Послание от тех, кто совсем рядом…
Развитие человечества Земли в стадию Единого Государства-Планеты
Б. А. Алешков

Мария Бангерт Дизайнер обложки

© Б. А. Алешков, 2019

© Мария Бангерт, дизайн обложки, 2019

ISBN 978-5-0050-1559-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Новое продолжение проекта

общественно-философской серии

«Исторические Хроники Планеты Земля.

Прошлое. Настоящее. Будущее».

НАРОДЫ ВСЕХ СТРАН МИРА ЗЕМЛИ,

ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ!

Развитие человечества Земли в стадию Единого Государства ― Планеты.

Величие нового сознания – это путь к созданию новейшей формации нового человечества Земли.

Развитие человечества Земли в стадию

Единого Государства ― Планеты.

Предисловие – осознание:

Свободное интервью-продолжение от заместителя инопланетного Экспедиционного корпуса Области генерал-капитана Сэва́к.

Формальность существования общей человеческой цивилизации Общественной Земли, есть непрерывный цикл, обязательно совершающихся деяний, всего Общественного Сознания Земли.

Генерал-капитан Экспедиционного Корпуса Области, Сэ́вак.

28.09.2018

СВЕТ ВЕЛИКИХ ЗНАНИЙ ИСХОДИТ

С ВОСТОКА ЗЕМЛИ!

Введение

Развитие любой цивилизации имеет под собой основания к утверждению наиболее постоянной высшей степени своего настоящего развития для всего последующего цикла наступления развития будущего, имеющего в свою очередь такую же промежуточность развития. Ни одна из достигаемых форм промежуточного высшего развития, не располагает возможностями развития будущего и, несомненно, более наивысшего, но направленность в будущее основана на всех промежуточных прошлых развитиях последовательного совершенствования, и никакая форма, даже самого наивысшего развития, совершенно не предполагает своей остановки беспредельно долго и крайне неустойчиво, на любой из промежуточных…

Подтверждение

Создание данной книги, явилось в своём роде результатом сводных усилий, как самого автора и редактора данной книги, так и коллектива российского издательства Ridero.ru, сумевшего понять замысел автора в художественном оформлении книги в прямом соответствии с прилагаемыми элементами фотопродукции. Автор выражает своё глубокое удовлетворение и благодарность качеством изданной книги, тем самым подтверждая профессиональное мастерство работников издательства, имевших полное причастие к процессу художественного оформления и допечатной подготовки, и следующей печатной работы принтмастеров.

Правовая оговорка

Все права защищены. Никакая часть, электронной версии данной книги, не может быть воспроизведена, в какой бы то ни было форме, и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного пользования, без письменного разрешения владельца авторских прав. © Электронная версия книги подготовлена издательством Ridero.ru.

В художественном оформлении данной книги применены иллюстрации, используемые по лицензии фотостоковой компании Depositpfotos.com. В оформлении внутренних иллюстраций использована фотоиллюстрация «Земля в космосе», автор @Antartis, интернет-ресурс https://wiki2.org, а также фотоиллюстрация «Государственный флаг Российской Федерации», используемый с указанием активной ссылки на источник интернет-ресурса , Copyright © 2014—2016. www.boombob.ru

Формирование всей информационной базы данного интервью-продолжения, является полностью тождественным действием, созвучным всей императивной информационной составляющей, исходящей из оригинала настоящего «Alien Interview (Интервью с иностранцем)», полученного Matilda ÓDonnel Macelroy (Матильдой О́Доннел Макелрой), художественно переработанного, и авторски оформленного основного текста, редактором Lawrence R. Spencer (Лоуренсом Ричардом Спенсером), издательство Lulu.com, США, 2008 г., безусловные авторские права которого, защищены, как внутренним законодательством США на интеллектуальную собственность, так и единой системой защиты международного права.

Всякая иная связь с указанным произведением, является результатом сложной и долговременной работы по получению информации Иного Рода, сообщаемой в телепатическом режиме информационной медитации. В связи с тем, что данная информационная составляющая имеет очень сложный набор Единого Информационного Познания, необходимо дополнительно указать на факт того, что вся предоставленная информация, не является, абсолютно вымышленной, и не предполагает к форме моментального отвержения. Все указанные материалы являются результатом осмысленного действия подачи Единого Информационного Блока, предоставляемого на условиях, так, как есть, и по главной сути своей, относятся к режиму создания информационного канала масс-медийной направленности стороннего наличия.

Автор данной книги не обладает правом авторской воли к изменению тех или иных положений информационной подачи всего объёма основного текста настоящего интервью-продолжения. Вся исходящая информационная направленность имеет место быть в качестве первичных элементов Познания, предполагающего, именно как Космическое Философское Послание людям Земли. Всякая иная связь с имеющимися в Едином Информационном Поле Земли, накопленными знаниями земного человечества, является исключительно сравнительной, и не является фактором опровержения. Всякая иная связь со всеми имеющимися фактами непосредственного наличия множественных и регистрируемых случаев обнаружения и появления НЛО, является делом доказательным, но требующим наличия высококультурного, не ограниченного низкопробными фантазиями, человеческого сознания, имеющего доступ к Высшим Знаниям.

Автор данной книги не несёт никакой моральной и юридической ответственности за все факты Информационного Послания, предоставляемые им самой широкой общественности Земли, ибо он является исключительно только медиумом-посредником между Высшим Сознанием Вселенной и единой инфраструктурой Информационного Оповещения Земли. Всякая иная роль автора строго ограничена его конкретными способностями к восприятию Информационных Потоков иного направления.

Система подачи Информационных Посланий имеет очень сложные для одномоментного Познания информационные составляющие, не предполагающие никаких форм упрощения, свойственных грамматике русского языка. Тем более что всякое изложение в формате максимальной краткости не несёт своего настоящего информационного посыла, и имеет свойство изъяснения Высшей Мысли в максимально объёмной и выдержанной форме.

Всякая иная связь с Высшим Сознанием имеет свойство постоянного своего присутствия в Едином Информационном Поле Земли. Всякая иная связь в виде дальнейшего продолжения её, имеет свойство к созданию Единого Информационного Канала Подачи, в направлении исключительно только в сторону земной Российской государственности. Все прочие иные, не имеют никаких полных прав на создание подобных каналов, исключительно только лишь с точки зрения разрешающего прецедента непосредственно Российской государственности. Сама Российская государственность обладает правом эксклюзивного на то, бесконечного прецедента потребления любого Нового Познания в основе своего стратегического направления, относящегося исключительно к фактору «. Единого Национального Проекта России»

Создание данной книги-интервью, сопровождалось большим количеством приводимых терминов, необходимых для обозначения множественных определений или действий, или вообще процессов иного рода понимания, тем более что сама специфика Иного Познания, есть процесс привлечения земного сознания к пониманию особенностей существования и развития Иного Разума, общение с которым представляет большие сложности, поскольку оперирование множественными символами и сокращёнными понятиями, свойственными Высшему Образу Мышления, невозможно к пониманию оператором научной лингвистики. Все операции перевода технических терминов, общественных и других понятий, сведены к операции подбора подобных понятий и изложений, в виде сносок, представленных в конце данной книги. Все операции дословных сближений терминов и обозначений, производились по поисковым системам оперативного поиска земных аналогов электронных информационных порталов: ; ; ; ru.wikipedia.org. www.google.com www.yandex.ru www.mail.ru

«Нормальная констатация Разума, способного к созданию условий собственного выживания, в самых различных условиях своих промежуточных стадий общественного перехода от одних стадий промежуточных общественных состояний до других, имеющих различные пространственные, либо временные промежутки своих промежуточных состояний, есть процесс перехода от одной формы безвременья к другой, когда время текущих процессов, становится силой разделения всех безвременных процессов постоянного совершенствования, когда они достигают наивысших своих точек угасания. При этом любая форма безвременья фактически является линией раздела между различными фазами Общественных Развитий, в присутствии которых все высшие стадии общественных развитий, как предыдущих, так и всех будущих общественных совершенствований, становятся едино безвременными, то есть такими, течение временного развития в которых любых фаз общественного совершенствования становится едино безвременными, и не отвечающими запросам исторических реалий неизбежно исторически преображаемого Бытия. Способность выхода из каждой исторической безвременности является процессом постоянного усложнения тех реалий современного Бытия, которое современно уже находится в состоянии безвременья осуществления действий Общественного Сознания, к преодолению любой современной формы безвременья в состояние входа в новейшую форму Бытия, на основах преодоления самой безвременности через Познание новейшего временья, ещё не наступившего, но уже присутствующего в сознательных множествах массового Мышления. Осознание массовым Мышлением множеств мыслящих масс начальной стадии нового временья, имеющего отличности от прошлого последнего безвременья, есть признак начальной формы наступления времени социальной адаптации масс, к своему прошлому безвременью, в качестве изначально верной силы настоящей силы наступающего времени. При этом создающиеся условия перехода от одной степени высшей безвременности общественной активности масс, к высочайшей стадии начальной, но реальной временности ускоряющегося перехода, есть фактическая стадия начала новой формы временности существования Мыслящей Силы перемен, влекущих массы к созданию новой реальности Общественного Преображения, используя для данной цели формат непременного повышения общего качества наивысшего общественного мышления, имеющего возможности воплощения общей количественности накопленных состояний промежуточной безвременности, в реалии качественного перехода в состояния новейших временных позиций межколлективных Общественных Мышлений. Каждая такая препозиция Совершенства Мысли Мыслящих Масс, есть канва начальной стадии Преображения Общественных Масс до состояния, безусловно начальной силы новейшего временного состояния. Избежание повторения прошлых состояний безвременья, есть факт создания промежуточной Высшей Силы Общественного Мышления, настояще временного, и определяемого насущными потребностями вновь возрождаемой массы Общественных Сознаний. Именно Они, и исключительно единственно только Они, и есть настоящая сила Общественного Знамения Эпохи современной реалии, настоящего Бытия Всеобщей Истории Земли. Величие Нового Сознания – это путь к созданию новейшей формации нового человечества Земли ¹

– Высший Космический Разум —

Глава 1
Наличие Сознания, как повод к созданию новейших типов человеческих взаимоотношений на основе разделения общественных функций межобщественных отношений.

Появление новых типов разновидностей межобщественных отношений между множественными группами общего населения Земли, представляет собой новейшую, фундаментальную эпоху общего общественного её развития, основанного на реалиях иной информационной структуры общественных единений. Данные единения являются основой продвижения общественной морали поведения и поступков всей множественности Мыслящих Сознаний, присутствующих на Общественной Земле. Именно создание новейших форматов общественного убеждения, основанных на Знаниях Великого Космоса Общественного Формирования, влечёт за собой появление новых типов общественных поведений, тем более таких поведений, которым свойственно привлечение к потреблению новейших Знаний, не имеющих аналогов к сравнению со всеми имеющимися на самой Земле.

Как это понимать?

Достаточно просто, если понимать сами особенности существующего общественного напряжённого состояния, всей множественности объединённых групп общего населения Земли, не обладающего знаниями высшей материальной сферы Общего Духовного Знания, то есть такого, не относящегося к наличествующим Знаниям Общественной Земли. При этом сама констатация факта наличия таких Знаний нигде и никем, собственно говоря, не афишируется, ни в одних, ни в других множественных информационных условиях, за исключением самой небольшой части Эзотерических Знаний, на самом деле не имеющих широчайшего информационного распространения. Тем не менее, эта, и некоторые приближённые к данной области эзотерических знаний, некоторые области Информационного Познания, имеют на самом деле более глубокие уровни информационного воздействия, чем, нежели принимается это на самом деле. Причиной этому служит та информационная составляющая, которая на самом деле находится глубоко внутри всей информационной массы поглощаемого Общего Знания Общественной Земли. И причин этому несколько, но главнейшей из них является всё же, так называемая в стратегическое развитие самой Общественной Земли, призванной к созданию на всей астрономической планете постоянного выживания огромнейших масс, так называемой, промежуточной массы Мыслящей Материи биологического происхождения, условий к появлению нового Общественного Строя, одинаково привлекательного для всех существующих множеств народов и народностей. Всё дело в том, что вся существующая межконтинентальная сущность Единого Общественного Сознания Земли, имеет множество промежуточных общественных развитий, различного рода социально-общественного совершенствования, и которые сами по себе не свидетельствуют явно о том, что все они, в своих существующих разнородностях, являются признаками одного и того же общественного явления, суть которого кроется в неизбежности создания наиболее продвинутой промежуточной фазы общего, общественного развития Земли. Потому и создание условий к развитию новейшего постулата общественного единения множеств масс Мыслящей Материи биологического состояния, есть один из основных постулатов общего галактического закона совершенствования Энергии Мыслящего Состояния, свойственного исключительно тем формам Мыслящих Материй, которые в изначальности своего биологического состояния принуждены к нахождению на данном астрономическом объекте в качестве планеты-носителя биологических сознаний Мыслящей Материи. При этом сама относительность планеты-носителя биологической массы Мыслящих Сознаний, называемой условно Землёй, носит условный характер, по причине отсутствия у данной массы биологических носителей Мыслящего Сознания способностей к созданию превосходящих условий по выходу своих относительных мышлений на уровни создания превосходящих мыслительных контактов с Единым Информационным Полем Вселенной. Нигде и никогда во всей Всеобщей Истории Общественной Вселенной, не назревало столь мощного объединённого состояния разногласных сочетаний общественной морали поведения, не обладающего способностями к созданию единой общественной модели поведения, и создания на его основе принципиальных осознаний необходимости единого общественного единения масс в состояние общественного организованного состояния Единого Народа Земли. Такая констатация факта ясно утверждает значение новой морали общественного мышления и поведения в сторону создания, иного аспекта общего Общественного Развития Земли. И дело здесь не столько в том, чтобы создать новейшее общество потребляемого множества, сколько в том, чтобы создались условия к созданию общественной морали единого общественного развития, в условиях которого, само явление общественного единения имело характер всеобщего Познания Знаний Иной Реальности Общественного Мышления. Ибо Сила Знания такова, что однажды внесённое в широчайшие общественные массы, разом становится основной определяющей моделью будущего общественного объединённого развития Земли. Но основа таких Знаний, как это странно не звучало бы, находится не на Земле, а в окружающем её межзвёздном космическом пространстве, на самом деле, именуемом космической межзвёздной информационной составляющей, пронизывающей всю Бесконечность Структуры Общественного Космоса от сих и до сих бесконечных её границ. Именно теория межзвёздного Единого Информационного Пространства Единой Бесконечности Общественного Развития, ставит перед самой Землёй те самые стратегические задачи, общественного обновления Познания собственной сути существования биологического вида Мыслящей Материи. Сама координация общественного мышления такова, что однажды принявшая своими общественными массами новейшее Познание нового своего Общественного Развития, уже не отступит никогда, и фактически неизбежно разовьёт все возможные разумные предпосылки к появлению новейшей стадии общественной формации, именуемой Единым Народом Единой Земли. Появление, именно такой трансформирующей прогрессивной модели единого общественного развития, по сути своего изначального направления, лежит в основе всей общественной модели промежуточных общественных совершенствований мыслящей массы общественных сознаний. Сама по себе такая суть Познания хороша тем, что изначально определяет границы Познания настолько, насколько это позволяет вообще всем граничным массам множеств Мыслящей Материи понять истины, которые сами по себе не существуют в мировом информационном пространстве Общественной Земли, но полагают к тому, что своим появлением Извне представляют собой силу граничного масштаба Естественного Познания. Именно такая суть Познания, не существующего на Земле, но приходящего на Землю силами и возможностями Иного Разума, являет собой практическую силу настоящей современности самой Земли. Вместе с тем, именно появление таких Знаний Внешней Сферы Высшего Познания фактически ставит саму Общественную Землю, не перед выбором в пользу старого и знакомого Интеллектуального Познания, но перед необходимостью приятия новейшего Знания, именно с целью Познания будущих своих путей новейшего, интеллектуального общественного развития. Ни одна формация гуманоидной расы, из всех существующих множеством своим в бескрайних пределах Общественной Вселенной, не относится к расам множественного пути интеллектуального схожего развития, нет, сама раса Мыслящей Земли, есть раса отдельного, ни на что не похожего отдельного расового пути Общественного Развития. Именно особенности интеллектуального мышления земной расы Мыслящей Материи, являют собой пример отдельно взятой гуманитарной расы, отдельную, ни на одну не похожую, расу множественного Общественного Мира Вселенной. «теория стороннего вмешательства»

Почему это так, и насколько это справедливо в отношении множественной массы Мыслящей Материи Земли, и множественной массы Мыслящей Материи Общественной Вселенной?

Вопрос исключительно интересен тем, что ответ на него представляет собой ранее не известные исторические сведения предыдущих человеческих организаций государственного типа образования, минувших много ранее в глубинах тысячелетий Всеобщей Земной Истории. Надо сказать особо, что сам факт создания такого рода широчайшего просветительского пособия, имеет грандиозную роль Познания современными представителями мыслящей цивилизации Земли, особенностей отдельных государственных строительств, имеющих множественные черты наступающих условий превосходящего развития государственного строительства Единой Общественной Земли. Причём сам факт такого сходящегося исторического сравнения хорош именно тем, что представляет собой множественную картинку совместного наложения Знаний прошлых исторических эпох, не оставивших следов в истории Земли, и Знаний настоящей эпохи, вместе с тем сознательно интегрируемых Знаниями существующей реальности Общественной Вселенной. И если речь о прошлом всё-таки более-менее понятна, то, как относиться к факту появления Знаний, не имеющих аналогов вообще в современной истории Земли. Вот тут-то и надо сказать о том, что создание многоплановой Всеобщей Истории Земли есть факт создания предпосылок к Познанию одновременных истин, как прошлой Истории, настоящей её части, и ещё не наступившей, но, имеющей, возможность, к появлению, своему, в рамках предсказательно-творческого начала.

Что это такое, об этом будет сказано позже, а на данный момент необходимо пояснить, что наличие фундаментального пособия по Всеобщей Истории Земли, имеет характер своего появления в силу возможностей обнародования тех самых элементов прошлой истории именно в ключе абсолютной правдивости, основанной на данных исторического слоя информационного поля планеты. Именно эта суть внедрения в информационные накопления, и позволяет с полной уверенностью говорить о том, что такое издание Всеобщей Истории Земли, не только возможно в самом ближайшем будущем, но и создаст основы будущих реакций объединённого земного сознания в понимании роли такого явления, как Единый Народ Земли. Именно возможности объединения Знаний прошлого со Знаниями будущего, совместно со Знаниями настоящего, создаёт тот предел мышления единой человеческой массы Мыслящей Материи Земли, который в принципе должен явиться способом преломления безрассудствующего, и недалёкого сознания множеств настоящей современности, к состоянию Объединённой Общественной Земли. И если говорить об этом приходится именно сейчас, то становится понятным, до какой стадии всеобщей общественной деградации доходит современная элементная база Общественного Познания, не владеющего натуральными формами эстетических Знаний Общей Философии Общественной Вселенной. Именно категория воинствующего и безнаказанного состояния современного попрания, основ гражданского выживания общественных множеств Земли, сводит их до состояния оглупления в собственных правах выживания, принуждая к мерам противообщественных напряжённых состояний друг перед другом. И если, данную революцию общественного попрания прав и свобод гражданских масс Единой Земли свести к своему дальнейшему разложению на стадии последовательных катастрофических изменений, то вывод один – дальнейшее развитие человеческой морали общественного поведения обречено на сокрушительный совместный общественный разгром, дальше которого фактически только небытие Мыслящей Материи, как инструмента преображения всего общего общественного состояния. Не надо думать, что само собой всё образумится и утрясётся, нет, не утрясётся, но наоборот приведёт к самораспаду Мыслящей Земли. Поэтому создание утилитарного пособия по Всеобщей Истории Земли, есть единственный способ к созданию мощнейших интеграционных процессов, будущих объединений множеств, гражданской Материи Мышления.

Всякая мысль о том, что вся существующая современно материальная база общественного мышления множеств, способна к созданию той или иной системы общественного преображения, причём особо множественного типа общественного воздействия, не более чем общественная утопия. Тем более прямо не увязанная с возможностями, к созданию единой унифицированной модели общественного поведения множеств, ибо не может быть единой модели унификации единого общественного поведения, пока существует столь значительный разброс по категориям ответственного мышления. Тем более такого мышления, которое в принципе своём, не является моделью общественного поведения абсолютных множеств, но является принципиальным различием всей современно существующей модели общественных различий. Общество, не имеющее принципиальных знаний по формированию новейшей общественной модели объединённого общественного мышления, фактически является массово обречённым в своих потугах создания, новейшего объединённого общегражданского состояния. Только лишь, поэтому и существует момент настоящего классического инструментального произведения, новейшей подготовительной концепции общественного преображения множеств. И тому существует немало предпосылок, первая из которых относится к формату создания единого объединённого момента общественного мышления, получившего немалую толику вдребезги разбивающего всю современную систему общественного Познания, Сути Общественного Развития Земли. И если это происходит, то, значит, происходит совершенно не зря. Путь понимания этого действа лежит в сфере создания параллельного потока Знаний Внешней Современности, по сути дела относящейся к внешней сфере, именуемой внешней абстракцией единой общественной модели развития, так называемой внешней прогрессии Общего Общественного Развития Вселенной. И как бы, и, кто бы, ни доказывал обратного, никогда не сложится ситуации, когда Внешняя Сила Единого Общественного Познания вдруг может оказаться нетривиально осознаваемой со стороны самых общественных множеств Общественной Земли. Именно зависимость настоящего общественного мышления самой Земли, настолько превзошла саму себя в попытках создания разнообразных моделей совместного общественного развития, что впору говорить о том, как всё-таки не произошло общественного разгрома самых общественно единённых множеств различной локализации общественных единений. И всему причиной именно разброд нынешнего общественного развития самой Общественной Земли, фактически не имеющей хоть каких-либо оправдательных попыток к созданию единой общественной модели совместного развития множеств. Значит, в основе своей, вся современно существующая модель антипатий множественных осколков единой общественной массы, фактически не имеет главного – элемента возможного сравнения с какими-либо действующими прототипами общественных моделей единого состояния союзного мышления. При этом сама организация общественных местных моделей поведения сводится практически к одной и той же модели общественного принуждения, осуществляемой со стороны одной из общественных организаций общего союзного мышления, никоим образом не возможного к созданию множественных альтернативных моделей общественного поведения именно различностью общественного подчинения. Нельзя создать уникальную модель общественного развития, если не имеется признаков единого общественного мышления буквальных множеств общественных масс, все они разорваны различными менталитетами общественных мышлений, не способных к созданию множественной единой модели общественного развития. Так, и только так, можно констатировать всю современную систему общественных разногласий, когда одна господствующая система общественного разделения прямо или косвенно, но создаёт питательную почву к созданию разломной стратегии общественного крушения, когда наличие принципиально устаревшей модели общественного разделения и властвования, неожиданно оказалось на стратегическом рубеже выбора новейшей модели общественного развития. Причём, ни одна из сторон общественного разделения Общественного Мира Земли, так и смогла создать даже хоть какой-то мало-мальски сводной модели совместного развития, приведя тем самым всю настоящую проблематику Единого Общественного Развития Земли к проблематике будущего общественного выживания множеств моделей общественной разночтимости предпочтений отдельных социальных и гражданских объединённых состояний. Но вот возможности действительного и настоящего вовлечения самих многообразий общественных множеств, исключительно невозможны к современному созданию, даже прототипа новейшей общественной модели совместно связанных множеств общественных масс. И, хотя выход всё-таки, есть, но он явно не обозначен самой реальностью существования единой гражданской массы Общественной Земли. Причин этому много, но главными всё-таки являются граничности сосуществующих моделей общественных противостояний, и отсутствия хоть какого-либо вразумляющего объяснения их, с точки зрения отсутствия настоящей морали Общественного Развития Земли. Именно новейшая симптоматика общей теории, и анализа новейшей исторической реалии такова, что неминуемо происходит вторжение Знаний Новейшего Познания, явно имеющего назначение со стороны Внешней Силы Интеллектуального Превосходства, ровно в той степени, достаточного для первичного освоения мышлениями множественных несоюзных общественных масс. И хотя, именно такой подход является шокирующим, и во многом поражающим сами общественные массы различной общественной формы несоюзного мышления, но именно он и является в основе своей единственно верным, и исторически оправданным средством Внешнего Посыла. И хотя, он сам по себе, этот Внешний Посыл, абстрактен (см. кон. сс. упоминаний) качеством своего физического присутствия и неприметности, тем не менее, он и является, совершенно однозначным инструментом Внешней Инспирации Знаний Нового Поколения. Необычность факта появления первичности обнародования публично значения Внешнего Посыла, имеет под собой целый ряд предпосылок, и которые сами по себе ничего не значат сообщаемые в раздельности своих публичностей, но если их свести вместе, то сама картина публичности обнародования предпосылок куда сильнее и естественнее, чем это, казалось бы, на первый взгляд. Во-первых, сама констатация факта, неизбежности появления значения Внешнего Посыла, не отражает настоящего и действительного своего значения, если оно не рассматривается воедино с некоторым множеством предпосылок публичного звучания, тем более таких, которые сами по себе в одиночку не могут быть рассматриваемыми вообще. Во-вторых, неизбежность развития новейшей формы международного информационного представления, по сути дела, новейших форматов Информационного Вещания со стороны Внешнего Посыла, есть, как это не странно бы звучало, неизбежность вмешательства со стороны Внешней Системы Высшего Информационного Развития, имеющего свои цели и направления в отношении информационной Земли. В-третьих, любая начальность теории Высшего Развития, тогда и только тогда становится вменяемой, когда она в начальности своего естественного появления, абсолютно вменяемо становится одновременно превышающей любые информационные форматы внутреннего вещания самой Земли. ²

Естественно встаёт вопрос, а что это такое вообще – , и как его определить во всей множественности масс информационного вещания в частности? «Информационное Вещание Внешнего Посыла»

Вопрос абсолютно корректен по своему звучанию, а потому и предлагается следующая информационная подборка фактов, достаточно легко объясняющих вышеприведённый вопрос, и состоит она из следующих тринадцати пунктов:

Пункт 1.

Всякая информационная составляющая любого средства массовой информации, как правило, имеет свой определённый профиль вещания, находящийся в зависимости от интеллектуального мышления определённой группы Мыслящих Сознаний. Именно они составляют первоопределяющую преднамеренность своих собственных действий по созданию определённого формата внутреннего вещания в структуре единого мирового объёма объединённого вещания. При этом каждая отдельная, самостоятельно существующая определённость внутреннего вещания, сама по себе оказывается не вполне самостоятельной к тому, чтобы создавать абсолютно независимое средство внутреннего вещания. Ибо таковых нет, не было и не будет никогда, так как все они, в разностях своих, имеют тот или иной канал внешнего управления, имеющего традиции проведения собственной внутренней политики информационного вещания. Таким образом, различие всех практических средств массовой информации современного информационного вещания, как по способам вещания, так и по способам отбора информационных материалов, являет собой хорошо срежиссированную и отлично управляемую машину воздействия на самые широчайшие общественные массы. Но в отличие от системы Информационного Вещания Внешнего Посыла, нет ни одного, обладающего безукоризненностью подачи информации, в стиле абсолютной достоверности нейтрального дистанцирования, от запросов управляющих структур внешнего управления внутриземных источников корригирования, и финансового обеспечения. ³

Пункт 2.

Любая системная единица информационного вещания Общего Информационного Пространства Общественной Земли не имеет главного – соответствующего информационного инструмента, обладающего настолько глубокой и поражающей новизной соответствующего Знания, которое само по себе является инструментом Информационного Познания высшей степени достоверной надёжности, и при этом обладающего массовой силой проникновения в общественные сознания различного характера единённости и сообщественности. Возникновение теории Внешнего Информационного Вещания по сути своей дело не новое, оно присутствовало всегда, во все времена исторической Общественной Земли. Ввиду различных эпох множественных цивилизационных устройств общественных союзов в разных типах государственных устроений, существовали и различные способы форм информационного Вещания Внешнего Посыла. Одним из них, является исторически достоверный факт получения Даниилом соответствующего гражданского трактата Познания Модели Человеческого Поведения, то есть соответствующая информационная программа попытки предотвращения раскола определённой части человеческого общества, испытывавшего чрезвычайные затруднения в способах выбора развития на будущие человеческие времена. Один только этот факт не является единственным, ибо в силу непростых причин наличия Информационного Посыла Внешнего Движения, происходило влияние его на самые массовые человеческие сообщества в такой степени, в какой она не замечалась самыми гражданскими массами, но отчётливо приводила к последовательным реакциям человеческих сознаний в сторону незримого совершенствования их объединённого человеческого сознания. Этому способствовало наличие особого класса людей, являвшихся выходцами из внутренних слоёв общественных формаций, называемых по-разному, но в единственности своей наблюдавшейся реальности, называемых волхвами, именно которые и являлись естественными проводниками Воли Внешнего Сознания. Таких было немало в исторической культуре праславянских верований, окончательно низвергнутых по мере всеобщей христианизации общественных масс. ⁴ ⁵

Пункт 3.

Информационная обеспеченность общественных масс всех эпох и исторических коллизий, никогда не проявлялась в абсолютно прямой форме подачи, всегда находились люди соответствующего духовного внутреннего мышления, сознания которых имели признаки возможностей подключения к внешним сферам Информационных Вещаний, но в различных степенях осознаваемого паритета достоверности. Кому-то информация доводилась в полной мере осознаваемого мышления, кому-то в формате достоверности предсказуемого деяния, а кому-то в формате пророчества неопределённого вида. Одним словом таких людей, во множественные времена было достаточно для того, чтобы преподать существовавшим историческим общественным массам, те или иные сведения информационного направления, в особенности через создание мифов в различных областях гражданской жизни общественного населения Земли.

Пункт 4.

Совершенствование структуры информационного обеспечения масс различной новизной Знаний, практически всегда сопровождалось активным сопротивлением той их части, которые вполне сознательно использовали новейшие информационные Послания в качестве инструмента духовного закабаления множественной части воспринимающих сознаний масс стороной жреческих сословий, постепенно перешедших в различные формы скрытого масонского движения. Одиночество человечества продолжается до сих пор в своей уверенности отсутствия похожих на него цивилизаций множественного рода. Тем не менее, сама структура теневого оповещения человеческих масс Общественной Земли фактически никогда не прерывалась, привнося в хаотичную общественную структуру разнообразной общественной жизни многие элементы духовного созревания, способствовавшие в той или иной степени не отставать от жизни Общественного Космоса. Тем самым, приближая каждое человеческое сознание к тому, что раз за разом оно задумывалось о том, а что в действительности находится за пределами самой малой Вселенной из системы солнечного присутствия, и почему это никоим образом не связано с жизнью на самой Земле. Однако сама информационная структура Внешнего Посыла, ввиду своей чрезвычайной незаметности и трудности обнаружения присутствия, обладает как раз необходимым уровнем достаточного присутствия эффективного воздействия, с тем, чтобы ни одна информационная составляющая не оставалась втуне от масс. Да, надо признать правильно, основными источниками распределителей информационных потоков всё же были люди земного происхождения различных форм религиозных исповеданий, из-за собственных способностей к получению их ненавязчивым образом, через внушение на подсознание способом перехода на мысли естественного обладания, принимаемые за собственные мысли человека. Данный способ информационного обеспечения привнёс собой множество открытий и изобретений, в частности в системе религиозных Познаний Структуры Общей Вселенной, и её основных законов Мироздания. ⁶

Пункт 5.

Совершенствование информационного Познания всей массы живых и мыслящих существ Земли продолжается непрерывно, но в разной степени интенсивности, потому и возникают процессы волнообразного циклического наполнения общего объёмного сознания всей практической массы земных сообществ Мыслящей Материи. Никогда в истории человечества Земли не происходило моментов, чтобы оно оставалось без знаний различной направленности, но пиковые значения являются наиболее острейшими именно в последние 25 лет. Именно этот период развития человеческой общности считается наиболее критическим для всего дальнейшего развития всей суммарной общности человеческого набора, это очень критическая масса всеобъемлющего Общественного Сознания, не имеющего и не обладающего достаточно мощными Знаниями Общественной Природы Вселенной. Наступление эры Внешнего Информационного Обеспечения наступило не более трёх земных лет, вследствие чего на Земле начали наблюдаться вбросы различных наборов Знаний, самой Земле, как бы, ни принадлежащих, и непонятно откуда появляющихся, а сама симптоматика скрыта и незаметна. В действительности же, на самом деле существует очень мощная и строгая система организованного внедрения новейших Знаний во все области человеческого мышления и сознания, только само оно, человечество, к этому прийти сознательно не может, за неимением таких возможностей. Надо сказать, однако, что сам факт общественного открытого появления информационной структуры вещания не означает того, что он будет находиться на самой Земле, нет, он как раз будет находиться вне её, причём, ровно, таким образом, когда информационные потоки различной направленности и внутреннего содержания будут исходить из так называемого Единого Информационного Центра, не имеющего особо точной территориальной привязки. Это могут быть пустыни, горы, моря, океаны, недоступные человеку пространства и объёмы, и всё это будет служить одной цели – созданию массового просвещающего объединённого состояния множеств человеческих сообществ, современно раздробленных и разъединённых, и не имеющих единых, помыслов, и стремлений, к созданию единой формы объединённого человечества.

Пункт 6.

Современная динамика общественного Познания, законов развития человеческой культуры и морали собственного общественного развития, абсолютно далека от общественного идеала монолитной единственности будущего Единого Народа Земли, но, как известно, любая дорога начинается с первого шага, и этот первый шаг уже сделан. Неимение физических возможностей мыслящего состояния человечества, к созданию условий к восприятию нового поколения Знаний Внешней Культуры Происхождения, через способности мозговой ткани на восприятие Знаний естественного мысленного типа восприятия, приводит к тому, что сама система информационного обеспечения будет производиться иными способами неконтактного воздействия. То есть, именно такого, которое в основе своей использует совершенно невербальные способы, иного рода понимания естествознания человеческой природы мышления, и сознания Мыслящей Материи вообще, и в частности абсолютной независимости от всей среды информационного вещания самой Земли. Факт этот вполне достоверный, и не требует глубоких доказательств ни для одной из систем государственных управлений, всё существует глубоко независимо и совершенно индифферентно всей общей системе информационного вещания. Ни одна структура информационного вещания Земли не сможет игнорировать поступающие Информационные Знания Внешнего Посыла, они будут на всех электронных накопительных серверах планеты, вне зависимости от территориальных или государственных разделений. И ни одна информационная структура любой совершенно принадлежности, не сможет заставить себя игнорировать их, по причине равной доступности всех и сразу на любом из земных континентов. ⁷ ⁸

Пункт 7.

Справедливое, и, по крайней мере, достаточно ненавязчивое, но вместе с тем достаточно эффективное по способу подачи осуществление Информационного Вещания, не оставит никого равнодушным, по причине весьма ёмкой и чрезвычайно простой – отсутствии таких Знаний в общей образовательной культуре Земли от слова вообще. Именно поэтому и создаётся объединённая система сводного режима подачи Знаний, при этом различными средствами и способами, одним из которых будет являться возможность внедрения на волновых частотах информационной общественной сети телеинформационного вещания, а также создания дополнительных эфирных потоков всеобщей интернет-сети, пронизывающих всю общественную структуру человеческой Мыслящей Материи. Именно независимость существования Информационного Обеспечения Внешнего Посыла, есть форма существования Общей Независимости Объединённой Информационной Вселенной, именно потому и независимость вещания на саму планету Земля, будет происходить с постоянной регулярностью, и с частотой превышения всех сводных объёмов информационного вещания земного происхождения. Именно независимость подачи Единого Информационного Канала Внешнего Посыла, есть инструментальное оружие интеллектуальной свободы и творчества, недосягаемой для землян свободы информации, разного рода практичности и возможности мгновенного Познания Знания, не имеющего аналогов Знанию на Земле. Только таким образом и возможно вообще, создание ситуации революционного воздействия на огромнейшие массы биологических сознаний населения Земли. И это есть путь к созданию новейших условий развития человеческой общности на законах развития Общественного Космоса.

Пункт 8.

Понятие роли информационного воздействия на самые широчайшие общественные массы всей Общественной Земли, само по себе не относится к разряду сверхнеобычных действий по факту своего проявления именно в физическом виде Информационного Обеспечения. Это как раз тот самый случай, преодолеть который самому человечеству становится практически невозможно по причине отсутствия на то необходимых возможностей физического воздействия, поскольку главная информационная составляющая уже всё-таки заложена в самой существующей сфере информационных технологий СМИ, и только необходимость преждевременного опубликования сдерживает данный процесс. По всем причинам, которые существуют перед созданием окончательного варианта Информационного Канала Внешнего Посыла, имеется одна очень глубокая, но стратегически выверенная необходимость подключения к единой мировой информационной сети в самый определённый момент, именно такой, когда всеобщая стратегия информационных измышлений, лжи и обмана, направленных сугубо, на одно из крупнейших государств самой планеты Земля, вдруг окажется на грани жесточайшего фола. Именно в такой момент и произойдёт то, что называется внедрением легальных информационных технологий открытого типа Информационного Вещания, что повлечёт за собой особые кардинальные изменения во всей структуре Информационного Познания всей Общественной Земли. Никакая иная системная единица общего потока Информационного Вещания, не в состоянии составить настоящую конкуренцию такой данности Внешнего Посыла. При всём, при этом, однако, не стоит ждать того, что данные Знания Информационной Природы Высшего Типа Познания, явятся буквальной панацеей для сближения позиций разнородных по своему качеству общественных союзов земных людей, иначе по-другому быть не может, так как всякая информация, это, прежде всего, оружие интеллектуального сражения, применяемое с целью непоражения самых общественных масс, в противостояниях друг с другом, но, в объяснении, бессмысленности общественных противостояний, вообще. И фактом этому будет внезапное появления в информационной структуре Земли абсолютно независимого источника Информационного Вещания, иначе называемого Источником Вещания Внешнего Сознания, кратко называемого на всеобщем языке межзвёздного общения, как , в латинской транскрипции написания. Таким образом, создание публичного предупреждения о формировании такого мощнейшего Информационного Агентства, мгновенно создаёт прецедент особой новизны элемента будущего Познания. «DSNO»

Пункт 9.

Появление новой структуры Информационного Вещания Земли, есть на самом деле то, что уже многократно повторялось на самой Земле в форме информационных дебатов в смысле отсутствия ответности по фактам информационных посылов в глубинные районы космического пространства, множественных посланий различного рода, в попытке создания информационного диалога между земной цивилизацией Мыслящей Материи, и некоторыми множественными цивилизациями Мыслящей Материи иных звёздных систем. Именно то, что называется созданием информационной сети нового поколения, и есть на самом деле вполне ожидаемый доступ к Мыслящим Материям инопланетного происхождения, если не сказать шире и глубже: к . И как бы это не виделось очень странным и совершенно непонятным, но оно так и есть, только времени впереди осталось чуть-чуть перед тем, как это, собственно говоря, появится. Никогда ранее подобного, во всей Общей Истории Земли, не происходило, да и современный шанс, куда более чувствительный и непреодолимый, как по своей эффективной значимости, так и по способам преподнесения, ибо это будет прорывом Общего Информационного Сознания за пределы Солнечной системы Земли. «Единой Структуре Информационного Вещания Общественной Вселенной»

Пункт 10.

Развитие и возможности новой информационной технологии Вещания Внешнего Посыла, настолько разнятся относительно самых земных, что всякое присутствие нового канала информационного вещания во множественных ипостасях своих разновидностей, приведёт к тому, что сами информационные технологии вещания на самой Земле вынуждены будут пристраиваться в ряд, максимального соответствия способности к созданию информационных потоков в самом прямом соответствии с требованиями Высшего Посыла. Именно эта особенность и даст возможность тем информационным агентствам, которые будут придерживаться определённого свода этики и гармоничности, быть приближенными к сводным каналам Информационного Вещания Внешнего Посыла. Однако, те их них, которые будут использовать клеветнические, и зачастую особо зловредные информационные технологии, с целью искажения принимаемой информационной мощности, будут мгновенно пресекаемы и предупреждаемы. Ни одна информационная составляющая будет не в состоянии создавать особых вариантов превосходства, либо конкуренции Внешнему Посылу, а потому данное предупреждение касается всей Информационной Земли. Никто не имеет прав информационного вещания, более чем Информационного Вещания Внешнего Посыла.

Пункт 11.

Совершенствование объединённой системы земных технологий информационного вещания совместно с Информационным Вещанием Внешнего Посыла, есть то, что называется структурированной и особо надёжной системой информационного вещания всей Общественной Земли, с тем, что по факту приобщения земных информационных вещателей к Вещанию Внешнего Посыла, на самом деле является дальнейшим продолжением информационного обеспечения земных сообществ Мыслящей Материи в легальной форме присутствия. Все остальные предыдущие, остававшиеся в глубокой тайне от всей сознательной массы активного общественного мышления Земли, будут постепенно обнародоваться на особых информационных сайтах высшей степени защиты цифровых технологий, что позволит буквально каждому земному представителю Мыслящей Материи получить именно столько информационного обеспечения, сколько он вообще в состоянии способностей и возможностей физического мозгового мышления. Особенность того, что Информационный Поток Внешнего Посыла, имеет абсолютно независимую тактику и стратегию своего существования в земном цикле информационного вещания, то придётся признать, что особенностей каких-либо способов к преодолению его просто невозможно.

Пункт 12.

