Сборник исследовательских работ конференции «Шаг в будущее» 2017 год

Составитель Игорь Михайлович Снетков

ISBN 978-5-4490-4875-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«Исследовательская деятельность учащихся —
наука или игра в науку»

Стойкова Галина Леонидовна

Заслуженный учитель

Российской Федерации

Невель – удивительное место, где прекрасным образом сочетаются природа и культура. Этот древнейший город Псковской области был основан предположительно в царствование Ивана Грозного на границе между Московией и Речью Посполитой. Когда-то это был один из красивейших городов Витебской губернии, описанный путешественниками и запечатлённый фотографами. Исчезло историческое лицо города. Успенский собор (начало XIX века), Спасопреображенский мужской монастырь (конец XVII века), костёл Святого Георгия (конец XVIII века), торговые ряды, одно-двухэтажные домики и деревянные усадьбы в окружении садов – таков был Невель, маленький провинциальные город Западной России, старина в котором разрушалась особенно тщательно. Из восьми храмов, участвовавших в городской жизни, до нашего времени сохранился только один – церковь Святой и Животворящей Троицы (середина XIX века). Сохранилось здание почтовой станции и несколько особнячков с кирпичным ажуром по фасаду. Невельская городская культура складывалась под влиянием трёх основных этнических групп: поляков, русских и евреев. В XVI – XVII веках Невель неоднократно переходил из рук в руки, им владели то русские, то поляки. Невельское озеро во времена Батория носило название Витовтова. В 1623 году городу было пожаловано магдебургское право. В 1649 году за заслуги гетмана литовского Януша Радзивилла в деле борьбы против Хмельницкого, сейм пожаловал ему староство Невельское. До 1772 года Невель входил в состав Витебского воеводства, затем стал уездным городом Полоцкой провинции Псковской губернии, в 1777 году – уездным городом Полоцкой губернии, в 1802 – Витебской вплоть до 1924 года. XX век изменил облик города, стёр колоритные черты культурного смешения и многообразия, характерные для других городов Западного края. Пожалуй, только в языке следы старины оказались неискоренимы, они и сейчас слышны: на улицах, на рынке, в окрестных деревнях. Язык современного города вобрал в себя особенности каждого наречия. Невельский краевед Н.И.Зорин (1879—1974) записал в 20-е годы характерное сообщение одной из невельчанок: «Когда мы идёи на полночь (север) за Великие Луки, нас там называют белорусами, а когда мы едем на полдень (юг) за Невель, там над нами смеются, что мы наворачиваем трохи по-расейски».

Невель о многом мог бы рассказать нам, но уже не расскажет. «Ничего не боялся я столько, как жить в городе без истории, преданий и памятников», – писал Аполлон Григорьев. Человек утратил один из органов чувств – тот, который отвечает за чувство истории. Что унаследовано, что принадлежит времени, что является нашей заслугой – так важно знать всё это, чтобы не чувствовать себя бесприютным и затерянным в этом мире. Уходят из жизни последние старожилы. Остаётся единственный путь исследования истории города – обращение к историческим документам, описаниям и воспоминаниям, в которых оживает былое. Надо помочь молодым внимательно вглядеться в прошлое, оценить его, выработать трезвое отношение к советскому прошлому страны. Научная работа – это диалог прошлого и настоящего времени. Любопытство, стремление узнать новое, открыть для себя неизведанное объединяют в единый творческий коллектив учеников и учителей, поэтому каждая исследовательская работа – это труд единомышленников.

Что значит для педагога исследовательская работа? Во-первых, это повышение научного уровня. Краеведение – наука, которая сочетает в себе лингвистику, литературоведение, этнографию, историю, искусствознание. Краеведение наполняет наши знания точными фактами, взятыми из авторитетных источников. Мы занимаемся восстановлением картины событий, биографий. Труден и увлекателен путь научного поиска, он предполагает кропотливую работу с литературными источниками, архивными документами, требует большого внимания и терпения для проведения эксперимента и обработки полученных данных. Во-вторых, занятия исследовательской деятельностью способствуют самоопределению и самоутверждению учителя.

Для школьников участие в научной работе способствует самоутверждению, самоопределению, выявляет потенциальные способности, учит грамотно ставить задачи, осмысливать методы исследования, правильно излагать результаты своей работы, работать с литературными источниками.

В нашем провинциальном городе большую роль в занятии исследовательской деятельностью играет музей. Для нас он – Малая Академия наук. Неоценимую роль играют Бахтинские Чтения, которые дают ребятам уникальную возможность прочесть свои работы и поговорить на эти темы со специалистами высокого класса. Исследовательская работа воспитывает в ребятах корректное отношение к источникам и к своим предшественникам. В процессе работы совершаются открытия, происходит обмен впечатлениями, информацией. Эта работа необходима для того, чтобы ученики ответили на вопрос: Кто мы? И что особенно важно, исследовательская работа помогает молодому человеку ощущать себя гражданином России.

Кирпичные постройки города Невеля конца XIX-начала XX века в наши дни

Автор: Храбрая Мария, 7 А класс

МБОУ СОШ №5 им. В. В. Смирнова,

Руководитель: Киселёва А. А.,

педагог-библиотекарь МБОУ СОШ №5 им. В. В. Смирнова

2017 год

Введение

После Великой Отечественной войны город Невель восстанавливали, перестраивали, сносили храмы и кладбища. Зданий, построенных в царское время, осталось немного. Сейчас их владельцы облагораживают фасады, капитально ремонтируют дома. Конечно, это продляет век таких зданий, но вместе с этим внешний вид может кардинально меняться. В связи с этим тема нашей работы такова: «Кирпичные постройки города Невеля конца XIX-начала XX века в наши дни». Данная работа актуальна, так как со временем старых домов остаётся всё меньше, а поскольку историческими памятниками они не являются, то их никто не описывает и не охраняет.

