Семь миров, семь тел, семь небес
Заметки по тайноведению. Книга пятая
Алексей Юрьевич Тихомиров

© Алексей Юрьевич Тихомиров, 2025

ISBN 978-5-4493-7182-9 (т. 5)

ISBN 978-5-4493-3322-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

*

При рождении любого существа среди нас появляется новая жизнь. Мы видим, как маленькая форма живет и растет, становясь частью нашей жизни на дни, месяцы или годы. Наконец настает день, когда форма умирает и распадается. Жизнь, пришедшая к нам неизвестно откуда, уходит неизвестно куда, и мы скорбно вопрошаем себя: «Откуда она пришла? Почему была здесь? И куда ушла?». На каждый порог отбрасывает свою жуткую тень костлявый призрак смерти. Старым и молодым, здоровым и больным, богатым и бедным, – всем, всем одинаково предстоит кануть в эту тень, и сквозь века звучит жалобный вопль, молящий разрешить загадку жизни – загадку смерти. Для огромного большинства людей три великих вопроса: «Откуда мы пришли?», «Почему мы здесь?» и «Куда мы идем?» – остаются по сей день без ответа. Стало, к сожалению, общепринятым считать, что на эти вопросы, представляющие глубочайший интерес для человечества, не может быть конкретного ответа. Но это представление ошибочно. Все без исключения могут обрести способность к получению определенной, из первых рук, информации на эту тему непосредственно из первоисточника; могут лично исследовать состояние Человеческого Духа как до рождения человека, так и после его смерти. Здесь не нужны особые таланты, ведь каждому из нас присуща способность знать все об этих вещах, но… Такая способность есть у всех, но у большинства она в скрытом состоянии. Требуется настойчивое усилие, чтобы ее пробудить. Лишь немногие готовы вести образ жизни, требуемый для ее пробуждения, которое приходит лишь в результате терпеливого, настойчивого усилия.

Первое и основное, чем необходимо обладать тому, кто стремится к эзотерическому знанию, – непоколебимое желание, жгучая жажда знания, рвение, не отступающее ни перед каким препятствием. Высшим мотивом стремления к эзотерическому знанию должно быть горячее желание нести пользу человечеству и полное забвение себя в работе для других. Если мотив иной, то эзотерическое знание опасно. Для тех, кто не обладает этими качествами, любая попытка прокладывать тяжелый путь эзотерического познания является опасным предприятием. + Другим условием для получения знания из первых рук является изучение эзотерической информации из вторых рук. Определенные паранормальные способности необходимы для самостоятельного исследования вопросов, связанных с предродовым и посмертным состояниями человека, но не нужно расстраиваться, если приходится пользоваться посторонней информацией об этих состояниях из-за того, что собственные паранормальные способности не развиты. Истина вечна, и поиски истины тоже должны быть вечными. Есть определенные базовые истины, остающиеся неизменными. Однако все они могут рассматриваться с самых разных сторон, что всегда дает новое видение, дополняющее предыдущее. Поэтому, насколько это видится в настоящий момент, достижение абсолютной истины невозможно. Имеющиеся расхождения между разными философскими работами объясняются разными точками зрения, при этом все выводы и идеи других исследователей достойны всяческого уважения. Надеюсь, что изучение последующих страниц поможет учащимся сделать свои знания более полными и всесторонними, чем они были раньше.

В тринадцатом столетии в Европе появился духовный учитель высокого ранга с символическим именем Христиан Розенкрейц – Христианин: Розы: Крест, чтобы начать эту работу. Он основал таинственный Орден розенкрейцеров, дабы пролить свет эзотерического понимания на неправильно понимаемую христианскую религию и объяснить тайну Жизни и Бытия, исходя из научной точки зрения и в согласии с религией. Много столетий минуло с тех пор, как родился Христиан Розенкрейц, основатель школы Мистерий Розенкрейцеров, и многие уже считают его существование мифом. Но рождение этого Эго как Христиана Розенкрейца отметило начало новой эпохи в духовной жизни западного мира. Кроме того, с тех пор это Эго находилось в непрерывном физическом существовании в той или иной из европейских стран. Оно брало себе новое тело после того, как его очередной проводник был уже не в состоянии приносить пользу или когда обстоятельства требовали от него изменить место своей деятельности. Более того, оно находится в воплощении и сегодня – это Посвященный высокой степени, активный могущественный фактор во всех делах Запада, хотя и неизвестный миру.

Этот человек работал с алхимиками за многие столетия до современной науки. Он, через посредника, был вдохновителем ныне искаженных трудов Бэкона. Якоб Беме и прочие духовидцы получали через него вдохновение, которое делало их творения духовно просветляющими. В произведениях бессмертного Гете и шедеврах Вагнера мы ощущаем то же влияние. Все бесстрашные Духи, не позволявшие стянуть себя оковами либо ортодоксальной науки, либо ортодоксальной религии, отбрасывавшие шелуху и добиравшиеся до духовного ядра, не обращая внимания на поношение или лесть, черпали свое вдохновение из того же источника, из которого черпал и черпает великий Дух, одушевлявший Христиана Розенкрейца. Само его имя есть воплощение того способа, средства, с помощью которого человек сегодняшнего дня превращается в Божественного Сверхчеловека. Этот символ Христиан Розен Крейц Христианин Розы Крест показывает финал и назначение человеческой эволюции, путь, по которому надо идти, и средство достижения этого финала. Черный крест, вьющийся зеленый стебель растения, тернии, кроваво-красные розы, – в них скрыто содержание мировой Мистерии: прошлой эволюции Человека, его нынешнего состава и в особенности тайны его развития в будущем…

Орден розенкрейцеров – не просто тайное общество, это одна из школ Мистерий, и Братья его являются Иерофантами малых Мистерий, Хранителями Священных Учений и духовного Могущества, более действенного в жизни Западного мира, чем любые видимые правительства, хотя им не позволяется вмешиваться в дела человечества, чтобы не лишать людей свободы воли. В прошлом духовные истины сохранялись в тайне от всех, кроме нескольких Посвященных, и даже сегодня они остаются за семью печатями для западного мира. Все так называемые открытия прошлого, которые претендовали на разоблачение тайн розенкрейцеров, были либо обманом, либо результатом предательства со стороны некоторых посторонних, которые могли, случайно или нет, подслушать обрывки разговора, невразумительного для всех, кроме тех, кто имел ключ. Можно жить под одной крышей и быть в самой тесной близости с Посвященным любой школы, и все же его тайна всегда будет скрыта в его груди, пока друг не достигнет той точки, когда он сможет стать Посвященным Братом. Раскрытие тайн зависит не от воли Посвященного, а от подготовленности стремящегося.

