетических кодов в миллионы раз меньше, чем вес и объем молекулярных генетических кодов. Однако качество элементарных генетических кодов выше в несметное количество раз, чем качество молекулярных генетических кодов.

Согласно диалектическому закону перехода количества в качество, такого рода уменьшения количества (веса) «управляющих» кодов не может продолжаться до фантастической бесконечности без изменения качества весомости. Поэтому у генетических кодов, записанных на уровне весомых элементарных частиц, должен быть свой «управляющий» код, записанный на невесомом энергетическом уровне фотонов. Качество управления невесомых фотонных кодов должно быть в несметное количество раз выше, чем качество управления весомых кодов, записанных на элементарном уровне.

Согласно тому же закону перехода количества в качество, такого рода уменьшения количества материи, содержащиеся в управляющих кодах, не могут продолжаться до фантастической бесконечности без изменения качества материальности. Поэтому у материальных генетических кодов, записанных на каком-то уровне фотонов, должен быть «управляющий» генетический код, который не обладает никакими материальными атрибутами. Такого рода нематериальную категорию, определяющую поведение материальных генетических кодов, мы называем идеальной генетической программой

Таким образом, законы диалектики, такие, как: основной закон природы, закон перехода количества в качество и закон причины и следствия – фактически наносят сокрушительные удары по ключевым позициям «научного» атеизма, хотя формально атеизм только на них и держится. Поэтому признание законов диалектики неизбежно ведет атеизм к научной религии.

Человечество еще никогда не придумывало большую глупость, чем субъективное возражение против генетической программы, созданной Богом.

Генетики еще не было тогда, когда Дарвин писал свои книги. Дарвинизм без генетики – это все равно, что арифметика без чисел. Поэтому дарвинизм полностью опровергается генетикой.

4. Личность и воля

1. Идеальное содержание человека

Напомним читателю, что материальной формой человека является его бренное, весомое и зримое биологическое тело. На языке биологии – это тело мы называем организмом. Все органы, элементы и системы человеческого организма находятся в состоянии непрерывного движения и изменения так и только лишь так, как предписано им законами природы и генетическими кодами, но никак иначе. Иначе говоря, организм человека движется, изменяется и развивается по генетической программе, закодированной в его биологических клетках.

Такое движение и изменение человеческого организма ни в коей мере не зависит от идеального интеллекта или нематериальной воли самого человека. Например, работа сердца, легких, мозга и других органов человека не зависит от воли самого человека. Однако, генетическая программа человека предписывает физическому организму в определённых условиях подчиняться нефизической воле человека. Так, например, человек может сесть, лечь или встать по своей собственной осознанной воле. Он может выполнять ту или иную интеллектуальную работу, стать инженером или врачом, поехать во Францию или Москву, жениться на Тане или Мане и т. д.

Таким образом, " живой» организм человека не обладает никакой осознанной свободой и поэтому остается «неразумной» категорией до тех пор, пока к работе материального организма не подключается нематериальная воля человека. Организм человека можно назвать «живым» в полном смысле этого слова лишь после того, как к работе организма подключаются такие идеальные категории, как идеальный интеллект и идеальная воля, делающие человека сознательным и свободным.

Это значит, что идеальное содержание человека является более важным, чем его материальная форма – бренное тело. Но тогда возникает вполне резонный вопрос: что же представляет собой это важное идеальное содержание человека?

Наиболее существенными атрибутами идеального содержания человека являются личность, воля и интеллект, без которых человек перестает быть человеком. Здесь ознакомимся с понятием воли.

Воля (will) – это источник целенаправленных желаний индивидуальной личности, целеустремленность идеального духа. Она оценивается количеством степеней ее свободы.

2. Необходимость существования воли

Все материальные элементы и системы обязаны беспрекословно подчиняться законам природы. Однако согласно основному закону природы, всякому действию должно соответствовать противодействие, а всякому подчинению должно противодействовать стремление к освобождению. Материя не может испытывать никакого стремления вообще, потому что она неразумна и мертва. Следовательно, индивидуальную волю, стремящуюся освободить материю от полного подчинения всеобщим законам природы, следует искать вне материи и вне Материального Мира.

Поэтому индивидуальная воля души человеческой является идеальной категорией, которая должна была существовать даже тогда, когда не было никаких живых существ. В противном случае неживое вещество никогда не смогло бы превратиться в живое существо.

3. Воля и личность

Воля является существенным атрибутом личности, без которой личность перестает быть личностью. Если у человека отнять свободу выбора между добром и злом, то человек перестает быть человеком и превращается в неживое вещество. Воля является существенным атрибутом души, без которой душа перестает быть душой. Если у живой души отнять свободу выбора между добром и злом, то живая душа перестает быть живой душой и превращается в ничто. Поэтому Бог, создавая душу человеческую, даровал ей свободу выбора между добром и злом, но не дал ей права на ошибку. И если душа человеческая избирает путь зла, то Бог отбирает у нее эту свободу выбора и тем самым уничтожает ее.