Осознание перспективы появления на Земле новейших условий Информационного Обеспечения, само по себе относится к событию чрезвычайной важности, затмевающего собой всю имеющуюся картину информационных столкновений в умах и сознаниях представителей Мыслящей Материи Земли, но вместе с тем, однако, даёт совершенный повод к созданию Информационного Мира Нового Поколения, достоинства которого в том, что оно одновременно и разом создаёт превосходящую картину Собственного Мироздания. Вместе с тем, сама относительность подачи информационного вещания от Силы Внешнего Посыла, есть то, от чего самой Земле, собственно говоря, уже невозможно уйти никогда, и существовать которая, будет в очень отдалённой временем, исторической реальности Бытия Общественной Земли. Особенностью Информационного Познания Внешнего Посыла является именно историческая долгосрочность исполняемой силы приближения к Единому Сознанию Объединённого Общественного Мышления, множеств Мыслящей Материи Земли. Именно по данной причине и происходит то, что есть на самом деле, а именно – зарождение основ информационной морали и этики новой системы общественных ценностей, влекущих за собой огромной важности общественные перемены в жизни множеств общественных союзов и объединений, настолько превосходящие человеческое сознание, что иначе, как Общественной Революцией Сознания назвать будет нельзя.

Пункт 13.

Всепроникающая сила общественной правды перемен, основанная на этике и морали законов Общественного Космоса, есть то, что называется иначе, как глас Божий, ведь основа создания системы Информационного Вещания Внешнего Посыла, есть именно то, о чём неоднократно предупреждал Иисус перед своим Вознесением. А предупреждал Он о качестве своего Нового Прихода, в силу того, что сама действительная численность населения Земли того периода была намного ниже существующей в настоящий момент, и совершенно неспособной к созданию единого состояния общественного мышления. Совершенность логики Внешнего Сознания состоит именно в том, что имеющаяся масса современного накопления множеств Мыслящей Материи биологического конструкта генетической модификации, представляет собой благодатную почву к высеиванию основ гражданского общества новейшей формации общественного развития. Сила всей совокупной мощи объединённого человеческого сознания такова, что имея основополагающие законы общественного развития, основанные и продвинутые на единой основе Объединённого Сознания Общественного Космоса и Вселенной, дают повод к утверждению того, что сама, собственно говоря, человеческая цивилизация Земли вступила в новейшую фазу своего Общественного Преображения. И это, несмотря совершенно на то, что сама особенность развития физической Земли фактически переступила порог невозврата, удаляясь от которого, превращает себя в планету-призрак, ибо истощение естественных ресурсов, в сочетании с катастрофическими климатическими изменениями, не даёт никаких совершенных шансов к сохранению именно всей мощи накопленной биологической массы Мыслящей Материи Земли. Эта особенность и заложена в основе всей стратегической модели будущего земного общественного развития, так как технологии Высшего Посыла, закладываемые в массе Информационного Вещания, есть именно тот способ, благодаря которому и будет возможным последующий переход к появлению новейшей расы Мыслящей Материи, преобразующей себя основами Знаний Новейшего Познания Общественного Космоса.

Формирование новой системы общественной регуляции человеческого Сознания, являет собой, очень совершенную и могущественную самоорганизацию его в появлении основ системы народовластия, иного, кардинального типа общественного звучания, полностью основанного на принципах гуманизма всех земных народов, ибо они есть самое настоящее общенациональное богатство планетной цивилизации Мыслящей Материи. И которая не может быть самоуничтоженной в самом своём стремлении к этому, ей не будет это позволено совершить по праву сильнейшего над ней, стремящегося сохранить её в данном объёме Космического Пространства. Преодолевая неприязнь, глухоту, отвращение, недальновидность человеческих Мышления и Сознания в частности, но выходя на рубежи мощнейшего информационного обучения, прежде всего Знаниям Иного Класса Естественного Познания Небесной Истины, охватывающей собой всю глубину недоразвитого человеческого Сознания, ибо наличие которого, есть повод к созданию новейших типов человеческих взаимоотношений на основе разделения общественных функций межобщественных отношений. Никакая иная сила общественной современности Земли предоставить подобного народам Земли просто физически не в состоянии, вследствие отсутствия развития основ фундаментального философского обоснования, всей предыдущей теории марксистко-ленинских измышлений, неспособных ни теоретически, ни физически, объяснить природу развития человеческой морали собственного существования. Именно она, данная суть момента физического существования общепланетной цивилизации Мыслящей Материи земного происхождения, имеет настоящий и действительный смысл, прозрачно и конкретно дающий Познание о смысле возникновения данной цивилизации вообще. Таким образом, создание превышающих объёмов Информационного Вещания от Высшей Силы Внешнего Посыла, имеет все возможные шансы к тому, чтобы быть услышанными абсолютно всеми народами настоящей Земли. Речь не идёт о том, чтобы быть услышанными со стороны средств массовой информации самой Земли, нет, совершенно нет, речь идёт об услышании именно с Нашей Стороны, со стороны Внешнего Посыла. Что это такое, впереди будет объясняться неоднократно, а пока ограничимся только тем, что объяснив основные принципы Единой Информационной Программы Внешнего Обучения, будет создана постоянно действующая, на самой долговременной основе Контакта Цивилизаций, межцивилизационная система обмена не просто информационными потоками, со всеми присутствующими элементами технологий высшего порядка практического создания, но и создание соответствующих дипломатических представлений, прежде всего с одной из сторон, общего дипломатического мира Земли. Ни одна другая сторона, кроме исключительно Российской государственности, претендовать на первенство в общении с Нами практических шансов не имеют, по причине отсутствия у всех остальных реальных взглядов на всю систему человеческих взаимоотношений, подразумевающих постепенный выход на пути создания Единой Государственности Земли. Надо просто понять одну простую истину, что Мы, Есть Реальная Власть над данным объёмом Космического Пространства вообще, а потому и развитие всех типов цивилизаций Мыслящей Материи, находящихся под контролем в нём, являет собой путь к созданию единой унифицированной политики Единого Общественного Пространства. Роль Земли в котором, исходит из наличия огромной накопленной массы биологического множества Мыслящей Материи, иных поводов просто не существует, все остальные вопросы не общественного характера достаточно просто и эффективно купируются различного рода технологиями, в том числе климатическими и энергетическими, позволяющими в самые сжатые исторические сроки создать на поверхности Земли, экологически чистые территории, приспособленные для выживания миллиардов единиц представителей Мыслящего Сознания.

Множественность понятий о том, что же это такое, иная форма Высшей Власти Народовластия, прямо предполагает возникновение иной системы общественных ценностей человеческого Бытия, в которой, имеет место, главенствующее Общественное Сознание, но никак не сознание господствующих классов, это реальность сегодняшнего дня, и от неё никуда не уйдёшь, если не иметь представлений иного класса философско-общественного звучания, идущих от Нас. Надо сказать отдельно о том, что основа стратегического направления Наших Действий в отношении Общественной Земли, есть фактор, усиленный Знаниями новейшей классификации потока информационного обеспечения, не только в отношении самой отдельной Земли, но и множеств её землеподобных состояний иных планет, разной конфигурации совершенствования общественных уклада, климатических и природных условий естественного выживания основ иных укладов цивилизационных множеств Мыслящей Материи. Приближение всей этой массы обитаемых планет к некоему стандартному объясняемому варианту совместного сообщественного развития, лишь только предполагает начало подобных процессов объединительных усилий, с целью создания совместного, дружественного сообщества планет, наделённых различными формами обитаемой, и самое главное, Мыслящей Жизни. Но весь парадокс в том и состоит, что само оно, данное множество разносторонне и технологически отличающихся друг от друга, наборов Мыслящей Материи биологического происхождения, на самом деле вообще не предполагают создания подобной модели Объединённого Содружества Планет, объектов расположения Мыслящей Материи. Причин этому невероятное множество, но главной является исключительность мышления всей практической массы Мыслящей Материи в том, что они, сами по себе, являются высшими в своих отдельных развитиях, не предполагая, и тем, более, не создавая попыток к уравниванию своих объединённых развитий в пользу создания Единого Пространства, общественно и торгово связанного космического триумвирата Объединённого Содружества. И сколько бы об этом не говорилось, результат будет один, Содружества не состоится, если не состоится усиления роли Земли в качестве процедуры установления приоритета Единой её Государственности, а вот здесь и кроется весь основной корень проблемы Объединённого Содружества, не будет Земли Единой и Объединённой, как государственно, так и общественно, так и не будет ускорения решения проблемы самого Объединённого Содружества. Само понятие Содружества явно и полноценно предполагает создание на базе общественного слияния трёх различных форматов общественных устройств, так называемого Единого Триумвирата Единого Общественного Союза Государств, включающего в себя более десятка различных планет обитания. Такая постановка вопроса является особо первостепенной по одной самой явной на то причине, суть которой кроется в том, что общее управление данным объёмом Космического Пространства имеет особенность внедрения в него Цивилизации Высшего Космического Развития, чётко и недвусмысленно заявляющего о своих территориальных правах, не терпящих повторения прошлых ошибок ранее господствовавшей Старой Империи. Таким образом, создание Союза Общественных Государств Единой Зоны Общественного Космоса, имеет под собой все основания к созданию на самой Земле наиболее высокоразвитой общественной модели развития, имеющей право на соучастие в развитии совместного района Общественного Космоса.

Не прибегая к конкретным примерам, можно конкретно сказать лишь одно, что ставка на Землю относится к ставке очень высокой ценовой категории общественного и нравственного понятий общего развития единой общественной массы Земли. Предположение о том, что такое невозможно, только лишь потому, что такое невозможно по своей природе вещей, естественного рационализма поведения общественной массы Земли, ни о чём совершенно не говорит. Единая комбинация воздействия на самые широчайшие общественные массы со стороны Единой Силы Внешнего Посыла, есть то, что относится к явлениям самого необычного на то свойства, а именно – внедрение Информационного Вещания Внешнего Посыла на всю систему неравномерно созреваемого общественного фона, не обладающего возможностями к самосовершенствованию самого себя с позиций разлагающегося демократического совершенства. И как, не раз говорилось ранее о том, что сама, собственно говоря, общественная значимость существующего настояще демократического мировоззрения, есть всего-навсего, одна из множеств переходных функций промежуточных совершенствований общественных развитий, а потому и не представляет какой-либо значащей ценности с точки зрения постоянно совершенствующегося и развивающегося внутреннего развития общественного союза множественного набора Единой Мыслящей Материи Земного Пространства. Речь идёт исключительно с точки зрения создания предпосылок к появлению зачатков новой морали Объединённого Общественного Мышления, обладающего сознанием и приоритетом выбора в пользу той общественной модели объединённого развития, которая явно и целенаправленно имеет заинтересованность общественных масс к обладанию Знаниями к его совершению. Тем более что сама практика отчуждения общественных масс имеет настолько критический набор сдерживаний, что не позволяет в принципе к созданию единой объединённой модели сообщественного развития, влекущего к постепенному развитию условий появления основ Единой Государственности Земли. Наиболее важнейшей причиной всего, так называемого общественного недомогания объединённой массы накопленной Мыслящей Материи Земли, является не просто существующая система ценностей демократического либерализма, прикрывающегося фиговым листком демократической морали общественного поведения массовых множеств, но и атрибутикой скрытой антиобщественной модели управления ими. Нет ни единой власти, ни в одной стране Общего Мира Земли, способной противостоять замкнутым на общество тайным спиралям подавления не только инакомыслия, но и общественно-социального развития, обладающего полной независимостью к тайным пружинам внутреннего скрытого воздействия. Но весь факт именно в том и состоит, что вся система тайного управления Земли, не более чем колосс на глиняных ногах, не имеющего настоящей и лояльной общественной поддержки, а всего лишь ширма скрытого общественного подавления основополагающих прав и свобод всего общественного населения Земли. И если бы только это! На самом деле, общая стратегия тайного управления Земли заключается в том, чтобы поддерживать всё её население в состоянии несведущей общественной массы, не обладающей Знаниями Первичной Материи Общественного Совершенства, и которые на самом деле, есть Сила Общественного Движения, Совершенствования и Объединённого Развития. Наступил исторический момент выхода на общественную арену Информационного Вещания Внешнего Посыла, несущего Знания всем массам общественных множеств, причём выход этот не зависит ни от каких самых отдельных причин, ни от каких самых отдельных представителей общественного сознания, и ни от каких причуд, самовластного мнения управляющих меньшинств. Выход на Информационное Вещание произойдёт в самое ближайшее историческое время развития самой Земли, и выход этот будет неожиданен и множественно эффективен для самых средств массовой информации Земли. Полная независимость от управляющих структур тайного мирового управления Земли, есть гарантия доходчивости подаваемых Информационных Материалов Внешнего Посыла, к абсолютно каждому отдельному земному сознанию, имеющего доступ к информационным сетям вообще. Качество предлагаемых Знаний Естественного Познания Новизны внеземного класса происхождения, есть та Сила, которая даст всем множествам общественных масс, Силу Познания, не собственного внутреннего общественного развития в качестве накопленного множества Мыслящей Материи, но и откроет законы общественного развития высшей транскрипции Общественной Мысли, свойственные основностью своей основополагающим законам Общественного Развития Космоса. Таким образом, внедрение Общественной Морали Высшего Развития, есть на самом деле преподнесение её в качестве обязательного сравнительного элемента Общественной Правды, в сопоставлении с которой, все основополагающие элементы морали общественного демократизма падут с невероятной скоростью, предоставив взамен Высшие Знания Общественной Философии Объединённого Космоса. Но дело не только в этом, на самом деле вся главенствующая система общественной морали всеобщего потребления, окажется вдруг на таком распутье общегражданских мышлений, когда осознание важности существующего множества накопленной общественной массы Мыслящей Материи, выходит во главу угла. Именно множественность накопления Мыслящей Материи, является причиной создания новой модели Информационного Развития всей Общественной Земли. И именно сама планетная система Земли становится преобладающей в своих качествах потребления Блага Познания, дающего массам осознание своих возможностей Единого Общественного Мышления, основанного на огромной множественности новейших Знаний Космической Современности, пора переходить от данной, стремительно устаревшей фазы промежуточного демократического самосовершенствования, к следующей, называемой демотенетической (см. сс.48), а вслед за ней, следующей, под названием демотической. Указанные фазы Общественного Совершенствования, в общей сложности временных переходов одной фазы к другой, от одной формы общественного совершенствования к другой, может занять в общей сложности от 300 до 400 лет общего развития Земли. Но начало, полагаемой современно формы общественного развития, есть не точка отсчёта, а только лишь предпосылка к ней, ибо общие гражданские массы обладают широкой формой инерциального мышления, не свойственного к тому, чтобы изменения общественного развития начали всё же происходить. И дело здесь в том, что вся современная система общественно-философского Познания Истины смысла существования, имеющегося набора Мыслящей Материи, не отвечает запросам общественных масс, из-за отсутствия широкого набора самых новейших Знаний Внешнего Развития. Итак, совершенно ясно и недвусмысленно всему множеству гражданского накопления Мыслящей Материи Земли, даётся предупреждение о начале отсчёта действия, называемого Единой Информационной Системой Обучающего Воздействия, результатом которого должно стать возникновение начал перехода от одной системы общественных ценностей к другой, опирающейся на громадную общесистемную базу Знаний, передаваемых широкими потоками Информационного Обучения. И сомневаться в том, что это принесёт пользу Познания Знаний, не имеющих аналогов на Земле, не придётся, ибо основа морали системы общественного развития новой Земли, будет касаться всей накопленной массы Мыслящей Материи, которая, обладающая Знаниями Общественного Совершенства, есть сила Общественной Мощи, не имеющая аналогов прошлых исторических эпох обитаемой Земли.

Глава 2
Возникновение новой расы человеческих существ Земли, как один из основополагающих способов к созданию межобщественного класса Единого Гражданства Земли. Что этому способствует?

Современная система общественного сложения множеств гражданских масс Мыслящей Материи Земли, обладает одним, весьма интересным и очень существенным характером межобщинной и межнациональной стойкости неприятия друг друга, в основе своей имеющих крайне примитивные представления о своей собственной роли биологической Мыслящей Материи, имеющей единые корни своих представительств в общей истории совместного развития. И речь не идёт о каких-то элементах превосходящих наций, наоборот, речь идёт о том, что первоначальное накопление единой массы Мыслящей Материи предыдущих периодов исторической Земли, имеет, так называемую колониальную форму перехода от Высших Сущностей начальных форм земного всеобщего управления, к раздроблению всей низшей части соуправляемого элемента Внутреннего Сознания на множества отдельных анклавов, представителей общей формы человеческого Сознания и Мышления. Одна из таких разновидностей имеется в представлении земных людей, как собственно говоря, иудейская, имеющая утверждение о своей Богоизбранной Природе высшего принадлежания к классу управляющей системы высшего надзора, и если отчасти это относится к правде, то в части исторической правды это относится к нонсенсу представления правды вообще. Самая древняя форма иудейского анклава собственного представления значимости относится к основному периоду формирования Высшей Государственности Земли, на расстояниях примерно в 12—15 тысяч лет до , а сама начальность появления иудейской расы существ, появилась ещё ранее, в периоды исторической низовой вертикали времён в 40—45 тысяч земных лет. И это ещё не всё. Само представление об иудейской расе вовсе не означает её собственной значимости, именно как расы древних существ Мыслящей Материи, так как она по своей значимости, именно как расы множественных предыдущих поколений Мыслящей Материи, относится к расе искусственного происхождения, весьма подчинённого положения перед Высшими Существами Высшей Расы Мыслящей Материи. Но так как это не является фактом, доказательным для современной расы Мыслящей Материи Земли, то необходимым является доказание сути происхождения Мыслящей Материи вообще. И если исходить из представлений современного познания генетики в частности, то сам результат может быть ошеломляющим, так как современная форма представления генетических наборов не являет собой главного в смысле того, каким вообще образом возможно представление об иудейской нации в качестве древнейшей по тем имеющимся наборам генетических исследований, и соответственно представлений домысливающего свойства. Всё дело в том, что имеющаяся форма наличного представления, о нации иудеев, как превосходящей нации начального периода исторического развития Земли, имеет значительный изъян в качественном сопоставлении генетической массы апробированных исследований, вообще не приводящий к тому, чтобы утверждать о наличии сверхпревосходства начальной формы иудейского народа, как нации обожествлённого национального превосходства. В одном можно согласиться точно, что сама культура иудейского народа имеет характер своего развития на несколько порядков выше, но всё дело в том, что нужно осознать, а каким вообще образом он, иудейский народ, появился, и в какой исторической параллели он вообще возник с правом собственного существования на когда-то дальней исторической Земле. А вот и будут приводиться примеры соотношения реальной исторической правды вещей, и надуманности её. РХ

Принятие во внимание, так называемого исторического аспекта появления исторической нации иудейского народа в частности, как отдельной категории дальней разновидности Мыслящей Материи, следует обозначить историческую подоплёку самой истории древнейшей Земли, когда она, будучи колонизированной всей мощью Сознания Старой Империи, банально была местом сохранения «душ человеческих», на различных этапах привнесённых насильственным путём с других планет обитания Мыслящей Материи. И такое дело продолжалось не век, и не века, а множественные тысячелетия всей прошлой истории Земли. И вся правда состоит именно в том, что так называемая историческая нация иудейского народа имеет своё обоснование, в качестве элемента исторической правды, но не той правды Торы, а правды иного смысла, скрытого под наслоениями исторических наносов, не способствующих распознанию истинной правды современной Мыслящей Материи всей Общественной Земли. А она, эта правда, прямо говорит о том, что существующая множественность накопленного поколения иудейской нации, относится к промежуточному состоянию всей накопленной массы Мыслящей Материи Земли, а потому не может рассматриваться совершенно отдельно от общей множественности. Приближение мысли к той детали, которая раскрывает действительную и настоящую суть наличия древней еврейской иудейской нации в многообразиях веков сквозного существования через многочисленные, постоянно сменяющиеся общественные наслоения различных эпох и веков, есть на самом деле, как это не странно бы звучало, действительный и настоящий ответ на то, каким вообще образом должно формироваться общественное устройство определённого вида и типа. И при этом не быть забытым в истории всего постоянно текущего Общественного Мира Земли. Всё дело в том, что настоящая суть иудейской нации действительно исходит из понимания её, как настоящей поры общенационального существования, так и прошлого, имеющего, не менее, замечательные возможности повторения в современном варианте событий. Значимость общей исторической роли иудейской нации состоит именно в том, что вариант развития общественного строя прошлых развитий имеет настолько зрелые социальные элементы опытного развития, что пренебрегать им практически невозможно в настоящем и современном мире социально-общественного недоразвития общественного социального мышления. Вся основная культура иудейской нации за периоды всех многочисленных прошлых развитий настолько разительно изменилась в иную сторону своего основного типа общественного мышления, что говорить приходится о фактически разных народах единой языковой группы данной множественности Мыслящей Материи.

Что такого принципиального имеется у исторической модели развития древней иудейской нации, что надо так обострять на этом такое внимание, и, причём здесь вообще древняя еврейская нация, и почему на это надо так принципиально обращать внимание?

Приближение современного исторического внимания, всей общественной инфраструктуры межнациональных отношений Земли к данному вопросу, есть на самом деле только повод к тому, чтобы постараться объяснить особенности развития социального и общественного устройства тогдашней новейшей расы человеческих существ Земли, как основного компонента базовой модификации Мыслящей Материи биологического развития. А поскольку сама модификация, есть на самом деле исключительные по силе и мощи генетические эксперименты Высшей Группы Мыслящих Сознаний иного класса происхождения, то принято говорить о том, что данная группа Мыслящей Материи, есть на самом деле, не что иное, как основа Управляющего Класса, специально рассчитанного на управление теми наборами Мыслящей Материи, которая относилась к классу подведомственного управления со стороны генетически модифицированного Управляющего Класса. Но речь идёт не об отношениях между различными представителями управляющих и подчинённых множеств Мыслящей Материи, а о принципах формирования данной массы Мыслящей Материи, в так называемое искусственное русло новой расы человеческих существ Земли, как одного из основополагающих способов к созданию межобщественного класса Единого Гражданства Земли. Естественно, что возникновение Единого Класса Гражданственности привело к созданию единой имперской политики управления такими множествами гражданских состояний, что и привело к созданию долговременно действующей промежуточной модели государственного устройства, которому так характерны были условия возникновения современных предпосылок, как Единой Гражданственности Земли, так и Единой её Государственности, и это, несмотря на наличие, достаточно обширной массы сторонних народов различной этнической истории. Всякая иная составляющая длительного процесса осуществления прямого гражданского правления древнейшей иудейской истории былой государственности, связано с перерождением её из имеющейся гражданской направленности общего подчинения в авторитарную единого поклонения, что и привело в частности, к раздроблению на множества мелких удельных княжеств, с последующим их постепенным угасанием. При этом остающаяся часть основного анклава иудейской государственности смогла пережить многочисленные этнические катастрофы, и пережила остальных, но и сама также окончательно деградировала, превратившись в немногочисленные группы малых сообществ Мыслящей Материи, из которых в самом далёком последствии проявились зачаточные признаки формирования последней иудейской государственности. Основными источниками информации служат переводческие тексты, подлинность которых, в отличие от оригиналов, пережила бурную историю подтасовок, но даже в таком случае, хоть и в неверной интерпретации исторической правды Бытия, но всё же дошла до настоящих дней современной Земли. Речь идёт, не о небезызвестной Торе, а также основаниях возникновения на её основе основных текстов христианских библейских притч, а о том, что существуют цельные тексты до Торных публикаций предыдущих исторических событий, и которые в основе своей строжайшего конспирологического надзора хранятся в секретнейших архивах Ватикана, не имеющего ни малейших поводов к их публикации. Любое действие со стороны секретных служб Ватикана, приводящее к таким действиям, моментно и однократно обесценивают всю настоящую историю развития религий иудаизма и христианства, создавая тем самым придуманность воздействия христианского учения на всеобщую культуру Бытия народов Земли. Истинное значение христианства состоит именно в том, что через образ Христа, и его творческую деятельность, и последующую смерть с Воскрешением, была создана не модель, вообще, истинного поклонения христианскому учению, но была предпринята попытка донесения до всеобщих масс общественного гражданства тогдашней Земли, Великого Учения, гласящего о необходимости создания именно такой модели общегосударственного устройства, которое существовало много ранее. Разумеется, что и та модель ранее существовавшего учения Единой Государственности и Единого Гражданства, и та, которая предлагалась повторно, на момент исторического Жития Христа, доносимые через его проповеди и изречения, однозначно исторически устарели современно. Однако сама основа великого христианского учения в необходимости существования Единого Государственного Устройства, основанного на Едином Гражданстве Земли, имеет все основания к своему утверждению на современной паритетной основе Новейших Знаний Внешнего Познания. Ведь, сам смысл слов Христа о равенстве всех людей, во всех народах, во всех временах, есть Истинное то Слово, проповедуя которое перед общественными массами, есть учение о незыблемости Единого Народа Земли, в качестве собственного творца Единого Общественного Сознания, имеющего что приобретать, и что отвергать, именно во славу Высшего Познания. А оно, как известно, имеет смысл, и имеет побуждение к действию только тогда, когда придёт окончательный смысл к существованию всей мощи накопленного биологического потенциала Мыслящего Сознания, стоящего на грани, либо собственного уничтожения, либо дальнейшего и всеобщего Новейшего Просвещения. Этот момент незримо и качественно настал, и, начиная с середины восьмидесятых годов прошлого столетия неожиданно возник, с тем, чтобы не угасать совсем. И называется это, возникновением не новой модели христианского учения, а появлением основ нового общественного мировоззрения, плавно переходящего из всеобщей формы демократического содержания общественного регресса многогосударственного упадка, к учению нового общественного уклада, знаменующим свой переход от прежнего, к новому, демотенетическому (см. сс.48). При этом сама внутренняя суть христианского учения, вне совершенной связи с различными его течениями, остаётся незыблемо верной и основательной в принципе создания новой Единой Государственности Земли, обладающей самыми безусловными правами представления её Единой Гражданской Значимости перед всеми остальными мирами Общественной Вселенной. Верить тому, что предлагается в качестве новейшей концептуальной модели развития современного человечества, не относится к теории конспирологического значения, но относится к теории новейшего учения неизбежности перехода из одной фазы общественного развития в другую, имеющую поддержку Знаниями Вселенской Современности. Таким образом, создание современной модели общественного устройства, имеющего переходные формы от предыдущего общедемократического, к более новейшему, начальному общедемотенетическому, есть изначально тот путь, благодаря которому и становится возможным вообще, сдвинуть историю самой Земли, в новейшее русло общественных изменений. Предусматривая вперёд, что многие положения Общественной Новизны Познания, исходящие этой книгой, вызовут многочисленные шквалы протестующих отзывов против порочения истинного христианского учения, следует сказать о том, что многие субвалентные образцы текстов библейских писаний не имеют настоящего исторического подтверждения, за исключением самой Торы, но в большей части позднего изложения, так как основа всех без основания библейских текстов, есть не что иное, как, форма Информационного Вещания, со стороны Сил Внешнего Посыла. Таким образом, заранее упреждая многочисленные недоброкачественные возражения со стороны скептиков и противников утверждения новой морали Общественного Развития, необходимо добавить о том, что сама форма Посыла Информационных Извещений такова, что воспринимается разными людьми, совершенно порой по разному, вследствие приобретённых воспитания и обучения в условиях различных культур народов и языков. Но вот, чтобы все разности культур воспитания и образования, могли иметь настоящие и единые корни Высшего Образования Извне, об этом ни одна из них похвастаться не в состоянии. Только в результате приобщения всей массы Мыслящих Сознаний Земли, к всеобщей культуре Единого Вселенского Образования, и может быть создана основа Единого Мышления новой гражданской массы Мыслящего Состояния, что в принципе и заложено изначально в основных текстах библейских изречений. То, что было ведомо с точки зрения существовавшей морали, начального периода распространения христианства, неведомо было выходить на позиции совершенно мышления, охватывающего иные подтексты основных текстов, следовательно, современное поколение верующего христианства вполне способно различить эти самые подтексты в настоящем и неискажённом своём внутреннем звучании. Но вследствие отсутствия общеобразовательной формы Духовного Прозрения Высшего Посыла, даже и современно невозможным является прочтение явного и настоящего подтекста библейских текстов, фактически направленных из глубин тысячелетий навстречу современной реальности наступающего Бытия новых общественных перемен. Связано это, прежде всего, с наличием духовного образования множественных представителей земных народов, которые по сути своей, будучи глубоко и иррационально организованными сомножествами различной тональности и убеждения, не имеют единой и цельной программы Внешнего Высшего Духовного Образования, способствующего объединению всех множественностей духовных верований, хотя бы в Единую Канву Духовной Предтечи, не нарушающей целостности отдельных. Вследствие этого, создание Единого Информационного Начала есть именно то, что по сути дела поспособствует сближению отдельных духовных аспектов разно наличествующих себя духовных убеждений. Главная сторона создания Информационного Канала относится именно к универсальности Единого Духовного Учения, учитывающего различные тональности вероисповеданий и вероучений современного поколения верующего человечества, которому до крайности нужна невероятная по своей мощи сознательного дохождения, иная точка зрения Высшего Просветляющего Знания. И таким Знанием становится именно система Массового и Всеобщего Просвещения всей массы Мыслящих Сознаний Земли. Способы создания информационных порталов разнообразны и эффективны, тем более, учитывая такой факт, как наличие имеющихся современных средств информационного вещания, избавляющего массы от недостатков прошлых эпох христианского мира – отсутствия массового образования, отсутствия возможностей широкого распространения знаний и информации, чрезвычайная зашоренность масс пустыми религиозными призывами, чрезвычайная дороговизна получения знаний и образования вообще. К этому можно добавить также наличие и прочих многочисленных недостатков прошедших эпох всеобщей христианизации населения, о которых упоминать не к месту, а также наличием множеств иных религиозных верований, в общей основе своей не добившихся именно самого факта всеобщего и разностороннего просвещённого состояния масс, но принуждавших к их объединению догматическими формами послушаний, и в этом есть тоже своя доля правды. Но мир Земли постоянно развивается, и требует подчас совершенно иных решений, способствующих развитию и созданию новейших форм межобщественных отношений и прогресса, но опять, же, суть дела не меняется, всё также стоят препоны множественного рода, не дающие больших возможностей общественному развитию человеческой массы Мыслящей Материи. В основе всего лежит отсутствие, более новейшей суммы преобразующих Знаний Общей Природы Общественного Развития, столь свойственных самой системе Общественной Вселенной, но отсутствующих на Земле. Именно поэтому, поднятие вопроса о христианском наследии земного человечества относится к теории Второго Пришествия, заложенного общей канвой библейских притч нового изречения, при этом создавая настолько мощную направляющую структуру системной организации самого понимания сути Второго Пришествия, что впору становится говорить не о самом Пришествии, как таковом, а о возможностях и последствиях его. Ведь не факт, что наличествующая система духовного образования всей Общественной Земли претерпела сокрушительные, а порой всеуничтожающие последствия, по причине захвата общего духовного пространства самой Земли идеями и пороками, столь привычно именуемыми от другой противоположности Духовного Бытия. Сама разновидность Познания различий между множественными проявлениями, как самой Духовности Бытия, так и многочисленными нюансами внутридуховных различий и понятий, не имеет главного, а именно – Высшего Духовного Просвещения гражданских масс Земли, незамедлительно и бесповоротно поднимающего основу существующего Духовного Бытия масс на невероятную высоту общего духовного преображения и собственного развития. Но сама идея подобного немедленно блокируется самой существующей реальностью земного Бытия, тем более реальностью существования сил, иная форма существования которых прямо противоречит основному постулату всеобщего христианства к развитию, учению, благословлению и постоянному совершенствованию. Искажённая картина общего христианского учения такова, что изначальная благость христианства вообще, подверглась множественной ревизии заложенных основ Всеобщего Гражданского Мира, и тем самым, повлёкшей за собой многочисленные искажения в Единой Картине Духовного Мировоззрения общественных масс, и это факт всеобщего раскола христианства на многочисленные противоречащие отдельные линии, полностью отвергающие изначально верные постулаты христианской морали Общественного Бытия. Ни одна общественная масса гражданского населения Земли, не избегла этого в той степени противостояния, возможной вообще, в защите изначальных ценностей единого христианского учения. Учитывая всё это, а также совершенно чётко и ясно осознавая необходимость перемен к новейшей модели общегражданского сосуществования масс накопленной множественности Мыслящей Материи Земли, создаётся система интенсивного обучения этих масс основам Высшей Духовности Вселенной, способами и возможностями Высших Сил Внешнего Посыла, через создание мощнейшего Единого Информационного Портала. Данный Портал имеет все возможности предоставления информационной составляющей по всем практически, имеющимся информационным каналам, вне всякой зависимости от принадлежности национального, языкового, общественного, религиозного, и иного общественного направления. Единственное различие исключительно в способах подхода к контролю исходящей информационной множественности Новейших Знаний, какие изначально поступают, такие же и выходят на общий простор Информационного Вещания. Контроль, очень жёсткий и действенный, на любой объект информационного вещания, замеченный в недостоверности передачи изначальной информации, ставится в условия диктатирующей лицензии, напрочь исключающей попытки спекулятивного надинформационного свойства вещания. И это ещё не всё, так как основа Единого Информационного Вещания Внешнего Посыла заранее предполагает исключительную независимость от любых средств информационного вещания, что влечёт за собой совершенно отдельную систему Информационного Вещания, использующую принципы интернет-порталов, но на более высшей степени интеграционных начал, позволяющих получение информации любыми средствами электронных информационных технологий. Само понятие заимствования единой интернет-службы мирового диапазона влияния, есть понятие внедрения информационных технологий высших типов Информационного Вещания, отвергающего возможности отдельных закрытых от общественности интернет-каналов, тем самым создавая Единую Службу Интернет-вещания, абсолютно доступную совершенно каждой единице Мыслящей Материи. Сами возможности широчайшей аудитории Информационного Вещания Внешнего Посыла таковы, что прямое обращение к источнику Информационного Вещания всей множественности потребляющих Всеобщее Благо Просвещения, имеет колоссальную внутреннюю информационную поддержку, полностью независимую от всех основных источников информационного вещания. Именно данный факт имеет свою настоящую перспективную направленность в Будущее Земли, так как основы зарождения Единой Гражданственности Земли, немедленно пересекутся с основами зарождения Единой Государственности Земли, и каким бы образом подобное не интерпретировалось, основа всего будущего развития Общественной Земли именно в данном аспекте Всеобщей Независимости Высшего Духовного Образования. ⁹ ¹⁰ ¹¹

Понимание роли средств массовой информации современной Общественной Земли таковы, что любая форма информационного вещания становится общедоступной любому слою общечеловеческого сознания, тем более при предоставлении возможностей совершенного аппаратного обеспечения ретрансляторов языковых переводов с одного языка на другой, в полной языковой, тональной, фонетической, транскрибирующей, и национальной однозначности национальных носителей этносов и групп общего гражданского населения Земли. Вместе с тем, сама относительность языковых и иных различий Информационного Вещания, имеет одну прямую особенность, относящуюся к факту внедрения в общее языковое пространства Земли, одного из основополагающих языков межвселенского языкового общения на едином языке темпоральто (temporalto) (см. сс. 30), обучение которому обязательно и исторически оправдано. Никакая система внутреннего вмешательства не в состоянии поразить данный язык колкостями и замечаниями неблагонадёжности, либо недостоверности, либо вообще иными категориями критического измышления и популистского изречения. То, что данный язык межнационального общения имеет право на собственную историческую значимость, будет доказано несколько позже, но факт обнародования необходимости приобщения к языку темпоральто ставится сейчас и современно, ибо коллизий к равнодейственности множественных языков Земли не имеется, по причине отсутствия единого говорящего пространства на едином языке общения. Чему быть, того не миновать. Именно по данной причине будет транслироваться несколько каналов на языке темпоральто – учебный (обучающий), создающий правильное звучание данного языка на основе грамматики письма и устной речи, и дополнительный, информационный, осведомляющий о множественных Знаниях Общественного Рода, столь присущих наиболее высокоразвитым цивилизациям Мыслящей Материи Общественной Вселенной. Наборы Знаний по многим каналам информационной передачи, будут составлять ровно такой их набор, который наиболее естественно приемлем для данного уровня образования общей аудитории Земли. При этом наиболее значимым будет трансляция новостных каналов одной из организованных форм Содружества Цивилизаций, имеющих собственное расположение далеко за пределами близлежащих рукавов галактики Млечного Пути. При этом надо заметить, что трансляция вообще не является самоцелью к созданию на Земле некоего сообщества привлечённых множеств Мыслящей Материи Земли, целиком находящихся на стороне данного Сообщества Цивилизаций, нет, задача у собственной Земли совершенно иная. Имея огромный и превосходный инструмент качественного набора Новейших Знаний Внешнего Посыла, она сама, Земля, просто обязана выйти на такие позиции собственного Общественного Совершенства, что необходимы организационные мероприятия первичного периода стабилизации общего общественного её развития, неминуемо обязанные, перерасти в формы подготовительной организованной системы международного контроля над вооружением, чрезвычайно опасным для собственных народов Земли. Эта основополагающая тенденция будущего Общественного Строя Единой Государственной Земли, ибо нет причин и поводов к продолжению общего безумства наступления и обороны, ни того, ни другого, быть не должно. Единственная альтернатива всему подобному – создание Единого Оборонительного Союза Народов Земли, то есть создание Единого Комплекса Планетарной Обороны, в условиях которой не может быть места никаким формам разобщённого общественного совместного противостояния, в наличии должна быть развита Единая Система Общегосударственного Строительства, охватывающего все разновидности Мыслящей Материи, вплоть до самых угнетённых и преследуемых. Не может быть Единой Государственности, если в данном государстве будет иметься наличие подавления основополагающего Права Жизни любой из единиц Мыслящего Сознания, следовательно, сам факт существования Единой Государственности глубоко увязан с фактом Единого Гражданства, предполагающего Единые Права и Обязанности для каждого отдельного гражданина Единого Государства Земли. При этом надо весьма справедливо заметить, что в отношении настояще существующих господствующих классов будут проведены определённые мероприятия, общее значение которых состоит в том, что все они, обладая безусловным Правом Жизни, просто обязаны будут пойти на создание условий совместного существования классов, общая обязанность которых будет состоять в развитии Единой Инфраструктуры Общественного Развития. Одним словом, развитие Общественного Государства, единого для всех типа общественного равновесия, неминуемо создаёт условия к созданию такой модели социально-общественного устройства, которое максимально учитывает сами способности масс к созданию Единого Национального Продукта, и вместе с тем, учитывает потребности самых масс к созданию личной собственности, создаваемой и приобретаемой на основах законов общего равновесия Единого Общественного Продукта. Применение подобных законов регулирования, как общественного развития, так и общественного продукта, имеет своей окончательной целью создание Единого Имперского Комитета по регулированию Общего Развития Общественной Земли. Любая форма пренебрежения в отношении Информационных Посланий такого рода, не относится к действию противоречащему, либо противодействующему, так как причина такого спокойствия именно в независимости средств Информационного Воздействия Внешнего Посыла, обладающего возможностью донесения информационной новизны Знаний до абсолютно каждого из единой множественности Мыслящего Сознания. Основная подоплёка состоит именно в том, что ни одна из форм существующих контрольных организаций, отвечающих за общественную безопасность и благополучие отдельных общественных классов, в отдельных государственных образованиях, не имеют возможностей противодействия распространению Новейших Знаний Внешнего Посыла, по той лишь причине, что такая констатация факта есть действие непреодолимого характера, и совершающегося в обязательном порядке принудительного общественного воспитания масс. Именно констатация такого факта, а не просто создание каких-либо отдельных государственных контактов с множествами государственных управлений, тем более что основная локализация Единой Формы Общественного Контакта будет происходить исключительно через форму Единой Российской Государственности, как приближение которой, к Единому Контакту Общих Цивилизационных Сторон ускоряется настолько, что неизбежно приведёт к появлению Единой Формы Дипломатических Сношений, как это принято в общей мировой практике, земных отношений государственных сторон. Применение эффекта распространения Знаний Высшего Познания, незамедлительно ставит вопрос о создании условий к выравниванию общего экономического пространства Земли, вместе с тем создавая повсеместные уровни Единой Системы Экономической Стратегии, призванной к созданию Единого Экономического Пространства, в условиях которого начинает осуществляться план создания равных экономических возможностей для всех хозяйствующих субъектов Экономической Земли. Развитие принципов Единого Народного Хозяйствования, обеспеченного практиками новейших экономических законов положений, создаёт максимально выравненную среду для развития межхозяйственных отношений, фактически принуждая все практические стороны хозяйствования, к применению иных условий рынков производств и рынков сбыта, тем более основанных на единой виртуальной валюте, так называемого земного эквивалента денежного равновесия, называемого «реалом». Создание единой, хозяйственной структуры, экономического взаимодействия всех множественных сторон Единой Экономики Земли, есть один из основополагающих элементов Единой Стратегии Общего Развития Земли, в условиях которой создаётся Единая Стратегия Развития Космического Флота, призванного к защите всей окружающей сферы Космического Пространства. На данный момент всеобщей истории развития Земли, для неё нет главнейшей задачи, как задачи построения Единого Планетарного Пространства, простирающегося за пределы собственной Солнечной системы. Но всякая организация более масштабного, обязательно начинается с множеств более мелких, и соответственно организованных, именно таких, как Единая Система Экономического Союза, следовательно, и Единой Государственности Земли, ибо без этого, совершенно никуда, иных альтернатив у Общественной Земли просто напросто не существует.