1. Анализ литературы

1.1. Краеведческая литература

При проведении исследования мы использовали краеведческую литературу. Прочитали статьи о Невеле разных лет, авторами которых являлись: А.К.Сементовский, К.К.Случевский, М.И.Могилёвкин. Много нового о нашем городе в советский период мы узнали из книги «Здравствуй, Невель!». Узнали о храмах, которые были разрушены, о перестроенных улицах: «…Интересным был всё-таки дом, в котором я провёл своё детство, юность. У него имелось два адреса: Энгельса 1 и Ломоносова 2, поскольку часть здания „загибалась“ на улицу Ломоносова. Дом располагался напротив пищекомбината, на месте, где спустя много лет, выросла библиотека. Дом был построен ещё до революции. Дом включал в себя много квартир и просторных коридоров с отдельным входом».

«Довольно крупным считался и продмаг на улице Ленина, где сейчас паспортно-визовая служба. Он назывался в народе „под кино“, поскольку на втором этаже располагался кинотеатр. Рядом с медучилищем, примерно на месте автобусной остановки, находился мебельный магазин».

«Улица Энгельса в былые времена имела совершено иной вид… На небольшом отрезке отсутствовали жилые строения, зато располагалось множество учреждений. Так, с левой стороны размещались магазины, двухэтажное здание почты, ниже её – гостиница (не там, где сейчас, а на углу Энгельса и Ленина). На противоположной стороне находились поликлиника, суд, прокуратура, санэпидемстанция, типография, милиция, сберкасса. Причём здания стояли вплотную друг к другу, их разделяли арки». К настоящему времени от этих зданий ничего не осталось.

В районной газете «Невельский вестник» мы нашли статьи Л.М.Максимовской о воспоминаниях уроженца Невеля М. Бейлинсона. В этих статьях содержится информация о довоенном Невеле.

Мы проанализировали вышеуказанные источники и составили график зависимости времени, указанном в различных источниках, и количества кирпичных построек в Невеле. Из графика становится понятно, что количество кирпичных построек со временем увеличивается: от 37 зданий в 1861 году до 232 в 1906 году.

1.2. Специальная литература

В ходе изучения предмета исследования мы пользовались специальными источниками, связанными с архитектурой и дизайном. В нашей работе мы использовали следующие термины:

1) арка – дугообразное перекрытие проёмов в стене (двери, окна, ворота) или пролётов между двумя опорами. Могут быть полуциркульными (описанными полуокружностью), подковообразными, лучковыми (описанными дугой менее полуокружности), стрельчатыми (состоящими из двух арок, которые пересекаются под углом);

2) пилястра – прямоугольный в плане вертикальный выступ на поверхности стены. Пилястра имеет те же части, что и колонна. Служит для членения фасада здания с целью придания ему большей выразительности, а так же для усиления наиболее напряжённых частей стен;

3) фасад – внешняя вертикальная поверхность сооружения;

4) филёнка – часть поля стены (двери), обведённая рамкой или углублённая;

5) цоколь – нижняя надземная часть стены здания, опирающаяся на фундамент;

6) цокольный этаж – этаж здания, поверхность пола которого находится ниже поверхности земли снаружи;

7) архивольт – архитектурно-декоративное украшение арочного проёма в виде контурной рамки на плоскости стены.

Отдельное внимание следует уделить понятию «кирпичный» стиль, основателем которого считают преподавателя Петербургского строительного училища А. Красовского. «Во второй половине ХIХ века наиболее дешёвым стеновым материалом оставался кирпич. Неоштукатуренные здания, отделанные лицевым кирпичом – прочным и экономичным материалом,…рисунок кирпичной кладки, фактура и цвет …кирпича представлялись основными средствами художественной выразительности. Идеи А. Красовского, высказанные в начале 1850-х годов, на практике широкое распространение получили только в 1870-1890-х годах… Убранство зданий создавалось рисунком кирпичной кладки. Поскольку рельеф её образовывался выступами и западами кирпича,… значительные выступы стены делались только ступенчатым напуском кирпичей. Особенности кирпичной кладки определяли ступенчатый, узорчатый рисунок архитектурного декора, столь характерного для „кирпичного“ стиля. При большей ширине помещений увеличивали несущую способность стен и простенков путём создания пилястр». Изучаемые нами здания построены из красного кирпича, произведенного в Невеле: А.К.Сементовский пишет о двух кирпичных заводах в Невеле, а мы нашли один из заводов на карте города начала ХХ века.

2. Архитектурные особенности построек

Здания, являющиеся предметом нашего исследования, не обладают яркими, замысловатыми в своей кладке фасадами. Имеющиеся украшения весьма скромны. Опираясь на вышеописанные понятия, мы провели фотографическую съёмку старых зданий нашего города. Стоит отметить, что не все из них попадают под определение «кирпичного» стиля. Для фотосъёмки мы выбрали постройки, соответствующие следующим условиям:

1) здания построены из красного кирпича. Кирпич конца XIX-начала XX века отличается от современного: цвет насыщенного красно-оранжевого оттенка, более равномерный, без подпалин, песчаных вкраплений, немного тоньше современного кирпича;

2) кирпичный фасад может быть оштукатурен, но парадная стена, выходящая на дорогу, имеет рельефные украшения: филёнки, наличники, пилястры;

3) наличие цокольного этажа или минимальный выступ фундамента;

4) высокие, толстые стены, высокие окна;

5) пример, на который мы могли ориентироваться, – это здание, на фасаде которого указана дата постройки – 1900 год (бывший дом церковнослужителя, затем вечерняя школа, теперь автовокзал).

Проанализировав полученный в ходе фотосъёмки материал, состоящий из фотографий 71 здания в разном ракурсе, мы объединили постройки в три группы по общим признакам.

1. Каменно-кирпичные. В таких постройках наряду с использованием красного кирпича в фасад стен укладывались грубо обработанные камни-валуны, в основном – гранит. Типичный пример такой постройки – жилой дом в городе Опочка.

