Семён Иванович Самборский
О природе людей

© Самборский С.И., 2021

© ООО «Издательство Родина», 2021

От автора

Предложенное читателям сочинение, можно было бы назвать переводом с философского – переводом достижений мировоззренческого познания на простой и понятный для большинства язык.

Несмотря на то, что впервые мысль, вызванная около научными спорами, написать для местного потребления нечто подобное, сочинению, предложенному широкому кругу читателей, у меня зародилась давно, но появилось оно случайно. А непосредственной побудительной причиной, толчком к его написанию, послужили беспредметность и беспорядочность мировоззренческого спора, в почтовой переписке.

Если бы мой адресат – оппонент, к моей попытке придать спору предметность и определённость, и хоть какую – то логическую последовательность, отнёсся бы с пониманием, то моё сочинительство, вероятней всего ограничилось бы несколькими письмами. Но поскольку этого не произошло, и он утруждать себя тем, что «для жизни ненужно», не стал; а остановиться на оборванной в своём развитии мысли трудновато, то мне и пришлось продолжить сочинение для себя. Но как скоро обнаружилось, что сочинять для себя скучно и не интересно, да и необходимости в этом и нет, поскольку, в общем, и так всё понятно, то оно и было продолжено для воображаемого читателя. И только в процессе сочинения, выяснилась, что понимая в общем, но, не видя проявления этого общего в чём – то отдельном, конкретном, ещё не значить понимать.

Первым вопросом для предложенного сочинения, явился вопрос, о выборе его предмета. А поскольку в подобных спорах, у кого что болит, тот о том и говорит, и не только говорит, но и убедительно только для себя доказывает его общечеловеческое значение, а чаще всего, и не утруждает себя этим. То выбор предмета сочинения, который устраивал бы всех, просто невозможен.

Но поскольку, о каком бы конкретном, но жизненно важном предмете ни шла речь в споре, в нём часто так или иначе, явно или неявно, спорящие стороны наталкиваются и на спорный вопрос о природе людей, от которой якобы и происходят все беды. То она, что бы выяснить действительно ли это так, и заслуживает того чтобы стать предметом отдельного сочинения.

После выбора предмета сочинения возникает и второй вопрос: вопрос с чего начинать; вопрос о начале изложения предмета; вопрос о его основании.

Необходимое для начала изложения основание, должно бить объективным, общим для всего вещественного, простым и понятным, – иначе, логически возведенное на нём будет сомнительным и спорным. А таким основанием только и могут быть, известные всем, хотя бы немного образованным, находящиеся в непрерывном движении атомы; – поэтому необходимость и достаточность этого, для начала, и не требует особого доказательства.

Логически последовательно следуя, развивающемуся движению во взаимодействии, начиная с атомов, приходится выделять в нем, поскольку всё охватить невозможно, только то, что имеет значение для раскрытия сущности предмета.

Понятно и убедительно изложен предмет сочинения, или нет, судить уже действительным читателям, тем, которые удостоят его своим критическим вниманием.

Введение

Практически действуя, для удовлетворения своих жизненных потребностей, люди, чью природу нам и предстоит выяснить, не могут не обратить внимания на то, что успех в их удовлетворении зависит как от свойств вещей, с которыми им приходится осознанно действовать, так и от своих взаимодействий. А эти взаимодействия, как и в прошлом, далеко не всегда доставляли радости, так и по сей день оставляют желать лучших. Поэтому и не удивительно, что это, уже издавна и побуждало, не обременённых ежедневными заботами о хлебе насущном, к исследованию вещей, сознания людей, их происхождения и взаимосвязи. Но и сегодня ещё нет, общепризнанной теории Природы, – противоречивого единства природы вещей и природы людей. А причина этого, ни сколько в трудностях познания, а сколько в политике.

Принципиальных подходов к исследованию, и к пониманию Природы, за всю историю выработалось не так уж и много.

В религии, происхождения вещей и людей, решается посредством абсолютного творца, – бога. Благодаря чему, для верующих, церковных иерархов и для теологов, причина появления вещей и наделённых сознанием людей, стала ясна как божий день, и представляется божественным одноактным творением. Главное для них, в створённом человеке, его бессмертная душа, а его тело как источник греха, не заслуживает особого внимания. Сам бог: внепространственное, вневременное, беспричинное и непознаваемое нечто. Но верующим сомневаться в его бытии не рекомендуется. Верьте, есть! Аминь.

Научное, философское, зарождение познания Природы, и начинается в полемике с религиозно – мифологическими представлениями, и начинается с вопросов о происхождении вещей, о происхождении людей и их сознания. Которые и свелись к основному вопросу, к вопросу о том, что является первичным, некая материя, из которой происходят и состоят все вещи, или сознание.

Философы, которых принято называть объективными идеалистами, первичным признают сознании, как проявление или как отображение некой независимой от людей объективно существующей идеи, о которой у различных философов свои представления. А вещи, производные от своих идей, вторичные.

Принципиальные и последовательные в своих исследованиях объективные идеалисты, наталкиваются на неразрешимую проблему объективного доказательства существования идеи, и в итоге, вынуждены тоже признать бога, но теоретически утонченного, не религиозного.

Философы другого направления, которых принято называть субъективными идеалистами, также признают первичным сознание, но как субъективное свойство людей. Субъективные идеалисты, как и объективные тоже не обиженные разновидностью.

Субъективные идеалисты, получившие название «солипсистов», утверждают, что вещи это всего лишь комбинации ощущений человека, созданные сознанием. Из чего следует, что существую только «я».

А те из них, которые получили название «агностиков», признавая объективное существование вещей являющихся человеку в его чувственном опыте, как «вещь в себе», отрицают возможность познания её сущности, того, что находится за приделами опыта. Но, такие понятия как пространство и время, и им подобные теоретические понятия, каким – то чудесным образом постигаются за приделами опыта, – трансцендентно.

Как объективные, так и субъективные идеалисты, первыми начали исследования человеческого сознания и мышления, и внесли этим свой вклад в науку. Этот вклад как положительный, так и отрицательный. Отрицательный вклад в познание тоже познание.

Философы противоположного направления, выше названным, материалисты, считали первичной материю, а сознание вторичным, производным от материи. Но, несмотря на то, что они считали происхождение человека естественным, объяснить происхождения сознания и общественных отношений ещё не могли. Человек, оставался вещью среди вещей, а сознание, их созерцанием.

Естествоиспытатели, в своих исследованиях имеющие дело с конкретными вещами и явлениями, в большинстве своём стихийно, становятся материалистами. Они – то, и являются главными поставщиками наших знаний. Без их труда не существовало бы и современной науки. Но большинство из них, полагает, что сознание и мышление, есть просто результат увеличения массы головного мозга, в процессе биологического развития, до необходимой для этого величины. И только обретя, независимо друг от друга сознание, т. е., поумнев, индивиды, осознанно объединившись, и образовали общество.

Материалистические представление естествоиспытателей о человеке, не даёт оснований для понимания самой природы сознания, самой его сущности, и сводит его к мышлению. Но и оно остаётся загадкой. Остаётся непонятной и причина противоречий общественных отношений. Но это их мало интересует и волнует. А сущности явлений они и не признают. Они признают только то, что конкретно исследуют, только то, что можно измерить, подсчитать и сделать из этого выводы для практики.

В массовом сознании, в сознании людей, – которые и не слышали ни об идеализме, ни о материализме, – некритически отражающего противоречия общественных явлений, мирно уживаются и объективный и субъективный идеализм и стихийный материализм. И каждый из этих «измов» проявляясь в мышлении раздельно, по обстоятельствам, не вступают в противоречие. Чего нельзя сказать, об их практических действиях, и взаимодействиях.

Материализм диалектический, (иногда упрощенно разделяемый на диалектический и исторический материализм), философия развития Природы в её противоречивом единстве, возник только в XIX веке. Возник как результат, как итог, как вывод из знаний, добытых за всю предшествующую историю человечества.

