Загадки Библии
Часть восьмая
Любовь Арзамасцева

© Любовь Арзамасцева, 2019

ISBN 978-5-4496-4861-7 (т. 8)

ISBN 978-5-4496-1565-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Глава 1. Настырный

Пришел сценарий сна. Явился сотрудник Марии, которого она терпеть не могла. Никто не раздражал её больше, чем этот зануда.

Он постоянно доставал Марию вопросами, на которые она и сама не знала ответов.

Постоянно нудил и не отставал.

Мария вначале думала, что ему очень нравилось выставлять её неграмотной дурой. И от этого злилась еще больше.

Но на самом деле, все было не так. Мария виновата была в том, что не могла поставить на место этого любопытного.

Ей нужно было ему сказать, – Ты пришел ко мне работать добровольно. Ты считаешь, что начальник должен знать ответы на все твои вопросы. Ты ошибся. Один человек не может знать ответы на все вопросы жизни. Поэтому, вот тебе три предложения.

Первое. Принимай меня такой, как есть, во многом неграмотной, и работай со мной.

Второе. Можешь уйти от меня, так как такой начальник тебя не устраивает.

Третье. Может поступить в Университет и ходить на любой факультет, который занимается твоими вопросами.

Но Мария вертелась как уж, не желая показаться этому настырному, неграмотным начальником. Такие люди вполне устраивают незримых правителей мира сего.

Явился сценарий сна, который и показал Марии, как нужно вести себя с настырными, чтобы не радовать князя мира сего.

Пришел этот настырный, встал у окна и опять начал нудить, – Кто есть. Бог! Кто есть Бог!

Мария отвечает, – Все знают, кто есть Бог, один ты не знаешь.

Он опять нудит, – Кто есть Бог?

Мария вдруг изменилась изнутри и благожелательно сказала ему, – Лучше покажу тебе.

Встала к нему лицом и сказала, – Обними меня за талию, но не шибко.

Сама тоже обняла его и говорит, – Любимый! Я знаю, что тебя сегодня убьют. Я с радостью отдала бы свою жизнь вместо тебя, но им не нужна моя жизнь. Им нужна твоя. Я же всегда буду хранить память о тебе в моем сердце. Я буду любить тебя вечно.

И внутри все затрепетало и у него и у Марии. Слезы рвались наружу.

Объятия – вещественное доказательство того, кто есть Бог.

Если при взаимных объятиях все затрепещет у партнеров, значит явилась ЛЮБОВЬ и Верная дружба.

Он понял.

У Марии патефон на улице. Она поставила диск со сценарием в украинской постановке. Началась мелодия.

Опять пришел этот парень. Привел с собой девушку.

Мария видит, что он в восторге от откровения. Он начал проигрывать с девушкой тот же сценарий, что был у Марии с ним.

Она думает, что теперь он очарован и будет так образно показывать всем тем, кто не знает Бога Любви.

Много материала для размышления.

Мария думает, – Моя жизнь не нужна им, потому что я лукавила в реальной жизни. Лукавые всегда нужны Князю мира сего.

Настырный, каким бы он ни был, не лукавил. Он просто хотел знать, по наивности полагая, что начальник должен все знать.

Тех, кто любит знать, терпят до той поры, пока они не пристают с вопросами о Боге. Как только пристанут, их убивают догмой.

На сей раз, Господь показал, как нужно ответить настырному. И ответить так, чтобы его не убили, и чтобы он прозрел.

И он прозрел. Одним объятием любви Мария показала ему, кто есть Бог.

Объятия показывают истину. Как внизу, так и вверху.

Глава 2. Грех не к смерти

Послание Иоанна, – Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.

Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.

Загадка.

Нужно понять, что такое Грех.

Евангелие от Марии, – Спаситель сказал: «Нет греха, но вы те, кто делает грех, когда вы делаете вещи, подобные природе разврата, которую называют «грех».

«Материя породила страсть, не имеющую подобия, которая произошла от чрезмерности. Тогда возникает смятение во всем теле».

Итак, Грех – это чрезмерность во всем.

Все эмоции, все чувства, все вещи мира, даны человеку для жизни во благо. Как только является перебор, или недобор, тотчас является грех, и действительно смятение во всем теле.

Но грех нужно проверить на самом себе. Поэтому испытатель часто погружается в такие грехи, которых он не знал раньше.

Они очень искусно прятались в нем, а Господь все их вытащил за ушко, да на солнышко.