4. Физическая потребность и воля

Физическая потребность живого организма не есть воля личности. Мало того, они представляют собой такие же противоположные категории, как материя и идея. Физическая потребность живого организма суть материальная категория в то время, как воля личности есть идеальная категория. Физическая потребность выражается действием генетического кода, в то время как воля выражается духовной (идеальной) сутью человека.

Предположим, вы проголодались и «хотите» кушать. В то же время у вас есть желание сбросить излишний вес, и поэтому вы «не хотите» кушать. «Хотению» вашего физического организма противопоставляется желание вашей идеальной души. Тогда я задаю вопрос: кто вы есть на самом деле – тот, кто «хочет» кушать, или же тот, кто «не хочет» кушать в данный момент времени?

Если вы почувствовали голод и говорите, что «хотите» кушать, то тем самым вы выражаете потребность ваших генетических (физических) кодов, автоматически срабатывающих при голодании вашего организма независимо от вашего желания. Если же вы сознательно говорите, что «не хотите» кушать, то тем самым вы выражаете желание (волю) души своей избавить свое тело от излишнего веса. Очень часто говорят так: физически я хочу есть много, а умом своим я ограничиваю свои физические потребности, чтобы не растолстеть.

Вы – это ваша интеллектуальная личность, воля которой вступает в целесообразный конфликт с нецелесообразными потребностями вашего физического организма.

Волевым мы считаем человека, который подчиняет свои нецелесообразные физические потребности целесообразным желаниям идеальной души своей.

Любовь суть идеальная категория и поэтому представляет собой духовную (а не физическую) ценность. Половой акт в отличие от любви представляет собой физическую, материальную категорию, а не духовную, не идеальную. Многие люди вступают в половой акт без любви. Есть люди, которые вступают в половой акт даже с тем, кого ненавидят. Нередки случаи, когда человек презирает самого себя за свои половые прихоти. Поэтому любовь не есть половой акт. Половой акт – физическая потребность генетических кодов, любовь – духовная ценность идеальной души.

Другой пример: молодой парень страстно «хочет» физической близости с красивой женщиной. В то же время он категорически «не хочет» иметь с ней ничего общего, потому что испытывает отвращение к ее духовному миру. Стремлению генетических кодов материального тела к физической близости противопоставляется отвращение идеальной души к духовному уродству. Тогда я задаю вопрос: кто этот парень на самом деле – тот, кто стремится к физической близости, или тот, кто испытывает отвращение к духовному уродству?

Этот парень – интеллектуальная личность, воля которой вступает в целесообразный конфликт с нецелесообразными потребностями своего физического организма.

Если вы говорите: «Я хочу быть счастливым и бессмертным», то прежде всего возникает вопрос: какое именно понятие вы вкладываете в слово «я»? Законченный атеист считает, что он – это его тело. Верующий считает, что он – это его душа. Большинство людей не вкладывает в слово «я» никакого понятия. Они считают, что я – это есть я – и все. Однако незнание истины не решает проблему. Для решения проблемы счастья и бессмертия мы должны знать прежде всего, что фундаментальной сутью человека является личность, обладающая волей.

Осознанная воля человека есть идеальная категория, а физические потребности его организма – материальная категория. Их следует четко отличать друг от друга.

Некоторые ученые считают, что даже растения, как и животные, обладают своеобразной «нервной системой» и своеобразной «волей». Растения откликаются на такие внешние раздражения, как электрический ток, температура, свет, звук и т. д. Они устают и нуждаются в ночном отдыхе.

Однако растения «откликаются» на внешние раздражения не потому, что обладают своего рода неосознанной «волей», а потому что это закодировано в их биологических клетках. Любая «нервная система» всегда является материальной категорией, а не идеальной. Поэтому растения не обладают вовсе никакой волей и никакой свободой.

6. Критика атеизма

За последнее столетие в биологических науках были сделаны большие открытия. Однако, атеисты и материалисты продолжают придерживаться той формулировки, которую Фридрих Энгельс (1820-1895) дал еще в позапрошлом веке: «Жизнь есть способ существования белковых тел, существенным моментом которого является постоянный обмен веществ с окружающей их внешней природой…», ([88], стр.132) Эта формулировка не выдерживает вообще никакой научной критики по следующим пяти причинам.

Во-первых, она пытается раскрыть только лишь внешнюю форму жизни, способ ее внешнего проявления, в то время, как наука интересуется сущностью, внутренним содержанием жизни.