Материя, в философии материализма диалектического, это независимая от нас и нашего сознания, практическая реальность, являющаяся нам в наших ощущениях, в форме объекта. В ощущениях, – отражаемых нашими чувствами, восприятиями, образными представлениями, знаниями, сознанием и мышлением. Поэтому и является нам, объективная реальность, не только в виде ощущаемых свойств вещей, но и в их движениях и связях, и в отношениях людей, – в том, что в руки не возьмёшь, не пощупаешь.

Исследователи, сторонники материализма диалектического, причиной появление общества и его сознания, считают саморазвитие материи. Материя считают они, в своём развитии от простейших форм, прошла множество отличных друг от друга этапов. На одном из этих этапов, подготовленным предыдущим биологическим развитием, наши предки, изменившимися условиями существования, вынужденные были перейти к совместным действиям посредством предметом, что и стало причиной развития общества и общественного сознания.

* * *

В настоящее время трудами учёных, вопрос о естественном зарождении жизни, происхождении и развитии человеческого общества в основном уже решён. Но поскольку некоторые вопросы развития, ещё не достаточно исследованы, то даже среди них нет единого понимания и природы людей.

Зарождение и развитие жизни и общества, длившиеся миллиарды лет, от нас скрыто. А поскольку для уяснения природы людей, недостаточно знаний и представлений, усвоенных нашей практической жизнью; то нам, и необходимо присмотреться к знаниям и представлениям, полученных многовековыми научными исследованиями. И только поняв наши истоки, мы сможем, немного понять и нашу современную практическую жизнь, и нас самих. Некоторые этапы развития и изложены в этом, относительно кратком для этого сочинении. Развитие изложено только в самой его сути, без рассмотрения частностей; изложено только в сущности его переходных этапов, важных для его понимания. Это взгляд на развитие, с высоты птичьего полёта.

Само собой разумеется, что изложенное представление, это логическая реконструкция давно прошедших процессов и событий. Реконструкция, на основании наших современных знаний и представлений, а также логических выводов из исследований отсталых в своём развитии народов, из исторических фактов, и современных реалий, и её отдельные результаты, претендовать на абсолютную истину, на истину в последней инстанции, не могут.

Развитие, отражённое логикой, совпадает с историей развития, но не абсолютно. История как явление сложней и богаче её логики. Логику не интересуют исторические случайности, зигзаги, остановки и тупики; логику интересуют только начальные условия и конечные результаты каждого этапа её развития, его причинная связь и закон. Задача логической реконструкции не восстановление с абсолютной точностью, и с временной последовательностью ушедших событий. Это сделать невозможно. Её задача раскрыть причины и законы развития вещей, или просто природы, жизни и общества.

Но поскольку для нас представляет интерес и история, как проявление законов общественного развития, то мы и будем обращаться к некоторым её исследованным моментам.

Общество, вершину творчества Природы, которое и по сей день находится на этапе становления, можно постичь, только усвоив основы научной мысли выработанной всей историей человечества. Но чтобы уяснить то, что становление его есть длительный естественный процесс, в основе которого лежат естественные причины и установленные законы Природы, и уяснить направление его развития, достаточно школьных знаний, желания, и чуть – чуть критического мышления. Гением для этого быть не обязательно, а вот приложить к этому немного труда желательно.

Главная трудность для понимания нижеизложенного для большинства людей психическая, и состоит она в том, что многие действительные причинные связи окружающего в их представлениях перевёрнуты, – «стоят вниз головой». И эти представления, закреплённые стойкими привычками и ревниво защищаемые чувствами, нам и предстоит перевернуть, – поставить на ноги. А для этого требуются желание, воля и время.

Ступени познания сущности

Сущность нашего мира, той части Природы, которая разворачивается перед нами, интересует не только мудрецов упомянутых выше философских направлений, но и вынужденных в нём действовать простых смертных. Простые смертные, непосредственно воспринимая являющийся им мир в виде отдельных вещей, людей, и очевидных причинных связей между ними, для деятельной ориентации в нём строят представление о мире вообще. Строят своё представление о его сущности и о своём месте в нём, строят своё мировоззрение. Это делают осознанно или неосознанно даже те, для кого мир простирается не дальше собственного носа.

Так какой же он, наш мир? Можно ли представить наш мир непрерывно изменяемым? Это значило бы, что в каждой точке пространства и в каждый момент времени он другой. В таком мире, нет ни какой возможности выделить что – либо предметно определённое. Можно ли представить наш мир неизменяемым, однородным? Это значило бы, что в каждой точке пространства и в каждый момент времени он один и то же.

Как в непрерывно изменяемом мире, так и в неизменном невозможно выделить то, что можно ему, противопоставив, его же и обнаружить. А не обнаруженный чем – то мир, оставаясь в здравом уме невозможно представить существующим.

О выше воображаемых мирах, необходимо сделать замечание: как в том, ток и другом, и пространство и время, тоже нечем ни обнаружить, ни определить, а существующими они представлены только условно, для упрощения.

В действительности, наш реальный мир, и изменчив и не изменчив; он и устойчив и не устойчив. В общем, ни тот ни другой, и тот и другой. И он действительно постоянно изменяется, но то, что нам является, в пределах своей меры изменения, в каких – то отношениях и связях остаётся относительно устойчивым и достаточно определённым. Это и позволяет нам выделять в нём как отдельно являющиеся вещи, так и события, и обнаруживать между ними пространственные и временные связи и отношения.

Освоение данного нам мира познанием, это длительный общественно – исторический процесс, и развивалось оно, постепенно поднимаясь по ступеням от явления к его сущности. И прежде чем перейти к нашей нелёгкой, но вместе с тем, и небесполезной, а местами может быть и интересной задаче, слегка коснёмся этих обобщённых, абстрагированных ступеней развития познания. – Что думается, это нашей задаче не очень повредит, а помочь может. Приоткроем чуть – чуть сущность являющихся перед нами вещей; приоткроем то основание, на котором они являются существующими такими, какими они есть. Приоткроем сущность явлений.

Окружающий человека мир объектов, на которые как субъекта направлены его практические действия, является перед ним в ощущениях и чувствах. Является перед ним, ещё не вполне определёнными вещами и их изменениями; является вещами, находящимися в каких – то связях и отношениях между собой. На это явление, и направляется его деятельное внимание.

В своём взаимном сосуществовании вещи являются человеку в различных по отношению друг к другу расположениях. Эти расположения и воспринимаются пространством; а последовательность происходящих изменений в нём, воспринимается течением времени.

Не осталось без внимания в начальный период освоения мира, и относительное пространственно – временное перемещение вещей, воспринимаемое движением их с различной скоростью.

Пространство и время, существующие сами по себе, без вещей, как самостоятельные сущности, практически удобная абстракция. В действительности только вещи далеко не все ощущаемые, сосуществуя в движении, и создают их.

Познание явления, начинается с выделения в нём чувственной практикой вещей. Вещи, находясь в движении, или приведенные к этому человеком, воздействуя друг на друга, изменяются или изменяют своё состояние. И эта способность вещей, как – то изменять другие, и самим изменяться или изменять состояние, воспринимается как их свойство. Свойства вещей, и приобретаю для человека жизненное значение.

Единство свойств вещи, отличающее её от других, воспринимается её качеством.

Качественно определённая вещь, действуя с различной интенсивностью, или множество вещей одного качества совестно, во взаимодействии с другой, вызывают в ней большие или меньшие изменения. Вследствие чего вещи раскрывают и свою количественную определённость, как меру, определяющую степень вызываемых ними изменений.

Качество и количество находятся в единстве: качество всегда проявляется в каком – то количестве, а количество всегда относится к какому – то качеству. Качество, при изменении его количества в пределах меры, не изменяется; но при выходе количества за приделы меры, изменяется скачком. Скачок, это переход из состояния качественной неопределённости, в качественно другое определённое состояние. Граница, разделяющая качества.

Качественно и количественно определённая вещь, предстаёт в явлении как отдельная вещь. Но её отдельность относительная. В общественно – исторической практике, в отдельных вещах, обнаруживаются как единичные свойства, принадлежащие только отдельным вещам, так и общие, принадлежащие многим.

В результате чего, в сознании и в мышлении, единичные свойства вещей, представляются как «единичное», а общие их свойства как «общее». А отдельная вещь, являясь единством «общего» и «единичного», представляется в них как «особенное».