Возникновение теории Единой Государственности Земли, как действия, направленного в сторону насильственного прерывания существующей формы угнетённого общественного существования, имеет своей целью возникновение построения единой формы общественного устройства, главная роль в котором постепенно должна перейти к возникновению новой расы человеческих существ Земли. Значимость данного действия такова, что появление и этой теории, есть естественное продолжение теории Единой Государственности Земли, поскольку не имеется вариантов однозначного замещения всей имеющейся массы существ Мыслящей Материи Земли, одномоментно, да и такого вопроса вообще не стоит. Вопрос именно в том, что всякое наличие именно имеющейся множественности биологического набора Мыслящей Материи, даёт право к созданию Единой Материи Мыслящего Состояния, обладающей правами Единой Гражданственности собственной планеты обитания, таким и только таким образом становится возможным вообще воспитание и постепенное развитие новейшей формы человеческой расы Земли, именуемой Едиными Гражданами Земли. Такая новейшая раса человеческих существ Земли, обладающая величайшими Знаниями Общей Вселенской Современности, и объединённая условиями совместного существования в условиях единого для всех масс Единой Расы, Едином Государстве Земли, есть высшее достижение данного этапа промежуточного развития общественного развития, обозначаемого всего лишь фрагментально, вся основная работа ещё впереди. Но для этого само, собственно говоря, общее общественное развитие Земли, обязательно должно пройти через испытание собственного накопленного интеллекта воздействием приближающегося потока Информационного Обеспечения Высшего Посыла. Пройдя, который, и освоя, который, сами массы будут способны осознать свою собственную общую коллективную роль, Единая Энергия Преображения и Воздействия которой, и есть способ создания общей революционной ситуации преображения своего собственного Общественного Мировоззрения. И выход из которой, один – всеобщая конфедерация совместных усилий по предотвращению собственного гибельного положения, связанного с наличием средств массового поражения, всех имеющихся видов физического накопления, иного не даётся, а даётся исключительной мощи Просвещающее Знание, Познание которого, и последующая мобилизация совместных общественных усилий, есть единственный путь к спасению собственной нации Мыслящих Обитателей Земли.

Признание общественной роли значимости преобразующего состояния, есть на самом деле основа краеугольного камня Общего Развития Единого Философского Учения о роли общества в создании условий собственного общественного выживания, не основанного на интересах определённой части общества потребительского типа общественного выживания, но наоборот, основанного на совершенных интересах самой множественности данного мощного накопления Мыслящей Материи. Избыточность мнения о невозможности создания регулирующих функций общественного управления со стороны самой данной множественности, совершенно ни чём не говорит. Не уподобляясь классикам прошлых теорий общественных учений о необходимости приближения низовых масс к управлению основами будущего государственного строительства, надо сказать совершенно иное, значимость которого заключается именно в том, что существующие приоритеты массового общественного воспитания возьмут на себя как раз те самые низовые массы, которые будучи выходцами низовых слоёв от 80х-годов и множественно позже, создадут особую форму генерируемой прослойки управленческого состава. И которая сама по себе, находящаяся современно в завуалированных условиях всеобщей незаметности, вдруг разом выйдет на самые широкие общественные уровни всех множественных государственных образований, вне всякой, возможной на то сравнимости, как государственной устроенности, так и любого типа общественного признания. Всё дело в том, что запущенная много ранее, программа постепенного замещения всего множественного населения общей гражданской Земли на поколения новой расы человеческих существ, являет собой глубокий и принципиальный образец того, каким вообще образом это становится возможным. Именно начальная форма поколения первой половины 80х-годов и является первейшей и начальной формой постепенного замещения всего основного населения Земли, на людей, обладающих общим повышенным фоном уже заранее приобретённых Знаний Единой Направленности, то есть фактически появляющихся по фактам своих рождений по всем континентам обитаемой Земли. И не факт, что такое поколение глубоко ошибочно считается происходящими от , ибо понятие это куда более глубокое и целенаправленнее, чем считается до сих пор. Эта тайна новейшей формы человеческого бытия Земли, уже не является тайной, как таковой, глубоко скрытой от всего мирового сообщества Мыслящей Материи, ибо она совершенно на виду и наяву, и об этом упоминалось много ранее в предыдущих публикациях. Появление феномена , или более правильно называемых в создании новейшей расы Мыслящих Существ Земли, одна из первейших стратегических задач, запущенных Высшей Формой Мыслящего Духовного Состояния, максимально приближенной к условиям того земного развития, которое однажды имело возможность лицезреть, подобное приближение, некоторое множество времён тому назад. Называть подобные действия исключительно формой, так называемого Второго Пришествия, с одной стороны может быть и правильно, ведь основа христианства, как такового учения, была создана и продвинута в широчайшие гражданские массы именно с целью сохранения их множеств, на основах достаточно примитивных начальных правил общественного единения религиозного характера поклонения, не объясняющего более глубинных замыслов Высшего Духовного Руководства, проще именуемого Силой Внешнего Посыла. Но, с другой стороны, создание христианства, как такого, основанного на принципах начальных форм народовластия, и облечённого принципами подчинения верховным вождям, вовсе не означает всемерной власти иудейского подчинения остальных множественных народов Общественной Земли. Всё дело в том, что прогрессирующее воздействие главенствующего положения высшей иудейской власти в современном мире Общественной Земли, зашло в глубочайший тупик противоречий между основами иудаизма вообще, и принципами изначальной ориентации сообщества народов к достижению высшей формы объединённого народовластия, современно называемой основной проходящей системой демотенетического устройства современного общества. Таким образом, сама глубоко инспирированная и направляющая роль иудаизма, как политики управляющего характера множествами разъединённых народов, закончилась полной неудачей последней, ввиду полного отсутствия именно системной подачи Знаний, способствующих реализации Высшего Управления над всей Земной. Именно отсутствие глубоко структурированной и руководящей роли высшего иудейского руководства Земли, и является основой разрушения общего хозяйственного механизма, обрекающего её на саморазвал общественно презираемых ценностей Единого Общественного Бытия, и выход из которого исключительно один – создание подчинённого состояния всей Общественной Земли Высшей Иерархии Духовного Подчинения, причём основная и руководящая роль постепенно и совершенно незаметно для самых народов Земли, переходит к посреднической роли Российской государственности. Выбор данного типа государственного устроения не является вообще доминирующим типом государственного устроения, но языковая принадлежность к единой этнической группе общего славянского наследия, обладающего гораздо большими возможностями физического выживания, ставит на ней особую классификацию общественного устройства, глубоко отличную от всей массы общего населения Общественной Земли. И дело здесь совсем не в том, что так называемая общеславянская раса Мыслящих Существ имеет большие привилегии, или лучшие моральные качества, нет, конечно. Основная, так сказать, вина, общего славянского населения Земли, заключается именно в том, что именно оно и является, собственно говоря, прародительницей основной, белой расы, от которой исторически отпочковались все множественные иные, и нет иной расы белого населения, или иначе называемого основной общественно землеобразующей, как расы Арийского Наследия, уходящей глубоко в века прошлых государственных устроений. И не вина славянской расы, что она оказалась основной коренной и превалирующей над остальными, а в том, сама общеславянская раса превратилась в глубоко конкурирующие множества отдельных межнациональных развитий, полностью забывших свои единокровные славянские корни. И речь об этом может идти множественно и совершенно разносторонне, если не забывать о том, что впереди предстоят Информационные Испытания всех множеств самих народов Земли, таким истинам исторического глубочайшего Прозрения, после которого просто невозможным будет существование глубоко и кардинально разобщённой Земли на принципах превосходства одной нации над другой, одного народа над другим, одного превосходящего экономического совершенства над другим, и так далее, по превосходящей лестнице подобного рода эпитетов выражений. Создаваемая современно диспропорция широко враждебных взаимоотношений, уже не просто на уровнях межгосударственных контактов, но и на множественных масштабах широчайших общественных масс вне государственных границ, выводит всю создающуюся анархическую вольницу далеко за пределы возможных границ активных форматов совместного регулирования. При этом возникающие коллизии всех прочих межгосударственных отношений одновременно подвергаются широчайшим формам ревизий, преследующих цели единовременного установления диктатур собственнического характера, одновременно с этим нарастает военная составляющая, что наряду с широчайшими пропагандистскими установками, вводит в хаос взаимоотношения множественных народов, устанавливая в целом диктатуру силы и монополии на средства производства, рынки труда, следовательно, и на рынки сбыта. Там где это не происходит сразу, немедленно начинаются попытки воздействия на общественные массы различного рода подтасовками и мерами психологического воздействия, возводя ранг анархии управляемого режима воздействия в статус внутригосударственного формата принудительной формы управления. Как и всякая власть, власть олигархических режимов легко поддаётся воздействию со стороны, особенно если они используют фактические способы диверсий против собственных управляющих государственных органов. Применение массового психологического насилия над большими массами гражданского населения Земли, уже привело к тому, что единая олигархическая составляющая всех форм градаций, создала смычку с режимами внутреннего управления иудейского совета управляющих, введя в ранг насилия вообще, всю систему межгосударственных отношений. При этом совершенно, напрочь, забывается о том, что ничего вечным не бывает, поэтому отсутствие у внутреннего иудейского управления, форматов управляющих знаний, более высших, чем имеющиеся, закончится полным провалом всей данной системы иудейского единовластия. В данном случае, имеется в виду тот факт, что отсутствие Знаний не даёт возможностей к созданию гармоничных режимов экономического сотрудничества, создавая вместо этого режимы подавления одних экономик в пользу других, но эти самые другие, не обладая полноценными знаниями будущего, толкают всю мировую экономику к условиям полного развала, в условиях которой ни одна из систем управляющего состояния иудейского превосходства не находит полноценного применения. Одним словом, несмотря на наличие превосходящих экономических знаний местного периода кратковременно превосходящего господства, сама международная олигархическая система, подведомственная центральному иудейскому управлению, фактически современно начинает терять свои устойчивые позиции единого мирового монополизма власти. Констатация факта, и не более, и бизнес здесь, совершенно ни причём. Всеобщая монополизация условий экономического дивертисмента, есть наиболее отрицательная черта всеобщего олигархического контроля над всеми природными ресурсами собственной планеты обитания, следовательно, сам режим всеобщего олигархического монополизма власти иудейского развития, на самом деле величайшая форма собственного заблуждения, не свойственного к пониманию законов развития общества, как набора отдельных множеств рабочей силы труда. Возникновение ситуации принуждения масс к подневольным формам труда не может длиться вечно, значит должно возникнуть нечто, или некая непредвиденная ситуация неконтролируемого начала, либо появление условий противодавления установленным порядкам массовых режимов эксплуатации труда, и при этом ни одна из форм имеющихся режимов олигархического давления капитала, не сможет предпринять больших усилий, чем оно способно собственными знаниями. Применение режима ускоренного разрушения факторов всеобщего, подневольного труда, с полноценной заменой одних экономических законов на другие, произойдёт то, что можно называть условиями новейшей Революции Экономического Расцвета, в условиях которой сам фактор понятия подневольного труда полностью заменяется понятием собственного труда, причём с таким элементами самоорганизации, при которых вся собственная часть большей массы трудоспособного населения находится в режиме самоудовлетворения единого труда. При этом такая регламентация труда совместных режимов труда и капитала, говорит только об одном, о наличии таких режимов экономического развития, в условиях которых любая форма соревновательности частных режимов производства с новейшими формами организации объединённого труда и капитала, понесёт первой сокрушительное поражение, ибо Знание есть всё, а незнание и нежелание его Познания, есть отступление и смерть. Следовательно, необходимо нужным становится упомянуть об условиях возникновения таких режимов объединённых труда и капитала, в условиях, которых, явная ненужность олигархических режимов управления фактически отживёт своей естественной смертью, и только лишь потому, что в условиях всеобщей соревновательности и тех, и других способов хозяйственного управления, сами массы выйдут из положения вечно угнетаемых, и приобретут статус совладельности, и капитала, и труда. Подобная концепция развития режимов экономического, хозяйствующего механизма, не нова, прецеденты были много ранее, но законы хозяйствования уже будут не те, что были ранее, а совершенно иные. И вот спрашивается, а откуда они возникнут эти самые новейшие законы Единой Стратегии Экономического Управления, если на данный момент вообще не предвидится даже малейших намёков к появлению нового экономического знания, если не существует теоретиков новейшей экономической аргументации, если не существует учебных материалов, с такого рода аргументацией, и если не существует даже условий для их возникновения, по существу, даже, на пустом, месте. «детей-индиго » людей-индиго людьми-первопроходцами ¹² ¹³ ¹⁴

Так откуда же возможным всё же будет такое появление нового экономического чуда совместно объединённого труда и капитала, если даже самых начальных понятий к тому не имеется?

А вот тут-то и возникает, так называемая аутентификация сознания, когда современное мышление не способно пробиться через барьеры незнаемого, тогда как сама неизбежность исторического вызова появления нового, требует применения, так называемого режима сатисфакции старого перед новым, заставляя последнее к созданию режима всеобщего познания массами труда, и непосредственно массами капитала, так как новейшие положения Единой Стратегии Единого Экономического Развития полагают к тому, что вся существующая ингредиентная разделённость труда приходит в полный упадок, не соответствуя даже режимам усиления, насильственных форм эксплуатации труда. При этом само понятие прибыли дезавуируется понятием общественной полезности труда, как такового. ¹⁵ ¹⁶

Естественным становится понять, а что же это такое – новейшая форма организованного труда и капитала, способного приносить прибыль большей концентрации производства, и наименьшей, затратной стоимости начального труда, если даже понятий таковых не имеется изначальной формы естественного познания?

Всё дело в том, что существующая интенсификация рабочего наёмного труда фактически пришла в упадок, всё больше и больше заменяясь условиями роботизации и автоматизации рабочих процессов, отвергая массы труда в бездеятельность и разруху, но при этом забывается о нарастании излишней массы невостребованного рынка рабочей силы, постепенно превращая её в источник колоссального недовольства, общественной апатии и разрухи, не давая взамен ничего, кроме насилия господствующих режимов всё того же господства капитала. Необходимо очень чётко и ясно осознавать такой момент, о котором практически никто и никогда не старается помнить, а именно о переходных процессах общественного развития в частности, и которое, подвергаясь нещадным режимам эксплуатируемого состояния, и постепенного выброса за пределы необходимых ресурсов хозяйствования, становится той самой благодатной силой, воздействие на которую режимами иных форм пропагандистского воздействия возымеет собой сокрушающую силу земной современности. Речь, конечно же, идёт о появлении новой стратегической силы общественного воздействия, воздействия зачастую непредсказуемого и очень эффективного, но, тем не менее, не становящейся от этого менее значимой, чем вся культура божественного воспитания масс основами различных, религиозных верований, а ведь, в этом и состоит вся основа возникновения новейших режимов трансформации всего общественного развития Земли в сторону иного направления, фактически создающего, а не предполагающего, новейшие форматы релаксации нового общественного развития Земли. Всё дело в Знаниях Величайшей Природы Мироздания, готовые в самые ближайшие времена исторической Земли прийти к ней широчайшими потоками, напрочь откидывая в сторону всю устаревшую догматику, как религиозных мировоззрений верующих, так и общественных мировоззрений гражданских масс населения, вследствие чего сама характеристика иной общественной формы развития становится во главу угла развития самой Общественной Земли. Именно генерализующий поток Знаний является основой Силы Воздействия на все массы Мыслящей Материи, с тем, чтобы под воздействием которой, создалась единая, революционная ситуация перемен Единого Общественного Развития Земли, причём надо заметить особо, без насилия и разрухи совместно созданного единого общественного продукта, исключительно через форму преодоления своего отстающего развития через Познание Законов Общественного Совершенствования. Такая политика Небес хороша тем, что не создаёт убыточности накопленной массы Мыслящей Материи, и идёт в направлении создания в ней избыточности начальной формы психологического воздействия совершенной формой Новейших Знаний, дающих кругозор естественным формам мышления на порядки выше существующих накопленных Знаний. Таким образом, от воздействия новейшей идеологии поведения общественных масс в условиях массового Всеземного Просвещения, создаётся избыточная сила, массово образованного гражданского населения, имеющего прерогативу успешного воплощения в реальную жизнь миллиардов накопления Мыслящего Сознания, собственных режимов дальнейшего общественного выживания, имеющего осмысленные режимы собственного государственного регулирования, через принципиальные возможности создания основ Единой Государственности Земли. Вместе с тем, сама регламентация выхода всеобщей массы Мыслящей Материи на периоды промежуточных совершенствований, к обязательному исполнению подпериодов необходимо подходить более осторожно, по причине отсутствия у общественных масс, так называемой адаптации к собственной Новизне Знаний. Излишний набор неусвояемых своевременно Знаний, так же плохо, как и их отсутствие, необходима своевременная градация подачи от более простых к более сложным, ибо превосходящее воздействие поражающих свойств Знания приносит куда больше вреда и общественного отвержения, нежели их безусловного приятия в самых высших формах Познания. Возникновение теории развития Объединённой Общественной Земли, в условиях создания Информационного Потока Знаний, осуществляемого Свыше, есть именно то, о чём и говорится в некоторых из библейских отрывков старого повествования, о невозможности создания государства бо́льшего, чем о нём можно полагать с точки зрения превосходящего мнения любого управителя, стремящегося к этому. Вследствие чего, потому и сама культура Нового Познания зиждется на плавности и постепенности, совершенно не стремясь, к излишне высокому, но морально и психологически недосягаемому. Ни одна из отдельных наций объединённого общественного мышления Земли, не являет себя силой самостоятельного превосходства над множествами других, но сила Единой Нации Земли именно в том и состоит, что она является особоуникальным случаем во всей Общественной Вселенной, подобные случаи в которой, практически нонсенс, и не являются примером к сравнению подобного. Естественным становится понять, а почему Культура Высшего Духовного Развития обратилась в данном случае, к столь избыточной по меркам Общественной Земли, количественной стоимости потенциала Мыслящей Материи, если по-иному обозначить данный факт не представляется возможным с человеческой точки зрения, грубо говоря, откровенно обывательской. Вопрос, конечно же, интересный, и весьма не лишённый смысла, с точки зрения применения именно собственных возможностей такой излишней массы Человеческого Сознания. В силу множественных причин организации на Земле столь множественного набора Мыслящей Материи, уместным было бы обратиться к фактам создания на самой Земле весьма большого набора расовых различий её собственного населения, и если ранее упоминалось о наличии массовой и сторонней силы Внешнего Воздействия, агрессивного по внутреннему своему характеру, то на данный момент вследствие отсутствия такой поражающей силы, на внешний фон пришла сила Внешнего Воздействия, отрицающая факт насилия вообще, а потому создающая все принципиальные возможности создания из набора расовых различий Единой Нации Земли, вопросы расового превосходства в которой вообще отходят на задний план. Эта, и многочисленные иные констатации фактов будущих перемен общественного строя Земли, ещё только подлежат свой массовой презентации и естественной аргументации в массовом сознании множеств Мыслящей Материи, но, тем не менее, начальная установка дана уже много ранее, в многочисленных информационных материалах скрытого информационного воздействия, продолжающегося не одно столетие. Именно современная аргументация основ, так называемого Второго Пришествия, становится во главу угла всех Информационных Потоков Внешнего Посыла, при этом уделяется внимание, куда большему количеству Информационных Посылов, затрагивающих основные аспекты земной жизни наличествующей формы Мыслящей Материи, и хотя это не относится совершенно напрямую к каждому конкретному земному человеку, так это потому, что не наступил момент прямой формы Общего Цивилизационного Контакта, и хотя он ещё не настолько близок, как, казалось бы, тем не менее, он намного ближе ожидаемого. Аргументация к созданию новейшей теории Объединённого Человечества, основанная не на теориях расового, либо иного способа превосходства, имеет под собой такие обоснования, которые, в общем-то, на современный момент практически никем и не рассматриваются, а вот это относится к явной форме проигрыша самого современного иудейского правления, находящегося уже далеко не на пике собственной славы единоначалия. Понимание роли Объединённого Человечества, как именно той формы международного объединения, которая просто обязана появиться, именно, как следствие всей внутренней политики разъединения народов на множественные анклавы отдельных управлений подчинённого состояния, состоит в том, что всякая форма объединения является тогда по настоящему объединённой, когда на смену чрезвычайно устаревшей догматике перезревшего демократизма приходит Знание абсолютно новейшее, и до сих пор, никем и нигде, практически не предсказуемое, за исключением материалов библейских притч. И если касаться только данного вопроса, то и сами притчи, как таковые, были успешными разве что, до условий сознательного их отвержения, развившегося последние несколько десятилетий всей земной жизни, а потому и догматика библейских притч практически изъяла саму себя, невозможно постоянно говорить одно, делать другое, совершать третье. Нет, и ещё раз нет. Всякая информационная составляющая тех же самых библейских притч имеет весьма мощную информационную подоплёку, практически не раскрытую до сих пор, поэтому, как информационная значимость всего христианского учения, оно значительно поблекло своим наружным содержанием, а внутренне так и осталось неразгаданным. Вследствие этого, будет применена иная форма психологического воздействия на все основные массы населения Земли, опять же, памятуя о том, что основы религиозных верований остались те же, что и были ранее, только будет усилена та самая внутренняя часть всех практически основных типов земных верований, ибо в основе своей они относятся к компонентам Внутреннего Знания всех народов Земли, имеющих своё действенное и настоящее место под Солнцем, своей центральной звезды настоящей системы. ¹⁷ ¹⁸

Выявление условий для развития новейшей общественной градации современной Земли, относится к деянию, невозможного по своему исполнению без участия Высшей Силы, но только вот само её приближение к той же Земле не представляет для неё особенной радости, поскольку вкус плодов Новейшего Знания, истекающего через Всеобщее Просвещение, чрезвычайно терпкий и горький, полностью забивающий всю имеющуюся природу человеческой истории. По факту Новейшего Знания, вся культура Общественной Земли, претерпевавшая бесчисленные взлёты и падения, не смогла фактически противостоять собственной же концепции всеобщей толерантности, на поверку оказавшейся подделкой навязанного искусственно способа принудительного мышления множественных масс, создав, по сути, глубоко отверженное сообщество, принуждённое находиться во мраке собственных представлений о добре и зле, и вместе с тем создавая практически целые отверженные сообщества земных людей, фактически не имеющих возможностей собственной защиты не просто личных, индивидуальных мнений, но и своего собственного Права Жизни. Именно данный факт и относится к числу самых неприемлемых Высшим Мышлением, а потому все его действия и направлены в сторону создания условий, абсолютно массового и всеобщего Просвещения, через трансляцию множественных Информационных Каналов, различного набора информационного содержания, и, абсолютно правдивого, по информационной значимости. Но сами возможности Высшей Системы Подачи Информационных Знаний, не имеют никаких препятствий к тому, чтобы начать их незамедлительно, всё сдерживается отсутствием Предупреждающего Момента, и который, явившись, тут же послужит сигналом к старту появления, основ Высшей Системы Информационного Вещания. К тому же, явление подобной формы Вещания, абсолютно сразу и бесповоротно создаст благоприятный режим для осмысления широчайших форм Мыслительного Образования, так как вся внешняя оболочка библейских притч мгновенно станет явной и понятной множествам, к тому же, весьма обогащённые степенью Познания, мгновенно дающего множественные ответы по самым злободневным запросам современного дня земного человечества. Открытие внешней формы Высшего Изречения, есть только самая начальная на то форма Высшего Проявления Гуманизма, основанного не только мощью Сознательного Творчества Высшей Материи Бытия, но и необходимостью создания в условиях современной Земли сообщества людей, обязанных к созданию совершенно иной формы Единого Государственного Управления, Единого, по сути, своей массовостью Единого Гражданства, ибо без этих двух основополагающих качеств попросту невозможным становится достижение Высшего Единства Народов Земли, это аксиома, не требующая продолжительных доказательств, она есть, она существует, и должна быть утверждена навечно. Сама методика создания Единого Объединённого Множества Народов, по сути своей, есть форма истинного предначертания былых времён, когда наличие Откровений Библейских Изречений заменяло собой всю прагматику объединяющего развития Великого Государства Израиль, но лишение которого, собственных границ и населения, сыграло с ним большую историческую коллизию, лишив заодно и обоснования собственного существования, за счёт утверждения особой роли богоизбранности. Таким образом, утверждение собственной значимости богоизбранного состояния, не продлилось более срока существования государства Великого Израиля. Но, тем не менее, отчаянная решимость выживания всей собственной еврейской нации, привело её к ещё большему разрушению, по причине отвержения постулатов собственной значимости вероисповедания, имевшего изначальный призыв к созданию Великого Государства Израиль, до́лжного к созданию Единого Государства Народов, но вопреки задаче поставленной Свыше, проявили упрямство в совершенствовании собственной значимости иудейского превосходящего мнения, и через отвержение превосходства Высшего Мнения, получили то, что и имеют современно.

Содержание открывающихся Откровений Библейских Изречений, само, по себе, не может являться абсолютной силой, если не имеется условий к тому, чтобы вся подобная масса Откровений могла быть объяснена буквально, основами Знаний Новейшей Формации Трактования, иначе говоря, если нет Знания, невозможным становится создание максимально эффективного раскрытия Откровений, ибо каждое, само по себе, Откровение, трактуется совершенно по разному, в полном соответствии с той религией, которая берёт на себя смелость, так или иначе, но объяснять эти самые Откровения. Во избежание трактовки разноязычного и разнорелигиозного контента основности Откровений, применяется схема унификации подготовки всего основного набора общественного населения Земли, через посредство создания Единого Информационного Портала, создающего единую начальность восприятия основного контента Откровений, в той степени ранее заложенной достоверности, как и замысливалось однажды многие времена назад. Одна такая трактовка уже стоит перед всем Единым Народом Земли, и значение которой состоит в одном: «Второе Пришествие», и то, каким образом это будет донесено до всех множеств народов, и является главнейшей задачей современной Земли. Не раз, и не два, а целое множество раз такое извещение пройдёт по всем местам Земли, где пребывают люди, различных множеств и различностей, прежде чем произойдёт настоящее, но прежде произойдёт и то, что называется Высшей Волей Преображения, ни через что возникнет всё, появится Глас Небес, и тогда только самый глухой и ленивый не избежит чести Высшего Познания, Информационные Потоки которого, уже, приготовлены, и ждут своего просветляющего часа. Никогда нельзя говорить о том, что функции Высшего Сознания не являются особо разборчивыми в нахождении причин для своего появления, причины есть всегда, но нет самого главного – готовности всего имеющегося набора Мыслящей Материи Земли к восприятию гораздо большего, чем желаемого, а потому всякое желаемое будет усилено Просвещением Сознания, и которое будучи достаточно просветлённое, получит много большее от желаемого. А пока речь идёт о создании положения ситуации ожидания, которая закончится внезапно, но тогда уже будет поздно всем, Информационное Познание Высшего Посыла уже окажется на самой Земле. Нет силы на Земле способной к противостоянию с Высшей Силой Знания, но имеющий предупреждение, да внемлет ей, а потому и готов к любой внезапности Нового Знания, утверждающего Превосходство Высшего перед любым земным. Налицо, так называемая система предпосылок постепенной формы предупреждения, лучше меньше и чаше, чем быстро и разом. Информационная составляющая Посланий Небес не является формой Посланий угроз и человеконенависти

–  «ибо планета Земля столь же уникальна, как и уникально её множество Мыслящих Сознаний, современно обладающих много бо́льшим, чем много ранее, или много позже настоящего. Сила Единого Народа Земли есть Сила Небес, дающая народам Правду Жизни и Силу Процветания всем множествам её, с тем, чтобы однажды получив много бо́льшее, с ним уже никогда не расставаться. Сознательная полемика множеств, обнаруживших Полезность Множеств Знаний, есть факт приобщения самых народов к созданию собственного множества, много бо́льшего своими возможностями, нежели просто желаниями и собственной усталостью пребывания в существующем мире грёз, страданий и несчастий. Единый Народ есть Сила Небес, дающая множеству много бо́льшее, чем ожидаемое, и спросящая более, чем это понимается, ибо Знание даётся раз и навсегда, и в силу которого, действие совершаемое воздействием Силы Бо́́льшей, чем самое меньшее из Знаний, есть Сила Небесная, входящая во множество народов, и дарующая им свободу действия, осмысленного и праведного, и создающая этим действие к усилению Бесконечного Права Жизни каждого из множеств. Восприятие Знания, идущего множествам народов, есть Сила Бо́льшая, чем сила, отрицающая и сквернословящая, и на Земле ходящая, буйством страха и злобы все множества окутывающая, не помнящая, и не страдающая угрызениями совести множественной, но делающая пакости ближнему встречному, утверждая значимость злата блестящего, и не признавая Силы Высшей, прикрываясь ею, и понося беспричинно её. Время вышло, и наступает Время Новое, Откровенное и Беспощадное, ко всякому смыслу приходящее, и работу совершающее очистки ереси всеобщей. Познание смысла жизни человеческой, есть дело жизни человеческой, на множества свои умноженные, достигая при этом развития жизни человеческой, намного, более предельно, далеко вперёд, совершая при этом действия человеческие и общественные, имеющие признаки Совершенствования своего, вперёд направленные, и ничем не ограничиваемые. Сознание Всеобщее и Праведное, есть основа утверждения Веры Небесной, к людям идущей, и с людей требующей Совершенствия своего, во Благо Процветания Своего, ибо Знание Человеческое, есть Основа Знания Небес» —

но выявление признаков к Совершенствованию земного сообщества людей, есть принципиальная черта самой системы подачи Новейших Знаний. Но, как и всегда, здесь требуется очень сознательный подход, так как любая серьёзная воздействованность на умы и сознания множеств миллиардов, относится к режиму постоянного психологического воздействия, создающего разнообразные и полноценные способы приобщения тех же самых множеств, идеями и возможностями собственного множественного преобразования, с позиций деструктивизма общественного распада, до позиций всеобщего признания эффективной формы самого процесса Общественного Преображения. Применение множественной информационной среды нового поколения, обгоняющей все современно достигаемые на самой Земле, есть основной и единственный признак того, что Земля неминуемо вошла в самую начальную стадию Информационного Воздействия Высшего Посыла, следовательно, ни одна из всех современных форм земного мышления противопоставить данному воздействию не в состоянии практически ничего. Остаётся единственный путь, это создание всех возможных условий к тому, чтобы всю массу Новейших Знаний начинать применять таким образом, чтобы это отразилось на самых множествах общественных масс, и поскольку учиться им придётся и множественно, и качественно, то принципы подбора Информационных Знаний будут варьироваться от одной множественности общественных масс, к другим, ровно таким образом, чтобы не создавалась мешанина и толчея, из этих, самих Знаний. Но принцип Единого Началия самых Знаний таков, что даже при всём разнообразии их применения к множествам земных людей, не создаёт причин для хаоса и разночтения, при любой своей разновидности, сами Знания обладают Высшей Универсальностью эффективного применения. Возникновение теории Высшего Просвещения на все существующие массы общественного населения Земли, при всём своём многообразии подачи Информационных Знаний, имеет существенный изъян, который становится заметным в случае самого явного пренебрежения самими множествами населения Земли, внутренней подоплёки Информационного Познания. Это значит только одно – самые широчайшие массы всего земного населения настолько перешли рубежи собственной деградации, что становится невозможным, даже естественное восприятие особой Новизны Новейших Общественных Знаний, не говоря о естественной форме отрицания после естественного ознакомления. Из этого, также следует только одно – перевоспитание всей массовой общественной среды земного накопления Мыслящей Материи, может затянуться на более долгие времена, чем это рассчитывается изначально. Но в любом случае времена самой Земли, это не времена Высших Сил, и тем более не времена Новейших Знаний, остающихся вечно необходимыми и нужными, и продолжающими оставаться такими до тех пор, пока не будут востребованы и воплощены. Вопросы создания Всеобщей Системы Просвещения Общественной Земли, включают в себя огромные массивы прикладной информационной составляющей, обработать, а уж тем более переработать которые, способно лишь то состояние общества, которое называется внемлющим и не отрицающим основ самой степени Новизны Знаний. Такое состояние не относится к состояниям легко достигаемого общественного результата, поскольку причин для общественных разногласий огромное множество, преодолеть которые, кавалерийским наскоком в один, присест, означает единственно только – очередное поражение Единого Мышления Общественных Масс Земли. Всякое лечение общественных настроений, а уж тем более общественных болезней, процесс, затруднительный во времени, хотя и не смертельный для самых множеств, но принцип бесконечного затягивания лечения общественных болячек неминуемо ведёт к широчайшей общественной смерти, поскольку инфекция общественного разлада применяет к самым массам совсем уж неразборчивые формы общественного поражения. И как факт, появление Высшей Системы Подачи Общественного Знания Нового Поколения, означает лишь наличие Высшей Воли Небес к тому, чтобы общая инфекционная лихорадка распада всего общества Земли, не привела к глубочайшим поражениям всей Общественной Материи Сознания, вплоть до исхода в общественное Небытие настоящей Земли. О чём идёт речь, совершенно понятно и без всяких намёков, но вот понимание безусловной важности приобщения самых общественных масс к ознакомлению, и тем более восприятию Новейших Знаний, есть куда более важная системная реакция Общественного Мышления, естественно понимающего границы своего поражения, но ни волей, ни желанием, не имеющих возможностей к его поправлению, тем более в условиях, массового поражающего воздействия всевозможных средств, массовой информации. А они, эти самые СМИ, есть инструмент подавления инакомыслия в частности, и только отдельные участники данного сообщества обладают здравой долей мышления в вопросах обеспечения общества правдивой подачей информационных знаний. Ни одна из отраслей всей международной системы СМИ, не обладает полной лояльностью к самому населению, позволяя создавать именно те образы социальной стабильности и общественного равновесия, которые угодны управляющим властям, но вместе с тем, именно отсутствие настоящей и действенной стабильности общества, крайне чревато происхождением различных эксцессов внутри него, вплоть до создания саморазрушающихся тенденций общей стабильности и общественного спокойствия. Отсюда вывод следующего характера – вся система общественного сдерживания и противодействия, есть признак деградации не только самого общества, но и сил управляющих им, вследствие того, что изначальные элементы общественного управления в виде различного рода государственных надстроек страдают излишним непрофессионализмом общественного поведения, от этого страдает не только общество, но и государственная система, это общество организующее. Опять же, исходя из самих возможностей практически всех типов государственных устройств Земли, истекает следующее, из-за отсутствия Знаний самого широчайшего спектра Особой Новизны Познания, все системы государственных устройств обречены на собственное поражение, так как общество не может быть до бесконечности саморазвивающимся изнутри, всему и всегда существует некий предел, в особенности предел в области Познания самых законов общественного развития. А раз так, а дело обстоит именно так, тогда вся современная система общественного устройства изначально обречена на тотальное собственное поражение, ибо не может каждый конкретный вид Мыслящей Материи развиваться до бесконечности Естественного Познания, обязательно наступает деградирующее начало, именно оттого, что отсутствие Высших Знаний Внешней Подпитки не создаёт массовой стимулирующей прослойки множественных Знаний Нового Поколения, обильно орошающих все устаревшие и разлагающие. Основа основ нового типа Общественного Совершенствования Земли, есть в том, что наличие предложения к его получению есть обязательная линия действия получающего, даже сознательно начально отвергающего, ибо любой процесс Познания, есть процесс прохождения через последовательные циклические этапы любопытственного восприятия, немедленного осознания, а уж затем, либо отвержения, либо приятия, причём процессы отвержения и приятия могут постоянно меняться своими местами, в полной зависимости от того, насколько злободневно это отвечает нуждам и чаяниям общественных запросов. Необходимость в создании преобразующих основ всего земного сообщества настолько велика, что даже явная потребность в Знаниях Преобразующего Значения, не может создать единого консолидирующего мнения обществ, вследствие единственной причины, это причина всеобщей общественной безграмотности, всего наличия Мыслящей Материи Земли. Но вопрос стоит в другом, не в том, насколько само имеющееся накопление Мыслящей Материи способно восприять Новейшие Знания, но в том, что имеющееся накопление Мыслящей Материи земного происхождения, есть всё-таки Материя особо уникального состава и сложения, нигде более во всей Общественной Вселенной не встречающейся, за совершенным исключением некоторых подобий. Единственно исходя из этого, возникающая ситуация подхода Высшей Мысли Общего Вселенского Мышления к Земной Мысли вообще, есть самый малый частный случай такого рода вмешательства Высшего Смысла в индивидуальный, в данном случае земной. Применение основ Всеобщего Просвещения стоит в данном ряду однозначно и совершенно предопределённо, но вот создание основ морали и общественного поведения просвещённых множеств, начинает полностью зависеть от множества факторов, характеризующих способность общественных, уже просвещённых масс, к последующим действиям своего впечатлённого Общественного Познания. Необходимо вскользь упомянуть о том, что времена Первого Пришествия не есть времена Второго, но сама деструктивная логика общественного поведения, ни тогда, ни сейчас, не отличаются принципиально по множественным вопросам формирования Единого Общественного Мнения, и тогда, и сейчас, расхождений и разночтений великое множество, тем не менее, не приближающих всю систему международного контента к международному же Единому Консенсусу (см. сс. 35). Это понятно без лишних слов. Непонятно другое, каким образом вообще, желает развиваться вся дальнейшая история взаимоотношений множественных сообществ народов Земли, если оно фактически стоит ногой на краю пропасти исторического Небытия, и когда достаточно небольшого толчка к безвозвратной потере всей общественной составляющей Земли. Вот тут-то и приходит Сила, Сила Высшего Познания, приходит своевременно и исторически оправданно, ибо Она имеет точно такое же право на вмешательство в общественные процессы, происходящие на Земле, в целях, не просто создания общественного строя нового поколения, но и создания в данном объёме Космического Пространства собственных позиций центральной власти управления. И если это непонятно для самых общественных множеств с позиции отрицания Высшей Власти Небес, то скорое начало Информационного Просвещения, поставит всё на свои места общественного разумения, и сдерживания эмоций конфликтного потенциала. ¹⁹

« Никому не дано знать большее, чем Высшему, и никому не дано право суждения Большего, чем Высшее, ибо мораль такова, если есть Высшее, то всякое низшее, есть только учение, поднимающее любое низшее, до высот Высшего, и только тогда низшее считает себя достигающим Высшего, бесконечно утекающего глубоко вдаль во времени, но всякое низшее есть форма бесконечного Познания Высшего, дающего любому низшему, попытку за попыткой собственных преодолений низшего, ибо любое низшее есть форма возвышения Бесконечно Низшего к Бесконечно Высшему, постоянно и естественно принуждая себя к Познанию Высшего, неустанно облагораживая и совершенствуя самых себя, порой через нежелание и леность, через порочность и разлад, через склочность и мстительность, через фобию бесконечных страхов и возмущений, через страх уничтожения и собственного Небытия, через неприятие встречного, и воинственность бездушной силы. Сила тогда сильна, когда имеет сознательность действия, совершаемого во благо слабейшего, и защищающего множества слабейших от посягательств сильнейших, ибо власть, как таковая, есть Сила, сильнейшего тогда, когда применяется во благо Истинного Общества Единых, и не стоит за спинами временно сильнейших, вторящих беззаконие, так как любое беззаконие есть сила падших, слабостью других упивающееся, и не имеющая счастия бо́льшего, чем упоение властью, над всяким, безвинным, и заведомо слабым. Признание Великой Силы множеств сильнейших, есть признание великой силы Единого Множества, творящего, много бо́льшее, и разумнее, данным моментом определяемое, потому и сила знающих в Силе Познания, есть Всемерная Сила Творящего Разума, Силой Знания с Небес обеспеченного, и Силу Знания держащей в руках, и достигающей Смысла Разумного, отныне и во веки веков, всегда и бесконечно».

Глава 3
Мнимые парадоксы человеческого существования, как массы разнородных существ Общественной Земли. Почему это так?