Во-вторых, белковые тела не обязательно являются живыми. Например, если в живом мясе содержится до 14 % белка, то в неживой муке его содержится 11 %, то есть всего на 3 % меньше.

В-третьих, постоянный обмен веществ с окружающей природой происходит не только у живых тел, но и в неорганической природе. Например, земля и небо постоянно обмениваются водой: земля дает небу пары воды, а небо льет на землю дожди. Легковая машина, на которой вы едете, непрерывно потребляет бензин и отдает в окружающее пространство выхлопные газы. Но никому и в голову не придет мысль назвать вашу машину «живой».

В-четвертых, главенствующую роль в биологической жизни играют не белки, а нуклеиновые кислоты (ДНК и РНК). Конечно, белки являются важнейшими компонентами живой клетки. Но нуклеиновые кислоты являются еще более важными. Если белки можно назвать «исполнительными» компонентами живой клетки, то такую нуклеиновую кислоту, как ДНК, можно назвать «руководящей».

В-пятых, многие ученые в настоящее время считают, что жизнь возможна не только на молекулярном (белковом) уровне, но и на элементарном (небелковом) уровне, см. ([90], стр.205- 206); ([26], стр.349, 375- 382).

Формулировка понятия «жизни», данная Фридрихом Энгельсом, настолько отстала от современных достижений науки и техники, что от нее начинают отходить даже сами материалисты. Например, крупный и талантливый ученый-материалист Иосиф Самуилович Шкловский пишет: «Конечно, обмен веществ есть существеннейший атрибут жизни. Однако, вопрос о том, можно ли сводить сущность жизни прежде всего к обмену веществ, является спорным. Ведь и в мире неживого, например, у некоторых растворов, наблюдается обмен веществ в его простейших формах

Существенными недостатками старых гипотез о возникновении жизни на Земле, и в частности, гипотезы академика А. И. Опарина, является то, что они не опираются на современную молекулярную биологию… Эта задача далеко не простая и вполне удовлетворительного функционального определения основного понятия «жизни» пока не существует», ([90], стр.147-148)

Другой советский ученый А. А. Ляпунов рекомендует характеризовать живое существо как высокоустойчивую самоуправляемую молекулярную систему, которая содержит в себе генетическую программу размножения и эволюции. Такая формулировка живого существа является также несостоятельной, потому что она рассматривает живое существо (а не организм!), как кибернетическую систему, в которой нет никакого места для собственной воли и осознанной свободы. Кибернетическая система не является живым существом. Она не обладает основными качествами живого существа – интеллектом, волей и свободой. Поэтому функциональные (кибернетические) особенности не в состоянии отличить живое существо от неживого вещества.

Наукой достоверно доказано, что живое существо, как и неживое вещество, состоит из одинаковых материальных «строительных кирпичиков», из одинаковых элементарных частиц и атомов. Неживое вещество состоит из наиболее простых молекул, а живые организмы – из более сложных. Определенная часть атеистов на этом основании торжественно провозглашает, что живое существо и неживое вещество являются в равной степени материальными системами, которые друг от друга отличаются только лишь сложностью построения молекул.

Несостоятельность такой трактовки признается даже самими материалистами, например, академиком А. И. Опариным ([66], стр.3) В самом деле, живая материя примерно на 95 % состоит из самых обыкновенных неживых атомов: водорода, углерода, азота и кислорода ([68], стр.,43). Химический анализ живого организма убеждает нас в том, что больше половины нашего материального тела состоит из самой обыкновенной воды (Н₂0). Каждый день человек выпивает несколько литров воды и такое же количество воды он выбрасывает наружу.

Разве неживая водопроводная вода становится живой после того, как я ее выпил? Разве вода, содержащаяся в нашем живом теле, становится неживой от того, что она испарилась в окружающее пространство? Конечно, нет! Вода, как была неживой, так и осталась неживой, независимо от того, где она находится: в теле человека, в водоеме или в составе дождевой тучи. То же самое мы можем сказать и о любом другом веществе, из которого состоит материальное тело любого живого организма. Следовательно, содержание жизни не определяется ни материальным телом, ни сложностью построения молекул, ни функциональными особенностями. Но чем???

На этот деликатный вопрос пытался ответить еще Платон (427–347 до н. э.), который считал, что в темницу нашего материального тела заключена идеальная душа. Позднее Фома Аквинский (1225–1274) писал, что «целесообразность живых существ не может быть сведена только к физическим явлениям. Она обусловлена наличием в живом теле (даже у растений) особого «жизненного принципа», имеющего первичное происхождение» ([66], стр.16). В настоящее время определенная часть ученых считает, что во всех живых организмах существует особая нематериальная жизненная сила. Такое научное течение в современной биологии называется витализмом.