В действительности, отдельно «единичное» и «общее» не существуют. В действительности существует только отдельная, конкретная вещь в единстве всех своих свойств. А то, что осознаётся и мыслится как «особенное», в своей определённости беднее конкретной вещи.

(Отрыв общего от единичного и представление его существующим как некий объект, и является ошибкой объективного идеализма).

Сущность вещей определяется их общими свойствами, но так как не все общие свойства, равны по своему значению в их определённости, то не все они, и определяют сущность. Общее, шире сущности. А единичное свойство, представленное в отдельной вещи, подчинено её сущности, зависит от неё.

В практической деятельности из всего общего вещам, выделяется только то, общее, что имеет для неё значение, – существенное, в общем.

Познание отдельной вещи начинается с обнаружения её свойств. Но уже в обнаружении единичного и общего, в свойствах отдельного, просматриваются, мысленно высвечиваются его части.

Состав структурно соединённых частей отдельной вещи, определяющих её свойство, и есть её содержание; а оно, проявляясь каким – то способом, существует в какой – то форме. В начале познания, форма, чувственно воспринимается как внешняя граница вещи со скрытым в ней внутренним содержанием, по отношению к которому, всё остальное есть внешнее.

Содержание и форма находятся в единстве: содержание всегда как – то оформлено, а форма, всегда что – то содержит. Сущность целого определяется содержанием, но поскольку, не всё в содержании одинаково значимо для целого, то она не сводится к содержанию. Содержание шире сущности.

Поскольку форма представлена в явлении, то с неё и начинается познание сущности.

Кстати, о познании. В познании отдельная вещь с её действительным содержанием и действительной формой, предстаёт как содержание познания, тем, на что направленно познание. Но в сознании субъекта, результаты познания вещи отображаются, существуют в субъективных формах: в ощущении, восприятии, представлении и понятии. А формы эти, в свою очередь, тоже имеют своё содержание и свою форму.

Поскольку содержание и форма, будучи неразлучными, но всё – таки не одно и то же, то содержание познания и форма познания не совпадают полностью. Субъект вносит в свои познание и субъективные, не соответствующие содержанию представления, которые и исправляется как индивидуальным опытом, так и общественно – исторической практикой. Поэтому опыт и практика в познании, становится критерием истины.

(Субъективные идеалисты и обращают внимание только субъективную сторону познания, не видя в нём объективного значения опыта и практики).

Вещи вступают между собой в связи. Связь сама по себе, как вещь не существует, а существуют отдельные вещи, которые своим свойством способны к притяжению, и обеспечивают между собой энергетическую связь. Связанные вещи, вступают в пространственно – временные отношения. Но отношения, в отличие от связей, не имея энергетического характера, могут быть и самостоятельными, независимыми от связей вещей.

В практических действиях и в исследованиях, связи и отношения, как и вещи, раскрывают свою качественную и количественную определённость и меру. Количественная мера связей и отношений, нашла своё отражение в математике.

Познание связей начинается с фиксации наиболее простых отношений вещей, с особенности их пространственного и временного сосуществования.

Связь вещей, которая приводит их к взаимному воздействию, вызывая в них изменения, – взаимодействие. Во взаимодействии, как и в его результатах, проявляются, или иначе говоря, отражаются их свойства. Во взаимодействии вещи равны, и поэтому объективно выделить активную и пассивную сторону взаимодействия возможно только условно, и это выделение, определяется задачей деятельности или исследования.

Но поскольку, при исследовании взаимодействия обнаруживается происходящее изменение, вызванное им, то само изменение, и воспринимается следствием этого взаимодействия, а само взаимодействие, – причиной изменения.

Следствие, в свою очередь, входя в следующее взаимодействие, может создавать новую причину, развивая этим причинно – следственную последовательность. Последовательность качественных изменений вещей во взаимодействиях, и является их развитием, а поскольку вещи всегда связаны в целом, то, и к его развитию, а в приделе, и к развитию всего мира.

Но не всякое взаимодействие, ведёт к качественному развитию, а только то, стороны которого имеют такую возможность. А такую возможность, имеют только те стороны взаимодействия, свойства которых противоположны, но едины в своём сосуществовании.

И становится эта возможность действительностью, только тогда, когда противоположности, в достаточной мере находящиеся в единстве, своим обострением выходя за эту меру, разрывают это единство, «отрицают» его, – вступают между собой во взаимодействие. В этом взаимодействии, с перестройкой структурных связей, свойства сторон изменяются, и, достигнув в этом, достаточной меры единства, скачком переходят в основание нового качества – и это единство, «отрицает», первое «отрицание».

И это взаимодействие противоположностей, в мышлении, отражается как закон единства и борьбы противоречий, как диалектическое противоречие.

Причина по времени не совпадает со следствием, а так как сущность и явление существуют одновременно, то, следовательно, причина не может бить сущностью. Но общий ход познания от явления к сущности, включает в себя и движение познания от следствия к причине. В этом обратном движении познания, между ними и обнаруживается связь: следствие есть момент и часть явления, а причина, момент и часть сущности.

Причинно – следственные связи вещей, отражаются в мышлении субъекта логическими связями, поиск которых и есть логическое мышление.

Поскольку в связи причинны и следствия не обнаружено исключений, то и логически она не мыслима, вследствие чего, причина, и воспринимается тем, без чего ничего не возникает, и не существует; у каждого явления, будь – то вещь или событие, должна быть своя причина.

А поскольку у каждого следствия есть причина. А отсутствие в этом исключений, и проводит к пониманию необходимости, – как той причины, без которой осуществление чего – то невозможно.

Необходимость, как неизбежность перехода возможности в действительность, проявляется только тогда, когда у данного следствия есть только единственная непосредственная причина его появления; иначе говоря, только тогда, когда у отдельной вещи, или у отдельного события есть единственная возможность стать тем, чем они есть.

Случайность, как противоположность необходимости, следствие пересечения множества независимых причин.

Противоположность необходимости и случайности относительна, они взаимосвязанные, а абсолютными они, представляется только в абстракции.

В действительности, случайные причины, создают и случайные взаимодействия, а поскольку не всякое взаимодействие приводит к появлению качественно новых вещей или событий, а только то, стороны которого имеют такую возможность. И поскольку случайные линии развития противоположного направления взаимно исключаются, а линии совпадающего направления соединяясь, и становятся причиной вещей и событий. То случайность, создавая многообразия взаимодействий, для конкретной вещи или события, как следствия конкретной цепи случайностей и становится необходимостью. А поскольку, следствие отстаёт от причины, то осознается она необходимостью, только «задним числом».

Повторяемость в связях вещей и в их отношениях, и в событиях, закономерность. Но в закономерности, не все связи вещей и их отношения существенны, и к тому же, в ней присутствует и случайность.

Исследуя историю конкретного движения или развития, и обнаружив в них закономерность, можно предсказать их направление в ближайшем будущем.

Закономерность, с отвлечением в ней, то есть абстрагированием, малой, не существенной по значению связью и случайностью, становится эмпирическим законом. В эмпирическом законе ещё сохраняются воспринимаемые ощущением вещи и события.

Теоретический закон: это логический вывод, из эмпирических знаний; – в котором, связи и отношениях вещи и события, абстрагированием, заменяются не воспринимаемыми ощущениями понятиями.

В законе в наибольшей мере проявляется сущность. Но закон не точен, и к тому же, раскрывая только одну из бесконечных сторон вещи и событий, односторонен, и поэтому сущность их, определяется системой законов. Сущность шире законов, и кроме них, включает в свой состав: общее, содержание, причину, необходимость, и существенные свойства.

* * *

Познание сущности не самоцель. От сущности познание движется обратно, к явлению. В обратном направлении познание движется для объяснения явления, в результате чего сущность и явление объединяются. Единство сущности и явления, – теория предмета.

Философская теория материалистической диалектики появилась только в XIX в., а её предметом стали всеобщие законы развития Природы.

– Первый её закон, закон перехода количества в качество, раскрывает, как, и почему происходит изменение качества.