Содержание любого из ныне существующих библейских сказаний, по крайней мере, но несёт на себе исторический отпечаток эпохи, соответствующей времени написания, и является по сути дела, письменным историческим памятником, последствия от влияния которого, отразились на огромном множестве поколений земных людей, общественными массами своими принявших Догматы Веры, позволившие множествам из них сохранить свои обычаи национальных традиций и культур. Но вместе с тем, присутствие единственно только обозначенных Догматов Веры христианского образца, отнюдь не умаляет возможностей иных форм вероисповедающего Начала, хотя все они, сами по себе, не имеют Единоначальной Истории своих влияний, хотя некоторые из них имеют множественные элементы, куда более древнейших форм изначальных верований, истекающих из эпох предшествия исторической памяти. Взять хотя бы направления исторических форм влияния древнейших религий, как например великих Шумер, а вслед за ними и Египетских Царств, да, это всё было, но было и ещё нечто другое, что вообще способствовало созданию всей религиозной иерархии современного мира Бытия. Речь идёт о таком влиянии первородных значений общего святого мира, которые относятся к Предтечам всех ушедших эпох дошумерских цивилизаций, они то, как раз, и являются особо и ценностно предопределяющими все будущие устремления человеческой расы существ Мыслящей Материи Земли, к созданию множественной расы разноплеменных народов, каждый из которых относил себя к совершенно отдельному проявлению национальной идентичности вообще. Такой расклад всего множественного Единого Народа Земли, искусственно разделённого на множественные отдельные нации и народности, представлял из себя благодатный материал, воздействие на каждый из которых в отдельности, привело к тому, что господствовавшая современно Старая Империя создала множества религиозных первопричинных учений, и каждое из которых умело и сознательно имплантировалось в общественные сознания различных народов, создав тем самым основы разделения народов Земли, на множества разнородных существ Общественной Земли. Основа всякого Познания окружающего мира, есть результат взаимодействия конкретных органов чувств каждого отдельного земного человека на общую картину осмысленного осознания, которое в свою очередь, не имеющее возможностей естественно-научного объяснения, объясняло все невозможные особенности окружающего мира созданием иллюзий превосходящих существ человеческого диапазона могущественности. Именно эти начальные факторы переноса божественных черт на окружающие элементы природы и животного мира, создало первоначальные элементы божественности, именно, как необъяснимого с точки зрения земного человека, явления невиданной мощи, либо явления свойственного собственным мечтам человека о достижении подобных качеств могущественности. Вследствие этого, развитие божественной единой точки зрения, происходило многими путями, тем более инспирированных зачатками множественных, религиозных поклонений искусственного рода внедрения. С одной стороны, именно влияние множественных, религиозных учений разной степени достоверности, и разного качества внедрённого Поклонения, создали непрерывный механизм отвержения одного учения другим, способствуя развитию механического противодействия различными способами насилия. Главным из таких насилий является то, приносящее качество превосходящего религиозного превосходства над другим, посредством уничтожения инакомыслящих, со всеми качествами обретения имущества уничтожаемых, вплоть до создания элементарного способа присвоения качеств, труда, через массовое использование рабовладельческого контента. Именно рабовладельческая составляющая множеств религий, через поклонение могуществам природы и живого мира, создала все современные элементы ныне существующих народных разногласий и противлений друг другу, через великие множества военных действий, и коммуникативных восстаний множеств, через противление одних множеств другим, и через создание единой, целостной картинки мира о божественности его происхождения через насилие. Одним из существующих аспектов современно разделённого мира, является та его суть, которая изначально была превосходящей и господствующей, и значение которой исходит из предположенности одной из наций, к божественности происхождения в частности. Однако и эта, так называемая божественная раса, отнюдь не относится к божественной по сути своего приближённого состояния к своим Изначальным Создателям. Да, она, эта раса изначально была создана, как господствующая над множествами остальных, и исполняла роль надсмотрящей, но вместе с тем, она также относилась к рабской составляющей, и несла печать генетического эксперимента, делающего её чуть-чуть выше остальных. Иначе говоря, современно существующая земная раса иудейского народа есть именно то, о чём и говорится. Разумеется, что все разговоры о наличии таких превосходящих качеств иудейской нации, как говорится у всех на устах, но никто совершенно не знает о качественности личных свойств отдельных представителей иудейской нации, из которых и состоит современно существующее высшее иудейское управление Земли. И если некоторым что-либо покажется неуместным, либо выспренным, либо вообще неудобным, то сам способ идентификации, иудейской нации, от этого никуда не уйдёт. Следовательно, такая интерпретация современного развития Общественной Земли, есть всего лишь повод к рассмотрению всей современной идентификации единого союзного набора Мыслящей Материи Земли, в качестве массы разнородных существ самой Общественной Земли. Возникающие, при этом, мнимые парадоксы человеческого существования о качестве его единой генетической составляющей, являются полностью дестабилизирующими всю мировую генетическую науку, вследствие чего, ошибочность многих взглядов на развитие человечества, как такового, не имеет прецедентов в сторону создания мнимой модели общего развития человечества, в качестве изначального создания божественного происхождения, да и вообще речи о развитии органической жизни, через, так называемые, протобульоны первичного зарождения. Ни одна из таких подобных теорий не выдерживает критики, в особенности имея достаточно информативную связность в отношении правдивости когда-то минувших эпох, не имеющих достаточных инструментов достаточно артефакторной значимости подтверждения, поэтому и отношение к памяти прошедших веков, тоже, достаточно соответствующее, не производящее работы современного ума. Но при этом, всякое отсутствие именно артефактов старины, особенно глубочайшей, достаточно легко купируется Знаниями Всеобщей Истории Земли, которые вообще никуда не делись, но прекрасно сохраняются в общем объёме Информационного Наследия самой Земли. Так вот, именно обращение к такому Наследию и следует считать наиболее приемлемым вариантом артефакторной значимости высшего порядка достоверности, и при этом имеется, достаточно неумолимой, по своим множественным объёмам, общей документальной базы Общего Наследия Земли. Исходя из него, и получается, что вся нынешняя интерпретация роли нации иудейского происхождения относится к числу фактов, подтверждаемых документально, и всё, на этом всякая системная организация сравнения полностью заканчивается, по причине распада, как самой иудейской нации, так и достаточно больших множеств остальных народов, на множественные фракции отдельных этносов, племён и народностей. Но очевидность того факта, что отдельные представители иудейской нации смогли в достаточной мере организоваться в свои отдельные анклавы продолжительного выживания, имело и свои исторические последствия. Всё дело в том, что вся современная база знаний по истории, иудейской нации, не более чем штришок в общей её истории, а вот от этого необходимо исходить, куда, более, внимательней. По причине того, что множественная иудейская нация в своё, достаточно бурное историческое время общественных перемен, рассеялась на множественные фрагменты отдельных множеств своей настоящей нации, и во множестве рассеялись по другим отдельным представителям народов Земли, то и возрождение в целом, уже будущего еврейского народа произошло от самой отдельной его ветви. Тому подтверждением письменные исторические памятники, прообраз которых вышел на древнееврейские источники общей тематики письменного иудаизма. Вся история древнейшего Израиля, это история его древнейшего, религиозного трактата, именуемого Торой, и основа которой послужила созданию древнейших христианских писаний, ведущих своё начало с православий древнейших церквей Ближнего Востока, а затем в немалой степени реконструированных представителями правящей элиты Византийской Империи. Основа основ все предыдущих разъяснений именно в том и состоит, что основа современного иудаизма, и как религиозного контента, так и общего развивающего направления, служит одной цели, созданию общей картины влияния древних иудейских корней на всю современную политику общего развития Общественного Мира Земли. Остающиеся признаки былых превосходств господствующей нации прошлого перешли в настоящую современность скрытого господствующего влияния определённой группы иудейского сообщества, ныне, и представляющих собой причину того хаосного состояния, в котором пребывает вся Земля. И крайней ошибочностью было бы назвать такое состояние исключительной формой преднамеренности, былого мышления иудейской нации, ведь иных причин к созданию центральной управляющей верхушки великого правительства Земли, не более чем недостаток собственных знаний о природе развития Общественной Материи Сознания. Именно данный факт подтверждает то, что вся система завуалированной власти абсолютно малого меньшинства пытается манипулировать общим массовым сознанием подавляющего большинства общественных масс, не позволяя фактически выйти на позиции объединительного союза абсолютных множеств, гражданских масс населения Земли. Однако, вместе с тем, сама организация великого правительства Земли, крайне ограничена основными превосходящими Знаниями Вселенской Современности, будущность исполнения которых совершенно не зависит от степени влияния самих малых управителей, они всего-навсего лишь остаточные явления былого могущества, и которые сами по себе обречены на постоянный неуспех будущей жизни. Правда настоящего момента именно в том и состоит, что влияние пропагандистских усилий, совместно с анархией единой монетаристской денежной политики, представляет всё того же монстра на глиняных ногах, сон о котором в своё время, приснился инспирированным образом далёкому в историческом времени, царю Навуходоносору, и ответ которому дал выходец из иудейской нации, юноша именем Даниил (см. сс. 4), получившему ответ способом информационного запроса. Субъективность данного ответа в том, что иная востребованность значимости такого ответа исходит не из политики господствующей нации вавилонского столпотворения, а из предвидения далёкой собственной истории Общественной Земли. Глиняные ноги есть прообраз настоящего существования господствующей нации власти и капитала, и если он, данный образ идёт из чрезвычайного во времени, исторического начала Великого Вавилона, то сам конец предыдущего Вавилона есть конец настоящей власти вавилонского могущества абсолютного меньшинства правителей. Не надо думать однобоко, и совершенно неискренне о том, что всякая интерпретация далёкого будущего из времён вавилонской современности, есть, всего-навсего лишь, самые отдельные письменные источники, исходящие из под пера некоторых множеств земных людей, обладающих даром предвидения будущих развитий, нет, разумеется, совершенно нет. Единая политика Информационного Обеспечения самой Общественной Земли, не прерывалась никогда, даже в самые жесточайшие периоды папской инквизиции средневековых времён, и об этом, совершенно однозначно осведомлён Ватикан, получавший множественные Послания на данный счёт. Но дело сейчас совершенно даже не в этом, а в том, что вся современная политика массового уничтожения накопленных биологических запасов Мыслящей Материи Земли, настолько превзошла аналогичные периоды средневековья, что впору говорить о начале массового геноцида всего общего населения Земли, имея на то многочисленные средства массового поражения множеств, а вот это уже не идёт ни в какие рамки цивилизованного множества сообщественных масс, будущее которых в существовании Единой Нации Союзного Народа Земли, создающего и продвигающего в будущее одну из активных моделей Единого Государственного Строительства. ²⁰

Понимание особой роли накопленной массы биологических механизмов Мыслящей Материи Земли, именуемых её людьми и человеками, есть основа развития новейшей морали человекотворчества, и создания условий новейшего Общественного Совершенствования, имеющего для данных целей неиссякаемый источник общественного творчества, и если есть Знание, этим творчеством управляющее, то данная наличность Мыслящей Материи становится непобедимой ни в каких смыслах. Констатация факта того, что вся существующая модель Общественного Развития Земли, иссякла саму себя, бесспорно, но вопрос Знаний, объясняющих новое будущее развитие всей Общественной Земли, обносится к числу наиболее острейших на данный момент, ибо вся существующая на данный момент идеологическая политика порабощения народов не является единственно возможной, и соответствующей запросам Высших Сил. Именно по данной причине, вся Высшая Иерархия Духовной Власти Общественной Вселенной, пришла к Единому Консенсусу Всеобщего Мнения, о необходимости начала развёртывания на Общественной Земле настоящего периода исторического развития, массовой культуры Всеобщего Просвещения, через посредство создания массовых Информационных Порталов, передающих множественные Информационные Знания, и соответствующие технологии начального периода новой трактовки Общественного Совершенствования. Ведь далеко не секрет, что Земля, отстающая в технологиях совершенствования выживающей инфраструктуры Монополии Власти Природы, есть источник собственного поражения самых множеств Мыслящей Материи, но если оно, данное множество обладает таким правами в сторону применения технологий, то вопрос признания самой планеты Земля, в качестве отдельного независимого источника Мыслящей Материи, становится во главу угла будущей новейшей Общественной Цивилизации. Всякое подобие сравнения Мыслящей Материи биологических множеств людей Земли, с Мыслящей Материей самой Земли, имеет колоссальную форму недопонимания со стороны Мыслящей Материи самых людей, ибо основа выживания их во множестве своём исходит из собственных возможностей самой Мыслящей Материи Земли, и если она собственно истощается предельным к ней пренебрежением со стороны иной формы Мыслящей Материи, то происходит неминуемая революция смещения неугодных ей масс, в сторону создания условий выживания, использующих собственные глубинные возможности Мыслящей Материи планеты. Таким образом, придвинув собственное сознание множеств Мыслящей Материи общественных масс, к необходимости сближения с собственной Мыслящей Материей Земли, как несущей их планеты собственного выживания, необходимо добавить следующее. Речь идёт о том, что собственная политика выживания Планеты Земля, как совершенно отдельного источника Мыслящей Материи Единого Духовного Пространства, есть не более чем, как источник воздействия на неё всей организующей сферы Единого Духовного Управления Единых Пространства и Времени, Энергия которых есть окончательный вердикт в пользу дальнейшего существования Мыслящей Материи Земли, как самонесущей основы биологических множеств Мыслящей Материи. Вследствие этого, создана обширная программа Общественного Совершенствования всей массы накопленных Мыслящих Сознаний, с тем, чтобы хорошо обученная и максимально множественная их часть создала самые начальные новейшие условия своей новой Общественной Революции Единого Сознания Великих Множеств, и естественно создала такие режимы собственной защиты от самопоражающего воздействия принципов осуществления царящей политики внутреннего правительства Земли, чтобы они смогли выйти на устойчивые рубежи сознательного поддержания устойчивого равновесия всего Единого Общественного Порядка. Сами характерные возможности саморегулируемой массы Общественных Сознаний, есть механизм общественного уравновешивания всех прочих разностей существующих масс, разнородностей общественных сознаний, и наиболее типичным является появление среди основных множеств земных людей, так называемых . Эти самые , имеющие колоссальные возможности внутренних духовных установок, практически ничем иным не отличающиеся от основной массы общего населения Земли, имеют мощнейшие энергетические характеристики своих личных отдельных Сознаний, и при этом имеют невероятные возможности своих личных биологических организмов, обладающих повышенными характеристиками, как мозговых реакций, так и реакций своих физических возможностей. Общая тенденция их появления в качестве происходящих от некогда названных , в количество постоянно нарастающей массы биологических сознаний, имеющих превосходство над обычными массами общего населения. Таким образом, Духовная Конвертация сущностей, некогда бывших душами людей человеческих, ранее живших в телах человеческих, превзошли уровни своих предыдущих биологических развитий таким образом, что вся их наличествующая масса постепенно и неуклонно нарастает, постепенно создавая особую множественность земных людей, иначе называемых людьми нового поколения, и создающих массами своими, постоянно нарастающими, новую генетическую модификацию целой множественности начального поколения нового Единого Народа Земли. И если бы было всё наоборот, то и тогда, рано или поздно, но произошёл толчок внутренней генетической памяти всех предыдущих поколений земных множеств мыслящих людей, но шансы развития устойчивых форм общественных перемен шли бы иными путями, если не сказать иначе, более, порой, гибельными и вырождающимися. Но генетика генетикой, что само собой совершенно не сбрасывается со счетов, тем не менее, сама генетика максимально усиливается возможностями духовного склада, когда человек приходящий, разом обнаруживает в теле своём превосходящие физические возможности, в сочетании с которыми сами внутренние духовные возможности приобретённого ранее Знания, приходящего одновременно с приходом души человеческой в новое тело человеческое, ставит вопрос создания новой комплектации общей мощности, человеческой Мыслящей Материи, в масштабах куда больших, чем это принципиально отличалось не более чем десятки земных лет назад. Создание новой фракции Единого Народа Земли, коим он и является на сегодняшний день самой её истории промежуточного потенциально формируемого Общественного Совершенствования, говорит о том, что любой такой предел общественного преодоления современно недостижим без создания иной степени Стороннего Воздействия, главная особенность которого состоит именно в создании не просто новейшей фракции человеческих множеств, но и прежде всего через прохождение всех совместных множеств человеков земных через неминуемую стадию Всеобщего Просвещения, без которого не может быть настоящей консолидации Единой Человеческой Массы в Великое Множество Единого Народа Земли. Познание величайших тайн существования Всевеликого Мироздания, есть необходимый атрибут самой миссии Великого Просвещения, и вот именно оно, Просвещение, должно коснуться масс всей Общественной Земли величайшим пологом Божественного Прозрения, ибо не будет обманутых и обездоленных отсутствием его, но будет совершаться Великая Миссия к созданию Единой Культурной Массы Единства Народов, и обладающих вследствие которого – Общественных Лидеров Лидеры «детей-индиго»

«путями нового будущего развития, милосердного и претерпящего, созидающего и милостивого, стремящегося и отстаивающего, принципиального и возносящего, терпеливого и ожидающего более чем имеется сказанного. Только величие ума и сознания Мыслящих, только уверенность и твёрдое желание наступающих перемен, есть Сила Небесная, с Небес исходящая, на множества сознаний и мышлений человеческих, и имеющих возможности можные, и ранее недоступные через скудость сознаний своих. Помощь Небесная, есть помощь множественная, к каждому из множеств отдельно приходящая, и создающая Полог Знания Всеведущего, к каждому отдельному сознанию стремящегося, но Образом своим, и Желанием Своим, создающая основы основ Веротерпения Нового, границ не имеющего, и каждого согревающего Познанием Силы Величайшего из Знаний, о судьбе Единой и Народной, Человечеством Земным названным, Единой Общности Мышлений и Судеб, собранных Едино и Однозначно, во Единоначальную Земную Страну, имеющую Страх Божий, и Милостивость Его. Ни одна форма власти существующих доныне, не являются отдельной и могущественной, ибо ни одна из них не узрит проблем своих множественно и понимающе, но привлекающа к себе Внимание и Взгляд Небесный, так надлежит Силе Высшей, Прозрение сознаниям земным несущая, и утверждающая Силу Небесную всей планете земной, повергая её раз за разом в испытания духовные, пользу излечения телам тщедушным приносящая, и утверждающая разом, Господство Духа Небесного, во много веков, отныне и навсегда».

Глава 4
Осуществление единого плана реструктуризации настоящего типа сообщественного развития общественно разрозненной Земли. На что, необходимо обращать, особое внимание, самым народам Земли?

Всякая начальная форма воздействия Посланий Высшего Сознания на всю систему разнородного набора множественных масс населения Земли, по наиболее главнейшей своей сути, относится к режиму наибольшего благоприятствования в сторону создания всеобщего режима Просвещающего Воздействия, но вместе с тем, помимо этого, создаёт реальные возможности объяснения любой существующей власти, те принципиальные нормы общественной морали и государственного права, на основании которых, возникает ясное видение ошибок, исходящих от существующих норм общественного деяния. Всё дело в том, что реальное отсутствие на Земле, принципиальных норм общественного права совместного выживания на единой, для всех множеств Мыслящей Материи, общей планете, создаёт угрозу жизни всему Мыслящему Наследию земного человечества. Именно по данной причине, подготовительные условия вхождения всей абсолютной массы человеческих сознаний к потреблению Всеобщего Блага Познания, формируются способами предварительного Информационного Извещения, происходящего различными средствами, путями и возможностями, тем более что по причине абсолютной независимости подачи Информации Сводного Характера, это происходит буквально во всех частях Земли. Поэтому формирование общего Единого Информационного Потока претерпевает последние подготовительные усилия, необходимые для создания единой и полноценной службы постоянного вещания Высшего Канала Общественного Просвещения. Для этого созданы практически все возможные технические средства регулярной трансляции на всех доступных языках народов и народностей мира Земли, с тем, чтобы Информационные Послания воспринимались всеми средствами инструментального захвата сигнала, с применением технологий многопозиционных дублирующих средств разделения многополосных каналов, и вместе с тем, создающих единую генерализованную линию Центрального Извещения, подающего сигналы точного времени, и сетку вещания на основных несущих частотах, при этом, совершенно не затрагивая уже существующие несущие частоты вещания. Применение особых режимов ремультипликации излучающих сигналов информационных частот, подвержено целенаправленной установке на параллельность работы с множествами транслирующих каналов, которые при этом несут свои основные частоты без нарушения их действия. Создание полноценной информационной группировки частотно-несущих спутников, находящихся на пределах своих позиционных орбит вращения вокруг планеты, имеют стационарные средства единой частотной службы контроля, позволяющие создавать режим плотного накрытия совершенно любой части земной поверхности. Вместе с тем, наличие централизованного управления всей службой Информационного Высшего Контроля всеми потоками информационных спутников, находящейся на внутренних орбитах вращения одной из самых больших планет Солнечной системы Земли, позволяет достаточно уверенно создавать Единое Информационное Пространство внутренней системы центральной звезды. Возникающие при этом парадоксы отставания телеметрической информации способны функционировать в режиме полного контроля единовременности работы всех излучающих средств, достигая общей централизации сигнальных систем с точностью до 10 в минус пятой степени, и при этом не возникает никаких побочных сигналов вторичного наложения, или собственного энергетического затухания. Применение основ Единой Космической Связи на расстояниях до 1.5 миллиардов световых лет в земных единицах измерения удалённости космических объектов, есть самое совершенное на данный момент официальное средство информационных передач, тем более в режимах полного соответствия, как речевых сигналов, так и видеосигналов, хотя сама разница между имеющимися средствами аппаратной передачи и средствами связи, основанных на принципах мюонных трансформаций внутреннего пространства, как небо и земля. Но для самой Земли, вполне достаточным является создаваемый Единый Информационный Блок аппаратурной связи сверхдальнего проникновения, и это относится к тем возможностям сигнально-приёмной аппаратуры, которая в изобилии существует на самой технической Земле, хотя надо признать откровенно, что существующее технологическое развитие её находится не надлежащей высоте технических и научных исследований, тем более что сам принцип расщепления частот на отдельные энергетические волновые колебания, даже не вышел на уровни лабораторных исследований, и кроме того, совершенно не существует полной физической картины понятия расщепления частоты на отдельные энергетические компоненты. Вся наличествующая картина подготовительного этапа по созданию Единого Информационного Пространства вокруг самонесущей обитаемой планеты Земля, в действительности подходит к своей финальной точке окончательного завершения, но окончательный срок к вводу в постоянную эксплуатацию в режим постоянного функционирования произойдёт не ранее полного оповещения всей массы Единого Гражданского Населения Земли, о способах и задачах, такой, весьма необычной всеобщей информационной системы Всеобщего Просвещения. Налицо факт того, что подобное информационное средство массового вещания во всех объёмах внутренней информационной медиасреды Информационной Земли, являет собой проникновение Высшего Слова к любому получателю на Земле, тем не менее, данная система Информационного Посыла не представляет собой извращённого систематического навязывания Всеобщей Системы Просвещения, имеющий глаза и уши, да воспрянет духом свободы, и применит лично все возможности духовного и общественного совершенствования, а слепой и глухой, морально и духовно отталкивающий внутреннюю свободу духовного выбора, останется на руинах собственного мнения и самовластия, и не убеждаемого превосходства. Но нет бесконечности совершенствования Духовного Познания, ни конца, ни краю, а потому любая совершенно личность, имеющая устремления к собственному совершенствованию себя через Духовность Познания, так или иначе, но пробудит во множествах своих истинную правду Единой Космической Вселенной, Единого Обиталища Всеобщей Мыслящей Материи Единых Пространства и Времени, Энергия которых есть непрерывность любой формы промежуточного развития Общественного Совершенствования, естественно, что и проходящая форма, высшего демократического развития, всесторонне не только превзошла саму себя, но создала первоначальные элементы новой общественной политики перемен, сменяющей право Капитала на право Превосходящего Мышления. Вместе с тем, вся текущая тенденция современной стагнации (см. сс. 58) Общественного Развития Земли настолько близко подошла к границам разрушения своего внутреннего пространства биологического выживания множественных накоплений Мыслящей Материи, что всякое продолжение конфронтационной политики государств Единого Мира Земли становится Общественной Смерти Подобно. Ибо роль, отдельных, стагнирующих в своих собственных внутренних государственных развитиях, общественных систем, вышла далеко за рамки саморегулирующейся системы Единого Общественного Согласия и Доверия, увлекая тем самым всю Единую Общественную Систему в состояние не просто искусственного хаоса, но хуже, в состояние полного недоверия масс друг к другу, и нет ничего опаснее, чем расцвет всеобщего насилия и разрухи, когда уже ни одно полицейское государство, не в состоянии будет справиться с собственными народами, требующими справедливости и искоренения пороков государственных управлений. И над всем этим царством Маммоны, властвует царство мракобесия, отвергающего любую культуру национальных народов, и тем более культуру всеобщего мышления, достойного подражания для всех множеств, но и это ещё не всё, вступают начала отвержения любой прогрессивной формы Познания, любая система Просвещения выхолащивается и дискриминируется до степени убогого состояния души человеческой, не имеющей просвета и простора к существованию свободолюбивой духовной личности, требующей от человека, несущего её, поступков неординарных и качественных, но что есть, то есть. Прекрасно осознавая все предстоящие перспективы дальнейшего упадочнического развития всей Общественной Системы Земли, были произведены события необычного масштаба Единого Вселенского Мира в отношении самой малой, и практически самой крохотной частицы от общего набора Мыслящей Материи Вселенной. Суть их заключается, прежде всего, не просто в создании Единой Системы Просвещающего Воздействия на все общественные массы Земли, это само собой разумеющееся, как обязательный элемент промежуточной модели Общественного Совершенствования, но и создание новейшей модели социально-общественного устройства, напрочь сметающего основы всеобщей демократической поляризации общественных мнений, и предлагающего взамен новейшие институциональные качества новейшего периода Преображения Земли. Все качественные стороны нового Общественного Учения, направлены к тому, что через неизбежность Всеобщего Просвещения всех общественных масс Земли, будет произведена работа, Энергия затрат на произведение которой, являет собой колоссальные количества её, а ведь закон сохранения Энергии гласит: ²¹ ²² ²³

«Любая форма Энергии Пространства и Времени, есть форма существования Энергетического Равновесия Вселенной, во всех проявляемых формах её Бесконечности Существования. Любая часть Энергии, входящая в любой из активных энергетических процессов, мотивируемых необходимостью совершения того или иного энергетического воздействия, есть суть приложения Энергии не только к количественным массам энергетического накопления, но и суть вложения энергетических накоплений в процессы всеобщей стабилизации общественных мнений, наборы духовных материй содержащихся в них есть суть приводимого в действие малого энергетического механизма во множестве больших. Характеристика Энергии, как таковой, в качестве инструмента управления массами множеств накоплений Мыслящей Материи биологического исполнения, есть инструмент воздействия на духовные личности, входящих на правах жизнедающих существ во множества человеческих созданий Земли. Приближение Духовной Энергии Преображения, через создание множественных накоплений человеческой расы нового поколения, есть единый и универсальный механизм воздействующего принуждения на рабские массы общего населения Земли. Ни одна форма воздействия энергетическими импульсами на массы Мыслящей Материи никуда не исчезает, и не пропадает. Энергия есть Пространство и Время, и Время данного Пространства пришло, пришло осознанно и навсегда, ибо Энергия воздействия есть часть закона Сохранения Энергии, и если она приложена, то она неминуемо обязана произвести работу совершенствования Мышления через действие Осознания, достойного самой Мыслящей Материи».

Существование множественных законов энергетического управления множественными системами Объединённого Мироздания, есть система универсального и единого управления им, именно по данной причине возникновение общей картины Второго Пришествия, это по сути дела и есть инспирация (см. сс. 2) Общественного Сознания Земли силами и возможностями Высшего Сознания, отдающего себе отчёт о том, что всякая форма инспирированного Нового Знания на умы и сознания множеств Мыслящей Материи Земли, есть способ к созданию, такой системной формы преобразования всего земного сообщества народов, когда ни одна другая уже фактически не способствует созданию нового менталитета всеобщего единения масс. Именно для этой цели изначально и создавался Единый Образ страдальца за общественные пороки развития иудейского Израиля, в лице Иисуса Христа, впоследствии приведшего к появлению единого христианского учения, распавшегося на отдельные собственные развития. Сама историческая значимость христианских учений велика возможностями к созданию даже самых отдельных сообществ Единой Материи Общества, имеющих навыки объединённых состояний, но, как всегда, существуют фарисеи, утверждающие обратное о значимости лиц вероисповедающего достоинства в качестве богоравных и богоизбранных, отвергая тем самым изначальную идею всеобщего менталитета верующих масс на собственное право выбора между Богом и Сатаной, сводя все данности множеств верующих, к сословию всеобщего рабского поклонения, не до́лжного иметь против богоравных и богоизбранных никаких форм противления. Изначально принятая теория божественного подчинения масс, отдельным представителям церкви в качестве единого и рабского сословия, не выдерживает никакой, даже самой изощрённой и ожесточённой полемики, поскольку нет самого главного, это изначально воплощаемой идеи Христа о равенстве всех народов, в самом буквальном на то смысле. Именно идея всеобщего равенства народов, имеющих право к созданию Единой Нации Земли, и заложена в конечном Послании Христа перед своими апостолами, перед своим окончательным Вознесением на Небо, но система всеобщего подавления инакомыслия иудейского Израиля не дала возможности развиться народам именно так, как завещалось Христом. Именно причина перенаправления власти народа на верховных служителей иудейской религии, привело в конечном итоге к созданию парадоксального развития всего земного мира человеческого Бытия, когда в состоянии наличия множественных церквей, проповедующих божественные истины Первоизречений Христа, происходит моральное разложение всей суммы общественных сознаний, идеям противоречащего наименования. Избежание всё постепенно нарастающей прогрессии всеобщего разрушения морали через ханжество вероисповедания, есть иной путь, принадлежность которого к пути Второго Пришествия, не вызывает сомнений, в качестве изрекаемых, но требующего сатисфакции (см. сс. 16) всех имеющихся качеств Посланий Христа к народам, отправленных в будущее его предстоящего развития. ²⁴

Принадлежность Высшей Мысли к созданию условий Преображения Общественной Земли, через создание условий Всеобщего Просвещения масс, имеет своё непреходящее значение, поскольку на самой современной Земле вообще отсутствует учение о необходимости создания общественного устройства нового типа свободного существования её объединённых народов, в качестве Единой Расовой Нации, создающей основы строительства Единого Государства Земли. Но и это ещё не всё. Необходимость к созданию Единой Империи Земли через промежуточное состояние Единой Государственности, есть тот самый настоящий путь всего последующего цикла её Общественного Совершенствования, так как задачи, возлагаемые на данное Пространство настоящего текущего Времени, есть задачи к созданию в данной точке Пространства особой доминирующей расы свободного человечества, во многом способного оказывать могущественное влияние на множества иных систем звёздных скоплений. И если задача поставлена, то её необходимо начинать исполнять, но исполнение станет возможным исключительно через прохождение всей суммарной мощи Мыслящего Сознания Земли, через мощнейший поток Просветляющего Познания, готовность к которому исходит через появление начал Второго Пришествия, а именно через начала Всеобщего Просвещения, ибо глупый и необразованный народ хуже порой необразованного врага, действующего под управлением такого же необразованного правителя, но правитель имеет идею, подкрепляемую насилием через силу оружия, дающего превосходство не имеющим слова, но имеющим оправдание любого насилия. Появление, Основ Народовластия новой константы человеколюбия, и всемерного образования, ставит перед самым человечеством крайне нелёгкий выбор между самодостаточной системой общественного подавления основополагающих прав и свобод через анархию свободных отношений, либо через претерпевание соответствующего поражения своих собственных сознаний действительной и настоящей мощью Современного Познания Основ Народовластия, исходящего с Небес. Выбор есть, но он краткотечен, и не может бесконечно утягиваться демократической канвой диктата монополий и банковского олигархата, время истекает, всеобщее предупреждение вынесено, и наступает момент Истинности Начала Второго Пришествия, имеющего, что дать, и имеющего, что рассказать, всем множествам общественного набора гражданской Земли. Иного пути нет, и не будет уже никогда. Вообще-то, создание понятия Второго Пришествия, есть достаточно искусная картинка широкого идеологического влияния, оказываемого на сами массы, силой Высшего Изречения, но если Первое Пришествие было формой попытки оказания на сообщество народов, преобразующих перемен наличием свежих взглядов к формированию единства народов через бесконечность Права Жизни и Равенства, то значение Второго Пришествия состоит уже не в попытке изменения условий развития морали общественного Бытия через миссию Христа, но в его принудительности через создание системы Всеобщего Просвещения Масс, ибо другой силы и возможности краткотечного исторического этапа просто уже может не быть. Уникальность момента именно в том и состоит, что создавшаяся ситуация всеобщего пренебрежения основополагающими правами человека достигла своего атакующего апогея, после которого, либо бесконечная депрессия всеобщей диктатуры страха и насильственного подчинения общественных масс, либо вырождение человечества через череду насилия и войн самоубийственного развития. Ни то, ни другое, не является справедливой мерой меры общечеловеческого достоинства к обладанию Правом Жизни, необходим третий путь, путь превосходящего обладания Познанием Мира, дающего много более, нежели, множественная система насилия и бесконечной смерти множеств, через подавление воли сопротивления и бесконечной надежды множеств и множеств, к счастию и благоденствию. Формирование нового развития невозможно без Знаний Новой Эпохи, причём Знания эти практически уже идут широким, но замаскированным потоком, и обладание ими относится к весьма небольшой части земных людей, особые способности которых, через усвоение телепатической информации, приводит к созданию многочисленных книг, статей, исследований, в самых различных областях науки и техники. Но как всегда, существует понятие соразмерности между восприятием Знаний, и между возможностями применения их, ибо здесь кроется очень большой изъян, происхождение которого упирается в отсутствие базовой составляющей повысительного момента Единого Общего Образования, на самой Земле отсутствующего в своей массовости изначально, вся имеющаяся подготовительная база среднего образования вообще не имеет признаков возможностей к созданию условий по усвоению Знаний Высшей Сложности Восприятия. А ведь воспринимать нужно будет не на уровнях базовых подготовительных отделений перед получением высшего образования, но значительно выше, причём оценка подготовки вообще находится на срединнообразующих массивах знаний в области математики, физики, материаловедения, химии, истории, а также других множественных наук, которых даже в названиях на самой Земле не имеется. Исходя из запроса к созданию Всеобщей Системы Общенародного Просвещения, необходимо будет пройти, так называемую общую базовую подготовку, которая захватит все слои общественного разреза множеств масс Мыслящей Материи, и которая, по некоторым оптимистическим прогнозам может осуществиться за неполные 2—2,5 земных года, более и не требуется, так как процесс внедрения Знаний Повышенной Сложности Начального Этапа Познания, представляет собой особую форму компиляции общеподготовительных Знаний, после получения которых, будет произведена работа по внедрению Знаний Высшей Степени Сложности. Надо отметить особо, что общая интеграция внедряемого Познания, имеет весьма специфические черты, полностью прилежащего к области исследований Протосистем Космического Пространства, ибо История Вселенной, её образование и последующая формация постоянных развитий отдельных её частей, относится к разряду Высшей Мнемоники Пространства, а это уже есть технология Познания Высших Форм Материй, таким образом, вся предначально делегируемая составляющая подготовительного этапа начально-высшего образования, относится к разряду действий, без которых невозможно приступать к процессу основополагающего Блага Потребления Высшего Познания. Исходя из всех, выше описанных, предпосылочных действий подготовительного этапа, к усвоению постоянно текущей Информации Высшего Познания, следует признать, что данная работа относится к категории вышей сложности практического исполнения. Налицо факт того, что в целом ситуация с общим уровнем образования подавляющей части земного населения, находится на уровнях примитивных форм образовательного ценза, предназначенного для практических бытовых нужд, но запросам Высшей Мысли совершенно не отвечающей. Естественно признать, что отсутствие широчайшего образования масс, связано, прежде всего, с наличием весьма несовершенной системы государственных управлений, не имеющих стратегических целей больших, чем просто захват общей мировой власти, или наоборот, отчаянное сопротивление таким попыткам захвата. И та, и другая констатации, одинаково свидетельствуют о том, что общее ситуативное развитие земного мира находится в сильнейшем напряжении раздражённого развития, снять которое возможно несколькими путями, главнейшим из которых является путь к созданию отдельных фрагментов общественных, устойчивых зон, полностью свободных от диктата монополий и банковского олигархического капитала, но опять же, весьма чётко и совершенно однозначно понимая всю ситуацию развития Общего Мира Земли, необходимо признать о наличии весьма успешной сопротивляющейся силе Капитала, который и вершит основной бал на Земле. Ввиду отсутствия возможности, к созданию отдельных интегрированных зон, свободного общественного развития, вся остальная в дальнейшем работа по совершенствованию Общественного Развития Земли, будет происходить в постоянно нарастающем темпе всеобщей квалификации народов на предмет повышения общего образовательного ценза, очень высокого критического уровня Естественного Познания. И вообще-то говоря, вся истинная сила сводной массы народов находится в Общем Единстве Масс, тем более снабжённых огромной массой коммуникативных Знаний Высшей Природы Познания, это главнейшее откровение Высшего Послания к Народам Земли. ²⁵ ²⁶ ²⁷

Формирование Единой Структуры Всеобщего Образования, есть процесс формирования множественных связей различного характера общественной слаженности, тем более что основная процедура оформления Единого Центра Общественной Коммуникации, будет производиться исключительно в единственной стране общего мира Земли. Это относится к такому государственному образованию, как Российская государственность, и причин этому великое множество, но вместе с тем, в отличие от основного филиала российского места нахождения, будут задействованы многочисленные подфилиалы по всей поверхности самой Земли. Связано это, прежде всего, с наличием на территории России, так называемых буферных зон регионального расположения, и находящиеся там основные центры постоянного накопления постоянно текущей стратегической информации Высшего Посыла, представляют собой особо защищённые стратегические объекты, так как любая информационная составляющая Высшего Познания, гораздо бесценнее, нежели десяток или более боеголовок стратегического применения. Вопрос открытости Познания актуален и бескомпромисен, хотите потребление Блага Высшего Познания, прекратите уничтожение существующей цивилизации бескомпромиссностью оружия массового уничтожения, его полным запретом, и переходом на стратегические позиции доминанта окружающего Космического Пространства, этот вопрос, очень актуальный с позиции запроса Высшей Мысли, и всякое игнорирование общественной смерти, подобно. Развитие технологий общественного строительства нового типа ещё только предстоит к своему массовому внедрению в широчайшие общественные массы, вопрос в другом, а насколько готовы к возникновению подобной ситуации непредсказуемого развития сами представители иудейского правительства Земли, ведь, обычный бег времени становится настолько ужатым и плотным, что всякая реакция на события стратегической важности для всей Земли, мгновенно становятся отстающими от стратегических запросов времени, на реализацию запросов Высшего Сознания. Таким образом, становится совершенно ясным, что такая система общего государственного управления Землёй терпит неминуемый крах, вследствие чего, создание состояния постоянно догоняющего, ставит систему высшего иудейского управления обществом в крайне зависимое положение от актуальных запросов массового общественного движения в сторону создания основ Единой Государственности Земли иного типа государственного строительства. Это всё так, и спорить с этим будет совершенно невозможно, так как для самой Высшей Мысли вся существующая аббревиатура высшей власти тайного правительства, не более чем нонсенс малообразованного множества малого набора земных людей. Что будет делать такое правительство, малопонятно, поскольку Единая Государственная Власть нового типа государственного строительства будет происходить под постоянным надзором Высшей Власти Небес, и коли тема Второго Пришествия достаточно актуально звучит в своём смысловом произношении для миллиардов множеств Мыслящей Материи Земли, то и действия будут соответствующие, через Познание Знания к созданию Единой Государственности Земли. Актуальность наступающего критического момента Общей Истории Развития Общественной Земли, состоит ещё и в том, что неординарность понятия, так называемого Первого Пришествия, проповедовавшего всеобщую христианизацию общества, так и не достигло своих целей, ввиду множественных искажений Единоначальных Посланий Христа, стремившегося показать народам Земли, ценности иного плана существующего земного Бытия, нежели только создание под флагом Солнцеликого Христа многочисленных форм завоевательных походов, не щадивших, миллионы своих жертв во славу прославления Христа. Во многом ошибочные действия центральной управляющей власти Великого Израиля, создали предпосылки искажения истинного христианского учения в сторону создания высшей власти лицемерного фарисейства, повлёкшего основную структуру временных периодов в совершенно избыточном направлении общего развития земной человечности. Но при этом, сама существующая власть Высшего Израиля так и не поняла до конца причину, по которой он сам, как таковой, существует до настоящих дней. А причина эта в том, что отрицание власти Христа, как провозвестника Второго Пришествия, не создало на территории Израиля основы к созданию на его личной государственной территории особого рода множественного сообщества народов, облечённых властью сообщественного управления к последующему развитию Израиля, в качестве основы образования Единой Государственности Земли. Это основная ошибка государства Израиль послехристианской эпохи утверждения основ иудаизма.

Появление основ Великого Израиля, как такового, образовавшегося уже после множественных падений и распадов, после последней войны всеуничтожающей плоти, на самом деле относится только к тому деянию Высшей Мысли, которая лишь позволила объединиться разрозненным массам единого еврейского народа, но тут же подсунула испытание временем на прочность и выдержку объединённой еврейской нации, поскольку задачи совместного объединения народов не исполненные ранее, в настоящий момент, легли в полноценной тяжести выживания. Потеря государства Израиль ранее, под гнётом чужеземных захватчиков, прервало историческую миссию Израиля, как ранее богоизбранного государства, и теперь оно в самой полной мере испытывает на себе те самые далёкие первопричины настоящих последствий отказа от Идей Христа к созданию истинного Великого Израиля Народов Земли. Что упало, то пропало, и уроки, не извлечённые много ранее, отразились в настоящее время. Тем более что сама установка Христовых Заповедей к миру и бесконечному равенству народов не исполнена и по сей день, и может быть исполнена только по исключительной Воле Высшей Мысли, создающей для данной цели все возможные на то условия приближения Нового Познания уже непосредственно к каждому из великих множеств Единого Народа Земли. Создание технических условий это хорошо, но создание Единого Информационного Центра на территории современной России это уже совсем другое. При всех тех возможностях технического мира Земли в области аппаратной связи, в виде различного рода приёмо-передающих устройств личного пользования, это одно, но создание Единого Объединённого Центра, приём-передача информации централизованного использования, уже несколько другое. По сути дела создаётся единая централизованная служба распределения информационных потоков специализированного назначения, расходящихся по всем направлениям главнейших технических центров Земли, особая новизна которой служит в переработке информации стратегических основ технологий уже завтрашнего дня, служащих к созданию объединённых центров технологических сосредоточений, направленных своими действиями к развитию технологий в высокотехнологичные промышленные центры, прежде всего космического направления и общей системы экологического возрождения самой планеты Земля. Остальные технологии и промышленные производства имеют своей конечной целью достижение наукоёмких производств высших категорий энергосбережения и эффективности, но вместе с тем, создают многочисленные рабочие места в сферах, связанных с обслуживанием объединённого населения, с тем, чтобы создавались пропорции равномерности распределения производств и мест массового обитания единого населения Земли.