И испытатель уже точно начинает понимать, что ему мило, а что постыло.

Когда Мария читала Библию и безмерное восхваление Премудрости, которой она вообще не понимала, в ней поднялась такая ненависть к этому непонятному, что она орала благим матом на эту Премудрость.

И произошло чудо. Мария раскрепостилась. Ненависть лилась из неё широким потоком, опустошила все внутри, и наступило такое блаженство!

Тогда Мария не понимала, что орала на чрезмерность непонятного в Библии, которая и возбудила её ненависть. Это благая ненависть.

Есть другая ненависть, злая и жестокая, но это уже другая тема.

Глава 3. Злая ненависть

О злой ненависти сил нет писать.

Но написать хотя бы коротко, нужно.

Эта ненависть описана в Библии, когда Филопатор рвался в Святая Святых.

Ветхий Завет: «Тогда его друзья и телохранители, видя внезапную и тяжкую казнь, постигшую его, и опасаясь, чтобы он не лишился жизни, поспешно вынесли его, будучи сами поражены чрезвычайным страхом.

Через несколько времени, придя в себя после испытанного наказания, он нисколько не пришел в раскаяние и удалился с жестокими угрозами».

Поскольку, Мария является полигоном для испытаний, то в ней, на время эксперимента оставили как бы одного Филопатора.

И она испытала все муки этого гражданина. Её внезапно скрутило так, что не вздохнуть, ни охнуть. Она сложилась почти пополам.

С трудом взгромоздилась на диван и думала со злобной ненавистью, – Пусть! Пусть будет так. Ненавижу.

Подобной злой, жестокой и упорной ненависти Мария не знала никогда.

Отпустило очень быстро, но урок запомнила на всю жизнь.

Эта ненависть настолько сильна, что не оставляет никакого шанса на покаяние.

Опять нас нижних очень щадят, потому что мы слабы.

Человек не сможет долго вынести ненависти Филопатора.

Филопатор перевела, как Любитель патологии разума.

Мария пишет об этом только для предупреждения всех людей.

Нам дана очень мягкая запруда для того, чтобы мы не лезли туда, куда нам в данный момент лезть опасно.

Это слово «Черта». Мол, пришельцу хватит.

Это слово появляется даже не в голове, а где-то внутри солнечного сплетения. Оно тихое, но вполне понятное.

Мария научилась его слушать. И как только появляется это слово, она уже понимает, что на данный вопрос не получит ответа. Если же будет упорствовать, то получит только раздражение, боль и злую ненависть.

Глава 4. Покаяние

Покаяние является мощным очистительным процессом для любого человека.

Но это не то покаяние, к которому мы привыкли.

Один, очень талантливый психолог, лечил людей покаянием.

К сожалению, Мария не запомнила его фамилии.

Но дело не в фамилии, а в эффективности лечения людей этим психологом.

Он собирал группу нездоровых психически людей, приводил на пустынный берег моря и давал им команду, – Беситься, орать, выплескивать отрицательные эмоции в любом виде, который им подходит.

И люди начинали беситься.

Орали; плакали; рыдали навзрыд; катались по земле; махали кулаками; топали ногами; бегали вдоль берега, как быстроногие олени; грозили кому-то невидимому в небо…

И так до той поры, пока не падали в изнеможении и покое.

Они выплескивали из себя все отрицательные эмоции и становились здоровыми.

Мария не знает продолжительности этих сеансов, но поверила этому замечательному врачу.

Это явление она проверила на самой себе.

Когда она прониклась великой ненавистью ко всему непонятному в Библии, она вела себя так же, как те люди на берегу.

Орала – Ненавижу! Ненавижу лютой ненавистью всю эту абракадабру, Кому пишут! Зачем пишут! Разве могут понять эти навороты простые люди! Тогда для кого пишут!

Мария наслаждалась этой ненавистью. И чувствовала, как внутри неё Кто-то скакал от радости, – Наконец! Наконец выплеснулись истинные чувства у замученного Абракадаброй человека.

И наступило освобождение. Мария наслаждалась своей сладкой ненавистью до самого вечера. Потом легла и тотчас уснула. Спала крепко без всяких сновидений. Проснулась здоровой.

Примечание. Не пробовать эту методику просто так. Все должно иметь причину.

Не пробовать эту методику на людях. Все пробовать нужно только на самом себе.

Глава 5. Цитаты

Однажды молодой человек предложил Марии познакомиться с Библией.