– Второй закон, закон единства и борьбы противоположностей раскрывает причину, источник его изменения.

– Третий закон, отрицание отрицания, раскрывает процесс изменения, процесс развития качества.

Для материалистов – диалектиков эти законы стали инструментом направляющим исследование.

Изложенную выше логику познания сущности, упрощенную и сжатую до неприличия, понять, во всей её исследованной полноте, мудрено. Но огорчаться этим не стоит. Для начала, для общего понимания нижеизложенного, этого вполне достаточно.

Эти абстрагированные ступени познания, последовательно разворачиваясь из практики, помогали и помогают исследованию и пониманию происходящего, и нам ними, тоже пренебрегать не стоит.

Познанием сущности открывавшихся явлений начали интересоваться в рабовладельческом обществе, и достигли в этом значительных успехов. В частности, уже древние греки, размышляя над видимыми явлениями, пришли к логическому выводу, что все тела это комбинации различного вида подвижных и неделимых частиц, – атомов. И только в конце XVIII, и в начале XIX веков, химики, исследуя химические реакции в газах, подтвердили существование атомов.

Логика в понятиях раньше микроскопа проникла, и продолжает проникать вглубь вещества, и видит дальше телескопа. И только она, и позволяет заглянуть, – и в прошлое, и в будущее.

Физико-химическое основание жизни

Поскольку нам вполне хватает проблем в нашем современном мире и на Земле, то мы и опустим вопросы микромира, Большого Взрыва, эволюцию звёзд, самой Земли, и её космического будущего, а перейдем к прошлым и настоящим событиям непосредственно на ней, и начнём с упомянутых выше микрочастиц, – атомов. Атомы, являясь простейшими частями сложных соединений, и определяют их химические и физические свойства. Из них и состоят ощущаемые соединения: газы, жидкости и твёрдые тела. И вполне естественно, что с атомов, и начинается эволюция на Земле.

Атомы состоят из нейтронов (кроме водорода 1), протонов и электронов. Протон и электрон имеют равные электрические, но противоположные по знаку заряды, число электронов равное числу протонов, и в каждом атоме оно различно. Протоны и электроны в атоме связаны между собой ядерными и электрическими притяжениями.

В центре атома, в его массивном ядре находятся положительно заряженные протоны, удерживаемые ядерными притяжениями, и нейтроны. Лёгкие, отрицательно заряженные электроны, вращаются вокруг ядра, по своим устойчивым стационарным орбитам сохраняя свою энергию. Переход на другие орбиты, приводит к потере или к поглощению электроном порции энергии. Количественный состав, и состояние атома, и определяют его свойство.

Отдельные, неподвижные, и электрически нейтральные атомы, существуют только в таблице Менделеева. В действительности, атомы, обладая массой и находясь в непрерывном движении, оказывают воздействие на другие атомы измеряемое энергией движения, – механической кинетической энергией, которая воспринимается нами как температура. А внешним воздействием, в чём недостатка не бывает, электроны не только переходят на другие орбиты, но и удаляются и присоединяются. Вследствие чего атомы становятся электрически заряженными, и способными к взаимосвязи, измеряемой энергией связи, – потенциальной электрической энергией.

Эти атомы, и нейтральные, находясь в случайном непрерывном движении, сталкиваясь, соединяются во взаимодействии в молекулы, молекулярные ионы или кристаллы. Устойчивость соединений, обеспечивается минимальной потенциальной энергией связи, при которой притяжение в соединении максимальное.

Молекулы и свободные атомы, случайно сталкиваясь между собой, в свою очередь, вступая во взаимодействие, соединяются в более сложные соединения. Их связи подвергаются испытанию на устойчивость в следующем случайном взаимодействии. Происходит естественный отбор устойчивых связей. Слабые связи в молекулах при взаимодействии разрываются, и их осколки вступают в новые взаимодействия. Возникшие устойчивые соединения, с необходимостью приобретающие свойства отличные от свойств исходных соединений, приобретают и возможность вступать в новые связи, образуя ещё более сложные соединения. При благоприятных условиях возможность становится действительностью, в результате которой могут возникнуть последовательные устойчивые связи соединений, – линии химического развития.

Энергия связи атомов в необходимой мере проявляет себя только на расстояниях соизмеримых с их размерами. Поэтому, взаимодействие между ними и молекулами, возможно только на этих расстояниях, и, следовательно, в ограниченном объёме, и с ограниченным их количеством. Поэтому, если в ближайшем окружении образуются несколько линий развития, то между ними возникает борьба за строительный материал. А победителями в ней, окажутся линии, соединения которых не только устойчивые, но и имеющие большую возможность присоединять новые атомы; а имеют её те, у которых атомов, имеющих возможность вступить во внешнее взаимодействие, больше. Побеждают те, которые объединяет в себе, противоположности, – устойчивость и изменчивость. Те, которые, кинетически совершеннее. Кинетическое совершенство, под каким названием ввёл его в эволюционную биологию С.Э. Шноль, – и является критерием естественного отбора, задающим развитию направленность.

Свойства, накопленные соединением за всю предысторию своего развития, и внешние обстоятельства на данный момент, задают возможность и направление следующего шага развития. Развитие может продолжиться, изменить направление, разъединится, соединиться, прекратиться или, потеряв устойчивость разрушиться. Но, оно, необратимо.

Необходимый для обратного развития разрыв соединений, как следствий предшествующей цепи случайных причин, не зависит уже от них, а зависит от другой цепи случайных причин. А поскольку, необходимая для обратного развития «траектория» в цепи случайностей невозможна, то эти случайности становятся причиной разрушения развитого.

Развитие, сосуществует, с разрушением. А поскольку, как развитие, так и разрушение высвобождающее материал следующему шагу развития в круговороте движения, последовательно направляются от причин к следствию, то и «течение» времени, определяемое этим, – необратимо.

Не всякого изменения в соединении, достаточно для образования нового качества, для этого требуется превышающее меру устойчивости качества, и его количество, которое и меняет его скачком. Поэтому развитие, происходит чередованием эволюций, при которых происходят количественные изменения качества, и революций, изменяющих качество соединений. Но по исторической причине, развитие и эволюция стали синонимами.

Развитие, в своём многообразии, имеет вероятностный характер, направление его кинетическим совершенством, имеет тенденцию, закономерность, и конечного заданного результата, Природа не предусматривает, она творит, не ведая о последствиях. – Ей «в грядущем нет желанья, и прошедшего не жаль».

Поскольку наш мир, насколько мы его знаем, состоит из устойчивых атомов, находящихся в непрерывном взаимодействии, то он обречён на развитие структуры своих соединений. Вопрос только в том, откуда и куда, он, в своей бескрайности развивается. Этого знать, мы не можем. Но ни очень жалея о давно прошедшем, мы кое – что о нём знаем – а о ближайшем грядущем было бы желательно, подумать.

Продолжая рассмотрение взаимодействия, обратимся к соединению атомов; обратимся к знакомым нам вещам в форме физических тел. Взглянем на их внутреннее устройство, и выясним их способности к дальнейшему развитию.

В газе, молекулы находятся в свободном движении; среднее расстояние между молекулами, в частности кислорода, в обычных условиях порядка 10⁴—той степени размеров самих молекул, что делает образование сложных соединений в газе затруднительным. Образовавшиеся в газе соединения (под воздействием внешней энергии), с потенциальной энергией тяготения большей кинетической энергии молекул газа, находиться в нём не могут.

В противоположность газу, в твёрдых телах, связанные атомы и молекулы плотно упакованы, и совершают только незначительные колебательные движения. Это обеспечивает их устойчивость, но препятствует изменчивости. Не лучше обстоит дело и с взаимодействием этих тел как целых, у которых кинетическая энергия может быть выше энергии связи атомов. Сталкиваясь при определённой скорости, они разрушаются.

Остаётся надежда на жидкости. И действительно, жидкости, занимают промежуточное положение между газом и твёрдым телом. Атомы и молекулы в ней плотно сжаты, но не связны, благодаря чему они могут свободно перемещаться и взаимодействовать. Связи атомов многих твёрдых тел жидкостью разрываются, и их атомы создают с жидкостью смесь – растворы, или образуют с её атомами химические соединения. И поэтому жидкости и являются самой благоприятной средой для химических взаимодействий и превращений. Но сами жидкости образовать устойчивых соединений тоже не могут.