К сожалению, подобных домов в городе Невеле к настоящему времени нет. Мы предполагаем, что это может быть связано с тем, что все имеющиеся в округе валуны шли на строительство опор железнодорожных мостов и декорирования их фасадов. А таких построек разной высоты в Невельском районе очень много. В связи с этим неудивительным становится тот факт, что единственной нежилой и не использующейся в настоящее время постройкой, относящейся к указанному типу, является здание водокачки у озера Троицкое, рядом со станцией Невель-I. Как известно, железная дорога строилась в Невельском уезде с 1901 по 1906 год. И все вспомогательные помещения (будки стрелочников, жилые дома для работников железной дороги, водокачка) примерно в это же время. Ещё в начале 90-х годов, по рассказам местных жителей, водокачка была законсервирована, но уже в начале 2000-х здание разорили: взломали мощные двери, выкорчевали трубы и прочие металлические предметы. Со временем крыша провалилась, по стенам поползли трещины. Через несколько десятилетий от него останутся руины.

2. Следующая группа – кирпично-деревянные постройки. Это двухэтажные дома. Первый этаж – цокольный, выполнен из красного кирпича. Оконные проёмы первого этажа имеют вверху лучковую арку. В нашем городе фасад первого этажа оштукатурен и окрашен в четырёх домах этого типа, и лишь в одном кирпич окрашен побелкой. Второй этаж построен из деревянного сруба, обшитого доской. Окна прямоугольные. В настоящее время оригинальные оконные рамы заменяются на пластиковые окна. Из шести домов этого типа только в трёх вторые этажи жилые, два здания занимают магазины и их администрации. В одном доме под магазин используется только первый этаж, а второй не используется. У трех зданий первые этажи цокольные. Дома находятся в разных частях города. Возможно, их было больше, но сохранились только на улицах: Замковая, Декабристов, Ленина, Ломоносова, Урицкого и Энгельса.

3. Наибольшее количество зданий входит в третью группу – кирпичные. Эти дома полностью построены из красного кирпича, большинство имеют цокольный этаж. Фасады могут быть оштукатурены или не оштукатурены, окрашены или не окрашены. У некоторых домов (например, по ул. Ломоносова) оштукатурены 3 стены, а парадная сохранила кирпичные наличники и филёнки. Мы учли также и то, что некоторые из построек могли капитально ремонтироваться. Например, два из трёх зданий дома №17 по ул. Ленина сгорели в начале 2000-х годов, а уже в 2006 остатки стен укрепили, надстроили сгоревший второй этаж – можно увидеть на фотографии 2006 года. Позже фасад обнесли современными материалами. Сейчас там вновь работают магазины. Большинство построек этой группы относятся к «кирпичному» стилю. Многие имеют цокольный этаж, филёнки на фасадах, реже – пилястры. Изменением узора кладки обозначены наличники оконных проёмов, имеющих вверху в большинстве случаев лучковые арки. В единичных случаях – особые украшения из кирпича.

Для этой категории мы насчитали в Невеле всего 58 построек. Из них: 35 одноэтажные кирпичные постройки. В том числе: 14 – жилые дома (или частично жилые), 1 нежилое здание, 14 используются каким-либо образом (магазины, вокзал, технические помещения), 6 не используются (техническое помещение станции Невель-I, техническое помещение станции Невель-II, одно из комплекса зданий на ул. Ленина д.17, два помещения по адресу ул. Луначарского д.9, здание бывшего детского сада, а позже – школы).

Из 58 построек третьего типа 23 являются двухэтажными. В том числе: 11 – жилые дома (или частично жилые); 1- нежилой дом; 7 – используются, 4 – не используются (цеха бывшей мебельной фабрики, бывшее здание милиции, здание земской больницы (простаивает после капитального ремонта), здание «старой скорой помощи»).

4. В ходе исследования обнаружились и сложные случаи, которые попали в отдельную группу. Сюда включили водонапорную башню на станции Невель-II: не смотря на то, что она построена в указанный период времени из красного кирпича, фасад украшен разного типа кладкой, имеет высокие окна, эта башня имеет третий этаж, причём, деревянный. Недавно сгоревшее здание предприятия по ул. Заводской отнесли сюда же, так как оно состоит из одноэтажной и двухэтажной построек, визуально различаются кирпичные кладки разных периодов.

Краткую характеристику всех зданий мы привели в сводной таблице – части составленного нами фотоархива. Итого мы отыскали 67 построек. Отметим так же, что мы не включили в нашу работу здание Музея истории Невеля, технические помещения музея и здание станции Невель-II в связи с тем, что данные постройки не относятся к указанному периоду времени. Однако мы включили их в каталог, поскольку они так же являются частицами ушедшей истории. По этой же причине в каталог мы включили разрушенное одноэтажное здание на углу площади Коммуны.

3. Из истории некоторых зданий

Считаем необходимым посвятить одну из глав нашей работы истории некоторых зданий, для того, чтобы подчеркнуть необходимость сохранения в Невеле старых домов. Здание на площади Коммуны существовало ещё в 2012 году на углу городского кладбища. В 2017 году на этом месте только холм от фундамента.

На фотографии 2012 года мы видим одноэтажное здание с цокольным этажом, фасад кирпичный, неоштукатуренный, побелка местами обвалилась, стёкла на окнах отсутствуют. Имеется невысокая крыша и с трудом читаемая вывеска «Магазин».

Один из домов по ул. Урицкого сейчас, в 2017 году, выглядит симпатично и современно: одноэтажное здание с высокой крышей, мансардой, фасад обшит жёлтым сайдингом. Однако изначально это здание с толстыми кирпичными стенами и окнами с лучковыми арками – типичная постройка «кирпичного» стиля конца XIX-начала XX века. Это видно на фото 2012 года, где дом запечатлён в полуразрушенном состоянии.