И как только он это сказал, внутри неё тотчас поднялся гнев. Внутри всё бушует, руки трясутся, речь заикающаяся, и слабая боль в позвоночнике. Но это явилось только на миг. В следующий миг она стала спокойна.

Мария не отклонила предложение, а вступила в полемику. Она пыталась привлечь внимание юноши к пониманию Библии простыми примерами из жизни, чтобы он сам понял, о чём речь.

Но он не слышит и не видит. Мария задает вопрос, он тотчас открывает нужную страницу и читает стих.

Мария говорит, – Я вас спрашиваю, а не книгу. Ответьте на мой вопрос. Он не сложный. Зачем читать Библию, когда можно ответить своими словами на такой простой вопрос. Если вы мне ответите, мы вернемся к этому стиху и посмотрим, противоречит ли он вашему ответу.

И он не смог. Он не смог ответить ни на один простой вопрос, на который ответил бы даже ребенок.

Он вертелся как уж, он говорил что-то нечленораздельное, но при этом не ответил, ни на один вопрос и упорно пытался отвечать на вопросы Марии стихами Библии. Кстати, нужные ему страницы он находил моментально. В Библии было множество закладок, но он ориентировался среди них, как виртуозный пианист.

Мария поняла, что всё бесполезно. Мальчик в плену у магнитофона.

Тогда Мария прекратила прения и увидела его глаза. Злые, холодные, источающие ненависть и злобу. Слова говорили о любви к ближнему, а глаза сказали совсем другое.

Это вовсе не означает, что мальчик по натуре злобный. Это означает, что к Библии нужно подходить только с любовью к Господину Милости, иначе из милосердного Учителя можно стать лютым крестоносцем.

Потом Мария долго не могла успокоиться и твердила про себя, – Ну и злыдня я! Почему я такая злыдня!

И целый день ходила в унынии, и опять пропало всякое вдохновение.

Уже вечером в памяти всплыло изречение Секста, – Не дай себя когда-либо убедить, что сущность Бога бесчувственна.

Вот и злыдня получила оправдание, – подумала Мария, – Вот и трясущиеся руки прояснились.

Великие актеры говорят, – Чем больше славы и признания, тем страшней выходить на сцену. Руки и ноги трясутся, потому что каждый раз нужно оправдывать звание народного актёра.

Осталось непонятным это явление слабой боли в позвоночнике. Но без неё Мария не смогла бы понять ясно и состояние мальчика.

Когда ломаешь хребет свободному мышлению, является эта боль. Это уже звонок о том, что производится насилие.

Так что нужно учиться отключать магнитофон, когда ведешь диалог с живым человеком.

Глава 6. Приклонение головы

Новый Завет, – Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.

И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные – гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.

Когда Мария прочитала это, она заплакала. И предложила Иисусу свою душу, если Он пожелает приклонить Свою Голову в такой грешной душе.

Думается, что Иисус принял предложение.

Сын человеческий на сегодня перевела, как Здоровье человеческое.

И действительно. Здоровью Человеческому негде приклонить голову.

Но, если Христос приклонил голову в душе человека, то человеку нужно низко клонить голову к своему сердцу и солнечному сплетению. И прислушиваться к изменению состояния своей души.

Глава 7. Жертва вместо Исаака

Любого барана жалко, но в жертву опять принесли миф.

Баран в переводе – Ветер. Один из переводов Ветер – Анемия. Однако в жертву принесли даже не анемичного человека, а того, кто довел человека до анемии.

Так под ножом Авраама оказался не баран, а Мени.

Библия говорит: «А вас, которые оставили Господа, забыли святую гору Мою, приготовляете трапезу для Гада и растворяете полную чашу для Мени,…».

А тот, кто потребовал от Авраама такую жестокую жертву, увидел вместо гибели Нежного и Ласкового Юмора, гибель своей же придуманной Жестокой Насмешки над человеком и Божеством.

С Гадом опять заморочка.

Трапезу приготовляли не для Гада, а опять для его обрата – Дагона, глиняного истукана. И не нужно думать, что Дагон уже не правит нашим миром. Дагона разбили, туловище положили на порог. Некоторые из нас, до сей поры, через порог прыгают.

Дагон в переводе – Гонитель Слова.

Глава 8. Расширение

Расширение для Марии, это когда внутри все ширится. Это удивительное состояние души.

Оно противоположно состоянию сжатия.

Расширение, как и все эмоции, имеет много градаций, но даже самое малое расширение можно понять. Дышится легко и свободно. И необъяснимая радость жизни.