Хотя слово «розенкрейцер» используется несколькими организациями, Братство розенкрейцеров никак не связано ни с одной из них. В 1907—08 гг., после того как Макс Гендель был проверен и доказал, что его искренняя цель – бескорыстно помогать своим ближним, он был избран Братьями Креста и Роз для того, чтобы предать гласности Учения западной мудрости и тем самым помочь подготовить человечество к грядущему веку всеобщего Братства. Путем предельной самодисциплины и преданности служению он заслужил статус брата-мирянина (Посвященного) в благородном Ордене розенкрейцеров. Под руководством Братьев Креста и Роз, этих духовных гигантов человеческой расы, Макс Гендель написал «Космоконцепцию розенкрейцеров», эпохальную книгу, ставшую ныне основным эзотерическим учебником для западного мира. Благодаря собственному духовному развитию он смог сам проверить многое из того, о чем сообщается в «Космоконцепции», а также накопить еще знаний, которые позднее воплотились в его многочисленных произведениях…

Часть 1. Семь миров

Видимый и невидимые миры

*

Первым шагом на пути эзотерического знания является изучение невидимых миров. Чтобы понять физический мир, являющийся миром следствий, необходимо понимать сверхфизический мир, являющийся миром причин. Высшие миры – это миры причин, миры сил; нельзя по-настоящему понять физический мир, не узнав другие и не постигнув те силы и причины, следствиями которых являются все материальные вещи. Высшие миры, которые большинству людей кажутся миражами, на самом деле являются куда более реальными, а объекты их куда более долговечными и неразрушимыми, чем объекты физического мира. Согласно учению розенкрейцеров, вселенная разделена на семь различных миров, или следующих состояний материи: 1) мир Бога; 2) мир чистых Духов; 3) мир Божественного Духа; 4) мир Жизненного Духа; 5) мир Мысли; 6) мир Желаний; 7) Физический мир. Это разделение не произвольное, а вызвано тем, что субстанция каждого мира подчиняется законам, которые практически не действуют в других мирах. Например, в Физическом мире материя подвержена тяготению, сжатию и расширению. В мире Желаний нет ни жары, ни холода, и формы так же легко парят, как и подчиняются тяготению. Расстояние и время также являются главенствующими факторами существования в Физическом мире, но почти не в счет в мире Желаний. Материя этих миров тоже различается по своей плотности, причем Физический мир – самый плотный из семи. Каждый мир разделяется на семь слоев, или подразделений материи.

+ В Физическом мире твердые тела, жидкости и газы составляют три наиболее плотных подразделения, тогда как остальные четыре – это эфиры различной степени плотности. В других мирах есть аналогичные подразделения, поскольку они состоят из материи разной плотности. *Три плотных подразделения Физического мира – твердые тела, жидкости и газы – составляют так называемый Химический слой. Субстанция этого слоя является основой всех плотных форм. *Эфир – также физическая материя. Он не однороден, как считает материалистическая наука, а существует в четырех различных состояниях. Он является проводником Жизненного Духа, который наделяет жизненностью все формы в Химическом слое. Четыре более тонких, или эфирных, подразделения Физического мира составляют то, что известно как Эфирный слой. + В мире Мысли *три высших подразделения являются основой абстрактного мышления и потому несут общее название: слой абстрактной мысли. *Четыре более плотных подразделения составляют умственное вещество, в которое мы облекаем свои идеи, и потому называются слоем конкретной мысли.

Что же определяет проявление этой базовой субстанции в виде множества форм, которое мы видим вокруг? Это Единый Универсальный Дух, проявляющий Себя в видимом мире как четыре больших потока Жизни на различных ступенях развития. Этот четверичный духовный импульс отливает химическую материю Земли в разнообразные формы четырех царств: минералов, растений, животных и людей. Когда форма исполнила свое назначение как проводник выражения трех высших потоков жизни, химические силы разлагают эту форму, чтобы материя могла вернуться в свое изначальное состояние и привлекаться для строительства новых форм. Следовательно, Дух, или Жизнь, отливающая форму, чтобы выразить себя, отлична от материи, которую она использует…

Великие, мудрые Существа, выполняющие волю и замысел Бога, поместили нас в физическую сферу для усвоения великих важных уроков, которые нельзя усвоить при других условиях, и наш долг – использовать наше знание высших миров, чтобы как можно лучше усвоить уроки, которые материальный мир обязан нам преподать. В каком-то смысле, Физический мир является своего рода образцовой школой, или экспериментальной станцией, обучающей нас правильно действовать в других мирах. Если бы мы были знакомы лишь с высшими мирами, мы бы делали много ошибок, которые становились бы очевидными только при проверке в физических условиях. Люди больше учатся на своих ошибках, чем на своих успехах, поэтому исследуя наш Физический мир в правильном свете, можно получить важнейшие уроки и ценнейший опыт.

Химический слой

*

Если бы тот, кто способен сознательно использовать свое духовное тело с легкостью, с какой мы используем наши физические проводники, переместился с Земли в межпланетное пространство, то Земля и другие планеты Солнечной системы показались бы ему состоящими, грубо говоря, из трех видов материи. Самая плотная материя материя, то есть видимая Земля, показалась бы ему центром шара, а вокруг этого ядра он наблюдал бы более тонкую материю. Предприняв более тщательное исследование, он обнаружил бы, что второй вид субстанции пронизывает твердую землю до самого центра, а на внешней поверхности обоих смешивающихся слоев он нашел бы еще более тонкий третий слой – самый тонкий из трех видов материи, который пронизывает оба внутренних слоя. Как уже было сказано, центральная масса, видимая духовным взором, есть наш внешний мир, состоящий из твердых тел, жидкостей и газов. Они образуют *Землю, ее атмосферу, а также эфир, о котором наша физическая наука гипотетически говорит как о наполняющем атомную субстанцию всех химических элементов. Второй слой материи называется *Миром Желаний, а слой самый дальний от центра называется *Миром Мысли.

Все окружающие нас в мире формы построены из химической субстанции: твердых тел, жидкостей и газов, но чтобы они могли двигаться, они подчиняются определенным отдельным импульсам, а если побуждающая энергия отсутствует, форма становится инертной. Формы птицы, животного и человеческого существа, например, прекращают свое движение, когда внутренняя сила, которую мы называем жизнью, улетает своим невидимым путем. Все формы побуждаются к движению желанием; птицы и животные странствуют по земле, желая найти пищу и пристанище или с целью размножения. Человек также побуждается своими желаниями, но вдобавок имеет и другие, более высокие стимулы, побуждающие к действию; среди них есть желание быстрого движения, которое привело его к созданию автомобилей и других устройств, которые движутся, подчиняясь его желанию.

Если бы в горах не было железа, человек не смог бы строить машин. Если бы в почве не было глины, было бы невозможно создать кости скелета, а если бы не было Физического Мира с его твердыми телами, жидкостями и газами, наши плотные тела никогда не пришли бы в существование. Рассуждая подобным образом, понимаешь, что если бы не было Мира Желания, состоящего из вещества желания, у нас бы не было способа формировать чувства, эмоции и желания. Планета, состоящая только из материалов, постигаемых нашим физическим глазом, без всяких иных субстанций, была бы домом растений, растущих бессознательно и лишенных желания, побуждающего их к движению. Человеческое же и животное царства на такой планете не смогли бы существовать. Кроме того, в мире существует огромное число вещей, от простейших и наиболее грубых инструментов до самых замысловатых и искусных устройств, созданных руками человека. Они свидетельствуют о человеческой мысли и изобретательности. Мысль должна иметь источник, так же как форма и чувство. Для того, чтобы получить материал для выражения желания, должен существовать мир, состоящий из вещества желания; если Мир Мысли не будет содержать резервуара умственного вещества, которым можно было бы пользоваться, то у нас не будет возможности думать и исследовать. Таким образом, деление Планеты на миры объясняется не причудливой метафизической спекуляцией, а логически необходимо в экономике природы. Поэтому такое деление неизбежно должно рассматриваться тем, кто учится, и помогает пониманию внутренней природы вещей.

