Cambridge Boston Nueva York

Copyright © 2014 Jo M. Sekimonyo

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Montaggio e interior design di Tara Casimir

Tradotto in italiano da Daniele Giuffre

Tutte le quotazioni rimangono proprietà intellettuale dei rispettivi autori. Tutto l’uso delle quotazioni è fatto sotto il principio del copyright del giusto uso.

Include riferimenti bibliografici e l’indice.

1. Ethosism 2. Economia Politica 3. Capitalismo Barbarie

4. Teoria dell’Astinenza 5. Sentimento Comune I. Titolo

Número de control de la Biblioteca del Congreso: 2014953123

“Se hai intenzione di dire alla gente la verità, faresti meglio a farli ridere, altrimenti ti uccideranno.”

- Humano

Indice

  Lettera a Mama Vincent

  Riconoscimenti

  Social

  Intermezzo I

  Introduzione

  Kamikaze

  Io vedo la povera gente

  Gangnam Style

  Politico

  Intermezzo II

  False Profezie

  Corruptibilis

  Mohamed Bouazizi

  Economico

  Intermezzo III

  Say Whaaat?!

  Cambio de Paradigma

  Intermezzo IV

  D.R.I.P.

  I diamanti sono i migliori amici delle donne

  Pollicino

  Nuovo Testamento

  Intermezzo V

  Stato attuale e maleducato della societa

  Abracadabra

  Molto in alto

  Cerchio Completo

  NOTAS

  E infine

Lettera a Mama Vincent

“C’è una comune tendenza a ignorare il povero oppure sviluppare qualche razionalizzazione per la buona fortuna del fortunato.”

- John Kenneth Galbraith

Cara Mama Vincent,

Se questua lettera ti giunge di sorpresa, allora tu non hai nessuna idea della profonda impressione che il nostro incontro con te ha avuto nelle nostre vite sin da quel giorno. Mettere le nostre facce davanti al malessere globale ha impedito a mia moglie e me di navigare senza coscienza intorno all’oceano dell’astratto. Ti lodo sinceramente per esserti presa la piena responsabilità per le cattive decisioni che hai preso nella tua vita, ma sarei sciocco a credere che i tuoi errori siano tutto ciò che c’è nella storia. In realtà, dalla tua nascita, le probabilità contro di te si erano già accumulate, e so come questa parte del mondo sia spietata con le madri single e illetterate. Vincent avrebbe potuto facilmente essere me se fossi atterrato nelle mani di mia madre.

Cara, sotto il tuo bel sorriso e la gioiosa risata. Io vidi un dolore straziante. Hai ancora la tua vita davanti a te. Non potresti essere una figura senza nome, arrendendomi ai tuoi grandi sogni e aspirazioni. Allora di nuovo, tenendo Vincent tra le mie braccia, sotto gli occhi vaganti delle forze dell’ordine che passavano, ho condiviso per un attimo la tua sofferenza e la tua disperazione.

Sta toccando il modo in cui vieni a descrivere il tuo figlio Vincent come la tua ragione per vivere. La maggior parte dei giovani della tua età usa affermazioni così toccanti per riferirsi al ragazzo carino o alla ragazza che cominciano a credere che sono le loro anime gemelle, la stessa persona che alla fine abbandonerà per qualche motivo con poco o nessun rimorso. Ancora peggio, è disgustoso ascoltare gli adulti ridurre il significato della vita nel passaggio effimero delle emozioni. Tuttavia, non posso ignorare che la tua realtà in Kenya sia molto diversa dalle persone nel mio mondo attuale.

Ci hai confessato che, a volte, ti senti senza speranza, un paria che striscia per le strade nella vibrante città di Nairobi, che ha deciso di criminalizzare la povertà. Non sorprende che la tolleranza zero di Nairobi sui poveri abbia creato la più grande discarica dei poveri in tutta la regione orientale dell’Africa, lo slum di Kibera. Eppure mi spezza il cuore dire che ci sono altri Kiberas e peggio attorno a questo pianeta blu soffocante, cosa che non ti conforta neanche. Dai miei viaggi, ho visto innumerevoli giovani madri con i loro figli che si sparpagliano in tutta la Repubblica Democratica del Congo e ad ogni angolo di Addis Abeba in Etiopia, e uomini in uniforme sbiadita che chiedono monete sulle strade principali in città fatiscenti attraverso gli Stati Uniti d’America.

Ho fatto un viaggio investigativo per analizzare le difficoltà subite dai brasiliani che vivevano nella Città di Dio, gli abitanti di Cite ‘Jalousie a Port-au-Prince, Haiti prima e dopo il devastante terremoto, i rumeni a Blagoevgrad, Bulgaria, i russi raggruppati nel ghetto di Tver City, inseguito a Khayelitsha, in Sudafrica, e ai poveri nella città fortificata di Kowloon, Hong Kong, in Cina. Sono stato sorpreso dalla resilienza dei residenti per la criminalità e le città colpite dalla povertà come Detroit, Stati Uniti e San Salvador, capitale del Salvador. Ed è triste dire che in tutto il mondo ci sono miliardi di persone come te che vivranno l’intera vita sperimentando povertà, carestia, senzatetto e maltrattamenti che molto probabilmente si presenteranno nelle mani delle forze dell’ordine.

Tara e io siamo ben consapevoli che i pochi scellini kenioti che ti abbiamo dato corrispondevano a scarsi pasti e riparo solo per un paio di giorni. Dopo quello che tu e Vincent probabilmente dovevi fare per sopravvivere, è tornare sulle strade meschine di Nairobi, in balia di altre anime compassionevoli. Siamo profondamente dispiaciuti di non aver potuto salvare te e gli altri da questo incubo.

Dopo aver camminato, dando il mio ricambio alle persone accecate e asfissiate dalla miseria, mi sono chiesto ripetutamente, che altro posso fare ?! Le storie sull’ineguaglianza sono state raccontate senza sosta. Ciononostante, ho deciso di portare il dibattito in un nuovo percorso che potesse dare a Vincent e ad altri bambini innocenti come lui la possibilità di una vita decente. Il mio mantra è che Vincent non dovrebbe avere solo un tetto sopra la testa, ma una casa, non solo acqua ma bevande pulite, non solo cibo ma pasti sani, non solo un’aula ma un’istruzione di qualità. E tutti questi fattori dovrebbero alla fine portarlo a non solo un lavoro, ma almeno un compenso vivente universale per le sue capacità e abilità. Qualunque cosa in meno sarebbe considerata un fallimento dell’umanità e una tragedia continua !!!

Cordiali saluti,

Jo M. Sekimonyo

Gli imitatori di Maharishi hanno Capitalismo, Socialismo e Comunismo incantati come strumenti economici. Gli esaurienti tête-à-tête economici melodrammatici di questi pomposi burloni non sono stati altro che carne da asparagi. Questo libro richiama la vera essenza del capitalismo, del socialismo o del comunismo, un’incarnazione di un credo sociale, politico ed economico.

Riconoscimenti

“Se vuoi cambiare il mondo, prendi la penna e scrivi.”

- Martin Luther King Jr.

T

ara e io ci siamo incontrati a Tampa, in Florida; aveva intrapreso una grande carriera che richiede lunghe ore di lavoro ma ha fornito la sicurezza finanziaria che i suoi genitori, gli immigrati haitiani, hanno sognato. Al contrario, ero un idealista pazzo hippy, che il vecchio aveva trovato stravagante. In qualche modo, fui in grado di convincerla a paracadutarsi dalla sua vita stabile e luminosa per unirsi a me dal lato oscuro. Cosa le è venuto in mente di scommettere su di me e sulle prospettive della scuola di specializzazione? Mentre le speculazioni diaboliche guadagnavano trazione, ci siamo trasferiti nella parte nord-orientale degli Stati Uniti; che sollievo.

Il nostro primo giorno di neve è stato interessante, per non dire altro. Era la prima volta che Tara mi lanciava uno “sguardo da serial killer”, con in mano un coltello affilato, e non dissi una parola per un minuto. Tenete presente che anche nel sonno, vorrei fare i capricci per denunciare il crescente divario tra “avere molto” e “avere poco” in tutto il mondo. Non sapevo che la mia adorata moglie era stufa delle mie omelie e dei lamenti del malessere sociale, politico ed economico globale, e più ancora dei miei progetti di presentare al mondo ciò che ritengo sia il rimedio. Certo, ho annotato appunti su migliaia di fogli di carta che giacevano come foglie morte sul nostro pavimento dell’ufficio, ma fermandomi a radunare l’energia e la disciplina per completare un manoscritto. Un amico di famiglia mi ha persino suggerito di mettere le mie idee in un libro in modo da poter ammazzare i seguaci. Costruisci un culto? Un’idea assurda, al momento. Per quanto mi addolori ammetterlo, Tara aveva ragione. Avevo parlato del discorso per anni, era giunto il momento di camminare o, in questo caso, scrivere qualcosa.

Perché il titolo di questo libro non è “Economics Codex Gigas?” Bene, Nassau Senior mi ha battuto per scrivere la bibbia del diavolo economico. Naufragato? Jihad economico? La tua mente indolente potrebbe correre a una conclusione inevitabile proprio ora. Le pillole Chill saranno utili in questo viaggio; questo libro esplora sfide di lunga data che generazioni di economisti indolenti e le loro amichette hanno soppresso o indicato nella direzione sbagliata per due secoli. Non è né una parodia clandestina né una dimostrazione insensibile di prodezza, ma una dissezione genuina e provocatoria del nostro mondo e della disciplina economica.

Oltre alla mia rabbia e ansia, devo ringraziare le persone che si sono sedute accanto a me in autobus durante i miei frequenti spostamenti estenuanti, e con le quali ho avuto alcune delle discussioni più memorabili della mia esistenza. Tra loro, un capo di un’università che aveva parole davvero dure per l’economista del premio Nobel, Milton Friedman, per essere venuto da un’umile famiglia ebrea che iniziò a New York City e si “trasformò in uno stronzo” (le sue parole). Alla mia salsa speciale di ingredienti, amici e nemici che sono stati guidati dall’insaziabile appetito di provare le mie idee erano pazze; mi hai aiutato a rafforzare i miei argomenti e la mia convinzione. Vi amo, signore e signori.

Soprattutto, sono più che grato a mia moglie, la mia compagna di reato, per le sue eccessive ma efficaci tattiche che mi sono state strumentali per intraprendere l’arduo compito di scrivere questo libro.