Самое огромное расширение, это когда хочется пасть ниц и повторять со слезами на глазах, – Да, святится имя Твое!

И радость безмерная и благодарность безмерная, за спасение любимого существа.

Сжатие – состояние знакомое многим. Просто внутри все сжимается, и тяжело дышать.

Махатмы, – Следует проявить великое терпение и лишь осторожными касаниями, не опрокидывая старых понятий, но постепенно расширяя их значение, можно дать новое направление мышлению. Конечно, к каждому человеку подход индивидуален.

Глава 9. Лысая голова

Мария очень боялась истории Иова. Откроет книгу, прочитает несколько строчек и уныние вкупе со страхом, обеспечено на весь день.

Пришёл сценарий сна.

Мария увидела себя на новой работе.

То есть она еще не работает здесь, но пришла устраиваться, так как работа очень выгодная. Когда она вошла в помещение, сразу увидела многих прежних знакомых.

Она подумала, – Ну, надо же? Как эти люди чуют, где выгода. Вот опять все здесь собрались.

Тут же в помещении сидит какой-то инспектор, и проводит тестирование каждого на пригодность к работе.

Все подходят бодреньким шагом, проходят тестирование и весьма довольные собой, отходят от стола.

Мария же тянет резину. Боится подойти. Она уже подсознательно чувствует, что её на эту работу не возьмут. Так и случилось.

Ей протянули какой-то бланк, она взяла его, но не успела даже посмотреть, что это такое, как к ней подошла знакомая женщина, которую она недолюбливала, выхватила бланк из её рук, и подняла печать.

К ней тотчас подбежала другая женщина, которую Мария очень уважала, хотела выхватить бумагу, но не успела. Гражданка уже шлепнула штамп.

Уважаемая закричала на Марию, – Зачем ты дала ей поставить штамп? Теперь тебя на работу не возьмут.

Мария моментально разозлилась и ухватила штамповщицу за волосы. Волосы оказались париком, а под ним лысая голова, скрепленная металлическим обручем.

Мария отпрянула в ужасе: – Да у нее же неизлечимая болезнь, а я так на нее разозлилась!

Затем она сменила гнев на раскаяние и начала извиняться перед штамповщицей.

Раскаяние расслабило её, и она начала уговаривать Уважаемую, чтобы та поговорила с инспектором, и он взял её на работу.

Уважаемая согласилась.

И в этот момент Марии стало противно самой от себя, – Ну что я как маленькая? Сама подойти боюсь, а все кого-то уговариваю, да еще и злюсь на больного человека.

Сон привел в недоумение. Размышляла долго.

Пришла к выводу, – Судьи гладкокожие. Впрочем, и это никогда не пришло бы на ум, если бы не терпение этих удивительных Святых. Какие только сюжеты они не преподносят, чтобы просветить глухую тьму.

Насколько поняла Мария, гладкокожие делят людей на своих, и чужих,

Своё – белое. Его не тронь, и не суди, не то испачкаешь. Чужое трогать не возбраняется, потому что не сам стираешь. А чтобы судью не трогали нужно знать много цифр, сведений и фактов. Выгодная работа, только имей хорошую память.

Эти совершенные считают непогрешимыми, но самое печальное это то, что они выхолостили понятие Божества.

Они окружили Простое, Милое, Трудолюбивое, Нежное и Прекрасное стеной ужасов, и внушили любому грязнокожему, что он вечно будет гореть в геенне огненной.

Уже само понятие Геенны наводит ужас, как наводит ужас всё непонятное. Но они, ни слова не говорят о том каторжном труде, через который является новое чудо Жизни.

Как хорошо оставаться вечным ребенком за пазухой у матери, и оттуда смотреть, как сироты мучаются в мире, и оттуда цедить сквозь зубы, – Им не повезло. Похоже, Бог наказывает их за многочисленные грехи.

Так подумала о себе и Мария, когда окунулась в историю Иова с головой.

Она решила, что ей крупно не повезло из-за обилия грехов. В это время стояла жара. Она много возилась в воде, и на руках появились цыпки. Только вместо черепка Иова она мазала их кремом. В это же время её укусила оса. В это же время свет ей стал не мил, и она подумала, – Обобрали меня всю с головы до ног. Нет мне никакой радости от этой земной жизни.

Так вот чего боялась Мария. Она боялась потерять гладкую кожу судьи, и окунуться в грязь мира, с тем, чтобы на себе проверить, каким трудом достаётся гладкая, белая кожа.