Можно возразить, что такие доводы делают простой предмет чрезвычайно запутанным, но стоит немного поразмышлять, и мы поймем ошибочность данного утверждения. Смотря поверхностно на любую науку, приходишь к выводу, что она чрезвычайно проста: анатомически мы можем разделить тело на плоть и кости, химически мы можем провести простое деление на твердые тела, жидкости и газы, но для того, чтобы основательно овладеть наукой анатомией, необходимо провести годы в тщательном изучении всех малых нервов, суставов, сочленяющих различные части костной структуры, изучать различные виды тканей и их расположение в нашей системе, где они образуют кости, мускулы, железы, и так далее, которые в совокупности составляют человеческое тело. Соответственно для того, чтобы понять науку химию, мы должны изучать валентность атома, которая определяется способностью вступать в связь с различными элементами, вместе с прочими тонкостями, такими как атомный вес, плотность и прочее. Наиболее опытные химики постоянно совершают чудеса благодаря тому, что хорошо поняли необъятность избранной ими науки…

Ни одна форма в физическом мире не обладает чувствами в истинном смысле этого слова. Чувствует именно обитающая в ней жизнь, как можно видеть из того факта, что тело, которое откликается на малейшее прикосновение, когда преисполнено жизнью, остается нечувствительным даже тогда, когда его режут на куски, после того как его покинула жизнь. Учеными было продемонстрировано, что ткань умершего животного и даже олово и другие металлы чувствительны, но их чувствительность демонстрирует только отклик на толчок, подобный отскоку резинового мяча, и что их не надо путать с такими чувствами, как любовь, ненависть, симпатия и неприязнь. Только там, где есть чувствующая жизнь, могут существовать чувства удовольствия и боли, страдания или радости…

Эфирный слой

*

Вдобавок к твердым телам, жидкостям и газам, составляющим Химический Слой Физического Мира, существует более тонкая градация материи, называемая эфиром, которая – согласно науке – наполняет атомную структуру земли и ее атмосферу. Ученые никогда не видели этой субстанции, не взвешивали, не измеряли и не анализировали ее, но они приходят к выводу, что она должна существовать, чтобы отвечать за передачу света и различные другие явления. Если бы нам было возможно жить в комнате с выкачанным воздухом, то как бы громко мы ни говорили, как бы громко ни звонили в самый большой колокол, и если бы даже выстрелили из пушки у самого уха, мы бы не услышали звука, так как воздух является посредником, передающим звуковые вибрации барабанной перепонке нашего уха. Но если бы горел электрический свет, мы бы сразу заметили его лучи, так как он освещал бы комнату, несмотря на отсутствие воздуха. Следовательно, в комнате должна находится субстанция, способная переносить вибрацию электрического света к нашему глазу. Этого посредника ученые называют эфиром, но он столь тонок, что не разработано инструмента, посредством которого он может быть измерен или проанализирован, поэтому у ученых нет информации об эфире, хотя они и постулировали его существование.

С духовным миром невозможно контактировать при помощи физических инструментов; поэтому исследования оккультистов начинаются там, где физический ученый подходит к своему пределу, и осуществляются они духовными способами. Такие исследования так же доскональны и так же различны, как и исследования материалистических ученых, но их не так легко продемонстрировать широкой публике. Духовные способности дремлют в каждом человеческом существе, и когда они пробуждаются, то заменяют и телескоп, и микроскоп. Они позволяют тем, кто ими обладает, исследовать предметы, находящиеся за завесой материи, но развиваются они только благодаря терпеливому применению и многолетней безупречности, и мало тех, у кого хватает веры, чтобы встать на путь достижения, или настойчивости, чтобы пройти через суровые испытания. Поэтому утверждения оккультистов не имеют широкого признания. Человек, оснащенный духовным зрением, способен проникать сквозь стены домов так же легко, как мы передвигаемся в атмосфере, способен читать самые сокровенные мысли тех, кто его окружает, и если он не побуждается чистыми и бескорыстными мотивами, то принесет большое бедствие человечеству. Поэтому такие способности тщательно охраняются от неподготовленных и невежественных людей. Духовные способности человека на время заперты под замок, как заперт банковский сейф; к ним нет доступа никому, пока люди их не заслужат и не подойдет время для их использования.

Как уже упоминалось, эфир является физической материей и подчиняется тем же законам, что управляют и другими физическими субстанциями на этом плане существования. Поэтому достаточно незначительного расширения физического зрения для того, чтобы видеть эфиры (их четыре степени плотности); голубая дымка, видимая в горных каньонах, является в действительности эфиром, известным оккультным исследователям как химический эфир. Многие, видящие этот эфир, неосведомлены о том, что они обладают способностью, которая есть не у всех, а другие, развившие духовное зрение, не наделены эфирным видением – каковой факт кажется ненормальным до тех пор, пока предмет ясновидения не понят в совершенстве. Причина заключается в том, что, поскольку эфир есть физическая материя, эфирное зрение зависит от чувствительности оптического нерва, тогда как духовное зрение приобретается развитием скрытых вибрационных способностей двух маленьких органов, находящихся в мозге: гипофиза и шишковидной железы. Даже близорукие люди могут обладать эфирным зрением. Хотя они не способны читать печатную книгу, они могут «видеть сквозь стены» благодаря тому, что их оптический нерв быстрей откликается на тонкие вибрации, чем на грубые.

+ Когда кто-то смотрит на объект эфирным зрением, он видит через этот объект подобно тому, как рентгеновские лучи проникают через светонепроницаемую субстанцию. Если он посмотрит на швейную машину, то сперва увидит внешнюю, ближнюю к нему часть, затем внутреннее устройство, наконец, самую дальнюю часть. + Если он развил духовное видение до такой степени, что ему открылся Мир Желаний, и взглянет на тот же предмет, он увидит его как внутри, так и снаружи. Если он вглядится пристальней, то заметит каждый атом, вращающийся вокруг своей оси, и ни одна часть или частица не ускользнет от его взгляда. + Но если его духовное зрение развито до такой степени, что он способен видеть швейную машину зрением, присущим Миру Мысли, он заметит полость там, где раньше видел форму.

Предметы, видимые эфирным зрением, очень сходны по своему цвету. Они красновато-голубые, пурпурные или фиолетовые в соответствии с плотностью эфира, но когда мы видим предмет духовным зрением, свойственным Миру Желаний, он сверкает и блестит тысячами изменчивых цветов столь неописуемой красоты, что их можно сравнить только с жизненным огнем. Поэтому данную степень видения можно назвать цветовым зрением; когда же посредником восприятия является духовное зрение Мира Мысли, видящий, кроме еще более прекрасных цветов, обнаруживает постоянный поток определенного гармонического тона, исходящий из упомянутой полости. Таким образом *мир, в котором мы сейчас сознательно живем и который постигаем посредством наших физических чувств, является преимущественно миром формы, *Мир Желаний – главным образом миром цвета, а *Мир Мысли – сферой тона. Таким образом мы видим, что существуют различные степени духовного видения, соответствующие той сверхфизической сфере, которую они открывают нашему восприятию: эфирное зрение, цветное зрение и тональное зрение.