La rilevanza dell’economia eterodossa è più che mai minacciata. Già alcuni programmi economici eterodossi sono stati sciolti. Se le istituzioni che sono immerse in questa scuola di pensiero economico rimangono sullo stesso piano e non adattano il loro obiettivo alla produzione di economisti che aspirano a diventare teorici di successo, pensatori, a chi diventeranno pragmatici affermati, ragionando sugli umani, sul loro ruolo in questo mondo competitivo globale diventerà obsoleto. La fine dell’economia eterodossa potrebbe anche essere la cosa migliore per il risveglio dell’istituzionalismo o, ancora meglio, l’adozione e la diffusione delle istituzioni dell’etosismo, un flusso morale più lucido e rilevante.

Social

Intermezzo I

“La nostra più profonda paura non è che siamo inadeguati, la nostra più profonda paura è che siamo potenti oltre ogni misura. Non è la nostra luce, ma la nostra oscurità che ci spaventa di più, ci chiediamo, chi sono io per essere brillante, splendido, talentuoso, e favoloso? In realtà, chi sei che non sei? Sei un figlio di Dio. Il tuo modo di giocare piccolo non serve al mondo. Non c’è nulla di illuminato nel restringere in modo che le altre persone non si sentano insicure intorno a te. Brillare, come fanno i bambini, siamo nati per manifestare la gloria di Dio che è dentro di noi, non solo in alcuni di noi, è per tutti e mentre lasciamo brillare la nostra luce, inconsciamente diamo ad altre persone il permesso di fare lo stesso: quando siamo liberati dalla nostra stessa paura, la nostra presenza libera automaticamente gli altri.”

Questa citazione ispiratrice di Marianne Williamson è tratta dal suo libro A Return to Love: Riflessioni sui principi di un corso in miracoli, Harper Collins, 1992. Dal capitolo 7, sezione 3 (Pag. 190-191). Anche se Nelson Mandela non ha mai pronunciato questa citazione nel suo discorso inaugurale del 1994, per la mia generazione, è per sempre attaccato all’uomo. Se qualcosa deve essere detto obiettivamente sul suo unico mandato come Presidente del Sud Africa, il suo vigliacco approccio con l’arcobaleno sulla dissoluzione dell’apartheid lo ha reso il campione bianco borghese sudafricano. E, naturalmente, se si cerca semplicemente di guardarlo nel contesto di un uomo che ha trascorso ventisette anni in prigione senza chiedere scusa ai suoi padroni per scusarsi o spezzare il cranio di un altro detenuto, lui, in sostanza, merita di essere considerato una delle figure mitiche del potere di convinzione che esemplifica la forza di carattere richiesta nella lotta contro la disuguaglianza sociale, politica ed economica. Quale altro modo migliore di zoppicare nella prossima fase di questa spedizione?

CAPITOLO UNO

Introduzione

“El arte es un intento de integrar el mal.”

- Simone de Beauvoir

I

o non ascolto i compact disc. Suono vecchie canzoni su vinile. Esplorando i negozi dell’usato alla ricerca di un Sam Cooke, un Wendo Kolosoy, un monaco Thelonious, un Eduardo Sanchez de Fuentes, un Jimmie Rodgers, un Notorious BIG, un Mikhail Glinka, un Mariam Makeba, un Nana Mouskouri, un Fela Kuti, un Claude Debussy, o Sergei Sergeyevich Prokofiev è rilassante come lo yoga. Faccio tesoro degli autentici ritmi della musica folcloristica peruviana e degli strumenti musicali mongoli più di un funk dell’artista pop o di un’esibizione di puntini rotti e inusuali. Ogni forma di espressione che cessa di essere un’esperienza e diventa una forma d’arte perde la sua ardente divinità. Nello stesso spirito, questo libro è un’esperienza, non un esercizio acrobatico artistico pensato per la visione e ricordarti che esiste.

Sono stato scomunicato da una lunga lista di negozi di tè e bar con l’accusa di essere l’incarnazione di Ferdinand Lassalle. Il pubblico generale lega erroneamente uno studio di status quo economico con una bravura anticapitalista basata su una acuta paranoia del libro di Karl Marx “Das Kapital.” Se non mi credi, cerca di accendere le più brutte sfaccettature del capitalismo, e bam, sei ostracizzato dalla società come comunista. Promuovere una conversazione su una nuova e robusta alternativa al libero mercato ti procurerà solo sguardi spaventati dalle reincarnazioni di Marx che si proclamano autoproclamate. Cosa puoi dire delle noiose battaglie tra le divinità del capitalismo del nostro tempo? Dovresti essere disgustato come lo sono io di questi spettacoli di clown che eliminano la sostanza dei dialoghi di disparità economica. Le mie invenzioni possono trasformarsi in uno tsunami, ma ci sono eventi nella nostra vita, che, sebbene piccoli, si dimostrano molto significativi.

In transito all’aeroporto internazionale Kenyatta di Nairobi, in Kenya, in attesa del mio volo di ritorno negli Stati Uniti, una volta mi è stato chiesto che cosa volevo essere da grande. L’uomo era seduto proprio di fronte al mio tavolo. Avrebbe potuto essere sul finire degli anni Sessanta. Potrei dire dalle sue caratteristiche e dal suo accento che era originario del Ruanda, una nazione che i rapporti delle organizzazioni di sorveglianza hanno indicato come la mente degli orrori politici e sociali del mio paese. Puoi capire la mia rabbia dopo essere stato informato su come il Ruanda ha fornito sostegno finanziario e militare a gruppi di banditi sadici e, in cambio, il Rwanda ha direttamente saccheggiato le risorse naturali congolesi e indirettamente è diventato un centro per il commercio di minerali.

In quel giorno, ero perseguitato da una domanda; quanti colpi e vite perse la Repubblica Democratica del Congo deve sopportare prima che il mondo dica abbastanza? Con tono rabbioso, la mia risposta alla sua domanda è stata audace e diretta: “Voglio diventare un leader nella Repubblica Democratica del Congo. “ Mentre lottava per sopprimere la sua allegria, ha chiesto quali sarebbero state le mie soluzioni per la RDC. Dopotutto, il mio paese d’origine ha attraversato più di mezzo secolo di caos economico e sociale. All’inizio, ho dato le idee con leggerezza. Ha tirato indietro gli occhiali e mi ha chiesto di approfondire il mio piano. Senza bisogno di dirlo, più parlavo, più mi sono sentito ingenuo e stupido. Alla fine, non ero in grado di articolare la mia visione per la ragione che non ci avevo mai pensato seriamente in dettaglio. Il mio intero schema non poteva sopportare alcun controllo. La conversazione casuale si trasformò in un’esperienza sempre più umiliante.

Questo libro emana dalle discipline economiche dirottate da artisti di fuga e matematici, per più di due secoli. Per tutte le ragioni sbagliate, gli economisti hanno lanciato in un milione di piccoli pezzi i Sacri Graal della teoria del lavoro classica del valore e hanno strappato via l’umanesimo e il mondo reale da basi teoriche. Poi hanno preso il dolore di ricucire alcuni dei pezzi, usando supposizioni patetiche come cerotti. C’è un po’di verità nell’accusa marxista di Fred Moseley messa in quarantena che il sistema accademico economico è stato costruito per premiare le persone che si attengono al mainstream. Questo brav’uomo è lo Shoichi Yokoi di economia, privo di fama e fortuna, nascosto nella giungla di South Hadley, nel Massachusetts. Credeva fermamente che i suoi ex compagni un giorno sarebbero tornati per lui, e insieme avrebbero lanciato un assalto finale al capitalismo. Ahimè, limitarsi a castigare l’ortodossia per l’inettitudine della loro teoria non può né ripristinare la visione classica di un mercato efficiente né portarci nella Terra Promessa.

Ho dato il via a questo libro su una nota personale con una lettera a Mama Vincent. È un’adolescente madre single e mendicante che mia moglie e io abbiamo incontrato nel centro di Nairobi, in Kenya. A un certo punto, ho dovuto tenere Vincent tra le braccia per tenere lontane le forze dell’ordine. La mia eminenza turistica in Kenya proteggeva Vincent e sua madre dalle molestie della polizia; la città di Nairobi ha approvato un’ordinanza che criminalizza la povertà invece di scatenare una guerra contro l’ineguaglianza. L’apartheid dell’era moderna non richiama l’attenzione perché gli oppressi e gli oppressori hanno lo stesso colore della pelle. Molte altre città stanno adottando lo stesso approccio folle e se ne stanno allontanando fino a quando la linea tracciata non profanerà la sepoltura delle dispute razziali o etniche.

Nella mia infanzia, ero radicato nell’idea che la disparità sociale, politica ed economica era dettata dalla legge della natura; qualcuno doveva essere povero per essere un servo dei ricchi! A metà degli anni ‘90, i ricchi congolesi cercarono rifugio a ovest dalla guerra civile. Sono testimone di come, in un batter d’occhio, la maggior parte di queste famiglie abbia perso il suo abituale stile di lusso. Dopo aver vissuto per circa due decenni in esilio, anche i generali più potenti e la cerchia ristretta dell’ex presidente gradualmente soccombettero alla miseria paralizzante. Non a caso, un certo numero di baroni e crociati del vecchio regime sono tornati a casa e sono attivamente attivi nel nuovo sistema parassitario. Il mio saggio amico sudafricano ha fatto riferimento a una legge della natura per spiegare questo ciclo: “Una volta un serpente, sempre un serpente!”

La testimonianza personale è di mostrare la verità universale schiacciante che le persone, così come le nazioni, sono più preoccupate di se stesse finché la loro fortuna non cambia. Si rivolge a “Occupy Wall Street” dopo che gli americani sono stati scossi dal loro sogno di una casa con una staccionata, e gli ordinari e industriosi americani hanno visto le loro pensioni completamente spazzate via da alcuni avidi vagabondi. Un altro esempio caustico è il piccolo gruppo di oligarchi russi che sono caduti dal favore di Vladimir Putin, che non può fare a meno di predicare giustizia ed eguaglianza dal loro esilio d’oro a Londra. Cosa c’è da dire sui paesi europei che si destreggiano con un debito in maniera strabiliante più alto del loro valore (prodotto interno lordo)? Aggiungete a questa immagine Brasile, Russia, India e Cina, i paesi BRIC, che stanno rotolando a vapore la loro crescita economica a rischio di Madre Natura. Aggiunto a questo, la generazione araba di Facebook, che non si accontenta più della piccola fetta della sua ricchezza nazionale mentre una minoranza si contorce con il resto e sta tentando di spostare le carte.