Особое место среди жидкостей занимает вода. Занимает тем, что своими физическими и химическими свойствами, и своим распространением на Земле, став колыбелью жизни задала ей и форму.

Итак, эти физически и химически изменчивые представители Природы, к дальнейшему своему развитию не пригодны. Их развитие, начавшись ещё в Космосе, закончилось на Земле тогда, когда она была ещё в расплавленном состоянии. В расплаве, в горячей жидкости, и образовалось большинство химических соединений. Этих соединений, газов и твёрдых тел, получивших название минеральных, насчитывается несколько сот тысяч. Остывая, расплав начал кристаллизоваться, двигаясь не торопясь к вершине своего развития.

При кристаллизации сталкивание атомов и молекул носит случайный характер, но каждый атом и молекула в кристалле могут занять только то, место, которое определяется их устойчивым свойством; и поэтому через массу случайностей, и прокладывает себе дорогу порядок и гармония. А самый твёрдый кристалл, алмаз, образуют атомы углерода. И многие кристаллы, для нас представляются идеалом красоты; а горы, в свободном нагромождении которых кристаллы принимают непосредственное участие, со своими стремительными и сверкающими гранями вершинами, не менее красивы.

Эта красота придел их совершенства. На этом их развитие закончилось. А тот булыжник, о которого мы часто спотыкаемся, и который в массовом сознании олицетворяет материю, действительно, к сознанию прямого отношения не имеет. Но как увидим ниже, всё – таки имеет, – но только косвенное.

* * *

Как следует из выше изложенного, и как будет видно из нижеизложенного. Творец многообразия устойчивой и изменчивой Природы, – материальные тела с противоположными свойствами, находящиеся в случайном взаимодействии. Творец, – единство необходимости и случайности.

Органический синтез

«Гадким утенком», превратившегося не только в красавца лебедя, оказалось соединение углерода и водорода – углеводороды. И действительно, разве можно сравнить красоту сверкающих гранями кристаллов, с чёрной, липкой, с неприятным запахом жидкостью называемой нефтью, или, с вообще неощущаемым газом.

Углеводороды, простейшие органические соединения, и до температуры около 300о С является самой химически устойчивой молекулой, что обеспечивается особенностью атомной структуры углерода и водорода. Уступая кристаллу красотой, эти устойчивые и различной длинны молекулы, давая возможность своим атомам вступать во внешнее взаимодействие, создают и возможность для образования сложных устойчивых соединений. Структура углеводородов, и становится основой кинетического совершенства органических соединений.

В состав сложных органических соединений, кроме углерода и водорода, входят такие же лёгкие и близкие по структуре к углероду, азот и кислород, и, в небольшом количестве фосфор и сера. Всё живое на Земле, в основном, и состоит из этих элементов. Остальных атомов в их составе несколько процентов. В теле человека, например, около 96 % его массы составляет масса первых четырёх элементов. Фосфор, сера, кальций и калий, составляют примерно 3 % от всей массы, а все остальные 1 %.

Органических соединений, включая и искусственных, около десяти миллионов.

Впервые гипотезу, зарождения жизни из взаимодействий химических соединений, выдвинул биохимик А.И. Опарин.

Согласно одной из версий, зарождения простейших органических соединений, основы живых организмов, их синтез, начался ещё в первичной атмосфере, и тогда, когда Земля остыла до температур их устойчивого существования. Первичная атмосфера молодой Земли, предположительно, состояла из метана, аммиака и паров воды. Свободный кислород в ней отсутствовал, и это обстоятельство очень важно для синтеза первичных белков, поскольку кислородом белки окисляются и разрушаются.

В этой первичной атмосфере, под воздействием ультрафиолетового излучения Солнца, электрических разрядов молний, тепла вулканов и других источников энергии, и синтезировались простейшие органические соединения, – аминокислоты и азотистые основания нуклеотидов. Имея молекулярную массу около ста и более, и не имея возможности оставаться в обществе своих лёгких родителей, они, опускаясь в воду и образуя коллоидный раствор, «бульон», продолжили развитие.

Возможность этого синтеза доказана многочисленными лабораторными опытами. Эти опыты устранили сомнения в возможности естественного образования органических соединений из минеральных.

В лабораторных опытах были получены аминокислоты, которые не обнаружены в живых организмах. Поэтому можно предположить, что первоначально их было на много больше, чем сейчас, но естественный отбор на устойчивость сохранил их только около тридцати.

В воде и продолжились взаимодействия, но уже между аминокислотами и азотистыми основаниями нуклеотидов, и началась полимеризация аминокислот в простейшие белки, и азотистых оснований нуклеотидов, в нуклеотиды.

Как подтверждают лабораторные опыты, полимеризация могла происходить как в воде, с участием катализаторов, так и на местах часто пересыхающих мелководий. В последнем случае, полимеризация могла происходить на песке, прогреваемом солнцем, а полимеры смывались следующим появлением воды. Здесь, в воде, при полимеризации, видимо и происходит окончательный отбор аминокислот, которые вошли во все организмы. Их всего 20, остальные встречаются редко. Произошёл отбор и азотистых оснований нуклеотидов, молекулярного «алфавита» ДНК, которым и «записывается» структура белков. Их всего 5.

Вероятно во время полимеризации, и началось складываться взаимопонимание, сотрудничество и дружба, между аминокислотами и нуклеотидами. Что в конечном итоге, и привело к созданию артели, по ускоренному производству белов.

Во главе артели, несущая ответственность за её белковое содержание, становится устойчивая сдвоенная молекула ДНК, состоящая из сочетаний четырёх нуклеотидов. Сочетание связей нуклеотидов в сдвоенной молекуле ДНК, определяет и связи аминокислот будущего белка. Молекулярная масса ДНК доходит до нескольких сотен миллионов. Три различные, и небольшие молекулы РНК, по копии с необходимого участка ДНК, совместно на строительной площадке, в соответствие этому сочетанию, и соединяют аминокислоты в белок. Белок с молекулярной массой около миллиона, собирается всего за несколько минут. А время полураспада белков, часы и месяцы.

Белки, своими разнообразными физическими и химическими свойствами, и организуют её внутренние обменные взаимодействия, её физиологию. Так, стихийное взаимодействие молекул, было обуздано согласованным взаимодействием ДНК и аминокислот, и положенное в основание жизни, стало её фундаментом.

Клетка

Производство белка, их упорядоченное взаимодействие между собой, сложные физические и химические автоматические процессы, которые не могут происходить в больших объёмах и «на семи ветрах», подвергаясь случайным воздействиям.

Возможностей, для ограждения микроскопического процесса от внешних воздействий забором, превращающего его в изолированную клетку, много. Первые клетки могли образоваться из капель «бульона» на прибрежных глинах. Другая возможность, и сейчас наблюдается в море. Эта возможность дана некоторыми органическими молекулами, имеющими заряд на одном своём конце. Такие молекулы обращённые зарядом к поверхности воды, и образуют на ней плёнки толщиной в свою длину. А поверхность воды даже в тихой заводи, редко бывает спокойной, и микроскопическая капля «бульона» покрытая плёнкой, легко может оторваться от воды. Заряженные концы молекул плёнки обращены к капле, а падая обратно в воду, капля, прогибая плёнку на её поверхности, может обрести и вторую плёнку, но с зарядами, обращёнными наружу, к воде.

Мембраны клеток, и состоят из двух слоёв плёнок, между молекулами которых имеются изменяющие свои размеры поры, через которые с участием ионов натрия, калия и кальция, и осуществляются обменные процессы между клеткой и внешней средой.