– А что такое черепок Иова?

– Думается, что это тот череп с головы штамповщицы, который держит искусственный обруч. Треснул по всем швам. Точно также стало разваливаться на черепки прежнее мышление Марии, но на чистку кожи они еще остались годны.

Именно в эти дни Мария поняла еще небольшую часть истины.

Как же хорошо трудиться под руководством Господина Милости и обрести свободу судить мир через призму своего опыта.

– А что же та Уважаемая? Её же взяли на выгодную работу.

– К сожалению, она тоже иногда бывала судьёй неправедной.

Для Марии неправедность есть всё, что не познано через призму собственного опыта.

И та часть неправедности всех её прежних знакомых была принята на выгодную работу. В том числе хотела оказаться и часть Марии.

– Что же это за часть?

– Думается, что это вечная мысль белокожих, – Вот я не такова, как он, или она. Я лучше.

Это и есть самое трудное, осознать, что грех всего мира – твой грех, а правда всего мира – твоя правда. Трудно понять Дружбу, пока на себе не проверишь плоды Разногласия и плоды Согласия.

Если отстраняешься от грязной работы, в самом себе копишь мертвецов. Ассенизатора презираешь, но наш кишечник тот же ассенизатор. Таким образом, презирая грязную работу, автоматически переносишь презрение на все миры зримые и незримые. Законы всюду одинаковы и сверху вниз и снизу вверх и ассенизаторы всюду нужны.

А теперь Мария представила себе, что из всего живого, что работает в сущности, остался только голый котёл цифр, сведений и фактов, и увидела, что это одна голова, которая без обслуживающего персонала тотчас погибает.

Так что сердце – мотор, все остальные органы – обслуживающий персонал, который кормит и поит любящее сердце, а голова кормится хорошо только тогда, когда все органы работают на неё в согласии и дружбе. Но никогда не будут трудиться ради головы все органы, если она не любит хотя бы один из них. Как внизу, так и вверху.

Глава 10. Срам

Самая большая трудность в описании опыта на путях за Господом, это боязнь срама.

Мария уже говорила о магнитофоне. Эта запись обитает в воздухе.

Елена Рерих сказала об этих обитателях, как о когтях бесчисленных.

Елена тоже пережила много срама в своих сценариях снов. Но она об этом никогда не писала.

Она предупреждала, – В нижнем Астрале столько непотребств, сколько наш мир никогда не видел. Согласна с ней, потому что такого навидалась, что уже сил нет смотреть.

Это очень сильная защита срамников. Они перевешивают свой срам на нижнего человека, и уверены, что человек об этом умолчит.

Но срамники не учли кое-чего. В воздухе они обитают разбросанными, как хлопья снега в огромном пространстве.

Однако им страстно хочется войти в тело нижнего человека, и через него творит свои непотребства, а потом все и валить на него. Приятно, удобно, безопасно, зрелищно.

И вот тут для них прокол. Честный человек, который подчиняется только воле Христа, расскажет о них все. Как раз этого они и не учли.

Они из опыта знают, что человек умолчит об этих штучках, но забыли, что во всяком правиле есть исключения.

Как только человек начинает свой путь за Господом, они обрушивают на него шквал срама, и пытаются задавить его путь.

Подвижники говорят о многих страхах, но о сраме молчат.

Таким образом, получается, что утаенное невозможно размагнитить, как программу.

Единственный человек, который немного приоткрыл завесу этого срама, был Андрей Юродивый.

Постановления Апостолов сказали, что Христос и пришел для того, чтобы устранить все извращенные программы Жизни из среды людей.

Но для этого нужен человек, как полигон для испытаний, чтобы на нем показать дела срамников и дела Божьи.

О сраме Мария тоже говорить не хочет.

Но, если собрать все непотребства нашего мира и к ним прибавить во много раз больше срама, ужасов и извращений, чем мы повидали в нашем мире, то это будет ближе к истине.

Поэтому трепещут септики, так как знают. Христос всех их выведет на чистую воду.

Глава 11. Химия

Вначале недоумение на предмет Каджи.

Кто есть Каджа, и чем они сводят с ума?

Мария подумала и сказала, – Недоумением и сводят с ума.

В Библии сказано «Не убий!»

Похоже, что-то вяжется.

От этих Каджа, сплошное недоумение. Что значит «Не убий!», когда волей неволей убиваешь комаров, клопов, мух, тараканов, мышей, крыс и всех тех, кто досаждает жизни человека.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.