Оккультный исследователь обнаруживает, что эфир бывает четырех родов, или степеней плотности: Химический Эфир, Жизненный Эфир, Световой Эфир и Отражающий Эфир. *Химический Эфир есть средство выражения сил, обеспечивающих усвоение, рост и поддержание формы. *Жизненный Эфир является полем действия сил, работающих над воспроизведением или построением новых форм. *Световой Эфир передает мотивирующее могущество Солнца по различным нервам живых тел и делает возможным движение. *Отражающий Эфир принимает впечатления от всего, что существует, живет и движется. Он также записывает каждое изменение подобно пленке в кинокамере. По этим записям медиумы и психометристы могут читать прошлое по тому же принципу, по какому кинокадры при соответствующих условиях воспроизводятся вновь и вновь.

Мы говорим об эфире как об арене действия сил, – каковое слово не имеет смысла для среднего ума, потому что сила невидима. Но для оккультного исследователя силы – не просто названия, они являются разумными существами различных степеней, как до-, так и сверхчеловеческими. Так называемые «законы природы» являются Великими Разумными Существами, которые руководят более элементальными существами в соответствии с определенными правилами, разработанными для продвижения их эволюции. В средние века, когда много людей были еще наделены остаточным негативным ясновидением, говорили о гномах, эльфах и феях, бродящих по горам и лесам. То были земные духи. Говорили также об ундинах, или водных духах, обитающих в реках и ручьях, о сильфах, которые, как считалось, парили над рвами и вересковыми пустошами как воздушные духи. Но меньше говорилось о саламандрах, так как они являются огненными духами, поэтому их не так легко обнаружить и они не так доступны большинству людей. Древние сказания сейчас считаются суевериями, но на самом деле + тот, кто обладает эфирным зрением, может увидеть маленьких гномов, встраивающих зеленый хлорофилл в листья растений и придающих цветам множество нежных оттенков, которые нас восхищают. + Воинство сильфов, летающих туда-сюда, ответственно за переменчивость ветра; вздымающееся при шторме море является поистине ратным полем сильфов и ундин, а завывающая буря – это воинственный крик духов в воздухе. + Саламандр также можно найти повсюду, и нет огня, который не горел бы без их помощи. Однако они активны главным образом под землей, будучи ответственны за взрывы и вулканические извержения.

Классы существ, которые мы упомянули, являются до-человеческими, но все со временем достигнут стадии эволюции, соответствующей человеческой, хотя и при обстоятельствах, отличающихся от тех, в которых эволюционируем мы. Но в нынешнее время прекрасные Разумные Существа, о которых мы говорим как о законах природы, ведут армии менее развитых упомянутых существ. В эфире мы также можем наблюдать Ангелов, чье самое плотное тело состоит из этого материала, как наше тело образовано из газов, жидкостей и твердых тел. Эти Существа находятся на шаг впереди человеческой стадии, так же как мы на ступень опережаем животную эволюцию. Однако мы никогда не были животными, подобным животным нашей фауны, но на предыдущей стадии развития планеты у нас была подобная животным конституция. Ангелы были людьми, хотя они никогда не обладали таким плотным телом, как у нас, и никогда не функционировали в материале более плотном, чем эфир. Когда-нибудь в будущем земля вновь станет эфирной, и тогда человек будет подобен Ангелам. Поскольку эфир является ареной действия жизненных созидающих сил и Ангелы являются опытными строителями эфира, они наиболее пригодны для обеспечения сил воспроизведения в растении, животном и человеке; этим они активно и занимаются.

Как только мы вступаем в эту сферу природы, мы оказываемся в невидимом, неосязаемом мире, где наши обычные чувства подводят нас. Эфир нельзя ни измерить, ни взвесить, ни как-либо оценить никаким прибором, имеющимся ныне в их распоряжении. Для обученного же ясновидящего эфир так же осязаем, как твердые тела, жидкости и газы Химического слоя осязаемы для обычных существ. Он видит, как жизненные силы, дающие жизнь минеральным формам, растениям, животным и людям, вливаются в эти формы через эфир в четырех состояниях. Названия и специфические функции четырех эфиров следующие:

1) Химический эфир. Этот эфир и положительный, и отрицательный в своем проявлении. Через него работают силы, обусловливающие усвоение и выделение. Усвоение – это процесс, посредством которого различные питательные элементы пищи усваиваются телом растения, животного или человека. Оно осуществляется силами, которые действуют через *положительный полюс химического эфира, притягивая необходимые элементы и встраивая их в соответствующие формы. Они действуют не вслепую или механически, а избирательно, добиваясь таким образом своей цели, состоящей в росте и заботе о теле. Выделение осуществляется теми же силами, но действующими через *отрицательный полюс химического эфира. Посредством этого полюса они выбрасывают из организма неподходящие элементы пищи, а также те, которые уже выполнили свою полезную роль в организме и должны быть выведены из системы. Этот процесс, как и все прочие, не зависящие от человеческой воли, является мудрым, избирательным, а не просто механическим. Такова, например, работа почек, фильтрующих мочу только в том случае, если они здоровы. Известно, что, если почки больны и не способны осуществлять правильную селекцию, вместе с мочой выходят ценные белки.

2) Жизненный эфир. Если химический эфир – проводник сил, целью которых является сохранение индивидуальных форм, то жизненный эфир – это проводник сил, имеющих своей целью сохранение видов, сил размножения. Как и химический эфир, жизненный эфир также имеет свой положительный и отрицательный полюс. *Силы, действующие через положительный полюс, – те, что работают в женском организме в период беременности. Они дают ему возможность исполнять положительную, активную работу рождения нового существа. С другой стороны, *силы, действующие через отрицательный полюс жизненного эфира, позволяют мужскому организму производить семя. В процессе работы над оплодотворенной яйцеклеткой животного или человека или над семенем растения, силы, действующие через положительный полюс жизненного эфира, производят мужские особи растений, животных и людей, тогда как силы, выражающие себя через отрицательный полюс, генерируют женские особи.

3) Световой эфир. Он и положительный, и отрицательный. Силы, действующие через его положительный полюс, – это силы, вырабатывающие теплую кровь у высших животных и человека, которая делает их индивидуальными источниками тепла. Силы, действующие через отрицательный полюс светового эфира, работают через чувства, проявляясь в виде пассивных функций зрения, слуха, осязания, вкуса и обоняния. Они также формируют и питают глаза. У холоднокровных животных *положительный полюс светового эфира – это проводник сил, обеспечивающих циркуляцию крови, а отрицательный полюс выполняет те же функции в отношении глаз, что и у высших животных и человека. Если глаза отсутствуют, *силы, действующие через отрицательный полюс светового эфира, могут формировать или питать другие органы чувств, как они делают это со всем, что имеет органы чувств.