Первые клетки, ещё очень простые и не имеющие ещё ядра, усваивая вещество внешней среды и производя белок, должны были увеличиваться в размере, – расти. Но рост не мог быть безграничным, поскольку увеличение объёма клетки приводит к неустойчивости синтетических реакций внутри неё, и к разрушению самой клетки. Но не всякое разрушение клетки, приводит к гибели её осколков. Некоторых осколки клеток, могли перехватывать эстафету синтеза у своих родителей. Так возможно, и появилось размножение клетки делением. И с тех пор, как рост и разделение породнились, этот процесс на Земле не прекращается, и длиться уже несколько миллиардов лет.

Но полное разделение клетки, не единственная возможность обеспечения устойчивости синтеза. С развитием клеток, в них обосабливаются внутренние обменные, и синтетические процессы. Поэтому клетки имеют сложнее строение, и некоторые имеют «гигантские» размеры, достигающее несколько сантиметров в длину. Самые большие клетки яйца птиц, но они зародышевые. С делением клеток связано и образование многоклеточных организмов, но как, и почему это произошло, мы ещё не знаем.

Молекула ДНК очень устойчива, но и её устойчивость не безгранична. При различных воздействиях возможны небольшие изменения в ДНК, что при делении клетки, и приводит к изменениям в новых клетках. Будут ли это изменения прогрессивными или нет, решается уже за пределами клеток.

По данным палеонтологии простейшие формы живых тел, одноклеточные организмы, появились около 3,5 миллиардов лет тому назад.

Так ли в общем, как изображено выше или несколько иначе происходило зарождение жизни, это не так и важно. Важно другое, важно то, что для её зарождения есть естественные предпосылки. А предпосылки эти, в свойствах и законах движущейся материи, представленной в форме атомов и молекул, участвующих в органическом синтезе.

Среди учёных, связанных вопросами зарождения жизни, нет единого мнения по поводу непосредственной причины её появления, но о естественности этой причины, у них разногласий нет, в этом они едины. А многочисленность возможных конкретных причин зарождения жизни, говорит о её закономерности и неизбежности в земных условиях.

Жизнь

Здесь мы, с этапом органического синтеза в развитии, вследствие чего и зародилась клетка, прощаемся, и переходим к биологическому взаимодействию живых организмов.

Живой организм, это обособленная часть некогда существовавшего в истории становления Земли естественного органического синтеза. Часть, ставшая особью, с замкнутым органическим синтезом и внутренними обменными процессами, но сохранившая связь с внешней средой, как местом и источником своего существования. А жизнь, это обменное взаимодействие с сохранением структурной организации, живых особей между собой и неорганической природой; их рост, размножение, и эволюционное изменение форм. А если коротко, – «способ существования белковых тел».

Сохранение структурной организации особей, в обменном взаимодействии, и отличает их от неживых, минеральных тел, структура которых при их взаимодействии изменяется. Но провести абсолютную границу между ними, поскольку она, как и всякая граница есть состояние качественной неопределённости, невозможно. Вирус, не взаимодействуя, существует, не изменяясь, но устроившись в живой клетке, размножается. Он как граница, и минерал и живой, он и ни тот, и ни другой, поскольку чего – то третьего в качестве границы существовать не может.

Жизнь, среди органических соединений естественного происхождения, начинает проявляться в форме обособленных тел, для которых эти первичные соединения становятся необходимым жизненным средством. В этот, ещё качественной неопределённости жизни, период, между ними не могла не развернуться эволюционная борьба, связанная с их усвоением. А эта борьба и разрешилась естественным отбором отвечающего кинетическому совершенству живого тела в форме клетки, ставшей основой всех организмов. Многоклеточные организмы, и продолжили развитие жизни.

Изменившаяся атмосфера Земли, появление в ней кислорода, сделала невозможным естественный органический синтез. И некоторые организмы под воздействием излучаемой солнцем энергии, перешли на их внутренний синтез, и в основном из воды, углекислого газа и соединений азота. Такими умельцами оказались предки растений, и с той поры растения и остались единственными поставщиками органических соединений травоядным животным, а травоядные, хищникам. Между ними, включая и микроорганизмы, и развернулось биологическое взаимодействие.

Свойствами тел – особей и определяются особенности взаимодействия и их следствия. Естественно, что ни сами свойства этих тел, ни их изменения, не возможны без соответствующего им внутреннего содержания, и его изменения. А эти изменения, результат изменений составных частей молекулы ДНК – генов: как случайных при размножении клеток делением, так и комбинацией при половом размножении.

Те особи, сохранённое или изменённое внутреннее содержание которых, не обеспечивает свойств необходимых для успешного взаимодействия в условиях своего существования, уступают в них место счастливчикам.

Нам нет необходимости рассматривать биологическое развитие во всей её раскрытой полноте, оно изложено в обширной литературе. А рассмотрим мы только развитие высших животных, да и то, не касаясь, их внутреннего содержания, и свойств во всём их разнообразии, нам это не нужно. Нам, рассматривая только существенные ступени в развитии жизни, направляемой кинетическим совершенством, необходимо отметить только то, существенное в содержании животных тел, и в деятельных их свойствах, которое и обеспечивает это совершенство.

Жизнь даже простейших организмов не возможна без стабилизации их внутренних обменных процессов, которая в простейшем случае, в клетке, обеспечивается автоматическим регулированием уже самим свойством химических реакций – замедляться с увеличением концентрации продукта реакции, и ускорятся с её уменьшением.

При простейшем автоматическом регулировании, у животных, избыток или недостаток вещества вызванных изменением в обменном процессе, оказывая обратное воздействия на процесс, восстанавливает его. Это гуморальное регулирование обменных процессов.

На более высоком уровне развития живого организма, когда у животных появляются многоклеточные органы, между которыми устанавливается физиологическое взаимодействие, появились и органы (железы) выделяющие химические вещества, гормоны, регулирующие их взаимодействие.

Стабилизирующее регулирование в неразрывной и замкнутой цепи связей в контуре физических, химических и физиологических процессов отслеживающее их отклонение от необходимой меры, – следящее регулирование.

Возможно уже на уровне клетки, белки, организуя обменные процессы в ней, оказывают и обратное воздействие на ДНК; а в зародышевой клетке, поочерёдно синтезируемые специфические белки, воздействуя на ДНК, разворачивают развитие организма особи.

Физиология живых организмов, уходит в основание биологического взаимодействия особей с внешней средой. Во взаимодействие, которое, начиная с простейших его форм, и определяет направление дальнейшего развития, как самого взаимодействия, так и физиологии.

Простейшее биологическое действие особи, раздражимость. Раздражимость, это деятельная реакция особи на внешнее воздействие, или на нарушение внутренних физиологических процессов недостатком необходимых питательных веществ.

Раздражимость, обеспечивающая взаимодействие с внешней средой, только при непосредственном и случайном контакте, не может обеспечить с ней устойчивого вещественного обмена. И поэтому, микроорганизмы, полностью зависящие от случайностей внешней среды, существуют только благодаря огромной скорости своего размножения.

Преимущество получили те организмы, которые, не ожидая милости от природы, в многочисленных своих эволюционных и революционных изменениях, приобрели способность к внешнему перемещению. А для перемещения особи в пространстве, необходимы для начала, хотя бы самые простейшие способы движения, с энергетическим обеспечением всё теми же физическими и химическими внутренними процессами. Эти процессы, изменением поверхностного напряжения, и давления (тургора) в некоторых участках живого тела, и обеспечивают ему простейшие физические движения. Разделение электрохимическими процессами, электрических зарядов, на противостоящих участках тела, становятся причиной их относительного физического движения, а это, и становится основой развития органов движения животных. Наши руки и ноги, с электрическим приводом.

Внешнее, или внутреннее раздражение недостаточностью жизненно необходимых веществ, вызывают физиологическую реакцию, которая посредством своей непрерывной внутренней связи, и приводит особь к простейшему внешнему физическому движению.

Передвижение особи в окружающей среде, не гарантируя ей выживание, повышает его вероятность. Поскольку выживание вида особей, не зависит от отдельной особи, а зависит от количественного отношения выживания и размножения особей. То если выжившие особи, вероятность чего повышается, размножаясь, восстанавливают свою исходную численность или увеличивают, то и вид сохраняется или размножается.

Но вид, не завися от отдельной особи, зависит от особей, поскольку без особей вид не существует, как не существует общее без единичного. А какие особи такой и вид, и поэтому биологическое развитие естественным отбором, непосредственно и связано с особью.