Погибает здание «на Пяти углах» (угол улиц Ломоносова и Рошаля). Ещё несколько лет назад оно было частично жилым, а сейчас там выбиты окна. Если провалится крыша, то стены простоят недолго.

Законсервированное здание на площади Карла Маркса мы обнаружили на фотографии 1870 года и ещё нескольких фото начала ХХ века. Скорее всего, оно являлось помещением монастыря, который раньше располагался на площади. В послевоенное время там сменяли друг друга семилетняя, а затем общеобразовательная школа, вечерняя школа, затем милиция. Много лет оно находится в запустении.

Заключение

Наш город не богат сохранившимися историческими памятниками. Среди зданий типичной городской застройки конца XIX-начала XX века в Невеле к 1997 году лишь 13 приобрели важный для исторической науки статус. Считаем, что для небольшого городка, пережившего активные боевые действия времён Великой Отечественной войны, такие постройки весьма ценны, ведь они – немногие сохранившиеся у нас свидетели царской России. Мы проанализировали в ходе проведения исследования полученные материалы и пришли к следующим выводам:

1. Мы выяснили количество кирпичных построек в Невеле конца XIX-начала XX века из различных источников. Как выяснилось, кирпичных построек со временем росло вплоть до начала ХХ века (от 37 зданий в 1861 году до 232 в 1906 году).

2. Подсчитали количество каменно-кирпичных, кирпичных, кирпично-деревянных построек конца XIX-начала XX века в настоящее время: всего 67 (из них 1 каменно-кирпичное, 6 кирпично-деревянных, 58 кирпичных, а 2 постройки не подходит ни к одному из типов).

3. Составили фотоархив кирпичных построек Невеля, относящихся к указанному периоду.

4. Составили краткую характеристику этих зданий.

Список источников

1. 22 исторические карты Невеля // Невель. Справочник. Всё о Невеле. – [Электронный ресурс]

2. Архитектура и дизайн. Архитектурные термины. – [Электронный ресурс] – URL:archi-disain.blogpost.ru.

3. «Кирпичный» стиль. – [Электронный ресурс] – URL: рустрана.рф.

4. Кадастр: достопримечательные природные и историко-культурные объекты Псковской области. Под ред. Лещикова В.– Псков, -1997.

5. Максимовская Л. М., Бейлинсон М. Что помню о Невеле. //Невельский вестник, – 2016, №№47,48.

6. Меньшов Н. П. Описание Невеля в XVII – XVIII столетиях.// Невельский сборник. Вып.18./ Отв. ред. Л.М.Максимовская. СПб.: Лема, 2012.– 184 с., ил.

7. Могилёвкин М. И. Здравствуй, Невель! – Невель: Невельский печатный дом, – 2007.

8. Невельская старина: Сборник материалов по истории Невеля. XVI-начало ХХ века/ Вступ. ст., сост., примеч. и приложение Л.М.Максимовской. – СПб.: Акрополь, 1993.– 191 с., ил.

Наш адрес: улица Урицкого, 36

Автор: Козлов Максим, 6 класс

МБОУ СОШ №5 им. В. В. Смирнова

Руководитель: Аршинова В. Н., учитель истории и обществознания

МБОУ СОШ №5 им. В. В. Смирнова

2017 год

Невель!

Ты частица малая России,

Невелик пока и невысок,

Для меня на свете нет красивей,

Чем родной старинный городок.

В. Боровиков

В 2016 году нашей школе исполнилось 65 лет. Для современной школы это солидный возраст, и мы гордимся тем, что учимся в первой послевоенной новостройке города. Но для истории средневекового города, который помнит и Петра I, и Ивана IV Грозного, это небольшой отрезок времени современной истории. И мне очень захотелось узнать, что же было раньше, в 19, может даже в 18, – начале 20 веков на этом месте, где сейчас расположена наша школа, то есть по адресу ул. Урицкого 36. История малой родины – тема, которая всегда близка каждому человеку. Она значима для нас тем, что мы с детства стараемся узнать как можно больше о своём городе, в котором мы живём, о людях, которые жили до нас. Через историю малой родины мы постепенно знакомимся с событиями и эпохами нашей страны, учимся не только знать, но и понимать, что и как было.

1. История улицы Урицкого

Мы узнали из сборника «Улицы Невеля», что старое название этой улицы Никольская. Первое переименование улиц в Невеле происходило в начале 20-х годов, как и по всей стране в честь Октябрьской революции и её активных участников. Моисей Соломонович Урицкий, российский революционный и политический деятель, известный, прежде всего своей деятельностью на должности председателя Петроградской ЧК. Погиб в 1918 году. По данным на 2013 год имя Урицкого носили 665 площадей, улиц и переулков в городах и сёлах России. Точного года переименования установить не смогли, так как Государственный архив г. Великие – Луки не обнаружил соответствующих документов. Название улицы Никольская уносит нас в традиции средневековых российских городов – от названия ворот города, а те, в свою очередь, от церкви или учреждений (рынок, замок, тюрьма и т.д.), расположенных рядом. В статье Пола Марша «Панорама Невеля в начале XVII века» сказано, что у города было четверо ворот, и одни из них Микольские (в замке на начало XVII века было две церкви святого Николая, – «святого Миколы»). «О существовании Микольских ворот известно, потому что в инвентаре говорится, что к ним из замка вела улица, вдоль которой помещались 23 дома. Ведь в Невеле уже существовала сеть улиц. Но польский ревизор записал специфические названия только двух из них, а именно Благовещенской и Спасской». Можно предположить, что Никольская улица или ее продолжение после расширения города старой улицы брала своё начало от тех самых Никольских ворот. В краеведческом музее истории Невеля мы узнали, что Никольская улица – это старый почтовый Великолукский тракт. По нему в 1563 году в Невель из Великих Лук въезжал Иван IV Грозный и все улицы «позасёк». Город рос за «окоп», вместе с ним удлинялась улица Никольская, оставаясь главным Великолукским трактом. Таким образом, мы видим, что улица Никольская – Урицкая не только одна из самых длинных по протяжённости улиц города, но и одна из самых древних.