Создание Великого Израиля закончилось крахом надежд к созданию истинного Великого Израиля, объединяющего все Народы Земли, и историческое время надежд на него бесславно закончилось, но теперь на арену международной жизни выходит второй Израиль, не менее великое государство славян и примыкающих к ним народов, и это государство Великая Россия. Возможности Великой России направлены к той же самой задаче, ранее установленной предыдущему Израилю, но не исполненные им, в самой полной, на то, мере исторического предназначения, а именно к созданию Единого Государства Объединённой Земли. Израиль существует благодаря усилиям одного из красных императоров, который вплотную приблизился к созданию не просто Великой России, но и Великой Предтечи Единого Государства Великого Народа Земли, но идущий за ним, без всякого на то сомнения, приложит самые множественные усилия личной воли и обаяния личных качеств Единого Общественного Лидера, поставив на историю основу народовластия совершенно нового типа, народовластия абсолютного большинства, непременно сменяющую отжившую логику буржуазно-демократического совершенства на непревзойдённость новейшего учения Высшего Посыла, имя которому – Единое Демотенетическое Учение промежуточной фазы общественного совершенствования, данного множества накопленной Мыслящей Материи. Всякая иная точка зрения на пути будущего развития Общественной Земли, взаимно исчерпаны множественными методиками поисков золотой середины демократического совершенства, и ни одна из них не выдерживает критики обстоятельного анализа существующего момента исторической значимости. Путь только один, к созданию Объединённого Союза Народов, имеющих основополагающее демотенетическое учение о превосходстве Великого Знания собственной природы Естественного Миропознания, и которое по сути своей, фактически уже вошло в сознания миллиардов, которым требуется всего лишь небольшая малость быть готовыми к появлению новой информационной структуры особого типа Независимого Вещания.

«И называется он Глас Трубный, с Небес исходящий, но к людям приходящий, и нет власти более чем власти Высшего Сознания, создающего много более для них самых, нежели они сами для множеств, своих. Признание Воли Высшей, есть Признание Единой Воли Народов, от Воли Высшей, имеющей много бо́льшего, нежели власти народов, к ним относящихся, но создающих хаос великий в делах народов своих, и не приносящих пользы великой, к народам Земли относящейся, только хаос презрения и хаос отчаяния постоянно влекущих. Нет Силы иной на Земле, кроме Силы Воли Всевышней, идущей навстречу Земле, и взамен поведущей на встречу Иным Временам, не имеющих страха невежества и знамён поражений, отчаянно мчащейся к Сознанию Новому, множествам множеств принадлежащих, ставка которых Новый Мир на Земле, и отвечающей множествам множеств запросов оскудевшей душе. Любая граница сметается вечно, создавая Землю Единую, на всех создающую Пространство Вечной Любви и Великого Счастья Народного, неизбывного во многих великих делах Великой Империи Вечной, на Земле находящейся».

Глава 5
Политические функции преднамеренного характера общей стратегии по созданию предоснов Единой Великой Государственности Земли, прообраза будущей Великой Единой Империи Земли. Что для этого необходимо в самой полной мере?

Всякая системная власть на то она и власть, чтобы стремиться к созданию основ государственного управления силами и средствами, имеющими должные установки к созданию основ власти способами политических интерпретаций, и к тому же, увязанных всякого рода политическими амбициями, позволяющими проводить в жизнь именно такие трактовки жизнеобеспечивающих элементов промежуточной стабильности управляемых множеств подконтрольных масс, которые именно своими разнородностями общественных устремлений, и создают, большую часть из имеющихся проблем. Нельзя сказать о наличии той или иной системной установки гражданской стабильности, которая позволяет беспринципно и полицейски подходить под данные ограничения, так как возмущающие колебания основ гражданской государственности любого типа организации, требуют применения самого множественного спектра внутренних регуляторов насилия против отдельных представителей, или же некоторой множественности представителей, обладающих различного рода требованиями к сопротивлению, любого рода властям. Поэтому получается, что при ближайшем рассмотрении любого вида внутреннего сопротивления, любая из властей вынуждена применять сугубо полицейские меры, изначально ведущие к пресечению общественных нарушений, либо к их нейтрализации, но во всех случаях каждая из трактовок обладает неминуемой долей полицейского насилия, поскольку насилие относится к естественной форме поддержания стабильности любого из государственных образований. Отсюда истекает вывод о том, что всякая инкриминация защитных органов власти к созданию устойчивого режима государственного управления, есть не более чем, но подавление общественных масс к, противлению, властям, основами бездумного приоритета превосходства малых меньшинств общественных масс, совершенно не имеющих возможностей, к легальной форме противления властям. А сами власти, не имея возможностей к созданию единой консолидированной, и гражданственно подчинённой массы, создают искусственные препятствия к развитию гражданской активности масс, сажая их на короткий поводок общей гражданской ответственности. ²⁸

Но кто от этого выигрывает?

А выигрывает именно государственная система надзора и репрессивного аппарата, и это взамен того, чтобы попытаться наладить повсеместный гражданский диалог власти и общественных масс, так нет, обязательно найдётся перестраховщик, который данный диалог либо порушит, либо вгонит в настолько тяжкие рамки перфекционально высшего приоритета национального превосходства, либо чрезвычайного приоритета национального интереса, полностью игнорирующего диалог власти с гражданским большинством. Подобное развитие системы полицейских мер по дестабилизации общественного спокойствия методами противоречивого насилия к общественным массам, не имеет под собой никакой фундаментальной основы Единой Безопасности, поскольку любая система безопасности, это, прежде всего, превентивная безопасность, но имеющая ряд совершенно нестандартных функций, позволяющих создавать по настоящему надёжную систему Общественной Безопасности. ²⁹

Ведь как обстоит дело?

Есть государство, есть система безопасности, ранжируемая отдельными подгруппами безопасности, есть система начальной формы обучения технологиям безопасности различного рода, и всё, более ничего нет. А вопрос, ставится таким образом – что может создать национальная служба безопасности в смысле не просто поддержания безопасности общества, как такового, но и создать механизм упреждения самого принципа безопасности, причём таким образом, чтобы любая полицейская акция сил национальной безопасности служила именно самому обществу, но никоим образом не шла на поводу заранее спланированных и открыто исполняемых операций любой формы насильственного воздействия, на представителей обслуживаемого безопасностью общества. Значит, что любая форма превентивного воздействия имеет куда более качественные характеристики предупреждения любой формы насилия против общества, и относится к числу наиболее приоритетных моментов вообще, в деле построения новейшей формы общественного единения. Только вот вопрос, по настоящему действенной службы национальной безопасности, обстоит несколько иначе, по той лишь причине, что сама собственная служба безопасности не имеет под собой оснований к тому, чтобы создавать упреждающие элементы активных действий, поскольку причина здесь несколько иная, и значение её заключается не в том, чтобы превентивно бороться с элементами насилия сил национальной безопасности иных структур, но создавать Единый Элемент, Всеобщей Общественной Безопасности Планеты. Именно такая конфигурация Единой Службы Безопасности Земли и есть истинная и настоящая цель единой и национальной безопасности вообще. Чтобы не ходить кругами вокруг да около, необходимо пояснить основополагающие принципы общенациональной планетарной безопасности, которая, состоит из пяти пунктов:

Пункт 1. Единая Система Планетарной Безопасности Земли.

Подобное определение безопасности общего планетарного масштаба преследует многие цели, но единая здесь одна, особенность которой кроется в том, что вся масса сил и систем отдельных национальных систем общественной безопасности создаёт единую комплексную службу, называемую Национальным Комитетом Безопасности Земли, обладающего первоочередными задачами всеобщей безопасности Единого Сообщества Народов Земли. Поскольку такая система достаточно многогранна и сложна, то существует, так называемый отдельный элемент Стратегического Реагирования на любые ситуации, происходящие в районе контроля, как дальнего космического пространства, в самой Солнечной системе, на поверхности самой планеты, и, разумеется, во внутренней системе Единой Общественной Безопасности. Вопросы внутренней координации отдельных служб Единого Комитета Стратегического Реагирования, есть по сути дела служба в службе, то есть находящейся во внутреннем составе Национального Комитета Безопасности Земли, но власть Единого Центрального Командования подчиняется напрямую, либо Единому Президенту Земли, либо его аналогу в лице Единого Императора, что суть неважно, главное то, что Единый Руководитель Земли имеет множественные функции к исполнению действий, направленных, на защиту интересов собственной безопасности Земли, от ситуаций различной сложности момента обнаружения, и своевременного реагирования. Основные возможности данного образования Национального Комитета Безопасности Земли, сокращённо в аббревиатуре НКБЗ, состоят в том, что задействуются одновременные службы синхронизации аппаратных средств, начиная от Единой Службы Спутникового Наблюдения, и заканчивая отдельными представителями общественных служб безопасности на местах. Применение основ связи, так называемого диапазона пси-связи, состоящего из целого набора индивидуальных привязок к личностям, пользователям связи, создаёт многокалибровочную систему объединённой связи, позволяющей получать информацию в режиме on-line, без сдержек во времени, то есть, если проще, то любой оперативник низового звена в состоянии обладать информацией многоступенчатой общеканальной связи, а сами управляющие звенья любую информацию с сотен тысяч коммуникаторов личной связи, одновременно, при этом идёт непрерывная запись всех параметров приёмо-передающих устройств, в том числе непрерывная запись медико-сенсорных показателей владельцев наручных коммуникаторов. Это по сути дела, лишь описательная форма начальной системы Познания, основ Единой Общественной Безопасности Земли;

Пункт 2. Развитие коммуникационной связи служб Общественной Безопасности:

Система Единой Службы Связи любой из множественных масс Единого Общественного Набора Земли, есть то, о чём и говорилось выше, то есть о способах создания службы превентивного уведомления по имеющимся фактам любых форм нарушения общественной безопасности, как например готовящиеся преступления против государства и личности, всевозможные бытовые нарушения, нарушения связанные с созданием преступных сообществ, а также совершенствование обнаружения коррупционной составляющей, причём бо́льшая часть подготовительных мероприятий превентивного характера, упреждения подготовки и совершения преступлений, имеет канал внутренней связи с любого устройства, имеющего тревожную кнопку, достаточного для образования устойчивой связи по регистрации всех происходящих действий. Формирование мощной системы общего характера превентивной обороны, всей системы Общественной Безопасности, невозможно без создания индивидуальных средств общего наблюдения, приписанных к каждому оперативному работнику. А вот особенностью такого средства является его чрезвычайная система мобильного расположения, то есть одновременная практическая работа ручных коммуникаторов связи с элементами внешнего наблюдения, характерная особенность которых значится, как робот-коммуникатор внешней привязки к, коммуникатору ручного режима, и физические возможности которого представляют достаточно малое по размерам летающее тело, свободное от гравитационных особенностей планеты. Каждый такой коммуникатор внешнего направления действия, имеет мгновенное подключение к Единой Службе Спутниковых Коммуникаций, а те в свою очередь с центральным командованием НКБЗ. Всякая формальная проверка значимости подачи сигнала по любым степеням общественной безопасности, имеет широко разветвлённую систему подачи дублирующих данных, обеспечивающих как непрерывность единого потока данных, так и непрерывность потока имеющихся данных легального характера регистрационных контактов. Любая внешняя система регистрации всей суммарной мощи поступающих данных, обрабатывается на компьютерах новейшего поколения, имеющих множественные привязки по параметрам личных биологических данных любого из множеств общественных масс, с тем, чтобы задействование набора информации, преследовало цель сохранения жизни любому из множеств. Всякая возможная интерпретация на тему вторжения государственных структур в личную жизнь каждого из множеств, есть всего лишь инсинуация на тему безоглядного охаивания возможностей самого Единого Государства, обязанного максимально защищать индивидуальную личность каждого из множеств, всеми возможными имеющимися аппаратными средствами. Понятно, что речь идёт об интерпретации совсем уж недалёкого будущего, но основы первичных Знаний Единой Общественной Безопасности Земли, необходимо закладывать уже современно текущим временем, ибо времена наступающие будут отличаться большой скоротечностью перемен всего общественного набора, из ныне живущих на Земле множеств Мыслящей Материи;

Пункт 3. Признаки появления Основ Общественной Безопасности.

Всякая процедура по созданию любых элементов социально-общественной безопасности всех множеств Мыслящей Материи, имеет именно то преимущество, которое создаётся для Общественной Безопасности всей массы гражданского населения Земли, а потому не может быть игнорируемой ни по каким показателям превосходящей отдельности любого из множественных наборов общественных масс. Создание особого менталитета всех подчинённых служб имеет смысл, когда данная служба уже обладает понятиями и навыками Объединённого Контроля, и начинает соответствовать задачам действительного и настоящего объединённого элемента Единой Общественной Безопасности. Но современная система Общественной Безопасности, вообще не обладает возможностями всеобщей координации совместных действий, по причине крайней степени раздробленности, как по политическим мотивам, так и по степени технической вооружённости, до этого идти и идти. Но несомненным плюсом является зачаточная система Общего Единства Общественной Безопасности, наличествующая в виде неких скоординированных усилий небольших групп государственных образований, тем более что некоторые из них имеют достаточно профессиональные начальные навыки работы в объединённом пространстве пересекающих информационных потоков. Но, как всегда имеется затык – нет, и не существует, действительно, и по настоящему, Единой Службы Обмена Информационными Данными, позволяющими создавать Единый Комитет Совместного Реагирования на любые угрожающие ситуации в мире Земли. Создание начальной системы Единой Службы начнётся тогда, когда вся система Информационного Познания получит свой первичный массовый выход в Единое Информационное Поле Земли, и только тогда, когда будут получены, изучены, проанализированы, а ещё более восприняты многочисленные Информационные Документы Новейшего Познания, вот именно тогда и встанет вопрос о том, а зачем вообще необходимо создание Единой Службы Общественной Безопасности Земли, и что, это понятие, вообще обозначает. Невозможность понятия и единовременного осмысления огромных потоков Информационных Данных, вовсе не означает того, что начало осуществления к работе Единого Командования Общественной Безопасностью Земли, необходимо каким-то образом удлинять во времени, время – именно тот фактор, который обладает порой неизмеримостью своего текущего значения, сколь бы малым, или сколь бы большим качеством текущего измерения это не производилось бы, результат один – именно, текущее время современной Истории Земли, есть единственный важнейший фактор её настоящего Общественного Преображения, и от которого сама Мысль Высшего Мышления не откажется никогда и добровольно. Таким образом, создание даже начальной формы Объединённого Комитета Общественной Безопасности Земли, имеет своё, непреходящее, современное историческое значение. Нельзя сходу создать то, чего в действительности современно ещё не существует, но начинать создавать единовременные попытки всеобщей координации совместных действий множественных сторон необходимо уже современным временем, ибо закладываемые данные таковы, что они будут только постоянно нарастать и нарастать, и предела им не будет.

Вот и спрашивается, а когда вообще начинать, если всё это так необычно и скоротечно, а Знаний нет?

Вопрос адресуется всем службам Общественной Безопасности Земли, которым в скором времени информация данного рода попадёт на постоянный учёт анализа и контроля, вопрос в другом, насколько быстро сами отдельные разновидности систем Общественной Безопасности смогут найти общий профессиональный язык межведомственных общений, ведь политические амбиции некоторых государственных образований, не имеют к тому, даже возможных профессиональных предпосылок. Каждая политическая амбиция любого из государственных образований, не имеет совершенного права действовать собственными системами общественной безопасности против общественной безопасности масс, если это приводит к массовым нарушениям основополагающих прав и свобод, и это если в масштабах внутренних условий общественной безопасности. Но ведь, и так понятно, что любая из систем общественных безопасностей всего мирового набора, не являют себя таковыми, обязательно получается так, что проблемы внутренней безопасности обязательно пересекаются с проблемами всеобщей безопасности, но логика поведения зачастую смешивается с политическими амбициями управляющих политических устройств, которые и задают тон собственным службам по их поведению, не только к собственным внутренним массам Мыслящей Материи, но, и к множеству других, вне внутренних границ. Необходимо признать тот факт, что наличие столь великой армии объединённых сил Общественной Безопасности Земли, при всех их разностях и схожестях, задачу свою, по искоренению общественных нарушений не выполняют, и никогда не смогут, пока они обслуживают интересы отдельных политических устройств. Закладываемая формальность политической ангажированности всех служб общественной безопасности, имеет одну-единственную подоплёку, рассмотреть которую могут многие, но делать этого не желающие, поскольку вся информационная составляющая всех бытующих служб общественной безопасности, не имеет главного своего стратегического направления, истинный смысл которого заключается в том, что Единая Информационная Составляющая Единого Понятия Общественной Безопасности будет распространяться на всю глобальную единственность такого осмысления. И данность такого осмысления заведомо ставит всю систему Общественной Безопасности Земли в самое труднейшее положение, по причине того, что Единая Информация Основ Общественной Безопасности Земли предназначена для всех разом, не избирающей хороших или плохих, но принуждающей сами множества общественных безопасностей Земли, идти на сближение, и чем быстрее, тем лучше. Всякая информационная подоплёка любого Новейшего Знания, камня на камне не оставит от былых представлений отдельных систем общественной безопасности, по способам и качествам не только создания объединённой службы Единой Общественной Безопасности, но и по способам создания Единой Службы Превентивного Контроля, в основе своей создающего весьма качественную полицейскую машину всеобщего контроля и недопущения даже предполагаемых замыслов к совершению преступлений различного характера исполнения угроз и насилия. Необходимо понять одно, что концентрация Единой Полицейской Власти Контроля и Управления, осуществляемая совместно с централизованным образованием Единой Системы Общественной Безопасности, не создаёт режима абсолютного полицейского государственного образования, совершенно наоборот, создаётся Единая Основа Общественного Спокойствия и Социального Развития всех общественных множеств Мыслящей Материи. Таким образом, намёточно и поверхностно обозначив систему Единой Службы Общественной Безопасности Земли, необходимо только дополнительно добавить о том, что создание вообще Единой Системы Общественной Безопасности Земли, напрямую связано с созданием основ новейшей формы государственного строительства, называемого основоположением государственных возможностей Единого Государства Земли;

Пункт 4. Понимание роли Единого Государства Земли к созданию всеобщей системы социально-общественного равновесия всего спектра общественных слоёв Мыслящей Материи, с последующим созданием единого спектра внутриобщественных проблем единой интеграции гражданского населения в качество Единого Народа Земли:

Возникновение теории строительства государственного устройства нового типа, не относится к теориям конспиративного устройства общественного мира вообще, об этом речи даже не идёт. Самое главное в данном случае именно тот факт, что теория строительства государственной системы новейших мировоззрений не относится к разряду необычных, либо фантастических, поскольку цель здесь совершенно иная. Приближение самого массового человеческого Сознания Земли к вещам, скорее самого практического осуществления, куда намного бо́льшее, чем просто игнорирование самого аспекта информационной составляющей о необходимости создания государственного устройства нового типа, да и поверить в это едва каждый третий сможет. Нет, речь здесь идёт о такой вещи, не поверить которой не смогут сразу, но необходимость настолько остра, что и мнение неверящих, или с трудом верящих, пройдёт много быстрее, чем это вообще может казаться. Теория строительства государственного аппарата новейшей этиологии осознания и применения, на самом деле относится к факту непреодолимого стремления Высшего Сознания к созданию в данном объёме сводного Космического Пространства, хорошо организованного, обученного, и всяким образом укреплённого Форпоста Мыслящей Материи, имеющей множественные качества к созданию Единого Общественного Образования, обязанного к сохранению самой себя в виде могущественной имперской организации, и выставляющего свои качества, в качестве силы, осознание которой просто обязано превосходить прочие любые, интерес которых к Земле чрезвычайно силён. Преодоление внутреннего раскола различных степеней общественных раздражений, а также всеобщая демонополизация власти крайних отдельностей к всеобщему консенсусу Единого Мнения о судьбе будущего Единого Народа Земли, сама по себе уже потрясающая идея, к тому же обильно и постоянно снабжаемая Информационными Потоками Высшей Мысли. И если даже в такое верится с чрезвычайным трудом, то, что же будет, когда заранее объявленная, и презентованная акция всеобщего медийного пространства Земли, неожиданно для многих пополнится ещё одним множественным источником Информационного Просвещения. То, что это произойдёт, несомненно, но лучше быть всячески готовым к развитию ситуации такого рода, чем вообще быть общественно слепыми и глухими, и быть фактически мгновенно поверженными новейшей информационной составляющей. Само общество Земли таково, что любая степень достоверного информационного вброса нового контента Общественного Познания, может быть воспринята, совершенно, порой по-разному, приводя тем самым к различным степеням общественной тревожности настроений, вызывая панику, и пересуды неравнозначного мнения, и соответствующих действий неправомерного общественного поведения. Сама констатация факта о создании предварительной суммы общественных настроений, единонаправленного действия общественного признания назреваемых перемен, значит много большее, чем вообще никакое, тем более что заранее подготовленное множество сообществ земных людей имеет достаточное количество земного времени к осознанию неотвратимости наступления Новых Времён, и хотя по земным меркам это может быть и вообще никогда, но предупреждение есть всё-таки предупреждение, и отвергать с ходу, ещё непонятое и неосознанное, не является разумным с точки зрения Высшей Мысли. Таким образом, объявляя о том, или ином предстоящем действии в сторону создания построения общественной системы нового типа, никогда нельзя быть уверенным в том, что будь то пророчество, будь то предсказание, или же будь то иное смысловое выражение будущего высказывания, в любом случае действие такого рода относится к действиям обязательно исполняемым, ибо не может быть эффективным то предупреждение, которое не исполняется, и которое не может быть воспринимаемым, если оно не случается. Разумеется, что сарказма и злословия по поводу различного рода предсказаний, исходящих из прошлых времён куда больше, нежели просто желания прислушаться к самой новизне Общественных Посланий, обращённых к земным массам. Что сказано, то и сказано, что предсказано, то и произойдёт, иного не будет. Имеющий, Сознание и Мышление, внемлет серьёзностью подхода к ранее неизведанному и неизвестному.

Пункт 5. Выявление причин, способствующих созданию новейшей формы государственного устроения Земли, каковы на самом деле действительные возможности Единого Сообщества Народов Земли, и как к этому относиться самым народам.

Множественные элементы чрезвычайной новизны Общественного Познания, есть и будет являться бесконечным инструментом воздействия на умы и сознания множеств миллиардов особей Мыслящей Материи Земли, поскольку источника приложения нет иного, кроме множественной массы Мыслящей Материи, к ней постоянно направленного и воздействующего, так как весь истинный смысл применения действий через Познание, любой формой Мыслящего Состояния, есть фактически единственное из всех возможных средств воздействия, на материальную культуру биологического Мышления в частности. Любое приложение информационного следа на мыслящую среду множественных Сознаний и Мышлений, само по себе единственное средство, разумение, в воздействии своём, приносящее истинное и целенаправленное исполнение множеств действий общественного характера приложения, ведь среда материального мышления не биологических объектов относится к сфере духовной направленности, тогда как сфера духовного мышления есть истинная черта конкретных биологических особей, несущих собственное биологическое Сознание. Исполнение переходов качественных изменений количества информации, в качество её последовательного осознания и применения, наиболее важнейшее качество Мыслящей Материи, имеющей свойство преображения любой духовности Новейшего Познания, непосредственно в материальность действий исполнения, и хотя любая форма материального исполнения сама по себе зачастую бывает невидима, но духовность слова, заложенная в каждом, практически, материальном действии, имеет свойство материального осознания внутренними структурами физического мозга. Сочетанное состояние духовности осознания и материальности исполнения, есть камень преткновения жизни биологической вообще, не будет Знания, будет преткновение, будет Знание, будет дальнейшее продолжение осознанной Жизни духовного исполнение через материальность её существования. Одним словом – Знание это Жизнь, Незнание есть смерть духовная и материальная. В подтверждение всему вышесказанному данный пункт указывает на то, что любая форма Разумной Жизни тогда есть Жизнь Мыслящего Состояния, когда она движется непрерывно вперёд, толкая перед собой материализацию своих духовных настроений и мышлений в овеществлённой форме материального состояния, в данном случае под этим понимается создание материального механизма Общественной Власти Множеств, духовно интегрированного в Единое Множество Народов Земли, иначе называемого просто Единым Народом Земли. При всём, при этом, однако, надо понимать совершенно чётко и осознанно, что необходимость действием через осознание и дальнейшую материализацию новейшего и познаного, требует приложения гигантских количеств Энергии Духовного Воплощения, собрать которые воедино и возможно исключительно только через организацию Всеобщего Просвещения, и не силы иной, кроме величайшей Силы Знания, преобразующей всю материальность жизненного бытия Земли, в духовность воплощаемых перемен физического характера материального воплощения, так как вся Сила Духовного Знания, это Знание Силы Работы с материальной основой настоящего существования. Любая, возможно достигаемая степень духовного поражения физического мозга, через материальность восприятия Духовного Знания, есть необратимая сила перемен Единого Общественного Характера, когда Единая Энергия Восприятия создаёт Единую Энергию Движения, прилагаемого в направлении создания тех материальных рубежей осуществления, которых вообще возможно ожидать современно, здесь и сейчас, никакое будущее не является фактом создания всякого нового, ибо новое всегда и везде есть продукт сознания современного, и современно же осуществляющегося, а будущее, в свою очередь, есть Знание, относящееся к продукту Мышления Высшей Мысли, то есть Знание, исходящее из будущего, есть инструмент для работы в настоящем, для достижения будущего, указанного Знаниями, исходящими современно из будущего самой Земли. Но любая степень интерпретации Знания из будущего, на самом деле есть Знание настоящего Бытия Вселенной, искусственно придающегося современному же Бытию Земли, с целью создания неотвратимости будущего же Общественного Совершенствования Земли. Таким образом, становится понятным, что сам факт выхода на арену общественной жизни обитаемой планеты Земля, Мысли Извне, есть действие Высшей Материи Сознания и Мышления, придающего всему предстоящему историческому развитию Общественной Земли, энергетический импульс Волевой Мощи, устоять перед которым не в состоянии, ни одна из промежуточных множественностей настоящего набора Мыслящей Материи Земли.

Развитие любой формы организованной Мыслящей Материи, любого набора биологических признаков организованного существования, по сути дела есть постоянный общественный механизм общего развития, и внедрение в данный механизм различных улучшений и усовершенствований, приводит к появлению иного механизма, работа которого осуществляется более быстро, и самым эффективным образом, создавая через собственные отдельные элементы усовершенствования общественного бытия, более прогрессирующие общественные надстройки, позволяющие выходить напрямую, к созданию Единого Унифицированного Общественного Бытия. И которое, в свою очередь, выходит на позиции, каждый раз, усовершенствованной системы Общественного Бытия, принуждая двигать вперёд весь практический механизм Бытия Материальной Земли. И, если, в подобного рода рассуждениях логики философского обоснования, не имеется устойчивых границ конечного Познания, то это только потому, что весь современный механизм Общественного Бытия находится в состоянии заглушённого двигателя, не имеющего постоянной подпитки горючей смесью, но как только это возобновляется, то и весь механизм Общественного Бытия начинает двигаться с ещё большим ускорением, тем более, сама горючая смесь начинает содержать большее количество калорий теплотворного Знания, постепенно разгоняющего механизм Истории до приемлемых скоростей постепенного изменения общественного ландшафта, допуская при этом дополнительные и кратковременные исторические остановки, для пополнения движущегося механизма Всеобщей Истории Земли, более насыщенными энергетическими смесями Духовного Познания Знаний. Всякая модернизация движущегося состава общественного механизма, осуществляемая настояще и современно, есть прелюдия к дальнейшему ускорению его движения, ибо отставание настоящей Общественной Земли от событий Современного Космоса, не относятся к разряду Земли, как обитаемой планеты с краю. Процессы, проистекающие в Космосе, тем более Общественном, есть причины настоящего принуждения всех земных сообществ мыслящих людей к усовершенствованию своего отстающего общественного мышления, в сторону создания Единой и Концентрированной Массы Мыслящей Материи, создающей своей Единой Энергией Преображения, более новейшее своё общественное развитие, предполагающего немедленное создание экспансии проникновения в дальнее Космическое пространство. Общая монолитная масса Общества Единого Народа, есть её движущаяся Сила Материального Воплощения, присутствие в котором отживших догматов демократической цивилизованности, есть грубейшее нарушение Основ Последовательности Развития Общественных Строев. Таким образом, выступление на арену общественной жизни Земли, новейшего понятия высшей формы развития демотенетического совершенствования всего земного сообщества народов, есть внутренняя, политическая составляющая данного утверждения, позволяющая говорить о том, что нынешняя тенденция всеобщего увлечения демократизацией общего развития общества давно закончилась, но на смену так и не пришло соответствующего учения повысительной стадии общего философского обоснования следующей промежуточной степени Общественного Совершенствования. Изначально устанавливая границы между различными стадиями общественных совершенствований, уходящей и приходящей эпох Общественного Совершенствования, становится ясным и способ создания новейшей конструкции Общественного Строительства Нового Поколения, полностью основанного на создании единого политического момента исторического значения, а именно в создании предуведомляющего Послания к народам Земли, о наличии Силы Высшего Мнения о дальнейшей судьбе Общественной Земли. И если народы самой Земли не стремятся к новейшим формам собственного же Общественного Совершенствования, тогда сама неизбывность Силы Высшего Мнения идёт навстречу этим народам, создавая через превышающее качество Познания, Знания Высшей Формы Интегрированной Подачи, спрятаться, и тем более избавиться от которых неведомо никому. Второе Пришествие в действии, и действительно осознающий такую данность Бытия, есть первичный механизм к созданию Единой Мощи Общественных Множеств.

Глава 6
Формирование общей идентичности нового поколения, общегражданской массы общественных масс Земли, с соблюдением принципов Единого Общественного Кодекса, направленного к появлению единых общественных основ нового мировоззрения общественных масс.

Система развития любой структуры межобщественных отношений, сама по себе, как проблема, существовала всегда, до самых дальних границ ранней населённой Земли, и практически всегда сталкивалась с понятиями разночтения одних и тех же современных терминов, как единовластие, так и разновластие. Именно по данной причине, вся существующая система международных отношений, построена именно на принципах разновластия, причём разновластия, как такового, которое тяжелейшим бременем лежит на ногах человечества, не позволяя создавать хоть малейшие принципы единовластной структуры государственной власти, власти единой для всех, и всеми поддерживаемой. Разумеется, что поднятие вопроса о власти стоял всегда, и во все времена, но ни тогда, но ни особенно сейчас, настоящим моментом, этот вопрос не стоит вообще. Причиной тому, весьма тяжелейшее наследие человеческой расы Мыслящих Существ, исходящие данные которых идут из тьмы веков всей прошлой истории Земли. Именно тогда, многие тысячелетия назад, и произошло то, что на современной Земле называется национальным расизмом одних народов против других. Создание многочисленных диаспор народов, разных национальностей, разных рас внешнего обличия, языка, менталитета мышления, различных форм религиозных воззрений, и есть то, что называется современным народом Земли, по сути своего единого пребывания на единой планете жизненного выживания, относящегося к множеству народов Единого Народа Земли. Далеко ходить за причинами, столь давней разноголосицы межнациональных мнений не приходится, виной тому чудовищное наследие Старой Империи, создавшей на Земле отстойник духовных сущностей, проще именуемых , принуждённых выживать, среди множеств подобных себе, но в различных степенях осознания своих собственных личностных характеристик расовой и национальной определённости. Потому и вопрос, стоящий перед современной формой человечества земного выживания, есть вопрос выживания многонациональных масс Единой Массы Мыслящей Материи, а коли она едина, эта огромная масса накопленной материи биологических Сознания и Мышления, то и действия, совершаемые данной массой общественных множеств, должны совершаться в полном соответствии с программой восстановления на Земле нового типа межобщественных отношений. Данность такой формы имеет черты Единого Состояния Масс, то есть именно такие, которые изначально соответствуют задачам Высшего Мышления, использующего для данной цели, весьма необычные способы структуризации международных отношений в качественно ином варианте общественной перестройки Единого Мирового Сознания. Разумеется, что речь в первую очередь идёт о создании Единой Системы Просвещённого Состояния, осуществляемого через создание Единой Системы Информационного Оповещения, но вот дальше идут мероприятия не совсем известные всей массовой аудитории человеческого сознания. «душами человеческими»

Во-первых, сама система дистанционного обучения множеств народов Земли, будет происходить на национальных языках местного внутринационального обучения, постепенно переходя к границам овладения Единого Языка Международного Общения, называемого темпоральто, и в этом есть истинный смысл готовой формы единообразия языкового состава, когда все имеющиеся массы разноязыко, и межнационально разъединённых народов, подходят к единству одноязыкового обмена информационными сведениями своего человеческого развития; ³⁰

Во-вторых, сама идентификация народов по внутренним параметрам межнациональных и расовых различий, имеет фундаментально устойчивую форму своего закрепления в различных границах государственных устройств, а потому невозможна к применению в качестве Единого Инструмента универсального использования. Именно это и относится к массовой ограничивающей составляющей, отделяющей одни народы от других, помимо этого имеется множество других ограничений, но в единстве своих одноимённых разногласий, не составляющих единого инструмента Объединённого Народовластия. Применение к данным множествам отдельных языковых инструментов общего применения, не относится к числу универсальных, имеющих применение ко всей единовременной массе Единого Гражданского Общества, и никакие формы переводных действий с языка одного общения на язык другого общения, не имеют главного, не имеют Единой Формы Языкового Обмена, единовременно и ясно, понятной одновременно всем практическим множествам населения Земли. Применение, в условиях межнациональной, и межъязыковой разъединённой множественности гражданских масс, Единого Языка Межнационального Общения, представляет собой практическое решение крайне застарелой проблемы межнациональных противостояний, а именно, разрешается главное препятствие языкового обмена между всеми различностями языковых групп населения Земли. При этом любые возникающие противоречия межъязыковых проблем достаточно легко и просто ликвидируются через переход всей международной языковой ассоциации на единый для всех, язык темпоральто. При этом будет соблюдаться тщательная диспропорция тех меньшинств языковых групп, которые изначально откажутся от применения языка темпоральто, им всем на общих правах будут учитываться их внутренние языковые требования, и то, что таких будет достаточно много, преизвестно вперёд. Но никакая констатация факта превосходящего давления одних языков на другие, не отменит главного, начала вещания Единого Информационного Канала, однозначно на языке темпоральто, дублированного на множественные языки разноголосой массы народов, но отличие в том, что исходящая информационная составляющая на языке темпоральто, будет сопровождаться усиленной серией учебных материалов, позволяющих охватить основной фонетический дидактируемый материал в самые кратчайшие сроки. Речи о том, чтобы создать одноязыковый состав всего населения совершенно не стоит, надо понять твёрдо и чётко, что язык темпоральто сам по себе, это единый язык межнационального общения народов Земли между собой, без применения каких-либо лингвистических ухищрений переводики, а такое качество единого языка межнационального общения, есть первейший шаг к созданию единообразной массы народов, говорящих и понимающих друг друга, на едином, языке, общения. Не надо заблуждаться относительно понятий и изречений библейских писаний о том, что однажды и некогда единый язык общения существовал, это всё миф, не подтверждаемый историческими документами. Во все времена Земли, существовали множества народов, говорящих на местных языках национального общения, но вопрос создания разномассовой культуры полиязычности народов, вставал именно по причине несоответствия языковых требований одних национальных масс, к другим, когда множества разноплеменных рабов не имели единой привязки языкового единообразия, а потому были принуждаемы к созданию некоего варианта поливариантной смеси языкового состава, что и было приписано в некоторых библейских писаниях, при множественных грамматических ошибках постоянных переводов. ³¹

Создание единой структуры единоязыкового общения всех масс народов, имеет под собой практические основы к созданию монолитета языкового единообразия, по причине того, что вся множественность задач промежуточного переходного этапа подготовительного периода построения Единой Государственности Земли, будет проходить в массовом порядке через низовые структуры начальной системы образования многонационального населения. Таким образом, введение в действие единоязыкового момента единой концентрации гражданских масс, единовременно исключает из себя все прочие разновидности погрешностей, свойственных разноязыким разновидностям межнациональных противоречий. Сама разновидность языковой речи темпоральто такова, что все имеющиеся различия фонетических особенностей и работы языкового аппарата, имеют удивительное приспособление любой языковой группы, независимо от степени сложности воспроизводящихся фонем языковой речи. Именно поэтому создание Единого Информационного Канала Вещания на Землю, будет производиться с одновременными переводами с основного языка темпоральто, на языки международной аудитории вещания, но вместе с тем, будет производиться, так называемый учебный контент, предполагающий почти автоматическое восприятие единого языка межнационального общения, за исключением его обеспечения, фонетико-грамматическими приложениями. Именно данность решения проблемы межнационального общения приобщением к единому языку, есть главнейший фактор начальных форм объединительных усилий народов, и создающих таким образом единообразие обучающего процесса, понимаемого как процесс Всеобщего Просвещения. Много ранее в истории Земли, прецеденты такого рода существовали, но каждый раз они терпели полное фиаско, по причинам внутриполитических устройств различного рода цивилизационных устроений, но большую роль здесь имел фактор наличия насильственных действий со стороны Старой Империи, не имевшей интересов к созданию наличия единой массы объединённого народа, но тут имело место, достаточно небольшое количество накапливаемого населения, в разные эпохи различных цивилизаций, не превышавших и нескольких миллионов Мыслящих Особей. Другое, совершенно, дело, сама современная цивилизация, достигшая невероятных множеств накопления Мыслящей Материи, в относительно кратчайшие исторические сроки, а это и есть тот самый момент критического перехода количества накопленной массы в качество переломного момента преобразования Общественной Земли. Именно накопленная критическая масса Мыслящей Материи, есть фактор движущей силы Общей Истории Земли, и обозначение этой силы, как объекта потребления Блага Познания, тем более на едином межнациональном языке общения, ставит всю эту массу впереди планеты всей, ведь именно ей и предназначены все те Информационные Потоки, которые обрушатся на всё Единое Мировое Сознание безусловных множеств Единого Населения Земли. Нельзя, так просто, с ходу, отвергать то, что ещё окончательно не принято и не познано, это всего лишь исключительной формы вежливое обращение ко всем народам Земли, со стороны Высшей Мысли, своим Вторым Пришествием знаменующей начало новейшей цивилизационной эпохи всей Земли.

В-третьих, связь между количественным накоплением Мыслительного Капитала, и между созданием Единой Мыслительной Аудитории, имеет, что называется, вещь в себе, не ограниченную никакими границами цивилизационных наслоений великошовинизма, и множественными атрибутами национального презрения одних над другими, но имеет превосходство Познанием Знаний, далеко обходящих любую презренность масс со стороны высокопоставленных чинов единоруководящего мирового правительства, для которого исторический момент сопротивления явному и превосходящему большинству, иссяк окончательно.

И вся остающаяся мировая политика, есть, не более чем, частнособственническая епархия олигархического капитализма, который не распадётся просто так, но неизбежно растворится своим явным меньшинством стратегического преобладания в массах превосходящих множеств обученного Капитала Познания, сводя на нет промежуточную форму паразитирования демократических ценностей настоящей эпохи, и заменяя собой новейшими элементами Единого Мышления Масс. Осознание подобного рока развития исторических событий пока не предвидел никто, ни одна философская школа не предъявила землянам учения более интересного и познаваемого, чем имеющиеся разновидности теософских учений о предстоящем Конце Света, ибо многие из них совершенно напрасно базировались на углублённых познаниях множеств религиозных притч и посланий, ибо все они в подавляющим большинстве случаев имеют ярко выраженную окраску разделения народов, на рабов и господ, на подчинённых и подчиняющих, на множества одних, превосходящих других, и так далее по, нарастающей. Разумеется, истинное назначение любого религиозного учения имеет смысл именно тогда, когда оно оказывают всеобщее мобилизующее воздействие на великие множества подверенных людей, стремящихся к созданию гармоничных, совместно взаимодействующих множеств общественных масс, единовременно направленных на создание единой мобилизующей силы совместного сообщества народов, стремящегося к созданию единой её общности, невзирая на самые очевидные разности. Но всё дело в том, что сами мобилизующие качества религиозных знаний в свою очередь, просто отчаянно нуждаются в обновлении своих стратегических запасов Веры, так как любая, совершенно, Вера, есть сумма приобретаемых Знаний по существу Веры, исходящих из источников Догматов Веры, которые значимостью атрибутики применения совершенно не отвечают запросам Веры верующих. И для этой цели, уже имеющихся Знаний Догмата Веры, нет бо́льших источников, располагающих ответами на имеющиеся Догматы Веры. Следовательно, вся современная религиозная составляющая современной Веры, не избы́ла себя, она есть и будет, но нет главного, это продолжения Догмата Веры Знаниями Совершенного Познания, источником которых и явится вся задействованная система Веры Второго Пришествия. Нет иной силы на Земле, кроме исключительной Силы Высшего Познания, уже приходящего, но ещё могущественно не воздействующего.