В растениях силы, действующие через положительный полюс светового эфира, обеспечивают циркуляцию растительного сока. Поэтому зимой, когда световой эфир хуже заряжается солнечным светом, чем летом, сок прекращает течь до тех пор, пока летнее солнце снова не пополнит световой эфир своей силой. Силы, действующие через отрицательный полюс светового эфира, создают хлорофилл, зеленую субстанцию растений, а также дают цветам их окраску. Фактически все цвета во всех четырех царствах образуются посредством отрицательного полюса светового эфира. Поэтому у животных самая темная окраска – окраска спины, а у цветов окрашена темнее та сторона, что обращена к солнцу. В полярных районах земли, где солнечные лучи слабы, все краски бледнее и в некоторых случаях зимой исчезают совсем и животные становятся белыми.

4) Отражающий эфир. Все, что когда-либо случалось в мире, оставило после себя неизгладимый след в отражающем эфире. Как гигантские папоротники времен детства Земли оставили свои изображения в угольных пластах, как движение ледников в прошлом можно проследить по следам, оставленным ими на скалах, так же мысли и действия людей неизгладимо фиксируются природой в отражающем эфире, в котором опытный ясновидящий может читать их с точностью, соответствующей его способности. Отражающий эфир получил свое название также и потому, что картины в нем являются лишь отражениями в памяти природы. Настоящая память природы находится в гораздо более высокой сфере.

Хорошо обученный ясновидящий не нисходит до того, чтобы читать в отражающем эфире, так как картины в нем размыты и неясны по сравнению с теми, что могут быть увидены в более высокой сфере. Читающие в отражающем эфире – это обычно те, у кого нет выбора, те, кто фактически не знает, что они читают. Как правило, заурядные психометристы и медиумы берут свои знания из отражающего эфира. В незначительной степени ученик эзотерической школы на первых ступенях своего обучения также читает в отражающем эфире, но, чтобы он не делал неверных выводов, наставник предупреждает его о недостаточности этого эфира как средства получения точной информации. Этот эфир является также средством, при помощи которого мысль запечатлевается в человеческом мозгу. Он самым сокровенным образом связан с четвертым подразделением мира Мысли. Это высшее из четырех подразделений слоя конкретной мысли, обиталище человеческого ума. Там находится гораздо более точная версия памяти природы, чем в отражающем эфире.

Астральный мир (Мир желаний, Душевный мир)

*

Когда духовное зрение развивается до такой степени, что становится возможным видеть Мир Желаний, новоприбывшего ожидают многочисленные чудеса, так как условия этого мира столь отличаются от здешних, что описание их может звучать как неправдоподобная сказочная история для тех, кто сам их не видел. Человек с пробужденным духовным зрением находится в подобном же положении по отношению к тем, кто не воспринимает Мира Желаний, о котором он говорит. Если слепой станет видеть благодаря операции, его глаза откроются и он будет вынужден отстаивать существование света и цвета, которое прежде отрицал, и когда кем-то приобретается духовное зрение, он также постигает для себя факты, о которых говорили другие люди. Не является аргументом против существования духовных сфер и то, что видящие расходятся в описаниях невидимого мира. Мы найдем, что они значительно отличаются и часто противоречат друг другу, потому что каждый из них видел вещи под собственным углом зрения и при различных обстоятельствах. Различные рассказы посетителей Мира Желаний также ценны, поскольку они дают более полную точку зрения по сравнению с тем, когда все видится под одним и тем же углом.

+ В нашем мире материя и сила значительно отличаются друг от друга. Главной характеристикой материи является инерция: тенденция оставаться в покое до тех пор, пока не подействует сила, которая приведет ее в движение. + В Мире Желаний наоборот: сила и материя почти неотличимы друг от друга. Можно назвать вещество желания силой-материей, ибо оно постоянно в движении, откликаясь на малейшее ощущение огромного множества существ, населяющих наш прекрасный мир природы. Даже самое густонаселенное место на земле очень малолюдно по сравнению с переполненным Миром Желаний. Однако жители последнего не чувствуют неудобства, потому что, если в нашем мире два предмета не могут одновременно занимать одно и то же место, в том мире все по-другому. Множество людей и предметов могут существовать в одном и том же месте одновременно и быть занятыми совершенно различными делами безотносительно к тому, что делают другие, настолько велика эластичность вещества желания. Мир Желаний – это жилище тех, кто умер, в котором они находятся в течение определенного времени, последующего за этим событием, и мы можем упомянуть в связи с вышеприведенным, что так называемый «умерший» очень часто остается в течение долгого времени среди своих еще живущих друзей. Невидимые своими родственниками, они ходят по знакомым комнатам. Сперва они часто не знают об упомянутой ситуации: что два лица могут находиться в одном и том же месте одновременно, и когда сами садятся на стул или за стол, живой родственник может занять предположительно незанятое место. Человек, которого мы ошибочно называем умершим, сперва поспешно встает со своего места для того, чтобы его освободить, но вскоре понимает, что тот, кто сел, не беспокоит его и он может остаться на стуле, не обращая внимания на то, что его живой родственник также на нем сидит.

В низших слоях Мира Желаний можно видеть все тело каждого существа, но в высших можно видеть только голову. Среди сущностей, являющихся, так сказать, «коренными» жителями этой сферы природы, возможно нет более известных в христианском мире, чем Архангелы. Эти возвышенные Существа были людьми в то время земной истории, когда мы были еще подобны растениям. С того времени мы продвинулись на два шага: на животную и человеческую стадии развития. Нынешние Архангелы также сделали два шага в развитии; один, подобный тому, на котором находятся сейчас Ангелы, а другой, сделавший их так называемыми Архангелами. Их самое плотное тело, хотя и отличается по своим очертаниям от нашего и состоит из вещества желания, используется ими как проводник сознания точно так же, как и мы используем свое тело. Они – опытные манипуляторы силами, присутствующими в Мире Желаний, а силы эти, как мы убедимся, побуждают весь мир к действию. Поэтому + Архангелы работают с человечеством через посредство промышленности и политики, как арбитры судеб народов и наций. + Ангелов можно назвать Семейными Духами, чья миссия состоит в объединении нескольких Духов в одну семью и в цементировании их кровными узами и родственной любовью, тогда как Архангелов можно назвать расовыми и национальными Духами, ибо они объединяют целые нации патриотизмом, или любовью к дому и стране. Они ответственны за подъем и падение наций, они дают войну или мир, даруют победу или поражение, как лучше для интересов управляемого ими народа.