Психика

Особь, представительница животных, возникшая как результат обуздания стихии физических и химических взаимодействий, в своём вынужденном взаимодействием с внешней средой вновь столкнулась со стихией. Если бы эта стихия была абсолютной, без возможности выделения в ней относительной устойчивости и закономерности, то, более или менее успешная деятельность особи и её дальнейшее развитие, были бы невозможными.

Первым препятствием, однако, на пути активной деятельности особи, своей обособленностью, оказалась сама особь. Внутренние обменные физиологические процессы не могут оказывать воздействие на стихийные внешние процессы. А поэтому для организации и управления внешним действием особи, необходима, надстроенная над физиологией, особая внутренняя организация. Необходима организация, отражающая её внутреннее и внешнее состояние, и обеспечивающая обменные взаимодействия с внешней стихией. Иначе говоря, требуется организация, разрешающая несовместимость стихии и порядка, связанным в единство, сосуществованием.

Причиной появлению такой организации, стали раздражения во внутренних обменных процессах, и раздражения внешними контактными воздействиями. Периодические раздражения нарушением обмена, и внешним воздействием, и ответы на них физиологическим противодействием или содействием, привели к способности особи ощущать свойства раздражителей, поскольку они оказывают различные воздействия на физиологию.

Первые, внешние тактильные ощущения, и становятся основой, на которой развивается избирательная активность особи во внешней среде. И начинает развиваться тогда, когда в ответ на ощущаемые воздействия, вызывающих физиологические изменения выше допустимой меры, особь, возбуждением внутренней энергии, – в форме чувств, – начинает на них отвечать.

Отвечая чувствами на воздействия, она, посредством своих исполнительных органов, приводя органы движения к действию, и становится энергетически активной, энергичной, во внешней среде. Эти первые действия особи во внешней среде, ещё только хаотичные и беспорядочные, и становятся внешней замкнутой цепью взаимодействия.

В этой цепи, в ответ на ощущаемое воздействие с биологически неблагоприятным свойством отражаемое неприятным чувством, особь, направляет своё действие на его преодоление, в процессе которого ощущение утихает, что и отражается приятным чувством. А после преодоления воздействия чувство исчезает, и особь становится внешне пассивной.

В ответ на воздействие с биологически благоприятным свойством отражаемое приятным чувством, особь, направляет своё действие на его усвоение.

Чувства неприятные, побуждая особь к активному действию, таким образом, становятся её жизненной необходимостью; а приятные, отражают соответствие действия биологически необходимому.

Организация активного взаимодействия особи с внешней средой, на основе чувственных отражений ощущений, надстроенная над физиологией, революционный, качественный скачок в развитии взаимодействий, – психика. А психически активно, действующая особь, становится субъектом взаимодействия; а та часть внешней материальной среды, на которую направлена её деятельная активность, – объектом.

Субъектом, – но только ещё, как введение в развитие субъекта – человека.

Чувство, как биологическое свойство особи – субъекта, это то, что отражает, или в чём отражается, его реактивное отношение к своему внутреннему состоянию и внешнему воздействию.

Ощущения особью воздействий объекта, становятся ощущением и её самой, – как того, что ощущениями противостоит объекту. Вследствие чего, и происходит обнаружение особи – субъекта, самой себя, через ощущение объекта. Амёба, возможно, себя ещё не обнаружила, а вот дождевой червяк, будь он более говорливым и общительным, мог бы подсказать Р. Декарту: не мыслю, а ощущаю, чувствую, – значить существую.

Возможность появления ощущения света кожей рук, и их необычного чувственного восприятия, продемонстрирована лабораторными экспериментами. Этими же экспериментами установлено, что ощущения появляются только тогда, когда испытуемые знали, что после освещения ладони невидимым для них светом, последует электрический удар, и поэтому, ориентировали своё внимание на ожидание его ощущения. То есть, только тогда, когда нейтральный раздражитель для испытуемых, становился биологически значимым.

У простейших особей, естественно, сознательной установки, на обретение ощущений быть не могло, но этого им и не требовалось. Такую необходимость и возможность, как отмечено выше, для них создали периодический недостаток пищи, случайные контакты, и их ответные раздражения на длительном пути эволюции.

Эти эксперименты показали то, что способность к ощущениям и их чувственным восприятиям появляется в связи с жизненной необходимостью, и, следовательно, она не является благотворительностью «неба».

Но вернёмся к нашей психике, а точнее, к замкнутой цепи внешнего взаимодействия, которая не такая уж и замкнутая. А разрывается она случайностями внешней стихии, случайностями независимыми от особи, и ей неподвластными.

Преодоление этого разрыва, происходит по мере того как особь – субъект своими приспособительными действиями во внешней стихии, начинает выделять относительно устойчивые пространственные и временные отношения между объектами, и их повторяемость.

А поскольку объекты и явления внешней среды, действующей особи, представлены такими внешними свойствами как свет, звук и летучие химические вещества; то они, в качестве посредников, дают возможность особи, не входя с ними в контакт, обнаруживать на дистанции.

И такую возможность особь не упустила, и в процессе своего длительного развития с естественным отбором, обзавелась органами ощущений света, звука, летучих химических веществ, которые не только ощущают, но и своими движениями принимая активное участие в поиске жизненно необходимого, различают внешние свойства объектов.

Движение глаза дающего изображение окружающего пространства, и позволяет различать видимое; внешние звуки, позволяет различать воспроизведение их собственным голосом; запахи, различают, принюхавшись к ним; только при жевании пищи, и обнаруживается её вкус. А различение непосредственных контактов, осуществляется движением соответствующих им частей тела.

Поскольку кислород, биологическая значимость которого стоит на первом месте, усваивается в непосредственном физиологическом контакте, то и в различении его внешних свойств ощущением, и нет необходимости.

Но главное свойство объекта, его биологическое значение для особи, обнаруживается только в непосредственном контактном взаимодействии, вместе с чем, ощущения физических и химических свойств объекта, чувствами отождествляются (объединяются) с его биологическим значением; – отождествляются, и с содействием чувств закрепляются образованием внутренних физиологических связей. С установлением их тождества, ощущения внешних свойств объекта, становится уже сигналом обнаружения его биологического значения.

Поскольку биологически значимые объекты, всегда находятся с нейтральными, в каком – то пространственном и временном отношении, и это действующей особью обнаруживаются, то и нейтральные объекты становятся сигнальными посредниками в поиске биологически значимых.

С установление сигнальной связи, внешних свойств объектов с их биологической значимостью, и с запоминанием её физиологическими связями, особь обретает способность к избирательному бесконтактно – поисковому действию.

Такая же отождествляющая связь, образуется и между сигналом, действием особи, и конечным его результатом.

Повторное обнаружение объекта, и успешное действия с ним отражается приятным чувством, которое и подкрепляет соответствие действий необходимости; а при многократном и успешном его повторении подкрепления угасают, и они в дальнейшем повторяется чувственно нейтрально, привычно. И только тогда, когда обнаружение необходимого объекта, в изменившихся обстоятельствах, становится невозможным, то это, отражаясь неприятным чувством, и побуждает особь, к деятельному поиску объекта, и действий, соответствующих изменившимся обстоятельствам.

Возникающие в процессе активного поиска необходимого объекта, во внешней среде, приятные и неприятные чувственные отражения, принимаю форму положительных и отрицательных эмоций. И с развитием внешней поисковой деятельности, уже непосредственно не связанной с внутренними обменными процессами, а с внешней деятельностью животного, эмоции для него приобретают самостоятельное значение.

Выбор особью требуемого действия, при данных внешних обстоятельствах, из усвоенных результатов прошлых действий, находящихся в памяти, и становится основой автоматической организации взаимодействия.

Таким образом, с развитием психики, особь, обретает два взаимосвязанных контура автоматического взаимодействия: внутреннего следящего регулирования физиологии, и внешнего поискового управления деятельностью. Внутренний активирует внешний поисковый, а он, оказывая обратное воздействие на первый в процессе его развития, и формирует физиологическую структуру отображающую среду обитания и действий в ней.