«Всякая Сила Познания, это есть Сила Познания своей же Общественной Силы множеств принимающих, но не имеющих принятия силой противления множеств Силе Общественной, много превосходящей, но не уничижительной, но вдохновляющей на Познание Нового, бесконечную Силу дающего, но ни одна сила общественная, не имеет собственной силы Познания, к бесконечному Процветанию множеств своих восходящую. Однако Сила Общественная, к людям сходящая, есть суть Силы Высшей, выше стоящей, но к Земле нисходящей, и множествам которым, земным и униженным, даёт Силу Небесную, Силу Нового Знания воссоздающего из множеств эпох и столетий, безвременно сгинувших, но память сложившую памятью Знания Истин Небесных, и Небесным же Знанием вновь приходящим. Нет Силы иной, кроме Силы Познания Высших Небес, дающих потребность утоления Жажды Познания Знания Нового, Силой Небес исходящего вниз. Нет Силы иной на Земле, кроме Силы Народов Единства, вдаль уходящего, и за руку берущего любого иного вдаль поспешащего, но на месте стоящего, но идущего вечно в далёкую синь Правды Небесной, создающей Общество Смелых и Превосходящих, и народы Земли, восхищая, ведёт, в край вечной Любви и Согласия Нежного, в недалёкое будущее первых времён».

Глава 7
Новая философия общественного мышления, прямо предполагающего неизбежность общественных действий к созданию нового формата Единой Государственности Земли.

Существующая современно тенденция к созданию промышленной планеты, извлекающей из своих внутренних недр бесчисленные запасы ресурсов Энергии и промышленных материалов, по сути дела, есть единственная политика собственного разграбления невозобновляемых ресурсов, поэтому любое указание бесчисленности их, это всего лишь самый тонкий намёк на то, что и любая бесчисленность, когда-то, рано или поздно, но становится конечной численностью.

Вот тогда-то и наступает вопрос, а что вообще считать численностью, либо бесчисленностью, имеющихся ресурсов Земли вообще?

Такой вопрос, и такая его постановка в частности, имеет своей настоящей целью обнаружить, всё-таки, искомый ответ на него, но как этого добиться, и с каких позиций вообще объяснять его, это сложно, это невероятно сложно, но объяснить всё же возможно, если набраться терпения, и тщательно познать доселе неведомую грань Познания, имеющую свойство постоянного ускользания за грань Познания.

Так вот, каждая эпоха цивилизационных развитий Земли, оставляла за собой множественные следы своих хозяйствующих деятельностей, но факт в том, что любая из прошлых цивилизаций имела всё же численность своих внутренних накоплений Мыслящей Материи на порядки, более меньшие, чем современно имеющиеся, тем более что сам фактор хозяйствования вообще, имел характер более на то гуманного отношения к природе. Тем не менее, существовали земные цивилизации, деятельность которых осуществлялась куда более, губительнее, на природу Земли, чем даже современная, но опять, же, все действия подобного рода компенсировались весьма незначительным количественным набором хозяйствующего населения, относительно которого, вся современная индустриальная мощь становится совершенным ничто. Спрашивается, а каким вообще образом, собирается выживать далее современная цивилизация Земли, если наступит момент всеобщего истощения земных ресурсов, а ведь это не просто слова, это совершенная констатация имеющегося факта уже наступающего кризиса промышленных ресурсов, тем более влекущего за собой сверхмощные загрязнения окружающей среды. Наличие данных подтверждает указанное выше, и чем дальше в непонятное промышленное будущее уходит Земля, тем катастрофичнее встаёт вопрос, а что будет дальше с населением Земли, испытывающего колоссальные нагрузки по способам своих местных выживаний, если недостаток пищи и воды становится проблемой всех общественных множеств, а загрязнение воздуха и почвы ставит общечеловеческое Право Жизни вне пределов правовых обоснований, и таких вопросов такое множество, что ответов на них практически нет. Не видя будущего, не обладая технологиями выхода в Дальний Космос, не создавая условий всеобщей справедливости на Право Жизни каждого из множеств, гадя под себя, и создавая блеф уникума единственности Жизни на Земле, вся цивилизация становится одномоментно и ситуативно убивающей себя, всем своим множеством уникальной множественности накопленной Мыслящей Материи. И разводящие руками по данному вопросу, множественные специалисты, знакомые с такими вещами не понаслышке, не могут дать утвердительных ответов на вопрос о лечении современной цивилизации, ибо множественные ответы различного рода, загримированы и ухищрённо запрятаны под демагогические выражения о необходимости создания общества всеобщей справедливости, в котором есть место для всех желающих хорошей жизни. Но как ни странно, подобное общество чрезвычайно полно противоречий, и в первую, и безусловную очередь, именно те, кто за близорукостью суждений о бесконечности ресурсов невозобновляемых источников Энергии, создаёт крайне опасную ситуацию бесконечного прецедента бесконечной войны за ресурсы, и господствующее влияние в Общественном Мире Земли. Достижение критических параметров угрозы всеобщего и тотального уничтожения накопленного запаса Мыслящей Материи, создаёт все возможные стимулы для встречного движения противоположной силы общественного влияния. Речь временно исторически не идёт о создании мощного, коллективистского движения множеств общественных масс, современно они совершенно не готовы к этому, но есть Сила Иного Рода Влияния, это чрезвычайная Мощь Высшего Сознания, и которое приходит на помощь всей Общественной Земле. Отбросив в сторону, так называемые предубеждения не Веры в Высшее, надо показать, что истинная Сила Множеств выходит именно из Высшей Мысли, Истинная Вера в которую и есть способ спасения Земли, и выявления всех её потенциальных возможностей, именно, как живой и обитаемой планеты. Вопрос, прежде всего, исходит из предположения о том, а что такое вообще Высшая Сила, и почему Она обнаруживает себя именно в данный острейший момент исторического развития Земли, и ответ интересен уже сам по себе. Всякая информационная суть излагаемых данных, базируется, прежде всего, на том, что любая системная организация общественных множеств, обладающих способностью к мышлению, и имеющих возможности постоянного изменения социально-общественных условий совместного выживания в высшую сторону совершенствования Общего Развития Мыслящей Материи, есть продукт Мышления Высшей Мысли, и которой, естественно, небезынтересным становится процесс постепенного угасания одной, из промежуточных цивилизаций общего естественного развития, на одной, из множественных планет подобного типа Общественного Развития. При всех имеющихся схожестях сотен и тысяч иных общественных миров в глубинах Единой Общественной Вселенной, всегда имеются собственные изгои, постоянно повторяющие бесчисленные ошибки прошлых цивилизаций и эпох, и основная причина этому отсутствие самой надёжной, воспитывающей и корригирующей (см. сс. 3) множественной Информации Внешнего Развития. Именно поэтому, так называемое понятие Второго Пришествия, сколь бы оно не выражалось ругательным, либо иным образом недобросовестного выражения, имеет под собой все основания к тому, чтобы выражение Второго Пришествия имело место быть именно в самой исторической, современной градации преходящих времён. И такое действие современно исторически имеет место быть, так как ни одной из самых современных земному Миру Вещей, нет ни в одной явственной и делегируемой всему множественному Сознанию Мыслящей Материи Земли. Естественно, что понять, а уж тем более принять в качестве исходной, такое действо Высшего Мышления не сможет совершенно никто, тем более что сама логика возникновения теории Первого Пришествия, относится сугубо, либо к теории теософского восприятия, либо же, к теории инспирированного воздействия, в частности. Но ни в том, ни в другом, случаях, не возникает ощущения особой надёжности восприятия современно существующего Догмата Веры, настолько она беспринципно и антиморально охаяна множественными поколениями утверждения Догмата Веры, что, по настоящему, фактически утратила своё превосходящее значение. А что значит утеря понятия Догмата Веры в современной Истории Земли, далеко ходить за этим не приходится, но возникает понятие совершенно иного типа исторического восприятия Догмата Веры, современно имеющегося, но не воспринимающегося множествами, по той именно причине, что понятие Догмата Веры есть непременность явления некоего чуда, появляющегося как бы из ниоткуда, и совершенно из ничего. Понятно совершенно, что так не бывает, ибо любая степень проявления чуда, в какой бы то ни было степени естественного восприятия, но связанная, прежде всего, с проявлением Энергии Мышления Высшего Сознания, уже предполагающего возникновение некоего ожидаемого чуда, но весь вопрос в том, а кому это, собственно говоря, нужно. По сути дела, всякий момент проявления чуда, есть естественная форма манипулирования Энергией Мироздания, и которая, естественно расходуясь в одном месте, обязательно должна прибыть в другом, предопределяемом Высшей Мыслью, а место возникновения такой Энергии относится к Энергии Мировосприятия момента возникновения любого действия чуда, но если Энергия Чуда не воспринимается желающим его, то спрашивается, а зачем оно вообще нужно, и нужно ли, его вообще, демонстрировать желающим, если Энергия Чуда есть обычная манера аффекта действия, отвергаемого и не принимаемого желаемым его. Таким образом, исходя из аргументации такого деяния, как напрасно воспринимаемая аргументация чуда, и такового проявления энергетических возможностей Мысли Высшего Сознания, не проще ли подобное чудо вложить в прокрустово ложе Мысленного Изложения, имеющего материальную функцию переносчика Информации, и которая подобно библейским пророчествам, имеет силу хождения в качестве именно Догмата Веры, но уже в качестве письменного источника, вопрос совершенно непростой, но куда, более, приемлемый, в качестве осознания возможностей, Высшей Энергии Мышления. Признание роли Высшего Мышления, в качестве источника Информации Высшего Посыла, действие совершенно неординарное, и требующее самого тщательного подхода к нему, но вот именно сам подход, и имеет весьма ограниченные функции осознания качества Нового Догмата Веры, как и любой иной, стремящийся к низмерению всех практических основ Догмата Веры. Спрашивается, а как тогда вся современная система Догмата Веры, вообще способна к реагированию на возвышающие элементы Познания Основ Догмата Веры, ответ один, совершенно никак. При всей возможной преемственности всех основных течений, как христианства, как буддизма, как иудаизма, как мусульманства, так и некоторых других, имеется весьма широкая градация разночтения Единых Основ Догмата Веры, вообще не способствующей созданию элемента Истинной Веры Начал, способной объединить самые множественные массы Единоначалием Истинной Веры, но что есть, то есть. Поэтому Сознание Высшей Мысли, полностью отдавая себе отчёт о подобном развитии разночтений Единства Догмата Веры, создаёт иной путь движения, самого, собственно говоря, Догмата Веры, к умам и сознаниям множеств прихожан действующих церквей Мира Земли. И если речь пока не идёт о создании Единой Церкви Земли, до этого достаточно далеко исторически, но основа Познавательного Догмата Веры повысительного момента, существует на самом деле, и если не воспринимать такое действие в качестве некоей формы чуда, а подходить более практично и обстоятельно, то окажется, что сама форма чуда имеет факт обязательного Познания его, в качестве Познания Знания, Высшего Типа Преображения Сознания и Мышления. Именность такого действия, и направленность его, и есть Высшее Проявление Чуда Преображения, по факту исходящего Высшим Знанием на умы и сознания великих множеств, которые в свою очередь, освоив Чудо Познания, имеют возможность творения собственных возможностей в материализацию Духовно Посланных Знаний, в виде совершенствования собственного Общественного Развития. Любая очерёдность наступления промежуточных элементов Догмата Веры, из количественности Духовных Посланий переходящих в качество Общественного Преображения материального мира вещей, есть чётко осознанная тактика степени подачи Духовного Знания, и пусть такое Знание несёт в себе элементы множественных качеств Естественного Познания, суть его от этого совершенно не меняется, оно является Высшим, как по способу передачи, так и по способу воздействия. Никакая степень низложения любого момента Высшей Мысли не является моментом его низложения, ведь структура Высшего Мышления такова, что любое его действие, проявляемое сегодня, и сегодня же отрицаемое, завтра окажется в иной ипостаси Веры, свергающей предыдущее, и совершающей работу движения Силы Сознания Множеств, в направлении строго предопределяемого исторического момента Общественного Преображения Земли. Совершенствование любой из форм несовершенства общественного сознания является строго обязательной процедурой такого рода действия, но и любое такое действие не является по сути своей достаточным к созданию любой степени совершенства, по причине отсутствия достаточной степени убедительности того или иного действия, ведь сама по себе любая степень воздействия, есть степень действия, определяемого необходимостью совершения определённых действий значимого эффективного воздействия, но вот, тут-то, и стоит всё наоборот. Если степень действия в сторону превышения общественного сознания является оправданным, то и результаты имеются соответствующие, но если подобная практика не имеет шанса на победу, то и никакая степень логики действия не принесёт желаемых результатов. Надо понимать главное, что любая превышающая степень воздействия на широчайшие общественные массы, есть, прежде всего, результат просветления массового сознания через воздействие массовым же Познанием, более Новейшего Знания о законах Общественного Совершенствования, то есть логика Новейшего Познания есть предваряющий элемент любой степени превышающего общественного действия, и только потом происходит возникновение ситуации самой эффективности предыдущего воздействия. Любая модель совершенствующего воздействия, как действие, направленное к созданию той или иной модели превышающего общественного совершенствования, есть способ преодоления застоя общественного совершенствования, не имеющего к совершенствованию никаких возможных стимулов, и только исключительная форма принуждения к потреблению Блага Высшего Познания, становится весьма действенной формой воздействия, на сами, собственно говоря, уже инертные массы общественного большинства. Присутствие Силы бо́льшей, относительно силы общественной, есть Сила, внедряемая в сами массы способностью масс к Познанию возможностей этой Силы, таким образом, всё возвращается на круги своя, нет Знания – нет Силы, есть Знание – есть Сила, а если Знание есть, то есть и способ владения Силой Знания через множества Познаний множествами сознаний. Превышение порога Познания, как превышающей Силы Знания, есть Сила Знания Общественных Перемен, а вот тогда и само присутствие действия Высшей Силы, переходит в качество совершения действий общественных масс, имеющих обширный инструментарий Общественного Познания. Естественным становится сразу сказать, что вовремя поданные Знания Высшей Степени Общественного Познания, и есть та суммарная Сила Общественного Знания, создающая требуемые усилия к созданию Силы Общественного Преображения, которая в свою очередь относится к промежуточному состоянию Силы Общественного Движения Истории. История учит, что любая достигаемая форма промежуточного Общественного Совершенствования, есть форма наивысшего достижения промежуточной стадии Общественного Совершенствования, обусловленного имеющимися фактами достигнутых состояний общественно-социального равновесия, и которые в свою очередь основаны на политических мировоззрениях достигаемого равновесия общественных взглядов, данного момента промежуточного развития Истории Общественного Совершенствования. Соотношение долей примитивизма взглядов на роль истории, с соответствующими повышенными взглядами повысительного момента промежуточной роли Истории, создаёт общественный дисбаланс интересов различных сторон, ведущих к очередной стадии создания превышения запросов общественных масс к изменению своих застывших превентивных побед предыдущей формации совершенствования. Именно соотношение сторон всей общей массы общественных мышлений имеет своё настоящее значение, когда именно превышающие массы общественных множеств получают превышающие же Общественные Знания к своему Общественному Совершенствованию, тогда и форма воздействия теми же Знаниями Повысительного Качества Познания, становятся инструментом Единой Общественной Силы, в качестве Силы, движущей Историю. Любая форма совершенствования Познания Общественных Законов Развития, есть элемент превышающего воздействия на сами массы, придавая им необходимый энергетический импульс превышающего воздействия на всю культуру отношений общественных масс. Всякое возможное соотношение сил, как действия, так и противодействия, тогда только могут быть переломлены в сторону действия, когда преобладающая часть населения Земли получит Знание Превосходящего Значения, делающего всю дальнейшую жизнь масс неуютной и недостойной, и весьма чётко обозначающей основные же возможности масс к созданию Единой Интеграции Народных Масс, в состояния, близкие к концентрации Единых Общественных Мышлений в явную пользу директивной политики Общего Консенсуса Общественных Мнений, плавно переходящего в следующую промежуточную стадию Всеобщего Конфедерата Мнений. А вот уже достижение такого Единства Мнений напрямую выводит к формулированию основ Единой Государственности Земли, имея при этом обоснование необходимости, не просто к подобного рода объединению масс, но и к созданию Единой Системы Общественного Развития, напрямую выводящего всё существующее, общественное стагнированное (см. сс.58) развитие Земли, на уровни повышающего воздействия Единого Общественного Совершенствования, минуя прочь все форматы существующей доктрины активного либерального демократического развития, зашедшего в глубочайший исторический тупик неразрешимости проблем, настояще существующего набора единой демократии примитивизма и пошлости устаревших взглядов на роль народных масс, именно, как движущей Силы Истории Земли. Всякое предназначение того или иного промежуточного пути общественного совершенствования тогда действительно важно, когда оно не задерживается подолгу в неустойчивых состояниях критических моментов, ведущих к стагнации (см. сс. 58), и последующей гибели. Естественно понять, что и преодолевать такие состояния становится ещё сложнее, по мере отсутствия Знаний по всей философской тематике исторических периодов развития Общественной Земли, поэтому постоянная форма дистрикции взглядов на роль народных масс в развитии собственного сообщества народов, есть сознательное утверждение всей данной массы народных масс, как множеств Мыслящей Материи, в осознании своих превосходящих сил Общественного Преображения. Ведь не секрет в том, что имеющиеся учения марксистско-ленинской логики не вышли далее собственных внутренних множеств масс, тогда как Единая Логика Высшего Учения утверждает другое, и это другое совершенно не имеет взаимосвязи с прошлыми логиками. Единая Логика Высшего Учения говорит о том, что любое превышение Единого Просвещения Масс, создаёт явное превышение сознательного мышления масс в сторону создания условий собственного массового выживания, в условиях бо́льшего комфорта сдерживания массовых эмоций о пользе раздельного существования. Единое Знание Высшего Познания камня на камне не оставляет от всей логики существующего момента текущей Истории, но принуждает не к развитию анархии общественных взглядов на роль масс в Общественной Истории Развития, но к созданию качественно новой модели межобщественных отношений. Как раз, это и относится к логике Высшего Мышления о роли масс в Истории Развития Земли, чем успешнее массы в своих Высших Познаниях Общей Логики Единого Общественного Развития, тем успешнее становятся и методы преодоления всей накопленной массы демократических предубеждений о незыблемой законности политического контроля всех форм проявления демократии, не понимая вообще, об исторической роли стремительного устаревания явления демократизма, в частности. Создание явления исторического значения о роли Просвещённых Масс, в качестве движущей Силы Истории, не имеет прецедентов во всей Истории Общественного Космоса, по причине наличия на единой планете естественного выживания, множественных поколений расовых и национальных различий общественных масс. Это чрезвычайно уникальное сочетание множеств народов и народностей, этносов и языковых групп, не имеющих единой связи времён и коллективных отношений, а потому, сама Логика Высшей Истории говорит о необходимости создания из такой совместной базы множеств, прототипа будущего Единого Народа Земли, лишённого понятий индивидуализма отдельного превосходства нации, или народа, но имеющего сознание о Едином Гражданстве Земли, вовлекающим сами множества народов, в состояние принадлежности к Единой Государственности Земли. ³²

Всякая промежуточная роль исторически накапливаемых масс общественного развития, всегда имеет своё настоящее историческое значение текущего момента Единой Истории Земли, но в отличие от тех же масс прошлых исторических эпох, современно имеющаяся имеет самые максимальные и возможные предпосылки к созданию более новейшей системы международных отношений, свободных от алчности и стяжания через притязания на чужие территории и национальные богатства. Данный момент истории характеризуется тем, что стремление к превосходящему господству и неограниченной власти абсолютного меньшинства управляющих структур, над абсолютным большинством общественных масс, есть тот самый естественный предел настоящего развития демократизма, как явления активности масс в пользу своего собственного удовлетворения общественных запросов. Настоящая логика действующего исторического момента в том, что вся множественная структура общей формы развития демократического совершенства, не просто пришла в упадок, но и создала момент исторического отвержения основ демократизма, не отвечающего интересам эксплуатируемых масс, но при этом не имеющих условий к повышению Образовательного Ценза Мышления, способного дать не просто осмысление своего существующего положения, но соответствующего Высшего Общественного Образования. А оно, кстати, отсутствует как факт, следовательно, развитие Общей Истории Земли к созданию новейших условий Общественного Совершенствования, начинается с создания Единой Системы Всеобщего Просвещения, совершенно независимого от отдельных множественных систем территориального образования, хотя данный момент и не афишировался до предела. Народ Земли пока формально числится Единым, но он раздроблен и подавлен, и только собственное поражение в правах на собственные Знания Логики Общественного Развития, через познание Логики Высшего Познания Основ Общественного Развития, создаёт неумолимый прецедент перехода количества потребляемых Новых Знаний, в общественное качество преображения общественного положения масс, неизменно приводя в финале к осуществлению Общественной Революции Единого Народа Земли. Абстрагирование понятия Единства Народа, также высоко, как и понятие Единства Масс, организующих и образующих подвижки развития Общей Истории Земли, через качества Познания Высшего Знания об Общественной Культуре Развития любого набора Мыслящей Материи, из, всех существующих в Общественной Вселенной.

«Всякая мера достойна своего уважения, достоинством масс измеримая, всякая радость Познания Знания Нового, есть Сила Культуры Мышления Нового, влекущего далее к горизонтам Познания, превосходством своим уводящим в дальнее множество Державы Великой, стоящей на множестве Народов Великих, создающих Едино Великую Множесть, имеющим право себя называть. Всякая радость Познания Нового, есть радость величия новой страны, единообъемлющей Народы Свои, созданием Великой Имперской Державы, творящей на благо Народов великих своих. Единая Воля народного мнения, есть Сила Небесная, с Небес исходящая Знанием Мощным, и творящая Преображенье своё, создавая Единство Народа, могущего вновь показать себя силой великою, считаясь с которою, не будет предела Великой Земли, Великого Космоса пределов рождённых. Всякая сила рода иного, из далёких краёв приходящая, не сможет господством своим утвердиться, и Землю Великую силою взять, и силу свою, потеряв, в Просторах Вселенной навеки веков устраниться, станет Славой Великой Народов Единой Страны к сознанию множеств, Славой своею укрыться. Полярным огнём сиятельных множеств Великих Империй, Единою Властью своей утверждающих право народов к созданию власти Поднебесной своей, имеющих право к созданию Власти Единой на тверди земной, и властью своей, Бесконечное Право Жизни своей утвердивших, на радость бесчисленных множеств своих, потомков далёких, издалека приходящих, из настоящего времени Великой Империи Освящённой Земли. Всякая радость Народам Земли, с Небес Исходящая, есть радость Великой Единой Страны, Империей Власти наречённой извне, и нету иного творенья земного, превосходящего Славой Своей, ибо Радость Творенья Земного есть во Славу народа Единой Великой Страны, имеющей славу и смелость утверждения роли своей, изначально начальной Великим Христом изначальным, утвердившим право народов к Власти Единой Своей. Нету на свете Земли изначальной, Земля изначальна творением Свыше, назначенье которой Славу нести, Славу Творения Божьего, на бесконечность пределов Познания Знанья Великого, идущего навстречу с Небес. Всякая слава есть слава исходная, из века веков исходящая, но Слава Народов Земли, есть Слава Народа Единого, начало берущего, не имея конца, и во Славу Небес утверждающая бесконечное право живущих на планете своей. Всякая радость приемлет тогда, когда народы Единой Страны право имеют на Созданье Своё, великою радостью священного права бесконечности жизни своей. Всякая радость Жизни Великой Единства Народа Великой Земли, есть всякая радость Великих Времён наступающих, жизнедающие Право Жизни Великой, на массы народов сходящей, и влекущей в дальние дали Великого Права Единой Земли к утверждению роли своей Поднебесной средь множеств народов Империи Вечной, нареченною Великим Космосом Жизни Небесной. Всякая роль отдельных народов Империи Вечной, есть смысл истинной роли своей, во Славу всей Поднебесной части своей, умножащих единства свои из отдельностей разных, по другому живущих, из краёв исходящих иных, но Силою Власти Небесной единяющих множества разных иных, своими множествами влекомые Властью Небесной, к единению Единого Народа Вселенной, право обладанья которым, есть изначальная Воля Божественной Власти Начальных Небес. Всякая воля Воле Небесной не имеет конечной воли своей, всякая Воля Небес есть изначальная Воля Творения Божьего, жизнедающая Воля которого, есть Сила Энергии Вечной, идущей навстречу всем множествам разным, сознанья которых есть Воля Небесная к творениям собственным, имеющих Благо Небесное к Просвещеньям Своим, и утверждающих Право Жизни множеств своих, созданием Воли Единой Единых Народов своих, к народам направленных, разных и многих, но имеющих Волю Свою к созданью Народа Единого Множества, Великого Космоса Управленья Единого. Единая Власть Народа Великого, в Космосе место живущими, есть Слава Небесная Единых Народов Своих, Единое Благо Единства Всеобщего несущего на Благо Небес. Единая роль поднебесных правлений различностей разных, и различно живущих, есть конечная цель Славы Небесной, идущей навстречу разностям разным народов своих, во Власти Небесной идущих совместно, решающих вместе и вместе живущих, к прославлению Власти Небесной, призывающих вместе, и вместе идущих к покорениям Бесконечности Жизни Своей. Всякая роль Власти Небесной в покорении бесконечных времён, есть Власти Земли, Единым Народом, реченным, вместе с Народами других измерений, имеющих право к созданью Народа Единой Страны, Великого Космоса Единой Страны».

Глава 8
Фактические приёмы общественного внедрения принципов общественного построения новой фазы Единого Государственного Строя, как формы общественного совершенствования общенародных масс, имеющих принципиальные узловые точки новейшего общественного течения, как формы проявления преобладающего влияния новой культуры на основе идеологии демотенетического совершенства.

Культура развития каждой промежуточной фазы Общественного Совершенствования, имеет целые циклические, фундаментальные измерения, которые сами по себе, совершенно порой незаметные, но оказывающие сильнейшее влияние на все множественные массы Мыслящих Сознаний, создают механизмы общественных трансформаций, в результате воздействия которых происходит набор повышающих Знаний естественной природы Общественного Мироздания. Но вместе с тем, имеется целый ряд моментов, которые не объяснимы с точки зрения фундаментальной науки общественного развития. Имеется в виду тот факт, что даже наличие, так называемых объяснений теории эволюционного развития человеческой расы, не имеет главного, то есть той начальной формы развития общественных масс, которая фактически принимается за действительное начало существования рода человеческого Земли. Данный вопрос наисложнейший, к действительному и настоящему эффективному объяснению, поскольку природа общественного мышления такова, что постоянно подвержена отказу к принятию простейших ответов, ведь, чем проще ответ, тем труднее понимается, и наоборот, чем сложнее ответ, тем легче верится, но почему так, в чём парадокс данного объяснения, если наиболее ранние стадии развития человеческих множеств Земли не имели, так называемой, конгруэнтной формы равности, с наиболее похожими носителями генетических кодов, относящих множества человекоподобных обезьян к началу начал всей жизни прямоходящих существ. Ответ именно простейший, но и сложнейший к объяснению. Вся начальная форма набора человеческих существ Земли имеет весьма дальнюю историю своего появления на Земле вообще, но то были отдельные совершенно, цивилизационные проявления, когда в силу множественных причин существование их ограничивалось крайней степенью малочисленности. В нескольких случаях это относилось к космическим переселенцам, в других случаях имело место отсутствие возможности сосуществования данных масс народов с собственными единоплеменниками других множеств народов Обитаемой Вселенной, в третьих имело место создание искусственных прототипов Мыслящей Материи, с целью увеличения общей массы обслуживающего персонала рабочих профессий, в четвёртых вообще не имелось признаков каких-либо жизненных устоев имевшихся масс общественного накопления. Одним словом, за всю Историю Землю, не имелось таких множественных наборов Мыслящей Материи, способных просуществовать хотя бы 3—5 тысячелетий свободного развития, всегда находились причины к угасанию тех или иных жизненных пространств, за исключением только единственной территории естественного выживания тогдашних накоплений масс иудейского народа, который, впрочем, ничем особым себя так и не выразил, но выжить смог, перед полным своим распадом единства, растворившись в остальных множествах народов, а в остальном, ни одна из представителей масс Мыслящей Материи, не имела бо́льших шансов к выживанию, как ни печально, но это факт, тем более факт, вполне подтверждаемый ископаемыми остатками былых технологических превосходств. Таким образом, уравняв шансы всех практически свободных естественных развитий Мыслящего Состояния Земли, вплоть до своих исторических исчезновений, История Земли сделала, что называется, финт ушами – возникли условия к утверждению совершенной иной категории Мыслящей Материи, называемой вторичной по отношению к источнику выживания, то есть самой планеты Земля. Существовавшая много ранее в Единой Истории Развития Общественной Вселенной, так называемая Старая Империя, неожиданно смогла создать весьма устойчивую популяцию Мыслящей Материи, так называемого сводного процесса формирования Единой Общественной Массы Земли. Особенности такого рода сборных количеств Мыслящей Материи именно в том, что совершенно различные популяции множественных масс народов Обитаемой Вселенной, вдруг смогли оказаться в составе множеств общественного набора Земли. Но настолько ли это является естественным процессом формирования единой общественной массы, получившей право к существованию на единой для всех таких масс, Земле, разумеется, нет. Совершенно мизерное количество случаев массовых переселений народов с одних планет обитания на другие, происходившие в разные времена Общественной Вселенной, это всего лишь попытки выживания переселившихся масс на другие планеты, естественно смешавшись с проживавшими там ранее, другими представителями Мыслящей Материи, и это, только учитывая совершенно мирные акции самых фактов переселения народов. Но вот факт преднамеренного смешивания многочисленных множеств различных народов через фактические переселения множеств Мыслящих Существ Духовной Природы, называемых несущими элементами переноса Духовной Материи в Материю Материальную, биологического рода, является вообще уникальным случаем, за всю весьма продолжительную Историю Общественной Вселенной. И хотя данный факт относится к факту грубейшего нарушения Общей Гармонии Единого Духовного Мира, и в частности, к, попранию Бесконечного Права Жизни не только самой отдельной духовной личности, называемой душой человеческой, но и к выбору ею собственного места нахождения в системных объектах Физической Вселенной. Так вот, данный случай массового поражения в духовных правах, огромных множеств Духовных Сущностей (душ человеческих), имел место быть в действительной реальности фактической истории Общественной Вселенной. Именно он и является причиной к созданию на поверхности Земли, достаточно стабильной выживаемой массы множеств различных народов, со всеми имеющимися у них признаками межрасовых и межнациональных различий, хотя в настоящей действительности, это всё же Единый Народ Земли, создающий всю современную популяцию естественного жизненного пространства. Именно этот факт, и является фактом разрознения множественных масс народов Земли, по расам и национальным предпочтениям, тем более что такая констатация факта не может быть никем опровергнутой, но и не доказуемой современно тоже. Насильственное переселение душ человеческих с одних планет обитания на другие, в том числе и на тогдашнюю Землю, создало прецедент к появлению единой множественности народов Земли, качества которых отличались друг от друга ровно настолько, насколько имелось самых различий душ человеческих, не имевших своей постоянной памяти исторического накопления, но имевших различности остаточной памяти промежуточных жизней в телах биологического выживания, различной этиологии биологического проявления. Таким образом, существовавшая ранее Старая Империя, смогла взять верх в исследованиях Сути Духовного Мира, и, используя лазейки некоторых недоработок Общего Развития Духовного Мира, смогла через материальность своего неизменного вида, сокрушить геном непоколебимости духовной материи постоянства и защиты, что и привело в результате, к возникновению на Земле смешанной группы попеременного состава общего населения Земли, что, в конце концов, и явилось признаком, начала вырождения данной множественности накопленной массы Мыслящей Материи. Результаты налицо, всеобщая деформация единого состава Мыслящей Материи такова, что впору говорить о ликвидации данного множества гражданского населения Земли, поражением себя же через собственные социально-общественные законы, которые практически не имеют основ законодательства по защите Всеобщего Права Совместной Жизни Множеств, на единой для всех множеств планете обитания. Вырождение общей массы народов Земли происходит давно, но своё начальное ускорение приняло в самые последние годы человеческой Земли, несмотря на явно превосходящие темпы превышения рождаемости над смертью множественных поколений землян. Разница в том, что рождаемость сама по себе ограничивается условиями к осуществлению подобных темпов рождаемости, но с другой стороны, основано на излишних предубеждениях тех общественных масс, которые считают подобный способ выживания, как наиболее приемлемый для них, при этом не учитывается факт перенаселения одних районов земной поверхности над другими, следовательно, крайне неразумный и совершенно неконтролируемый процесс повышенной рождаемости, фактически дисквалифицирует всю имеющуюся массу Мыслящей Материи, к постоянному снижению численности, и прежде всего за счёт неразумного использования имеющихся информационных средств, в пользу всеобщего обучения масс основам выживания. Создающаяся диспропорция постоянного снижения численности образованного населения, в свою очередь приводит к созданию общества массового потребления, не вызывающего необходимости к созданию массового просвещённого сообщества народов. Таким образом, развитие всей современной популяции накопленных множеств Мыслящей Материи, создало условия для своего постепенного самоуничтожения в подавляющей массе своей, и это совершенно неправильно с точки зрения Высшего Мышления, стремящегося через создание Системы Всеобщего Просвещения, создать условия обратной стороны реинтеграции (см. сс. 69) процесса сдерживания общей массы накопленных Сознаний, к созданию общества иного социального и общественного развития. Разумеется, что усилия Высшей Мысли потребуют колоссальных количеств, прилагаемой Энергии Преобразования Общественной Мысли Земли, но факт именно создания постоянной связи стороной Высшего Развития, со стороной явного отстающего развития, с Общественной Землёй, имеет место исторически быть, и избежать которого стало практически невозможным действием. А такое становится возможным исключительно через процесс совершенствования общественной мысли прохождением через системы Всеобщего Просвещения Общественных Масс, и процесс данного воздействия, если и носит характер принудительности насилием через Познание, тем не менее, он является единственно правильным в современной ситуации возрождения Общественной Земли. Любая иная точка зрения на создание стабильно существующей множественности народов Земли, не имеет под собой никаких совершенно стимулирующих основ, прежде всего из-за отсутствия Знаний Высшей Категории Общественного Познания, и то, каким образом, они, эти Знания, способны появиться, хотя в процессе такого рода вообще не имеется признаков вмешательства собственного мышления людей, есть только факт, который необходимо признать, и следовать ему, в качестве, неопровержимого доказательства действенной силы Высшего Мышления. ³³

Всякая разновидность развития Общественного Мира, как всегда представляет собой чрезвычайно замкнутую систему ошибок и противоречий, охвативших все земные массы народов в сообщество взаимных упрёков, вражды и несогласованности совместных действий, между тем, как сама собственная позиция многих из них совершенно не имеет логической точки зрения к тому, как это вообще осуществляется. Логика поведения общественных масс во многом определяется логикой действий управляющих структур, и которые в исключительно большей части своей, ставят собственные интересы выше интересов подчиняющихся масс, хотя любая разновидность превышения интересов малых меньшинств, против подавляюще бо́льших, исключительно близорука, и не обладает способностью к созданию момента осмысления чужеродности подобной политики пренебрежения интересами самых масс. Имеющаяся система общественного подавления прав и свобод основных масс населения Земли, уже имеет фактические черты преобладания автократических управлений, постепенно переходящих к диктаторским, но вот объяснения подобного не существует, поскольку большая часть масс не имеет по настоящему действительного и высшего Познания Сути Общественных Процессов, способных иметь достаточную прослойку общественных множеств, которым не понаслышке будет ведомо Познание Законов Совершенствования Общественного Развития повысительной формы Познания. Речь не идёт о том, чтобы создавать массовые, революционные ситуации, преобразующего характера обществ, они современно совершенно преждевременны, и даже вредны по своему настоящему времени. Всё дело в том, что совершенно любая множественность населения Земли, фактически привыкла жить в условиях массовой деградации общественного развития, и не способна к созданию революционной ситуации на местах, тем более что подавляющее обилие массовых полицейских репрессий вымывает основную массу сопротивляющегося общества за пределы самых масс. Отсутствие массовой системы Просвещения Масс, всячески компенсируется созданием системы массового материального потребления, и соответствующей обработкой населения обилием штампов идеологического воззрения, пропагандирующего очевидное превосходство одной нации над другой, и этому нет конца и края, и не будет никогда, пока в жизнь людей Земли не войдёт система независимого источника Информационного Вещания, у которого полностью отсутствуют режимы принудительного контроля государственными структурами Земли. Именно это и является наиважнейшей чертой Высшего Послания, которое совершенно бескровно и действенно, способно проникать в любое человеческое сознание, любой степени политического и общественного мировоззрения, при этом воздействие фактора Высшей Подачи мгновенно обесценит все прочие множественные информационные каналы, прежде всего за счёт исключительной Новизны Познания Знания Превосходящего Общественного Воздействия. А сама революционность ситуации существующего момента в том и заключается, что независимость канала Информационного Послания Высшего Мнения всегда есть превышающей мнения всех остальных множеств низовых мнений, а всё остальное лишь местная разновидность Общего Развития Земли. Но даже и в условиях местного развития самой Земли, преобладание воздействия Высшего Познания, всегда будет оставаться превышающей множества остальных, тем более что информационный способ предупредительного момента уже фактически присутствует во множественных средствах массовой информации, только временно не осознанного и фактически завуалированного. Всякая разность подачи Информационных Сведений, не зависит от того множества информационной составляющей, которая имеет место быть в качестве дополнительных источников Информационного Вещания, оно в действительности многолико и вседействующе, и самое главное, абсолютно независимо. Международная система оценки системной подачи Знаний Высшего Посыла ещё только предстоит к своему появлению, но можно сказать прямо, что в целом объёмы и качество превосходящей информации будут превосходить все земные на порядки, ведь именно объединённая система подачи Высшего Информационного Канала тем и отличается, что весьма легко поддаётся фактической проверке, и обладает колоссальной долей общественного доверия. Между тем, совершенно нельзя забывать о том, что фактическая интеграция Знаний Нового Поколения в систему Объединённого Познания, выбьет почву под утверждениями множественных источников информационного обеспечения, утверждающих о существования процесса иноземного вторжения на Землю, с целью её фактического захвата, эта мысль достойна пера самого никудышного писателя-фантаста, ведь фактическое незнание процесса присутствия материального мира Земли, в целой и непоколебимой Общности Духовного Мира, есть процесс стабильный и фиксированный, и не требующий каких-либо усилий дополнительного доказывания. Другое дело, что вся система стабильности Единой Системы Духовного Мира, уже предполагает участие к созданию внутри самой Духовной Сферы Общего Развития, развития отдельного и материального, в частности самой материальной Земли. Законы управления сомножествами миров сочетанного набора Духовности и Материальности Материй Сосуществования, есть Единый Закон Развития Мыслящей Материи Пространства и Времени, не предполагающий к тому, что самая отдельная её часть может выпадать из Общего Процесса Общественного Развития Вселенной. Приближение Высшего Сознания к материальной Земле, как места скопления превышающего множества накопленной Материи Мышления, только лишь подтверждает это, причём, весьма симптоматически, отказывая массам в своём добровольном уходе с арены материальной Земли. Вся сознательная множественность средств массовой информации вполне будет достойна того, чтобы получать отдельные Информационные Выпуски Высшего Посыла, демонстрируя полную лояльность Высшему Источнику Информации. При всём при том, существует, однако, и весьма иная роль Высшего Средства Информационного Познания, способного сообщать массам огромное количество сравнительных информационных содержаний Высших Посылов. Речь идёт о создании массовой информационной составляющей по Знаниям Общественного Развития Вселенной, с тем, что сопоставление множественных данных, как по самой Истории Земли, так и по Истории Общественной Вселенной, обладающей внутренней информацией о закономерностях развития Общественных Множеств различных планет обитания, создаст широчайшую информационную среду, Познание которой, даст всей информационной аудитории Земли массу сведений о способах своего дальнейшего процесса Общественного Совершенствования. Присутствие каких-либо возможных ограничительных процедур цензурирования поступающей Информации, дело одновременно не благодарное, и не соответствующее историческому Духу Времени, так как сама историческая Земля вошла в цикл неизбежных перемен своего существующего статуса, с «, на массово обучаемое человечество. Признание роли Высшего Информационного Обеспечения ещё только предстоит оценить, но уже современная ситуация обнаружения себя качеством создания предупредительного и приглашающего момента говорит сама за себя, не только собственным обнаружением, но и собственным выходом на международную арену человеческой Земли, так как иной ситуации ждать не приходится, сама ситуация уже здесь, прямо перед глазами. Появление момента обнаружения Высшего Форума Небесного Послания, есть действие, происходящее весьма скоро, и именно тогда, когда совсем уж будет казаться неосуществимой такая возможность, именно возможность чуда Появления Новой Информации, и которое, как чудо современной жизни Земли, явится во всей своей необычной красоте Уникальности и Чрезвычайной Необычности, ведь обнаружение чуда Информационного Оповещения, есть само по себе явление Второго Пришествия. Сам формат Второго Пришествия, при всей своей логике вторичного появления на свет над просторами Земли, это совершенно не то же самое, как фактичность Первого Пришествия, когда Иисус Христос лично разносил публичные вести о необходимости создания интегрированного сообщества всех землян, сейчас всё наоборот, сами публичные вести будут идти навстречу землянам. Таким образом, процесс постепенного перехода, от одной фракции угнетённой части земного населения, ко всем его множествам, представляет собой, весьма однозначную, и чётко отработанную стратегию перевоспитания всего земного населения в части Познания Единых Основ Общественных Наук, объём которых, и велик, и прост, во всём великолепии своих множеств, но самое главное, что здесь нельзя отнять, так это высочайшее качество Познаваемого Знания. Всё внутреннее содержание Нового Знания, есть функция исполнения Высшего Предназначения, направленного прямо в сердца и ума людей Земли. Вся информационная основа Новейших Знаний Вселенской Современности, это канва будущего Преображения Общественного Развития, прямо и уверенно затрагивающего все судьбы множеств и множеств людей. Прочная концентрация Высшей Мысли на способах создания вариантов, преодоления существующего кризиса настоящей Земли, при всех своих возможных на то разночтениях, практически не позволяет этого сделать, так как вся практическая заточенность Информационных Посланий такова, что неизменно, раз за разом будет подтверждать правоту информационной значимости Высшего Послания. неблагонадёжного человечества » ³⁴

Признание роли Информационных Посланий Свыше, связывается прежде всего, с осознанием той роли, которая отводится всему мировому сообществу землян. В данном случае, речь идёт о том, что всякая Информационная Составляющая Высших Посланий сходится на предмете Единой Общественной Науки, просто обязанной создать на месте существующих философских развалин по обоснованию новых путей развития Общественного Совершенствования Земли, совершенно новую и стройную теорию возрождения новой Общественной Земли. Причём законы обоснования такой уверенности лежат в той плоскости действительного и настоящего объяснения, которое затронет несметные множества живых сердец и общественных умов. Пренебрежение Познанию Нового Знания совершенно невозможно, и оно не таково, чтобы обладать либо неинтересностью, либо неактуальностью, всё как раз наоборот, именно чрезвычайная актуальность объяснения всех назревших проблем всего человеческого, земного сообщества народов, становится во главу угла всей современной общественной жизни Земли. Не надо будет далеко ходить за всеми возможными разъяснениями, ибо язык Информации Изложения, несёт в себе потрясающую глубину и совершенное качество предлагаемых к Познанию, новейших информационных данных. Следовательно, выходит, что вся наступающая не напрасность Нового Информационного Мира Земли, есть способ преодоления существующих разногласий множественного рода, и уж тем более разногласий в сфере межобщественных отношений. Данная сфера, есть сфера основного тупика, создавшегося на современной Земле, и решить его вот так вот, просто с ходу, не удастся никогда, требуется долгая, планомерная, методичная, и самое главное, доверительная работа общественных масс, не просто одной отдельной страны, но и всех множеств Общественной Земли. Одним словом, говоря, Информация есть средство поднятия величия духа всей суммарной мощи Мыслящей Материи Земли, и если она обладает им, то и результаты появятся вскоре. Несовершенство существующей морали общественного упадка, само по себе ещё не смертельно, в противном случае упадок морали, доходящий до маразма погибели великих множеств, уже смертельно настолько, что меры необходимо принимать уже экстраординарные, вплоть до применения основ технических нейтрализаций средств массового уничтожения, они весьма просты, и неприхотливы в основном режиме предупредительной активации, но задействованность которых, будет уже на совести самых землян, в случае возникновения подобного развития событий оружие массового уничтожения будет нейтрализовано, как факт, в полной независимости от того, у кого оно, ответ только один – у всех подряд, в любой степени готовности использования и боевого применения. Это предупреждение однозначно, и оговоркам не подлежит.