Questi recenti vulcani ribollenti dovrebbero risvegliare la nostra sensazione che si dovrebbero cercare misure preventive per rompere lo status quo. Nel ventunesimo secolo, il discorso lento degli economisti “Andrà tutto bene finché resteremo sull’attuale corso e sistemeremo un po’ di più la vecchia ruota del Capitalismo”, ha da tempo perso la sua potenza e pertinenza. È più che mai imperativo avviare una rivoluzione culturale e sviluppare una vera alternativa al sistema sociale, politico ed economico prevalente, brutale e primitivo, che è il capitalismo.

Il rumoroso miscuglio nella mia mente è uscito dalla normale sfida di ogni nazione su questo pianeta morente: ingiustizia sociale, politica ed economica (disparità per qualsiasi punk). È il risultato di una dolorosa crociata per scoprire un modo pragmatico nel rendere il divario trascurabile. Non tirare ancora fuori la tua parrucca; Non sono totalmente fuori di testa, sostenendo di saltare sulla sella di uno dei due cavalli morti. Socialismo e comunismo hanno fallito, ma ora il capitalismo ci sta deludendo.

Ci sono molti labirinti oscuri ed elaborati che questo libro ti farà attraversare. Credo fermamente che gli economisti dovrebbero lasciare alla religione e alla medicina l’obiettivo principale di scoprire i misteri dell’innaturale e del naturale mentre ci consolano o ci maltrattano sulla strada. La responsabilità economica è quella di trovare rimedi o livellare, ammorbidire e accaparrarsi prima di qualsiasi vagabondaggio cerebrale. Invece, è stato ridotto a glorificare l’asimmetria socio-economica.

Ho notato lo scetticismo sul fatto che qualsiasi forma sociale, commerciale e forma politica diversa dal capitalismo possa mai funzionare. Oggigiorno la gente non si rende conto che il capitalismo era parte di paradigmi basati su norme e pratiche sociali barbariche. Probabilmente è vero che quando un assetto sociale domina un campo fino a quando il capitalismo lo ha fatto, diventa più facile dimenticare che esistono altri modelli, che affrontano diversi obiettivi e domande, o potrebbero essere costruiti. Dopo di tutti iniziamo a credere che esiste un solo modo di fare le cose, è l’attrazione più pericolosa di tutte.

Dov’è il libro magico per scoprire come rompere l’incantesimo? Come un toro infuriato, per l’incredulità di amici e colleghi, ho bruscamente interrotto la mia promettente carriera intellettuale di prostituzione e sono saltato su quello che sembrava essere vagabondaggio accademico. Il mio obiettivo iniziale era tracciare l’intero sistema commerciale dalla contabilità, dalla finanza, dalla gestione e finire in economia. Mentre mi stavo scavando nell’ultima tappa del mio viaggio, ero nauseato dai “guru” economici che passavano più tempo a rivendicare correlazioni accidentali per impressionare il pubblico invece di spiegare in modo chiaro e conciso i meccanismi sociali, politici ed economici e rimedi ai problemi economici globali. Purtroppo, la pigrizia di questi oratori ha sventato il punto di vista del pubblico. Quello che posso condividere dalla mia esperienza con qualcuno di voi che sta pensando di mettere in discussione la forma dominante del commercio passato e del commercio di oggi, il Capitalismo, non aspettatevi un’accoglienza effusiva; dovresti essere pronto ad affrontare il furore di maccartisti deliranti, come faccio di solito.

Mi sono lasciato alla classe di bradipi cerebrali sciatti di intellettuali e politici ignoranti in punta di piedi su questioni urgenti. Invece tu, il lettore, e io nuoteremo contro il torrente corrente. Il capitolo da uno a sei espone il caso all’attuale status sociale, politico ed economico: il capitalismo. Se ti vedo dall’altra parte del capitolo sette, ti prego di stringerti forte la mano dal capitolo otto al decimo, dove rovino dai fondamenti subliminali del capitalismo. Prenditi il tuo tempo per digerire il capitolo undici e prepararti a un grande schiaffo in faccia. Sulla discussione conclusiva, il capitolo dodici segue la raccomandazione di James Tobin: “buoni documenti in economia contengono sorprese e stimolano ulteriori lavori.”

Cos’altro? Ho reso questo libro più facile da leggere rispetto al bruciare i grassi. Ogni capitolo debutta con citazioni che ti danno una vaga idea di cosa aspettarsi e hanno interdetto “interludi” tra lotti per risvegliare i giovani lettori con brevi periodi di attenzione e aggiungere un tocco di novità per gli appassionati di letteratura. Confesserò alle persone che si aspettano carte e numeri colorati e agli economisti dipendenti dalla ketamina (modelli matematici), sono sinceramente dispiaciuto di averti deluso. Una cosa è certa, in nessun momento ho tirato i pugni. Oh sì, e non ho sprecato le mie energie nel discorso degli economisti del ventesimo secolo. Non è necessario campionare il letame per confermare che è letame; il fetore delle menzogne è sufficiente per discernerlo come tale.

L’idea di scrivere un libro equivale a farsi chiavare nudi di fronte a un vasto pubblico. Non ho mai avuto problemi a farlo. Ma le mie costanti battaglie interiori attraverso questa esperienza consistevano nel sincronizzare il mio cuore con la mia mente. Dovevo superare la tentazione di essere guidato unicamente dalla passione o dalla visione. Sia l’intensità che l’accuratezza sono essenziali in questa impresa per dare vita a un nuovo concetto. Ricorda, nella vita, la passione senza visione è uno spreco di energia, e la visione senza passione è un vicolo cieco.

Un’anima geniale, Swami Vivekananda, spesso ha cantato in modo così eloquente: “Raccogli un’idea: fai di questa idea la tua vita - pensaci, sognala, vivi su quell’idea. Lascia che cervello, muscoli, nervi, ogni parte del tuo corpo, sii pieno di questa idea e lascia ogni altra idea da sola: questa è la via per il successo.”

Un giorno il mondo potrebbe conoscere l’entità dei sacrifici che ho fatto per coltivare quest’idea a cui tengo sinceramente, una soluzione alla grave ingiustizia sociale, politica ed economica globale. Eppure l’ancora di questo libro sarebbe vano senza fornire un’alternativa corposa al capitalismo, un rimedio che potrebbe giustamente riparare gli economisti socialmente coscienti. È giunto il momento di riportare l’analisi dialettica senza incanalare vecchi demoni economici. Soprattutto, spero che questo libro stimolerà un discreto numero di persone a discutere e promuovere la soluzione proposta in questo libro o in modo creativo per dare vita a un altro percorso lontano dal capitalismo. E possa William Godwin riposare, finalmente, in pace.

CAPITULO DUE

Kamikaze

“Io sono l’uomo più saggio ancora in vita, perché conosco una cosa, e non so nulla.”

- Sócrates

Q

ualche anno fa, mentre stavo camminando lungo una strada ingombra e deprimente di Addis Abeba in Etiopia, la vista di una fragile madre adolescente e di un bambino sudicio addormentato avvolto sulla schiena con un pezzetto di stoffa mi riportò immediatamente alla mente la sconfitta intellettuale di “Waterloo” all’aeroporto internazionale Kenyatta di Nairobi. È stato allora che mi ha colpito – Eureka! Eppure, in quel giorno, ero lontano da anni di una corsa sulle montagne russe investigativa per articolare una cura per la decomposizione delle classi sociali che tormentava ogni società.

Dopo di ciò, ho investito tempo, denaro ed energia per avere un’idea dei problemi che le persone affrontano in tutto il mondo. A tal fine, Tara e io abbiamo viaggiato tanto quanto potevamo permetterci, leggere abbondantemente e incollarci per ore allo schermo televisivo guardando i documentari. Una delle mie crociate ci portò attraverso la regione dell’Africa sub-sahariana e orientale (SSEA), e fummo stupiti dalle numerose sfide della regione, che trascendono i confini geografici. La caratteristica principale della SSEA è un esotico mamba a due teste: corruzione e repressione. Puoi incolpare i governi disfunzionali della regione, che sono essenzialmente usati come un apparato per consolidare il potere e la ricchezza all’interno di alcune famiglie dominanti. In breve, i servizi pubblici in questa regione sono uno scherzo disastroso.

Ci sono molte dita da puntare al caos organizzato dall’SSEA; queste abissali pratiche di gestione sono progettate dalle nazioni della SSEA o imposte loro dall’esterno, come sospetto, per impedire lo sviluppo sia interno che regionale. Mentre giravo in diverse città dell’emisfero occidentale, ho notato la stessa cancrena che trovo nei paesi dell’Africa e dell’America Latina. Seriamente, si potrebbe pensare che lo stato dell’Illinois fosse in Nigeria quando l’ex governatore Rod Blagojevich fu mandato dietro le sbarre per aver tentato di vendere al quarantaquattresimo presidente degli Stati Uniti, Barack Obama, il suo ex seggio senatoriale. Il BRIC ha riportato che gli scandali sono di proporzioni epiche. Non sono un grande fan di Fútbol, ma mi aspettavo che gli appaltatori brasiliani si facessero beffe dei Mondiali di calcio del 2014, con stadi e ponti costosissimi che si sono sgretolati prima e durante la sacra festa. Cosa dire dello scandalo nella città meridionale di Hengyang, in Cina, che ha provocato le dimissioni di quasi tutti i leader del Congresso del Popolo della città? La prevalenza della cattiva gestione delle risorse e l’autoindulgenza dei leader hanno portato a livelli globali di sprechi finanziari senza precedenti.

“Una passeggiata informale attraverso il manicomio dimostra che la fede non prova nulla.”

– Wilhelm Nietzsche

Durante il mio tour del mondo povero, ho incontrato degli studenti occidentali specializzati che erano in attesa o pronti per le missioni, per rendere più vivaci i loro curriculum o per aumentare le loro possibilità di essere ammessi in un prestigioso istituto di istruzione superiore. Mi sono sorpreso a scattare splendide foto di celebrità quotate in A, o un portavoce di beneficenza, che desiderava profondamente “salvare il popolo” (anche se a volte gli animali più della gente). La pazzia non è nulla se paragonata alle lezioni di laurea sull’impegno pubblico o sullo sviluppo economico che ho preso nella parte migliore del globo, dove ho trovato personaggi ingenui che si vedono come operai e benefattori miracolosi dei paesi del terzo mondo. Per quanto talentuosi possano essere questi individui, i difetti del loro approccio concettuale sono la visione bigotta delle sfide e dei bisogni delle nazioni meno sviluppate. Basano i loro modelli di sviluppo sulla profonda passione per il Capitalismo e il senso di superiorità culturale. Questa mentalità mi ha ricordato l’aforisma “se l’unico strumento che hai è un martello, tutto inizia a sembrare un chiodo.”