Человеческие существа стоят на разных ступенях познания; некоторые способны занимать высокое положение, отнюдь не доступное для других. Так же и у высших существ. Не все Архангелы могут руководить нацией и править судьбой расы, народа или племени; некоторые вообще не могут руководить человеческими существами, но так как у животных также есть природа желания, эти + низкостоящие Архангелы руководят животными как Групповые Духи и посредством этого развивают в них высшие способности. + Работу Расового Духа нетрудно наблюдать по народу, которым он руководит. Чем ниже народ находится на шкале эволюции, тем больше люди показывают определенное расовое сходство. Это объясняется работой Расового Духа. Например, один национальный Дух ответствен за смуглый цвет лица, характерный для итальянцев, в то время как другой заставляет скандинавов быть блондинами. У более продвинутых типов людей наблюдаются значительные отклонения от обычного типа благодаря индивидуализированному Эго, которое таким образом выражает в форме собственные характерные черты. Среди низших типов людей, таких как монголы, негры Африки и островитяне южных морей, сходство индивидуумов каждого племени настолько разительно, что цивилизованному жителю Запада почти невозможно их различить. У животных, в которых отдельный Дух не индивидуализируется и не осознает себя, сходство бывает не только физическим, но и распространяется на характерные черты и особенности. Чтобы узнать человека, мы должны изучать его собственную, индивидуальную жизнь. Если, с другой стороны, мы захотим узнать характерные черты поведения какого-либо животного, можно понаблюдать за любым индивидуумом из этого рода, и, изучив его наклонности, узнать об особенностях всего вида. То, что называется «инстинктом», в действительности диктуется «Групповыми Духами», которые руководят отдельными индивидуумами этого вида телепатически.

Здесь, в нашем мире, человеческая речь столь различна, что есть страны, где люди, живущие всего в нескольких милях друг от друга, говорят на таких разных диалектах, что понимают друг друга с большим трудом, а каждая нация имеет свой собственный язык, отличный от речи других народов. + В низших слоях Мира Желаний существует такое же разнообразие языков, как и на земле, и так называемый «умерший» одной национальности обнаруживает, что невозможно вести разговор с жителем другой страны. Отсюда большая ценность лингвистического образования для Невидимых Помощников, о которых мы услышим позднее, так как сфера их полезности чрезвычайно расширяется благодаря этой способности. Не говоря уже о языковых различиях, наша манера говорить также вызывает большое количество недоразумений. Одни и те же слова часто передают различным умам противоположные идеи. + В высших слоях Мира Желаний языковая неразбериха уступает место универсальному способу выражения, который абсолютно предотвращает неправильное понимание смысла. Здесь каждая наша мысль принимает определенные форму и цвет, заметные каждому, и эта мысль-символ испускает определенный тон, который не является словом, а передает смысл тому, кому мы ее адресуем, безотносительно к языку, на котором мы говорили на земле. Универсальный язык высших слоев Мира Желаний и еще более тонких областей природы понятен всем и является точным способом выражения.

Возвращаясь к описанию сущностей, обычно встречающихся в низшем Мире Желаний, мы можем заметить, что другие системы религий, если сравнивать их с уже упомянутой египетской, также говорили о различных классах существ, присущих этим слоям. Например, + зороастрийская религия упоминает семь Амешаспендов и Иззардов как управляющих определенными днями месяца и определенными месяцами года. + Христианская религия говорит о Семи Духах перед Престолом, которые являются теми существами, которых персы называют Амешаспендами. Каждый из них управляет двумя месяцами в году, в то время как седьмой, Михаил, наивысший, является их лидером, потому что он посланник Солнца на земле. Остальные являются посланниками других планет. Католическая религия со своей обильной оккультной информацией особо отмечает этих «звездных ангелов» и многое знает об их влиянии на земные дела. Однако Амешаспенды не обитают в низших слоях Мира Желаний, а влияют на Иззардов. Согласно старой персидской легенде, существа эти делятся на две группы: одна из двадцати восьми классов, другая из трех. Каждый класс доминирует, или берет на себя лидерство над всеми остальными классами в определенный день месяца. Они регулируют погоду в этот день и работают с животными, в частности с людьми. По крайней мере это делают двадцать восемь классов, а другая группа из трех классов не имеет к животным никакого отношения, потому что у животных есть только двадцать восемь пар спинных нервов, в то время как у человека их тридцать одна. Таким образом, животные настраиваются на лунный месяц из двадцати восьми дней, в то время как человек живет в согласии с солнечным месяцем из тридцати или тридцати одного дня. Древние персы были астрономами, но не физиологами. У них не было способа узнать различия между нервной конституцией животного и человека, но они при помощи ясновидения видели этих сверхфизических существ. Они отмечали и записывали их работу с животными и людьми, и наши собственные анатомические исследования могут указать причину, по которой подразделения Иззардов отмечены в этой древней системе философии.

Необходимо упомянуть и другой класс существ, которые вошли в Мир Желаний через врата смерти и в настоящее время скрыты от нашего физического зрения. Это так называемые «умершие», которые в действительности намного живее нас, привязанных к плотному телу и подчиненных всем его ограничениям, принужденных медленно тащить эту деревянную колоду со скоростью несколько миль в час, нас, обязанных тратить такое огромное количество энергии, чтобы привести в движение этот проводник, что, даже когда мы вполне здоровы, мы быстро устаем, а то и прикованных к постели, иногда годами, болезнями сего бренного мира. Но, когда мы его однажды сбрасываем, освобожденный Дух может вновь функционировать в своем духовном теле, и в этом состоянии ему неведома болезнь и расстояние исчезает или практически исчезает: преодоление дистанции, равной расстоянию между Тихоокеанским побережьем и Европой, доставка короткого послания и возвращение в тело займут для духа чуть меньше минуты…

В мире, где мы обитаем, необходимо пройти полезные уроки, уроки, которые нельзя пройти в любой другой части природы, а условия плотности и инерции, на которые жалуются люди, являются факторами, делающими возможным добычу знания, которое наш мир, как и задумано, должен нам дать. Физическое тело закрепляет всех нас: будучи плотным, оно в большой степени невосприимчиво к возмущающим влияниям, от которых более тонкие тела нас не защищают. Оно позволяет приводить наши идеи к логическому выводу с гораздо меньшим усилием концентрации, чем это необходимо в той области, где все находится в непрерывном бурном движении. Так мы постепенно развиваем способность удерживать свои мысли в центре благодаря существованию этого мира, и должны ценить свои благоприятные возможности здесь, вместо того чтобы сетовать на ограничения, которые помогают больше, чем сковывают. В действительности мы не должны сетовать ни на что, так как у каждого есть свой урок. Если мы попытаемся понять, в чем этот урок состоит, и впитать опыт, который можно из него извлечь, мы станем мудрее, чем те, кто проводит время в бесполезном сожалении.

В Мире Желания нет времени, ведь в нем нет ничего непроницаемого. В нашем мире вращение земли вокруг своей оси ответственно за смену дня и ночи. Мы говорим «день», если место, где мы живем, обращено к Солнцу и его лучи освещают нашу окружающую среду, но если дом наш повернут прочь от Солнца и непроницаемая Земля заслоняет его лучи, мы называем наступившую темноту «ночью». Движение земли по орбите вокруг Солнца является причиной смены времен года, на которые делится наше время. Но в Мире Желаний, где всё есть свет, существует только один долгий день. Здесь Дух не скован тяжелым физическим телом, поэтому ему нет нужды спать и его существование непрерывно. Духовные субстанции не подвержены ни сжатию, ни расширению, подобно тем, которые происходят от холода и тепла, поэтому лета и зимы в нем также не существует. Таким образом, в нем нет ничего, что отличало бы один момент от другого, если говорить о состояниях света и тьмы, лета и зимы, которые отмечают время для нас. Поэтому, если у так называемых «умерших» может быть очень точная память о времени применительно к жизни, которую они прожили здесь, в теле, они обычно не способны сказать ничего о хронологической связи событий, происходивших с ними в Мире Желаний, и обнаруживается, что они даже не знают как много лет прошло с тех пор, когда они ушли с нашего плана существования. Только изучающие звездную науку способны вычислить время, прошедшее с их смерти.