Формирование нового Общественного Климата Общественного Доверия и Стабильности, возможно только тогда, когда пройдёт определённый срок, необходимый для создания предварительной подготовки общественных масс к восприятию Новейших Знаний по формированию самых начальных основ Единой Государственности Земли, заведомо предполагающих перезагрузку всех имеющихся знаний накопленной состоятельности массово обученной Земли. Подобное развитие событий не относится к разряду разрушительных, либо поражающих экономику и промышленность всей инфраструктуры хозяйствования, но имеет ряд отличительных эффектов, поскольку Познание роли экономической революции системного построения государственного хозяйствования, есть суть Познания Законов Общего Экономического Развития Земли, в котором будет иметься место многим методам хозяйствования, в том числе и индивидуальным, с правом защиты индивидуальной собственности и финансовых накоплений. Просто формат Познания Законов Новой Экономической Науки таков, что заставит напрячься всю инфраструктуру международного хозяйствования, условия проведения которого, создадут возможности равноправного распределения, как средств и ресурсов, так и источников рабочей силы и труда, поскольку главная составляющая внутренней сути Экономических Знаний Формации Труда и Капитала такова, что вся нынешняя иерархия экономических отношений будет, как небо и земля, ибо прошлое экономическое соревнование, множественных хозяйствований на основе капиталистических форм собственности и монопольного владения ресурсами, отойдёт за совершенной ненадобностью практического применения. Это говорится о том, что вся новейшая практика всего комплекса международного хозяйствования, выйдет из режимов потребления ресурсов, как самой Планеты, так и ресурсов управляющих монополий, причём весьма чётко и однозначно оговаривается сам режим хищнического отношения к Природе Земли, ибо технологии новейшей формации технического превосходства оставят далеко за бортом всю существующую мощь индустриального производства, обеспечивая энергетические потребности развитием Энергетики Нового Класса Технической Инженерии, в том числе Энергетики практически неисчерпаемой мощностной активности. Применение основ экономического планирования экономики и промышленности нового класса совместных взаимоотношений, имеет своей целью полный выход на индустриальные нужды построения Единой Космической Программы, общие затратные функции и получение конечного продукта, в качестве Единого Космического Флота Земли, есть основополагающее значение для самой Земли, и в целом всей имеющейся мощности Мыслящей Материи, ибо наличие столь превосходящих количеств рабочей силы, есть несомненный стимул, к её продуктивному использованию, причём настолько ускоренно и эффективно, что вся имеющаяся проблематика массовой безработицы и отсутствия возможности найти работу будет решена в самые кратчайшие исторические сроки. При этом наличие высокотехнологичных производств, с полной автоматизацией, будет выведено за пределы воздушной атмосферы Земли, а сама многочисленная рабочая сила будет в состоянии находиться на сборочных производствах, разной квалификации и профессионального умения, и это помимо задействования всей практической массы Мыслящих Сознаний. Отсутствие конкуренции в борьбе за рабочие места основывается на создании учебных программ, полностью создающих переобучение рабочих масс основам работы со сложнейшими механизмами и оборудованием. Одинаково будут задействоваться способности всех людей и механизмов, но при этом вся обслуживающая сфера будет находиться на самом высоком уровне, не просто бытового обслуживания, но и на уровне создания высокого формата социальной защищённости. Однозначная программа переформирования социально-бытовых отношений всех множеств людей, есть обязательная программа к созданию Единых Основ Сообщества Народов Земли, но вместе с тем, вся однозначно заданная компетентность исполнения подлежит обязательной квалификации на предмет желания и осознания общегражданских масс к построению Основ Единой Государственности Земли. Это конечная стадия совершенствования Общественного Прогресса, растянутого на примерный срок в 170—230 земных лет, когда промежуточная стадия Общественного Совершенствования, просто обязана будет перейти к следующей, превосходящей фазу Демотенетического Совершенствования. Точно таким же образом, как и фаза Демотенетического Совершенствования сменяет предыдущую фазу промежуточного общественного развития Земли, современно именуемую Демократическим Совершенствованием. Разновидность всех этих промежуточных фаз по своему различна, но сменяемость их в цикличной последовательности смены эпох общественных развитий просто обязательна, иначе всякий застарелый путь, это конечный путь в Общественное Никуда. Если говорить даже о высшей стадии общественного прогресса, именуемого демотенетическим, точно также могут возникнуть проблемы сходством своим с современными, весьма схожими, но в том и состоит секрет непрерывности смен последовательных циклов промежуточных общественных форм развитий, что они должны развиваться непрерывно, ступенчато-последовательно, и не должны задерживаться ни на одной из них некоторую сумму критических времён. Создание Единой Общественной Модели устойчивой формы Единого Общественного Развития, почти обязательно чревато созданием основ Единой Государственности Земли, что само по себе является безупречным гарантом развития Единой Общественной Массы Единых Народов, именуемых просто Единым Народом Земли. Форма развития Единой Государственности, подразумевает собой совсем нетипичные для Земли способы оформления государственного строительства, основанного на принципиальных признаках отсутствия межгосударственных признаков разделения, так как единая основа государственности именно в том и состоит, что основа государственного гаранта есть основа выборной должности Единого Президента Земли, либо его аналога, Единого Императора. Возможности разделения главенства управления Единым Государством со стороны Президента или Императора, не столь критичны, конечный выбор идёт от самых масс, избирающих на должность поимённым голосованием, они начальная и конечная сила общественной множественности, делающей выбор осознанно и конкретно, так как власти высшей и государственной не может быть без власти общественной, Власть Общественная есть суть от сути от Власти Народной, тем более, Власти Общенародной, имеющей собственный диктат Единого Общественного Мнения Большинства, и выше Власти нет иной, кроме Власти Единого Народа Земли. Он есть полновластный хозяин своей планеты обитания, и прилегающего Космического Пространства. Полновластность Единого Народа есть исключительной формы характеристика Власти Общественной, как таковой, и выше её, кроме Власти Небесной, не было и не будет никогда. Совершенствование Власти Народной невозможно без создания диктата Общественного Совершенствования, но который в свою очередь невозможен без создания Высшей Диктатуры Просвещённого Состояния, так как Просвещённый Единый Народ есть подавляющая Сила Народовластия. Создание государственных основ народоуправления, и основ управления народохозяйствования единого типа совместной поддержки, на самом деле относится к достаточно распространённому в Общественной Вселенной типу государственной устойчивости, тем более устойчивости более характерной особенности, как великокняжеская, императорская, либо президентская по сути схожести, но это не имеет конечного, конкретного значения, на самой Земле функцию Единого Народоуправителя решает сам Единый Народ. Создание формата Единой Государственности относится к разряду наиболее острейшей проблемы всего земного человечества, создав её, и выйдя на границы экономического планирования более совершенных форм хозяйствования, вся практическая мощность накопленных величин Мыслящей Материи Земли, постепенно сократится до необходимого минимума общей численности населения, в пределах 3.5—4.5 миллиардов мыслящих особей, но при этом основная задача всей предыдущей мощности накопления Мыслящей Материи будет выполнена, в самом полном объёме. Таким образом, ставка на имеющиеся количества общего гражданского накопления человеческих множеств, современно превышающие количество в 9 миллиардов особей, есть основная и исторически оправданная, это и есть тот самый единственный и неповторимый шанс к возрождению Новой Земли, тем более созданной на высочайшем пике превосходящего Высшего Образования, проводимого методом создания Всеобщего Просвещения Земли, это есть фундаментальный способ установления Единой Государственности Нового Типа, и подобного шанса не будет уже никогда. . Подвержение человеческой Земли испытаниям исторического значения, не относится к историческим испытаниям военного характера, и уж тем более испытаниям на полное исчезновение рода человеческого, это всё глубоко антиморально человеческой сути совместного выживания множеств, и единственность варианта прохождения испытания через создание Единой Мощи Совместного Государства, есть единственная альтернатива выше указанным. Не может существовать человечества, испытывающего постоянную угрозу полного уничтожения, и противовесом этому выступает грядущая функция Всеобщего Просвещения, когда массы, наделённые Знаниями Высочайшей Культуры Совместного Выживания, вдруг обнаружат к своему удивлению, что жить совместно можно и по другому, более качественным и ещё никогда не проходимым совместным путём. Но создание такого пути совершенно не является догмой статического толкования, всегда найдётся путь иного очертания общественной значимости, вопрос только в создании Высшего Просвещения Масс, который и позволит в совершенстве достигать компромиссов в консенсуальном нахождении общественных проблем совместного развития. Множественные проблемы общественной значимости возможно решить, только на основе создания Единого Организаторского Центра, координирующего и широко освещающего все проблемные ситуации зарождающегося Единства Народовластия, и опять же основанного на принципах толерантности (см. сс. конечную), то есть принципа общественной терпимости к различным мнениям и суждениям, никоим образом не связанных с толерантностью распущенного и вседозволенного образа общественной жизни, ибо толерантность толерантности рознь, и есть сравнение меры дозволенности, не превосходящие общественных норм поведения, адекватно воспринимаемые и одинаково понимаемые широкими общественными массами. Разнузданность общественного поведения не относится к мерилу общественной значимости всех общественных множеств, но позволяет создавать инструменты ограничения именно таких толерантных суждений и образцов совместного поведения, которые другими множествами либо решительно отвергаются, либо совершенно сознательно замалчиваются. Необходимо всегда помнить, что результат развития всеобщей толерантности на самой Земле, есть искусственные результаты внедрения в массы отдельных сообществ, массовой пропагандистской компании бытовой и общественной агрессии поведения, то есть сознательное вхождение больших множеств человеческих масс в состояния агрессивной вседозволенности, и естественно, искажения понятий, как национального шовинизма и государственного терроризма, создаёт основы агрессивного развития всего земного мира. Развитие особенностей Общественного Мира Земли таково, что всей Общественной Земле, современно и совершенно, неведомо такое понятие, как Единое Творческое Начало Общественного Мира, способствующего интеграции народов в единую систему общественных ценностей совместного бытия выживания, но имеет место быть разнузданная пропаганда сверхнационального превосходства отдельных наций и народов перед множествами других, и этот фактор, весьма развращающий множественные общественные массы. Подход к лечению общественных пороков всего внутреннего развития Общественной Земли, исключительно единственный, исторически оправданный, и социологически преднамеренный – это принудительная форма воспитания всех общественных масс Земли через прохождение Единой Системы Просвещающего Воздействия. Не может быть народа прогрессирующего и целеустремлённого, если он не обладает Знаниями Законов Общественного Строительства, заведомо предполагающими к тому, что воздействие подобной формы Знаний на всю буквальную массу общечеловеческих множеств, создаст Единую Толерантность Восприятия Бытия, имеющей гораздо более расширенное толкование толерантности, как таковой. Не имеющей понятия толерантности общественного развития, любой оппозиции представляется несовершенством восприятия общественных ценностей общепринятого значения, но и это не так уж критично, перевоспитать можно и такие общественные недостатки, но вот недостатки влияния господствующих государственных общественных систем, одним только перевоспитанием, через создание критической массы набора общественного осуждения, совершенно невозможно. Одним словом, стагнация, безраздельно господствующего демократического материализма такова, что она неизбежно влечёт за собой массовые общественные нарушения принципов морали всего Общественного Бытия Земли, и заведомых средств, профилактического лечения, здесь совершенно не имеется. Но имеется другое, относящееся к функции создания Единой Массы Сплочённых Общественных Множеств, имеющих на вооружении совершенного сознания и мышления, инструменты практического воздействия на все собственные общественные множества, причём именно таким образом показательного и достаточно щадящего воздействия, в присутствии которых любая сознательная форма активного противления любой общественной массы, тем или иным образом, но местные модели общественного поведения неминуемо сменит на общепринятые, и сознательно, принимаемые абсолютным большинством самых масс. Но создание сознательного множества общественных масс это ещё не главное, всему, как говорится, своё время Познания и соответствующего действия. Самое главное заключается в создание Единой Превентивной Службы Общественного Предупреждения, которая наряду с одновременным восприятием широчайшей компании Всеобщего Просвещения, имеет сознательную локацию распределения Знаний по отдельным категориям всей множественности гражданского населения Земли. И Слово, применяемое в данном случае, и которое трактуется, как неумолимость, либо неотвратимость, будет иметь своё полное применение, поскольку Слово, Воздействующее и Воспитывающее, значит порой больше многих иных слов, нежели множества иных, пропагандирующих общественный разврат и насилие. Невозможность создания консолидированной совместной Единой Общественной Школы Обучения, не относится к теории невозможных действий, именно по этой причине создание Единой Унифицированной Системы Подачи Просвещающих Знаний, приведёт к такому явлению, которое называется Консолидированной Службой Индивидуального Обучения Общественных Масс. Что это такое, и как вообще можно воспринимать, может догадаться каждый из множеств, ибо перечни ответов на огромное множество возникающих вопросов имеют свои колоссальные возможности именно в самом контексте социальной и общественной значимости, то есть любой из множеств, жаждущий ответа на вопросы о своих личных переживаниях и волнениях в отношении будущих перемен, непременно их получит. Система индивидуального обучения каждой отдельности Мыслящих Сознаний из великих множеств, есть сугубо внутренняя компетенция Единой Службы Просвещения Масс, и в этом залог к созданию Единой Сплочённой Массы Гражданских Множеств Земли, прекрасно осведомлённых и обученных Системой Всеобщего Просвещения. Это историческая реалия всего Земного Бытия ³⁵

Признаки совершенствования общего гражданского мышления множеств не могут быть идентифицируемыми одновременно во всех множествах масс, именно по причине того, что сама разнородность масс достигла своих максимальных значений различия, следовательно, что и ждать появления единовременной массы обученных множеств людей не приходится, процесс этот самый сложный из всех, какой только можно представить. Это можно справиться с оружием массового уничтожения, разово и однократно навсегда, но с оружием подавления собственных масс, через менталитет отдельного мышления совершенно невозможно, здесь путь одинаково для всех один – Познание Высшей Ценности Общественного Бытия, причём через призму увеличения собственного индивидуального Миропознания, одинаково объясняющего для всех множеств индивидуальностей Единственность Законов Общественного Познания. Всякая доля уверенности старых наборов сознания и мышления, непременно столкнётся с обилием материалов высшей дидактирующей способности к созданию возможностей преодоления всего наследия устаревших общественных истин коллективного поведения множеств. Возможности обучения множеств разносторонни и универсальны природой своего глубинного восприятия, поскольку причина этого кроется в чрезвычайной глубине Познания, охватывающего все естественные циклы промежуточных совершенствований великих множеств общественных формирований Общественной Вселенной, именно величайший общественный опыт сравнения и глубокого анализа которой, даёт общественным массам Земли самое сильнейшее оружие Естественного Познания Бытия Мироздания. И такое оружие анализа и сравнения придаётся буквально всем множествам Мыслящей Материи Земли, с тем, чтобы по прошествии небольших времён возникла ситуация массированного внедрения полученных Знаний, во всю инфраструктуру Мыслящей Земли, а ведь это только начало начал новейшей системы Общественного Бытия Земли, но вода камень точит, а Знание состояние каждого отдельного ума точит. Следовательно, первичные функции воздействия Первичного Знания на подавляющие множества Мыслящей Материи, действительно и по настоящему исполнят роль спускового крючка, за которым последует резкое усиление общественной активности преобладающих множеств земных людей, ведь Знание это орудие действия, а орудие действия это великие массы Знающих Множеств, действия которых в направлении создания собственного приоритета Множественного Мышления, единонаправлены и координируемы самыми же множествами воспринимаемых Знаний. Познание вещей иной стороны земного Бытия, есть инструмент величайшей слаженности общественных масс, которым есть что терять, и которым есть что создавать и принимать, иной версии событий не даётся, уникальность и единственность Земли в множественности накопленной Мыслящей Материи является тому порукой, и незнание такого не является действием собственного пренебрежения к самым себе, то есть Незнание не отвращает от действия, но принуждает к Познанию Действия Познанного Знания. Совершенно верно можно интерпретировать и выражение о том, что любое Познание есть инструмент Совершенствования Мышления, но если Мышление умышленно отвергает уже ранее Познанное, то сама схоластика действия стремится к обратному, воссозданию ранее отверженного, к постоянному Восприятию ранее отверженного, и созданию устойчивой общественной модели восприятия всей абсолютной Новизны Познания, но уже массовостью Потребления Блага Познания. Таким образом, создание системы постоянного воздействия Новизны Познания на широчайшие массы вновь Познающих, есть форма принуждения активного восприятия Новейшего Знания, и каким бы оно не было шокирующим, и поражающим сознание множеств, оно уже является инструментом воздействия Высшей Силы Принуждения к Познанию Множествами своей индивидуальной системы Познания. Принуждение к Познанию – это самая эффективная формула Действенной Силы Высшего Познания, есть Познание, значит, есть ускоренная форма Общественного Совершенствования, нет Познания, значит, есть постепенная стагнация и неминуемый исторический упадок всей предыдущей модели общественного развития. ³⁶

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Материал из Википедии – свободной энциклопедии (от лат.  – перед, впереди и лат.  – положение) – положение слова, словосочетания или простого предложения (составляющей) перед другой составляющей, синтаксически связанной с ней [1]. Обычно говорят о препозиции и постпозиции зависимых составляющих относительно главных. Так, в русском языке прилагательные в нейтральном случае препозитивны (), а во французском и английском препозитивен артикль (). Препозиция (в таком, более узком смысле) обычна для языков с левоветвящимся синтаксисом, хотя очень во многих случаях в таких языках представлена и постпозиция отдельных классов слов (например, во французском постпозитивны прилагательные). Во многих языках термин, соответствующий лат. , означает не только и не столько порядок слов, сколько особую препозитивную служебную часть речи – предлог (англ. , фр. и др.). Русский термин предлог, также исторически являющийся калькой лат. , употребляется только в случае препозиции элемента (); постпозитивное служебное слово с аналогичным статусом называется послелог (лат. ; ). На препозицию накладывает ограничение также «тяжесть» или длина составляющих; так, длинные зависимые предложения, находясь в синтаксическом положении, типичном в данном языке для препозиции, часто переходят в постпозицию, так как при линейном восприятии текста анализ длинной начальной составляющей затрудняется. Это наблюдается в языках с базовым порядком слов SOV, например, в немецком. В русском языке определения, выраженные причастиями, обычно препозитивны, причастными оборотами – чаще постпозитивны (особенно если причастный оборот длинный), а выраженные придаточными с  – постпозитивны всегда. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%8F Препозиция prae positio белый стол le loup, the wolf praepositio preposition préposition praepositio ради бога postpositio бога ради который

Вернуться

2

Материал из Википедии – свободной энциклопедии. (от лат.  – вдох, вдыхание, вдохновение) – многозначный термин: Инспирация – внушение, мотивация, побуждение к действию. Инспирация – альтернативное наименование вдоха, в противоположность выдоху (экспирации) https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F Инспирация inspiratio

Вернуться

3

книжн. то же, что корректировать; вносить поправки; исправлять , корригирование (от лат. corrigo – исправляю, улучшаю) Происходит от гл. корригировать, далее из лат. corrigere «выпрямлять; исправлять», далее из cum (варианты co-, com-, con-) «с, вместе». + regere «управлять, направлять; исправлять» (восходит к праиндоевр. *reg- «выпрямлять»). Русск. , вероятно, заимств. через нем. . https://ru.wiktionary.org/wiki/корригировать Корригировать, корригирование Значение Корригированная база . корригировать korrigieren

Вернуться

4

 (ивр. ‏דָּנִיֵּאל‏‎, Даниэль, др.-греч. Δανιὴλ, Даниил, араб. دانيال‎, Данияль) – библейский пророк (в христианской традиции относящийся к так называемым «великим пророкам»). Потомок знатного иудейского рода, подростком попал вместе с соплеменниками в вавилонский плен после завоевания Навуходоносором Иерусалима. В Вавилоне он получил халдейское образование и был призван на службу при дворе. Согласно Библии, Даниил обладал от Бога даром понимать и толковать сны, чем и прославился при дворе Навуходоносора, а после падения Вавилона – при дворе Кира и Дария. Среди известных эпизодов истории Даниила – его чудесное спасение в львином рву и истолкование слов «мене, мене, текел, упарсин», начертанных таинственной рукой на стене во время Валтасарова пира. При этом автор Книги Даниила демонстрирует довольно смутные знания о реалиях Нововавилонского царства, а его пророчества рассматривал как позднейшие ещё в III веке неоплатоник Порфирий. К настоящему времени сложился широкий научный консенсус вокруг утверждения, что Книга Даниила была создана существенно позже Вавилонского пленения (возможно, в Палестине во время Антиоха IV Епифана и Маккавеев ок. 170—164 годов до н. э.), являясь образцом возникшей в эллинистическую эпоху апокалиптической литературы. В Ветхом завете имя «Даниил» упоминается ещё несколько раз, в том числе в обращении книги пророка Иезекииля к тирскому царю: «ты премудрее Даниила» (Иез.28:3). Маловероятно, что Иезекииль имел в виду пророка Даниила. При раскопках города Угарита была обнаружена поэма XIV века до н. э., герой которой – мудрый и справедливый судья, заступавшийся за вдов и сирот – носит имя Дани-Ил, отсылающее к почитанию им бога Эля/Ила: некоторые учёные отождествляют Даниила, упомянутого у Иезекииля, с Дани-Илом этой поэмы [2]. Книга пророка Даниила Книга пророка Даниила входит в Танах и в Ветхий Завет канонической Библии. При этом в христианской Библии книга пророка Даниила входит в число пророческих, но в Танахе она помещена не в разделе Невиим (Пророки), а в разделе Ктувим (Писания). https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8%D0%BB_(%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA) Даниил (пророк) Дании́л

Вернуться

5

Материал из Википедии – свободной энциклопедии.(др.-рус. вълхвъ «кудесник, волшебник, гадатель») – древнерусские языческие жрецы, осуществлявшие богослужения и жертвоприношения, которым приписывались умения заклинать стихии и прорицать будущее [1]. Волхвы обладали даром психологического воздействия на людей и составляли особый социальный слой [2]. Славянские волхвы В славянском языческом обществе волхвы выделились как особая группа, связанная с проведением религиозных обрядов, предсказаниями и гаданиями. Волхвование – это синоним колдовства, предсказания; волхв считался пророком, шаманом, целителем и составителем снадобий. В Древней Руси понятия «волхв», «врач», «лечец», «балий», «зелейник» и «чародей» являлись фактически синонимами [7]. В древнерусских памятниках обличались как лжепророки: способностью предсказывать судьбу наделяли волхвов бесы. «Повесть временных лет» (начало XII в.) описывает деяния волхвов в Ростовской земле и Белозерье во время голода 1071 г.: те обвинили в голоде «лучших жен» (знатных женщин), которые якобы прятали припасы, и магическим способом доставали у этих женщин из-за спины «жито, либо рыбу, либо белку». По мнению доктора исторических наук И. Я. Фроянова, выступления волхвов – это «религиозный и бытовой конфликт общины со своими высшими властями. Но в нём заключена также очередная попытка сопротивления Новгорода Киеву в лице его представителей – князя и епископа, оказавшегося в волховской столице по воле киевских светской и духовной властей» [10]. Волхвы упоминаются в XIII – XIV вв. в Новгороде и Пскове. Позже под этим названием в России понимались разного рода народные знахари, еретики, чернокнижники [9] [11]. В берестяных грамотах впервые слово волхвъ (в древненовгородской диалектной форме – с основой волохв-) встретилось в берестяной грамоте №1063, найденной в Новгороде в слоях конца XII века (предположительно 1160-е – 1190-е годы) в 2014 году [12]. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%BB%D1%85%D0%B2%D1%8B Волхвы́ 

Вернуться

6

книжн. не достигая цели; напрасно, без толку ◆ Да ведь чужой опыт всегда пропадает . Ю. М. НагибинНационального корпуса русского языкаСписок литературы ◆ Потому что их идея осуществилась, их труд не погиб  и они не обманулись в вождях своих. Б. Л. ВасильевНационального корпуса русского языкаСписок литературы ◆ Знаю, что проповедаю , но таково мое назначение. А. С. ПушкинНационального корпуса русского языкаСписок литературы устар. без внимания ◆ Так уж не оставьте  просьбы моей. П. И. Мельников-ПечерскийНационального корпуса русского языкаСписок литературы ◆ Но все попытки оказались , а иные из искателей принуждены были отретироваться даже с комическою и зазорною развязкой благодаря твёрдому и насмешливому отпору со стороны характерной молодой особы. Ф. М. Достоевский без толку, бесплодно, бесполезно, безрезультатно, безуспешно, вотше, впустую, всуе, вхолостую, даром, зря, зазря, напрасно, понапрасну, попусту, тшетно. https://ru.wiktionary.org/wiki/втуне Втуне Значение втуне втуне втуне втуне втуне Синонимы: , «Тьма в конце туннеля», 1994 г. (цитата из  , см. ) , «Были и небыли», 1988 г. (цитата из  , см. ) , «Роман в письмах», 1829 г. (цитата из  , см. ) , «На горах», 1875 г. (цитата из  , см. ) , «Братья Карамазовы»

Вернуться

7

Материал из Википедии – свободной энциклопедии () – это коммуникационное взаимодействие между индивидами без использования слов (передача информации или влияние друг на друга через образы, интонации, жесты, мимику, пантомимику, изменение мизансцены общения), то есть без речевых и языковых средств, представленных в прямой или какой-либо знаковой форме. Инструментом такого «общения» становится тело человека, обладающее широким диапазоном средств и способов передачи информации или обмена ею, которое включает в себя все формы самовыражения человека. Распространённое рабочее название, которое употребляется среди людей – невербалика или «язык тела». Психологи считают, что правильная интерпретация невербальных сигналов является важнейшим условием эффективного общения. Знание языка жестов и телодвижений позволяет не только лучше понимать собеседника, но и (что более важно) предвидеть, какое впечатление произведёт на него услышанное еще до того, как он выскажется по данному поводу. Другими словами, такой бессловесный язык может предупредить о том, следует ли изменять своё поведение или сделать что-то другое, чтобы достичь нужного результата [1]. Существуют две проблемы понимания невербального общения: во-первых, при языковом и речевом общении процесс передачи и приема информации осознается обеими сторонами, тогда как при невербальном осуществляется на бессознательном или подсознательном уровнях – это вносит некоторое осложнение в понимании этого явления и ставит вопрос об оправданности использования понятия «общение». Поэтому некоторые считают допустимым использовать, когда речь идет о невербальной коммуникации, другое понятие «невербальное поведение», понимая его как поведение индивида, несущее в себе определенную информацию, независимо от того, осознается это индивидом или нет; во-вторых, во многих научных работах существует путаница в понятиях «невербальное общение», «невербальная коммуникация», «невербальное поведение», чаще всего использующихся как синонимы. Однако важно разделять эти понятия и уточнить контекст. По определению, предложенному В. А. Лабунской, «невербальное общение – это такой вид общения, для которого является характерным использование невербального поведения и невербальной коммуникации в качестве главного средства передачи информации, организации взаимодействия, формирования образа и понятия о партнёре, осуществления влияния на другого человека». Тогда понятие «невербальное общение» является более широким, чем понятие «невербальная коммуникация». https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5 Невербальное общение язык тела Понятие невербального общения

Вернуться

8

Материал из Википедии – свободной энциклопедии.  – постоянное равнодушие или безразличие к вопросам знания, морали, общественной жизни. Различают индифферентизм философский, этический, религиозный и политический [1]. Принципиальное значение индифферентизм имеет в области высших вопросов жизни и знания – индифферентизм религиозный и философский. Противоположная индифферентизму крайность есть фанатизм, коего не чужда и философия (др.-греч. Αύτός έφα , сам сказал – пифагорейцев [2]; лат.  – клясться словами учителя). Обе крайности обусловлены психологически различием темпераментов, но помимо этого индифферентизм всегда искал себе теоретическое оправдание, переходя таким образом в скептицизм. Кроме скептических соображений философского характера, индифферентизм находит себе общедоступную опору в фактическом существовании множества отрицающих друг друга систем и учений. Для ума, вышедшего из состояния непосредственной уверенности, но не имеющего возможности или охоты к самостоятельному исследованию высших начал, индифферентизм представляется естественным выходом. Однако при восприятии чужих убеждений и верований индифферентизм не всегда тождественен веротерпимости. Признавая все учения теоретически ложными или, по крайней мере, недостоверными, он может некоторые из них считать практически вредными и беспощадно преследовать. Веротерпимость же, несовместимая с мрачным фанатизмом, не всегда тождественна его противоположности – ; она может быть действительно обеспечена лишь во имя безусловного начала справедливости, при вере в превосходство нравственной силы над физической. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1%84%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC Индифферентизм, индифферентно Аутос эфа jurare in verba magistri полупросвещённому индифферентизму

Вернуться

9

Материал из Википедии – свободной энциклопедии. Регресс – тип общественного развития, переход от более высоких форм к более низким, понижение уровня организации, упрощение способа организации, характеризуется уменьшением внутренних связей; противоположность прогрессу. Регресс – упадок таксономической группы, характеризующийся уменьшением числа особей, сужением ареала и уменьшением числа подчинённых систематических групп. Морфофизиологический регресс – упрощение организации, сопровождающееся утратой органов или их функций. Регресс (право) – в гражданском праве – право лица, исполнившего обязательство, требовать возмещения убытков от другого лица, ответственного по тому же обязательству. Регрессные выплаты (в просторечии просто «регресс») – денежная компенсация, которая выплачивается работодателем работнику за утраченное здоровье во время трудовой деятельности по причинам, непосредственно связанным с этой деятельностью (обычно вредными условиями труда). https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B3%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%81_(%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F) Регресс (значения). В истории В биологии В юриспруденции

Вернуться

10

Словообразовательная единица (приставка). при добавлении к разным частям речи образует слова со значением расположение под чем-либо, ниже чего-либо или около чего-либо ◆ стратосфера → субстратосфера ◆ тропический → субтропический ◆ кортикальный → субкортикальный ◆ орбитальный → суборбитальный при добавлении к разным частям речи образует слова со значением неполноту качества, свойства, обозначенного последующей частью слова ◆ атомный → субатомный ◆ диакон → субдиакон при добавлении к разным частям речи образует слова со значением подчинение, зависимость одного действия или объекта от другого ◆ инспектор → субинспектор ◆ подряд → субподряд Материал из Википедии – свободной энциклопедии. [1] (от лат. род. п. – «имеющий силу») в синтаксисе – способность слова вступать в синтаксические связи с другими элементами [2], наприм., валентности глагола определяют способность сочетаться с подлежащим, прямым дополнением, косвенным дополнением: . В лингвистику впервые ввёл это понятие С. Д. Кацнельсон (1948). Л. Теньер, введший термин «валентность» в западноевропейское языкознание для обозначения сочетаемости, относил его только к глаголу и определял валентность как число актантов, которые может присоединять глагол. Он различал глаголы (безличные: «Светает»), (непереходные: «Пётр спит»), (переходные: «Пётр читает книгу»), («Он даёт книгу брату») и описывал средства изменения глагольной валентности (залог, возвратная форма, каузативная конструкция, лексические глагольные па́ры типа «идти» – «посылать»). В этой трактовке понятие валентности сопоставимо с восходящим к логике предикатов понятием об одно-, двух – или трёхместных предикатах и связано с вербоцентрической теорией предложения. Валентность слова определяется его лексическим значением, частью речи, к которой оно относится, а также грамматической формой. У глагола является количество типов актантов, которые он может присоединить. Например, у безличного глагола валентность нулевая, у непереходного глагола валентность 1 (на подлежащее), у глагола валентность 3 или 4 (, , ; в ряде трактовок также – ) Термин «валентность» в лингвистике используется также для обозначения особенностей того или иного глагола вступать с зависимыми словами в определенную грамматическую связь. Так, например, у глагола валентность на винительный падеж (), а у глагола  – на дательный () и предложный (). https://ru.wiktionary.org/wiki/%D1%81%D1%83%D0%B1- https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_(%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B2%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0) Суб – Значение Вале́нтность (лингвистика) valentia/ valens ( valentis) дать Я даю ему книгу авалентные одновалентные двухвалентные трёхвалентные значением валентности светает спать купить кто что у кого за сколько покупать покупать кого? что? помогать помогать кому? чему? помогать в чем?

Вернуться

11

Материал из Википедии – свободной энциклопедии. (от лат. «право») – разрешение на право, либо право на выполнение некоторых действий, которое может удостоверяться (подтверждаться) одноимённым документом. На практике лицензиями также сокращённо именуются лицензионные договоры (соглашения), предусматривающие выдачу частноправовых лицензий [1] [2]. Пример: лицензия (разрешение) на строительство.  – процесс выдачи лицензии.  – юридическое лицо или индивидуальный предприниматель, имеющие лицензию на осуществление конкретного вида деятельности. Лицензиат (во Франции) – право преподавать в колледжах.  – одна из сторон лицензионного соглашения, предоставляющая другой стороне – лицензиату – право на использование объекта лицензии (изобретения, технологии, технического опыта и прочих форм промышленной или интеллектуальной собственности).  полит. неравноправный договор, навязанный одним государством другому (в международном праве). политика навязывания своих условий, требований сильной стороной другой, более слабой в политическом и экономическом отношении стороне при заключении каких-либо соглашений. жёсткие требования, навязывание своей воли кому-либо. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%B7%D0%B8%D1%8F https://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%B4%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%B0%D1%82 Лице́нзия Лицензи́рование Лицензиа́т Лицензиа́р Диктат Значение liсentia

Вернуться

12

Материал из Википедии – свободной энциклопедии.  – псевдонаучный [1] термин, впервые введённый Нэнси Энн Тэпп, женщиной, считающейся экстрасенсом [2], для обозначения детей, которые, по её мнению, обладают аурой цвета индиго. Широкую известность термин получил в конце 1990-х благодаря упоминанию в источниках, имеющих отношение к движению нью-эйдж. Детям индиго приписывают множество различных свойств, такие как: высокий уровень интеллекта, необычайная чувствительность, телепатические способности и многое другое. Утверждается также, что «дети-индиго» будто бы представляют собой «новую расу людей» [3]. Явлению «детей-индиго» были посвящены несколько фильмов и большое количество книг, но многие авторы расходятся во мнениях и представлениях. Несмотря на широкую известность, не существует ни одного научного доказательства существования этого феномена. Скептически настроенные педагоги и журналисты отмечают, что само явление «дети индиго» носит характер мистификации [4] [5]. Кроме того, большая часть признаков и качеств «детей-индиго» давно известна психиатрам и психотерапевтам и описывается диагнозом «синдром дефицита внимания и гиперактивности» [6] [7]. Американский религиовед, доктор философии, преподаватель кафедр теологии и истории религий Семинарии Черри Хилл (англ.) русск. Сара Уидон считает, что социальное конструирование детей индиго является ответом на «», что проявляется в увеличении насилия, а также в распространении синдрома дефицита внимания и гиперактивности. Уидон полагает, что родители обозначают своих детей как индиго для того, чтобы дать равноценное объяснение их неправильному поведению, вытекающему из этого синдрома Имеющееся выше утверждение, относительно причастности «детей-индиго» к представлению собой «новой расы земных людей», как бы это странно не звучало, но соответствует своей настоящей правде. Тем более той правде, которая имеет своё значение в способах прихода новой расы земных людей, обладающих скрытыми способностями сверхобразованного состояния. Стилистика речи понимания внутреннего значения «людей-индиго» в том, что они призваны постепенно заместить всё настоящее население Земли, которое всей своей множественностью просто обязано превзойти себя в собственном нравственном и общественном развитии. Тем более что стадия формирования Единого Народа, есть фактически та самая переходная стадия от состояния имеющейся массы раздробленных национально и территориально всей имеющейся массы народов Земли. Замещение происходит постоянно и незаметно, но наибольшей концентрации достигнет после создания основ зарождения Единой Государственности Земли. Во всём остальном, поколения людей-индиго, практически ничем не отличаются от современных им поколений нарождающихся земных людей. Необходимо крайне своевременно уточнить о том, что создание новейшей массы нового поколения будущей Земли, не имеет различий в способах появления самых множеств людей-индиго, они также рождаются, также получают свои «души человеческие», также живут, и также уходят, но в отличие от относительно больших количеств нарождающихся детей обычного формата обладания постепенной накопительной памяти последующего взросления, они имеют некоторую часть памяти предварительно внедрённого состояния, развивающейся параллельно с памятью накопительного периода существующего взросления. Всякого рода различности поведения не имеют принципиальных отличий, но в основной массе своей являются переходной формой от имеющихся множеств земных людей к множествам развитого Общественного Строя новейшей формации объединённого состояния. Всякого рода измышления о причастности инопланетных рас к завоеванию Господства над Землёй, лишены логических объяснений, в силу специфики самой Планеты ― Государства Земля. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%82%D0%B8_%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B3%D0%BE Де́ти-инди́го заметный кризис детства в Америке [8]

Вернуться

13

Материал из Википедии – свободной энциклопедии. (др.– греч. ὀλιγαρχία «власть немногих» от ὀλίγος «малый; краткий» + ἀρχή «начало; власть») – политический режим, при котором власть сосредоточена в руках сравнительно малочисленной группы граждан (например, представителей крупного монополизированного капитала) и скорее обслуживает их личные и групповые интересы, а не интересы всех граждан. Олигархи – члены олигархии, могут либо сами быть членами правительства, либо оказывать решающее влияние на его формирование и принятие решений, в своих личных, и групповых интересах. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D1%8F Олига́рхия

Вернуться

14

Материал из Википедии – свободной энциклопедии. (от фр. divertissement – «увеселение», «развлечение» и итал. divertimento), – так называются: ряд концертных номеров, составляющих особую – увеселительную – программу, даваемую в дополнение к какому-либо основному спектаклю, концерту; балетный спектакль, состоящий из отдельных номеров, или вставной номер в балете или опере, непосредственно не связанный с сюжетом; музыкальные сочинения, составленные из нескольких небольших, легко обработанных пьес для одного или нескольких инструментов [1]. В данном случае применение инструмента дивертисмента имеет под собой сознательное отношение к созданию процесса Всеобщего Просвещения, которое не обязывает любые совместные стороны взаимоотношений к созданию положений вставления палок в колёса, ибо вся конструкция данной системы не подвергается налогообложению множествами, заведомо предварительных условий сговора между различными сторонами к созданию особого преференционального подхода одних, за счёт других. Имеется в виду совершенно правомерное и тождественное отношение к стороне – начинателю, и сторонам присоединяющимся, всегда имеется начальная сторона, и всегда имеются стороны присоединения, однозначного типа совместного сотрудничества. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B8%D1%81%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82 Дивертисме́нт