Cosa è più pericoloso per le nazioni povere rispetto agli occidentali intelligenti? Immigrati da paesi dimenticati dal dio; conformisti auto-schiavizzati e adoranti, con il poco accesso ai servizi moderni e al gusto occidentale che hanno acquisito, che osano vocalizzare che vivere con un dollaro al giorno è “proprio come è” nei loro paesi d’origine. Ho trovato un’alta concentrazione di questi stupidi individui in Inghilterra, dove il resoconto di Engel delle condizioni di vita solo un secolo fa mi mandò brividi lungo la schiena. Negli Stati Uniti, che non era troppo tempo fa, un buco di merda con un putrido fetore di razzismo, sessismo e fanatismo (il fetore ancora gocciola nell’aria). Infine, se sei una di quelle scimmie di un regime autoritario repressivo che sta percorrendo strade illuminate ad ovest, deliziato dal senso di protezione e di libertà che crea dipendenza, eppure è fermamente convinto che le nazioni in via di sviluppo necessitino di un “uomo forte” per pace e sviluppo. Prima di leggere il resto del libro, pentiti.

Va notato che, nel corso del tempo, una società dominante ha sempre proclamato il prestigioso status di “eccezionalità.” Vorrei applaudire questo istinto e questa bravura se i loro economisti assumessero le responsabilità di leadership di sezionare il mondo in modo accurato e, di conseguenza, prescrivere interventi efficaci che ci porterebbero a sollevare tutti. Cosa abbiamo adesso? Un totale pasticcio globale fumante in cui il rapporto costo-efficacia e il prodotto interno lordo (un modo folle per misurare il miglioramento della vita dei cittadini) sono al centro delle iniziative principali. Devo sottolineare la scusa abusata, “globalizzazione”, poiché ha aggiunto elementi di portata e velocità nel mix. Cosa dire dell’umanità quando, di volta in volta, le nazioni guida chiudono un occhio sull’imposizione di pratiche disumane, che era la schiavitù dei secoli passati e ora l’autoironico viene aggiunto al carico, a patto che ne tragga beneficio?

Mi arrabbio quando gli occidentali si sorprendono che i programmi di sviluppo, che sono spinti giù dalle gole di paesi problematici, non conducono ai risultati profetizzati. Mi arrabbio di più quando le soluzioni per i bisogni degli abitanti possono essere affrontate in modo integrato. Invece, dai loro banchi di Washington, i druidi economici puliscono i dati e sviluppano modelli semplificati, che astraggono dalla complessità della realtà osservabile.

Di volta in volta, studi critici condotti nientemeno che da esperti interni del Fondo Monetario Internazionale (FMI) e della Banca Mondiale hanno fornito prove dell’efficienza dei principali programmi delle istituzioni finanziarie internazionali. Queste coscienze colpevoli condannano il modo in cui un paese economicamente debole viene trattato come una persona in coma, accalcato in un pronto soccorso dell’organizzazione internazionale, rinchiuso in incubatori finanziari e bloccato da un’overdose di dipendenza di aiuti, viene quindi molestato e violentato per via di frenetici necrofili e viene usato come terreno di prova per programmi di riforme sperimentali irrazionali. Dio non voglia, una nazione vegetata mostra qualche segno di vita dopo questi inutili interventi chirurgici a cuore aperto come quello che ha fatto l’Argentina; sarà in balia di avvoltoi feroci che cercheranno di estrarre i bulbi oculari e gli intestini.

Qual è l’antidoto standard iniettato in una nazione una volta considerata come uno “stato fallito?” Diamo un’occhiata ad Haiti dopo che l’uragano Sandy ha fatto irruzione in questa nazione voodoo che era già oscillante in maniera socio-politico-economica per un secolo. In primo luogo, è stato messo in quarantena e messo sotto la supervisione di occhi spettrali dell’amministrazione fiduciaria internazionale. Dopo quello che nazioni potenti hanno imposto tramite elezioni democratiche a milioni di analfabeti, un buffone carismatico la cui idea più brillante fu organizzare feste di carnevale in tutta la parte più piccola dell’isola di Hispaniola, mentre le decisioni serie erano prese esclusivamente dalla Banca Mondiale e da emissari del Fondo Monetario Internazionale. Il crimine sociale, politico ed economico commesso ad Haiti è ben lungi dall’essere un caso isolato; i fondi di assistenza internazionale sono stati utilizzati dai paesi predatori per estrarre quel tipo di concessioni dalle nazioni paralizzate, che spesso non sono disposte ad offrire in tempi sani.

Quello che abbiamo visto ad Haiti e in altri buchi neri dove sono stati adottati quegli stessi approcci è che i rimedi hanno prodotto un risultato netto peggiore rispetto al problema in sé. Soprattutto perché queste nazioni cleptomaniache e i “partner” tecnici di queste nazioni spesso implementano dogmi e riforme contraddittorie che fanno sì che i paesi poveri cadano più indietro. Non dovrei essere il primo a dirti che i discendenti di John Maynard Keynes e Harry Dexter White e altre istituzioni finanziarie internazionali agiscono in base ai capricci degli interessi dei loro sostenitori. Questo, a sua volta, conduce a un’altra serie di spregevoli sprechi di risorse e cattiva gestione. Se hai voglia di avere un’idea della grandezza di questo casino, ti prego di fare un tour di Cite ‘Jalousie, Port au Prince, Haiti, e confrontarlo con le ville affittate dai “pacificatori” delle Nazioni Unite a poche miglia di distanza.

“Ho predicato come mai sicuro di predicare di nuovo, e morendo come moribondo.”

– Richard Baxter

Oggigiorno, gli economisti sostengono che una teoria non può essere sviluppata se non in modo puramente intorpidito; qualsiasi fenomeno che non può essere ricostruito in un modello matematico è considerato illogico e cestinato. Se in un certo senso, non viene spiegato nulla a meno che non sia indicato in una cornice di equazioni che fa piegare la mente, questo libro viene letto come una lettera suicida. Non sono abbastanza depresso neanche per saltare di fronte a un treno della metropolitana o per fare un viaggio verso un tempio monaco buddista. Devo ringraziare gli economisti classici e prodigiosi che non erano inclini a questa costrizione e che esteticamente hanno dato vita a principi essenziali e, sfortunatamente nella maggior parte dei casi, robusti trattati diabolici.

Nei paesi del terzo mondo, il contrasto tra la miseria e la disperazione dei molti e il livello di opulenza e spreco di pochi non è un astratto complesso, ma piuttosto una realtà osservabile su una scala folle che equivale a un abominio morale. I revisionisti riveriti occidentali sotto l’egida di organizzazioni internazionali come l’UNDP (Programma delle Nazioni Unite per lo sviluppo) suggeriscono che gli incubi dei paesi del terzo mondo non hanno nulla a che fare con la colonizzazione. La patetica scusa è ritenuta la verità anche quando vediamo strati sociali postcoloniali che rispecchiano il sistema di caste ereditato dal metodo di sfruttamento spietato della colonizzazione. Poco ha fatto, oltre a imporre un capo di stato maniaco, per aiutare gli emarginati a sfuggire a un futuro tetro. L’antropofagia sociale, politica ed economica (capitalismo) è un concetto esogeno dimostrato non adeguato alle realtà e ai potenziali dei paesi in via di sviluppo.

Nell’arena del capitalismo globale, la capacità di una nazione di correre contro altri di dimensioni almeno uguali ne predetermina le prospettive di crescita e sviluppo. La Repubblica del Burundi e il Regno del Belgio, due paesi di dimensioni e popolazione pressappoco uguali, non possono essere ulteriormente separati a livello economico. Il PIL del Burundi è duecento volte inferiore al Belgio. Oltre al racking del debito più alto del piccolo PIL del Regno, in quale altro modo il Belgio ha raggiunto questo valore? Bene, dobbiamo passare ai fatti storici per spiegare il vantaggio comparativo del Belgio rispetto al Burundi. Il re belga Leopoldo II aveva elaborato uno schema diabolico per accumulare ricchezza personale e nazionale. Mentre i tedeschi stavano decimando le strutture socioculturali del Burundi, dal 1887 al 1965, il re Leopoldo II del Belgio, e successivamente il Belgio come nazione, saccheggiarono sadicamente la ricchezza da un territorio ottanta volte più grande della sua dimensione, conosciuta oggi come Repubblica “Democratica” del Congo. Dopo la seconda guerra mondiale, il Burundi fu strappato alla morsa della Germania e consegnato al Belgio dalla Società delle Nazioni per sopportare una lucida forma di colonizzazione da parte del loro grande vicino.

I paesi in via di sviluppo non sono la mia unica fonte di prove del caos globale. Da un lato, le economie centralizzate hanno fallito imponendo un paniere uniforme di bisogni alle persone, che si trovano in fondo al novantanove per cento. L’Unione Sovietica defunta attuò correttamente il comunismo finché non colpì un muro, letteralmente. Mentre, d’altra parte, il libero mercato ci sta fallendo con una regola non etica della sopravvivenza del più adatto, provvedendo a un piccolo gruppo dell’uno per cento al vertice. L’unica volta, negli ultimi ricordi, il Congresso degli Stati Uniti si è riunito in modo bipartisan per salvare numerose banche e compagnie di assicurazione statunitensi “troppo grandi per fallire.” Al contrario, nel 2013, lo stesso congresso ha tagliato miliardi di dollari dal programma di bollette del cibo che aveva tenuto un pezzo della popolazione degli Stati Uniti nidifica sopra il livello di povertà.

Quando presti attenzione alla cartolina delle transazioni finanziarie globali, dovresti essere in grado di vedere come il modello del capitalismo ha confinato lucrosi flussi finanziari internazionali all’interno delle stesse economie. Altri paesi sono ridotti a semplici fornitori di materie prime e manodopera più economica. Tuttavia, la signora grassa sta per smettere di cantare molto presto; sta diventando troppo paffuta per stare in piedi. Nel 2010, la General Motors chiuse gli impianti di Anversa, in Belgio, a causa dell’eccesso di capacità dell’industria automobilistica europea. Successivamente, altri impianti in diversi settori in Europa e in Nord America hanno chiuso i battenti.