2. Храм Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова

Изучив весь собранный материал, мы выяснили, что на территории нашей школы до 1942 или 1943 года находилась церковь Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, в просторечии Святого Яна. Изучив историю данного храма, мы условно разделили её на три периода: 1. начало 19 века (20-е годы) – 1882 г. – старая церковь; 2. 1904—1919 год – новая церковь; 3. 1919—1942/43 – дониконианский храм (старообрядческий). Первое упоминание о православной церкви во имя святого Иоанна Евангелиста и при ней кладбища на Никольской улице вблизи городского окопа мы нашли в сборнике «Невельская старина» в статье Сементовского Александра Максимовича «Невель», из «Памятной книжки Витебской губернии на 1864 год». Но года её постройки здесь не указано.

На карте – плане Невеля 1778 года обозначения церкви на Никольской улице ещё нет, её мы находим только на более поздних военно-полевых картах Шуберта. Но изучив работу из этого же сборника Токмакова Ивана Фёдоровича «Спассо-Преображенский монастырь в г. Невеле Витебской губернии» 1911 года, мы выяснили «что эта церковь за ветхостью, по распоряжению Полоцкого Епархиального начальства при Игумене Амвросии (Соловьёве) разобрана в 1882 году, а Св. иконы приняты и размещены в церквах Невельского монастыря, утварные и ризничные вещи хранятся в ризнице помянутой обители; здание разобранной церкви употреблено на отопление монастырских церквей, несгораемый же материал, как-то: железо, стекло – был продан». В этой же статье он говорит о церкви Святого Николая Чудотворца, где названа точная дата постройки – 1778 год, и разбора за ветхостью – 1833 год. То есть безопасное использование деревянного храма было 55 лет. По аналогии можно предположить, что церковь во имя Святого Иоанна Богослова была построена примерно в 20-х годах 19 века. Но изучая литературу, мы нашли противоречия в разных источниках. В работе Бовкало А. А. «Невельский Спасо-Преображенский монастырь» по материалам «Полоцких епархиальных ведомостей 1903 г», говорится, что 29 июня 1903 года епископ Полоцкий и Витебский Серафим «после вечерни осмотрел место на Никольской улице, где находилась сгоревшая во время пожара церковь, и на котором игумен Порфирий хотел воздвигнуть новый храм». Изучив в сборнике «Невельская старина» 3 заметки из газеты «Витебские губернские ведомости» о последнем до того времени пожаре в Невеле в 1895 года, мы узнали, что пожар начался на Никольской улице, и она с другими 11 улицами города сгорела дотла, но упоминания в них о церкви нет, хоть подробно описаны все потери города. Таким образом, мы считаем годом окончания службы первой церкви 1882. Тем более, что Токмаков описывает точное распределение всего церковного имущества.

После строительства железной дороги и вокзала на станции Невель-1 в 1901 году город расширился в этом направлении. Мы больше нигде позднее 1864 года не нашли упоминания о кладбище рядом с церковью. Бовкало в своей работе «Невельский Спасо-Преображенский собор» говорит, что на пустом месте бывшего храма стоял лишь крестообразный каменный столп с иконой. Скорее всего, захоронения прекратились ещё в конце XIX века, в связи с разборкой храма, а пожар и время сравняли старые могилы.

Из этой же работы Бовкало мы узнали, что мысль настоятеля Невельского монастыря игумена Порфирия о воздвижении нового храма, после благословения епископа Полоцкого и Витебского Серафима в июне 1903 года начала осуществляться. Интересно то, как люди разных сословий и вероисповеданий в Невеле и уезде содействовали постройке церкви. «Местный предводитель дворянства граф С. К. Ламздор-Галаган и помещик Жуковский расположили крестьян Чернецовского прихода уступить свой старый храм, ещё прочный и пригодный (в этом приходе была незадолго до этого построена каменная церковь). Помощь оказала помещица Карташова. Содействия оказали не только православные: старообрядцы вывезли камни, инженер-католик сделал денежное пожертвование, а один из евреев взял на себя хлопоты, чтобы путём обмена с соседним владельцем расширить площадь для устройства храма». Здесь же мы находим и описание храма «Перенесённый храм имел вид креста. По сторонам наружного креста террасы вели в храм через боковые двери – летом это было удобно для многочисленных богомольцев, которые могли слушать богослужения через открытые двери». Далее Бовкало описывает торжество освещения храма, которое состоялось 26 сентября 1904 года. Это именно тот храм, который помнят старожилы нашего города, называя его церковью Святого Яна, и который мы видим на фотографии 1930 года. «…Церкви звонили, костёл, Успенский собор… По звуку можно было определить, откуда звонят – из церкви Святого Яна или откуда-то ещё», – из воспоминаний Марченко Станиславы Викентьевны. «…На службу и причащаться ходили в церковь Святого Яна» – из воспоминаний Кузнецовой Евгении Павловны. Эти воспоминания нам передала Стойкова Галина Леонидовна. До октябрьской революции 1917 года он действовал как православный храм, приписанный к монастырю. От Максимовской Людмилы Мироновны мы узнали, что до войны это был старообрядческий храм. Мы ознакомились с работой Елены Коваленко «Старообрядничество в Невельском районе» в «Невельском сборнике №14» и связались со старостой старообрядческой Поморской церкви Сергеевым Иваном Милентьевичем, который при встрече передал нам копии архивных документов, датированных 1919 годом. В своей работе Е. Коваленко пишет, что не удалось выяснить, что произошло со старообрядцами Невельщины во время революции и Гражданской войны. «Известно лишь, что в начале 20-х годов XX века на территории Невельского района осталось всего две общины: Невельская и Репищанская. Тогда же в Невеле духовным наставником стал Никифор Андреевич Савин». Изучая копии архивных документов, из первой части договора между гражданами гор. Невеля с Невельским Уездным Советом Рабочих и Крестьянских Депутатов в лице его полномочного представителя от Невельского Исполкома Ковалевского, мы выяснили, что после октябрьской революции 1917 года в рамках закона всё храмовое имущество было национализировано и передано Совету Рабочих и Крестьянских Депутатов, а в октябре 1919 года на определённых условиях передано Невельской старообрядческой общине. С этого времени храм стал называться Невельский Старообрядческий Храм Поморского Согласия. Жители же города по-прежнему его называли церковью Святого Яна. Сразу после передачи храма была произведена опись всего имущества и икон, в нём находящихся. Из работы Е. Коваленко мы узнали, что до 1942 или 1943 года старообрядцы Невеля вели службы в дониконианском Храме Святого Иоанна. «…Это был очень маленький храм, скорее напоминающий молельный дом.…