Когда оккультный исследователь желает изучить какое-то событие, он может вызвать картину из памяти природы, но если он захочет зафиксировать время происшедшего, он обязан сделать обратные вычисления по движению небесных тел. С этой целью он обычно использует меру, создаваемую солнечной прецессией: ежегодно Солнце проходит через земной экватор приблизительно двадцать первого марта. В этот день продолжительности дня и ночи равны, поэтому такое событие называется весенним равноденствием. Но из-за колебания земной оси Солнце не проходит всякий раз через одно и то же место зодиака. Оно достигает экватора немного раньше, чем прежде, и год за годом его движение немного запаздывает. Поэтому оккультный исследователь может рассчитать количество знаков, или полных циклов, которое прошло Солнце от времени события, которое он исследует, до текущего дня. Таким образом, благодаря использованию небесных временных мерок он может довольно точно вычислить время события несмотря на то, что находится в Мире Желаний, – вот еще одна причина для изучения небесной науки.

Как Физический мир и все иные сферы природы, мир Желаний имеет семь подразделений под названием «Слои», но, в отличие от Физического мира, он не состоит из больших частей, соответствующих Химическому и Эфирному слоям. Вещество желания в семи подразделениях, или слоях, мира Желаний является материалом для воплощения желаний. Если Химический слой является сферой формы, а Эфирный слой – обиталищем сил, обеспечивающих жизнедеятельность этих форм и позволяющих им жить, двигаться и размножаться, то силы мира Желаний, действуя в оживленном плотном теле, заставляют его двигаться в том или ином направлении. Если бы были активизированы только Химический и Эфирный слои Физического мира, то существовали бы живые формы, способные двигаться, но лишенные побуждений к тому, чтобы это делать. Побуждения создаются космическими силами, действующими в мире Желаний, и без них, стимулирующих каждое волокно оживленного тела, побуждая его к тому или иному действию, не было бы ни накопления опыта, ни морального роста. Функции различных эфиров обеспечивали бы физический рост формы, но морального роста не было бы вообще. Эволюция была бы невозможна ни для форм, ни для жизни, так как формы нарабатывают более высокие состояния только в ответ на требования духовного роста. Отсюда сразу видно огромное значение этой сферы природы.

Мечты, желания, страсти и чувства выражают себя в материи различных слоев мира Желаний, как форма и функция выражают себя в Химическом слое Физического мира. Они принимают формы, существующие более или менее длительное время в зависимости от интенсивности воплощенного в них желания или чувства. В мире Желаний различия между силами и материей не так конкретны и очевидны, как в Физическом мире. Можно сказать, что в нем понятия силы и материи идентичны и взаимозаменяемы. Это не совсем так, но можно сказать, что в некоторой степени мир Желаний состоит из силы-материи. Относительно материи мира Желаний можно утверждать, что она менее плотная, чем материя Физического мира, но мы будем совершенно неправы, считая, что она – более тонкая физическая материя.

Закон материи Химического слоя – инерция, то есть тенденция сохранять статус кво. Нужно определенное количество силы, чтобы преодолеть эту инерцию и побудить покоящееся тело к движению или остановить движущееся тело. С материей в мире Желаний все обстоит иначе. Сама эта материя почти живая. Она находится в непрерывном движении, течет, принимая любые вообразимые и невообразимые формы с непостижимой легкостью и быстротой, одновременно сверкая и искрясь тысячью постоянно меняющихся цветовых оттенков, не сравнимая ни с чем известным в нашем физическом состоянии сознания. Мир Желаний – изменчивая световая и цветовая гамма, в нем силы животного и человека смешиваются с силами бесчисленных Иерархий духовных существ, которых нет в нашем Физическом мире, но которые так же активны в мире Желаний, как мы – здесь. Силы, исходящие от этого гигантского сонма разнообразных существ, отливают постоянно меняющуюся материю мира Желаний в бесчисленные формы, более или менее долговечные соответственно кинетической энергии порождающего их импульса.

Из этого поверхностного описания понятно, как трудно сохранять равновесие в мире Желаний новичку, чьи внутренние глаза только что открылись. Человек, чьи внутренние органы восприятия оживлены, должен учиться пользоваться своей новой способностью. Вначале новичок пытается анализировать мир Желаний, исходя из знания и опыта, почерпнутых в Физическом мире, потому что он еще не изучил законов того мира, в который вступает. В этом источник множества затруднений. Прежде чем он научится понимать, он должен уподобиться ребенку, который впитывает знание, не опираясь на какой бы то ни было предыдущий опыт. Чтобы прийти к правильному пониманию мира Желаний, необходимо осознать, что он является миром чувств, желаний и эмоций. Все они подчиняются двум великим силам: притяжения и отталкивания, которые в трех плотных слоях мира Желаний действуют иначе, чем в трех тонких, или высших, слоях; центральный слой можно называть нейтральным.

+ Центральный слой есть слой Чувств. В нем заинтересованность или безразличие к какому-нибудь объекту или идее перевешивают в пользу одной из двух упомянутых сил, тем самым направляя этот объект или идею в три высших или три низших слоя мира Желаний или отбрасывая их вовсе. В самой тонкой и разреженной субстанции трех высших слоев мира Желаний властвует только сила притяжения, но она же присутствует в некоторой степени и в более плотной материи трех низших слоев, где противодействует доминирующей там силе отталкивания. Разрушительная сила отталкивания быстро уничтожала бы любую форму, попадающую в три низших слоя, если бы не это противодействие. В самом плотном нижнем слое, где сила отталкивания максимальная, она разрывает и разламывает созданные там формы самым ужасным образом, и тем не менее это не акты вандализма. В природе нет вандализма. Все, что кажется таковым, действует все-таки во имя добра. То же относится и к работе этой силы в низшем слое мира Желаний. Формы в нем – это демонические создания, порождаемые самыми грубыми страстями и желаниями людей и зверей.

Любая форма в мире Желаний имеет тенденцию притягивать к себе все, что сходно с ней по природе, чтобы таким образом расти. Если бы тенденция притягивать к себе доминировала в низших слоях, зло возрастало бы подобно плевелам. Вместо порядка в Космосе царила бы анархия. Последняя предотвращается превосходящей властью силы отталкивания в этом слое. Когда одна форма низменного желания притягивается к другой подобной форме, их вибрации не гармонируют и оказывают разрушительное действие друг на друга. Таким образом, вместо объединения, слияния зла со злом, оно разрушает само себя, и так количество зла в мире остается в допустимых пределах.