Витализм – научное течение в биологии, согласно которому во всех живых организмах существует особая нематериальная жизненная сила, ([88], стр.61)

Проблему происхождения жизни невозможно решить до тех пор, пока не будет дано четкое определение понятию «жизнь». Понятию «жизнь» невозможно дать четкое определение до тех пор, пока из понятия «живого существа» исключается его идеальное содержание, пока мы не откажемся от атеистических догм о «материализации духа».

Я предлагаю простое и четкое решение этой проблемы (как сказал бы Крылов: «а ларчик просто открывался»).

Жизнь – это существование со множеством степеней осознанной свободы, ([26], стр.349–359).

Живое существо – это неразрывное единство материального тела и идеальной души. Материализм и атеизм изучают только лишь весомую и зримую физическую форму живого существа, исключая из рассмотрения его невесомое и незримое идеальное содержание – интеллект и волю. Они напрасно и безнадежно ищут душу человека в элементарных частицах, атомах и молекулах его организма. Однако если бы не было идеальной души, то не было бы и физического организма живого существа.

5. Живое существо и неживое вещество
([26], стр.349-359)

1. Неживая материя и законы природы

Качество любого объекта мы оцениваем количеством степеней свободы, которыми он обладает. В зависимости от количества и качества степеней свободы мы различаем следующие формы физической реальности: неживая материя, биологический организм и живое существо.

Неживая материя (по Библии: «прах земной») не имеет никаких признаков жизни, она мертва. Движение, изменение и развитие неживой материи всецело зависит от законов природы и внешних условий. Неживая материя выполняет любую команду законов природы беспрекословно и слепо, не понимая их смыслового содержания. Она не обладает никакой свободой и никакой волей вообще.

Туча и дождь. Известно, что вода под действием солнечных лучей испаряется с поверхности морей и океанов. Пар поднимается вверх и образует тучи. Эти тучи проносятся над землей и льют дожди. При конкретных условиях вода не может не испаряться. Пар обязан превратиться в тучи. А тучи должны лить дожди. Вода (как неживое вещество) абсолютно равнодушно, слепо и совершенно четко выполняет частные предписания законов природы, полный свод которых представляет собой всеобщую программу движения, изменения и развития материи. У нее нет и не может быть никакого другого выбора, никакой свободы и никакой собственной воли.

Возьмем металлический шарик и покатим его по гладкой поверхности. Шарик будет двигаться строго прямолинейно. Он не завернет ни направо, ни налево. Если внешние силы не заставят его изменить направление движения, то он сам не сделает этого никогда. Шарик будет абсолютно равнодушно, слепо и совершенно четко выполнять предписание закона инерции (как частного фрагмента всеобщей идеальной программы движения материи): находиться в состоянии прямолинейного движения до тех пор, пока внешние силы не выведут из этого состояния. Шарик будет пассивно и совершенно равнодушно исполнять и любое другое даже самое активное движение, предписанное ему какими-нибудь другими законами природы (другими частными фрагментами всеобщей идеальной программы движения материи) У него нет и не может быть никакой собственной воли. Его движение целесообразно не потому, что он умнее живого существа, а потому что за него все заранее продумал тот, кто составил законы его движения. Имя Творца законов природы – Абсолютный Бог

2. Биологическая жизнь и генетическая программа.

Опустим зерно пшеницы в плодородную почву. Всеобщая программа механического движения материи здесь отодвигается на второй план. Вместо нее на переднем плане действует теперь качественно иная, так называемая генетическая программа, закодированная в этом зерне. Этот код однозначно определяет превращение зерна в стебель, а стебля – в множество других зерен. Такое размножение зерен пшеницы целесообразно не потому, что зерно обладает волей, а потому что волей обладает тот, кто снабдил его генетическим кодом. Имя его – Абсолютный Бог.

Движение или изменение биологического объекта однозначно зависит не только от внешних условий и законов природы, но и от генетической программы, закодированной в нем извне. В целом, биологический объект может и обязан реализовать всего лишь одну-единственную степень «свободы», которая по сути дела является для него также необходимостью.

Такого рода биологический объект, функционирующий по неосознанной индивидуальной необходимости в соответствии с генетической программой, но не обладающий никакой осознанной свободой, мы называем биологическим организмом, живым организмом или просто организмом. Бессознательное существование такого организма принято называть биологической жизнью.

Организм – автономный и неделимый биологический объект, управляемый автоматически индивидуальной (генетической) программой, закодированной в нем извне на молекулярном уровне. Организм не обладает никаким умом и никакой волей. Поэтому биологическая жизнь не есть жизнь в прямом смысле этого слова. Напротив, она представляет собой бессознательную противоположность сознательной жизни.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.