В 1942 году, во время оккупации Невеля фашистами, Н. А. Савин, несмотря на все просьбы родных и близких не делать этого, прочитал проповедь, в которой поблагодарил немецкую администрацию города за разрешение проводить службы в храме. Вскоре храм сожгли. А самого Н. А. Савина в 1943 г., после освобождения Невеля от немецко-фашистских захватчиков, арестовали. В 1945 г. его осудили на 8 лет лишения свободы». Таким образом, мы видим что к моменту освобождения города от фашистов, место, где стоял на протяжении более полутора веков храм Святому Апостолу и Евангелисту Иоанну Богослову, оказалось пусто. И вполне закономерно, что именно это место и было выбрано для первой послевоенной новостройки города – школы №5.

Заключение

Таким образом мы выяснили, что название улицы несколько раз менялось. Улица Урицкого – это старый почтовый Великолукский тракт, затем улица Никольская, переименованная в начале 20-х годов XX века в честь революционного и политического деятеля Моисея Соломоновича Урицкого, председателя Петроградской ЧК, погибшего в 1918 году. На современной территории школы №5 располагался храм во имя Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, стоявшего на этом месте более полутора веков: с 20-х годов XIX века до 1942 или 1943 года. Апостолом любви именует Церковь святого Иоанна, ибо он постоянно учил, что без любви человек не может приблизиться к Богу. Любовь является главной особенностью его духовного облика. Весь жизненный путь апостола – служение Любви. И мне кажется, что не случайно на месте этого храма – школа. Ведь школа – это тоже храм: храм науки, знаний и любви. Он как бы наполняет нас и сегодня любовью к ближним, к нашей школе, к родному городу, к Родине.

Литература

1 Архивная копия. Договор/ Государственное учреждение области «Государственный архив в г. Великие Луки» – 18.02. 2008 №46/т

2 Архивная копия. Опись имущества/ Государственное учреждение области «Государственный архив в г. Великие Луки» – 18.03. 2008 №46/т

3 Архивная копия. Опись иконам/ Государственное учреждение области «Государственный архив в г. Великие Луки» – 18.03. 2008 №47/т

4 Стойкова Г. Л. Улица Урицкого (Никольская) – рукопись

5 Бобылёв С. Как солнцем согрета/ Невельский вестник. 2 мая 2002 г. 6 Л. М. Максимовская. Невельская старина/ Акрополь С. – Петербург, 1993

7 Невельский сборник. вып.14/отв. ред. Л. М. Максимовская. – СПб,: Акрополь, 2008. 8 Невельский сборник. вып.15/отв. ред. Л. М. Максимовская. – СПб,: Акрополь, 2009

9 Улицы Невеля/ отв. ред Дерибина Н. А.– МУП «Пустошкинская типография», 2007

10 Военно-топографическая карта Шуберта 3 версты. 1867—1907 г.г.

Окрестности озера Оборотное

Автор: Титова Анастасия, 7А класс

МБОУ СОШ №5 им. В. В. Смирнова,

Руководитель: Киселёва А. А.

педагог-библиотекарь МБОУ СОШ №5 им. В.В.Смирнова

Введение

Из рассказов родственников я знаю, что недалеко от деревни Усово находится ничем не примечательное озеро, но с интересным названием – Оборотное. Рассказывают и о том, что когда-то давно рядом с озером была церковь или монастырь, а недалеко от берега осталось городище. Меня заинтересовали эти рассказы, и мы решили посвятить этому исследовательскую работу.

Анализ опроса

Недалеко от деревни Усово находится водоём, который имеет интригующее название – Оборотное. Может показаться, что озеро, находящееся вне населённых пунктов имеет такое интересное название, потому что может быть связано с оборотнями. Оборотни в фольклорной традиции – это те люди, которые могу менять свой человеческий облик на животный. Чаще всего волчий. Из одного источника мы узнали, что человек, который хочет стать оборотнем, должен в определённую ночь перекувырнуться в воздухе через определённый пень, в который, прочитав определённое заклинание, должен воткнуть двенадцать ножей. Перекувырнуться, перевернуться, обернуться – отсюда и назвали такого человека оборотнем. Но жутких историй в районе предмета нашего исследования нам пока никто не сообщал. Я спросила у родителей, что они знают про Оборотное, ведь отец родом из Усова. Папа сказал, что что невдалеке от озера была церковь или монастырь, а рядом с берегом осталось городище. Озеро так называется, потому что вода в нём периодически меняется: со дна поднимается свежая, а на дно опускается вода верхних слоёв. То есть оборачивается, переворачивается.

Для объяснения названия озера с научной точки зрения мы обратились к этимологическому словарю. Слова «оборотень» в словаре нет, зато обнаружили следующую статью: «оборот, поворот – то же. Из *obvortъ от воротить, вертеть». Таким образом, этимология названия «Оборотное» связана с процессом перемещения по кругу, что подтверждается информацией из Рыбнадзора о том, что озеро Оборотное является проточным, то есть водные массы там, действительно, перемещаются.

Мы предположили, что обучающиеся МБОУ СОШ №5 им. В.В.Смирнова знают интересные истории об озёрах нашего края, в том числе, возможно, и об озере Оборотном.