“Se non vuoi prendere un calcio, non puoi perderlo.”

– Saggezza Giapponese

Sebbene con rispettive dottrine economiche, Cuba e l’Inghilterra stanno facendo incautamente bene. Alla valutazione delle due linee di attacco economiche esistenti (povertà, inquinamento, guerra, ecc.) Suggerisce al nostro senso dell’umanità che nessuno dei due approcci è la cosa giusta da fare. Ho avuto un barlume di speranza quando l’ex Unione Sovietica e la Cina hanno deciso di proseguire in un modo improvviso e brusco, uscendo improvvisamente dall’istituzione penitenziaria comunista, fino a quando non sono entrati direttamente nella struttura del capitalismo psichiatrico, che è una pura forma di follia!

Attualmente, il mondo manca di alternative corpose e, dopo molteplici crisi finanziarie frenetiche, riconoscere la barbarie e le imperfezioni del capitalismo non dovrebbe essere un peccato mortale. Alla luce dei fatti ricorrenti, l’austerità e la spesa dei cataclismi finanziari hanno dimostrato di non essere soluzioni sostenibili, ma piuttosto un fulmineo della classe in difficoltà. Mi permetto di dire qui nel modo più semplicistico, i nuovi mercati devono essere promossi per ringiovanire il sistema economico globale, ma così facendo, devono essere sviluppate nuove tendenze per evitare il cataclisma finale. Questo cambiamento richiede l’applicazione dell’appropriata forma sociale, politica ed economica che non solo sposterà i paesi “poveri” nel sistema commerciale internazionale, come per esempio dagli astanti sfruttati a produttori e acquirenti attivi, ma anche per rompere gli affari dei mercati correnti dal vecchio ordine e il nuovo ordine mondiale.

Creativo come gli umani, ero solito aspettare l’arrivo di una superdonna per salvarci tutti. Poi ho saputo che nel 1945, quando le corazzate americane e britanniche e le portaerei si stavano avvicinando alla terraferma giapponese, ai giovani ordinari fu chiesto di compiere l’ultimo sacrificio per salvare l’impero del sol levante – le loro vite. Il tono di vittimismo costruito sugli attacchi atomici a Hiroshima e Nagasaki ha romanticizzato l’impavidità di questi giovani. Ho preso un’offesa quando ho chiamato un kamikaze per i miei attacchi al capitalismo solo dopo aver saputo del massacro di Nanjing e le donne costrette alla schiavitù sessuale per l’esercito giapponese.

Stanco di aspettare un fischio che fermerà la nostra deliberata distruzione, non ho intenzione di annoiarvi con lo stesso pianto piagnucoloso che siete venuti ad associare ai critici del capitalismo o alle ingiustizie sociali, politiche ed economiche. Per far scoppiare la tua bolla, la soluzione non è né un aumento del salario minimo, né un osso di un cane, né una costruzione di baracche fiscali, Nezumi kozo. Questi due non sono altro che rimedi palliativi economici. Per vostra delizia o indignazione, esporrò i vostri pochi neuroni rimasti a una nuova forma sociale, politica ed economica che potenzialmente traspone nozioni generali spingendo il novantanove percento verso l’alto e prendendosi cura dell’uno percento meno fortunato a il fondo. E Cesare, ehm, tu, lettore, dovresti decidere il mio destino!

CAPITOLO TRE

Io vedo la povera gente

“In un paese ben governato, la povertà è qualcosa di cui vergognarsi. In un paese governato male, la ricchezza è qualcosa di cui vergognarsi.”

- Confucio

D

al mio punto di vista, il sito social più inquietante in assoluto è quello dedicato a M. Night Shyamalan da uno dei suoi irriducibili seguaci. Per un indiano-americano raggiungere un così alto livello di successo come sceneggiatore, produttore cinematografico, regista e stella di Hollywood con una lista A senza fare affidamento sul cliché di ballare e cantare nel formato cinematografico di Bollywood è impressionante. Sono, io stesso, un grande fan del suo film di successo e più celebre, The Sixth Sense (1999). Il botteghino di questo film fa pensare che non ci siano molti homo-sapiens che non l’hanno guardato. Per il resto di voi che vivevano ancora in gabbia in quel periodo, la trama superba è intorno a un ragazzo, Cole, che ha la capacità di comunicare con gli spiriti che non sanno di essere morti. Cerca l’aiuto di uno psicologo infantile depresso, un ruolo interpretato superbamente da una delle più grandi star di Hollywood al momento, Bruce Willis. Il bel momento del film arriva quando la telecamera si avvicina lentamente al viso del ragazzo, all’infantile attore sconosciuto, Haley Joel Osment, e sussurra: “Vedo gente morta”, trasformando istantaneamente la frase in uno dei più comuni slogan di quel periodo.

È passato un bel po’di tempo da quando mi sono trovato impigliato in un dilemma simile a quello di Cole. Non c’è dubbio che la crociata che ho intrapreso mi ha portato a sperimentare la vita come non avrei mai pensato di fare. Permettimi di assicurarti che la vita di un monaco eremita non mi è sembrata interessante. Devo dire che la spedizione emotiva ha infranto le lenti miopi della mia vita, costringendomi a osservare ciò che mi circonda, facendo affidamento su tutti i miei sensi e aumentando il mio stato di coscienza. Dopo aver inserito nuove priorità nella mia vita quotidiana, oggigiorno, ho difficoltà a dormire tutta la notte. La mia mente vola a miglia di distanza nel mezzo di noiosi seminari e conversazioni. Quando hai delle voci fastidiose nella tua testa, rivolte verso sinistra e verso destra, la vita diventa una selvaggia corsa sulle montagne russe. Sono arrivato a chiedermi quando il diavolo mi aveva posseduto? Non posso permettermi di assumere il mio stronzo scoraggiato, tanto meno Bruce Willis (ci ho provato). Nell’obiettivo di esorcizzare i miei demoni, spero che appuntare gli eventi critici nella mia vita ordinaria mi aiuterà a rintracciare l’innesco originale che ha portato alla mia ossessione di prendersi cura dei meno fortunati. Non posso smettere di vedere gente povera!

I genitori di Tara, immigrati haitiani, sono fuggiti dalla dura vita di New York per crescere il loro figlio appena nato nell’epicentro del pensionamento negli Stati Uniti nel sud della Florida. Dal momento in cui Tara e io ci siamo incontrati, stava bollendo per invertire il ciclo di migrazione dei suoi genitori e mi ha parlato delle mie orecchie riguardo alla “Grande Mela.” Quando aggiungi la strategia di incentivazione di mia moglie alla lista dei newyorkesi egoisti che avevo incontrato in Florida, inizi a immaginare la città come se fosse la terra del latte e del miele; un nirvana in cui le opportunità e l’eccitazione sono in attesa ad ogni angolo. Fu un’enorme delusione per mia moglie che non ci trasferimmo nella sua città dei sogni, ma piuttosto in una pittoresca cittadina del Massachusetts. Ironia della sorte, mi sono recato regolarmente a New York per andare a scuola. Il programma di laurea che ho immatricolato è stato ambientato a Manhattan, proprio nel mix di grattacieli storici e non lontano dal Times Square di circa 24 ore su 24 infetto da turisti. Imparando dalla mia esperienza, devo mettere in guardia le persone là fuori che muoiono per ottenere un grande morso della “Grande Mela”, prima di spostarsi verso nord, per scrutare la follia diligentemente più vecchia e gente ricca da cui sta scappando.

New York City è la patria dei delinquenti finanziari più audaci del mondo: la Borsa di New York, il NASDAQ e il quartier generale dell’organizzazione più maltrattato, le Nazioni Unite. Con un prodotto interno lordo stimato superiore a quello dell’Arabia Saudita e quasi il doppio di quello in Svizzera, ha avuto un miliardario come sindaco, Michael Bloomberg, e un sindaco non miliardario più grande della vita dei negri della città, Sean John. Pettini aka Puff Daddy. Tutto ciò che è affascinante è pubblicizzato sul quartiere dei teatri di Broadway e sul grande magazzino di Bergdorf Goodman, ostentatamente costoso, ignoriamo per un momento il problema dei roditori e dei bagni di sangue a Brownsville, Brooklyn. Perché la città non è in grado di prendersi cura dei poveri? Mentre spingevo tra la folla, apparentemente troppo occupato per stare fermo, quello che continuavo a sbattere contro ogni angolo erano i volti assediati dei poveri. Mi infastidisce sinceramente come una città di personaggi super ricchi e colorati come Donald Trump non sia in grado di trovare una soluzione umana per i suoi meno fortunati, come suggerisce la teoria del trickle down.

Trovo tortuoso uscire dalla stazione centrale di New York, schivare i malati di mente trascurati ed evitare il contatto visivo con coloro che stanno distesi sul pavimento. Questo spettacolo cupo mi ha trasformato in un buon sacerdote che passa l’Eucaristia o, nel mio caso, i miei soldi per il pranzo. Quando arrivò l’inverno, mi resi conto che c’erano sempre meno mendicanti attorno al mio solito percorso di crocifissione. Alla fine, ho potuto ottenere un pasto decente senza il sentimento di colpa bruciante depositato nel mio intestino. Non riuscii a mettere a tacere a lungo i miei sospetti e mi chiesi dove fosse finita la lava dei senzatetto a cui ero abituato. In realtà, nessun miracolo era successo - solo il tempo. Mentre l’inverno dell’uomo fa la sua apparizione cupa, i senzatetto cercano di trovare ripari caldi e, inevitabilmente, devono ritirarsi nell’invisibilità.

Nel 2013 sono emerse notizie allarmanti sul numero di senzatetto che arrivavano ai rifugi e, a causa delle limitate capacità abitative, gli adulti e i bambini dovevano essere allontanati ogni notte. Cosa dire del numero di veterani degli Stati Uniti che sono senzatetto? Se gli Stati Uniti, attualmente classificati come la nazione più ricca sulla Terra, non sposteranno Cielo e Terra per prendersi cura di coloro che hanno risposto alla chiamata di servire onorevolmente il paese e abbandonare gli esseri nobili che hanno messo a rischio la loro vita per proteggere la nazione. Non posso pensare a nessun altro a cui possa mostrare empatia.