Внешняя среда сопротивляется действию особи не только пассивно, своей стихией, но и активно, противодействием других особей. Поэтому взаимодействие между особями приобретает драматический характер внутривидовой и межвидовой агрессивности. Агрессивность, это предельное напряжение чувствами и эмоциями своих деятельных способностей в моменты противостояний себе подобным особям. Оскал зубов, рык и угрожающий вид, вызывающих защитную реакцию чувством страха у противника, входят в арсенал бесконтактного воздействия на него.

Как и когда, на каком этапе развития появилась активная психическая деятельность животных, мы до сих пор ещё не знаем, но без нервной системы, надстроенной над физиологией, без нейрофизиологии, она в своём развитом виде осуществляться не может.

Нервная система, это автоматическая система управление, в которой управляющие воздействия посредством быстрых электрохимических процессов передаётся по длинной нервной клетке, – нейрону. Нервная система имеет центры управления, спинной мозг и головной мозг, – центральную нервную систему.

Внутри тела животного, и на его поверхности, нервная система имеет нервные окончания, раздражаемые непосредственным физическим или химическим воздействием, рецепторы. У этих рецепторов расположены и исполнительные органы центральной нервной системы, посредством которых она и управляет процессами в теле. Рецепторы с исполнительными органами центральной нервной системы, находящиеся, в специализированных органах, называемых органами чувств (но вернее сказать, в органах ощущений), раздражаются внешним воздействием света, звука и летучих химических веществ.

При раздражении рецепторов, в них возбуждаются электрические импульсы, которые, по центростремительным нейтронам поступают в центр управления, в центральную нервную систему. Из центра управления, обратно, необходимые управляющие сигналы по центробежным нейтронам поступают на исполнительные органы рецепторов, или на органы движения животного. Это «рефлекторная дуга», – элементарный контур автоматического управления, которых в организме множество. И как во всяком автоматическом регулировании, как в обратном воздействии следствия на причину, необходимый конечный результат, устанавливается последовательным приближением. Сворачиванием «по спирали».

Чувства животных, став мощным стимулом биологической активности, и определили направление дальнейшего биологического развития обмена веществ. Но, им нет ни какого дела, ни до обмена веществ, ни до развития; у них одно стремление, – избежав неприятностей, получить удовольствие. Удовлетворение своих чувств и становятся их потребностью, а то, что их удовлетворяет, становится только средством для этого.

Животное побуждается к действиям чувствами и эмоциями, на основании накопленного индивидуального опыта и внутренней энергии, поэтому реакция особей одного вида, на одно и то же внешнее воздействие различна. Действия особей наделённых психикой, – субъективны.

Возможно ли, познание чувств и эмоций? Возможно. И познать их возможно как объективно, так и субъективно. Объективное познание их, как свойств особи, которые в меру современных знаний и представлений и были представлено выше. Но познать их как объект невозможно; а невозможно поскольку, поскольку чувства являются свойством живой особи, и как все свойства не существуют отдельно от того, чьими они являются.

Познать чувства и эмоции субъективно, есть не что иное, как испытать их. Нам не трудно догадаться какие чувства и эмоции испытал Адам, познав Еву, но, мы не можем испытать чувственных переживаний первых психически одарённых особей. Но поскольку мы сами находимся в общей цепи развития живого, и поскольку природа любит как разнообразие, так и однообразие, сохраняя удачно найденное, то мы можем предположить, что они была сродни нашим. Во всяком случае, судя по поведению наших ближних родственников на долгом пути эволюций и революций, они тоже испытывают те же чувства и эмоции что и мы, или близкие к ним.

Внешняя среда и приспособление

Прежде чем расстаться с биологическим этапом развития, нам необходимо в общих чертах рассмотреть развитие приспособления живых особей, в связи с особенностями среды своего обитания.

Как растения, так и животные, живут и взаимодействуют в определённой ограниченной размерами среде. Некоторые свойства такой среды, создающие условия для жизни являются общими, а другие характерными только для неё. Эти условия могут быть постоянными и временными; быстро или медленно меняющимися; случайными и закономерными и т. д. Эти условия обитания естественным отбором, и формируют разнообразие форм растений и животных.

К неизменяемым условиям относится: тяготение, солнечное излучение, периодическая смена времён года, смена дня и ночи, наличие суши, морей и атмосферы. Эти условия, и определили общие приспособительные свойства, закрепленные родовыми генами всех живых организмов.

Атмосфера Земли, и после появления на ней жизни менялась в связи с её вулканической деятельностью и падением космических тел, что имело катастрофические последствия для многих животных и растений, и появления их новых видов.

К условиям медленно изменяющимися, относятся: изменения геологические, атмосферные, климатические, и создаваемые самой развивающейся жизнью. Эти изменения и влекут за собой развитие видов.

Особи одного вида, с различными приспособительными способностями, в приделах существующих условий более или менее успешно осуществляют свою жизнедеятельность. В изменённых условиях существования, отобранная изменением, кинетически более совершенная часть этих особей, мутациями и развивается в особей нового вида, со своими приспособительными различиями. А они в свою очередь, отбираясь следующим изменением условий существования, и продолжают развитие видов, до их придела.

Выживание в среде обитания и развитие, осуществляется не только внутривидовой и межвидовой борьбой, но и их взаимодействием. Как среди растений и животных, так и между ними, возникают взаимодействия, создающие друг другу условия для жизни и развития. Но и это взаимодействие тоже борьба, только совместная.

Периодические годовые, сезонные и часто повторяющиеся изменения в среде обитания, и внешние воздействия, при жизни многих поколений, привели к тому, что животные в процессе своего развития, приспособились, на одни и то же изменение и воздействие, отвечать одним и тем же, деятельным поведением, – инстинктом.

А что касается растений, то и они, на такие же, изменения, отвечают периодическими изменениями своей жизнедеятельности.

Быстрые изменения условий жизни для себя и для растений, создаются животными, создаются их деятельностью, передвижением и изменением места жительства.

К новым для себя условиям животные, могут приспособиться только установлением взаимосвязи в них. Находясь в постоянно изменяющихся условиях животные, вынуждены отслеживать и реагировать на происходящие вокруг них изменения. На необычные изменения, животные реагируют повышенным вниманием, – «ориентировочным рефлексом».

В определённых, часто повторяемых условиях при жизни многих поколений, одна и та же автоматическая реакция животных, на одно и то же биологически значимое воздействие, – безусловный рефлекс.

Реакция на биологически нейтральный объект, реакцией на биологически значимый объект, после многократного совпадения их сигнальных воздействий на животное, – условный рефлекс.

Высшее достижение биологической эволюции, представлено высшими семенными растениями, и высшими млекопитающими животными.

Растения, на всю свою жизнь, корнями прикованы к земле. Корнями и листьями, и осуществляется их связь с внешним миром; осуществляется обмен веществ. Борьба за выживание между растениями сводится к борьбе их за жизненное пространство, воду и солнечный свет. Активное взаимодействие растений с внешним миром, осуществляется раздражимостью, простейшим движением с использованием тургора, и сезонными изменениями жизнедеятельности.

Высшие животные, млекопитающие, обеспечивают себя необходимым ногами: травоядные находя и поедая растения, а хищники травоядных, и своих сородичей; и никто из них не стремится быть съеденным, и делает всё, чтобы избежать этого.

В бистро меняющейся обстановке, вопрос «быть или не быть» решается особями, при обстоятельствах которые меняются ежедневно, ежечасно, ежеминутно. Вопрос этот, решается инстинктом, безусловным или условным рефлексом, мышлением или совместно. Способности к мышлению для каждого вида, тоже заложены естественным отбором, и обеспечиваются работой головного мозга, связанного со всем телом.

Головной мозг животного с его анатомией, физиологией и нейрофизиологией, обеспечивает только возможность мышления; а в действительность, такая возможность превращается только в результате активного взаимодействия животного в среде обитания.

В процессе деятельной активности животного в среде своего обитания, в его головном мозге в форме структур нейрофизиологических связей и отображаются её содержание и необходимые действия в ней, что и является памятью.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.