Осенью 2016 года мы опросили обучающихся 5—8 классов. Все желающие должны были ответить на два вопроса:

1. Какие озёра в Невельском районе Вы знаете?

2. О каком озере Вы можете рассказать что-нибудь интересное?

Анализ ответов наших респондентов выявил следующее:

1. Всего респонденты назвали 47 наименований озёр, однако Оборотное не назвал никто.

2. На второй вопрос ответили немногие: 4 человека знают о затонувшей церкви на Троицком озере, 3 – о рыбах озера Каратай, 1 – о воронке на Троицком и Невельском озёрах, 1 – о разделении единого озера на Большой и Малый Иван.

Мы сделали вывод о том, что сюжет о затонувшей церкви уже известен моим сверстникам, но не в связи с озером Оборотным.

Окрестности озера Оборотное на старых картах

Мы рассмотрели карты местности разных лет. Старейшей является «План Генерального межевания Невельского уезда» 1795 года. На одном из листов карты мы с трудом отыскали Оборотное: оно находится на границе участков. Помогла эта карта установить факт названия озера – ещё 200 лет назад оно называлось Оборотным. Так же на данной карте мы нашли близлежащие озёра: Белое, Глубокое, Шесто, Субачево (существуют и в настоящее время) и два озера Псово примерно одинакового размера, небольшие, в паре километров друг от друга. И рядом с ними ещё два совсем крохотных, не подписанных.

Интересным оказалось и наличие нескольких деревень с похожим названием: село Псово, деревня Псово, село Дальнее Псово, село Ближнее Псово. А вот деревни Усово мы не нашли, потому что в этом месте не хватает фрагмента карты. Село от деревни отличались в те времена не только количеством жителей, но и наличием в селе церкви и кладбища. По карте проверить не получилось: церкви на ней не отмечены, потому что целью карты было размежевать земельные владения помещиков.

Следующая карта относится к началу ХХ века (карта Шуберта и Тучкова, данный лист отпечатан в 1913 году), где мы наблюдаем незначительное изменение названия нашего озера, корень слова остаётся: Оборотно. Наряду с уже знакомыми нам озёрами (Белое, Глубокое, Шесто, Субачево, Псово) мы находим на карте названия Бездонко и Щабинец. На берегу озера населённых пунктов нет. Обозначено несколько фольварков – усадеб, обособленных поселений, принадлежащих одному владельцу, помещьичьих хозяйств. От усадьбы отличается наличием у последней большого парка, часто имеющего планировку. Ближайшие к Оборотному фольварки: Завережье, Горки, Быково, Мадеево, Пески, Жарки, Новое Псово, Старое Псово, Ебоженка, Остров.

Судя по данной карте, ближайший храм располагался в д. Кошелево. Однако в специализированном издании на 1884 год д. Кошелёво не отмечено, зато указано местонахождение храма в с. Псово: « (церковь) Во имя преподоб (ного) Онуфрия, время постр (ойки) неизв (естно), штатная, деревян (ная), совер (шенно) ветхая. Прихожан: муж (ского) пола 812 д (уш), жен (ского) – 861 д (уша). Священник Ефимий Дымман, род (ился) в 1859 г., рукополож (ен) к сей церкви в 1883 г., … Псаломщик Иван Журавский, род. в 1857 г., на службе с 1873 г., при сей церкви с 1884г… Земли 47 десятин. Постройки казён (ные), деревян (ные), совер (шенно) ветхие.»

Действительно, если вернуться к фрагменту плана межевания, то в районе села Псово и д. Кошелево мы видим три участка земли с подписью «ц.з.», то есть «церковная земля». Значит, на карте начала ХХ века эти населённые пункты уже не различаются: село и деревня слились в Кошелево. Кстати, село это и обозначено крупнее остальных, как севернее расположенное с. Мошенин (а рядом д. Мошенино – шрифт меньше).

На современной карте Невельского района, напечатанной в 2015 году, мы видим крупную деревню Усово, несколько небольших озёр рядом и наше Оборотное. Мы делаем вывод о том, что за 200 лет название озера кардинально не изменилось. Зато изменились другие: Псово стало Кошелёвским, Щабинец – Шубенкой, а Бездонко не подписано. Заметно сократилось количество деревень. Из вышеперечисленных населённых пунктов сохранились Кошелево, Черняи, Остров, Усово, Борисково, Горки (нежил).

К истории местности

Мы прочитали краеведческую литературу, которая могла бы содержать информацию об озере Оборотном. Однако об этих местах не сказано ни в связи с существовавшими усадьбами, ни в связи с храмами на территории Невельского района.

Из ответа на запрос в Северо-Западное территориальное управление федерального агентства по рыболовству отдел госконтроля, надзора и рыбоохраны по Псковской области Невельское обособленное структурное подразделение мы выяснили, что в прибрежной зоне озера Оборотного построек нет и не было, специальные работы по изменению ландшафта не проводились, озеро является естественно созданным водоёмом.

Кому же принадлежали окрестности озера Оборотного? О землевладельцах Невельского уезда в конце 18 века мы узнали из статьи Н.П.Меньшова, где перечислялись деревни и фамилии их владельцев.

В 1774 году были разделены и переданы за особые заслуги другим владельцам Себежское и Невельское имения князя Радзивилла за то, что он отказался присягать на верность императрице Екатерине II. Среди перечисленных учёным населённых пунктов мы на карте начала ХХ века нашли следующие: Борисково, Козлово, Хрептово. В примечании к работе указано, что район деревень Хрептово и Борисково были пожалованы подпоручикам Тобольского пехотного полка Блохину и Второго гренадёрского полка Быкову 31 августа 1774 года. Несколько деревень, включая Козлово, пожалованы капитану Нижегородского гарнизона Алексееву 31 августа 1774 года.