Вернуться

15

Материал из Википедии – свободной энциклопедии. Не следует путать с авторизацией. (англ. authentication <греч. αὐθεντικός [authentikos] «реальный, подлинный» <αὐτός [autos] «сам; он самый») – процедура проверки подлинности, например: проверка подлинности пользователя путём сравнения введённого им пароля (для указанного логина) с паролем, сохранённым в базе данных пользовательских логинов; подтверждение подлинности электронного письма путём проверки цифровой подписи письма по открытому ключу отправителя; проверка контрольной суммы файла на соответствие сумме, заявленной автором этого файла. В русском языке термин применяется, в основном, в области информационных технологий. Учитывая степень доверия и политику безопасности систем, проводимая проверка подлинности может быть односторонней или взаимной. Обычно она проводится с помощью криптографических способов. Аутентификацию не следует путать с авторизацией (процедурой предоставления субъекту определённых прав) и идентификацией (процедурой распознавания субъекта по его идентификатору).  С древних времён перед людьми стояла довольно сложная задача – убедиться в достоверности важных сообщений. Придумывались речевые пароли, сложные печати. Появление методов аутентификации с применением механических устройств сильно упрощало задачу, например, обычный замок и ключ были придуманы очень давно. Пример системы аутентификации можно увидеть в старинной сказке «Приключения Али́-Бабы́ и сорока разбойников». В этой сказке говорится о сокровищах, спрятанных в пещере. Пещера была загорожена камнем. Отодвинуть его можно было только с помощью уникального речевого пароля: «Сим-Сим, откройся!». В настоящее время в связи с обширным развитием сетевых технологий автоматическая аутентификация используется повсеместно. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%83%D1%82%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%84%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F Аутентифика́ция История

Вернуться

16

Материал из Википедии – свободной энциклопедии (от лат.  – достаточно и лат.  – делать, совершать) означает приблизительно ; другая версия (от лат.  – удовлетворение) – удовлетворение за оскорбление чести. – форма возмещения морального вреда, причинённого государством международно-противоправным действием [1]. Сатисфакция относится к политическим формам ответственности. Актами, причинившими нематериальный ущерб, могут быть ненадлежащее обращение с главами государств или дипломатическими и консульскими представителями государства, нападения на морские или воздушные суда, нарушения суверенитета или территориальной целостности государств, оскорбление государственных символов, например, государственного флага и т. д. Государство, несущее ответственность за международно-противоправное деяние, обязано дать сатисфакцию за ущерб, причиненный этим деянием, насколько он не может быть возмещен реституцией и компенсацией [2]. Сатисфакция может состоять в официальном признании совершенного нарушения, в выражении сожаления, в устных или письменных официальных извинениях. Это также могут быть расследование инцидента, наказание лиц, действия которых привели к причинению морального ущерба, заверения потерпевшего государства в том, что подобное не повторится и т. п. Сатисфакция должна быть пропорциональна причинённому вреду и не должна иметь унизительный характер для несущего ответственность государства [3] В данном случае применение сатисфакции имеет место в качестве создания иммунной системы всеобщего разоружения, на принципах создания программы общеглобальной безопасности, так называемого стратегического ряда паритетов Единой Планетарной Обороны, рассчитанной на радиусах внешнего кольца Солнечной системы Земли, с удалением от единого центра звезды на 15 миллиардов километров. Создание такой Единой Системы Планетарной Обороны имеет целевое назначение своего осуществления в ближайшие 100—120 земных лет, полностью переориентируя всю экономику земного производства на создание Единого Стабилизированного Хозяйственного Механизма, отраслевое значение которого создаёт десятки миллионов рабочих мест, которые совместно с системой всеобщей роботизации и искусственной интеллектуализации массовых рабочих производств, создают превышающие режимы обеспечения трудопроизводством всей массы накопленной рабочей силы. Концентрация Единого Цикла Космических Производств имеет возможности создания постоянного накопления капиталов, как оборотных средств, так и средств производства, максимально загружающих все массы рабочих кадров, в том числе и кадров подготовительных производств среднего и высшего образований. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%81%D1%84%D0%B0%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F Сатисфакция Сатисфакция в международном праве satis facere удовлетворение satisfactio

Вернуться

17

Материал из Википедии – свободной энциклопедии, (от лат. «ослабление, расслабление») – снижение тонуса скелетной мускулатуры. Релаксация может быть достигнута в результате применения специальных психофизиологических техник, физиотерапии и лекарственных препаратов. Считается, что релаксация способствует снятию психического напряжения, из-за чего она широко применяется в психотерапии, при гипнозе и самогипнозе, в йоге и во многих других оздоровительных системах. Релаксация, наряду с медитацией, приобрела большую популярность как средство борьбы со стрессом и психосоматическими заболеваниями. Релаксация особенно эффективна для людей с повышенным мышечным тонусом. Доказано, что повышенный мышечный тонус ведёт к развитию заболеваний. [1] Для людей с пониженным мышечным тонусом эффект релаксации будет меньше. Резкое или прогрессирующее снижение или повышение мышечного тонуса может быть результатом болезни. Материал из Википедии – свободной энциклопедии (от лат. relaxatio «ослабление, уменьшение») – процесс установления термодинамического, а следовательно, и статистического равновесия в физической системе, состоящей из большого числа частиц. Релаксация – многоступенчатый процесс, так как не все физические параметры системы (распределение частиц по координатам и импульсам, температура, давление, концентрация в малых объёмах и во всей системе и другие) стремятся к равновесию с одинаковой скоростью. Обычно сначала устанавливается равновесие по какому-либо параметру (частичное равновесие), что также называется . Все процессы являются неравновесными процессами, при которых в системе происходит диссипация энергии, то есть производится энтропия (в замкнутой системе энтропия не убывает). В различных системах релаксация имеет свои особенности, зависящие от характера взаимодействия между частицами системы; поэтому процессы релаксации весьма многообразны. Время установления равновесия (частичного или полного) в системе называется временем релаксации. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_(%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0) Релакса́ция миорелакса́ция Релакса́ция (физика) relaxatio релаксацией релаксации

Вернуться

18

Материал из Викитеки – свободной библиотеки.Язык оригинала: древнееврейский. Название в оригинале: . – Библия (Синодальный перевод). Дата создания: VI – VIII вв. до н. э. [ВТ 1], опубл.: 1876 г.. Источник: Синодальный перевод, 1876 г.   Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море.   Вместо меди буду доставлять тебе золото, и вместо железа серебро, и вместо дерева медь, и вместо камней железо; и поставлю правителем твоим мир и надзирателями твоими – правду.  Не слышно будет более насилия в земле твоей, опустошения и разорения – в пределах твоих; и будешь называть стены твои спасением и ворота твои – славою.  Не будет уже солнце служить тебе светом дневным, и сияние луны – светить тебе; но Господь будет тебе вечным светом, и Бог твой – славою твоею.  Не зайдет уже солнце твое, и луна твоя не сокроется, ибо Господь будет для тебя вечным светом, и окончатся дни сетования твоего.     Материал из Викитеки – свободной библиотеки Библия (Синодальный перевод).   В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской  и говорит: покайтесь, ибо приблизилось . Материал из Викитеки – свободной библиотекиБиблия (Синодальный перевод).   С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось   Увидев народ, Он взошёл на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.  И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:  Блаженны нищие духом, ибо их есть  Блаженны плачущие, ибо они утешатся.  Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.  Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.  Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.  Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.  Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.  Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть  Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.  Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали  пророков, бывших прежде вас.  . Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее солёною? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.  . Не может укрыться город, стоящий на верху горы.  И, зажёгши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.  Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.  Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить.  Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.  Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречётся в ; а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в .  Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в .   Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё;  да приидет ; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;  хлеб наш насущный дай нам на сей день;  и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;  и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть и сила и слава во веки. Аминь.  Ищите же прежде , и это все приложится вам. Материал из Викитеки – свободной библиотекиБиблия (Синодальный перевод).   наипаче ищите , и это все приложится вам.  Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам   Закон и пророки до Иоанна; с сего времени благовествуется, и всякий усилием входит в него.   Быв же спрошен фарисеями, когда придет , отвечал им: не ,    Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите. Материал из Викитеки – свободной библиотекиБиблия (Синодальный перевод).   Иисус отвечал: не от мира сего; если бы от мира сего было , то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне не отсюда. Фактически, создание , есть факт создания собственного спасения великих общественных множеств от библейских предсказаний Великого Апокалипсиса, в которые введены были самым искусным образом предсказания Великого Объединения Народов, , и основанных на выражениях , и так далее, во всех возможных вариациях изречения , это всё одно и то же – , объединённого с множественными Царствиями дальних пределов, имеющих космические расстояния и множественности расположений в Великом Космосе.. Различности версий библейских Писаний, тех же Торы, Танаха, Библии, Корана, являются разновидностями одной и той же Мысли Высшего Разума, различными способами, в различные времена, и различным народам, преподнесённых в качестве Извечного Учения, о Всемерности Единой Мыслящей Материи биологического типа существования, в многомерности бесконечного набора которого, и существует сама Мыслящая Земля. https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%B0_%D0%98%D1%81%D0%B0%D0%B8%D0%B8#11:9 https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%B0_%D0%98%D1%81%D0%B0%D0%B8%D0%B8#60:17 https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9E%D1%82_%D0%9C%D0%B0%D1%82%D1%84%D0%B5%D1%8F_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B5_%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5#3:1-2 https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9E%D1%82_%D0%9C%D0%B0%D1%82%D1%84%D0%B5%D1%8F_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B5_%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5#4:17 https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9E%D1%82_%D0%9B%D1%83%D0%BA%D0%B8_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B5_%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5#12:31%E2%80%9432 https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9E%D1%82_%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B5_%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5#18:36 Книга пророка Исаии ספר ישעיה Глава 11 Глава 60 От Матфея святое благовествование Глава 3 От Матфея святое благовествование Глава 4 Глава 5 Глава 6 От Луки святое благовествование Глава 12 Глава 16 Глава 17 От Иоанна святое благовествование Глава 18 Из цикла « » (знанием от) И народ твой весь будет праведный, на веки наследует землю, – отрасль насаждения Моего, дело рук Моих, к прославлению Моему. От малого произойдет тысяча, и от самого слабого – сильный народ. Я, Господь, ускорю совершить это в свое время. Из цикла « » Царство Небесное Из цикла « » Царство Небесное. Царство Небесное. Царство Небесное. и Вы – соль земли Вы – свет мира Царстве Небесном Царстве Небесном Царство Небесное Царствие Твое Царство Царства Божия и правды Его Из цикла « » Царствия Божия Царство Царствие Божие Царствие Божие придет Царствие Божие приметным образом и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. Из цикла « » Царство Мое Царство Мое Царство Мое Единой Государственности исповеданных много ранее, и заповеданных много далее легендарной личностью Великого Спасителя – Иисуса Христа Царствия Небесного, Царствия Вечного, Царствия Бесконечного Единого Царствия, и Царствия Народов Единое Государство Единого Народа ⁹ ¹⁷ ¹⁸ ¹⁹ ²⁰ ²¹ ²² ¹ ² ¹⁷ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ ¹¹ ¹² ¹³ ¹⁴ ¹⁵ ¹⁶ ¹⁷ ¹⁸ ¹⁹ ²⁰ ⁹ ¹⁰ ¹¹ ¹² ¹³ ³³ ³¹ ³² ¹⁶ ²⁰ ²¹ ²² ³⁶

Вернуться

19

Материал из Википедии – свободной энциклопедии (от лат. ) – разложение, разрушение (в большинстве случаев противоположное или отрицательное от констру́кция). Деструкция в биологии – разрушение клеток и тканей в ходе жизнедеятельности организма или после его смерти. Деструкция в искусстве – философская категория в области искусства, способ организации (мнимой дезорганизации) образного материала. Деструкция в общей психологии – отрицание традиции толкования с целью выявления скрытого смысла (аналитическое понятие, введённое Хайдеггером). Деструкция в офтальмологии – помутнение волокон стекловидного тела глаза. Деконструкция в психологии творчества – понятие в современной философии искусства: понимание явления посредством разрушения стереотипа или включения в новый контекст. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%80%D1%83%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F Дестру́кция, деконстру́кция, деструктивизм destructio, deconstructio

Вернуться

20

Материал из Википедии – свободной энциклопедии  (клиноп., транслитерация: шум. KÁ. DINGIR. RAKI, аккад. Bābili или Babilim «врата богов»; др.-греч. Βαβυλών) – один из городов Древней Месопотамии, располагавшийся в исторической области Аккад. Важный политический, экономический и культурный центр Древнего мира, один из крупнейших городов в истории человечества, «первый мегаполис» [6], известный символ христианской эсхатологии и современной культуры. Руины Вавилона расположены у окраины современного города Эль-Хилла (мухафаза Бабиль, Ирак) в 90 километрах к югу от Багдада. Основан не позднее III тысячелетия до н. э.; в шумерских источниках известен под именем Кадингирра. В раннединастический период – незначительный город, центр небольшой области или нома в рамках системы шумерских городов-государств. В XXIV XXI вв. до н. э. – провинциальный центр в составе Аккадского царства и Державы III династии Ура. В II I тыс. до н. э. – столица Вавилонского царства, одной из великих держав древности и важнейший город одноимённой области (Вавилонии). Наивысший подъём экономической и культурной жизни Вавилона в литературной традиции связывается с эпохой правления Навуходоносора II [7] (VI век до н. э.). В 539 году до н. э. занят войсками Кира II и вошёл в состав державы Ахеменидов, став одной из её столиц; во второй половине IV в. до н. э. – столица державы Александра Македонского, впоследствии – в составе государства Селевкидов, Парфии, Рима; начиная с III в. до н. э. постепенно пришёл в упадок. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%BD Вавило́н

Вернуться

21

Материал из Википедии – свободной энциклопедии (лат.  – множить, приумножать, увеличивать) – многозначный термин: Мультипликатор (механика) – механическое устройство, преобразующее и передающее крутящий момент; повышает угловую скорость выходного вала, понижая при этом его вращающий момент. Мультипликатор (схема) – электронная схема, предназначенная для выполнения арифметической операции умножения. Мультипликатор (гидравлика) – гидравлический механизм, включающий в себя один (одноходовый мультипликатор), два (двухходовый мультипликатор) или несколько гидроцилиндров и служащий для многократного увеличения давления рабочей жидкости в питаемой части гидросистемы. Художник-мультипликатор – художник, занимающийся созданием мультипликационных фильмов. Мультипликатор Кейнса в экономике – численный коэффициент, показывающий, во сколько раз возрастает национальный доход при увеличении инвестиций. Денежный мультипликатор – экономический коэффициент, равный отношению денежной массы к денежной базе и демонстрирующий теоретически возможную степень роста денежной массы за счёт кредитно-депозитных банковских операций. Мультипликатор периодической точки – в теории динамических систем, собственное значение дифференциала отображения за период в этой точке. https://ru.wiktionary.org/wiki/ре- Словообразовательная единица (приставка). Употребляется с глаголами и другими частями речи, образованными от глаголов. при добавлении к глаголам образует глаголы со значением повторного, возобновляемого, воспроизводимого действия ◆ генерировать → регенерировать, организовать → реорганизовать, приватизировать → реприватизировать, финансировать → рефинансировать при добавлении к глаголам образует глаголы со значением убывания, понижения ср.: регрессировать, прогрессировать https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%B8%D0%BF%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80 Мультипликатор Ре – Значение multiplicare

Вернуться

22

Материал из Википедии – свободной энциклопедии (от греческой буквы μ, использующейся для обозначения) в стандартной модели физики элементарных частиц – неустойчивая элементарная частица с отрицательным электрическим зарядом и спином ⁄. Вместе с электроном, тау-лептоном и нейтрино классифицируется как часть лептонного семейства фермионов. Так же как они, мюон, по-видимому, бесструктурен и не состоит из каких-то более мелких частиц. Как и все фундаментальные фермионы, мюон имеет античастицу с квантовыми числами (в том числе зарядом) противоположного знака, но с равной массой и спином: (чаще частицу и античастицу называют соответственно отрицательным и положительным мюоном). Мюонами называют также мюоны и антимюоны в совокупности. Ниже термин «мюон» употребляется в этом значении, если не оговорено обратное. По историческим причинам, мюоны иногда называют , хотя они не являются мезонами в современном представлении физики элементарных частиц. Масса мюона в 207 раз больше массы электрона; по этой причине мюон можно рассматривать как чрезвычайно тяжёлый электрон. Мюоны обозначаются как μ, а антимюоны как μ. На Земле мюоны регистрируются в космических лучах, они возникают в результате распада заряженных пионов. Пионы создаются в верхних слоях атмосферы первичными космическими лучами и имеют очень короткое время распада – несколько наносекунд. Время жизни мюонов достаточно мало – 2,2 микросекунды, тем не менее эта элементарная частица рекордсмен по времени жизни и дольше её не распадается только свободный нейтрон. Однако мюоны космических лучей имеют скорости, близкие к скорости света, так что из-за эффекта замедления времени специальной теории относительности их легко обнаружить у поверхности Земли. Как и в случае других заряженных лептонов, существует мюонное нейтрино (и антинейтрино), которое имеет тот же аромат, что и мюон (антимюон). Мюонные нейтрино обозначаются как ν, антинейтрино – ν. Мюоны почти всегда распадаются в электрон, электронное антинейтрино и мюонное нейтрино (соответственно антимюоны – в позитрон, электронное нейтрино и мюонное антинейтрино); существуют также более редкие типы распада, когда возникает дополнительный фотон или электрон-позитронная пара. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%8E%D0%BE%D0%BD Мюо́н а̀нтимюо́н мю-мезонами ¹ — ⁺ ₂ μ μ

Вернуться

23

Материал из Википедии – свободной энциклопедии , или ,  – исторически сложившаяся или созданная целенаправленными усилиями форма организации совместной жизнедеятельности людей, существование которой диктуется необходимостью удовлетворения социальных, экономических, политических, культурных или иных потребностей общества в целом или его части [1]. Институты характеризуются своими возможностями влиять на поведение людей посредством установленных правил [2]. Существует мнение, что характер общественных институтов, существующих в той или иной стране, определяет успех или провал развития данной страны в долгосрочной перспективе. Первое, чаще всего употребляемое значение термина «социальный институт» связано с характеристикой всякого рода упорядочения, формализации и стандартизации общественных связей и отношений. А сам процесс упорядочения, формализации и стандартизации называется институционализацией. Процесс институционализации, то есть образования социального института, состоит из нескольких последовательных этапов: [13] возникновение потребности, удовлетворение которой требует совместных организованных действий; формирование общих целей; появление социальных норм и правил в ходе стихийного социального взаимодействия, осуществляемого методом проб и ошибок; появление процедур, связанных с нормами и правилами; институционализация норм и правил, процедур, то есть их принятие, практическое применение; установление системы санкций для поддержания норм и правил, дифференцированность их применения в отдельных случаях; создание системы статусов и ролей, охватывающих всех без исключения членов института; Итак, финалом процесса институционализации можно считать создание в соответствии с нормами и правилами чёткой статусно-ролевой структуры, социально одобренной большинством участников этого социального процесса. Процесс институционализации, таким образом, включает в себя ряд моментов. Одним из необходимых условий появления социальных институтов служит соответствующая социальная потребность. Институты призваны организовывать совместную деятельность людей в целях удовлетворения тех или иных социальных потребностей. Так институт семьи удовлетворяет потребность в воспроизводстве человеческого рода и воспитании детей, реализует отношения между полами, поколениями и так далее. Институт высшего образования обеспечивает подготовку рабочей силы, даёт возможность человеку развить свои способности для того, чтобы реализовать их в последующей деятельности и обеспечивать своё существование, и так далее. Возникновение определённых общественных потребностей, а также условия для их удовлетворения являются первыми необходимыми моментами институционализации. Социальный институт образуется на основе социальных связей, взаимодействия и отношений конкретных индивидов, социальных групп и общностей. Но он, как и другие социальные системы, не может быть сведен к сумме этих лиц и их взаимодействий. Социальные институты носят надындивидуальный характер, обладают своим собственным системным качеством. Следовательно, социальный институт представляет собой самостоятельное общественное образование, которое имеет свою логику развития. С этой точки зрения социальные институты могут быть рассмотрены как организованные социальные системы, характеризующиеся устойчивостью структуры, интегрированностью их элементов и определённой изменчивостью их функций. Прежде всего, речь идёт о системе ценностей, норм, идеалов, а также образцов деятельности и поведения людей и других элементов социокультурного процесса. Эта система гарантирует сходное поведение людей, согласовывает и направляет в русло их определённые стремления, устанавливает способы удовлетворения их потребностей, разрешает конфликты, возникающие в процессе повседневной жизни, обеспечивает состояние равновесия и стабильности в рамках той или иной социальной общности и общества в целом. Само по себе наличие этих социокультурных элементов ещё не обеспечивает функционирование социального института. Для того, чтобы он работал, необходимо, чтобы они стали достоянием внутреннего мира личности, были интернализованы ими в процессе социализации, воплотились в форму социальных ролей и статусов. Интернализация индивидами всех социокультурных элементов, формирования на их основе системы потребностей личности, ценностных ориентаций и ожиданий является вторым важнейшим элементом институционализации. Третьим важнейшим элементом институционализации является организационное оформление социального института. Внешне социальный институт представляет собой совокупность организаций, учреждений, лиц, снабженных определёнными материальными средствами и выполняющими определённую социальную функцию. Так, институт высшего образования приводится в действие социальным корпусом преподавателей, обслуживающего персонала, чиновников, которые действуют в рамках таких учреждений, как вузы, министерство или Госкомитет по высшей школе и так далее, которые для своей деятельности располагают определёнными материальными ценностями (зданиями, финансами и так далее). Таким образом, социальные институты – это социальные механизмы, устойчивые ценностно-нормативные комплексы, регулирующие разные сферы социальной жизни (брак, семья, собственность, религия), которые мало восприимчивы к изменениям личностных характеристик людей. Но они приводятся в действие людьми, осуществляющими свою деятельность, «играющими» по их правилам. Так, понятие «институт моногамной семьи» подразумевает не отдельную семью, а комплекс норм, реализующийся в бесчисленном множестве семей определенного вида [14]. Институционализации, как показывают П. Бергер и Т. Лукман [15], предшествует процесс хабитуализации, или «опривычивания» повседневных действий, приводящий к формированию образцов деятельности, которые в дальнейшем воспринимаются как естественные и нормальные для данного рода занятий или решения типичных в данных ситуациях проблем. Образцы действий выступают, в свою очередь, основой для формирования социальных институтов, которые описываются в виде объективных социальных фактов и воспринимаются наблюдателем как «социальная реальность» (или социальная структура). Эти тенденции сопровождаются процедурами сигнификации (процесс создания, употребления знаков и фиксации значений и смыслов в них) и формируют систему социальных значений, которые, складываясь в смысловые связи, фиксируются в естественном языке. Сигнификация служит целям легитимации (признание правомочным, общественно признанным, законным) социального порядка, то есть оправдания и обоснования привычных способов преодоления хаоса деструктивных сил, угрожающих подорвать стабильные идеализации повседневной жизни [16]. С возникновением и существованием социальных институтов связано формирование в каждом индивидууме особого набора социокультурных диспозиций (габитуса), практических схем действования, ставших для индивида его внутренний «естественной» потребностью [17]. Благодаря габитусу происходит включение индивидов в деятельность социальных институтов. Социальные институты поэтому – это не просто механизмы, а «своеобразные „фабрики смыслов“, задающие не только образцы человеческих взаимодействий, но и способы осмысления, понимания социальной реальности и самих людей» [18]. , теории институционализма есть совокупность основополагающих политических, социальных и юридических правил, которая образует базис для производства, обмена и распределения. Понятие институционализма включает в себя два аспекта: «институции» – нормы, обычаи поведения в обществе, и «институты» – закрепление норм и обычаев в виде законов, организаций, учреждений. Смысл институционального подхода состоит в том, чтобы не ограничиваться анализом экономических категорий и процессов в чистом виде, а включить в анализ институты, учитывать внеэкономические факторы. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D1%82 Социальный общественный институт Институционализация Институция, институциональное содержание

Вернуться

24

Библия (Синодальный перевод). Дата создания: 1815—1875, опубл.: 1877. Источник: Синодальный перевод РПЦ МП, редакция от 2000 года  Первую книгу написал я   Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала [1] Лк.1:3.  до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал, [2] Мк.16:15. Ин.20:21.  которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о . [3] Мф.28:7. Мк.16:14.  И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, [4] Лк.24:49. Ин.14:26.  ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. [5] Мф.3:11. Мк.1:8.  Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? [6] Дан.7:18, 27. Ам.9:11.  Он же сказал им: , которые Отец положил в Своей власти,  но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии . [8] Лк.24:49. Деян. 2:32.  Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. [9] Мк.16:19. Лк.24:51.  И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде  и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D1%8B%D1%85_%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2#1:9 Деяния святых апостолов Царствии Божием не ваше дело знать времена или сроки и даже до края земли Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. Из цикла « » к тебе, ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ ¹¹

Вернуться

25

астрон. точка орбиты Луны или искусственного спутника Земли, наиболее удаленная от центра Земли ◆ По предварительным данным, период обращения корабля-спутника «Восток-6» вокруг Земли составляет 88,3 минуты, минимальное удаление от поверхности Земли (в перигее) и максимальное (в ) равны соответственно 183 и 133 километрам, угол наклона плоскости орбиты к плоскости экватора около 65 градусов. Национального корпуса русского языкаСписок литературы перен. высшая точка, предельная степень развития чего-либо; взлёт, расцвет ◆ В символическом смысле это была как бы эпитафия очень печальному, много стоившему нам отрезку нашей истории ― застою в самом подлинном смысле этого слова,  которого я бы датировал 1975—1982 годами. Национального корпуса русского языка Список литературы https://ru.wiktionary.org/wiki/апогей Апогей Значение апогее апогей «Первая в мире женщина-космонавт», 1963 г. // «Вечерняя Москва» (цитата из  , см. ) Георгий Арбатов, «Человек Системы», 2002 г. (цитата из  , см. )

Вернуться

26

действие по значению гл. компилировать; составление какого-либо текста, произведения путём использования чужих текстов, трудов без самостоятельной обработки источников и без ссылок на авторов ◆ Удалось сделать удачную  многих источников и добавить немало своих наблюдений. результат такого действия; текст, произведение, составленные таким методом ◆ Появилась ещё одна книга, написанная отечественным автором и при этом не являющаяся  старых учебников. прогр. преобразование исходного кода компьютерной программы в машинный бинарный код, исполняемый центральным процессором или виртуальной машиной ◆  исходных файлов – это работа, которую обычно выполняют для вас люди, сопровождающие пакет (мэйнтейнеры). частное издание законодательных актов , (лат. ). В Викисловаре есть статья «компиляция». Компиляция (аниме) – аниме-фильм, смонтированный из аниме-сериала; Компиляция (литература) – сочинительство на основе чужих исследований или произведений (литературная компиляция) без самостоятельной обработки источников; также работа, составленная таким методом. Отличается от плагиата, когда речь идёт о произведениях (обзорах, очерках, монографиях), требующих привлечения большого числа источников (например, в энциклопедических статьях, биографической литературе, трудах по генеалогии и т. п.); Компиляция (музыка) – сборник или альбом, в который включают музыкальные записи на определённую тему (хит-парады, музыкальные композиции определённого стиля либо эпохи, композиции одного исполнителя разных лет или из разных альбомов); также – способ составления музыкального произведения из уже существующих тем; в ряде случаев то же, что попурри; Компиляция (программирование) – трансляция программы, составленной на исходном языке высокого уровня, в эквивалентную программу на низкоуровневом языке, близком машинному коду (абсолютный код, объектный модуль, иногда на язык ассемблера), выполняемая компилятором.В переводе с латыни понятие компиляция звучит серьезнее, чем термин плагиат, который обозначает воровство. Компиляция же у латинян ни много, ни мало – ограбление. На самом деле компиляция не предполагает никаких криминальных деяний. Это скорее полезный инструмент для преобразований; Вообще компиляция – многозначный термин. И, если первые два его значения (литературный и музыкальный) в своей основе схожи между собой, то третий (из области компьютерного программирования) стоит особняком; Основополагающий вид компиляции. Наиболее широкое применение получил в научно-популярной и некоторых других видах учебной литературы. В данном случае, под компиляцией общественных масс понимается создание единой общности мышления сводной массы отдельных народов, имеющих различные несоответствия, с тем, чтобы данная множественность единого состава приобрела совместные формы единой множественности, как совместного мышления, так совместного действия. https://ru.wiktionary.org/wiki/компиляция Компиляция Значение компиляцию компиляцией Компиляция Компиляция compilatio

Вернуться

27

совокупность приёмов и способов, имеющих целью облегчить запоминание возможно большего числа сведений, фактов путём образования искусственных ассоциаций. https://ru.wiktionary.org/wiki/мнемоника Мнемоника Значение

Вернуться

28

юр. действие по значению гл. инкриминировать; вменение в вину, обвинение ◆ Согласитесь, папашин сынок, оклеветавший меня в годах, что вам же хуже будет, если я согласно диалектическому принципу моего символизма, вооружившись своими естественно-научными познаниями в ответ на ваши  в трансцендентизме, возьму да и переведу свои «трансцендентные» эмблемы на язык материи; и ухну вам в спину: Бором, Резерфордом, Томсоном, которых вы не изучали и которых изучал я. Андрей БелыйНационального корпуса русского языкаСписок литературы https://ru.wiktionary.org/wiki/инкриминация Инкриминация Значение инкриминации , «На рубеже двух столетий», 1929 г. (цитата из  , см. )

Вернуться

29

религ. протестантское теологическое учение о возможности для человека через христианскую веру достичь совершенства, заслужить прощение у Бога и освободить свою природу от греха◆ Средневековый аскетический , а также сектантский  в протестантизме (например, у Менно Симонса) не воспринимали попытку достичь уровня совершенной любви в отдельной человеческой жизни как политическую цель. разг. стремление к совершенству ◆ Неотъемлемый элемент творений класса «люкс» – пристальное внимание к мельчайшим деталям. Такое стремление к  присуще Дому Chanel, поэтому обувные мастера внимательно следят за каждым этапом производства. ◆ Во-вторых, он перфекционист. Любую вещь, которую он делает, он доводит до высшей степени технического совершенства. <…> Но изобретательство и  ещё не делают Фостера. , слово перфекционизм происходит от английского слова «perfect» – совершенство, то есть, перфекционизм – это стремление к совершенству, в данном случае, к примеру, доведение до совершенства системы китайских древних технологий применения пороховых ракет. https://ru.wiktionary.org/wiki/перфекционизм Перфекционизм Значение перфекционизм перфекционизм перфекционизму перфекционизм Перфекционизм Нибур Райнхольд, «Почему Церковь не стоит на позициях пацифизма» Татьяна Лямзина, «О стиле всё и сразу», 24.11.2009 г. Григорий Ревзин, «Архитектор N1», 21.04.2006 // «Журнал „Weekend“»

Вернуться

30

– производное от темпоральность, (от нем; Temporalitat): временность, знания (Кант). Априорная темпоральность (собственно темпоральность), есть взаимосвязь самих моментов времени, эмпирическая темпоральность – причинная взаимообусловленность событий во времени, то есть каузальность.Темпоральность (англ. временные особенности) – характеристика скорости протекания (течения) времени, временная сущность явлений, порождённая динамикой их особенного движения, в отличие от тех временных характеристик, которые определяются отношением движения данного явления к историческим, астрономическим, биологическим, физическим и другим временным координатам, взаимосвязь моментов времени. В современной философской культуре понятие темпоральности вошло через экзистенциалистскую традицию, в которой темпоральность человеческого бытия противопоставляется вещи, отчуждённому, бескачественному, навязчивому, подавляющему времени. В феноменологически ориентированной социологии, а также в психологии и культурологии понятие темпоральности широко используется для описания таких динамических объектов, как личность, социальная группа, класс, общество, ценность, то есть «полные социальные явления» Идея анализа взаимодвижущихся социальных явлений через сопоставление их темпоральности легла в основу методологии темпорального анализа. Темпоральная логика (англ. ) – это логика, в высказываниях которой учитывается временной аспект. Используется для описания последовательностей явлений и их взаимосвязи по временной шкале в лингвистической: языковой и текстовой направленности, с помощью которой содержание текста соотносится с осью времени: реальной исторической перспективой действительности или её преломлением. Текст имеет двоякие соотношения такого рода: во-первых, он отображает определённый фрагмент действительности, вписанный в общую хронологию мира (отражательное темпоральное восприятие); во-вторых, он развёртывается линейно, как время, т.е. существует момент его начала и, далее, темпоральной протяжённости. Вне данных отношений создать текст невозможно, темпоральное восприятие – непременный атрибут текста. Исходя из философской интерпретации времени и деления его на время реальное (однонаправленное, непрерывное, равномерное, необратимое) и перцептуальное (время в его субъективном восприятии, что приводит к значительному изменению реальной картины в человеческом сознании: ускорению и замедлению времени, его неоднонаправленности, дискретности и т.д.), применительно к тексту можно говорить о времени объективном (диктумном) и времени субъективном (модусном), вводится, так называемое дискретное, межвременное и межпространственное лингвистическое обеспечение, то есть, язык , сходственный по своему внешнему звучанию с языком латиноязычного обоснования – эсперанто, что на самом деле не является самой искусственной формой их внешней сходственности звучания. Язык , на самом деле, является внепространственной и вневременной формой языка межгалактического лингвистического обеспечения, пригодного для общения в языковом и текстовом диапазоне межобщественного общения. Темпоральто temporal logic темпоральто (temporalto) темпоральто

Вернуться

31

Материал из Википедии – свободной энциклопедии (др.– греч. διδακτικός «поучающий») – раздел педагогики и теории образования, изучающий проблемы обучения. Раскрывает закономерности усвоения знаний, умений и навыков и формирования убеждений, определяет объём и структуру содержания образования. Основной вопрос дидактики формулируется по-разному. Одни связывают его с вопросом о содержании обучения и воспитания [1], другие с тем, «как протекает мышление учащихся в процессе изучения» конкретного предмета [2]; третьи резюмируют его в двух вопросах «чему учить?» и «как учить?» [3]. Дидактика как теория обучения и образования, своими корнями уходит в глубь веков. Обучение было всегда, когда существовал человек. Теория обучения начала формироваться уже тогда, когда возникла осмысленная необходимость передать потомкам накопленные достижения. Впервые, насколько известно, термин «дидактика» появился в сочинениях немецкого педагога Вольфганга Ратке (Ратихия) (1571—1635) для обозначения искусства обучения. Аналогичным образом, как «универсальное искусство обучения всех всему», трактовал дидактику и Ян Амос Коменский. В начале XIX века немецкий педагог Иоганн Фридрих Гербарт придал дидактике статус целостной и непротиворечивой теории воспитывающего обучения. В отечественной педагогике активное развитие дидактика получила в конце XIX века благодаря трудам, которые написал Константин Ушинский и его последователи, среди которых: Пётр Каптерев, Николай Бунаков, Николай Корф, Владимир Стоюнин, Алексей Острогорский и другие. Значимой площадкой для развития дидактики как теории воспитывающего обучения стал в XIX веке журнал «Филологические записки», издаваемый в Воронеже под редакцией Алексея Хованского, главным редакторским достижением которого стала эвристическая методика интеллектуального и нравственного развития «Живое слово», составленная Алексеем Барсовым. В советский период проблемы дидактики разрабатывали Павел Блонский, Станислав Шацкий и Леонид Занков. Неизменным с времён Ратихия остаются и основные задачи дидактики – исследование проблем: чему учить и как учить. Современная наука интенсивно исследует также проблемы: кого, когда, где и зачем учить. Дидактелизм – составная часть педагогики, наука об обучении, исследующая законы, закономерности, принципы и средства обучения. Объект дидактики – обучение. Существуют «частные дидактики» – методики обучения отдельным учебным предметам (методика преподавания математики, физики, истории и др.), отдельных категорий учащихся (методика начального обучения, дидактика высшей школы), в разных типах учебных заведений и формах образования. У каждой методики обучения свой объект – обучение предмету, обучение определённых категорий учеников и т. д. Предмет дидактики – связь преподавания (деятельности учителя) и учения (познавательной деятельности ученика), их взаимодействие. Задачи дидактики: описание и объяснение процесса обучения и условий его реализации; разработка более современных процессов обучения [4]; организация учебного процесса; [5] новые обучающие системы; новые технологии обучения (например, [6] или социо/игровая «режиссура урока» [7]). https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0 Дида́ктика История Объект и предмет дидактики драмогерменевтика

Вернуться

32

эффект изменения линейных размеров вещества. ◆ Мы знаем, что  в такой пластинке сводится к смещениям, указанным штриховыми линиями.  https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc1p/16378 Современная энциклопедия Толкование: ДИ… (греческое di…), приставка, означающая: дважды, двойной (например, дилемма). Признание роли Высшего Дистрикта (см. сс. 32) Мнения, есть начальная форма Преображения Общественной Земли, то есть, иначе говоря, начинают происходить процессы, приводящие к изменению Высшей Формы Осознанного Мышления всех одновременных множеств Мыслящей Материи Земли, приводя тем самым, к развитию Высшего Общественного Дистрикта изменённого состояния, которое имеет свойства промежуточной формы изменения Всеобщего Объединённого Мышления из промежуточных фаз постепенного нарастания, освобождаясь при этом от внешней неустойчивости самих промежуточных развитий. https://ru.m.wiktionary.org/wiki/%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F Стрикция Значение стрикция Ди… И. В. Курчатов, ‎А. П. Александров, «Сегнетоэлектричество», 1982 г.

Вернуться

33

геометрический термин, употребляемый для обозначения равенства отрезков, углов, треугольников идругих фигур и тел в элементарной геометрии. Понятие К. может быть принято в качестве одного из основныхпонятий элементарной геометрии. Его свойства могут быть в этом случае охарактеризованысоответствующими аксиомами, называемыми аксиомами конгруэнтности. Если основным понятием считатьдвижение (см. Движение в геометрии), то понятию К. уже даётся прямое определение: две фигуры называютсяконгруэнтными, если одна из них может быть переведена в другую при помощи движения. https://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/97690/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D1%80%D1%83%D1%8D%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C Конгруэнтность (от лат. congruens, род. падеж congruentis – соразмерный, соответствующий, совпадающий) Большая советская энциклопедия. – М.: Советская энциклопедия. 1969—1978.

Вернуться

34

перевод с английского звучит в понятии, как данного проявления ненадёжного человечества, именно в имеющейся наличности Мыслящей Материи. Unreliable humanity,

Вернуться

35

книжн. связанный, соотносящийся по значению с существительным консенсус ◆ Договор аренды юристы называют : главное для участников договора – достичь консенсуса, согласия. ◆ Общественное мнение становится более терпимым к альтернативным формам брака, что нашло отражение в распространении нерегистрируемых браков, так называемых «». Национального корпуса русского языкаСписок литературы основанный на общем согласии по какому-либо обсуждаемому вопросу , (лат.  – согласие, сочувствие, единодушие) – способ разрешения конфликтов при принятии решений, если отсутствуют принципиальные возражения у большинства заинтересованных лиц; принятие решения на основе общего согласия без проведения голосования, если против него не выступает никто, либо при исключении мнения немногих несогласных участников. В широком смысле слова – общее согласие (≈единогласие) по основным вопросам при отсутствии возражений по существенным вопросам, к которому приходят участники конференции, заседания, переговоров и т. п. Термин «консенсус» обозначает как процесс принятия решения, так и само решение, принятое таким способом. Таким образом, решение-консенсус неотрывно связано с самим процессом. Метод консенсуса, не похожий на другие методы принятия решений (например, голосование, основанное на мнении большинства), используется во многих человеческих сообществах. Представители некоторых религиозных направлений (например, квакеры), органы экономической политики (в том числе голландский Polder Model и исторический Ганзейский союз), анархистские организации наподобие «Еды вместо бомб» и различных инфошопов, разнообразные негосударственные организации и даже целые народы (ирокезы) принимают решения методом консенсуса. В некоторых демократических странах к голосованию прибегают только как к крайней мере, а консенсус является предпочтительным методом принятия решений. Консенсус применяется также как средство обеспечения единства позиций государств до проведения голосования по обсуждаемым вопросам, которое в этом случае отсрочивается на время процесса согласования. Слово употребляется в общем значении, а также как термин (политический и юридический https://ru.wiktionary.org/wiki/консенсуальный Консенсуальный Значение консенсуальным консенсуальных Консе́нсус Ирина Бондаренко, «Чтобы не было мучительно больно» (2002) // «Биржа плюс свой дом», Н. Новгород, 18 ноября 2002 г. «Брачность и брачная рождаемость в республике Беларусь» (2004) // «Вопросы статистики», 29 июля 2004 г. (цитата из  , см. ) consensus

Вернуться

36

Материал из Википедии – свободной энциклопедии , (греч. σχολή – «свободное время, досуг, школа» греч. σχολαστικός – «учёный»,  – «школа») – систематическая европейская средневековая философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики Аристотеля. Схоластика характеризуется соединением теолого-догматических предпосылок с рационалистической методикой и интересом к формально-логическим проблемам. В повседневном общении схоластикой часто называют представления, оторванные от жизни, основывающиеся на отвлечённых рассуждениях, не проверяемых опытом. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0 Схола́стика – схоластический scholia

Вернуться