Все происходящее в Физическом мире отражается во всех остальных сферах природы и, как мы видели, создает соответствующие формы в мире Желаний. Если событию дается правильная оценка, выстраивается еще одна форма, точно такая же, как первая. Они притягиваются друг к другу и сливаются, усиливая друг друга. Если же оценка неверна, создается форма, отличная от первоначальной, верной формы и антагонистическая по отношению к ней. Поскольку они созданы по одному поводу, они взаимно притягиваются, но, поскольку их вибрации различны, они друг друга разрушают. Поэтому зло и злонамеренная ложь могут погубить любое добро, если они достаточно сильны и часто повторяются. Но и наоборот, если отыскивать доброе в злом, то зло со временем превращается в добро. Если форма, созданная для уменьшения зла, слаба, она не оказывает никакого эффекта и уничтожается злой формой; но, если она крепкая и часто возобновляется, она оказывает разрушительное действие на зло и заменяет его добром. Нужно четко понять, что этот эффект достигается не ложью, не отвержением зла, но поиском добра.

+ Самый нижний слой мира Желаний называется «слоем Страстей и Вожделений». + Второй над ним лучше всего характеризуется названием «слой Впечатлительности». В нем действие пары сил: притяжения и отталкивания – уравновешено. Это нейтральный слой, поэтому все наши впечатления, образованные из материи этого слоя, нейтральны. Только когда появляется пара чувств, с которыми мы встречаемся в четвертом слое, активизируется и упомянутая пара сил. Однако само по себе впечатление о чем-либо не связано с чувством, которое оно порождает. Впечатление нейтрально и образуется во втором слое мира Желаний, в котором силы чувственного восприятия формируют образы в жизненном теле человека. + В третьем слое мира Желаний сила притяжения, интегрирующая, выстраивающая сила, уже одержала верх над силой отталкивания с ее разрушительной тенденцией. Если мы уясним, что источником силы отталкивания является жажда настоять на своем, отталкивание с этой целью всех других, мы осознаем, что она очень легко уступает место желанию чем-то обладать, так что субстанция третьего слоя мира Желаний управляется в основном силой притяжения к чему-то, притяжения с корыстной целью, и поэтому этот слой называется «слоем Стремлений».

*Слой Грубых Желаний может быть уподоблен твердым телам в Физическом мире; *слой Впечатлительности – жидкостям; а текучая, изменчивая природа *слоя Стремлений делает его сравнимым с газообразной частью Физического мира. Эти три слоя предоставляют субстанцию для форм, потребных для накопления опыта, духовного роста и эволюции, устраняющих разрушительные тенденции и сохраняющих то, что может быть использовано для прогресса. + Четвертый слой мира Желаний – это «слой Чувств». В нем возникают чувства к уже описанным формам, от них зависит и то значение, которое эти формы имеют для нас, и их влияние на нас. Являются ли рассматриваемые объекты или идеи сами по себе плохими или хорошими, на данном этапе неважно. Определяющим фактором в судьбе объекта или идеи является наше чувство: либо интерес, либо безразличие. Если какой-либо объект или идея вызывает у нас интерес, это оказывает на наше восприятие такой же эффект, какой оказывают солнечный свет и воздух на растение. Эта идея укрепляется и расцветает в нашей жизни. Если, напротив, мы встречаем идею с безразличием, она увядает, как растение, помещенное в темный подвал.

Итак, из этого центрального слоя мира Желаний приходит побуждение к действию или решимость воздержаться от такового (хотя для эзотерика она тоже является действием), ибо на нынешней стадии нашего развития эта пара чувств – интерес и безразличие – дают побудительный мотив к действию и являются теми пружинами, которыми движется мир. На более поздней стадии нашего развития эти чувства перестают что-либо означать. Тогда определяющим фактором становится долг. + Интерес зарождает силы притяжения и отталкивания. + Безразличие просто обесточивает объект или идею. Если наш интерес к объекту или идее проявляется в отталкивании, он естественно побуждает нас порвать всякую связь с этим объектом или идеей; но между силой отталкивания и простым чувством безразличия есть большая разница. Если чувство интереса возбуждает силу притяжения, и эта сила направлена на низменные объекты и желания, принадлежащие к низшим слоям мира Желаний, то она, как уже говорилось, встречается с противодействующей силой отталкивания. Результатом борьбы пары сил – притяжения и отталкивания – и являются боль и страдание, сопутствующие дурным поступкам или неверно направленным усилиям, намеренным и ненамеренным. Поэтому очень важно, какое именно чувство мы испытываем к чему-либо, ибо от него зависит атмосфера, которую мы создаем вокруг себя. Если мы любим добро, мы как Ангелы-хранители оберегаем и пестуем все доброе вокруг себя; если же наоборот, мы населяем свой путь демонами, которых сами же плодим.

+ Названия трех верхних слоев мира Желаний: «слой Душевной Жизни», «слой Душевного Света» и «слой Душевного Могущества». Здесь пребывают искусство, альтруизм, филантропия и все виды деятельности высшей жизни души. Осмысливая эти слои как источники качеств, указанных в их названиях и свойственных формам трех нижних слоев, мы правильно понимаем высший и низший виды деятельности. Душевное могущество может временно использоваться для дурных целей, как и для добрых, но в конце концов сила отталкивания уничтожает порок, а сила притяжения выстраивает на его обломках добродетель. Все работает во благо.

Физический мир и мир Желаний не разделены между собой в пространстве. Нет необходимости двигаться, чтобы перейти из одного мира в другой или из одного слоя в следующий. Как твердые тела, жидкости и газы находятся вместе в нашем теле, проникая друг в друга, так и различные слои мира Желаний находятся внутри нас. Мы снова можем сравнить силовые линии, по которым образуются кристаллы льда в застывающей воде, с незримыми причинами, возникающими в мире Желаний и проявляющимися в Физическом мире, давая нам побуждение к какому бы то ни было действию. Мир Желаний с его бесчисленными обитателями пронизывает Физический мир, как силовые линии пронизывают воду, – незримый, но вездесущий и могущественный, причина всего происходящего в Физическом мире.

Ментальный мир (Мир мысли)

*

Когда мы достигли духовного развития, необходимого, чтобы сознательно войти в Мир Мысли, и покидаем Мир Желаний, который является областью света и цвета, мы проходим через состояние, которое оккультный исследователь называет Великим Безмолвием. Как уже упоминалось, высшие слои Мира Желаний являют пестроту смешанных форм и звуков, но когда мы проходим через Великое Безмолвие, кажется, что весь мир исчез и Дух как бы парит в океане интенсивного света, в полнейшем одиночестве, но абсолютно бесстрашно благодаря тому, что наполнен чувством своей непоколебимой безопасности, уже не подчиненный ни форме, ни звуку, ни прошлому, ни будущему: все есть единое вечное «настоящее». Здесь, похоже, нет ни удовольствия, ни боли, но чувство присутствует, полностью центрированное на идее: «Я есмь!». Человеческое Эго стоит лицом к лицу с самим собой, и в течение этого времени все остальное исключено. Вот переживание того, кто проходит брешь между Миром Желаний и Миром Мысли, проходит невольно, странствуя обычным циклическим курсом Духа, который мы ниже поясним, когда расскажем о посмертном существовании, либо волевым актом, как в случае тренированного оккультного исследователя; у всех один и тот же опыт перехода.