Mentre sono in tema di empatia, la Banca Mondiale stima che più della metà dei residenti di Mumbai vive in baraccopoli. Lo “Slumdog Millionaire” è il modo in cui la maggior parte della gente del mondo occidentale ha avuto un senso della vita a Mumbai, e diverse scene del film sono state registrate lì. Mumbai è una città di contrasti, che ospita alcuni degli uomini d’affari più ricchi del paese e le stelle del cinema di Bollywood. Non posso fare a meno di chiedermi se il sistema di casta arcaico e la fede religiosa radicata hanno reso il comune indiano suscettibile di accettare la disparità nella loro società come un’opera di forza divina: il destino. Non sono riuscito a trovare alcuna protesta pubblica contro il bilancio del programma spaziale indiano (I.S.R.O) che ha gradualmente incrementato fino a 1,3 miliardi di dollari nel 2013. L’I.S.R.O. le cifre di bilancio hanno innescato paesi come l’ex potenza coloniale dell’India, il Regno Unito e uno dei migliori amici della nazione, gli Stati Uniti, per tagliare i fondi di aiuto in India. L’importo è evidentemente piccolo rispetto al budget di I.S.R.O, ma è stato un grande successo preso da diversi programmi che forniscono servizi necessari a circa 421 milioni di poveri indiani. Questo numero è più alto che nelle ventisei nazioni africane più povere. Qual è stata la risposta dell’India al taglio degli aiuti? “Non abbiamo davvero bisogno dell’aiuto”, ha detto P. Chidambaram, ministro delle finanze indiano all’epoca dei fatti.

Nel novembre 2013, i miei amici indiano-americani hanno festeggiato quando il programma spaziale indiano ha confermato che il Mars Orbiter aveva posticipato il viaggio di debutto di dieci mesi rispetto al previsto. La sonda indiana di Marte ha sollevato alcuni dei miei più profondi sospetti. Orbitava attorno alla Terra per un po’ di tempo. Immagino che gli scienziati indiani si siano depressi guardando i bassifondi indiani e abbiano deciso di allontanare i loro telescopi. Il vero obiettivo della missione è trovare un nuovo nascondiglio per l’élite indiana o una soluzione di scarico/finale per i poveri che abitano in luoghi come i bassifondi di Mumbai? Se capita di essere il secondo, le poche clausole dell’accordo ratificato tra la Repubblica federale di Nigeria e l’India sui programmi spaziali riguardanti le catapecchie sparse per Abuja dovrebbero essere affascinanti!

Ora prova a Google la casa più costosa della storia del mondo. Sorprendentemente, non si trova a Manhattan o ovunque a Parigi, ma è a Mumbai, in India, e ha un valore di oltre un miliardo di dollari! Il grattacielo di ventisette piani ha sei livelli di parcheggio sotterranei, un livello dedicato a un centro sanitario e richiede circa seicento dipendenti per la sua manutenzione. Questa gigantesca residenza ospita il miliardario indiano, Mukesh Ambani, sua moglie, i suoi due figli e una figlia. Non mi addolora tanto in una nazione in cui molti bambini soffrono la fame e vivono nelle baracche tanto quanto ha scelto di spendere un miliardo di dollari per costruire la sua residenza su un terreno di proprietà di un orfanotrofio. Il terreno è stato assegnato per educare i bambini svantaggiati. Immagino che volesse avere una bella vista della città e dei suoi bassifondi.

Parlando di una splendida vista, il Golfo della Florida ha alcune delle spiagge più immacolate del pianeta. Chiunque desideri uno stile di vita urbano e un rapido accesso a splendide spiagge, la città di Tampa è il posto giusto in cui vivere, grazie alla sua vicinanza alla città costiera di San Pietroburgo. Ora, ogni turista si diverte a girovagare sotto il sole accarezzato, assaporando alcuni autentici cibi gourmet americani al centro della città e fermandosi vicino alla spiaggia per un gelato. Una volta che il sole tramonta, è consigliabile che un’anima premurosa eviti di avventurarsi nelle vicinanze del centro città. Mi sono trovato in centro a tarda notte, in attesa del bus Greyhound per riportarmi a Tampa. Giuro che la criminalità non è ciò di cui le persone devono preoccuparsi. L’ondata di senzatetto posa le scatole, cercando di trovare riparo attorno all’imponente edificio della Chiesa cattolica locale e il parco centrale è straziante. In aggiunta a questa umiliazione, i senzatetto vengono continuamente molestati dalla polizia di pattuglia, facendo rispettare quella che io chiamo tolleranza zero del povero decreto approvato dal consiglio locale. Come tattica per liberarsi dei poveri, una volta arrestati e rilasciati, ricevono un biglietto Greyhound da San Pietroburgo per qualsiasi destinazione di loro scelta, che di solito è Tampa. Penso che sia una delle misure più creative e diaboliche prese con l’obiettivo di salvaguardare l’immagine donchisciottesca della città

Quando qualcuno dice un’immagine donchisciottesca, per qualche ragione la mia mente si concentra sulla città della Birmania, ufficialmente la Repubblica dell’Unione di Myanmar. La mia incantevole descrizione è stata, a lungo, il risultato di un video trapelato del matrimonio della figlia del generale Than Shwe nel 2006. C’erano stringhe di diamanti e tonnellate di bottiglie di champagne in mostra. Si stima che abbia ricevuto regali per decine di milioni di dollari, comprese auto e case di lusso. Ricordo di essere stato così invidioso dello sposo, guardandolo mentre versava champagne sopra una cascata di bicchieri e aiutando la sua sposa a tagliare un’enorme torta nuziale. Alla notizia della liberazione di Aung San Suu Kyi dagli arresti domiciliari nel novembre 2010, ho dato una seconda occhiata al video e ho fatto qualche ricerca. Nel video, gli ospiti sorridenti, vestiti con i migliori abiti e gioielli costosi, facevano parte di una brutale e sanguinaria leadership militare che aveva una presa ferrea sul paese. Questo opulento partito stava accadendo mentre il livello di povertà e repressione militare della Birmania continuava a crescere.

Da allora la giunta militare ha subito un rinnovamento strategico. I cambiamenti chirurgici sono evidenti; queste tigri hanno adottato abiti civili formali. La loro sincerità è discutibile. I membri dell’elite al governo sono sempre gli stessi. Non li vedo abbandonare il controllo sulle forze militari birmane, che è inequivocabilmente la fonte del loro controllo sul paese e delle sue vaste risorse. Finora, il fascino offensivo sembra funzionare. L’aeroporto internazionale di Yangon è di nuovo impegnato, ancora una volta, sul tappeto rosso sul gradino dei mediatori del potere mondiale e delle loro squadre di gavettoni finanziari. Non ho alcun dubbio che le feste andranno avanti ancora per un po’, anche se in segreto.

L’evento mi ha fatto riflettere, cosa è successo alla festa più esilarante negli Stati Uniti che non era un segreto in alcun modo? Nel 2003, diventando “fresco fuori dalla barca”, come molti dei miei compadres americani avrebbero etichettato il nuovo arrivato caraibico e africano come me, mi sono imbattuto in una brochure di eventi “Mardi Gras” a New Orleans, in Louisiana, piena zeppa di immagini di giovani che festeggiano e con deliziose lodi della gastronomia bayou. Un paio di amici e io non vedevamo l’ora di incassare un mucchio di coupon impilati nel libretto. Inutile dire che siamo arrivati al “Big Easy” più velocemente e bevendo il più possibile. Miracolosamente, non siamo finiti in una gang a catena nel Mississippi. Il cibo e l’ospitalità in Bourbon Street erano eccezionali. Solo pochi moschettieri di partito potevano vantarsi del fatto che ognuno dei loro famosi rituali di Bourbon Street era un trionfo. Diciamo solo che ogni volta che abbiamo lasciato l’hotel con centinaia di perle, seguendo la tradizione sacrosanta della festa, siamo tornati alla nostra stanza con le mani vuote... E faccio l’occhiolino!

Sulla via del ritorno in Florida, con le nostre menti ancora fluttuanti nel cielo, abbiamo perso la rampa per l’Hale Boggs Bridge sul fiume Mississippi. Chiunque sia stato a New Orleans sa che il ponte è l’unico modo per uscire dalla città. Non c’era bisogno di farsi prendere dal panico fino a quando non ci siamo resi conto del motivo per cui le istruzioni di concierge dell’hotel dovevano evitare, ad ogni costo, di avventurarsi al di fuori del parametro turistico, che è all’incirca nel quartiere francese. Oh Signore! Per la prima volta durante il nostro soggiorno a New Orleans, l’arredamento era preoccupante. Siamo tutti sobbalzati velocemente. Non è inverosimile dire che, se la polizia avesse cercato di trascinarci, avrebbero dovuto seguirci fino a Bourbon Street. Non stavamo per fermarci nel mezzo di quella giungla.

Per avere un’idea del nostro gruppo ragtag, siamo cresciuti guardando la famiglia nera nella serie di spettacoli Cosby, scene di New York nel film comico di Eddie Murphy “Coming to America” era troppo surreale per essere vero per noi. In altre parole, provenivamo da famiglie prevalentemente benestanti che ottenevano più di una giusta quota di ricchezza nel sistema capitalistico “à l’africaine.” Anche se a Tallahassee, in Florida, che è una città universitaria classica e una capitale dello stato sereno, abbiamo avuto un considerevole numero di conoscenti neri americani, quei negri di N’awlins e i progetti circostanti hanno spaventato tutti noi! Avremmo dovuto sapere che c’era qualcosa di strano in questa città. New Orleans ha prodotto uno dei gruppi di rap più prolifici che abbiamo amato in quel momento, e “Hot Boyz” è uno di questi. La loro prosa creativa rap, stile grezzo e slogan non possono naturalmente venire da un luogo di gioia e kumbaya; invece, è un santuario di dolore e disperazione. Se quella bandiera rossa non era abbastanza visibile, i primi video musicali a basso budget del gruppo hanno dato un giro del loro mondo, una cornucopia di povera gente sporca di fronte a palazzi di edilizia pubblica mal tenuti.