В «Алфавитном поуездном списке землевладельцев, кроме крестьян, Витебской губернии» к моменту издания в 1878 году мы нашли некоторые из вышеуказанных фольварков и их владельцев:

1. Быково. Арнольд Екатерина Христофоровна, л (ютеранство).

2. Жарки. Боровская Луиза Карловна, п (равославное вероисповедание); Волынец Тимофей, п (равославное); Ворохобский Файбиш е (врейское); Шабанов Иван п (равославное).

3. Горки. Рентельны: Адам и Рудольф, л (ютеранство).

4. Остров. Фитингоф, Александр и Матильда, л (ютеранство).

5. Псово. Вышинский Онуфрий Фаддеевич, к (атолическое вероисповедание).

Насколько богаты были имения, как сложилась судьба их владельцев – информации об этом найти не удалось. Мы рассмотрели подшивки районной газеты «Красное знамя» за период с 1955 по 1967 год в надежде найти информацию об Оборотном или хотя бы об этом крае – окрестностях деревни Усово. Однако в советской прессе того времени мы нашли только репортажи и заметки о колхозе «Красная гора», который объединял деревни вокруг Усова. Отметим лишь, что в этом колхозе работали мои родственники: Титов Иван Андреевич был председателем колхоза «Красная гора», его жена – Титова Ефросинья. Прадед и прабабушка упоминаются в газете в связи с успехами в работе.

Список источников

1. 22 исторические карты Невеля // Невель. Справочник. Всё о Невеле. – [Электронный ресурс]

2. Алфавитный поуездный список землевладельцев, кроме крестьян, Витебской губернии/ Памятная книжка Витебской губернии на 1878 год. – [Электронный ресурс]

3. Красное знамя (районная газета) – 1955—1967гг.

4. Лесненко В. К. Псковские озёра.– Л.: Лениздат, – 1988, – 112 с.

5. Меньшов Н. П. Документальные материалы 3 Департамента правительствующего Сената о пожалованиях «Воинских чинов персонам в Белорусских губерниях деревень» в период с 1773 по 1796 г..// Невельский сборник. Вып.17./ Отв. ред. Л.М.Максимовская. СПб.: Лема, 2011.– 204 с., ил.. – [Электронная книга].

6. Орлов В. Храмы земли Псковской. – Великие Луки, 2009.

7. Розов Н. Г. Мир дворянских усадеб. – Великие Луки: издательство Сергея Маркелова, – 2015.

8. Статистические сведения о церквах и причтах Полоцкой епархии. – Витебск: типография Г.А.Малкина, 1884. – [Электронная книга].

О дом отеческий!
О край, всегда любимый!…
(история моей малой родины – деревни Язно)

Автор: Храбрый Максим, 5«А» класс МОУ «Гимназия г. Невеля Псковской области».

Руководитель: Сафронова Е. П., учитель географии МОУ «Гимназия г. Невеля Псковской области».

2011 год

Сюда возвращаются всегда.

И отсюда уезжают, чтобы в дальних краях понять,

какое это сердечное утешение – знать,

что есть место, где каждый камешек родной.

Л. Максимовская.

Введение.

Родина… Что значит это слово в жизни человека?

Человек не может не задаваться вопросами: кто я? откуда я? Не зная истории, невозможно понять, что происходит вокруг нас в мире. Для любого человека слово «Родина» значит особенно много. История родной страны – это история его семьи, история его предков, история его самого… но понять, что происходит вокруг нас в мире.

Беден тот, кто не знает своей истории. Такому ничего не стоит взорвать древний храм, уничтожить за ненадобностью редкую старинную книгу. Для такого не интересна классическая литература, музыка, он не замечает красоты окружающего мира, величия архитектурных сооружений и памятников.

Человек может быть по-настоящему счастлив только на своей родине, в том краю, где он родился и вырос, где живут его родные и близкие, его друзья.

Ведь что для человека является самым дорогим? Конечно же, это родители, дети, семья, родная земля. Все это можно назвать одним словом – «Отчизна». Любовь к земле отцов закладывается даже не в детстве – мы впитываем её с молоком матери. Если мы искренне любим свою родину, то она вселяет в нас радость и успокоение, уверенность в своих силах.

Солнце на родине – самое яркое, снег зимой – самый белый, весенний дождь – самый теплый. И кажется, только в родном краю можно увидеть разноцветную радугу.

В душе каждого человека отзываются судьбы отцов и матерей… Он ощущает себя частичкой своей родины, вместе с ней переживает ее радости и печали.

Где бы мы не находились, куда бы ни заносила нас судьба, мысленно мы непременно снова и снова возвращаемся на родину, с радостью воспринимаем любую добрую весть о своей родной земле. И неважно, чем мы занимаемся, какую профессию выбираем – всеми своими поступками и делами мы стараемся быть достойными сынами Земли, которая нас взрастила.

1. Моя малая родина.

Деревня Язно… Она привольно раскинулась по берегам одноименного озера. С этой стороны озера местность в основном равнинная, а противоположный берег отражается в зеркальной глади холмистой местностью, темно-зелеными соснами и нежными березами… Здесь родились и жили моя прабабушка, прадедушка, бабушка и тетя. И я хочу знать, что происходило на этой земле, как отражались события страны в этой маленькой деревеньке.

Деревня Язно Плисской волости находится на западе Невельского района недалеко от границы с Белоруссией.

Считается, что название деревни связано с названием озера. «Озера, как и люди, имеют свои имена. Правда, из общего их числа, 4 тыс. (количество озер Псковской области – прим. автора), попадаются безымянные – это, как правило, маленькие озерца. Одни названия говорят сами за себя, другие не всегда поддаются объяснению. В основе имен многих озер лежат физические признаки их самих или окружающей местности. Можно выделить группы водоемов, которые называются по форме, величине, глубине, положению в рельефе, характеру грунтов, цвету и качеству воды, по преобладающей растительности, животному миру и т. д… По названию озера иногда можно узнать, какая в нем водится рыба – Язно…».