Purtroppo, in questi giorni, alcuni scelgono di ignorare o scelgono di dimenticare il fatto che prima che il devastante uragano Katrina spazzasse la città, New Orleans aveva alcuni dei posti più brutti negli Stati Uniti paragonabili a parti dei paesi del terzo mondo che ho visitato. Quando i miei amici e io venimmo a scoprire, quelle tasche vergognose del “Big Easy” superbamente nascoste, fuori dalla vista degli studenti universitari ubriachi e di altri turisti. L’uragano Katrina ha solo scovato lo sporco segreto della città, e tutti gli Stati Uniti hanno finto di essere sorpresi. Davvero, che altro ti aspetti quando una fognatura sanitaria trabocca? E ora che la città del cioccolato, come è stata chiamata dal sindaco di New Orleans Ray Nagin (condannato a dieci anni di carcere per corruzione, riciclaggio di denaro e altri casi di corruzione), sta ricostruendo, probabilmente sta pregando perché i suoi problemi non tornino più, desiderando che potesse dichiarare una sezione dei suoi precedenti personaggi non residenti.

“Persona non grata” potrebbe non essere indicata nella lista dei desideri natalizi della città di New Orleans; ma è stato Teodoro Nguema Obiang, il figlio del Presidente della Guinea Equatoriale, lo stato in Francia e le nazioni più civilizzate. La Francia è stata esasperata dall’opulenza del principe negro, e nel 2012 è stato riferito che la polizia francese ha improvvisamente deciso di agire su una passata causa intentata da diverse organizzazioni attiviste e ha portato via un paio di giocattoli di Obiang Jr. La successiva visione di tutte le palline raffigurate nelle riviste francesi ha superato la mia immaginata folie de grandeur, che comprendeva undici auto di lusso (due Bugatti Veyrons, una Maybach, un’Aston Martin, una Ferrari Enzo, una Ferrari 599 GTO, una Rolls-Royce Phantom, e una Maserati MC12), alcune bottiglie di Château Pétrus (tra i vini più costosi del mondo) e un orologio da 3,7 milioni di dollari.

Gli americani, per non essere superati dai francesi, hanno tentato di intaccare la fortuna di Obiang Jr. Il pubblico fu intimidito dalla notizia che il Dipartimento di Giustizia degli Stati Uniti intentò un’azione di confisca di 70 milioni di dollari contro Obiang Jr. E voilà, un’altra lista che includeva un jet Gulfstream, i famigerati guanti di Michael Jackson e una villa a Malibu, in California. Apetta un minuto! Il ragazzo era ancora autorizzato a sfilare in giro per l’America con ingenti somme di denaro dopo lo scandalo che costrinse la Banca Riggs a chiudere? In qualche modo, il Dipartimento di Giustizia degli Stati Uniti non ha mai turbato il più grande singolo depositante della banca al momento, con oltre 700 milioni di dollari. Cosa c’è da fare di tutta questa succosa storia? Il giovane Teodoro Nguema Obiang, presumibilmente, ha accumulato presumibilmente tutta questa fortuna scoperta guadagnando un salario di meno di 100.000 dollari l’anno come ministro dell’agricoltura e delle foreste della Guinea equatoriale.

Cosa si può dire della Guinea Equatoriale per mettere tutto in prospettiva? Il paese è tra i paesi più repressi dell’Africa occidentale e se prendiamo la proporzione della sua popolazione che vive con meno di un dollaro al giorno. Questa nazione di appena 700.000 persone è allo stesso tempo povera e ricca di petrolio, un contrasto di proporzioni epiche. Ci sono foto sui siti di social media di grattacieli e palazzi presidenziali accanto a baracche arrugginite. Mentre si visita la capitale del paese, Malabo, ci sono avvistamenti di persone che cavalcano nelle appariscenti Mercedes Benz attraverso le baraccopoli e cercano di perdere i milioni di buche della città e il capo della polizia del paese, che è imparentato con il presidente, vantandosi che le sue uniformi sono su misura nientemeno che il famoso designer francese – Yves Saint Laurent. Dalla finestra della camera di lusso dell’albergo nuovo di zecca in cui soggiornava, poteva vedere famiglie ammassate in baracche fatte di lamiera.

E mentre stavo trovando altri fatti, come uno su cinque muore prima di raggiungere l’età di cinque anni e meno del cinquanta per cento di loro hanno accesso all’acqua potabile, sono rimasto sbalordito nell’apprendere che il commissario di polizia di un piccolo paese situato nel centro della nazione Rainbow di Mandela, presentava, a nome del suo monarca avido e pervertito assoluto, una sincera scusa per due milioni di euro rubati, stranamente in una valigetta, durante una festa nella villa di Obiang Jr. nello Swaziland. Se qualcuno si sta chiedendo, che dire della punizione di Teodoro Nguema Obiang per aver esibito un’immagine così stravagante e opacizzante della Guinea Equatoriale? Bene, diciamo che si adatta a un figlio di uno dei dittatori al potere più a lungo in Africa, un gruppo ristretto di élite. Da allora suo padre lo ha nominato secondo vicepresidente della Guinea equatoriale. La posizione altamente considerata e custodita, che lo protegge da ogni eventuale procedimento giudiziario internazionale.

“Io sono per fare del bene ai poveri, ma la penso diversamente sull’uso dei mezzi: penso che il modo migliore di fare del bene ai poveri non sia fare loro la carità, ma guidarli su come arricchirsi.”

– Benjamin Franklin

Noè era un brav’uomo, ma è da biasimare per aver rovinato l’unico modo della mia infanzia di sfuggire agli abusi a casa. Dopo l’incidente drammatico di un bambino vicino nel cortile di casa nostra, ho cominciato ad avere paura di suonare Rambo in campeggio da solo. Sospettavo da tempo che Noè avesse qualcosa a che fare con il mio fiasco tattico; il dettaglio della sua impresa ha portato prove inconfutabili della sua colpevolezza. Ho letto diverse versioni della storia dell’Arca di Noè, e tutto si riduceva alle stesse specifiche: Noè si è salvato, la sua famiglia e un residuo di tutti gli animali del mondo quando Dio ha deciso di inondare il mondo e distruggerlo, a causa del male dell’umanità. Da bambina, ho trovato questo così riprovevole che il non sorvegliato Noè ha scelto tra gli altri animali, per consentire anche a bordo di avvoltoi, ratti, coccodrilli e in particolare la fonte biblica della morte di Adamo ed Eva e della mia lunga infanzia – sto parlando di serpenti.

Parallelamente alla storia dell’Arca di Noè, Mandela era un brav’uomo. Ha rovinato qualcosa a me così caro. Ho sognato di trascorrere la mia età d’oro nel più ricco e stimolante paese africano, in Sudafrica o “SA”, un modo plausibile per godersi il mio ritiro tra ricchi neri africani. Negli ultimi due anni, non riuscivo a capire la responsabilità di Mandela nel mio sogno sbiadito. In definitiva, quando ho messo da parte il fatto che ha trascorso 27 anni in un campo di lavoro per la sua parte nella lotta contro l’Apartheid e poi valutato criticamente il suo unico mandato come Presidente del Sud Africa, è diventato chiaro. Mi considero un membro del piccolo gruppo audace che naviga attraverso territori inesplorati, e le cui voci avrebbero dovuto essere preferibilmente più forti prima della morte di “Madiba.” Osiamo denunciare che “i negoziati compromessi hanno perpetuato i problemi sociali, politici ed economici del Sud Africa?” Non ho alcun dubbio che Mandela ha avuto molto per sé, ANC & Co., e la piccola società bianca benestante quando FW de Klerk che, a mio avviso, ha qualche somiglianza con Dio, ed è un vecchio bianco e un sottotono razzista, fu spinto a porre fine all’apartheid dalla borghesia bianca sudafricana e dalle grandi imprese che gettavano insoddisfazioni negli anni ‘90.

Ho ceduto al mantra dei miei nonni che le persone dovrebbero essere giudicate unicamente dalle loro azioni; due fatti reali mettono in discussione la forza di carattere di Mandela. L’incontrollato “Madiba” è andato troppo lontano per ospitare l’establishment dell’apartheid, stringendo un patto con giudici razzisti, alcuni dei peggiori violatori dei diritti umani, le squadre Afrikaner di rapitori e assassini e esclusivamente quelli che hanno sponsorizzato l’intero crudele sistema dell’apartheid e che hanno fatto diventare la nuova salvaguardia dell’elite arcobaleno. Sto indicando le società minerarie e finanziarie. E che dire di un uomo che in un’intervista con il giornalista australiano, John Pilger, ha espresso un totale disprezzo per i trent’anni di dittatura indonesiana e altre persone che lottano allo stesso modo, che hanno giustificato la ricompensa nel 1997 del macellaio di Jakarta, Generale Suharto, con l’Ordine di Buona Speranza, che è il più alto onore del Sudafrica che potrebbe essere conferito a uno straniero?

Non riesco a conciliare il fatto che l’African National Congress (ANC), il movimento di liberazione nazionale sudafricano e i loro alleati hanno vinto tutte le elezioni presidenziali sudafricane dalla fine dell’Apartheid. L’apartheid economico di fatto rimane intatto. I neri sudafricani rimangono orribilmente poveri in termini assoluti e relativi. Ai miei occhi, l’ANC ha abusato della fiducia delle persone di colore che sono ancora dentro anguste baraccopoli come Dimbaza e Alexandria, e queste cittadine violente stanno iniziando a sopportare il peso della frustrazione diffusa. Al contrario, ci sono molte prove che l’ANC è stato buono per i bianchi. In cambio dell’inclusione di alcuni agenti neri dell’ANC nel loro affascinante cerchio chiuso (uno schema usato per incanalare i soldi nelle tasche dei ricchi), ai bianchi in SA è stato concesso di godere discretamente dietro massicce barricate della ricchezza estratta e accumulata dai disumani sfruttamento dei neri in SA durante l’Apartheid. Un altro modo per dirlo è quando l’apartheid sudafricano fu soffocato, i loro leader si resero conto che tutto ciò che dovevano fare era portare i leader neri all’attività di distribuzione della ricchezza e del benessere, e l’avidità esplosiva disintegrò la capacità di Negros e indiani di collaborare attraverso quartieri e ghetti.

Una volta mi sono chiesto come mai Mandela & Co. pianificassero di guidare o cacciare i neri sudafricani dalla povertà? Si scoprirà che l’ANC ha stabilito un eccellente piano cartografico a tal fine, affermando inequivocabilmente in una parte della Carta della libertà di partito:

“La ricchezza nazionale del nostro paese, il patrimonio dei sudafricani, sarà restituita al popolo, la ricchezza minerale sotto il suolo, le banche e l’industria monopolistica saranno trasferite alla proprietà del popolo nel suo insieme, tutte le altre industrie e il commercio deve essere controllato per aiutare il benessere delle persone... “

Questa sezione della Carta della libertà dell’ANC è incoerente con le concessioni fatte come le “clausole sul tramonto” del tardo 1992. Ha aperto la strada a un governo di unità nazionale (il metodo preferito dai dittatori per unire lupi e agnelli e per diffondere la domanda popolare di un cambiamento) e per l’assurdo lavoro garantito che protegge tutti i dipendenti dell’era dell’apartheid.

Se ci si chiede nell’era post-apartheid cosa succede quando i neri poveri si prendono questa cosa su di loro e chiedono un’adeguata quota della ricchezza della nazione? L’orribile verità è che la risposta è stata la stessa dell’Apartheid: vengono uccisi come cani rabbiosi. Il filmato che circolava sul massacro di minatori di Marikana nel 2013 non era diverso dal massacro di Sharpeville del 1960. Solo che questa volta le immagini erano a colori e gli agenti di polizia colorati facevano il lavoro disumano. Aggiungendo all’insulto, il mondo fu sbalordito nell’apprendere che duecentosettanta minatori furono arrestati e accusati di omicidio dalla dottrina di “scopo comune”, la stessa dottrina, usata e abusata sotto l’Apartheid. A causa del clamore dei gruppi di osservatori dei diritti umani e della pressione internazionale, la carica bizzarra è stata abbandonata e tutti i minatori imprigionati sono stati rilasciati.

La vita di Mandela e l’ascensione dell’ANC dovrebbero essere un ammonimento per gli aspiranti combattenti per la libertà e gli individui perseguitati dalla credenza dell’eguaglianza in tutto il mondo; il potere corrompe, e il potere assoluto corrompe assolutamente come suppose opportunamente Lord Acton. Mi addolora vedere in SA che, col tempo, il divario tra bianchi e neri “non” ha raggiunto il livello più alto. Nel 2009, infatti, il SA ha messo da parte il Brasile come la società più squilibrata del mondo. Nondimeno, ho avuto un grande piacere nel vedere il presidente della SA, Jacob Zuma, umiliarsi di fronte a dignitari stranieri durante nientemeno che il memoriale di Mandela. L’espressione della gente del loro scontento con l’ANC! Era così commovente.

Nel 2013, mia moglie ed io ci trasferimmo dalla soleggiata parte meridionale degli Stati Uniti in qualche luogo vicino al congelamento del Canada. La migliore descrizione etnica di questa affascinante cittadina: una città fantasma nera. Ci siamo sempre sentiti obbligati a riconoscere, e allo stesso tempo, a rallegrarci della presenza di un’altra persona di colore facendo cenno con la testa l’un l’altro. Essendo abituato a sud, dove i negri popolano una parte considerevole del fondo gerarchico della società, pensavo ingenuamente che non si potesse trovare alcun odore forte e marcato di povertà decadente. Poi è arrivato il Giorno del Ringraziamento 2013, eravamo sulla strada per New York quando improvvisamente è apparsa un’ombra in mezzo alla strada. Lì, combattendo contro la spaventosa temperatura gelida e leggermente coperto c’era un bianco senzatetto che brandiva un grande cartello. Accidenti, gli automobilisti insensati lo hanno quasi investito. Quando ci siamo avvicinati, ho tirato giù il mio finestrino per dargli un biglietto da un dollaro. Qualcosa si è spostato dentro di me perché ho visto il volto di un uomo umiliato e spezzato. In quel giorno, da quel momento in poi, continuavo a vedere la stessa espressione di un bambino, una donna o un altro uomo in angoli diversi.

Le città hanno scoperto che cambiare il riflesso di una parola è il modo intelligente di esprimere il disprezzo di un particolare gruppo. Aggiungendo un tocco cinico al territorio di confine ha permesso alle città di punire i poveri. Intorno a questo splendido pianeta è proibita quel territorio che viene definito “aggressivo.” Alcune città sono addirittura arrivate al punto di condurre attivamente programmi educativi di sensibilizzazione ai residenti, consigliandoli a non dare ai moochers (scusate, etichetta presa in prestito dal candidato del Partito Repubblicano del 2012 per il Presidente degli Stati Uniti, Mitt Romney), e i loro dipartimenti di polizia sono stati istruiti ai mendicanti, in particolare intorno alle zone del centro. I paesi in via di sviluppo sono più creativi; hanno aggiunto l’elemento soprannaturale o voodoo ai pretesti. Durante i tour in diversi paesi del terzo mondo, guide paranoiche e amici mi hanno sempre avvertito di non dare soldi ai mendicanti di strada, e se mai oserei, presumibilmente, i soldi spariranno misteriosamente dalle mie tasche, e avrei portato qualche maledizione su di me. Ho riso e ho infranto questa ridicola regola. Posso testimoniare che non mi sono trasformato in una capra o che sono stato colpito da un fulmine e che la scomparsa di tutti i miei soldi è stata spiegata dalle mie ricerche sulla felicità mondana.

È deplorevole che persone in tutto il mondo provenienti da diversi modi di vita, di razza e di sfondo diranno senza mezzi termini che odiano la sollecitazione attiva o il territorio di confine aggressivo. A loro non importa il passaparola passivo di cui un esempio sta aprendo le porte del negozio con una tazza in mano ma senza dire nulla. Come dire, le persone sono più a loro agio quando i mendicanti non si preoccupano della loro coscienza e fanno sentire meno la loro presenza. Mi sono preso il mio tempo per guardare ragazzi fantastici correre attraverso l’uscita della stazione centrale di New York con l’ultima linea di auricolari del marchio Dr. Dre, molto costosa, che copre più delle orecchie e funzionari governativi che sfrecciano attraverso le strade accidentate e polverose di Kampala, in Uganda, nuovo 4x4 priva di tintura nera, senza che nessuno di loro notasse i poveri all’angolo. Questi spettacoli mi hanno portato a comprendere che l’atteggiamento indifendibile e senza cuore verso i meno fortunati è davvero un fenomeno globale onnipresente. Quando mi trovo in inferiorità numerica e sto iniziando a perdere la speranza, mi imbatto sempre in un altro gruppo di individui su questo bellissimo pianeta blu da diversi modi di vita, di razza e di sfondo. A differenza dei famosi ciarlatani accademici che si limitano a spazzare via la questione della povertà per ottenere un certo grado di notorietà accademica, dedicano le loro vite per spezzare lo slancio dell’indifferenza verso i poveri. Trovo questo sentimento molto commovente e riecheggia i desideri più profondi del mio cuore; una società decente non accade miracolosamente. Come faccio io (credo), non possono smettere di vedere i poveri.

CAPITOLO QUATTRO

Gangnam Style

“Ogni volta che compriamo qualcosa approfondiamo la nostra privazione emotiva e quindi il nostro bisogno di comprare qualcosa.”

- Philip Slater

S

e la prima volta che vedevi Psy sbuffare in uno smoking lucido e occhiali da sole era il Saturday Night Live, conosciuto come “SNL”, il popolare spettacolo comico americano, probabilmente hai pensato che fosse una parodia basata sul film americano degli anni ‘90 Blues Brothers. Non sentirti male; Ho dato due pollici al produttore esecutivo; non solo Psy sembra essere una grande aggiunta al cast di talento. Pensavo che Lorne Michaels avesse finalmente raggiunto i rapidi cambiamenti demografici e la diversità di razza degli Stati Uniti. Poco sapevo in quel momento; il rapper sudcoreano ha già fatto scalpore sui social media con il video ufficiale di “Gangnam Style” che mostra milioni di visualizzazioni sul nostro amato YouTube e registra un milione di vendite di download in soli cinquantuno giorni! Come i pipistrelli che volano fuori dal mantello nero di Dracula, una miriade di versioni di canzoni diverse ha iniziato a comparire in tutto il mondo. Anche il tempo del Tango non era esente. In breve tempo, mi resi conto che da nessuna parte su questo pianeta potevo essere al sicuro dai battiti contagiosi del “Gangnam Style”!

Poco prima ho ceduto la mia anima di rumba al potere demoniaco di Psy come hanno fatto miliardi di cinesi, per favore non giudicarmi, sono incappato in un paio di persone, esperti della cultura sudcoreana e alcuni sudcoreani sui social media che erano abbastanza aggraziati da spiegare il messaggio sovversivo di “Gangnam Style.” Presumibilmente, sotto la bizzarra danza e le assurdità del video, c’era qualcosa da dire sulla società sudcoreana. Con mia sorpresa, “Gangnam” è una vera e propria area residenziale a Seoul, la capitale e la più grande città della Corea del Sud. Descritto come un habitat naturale dei bambini super ricchi e fondi fiduciari della Corea del Sud, è un luogo del consumo più cospicuo. Ci sono rivendicazioni, molto prima della nuova tendenza dell’aristocrazia cinese, i residenti della Corea del Sud “Gangnam” hanno acquisito l’entusiasmo per le mutilazioni facciali e le cliniche iper-chic frequentemente visitate, alla ricerca di un naso appuntito, un’operazione di taglio dell’osso della mascella (ouch) e persino occhi arrotondati. Questi agognati tratti del viso sono percepiti come eleganti tratti caucasici che uno con i soldi deve assolutamente avere.

Il video era una presa in giro di persone esterne che perseguivano un sogno per sembrare residenti “Gangnam” senza i mezzi per farlo, e senza la minima idea di cosa significhi realmente, come ben dice un blogger. Ha senso in un ambiente pieno di prede disilluse e predatori viziosi. Un’intera industria è fiorita fornendo a questi aspiranti una panoplia di trucchi e strumenti economici e pericolosi per auto-piegare le caratteristiche facciali nel comfort della propria casa. Ho trovato innumerevoli prodotti che garantiscono un “look hollywoodiano.” Ci sono storie di adolescenti che indossano alcuni dispositivi che tengono gli occhi chiusi per ore, una versione economica della chirurgia a doppia palpebra e / o strumenti di spremitura a rulli per ottenere una forma ovale della mascella. Il dolore di questi giovani disperati è inferiore a quello di una donna sudcoreana che si dice abbia iniettato olio da cucina sul suo viso; è stata sfigurata al di là di qualsiasi intervento chirurgico. Seguendo queste linee, a mio avviso, l’incomprensibile mutezza dei responsabili delle politiche sanitarie sudcoreane incoraggia questi rischi irragionevoli e le tendenze pericolose per la vita.